讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后產(chǎn)生的個(gè)人感受與體會(huì)的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，我覺(jué)得寫(xiě)一篇讀后感能夠加深對(duì)書(shū)籍的理解和記憶?！白x后感是對(duì)讀者對(duì)所閱讀內(nèi)容所產(chǎn)生的情感、思想、觸動(dòng)等方面的個(gè)人體會(huì)和反應(yīng)?！币韵率且恍┙?jīng)典讀后感的摘錄，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟示和思考的力量。
沒(méi)有我們的世界讀后感篇一
藍(lán)天白云，綠草白羊，多么醉人的景象，但在遍地都是水泥森林的世界已經(jīng)很少見(jiàn)了。如果沒(méi)有人類的`破壞，草地、森林應(yīng)該會(huì)遍布全球；如果沒(méi)有人類的破壞，與人類應(yīng)該平等的動(dòng)物不會(huì)一種一種地滅絕或?yàn)l臨滅絕；如果沒(méi)有人類的破壞，藍(lán)天綠草不再是夢(mèng)想；如果沒(méi)有人類，這個(gè)世界會(huì)以最自然的方式去美麗。
這本由美國(guó)記者艾倫·韋斯曼創(chuàng)作的書(shū)給我們講述了如果這個(gè)世界沒(méi)有人類會(huì)發(fā)生什么翻天覆地的變化。它告訴我們，人類銷聲匿跡以后，我們的基礎(chǔ)設(shè)施建筑是如何土崩瓦解，最終又如何消失殆盡的；日常使用的物品或許會(huì)像化石一樣萬(wàn)世永存；銅管和配線會(huì)在地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的作用下擠壓成透著紅色的巖石；為什么我們最早期的樓房可能成為世界上保存時(shí)間最久的建筑，而塑料、青銅雕塑、無(wú)線電波和一些人造的物質(zhì)又將如何成為我們留給宇宙的最永恒的禮物。他還告訴我們，人類的哪些破壞活動(dòng)是永不磨滅的，我們最杰出的藝術(shù)和文明中哪些將保留最久。
它還像我們展現(xiàn)人類消失后，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水將開(kāi)始腐蝕城市的根基，縱橫交錯(cuò)的柏油馬路將讓位于真正的叢林，充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場(chǎng)如何退回原始狀態(tài)。它讓我們知道人類消失后，不計(jì)其數(shù)的鳥(niǎo)類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會(huì)面臨滅頂之災(zāi)，因?yàn)樵跊](méi)有我們的城市中再也沒(méi)有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們沒(méi)有了人類，北美洲可能會(huì)在短期內(nèi)成為巨鹿的棲息地，大陸將重新被大片森林所覆蓋。
沒(méi)有我們的世界讀后感篇二
《沒(méi)有我們的世界》是美國(guó)新聞?dòng)浾甙瑐悺ろf斯曼于2005年寫(xiě)的一本書(shū)。這本書(shū)向我們展現(xiàn)了這樣的圖景：人類消失后沒(méi)過(guò)幾天，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水就開(kāi)始腐蝕城市的根基。此外，隨著各個(gè)城市的分崩離析，縱橫交錯(cuò)的柏油馬路將讓位與真正的叢林。它描述了充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場(chǎng)將如何退回原始狀態(tài)，不計(jì)其數(shù)的鳥(niǎo)類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會(huì)面臨滅頂之災(zāi)，因?yàn)闆](méi)有了我們的城市中再也沒(méi)有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們，人類的哪些破壞活動(dòng)是永遠(yuǎn)不能恢復(fù)的，我們杰出的藝術(shù)和文明中，哪些將留存最久。它用全新的視角探討人類對(duì)整個(gè)星球的影響，引導(dǎo)我們?cè)谀X海中勾勒一個(gè)沒(méi)有我們的世界。
