通過寫讀后感，可以發(fā)現(xiàn)自己對作品的理解有所欠缺或誤解，促使自己更深入地思考和探索。寫讀后感時，我們可以嘗試從不同的角度，比如主題、意象、語言風(fēng)格等方面進行分析和解讀。這些范文或許能激發(fā)你寫作讀后感時的創(chuàng)意和思路。
沒有我們的世界讀后感篇一
《沒有我們的世界》是美國新聞記者艾倫·韋斯曼于20xx年寫的一本書。這本書向我們展現(xiàn)了這樣的圖景：人類消失后沒過幾天，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水就開始腐蝕城市的根基。此外，隨著各個城市的分崩離析，縱橫交錯的柏油馬路將讓位與真正的叢林。它描述了充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場將如何退回原始狀態(tài)，不計其數(shù)的鳥類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會面臨滅頂之災(zāi)，因為沒有了我們的城市中再也沒有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們，人類的哪些破壞活動是永遠不能恢復(fù)的，我們杰出的藝術(shù)和文明中，哪些將留存最久。它用全新的視角探討人類對整個星球的影響，引導(dǎo)我們在腦海中勾勒一個沒有我們的世界。
讀了《沒有我們的世界》，感觸頗多。我重新認識了人類對這個星球的影響。在137千米長的海岸線竟然被收集出了好幾噸垃圾；在落潮后的平整的沙灘上，竟然有尼龍繩、注射器、沒有蓋子的食品塑料盒、船上的物資……最多的是掏耳棉簽五彩繽紛的塑料柄；在一把沙子中，竟然有好幾十個2毫米高的藍綠色塑料圓柱形物體！我們對生態(tài)的破壞導(dǎo)致許多動物絕跡。我不知道你有沒有考慮過，對于這個星球正在發(fā)生的所有那些糟糕變化，我們每個人都是有份的。我們大家都要承擔(dān)其后果，我們的所作所為其實也對正在發(fā)生的一切負有責(zé)任。我想，正是出于這樣一種認知，作為一名新聞記者，艾倫·韋斯曼才會去寫下這本《沒有我們的世界》。這本有點兒異想天開的書告訴我們，如果有一天，這個星球上真的一個人都沒有了，那可能是一件好事。
是啊，在城市高速發(fā)展的同時，我們更要追求人與自然的和諧共贏。我希望全世界都能懂得欣賞、愛惜地球資源，并激發(fā)熱愛綠色家園的美好情感，這樣，城市才能讓生活更美好！
藍天白云，綠草白羊，多么醉人的景象，但在遍地都是水泥森林的世界已經(jīng)很少見了。如果沒有人類的`破壞，草地、森林應(yīng)該會遍布全球；如果沒有人類的破壞，與人類應(yīng)該平等的動物不會一種一種地滅絕或瀕臨滅絕；如果沒有人類的破壞，藍天綠草不再是夢想；如果沒有人類，這個世界會以最自然的方式去美麗。
這本由美國記者艾倫·韋斯曼創(chuàng)作的書給我們講述了如果這個世界沒有人類會發(fā)生什么翻天覆地的變化。它告訴我們，人類銷聲匿跡以后，我們的基礎(chǔ)設(shè)施建筑是如何土崩瓦解，最終又如何消失殆盡的；日常使用的物品或許會像化石一樣萬世永存；銅管和配線會在地質(zhì)運動的作用下擠壓成透著紅色的巖石；為什么我們最早期的樓房可能成為世界上保存時間最久的建筑，而塑料、青銅雕塑、無線電波和一些人造的物質(zhì)又將如何成為我們留給宇宙的最永恒的禮物。他還告訴我們，人類的哪些破壞活動是永不磨滅的，我們最杰出的藝術(shù)和文明中哪些將保留最久。
它還像我們展現(xiàn)人類消失后，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水將開始腐蝕城市的根基，縱橫交錯的柏油馬路將讓位于真正的叢林，充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場如何退回原始狀態(tài)。它讓我們知道人類消失后，不計其數(shù)的鳥類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會面臨滅頂之災(zāi)，因為在沒有我們的城市中再也沒有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們沒有了人類，北美洲可能會在短期內(nèi)成為巨鹿的棲息地，大陸將重新被大片森林所覆蓋。
沒有我們的世界讀后感篇二
《沒有我們的世界》是美國新聞記者艾倫·韋斯曼于2005年寫的一本書。這本書向我們展現(xiàn)了這樣的圖景：人類消失后沒過幾天，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水就開始腐蝕城市的根基。此外，隨著各個城市的分崩離析，縱橫交錯的柏油馬路將讓位與真正的叢林。它描述了充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場將如何退回原始狀態(tài)，不計其數(shù)的鳥類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會面臨滅頂之災(zāi)，因為沒有了我們的城市中再也沒有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們，人類的哪些破壞活動是永遠不能恢復(fù)的，我們杰出的藝術(shù)和文明中，哪些將留存最久。它用全新的視角探討人類對整個星球的影響，引導(dǎo)我們在腦海中勾勒一個沒有我們的世界。
讀了《沒有我們的世界》，感觸頗多。我重新認識了人類對這個星球的影響。在137千米長的海岸線竟然被收集出了好幾噸垃圾；在落潮后的平整的沙灘上，竟然有尼龍繩、注射器、沒有蓋子的食品塑料盒、船上的物資……最多的是掏耳棉簽五彩繽紛的塑料柄；在一把沙子中，竟然有好幾十個2毫米高的藍綠色塑料圓柱形物體！我們對生態(tài)的破壞導(dǎo)致許多動物絕跡。我不知道你有沒有考慮過，對于這個星球正在發(fā)生的所有那些糟糕變化，我們每個人都是有份的。我們大家都要承擔(dān)其后果，我們的所作所為其實也對正在發(fā)生的一切負有責(zé)任。我想，正是出于這樣一種認知，作為一名新聞記者，艾倫·韋斯曼才會去寫下這本《沒有我們的世界》。這本有點兒異想天開的書告訴我們，如果有一天，這個星球上真的一個人都沒有了，那可能是一件好事。
