數(shù)學(xué)是一門嚴謹而普適的學(xué)科，它的應(yīng)用廣泛且深入。完美的總結(jié)需要我們明確總結(jié)的目的，找準主要的關(guān)鍵點?？偨Y(jié)是我們思考和成長的橋梁，每一篇總結(jié)都是我們智慧的結(jié)晶。
語文押題預(yù)測及答案篇一
讓兔子下水，讓走獸高飛，這是多么樸素而美好的“大同”理想。然而走獸沒有羽翅，兔子沒有鰭尾，這樣強迫走獸躍崖，兔子跳水而求一個“個個全才”，便是孟子所謂“求全之毀”?！熬硬黄鳌钡耐ú糯蟾攀亲铋L也最遠的夢。因為鱗片與歌喉的兼得古今中外好像只屬于那個化為泡沫的小美人魚。
還是孟子說“二者不可得兼”。
我們總是希望將所有的美好加諸于一個人身上。就像我們希望李煜可以上書韜略，下寫愁情;希望趙佶可以左手國策，右手花鳥;希望納蘭可以口吟《飲水詞》，手斬胡虜頭……思及此，原來我們也是逼兔子下水的“罪人”。
不是的，如果你還驚艷“一江春水”，如果你還珍視花鳥如生，如果你還牽念“人生若只如初見”，那么，請高抬貴手。
請放兔子一條生路，留給魚一個特長吧。請放兔子一條生路，既然兔非魚，又何必強求呢?
西方有句。
諺語。
：上帝關(guān)上一扇門的時候，總會打開一扇窗。中國有同樣的誓言：失之東隅，收之桑榆。
生而為人，就接受自己不是一個全才;生而為人，就寬容別人不能十全十美;生而為人，就欣然去發(fā)現(xiàn)這個世界不僅有天空，海洋，還有陸地;不僅有飛鳥，游魚，還有兔子。
子非魚，何必曳尾?
子非鳥，何必高飛?
子生斯世，何不樂見有兔非魚，而欣然享此“和而不同”之美?
語文押題預(yù)測及答案篇二
以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟和思考?請據(jù)此寫一篇。
文章。
要求：角度自選，立意自定，題目自擬除詩歌外，文體不限不得抄襲，不要套作，不少于800字。
范文：生命應(yīng)自立而美好。
成熟是一個人成長過程中必然經(jīng)歷的階段，不管你在哪兒，無論你是誰，都是無可避免的。
泰戈爾說：“只有經(jīng)歷過流血的手指才能彈出世間的絕唱。”要想理性成熟必須得經(jīng)過一段時間的磨練與自我提升，才配得上成熟。經(jīng)過了努力與拼搏，你方能成功得獨立自主，自立自強，向別人展示你成熟的一面。
成熟需要自立自強。古人有句話“男兒當(dāng)自強”，這不僅是對男子說的，更是對所有人說的，所有的人都需要自立自強。這是自身能力的體現(xiàn)，也是對自身肯定的證明。漢時少將霍去病曾被人指出：“乳臭未干的孩子也敢上戰(zhàn)場?”他沒有回答，而是單槍匹馬地殲滅了眾多敵人。并發(fā)出“匈奴未滅，何以家為?”的豪言壯語。他用功績，用行動自立自強，讓別人啞口無言。成為了一代年輕有為的將領(lǐng)并成功地讓自己過度到成熟的領(lǐng)域。他用自強與成熟保衛(wèi)了漢室王朝。所以成熟需要自立自強，這樣的人才能證明自身的實力，才能贏得別人的尊敬。
自立自強是成熟的保障。有人往往過分依賴他人而難以成熟。如果做任何事都靠別人幫助的`話，就難以在社會上立足，會被別人看不起，久而久之就會發(fā)現(xiàn)自己連生存的基礎(chǔ)也喪失了。自立自強是一個人成熟的關(guān)鍵，自立自強的人才稱得上成熟。我們都知道偉大的周恩來總理一直被人們當(dāng)作是成熟、自信、冷靜的模范。當(dāng)他在回答校長：“為中華之崛起而讀書”時就已經(jīng)體現(xiàn)了他獨立自主，自立自強的意識。當(dāng)別人還在為一些瑣事所困擾時，他總是冷靜思考，積極尋求解決。
方法。
為中華的振興做出了重大貢獻。是他將中華的自立自強推向了高潮人們永遠銘記他這也使得自立自強這一傳統(tǒng)美德得到更好的彰顯。我們要勇敢一點學(xué)會自立自強用成熟的理性創(chuàng)造生活。
成熟因自立自強而更深刻。不拋棄、不放棄，勇敢地面對生活，勇敢地迎接挑戰(zhàn)是作為21世紀的青少年所必備的品質(zhì)。所有這些品質(zhì)的核心都可歸結(jié)為自立自強。我們常對自己說：“我們是有作為、自立自強的青少年，我們應(yīng)經(jīng)長大，我們已經(jīng)成熟?！痹诒姸鄬W(xué)校中因此而獲得成功的學(xué)生比比皆是。他們用行動證明自身的成熟，以自立自強的個性放飛青春。
成熟的標志是自立自強，讓我們一起努力，自立自強，做一個成熟的人，用心去感受社會，用能力去展示自我風(fēng)采。
語文押題預(yù)測及答案篇三
“欲窮千里目，更上一層樓”，千百年前，登高望遠的詩人給予我們“善假于物”的智慧。牛頓也說過：“我之所以看得更遠，是因為我站在了巨人的肩膀上?！惫实渤纱笫隆⑶蟠笾钦?，莫不善用前人的精神要義、文明精華。“從零開始”，實在是一種不可取的做法。
單就個人而言，無論苦難挫折或成功喜悅都是人生財富，每個人都在經(jīng)歷中成長。孟母斷織，孟軻便知為事當(dāng)持之以恒;陶母退魚，陶侃學(xué)得為官當(dāng)清廉，自此公物不敢有所近。假若拋棄過去，那么人生便成斷層，只怕左右碰壁，到頭來都難有成就。
歷覽前賢，莫不從自身歷史中自勵，從自身經(jīng)歷中獲益。
老子曾為監(jiān)書吏，故能博覽群書，學(xué)貫古今。至于爾后《道德經(jīng)》的傳世，更可為佐證?？鬃釉埥剃P(guān)于“禮”的問題，事后向?qū)W生大贊老子為蛟龍，只可仰視而無法閱盡。
子房運籌帷幄，決勝千里，同樣得益于黃石老人所授《太公兵法》。設(shè)想，張良若無此巧遇，恐怕也難得傳世美譽。
魯迅先生留日學(xué)醫(yī)，自一次課堂經(jīng)歷悟得國之所弱，根源在于民眾精神而不在于身體，于是毅然棄醫(yī)從文。倘先生無此經(jīng)歷，只怕中國文學(xué)便少了這樣一位鋼鐵戰(zhàn)士。
故前人智慧不可拋、
經(jīng)驗。
不可棄，更不能一味講求“從零開始”。倘單是學(xué)識、智慧從零開始，最多愚昧，吃力不討好而已，但若連歷史都妄圖“從零開始”，只怕民族將不成其為民族，人民將沒有精神歸宿，成為一盤散沙了。
近代挨打的歷史致使國人深羨西方先進的科技，進而連文化也羨慕起來了。“。