讀了《沒(méi)有我們的世界》，感觸頗多。我重新認(rèn)識(shí)了人類對(duì)這個(gè)星球的影響。在137千米長(zhǎng)的海岸線竟然被收集出了好幾噸垃圾；在落潮后的平整的沙灘上，竟然有尼龍繩、注射器、沒(méi)有蓋子的食品塑料盒、船上的物資……最多的是掏耳棉簽五彩繽紛的塑料柄；在一把沙子中，竟然有好幾十個(gè)2毫米高的藍(lán)綠色塑料圓柱形物體！我們對(duì)生態(tài)的破壞導(dǎo)致許多動(dòng)物絕跡。我不知道你有沒(méi)有考慮過(guò)，對(duì)于這個(gè)星球正在發(fā)生的所有那些糟糕變化，我們每個(gè)人都是有份的。我們大家都要承擔(dān)其后果，我們的所作所為其實(shí)也對(duì)正在發(fā)生的一切負(fù)有責(zé)任。我想，正是出于這樣一種認(rèn)知，作為一名新聞?dòng)浾?，艾倫·韋斯曼才會(huì)去寫(xiě)下這本《沒(méi)有我們的世界》。這本有點(diǎn)兒異想天開(kāi)的書(shū)告訴我們，如果有一天，這個(gè)星球上真的一個(gè)人都沒(méi)有了，那可能是一件好事。
是啊，在城市高速發(fā)展的同時(shí)，我們更要追求人與自然的和諧共贏。我希望全世界都能懂得欣賞、愛(ài)惜地球資源，并激發(fā)熱愛(ài)綠色家園的美好情感，這樣，城市才能讓生活更美好！
沒(méi)有我們的世界讀后感篇三
春暖花開(kāi)的日子里我再次拜讀了路遙先生的這部反映建國(guó)初期社會(huì)狀況的著作《平凡的世界》。
讀完路遙先生的這一著作后，我的心如同書(shū)名一樣平靜又平凡地接受了平淡的結(jié)局。但是在這平凡的世界里，卻隱藏著一些不平凡的東西。當(dāng)生命的搏斗、命運(yùn)的抗?fàn)?、精神的洗禮、社會(huì)的變遷、愛(ài)情的萌動(dòng)等諸多人性交織在一起的時(shí)候就是一種不平凡。
《平凡的世界》以人物的中心敘述全文，這部書(shū)對(duì)人物描寫(xiě)的造詣之高，可以說(shuō)是空前絕后并且貫穿人生的哲理于其中發(fā)人深省。
所有的人物都處于一個(gè)社會(huì)的變局之中，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料下一步情節(jié)的發(fā)展。老實(shí)善良的少安終于不再局限于背向藍(lán)天、面對(duì)黃土的以農(nóng)為本的生活，開(kāi)磚窯、包磚廠，謀求新的致富之道;熱情洋溢的少平終于背鄉(xiāng)離井以礦山為歸宿。他們都在人生旅途上開(kāi)始邁出了新的一步，他們不是生活中的強(qiáng)者，他們身上不可能沒(méi)有舊的傳統(tǒng)，但他們能夠沖破舊有的樊籬選擇應(yīng)走的道路求得自身價(jià)值的確立，這既是對(duì)歷史性變化的追蹤，也是當(dāng)代青年選擇人生道路的情緒體驗(yàn)。
這部書(shū)還有一大看點(diǎn)便是它的時(shí)代性。從建國(guó)初期直至第十一屆三中全會(huì)，再到后來(lái)無(wú)一不體現(xiàn)了社會(huì)鮮明的時(shí)代感。農(nóng)村生產(chǎn)體制的改革把孫少安擁上了可以施展本領(lǐng)的舞臺(tái)。然而面對(duì)紛至沓來(lái)的矛盾，他的內(nèi)心里又布滿著起伏不已的沖撞。這種沖撞打破了他艱苦創(chuàng)業(yè)的穩(wěn)定心態(tài)和持重而行的品格，使他在時(shí)代轉(zhuǎn)變中走上了重新選擇的新路。
其實(shí)人的一生就像這本書(shū)一樣，不在于結(jié)局如何，而在于過(guò)程是否精彩，人生就該像主人公孫少平那樣不低頭，不斷地去探索和追求，在命運(yùn)的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路。從這些平凡人的故事中，路遙給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)趺慈ド?，和我們?duì)生活的態(tài)度和思考，書(shū)中多次提到對(duì)人生的贛臺(tái)，這可能是這本書(shū)的深邃所在，也是這本書(shū)的精華。
作為一位農(nóng)村教育工作者，在新時(shí)代的感召下，深刻貫徹黨的十八大24字社會(huì)核心價(jià)值觀?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo);“自由、平等、公正、法治”是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述;“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范。而敬業(yè)是我在現(xiàn)階段以至以后的生活學(xué)習(xí)中需要學(xué)習(xí)的重中之重。敬業(yè)就是吃苦耐勞，在自己的崗位上釋放自己最大的能量!