是啊，在城市高速發(fā)展的同時，我們更要追求人與自然的和諧共贏。我希望全世界都能懂得欣賞、愛惜地球資源，并激發(fā)熱愛綠色家園的美好情感，這樣，城市才能讓生活更美好！
沒有我們的世界讀后感篇三
《沒有我們的世界》是美國新聞記者艾倫·韋斯曼于20xx年寫的一本書。這本書向我們展現(xiàn)了這樣的圖景：人類消失后沒過幾天，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水就開始腐蝕城市的根基。此外，隨著各個城市的分崩離析，縱橫交錯的柏油馬路將讓位與真正的叢林。它描述了充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場將如何退回原始狀態(tài)，不計其數(shù)的鳥類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會面臨滅頂之災(zāi)，因為沒有了我們的城市中再也沒有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們，人類的哪些破壞活動是永遠不能恢復(fù)的，我們杰出的藝術(shù)和文明中，哪些將留存最久。它用全新的視角探討人類對整個星球的影響，引導(dǎo)我們在腦海中勾勒一個沒有我們的世界。
讀了《沒有我們的世界》，感觸頗多。我重新認識了人類對這個星球的影響。在137千米長的海岸線竟然被收集出了好幾噸垃圾；在落潮后的平整的沙灘上，竟然有尼龍繩、注射器、沒有蓋子的食品塑料盒、船上的物資……最多的是掏耳棉簽五彩繽紛的塑料柄；在一把沙子中，竟然有好幾十個2毫米高的藍綠色塑料圓柱形物體！我們對生態(tài)的破壞導(dǎo)致許多動物絕跡。我不知道你有沒有考慮過，對于這個星球正在發(fā)生的所有那些糟糕變化，我們每個人都是有份的。我們大家都要承擔(dān)其后果，我們的所作所為其實也對正在發(fā)生的一切負有責(zé)任。我想，正是出于這樣一種認知，作為一名新聞記者，艾倫·韋斯曼才會去寫下這本《沒有我們的世界》。這本有點兒異想天開的書告訴我們，如果有一天，這個星球上真的一個人都沒有了，那可能是一件好事。
是啊，在城市高速發(fā)展的同時，我們更要追求人與自然的和諧共贏。我希望全世界都能懂得欣賞、愛惜地球資源，并激發(fā)熱愛綠色家園的美好情感，這樣，城市才能讓生活更美好！
沒有我們的世界讀后感篇四
藍天白云，綠草白羊，多么醉人的景象，但在遍地都是水泥森林的世界已經(jīng)很少見了。如果沒有人類的破壞，草地、森林應(yīng)該會遍布全球；如果沒有人類的破壞，與人類應(yīng)該平等的動物不會一種一種地滅絕或瀕臨滅絕；如果沒有人類的破壞，藍天綠草不再是夢想；如果沒有人類，這個世界會以最自然的方式去美麗。
這本由美國記者艾倫?韋斯曼創(chuàng)作的書給我們講述了如果這個世界沒有人類會發(fā)生什么翻天覆地的變化。它告訴我們，人類銷聲匿跡以后，我們的基礎(chǔ)設(shè)施建筑是如何土崩瓦解，最終又如何消失殆盡的；日常使用的物品或許會像化石一樣萬世永存；銅管和配線會在地質(zhì)運動的作用下擠壓成透著紅色的巖石懇為什么我們最早期的樓房可能成為世界上保存時間最久的建筑，而塑料、青銅雕塑、無線電波和一些人造的物質(zhì)又將如何成為我們留給宇宙的最永恒的禮物。他還告訴我們，人類的哪些破壞活動是永不磨滅的，我們最杰出的藝術(shù)和文明中哪些將保留最久。
它還像我們展現(xiàn)人類消失后，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水將開始腐蝕城市的根基，縱橫交錯的柏油馬路將讓位于真正的叢林，充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場如何退回原始狀態(tài)。它讓我們知道人類消失后，不計其數(shù)的鳥類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會面臨滅頂之災(zāi)，因為在沒有我們的城市中再也沒有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們沒有了人類，北美洲可能會在短期內(nèi)成為巨鹿的棲息地，大陸將重新被大片森林所覆蓋。最終，那里將進化出更大的食草動物。相應(yīng)地，更大的肉食動物也將出現(xiàn)。在夏威夷，由于缺乏肉食動物，牛和豬將成為這一地區(qū)的主人。
這本書的作者韋斯曼說，他并不是暗示大家要為人類的突然消失而焦慮，而是希望把人類消失這個假設(shè)作為一個切入點，以審視我們的.地球。通過觀察沒有人類的世界中發(fā)生的林林總總，我們可以從獨特的角度來審視眼下的世界在往何處發(fā)展。隨著災(zāi)害性氣候的頻繁發(fā)生，許多人可能會想，我們不會有什么樂觀的未來了。韋斯曼在本書的末尾提出了一種觀點：人類要想作為當前生態(tài)系統(tǒng)的一分子繼續(xù)留下來，就要更多地注重保持生態(tài)平衡，但他并不認為為了使地球恢復(fù)到更加健康的狀態(tài)人類就必須全部消失。許多人類所生產(chǎn)的廢料和污染物甚至到地球消亡時都不會消失，但我們從沒有人類的世界中看到的并不只有這些，還有那些人類創(chuàng)造的燦爛的文明成果。有些人起初認為沒有人類的世界會更加美好，但轉(zhuǎn)念一想，他們也認為人類的消失并不是什么愉快的事情。
地球是我們的，但并不僅僅是我們的。她是動物們的，她是植物們的，她是宇宙中小小的一份子。植物和動物從不傷害地球，它們愛地球。連它們都知道地球是自己的家園，毀了就沒了，應(yīng)該多加愛護，它們也的確這么做了。但為什么我們這些號稱是最聰明的動物――人類就做不到呢。
看看我們?nèi)祟愖隽耸裁?？為了利益或自己的愛好，圈養(yǎng)動物；不管水土流失，亂砍亂伐；為了所謂的金錢，化工廠亂排不經(jīng)處理的廢水，嗆人的煙排到空氣中。不僅影響人類自己的健康，還嚴重地破壞了環(huán)境。環(huán)境就這樣一天天被人類破壞，直到現(xiàn)在，仍在繼續(xù)。
我們作為人類，我們不應(yīng)該反思嗎？我們不應(yīng)該考慮自己的未來，為下一代著想嗎？
我們必須反思了，我們不能再破壞環(huán)境了。20xx年，極端天氣在世界各地頻繁出現(xiàn)，我們的地球被我們?nèi)祟惣づ?，我們的大自然?jīng)不起破壞了。我們必須停止破壞環(huán)境的行為，我們必須用采取措施治療被我們“傷害”的地球，我們必須要認清地球是唯一的，我們要愛我們的地球。