愚人節(jié)。
”、“情人節(jié)”、“。
圣誕節(jié)。
”大有趕超。
中國傳統(tǒng)節(jié)日。
之勢。只怕忘了本，一味模仿，到頭來搞得自己中不中，西不西，邯鄲學(xué)步，弄不清楚自己到底來自何方了。
外族入侵的屈辱，南京_的仇恨，臺灣分裂的沉重，又何嘗不是激勵我們前進的精神財富呢?更何況“從零開始”，起點就真的是零了嗎?歷史不容逃避，現(xiàn)實不容退縮，唯有正視、超越，才能在廢墟中建起一個全新的世界。
唯有立足過去，善采納善吸取，一個人才能走得更遠，站得更高;唯有立足歷史，善。
總結(jié)。
善傳承，一個民族才能以不敗之姿屹立于世界之林。
語文押題預(yù)測及答案篇四
十五、六歲，正值花季。我們率真，我們自信，我們積極進取，我們充滿希望。在與親人、同學(xué)、老師的交往中，在獲取知識、參加活動的過程中，我們開始明白，生活中有成功，也有挫折;有歡樂，也有憂傷。我們學(xué)會了理解和分享，懂得了感恩和擔(dān)當(dāng)……在這個年齡，我們正書寫著自己的人生篇章。請以“在我們這個年齡”為題，寫一篇文章。
在成長的道路上，有一些人，或親人，或朋友，或?qū)κ帧幸恍┪?，或書籍，或用具，或愛物……常常與我們一路同行，相伴相隨。不經(jīng)意間給我們以鼓舞，以智慧，以力量……請以“同行”為話題，寫一篇文章。
愛因斯坦說過，興趣是最好的老師;歌德說過，愛好即獲得知識的第一步。哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶。興趣是一個人從事某種活動的動力源泉，興趣對我們獲得知識、取得成就有很大的幫助。例如，運動能使人健康勇敢，讀書能使人博學(xué)睿智，音樂能使人優(yōu)雅高貴……你的興趣愛好是什么?他給你的成長帶來什么?請以“……伴我成長”為題寫一篇作文。
親愛的同學(xué)，在你成長的歷程中，又是一個平凡或偉大的人，一句平?；蛏羁痰脑?，一件普通或重大的事……往往能夠改變你的.思想，你的性格，甚至你的命運。請以“……改變了我”為題，寫一篇不少于600字的文章。
有歌中唱到：“是否你還記得過去的夢想，那充滿希望燦爛的歲月，你我為了理想，歷經(jīng)了艱苦，我們曾經(jīng)哭泣，也曾共同歡笑，但愿你會記得，永遠的記著，我們曾經(jīng)擁有閃亮的日子。”請以“閃亮的日子”為題，寫一篇不少于600字的文章。
在我們學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，不可能都是一帆風(fēng)順，總會有一些風(fēng)波。所以人們常說“好事多磨”。大大小小的風(fēng)波如同生活的五味瓶，讓我們哭，讓我們笑，讓我們喜，讓我們怒。請以“風(fēng)波”為題，寫一篇記敘文。
星星與月亮在一起，夜空更加璀璨;小草和鮮花在一起，大地更加繽紛;心與心在一起，牽掛更加濃烈;與親朋好友在一起，生活更加豐富……請以“與……在一起”為題寫一篇文章。
語文押題預(yù)測及答案篇五
一江清流是一個世界，它流淌，它歌唱，它蘊含著世界的秘密。
———題記。
小時候，媽媽牽著小手帶我去田野。田野邊是一條小溪。每次我坐在小溪邊，媽媽在田野邊鋤草?！皨?，這里有小魚，我要我要小魚!”“孩子，乖乖的，小魚呢就像你一樣要在媽媽的懷里才能自由，水就像媽媽，沒有了水就沒有了媽媽，沒有了媽媽，寶寶可以嗎?”“嗯，我要媽媽?！焙⒆尤鰦傻赝断驄寢尩膽驯?。
時常寶寶會問媽媽：“小魚到哪里去了?”“小魚啊跟著水媽媽到很遠很遠得地方去?！薄班?”孩子略有疑惑地點點頭。
長大了，每當(dāng)望見河溪，我都會想起小時候的對話。那是我內(nèi)心的清泉，是一切美好的源頭。一江清流也就永遠刻在心中。
一江清流，水清澈見底，藍天白云倒映其中。寧靜、有序地流淌，魚兒時而調(diào)皮地上竄，鳥兒時而鳴叫，時而也有笛聲響徹天際。這里是世界的縮影，這里有和諧而壯麗的風(fēng)景，這里有安閑而靜溢的氣息。
但安寧、穩(wěn)定并不是清流的境界。這里也演繹著生命的過程，也有勃勃生機的活力。有這樣的對話：
魚說，你不知道我在流淚，因為我在水中;水說，我能感受到你的眼淚，因為你在我心中。
好精美的對話，長大了才懂得媽媽小時候的打比方，水是魚的媽媽。是的，水與魚就如同媽媽與孩子。一江清流里有了孩子，有了媽媽，也就有了整個世界。
許多時候，我只總在思索，為什么魚與水要生活在一起。現(xiàn)在總算明白了。因為就如同世界一樣，一江清流只有有了生命，才能活躍，才能充滿生機。
媽媽說，魚跟媽媽向很遠的地方去了，現(xiàn)在我想，它們應(yīng)該去海洋，去接受海洋的滋潤，去迎接海洋的挑戰(zhàn)，這樣魚兒才能長大，清流也才能融入廣闊的天空。
是的，每想到要離開家去遙遠的地方，總有許多感傷，載不動的愁緒在心中流淌，現(xiàn)在明白了。一切如清流，如魚兒。
一江清流，一個世界，于是一切和諧的旋律將永主駐人間……。
語文押題預(yù)測及答案篇六
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓、望斷天涯路。
——題記。
一、李白。
是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么?是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么?是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么?在那個煙花三月的時代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿;而你，偏偏要獨上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。
于是你注定要孤獨，“舉杯邀明月，對飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”
而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你啊!
