立項(xiàng)課題開題報(bào)告（優(yōu)質(zhì)17篇）

編寫一份好的報(bào)告需要?dú)w納概括問題、分析數(shù)據(jù)、給出結(jié)論和提出建議等多方面的能力。在寫報(bào)告之前，需要對(duì)相關(guān)的問題進(jìn)行充分的研究和調(diào)查。[報(bào)告標(biāo)題2]

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇一

人的發(fā)展是生命意義不斷豐富的過程,教育活動(dòng)的終極目標(biāo)就是激揚(yáng)人的生命活力,促進(jìn)生命自由而全面的發(fā)展?，F(xiàn)今，開放社會(huì)和多元文化對(duì)學(xué)校教育形成了前所未有的沖擊，尤其是近年來，因社會(huì)發(fā)展帶來的種種變化，使我國(guó)基礎(chǔ)教育事業(yè)受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。調(diào)查表明，在我國(guó)中小學(xué)生中間，約1/5左右的兒童青少年都存在著不同程度的心理行為問題，如厭學(xué)、逃學(xué)、偷竊、說謊、作弊、自私、任性、耐挫力差、攻擊、退縮、焦慮、抑郁、自殺等種種外顯和內(nèi)隱的問題。這些問題不但嚴(yán)重地影響著兒童青少年自身的健康發(fā)展，而且也給正常的教育教學(xué)工作帶來巨大的困擾，直接影響學(xué)校教育任務(wù)的完成與教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，讓生命煥發(fā)生機(jī)、茁壯成長(zhǎng),成為現(xiàn)代教育必須承擔(dān)的責(zé)任。

同時(shí)，隨著競(jìng)爭(zhēng)的激烈，我們的學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育越來越過分重視文化知識(shí)的傳授和升學(xué)成才，忽略了對(duì)生命的人文關(guān)懷，致使青少年生命意識(shí)淡薄，出現(xiàn)了許許多多的生命問題。

開展生命教育不僅是社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的需要，實(shí)施素質(zhì)教育的需要，更是促進(jìn)青少年生命健康成長(zhǎng)的迫切需要?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確提出：把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。青少年是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，青少年學(xué)生的生命質(zhì)量決定著國(guó)家和民族的前途與命運(yùn)。

生命教育既是一種為學(xué)生快樂而成功地生活做準(zhǔn)備的教育活動(dòng)，也是一種以提升學(xué)生的自然和精神生命為目的的教育活動(dòng)。生命教育對(duì)于學(xué)生而言,是讓他們認(rèn)識(shí)生命的意義,感悟生命的價(jià)值,能夠懂得珍惜生命,挖掘生命潛力,提升生命質(zhì)量,使有限的生命得到無限的發(fā)展,是讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人與他人、與自然、與社會(huì)的和諧相處。

生命教育是引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命、敬畏生命、感恩生命、享受生命的教育。生命教育是為了學(xué)生生命的茁壯與健碩、鮮活與靈動(dòng)、純凈與高貴的教育。

生命教育有廣義與狹義兩種：狹義的生命教育指的是對(duì)生命本身的關(guān)注，包括個(gè)人與他人的生命，進(jìn)而擴(kuò)展到一切自然生命。廣義的生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對(duì)生命的關(guān)注，而且包括對(duì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升。

生命教育是教育的一種價(jià)值追求，也是教育的一種存在形態(tài)。生命教育是關(guān)于人的生活、生命與人生問題的教育。生命教育，就是要讓受教育者從認(rèn)識(shí)人的自然生命入手，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人的社會(huì)生命，幫助他們處理好自己與他人、與社會(huì)的關(guān)系；還要使受教育者通過豐富精神生活、提高文化素養(yǎng)、完善道德品質(zhì)，去追求高尚的精神生命。也就是說，生命教育要幫助受教育者認(rèn)識(shí)生命的意義、價(jià)值，正確看待生與死的關(guān)系，樹立正確的生命觀。

生命教育的內(nèi)涵包括四個(gè)方面：(l)生命神圣感是指對(duì)生命存有敬畏心、崇拜心，做到不悖逆生命的本質(zhì)、不破壞生命的自然成長(zhǎng)，在對(duì)待生命的問題上不為所欲為；(2)社會(huì)責(zé)任感是指人應(yīng)當(dāng)自覺地從自我生活走向普遍性的生命，由自我的感覺體會(huì)他人的感受，進(jìn)而培養(yǎng)起對(duì)他人、社會(huì)的關(guān)懷和責(zé)任意識(shí)；(3)生命教育要讓人們學(xué)會(huì)將生命與生活協(xié)調(diào)為一體，生命之樹需要感性生活去滋養(yǎng)、培育和壯大；(4)生命教育具有強(qiáng)烈的實(shí)踐特點(diǎn)，因此在教學(xué)中必須要有問題意識(shí)，以現(xiàn)實(shí)生活中的種種問題為核心展開教學(xué)活動(dòng)，如人際關(guān)系問題、對(duì)待物欲的問題、面對(duì)學(xué)習(xí)壓力等等。

生命教育的目標(biāo)是開展生命教育想要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，也是選擇與確定生命教育內(nèi)容的依據(jù)。本課題在參閱大量文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，依據(jù)初中生的身心特點(diǎn)，結(jié)合我校實(shí)際情況制定，制定出實(shí)施生命教育的目標(biāo)，即：整體規(guī)劃初中各年級(jí)生命教育的內(nèi)容序列，形成學(xué)校、家庭與社會(huì)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享的生命教育實(shí)施體系。通過多種教育形式，如：開設(shè)綜合教育課程（增加生命教育內(nèi)容）、召開主題班會(huì)、開展相關(guān)主題活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐等，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行生命與健康、生命與安全、生命與成長(zhǎng)、生命與價(jià)值和生命與關(guān)懷的教育，使學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握必要的生存技能，認(rèn)識(shí)、感悟生命的意義和價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、愛惜生命的態(tài)度，學(xué)會(huì)欣賞和熱愛自己的生命，進(jìn)而學(xué)會(huì)對(duì)他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，樹立積極的人生觀。同時(shí)，對(duì)全校教師進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，增加交流研討和相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，彌補(bǔ)教師在人格上和教育教學(xué)方面存在的某些缺陷與不足，全面提升教師素質(zhì)，從而有效落實(shí)生命教育。

學(xué)校生命教育是幫助中小學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、尊重生命、珍惜生命，提高生存技能和生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的教育活動(dòng)。

1.通過開展教師理論學(xué)習(xí)的培訓(xùn)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)教師樹立以人為本、尊重生命的教育理念，增強(qiáng)生命教育意識(shí)，提高生命教育的能力。

2.通過學(xué)科滲透和各類教育實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)生命及其發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，掌握保護(hù)自己及他人生命的技能，養(yǎng)成文明健康的生活習(xí)慣；體驗(yàn)生命的美好與失落，找到達(dá)成生命完滿的方法；增強(qiáng)自我反省能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的敬畏之感與熱愛之情，形成卓越的生命價(jià)值觀和積極的人生觀。

3.通過營(yíng)造安全、溫馨、和諧的育人環(huán)境，形成完整的學(xué)校生命教育活動(dòng)體系和制度體系，構(gòu)建一支具有較強(qiáng)的生命教育能力和水平的師資隊(duì)伍，逐漸形成和發(fā)揮“生命教育實(shí)驗(yàn)”學(xué)校的導(dǎo)向和輻射作用。

生命教育活動(dòng)需要根據(jù)不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際困難，創(chuàng)生出以學(xué)生成長(zhǎng)、生命發(fā)展需要為核心的、煥發(fā)生命活力的活動(dòng)。這其中要充分考慮學(xué)生的年齡特征、興趣和認(rèn)知水平，依據(jù)學(xué)生生命發(fā)展的連續(xù)性（順序和規(guī)律）進(jìn)行設(shè)計(jì)。我們認(rèn)為，生命教育的活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)包含自然生命和精神生命兩個(gè)層面，以認(rèn)識(shí)生命、敬畏生命、珍愛生命、完善生命、超越生命等進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)。

1、生存教育。如：遠(yuǎn)離意外傷害的教育；熟悉安全防護(hù)標(biāo)志的教育；有效逃離火災(zāi)、地震等自然災(zāi)害的技巧；能夠具有救護(hù)和自我救護(hù)的能力等等。

2、生命發(fā)展教育。發(fā)展生命的教育具體可以包括理想教育、感恩教育等等。信仰就是我們相信并仰望的、生命賴以充實(shí)的終極關(guān)懷。感恩教育要培養(yǎng)學(xué)生擁有一個(gè)感恩的心去面對(duì)生活中的人和事，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，培育學(xué)生的生命情懷。

3、生命的意義與價(jià)值的教育。培養(yǎng)學(xué)生積極的生命態(tài)度，樹立正確的生命觀和人生觀，懂得尊重生命；學(xué)會(huì)在日常生活中豐富充實(shí)自己，學(xué)習(xí)規(guī)劃自己美好的人生，從而使學(xué)生能夠珍惜自己的人生，更加珍惜生命。

研究方法包括：

1、文獻(xiàn)研究法：本研究在收集、查閱、整理國(guó)內(nèi)外有關(guān)生命教育方面的資料基礎(chǔ)上，對(duì)前人研究成果進(jìn)行總結(jié)和借鑒，深刻理解并掌握生命教育的內(nèi)涵。

2、調(diào)查法：課題研究初期運(yùn)用調(diào)查法，對(duì)學(xué)生生存現(xiàn)狀進(jìn)行全面、深入地調(diào)查，以大量的數(shù)據(jù)和真實(shí)案例把握學(xué)生生存現(xiàn)狀，是開展生命教育活動(dòng)必不可少的前提環(huán)節(jié)。

3、觀察法：在實(shí)施生命教育活動(dòng)過程中及結(jié)束后，學(xué)生在認(rèn)識(shí)問題、思考問題、解決問題等方面的變化。

4、行動(dòng)研究法：運(yùn)用于整個(gè)生命教育的實(shí)踐研究過程中，使課題研究更具操作性。根據(jù)課題研究進(jìn)展情況作及時(shí)的修正、完善。

研究組織與分工：

為了保障課題研究能夠順利開展并如期結(jié)題，課題由德育處主任紀(jì)振義牽頭，統(tǒng)籌安排和設(shè)計(jì)學(xué)校生命教育的各項(xiàng)活動(dòng)；德育處副主任周潔組織開展實(shí)踐階段中開展的相關(guān)活動(dòng)和信息交流等工作；心理教師需按照學(xué)校安排，積極主動(dòng)地參與實(shí)踐與探索活動(dòng)中，完成自己的研究任務(wù)。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇二

內(nèi)容：

（1）。研究對(duì)象。

選擇北京市南京市各級(jí)各類幼兒園各四所，分別為公辦幼兒園，民辦幼兒園，街道幼兒園，合資幼兒園。調(diào)查對(duì)象主要為幼兒園的英語(yǔ)教師和參與英語(yǔ)教育的部分幼兒的家長(zhǎng)及幼兒三個(gè)群體。

（2）。研究方法。

本研究采取觀察法，問卷調(diào)查法，訪談法等方法進(jìn)行研究。首先將深入到幼兒園教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)班級(jí)英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行觀察，分析幼兒園英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀。然后針對(duì)一些問題對(duì)家長(zhǎng)教師進(jìn)行問卷，從而分析得出現(xiàn)階段存在的問題。

調(diào)查過程中，每到一所幼兒園，先向園長(zhǎng)講清楚本研究的目的，在取得園長(zhǎng)支持的基礎(chǔ)上再和教師聯(lián)系取得她們的同意，以便得到幼兒園積極配合進(jìn)而收集到真實(shí)的信息：在英語(yǔ)活動(dòng)觀察以及訪談對(duì)象的選擇上盡量兼顧各種情況，從而使調(diào)查結(jié)果具有較好的代表性和較高的效度。

1問卷法。本文中所調(diào)查的對(duì)象包括家長(zhǎng)和教師，調(diào)查家長(zhǎng)的主要目的是了解先階段家長(zhǎng)對(duì)開展幼兒英語(yǔ)教學(xué)的認(rèn)識(shí)以及配合程度。調(diào)查教師的目的關(guān)鍵是了解當(dāng)前幼兒教師對(duì)幼兒英語(yǔ)教的認(rèn)識(shí)，教授的內(nèi)容以及教學(xué)方法有哪些，自身存在著哪些問題。

2觀察法。觀察教師典型的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中幼兒及教師的表現(xiàn)，從中發(fā)現(xiàn)問題的根源。

3訪談法對(duì)幼兒，教師，家長(zhǎng)進(jìn)行一些有針對(duì)性的訪談，以此來深入了解現(xiàn)狀。

參考文獻(xiàn)綜述：

一問題的提出。

八十年代后，隨著我國(guó)改革開放，我國(guó)與世界的聯(lián)系越來越緊密，作為與世界交流的工具，英語(yǔ)的重要性受到了人們的關(guān)注，掀起了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱潮，因此緊密關(guān)聯(lián)的幼兒英語(yǔ)教育也引起了人們的普遍關(guān)注，教育機(jī)構(gòu)與幼兒家長(zhǎng)開始把大量精力投入到幼兒英語(yǔ)中，國(guó)家教育部于20xx年頒布了《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》，將英語(yǔ)正式納入小學(xué)必修課程，一些發(fā)達(dá)省份要求有條件的小學(xué)從一年級(jí)起開設(shè)英語(yǔ)課程，所有這一切都把英語(yǔ)學(xué)習(xí)推向了高潮，也使英語(yǔ)學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出低齡化的趨勢(shì)。幼兒園階段作為兒童語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期和英語(yǔ)教育的最基礎(chǔ)階段，隨著近年來不斷掀起的英語(yǔ)學(xué)習(xí)熱潮，在幼兒園開設(shè)英語(yǔ)課程，得到了社會(huì)廣泛的關(guān)注、認(rèn)同和有識(shí)之士的贊同、積極支持。尤其當(dāng)國(guó)家教委基礎(chǔ)教育課程教材研究中心明確提出，“在幼兒園進(jìn)行兩種語(yǔ)言教育”以后，幼兒學(xué)習(xí)英語(yǔ)已成為大勢(shì)所趨。在這樣的社會(huì)背景下，我國(guó)幼兒園英語(yǔ)教學(xué)以多種方式在眾多的幼兒園開設(shè)，并且在爭(zhēng)論聲中獲得了很大的發(fā)展。

學(xué)術(shù)界對(duì)幼兒園英語(yǔ)教學(xué)褒貶不一，眾多學(xué)者持有不同意見，但是卻一直受到幼兒園和家長(zhǎng)的歡迎，主要是因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)對(duì)于英語(yǔ)人才的大量需求，以及社會(huì)對(duì)于幼兒園實(shí)施英語(yǔ)教學(xué)的盲目追捧等。再縱觀實(shí)行英語(yǔ)教學(xué)的這些年，不難發(fā)現(xiàn)耗時(shí)耗力卻難以取得理想的效果，許多幼兒園的英語(yǔ)教學(xué)，非但沒能給幼兒帶來語(yǔ)言學(xué)習(xí)上的快樂，反而加重了幼兒的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇三

本課題組主研人員均為本科以上學(xué)歷，60%的主研人員為中學(xué)高級(jí)教師，撰寫的教育教學(xué)科研論文曾獲國(guó)家級(jí)、省(市)、縣級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)，具有較強(qiáng)的研究能力，對(duì)本課題有著深厚的研究興趣，在論證選題過程中已搜集了大量資料，有關(guān)工委、教委和街道辦領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，有縣教研室的專業(yè)支持,有學(xué)校在人力物力的保證,本課題組全體成員對(duì)課題研究的圓滿成功充滿了信心。

三、本課題研究要解決的問題。

1、理論問題：農(nóng)村留守子女是新時(shí)期的產(chǎn)物，對(duì)他們的教育尚缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，本課題應(yīng)創(chuàng)造性地探索、總結(jié)、歸納、概括，形成適用于農(nóng)村留守子女教育的理念、原則、策略。

2、實(shí)踐問題：農(nóng)村留守子女教育問題是一個(gè)新課題，怎樣在這個(gè)新領(lǐng)域創(chuàng)造出符合實(shí)際的教育教學(xué)模式，我們倡導(dǎo)老師們努力進(jìn)行實(shí)踐，從實(shí)踐中不斷總結(jié)，不切實(shí)際地模仿別人，拷貝別人，是不可取的。

四、本課題研究的目標(biāo)、內(nèi)容。

1、以轉(zhuǎn)變學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展為主要目標(biāo)。

通過深入細(xì)致的教育活動(dòng)，轉(zhuǎn)變學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

2、以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，家長(zhǎng)為主力”。

要求課題組教師積極參與，發(fā)揮教師在實(shí)驗(yàn)中的主導(dǎo)作用。研究學(xué)生的需求，以激發(fā)學(xué)生內(nèi)因的主體作用。調(diào)動(dòng)學(xué)生投入實(shí)驗(yàn)，解決家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)和責(zé)任問題，采用正確的教育方法，聯(lián)系社會(huì)力量配合，形成教育合力。

3、從留守家庭典型學(xué)生到普遍的留守家庭學(xué)生研究尋找教育規(guī)律。雖然都是留守家庭學(xué)生，表現(xiàn)也有好、中、差之分，要因材施教探究不同對(duì)象的最佳教育方法予以推廣，取得實(shí)驗(yàn)的成功。

五、本課題的研究方法。

在研究過程中，我們將通過家訪、問卷和會(huì)議等多種方式廣泛采集個(gè)案，從個(gè)別到一般進(jìn)行多個(gè)輪回的分析研究，匯集成具有一定廣度和深度的調(diào)查報(bào)告。本課題的主要研究方法為個(gè)案采集法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、調(diào)查報(bào)告法、行動(dòng)研究法。

六、本課題研究的成果。

研究報(bào)告、總結(jié)、論文、音像資料、案例精編等。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇四

一、開題活動(dòng)簡(jiǎn)況(開題時(shí)間、地點(diǎn)、評(píng)議專家、參與人員等)。

根據(jù)云南省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的要求，經(jīng)充分準(zhǔn)備，云南省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題一般課題《和諧校園視角下的高校宣傳工作應(yīng)急機(jī)制研究》課題組于2009年10月12日在云南民族大學(xué)蓮花校區(qū)行政樓五會(huì)議室進(jìn)行了開題論證。課題負(fù)責(zé)人王江屏向省內(nèi)管理學(xué)以及高校宣傳思想工作研究方面的專家省教育廳宣傳_部桂正華部長(zhǎng)、云南民族大學(xué)李若青教授和字如祥研究員以及云南民族大學(xué)科技處的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、工作人員詳細(xì)匯報(bào)了該課題的研究意義和價(jià)值、研究目標(biāo)和框架內(nèi)容、研究方法和組織分工、研究經(jīng)費(fèi)分配和預(yù)期成果等。評(píng)議專家對(duì)課題研究的可行性進(jìn)行了認(rèn)真審議，明確指出研究計(jì)劃的具體要求和可操作的規(guī)范步驟，要求該課題在開題后要把責(zé)任落實(shí)到課題組的每個(gè)成員，確保研究任務(wù)按時(shí)按質(zhì)完成。課題組成員王江屏、楊澤泉、和金光、劉睿、高瑩參加了開題會(huì)議，并與專家們一起對(duì)課題研究工作進(jìn)行了認(rèn)真研究和深入討論，進(jìn)一步明確了課題研究工作的具體分工、職責(zé)要求和實(shí)施步驟等。開題報(bào)告根據(jù)專家意見進(jìn)行認(rèn)真修改后報(bào)云南省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室和云南民族大學(xué)科技處。云南民族大學(xué)科技處同意該課題可以開題研究。

二、開題報(bào)告要點(diǎn)(題目、內(nèi)容、方法、組織、分工、進(jìn)度、經(jīng)費(fèi)分配、預(yù)期成果等，限5000字，可加頁(yè))。

本課題為《和諧校園視角下的高校宣傳工作應(yīng)急機(jī)制研究》，是云南省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃一般課題(立項(xiàng)編號(hào)cy09014)，于2009年9月正式立項(xiàng)。

一、課題的意義和價(jià)值。

《和諧校園視角下的高校宣傳工作應(yīng)急機(jī)制研究》課題選題具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。課題研究的開展對(duì)建立和完善高校宣傳工作應(yīng)急機(jī)制，探索高校宣傳工作應(yīng)急管理的新方法、新思路和新途徑有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。同時(shí)，該課題也是在當(dāng)今公眾和大眾傳媒越來越關(guān)注高校發(fā)展、高校新聞事件的“聚焦化”、高校信息傳播渠道“多樣化”這一不可阻擋的新形勢(shì)下，樹立和維護(hù)高校良好形象，進(jìn)一步提升高校宣傳工作應(yīng)急管理能力的的重要環(huán)節(jié)。該課題的研究還是高校加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，做好師生思想政治工作，營(yíng)造良好校園輿論氛圍，培育良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，建設(shè)和諧平安校園，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的必然要求。它還對(duì)有效疏導(dǎo)和化解高校師生思想中存在的困惑與不解，激勵(lì)師生積極應(yīng)對(duì)工作、學(xué)習(xí)和生活中的困難與挑戰(zhàn)有著積極意義。

我們希望通過此項(xiàng)研究促進(jìn)改變高校應(yīng)急管理理念滯后、師生危機(jī)意識(shí)淡薄的現(xiàn)狀，建立健全我國(guó)高校的宣傳工作應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的管理機(jī)制，為進(jìn)一步提高和完善高校應(yīng)急管理水平提供理論研究基礎(chǔ)、參考資料和對(duì)策建議。

二、課題研究的目標(biāo)和主要內(nèi)容。

(一)研究目標(biāo)在此項(xiàng)研究中，我們擬從以下三個(gè)方面進(jìn)行探索：

3.尋找解決高校宣傳工作應(yīng)急機(jī)制反應(yīng)及時(shí)性不足，信息準(zhǔn)確性、公開性、透明度不高，學(xué)校各相關(guān)部門協(xié)調(diào)不順、職責(zé)不清，執(zhí)行過程中效益損耗過多等問題的新途徑。

(二)研究框架與內(nèi)容。

第一部分：當(dāng)前我國(guó)高校宣傳工作所面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)。

第二部分：高校宣傳工作應(yīng)急機(jī)制建設(shè)現(xiàn)狀。

1.高校宣傳工作應(yīng)急機(jī)制建立的必要性。

2.高校宣傳工作應(yīng)急機(jī)制建立的可行性。

3.高校宣傳工作應(yīng)急管理面臨的全新挑戰(zhàn)。

第三部分：高校宣傳工作應(yīng)急管理概述。

1.危機(jī)及危機(jī)相關(guān)因素理論。

2.高校突發(fā)事件的特征、類型、影響及后果。

3.高校宣傳工作應(yīng)急管理的概念。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇五

研究背景。

新中國(guó)成立的初期，我國(guó)的法治實(shí)踐曾有過一段輝煌的成就，但是十年__，使法治建設(shè)和法學(xué)研究都陷入了低谷。在改革開放以后，中國(guó)的法學(xué)研究和法治建設(shè)也都走上了正軌，尤其是我國(guó)已經(jīng)建成了自上而下的法律體系。這表明中國(guó)的法治建設(shè)取得了很大的成就，一種形式合理性的法律體系已經(jīng)建立，中國(guó)已在根本上實(shí)現(xiàn)從無法可依到有法可依的歷史性轉(zhuǎn)變。但同時(shí)中國(guó)的法治建設(shè)也暴露出了很多問題，主要體現(xiàn)在形式法治與實(shí)質(zhì)法治之爭(zhēng)的過程中。首先，由于中國(guó)的法律體系是自上而下建構(gòu)而成。在法治建設(shè)過程中重點(diǎn)受到關(guān)注的是法律體系的邏輯合理性，而社會(huì)事實(shí)以及規(guī)則與事實(shí)之間的關(guān)系則沒有得到足夠的重視。使得很多法律規(guī)范要么因其與百姓的現(xiàn)實(shí)生活無關(guān)而被無視，要么因其與社會(huì)風(fēng)俗、生活慣例不同而沒有得到人們的自覺有效的遵守。其次，西方權(quán)利話語(yǔ)的力量在立法及司法實(shí)踐中被人為放大，而傳統(tǒng)的道德因素卻被排斥在法院門外，導(dǎo)致了像《秋菊打官司》中主人公秋菊那一類人的彷徨和無助，而原本為傳統(tǒng)道德所不容的“惡人”卻能逍遙法外。形式法治在法治實(shí)踐中暴露的問題，凡此種.種，不再一一列舉。