負(fù)責(zé)，更是對(duì)祖國(guó)未來(lái)的負(fù)責(zé)。作為一名在農(nóng)村的老師，我會(huì)嚴(yán)格要求自己做一名真正的好老師。
作為一名小學(xué)教師道德情操顯得尤為重要，不僅自己要有高尚的道德情操還要從小培養(yǎng)學(xué)生們的高尚的道德情操，教學(xué)生知榮明恥，教學(xué)生尊師重教，教學(xué)生遵紀(jì)守法，從一點(diǎn)一滴培養(yǎng)起學(xué)生的好的生活習(xí)慣，使學(xué)生們立志作一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。
一個(gè)好老師要有一顆仁愛(ài)之心。著名的教育家陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)一句。
名言。
：“從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。同時(shí)陶先生還用自己的言行為我們?cè)忈屃恕皭?ài)”的涵義。有一天，陶行知先生看到一位男生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶行知先生了解了一下情況回到辦公室，見(jiàn)到男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來(lái)了?！?/p>
接著又掏出一塊糖給男生：“這也是獎(jiǎng)給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說(shuō)明很尊重我?！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^(guò)糖果。陶行知又說(shuō)：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)，說(shuō)明你有正義感?！碧障壬焯统龅谌龎K糖說(shuō)。這時(shí)男聲哭了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式。”陶先生又拿出第四塊糖說(shuō)：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結(jié)束了。”故事有些內(nèi)容值得大家深思和玩味，有些老師從“后進(jìn)生”身上找不出可贊揚(yáng)、可夸獎(jiǎng)的理由除了不會(huì)多角度思考問(wèn)題之外，缺少愛(ài)心不能說(shuō)不是一個(gè)原因。
作為一名人民教師，我深深的感覺(jué)到任重而道遠(yuǎn)。教師的職業(yè)是光榮的，我們雖然滿懷激情，滿心熱血，但是我們離一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)還有一定的差距。我們應(yīng)該與學(xué)生共同成長(zhǎng)，與廣大在基層奉獻(xiàn)的教師共同成長(zhǎng)。要知道，好老師的標(biāo)準(zhǔn)不僅適用于教師行業(yè)，也適用于各行各業(yè)。我們不止要以一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)要求和提升自己，還應(yīng)該把好老師的標(biāo)準(zhǔn)牢記于心中，使它成為我們自己的思想，通過(guò)思想指導(dǎo)言行，時(shí)時(shí)刻刻以“人師”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)為人做事，將來(lái)必能在自己所從事的行業(yè)里發(fā)光發(fā)熱，回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)!