這些就是我讀《沒有我們的世界》的感受。這本書真的很吸引人，你們也可以去看看。不是說，有一千名讀者，就有一千個哈姆萊特，即使是一本書，每個人的感想也都不一樣。
最后，我想說，請愛護我們的世界。我不希望將來真有一天像書里講的那樣，人類全消失了。為了藍天白云，為了綠草白羊，我呼吁大家盡自己所能去保護環(huán)境，愛護我們的世界，珍惜我們的地球。
沒有我們的世界讀后感篇五
春暖花開的日子里我再次拜讀了路遙先生的這部反映建國初期社會狀況的著作《平凡的世界》。
讀完路遙先生的這一著作后，我的心如同書名一樣平靜又平凡地接受了平淡的結(jié)局。但是在這平凡的世界里，卻隱藏著一些不平凡的東西。當生命的搏斗、命運的抗爭、精神的洗禮、社會的變遷、愛情的萌動等諸多人性交織在一起的時候就是一種不平凡。
《平凡的世界》以人物的中心敘述全文，這部書對人物描寫的造詣之高，可以說是空前絕后并且貫穿人生的哲理于其中發(fā)人深省。
所有的人物都處于一個社會的變局之中，誰也無法預(yù)料下一步情節(jié)的發(fā)展。老實善良的少安終于不再局限于背向藍天、面對黃土的以農(nóng)為本的生活，開磚窯、包磚廠，謀求新的致富之道;熱情洋溢的少平終于背鄉(xiāng)離井以礦山為歸宿。他們都在人生旅途上開始邁出了新的一步，他們不是生活中的強者，他們身上不可能沒有舊的傳統(tǒng)，但他們能夠沖破舊有的樊籬選擇應(yīng)走的道路求得自身價值的確立，這既是對歷史性變化的追蹤，也是當代青年選擇人生道路的情緒體驗。
這部書還有一大看點便是它的時代性。從建國初期直至第十一屆三中全會，再到后來無一不體現(xiàn)了社會鮮明的時代感。農(nóng)村生產(chǎn)體制的改革把孫少安擁上了可以施展本領(lǐng)的舞臺。然而面對紛至沓來的矛盾，他的內(nèi)心里又布滿著起伏不已的沖撞。這種沖撞打破了他艱苦創(chuàng)業(yè)的穩(wěn)定心態(tài)和持重而行的品格，使他在時代轉(zhuǎn)變中走上了重新選擇的新路。
其實人的一生就像這本書一樣，不在于結(jié)局如何，而在于過程是否精彩，人生就該像主人公孫少平那樣不低頭，不斷地去探索和追求，在命運的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路。從這些平凡人的故事中，路遙給我們引發(fā)了一個深刻的道理，那就是我們怎么去生活，和我們對生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對人生的贛臺，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。
作為一位農(nóng)村教育工作者，在新時代的感召下，深刻貫徹黨的十八大24字社會核心價值觀?！案粡?、民主、文明、和諧”是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標;“自由、平等、公正、法治”是對美好社會的生動表述;“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范。而敬業(yè)是我在現(xiàn)階段以至以后的生活學(xué)習(xí)中需要學(xué)習(xí)的重中之重。敬業(yè)就是吃苦耐勞，在自己的崗位上釋放自己最大的能量!
負責(zé)，更是對祖國未來的負責(zé)。作為一名在農(nóng)村的老師，我會嚴格要求自己做一名真正的好老師。
作為一名小學(xué)教師道德情操顯得尤為重要，不僅自己要有高尚的道德情操還要從小培養(yǎng)學(xué)生們的高尚的道德情操，教學(xué)生知榮明恥，教學(xué)生尊師重教，教學(xué)生遵紀守法，從一點一滴培養(yǎng)起學(xué)生的好的生活習(xí)慣，使學(xué)生們立志作一個社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。
一個好老師要有一顆仁愛之心。著名的教育家陶行知先生曾對教師說過一句。
名言。
：“從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。同時陶先生還用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶行知先生看到一位男生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長室。等陶行知先生了解了一下情況回到辦公室，見到男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了。”
接著又掏出一塊糖給男生：“這也是獎給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明很尊重我?！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果。陶行知又說：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因為他欺負女同學(xué)，說明你有正義感?！碧障壬焯统龅谌龎K糖說。這時男聲哭了：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式?！碧障壬帜贸龅谒膲K糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結(jié)束了?！惫适掠行﹥?nèi)容值得大家深思和玩味，有些老師從“后進生”身上找不出可贊揚、可夸獎的理由除了不會多角度思考問題之外，缺少愛心不能說不是一個原因。
作為一名人民教師，我深深的感覺到任重而道遠。教師的職業(yè)是光榮的，我們雖然滿懷激情，滿心熱血，但是我們離一個好老師的標準還有一定的差距。我們應(yīng)該與學(xué)生共同成長，與廣大在基層奉獻的教師共同成長。要知道，好老師的標準不僅適用于教師行業(yè)，也適用于各行各業(yè)。我們不止要以一個好老師的標準要求和提升自己，還應(yīng)該把好老師的標準牢記于心中，使它成為我們自己的思想，通過思想指導(dǎo)言行，時時刻刻以“人師”的標準來為人做事，將來必能在自己所從事的行業(yè)里發(fā)光發(fā)熱，回報祖國、回報社會!