針對(duì)法治實(shí)踐中出現(xiàn)的種.種問題，歸根結(jié)底也是指導(dǎo)我國(guó)法學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)理論面臨的難題。目前中國(guó)的改革進(jìn)程已步入深水區(qū)，面對(duì)著快速發(fā)展和變化著的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活，如何能夠保證我們的立法既能適應(yīng)時(shí)代的變化，妥善解決社會(huì)生活中出現(xiàn)的新問題，又能夠保持法律的穩(wěn)定性給百姓合理的預(yù)期;如何能夠在司法實(shí)踐中既排除了其它干擾，保持形式法治的純潔性實(shí)現(xiàn)程序正義，而又不以犧牲傳統(tǒng)道德、社會(huì)習(xí)俗為代價(jià)。面對(duì)諸多難題，筆者認(rèn)為僅僅分析實(shí)證主義法學(xué)的對(duì)法律的邏輯分析的研究方法是難以解決問題的，必須結(jié)合法社會(huì)學(xué)的實(shí)證調(diào)查、自然法學(xué)的價(jià)值研究等研究方法和理論成果才能擺脫目前我國(guó)法學(xué)理論界面臨的困境。而作為分析實(shí)證主義的一種新的修正形式的制度法學(xué)在法學(xué)領(lǐng)域能很好的融合道德和事實(shí)，通過制度事實(shí)理論，能夠綜合的運(yùn)用分析實(shí)證的研究方法、社會(huì)實(shí)證的研究方法以及解釋學(xué)的方法。因此，制度法學(xué)的制度事實(shí)理論如果能被我國(guó)法學(xué)理論界認(rèn)真研究、借鑒和吸收，或許能很好的指導(dǎo)我國(guó)的法治實(shí)踐。除此之外，本人因在讀書、上課，參加學(xué)術(shù)沙龍、讀書會(huì)的過程中深受老師和同學(xué)的啟發(fā)，帶著深刻的問題意識(shí)認(rèn)真閱讀了麥考密克和魏因貝格爾的《制度_》，并對(duì)制度法學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，因而也廣泛收集了一些有關(guān)制度_的材料。這也是選擇本題的背景原因之一。

研究意義。

理論意義：以實(shí)踐哲學(xué)為基礎(chǔ)的制度法學(xué)的制度事實(shí)理論在吸收西方的分析實(shí)證主義法學(xué)理論精華的同時(shí)，對(duì)法學(xué)展開解釋學(xué)的、社會(huì)實(shí)證的研究，并把這幾種研究方法結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了對(duì)法學(xué)更加深刻的理解。這也對(duì)中國(guó)的法學(xué)理論界自覺的開啟一個(gè)研究具有本土特色的法學(xué)的新時(shí)代具有重要的指導(dǎo)意義。

現(xiàn)實(shí)意義：在中國(guó)面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型的今天，如何更好的實(shí)現(xiàn)從人治向法治，傳統(tǒng)之治向規(guī)則之治的轉(zhuǎn)變，是時(shí)代給我們提出的挑戰(zhàn)。而在向法治轉(zhuǎn)型的過程中，如何處理好現(xiàn)代精神與地方傳統(tǒng)、法律的程序正義與國(guó)人的實(shí)質(zhì)正義之間的關(guān)系則是問題的關(guān)鍵。而制度法學(xué)的制度事實(shí)理論在堅(jiān)持法律實(shí)證主義立場(chǎng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了道德、規(guī)則和事實(shí)三者之間的溝通。對(duì)我國(guó)的法治建設(shè)具有極為重要的指導(dǎo)意義。

文獻(xiàn)綜述。

除了上述所列的學(xué)術(shù)期刊之外，筆者目前沒有搜集到任何有關(guān)制度法學(xué)研究的專著性文章，此外對(duì)制度法學(xué)的制度事實(shí)理論在博士或者碩士論文中進(jìn)行專門研究的也較少。在筆者搜集到的有限的資料中，山東大學(xué)的博士生楊建軍在他的博士論文《論法律事實(shí)》中的第一章“法律事實(shí)的概念”里曾有一小節(jié)來專門討論法律事實(shí)與制度事實(shí)的關(guān)系。他認(rèn)為制度事實(shí)與法律事實(shí)不同，制度事實(shí)是立法者為了實(shí)現(xiàn)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活進(jìn)行調(diào)整，而經(jīng)過理性的抽象所概括出來的事實(shí)。因此，制度事實(shí)是立法者通過對(duì)復(fù)雜的具體事實(shí)進(jìn)行抽象的概括而形成的抽象事實(shí)。所以當(dāng)具體的法律事實(shí)發(fā)生以后，法官就能依據(jù)法律規(guī)定的抽象事實(shí)對(duì)具體的糾紛做出裁決。一個(gè)法律規(guī)范一般包括行為模式和法律后果兩個(gè)部分，而他認(rèn)為制度事實(shí)就相當(dāng)于法律規(guī)范中的行為模式。而且他還認(rèn)為，法官能夠?qū)]有明確的法律規(guī)則規(guī)定的疑難案件做出格式化的分類和處理，主要原因就是在于制度事實(shí)不僅概括在法律規(guī)則之中而且它還概括在法律原則之中，因此在面對(duì)復(fù)雜的案情變化時(shí)，法官可以依據(jù)原則中的制度事實(shí)對(duì)案件進(jìn)行格式化的裁決。而法律事實(shí)與制度事實(shí)完全不同，是一種具體意義上的事實(shí)?，F(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的所有能夠?qū)е路申P(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅的事實(shí)就是法律事實(shí)。因此，他認(rèn)為制度事實(shí)與法律事實(shí)的根本區(qū)別在于，制度事實(shí)是一種立法角度上的事實(shí)，而法律事實(shí)是司法角度上的事實(shí)。

綜上所述，筆者結(jié)合收集到的關(guān)于制度法學(xué)的制度事實(shí)理論的有限材料，認(rèn)為各個(gè)學(xué)者大部分的討論都是集中在有關(guān)制度法學(xué)產(chǎn)生的理論背景、哲學(xué)基礎(chǔ)以及制度法學(xué)與自然法學(xué)、分析實(shí)證主義法學(xué)、法社會(huì)學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。而對(duì)于制度法學(xué)的制度事實(shí)理論的來源、特征，以及它是如何解決以往法學(xué)流派的困境從而成就了制度法學(xué)，及其對(duì)中國(guó)法治的建設(shè)意義等方面卻鮮有論述。本文的寫作目的和可能的創(chuàng)新之處便在于此。制度法學(xué)體現(xiàn)在“作為制度事實(shí)的法律”的本體論和多元的方_上的開放性，能夠很好的融合和超越三_學(xué)流派的分歧，也能夠?yàn)橹袊?guó)走出目前法治建設(shè)的困境提供很好的理論指導(dǎo)。

研究思路與研究方法。

研究思路。

從改革開放至今，在短短的30多年的時(shí)間里，中國(guó)便建立起了完善的法律體系，中國(guó)的法學(xué)研究和法治建設(shè)都取得了偉大的成就。但是，這種在立法方面取得成績(jī)，并沒有掩蓋司法現(xiàn)實(shí)方面所遭遇的困境。如反映法律與道德之爭(zhēng)的“瀘州_繼承案”、反映法律與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間存在張力的“吳英集資案”、(雖然案例并不新穎，但是如果我們不做改變的話，誰(shuí)能保證日后就不再發(fā)生了呢?)以及法院遇到的一系列的執(zhí)行難的問題等，這種.種問題處處都在暗示著一種沒有道德支撐的、與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫離的只依賴強(qiáng)力而存在的法律規(guī)范在實(shí)際運(yùn)作過程中的軟弱無力。但是，我并不是在否認(rèn)離開強(qiáng)力的法治是可行的。恰恰相反，我的觀點(diǎn)是我們需要一種建立在形式法治合理性的基礎(chǔ)之上的強(qiáng)力。而我國(guó)在形式法治的建設(shè)方面，付出的努力雖然可圈可點(diǎn)，但取得的成效，卻不盡人意。因?yàn)榇罅康牟环铣绦蛘x的案例已經(jīng)發(fā)生而且正在發(fā)生。如最近改判的發(fā)生在內(nèi)蒙古的呼格吉勒?qǐng)D故意_、流氓罪一案，以及各種發(fā)生在刑事訴訟過程中的刑訊逼供、非法取證等問題。

我國(guó)目前的法治困境促使我不斷的思考，如何才能夠在堅(jiān)持形式法治的同時(shí)，借鑒和吸收實(shí)質(zhì)法治的理想成分;如何能夠在堅(jiān)持程序正義的同時(shí)，也滿足實(shí)質(zhì)正義的要求;如何能夠?qū)?guó)家頒布的法律轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗冃闹械姆?我國(guó)的法學(xué)理論研究是否已經(jīng)解決了這些問題，如果沒有，那問題又出在哪?我?guī)е@一系列的疑問，最終，在魏因貝格爾和麥考密克的《制度_》中找到了答案。

在西方，20世紀(jì)以來，尤其是二戰(zhàn)結(jié)束以后，以分析實(shí)證主義法學(xué)為理論基礎(chǔ)而建構(gòu)起來的形式法治的大廈不斷的受到來自新自然法學(xué)派、社會(huì)學(xué)法學(xué)派甚至是現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)派的攻擊。自然法學(xué)派以新自然法學(xué)的面貌重新出現(xiàn)，并再次強(qiáng)調(diào)法律的道德基礎(chǔ);經(jīng)濟(jì)法學(xué)派則更重視法律背后的成本收益分析;社會(huì)法學(xué)派注重對(duì)影響法律的社會(huì)現(xiàn)實(shí)因素的考察，甚至提出“活法”的理論。所有這些都構(gòu)成了對(duì)分析實(shí)證主義法學(xué)的強(qiáng)力挑戰(zhàn)。它們的產(chǎn)生本身便說明了法治實(shí)踐中存在的問題。在此背景下旨在建立一種能夠融合道德、法律、事實(shí)的制度法學(xué)的制度事實(shí)理論應(yīng)運(yùn)而生，并很好的滿足了實(shí)踐的需求。

而目前中國(guó)法治建設(shè)的實(shí)踐中出現(xiàn)的問題是，如何能夠把形式法治和實(shí)質(zhì)法治進(jìn)行很好的結(jié)合，并處理好形式法治理念與百姓心中傳統(tǒng)的價(jià)值觀念相沖突的矛盾。這是時(shí)代給我們的任務(wù)。而這一情形又與制度法學(xué)在西方產(chǎn)生的歷史背景頗為相似。因此筆者認(rèn)為，制度法學(xué)體現(xiàn)在“作為制度事實(shí)的法律”的本體論和多元的方_上的開放性特征，能夠很好的融合和超越三_學(xué)流派的分歧，也能夠?yàn)橹袊?guó)走出目前法治建設(shè)的困境提供很好的理論指導(dǎo)。

研究方法。

本文主要采用文獻(xiàn)考察、比較分析和實(shí)證分析相結(jié)合的方法。首先通過搜集和查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，為自己的學(xué)術(shù)研究積累豐富的素材。然后在此基礎(chǔ)上，通過對(duì)自己收集到的文獻(xiàn)認(rèn)真的閱讀和比較分析，得出結(jié)論，完成自己的學(xué)位論文。

研究?jī)?nèi)容與結(jié)構(gòu)安排。

本文旨在通過對(duì)制度法學(xué)制度事實(shí)理論的解讀，指出制度事實(shí)對(duì)制度法學(xué)的本體論和研究方法的重要意義，以及制度法_用制度事實(shí)理論實(shí)現(xiàn)的對(duì)以往法學(xué)流派瓶頸的突破。最后論述了制度事實(shí)理論對(duì)中國(guó)法學(xué)研究和法治建設(shè)的重要意義。

本文分為五大部分。第一部分是緒論，論述了本文的研究背景、研究意義以及前人有關(guān)的研究成果等內(nèi)容;第二部分是制度事實(shí)范疇研究;第三部分是制度事實(shí)對(duì)法律本體論的貢獻(xiàn);第四部分是制度事實(shí)對(duì)于法學(xué)方_的貢獻(xiàn);第五部分是制度法學(xué)的制度事實(shí)理論對(duì)中國(guó)的法治建設(shè)的指導(dǎo)意義。

創(chuàng)新點(diǎn)。

本文寫作的創(chuàng)新之處是，筆者從制度事實(shí)的概念和歷史發(fā)展脈絡(luò)兩個(gè)方面對(duì)制度法學(xué)的制度事實(shí)范疇進(jìn)行了認(rèn)真的分析研究。通過以上分析，筆者認(rèn)為制度事實(shí)是制度法學(xué)的核心概念，為制度法學(xué)提出新的法律本體論觀點(diǎn)以及綜合運(yùn)用分析的、實(shí)證的和解釋學(xué)的方法提供了理論基礎(chǔ)。制度法學(xué)通過制度事實(shí)的理論得以將價(jià)值、規(guī)范、事實(shí)的因素融合進(jìn)法律的概念之中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)法律實(shí)證主義和自然法學(xué)的超越和突破。同時(shí)也揭示出了法律的制度事實(shí)理論對(duì)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)法治建設(shè)所具有的重要指導(dǎo)意義。

一、選題來源與研究背景。

當(dāng)前，對(duì)于整個(gè)世界而言，人類文明的發(fā)展的確有倒向過度物質(zhì)化的傾向，這是一個(gè)可見的事實(shí)。它的威脅在于，人類社會(huì)“在物質(zhì)進(jìn)步的祭壇上犧牲了諸多道德和精神價(jià)值”.毫無疑問，這是全球化所帶來的影響，而始作俑者則是西方。自工業(yè)革命以來，這一文明對(duì)于物質(zhì)的極力追求，使得他們漸漸偏離了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期所確立的文化方向，將注意力過度集中在技術(shù)和消費(fèi)的層面，而較少顧及那些事關(guān)人類社會(huì)真正福祉的問題。

(一)全球設(shè)計(jì)的危機(jī)。

當(dāng)代世界仍然處在巨變之中，其速度之迅捷、規(guī)模之盛大，可以說是前所未有。

而這一現(xiàn)象并非無源之水，而是以發(fā)軔于18世紀(jì)的工業(yè)革命作為基礎(chǔ)的。在這一歷史進(jìn)程中，設(shè)計(jì)扮演著極為重要的角色，它們既是動(dòng)因，也是果實(shí)。作為極其重要的社會(huì)現(xiàn)象，設(shè)計(jì)的進(jìn)化受到社會(huì)力量的塑造和鼓動(dòng)。與此同時(shí)，它也反過來為社會(huì)帶來深刻而復(fù)雜的影響。

這個(gè)世界即使從總體上來看更加趨于平等和民主，但是我們也無法忽略這樣的現(xiàn)實(shí)，即這里還存在著相當(dāng)嚴(yán)峻的貧困、不公正、殘酷和_的事件。因此，我們?nèi)匀缓苡斜匾ニ伎歼@樣一個(gè)問題，即我們應(yīng)該如何在這個(gè)越來越擁擠的世界上生存下去。因此，設(shè)計(jì)也就十分自然地有了更多的承擔(dān)，設(shè)計(jì)不僅有可能，而且完全有理由使生活變得更美麗、更舒適，同時(shí)也更安全、更人道。

(二)當(dāng)下國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)。

在全球化的當(dāng)下，中國(guó)迎來了它最為繁榮和活躍的時(shí)期，改革如今已經(jīng)到達(dá)“深水區(qū)”,我們一方面需要積極因應(yīng)新的國(guó)際趨勢(shì)，進(jìn)行富有創(chuàng)造力的發(fā)展;另一方面，需要檢視當(dāng)前的境況和不足，反思我們走過的道路。這種姿態(tài)應(yīng)當(dāng)是全方位的，它將在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、技術(shù)等各個(gè)層面逐一展開。反思改革開放以來的設(shè)計(jì)發(fā)展之路，我們看到，在三十多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，我們的設(shè)計(jì)取得了很大的突破，國(guó)人對(duì)于設(shè)計(jì)的了解和期待也在不斷加深。于此同時(shí)，我們也不得不承認(rèn)，我們的設(shè)計(jì)還有嚴(yán)重的不足，總體說來，我們還很缺乏原創(chuàng)性的設(shè)計(jì)，以及負(fù)責(zé)任、有品質(zhì)的設(shè)計(jì)，我們距離“設(shè)計(jì)大國(guó)”、“創(chuàng)新大國(guó)”、“軟實(shí)力大國(guó)”的目標(biāo)，還相差甚遠(yuǎn)。在實(shí)踐當(dāng)中，則有這樣這樣兩個(gè)嚴(yán)重的問題，一是批評(píng)乏力，二是_缺失，它們實(shí)際上又是一體的。

就當(dāng)下而言，發(fā)掘設(shè)計(jì)的道德力量，對(duì)于增進(jìn)我國(guó)社會(huì)的凝聚力，提升大眾生活的福祉和個(gè)體的內(nèi)在幸福感，無疑具有重要的意義。而很多證據(jù)都已顯示，一個(gè)社會(huì)的道德敗壞往往與城市、社區(qū)功能的弱化有直接聯(lián)系，反之亦然。因此，我們有理由加緊推動(dòng)中國(guó)設(shè)計(jì)的批評(píng)規(guī)范化，推進(jìn)_議題的常態(tài)化。它們將會(huì)在今后中國(guó)社會(huì)的發(fā)展中變得更加生動(dòng)、人性化，會(huì)逐一體現(xiàn)在設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)當(dāng)中。

(三)初步的看法。

在大多數(shù)情況下，人們只是在下意識(shí)地使用產(chǎn)品、適應(yīng)于產(chǎn)品，產(chǎn)品對(duì)于人而言，慢慢地成為了一種習(xí)慣。然而很少有人真正關(guān)注到設(shè)計(jì)內(nèi)在的價(jià)值和意義。而一個(gè)多世紀(jì)以來，隨著設(shè)計(jì)和商業(yè)的密切交融，這就更加使我們?nèi)菀缀雎栽O(shè)計(jì)的“全景圖”,一個(gè)正在逐漸生成的文化和社會(huì)現(xiàn)象。而當(dāng)前越來越細(xì)化的設(shè)計(jì)教育分科，這就進(jìn)一步模糊了人們本已經(jīng)不太清晰的視野，而忽略了作為這個(gè)概念、這個(gè)行為的某些真正重要的意義和價(jià)值，馬格林指出，“將設(shè)計(jì)作為一種廣義的人類活動(dòng)來討論便會(huì)處于低層次的發(fā)展階段”.

中國(guó)設(shè)計(jì)之弊雖與批評(píng)缺失有關(guān)，但從根本來看，卻是因?yàn)楫?dāng)前的社會(huì)缺少應(yīng)有的價(jià)值觀念。正因?yàn)槿绱?，我們的生活和設(shè)計(jì)才顯得殘缺不全，并造成了設(shè)計(jì)和批評(píng)的雙重失落：它們無法產(chǎn)生互動(dòng)(與此同時(shí)，虛浮的設(shè)計(jì)和偽劣的批評(píng)卻在大行其道)。

因此，迫在眉睫的是，我們需要著手闡述設(shè)計(jì)的本質(zhì)，尤其是充分論證設(shè)計(jì)與_議題的關(guān)系，而這不僅是推動(dòng)設(shè)計(jì)健康發(fā)展的必需，更是事關(guān)家國(guó)命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)命題。

從_角度切入對(duì)設(shè)計(jì)批評(píng)的研究，不僅是可行的，而且是必要的。盡管還遠(yuǎn)不夠成熟，但當(dāng)前國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)批評(píng)研究還是顯示出了多種可能性，如果從_角度切入設(shè)計(jì)批評(píng)研究，在方法層面具有特殊意義。它們雖分屬不同層面，卻具有明顯的共同指向性。前者是設(shè)計(jì)活動(dòng)接受社會(huì)反饋的過程，是健康有序的設(shè)計(jì)活動(dòng)中不可或缺的環(huán)節(jié)，或者說是另一種形式的設(shè)計(jì)生產(chǎn);而后者則是隱藏在一切社會(huì)活動(dòng)(當(dāng)然也包括設(shè)計(jì))背后的根本動(dòng)力，是設(shè)計(jì)的價(jià)值觀所在--筆者認(rèn)為，它們都關(guān)乎設(shè)計(jì)活動(dòng)的本質(zhì)--我們姑且可以把前者看作是設(shè)計(jì)的外在形式，而后者則是設(shè)計(jì)的內(nèi)在動(dòng)因，它們是相輔相成的關(guān)系。

二、中外文獻(xiàn)綜述。

(一)設(shè)計(jì)批評(píng)的國(guó)內(nèi)外研究情況。

眾所周知，設(shè)計(jì)理論和建筑、藝術(shù)理論有著密切的聯(lián)系。尤其是建筑學(xué)，由于它悠久的歷史和巨大的文化影響力，幾個(gè)世紀(jì)以來，它一直都對(duì)其他門類的設(shè)計(jì)學(xué)建構(gòu)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，在建筑和設(shè)計(jì)形成了一種極為緊密而又微妙的關(guān)系。自20世紀(jì)30年代以來，隨著設(shè)計(jì)在人類社會(huì)生活中的地位日益凸顯，設(shè)計(jì)學(xué)的獨(dú)立性也開始引發(fā)人們的關(guān)注。

1.國(guó)內(nèi)研究情況。

國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)批評(píng)的行為很早就已產(chǎn)生，自新中國(guó)成立以來，梁思成在1955年對(duì)北京城市規(guī)劃的質(zhì)疑和行動(dòng)就是知名的歷史公案，是非常重要的批評(píng)事件，顯示出建筑界當(dāng)時(shí)對(duì)于歷史文脈保存的批判性思考。就總體而言，設(shè)計(jì)批評(píng)的真正起步卻要等到改革開放之后，從那時(shí)起，設(shè)計(jì)批評(píng)的活動(dòng)才逐漸展開，而相關(guān)的設(shè)計(jì)批評(píng)研究則在此后跟進(jìn)。從1990年代后期開始，設(shè)計(jì)批評(píng)開始隨著中國(guó)社會(huì)發(fā)展中設(shè)計(jì)議題的逐漸展露而變得愈發(fā)急迫，另一方面，設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論的互動(dòng)也越來越頻密。在此過程中，一些中青年學(xué)者也開始進(jìn)入到這個(gè)領(lǐng)域。就總體而言，國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)批評(píng)和設(shè)計(jì)_的研究都是起步不久，大約從2000年前后起，論文和專著進(jìn)一步有了數(shù)量和品質(zhì)的提升，對(duì)于問題的思考深度也在大大加深。

就目前情況來看，設(shè)計(jì)批評(píng)對(duì)于大多數(shù)設(shè)計(jì)圈內(nèi)人來說，它已經(jīng)由一個(gè)比較陌生的概念慢慢發(fā)展成為一個(gè)較為熟悉的的概念。當(dāng)然，和現(xiàn)實(shí)相比這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)缺乏批評(píng)傳統(tǒng)、批評(píng)氛圍比較稀薄的國(guó)家來說，深入扎實(shí)地探討設(shè)計(jì)批評(píng)，對(duì)其相關(guān)基礎(chǔ)概念進(jìn)行挖掘、梳理，將會(huì)是一份長(zhǎng)期的工作。

此外，關(guān)于設(shè)計(jì)批評(píng)的本體研究，還出現(xiàn)了一些比較有代表性的論文，例如，“批評(píng)是一種學(xué)術(shù)立場(chǎng)而非道德罵場(chǎng)”(田萌)、“關(guān)于設(shè)計(jì)批評(píng)的身份焦慮”(蘆影,2010年)、“建構(gòu)一種批評(píng)的本質(zhì)”(李凱生)、“設(shè)計(jì)批評(píng)的類型研究”(劉震,2010年學(xué)位論文)、“從設(shè)計(jì)批評(píng)的現(xiàn)狀談起”(陶安蕙)等等。

批評(píng)從來都不曾被局限于設(shè)計(jì)專業(yè)之內(nèi)，從它誕生之日起，直到今天，這一活態(tài)的、外向的、多元多義的面貌，就一直保持著。就這一特征而言，它和歷時(shí)更為久遠(yuǎn)的藝術(shù)批評(píng)、建筑批評(píng)、文藝批評(píng)一樣，本身就是一個(gè)開放的系統(tǒng)，它不僅允許，甚至有賴于設(shè)計(jì)之外的各類知識(shí)的積極融入。這些知識(shí)來源于人文學(xué)科、自然學(xué)科的多個(gè)學(xué)科，例如社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、_學(xué)等等。這些專家所思考的視覺未必一致，但他們往往能有許多相重疊的結(jié)論和觀念。在我國(guó)，這種跨領(lǐng)域的、多學(xué)科的批評(píng)實(shí)踐總是與理論的建構(gòu)并肩展開。消費(fèi)社會(huì)就是關(guān)注的“靶子”之一，社會(huì)學(xué)學(xué)者鄭也夫的《后物欲時(shí)代的來臨》(2007年)就是一部重要的著作，本書從消費(fèi)的角度著手，對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)的社會(huì)景況做出分析?？梢灶A(yù)見的是，設(shè)計(jì)批評(píng)走向多學(xué)科的交流，這不僅是學(xué)科發(fā)展的自然態(tài)勢(shì)，而且也將成為設(shè)計(jì)學(xué)自身的一種要求。