作為平凡的我們，注定會(huì)有一個(gè)平凡的世界?？晌蚁耄覀円蛏倨綄W(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)樂(lè)觀勇敢的去接受面對(duì)生活的一切不幸，認(rèn)真對(duì)待任何一份工作，熱情對(duì)待每一個(gè)人。如此的話，同樣會(huì)取得優(yōu)異的成績(jī)，受到別人的尊敬。
幸福的是，我們生活在這樣平穩(wěn)的時(shí)代，可以有著安穩(wěn)的生活，不會(huì)遭遇到與孫少平一樣的苦難，但是生活在不同的時(shí)代，就有不同的歷練，我們是平凡的一員，要跨過(guò)泥濘，我們要做不平凡的自己。
沒(méi)有我們的世界讀后感篇四
《沒(méi)有我們的世界》是美國(guó)新聞?dòng)浾甙瑐悺ろf斯曼于20xx年寫(xiě)的一本書(shū)。這本書(shū)向我們展現(xiàn)了這樣的圖景：人類消失后沒(méi)過(guò)幾天，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水就開(kāi)始腐蝕城市的根基。此外，隨著各個(gè)城市的分崩離析，縱橫交錯(cuò)的柏油馬路將讓位與真正的叢林。它描述了充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場(chǎng)將如何退回原始狀態(tài)，不計(jì)其數(shù)的鳥(niǎo)類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會(huì)面臨滅頂之災(zāi)，因?yàn)闆](méi)有了我們的城市中再也沒(méi)有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們，人類的哪些破壞活動(dòng)是永遠(yuǎn)不能恢復(fù)的，我們杰出的藝術(shù)和文明中，哪些將留存最久。它用全新的視角探討人類對(duì)整個(gè)星球的影響，引導(dǎo)我們?cè)谀X海中勾勒一個(gè)沒(méi)有我們的世界。
讀了《沒(méi)有我們的世界》，感觸頗多。我重新認(rèn)識(shí)了人類對(duì)這個(gè)星球的影響。在137千米長(zhǎng)的海岸線竟然被收集出了好幾噸垃圾；在落潮后的平整的沙灘上，竟然有尼龍繩、注射器、沒(méi)有蓋子的食品塑料盒、船上的物資……最多的是掏耳棉簽五彩繽紛的塑料柄；在一把沙子中，竟然有好幾十個(gè)2毫米高的藍(lán)綠色塑料圓柱形物體！我們對(duì)生態(tài)的破壞導(dǎo)致許多動(dòng)物絕跡。我不知道你有沒(méi)有考慮過(guò)，對(duì)于這個(gè)星球正在發(fā)生的所有那些糟糕變化，我們每個(gè)人都是有份的。我們大家都要承擔(dān)其后果，我們的所作所為其實(shí)也對(duì)正在發(fā)生的一切負(fù)有責(zé)任。我想，正是出于這樣一種認(rèn)知，作為一名新聞?dòng)浾撸瑐悺ろf斯曼才會(huì)去寫(xiě)下這本《沒(méi)有我們的世界》。這本有點(diǎn)兒異想天開(kāi)的書(shū)告訴我們，如果有一天，這個(gè)星球上真的一個(gè)人都沒(méi)有了，那可能是一件好事。
是啊，在城市高速發(fā)展的同時(shí)，我們更要追求人與自然的和諧共贏。我希望全世界都能懂得欣賞、愛(ài)惜地球資源，并激發(fā)熱愛(ài)綠色家園的美好情感，這樣，城市才能讓生活更美好！
沒(méi)有我們的世界讀后感篇五