作為平凡的我們，注定會有一個平凡的世界?？晌蚁耄覀円蛏倨綄W(xué)習(xí)，學(xué)會樂觀勇敢的去接受面對生活的一切不幸，認真對待任何一份工作，熱情對待每一個人。如此的話，同樣會取得優(yōu)異的成績，受到別人的尊敬。
幸福的是，我們生活在這樣平穩(wěn)的時代，可以有著安穩(wěn)的生活，不會遭遇到與孫少平一樣的苦難，但是生活在不同的時代，就有不同的歷練，我們是平凡的一員，要跨過泥濘，我們要做不平凡的自己。
沒有我們的世界讀后感篇六
《沒有我們的世界》是美國新聞記者艾倫?韋斯曼于寫的一本書。這本書向我們展現(xiàn)了這樣的圖景：人類消失后沒過幾天，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水就開始腐蝕城市的根基。此外，隨著各個城市的分崩離析，縱橫交錯的柏油馬路將讓位與真正的叢林。它描述了充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場將如何退回原始狀態(tài)，不計其數(shù)的鳥類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會面臨滅頂之災(zāi)，因為沒有了我們的城市中再也沒有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們，人類的哪些破壞活動是永遠不能恢復(fù)的，我們杰出的藝術(shù)和文明中，哪些將留存最久。它用全新的視角探討人類對整個星球的影響，引導(dǎo)我們在腦海中勾勒一個沒有我們的世界。
讀了《沒有我們的世界》，感觸頗多。我重新認識了人類對這個星球的影響。在137千米長的海岸線竟然被收集出了好幾噸垃圾；在落潮后的平整的沙灘上，竟然有尼龍繩、注射器、沒有蓋子的食品塑料盒、船上的物資……最多的是掏耳棉簽五彩繽紛的塑料柄；在一把沙子中，竟然有好幾十個2毫米高的藍綠色塑料圓柱形物體！我們對生態(tài)的破壞導(dǎo)致許多動物絕跡。我不知道你有沒有考慮過，對于這個星球正在發(fā)生的所有那些糟糕變化，我們每個人都是有份的。我們大家都要承擔(dān)其后果，我們的所作所為其實也對正在發(fā)生的一切負有責(zé)任。我想，正是出于這樣一種認知，作為一名新聞記者，艾倫?韋斯曼才會去寫下這本《沒有我們的世界》。這本有點兒異想天開的書告訴我們，如果有一天，這個星球上真的一個人都沒有了，那可能是一件好事。
是啊，在城市高速發(fā)展的同時，我們更要追求人與自然的和諧共贏。我希望全世界都能懂得欣賞、愛惜地球資源，并激發(fā)熱愛綠色家園的美好情感，這樣，城市才能讓生活更美好！
沒有我們的世界讀后感篇七
作者：清影。隨著暑假接近尾聲，中高考也塵埃落定了，很多人說在某一些城市，中考被高考還難上幾倍，而每年似乎社會上對于高考的關(guān)注度會更高一些，各省市高考狀元，總會得到社會各界的關(guān)注。今年也不例外，文理科狀元巡回演講，狀元讀書筆記等，各種吹捧。而最受關(guān)注的莫過于留守女孩鐘芳蓉，人民日報公眾號上發(fā)布了一條專屬消息：20日下午，報考北大考古學(xué)專業(yè)的留守女孩鐘芳蓉收到了重達50公斤的禮物，來自全國各大博物館等，社會各界都對此議論紛紛，但整個考古圈都為她撐腰。我覺得這是很好的，再一次證明了歷史的重要和受重視。鐘芳蓉的選擇是對的，永遠知道自己與社會的關(guān)系，他們之前有聯(lián)系，更多的是區(qū)別。讓我想到了一本書《我們與世界》最近給孩子的好書！
《我們與世界》洋洋兔出品，最初了解洋洋兔是主打手繪，有很多這么大開本的書，比如《中國歷史地圖》、《手繪地理地圖-中國》等，還有漫畫史記系列，而最新出版的這本書以時間線為基準，從文明的曙光開始，經(jīng)過古代的文明、強盛的帝國、東西方的交流與碰撞、連為整體的世界。因為學(xué)文，深知學(xué)習(xí)歷史地理的重要性，對孩子們的閱讀選擇，也特別喜歡這類書，但是以前要么是世界的歷史書，要么就是中國的歷史書，沒有一本書可以把中國和世界聯(lián)系起來！而這本書它做到了！
《我們與世界》中有十大故事單元，每單元采用全景式漫畫展現(xiàn)中外兩部分故事。將中華文明和世界文明的發(fā)展歷程一一道來。人類的誕生、石器時代的龐然巨獸，帝國王朝的風(fēng)云變幻等，真的是有太多的知識量，零星掌握了，但是不懂的他們之間的聯(lián)系，所以這本書指南式的書，急需！哪些紛繁蕪雜的歷史，在書里，十個故事單元里，變得簡潔明了，詳細閱讀，可以發(fā)現(xiàn)，這一冊80多頁的8開精裝書籍里囊括世界上建筑、美食、服飾的歷史，也可以讓青少年感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成過程，了解中華文明在世界文明的地位，甚至能體會到多種文明碰撞時產(chǎn)生的火花，從而樹立民族自信心、自豪感，堅定文化自信。
創(chuàng)作團隊把這個朝代跟美洲國家一起做了比較詳細的介紹，用了一個詞“獨放異彩”，我覺得特別貼切。我們現(xiàn)在用的紙幣，原來源于北宋，那時候叫“交子”，它的出現(xiàn)比歐洲第一張紙幣早了600多年，是世界上的第一張紙幣呢！在這個時期的北宋和美洲國家都出現(xiàn)了以物易物的交易，出現(xiàn)了商品交換，還有自由交易。書中還提到了美食、醫(yī)學(xué)等。如果有興趣，可以跟我這一起，在書里尋找更多的答案。
值得重要推薦的是，在本書的背后還附錄了中國史對照世界史年表，經(jīng)過了前面80多頁的圖文并茂介紹，最后再來這么一張清晰的年表，簡直就是驚喜！讓看過的故事、時間點等，都一一對應(yīng)起來，簡單清晰明了。收入囊中的這本書大書，給了我和孩子很多驚喜！
沒有我們的世界讀后感篇八