酒入豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。
二、蘇東坡。
在那個“群星薈萃”的時代，人們對你的期望本是韜光養(yǎng)晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨上高樓，你的光芒刺痛了那些習(xí)慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場和文壇一齊潑來的污水。
而我只看見你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風(fēng)綠水泛清波。
你堅守著自我，從而達到讓后世永遠仰望的高度。
三、辛棄疾。
在那個崇尚享樂的年代，人們對你的期望本是吟花弄月，賣弄詩文罷了，而你偏要獨上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。
一邊是“斜陽正在，煙雨斷腸處”，另一邊卻是“香車寶馬香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。
你痛斥，“君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆黃土”;你彷徨，“倩何人換取，紅巾翠袖，揾英雄淚”;你期待，“醉里挑燈看劍，夢會吹角連營”。
我多想跨越千年時空，共你醉明月。
在菊花開篇的南山西疇，臨清流而賦詩;在明月朗照的深山竹林，撫琴而長吟;在明月下你們獨上高樓，拋開世俗的期許，在青山綠水間吟哦著流水般輕揚的詩句。
若一襲單薄的長衫，略揖一揖，便昂然走進了歷史，從遠古走來，從發(fā)黃的線裝書里走來。是你們，因為獨上高樓，堅守了自我，也就在黑夜中守護了永恒的精神家園。
在那些“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的時代，是你們獨上高樓，拋開了世俗的期許，守護了自我，于是守護了歷史的期許。
閱卷老師評點：本文主題集中，不枝不蔓，充滿想象。
文章。
選取文學(xué)歷上三位成功名人拋開人們世俗的期望，“獨上高樓”，“守護了永恒的精神家園”，“守護了歷史的期許”。文章一唱三嘆，詩意濃郁，形象含蓄，寓哲理于其中，用詞生動，語言暢達。最后畫龍點睛，真是文采斐然。另外，文章所引“香車寶馬香滿路”應(yīng)為“寶馬雕車香滿路”。
語文押題預(yù)測及答案篇七
如果承諾是一片蔚藍的天空，那么你將會讓人感到了信任和舒心。當(dāng)你抬頭觀看那一片天空時，你會是那么的舒服。你會發(fā)現(xiàn)小鳥是那么的開心翱翔;你會發(fā)現(xiàn)白云會是那么的悠閑漂浮;你會發(fā)現(xiàn)陽光會是那么的燦爛。如果承諾是一支筆，那么你將會令人感到放心。當(dāng)你用一支筆將你心中的快樂，憂傷，秘密，睿智，人生思考，全都寫出來時，你會發(fā)現(xiàn)你多了一位知心的朋友;你會發(fā)現(xiàn)你的快樂，憂傷，秘密，睿智有人與你分享;你會發(fā)現(xiàn)自己更加開朗，沉穩(wěn)。
請以承諾為話題，寫一篇。
議論文。
范文：承諾——彰顯靈魂的美德之花。
人立足的根本就是諾言，如果說諾言是相遇的美，那么信守諾言就是對緣分的珍惜;如果說諾言是對誠懇的支持，那么履行諾言就是對品德的堅守。
諾言，傳承一份。
文化。
孟子的老師是子思，子思的老師是曾參，曾參的老師是孔子，孔子為什么把自己的孫子托付給曾參?就因為那著名的“曾子殺豬”的。
故事。
文化是一個默默履行乃至發(fā)揚光大的過程，中國最具代表意義的儒學(xué)中就蘊含了諾的本質(zhì)。
君子之諾，價值千金。曾子殺豬的一件小事都能在文化上光輝千年，有多少古賢者對其生出崇高的敬意，有多少仁人志士又是在那個故事中確立了對諾的堅守呢?中華的文化長河中，諾有了其根的源泉。
諾言，領(lǐng)會一份等待。季羨林替一個素不相識的學(xué)生看了近一個小時的包。他們不妨思想，他干了什么?可能他會碰到許多個他教過的同學(xué)，當(dāng)他們向他問好時，他會報以明亮的微笑，可能，他會感到眼前的景物是這樣的真實。然后，當(dāng)那學(xué)生紅著臉向他走來時，他不由得放下一切心緒，由衷地微笑，爽快的承諾，瀟灑的離去。那等待中，彰顯了知識分子的情操。
諾言收獲一段經(jīng)歷。張良與那位不知名的老人的故事流傳至今，出名的.不是那部兵法，卻是張良后來的成長。
諾言無論是豪邁的還是深沉的，也無論是流傳與世的，還是平淡在生活的，總牽引一段屬于你我的經(jīng)歷。這經(jīng)歷如此的閃爍，已成為意念之上的動人的記憶。
信念一份諾言。爽快的承諾，瀟灑的離去，乃至停留在記憶中，承諾是一片生命的落葉，等著你我。
收藏。
一生。
語文押題預(yù)測及答案篇八
親愛的同學(xué)，現(xiàn)在你正坐在試場里進行著語文學(xué)科的考試，相信你經(jīng)過三年的努力學(xué)習(xí)，一定會交出一份滿意的答卷。其實，我們在學(xué)習(xí)中、工作中、生活中……無不經(jīng)歷著一次次的“考試”，倘若能交出一份份滿意的“答卷”，那么，在行進的路上，我們會走得更歡暢，更堅實。