事實(shí)證明，設(shè)計(jì)批評(píng)的發(fā)展往不僅需要從現(xiàn)實(shí)當(dāng)中汲取養(yǎng)分，而且針對(duì)自身的文明基因，設(shè)計(jì)批評(píng)也需要有屬于我國(guó)自身的理論建構(gòu)。因此，回顧中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，從傳統(tǒng)文化的豐富資源當(dāng)中去尋找設(shè)計(jì)發(fā)展的邏輯，建構(gòu)其中的社會(huì)、文化、_維度，探索具有本土意義的批評(píng)范式就顯得格外重要。在這一方面，柳冠中的“事理學(xué)”理論產(chǎn)生了積極的影響。盡管作為一種理論模型，它的實(shí)踐性還需要進(jìn)一步的觀察和論證。但這一范式對(duì)于完善我們的設(shè)計(jì)批評(píng)，建立中國(guó)設(shè)計(jì)批評(píng)的_標(biāo)準(zhǔn)而言，卻具有開拓性的意義。

針對(duì)設(shè)計(jì)史以及重要設(shè)計(jì)流派的研究中，往往有許多是關(guān)于設(shè)計(jì)批評(píng)的發(fā)展研究。例如，“烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院教育思想研究”(徐昊，2010年學(xué)位論文)、“英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)思想研究”(廖前蘭,2008年)、“都市烏托邦的批評(píng)理論：讀威尼斯學(xué)派的三本著作”(李翔寧，2003年)、“雷納班漢姆及其設(shè)計(jì)批評(píng)觀”(關(guān)玲,2008年學(xué)位論文)、“批評(píng)包豪斯”(翟墨，2003年)、“事實(shí)與價(jià)值：盧斯裝飾批判的批判”(黃厚石，2007年學(xué)位論文)等等。

針對(duì)那些專門的設(shè)計(jì)領(lǐng)域、設(shè)計(jì)專業(yè)，批評(píng)的研究也在不斷深入。在以往的研究當(dāng)中，設(shè)計(jì)批評(píng)的思考幾乎都是下意識(shí)地圍繞著工業(yè)設(shè)計(jì)展開，嚴(yán)格地說來，這當(dāng)然和設(shè)計(jì)史研究歷來偏重工業(yè)設(shè)計(jì)的傾向不無關(guān)系，但這種以工業(yè)設(shè)計(jì)“一家獨(dú)大”的局面也在漸漸得到改觀，在服裝、景觀，平面甚至動(dòng)畫專業(yè)當(dāng)中，相關(guān)的批評(píng)研究正配合著批評(píng)實(shí)踐的展開而得到深入的發(fā)展。例如由李超德、張蓓蓓共同撰寫的《服裝評(píng)論》(2011)，該書針對(duì)中國(guó)服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)行了深入的有針對(duì)性的批評(píng)研究，對(duì)于當(dāng)下的服裝設(shè)計(jì)批評(píng)的發(fā)展傾向有著全局式的認(rèn)識(shí)，同時(shí)又不乏對(duì)歷史的回望、關(guān)照，不失對(duì)服裝設(shè)計(jì)自身專業(yè)特性的冷靜思考。而在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，俞孔堅(jiān)也憑借著他一系列的專業(yè)實(shí)踐和帶有明顯批評(píng)思考的著作而推動(dòng)了設(shè)計(jì)的發(fā)展，他的《足下文化與野草之美--岐江公園案例》(2003)、《回到土地》(2009)都是這一領(lǐng)域的代表性作品。

2.國(guó)外研究情況。

就設(shè)計(jì)批評(píng)在國(guó)外的發(fā)展、研究發(fā)展情況來看，它要早于國(guó)內(nèi)。就工業(yè)設(shè)計(jì)的批評(píng)來看，它應(yīng)以19世紀(jì)中葉作為起點(diǎn)，但其雛形又可以追溯到18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期。而在建筑學(xué)領(lǐng)域，批評(píng)的行為和范式形成的時(shí)間還要更早。在經(jīng)歷了這種漫長(zhǎng)的發(fā)展之后，批評(píng)在西方設(shè)計(jì)領(lǐng)域已經(jīng)不只是一種學(xué)科的的概念，更已經(jīng)成為一種人們的自覺意識(shí)，熔鑄到人們的設(shè)計(jì)意識(shí)當(dāng)中。在建筑師、設(shè)計(jì)師和大眾的思考當(dāng)中，處處顯示出這種批評(píng)意識(shí)的存在。

1970年代有標(biāo)志性意義的作品是維克多·帕帕奈克的《為真實(shí)的世界設(shè)計(jì)》(1972)，作為橫跨設(shè)計(jì)批評(píng)和_兩大領(lǐng)域的一部經(jīng)典著作，該書反映出20世紀(jì)70年代對(duì)于資本主義設(shè)計(jì)問題的_和環(huán)境思考。首次提出設(shè)計(jì)_概念的一部著作。從生態(tài)道德、社會(huì)道德等方面對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行了深度的反省，設(shè)計(jì)_從這時(shí)起，展示了設(shè)計(jì)_思考的多元性。書中還以大量的實(shí)例，證明了設(shè)計(jì)_問題是如何產(chǎn)生的，展示了設(shè)計(jì)的局限性，以及設(shè)計(jì)發(fā)展有可能達(dá)到的水平。

(二)設(shè)計(jì)_的國(guó)內(nèi)外研究情況。

1.國(guó)內(nèi)研究情況。

國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)_問題的思考在最近數(shù)十年來也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，尤其是在最近的十年里，學(xué)術(shù)界的思考一步步落到了實(shí)處，這是可喜的現(xiàn)象。在此過程當(dāng)中，一些專業(yè)雜志為設(shè)計(jì)_討的討論搭建了話語(yǔ)平臺(tái)，一些重要的學(xué)術(shù)討論、學(xué)術(shù)會(huì)議先后進(jìn)行。例如，2003年，《美術(shù)觀察》第6期，就以“設(shè)計(jì)_：從人機(jī)適合到人際和諧”為專題，在“觀察家”欄目對(duì)這一問題做過最初的討論。

由《裝飾》雜志社和浙江工商大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院共同主辦的“2007全國(guó)設(shè)計(jì)_教育論壇”在杭州舉行，此次大會(huì)以“高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的設(shè)計(jì)_教育問題”為主題，圍繞設(shè)計(jì)_的內(nèi)涵、設(shè)計(jì)_與職業(yè)道德、不同文化背景下的設(shè)計(jì)_和設(shè)計(jì)_教育問題等議題展開討論，論壇結(jié)束后通過了《杭州宣言--關(guān)于設(shè)計(jì)_反思的倡議》.

一些重要的設(shè)計(jì)展覽也開始針對(duì)設(shè)計(jì)的_問題進(jìn)行反思和總結(jié)。這類活動(dòng)并不只限于圖片、展品本身，往往還囊括了論壇、會(huì)議等活動(dòng)，從而增進(jìn)了_議題思考的深度。2009年度10月26日到30日，在北京召開了“北京世界設(shè)計(jì)大會(huì)暨首屆北京國(guó)際設(shè)計(jì)周”,主題為“信”(象征「信息」的溝通與「信念」的傳遞，以謀求透明與互信的對(duì)話及跨界的全球合作)。本屆大會(huì)的主題是“信”,下設(shè)四個(gè)專題，分別是“獲益”、“和諧”、“交流”、“定義”,其中的主題演講涉及到這樣一些具體的內(nèi)容，例如“為更多人的設(shè)計(jì)”、“可持續(xù)發(fā)展與設(shè)計(jì)師的當(dāng)下責(zé)任”、“生態(tài)政策：義務(wù)或者負(fù)擔(dān)”、audrabuck-coleman、markbiddle等美國(guó)學(xué)者則提出“連接多樣性：設(shè)計(jì)教育中的_思考”.

此外，一些大型展覽、博覽會(huì)也在中國(guó)相繼召開，這不僅有力地拓展了國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)界的專業(yè)視野，增進(jìn)了他們對(duì)某些普適的設(shè)計(jì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有力地加強(qiáng)了專業(yè)內(nèi)外人士的溝通交流，使得設(shè)計(jì)_這類看似枯燥的議題也能夠?yàn)榇蟊娝私?，進(jìn)而促進(jìn)他們的認(rèn)同。例如，2010年上海世博會(huì)的主題是“城市，讓生活更美好。”這次大型的博覽會(huì)以“和諧城市”作為理念，對(duì)中國(guó)文化的和諧、中庸理念進(jìn)行全新的、鮮活的詮釋，將設(shè)計(jì)_議題和城市的可持續(xù)發(fā)展議題結(jié)合到了一起，從而推動(dòng)了設(shè)計(jì)_學(xué)和設(shè)計(jì)實(shí)踐的結(jié)合。

除了這些規(guī)模較大的專業(yè)會(huì)議和論壇活動(dòng)之外，一些較小規(guī)模的學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng)也在不斷涌現(xiàn)，反映出_思考的多層次性和議題的多元。例如，2010年9月17日，北京市級(jí)人才強(qiáng)教項(xiàng)目建筑_學(xué)學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)舉辦“建筑_與城市文化”學(xué)術(shù)沙龍。需要指出的是，_問題已經(jīng)不光是學(xué)術(shù)活動(dòng)的目標(biāo)，它正在成為社會(huì)各界受關(guān)注的焦點(diǎn);同時(shí)作為一個(gè)全球性議題，它也激發(fā)起跨領(lǐng)域、跨文化、跨民族的對(duì)話、思考。例如，作為策劃周密的專題性展覽的一部分，會(huì)議論壇構(gòu)成了一個(gè)目標(biāo)極為明確的整體，往往也是其中一個(gè)非常重要的組成部分。例如在2011年成功舉辦的“北京國(guó)際設(shè)計(jì)周暨首屆北京國(guó)際設(shè)計(jì)三年展”是近年來具有國(guó)際水準(zhǔn)的大型設(shè)計(jì)活動(dòng)，本次活動(dòng)以“仁：設(shè)計(jì)的善意”為主題--這本身就是一個(gè)相當(dāng)鮮明的信號(hào)，無論是“仁愛”,還是“善意”,都直接指向_問題的內(nèi)核--.它關(guān)注的問題很多，在分論壇部分：社會(huì)、能源、環(huán)境保護(hù)、城市化和全球化、弱勢(shì)群體，消費(fèi)批評(píng)和設(shè)計(jì)_等等都被。對(duì)于“仁”、“善意”這類概念的提出，表明了中國(guó)設(shè)計(jì)界對(duì)于自身文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀的再度肯定。

隨著設(shè)計(jì)_逐漸在國(guó)內(nèi)引發(fā)關(guān)注，對(duì)于其中的代表人物，如帕帕奈克也漸漸為人關(guān)注，對(duì)這個(gè)人物思想所做的系統(tǒng)性研究也正在拉開序幕，其中楊瑩(中國(guó)美術(shù)學(xué)院)的碩士論文就頗有代表性，論文題為“維克·帕帕奈克及其設(shè)計(jì)理論研究”(2008)。

該文從戰(zhàn)后設(shè)計(jì)的消費(fèi)社會(huì)背景出發(fā)，追述帕帕奈克的人生，并對(duì)其思想，即設(shè)計(jì)師責(zé)任體系加以研究，從而呈現(xiàn)了_議題與設(shè)計(jì)師職業(yè)之間的內(nèi)在聯(lián)系，為當(dāng)前國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師責(zé)任思考，建立了理論的高度。

周博的《現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想史》(2014)是近年來相關(guān)著作中頗為扎實(shí)、穩(wěn)健的一部。對(duì)西方設(shè)計(jì)_做了總體性的回顧，對(duì)二戰(zhàn)后的設(shè)計(jì)_發(fā)展，尤其是帕帕奈克的設(shè)計(jì)思考進(jìn)行了評(píng)述，將帕帕奈克的設(shè)計(jì)_思考放在了學(xué)科發(fā)展的歷史當(dāng)中，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)合理。該書將帕帕奈克的思想放在設(shè)計(jì)_的歷史脈絡(luò)當(dāng)中，進(jìn)行梳理和考察，這一方面表明了_議題的歷史性，和某些穩(wěn)固、堅(jiān)實(shí)的核心理念，另一方面也反映出對(duì)帕帕奈克前瞻性的、獨(dú)特性的設(shè)計(jì)思考。

近年來，以“設(shè)計(jì)_”為主題進(jìn)行申報(bào)的高層次的課題也有不少，其中更包括：“20世紀(jì)西方設(shè)計(jì)思想研究”(2009年，周博)、“19世紀(jì)后半葉英國(guó)設(shè)計(jì)思想述評(píng)”(2012年，周志)、“中國(guó)節(jié)約型社會(huì)的造物設(shè)計(jì)思想研究”(2013年，楊先藝)等等。

_議題也常常和性別議題相關(guān)，所以女性主義設(shè)計(jì)、建筑的研究也自然歸屬于這個(gè)領(lǐng)域。在這方面，滕靜茹的博士論文《西方女性主義建筑學(xué)的若干議題》較有代表性，具有一定的理論深度。該文以女性主義的發(fā)展歷史作為視角，分別對(duì)女性在建筑專業(yè)、建筑環(huán)境中的地位進(jìn)行分析、思考。其中涉及女性建筑師的角色、女性建筑設(shè)計(jì)、女性的建筑設(shè)計(jì)教育、女性與公共建筑、居住建筑的關(guān)系等多個(gè)問題進(jìn)行全面的回顧和思考。較為深入地展示了女性在西方社會(huì)生活中的_境遇。這種將女性主義作為切入點(diǎn)的研究方法，融合了理論與現(xiàn)實(shí)，是對(duì)以男性為主導(dǎo)的教育模式、社會(huì)環(huán)境的全面反思，具有理論和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)層面的重要意義。

2.國(guó)外研究情況。

建筑批評(píng)和建筑理論、建筑史的緊密邏輯關(guān)系在該書中有清楚的呈現(xiàn)。

在近來的許多設(shè)計(jì)史著作中，有許多都會(huì)很自然地涉及到對(duì)設(shè)計(jì)批評(píng)和_問題的描述，因?yàn)樵诂F(xiàn)代設(shè)計(jì)史的寫作過程中，這些內(nèi)容幾乎總是會(huì)十分自然地融匯進(jìn)來。

比如喬納森·m·伍德姆所著的《20世紀(jì)的設(shè)計(jì)》一書，就有“設(shè)計(jì)與社會(huì)責(zé)任”一章。全面地回顧了二戰(zhàn)后以來西方各國(guó)設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)的社會(huì)責(zé)任的互動(dòng)關(guān)系。顯示出二戰(zhàn)之后，設(shè)計(jì)界和制造業(yè)對(duì)于消費(fèi)者群體利益的思考和認(rèn)識(shí)。諸如戰(zhàn)后的英國(guó)、美國(guó)設(shè)計(jì)界對(duì)于消費(fèi)者權(quán)益的關(guān)心、設(shè)計(jì)師對(duì)于大眾健康，以及對(duì)于環(huán)境問題的關(guān)注。

從歷史的角度，反映出二戰(zhàn)以來設(shè)計(jì)道德責(zé)任的逐漸復(fù)蘇，此外也包括設(shè)計(jì)界對(duì)于這一問題的回應(yīng)，同時(shí)還探討了綠色設(shè)計(jì)。

而在《真實(shí)的設(shè)計(jì)：荷蘭現(xiàn)代主義與視覺識(shí)別》一書中，針對(duì)荷蘭在20設(shè)計(jì)的平面設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)行了思考，從中我們可以看到，荷蘭的平面設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代主義的發(fā)展歷程，對(duì)于它在戰(zhàn)后階段同荷蘭企業(yè)的合作與矛盾著墨較多，其中可以清楚地看到荷蘭設(shè)計(jì)師對(duì)于自身設(shè)計(jì)文化的反思，以及關(guān)于設(shè)計(jì)與企業(yè)文化的關(guān)系展開的諸多思考。例如，保羅·貝茨(paulbetts)的《日常用品的_：一部西德工業(yè)設(shè)計(jì)的文化史》(2004)(《theauthorityofeverydayobjects:aculturalhistoryofwestgermanindustrialdesign》)在關(guān)于西德設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史的記錄當(dāng)中，有著對(duì)于德國(guó)設(shè)計(jì)思潮發(fā)展的相關(guān)記錄，其中在關(guān)于烏爾姆學(xué)校的發(fā)展、變遷歷史當(dāng)中，記錄了設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念發(fā)展的相關(guān)情況。雖然不是專門的設(shè)計(jì)批評(píng)論著，但有助于我們了解德國(guó)設(shè)計(jì)教育發(fā)展的基本情況，批評(píng)的意識(shí)也就自然地融入其中。

此外也有專門的設(shè)計(jì)評(píng)論集出版。維克多·馬格林的設(shè)計(jì)論文集《人造世界的策略》(2002年)，其中有多篇文章涉及_議題，對(duì)在可持續(xù)發(fā)展的宏觀背景下，如何進(jìn)行設(shè)計(jì)_的發(fā)展進(jìn)行了思考。他指出了設(shè)計(jì)_發(fā)展的滯后性，認(rèn)為在很多情況下，如果人們僅僅停留在批評(píng)的層面，就會(huì)使得議題變得空泛無力。真正重要的是，要積極推動(dòng)_議題朝著現(xiàn)實(shí)的方向去發(fā)展，令_議題與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)環(huán)境相互結(jié)合。譬如，對(duì)于設(shè)計(jì)師來說，他們需要思考的也許是，能否在主流的消費(fèi)文化之外構(gòu)想出一些切實(shí)可行的設(shè)計(jì)實(shí)踐模式，從而超越當(dāng)前的商業(yè)局限。因此，馬格林認(rèn)為，_的思考需要結(jié)合實(shí)際的設(shè)計(jì)項(xiàng)目進(jìn)行，方才具有實(shí)質(zhì)意義。

在近年來的很多設(shè)計(jì)研究文獻(xiàn)中，也都會(huì)針對(duì)設(shè)計(jì)的“社會(huì)價(jià)值”、設(shè)計(jì)的“_價(jià)值”、“道德”等展開相關(guān)的研究，這個(gè)部分的內(nèi)容實(shí)際上就是對(duì)設(shè)計(jì)_問題的相關(guān)研究。例如，荷蘭設(shè)計(jì)師、作家基斯·杜思特(keesdorst)的《了解設(shè)計(jì)》(《understandingdesign》)一書，就對(duì)設(shè)計(jì)的道德價(jià)值和設(shè)計(jì)師的責(zé)任問題進(jìn)行了論述。

此外，設(shè)計(jì)_也在今天西方的設(shè)計(jì)實(shí)踐當(dāng)中得到了鮮明的體現(xiàn)。美國(guó)學(xué)者唐納德·諾曼既是設(shè)計(jì)教育家，同時(shí)也是設(shè)計(jì)師和理論家。他的著作關(guān)注于設(shè)計(jì)的人性化服務(wù)，并且在設(shè)計(jì)研究中注入了對(duì)“人-機(jī)”情感問題的思考。他的著作《設(shè)計(jì)心理學(xué)3:情感設(shè)計(jì)》就重點(diǎn)探討了這個(gè)問題，他在該書書中，將設(shè)計(jì)分為三個(gè)層次，即本能層次設(shè)計(jì)、行為層次設(shè)計(jì)和反思層次設(shè)計(jì)。這三個(gè)層次的設(shè)計(jì)從根本上看，共同滿足了我們對(duì)于設(shè)計(jì)的需求，設(shè)計(jì)的體驗(yàn)就建立在這樣三個(gè)層次當(dāng)中，人和設(shè)計(jì)之間的交流就是通過這樣三個(gè)層次建立起來。人對(duì)于設(shè)計(jì)的多層級(jí)的需求，實(shí)際上就已經(jīng)表明了人潛在的多種需求，例如、愉悅、美感、興奮以及其他的各類因素,而設(shè)計(jì)理所因當(dāng)?shù)啬軌蚧貞?yīng)這些不同層次的需求，對(duì)于當(dāng)下和未來的許多商品,特別是那些智能產(chǎn)品而言，設(shè)計(jì)將要全面地回應(yīng)這些問題。因此，這實(shí)際上也就通過具體的案例，說明了人的_問題的多種需求。諾曼通過大量的實(shí)例和論述，向我們表明，設(shè)計(jì)需要在情感層面回應(yīng)我們的需求。

2002年，美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)威廉·麥唐諾(williammcdonough)和德國(guó)呂內(nèi)堡大學(xué)化學(xué)教授邁克爾·布朗嘉(michaelbraungart)(前者是“永續(xù)建筑運(yùn)動(dòng)”的棋手，而后者則是綠色和平組織的成員)合作出版了《從搖籃到搖籃：綠色經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)提案》(《cradletocradle:remakingthewaywemakethings》)，這也標(biāo)志著跨領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流已經(jīng)開始著手推動(dòng)可持續(xù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。該書通過回溯自工業(yè)革命以來的生產(chǎn)發(fā)展模式，深刻反思人類的貪欲，指出應(yīng)該從新經(jīng)濟(jì)的角度入手，以設(shè)計(jì)作為引擎，來推動(dòng)社會(huì)良性、健康、可持續(xù)的發(fā)展。該書的獨(dú)特之處在于他們從自身的產(chǎn)業(yè)實(shí)踐出發(fā)，提供了具有可行性的案例作為依據(jù)。

三、研究目的、意義和研究方法。

研究目的：

作為我國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)科的新興議題，“設(shè)計(jì)批評(píng)”的研究可以有多種路徑、多重選擇。

事實(shí)上，設(shè)計(jì)批評(píng)和設(shè)計(jì)_有著內(nèi)在的、緊密的聯(lián)系。因此，將二者并列起來研究，將不失為一種可行的路徑，因?yàn)樗鼈兌缄P(guān)乎設(shè)計(jì)的本質(zhì)。批評(píng)是推動(dòng)設(shè)計(jì)的方法、手段，而_則是設(shè)計(jì)的立場(chǎng)、內(nèi)核。而從當(dāng)前的研究成果看，盡管對(duì)于設(shè)計(jì)批評(píng)和設(shè)計(jì)_的研究都在不斷推進(jìn)當(dāng)中，但卻鮮有將這二者并列起來作專題討論的。

研究意義：

(一)本研究有助于增進(jìn)對(duì)西方設(shè)計(jì)批評(píng)和設(shè)計(jì)_議題的全面理解，這也是對(duì)慣常的設(shè)計(jì)史研究的有益補(bǔ)充，有助于我們推動(dòng)國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)科的建設(shè)和完善?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)本質(zhì)上是西方工業(yè)文明的產(chǎn)物，從設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展來看，我們很有必要加強(qiáng)現(xiàn)有資源的整合力度。為了推動(dòng)當(dāng)下“設(shè)計(jì)批評(píng)”的實(shí)踐和研究，我們有必要從“設(shè)計(jì)_”入手，進(jìn)一步思考設(shè)計(jì)批評(píng)的理論構(gòu)建。

(二)本研究有助于增進(jìn)我們對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)本體的認(rèn)識(shí)。有力地增強(qiáng)設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)_、設(shè)計(jì)史、環(huán)境議題、社會(huì)學(xué)的橫向交流，從而夯實(shí)當(dāng)前設(shè)計(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)。這就證明設(shè)計(jì)自身具有和各類社會(huì)議題進(jìn)行橫向交流的可能，證明了設(shè)計(jì)學(xué)科自身的發(fā)展?jié)撃?。設(shè)計(jì)批評(píng)始終受到來自各種社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)因素的主導(dǎo)。

(三)“他山之石，可以攻玉”.本課題的研究或?qū)⒂兄谕苿?dòng)當(dāng)下國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)批評(píng)的發(fā)展。通過對(duì)西方設(shè)計(jì)批評(píng)在歷史和學(xué)理的回溯，我們將可以深化對(duì)于當(dāng)前國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)批評(píng)發(fā)展?fàn)顩r的把握，提升我們的實(shí)際操作水平。因此，我們需要從眼下的現(xiàn)實(shí)情境中有所超脫，通過回溯現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的原點(diǎn)，梳理其發(fā)展脈絡(luò)以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

四、研究難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)。

通過技術(shù)、審美、社會(huì)和生態(tài)這四個(gè)基本維度，課題對(duì)現(xiàn)代西方設(shè)計(jì)批評(píng)的面貌做出整體的勾勒，呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)與西方社會(huì)充滿矛盾的二元關(guān)系。如果把它們比作“同路人”也未嘗不可，它們無法相互分離，彼此之間有時(shí)噓寒問暖，有時(shí)也齟齬不斷。