很喜歡看書。一天媽媽給我買來了一本厚厚的《西游記》，我一看，高興極了，就立刻坐在沙發(fā)上，津津有味地看了起來。沒過幾天，這本700多頁的書就被我看完了。
《西游記》中描寫了許多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大的孫悟空，有老實忠誠、默默無聞的沙僧，還有貪生怕死又好吃貪睡的豬八戒。在這些人物當中，我最羨慕孫悟空了。因為他有一條神奇的金箍棒，這條金箍棒能變得像碗口那么粗，也能變得像繡花針那么細。孫悟空還會七十二變，騰云駕霧，翻一個跟頭就能飛出十萬八千里?？墒亲钭屛遗宸?，還不是這些呢!孫悟空對唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取經(jīng)的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。
讀了《西游記》之后，我想，如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話，我要讓世界的每個角落都沒有垃圾，讓世界變得更加美麗;我要把世界上所有的壞人都抓起來，讓這個世界沒有小偷和強盜，沒有戰(zhàn)爭，讓所有的人都能過上幸福的生活。
這是，很好的習(xí)作。
沒有我們的世界讀后感篇九
在我們大寶讀三四年級時，我一直在關(guān)注一套非常高大上的歷史書《中外文明同時空》，那是一套將中國和世界歷史對照起來寫的歷史書，適合小學(xué)高年級以上的孩子看。關(guān)注了一年多，終于在某次促銷活動時，以撿便宜的價格買到了這套6本裝的書，我真是開心死了。
有了老二后，我就在想，有沒有適合低齡幼兒和父母一起看的中外歷史對照類的書呢？字書，三四歲的孩子還無法接受啊。正盼著，就真有了這樣一本書。這本書就是洋洋兔編繪、石油工業(yè)出版社出版的《我們與世界：中外歷史面對面》。
這一本超大開本（8開）的繪本類歷史書，全景式大圖，在書中，我們可以清晰地看到圖中一條紅色分割線，即時間線，對中國歷史與世界歷史做了分割，從公元前5000開始直到2000年。分割線以上是世界各時期的重大歷史事件，分割線以下是中國歷史，從三皇五帝一直寫到中華人民共和國成立。展開大開本，可以全景式展現(xiàn)中外兩部分故事，有利于橫向?qū)Ρ戎腥A文明和世界文明的發(fā)展歷程。具體如：
東方諸子百家爭鳴時期——西方希臘城邦哲學(xué)啟蒙；
東方大秦帝國一統(tǒng)中原時期——西方亞里士多德帝國橫跨歐亞非；
東方大漢王朝繁榮頂設(shè)之際——西方羅馬帝國認為世間無強國與之匹敵；
東方再次面臨混亂的三國時代時——西方也進入了羅馬帝國的分裂與滅亡。
本書共有十大單元，最后還有人類科技、建筑、美食、服飾四大專題，能夠把前后知識都串聯(lián)起來，帶孩子閱讀時，可以快速看清楚整個人類發(fā)展的脈絡(luò)。如唐朝時期與阿拉伯帝國對比，先以“東西方的交流與碰撞”，將此兩國的體育、文化對比，再另起兩篇詳細介紹唐朝、阿拉伯帝國的生產(chǎn)生活、政治、經(jīng)濟。這樣的主題有10篇，詳細介紹有22篇，能讓孩子徹底了解兩國的交流與碰撞。
附錄中是“中外歷史年表”，采取了中外對比的排版方式。簡單明了，可以幫助讀者查閱中外歷史大事件對比，有效補充各個文明的前世今生。這可以作為課外工具書，隨時查閱歷史大事件，用起來非常方便。
疆域廣大，人口眾多，與此同時，羅馬帝國也非常強大，跟中國一樣，疆域廣闊，國力強盛持續(xù)數(shù)百年。兩大帝國間接的聯(lián)系就是著名的絲綢之路。通過對照，我們看到歷史不是孤立的，而且有著驚人的相似。
這是一本中外對比的百科全書，是歷史、地理、哲學(xué)、文學(xué)多學(xué)科融合，有著1000+知識點，適合3-12歲的孩子閱讀。值得一提的是，本書入選2019年“原動力”中國原創(chuàng)動漫出版扶持計劃。
沒有我們的世界讀后感篇十
說起雷鋒，我想你應(yīng)該有著關(guān)于他說不完的故事吧！的確，雷鋒這個名字和他的事跡已經(jīng)深深的印在了我們的心中。他已經(jīng)成了奉獻精神、螺絲釘精神、釘子精神、的向征隨著時間的流逝，我們漸漸轉(zhuǎn)入了21世紀，漸漸地人們物欲橫流，對金錢的欲望增加了，漸漸地覺得雷鋒精神已經(jīng)成了傻子精神，再也沒有必要去向他學(xué)習(xí)。
天越來越黑，雨越來越大，這位大嫂和他的兩個孩子終于因受不住多日的勞累和饑餓倒下了，在也站不起來了。第二天凌晨，人們發(fā)現(xiàn)窄小的小路上有三個人，死在了上面，有很多人前來觀看，包括那兩個過路人在內(nèi)，他們慚愧的低下了頭，因為躺著的三個人，正是那位大嫂和他的兩位孩子。這兩個過路人才如夢初醒，這完全是他們吝嗇所導(dǎo)致的結(jié)果。
假如我們這個世界沒有了雷鋒，那還是一個完美、完整的世界嗎？讓我們一起呼吁吧：雷鋒，回到我們的世界，回到我們的心中做我們永遠的榜樣吧！
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沒有我們的世界讀后感篇十一
友誼是什么？是用愛建的彩虹橋，是用愛凝聚的小船。友誼的力量是無窮無盡的，友誼給我們的，不只是人與人之間的美好記憶，更是使人感受到溫暖與溫情。
曾幾何時，看著日落與日出已是一件在平凡不過的事了，而現(xiàn)在看著日落日出，心里感受到的是那份真摯的友誼。
在小學(xué)的時候，我最大的榮幸就是認識了一位能與我同甘共苦，患難與共，同舟共濟的朋友。他給我的童年帶來了不可磨滅的印象。
如今我還依稀記得六年前的那一幕。那是我們邁進小學(xué)校門，佩戴上紅領(lǐng)巾的時候了。那是我和他同桌，而那時的我不像其他同齡的孩子，活潑亂蹦，調(diào)皮搗蛋總是對什么事物都充滿好奇。我好像根本不是他們那一撥的人似的，是個平靜而不愛動的人，十分地靦腆。他在校園里蹦蹦跳跳的，而我卻孤零零地坐在位子上，呆呆地望著窗外。他每次看到我，都會勸我跟他一起去玩，去享受本應(yīng)該屬于自己的快樂童年。我再三推辭，但是他那份執(zhí)著和真誠深深地打動了我，也不好意思再推托，便跟著他跑出了課室。他教我玩游戲，陪我一起玩勸我跟大家一起玩。摔倒了，他扶我起來，遇到困難，他努力幫我解決??沒過多久，課室里不再有人呆呆地望著窗外了，大家同在藍天下自由玩耍。