藍(lán)天白云，綠草白羊，多么醉人的景象，但在遍地都是水泥森林的世界已經(jīng)很少見(jiàn)了。如果沒(méi)有人類的破壞，草地、森林應(yīng)該會(huì)遍布全球；如果沒(méi)有人類的破壞，與人類應(yīng)該平等的動(dòng)物不會(huì)一種一種地滅絕或?yàn)l臨滅絕；如果沒(méi)有人類的破壞，藍(lán)天綠草不再是夢(mèng)想；如果沒(méi)有人類，這個(gè)世界會(huì)以最自然的方式去美麗。
這本由美國(guó)記者艾倫·韋斯曼創(chuàng)作的書(shū)給我們講述了如果這個(gè)世界沒(méi)有人類會(huì)發(fā)生什么翻天覆地的變化。它告訴我們，人類銷聲匿跡以后，我們的基礎(chǔ)設(shè)施建筑是如何土崩瓦解，最終又如何消失殆盡的；日常使用的物品或許會(huì)像化石一樣萬(wàn)世永存；銅管和配線會(huì)在地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的作用下擠壓成透著紅色的巖石懇為什么我們最早期的樓房可能成為世界上保存時(shí)間最久的建筑，而塑料、青銅雕塑、無(wú)線電波和一些人造的物質(zhì)又將如何成為我們留給宇宙的最永恒的禮物。他還告訴我們，人類的哪些破壞活動(dòng)是永不磨滅的，我們最杰出的藝術(shù)和文明中哪些將保留最久。
它還像我們展現(xiàn)人類消失后，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水將開(kāi)始腐蝕城市的根基，縱橫交錯(cuò)的柏油馬路將讓位于真正的叢林，充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場(chǎng)如何退回原始狀態(tài)。它讓我們知道人類消失后，不計(jì)其數(shù)的鳥(niǎo)類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會(huì)面臨滅頂之災(zāi)，因?yàn)樵跊](méi)有我們的城市中再也沒(méi)有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們沒(méi)有了人類，北美洲可能會(huì)在短期內(nèi)成為巨鹿的棲息地，大陸將重新被大片森林所覆蓋。最終，那里將進(jìn)化出更大的食草動(dòng)物。相應(yīng)地，更大的肉食動(dòng)物也將出現(xiàn)。在夏威夷，由于缺乏肉食動(dòng)物，牛和豬將成為這一地區(qū)的主人。
這本書(shū)的作者韋斯曼說(shuō)，他并不是暗示大家要為人類的突然消失而焦慮，而是希望把人類消失這個(gè)假設(shè)作為一個(gè)切入點(diǎn)，以審視我們的地球。通過(guò)觀察沒(méi)有人類的世界中發(fā)生的.林林總總，我們可以從獨(dú)特的角度來(lái)審視眼下的世界在往何處發(fā)展。隨著災(zāi)害性氣候的頻繁發(fā)生，許多人可能會(huì)想，我們不會(huì)有什么樂(lè)觀的未來(lái)了。韋斯曼在本書(shū)的末尾提出了一種觀點(diǎn)：人類要想作為當(dāng)前生態(tài)系統(tǒng)的一分子繼續(xù)留下來(lái)，就要更多地注重保持生態(tài)平衡，但他并不認(rèn)為為了使地球恢復(fù)到更加健康的狀態(tài)人類就必須全部消失。許多人類所生產(chǎn)的廢料和污染物甚至到地球消亡時(shí)都不會(huì)消失，但我們從沒(méi)有人類的世界中看到的并不只有這些，還有那些人類創(chuàng)造的燦爛的文明成果。有些人起初認(rèn)為沒(méi)有人類的世界會(huì)更加美好，但轉(zhuǎn)念一想，他們也認(rèn)為人類的消失并不是什么愉快的事情。