可以說，在設(shè)計(jì)發(fā)展的目標(biāo)和人類真實(shí)需求之間，總是存有差距。盡管這二者的總體方向一致，但它們并不是始終重合的、默契的。人類在膨脹的_驅(qū)動(dòng)下，有時(shí)可能制造出不合格的設(shè)計(jì)、“壞設(shè)計(jì)”,甚至是_的設(shè)計(jì)，而這已經(jīng)為歷史所證實(shí)。

此外，這里還有以下幾個(gè)問題需要思考：

首先，當(dāng)前的研究有一種趨勢(shì)，似乎談?wù)揰，試圖否認(rèn)人類的中心地位。對(duì)于這種論調(diào)，在筆者看來，不僅顯得不誠(chéng)實(shí)，而且也是自欺欺人的。對(duì)“人類-世界”這一主客關(guān)系的重新調(diào)整，并不能夠回避人類作為主體的事實(shí)，對(duì)這一主體的任何弱化，都將造成理論研究和實(shí)踐活動(dòng)中目標(biāo)的模糊--這就如同一個(gè)沒有主語(yǔ)的句子一樣，它無法準(zhǔn)確傳遞信息--任何企圖否定這一事實(shí)的思考，那種虛化的“區(qū)去中心化”,倒是既有可能導(dǎo)致邏輯和實(shí)踐層面的困境。因此，不用回避人類中心論的問題，我們應(yīng)當(dāng)坦率地承認(rèn)，人類自身的存在、延續(xù)和永續(xù)的發(fā)展是我們關(guān)心的根本問題，而自然的可持續(xù)發(fā)展則是與之同時(shí)出現(xiàn)的。

其次，研究設(shè)計(jì)_，為了防止這個(gè)議題變得空泛化、概念化，因此，課題始終將“人”作為核心，由此輻射狀地連接到各個(gè)不同的話題當(dāng)中，譬如：人與自然、人與社會(huì)、人與自我、自我與他者等等。試圖呈現(xiàn)“人”的矛盾性、多元性、復(fù)雜性，這個(gè)“人”既可以是指作為整體的人、具有共同屬性的人、有著相同訴求的人，同時(shí)也可以是作為個(gè)體的人、具體的人、有著特殊要求的人。圍繞著“人”這個(gè)核心來展開思考，但盡可能用超脫于西方的立站到場(chǎng)來思考設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)_問題，由于一體的寬泛，這里的論述必定也是運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的、開放的。

再次，應(yīng)以盡可能客觀、理性的態(tài)度去思考技術(shù)文明和消費(fèi)社會(huì)帶給人類的影響，倘若無視、或者回避人類在近兩個(gè)多世紀(jì)以來的成就，那就等于是徹底否定了啟蒙運(yùn)動(dòng)以來的人類成果，那么這不僅武斷，而且也愚不可及。同時(shí)也要以敏銳的直覺，去判斷技術(shù)理性帶來的異化。

最終，本課題所探討的設(shè)計(jì)批評(píng)指向了_的議題，設(shè)計(jì)在_這個(gè)層面上的意義得到凸顯。這會(huì)觸及不同層面的問題和現(xiàn)象，其中既要呈現(xiàn)具體的“物”,又要梳理出“物”對(duì)人類個(gè)體、社會(huì)和自然等造成的直接后果、潛在影響。隨著目標(biāo)的擴(kuò)大，其結(jié)果也必然由“人類中心”延伸為“去中心化”的_思考，這就是由微觀而宏觀，由具體而抽象，由“小善”而致“大善”的過程。

五、研究思路與基本框架。

第一章西方設(shè)計(jì)批評(píng)的歷史追溯。

第一節(jié)由古希臘到文藝復(fù)興：物質(zhì)文明的觀念變遷。

一、_的價(jià)值：造物與_的和諧統(tǒng)一。

二、對(duì)待技術(shù)的態(tài)度。

三、對(duì)待奢侈品與消費(fèi)的態(tài)度。

四、理性的原則。

第二節(jié)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期。

一、理性主義的崛起：批評(píng)的基礎(chǔ)。

二、批評(píng)與_價(jià)值。

第三節(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的多元維度。

第二章設(shè)計(jì)批評(píng)的技術(shù)維度。

第一節(jié)工業(yè)革命與社會(huì)進(jìn)步。

第二節(jié)人性化議題：人與機(jī)器的抗?fàn)?、妥協(xié)。

一、技術(shù)革新和現(xiàn)代工業(yè)。

二、19世紀(jì)英國(guó)對(duì)待工業(yè)化和設(shè)計(jì)的反思。

三、穆特修斯的選擇：個(gè)性化，還是標(biāo)準(zhǔn)化?

四、美國(guó)工業(yè)的選擇：歡迎機(jī)器，但要適度。

第三節(jié)烏托邦議題：人與社會(huì)的融合。

一、設(shè)計(jì)與“的善”

二、格羅皮烏斯的教育嘗試和_思考。

三、納吉的教育與思考：以人為中心。

第三章設(shè)計(jì)批評(píng)的審美維度。

第一節(jié)個(gè)人主義、審美與消費(fèi)社會(huì)。

第二節(jié)裝飾議題：誠(chéng)實(shí)與虛偽。

一、不合時(shí)宜的裝飾。

二、裝飾之罪。

第三節(jié)風(fēng)格議題：被物驅(qū)使的人。

一、個(gè)人主義與商業(yè)活動(dòng)。

二、消費(fèi)社會(huì)的矛盾性：個(gè)人與社會(huì)的分離。

三、對(duì)廣告和商業(yè)文化的批判。

四、對(duì)廢止和“流線型”的迷狂。

第四章設(shè)計(jì)批評(píng)的社會(huì)維度。

第一節(jié)平等與安全的議題。

一、時(shí)尚與女性：“成也蕭何，敗也蕭何”

二、安全：由“消費(fèi)者”轉(zhuǎn)向“用戶”

三、設(shè)計(jì)師的覺醒。

第二節(jié)設(shè)計(jì)師的責(zé)任議題：烏爾姆觀念的變遷。

一、包豪斯的影響。

二、要求理性的聲音。

三、在科學(xué)之外尋求人性。

第三節(jié)帕帕奈克的歷史貢獻(xiàn)。

一、對(duì)消費(fèi)社會(huì)的批評(píng)。

二、對(duì)設(shè)計(jì)師的定位。

第五章設(shè)計(jì)批評(píng)的生態(tài)維度。

第一節(jié)生態(tài)議題的緊迫。

一、過度膨脹的技術(shù)文明。

二、越演越烈的環(huán)境壓力。

第二節(jié)人-社會(huì)-自然：從分離到統(tǒng)一。

一、現(xiàn)代主義者的生態(tài)設(shè)計(jì)觀。

二、由“個(gè)體”走向“共同體”

第三節(jié)回歸整體的設(shè)計(jì)批評(píng)。

一、新的_思考與可持續(xù)發(fā)展。

二、回歸整體的設(shè)計(jì)批評(píng)。

三、面向大眾的設(shè)計(jì)批評(píng)。

第六章設(shè)計(jì)批評(píng)的主體。

第一節(jié)設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)改革者。

第二節(jié)設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)教育。

第三節(jié)設(shè)計(jì)批評(píng)與職業(yè)設(shè)計(jì)師。

第四節(jié)設(shè)計(jì)批評(píng)與大眾。

六、寫作計(jì)劃。

(略)。

七、參考文獻(xiàn)。

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2.杜維明，《對(duì)話與創(chuàng)新》,桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2005年。

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三、外文文獻(xiàn)資料。

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隨著新一輪國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深人，教師成為研究者的觀念逐漸深人人心。開展和參與課題研究是教師獲得自我持續(xù)發(fā)展能力的途徑。事實(shí)證明，通過開展課題研究，邊學(xué)習(xí)邊做課題，邊研究邊實(shí)踐，逐漸成為研究型的教師不乏其人。

的物理學(xué)家愛因斯坦說過，提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。何謂有價(jià)值、有創(chuàng)見性的問題?這樣的問題從何而來呢?這需要研究者長(zhǎng)期實(shí)踐、細(xì)心觀察和深思熟慮。當(dāng)課題或自己提出的問題贏得社會(huì)認(rèn)可后，就要把自己的研究方案設(shè)計(jì)好，即撰寫科研課題開題報(bào)告。

科研課題開題報(bào)告(研究設(shè)計(jì))就是課題研究方案的設(shè)計(jì)、規(guī)劃和制定。換言之，就是當(dāng)課題方向確定之后，課題負(fù)責(zé)人在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫的報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn)的選題計(jì)劃。開題報(bào)告主要說明這個(gè)課題有價(jià)值進(jìn)行研究，自己有條件進(jìn)行研究以及準(zhǔn)備如何開展研究等問題，也可以說是對(duì)課題的論證和設(shè)計(jì)。

撰寫科研課題開題報(bào)告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節(jié)，是創(chuàng)新新知，不是可有可無的。正如學(xué)者文翁說過，搞好開題報(bào)告的主要目的是促使大家理清研究思路，完善研究設(shè)計(jì)。制定課題研究計(jì)劃和安排，是為解決自己提出的問題提供探索的途徑?？蒲姓n題開報(bào)告，它初步規(guī)定了課題研究各方面的具體內(nèi)容和步驟，對(duì)整個(gè)研究工作的順利開展起著關(guān)鍵的作用對(duì)于科研經(jīng)驗(yàn)較少的人來講，一個(gè)好的方案，可以使他們明確課題研究的方向，避免發(fā)生進(jìn)行一段時(shí)間后不知道下一步干什么的情況，保證整個(gè)研究工作有條不紊地進(jìn)行?？梢哉f，課題開題報(bào)告水平的高低，是一個(gè)課題質(zhì)量與水平的重要反映。沒有科學(xué)的開題報(bào)告(研究設(shè)計(jì))，就沒有科學(xué)而有價(jià)值的成果。隨著教育科研管理工作規(guī)范化不斷加強(qiáng)，開題論證問題越來越受到教育科研管理部門的重視。

撰寫開題報(bào)告是進(jìn)行科研課題申請(qǐng)的首要工作。通過開題報(bào)告的思考與寫作可以幫助我們清楚地了解自己為什么要做這個(gè)課題，究竟想做什么，想得到什么，怎么做，能否達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)?若分析后覺得不現(xiàn)實(shí)，則可以立即調(diào)整自己的方向和目標(biāo)，使課題目標(biāo)的達(dá)成有可能性，從而避免大題小作或小題大作。課題開題報(bào)告的寫法根據(jù)課題研究的類別略有不同。但一般地說，科研課題開題報(bào)告主要包括以下幾個(gè)方面:。

課題名稱。

名稱要準(zhǔn)確、規(guī)范。

如，集中識(shí)字，口語(yǔ)突破這個(gè)名稱，別人只看題目，就無法看出研究的是什么問題，好象是語(yǔ)文，又象是英語(yǔ)，是中學(xué)或是小學(xué)，是小學(xué)高年級(jí)還是小學(xué)低年級(jí)更沒辦法看出來。若改為集中識(shí)字，口語(yǔ)突破小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式研究，這樣就一目了然了。總之，課題的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，要準(zhǔn)確地把你研究的對(duì)象、問題概括出來。

名稱要簡(jiǎn)潔，不能太長(zhǎng)。

不管是論文或者課題，名稱都不能太長(zhǎng)，要簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂，能不要的文字就盡量不用，一般不要超過20個(gè)字。但要盡可能表明三點(diǎn):研究對(duì)象、研究問題和研究方法。

課題研究的目的、意義。

課題研究的目標(biāo)就是通過研究，要達(dá)到什么目標(biāo)?要解決哪些具體問題?研究的目標(biāo)是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫出來。只有目標(biāo)明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點(diǎn)是什么，思路就不會(huì)被各種因素所干擾。下面是學(xué)科教學(xué)與素質(zhì)教育研究實(shí)驗(yàn)方案所寫的課題研究目標(biāo):。

通過實(shí)驗(yàn)研究，總結(jié)出中小學(xué)各學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的特點(diǎn)和規(guī)律;2、提出在中小學(xué)學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的意見;3、制定中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)和評(píng)價(jià)方案;4、初步形成素質(zhì)教育機(jī)制下的中小學(xué)學(xué)科教學(xué)基本理論;5、全面提高實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教育質(zhì)量的大面積提高;6、促進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師素質(zhì)的提高，造就高水平的科研隊(duì)伍。

確定課題研究目標(biāo)時(shí)，一方面要考慮課題本身的要求，另一方面要考慮課題組實(shí)際的工作條件與工作水平。

課題研究的基本內(nèi)容。

有了課題的研究目標(biāo)，就要根據(jù)目標(biāo)來確定這個(gè)課題要研究的內(nèi)容，研究?jī)?nèi)容要比研究目標(biāo)寫得更具體、明確。目前在這方面存在的主要問題是:1、只有課題而無具體研究?jī)?nèi)容;2、研究?jī)?nèi)容與課題不吻合;3、課題很大而研究?jī)?nèi)容卻很少;4,把研究的目的、意義當(dāng)作研究?jī)?nèi)容。

這對(duì)我們整個(gè)課題研究十分不利。因此，我們要學(xué)會(huì)把課題進(jìn)行分解，一點(diǎn)一點(diǎn)地去做。這里給大家舉一個(gè)例子:。

某省九五重點(diǎn)課題《初中語(yǔ)文活動(dòng)課研究和實(shí)驗(yàn)》的研究方案指出，本課題研究的中心是，如何科學(xué)有序、切實(shí)有效地開展初中語(yǔ)文活動(dòng)課。具體內(nèi)容包括下列三個(gè)方面:1、根據(jù)初中各年級(jí)學(xué)生的情況和語(yǔ)文教學(xué)要求，對(duì)初中各年級(jí)語(yǔ)文活動(dòng)課對(duì)學(xué)生認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域素質(zhì)的發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)的目標(biāo)規(guī)定，從而建立初中語(yǔ)文活動(dòng)類課程的目標(biāo)體系。2、根據(jù)初中各年級(jí)語(yǔ)文活動(dòng)課目標(biāo)和語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，安排初中各年級(jí)語(yǔ)文活動(dòng)課的內(nèi)容，內(nèi)容的安排力求充實(shí)、精確、有序，并初步形成一個(gè)相對(duì)完整的活動(dòng)課內(nèi)容體系。3、根據(jù)初中各年級(jí)語(yǔ)文活動(dòng)課目標(biāo)內(nèi)容和初中各年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，探索初中語(yǔ)文活動(dòng)類課程的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式，確定活動(dòng)類課程的教學(xué)時(shí)間、空間及程序，并在此基礎(chǔ)上形成多種切實(shí)可行的可操作的語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)模式。

課題研究的方法。

任何科學(xué)研究除了要應(yīng)用哲學(xué)方法和一般科學(xué)方法之外，還要有具體的研究方法、技術(shù)手段研究方法這部分，主要反映一項(xiàng)課題的研究通過什么方法來驗(yàn)證我們的假設(shè)，為什么要用這個(gè)方法?以及要做什么怎么做。教育研究的方法很多，包括歷史研究法、調(diào)查研究法、實(shí)驗(yàn)研究法、比較研究法、理論研究法、行動(dòng)研究法等。一個(gè)大的課題往往需要多種方法，小的課題可能主要是一種方法，但也要利用其它方法。我們?cè)趹?yīng)用各種方法時(shí)，一定要嚴(yán)格按照每一具體科研方法的要求，不能憑經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)去做。比如，我們要通過調(diào)查了解情況，我們?nèi)绾沃朴喺{(diào)查表，如何進(jìn)行分析，不是隨隨便便發(fā)一張表，搞一些百分?jǐn)?shù)、平均數(shù)就行了。這是在今后的科研工作中必須解決的問題。

課題研究的步驟和計(jì)劃。

研究的步驟要充分考慮研究?jī)?nèi)容的相互關(guān)系和難易程度，一般情況下，都是從基礎(chǔ)性問題開始，分階段進(jìn)行，每一階段從什么時(shí)間開始，至什么時(shí)間結(jié)束都要有規(guī)定。每一階段的工作任務(wù)和要求，不僅要胸中有數(shù)，還要落實(shí)到書面計(jì)劃中。從而保證課題研究按時(shí)保質(zhì)保量完成，課題研究的管理也可據(jù)此對(duì)課題研究進(jìn)行檢查、督促和管理。

課題預(yù)期的成果與表現(xiàn)形式。

課題研究成果預(yù)測(cè)即研究過程可能出現(xiàn)哪些情況、問題?研究會(huì)帶來什么成果?有什么對(duì)策?課題研究的成果形式包括研究報(bào)告、教育論文、專著、軟件、課件等多種形式。課題不同，研究成果的內(nèi)容、形式也不一樣，但不管形式是什么，課題研究必須有成果，否則，就是這個(gè)課題沒有完成。在開題報(bào)告中設(shè)計(jì)出成果形式，可以使研究者明確將來用什么表現(xiàn)研究成果，以便從開始就可以著手努力積累材料、構(gòu)思框架、進(jìn)行分工，以利于研究成果的順利問世。同時(shí)也有利于課題管理者據(jù)此對(duì)課題進(jìn)行檢查驗(yàn)收。

課題研究的組織機(jī)構(gòu)和人員分工。

同時(shí)，還要注意課題組成員的整體素質(zhì)與水平，尤其是課題負(fù)責(zé)人的水平。如果課題組成員和負(fù)責(zé)人既沒有理論又沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)課題就無法很好地完成，也就難以得到批準(zhǔn)立項(xiàng)。

課題研究的經(jīng)費(fèi)及設(shè)備條件需要。

總之，科研課題開題報(bào)告是研究人員科研知識(shí)和能力的縮影。只有重視并認(rèn)真、科學(xué)地做好研究課題方案的設(shè)計(jì)，制定好開題報(bào)告，才能為獲取教育科研優(yōu)秀成果打開成功之門。一句話，沒有科學(xué)周密的開題報(bào)告，沒有對(duì)研究設(shè)計(jì)的精心準(zhǔn)備，就沒有科研活動(dòng)的發(fā)生，更不會(huì)有什么真正意義上的學(xué)術(shù)突破。

開題報(bào)告是指開題者對(duì)科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。開題報(bào)告一般為表格式，它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，既便于開題報(bào)告按目填寫，避免遺漏;又便于評(píng)審者一目了然，把握要點(diǎn)。

開題報(bào)告的基本內(nèi)容及其順序：

一開題報(bào)告封面：

論文題目、系別、專業(yè)、年級(jí)、姓名、導(dǎo)師。

二論文的背景、目的和意義。

國(guó)內(nèi)外研究概況。

論文的理論依據(jù)、研究方法、研究?jī)?nèi)容。

(思想明確、清晰，方法正確、到位，應(yīng)結(jié)合所要研究?jī)?nèi)容，有針對(duì)性)。

研究條件和可能存在的問題。

預(yù)期的結(jié)果。

論文擬撰寫的主要內(nèi)容(論文提綱)。

論文工作進(jìn)度安排。

(內(nèi)容要豐富，不要寫得太簡(jiǎn)單，要充實(shí)，按每周填寫，可2-3周，但至少很5個(gè)。

時(shí)間段，任務(wù)要具體，能充分反映研究?jī)?nèi)容)。

選題的目的和意義：

國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀(文獻(xiàn)綜述)：

總述。

開題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。

提綱。

開題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架。可采用整句式或整段式提綱形式。在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。

參考文獻(xiàn)。

開題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄。

要求。

開題報(bào)告應(yīng)有封面頁(yè)，總頁(yè)數(shù)應(yīng)不少于4頁(yè)。版面格式應(yīng)符合以下規(guī)定。

學(xué)生：

一選題意義。

理論意義。

現(xiàn)實(shí)意義。

二論文綜述。

理論的淵源及演進(jìn)過程。

國(guó)外有關(guān)研究的綜述。

國(guó)內(nèi)研究的綜述。

本人對(duì)以上綜述的評(píng)價(jià)。

三論文提綱。

前言、

論文寫作進(jìn)度安排。

開題報(bào)告封面：論文題目、系別、專業(yè)、年級(jí)、姓名、導(dǎo)師。

目的意義和國(guó)內(nèi)外研究概況。

論文的理論依據(jù)、研究方法、研究?jī)?nèi)容。

研究條件和可能存在的問題。

預(yù)期的結(jié)果。

進(jìn)度安排。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇六

碩士論文開題報(bào)告是研究生在完成文獻(xiàn)調(diào)研后寫成的關(guān)于學(xué)位論文選題與如何實(shí)施的論述性報(bào)告。

論文開題報(bào)告既是文獻(xiàn)調(diào)研的聚焦點(diǎn)，又是學(xué)位論文研究工作展開的散射點(diǎn)，對(duì)研究工作起到定位作用。

寫論文開題報(bào)告的目的，是要請(qǐng)老師及專家們幫忙判斷一下所研究的選題有沒有價(jià)值，研究方法是否奏效，論證邏輯有沒有明顯缺陷。

因此論文開題報(bào)告就要圍繞研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要問題(或闡述的主要觀點(diǎn))，研究步驟、方法及措施為主要內(nèi)容。

但筆者在工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生往往在論文開題報(bào)告中花費(fèi)大量筆墨敘述別人的研究成果，談到自己的研究方法時(shí)，往往寥寥數(shù)語(yǔ)一筆帶過。

這樣，不便于評(píng)審老師指導(dǎo)。

(一)論文開題報(bào)告的前提——通過理論思維選擇課題。

在工作實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)碩士研究生論文開題報(bào)告中存在的普遍問題是選題不合適。

有的提出的問題太過“平庸”，有的選題范圍太大，研究?jī)?nèi)容太多、太寬泛，提出的問題不切合碩士生的實(shí)際，實(shí)踐操作起來難度較大。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇七

擁有一個(gè)健康的心理，對(duì)一個(gè)人的一生有著十分重要的意義。然而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，青少年時(shí)期雖不是精神疾病的多發(fā)時(shí)期，但卻是不健康行為的孕育期。由于中小學(xué)生心理活動(dòng)狀態(tài)的不穩(wěn)定性、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不完備性、生理成熟與心理成熟的不同步性、對(duì)社會(huì)和家庭的依賴性等，使得他們比成年人有越來越多的出現(xiàn)學(xué)習(xí)焦慮、人際交往緊張、青春期困惑等心理問題。暫時(shí)性的心理障礙若得不到及時(shí)排除，便會(huì)產(chǎn)生不良反應(yīng)，從而影響以后心理的健康發(fā)展，甚至?xí)劤扇蘸箅y以挽救的心理疾病。所以中小學(xué)階段是容易滋生心理異常的溫床期，必須將加強(qiáng)中小學(xué)生心理健康教育，將中小學(xué)生心理健康教育作為素質(zhì)教育一個(gè)極其重要的環(huán)節(jié)來抓緊抓好。

但是從目前情況來看，中小學(xué)生的心理問題并沒有引起我們的足夠重視。一些家長(zhǎng)總以為孩子只有感冒發(fā)燒才是得了病，出現(xiàn)學(xué)習(xí)障礙、多動(dòng)癥、焦慮、厭學(xué)、膽小、說謊、不守紀(jì)律、打架等就不是病。而我們的學(xué)校和老師們也總是把著重點(diǎn)放在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和升學(xué)率上，沒有時(shí)間也沒有精力去考慮開設(shè)相應(yīng)的課程，來幫助他們了解科學(xué)知識(shí)，掌握一定的心理調(diào)節(jié)技巧來轉(zhuǎn)移情緒、宣泄痛苦、發(fā)泄憤怒。因而連續(xù)兩年發(fā)生兩起七年級(jí)女生死亡事件，雖沒有給學(xué)校造成太多的損失，但給學(xué)校造成的負(fù)面影響不可估量。其實(shí)健康是由心理健康和身體健康兩方面組成，無論是學(xué)校還是家長(zhǎng)都要隨時(shí)經(jīng)常注意學(xué)生心理的微妙變化，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)疏導(dǎo)，切不可等閑視之。針對(duì)青少年心理問題的上述特點(diǎn)，結(jié)合我校的實(shí)際情況，學(xué)校決定在上級(jí)有關(guān)部門的指導(dǎo)下積極開展本課題的研究。

由于我校地理位置特殊，處于城郊結(jié)合部，情況比較復(fù)雜，教育壓力更大，教育難度更大。連續(xù)兩年發(fā)生兩起七年級(jí)女生因心理健康問題而走上不歸路，在社會(huì)上造成不良影響，給學(xué)校造成極大的負(fù)面效應(yīng)。本著對(duì)學(xué)生身心和諧發(fā)展的關(guān)心，我們開始探討產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因，進(jìn)而找到解決問題的對(duì)策。在上級(jí)教科研部門的指導(dǎo)下，學(xué)校申報(bào)了《農(nóng)村中學(xué)生心理健康教育研究》這一省級(jí)課題。