上了高年級，我們依然是同桌，我們的友誼依舊那么真摯。不過，事與愿違，我們很少有共有同語言，他的體育很厲害，跑步在校運會上還拿過第一名，他進了校的田徑隊，而我則進入了校的奧數(shù)隊。他每天訓(xùn)練個不停，我每天也思考個不停。周而復(fù)始，我漸漸地感覺到我是一個孤獨的人。
盡管如此，一次偶然的事件，使我們的友誼更加深厚了。那時，離體育考試還有一周的時間。我的體育一直在班里是倒數(shù)的，聽到下個星期體育考試的消息，我的心——-----涼了。也許是我整天的愁眉苦臉，同桌看出了我的心思，他堅定地跟我說：“放學(xué)以后我來操場找我?！?/p>
放學(xué)后，我如約而至，他把我?guī)У搅艘粋€角落，說：“來吧，我們現(xiàn)在開始訓(xùn)練?！蔽矣滞怂谎邸｜c了點頭，說：“嗯，來吧?！?/p>
他不停地沖著我喊：“抬起腳??抬高點??加快頻率??堅持??快，快??”他搖身一變成了一個“教練”，不停地吆喝著我，我不想辜負他的希望，促使我不得不努力訓(xùn)練。每天放學(xué)，我和他都一起來到田徑場訓(xùn)練，每次，訓(xùn)練時，他的那大聲的吼叫和我在跑道上揮汗如雨的場面，成了校園里最為美麗的風(fēng)景畫。
在他的幫助下，經(jīng)過一個星期的訓(xùn)練，我的體育有了顯著的提高?？荚嚨臅r候，自信滿滿地站在跑道上，發(fā)令槍一響，我想離鉉的箭一樣以掩耳不及迅雷的速度奔向終點。結(jié)果我不負眾望，跑了全班第五的好成績。當我知道成績的時候，我緊緊地擁抱著他，我頓時熱淚盈眶，他也替我高興真摯的感情，在這一刻詮釋了它的意義。
南海實驗中學(xué)初一:劉岳朋。
沒有我們的世界讀后感篇十二
《我們與世界》這本書共有十大故事單元，展開大開本，可以全景式展現(xiàn)中外兩部分故事，這樣有利于橫向?qū)Ρ葘⒅腥A文明和世界文明的發(fā)展歷程。
翻開其中的一頁，我們可以清晰的圖中一條紅色的分割線，這事一條時間線，清晰的講中國歷史與世界歷史做了分割，從上古公元前5000開始直到現(xiàn)在公元2000年對中華上下五千年的歷史和世界文明歷史做了對比，看起來清晰明白。紅色分割線以上，是世界（除中國以外）各時期的重大歷史事件，紅色分割線以下的中國歷史也是從三皇五帝一直續(xù)寫到新中國成立。兩條時間線讓我們有清晰的縱向歷史概念。
這本書最后還有人類科技、建筑、美食、服飾四大專題，能夠把前后知識都串聯(lián)起來，簡潔明了，小朋友在閱讀的時候可以一下子看清楚整個人類發(fā)展的脈絡(luò)。本書最后附錄了“中外歷史年表”，采取了中外對比的排版方式。小朋友在這里可以把它當作課外工具書，隨時查閱歷史大事件，用起來非常方便。
沒有我們的世界讀后感篇十三
當品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的我們沒有富爸爸富媽媽讀后感，希望對大家有所幫助。
想起那時，拿起這本書是很隨意的，翻開這本書就更是無意之舉了，便更加隨意的閱讀起來。簡單的看了一下目錄，就讓我嚇了一跳。第一篇文章的題目是《眼瞧著爸爸去天堂》，直覺告訴我，這本書不簡單。
也許是莫名的恐懼、害怕，我放下了這本書，無意識的把它塞進了書柜的角落。再一次拿起它，已是一輪春秋過去了，正是我初三的時候。我看著封面，那個“富”字，大的“灼人”。翻開前言，寫的是關(guān)于書的背景，以及它的作者們。
那是一群十六七歲的高中生的真實的故事。從那時起，這本書就出現(xiàn)在我書桌的左上角，每當陽光灑在它的身上，我看見，里面一個個傲然的面容在沖著我笑，沖著我燦爛的笑。他們是不同的孩子，卻又是一般的孩子。他們是“宏志班”的孩子，這個打上引號的名稱，是不同的。
他們的生活，有的.蘸滿了淚水，有的充斥著苦澀，還有的縱橫著撕心裂肺的吶喊。讓人看了揪心的疼，他們身上承受的每一種痛，移至我身上，都是致命的。宏志班的孩子愛哭，不是因為他們軟弱，而是因為他們感恩的比別人多得多。淚水滴落下來，灌溉著心靈。
但用淚水澆灌的人才懂得如何感恩！他們沒有富爸爸富媽媽，他們只有自己，他們只有需要他們支撐的家。一個個隨時會倒塌的避風(fēng)港。他們的父母，有的離異，有的雙雙重病，有的癱瘓在床。他們都是窮孩子，但窮人的孩子早當家，他們是家里支柱。
走進了“宏志班”，他們不需要交費用，在他們的眼里，100元是天文數(shù)字。他們受社會的幫助，他們不會埋怨生活的簡陋，因為他們知道如何感恩，他們努力想要回報社會。他們努力學(xué)習(xí)，為的就是有朝一日能夠報答幫助過他們的人，再幫助和他們一樣境地的孩子。他們是社會上的最底層，拿著救助金過日子，但是，他們卻儼然是社會上的最頂層，他們用最好的方式活著，努力地活著。
在和命運抗爭著，那么努力用心活著的一群人，那么懂得感恩的一群人，那么有夢想的一群人，難道不是我們學(xué)習(xí)的楷模嗎？宏志班的同學(xué)，“特別有禮貌，特別守紀律，特別能吃苦，特別有志氣，特別有作為?！边@六個“特別”揭示了他們的與眾不同。一群扒著井口，拽著細繩，拼命向上爬的人，想要走出小天地，來到大世界的人。他們吶喊著“我要學(xué)習(xí)，我要學(xué)習(xí)！”他們不顧刮風(fēng)下雨，不管電閃雷鳴，只是向上，也只有向上。
他們要改變命運，讓幫助過他們的人欣然看著，永不后悔。事實證明，他們言出必行。宏志班的同學(xué)，100%進入大學(xué)，85%進入重點大學(xué)，他們走進清華、北大、國外大學(xué)的大門，實現(xiàn)他們的夢想，他們不曾讓愛他們的人失望。合上書，我仰頭，淚水順著眼角流下，這不是同情，不是可憐，是震撼，他們的行為讓我不禁為他們鼓掌，且經(jīng)久不息。