范文：一份滿意的答卷作文。
青春年華多美好，花朵盛開多艷照。短短四年的初中生活轉(zhuǎn)瞬即逝，幾個月后的我們即將邁進人生的第一道門檻。用我們的筆桿，洋洋灑灑地譜下辛勤的音符，答卷便是那一張張淡雅的樂譜，而我們則是一個個的彈奏家，叮叮當(dāng)當(dāng)，彈出歡樂的音符。
初一的我們幼稚懵懂，害怕挫折，不喜歡跟老師談話，更經(jīng)不起冷言風(fēng)語。就像一只還沒有蛻變的毛毛蟲，扭動著還未成形的身體，在自己的那片小土地上慢慢攀爬。有時我會跟蝸牛賽跑，它嘲笑我的丑陋，嘲笑我沒有像它一樣可以保護自己的外殼。我不屑一顧，對它說，當(dāng)你遇見困難時，總喜歡把外殼作為擋箭牌，自認為躲避了一切，到最后不還是會棄城而逃嗎?等我長大了，我會選擇像鳥兒一樣地飛翔，我會用美麗的身體，給春天帶來一絲生機與驕傲。
現(xiàn)在的我們，早已蛻變成了一只只美麗的蝴蝶，在一個個新的學(xué)期，一次次新的挑戰(zhàn)中，我們更加自我磨礪。我們就像春的希望，召喚著歡樂與微笑。我們因為夢想而聚集，因為美麗而妖嬈。用那動人的舞姿，勾勒出人生的航線，點點滴滴鋪設(shè)出勝利的旗幟，等到來年的春天，回望凝視，那一定是幅令自己滿意的畫卷。
走進考場的那一天，凝聚了多少人的希望。三年的初中生活，即將在那刻一凋落。想想曾經(jīng)在自己滿懷著憧憬時，現(xiàn)實的憂愁卻如同云霧般彌漫自己的世界。我無奈的發(fā)現(xiàn)，自己的成績竟總得不到提高，自己的努力得不到認可，自己那所謂的希望，不過是一道微弱的火苗，承受不了一點風(fēng)吹雨打。無奈，一懷愁緒，該去哪里傾訴?是老師與父母的不懈努力與毫不放棄，于是，我在粗糙的樹干上靜默這守候。遠處，那芬芳的花朵，在不起眼的角落，悄然綻放。
朋友，我們一起努力吧。在未央的年華，繼續(xù)譜寫生動的樂章，看那柳條將舒未舒，是因為春天的腳步還未尚進，在這難逢的開春時節(jié)，帶上夢想，我們一起，曾經(jīng)的風(fēng)風(fēng)雨雨，曾經(jīng)的點點滴滴，都刻在我們腦海里，不管怎樣的歷盡千辛，不滅的是追憶的過去。成長的路上，暮然回首，一路上充滿了愛意，讓我們用一份滿意的答卷記錄下那些曾經(jīng)屬于我的回憶，美好的愛將我們倍加珍惜，好好保存。
未來的路，還很漫長，我還要更加努力，驗證那句：一心朝著目標前進的人，整個世界都會給他讓路!
語文押題預(yù)測及答案篇九
尊敬的對方辯友：
大家好!正如海明威所言：“自己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己?！蔽曳綀远ㄕJ為：人之立世，須重自我!
尊敬的對方辯友，您方認為“以自我為中心”的人“連一分熱也不會留下來”;而我方認為，破松見貞心，裂竹見直文，人立于世，須鑄“修身”之基。
《禮記?學(xué)記》有言：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道?！边@便是在宣示自我雕琢、修身之道的重要。君可見，正是因為時刻把“自我”“修身”放在心上，才有春秋孔子以“君子固窮，小人窮斯濫矣”開導(dǎo)弟子;才有東漢楊震以“天知，神知，我知，子知。何謂無知”巧拒黃金;才有大唐太宗開圣慮，納芻蕘，君臣相遇，有同魚水;才有后浪柯恩雅菜市場，案板下，自律以學(xué)，只管攀登。
尊敬的對方辯友，君應(yīng)知，他們無不是以“自我”為重，以“修身”為基，只是向上走，不理會外界的暗箭與冷笑、繁華與熱鬧，而又無不是民族的脊梁，時代的楷模，不僅留下了“熱”，更留下了“火”，值得我們竭力傳承的“火”。因此，我方認為，人立于世，須以“自我”為重，鑄“修身”之基。
尊敬的對方辯友，您方強調(diào)“古之成大事者”皆是以“濟世經(jīng)邦”為志;而我方認為，定分不移易，勞心徒充捐，人立于世，須為“沉潛”之事。
尊敬的對方辯友，揆諸歷史，仲永之父倒是極重外界，仲永小小年紀便能指物作詩立就，“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”，其父便“利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”，結(jié)果泯然眾人矣，豈不可嘆可惜?“古之成大事者”固然志在“濟世經(jīng)邦”，但空有這遠志，只把眼睛往上看，竟無不舍之鍥、不息之馳，那志向也只是鏡月水花吧!因此，我方認為，人立于世，須為“沉潛”之事。
尊敬的對方辯友，蘇軾說：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！蔽曳秸J為，這“超世之才”，須得有千百次腳踏實地的磨煉;這“堅韌不拔之志”，更要有億萬次粉身碎骨的歷練，如若只是向外、一心向外，那便是“輕了”，“生命輕了”，才真是如一顆隕落的流星，白白辜負了這一世芳華!