這一課題的研究符合《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》的精神，因《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展?！毙睦斫】到逃鳛閸湫碌恼n題，近年來得到不少學(xué)校的重視，越來越多的人認(rèn)為：實(shí)施心理健康教育是推進(jìn)素質(zhì)教育、深化德育改革、培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的重要途徑和必要措施。

怎樣培養(yǎng)教育好這些學(xué)生，把他們塑造成能自食其力、對(duì)社會(huì)建設(shè)有用的人，教育要面對(duì)全體學(xué)生，積極地、建設(shè)性地按學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律和個(gè)性特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃、有步驟地培養(yǎng)和提高學(xué)生的心理品質(zhì)，開發(fā)學(xué)生的潛能，并通過自我教育，使之不斷自我完善是本課題研究的宗旨。

（一）研究的主要內(nèi)容。

1、從不良行為中小學(xué)生的生理、心理特征，社會(huì)活動(dòng)，交往情況，家庭關(guān)系狀況等方面，深入調(diào)查，準(zhǔn)確地掌握中小學(xué)生不良心理的成因。

2、學(xué)生進(jìn)入青春期心理準(zhǔn)備教育的研究。對(duì)少數(shù)有心理困惑或心理障礙的學(xué)生，給予科學(xué)有效的心理咨詢和輔導(dǎo)，使他們盡快擺脫障礙的研究。

3、學(xué)校心理健康教育有效途徑的研究。對(duì)少數(shù)有心理困擾或有心理障礙的學(xué)生，給予科學(xué)有效的心理咨詢和輔導(dǎo)，使他們盡快擺脫障礙，調(diào)節(jié)自我，提高心理健康水平，增強(qiáng)發(fā)展自我的能力。

4、研究班集體對(duì)不良行為中學(xué)生心理的轉(zhuǎn)化重要作用。培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性心理品質(zhì)的研究。

5、中學(xué)生常見的逆反心理分析與對(duì)策；克服自卑心理的對(duì)策。

6、探索轉(zhuǎn)化的主要途徑和方法。探索心育與德育的關(guān)系，提高德育的實(shí)效。

7、中學(xué)生常見的早戀心理分析與對(duì)策；中學(xué)生沖動(dòng)心理分析及應(yīng)對(duì)策略。

8、從學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生心理素質(zhì)入手，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、觀察能力、想象能力的研究。

9、學(xué)校教育中家庭教育功能的研究。

（二）中學(xué)生心理健康教育，是一項(xiàng)科學(xué)性、實(shí)踐性很強(qiáng)的教育工作，本課題的研究應(yīng)遵循以下一些基本原則：

1、信任原則：教育的成功在于信任。只有師生之間建立起真正的信任感，才能使學(xué)生在教育中獲得安全感和信任感，學(xué)生的這種寄托情感可促使學(xué)生愿意把自己心里的秘密告訴老師；愿意請(qǐng)老師幫助改變自己的心理狀態(tài)；激發(fā)自己堅(jiān)定信念的內(nèi)驅(qū)力。信任是一種潛移默化的巨大力量，這種力量在感染和陶冶學(xué)生的心靈，從而促進(jìn)學(xué)生自覺地向老師敞開自己的心靈和種種隱私，他們會(huì)從老師的幫助中獲取力量，在老師的指導(dǎo)中得到安慰，在老師的愛撫中得到理解。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇八

（三）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢(shì)。就是本課題有沒有人研究，研究達(dá)到什么水平，存在什么不足以及正在向什么方向發(fā)展等。開題報(bào)告寫這些內(nèi)容一方面可以論證本課題研究的地位和價(jià)值，另一方面也說明課題研究人員對(duì)本課題研究是否有較好的把握。我們進(jìn)行任何科學(xué)研究，必須對(duì)該問題的研究現(xiàn)狀有清醒的了解，這在第一部分已經(jīng)談到。（四）課題研究的理論依據(jù)。我們現(xiàn)在進(jìn)行的課題基本上都是應(yīng)用研究和發(fā)展研究，這就要求我們的研究必須有一些基本的理論依據(jù)來保證研究的科學(xué)性。比如：我們要進(jìn)行活動(dòng)課實(shí)驗(yàn)研究，我們就必須以課程理論、學(xué)習(xí)心理理論、教育心理學(xué)理論為研究試驗(yàn)的理論依據(jù)。我們進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，就必須以教學(xué)理論、教育實(shí)驗(yàn)理論等為理論依據(jù)。

（五）課題主要研究?jī)?nèi)容、方法。

（六）研究工作的步驟。

（七）課題參加人員的組成和專長(zhǎng)。主要看參加人員的整體素質(zhì)與水平，尤其是課題負(fù)責(zé)人的水平怎么樣。如果參加人員和負(fù)責(zé)人既沒有理論又沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)課題就無法很好地完成，也就無法批準(zhǔn)立項(xiàng)。

（八）現(xiàn)有基礎(chǔ)。主要是人員基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。很多課題對(duì)人員和設(shè)備方面要求是比較高的，如果基本的研究條件都沒有，這個(gè)課題同樣不能立項(xiàng)。

一、開題報(bào)告開題報(bào)告就是課題方向確定之后，課題負(fù)責(zé)人或課題組主研人員在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫的報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn)的選題、研究計(jì)劃。它主要說明這個(gè)課題應(yīng)該進(jìn)行研究，自己有條件進(jìn)行研究，準(zhǔn)備如何開展研究等問題，是對(duì)課題的再論證和再設(shè)計(jì)。

二、開題報(bào)告的作用。進(jìn)一步明確研究思路，完善實(shí)施方案，明晰研究技術(shù)線路，再次論證研究課題重要一步。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇九

教育科研是人們探索和認(rèn)識(shí)教育客觀規(guī)律的有效途徑，是促進(jìn)教育決策科學(xué)化、推動(dòng)教育科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為教育實(shí)際應(yīng)用的重要手段，是深化教育改革，提高教育質(zhì)量的有力措施。

全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃要點(diǎn)指出:“要進(jìn)一步規(guī)范課題管理，強(qiáng)化課題管理環(huán)節(jié)，確保課題的順利進(jìn)行，并力爭(zhēng)多出精品力作，不斷提高教育科研的水平和效益”。這為加強(qiáng)課題管理提出了新的更高要求。

從目前國(guó)內(nèi)教育科研課題管理現(xiàn)狀來看，各級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題管理工作無論在管理思想、管理組織形式、管理程序，還是管理方式、管理手段方面，都明顯落后于教育科研事業(yè)的發(fā)展。資料表明，國(guó)內(nèi)外研究教育科學(xué)規(guī)劃課題管理總的狀況是:研究人員、研究成果少，研究面窄，研究水平較低。在研究?jī)?nèi)容上:實(shí)踐性問題研究多，理論性問題研究少；操作性問題研究多，宏觀性問題研究少；零散性問題研究多，系統(tǒng)性問題研究少。

在現(xiàn)有的研究基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)教育科學(xué)規(guī)劃課題管理的規(guī)律、理論基礎(chǔ)、發(fā)展趨勢(shì)以及教育科學(xué)規(guī)劃課題管理的科學(xué)化與標(biāo)準(zhǔn)化等重要問題的研究，確定省級(jí)教育規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理的理論基礎(chǔ)，統(tǒng)一省級(jí)教育規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理概念，建立一套系統(tǒng)化、規(guī)范化、程序化，且具有高度自我約束、自我完善機(jī)制的省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理體系，全面提升省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題的質(zhì)量水平，以較小的投入獲得課題成果的最大的效益，是本課題研究的根本目的，也是本課題研究的價(jià)值取向。

湖南省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室牽頭申報(bào)的省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理的研究與應(yīng)用，經(jīng)全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，列為全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃xx年課題(課題批準(zhǔn)號(hào)ffbo11495)。課題主持人黃宜鋒。

全面質(zhì)量管理起源于20世紀(jì)60年代的美國(guó)，最初應(yīng)用于工業(yè)，后來從工業(yè)部門擴(kuò)展到建筑業(yè)、交通郵電業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)等眾多領(lǐng)域，并得到許多國(guó)家的重視和運(yùn)用，在日本取得了舉世矚目的成功。全面質(zhì)量管理是一個(gè)組織以質(zhì)量為中心，以全員參與為基礎(chǔ)，以最經(jīng)濟(jì)的方式讓顧客、社會(huì)和組織所有成員持續(xù)滿意的一種質(zhì)量管理模式。

它認(rèn)為，質(zhì)量是一個(gè)全面的、綜合的概念，質(zhì)量管理的內(nèi)容不僅是最終產(chǎn)品本身的質(zhì)量，還包括與產(chǎn)品質(zhì)量有關(guān)的工序質(zhì)量和工作質(zhì)量，要綜合考慮質(zhì)量、價(jià)格、交貨期和服務(wù)等等；質(zhì)量有一個(gè)產(chǎn)生、形成和實(shí)現(xiàn)的過程，是整個(gè)組織活動(dòng)的成果，質(zhì)量管理必須對(duì)質(zhì)量形成的每一個(gè)環(huán)節(jié)都加強(qiáng)管理，以預(yù)防為主，通過各個(gè)環(huán)節(jié)的作用，使質(zhì)量螺旋上升。

這種模式的特點(diǎn)表現(xiàn)為全面、全過程的質(zhì)量管理；全員、全組織的質(zhì)量管理，使質(zhì)量管理成為全體成員的內(nèi)在需求——以人文為本的自主管理；綜合運(yùn)用多種方法和手段進(jìn)行管理，強(qiáng)調(diào)以最小成本投入獲得最優(yōu)化的效益和效率。全面質(zhì)量管理的精髓就在于按照上述指導(dǎo)思想，建立健全質(zhì)量管理體系。

全面質(zhì)量管理的觀念和思路，符合教育規(guī)劃課題質(zhì)量管理要求。教育規(guī)劃課題質(zhì)量同產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量一樣，也有一個(gè)產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程，從課題研究方向的確定，到課題的申報(bào)評(píng)審、開題、中期檢查、結(jié)題鑒定、成果評(píng)獎(jiǎng)、成果推廣這些環(huán)節(jié)構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)，課題質(zhì)量就是在這個(gè)系統(tǒng)中逐步形成的。這個(gè)過程是以與課題相關(guān)的`重要因素——人的素質(zhì)為中心，隨著過程的不斷發(fā)展，課題質(zhì)量也在不斷適應(yīng)、不斷改進(jìn)的過程中得到提升。

作為一個(gè)質(zhì)量系統(tǒng)，其目標(biāo)實(shí)現(xiàn)取決于各個(gè)環(huán)節(jié)的質(zhì)量保證和各環(huán)節(jié)之間的協(xié)調(diào)，無論哪一個(gè)環(huán)節(jié)出了問題都會(huì)影響到最終的質(zhì)量。因此，必須將質(zhì)量形成過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都納入質(zhì)量管理體系中，實(shí)行全過程的管理。而要實(shí)施全過程質(zhì)量管理，必須重視人的因素。在研究過程中，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要靠課題組成員去實(shí)施，都要課題所在單位和有關(guān)管理部門領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持，并通過有效的手段加強(qiáng)對(duì)課題的管理。因此，課題研究過程比其它任何行業(yè)的生產(chǎn)服務(wù)過程都更加強(qiáng)調(diào)人的作用。所以，我們可以按照全面質(zhì)量管理的觀念建立以全面、全過程、全員為基本特征的教育規(guī)劃課題質(zhì)量管理體系。

要研究對(duì)象，探索省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題現(xiàn)代管理的規(guī)律，建構(gòu)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理的體系，并在其試行過程中不斷地調(diào)整和改進(jìn)，提高教育科學(xué)規(guī)劃課題的管理水平和效益，從而推動(dòng)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題管理的現(xiàn)代化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。

探索省級(jí)教育科研課題全面質(zhì)量管理體系，不僅對(duì)我省省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題研究質(zhì)量與管理水平的提高有重要的現(xiàn)實(shí)意義，而且，還可以為我國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃課題管理改革與發(fā)展提供新思路。我們將當(dāng)代最新的管理科學(xué)——全面質(zhì)量管理理論引入教育科學(xué)規(guī)劃課題管理，結(jié)合教育科學(xué)規(guī)劃管理活動(dòng)的特殊性，在引入、消化、應(yīng)用這一管理理論的過程中，無疑也會(huì)發(fā)展和豐富全面質(zhì)量管理理論。

開展本課題的研究具備了較好的基礎(chǔ)。

三是參與研究的人員有中小學(xué)、職業(yè)學(xué)校、大學(xué)的教師、校長(zhǎng)，有省、市、縣教研管理機(jī)構(gòu)的研究人員、領(lǐng)導(dǎo)，有網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)專家，研究力量雄厚，大家都曾在不同層面上主持和參加過國(guó)家級(jí)、省級(jí)多類教育科研課題的研究，具有豐富的課題研究和管理經(jīng)驗(yàn)，有的已有不少科研成果。

三、課題概念界定

(3)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題“全員質(zhì)量管理”，主要是指課題指南設(shè)計(jì)者、申報(bào)立項(xiàng)評(píng)審者、課題組組長(zhǎng)、開題論證者、中期檢查者、結(jié)題鑒定者、省級(jí)評(píng)獎(jiǎng)和信息公布者等人員的管理。使以上人員樹立起“質(zhì)量第一，人人有責(zé)”質(zhì)量管理的觀念。

(4)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題可控因素質(zhì)量管理，即對(duì)影響課題研究工作和課題管理工作的可控因素(如課題質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、課題經(jīng)費(fèi)、研究進(jìn)程等)實(shí)施直接或間接控制的目標(biāo)管理。

(5)教育科學(xué)規(guī)劃課題質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)能夠量化的盡可能數(shù)量化。

四、課題研究的主要內(nèi)容

1、理論研究

(1)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題管理的規(guī)律及特點(diǎn)。

(2)國(guó)內(nèi)外科研課題管理的動(dòng)態(tài)與趨勢(shì)。

(3)全面質(zhì)量管理理論與教育科學(xué)規(guī)劃課題管理。

課題的成果質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系研制

3、教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理模式的構(gòu)建 依據(jù)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量的理論和教育科學(xué)規(guī)劃課題質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系(包括課題的成果質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和課題研究工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn))構(gòu)建教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理模式。

4、省級(jí)規(guī)劃課題質(zhì)量信息管

理系統(tǒng)開發(fā)(包括湖南教育科學(xué)規(guī)劃網(wǎng)、湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)，含課題申報(bào)系統(tǒng)、課題信息儲(chǔ)存、管理、發(fā)布系統(tǒng)以及課題庫(kù)資料收集整理歸檔)。

5、試行教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理

(1)制訂文件。

(2)組織培訓(xùn)。

(3)分組實(shí)施

(4)反饋、分析、整理信息。

本課題研究主要采用行動(dòng)研究法，輔之調(diào)查法、文獻(xiàn)法、比較研究法等研究方法。具體措施是:

1、采用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，廣泛收集和查閱國(guó)內(nèi)外有關(guān)全面質(zhì)量管理理論和教育科研課題管理的研究文獻(xiàn)資料；收集整理國(guó)際上、國(guó)家和省有關(guān)管理部門關(guān)于教育科研課題管理的文件。

2、邀請(qǐng)有關(guān)專家作全面質(zhì)量管理專題學(xué)術(shù)報(bào)告或舉辦座談，使課題組成員的掌握全面質(zhì)量管理的專業(yè)理論知識(shí)和有關(guān)專門技術(shù)。

3、運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，總結(jié)教育科研傳統(tǒng)管理的經(jīng)驗(yàn)，吸取精華，為建構(gòu)新的教育科研課題管理模式打好基礎(chǔ)。

4、通過座談、訪談、書面調(diào)查等形式，廣泛聽取教育研究專家和管理專家的意見。

5、將研究成果及時(shí)在湖南省“十五”教育科學(xué)規(guī)劃課題的管理活動(dòng)中進(jìn)行實(shí)施，并在實(shí)踐中不斷完善。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇十

語(yǔ)文課堂是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的主要渠道和主陣地。語(yǔ)文學(xué)習(xí)功夫在課外，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文的生活化和積累的重要性，而課外的“大語(yǔ)文”則是語(yǔ)文課堂的延伸和遷移，只有通過有序的，科學(xué)的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生才能把生活當(dāng)做語(yǔ)文，處處有語(yǔ)文，有章可循，有法可學(xué)，有知可用。那么做為一名語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文課堂藝術(shù)的研究便顯得尤為重要。當(dāng)前我區(qū)對(duì)語(yǔ)文課堂藝術(shù)的研究已全面展開，并且在逐步深入，區(qū)教研室中學(xué)語(yǔ)文組特別注重全區(qū)語(yǔ)文教師的能力的提高，通過開展各種各式豐富多彩的活動(dòng)，讓全區(qū)語(yǔ)文教師在百忙中嚴(yán)格要求自己，擠時(shí)間，找時(shí)間，苦練基本功。教研室首先從“課堂教學(xué)”做為突破口，通過“公開課”、“特色課”、“研討課”、“說課”、“優(yōu)質(zhì)課”等形式，不斷鍛煉語(yǔ)文老師的課堂能力，使授課教師和聽課教師受益匪淺。但是關(guān)于語(yǔ)文課堂藝術(shù)的有關(guān)理論和實(shí)踐都還比較零散，沒有系統(tǒng)化，教師在語(yǔ)文教學(xué)中往往是死搬硬套，邯鄲學(xué)步而不得其要領(lǐng)。如何把語(yǔ)文課堂藝術(shù)系統(tǒng)化，具體化，整體推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，把課堂教學(xué)的時(shí)間空間還給學(xué)生，教師有效的引導(dǎo)學(xué)生靈活機(jī)智的藝術(shù)的帶領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文課堂遨游成為了我們迫切要研究的課題，這就迫切地需要理論的指導(dǎo)和實(shí)踐的研究?；诖嗽郜F(xiàn)狀，我區(qū)開展了“中學(xué)語(yǔ)文課堂藝術(shù)研究”的課題研究。

語(yǔ)文教學(xué)是科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合。語(yǔ)文課堂不能沒有藝術(shù)，否則學(xué)生上課的興味就減去了一半，聽一堂好課是一種藝術(shù)享受，這是對(duì)課堂藝術(shù)重要性的強(qiáng)調(diào)。課堂藝術(shù)的恰當(dāng)運(yùn)用能夠起到事半功倍的效果，能夠讓學(xué)生真正的喜歡語(yǔ)文，走進(jìn)語(yǔ)文，融入語(yǔ)文，那么它的意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）、有利于提升初中語(yǔ)文教師的課堂理念。一直以來，我們一直在高喊“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，“把課堂還給學(xué)生”……但是在實(shí)踐教學(xué)中往往是不知所措。面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的充滿個(gè)性的個(gè)體，面對(duì)隨時(shí)可能出現(xiàn)意想不到問題的課堂，為了掌握和調(diào)控課堂，語(yǔ)文教師往往小心翼翼的去踐行“以學(xué)生為主體”的課堂理念。不敢把課堂全部交給學(xué)生怕出現(xiàn)自己無法調(diào)控甚至無法收拾的局面。于是便想方設(shè)法在“新理念”下依然獨(dú)霸課堂，牢牢地控制課堂，讓學(xué)生在自己預(yù)設(shè)的套子中鉆來鉆去，而少了一份課堂思想碰撞的精彩。課堂藝術(shù)的研究就是要讓學(xué)生真正的成為課堂的主體，成為學(xué)習(xí)的主人，主動(dòng)去閱讀，主動(dòng)去感受，主動(dòng)去體驗(yàn)，而教師則要藝術(shù)地去激發(fā)學(xué)生的興趣，與學(xué)生進(jìn)行心理的溝通，在尊重學(xué)生的同時(shí)全面而有深度的形成智力挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)學(xué)生的思維假定，進(jìn)行思維訓(xùn)練和情感熏陶。課堂藝術(shù)的研究其實(shí)就是對(duì)新課標(biāo)學(xué)生如何學(xué)，教師如何教的研究。通過課題形式進(jìn)行探究，一定會(huì)使理論體系更具體，更明確、更易于運(yùn)用和操作。

（二）、有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文課。學(xué)生有時(shí)并不是不喜歡語(yǔ)文，更是不喜歡語(yǔ)文課，語(yǔ)文課被我們的語(yǔ)文教師給上的索然無味了。課堂藝術(shù)則首先從學(xué)生的心理入手，藝術(shù)性的讓學(xué)生在課堂興致勃勃的去思考，去閱讀，去創(chuàng)造。課堂的藝術(shù)從各個(gè)環(huán)節(jié)藝術(shù)性地激發(fā)學(xué)生興趣，處處從學(xué)生的角度考慮和入手，巧妙地進(jìn)行聽說讀寫的訓(xùn)練，激活動(dòng)思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，在真善美的陶治中不斷提高能力，形成健全人格。

（三）、有利于優(yōu)化各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，提高課堂質(zhì)量，傳統(tǒng)教學(xué)的模式是固定化的，單一而單調(diào)的。課堂教學(xué)藝術(shù)則要打造精品課堂，要求教者潛心研究教材，先學(xué)后教，先體驗(yàn)再傳授，這樣便于教者能把握學(xué)生學(xué)習(xí)的心理和接受的程度，并且推敲各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)而選擇和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，使課堂教學(xué)精彩異呈。

（四）、有利于教師苦練基本功，不斷提高自己。課堂教學(xué)藝術(shù)是一個(gè)不斷發(fā)展創(chuàng)新的主題，也是教師課堂的永遠(yuǎn)追求，因?yàn)闆]有完美的課堂，課堂教學(xué)藝術(shù)的追求便也永無止境。教師要不斷的讀書，充實(shí)自己的思想，豐富自己的語(yǔ)言，靈活自己的思維，以充滿激情而又流暢的語(yǔ)言去震撼學(xué)生的心靈，用自己的博學(xué)多知去感染學(xué)生，用自己的靈活機(jī)智去調(diào)控課堂，所以唯有教師素質(zhì)的提升才能有課堂教學(xué)藝術(shù)的不斷發(fā)展。

課堂教學(xué)的藝術(shù)是新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)理論研究廣泛探討的課題，對(duì)它的本質(zhì)認(rèn)識(shí)有眾多見解：有的人認(rèn)為教學(xué)藝術(shù)是嫻熟的教學(xué)技術(shù)，有的人認(rèn)為教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)在于規(guī)律性與個(gè)性的統(tǒng)一，有的人認(rèn)為教學(xué)藝術(shù)首先是愛的藝術(shù)、鼓勵(lì)的藝術(shù)、影響人的藝術(shù)，有的人認(rèn)為教學(xué)藝術(shù)具有創(chuàng)造性、表演性、審美性等特點(diǎn)，有的人認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的特征是“活、情、疑、趣、變”。（錢威《關(guān)于“教學(xué)藝術(shù)”的爭(zhēng)鳴》）但無論怎樣眾說紛紜，課堂教學(xué)藝術(shù)歸結(jié)為一點(diǎn)就是“樂教樂學(xué)”。它的藝術(shù)性就是因文、因人、因時(shí)而異，不拘一格，善于應(yīng)變。

著名教育學(xué)家蘇格拉底在教學(xué)中用對(duì)話、體溫、暗示、詰難、歸納等方法，激發(fā)學(xué)生思維，以使之主動(dòng)尋求答案，即稱之為“產(chǎn)婆術(shù)”，乃是一種高超的藝術(shù)。他的方法主要分成兩個(gè)步驟：第一步是諷刺。他經(jīng)常與各種人談話，討論人們所感興趣的問題。他在與別人談話中，裝著自己什么也不懂，向別人請(qǐng)教，讓人家發(fā)表意見。他這樣做是為了引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)中的矛盾，意識(shí)到自己思想的混亂，懷疑自己原有的知識(shí)，迫使自己積極探索，尋求問題的答案。第二步是產(chǎn)婆術(shù)。這一步的作用是，在對(duì)方發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)的混亂并否認(rèn)原有的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他走上正確的道路，從而逐步得到真理性的認(rèn)識(shí)，形成概念。

現(xiàn)在我國(guó)在課堂教學(xué)藝術(shù)的研究上已有一定成果。20xx年，我國(guó)著名特級(jí)教師、深圳輔導(dǎo)學(xué)院教科所所長(zhǎng)、中學(xué)高級(jí)教師劉顯國(guó)主編了《課堂教學(xué)藝術(shù)叢書》，他從教師的備課藝術(shù)、開講藝術(shù)、板書藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)、提問藝術(shù)、組織教學(xué)藝術(shù)、來年系設(shè)計(jì)藝術(shù)、課堂結(jié)尾藝術(shù)、大呢感作了專題討論，集中研究課堂教學(xué)藝術(shù)，這種藝術(shù)又集中體現(xiàn)在教學(xué)的內(nèi)容美、教學(xué)的結(jié)構(gòu)美、教學(xué)情感美、板書藝術(shù)美、課堂氣憤美、教學(xué)語(yǔ)言美、教學(xué)節(jié)奏美等藝術(shù)美的形式。他所總結(jié)的課堂藝術(shù)形式比較全面，藝術(shù)美要真正體現(xiàn)語(yǔ)文的課堂上，不僅僅是想象或單單理論的闡述，更重要的還是具體的實(shí)踐證明。