地球是我們的，但并不僅僅是我們的。她是動(dòng)物們的，她是植物們的，她是宇宙中小小的一份子。植物和動(dòng)物從不傷害地球，它們愛(ài)地球。連它們都知道地球是自己的家園，毀了就沒(méi)了，應(yīng)該多加愛(ài)護(hù)，它們也的確這么做了。但為什么我們這些號(hào)稱是最聰明的動(dòng)物——人類就做不到呢。
看看我們?nèi)祟愖隽耸裁?？為了利益或自己的?ài)好，圈養(yǎng)動(dòng)物；不管水土流失，亂砍亂伐；為了所謂的金錢，化工廠亂排不經(jīng)處理的廢水，嗆人的煙排到空氣中。不僅影響人類自己的健康，還嚴(yán)重地破壞了環(huán)境。環(huán)境就這樣一天天被人類破壞，直到現(xiàn)在，仍在繼續(xù)。
我們作為人類，我們不應(yīng)該反思嗎？我們不應(yīng)該考慮自己的未來(lái)，為下一代著想嗎？
我們必須反思了，我們不能再破壞環(huán)境了。2022年，極端天氣在世界各地頻繁出現(xiàn)，我們的地球被我們?nèi)祟惣づ?，我們的大自然?jīng)不起破壞了。我們必須停止破壞環(huán)境的行為，我們必須用采取措施治療被我們“傷害”的地球，我們必須要認(rèn)清地球是唯一的，我們要愛(ài)我們的地球。
沒(méi)有我們的世界讀后感篇六
《沒(méi)有我們的世界》是美國(guó)新聞?dòng)浾甙瑐?韋斯曼于寫(xiě)的一本書(shū)。這本書(shū)向我們展現(xiàn)了這樣的圖景：人類消失后沒(méi)過(guò)幾天，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水就開(kāi)始腐蝕城市的根基。此外，隨著各個(gè)城市的分崩離析，縱橫交錯(cuò)的柏油馬路將讓位與真正的叢林。它描述了充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場(chǎng)將如何退回原始狀態(tài)，不計(jì)其數(shù)的鳥(niǎo)類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會(huì)面臨滅頂之災(zāi)，因?yàn)闆](méi)有了我們的城市中再也沒(méi)有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們，人類的哪些破壞活動(dòng)是永遠(yuǎn)不能恢復(fù)的，我們杰出的藝術(shù)和文明中，哪些將留存最久。它用全新的視角探討人類對(duì)整個(gè)星球的影響，引導(dǎo)我們?cè)谀X海中勾勒一個(gè)沒(méi)有我們的世界。
讀了《沒(méi)有我們的世界》，感觸頗多。我重新認(rèn)識(shí)了人類對(duì)這個(gè)星球的影響。在137千米長(zhǎng)的海岸線竟然被收集出了好幾噸垃圾；在落潮后的平整的沙灘上，竟然有尼龍繩、注射器、沒(méi)有蓋子的食品塑料盒、船上的物資……最多的是掏耳棉簽五彩繽紛的塑料柄；在一把沙子中，竟然有好幾十個(gè)2毫米高的藍(lán)綠色塑料圓柱形物體！我們對(duì)生態(tài)的破壞導(dǎo)致許多動(dòng)物絕跡。我不知道你有沒(méi)有考慮過(guò)，對(duì)于這個(gè)星球正在發(fā)生的所有那些糟糕變化，我們每個(gè)人都是有份的。我們大家都要承擔(dān)其后果，我們的所作所為其實(shí)也對(duì)正在發(fā)生的一切負(fù)有責(zé)任。我想，正是出于這樣一種認(rèn)知，作為一名新聞?dòng)浾撸瑐?韋斯曼才會(huì)去寫(xiě)下這本《沒(méi)有我們的世界》。這本有點(diǎn)兒異想天開(kāi)的書(shū)告訴我們，如果有一天，這個(gè)星球上真的一個(gè)人都沒(méi)有了，那可能是一件好事。