一言以蔽之，我方堅定認為：人之立世，須重自我!
我的陳詞到此結(jié)束，謝謝大家!
2022高考語文復(fù)習(xí)的方法。
一、不問收獲、但問耕耘。
進入高三以后，有兩種狀態(tài)是常見的，也是我們最需要警惕的，一就是根本就緊張不起來，進入不了狀態(tài)，這樣導(dǎo)致的就是學(xué)習(xí)效率很低，學(xué)習(xí)成績下滑或處于低迷狀態(tài);二就是緊張過度，老是擔(dān)心最后的結(jié)果，但是沒有行動，不能靜下心來學(xué)習(xí)，永遠被現(xiàn)實和想象中的結(jié)果困擾著，最后成績也是不斷下滑。
在人生的過程中，在現(xiàn)實操作中我們應(yīng)該把目標分解，給自己設(shè)計發(fā)展的階梯，按部就班的完成我們該完成的任務(wù)，這樣說來高三應(yīng)該“活在當(dāng)下”，走好每一步，也就是說認真對待每一個月、每一個星期、每一天，上好每一節(jié)課，做好每一道題，認真對待每一次考試……(做好每一個“一”)，每一步都走好了，最后一定能取得好的成績。
二、夯實基礎(chǔ)、揚長補短。
我們一直強調(diào)要落實基礎(chǔ)，對于高考來說，基礎(chǔ)知識多牢都不為過，借用一句廣告詞，沒有最扎實、只有更扎實。
學(xué)科發(fā)展一定要均衡，要有優(yōu)勢科目，但絕對不能有劣勢科目。在第一輪復(fù)習(xí)的時候除了把優(yōu)勢學(xué)科學(xué)得更好之外，更主要的任務(wù)是把劣勢學(xué)科給補上來，有的學(xué)生總是說自己不適合學(xué)哪個學(xué)科，我看不是，第一是心里暗示的結(jié)果，仗還沒打呢就認輸了可不最后就得輸;還有就是對自己太溫柔了，得狠一點，只要狠下決心猛下功夫，成績就能上去，想做就能做好。
三、計劃性、條理性。
對于高三的復(fù)習(xí)來說特別忌諱打無準備之仗，不能無計劃做事情，腳踏西瓜皮溜到哪兒算哪兒就好比是無頭的蒼蠅瞎撞。計劃的制定要科學(xué)、實際、有效，要符合高三的規(guī)律和特征，也得符合自己的基本情況。
計劃再好也只是計劃，不落實沒有實際價值，執(zhí)行力非常關(guān)鍵。做口頭上的巨人很容易，但是做行動上的巨人太難了。高三的計劃要做到宏觀和微觀的辨證統(tǒng)一，既要有大計劃，每一個階段都有計劃，同時也要把任務(wù)分化到每一個星期每一天，小計劃的學(xué)習(xí)內(nèi)容要具體到位，而且爭取每個星期和每個階段結(jié)束后都有總結(jié)，從計劃的可行性、執(zhí)行力、效率和效果等多個角度分析，為下一階段提出可操作性的措施。
四、從容應(yīng)對備考。
對于高三來說，考試是一個常態(tài)，提醒大家對待考試要有從容的心態(tài)，不要總是充滿焦慮。對此有幾點對同學(xué)們的建議。第一，不要過于在意與他人的競爭，競爭意識和憂患意識是必須有的，但是我們不能被別人牽著鼻子走，同學(xué)之間可以相互激勵，我們應(yīng)該和同學(xué)多交流，取他人之長為我所用，但更重要的還是認真做好自己的復(fù)習(xí)。第二，如果出現(xiàn)情緒波動這是很正常的，但是要及時調(diào)整，爭取整體上做到保持積極、樂觀、自信的心態(tài)，始終做到目標明確、思路清晰，始終充滿信心的按照計劃穩(wěn)步推進。
語文押題預(yù)測及答案篇十
學(xué)習(xí)貴有質(zhì)疑精神。辯證唯物論告訴我們：真理的發(fā)展無極限，終極的真理無處可循。知識隨著時代的進步在不斷變化，這時一味地接受舊知識顯然是愚蠢的，更何況真理的演變是沒用盡頭的。正因如此，質(zhì)疑精神在學(xué)習(xí)中便顯得尤為重要。不同于被動接受權(quán)威給予的知識，質(zhì)疑精神強調(diào)先主動質(zhì)疑再主動接受這樣的一個學(xué)習(xí)過程，質(zhì)疑精神不是以自我為中心地胡亂猜測，而是基于自身經(jīng)驗和思維對知識進行合理懷疑并主動解疑的一種學(xué)習(xí)品質(zhì)。質(zhì)疑的目的不在于推翻，而在于獲取，質(zhì)疑是對真理不斷探索的精神。
質(zhì)疑精神的意義是多樣化的，以知識獲取角度來看，質(zhì)疑精神幫助我們接近真理。質(zhì)疑的結(jié)果無非兩種，一種便是推翻了原有的真理，另一種便是認識到自己的錯誤，驗證了原有真理。前者無需多言，每一次學(xué)術(shù)界的重大進步都離不開質(zhì)疑精神，可以說，人類的進步就來自于質(zhì)疑并推翻原有真理，再建立新學(xué)說的過程，物理力學(xué)，生物進化論的發(fā)展早已銘證了這一點。后者便是我們大多數(shù)時候所經(jīng)歷的，但你仍然無法認定這樣的質(zhì)疑是“失敗的”。正如上文所說，質(zhì)疑的目的在于獲取，而質(zhì)疑的過程恰是獲取的過程，質(zhì)疑的過程伴隨著對原有知識邏輯的剖析，知識框建的重新建構(gòu)，并且更為重要是，在第二種情況下，你質(zhì)疑之處恰恰是你問題的所在。由此循根問底，必然能找到自己理解上根源問題所在，并通過思考解決，或通過實驗實踐?？傊|(zhì)疑的過程伴隨著重新學(xué)習(xí)與思考，對于你個人而言，這是你向真理邁進的一大步。不論身處以上哪種情形，你都無法否認質(zhì)疑精神在幫助你獲取真理過程中所扮演重要作用。