新課改向我們展示的全新的理念，嶄新的課堂教學(xué)模式和新學(xué)生觀、質(zhì)量關(guān)、人才觀，這就要求我們不斷的學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，立足校本培訓(xùn)，使老師們盡快地轉(zhuǎn)變觀念，全身心投入課改，真正走進(jìn)新課程。課堂教學(xué)是教師教學(xué)工作的主陣地，是學(xué)生發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的主渠道，是提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的突破口。提高課堂教學(xué)藝術(shù)水平，這不僅是對(duì)課堂教學(xué)的客觀要求，而且是教育教學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)之一。

語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。其科學(xué)性主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)目標(biāo)明確、內(nèi)容嚴(yán)密、方法得當(dāng)、有章可循；其藝術(shù)性體現(xiàn)在它必須具有創(chuàng)造性、表演性、審美性和技巧性等四個(gè)顯著特征。追求教學(xué)藝術(shù)，旨在優(yōu)化課堂教學(xué)，使中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)達(dá)到科學(xué)性與藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一。

語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的基本特征。

1.創(chuàng)造性。語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的主要特征在于創(chuàng)造，主要體現(xiàn)在：

（1）超前思維。備課時(shí)，教師必須從課文的特點(diǎn)出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際著手，對(duì)課的導(dǎo)入、過程、結(jié)尾等進(jìn)行有目的地分析、判斷和推測(cè)，從而得到預(yù)見性的認(rèn)識(shí)。此外，在制定一個(gè)單元、一個(gè)學(xué)期乃至整個(gè)初中階段的課堂教學(xué)計(jì)劃時(shí)，對(duì)教學(xué)的未來、發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行超前思維，以便在行動(dòng)之前及早看到潛在的有利因素、困難因素和各種機(jī)會(huì)，更加清醒地采取對(duì)策。

（2）應(yīng)變機(jī)制。課堂上，我們面對(duì)的是幾十顆思維著的頭腦，盡管教師在課前作了慎密的構(gòu)想，但“偶發(fā)事件”時(shí)時(shí)會(huì)找上門來。因此，教師必須隨機(jī)決策，巧于應(yīng)變，化消極因素為積極因素。

（3）創(chuàng)新方法。初中語(yǔ)文課的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)條件、教學(xué)內(nèi)容在不斷變化。

義務(wù)教育初中語(yǔ)文教材就有不少新課文，即使是教過幾十遍的同一篇課文，也永遠(yuǎn)是新課。因此，教師要不斷學(xué)習(xí)新方法，創(chuàng)造新方法。

（4）講究效率。要減少無效勞動(dòng)，盡可能把完成同一教學(xué)任務(wù)的單位時(shí)間降到最低限度。學(xué)生看書可解決的，就不必動(dòng)筆；練兩次可掌握的，就不必重復(fù)第三遍。教師講述語(yǔ)要精當(dāng)，要知道，講課中輸出的無效信息、次要信息、多余信息越多，浪費(fèi)的課堂教學(xué)時(shí)間就越多，教學(xué)效率就越低。值得注意的是，在教學(xué)中，單位時(shí)間內(nèi)教學(xué)的信息量過多或過少，都是低效率的教學(xué)。

2．表演性。教學(xué)是一種獨(dú)具特色的表演藝術(shù)，它區(qū)別于其它任何表演藝術(shù)。

其特征主要體現(xiàn)在：

（1）儀表風(fēng)度。教師在課堂上的衣著打扮、言談舉止、表情態(tài)度等對(duì)學(xué)生有著極大的示范作用。因而教師應(yīng)樸實(shí)、整潔、穩(wěn)重、端莊、瀟灑、活潑、熱情、善良、和藹、謙遜、文雅并富有個(gè)性，給學(xué)生一個(gè)美好的印象。

（3）感召效應(yīng)。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師的種種表演對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，以潛移默化的方式影響學(xué)生的情感和理智，對(duì)其進(jìn)行培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

3．審美性。課堂教學(xué)中充滿著美，教師和學(xué)生既是美的感受者、欣賞者，又是美的創(chuàng)造者。審美性也是課堂教學(xué)的重要特征之一，主要體現(xiàn)在：

（1）情感轉(zhuǎn)移。一個(gè)成熟的語(yǔ)文教師一項(xiàng)重要的課堂教學(xué)基本功就是能做到作者、教者和學(xué)生三位一體，產(chǎn)生感情上的共鳴，做到導(dǎo)之以情，情理一體。

（2）多樣統(tǒng)一。應(yīng)做到知識(shí)、智力、能力訓(xùn)練的統(tǒng)一，聽、說、讀、寫訓(xùn)練的統(tǒng)一，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段的統(tǒng)一，智力因素和非智力因素培養(yǎng)的統(tǒng)一等。

4．技巧性。即力求把語(yǔ)言教活，讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)、會(huì)用。它包括啟發(fā)的技巧、批評(píng)的技巧和訓(xùn)練的技巧。這是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中磨礪而成的。教學(xué)技巧越豐富，越熟練，教師的教學(xué)藝術(shù)水平越高。

本研究將依據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》重點(diǎn)探究教師如何在課堂上實(shí)施教學(xué)藝術(shù)。

1、中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)研究的內(nèi)容：

a、溝通學(xué)生心理的藝術(shù)，課堂藝術(shù)其實(shí)就是與學(xué)生進(jìn)行心理溝通的藝術(shù)。在師道尊嚴(yán)的影響下，學(xué)生往往是仰視教師，敬畏老師，無形之中師生之間就產(chǎn)生了一道隔膜。學(xué)會(huì)和學(xué)生溝通，讓學(xué)生把老師當(dāng)作朋友，因?yàn)椤坝H其師而信其道”，也就是創(chuàng)設(shè)和諧課堂，與學(xué)生進(jìn)行心理的溝通便顯得無為重要。消除學(xué)生的緊張情緒，讓學(xué)生感受到自己是班級(jí)中平等民主參與的一員，放松而輕松地去感受語(yǔ)文課堂的魅力。

b、課堂導(dǎo)入的藝術(shù)。開頭要恰到好處，切忘千篇一律，好的開頭能夠一石激起千層浪，是成功的一半。開場(chǎng)道白，猶如樂器定調(diào)。奧地利樂團(tuán)指揮韋勒說，這個(gè)調(diào)定得如何，將決定全部演奏的成敗。語(yǔ)文課上攫人心魄、富于魅力的導(dǎo)語(yǔ)，就是一首交響樂中美妙絕倫的序曲。一堂成功的語(yǔ)文課，是離不開引人入勝的導(dǎo)語(yǔ)的。

c、提問的藝術(shù)。

所謂教學(xué)藝術(shù)，從某種意義說，也是提問的藝術(shù)，提高方式的巧妙與笨拙，直接關(guān)系著課堂的教學(xué)成敗。喚醒學(xué)生讀書，思考的欲望，許多時(shí)候必須借助課堂上的巧妙提問。教育家陶行知先生說：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會(huì)問。智者問的巧，愚者問得笨?！边@番說不僅道出了提問的重要意義，而且強(qiáng)調(diào)了“巧問”?！扒蓡枴暗摹鼻伞?，主要表現(xiàn)在提問的時(shí)機(jī)恰到好處，難易把握準(zhǔn)確，有較強(qiáng)的啟發(fā)性，當(dāng)然提問不能滿堂問，不能用提問牽著學(xué)生的鼻子走，要恰時(shí)提問，提出符合中學(xué)發(fā)展水平的問題，我們提倡“深題淺問”。

d、課堂對(duì)話的藝術(shù)。

閱讀就是教師、學(xué)生、文本，作者之間的交流，這種交流是隱性的，是不需語(yǔ)言，靠心靈的理解和體驗(yàn)去交談的。這就需要教師作為平等的一員去參與，民主地讓學(xué)生去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)探索，主動(dòng)交流，以致產(chǎn)生思想的碰撞而激濺智慧的火花。在平等交談中，讓學(xué)生擺脫被“牽“的處境，拓寬思維空間，主體意識(shí)和獨(dú)立思考受到鼓勵(lì)，這就要求教師要善于引導(dǎo)，善于點(diǎn)拔，善于調(diào)控，靈活機(jī)智地處理課堂生成的問題。教師必須潛心研究導(dǎo)課的藝術(shù)，是組織者就不能“放羊”，是啟發(fā)者，就不能“填鴨”，是激勵(lì)者，就不能硬“牽”和強(qiáng)制，是傳授者，就不能當(dāng)講不講。教師越是導(dǎo)之有方，學(xué)生的主體作就越能充分發(fā)揮，課堂對(duì)話就越民主、平等、和諧。

e、課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)。

語(yǔ)文教師就是要用語(yǔ)言來感染學(xué)生。語(yǔ)文課堂語(yǔ)言應(yīng)該是充滿激情，能走進(jìn)文本，走近作者，和學(xué)生在語(yǔ)文世界里同樂同悲，語(yǔ)言要么高昂，要么激憤，要么低沉，要么沮喪……其次課堂語(yǔ)言應(yīng)該是豐富的，富有文采的，讓學(xué)生感受語(yǔ)言的魅力；再次課堂語(yǔ)言應(yīng)該是簡(jiǎn)練的，不能嗦嗦，開宗明義，一針見血，恰到好處。

f、課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)。

課堂結(jié)構(gòu)藝術(shù)主要表現(xiàn)在課堂結(jié)構(gòu)的序列性和波動(dòng)性組合設(shè)計(jì)上面。課堂結(jié)構(gòu)指的是教師和學(xué)生信息交流的組合形式及序列。課堂教學(xué)的序列性要求師生信息交流程序清晰，步步緊扣。如果課堂上只有序列性，它給予主體的刺激和振奮就會(huì)減少，學(xué)習(xí)主體精神上的滿足程度就會(huì)降低，課堂就會(huì)出現(xiàn)沉悶。這就需要一種波動(dòng)性來調(diào)節(jié)。教師通過波動(dòng)性，把課堂教學(xué)從直線引入曲線，從平衡引入不平衡，從沉悶走向振奮，然后又走向序列。教師要從學(xué)生心理出發(fā)，尋找突破口，設(shè)計(jì)波動(dòng)點(diǎn)，把信息交流活動(dòng)從一個(gè)高潮引向另一個(gè)高潮。

g、教學(xué)方法的藝術(shù)。

教學(xué)方法的多樣性組合，也是一門很重要的課堂教學(xué)藝術(shù)。方法藝術(shù)要因文而設(shè)計(jì)，因人而設(shè)計(jì)。但不管怎樣，一堂好的語(yǔ)文課，必須融合下面幾種教學(xué)方法：（1）傳授知識(shí)和訓(xùn)練思維相結(jié)合。積極的思維活動(dòng)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的關(guān)鍵。教師在講課文時(shí)，一要善于設(shè)疑、啟疑、激疑，善于啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、析疑、辨疑。學(xué)生要在一系列的釋疑中閃現(xiàn)出智慧的火花，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)。二要讓學(xué)生多動(dòng)腦，多動(dòng)口，多動(dòng)手，盡量多地提供學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中訓(xùn)練語(yǔ)文能力。三要精心設(shè)計(jì)有一定思維深度的訓(xùn)練題，讓學(xué)生在解題中訓(xùn)練思維，培養(yǎng)思維的習(xí)慣。（2）傳統(tǒng)教法與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)重在感悟、領(lǐng)會(huì)，因此傳統(tǒng)的誦讀、背誦、評(píng)析指點(diǎn)等方法不能少。但現(xiàn)代教學(xué)呼喚教學(xué)手段的改革，一堂好的語(yǔ)文課，必須把傳統(tǒng)教法與投影、錄音、電視電影、語(yǔ)音室、電子計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代手段結(jié)合起來。（3）教法與學(xué)法相結(jié)合。教師在教學(xué)中融入對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，那么這種學(xué)法指導(dǎo)本身又是一種很重要的教學(xué)方法。學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的內(nèi)容很廣，包括學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程的各個(gè)學(xué)習(xí)階段。但學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)不是空洞抽象的，而是要把學(xué)法指導(dǎo)變成學(xué)習(xí)過程中可供學(xué)生實(shí)際操作的具體步驟。

h、課堂激勵(lì)的藝術(shù)。

課堂激勵(lì)能夠樹立學(xué)生自信，激發(fā)學(xué)生的自信，但激勵(lì)的方法多種多樣，能夠喚醒學(xué)生激勵(lì)學(xué)生。激勵(lì)的藝術(shù)就是給學(xué)生自信的藝術(shù)，也是融洽師生關(guān)系，營(yíng)造民主而和諧的課堂的藝術(shù)。

i、板書的藝術(shù)。

板書是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要手段之一，是課堂教學(xué)的“眼睛”，更是教師在教學(xué)過程中的一種藝術(shù)創(chuàng)造。板書當(dāng)與否，直接影響課堂的教學(xué)效果。板書作為一門藝術(shù)，它體現(xiàn)了教學(xué)的直觀性原則。運(yùn)用板書有助于提綱挈領(lǐng)，突出教學(xué)重點(diǎn)，剖析教學(xué)難點(diǎn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、分析、概括的表達(dá)能力。板書藝術(shù)的正確運(yùn)用，不僅能引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，而且能幫助教師順利完成教學(xué)過程，最終達(dá)到教學(xué)目的，是教師教案由制定到實(shí)施的有效體現(xiàn)。好的板書，能給人以鮮明突出的印象，給人以藝術(shù)美感，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和想象力，發(fā)展學(xué)生智力，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的目的。一個(gè)好的板書，就是一幅精美的文章結(jié)構(gòu)圖，它是文章結(jié)構(gòu)教學(xué)的有效手段。通過板書，可以指導(dǎo)學(xué)生從“視讀”學(xué)寫作，理解、掌握課文的行文線索、層次結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)方法，理解作者的邏輯思維和形成思維過程，指導(dǎo)學(xué)生審題立意、編擬提綱，增強(qiáng)寫作能力，真正實(shí)現(xiàn)“以讀導(dǎo)寫，以讀促寫”。精美的板書設(shè)計(jì)，具有強(qiáng)有力的示范作用。許多學(xué)者認(rèn)為，一名教師的“硬功”之一，就是先要會(huì)寫一手漂亮的粉筆字。所謂“漂亮”，就是字要寫端正大記，勻稱清秀，同時(shí)，板書設(shè)計(jì)要規(guī)范合理。只有教師養(yǎng)成了這樣良好的習(xí)慣，給學(xué)生以“規(guī)矩”，才能使學(xué)生“成方圓”。俗話說：“言傳不如身教”，“良師出高徒”，榜樣的力量是無窮的。我就有這樣的感受，聽一位優(yōu)秀教師的課，欣賞優(yōu)秀教師優(yōu)美的粉筆字，簡(jiǎn)直就是一種多不可多得的藝術(shù)享受。

2、課題研究的方法。

a、加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),用理論來指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)習(xí)教育家的經(jīng)典名著，學(xué)習(xí)其思想理念，靈活的創(chuàng)造性的運(yùn)用在自己的教學(xué)實(shí)踐中，形成自己獨(dú)特風(fēng)格。

b、研究觀察名師的經(jīng)典課堂，分析其課堂教學(xué)藝術(shù)，在具體實(shí)踐中如何落實(shí)理論的，站在名師的肩膀上打造自己的經(jīng)典課堂。

c、實(shí)驗(yàn)法。開展多種形式的課堂教學(xué)交流活動(dòng)，用自己的實(shí)踐去踐行理論，運(yùn)用課堂教學(xué)的藝術(shù)去上每一節(jié)課，讓專家進(jìn)行評(píng)課、議課。

d、文獻(xiàn)法，廣泛收集整理資料，提供素材。

e、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：通過收集資料，學(xué)習(xí)理論，實(shí)踐運(yùn)用，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再以課題的形式理論和實(shí)踐為一體，上升為理論指導(dǎo)實(shí)踐操作性強(qiáng)的體系。

預(yù)計(jì)突破的難點(diǎn)：

1.教師的課堂語(yǔ)言的規(guī)范性；

2.導(dǎo)入提問的變化性；

3.師生對(duì)話交流的和諧性；

4.激勵(lì)與點(diǎn)撥的統(tǒng)一性；

5.課時(shí)結(jié)構(gòu)與板書的巧妙性；

6.個(gè)性風(fēng)格形成的多樣性。

五、研究工作的步驟及成果形成。

準(zhǔn)備階段：20xx年9月：確定備課方案；成立課題實(shí)驗(yàn)組織機(jī)構(gòu)，確定優(yōu)秀語(yǔ)文教師來?yè)?dān)任實(shí)驗(yàn)教師；確定研究計(jì)劃和最終目標(biāo)。

實(shí)施階段：

第一階段20xx年9月—20xx年1月：開始實(shí)施課題：

1、20xx年9月課題開題：a）討論研究課題實(shí)施策略；b）撰寫開題報(bào)告。

2、制定并落實(shí)教學(xué)方案：課題組的老師每人設(shè)計(jì)兩個(gè)課案，資源共享。

3、20xx年10月—12月：a）開始進(jìn)行“語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)”的教學(xué)活動(dòng)b）整理“語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)”的優(yōu)秀課例、論文。c）邀請(qǐng)專家指導(dǎo)課題。d）舉行“語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)”展示課（全區(qū)）。

4、20xx年1月—2月：課題階段總結(jié)：a）每人完成一個(gè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，一個(gè)最能代表自己水平的教學(xué)方案評(píng)分析。b）整理資料。c）完成課題階段總結(jié)報(bào)告。

第二階段20xx年3月—6月：繼續(xù)實(shí)施完善后的課題方案。

1、20xx年3月—5月：繼續(xù)實(shí)施完善后的課題方案。（方法同上）。

2、舉行“語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)”展示課。（全區(qū)）。

3、20xx年5月：課題總結(jié)：整理材料，完成課題總結(jié)報(bào)告。

課題研究成果形式：

論文、報(bào)告、課堂教學(xué)案例集等。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇十一

臨沂市位于山東省東南部，素有“山東南大門”之稱，下轄3區(qū)9縣，面積1。72萬(wàn)平方公里，人口1000萬(wàn)，是山東省面積最大、人口最多的行政區(qū)。臨沂城水資源豐富，縱貫?zāi)媳钡囊屎?、柳青河、青龍河和橫穿東西的祊河、涑河等5條河流在中心城區(qū)交匯，位于臨沂城區(qū)段的沂河橡膠壩長(zhǎng)1248米，為世界之最，已被列入世界吉尼斯記錄，上游形成的沂蒙湖水面130萬(wàn)平方米，湖水碧波蕩漾，面積相當(dāng)于兩個(gè)杭州西湖，xx年被國(guó)家水利部評(píng)定為國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)。

過去由于只注重工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市建設(shè)和環(huán)境保護(hù)等工作被忽略，市區(qū)濱河地段雜草叢生，1片荒蕪;挖沙船到處挖沙，使河邊變得坑坑洼洼，臟亂不堪;1些不法單位拉來建筑垃圾傾倒在沂河及涑河沿岸的堤壩上，許多工廠將廢水也排放到河里，使河水變得渾濁不堪，污染嚴(yán)重，無法飲用。不少居民也將生活垃圾傾倒在這里，使河邊變成了垃圾場(chǎng)，1到夏天，熏人的氣味撲面而來，嚴(yán)重影響了居民的生活和城市形象。

為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，擴(kuò)大城市建設(shè)規(guī)模，合理利用充足的水資源，同時(shí)改善人們的生活環(huán)境，提升城市品位，臨沂市政府決定投入巨沂資規(guī)劃建設(shè)臨市區(qū)內(nèi)的濱河區(qū)域。

在上述情況的影響下，我這次所報(bào)的畢業(yè)設(shè)計(jì)課題為“臨沂市沂河沿岸(局部)景觀設(shè)計(jì)”，所以濱水空間的規(guī)劃、綠化和景觀設(shè)計(jì)是這次課題設(shè)計(jì)研究的主要內(nèi)容。

水是人們生活中必不可少因素，自古以來就被賦予多種屬性，被當(dāng)作理想人格的的1種象征，使得其在性、情、景、意交融中充滿了生命的靈性;在中國(guó)古代文化中，水逐漸成為1種根源性的隱喻，是代表自然與城市“合1”的最好模型?？梢哉f水是古代除了封建禮制以外，對(duì)城市規(guī)劃特色形成起作用的最重要的因素。其作用從飲用、灌溉、運(yùn)輸發(fā)展到現(xiàn)在的提供活動(dòng)、景觀的載體，故濱水空間的性質(zhì)也在不斷變化。

在全球化背景下，我國(guó)當(dāng)前進(jìn)入快速城市化階段，城市建設(shè)也陷入了不斷趨同、特色危機(jī)重重的窘境;在工業(yè)化時(shí)期幾近湮滅的水的特性再次成為刺激城市生命力的重要因素。因此在這次設(shè)計(jì)中應(yīng)充分利用城市與水的“骨架”與“血肉”關(guān)系，因地制宜，融合水與空間、文化的時(shí)空聯(lián)系，塑造出城市的特色與個(gè)性，使城市綠化面積擴(kuò)大，景觀更加秀麗宜人，市區(qū)環(huán)境質(zhì)量得到全面改善，最終形成“水在城中游，城在水中立，水體與綠地相互依托并融為1體的豐富多彩的、富有地方特色的濱水生態(tài)城市”而貢獻(xiàn)1份力量。

實(shí)驗(yàn)方案：

通過對(duì)課題所涉及的地區(qū)進(jìn)行實(shí)地測(cè)量考察，以及搜集查閱相關(guān)資料，對(duì)設(shè)計(jì)的方案進(jìn)行綜合嚴(yán)密的驗(yàn)證。從設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)原則、風(fēng)水分析、構(gòu)圖分析、植物配置幾大方面展開工作，并在老師的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)出合理的方案。

設(shè)計(jì)理念：沂河貫穿臨沂市區(qū)，是離城市公共密集地區(qū)較近的生態(tài)系統(tǒng)之1，是。

城市向鄉(xiāng)村延伸，鄉(xiāng)村向城市滲透的區(qū)域，這種滲透體現(xiàn)的是1種人與自然的對(duì)話，在本方案中，以人與自然的和諧統(tǒng)1為設(shè)計(jì)理念。

設(shè)計(jì)原則：a、生態(tài)原則：維持沂河生態(tài)環(huán)境是進(jìn)行城市建設(shè)的基本門檻。

b、適應(yīng)自然和社會(huì)運(yùn)動(dòng)周期的原則：關(guān)注人的活動(dòng)周期和季節(jié)。

變化，創(chuàng)造出適應(yīng)季節(jié)變化的景觀。

c、經(jīng)濟(jì)原則：通過設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境的改造，創(chuàng)造更舒適的生活環(huán)。

境，實(shí)現(xiàn)其使用價(jià)值，同時(shí)也帶動(dòng)周圍的土地升值。

風(fēng)水分析：風(fēng)水上講究，曲生吉，直生煞，在本方案中，以曲線(主路)來化解直線帶來的煞氣。

構(gòu)圖分析：本方案設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)地段位于沂河和其最大支流枋河交匯處，河道比較彎曲，因此在設(shè)計(jì)中，以北斗7星為主構(gòu)圖元素，根據(jù)人文和地理將其分為3個(gè)區(qū)域：

a區(qū)：古文化區(qū)，臨沂市是1座歷史悠久的城市。古稱瑯琊，距今已有24xx年歷史。聞名中外的漢代帛畫和《孫子兵法》、《孫臏兵法》竹簡(jiǎn)等，就出土在臨沂市銀雀山下。我國(guó)許多歷史文化名人，如春秋時(shí)期的曾子、子路，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀況，東漢珠算發(fā)明家劉洪，西漢經(jīng)學(xué)家匡衡，3國(guó)時(shí)期著名軍事家諸葛亮，東晉書圣王羲之，南北朝文藝批評(píng)家劉勰，唐代書法家顏真卿等，有的出生于此，有的在這里生活過，都留下了難以湮滅的印跡。

b區(qū)：自然生態(tài)區(qū)，以沂河自然風(fēng)光為主題，以生態(tài)親水公園為中心，形成適合休閑娛樂的場(chǎng)所。

c區(qū)：沂蒙革命精神區(qū)，臨沂市是著名的革命老區(qū)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民為抗擊外來侵略和中國(guó)革命的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲，3萬(wàn)沂蒙的優(yōu)秀兒女獻(xiàn)身疆場(chǎng)。車輪滾滾的支前隊(duì)伍、送子送郎參軍的動(dòng)人場(chǎng)面、紅嫂的感人故事、名垂青史的臺(tái)兒莊戰(zhàn)役、孟良崮戰(zhàn)役記下了這1段光榮的革命業(yè)績(jī)。