是啊，在城市高速發(fā)展的同時(shí)，我們更要追求人與自然的和諧共贏。我希望全世界都能懂得欣賞、愛(ài)惜地球資源，并激發(fā)熱愛(ài)綠色家園的美好情感，這樣，城市才能讓生活更美好！
沒(méi)有我們的世界讀后感篇七
藍(lán)天白云，綠草白羊，多么醉人的景象，但在遍地都是水泥森林的世界已經(jīng)很少見(jiàn)了。如果沒(méi)有人類的破壞，草地、森林應(yīng)該會(huì)遍布全球；如果沒(méi)有人類的破壞，與人類應(yīng)該平等的動(dòng)物不會(huì)一種一種地滅絕或?yàn)l臨滅絕；如果沒(méi)有人類的破壞，藍(lán)天綠草不再是夢(mèng)想；如果沒(méi)有人類，這個(gè)世界會(huì)以最自然的方式去美麗。
這本由美國(guó)記者艾倫?韋斯曼創(chuàng)作的書(shū)給我們講述了如果這個(gè)世界沒(méi)有人類會(huì)發(fā)生什么翻天覆地的變化。它告訴我們，人類銷聲匿跡以后，我們的基礎(chǔ)設(shè)施建筑是如何土崩瓦解，最終又如何消失殆盡的；日常使用的物品或許會(huì)像化石一樣萬(wàn)世永存；銅管和配線會(huì)在地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的作用下擠壓成透著紅色的巖石懇為什么我們最早期的樓房可能成為世界上保存時(shí)間最久的建筑，而塑料、青銅雕塑、無(wú)線電波和一些人造的物質(zhì)又將如何成為我們留給宇宙的最永恒的禮物。他還告訴我們，人類的哪些破壞活動(dòng)是永不磨滅的，我們最杰出的藝術(shù)和文明中哪些將保留最久。
它還像我們展現(xiàn)人類消失后，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水將開(kāi)始腐蝕城市的根基，縱橫交錯(cuò)的柏油馬路將讓位于真正的叢林，充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場(chǎng)如何退回原始狀態(tài)。它讓我們知道人類消失后，不計(jì)其數(shù)的鳥(niǎo)類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會(huì)面臨滅頂之災(zāi)，因?yàn)樵跊](méi)有我們的城市中再也沒(méi)有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們沒(méi)有了人類，北美洲可能會(huì)在短期內(nèi)成為巨鹿的棲息地，大陸將重新被大片森林所覆蓋。最終，那里將進(jìn)化出更大的食草動(dòng)物。相應(yīng)地，更大的肉食動(dòng)物也將出現(xiàn)。在夏威夷，由于缺乏肉食動(dòng)物，牛和豬將成為這一地區(qū)的主人。
這本書(shū)的作者韋斯曼說(shuō)，他并不是暗示大家要為人類的突然消失而焦慮，而是希望把人類消失這個(gè)假設(shè)作為一個(gè)切入點(diǎn)，以審視我們的.地球。通過(guò)觀察沒(méi)有人類的世界中發(fā)生的林林總總，我們可以從獨(dú)特的角度來(lái)審視眼下的世界在往何處發(fā)展。隨著災(zāi)害性氣候的頻繁發(fā)生，許多人可能會(huì)想，我們不會(huì)有什么樂(lè)觀的未來(lái)了。韋斯曼在本書(shū)的末尾提出了一種觀點(diǎn)：人類要想作為當(dāng)前生態(tài)系統(tǒng)的一分子繼續(xù)留下來(lái)，就要更多地注重保持生態(tài)平衡，但他并不認(rèn)為為了使地球恢復(fù)到更加健康的狀態(tài)人類就必須全部消失。許多人類所生產(chǎn)的廢料和污染物甚至到地球消亡時(shí)都不會(huì)消失，但我們從沒(méi)有人類的世界中看到的并不只有這些，還有那些人類創(chuàng)造的燦爛的文明成果。有些人起初認(rèn)為沒(méi)有人類的世界會(huì)更加美好，但轉(zhuǎn)念一想，他們也認(rèn)為人類的消失并不是什么愉快的事情。