質(zhì)疑的過程不但幫助你接近真理，更幫助你獲得思維上的提升。思維上的提升來源于解疑的過程。而思維之于學(xué)習(xí)，猶如呼吸之于生命，根脈之于大樹。學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于思維。不僅如此，學(xué)習(xí)的目的如是為了更好的生活，思維上的提升無疑幫助你在這個信息多元化的時代，輿論導(dǎo)向性日益嚴重的時代更好認清自我與世界。若沒用質(zhì)疑精神，更何談思維上提升，也更沒用學(xué)習(xí)與生活中的種種益處了。
從歷史長河來看，善于質(zhì)疑的人往往才能取得成功。例如，雜交水稻之父袁隆平善于敢于質(zhì)疑權(quán)威，最終取得了歷史性的成功。那么怎樣才能擁有質(zhì)疑精神呢？馬達是汽車日行千里的關(guān)鍵而自身內(nèi)動力則是打開質(zhì)疑精神的鑰匙。惰性和怯懦則是質(zhì)疑精神的內(nèi)在阻力，因此克服如是兩種天性是質(zhì)疑精神的第一步。惰性是源于質(zhì)疑精神將學(xué)習(xí)由被動變?yōu)橹鲃?，而怯懦則源于對權(quán)威的過度迷信，對自身缺乏自信，并且害怕由于犯錯而遭到嘲笑等等。當(dāng)你克服了天性，便來到了第二階段，好的質(zhì)疑方法也是使質(zhì)疑精神更加高效的催化劑。法國偉大的作家巴爾扎克曾經(jīng)說過：“打開一切科學(xué)的鑰匙毫無疑問是問號，而生活的智慧，大概就在于凡事都先問個為什么。”這樣的觀點在現(xiàn)如今同樣適用。此外，質(zhì)疑之時不要忘將知識與實踐結(jié)合，在生活中尋找矛盾，發(fā)現(xiàn)疑問，敢于質(zhì)疑，只有這樣，質(zhì)疑精神才能在現(xiàn)如今發(fā)揮它的作用。
獨立之思想，自由之精神，學(xué)習(xí)貴在質(zhì)疑精神，正是源于其對真理的不斷探索，對自由思想，獨立人格的堅守，我認為，在當(dāng)今時代，我們需要擁抱質(zhì)疑精神，在質(zhì)疑精神中不斷的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
語文押題預(yù)測及答案篇十一
高三語文第一輪復(fù)習(xí)最好是分模塊復(fù)習(xí)，也可以說是分題型復(fù)習(xí)。高三語文第一輪復(fù)習(xí)時間比較長，從9月初一直到3月初，大概半年的時間，作好復(fù)習(xí)規(guī)劃很關(guān)鍵。
高三語文第一輪復(fù)習(xí)是要提高分數(shù)的，所以計劃也要圍繞提分來作，可以在原有基礎(chǔ)上提高多少分，然后把這個分數(shù)分配到各個題型中去。也就是作文該得多少分，閱讀題得多少分，以此類推，然后制定更詳細的計劃。
在語文第一輪復(fù)習(xí)過程中，一定要把不會的知識點一次性解決掉，不留后患，不要怕耽誤事，一輪復(fù)習(xí)時間很充裕，解決問題的時間還是有的。
對于選擇題部分，字音字形、成語病句等需要按部就班的掌握考試大綱規(guī)定的知識點，沒有別的要求，全部背會!語文作文可以多背些素材和模板，考試時直接套作。
對于文言文閱讀，把課內(nèi)文言文字詞及書下注釋都背會了，知道一些常見詞語表示的意思，如常考的有官職升降的詞。文言文要讀懂大意，了解作者寫作思路和主題，能讀懂重點詞語。
詩歌鑒賞和現(xiàn)代文閱讀有很多固定模板，可以拿來參考借鑒，同時總結(jié)出適合自己的答題套路。一般現(xiàn)代文閱讀答案都能在原文中找到，但需要大家多總結(jié)，并加以整合。
語文押題預(yù)測及答案篇十二
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼撸铋T今始為君開。
盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。
137.旅夜書懷杜甫。
細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
138.登岳陽樓杜甫。
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
139.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼：天下可運于掌。(《孟子齊桓晉文之事章》)。
140.是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。(《孟子齊桓晉文之事章》)。
141.五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣;雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于途矣。(《孟子齊桓晉文之事章》)。
142.老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。(《孟子齊桓晉文之事章》)。
高中語文教材1―6冊背誦名句第六冊。
143.蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦離騷;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》。(司馬遷《報任安書》)。
144.明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。
145.其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容自疏。
146.自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
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語文押題預(yù)測及答案篇十三