沒有我們的世界讀后感篇十四
在《我們沒有富爸爸富媽媽》中，有一篇《在艱難中前行》。它的作者張文燕是廣渠門中學(xué)級畢業(yè)生，如今是中國外交學(xué)院國際經(jīng)濟系二年級的學(xué)生。
這是一位在非常特別的家庭中成長起來的青年。她媽媽岳淑華小時被姥姥蔡玉霞收養(yǎng)，后來因病下肢癱瘓。在她上小學(xué)的時候，狠心的父親又離家而去。多年來，小文燕和姥姥、媽媽一家三口，全靠豐臺區(qū)民政局發(fā)給的“城市居民最低生活保證金”生活，開始是每人每月170元，后來逐漸增加到285元，但張文燕一滿18歲便不能再享受這一待遇，全家每人平均生活水平依然在二百元以內(nèi)。好在那時她已考入了廣渠門中學(xué)“宏志班”，由學(xué)校給予資助，才得以維持學(xué)業(yè)。
夏天，張文燕以文科550分的優(yōu)異高考成績進了外交學(xué)院。她在不影響學(xué)習(xí)的前提下，找了幾份家教，一月大約能掙一千來元錢。這樣，家里的日常開支，包括給姥姥媽媽治病的錢基本上有了著落。此外，每月還能擠出50元、100元的，送到學(xué)校，幫助“宏志班”一位小同學(xué)。
在采訪中，李雅東老師向我說起有關(guān)張文燕的一則小故事：去年的一天，張文燕來家看她。她發(fā)現(xiàn)小張臉色有些白，一問，原來小張剛剛在路上見到通州區(qū)的流動義務(wù)獻血車，就“順便獻了200毫升的血”?！澳憧?，像小張這樣才20出頭的孩子，就已經(jīng)深深懂得：要像‘烏鴉反哺’的方式來回報社會，回報他人對她的愛——這樣的事，在我們‘宏志班’的學(xué)生中還有許多。他們真值得我自豪!”
沒有我們的世界讀后感篇十五
很久沒有在看一本書時，我的心靈被如此強烈地震撼。掌中這本《我們沒有富爸爸富媽媽》，收集了北京市廣渠門中學(xué)宏志班的80余篇學(xué)生。
作文。
字里行間，凸顯出他們血濃于水的親情、世間的冷暖以及內(nèi)心深處渴求上進的信念“特別有禮貌，特別守紀律，特別能吃苦，特別能忍耐，特別有志氣，特別有作為”的“宏志精神”，可謂我們民族精神的瑰寶。
貧窮，沉若磐石地壓迫著那群尚未成年的孩子。讀著孩子們稚嫩的筆調(diào)，我從來沒有如此真切地感受到，貧困竟然是如此的一番模樣。他們不僅僅忍受著物質(zhì)上的匱乏，還遭受了生活的各類災(zāi)難。他們的許多家庭是不完整的，有的失去了父親或者母親，有的父母離異，有的父母重病纏身。他們不僅忍受著貧困，而且，年幼的肩膀還擔(dān)當起生活的重擔(dān)。在少年時期，他們的品質(zhì)就被不幸的人生打磨得堅韌不拔，忍辱負重。
孩子們在作文中，不斷地描述著父愛母愛。
那種在貧困中浸泡過的沉重而真摯的親情，成為他們成長和進步的強大精神動力。貧困和不幸，使他們真正感受到相依為命的滋味。那些在貧困生活中逐漸積淀的成熟而老辣的情感，絕對是生活于安逸環(huán)境中的其他孩子所無法比擬的。他們那稚嫩的筆觸，凸顯出令人欽佩的不甘逆境、自強不息和勇于磨礪。那群孩子，也正在為偌多的成年人上著一堂堂沉甸甸的課程。
當同年齡的少年把繁重的作業(yè)視為難以擺脫的精神負擔(dān)時，宏志班的孩子們卻把讀書視為人生中的巨大樂趣。他們從來沒有與其他孩子攀比過什么，讀書是他們?nèi)松袌詮姷木窦耐?。在他們心中，只有讀書，才會使自己擁有足夠的才智和能力，去回報含辛茹苦的父母和親人;優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績是他們證明自身人生價值的唯一砝碼。
正如宏志班1999級的張陽所言：逆境中的鍛煉對一個人的健康成長極為有利，也是生活安逸的人體會不到的。以前，我們已經(jīng)習(xí)慣于說貧窮是一筆財富。實際上，貧窮不會自動地成為任何人的財富，只有貧窮中的崛起，才具有真正的人生價值。陰霾密布的天空也許有礙于你的飛行，但它還會鍛煉你生長出一雙堅強的翅膀。貧窮在使你飽受磨難的同時，也會慷慨地鍛造你直面人生的骨氣和韌性。
那群沒有富爸爸富媽媽的孩子們，同樣擁有著沉重的尊嚴和美好的理想。這是一本沉甸甸的書籍，應(yīng)該成為我們許多家長和孩子共同閱讀的人生教材。
沒有我們的世界讀后感篇十六
不同文明之間有差別也有不同之處，利用圖文的形式把那些編排在一起，著實不易，所以當我看到《我們與世界：中外歷史面對面》的時候，眼前一亮，被驚艷到了。這本書選取了中外歷史中的關(guān)鍵節(jié)點，同時安排了人類衣、食、住和科技等歷史沿革專題，這些內(nèi)容既契合生活有豐富有趣，通過對比讓我們一目了然就能看到人類文明的主要成就。
約250萬前，能人出現(xiàn)，之后在世界各地又陸續(xù)存在過幾十種人類，但最終只有現(xiàn)代人類的一支祖先繁衍至今。距今約3萬年，山頂洞人已經(jīng)學(xué)會了用骨針縫制獸皮衣服嗎、制作裝飾品，我們現(xiàn)在吃的小麥，稻谷，南瓜，大豆等也是他們最早種植的。
眾所周知，雷電會引起森林大火，但我們的祖先卻發(fā)現(xiàn)用火烤的食物非常好吃，還可以幫人取暖和防止野獸侵襲。于是便開始保留火種或鉆模取火。正是那一粒小小的火種，讓人類的文明又上了一個新臺階。
修建了金字塔、方尖碑，獅身人面像，還留下了古老的木乃伊，璀璨的壁畫和象形文字。而在4000多年前的印度河流域已進入農(nóng)業(yè)為主、牧業(yè)和手工業(yè)為輔的高度發(fā)達的城市文明階段。被譽為“青銅時代的曼哈頓”的摩亨佐·達羅，城內(nèi)建有歷史上最早的公共浴池和下水道。
《圣經(jīng)》中有個美麗富饒的伊甸園，樹上結(jié)滿了美味的果實，溪流淙淙，鮮花簇簇。如天堂般的伊甸園在哪里呢？據(jù)說，它的原型就是古巴比倫王國，巴別塔、漢謨拉比法典、伊什塔爾門、空中花園……無不閃耀著它的瑰麗異彩。