植物配置：從人性化、鄉(xiāng)土性、生態(tài)原則3方面進(jìn)行植物配置。

中國(guó)建材出版社出版，湯振寧編著的《城市河道景觀設(shè)計(jì)》1書，以大量實(shí)景照片向我們展示了北京，上海，韓國(guó)等地的1些優(yōu)秀河道景觀設(shè)計(jì)，本書內(nèi)1些優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的作者分別為具有豐富施工經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人士，使該書具有很好的實(shí)用價(jià)值，同時(shí)該書也具有較強(qiáng)的實(shí)用性和前瞻性，給我這次所做的課題提供了很多的參考。

上林國(guó)際文化有限公司編著，華中科技大學(xué)出版社出版的《濱水區(qū)域景觀規(guī)劃》1書，挑選了如“廣州市番禹區(qū)橋河——河兩岸城市設(shè)計(jì)”，“海南洋浦經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)濱海生活服務(wù)區(qū)設(shè)計(jì)”等34個(gè)典型濱水區(qū)域，對(duì)照其不同的設(shè)計(jì)思路歷程，闡述了濱水景觀規(guī)劃的設(shè)計(jì)著眼點(diǎn)。從不同角度，不同細(xì)節(jié)的解析，使我對(duì)濱水景觀設(shè)計(jì)有了更全面的認(rèn)識(shí)。比如該書中強(qiáng)調(diào)的人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、審美心理學(xué)等要素，因此在這次設(shè)計(jì)中、使我深入地去了解人們的.生理特點(diǎn)、行為心理和視覺感受等方面對(duì)景觀的設(shè)計(jì)要求，以便于做出更好的設(shè)計(jì)。

上海人民美術(shù)出版社出版，沈蔚、李竹等編著《室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)》1書介紹了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這門涉及生態(tài)、園林、建筑、結(jié)構(gòu)、材料、城市規(guī)劃等領(lǐng)域的綜合性邊緣學(xué)科，它的實(shí)質(zhì)是以現(xiàn)實(shí)條件和自然環(huán)境為基礎(chǔ)，人性化地對(duì)環(huán)境進(jìn)行科學(xué)和藝術(shù)改善及創(chuàng)造，使之更適應(yīng)于人們生活、工作和休閑等各種社會(huì)生活和人文交流，有益于人們的身心健康和社會(huì)的文明進(jìn)步。閱讀該書使我了解了景觀設(shè)計(jì)的元素、手法、進(jìn)行的基本程序、表達(dá)的方法，以及設(shè)計(jì)的實(shí)施，盡可能實(shí)現(xiàn)它的功能性、藝術(shù)觀賞性、科學(xué)合理性、經(jīng)濟(jì)性。通過學(xué)習(xí)和研究此書，使我對(duì)景觀設(shè)計(jì)有了更專業(yè)的認(rèn)識(shí)。

化學(xué)工業(yè)出版社出版，盧新海、楊祖達(dá)編著的《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》介紹了園林設(shè)計(jì)的要素、方法、步驟等具體的內(nèi)容。內(nèi)容包括中外園林、園林設(shè)計(jì)的基本理論、園林設(shè)計(jì)的原則與依據(jù)、園林設(shè)計(jì)的依據(jù)，園林設(shè)計(jì)的依據(jù)、構(gòu)成要素的規(guī)劃與設(shè)計(jì)及各類綠地的規(guī)劃設(shè)計(jì)。其中我國(guó)古典園林創(chuàng)作的優(yōu)秀手法，布局形式，依據(jù)與原則等給我的設(shè)計(jì)帶來很大的啟發(fā)。

實(shí)施這1工程將使城市綠化面積擴(kuò)大，景觀更加秀麗宜人，很好地改善市區(qū)人們生活環(huán)境現(xiàn)狀，整體上提升臨沂市的城市品位與城市形象，同時(shí)通過設(shè)計(jì)重塑環(huán)境，關(guān)注城市與自然的關(guān)系，建設(shè)1個(gè)概念明確的公共濱水地帶，完成城市公共空間主體向沂河沿岸的過渡，創(chuàng)造并完善城市的公共服務(wù)支持體系，為人們提供1個(gè)休閑娛樂的好去處。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇十二

教育部《小學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求(試行)》指出：小學(xué)階段英語(yǔ)教學(xué)的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，培養(yǎng)他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，使他們建立初步的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心，培養(yǎng)學(xué)生一定的語(yǔ)感和良好的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)基礎(chǔ)，使他們形成初步用英語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單的日常交流的能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。由此可見，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，口語(yǔ)學(xué)習(xí)占據(jù)了非常重要的地位。那么，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)口語(yǔ)評(píng)價(jià)也是個(gè)非常重要的問題。

為了能夠探索和總結(jié)出一系列更科學(xué)、更有實(shí)踐價(jià)值的教學(xué)規(guī)律及方法，從而更好地服務(wù)于英語(yǔ)課堂教學(xué)，我們學(xué)校參加了基礎(chǔ)教育(小學(xué))英語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)試驗(yàn)項(xiàng)目，進(jìn)行小學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)評(píng)價(jià)課題的研究。

1、實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)評(píng)價(jià)體系科學(xué)化、多樣化。新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求評(píng)價(jià)體系應(yīng)體現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化和評(píng)價(jià)形式的多樣化。有效的口語(yǔ)評(píng)價(jià)研究將改革傳統(tǒng)的小學(xué)英語(yǔ)評(píng)價(jià)方式，填補(bǔ)小學(xué)英語(yǔ)測(cè)試中口語(yǔ)檢測(cè)的盲區(qū)，通過對(duì)口語(yǔ)評(píng)價(jià)的題型、形式、程序及口語(yǔ)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)的研究，使小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科評(píng)價(jià)體系更加科學(xué)、完整。

2、通過口語(yǔ)評(píng)價(jià)，促使師生重視英語(yǔ)口語(yǔ)的訓(xùn)練，提高學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力。英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言，其本質(zhì)是交際。作為小學(xué)英語(yǔ)教師，在教授給學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)明確讓每個(gè)學(xué)生開口說英語(yǔ)是教學(xué)的重要任務(wù)之一。本課題研究通過對(duì)口試內(nèi)容的提煉、整合，精選適合口語(yǔ)交際的情境，為學(xué)生提供說英語(yǔ)的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生多說英語(yǔ)，提高英語(yǔ)口語(yǔ)水平。

3、通過多樣化的口語(yǔ)檢測(cè)形式，培養(yǎng)學(xué)生合作與交流的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生綜合語(yǔ)言能力的發(fā)展，提高運(yùn)用語(yǔ)言解決實(shí)際問題的能力。檢測(cè)時(shí)擬通過兩人結(jié)對(duì)、互相合作的形式，讓學(xué)生在情境中運(yùn)用英語(yǔ)解決問題，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生綜合語(yǔ)言能力的發(fā)展。

1、問卷調(diào)查法。根據(jù)研究需要，在研究進(jìn)行之前，要面向?qū)嶒?yàn)班學(xué)生，組織問卷，了解口語(yǔ)評(píng)價(jià)狀況，了解現(xiàn)存的問題，尋找可行的策略途徑。結(jié)題前，進(jìn)行效果調(diào)查。通過問卷調(diào)查，為研究提供依據(jù)，并針對(duì)研究過程中存在問題及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。

2、文獻(xiàn)資料法。通過著作、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等各種渠道，了解實(shí)踐的研究現(xiàn)狀，吸收借鑒先進(jìn)理念，挖掘課題理論的深厚底蘊(yùn)，洞悉研究的最新情況。既培育課題組教師素養(yǎng)，又給課題研究以有力的支撐。

3、行動(dòng)研究法。結(jié)合教師教學(xué)實(shí)際，重實(shí)踐研究，在課堂中、在課外活動(dòng)中以學(xué)生為主體展開研究，形成符合我班學(xué)生且又符合實(shí)際的口語(yǔ)評(píng)價(jià)方式。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。在實(shí)驗(yàn)過程中，組織課題組成員定期或不定期地開展經(jīng)驗(yàn)交流與總結(jié)，積極撰寫有一定價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)論文，采取總體規(guī)劃，分步推進(jìn)的策略，定期進(jìn)行分析。最后匯總階段成果，形成整體實(shí)驗(yàn)成果。

1、差異性原則：每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況因材施教，不搞一刀切，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能，使學(xué)生達(dá)到最大限度的發(fā)展。教師注重學(xué)生的進(jìn)步和努力的過程。

2、激勵(lì)性原則：鼓勵(lì)和肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為，讓每個(gè)學(xué)生看到自己的成長(zhǎng)，體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂。

3、主體性原則：要充分尊重和相信學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)在學(xué)習(xí)過程中自覺養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是基礎(chǔ)性教學(xué)，學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容都很有限，而學(xué)生口語(yǔ)交際內(nèi)容也局限于其學(xué)習(xí)內(nèi)容，因此在進(jìn)行口語(yǔ)評(píng)價(jià)時(shí)，會(huì)與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來。

1、確定每節(jié)課前5分鐘為口語(yǔ)交際時(shí)間。在這一環(huán)節(jié)，將結(jié)合教材內(nèi)容，進(jìn)行個(gè)人表演或?qū)υ?。個(gè)人表演可以是英語(yǔ)歌曲、話題講述(如衣服顏色等)等;對(duì)話主要根據(jù)學(xué)生所學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)情景，師生或?qū)W生間進(jìn)行對(duì)話，或者讓學(xué)生自主選擇話題后，由學(xué)生課前準(zhǔn)備，課上表演，其他學(xué)生看后作出評(píng)價(jià)。

2、讓學(xué)生最大限度地用英語(yǔ)交談。在課堂上，盡可能的用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，也給學(xué)生提供盡可能多的機(jī)會(huì)練習(xí)口語(yǔ)。同時(shí)，也鼓勵(lì)學(xué)生在課后結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行英語(yǔ)交談，而不是只限于簡(jiǎn)單的問候。對(duì)于那些不敢開口說英語(yǔ)或者害怕說錯(cuò)了丟臉的學(xué)生，我們可以根據(jù)學(xué)生的水平和性格把學(xué)生分成不同的小組，讓他們按照自己的水平開展活動(dòng)，也能讓他們互幫互助。

3、我們還創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)角，每次設(shè)定一個(gè)主題，如談?wù)撃澄?、談?wù)撃橙?、打電話、?gòu)物、問路等，讓學(xué)生進(jìn)行情境對(duì)話或者角色表演，還開展各種娛樂活動(dòng)，如唱英語(yǔ)歌、競(jìng)賽，玩游戲等活動(dòng)，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

4、素質(zhì)教育的重要目的之一，就是培養(yǎng)創(chuàng)造型的人才。在教學(xué)過程中，利用學(xué)生的求知欲望，提供若干資料，創(chuàng)設(shè)問題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維活動(dòng)的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言，并對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的創(chuàng)造意識(shí)給予積極的肯定和表?yè)P(yáng)。

5、不斷給予學(xué)生鼓勵(lì)。在開展活動(dòng)時(shí)，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生都會(huì)取得成功，對(duì)于表現(xiàn)不理想的學(xué)生，也不立即予以批評(píng)，可以多給他們機(jī)會(huì)。同時(shí)要特別關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，可以在班上建立互幫小組，讓口語(yǔ)較好的學(xué)生給予他們幫助，讓他們獲得成功，體會(huì)到成就感。

6、在班上建立合理有效的評(píng)價(jià)機(jī)制：學(xué)生自我評(píng)價(jià)和學(xué)生互相評(píng)價(jià)。通過學(xué)生自我評(píng)價(jià)，讓他們了解自己，為將來的學(xué)習(xí)提供參考，而通過學(xué)生互相評(píng)價(jià)，給學(xué)生提供互相學(xué)習(xí)與比較的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與、表達(dá)自我、合作互助。

7、在學(xué)習(xí)過程中，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和心理情況。在學(xué)生自評(píng)、互評(píng)之后，我將會(huì)作出小結(jié)，表?yè)P(yáng)愛學(xué)習(xí)、肯動(dòng)腦、膽子大的學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)有進(jìn)步的學(xué)生，并指出存在的問題，幫助學(xué)生明確今后努力的方向。

8、隨著課題研究的進(jìn)行，我也將要求自已不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自身的教育教學(xué)素質(zhì)，掌握更科學(xué)的教學(xué)方法及更扎實(shí)的教學(xué)基本功，做到與時(shí)俱進(jìn)。

2、增強(qiáng)了學(xué)生的參與意識(shí)，促進(jìn)師生間、學(xué)生間的交流與合作，幫助學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)的人;更重要的是幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己，樹立起學(xué)習(xí)的信心和責(zé)任感，學(xué)會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

4、教學(xué)實(shí)踐中證明，對(duì)學(xué)生實(shí)施口語(yǔ)評(píng)價(jià)，給了學(xué)生更多的發(fā)展個(gè)性和展示自我的機(jī)會(huì)，有效地激發(fā)和保護(hù)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，使學(xué)生更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)英語(yǔ)，學(xué)習(xí)成績(jī)得到大幅度提高。

1、它促使我改變以往片面地以考試成績(jī)來衡量學(xué)生的觀點(diǎn)，促使我更深入地去觀察學(xué)生、了解學(xué)生，對(duì)學(xué)生的各方面情況進(jìn)行客觀地評(píng)價(jià)，從而更好地去調(diào)控自己的教學(xué)行為，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

2、新評(píng)價(jià)機(jī)制也促使我認(rèn)真鉆研教材、教法，主動(dòng)挖掘教學(xué)資源，發(fā)揮自己的潛能，從不同角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合性的測(cè)評(píng)，促進(jìn)學(xué)生的不斷進(jìn)步，為他們的長(zhǎng)期和終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

1、如何處理班額太大的問題?由于我們學(xué)校每個(gè)班級(jí)基本上都又80多個(gè)學(xué)生，課堂上的40分鐘往往無法保證每個(gè)學(xué)生有較多的時(shí)間交流英語(yǔ)。

2、學(xué)生閱讀量小的問題，市面上適合小學(xué)生的閱讀材料較少。

3、學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)和使用環(huán)境都有限。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇十三

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出要培養(yǎng)學(xué)生“廣泛閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”并強(qiáng)調(diào)小學(xué)階段應(yīng)完成145萬(wàn)字的閱讀量，背誦優(yōu)秀詩(shī)文160篇，其目的就是為了使學(xué)生在閱讀過程中，獲取更多的知識(shí)信息，有豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感，受到高尚情操與趣味的熏陶。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀?！庇纱丝梢姡n文閱讀的重要性不容忽視。我們又發(fā)現(xiàn)小學(xué)生在閱讀過程中還存在著以下問題。

1閱讀量不達(dá)標(biāo)，有許多學(xué)生不能主動(dòng)去閱讀課外書籍。

2我們的語(yǔ)文教師和家長(zhǎng)對(duì)課外閱讀重要性的認(rèn)識(shí)缺乏更是一個(gè)重要因素。學(xué)生所獲得的課外閱讀經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重缺失。

3學(xué)生課外閱讀缺乏指導(dǎo)，只看些訂閱的報(bào)刊，作文書，對(duì)于經(jīng)典名著的領(lǐng)悟，望而卻步，也很難堅(jiān)持寫讀書筆記。

鑒于我校實(shí)際情況以及學(xué)生閱讀的具體情況，我們確立了農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)策略研究這一課題。

1激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。

2糾正學(xué)生在課外閱讀中存在的誤區(qū)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，享受閱讀過程。

3有效地指導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀，對(duì)學(xué)生的閱讀能力進(jìn)行評(píng)價(jià)。

4全校開展讀書活動(dòng)。

5家校共建，建立班級(jí)閱讀庫(kù)。

6指導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

我們研究的目標(biāo)就是激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的習(xí)慣，始終保持強(qiáng)烈的讀書欲望，真正享受閱讀的樂趣。

子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！苯處煹难孕锌芍苯佑绊懼⒆幼x書習(xí)慣的培養(yǎng)。

教師自己對(duì)閱讀充滿著欲望，必會(huì)潛移默化使得孩子也熱愛課外閱讀推薦一些適合兒童閱讀的內(nèi)容，讓他們的童心被喜愛的故事浸染，利用多種多樣的閱讀方式讓孩子喜歡上“書”這個(gè)充滿趣味與想象的東西，真切地感受閱讀的成功與快樂。一旦他們把閱讀不再動(dòng)作沉重的負(fù)擔(dān)，他們就會(huì)熱愛語(yǔ)文，從而形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好循環(huán)。

（1）創(chuàng)建良好的校園讀書氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，展示學(xué)生的個(gè)性風(fēng)采。

我們要為學(xué)生搭建一個(gè)平臺(tái)，多渠道開展讀書交流活動(dòng)，打造書香學(xué)生，書香班級(jí)，書香校園，并營(yíng)造書香家庭，讓家長(zhǎng)也參與其中，這非常重要。通過立體式的互動(dòng)交流，營(yíng)造家長(zhǎng)，孩子，教師全員參與的氛圍。能極大地激發(fā)孩子的自覺閱讀興趣，喚醒家長(zhǎng)的親子共讀意識(shí)，也能促進(jìn)教師自身的專業(yè)成長(zhǎng)。

（2）各年級(jí)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教師互相合作，選擇課本中經(jīng)典的文章，設(shè)計(jì)拓展性閱讀指導(dǎo)方案，進(jìn)行共享，以一篇帶多篇，以精讀帶博讀，激發(fā)閱讀興趣，培養(yǎng)閱讀能力。

（3）課題組教師每周至少上一節(jié)課外閱讀指導(dǎo)課和讀書匯報(bào)課，使讀和寫逐漸內(nèi)化為學(xué)生的良好閱讀習(xí)慣。

（4）科學(xué)地利用好學(xué)校的圖書館，強(qiáng)化管理，發(fā)揮其最大的功能。倡導(dǎo)學(xué)生以及家長(zhǎng)，少買一樣玩具，少吃一次零食，把節(jié)省下來的錢購(gòu)買圖書，并和班級(jí)同學(xué)共享，成立班級(jí)圖書角。這樣，學(xué)校和班級(jí)互相配合和補(bǔ)充，保證每一位學(xué)生的手邊時(shí)時(shí)有書可讀。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和需要選擇不同類型的書籍，從中汲取自己所需要的。教師必須引導(dǎo)學(xué)生注意由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁由點(diǎn)到面，既有階段性又保持連貫性，使學(xué)生獲得系統(tǒng)又完整的知識(shí)。逐漸鍛煉和養(yǎng)成自學(xué)的能力。

（5）各實(shí)驗(yàn)班級(jí)確定必讀書目和推薦書目，認(rèn)真填寫課外閱讀記錄卡，每學(xué)期根據(jù)學(xué)生實(shí)際，分年級(jí)開展讀書知識(shí)競(jìng)賽，讀書演講會(huì)，評(píng)選小書迷，讀書筆記評(píng)比，讀后感評(píng)比等豐富多彩的活動(dòng)。

（6）創(chuàng)造平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行閱讀評(píng)價(jià)。開好閱讀交流課，體驗(yàn)閱讀的成就感，并適當(dāng)加以引導(dǎo)，捕捉學(xué)生閱讀交流的共性體驗(yàn)及時(shí)地予以點(diǎn)評(píng)和鼓勵(lì)。以讀促寫，架起閱讀和作文的橋梁。教師引導(dǎo)和要求學(xué)生積極作文，將自己閱讀的體驗(yàn)和心得用觀后感的形式表達(dá)出來，也保證學(xué)生鑒賞實(shí)踐課的學(xué)習(xí)效果，提高了學(xué)生的寫作能力。

（7）通過加強(qiáng)教師課外閱讀的指導(dǎo)能力，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，歷代文人和教育家對(duì)課外閱讀都十分重視，都有過精辟的論述。

杜甫詩(shī)句：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！敝祆渲赋觯骸白x書百遍，其意自見?！碧票胍舱f：“文無他術(shù)，惟勤讀而多為之自工?！?/p>

1997年2月，克林頓提出“美國(guó)教育行動(dòng)”，其目標(biāo)就是讓每一位兒童都能閱讀，每一位成年美國(guó)人都能進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。

20xx年，英國(guó)教育部發(fā)出號(hào)召，要把兒童閱讀進(jìn)行到底。

日本文部省把20xx年定為“兒童閱讀年”，撥款資助民間團(tuán)體舉辦為兒童說故事活動(dòng)。

針對(duì)此現(xiàn)狀，我們期待“農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)策略的研究”能取得以下成果：

1制定學(xué)生閱讀指導(dǎo)課常規(guī)。

2學(xué)校開展課外閱讀指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，并有大量作品呈現(xiàn)。

3教師課外閱讀指導(dǎo)論文在市級(jí)獲獎(jiǎng)。

4學(xué)生能將閱讀成果運(yùn)用于課堂學(xué)習(xí)中，使減輕語(yǔ)文學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)成為現(xiàn)實(shí)。

5建立教師閱讀指導(dǎo)教學(xué)視頻資源庫(kù)和內(nèi)部發(fā)行教師閱讀教學(xué)指導(dǎo)論文集。

1人員結(jié)構(gòu)。

本課題組人員人均年齡在35歲左右，其中有國(guó)家級(jí)、市級(jí)、區(qū)級(jí)優(yōu)秀論文獲獎(jiǎng)教師等等。所有人員從事教學(xué)研究工作的積極性都很高。

2資料準(zhǔn)備。

我校有校園圖書室，收藏了多樣的的課外閱讀類書籍，這些將是為課題研究提供資料準(zhǔn)備的最大保障。

3研究方法。

本課題的研究方法可分為以下幾種：

（1）問卷調(diào)查法。

（2）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。

（3）學(xué)習(xí)成果展示法。

（4）教育觀察法。

4經(jīng)費(fèi)保障。

我校把本課題研究作為學(xué)校的重點(diǎn)工作之一，學(xué)校成立科研組，由中心小學(xué)教科主任組織牽頭，學(xué)校給予本課題研究正規(guī)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)保障。

（一）規(guī)劃實(shí)驗(yàn)階段（20xx年1月---20xx年3月）。

1認(rèn)識(shí)課外閱讀的重要性。

通過收集到的資料及對(duì)目前農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀的情況分析，使每位教師對(duì)學(xué)生課外閱讀的重要性有深刻的認(rèn)識(shí)，并決心將這種理念轉(zhuǎn)變成為具體的指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的行為。

2確定實(shí)驗(yàn)班級(jí)、實(shí)驗(yàn)教師和對(duì)照班級(jí)。

3確定研究人員，研究人員強(qiáng)化課外閱讀指導(dǎo)理論的學(xué)習(xí)。

（二）實(shí)施階段。

第一階段（20xx年4月----20xx年6月）。

1做好開題及相關(guān)工作。

2多渠道收集適合農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀的書目（主要是拼音讀物和繪本讀物等）。

由課題組成員通過上網(wǎng)尋找、到兒童書店尋找、向?qū)W生或家長(zhǎng)做問卷調(diào)查等形式收集適合農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀的書籍，以備研究之用。

3制作問卷調(diào)查表和《小學(xué)生課外閱讀成長(zhǎng)記錄袋》及童心讀書卡。

4開展實(shí)驗(yàn)班級(jí)和對(duì)照班級(jí)的語(yǔ)文水平統(tǒng)一測(cè)試。

第二階段（20xx年7月----20xx年8月）。

1氛圍營(yíng)造。

2提高鞏固。

（三）、總結(jié)和成果展示階段（20xx年9月—20xx年12月）。

1閱讀成果展示。

2實(shí)驗(yàn)總結(jié)，資料歸類，成果結(jié)集或制盤。

4推廣研究成果。

組長(zhǎng)：全面負(fù)責(zé)課題工作。

副組長(zhǎng)：負(fù)責(zé)收集、歸檔研究資料，負(fù)責(zé)課題組會(huì)議的人員召集，負(fù)責(zé)通訊聯(lián)絡(luò)，保障課題研究的順利進(jìn)行。

組員：負(fù)責(zé)保障課題研究的經(jīng)費(fèi)，為課題組成員提供學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，適時(shí)調(diào)整研究方向，從事激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的研究。

組員：負(fù)責(zé)制作和印制各種調(diào)查表格、文本及攝像、照相事務(wù)，課堂調(diào)查材料的整理及典型案例展示，進(jìn)行學(xué)生課外閱讀能力評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制的研究。