制定詳細的復(fù)習(xí)計劃：
為避免顧此失彼，同學(xué)們應(yīng)該認真的對自己的學(xué)情進行分析，找到自己的長處和缺陷部分，尤其是選考部分，分析一下自己最擅長的是文學(xué)類閱讀還是實用類閱讀，然后據(jù)此進行有目的的訓(xùn)練。當(dāng)然還有作文，一定要找到自己最擅長的寫作文體，然后對此文體進行強化訓(xùn)練。一旦選定了選考的部分和寫作的文體，就一定不能再改變，要保證鐘情不渝，至少在近兩年要從一而終，絕不變心。然后按照自己的學(xué)情，制定自己的詳細復(fù)習(xí)的計劃，科學(xué)安排，務(wù)必保證每天均有一定量的語文復(fù)習(xí)時間。
嘗試建立完整的知識系統(tǒng)：
語文學(xué)科同一切學(xué)科一樣，均有自身的知識系統(tǒng)。理清這個系統(tǒng)，有利于同學(xué)們復(fù)習(xí)時明確目標，有利于復(fù)習(xí)時形成知識網(wǎng)絡(luò)，有利于答題時尋找解答依據(jù)。因此，建立語文知識系統(tǒng)，是第一階段復(fù)習(xí)備考工作的重點。
建立完整的語文知識系統(tǒng)，指的是整理、完善語文知識的各個系統(tǒng)。語文知識的大系統(tǒng)包括語音知識系統(tǒng)、詞及短語系統(tǒng)、單復(fù)句知識系統(tǒng)、修辭知識系統(tǒng)、標點知識系統(tǒng)、現(xiàn)代文體知識系統(tǒng)、寫作知識系統(tǒng)、文言知識系統(tǒng)等;語文知識的小知識系統(tǒng)即為每一個語文知識點的性質(zhì)、分類、意義或用法。在第一輪復(fù)習(xí)中，同學(xué)們需熟悉大系統(tǒng)和小系統(tǒng)，并在復(fù)習(xí)具體知識點時，有意地將所復(fù)習(xí)的知識點和其所屬的知識系統(tǒng)聯(lián)系起來。這樣做有益于開展全面的、深入的復(fù)習(xí)。
考點知識各個擊破：
語文第一輪復(fù)習(xí)一定不可眉毛胡子一把抓，東一榔頭西一槌，要依照考綱的能力要求及高考命題規(guī)律，結(jié)合點對點單元測試卷進行訓(xùn)練，考什么練什么，合理計劃，提前復(fù)習(xí)，以便接下來高效地在老師的指導(dǎo)下有條不紊地展開復(fù)習(xí)。
語文押題預(yù)測及答案篇十四
曾有一篇報道說:'一個高中生，平時渾渾噩噩，混日子，突然在臨近高考時發(fā)瘋似的讀書。為此，班主任家長都多次勸告，要適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)。他不聽。最后，他在考試前一天一夜未眠，在考場暈倒了。事后還向?qū)W校大鬧，說班主任學(xué)校沒有負好責(zé)，所以才導(dǎo)致的悲劇的發(fā)生。'這一則報道中的男孩，妄想著臨時抱佛腳，不聽勸阻，一意孤行，最后卻不思考自己的錯誤，反而怪罪他人。如果他一開始就好好的學(xué)習(xí)，準備迎考，那么，將會是另一番景象了!但是，若是能重新振作，反省自己·改變自己，那么，我相信他也會有燦爛的人生。
所以我們要學(xué)會自律，當(dāng)然，對于學(xué)習(xí)，就更要自律了。不過在當(dāng)代社會說是容易，做起來難。
當(dāng)今社會，家國太平，國力鼎盛，科技高速發(fā)展，智能手機幾乎是人手一個，愛不釋手。qq、微信、游戲已深入人們的生活。青少年更是如此，在該奮斗的年齡懈怠，在該努力的年齡頹廢，在該看書的年齡玩著手機……這種現(xiàn)象，是很嚴重可怕的！少年強則國強，少年富則國富，青少年是國家未來的希望。難道就放任它們這樣下去嗎？所以，社會的風(fēng)氣急需改變。當(dāng)然，不僅僅是是社會的問題，更重要的是自身的自制力——自律。古代的學(xué)者，聞雞起舞的有、宋濂求學(xué)即便周圍都是達官顯貴，自己布衣傍身，卻依舊堅守學(xué)習(xí)的堅定信念，最終學(xué)有所成的也有。近代的名人，毛澤東，毛爺爺，他坐到鬧市中學(xué)習(xí)，卻也不受影響，堅定心態(tài)，成就大業(yè)。
東漢末年，管寧和他的好友華歆同席共讀，華歆干什么都容易被分心。一次，他們兩人讀書時，一輛馬車經(jīng)過，華歆立刻伸著脖子看，管寧不為所動，他用劍把兩人的席子分開，與他絕交。長大后，管寧事業(yè)有成。這個故事告誡我們：一定要約束自己，不要被小事小利益所分心誘惑。學(xué)習(xí)是舟，自律是水，以水推舟，方能楊帆萬里，駛向成功的彼岸。
要做到自律并非易事，我們自身要堅定信念，摒棄雜念，還要對前路充滿信心，腳踏實地，不斷鍛煉自己，做到更好！
語文押題預(yù)測及答案篇十五
高三語文第一輪復(fù)習(xí)最好是分模塊復(fù)習(xí)，也可以說是分題型復(fù)習(xí)。高三語文第一輪復(fù)習(xí)時間比較長，從9月初一直到3月初，大概半年的時間，作好復(fù)習(xí)規(guī)劃很關(guān)鍵。
高三語文第一輪復(fù)習(xí)是要提高分數(shù)的，所以計劃也要圍繞提分來作，可以在原有基礎(chǔ)上提高多少分，然后把這個分數(shù)分配到各個題型中去。也就是作文該得多少分，閱讀題得多少分，以此類推，然后制定更詳細的計劃。
在語文第一輪復(fù)習(xí)過程中，一定要把不會的知識點一次性解決掉，不留后患，不要怕耽誤事，一輪復(fù)習(xí)時間很充裕，解決問題的時間還是有的。
語文押題預(yù)測及答案篇十六
“我知道，日子會逐漸過去，歲月想必也會將要來臨的日子里，在這些生活上不可避免的悲愁逐漸忘記，把這一層紫色的霧靄和叢生的雜草從記憶里剔除?！?/p>