在古老的東方，中國歷史上第一個有文字記載的王朝是夏朝，夏朝的最后一個君王夏桀生性殘暴，在公元前1600年被商湯推翻，建立了中國第二個王朝——商朝。這時出現(xiàn)了中國最早的文字——甲骨文。司母戊鼎，四羊方尊都是那時青銅器的驚世之作。
大約3000年前，東西方都出現(xiàn)了大量的思想家，人類思想史迎來了一次重大飛躍。這一時期正值中國禮崩樂壞、秩序亟待重建的春秋戰(zhàn)國時期。老子、孔子、孟子、墨子、莊子等諸子百家先后出現(xiàn)在中華大地上，與此同時西方文明的主要源頭古希臘文明此時正進入興盛時期，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等一批耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)家也是在那個時期出現(xiàn)的。
無論是東方，還是西方都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，給我們留下了很多寶貴財富，具體是什么，請你打開書自己去探索發(fā)現(xiàn)吧。也許，你會因這本書與世界產(chǎn)生更好的鏈接。
沒有我們的世界讀后感篇十七
坐標天津，昨天日思夜盼孩子終于開學(xué)了，老師發(fā)來新課表，其中有一門新課“天與世”搞得我是一頭霧水，現(xiàn)在的孩子學(xué)得都是些啥啊？問過老師才知道原來是“天津與世界”。我恍然大悟，對孩子來說正確的世界觀應(yīng)該從小啟蒙，這不就是洋洋兔童書《我們和世界》傳遞給我們的知識么。
你一定聽說過人類命運共同體這個詞吧，人類只有一個地球，各國共處一個世界。我們要堅持合作共贏，要讓孩子知道世界一家的理念，讓孩子擁有包容合作的寬闊胸懷。因此我們要在了解自己了解祖國的基礎(chǔ)上了解世界，了解整個世界經(jīng)歷了怎樣的變革，只有充分了解了各國文化和歷史背景，我們才能更好地化解紛爭和矛盾、消弭戰(zhàn)亂和沖突。才能真正構(gòu)建更好的人類命運共同體。
洋洋兔的這本《我們和世界》以時間為線索，將中華文明和世界文明的發(fā)展歷程一一道來，讓孩子更清晰的了解中國了解世界?？赡苡屑议L會擔(dān)心歷史甚至是世界史對孩子來說有點枯燥有點超綱，這點您大可放心，洋洋兔一貫的手繪畫風(fēng)，人物呆萌可愛，知識點風(fēng)趣幽默，貼近孩子的閱讀特點，激發(fā)孩子的閱讀興趣。8開的大開本全景展示，帶給孩子超爽的閱讀體驗，真正把世界帶到孩子眼前，給孩子打開一扇看世界的窗戶。
不管是個人還是國家從來都不可能脫離環(huán)境而獨立存在。很多事雖然有你我之分，但是無謂對錯，所以我們應(yīng)該秉承包容之心，在互相了解的基礎(chǔ)上求同存異。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出,我們呼吁,各國人民同心協(xié)力,構(gòu)建人類命運共同體,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。
孩子是世界的未來，希望他們用更開拓的大格局構(gòu)建更加美好的未來的世界。
沒有我們的世界讀后感篇十八
單獨拿出中國史來看，似乎沒有那么復(fù)雜：“夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢……”再加上辛亥革命以來的歷史，基本上就齊了；單獨拿出除中國史以外的世界史，那估計就有點兒紛繁復(fù)雜，一個又一個大帝國，一位又一位帝王將相，一次又一次鐵馬冰河，一場又一場分分合合……總不免想到一句話：不是我不明白這世界變化快，太不好懂了！
真的是這樣的一種情況嗎？要知道，比起數(shù)理化來，歷史已經(jīng)算是非?！翱蜌狻钡牧恕Ｄ嵌际切┮呀?jīng)過去了的人和事，他們已經(jīng)是那個樣子了，不會再有什么意外情況發(fā)生！這樣看來，又怎么能說歷史難學(xué)、復(fù)雜呢？所以不難理解，對于“洋洋兔”來說，解決這個問題的最好辦法，就是讓中國史和世界史“面對面”，一條時間線刷下來，整齊又便于理清頭緒。
為了加深對中外文明的對比，《我們與世界》從文明的曙光開始講起，把中外歷史分為了十大故事單元，運用時間軸來統(tǒng)一比較——有了對比印象才會更加深刻而直觀。比如，就在中國的周平王剛剛將都城搬到洛邑沒幾年，古希臘也舉行了第一次古代奧林匹克運動會的時候；比如，據(jù)說對于中國的大洪水，鯀治理了9年，而大禹用了13年，而普羅米修斯的兒子社卡利翁則是造了一艘堅固的大船避難；比如，正是在西漢時期，東西方有了第一次官方聯(lián)系，更別提“絲綢之路”的巨大作用了……凡此種種，原來，中國史和世界史，只有很少的時間是各走各的路；而在大部分的時間里，它們之間顯然是有交集的。當然，那會兒人類的交通工具實在是不怎么樣，麥哲倫船隊首次環(huán)球航行，居然足足走了三年之久！
仔細梳理一下，也并沒有多么麻煩，還是可以化繁為簡甚至更美好的。假如“一帶一路”倡議完全實現(xiàn)了的那一天，豈不就是所謂的“大同盛世”的那一天了嗎？借用毛澤東在《沁園春》中的幾句來說就是：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！?p>
瞧，“我們”與“世界”，5000年來雖然發(fā)生了太多變化，但卻基本上一直都在“對話”，都在好奇地“打量”彼此。文明之間的差別確實是客觀存在的，但更多的時候，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，找到契合點也并非難事——人們常說事在人為，對待歷史而言也是一樣的道理。
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