組員：負(fù)責(zé)課外調(diào)查材料的收集與整理及典型案例展示，進(jìn)行親子閱讀和建立班級(jí)閱讀庫(kù)的嘗試研究。指導(dǎo)中心本部的老師的研究工作。

組員：進(jìn)行課外閱讀課堂指導(dǎo)策略的研究。

組員：張秀琴、徐年華負(fù)責(zé)摘錄并借鑒和提供先進(jìn)案例、研究成果，進(jìn)行課題數(shù)據(jù)分析。進(jìn)行課題研究的開題和結(jié)題工作。

報(bào)名參與的其他語(yǔ)文老師同時(shí)開展本校課外閱讀指導(dǎo)的研究工作。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇十四

研究背景：“探究學(xué)習(xí)”作為新課程改革所倡導(dǎo)的一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方式，正在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中落地生根。關(guān)于探究學(xué)習(xí)的研究，如雨后春筍般的迅速成長(zhǎng)。目前國(guó)內(nèi)小學(xué)“探究型”課程的開發(fā)較為迅速，但探究性學(xué)習(xí)落實(shí)到課堂教學(xué)之中成熟的理論體系和系統(tǒng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較少。鑒于上述狀況，加強(qiáng)小學(xué)課堂教學(xué)中探究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐與研究具有極其重要的實(shí)踐意義。

理論意義：蘇霍姆林斯基說過，在人的內(nèi)心深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。小學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)過程是充滿著觀察、實(shí)驗(yàn)、模擬、推斷等探索性與挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。在小學(xué)科學(xué)教學(xué)過程引入“探究性學(xué)習(xí)”，就是要注重知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過程，徹底改變教師以例題、示范、講解為主的“教”的方式和學(xué)生被動(dòng)接受的“學(xué)”的方式，按照開展科學(xué)研究的方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在教師的組織、引導(dǎo)與合作下自己發(fā)現(xiàn)問題，主動(dòng)獲取知識(shí)。這樣，就能最大限度地減少教師的講授;最大限度地滿足學(xué)生自主發(fā)展的需要;最大限度做到讓學(xué)生在“活動(dòng)”中學(xué)習(xí)，在“主動(dòng)”中發(fā)展，在“合作”中增知，在“探究”中創(chuàng)新，充分體現(xiàn)小學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，使課堂教學(xué)煥發(fā)出生機(jī)勃勃的活力和效力。

應(yīng)用價(jià)值：現(xiàn)階段關(guān)于“探究性學(xué)習(xí)”的理論研究比較多，然而真正將這些理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐教學(xué)的卻比較少。研究的時(shí)間幾乎都在課堂之外進(jìn)行，而在科學(xué)課堂教學(xué)中尤其是小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)踐與研究的幾乎沒有。為此，我們提出了“小學(xué)科學(xué)探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)策略研究”課題。預(yù)計(jì)通過此課題初步形成“探究性學(xué)習(xí)”在小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)施的模式和框架以及教學(xué)過程中運(yùn)用的策略，使之具有可行性和可操作性。對(duì)科學(xué)實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)造，使小學(xué)科學(xué)順應(yīng)人類學(xué)習(xí)的需要，從抽象、嚴(yán)謹(jǐn)、枯燥的形式中解放出來，以開放的課堂教學(xué)形式再現(xiàn)科學(xué)的基本過程，再現(xiàn)科學(xué)與大自然和人類社會(huì)的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。力求探索、構(gòu)建一個(gè)注重小學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐探究，注重課堂互動(dòng)，關(guān)注課堂中愉快和諧的群體生活，讓小學(xué)生成為活動(dòng)的主體，成為課堂的主人，以小學(xué)生發(fā)展為根本，以促進(jìn)小學(xué)生發(fā)展為取向，使小學(xué)生個(gè)體在有限的學(xué)習(xí)歷程中去掌握無限增長(zhǎng)知識(shí)的能力--“學(xué)會(huì)探究”的新型課堂教學(xué)模式。

省內(nèi)外同類研究現(xiàn)狀評(píng)述：目前，省內(nèi)外研究者對(duì)小學(xué)科學(xué)教學(xué)探究性學(xué)習(xí)已有一定研究，也有些初步的成果，但是小學(xué)科學(xué)探究性學(xué)習(xí)的實(shí)施尚有所欠缺，小學(xué)生的探究能力較差，缺乏與生活的真實(shí)聯(lián)系，小學(xué)生還沒真正的學(xué)會(huì)自我探究，自我探索的學(xué)習(xí)能力，有的形式還是以前的教學(xué)模式，很多研究者對(duì)小學(xué)生的解決問題能力研究還有所欠缺，應(yīng)用到課堂實(shí)踐中的方式不夠新穎，沒有做到以學(xué)生為本，通過上述分析，有必要對(duì)課堂教學(xué)的探究式學(xué)習(xí)進(jìn)行研究。

開展本課題研究具有以下有利條件：

背景條件：新的課程理念已經(jīng)轉(zhuǎn)化為教師的教育觀念并走進(jìn)課堂教學(xué)之中，給課堂教學(xué)帶來了勃勃生機(jī)，教師和學(xué)生同新課程一道成長(zhǎng)起來，并取得了明顯的成果。尤其是新課程倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，這為進(jìn)一步推廣探究性學(xué)習(xí)，并對(duì)之進(jìn)行深入研究創(chuàng)造了良好的內(nèi)外環(huán)境。

人員上：我校成立課題小組。課題小組成員具有多年科研實(shí)驗(yàn)管理經(jīng)驗(yàn)的科研實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)我校具有良好的教育科研傳統(tǒng)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)大力支持科研工作，肯在教育科研上投入人力、物力，又為順利實(shí)施此項(xiàng)研究提供充分的物質(zhì)保障。

研究工作基礎(chǔ)：

(1)對(duì)相關(guān)的研究已有了一年的嘗試;。

(2)收集并學(xué)習(xí)了國(guó)內(nèi)外有關(guān)的理論資料和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn);。

(3)通過對(duì)前一階段的嘗試性教學(xué)的總結(jié)，對(duì)探究性學(xué)習(xí)在小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用已有了一些初步的認(rèn)識(shí)和新的設(shè)想。

1、科學(xué)課程改革的基本理念。

(2)教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的積極性，向?qū)W生提供充分從事科學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^程中真正理解和掌握基本的科學(xué)知識(shí)與技能、科學(xué)思想和方法，獲得廣泛的科學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

2、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

學(xué)生的學(xué)習(xí)不是自外向內(nèi)的灌輸而是由內(nèi)向外的生長(zhǎng)。

3、有意義學(xué)習(xí)理論。

有意義學(xué)習(xí)就是把新知識(shí)和原有知識(shí)聯(lián)系起來，將新知識(shí)納入到學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。

課題組成員需要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)，增強(qiáng)指導(dǎo)和實(shí)施實(shí)驗(yàn)的能力。經(jīng)常閱讀和借鑒各種教育刊物上成功的理論、經(jīng)驗(yàn)及案例，提高課堂實(shí)踐能力。采取請(qǐng)進(jìn)來、走出去的辦法，學(xué)習(xí)名優(yōu)學(xué)校成功的經(jīng)驗(yàn)和做法，為我們的實(shí)驗(yàn)增添生機(jī)和活力。進(jìn)一步加強(qiáng)文獻(xiàn)研究，準(zhǔn)確定位我們的研究方向，確保研究具有較高的理論水平和實(shí)踐價(jià)值。

1、本課題研究的目標(biāo)是：以新課程改革的基本理念和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為依據(jù)，以培養(yǎng)小學(xué)生探究學(xué)習(xí)的能力，構(gòu)建課堂探究學(xué)習(xí)的理論體系為目標(biāo)，以實(shí)驗(yàn)研究為主要方法，探索探究性學(xué)習(xí)模式的操作策略，創(chuàng)新探究性學(xué)習(xí)的思維策略，積累成功的教學(xué)案例，同時(shí)通過實(shí)驗(yàn)研究不斷發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，豐富并完善探究學(xué)習(xí)的理論。

2、本課題研究的內(nèi)容是：

(1)探究學(xué)習(xí)的特征及教學(xué)模式的研究。

(2)探究學(xué)習(xí)教學(xué)組織形式的研究。

(3)小學(xué)生探究能力發(fā)展的一般規(guī)律的研究。

(4)探究性學(xué)習(xí)思維策略的研究。

(5)探究性學(xué)習(xí)成功案例的積累與研究。

20xx年3月至20xx年9月，我們成立了課題組，查閱了相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)課題進(jìn)行了較為充分的論證，申報(bào)了該項(xiàng)課題，并已經(jīng)獲得立項(xiàng)審批。同時(shí)對(duì)課題組成員進(jìn)行有關(guān)實(shí)驗(yàn)方面的技術(shù)、理論、學(xué)科教學(xué)的理念等方面的培訓(xùn)。為開展實(shí)驗(yàn)工作做好了充分的前期準(zhǔn)備。

采用實(shí)驗(yàn)班與對(duì)比班前后測(cè)，實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行實(shí)驗(yàn)處理，對(duì)比班不進(jìn)行實(shí)驗(yàn)處理，在實(shí)驗(yàn)中克服無關(guān)因素的干擾，獲取真實(shí)可靠的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。最后通過前后測(cè)以及實(shí)驗(yàn)班與對(duì)比班的中期測(cè)量、終期測(cè)量來比較實(shí)驗(yàn)的效果。

(一)起始階段：(——)。

1.學(xué)習(xí)理論，開展調(diào)查研究，對(duì)問題進(jìn)行分析比較，研究對(duì)策，確定研究課題;。

2.確定課題組長(zhǎng)及課題組人員，做好課題申報(bào)工作。

(二)實(shí)驗(yàn)與研究階段：(——20xx.7)。

1.按設(shè)計(jì)的課題方案全面實(shí)施，同時(shí)做好開題論證工作;。

2.運(yùn)用理論為先導(dǎo)的策略，指導(dǎo)課題深入研究，保證課題的發(fā)展;。

5.課題組圍繞課題出刊一期以論文、教案為主的研究專集;。

6.每學(xué)期開展一次課題展示活動(dòng);。

7.在加強(qiáng)平時(shí)常態(tài)研究的基礎(chǔ)上整理小學(xué)生探究學(xué)習(xí)的個(gè)案和范例集。

(三)實(shí)驗(yàn)總結(jié)階段(20xx年9月—20xx年12月)。

對(duì)實(shí)驗(yàn)的資料進(jìn)行整理、歸類、分析，總結(jié)研究效果，撰寫工作報(bào)告和研究報(bào)告;收集、整理選編課題組研究的優(yōu)秀教案、論文及典型教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄;為結(jié)題做好一切準(zhǔn)備工作，申請(qǐng)結(jié)題。

學(xué)生方面：學(xué)生的思維能力和科學(xué)探究能力得到了提高。

老師方面：教師自身的專業(yè)能力和探究水平得到發(fā)展。

學(xué)校方面：形成具有科學(xué)探究氛圍和特色的學(xué)校，學(xué)校自身得到了發(fā)展。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇十五

作為教學(xué)一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，作業(yè)一直被認(rèn)為是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，是教師用來衡量自己教學(xué)效果的一種重要手段，也是鞏固和深化知識(shí)的一種有效方法。現(xiàn)代的教學(xué)，越來越重視學(xué)生素質(zhì)的全面提高，尤其是學(xué)生非智力因素的提高，而學(xué)生做作業(yè)的過程，也是培養(yǎng)其非智力因素提高的一個(gè)重要途徑。但是在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，作業(yè)的形式基本以機(jī)械抄襲和死記硬背為主，禁錮了學(xué)生的創(chuàng)新探究潛能，甚至有很多時(shí)候作業(yè)流于形式。因此，在新課程教學(xué)的實(shí)施中，作業(yè)的形式和作用也應(yīng)發(fā)生相應(yīng)的變革。

歷史是活的，歷史教育的目的之一是為了讓后人少走彎路，以史為鑒，指導(dǎo)未來，所以通過教學(xué)和作業(yè)方式的改進(jìn)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生有按自己的獨(dú)特角度審視歷史人物和事件的相對(duì)權(quán)力，將教科書作為學(xué)生研究的材料，創(chuàng)設(shè)多點(diǎn)“歷史機(jī)會(huì)”，在布置作業(yè)時(shí)竭力激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，允許學(xué)生創(chuàng)造性的思考、評(píng)價(jià)、分析、總結(jié)能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)建構(gòu)知識(shí)體系，學(xué)會(huì)整理、歸納、創(chuàng)新能力，培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的人才，真正完成歷史學(xué)科獨(dú)特的育人作用。

《中學(xué)歷史作業(yè)的創(chuàng)新研究》。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史、作業(yè)、創(chuàng)新。

《中學(xué)歷史作業(yè)的創(chuàng)新研究》是對(duì)反思現(xiàn)在歷史教學(xué)中作業(yè)布置現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐對(duì)歷史作業(yè)的實(shí)效性和創(chuàng)新性進(jìn)行思考和優(yōu)化改進(jìn)，以期達(dá)到使作業(yè)真正起到培養(yǎng)學(xué)生能力。的目的。“作業(yè)創(chuàng)新”的探索與“實(shí)踐效果”為研究的重點(diǎn)。

這次研究主要立足我校課堂觀察合作體的研究實(shí)際，結(jié)合我所帶班級(jí)在歷史教學(xué)中的實(shí)踐與思考進(jìn)行研究，通過嘗試性的改進(jìn)歷史作業(yè)的形式等實(shí)踐，觀察實(shí)施效果，同時(shí)結(jié)合一些教育專家的相關(guān)教學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行實(shí)踐、探索和思考。

研究目標(biāo)：通過對(duì)歷史作業(yè)創(chuàng)新的實(shí)踐，以期探究實(shí)現(xiàn)“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力”、“多角度的、有創(chuàng)意的思考?xì)v史”的能力，力求通過科學(xué)的引導(dǎo)以期達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，優(yōu)化學(xué)生思維方式的目的。理論與實(shí)踐結(jié)合的過程中，不斷反思和總結(jié)，以期形成比較成熟的教學(xué)思想。

研究方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查、歸納分析法、案例分析、反思優(yōu)化等方法。

研究步驟：本課題研究時(shí)間為一年，研究的具體步驟如下：

第一階段：準(zhǔn)備階段(20xx年7月——20xx年9月)。了解國(guó)內(nèi)外已有的關(guān)于本課題的相關(guān)成果，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，設(shè)計(jì)本課題的研究思路，完成課題開題報(bào)告。

根據(jù)學(xué)生的建議和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)新的作業(yè)類型，運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)梳理歷史作業(yè)的類型，并在研究過程中以多樣方式呈現(xiàn)研究成果。20xx年1月30日前，及時(shí)上傳研究中期報(bào)告。

第三階段：總結(jié)提升階段(20xx年3月至6月)。將實(shí)踐中的結(jié)論和思考進(jìn)行整合，將實(shí)踐過程進(jìn)行整理、修改，在教學(xué)實(shí)踐中不斷驗(yàn)證、反思和完善，從而形成具有借鑒意義和推廣應(yīng)用價(jià)值的研究成果，并如期完成結(jié)題報(bào)告。

課題成果的主件為結(jié)題報(bào)告，同時(shí)應(yīng)形成：

1.關(guān)于“中學(xué)歷史作業(yè)創(chuàng)新”課題研究的相關(guān)論文;。

2.在研究過程中形成的教育隨筆、教學(xué)敘事等;。

3.部分改進(jìn)后的學(xué)生各種形式的作業(yè)成果展示;。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇十六

一、背景分析：體育課程資源開發(fā)和利用是實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值，體現(xiàn)課程理念和性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)以“學(xué)生發(fā)展為本”的需要，是實(shí)施現(xiàn)代教育、教學(xué)思想、與時(shí)俱進(jìn)與世界教育潮流同步的需要，是發(fā)揮地方教育、教師優(yōu)質(zhì)資源，是創(chuàng)新、發(fā)展體育教育的需要。體育教育的資源是學(xué)校體育的核心，也是全國(guó)性課程改革的新教育名詞和研究?jī)?nèi)容。體育是一種世界性的通用文化，給予人類健身、娛樂、教育等方面的需求功能。花樣跳繩對(duì)于提高學(xué)生的體質(zhì)和健康水平，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展，具有重要作用。我校有4名體育兼職師，期中體育專業(yè)教師2名，11個(gè)教學(xué)班，結(jié)合我校大課間活動(dòng)的開展，我們確立開發(fā)花樣跳繩校本課程。有利于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的多樣性和選擇性。要?jiǎng)?chuàng)新，就必須關(guān)注個(gè)性，關(guān)注差異性，關(guān)注每個(gè)學(xué)生。結(jié)合學(xué)校發(fā)展的總體思路，我校以由點(diǎn)到面再到尖為出發(fā)點(diǎn)，提高每一位學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。這在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，具有很大的發(fā)展空間。

二、指導(dǎo)思想：學(xué)校體育教學(xué)的中心是體育課，上好體育課勢(shì)必要有一套科學(xué)的、學(xué)生感興趣的體育與健康課本。我校將根據(jù)《體育與健康教程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)驗(yàn)稿的內(nèi)容、目標(biāo)，結(jié)合本校的具體情況和學(xué)生興趣、愛好的特點(diǎn)，構(gòu)建切實(shí)可行的校本教程。

三、目的。

1、著眼于學(xué)生未來的發(fā)展，提高課程的適應(yīng)性。

2、提升教師的課程意識(shí)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。

3、實(shí)現(xiàn)學(xué)校課程的創(chuàng)新，形成學(xué)校辦學(xué)特色，提升學(xué)校辦學(xué)的品位。

四、原則注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，學(xué)生的智慧和審美道德的培養(yǎng)。使每個(gè)學(xué)生在各自原有的基礎(chǔ)上充分發(fā)展其特長(zhǎng)。

6、趣味性原則校本課程要盡可能提供趣味性較強(qiáng)的內(nèi)容和活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的。

1

學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。盡可能采取自主、探究和合作的學(xué)習(xí)方式，促使學(xué)生拓展思。

1、科學(xué)性原則重視體育學(xué)科在校本課程體系中的地位。

2、民主性原則以教師和學(xué)生為主體。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)師生積極主動(dòng)、創(chuàng)造性的參與課程的開發(fā)與建設(shè)。

3、針對(duì)性原則在校本課程開發(fā)的過程中要注意從學(xué)校的實(shí)際和辦學(xué)特色出發(fā)；從學(xué)生的興趣、愛好和特長(zhǎng)出發(fā)；從教師的專長(zhǎng)出發(fā)。

4、多樣性原則校本課程開設(shè)的多樣性程度越高，學(xué)生選擇余地就越大，學(xué)校在培養(yǎng)多樣化的人才，滿足社會(huì)多樣化的需求方面，成功的可能性也就越大。

5、人文性原則維、開闊視野，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

五、內(nèi)容。

一、二年級(jí)學(xué)生跳繩興趣的培養(yǎng)，三——六年級(jí)學(xué)生花樣跳繩技術(shù)、技能的培養(yǎng)。

六、方法。

1、充分調(diào)動(dòng)教師參加課程開發(fā)的積極性，體現(xiàn)參與性。

2、充分利用校內(nèi)外的教育資源，堅(jiān)持校本化。

3、保證校本課程開發(fā)的方向性與探究性。

七、組織與實(shí)驗(yàn)步驟。

1、教師每學(xué)期應(yīng)認(rèn)真書寫教案。

2、課程的組織形式必須以學(xué)生為本，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的意愿，采用學(xué)生喜愛的組織形式和活動(dòng)方式（如表演、競(jìng)賽、參觀、游戲等），充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3、校本課程的實(shí)施過程中，教師要給學(xué)生創(chuàng)造寬松的活動(dòng)環(huán)境，允許學(xué)生用自己的語(yǔ)言方式表述，教師要重視學(xué)生的過程體驗(yàn)，不能只重活動(dòng)的結(jié)果。

4、教師必須在每次校本課程后，作好記錄。

5、課程的開發(fā)過程中，教師必須樹立檔案意識(shí)，學(xué)期結(jié)束上交學(xué)校。

八、對(duì)象學(xué)校全體學(xué)生（11個(gè)教學(xué)班）。

九、人員與分工全校體育老師。

十、時(shí)間開發(fā)時(shí)間：第一階段：準(zhǔn)備階段20xx年12月。

1、組織發(fā)動(dòng)，宣傳學(xué)習(xí)，召開師生大會(huì)，講校本課程開發(fā)的目的意義。

課等，歸檔，成果展示。

十一、成果展示。

1、老師教案、案例、論文、檔案等。

2、學(xué)生成果展示。

十二、教學(xué)管理。

1、完善校本課程的開發(fā)與申報(bào)制度。

2、鼓勵(lì)每位具備校本課程開發(fā)能力的教師自主申報(bào)開發(fā)課程，積極參與校本課程的開發(fā)與實(shí)施。

3、根據(jù)教師所申報(bào)課程，對(duì)學(xué)生興趣、特長(zhǎng)、需求進(jìn)行調(diào)查，確定開發(fā)項(xiàng)目。

4、校本課程領(lǐng)導(dǎo)小組指導(dǎo)教師制定校本課程實(shí)施計(jì)劃。

5、組織實(shí)施、落實(shí)實(shí)施計(jì)劃。

6、每學(xué)期校本課程領(lǐng)導(dǎo)小組對(duì)校本課程實(shí)施情況進(jìn)行評(píng)估，并給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。

7、課程開發(fā)教師應(yīng)有：個(gè)人申請(qǐng)、開發(fā)綱要、過程記載、學(xué)生花名冊(cè)、點(diǎn)名冊(cè)、評(píng)價(jià)體系、實(shí)驗(yàn)報(bào)告及總結(jié)等。

8、加強(qiáng)校本課程及教輔材料、學(xué)具等的管理。

9、加強(qiáng)校本課程檔案建設(shè)，對(duì)校本課程開發(fā)中的所有資料搜集整理好，期末上交校本課程開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，以利總結(jié)、改進(jìn)和推廣。

立項(xiàng)課題開題報(bào)告篇十七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、各位家長(zhǎng)朋友：

大家好！

很榮幸能參加濰坊外國(guó)語(yǔ)學(xué)校全國(guó)根基教育基地揭牌和根基教育開題會(huì)，并作為家長(zhǎng)代表發(fā)言，首先請(qǐng)?jiān)试S我代表各位家長(zhǎng)朋友，向悉心哺育和關(guān)心我們孩子成長(zhǎng)的辛勤的園丁表示崇高的敬意和衷心的感謝！是老師將知識(shí)無私地傳授給我們的孩子，使他們健康地成長(zhǎng)，是老師將愛無私地奉獻(xiàn)給這些雛鷹，使他們展翅飛翔。孩子是家庭的希望，是祖國(guó)的未來，為了孩子美好的明天，今天我們一起來探討學(xué)生的品格教育。作為家長(zhǎng)我來談?wù)勎业膸c(diǎn)感受，說得不當(dāng)之處請(qǐng)大家批評(píng)指正。

首先，家長(zhǎng)應(yīng)該積極配合老師和學(xué)校，注重品格教育。

孩子的優(yōu)秀品格應(yīng)該從小培養(yǎng)，一方面家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子，從生活中的點(diǎn)滴小事感悟道理，學(xué)習(xí)品德，做到往下扎根，向上結(jié)果。另一方面學(xué)校的教育也很必要，外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的根基教育就非常有特點(diǎn)，整個(gè)校園不管是教室課堂的布置，還是學(xué)校的大環(huán)境，到處都有根基品格教育的影子，同時(shí)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校小學(xué)特有的寄宿制集體生活也讓孩子養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣。我十分感謝學(xué)校老師對(duì)孩子的精心教育，同時(shí)也感受到身上的重大責(zé)任，所以，我們家長(zhǎng)一定全力以赴參與到學(xué)生的品格教育中來，密切配合老師共同完成教育孩子的任務(wù)。

其次，做好孩子的第一任老師，通過良好的家庭關(guān)系，培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。

父母是孩子的第一任老師，家庭環(huán)境對(duì)孩子很重要。我們要盡力為孩子營(yíng)造一個(gè)根基品格養(yǎng)成的氛圍，父母要以身作則，成為品格的榜樣；還要和孩子建立起愛的關(guān)系，通過愛的橋梁把自己的優(yōu)秀品格傳遞給孩子。

各位家長(zhǎng)，教育是一份責(zé)任，教育是一門藝術(shù)。在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段都離不開老師的教導(dǎo)，也不能缺少家庭的關(guān)懷，讓我們共同攜手，齊心協(xié)力為孩子的成長(zhǎng)導(dǎo)航。

以上所說僅僅是我個(gè)人的一些粗淺看法，不當(dāng)之處，歡迎大家批評(píng)指正。最后讓我們?cè)僖淮斡脽崃业恼坡暩兄x外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師付出的辛勤勞動(dòng)。

謝謝大家！

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