————席慕容。
記得有人說過，沒有上過高三的人，根本沒有資格叫苦。堅決擁護他。
我的高三，很累。夢里看見無數(shù)的方程式扭著小胳膊小腿兒晃來晃去，大聲吼叫，“無解無解”。抬頭的時候脖子會疼，看天的時候，眼睛會睜不開，我習(xí)慣黑暗中的燈光，其實我習(xí)慣的是一種歇斯底里的麻木。
我的高三，很困。想睡覺。非常的想睡覺。非常非常的想睡覺。甚至是僅僅想起“我想睡覺”這個念頭，心里都會微微地發(fā)酸。深夜，經(jīng)常會從寫字臺上醒過來，臉上是胳膊壓出的睡痕，抬頭看見墻上貼著那句“高考，我和你拼了”的誓言，有想哭的沖動。其實，有些女生已經(jīng)在私下里哭過了，可是哭也不是辦法，一邊，抹眼淚還得一邊在草稿紙上算著數(shù)學(xué)題。
我的高三，有點茫然。還記得寬帶的。
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寬闊的橋面可能有一百條車道成千上萬的汽車在上面輕松地跑于是我就想如果高考的獨木橋變成那個樣子該有多好大家手牽手一路小跑進大學(xué)。但我知道這是個daydream。夢之所以稱之為夢就在于它的難以實現(xiàn)。很殘酷可是也很有道理。某某人說過當(dāng)一個孩子開始學(xué)著去講道理的時候他就長大了。我想我還是不可避免地長大了可我不知道我是從幼蟲變成了一個封閉的繭還是從一個封閉的繭破裂成一只美麗的蝴蝶也許可能是后者不然不會這么痛。
我的高三，無聲無息。高三就是一個鐘擺，一邊是學(xué)校，一邊是家，我一個人悄無聲息地在這兩者之間循環(huán)往復(fù)地做簡諧運動。喧囂注定離我很遠，可我不知道我擁有的是安靜還是寂靜。有時候寂靜比喧囂更為張揚。曾經(jīng)也希望在很久之后，開一間小小的書店，取名叫做“簡單”，有很漂亮的落地窗，在里面放一些自己很喜歡的作家的書，再添一些自己喜愛的音樂。一種安靜的生活。晚上，回到家，客廳的燈亮著，我知道那是媽媽在等著我。在孤單的世界里，在靜默的世界里，還有一個人在默默地等著你，這是蒼白的生活一點讓人欣慰的色澤。
議論文。
論據(jù)，所有的考點都在腦海里亂成一鍋粥，被小火微微地?zé)踔?，咕嘟咕嘟冒泡?/p>
不知是誰唱起了一首失傳已久的歌曲：“早早晚晚我們像陀螺一樣的無奈，來來去去我們從沒有自己的安排?！?，其實，人人都是陀螺，關(guān)鍵是要找到繞在陀螺上的那根繩，這是巴爾扎克的話。面對那個誰也無法預(yù)知的未來，我們更需要的是坦然。也許得失成敗，我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起，我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂。其實高三不僅僅是苦的，就像咖啡中也有奶油的香甜，只要用心尋找，就會發(fā)現(xiàn)在夜幕之中總有幾顆星星在對你微笑。
語文押題預(yù)測及答案篇十七
但我們終究不需要成為“完人”，也無須細細品味學(xué)海里的每一顆水滴。
兩千多年前荀子著《勸學(xué)》，“學(xué)習(xí)的重要性”已在歷史長河中的每一個有志者心底根深蒂固。然而今日，另一種困境卻披著“勸學(xué)”的皮囊，把我們?nèi)舆M了一個叫作“學(xué)習(xí)焦慮”的深淵里，任我們怎樣掙扎也無濟于事。
每個人都如饑似渴地投身到“學(xué)習(xí)”這股熱潮里去：淘寶上買下大箱大箱的世界名著，一整張紙都記不完的年度計劃，時刻關(guān)注你的朋友這周又閱讀了多少字……可最后常常遇到的結(jié)果是：名著擺在床頭沒動一本，年度計劃完成率僅有百分之二三十，你的朋友已經(jīng)讀完了一本書，而你卻在想：這周事兒多，下周再開始。
恐慌焦慮的空氣塞滿了手機屏幕，爭先恐后地蜂擁進耳朵里，千萬遍地叮嚀：不學(xué)，則晚矣。于是，我們只好被迫“心甘情愿”地把未來的自己變成超人，變成可以完成一切“不可能”的頂級魔法師。如此一來，我們會有那么片刻的心安理得，會有一刻無比相信“美好的一天終究會來”。
但是每當(dāng)未來如約而至，在我們精疲力竭地迎接光明的她之后，猝不及防地，手機上亮出一條提示，寫道：今日還有5項任務(wù)未完成。我們其實很想勉強撐住我們沉重的身子，掙扎著把任務(wù)做好，看著計劃本的每一個小格子里打上令人欣喜的對勾，但倦意每次都毫不留情地把眼皮壓緊，最后不知不覺把“今天”這頁翻過去。一個月之后，當(dāng)看到上百項“未完成任務(wù)清單”的時候，總會不由自主地懷疑自己完成任務(wù)的能力，在月末的某幾天里盯著有大片大片空白的計劃完成表發(fā)呆，最后只得任“提示”隨意作響，而身體不為所動了。我們總能感到自己的渺小，尤其是被淹沒在海量信息里無法從波濤洶涌的海面冒出頭的時候。耳畔總有渺遠又深切的吶喊慫恿我們涉獵所有領(lǐng)域，直到足以心平氣和地看潮起潮落。與其說這是一種遠大且宏偉的志向，倒毋寧說是“完人”的必要條件之一，僅理論上可以達到的結(jié)果。
但我們終究不需要成為“完人”，也無須細細品味學(xué)海里的每一顆水滴。為何我們要試圖了解世界上的一切呢?為何我們還要以痛苦和疲憊來加固這份恐慌呢?勿讓這份永無止境的焦慮奪走學(xué)習(xí)本應(yīng)有的怡然和快樂吧。
“瞬刻的喧聲，譏笑著永恒的音樂?！碧└隊柸缡钦f。勿因廣袤世，界砸向我們的無盡信息而焦慮，在記住“為學(xué)日益”的同時，也要記住“為道日損”。我們該明白的，把“勸學(xué)”的厚厚的皮囊脫下來罷，唯有如此，方能爬出焦慮的深淵，以輕盈的心品味學(xué)習(xí)的至樂。
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