地球是我們的，但并不僅僅是我們的。她是動(dòng)物們的，她是植物們的，她是宇宙中小小的一份子。植物和動(dòng)物從不傷害地球，它們愛(ài)地球。連它們都知道地球是自己的家園，毀了就沒(méi)了，應(yīng)該多加愛(ài)護(hù)，它們也的確這么做了。但為什么我們這些號(hào)稱是最聰明的動(dòng)物――人類就做不到呢。
看看我們?nèi)祟愖隽耸裁?？為了利益或自己的?ài)好，圈養(yǎng)動(dòng)物；不管水土流失，亂砍亂伐；為了所謂的金錢，化工廠亂排不經(jīng)處理的廢水，嗆人的煙排到空氣中。不僅影響人類自己的健康，還嚴(yán)重地破壞了環(huán)境。環(huán)境就這樣一天天被人類破壞，直到現(xiàn)在，仍在繼續(xù)。
我們作為人類，我們不應(yīng)該反思嗎？我們不應(yīng)該考慮自己的未來(lái)，為下一代著想嗎？
我們必須反思了，我們不能再破壞環(huán)境了。20xx年，極端天氣在世界各地頻繁出現(xiàn)，我們的地球被我們?nèi)祟惣づ?，我們的大自然?jīng)不起破壞了。我們必須停止破壞環(huán)境的行為，我們必須用采取措施治療被我們“傷害”的地球，我們必須要認(rèn)清地球是唯一的，我們要愛(ài)我們的地球。
這些就是我讀《沒(méi)有我們的世界》的感受。這本書(shū)真的很吸引人，你們也可以去看看。不是說(shuō)，有一千名讀者，就有一千個(gè)哈姆萊特，即使是一本書(shū)，每個(gè)人的感想也都不一樣。
最后，我想說(shuō)，請(qǐng)愛(ài)護(hù)我們的世界。我不希望將來(lái)真有一天像書(shū)里講的那樣，人類全消失了。為了藍(lán)天白云，為了綠草白羊，我呼吁大家盡自己所能去保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)我們的世界，珍惜我們的地球。
沒(méi)有我們的世界讀后感篇八
茭白為禾本科多年生水生宿根植物。株高1.6-2米，有葉5-8片，葉由葉片和葉鞘兩部分而成。葉片與葉鞘相接處有三角形的葉枕，稱“茭白眼”。葉鞘自地面向上層層左右互相抱合，形成假莖。莖可分地上莖和地下莖兩種，地上莖是短縮狀，部分埋入土中，其上發(fā)生多數(shù)分蘗，地下莖為匍匐莖，橫生于土中越冬，其先端數(shù)芽次年春萌生新株，新株又能產(chǎn)生新的分蘗。由于茭白植株體內(nèi)寄生著黑穗菌，其菌絲體隨植株的生長(zhǎng)，到初夏或秋季抽苔薹時(shí)，主莖和早期分蘗的短縮莖上的花莖組織受菌絲體代謝產(chǎn)物---吲哚乙酸的刺激，基部2-7節(jié)處分生組織細(xì)胞增生，膨大成肥嫩的肉質(zhì)莖（菌癭），即食用的茭白。
茭白吃在嘴里甜絲絲的，嫩嫩的'，讓人回味無(wú)窮！
未剝殼的雞頭米如其名成雞頭狀。尖尖的“綠”，圓圓的“腦袋”，細(xì)細(xì)的“脖子，整個(gè)“頭”棕色的，感覺(jué)全身毛絨絨的，其實(shí)是一根根刺。它的殼可硬了，要用鐵片才能剝開(kāi)。()剝出來(lái)的雞頭米，是一粒粒又白又圓的小丸子，像一顆顆潔白無(wú)暇的珍珠，又像一個(gè)個(gè)白白胖胖的小娃娃，很是惹人喜愛(ài)。未煮熟的雞頭米摸上去很光滑，但是很容易捏碎。煮熟后的雞頭米成淡黃色，摸上去很有彈性，讓我不忍心去吃它，但一想到它的美味和聞到它那淡淡的清香就讓我無(wú)法抵擋了。
雞頭米一般都燒成甜湯或做成美味菜肴。而我最喜歡吃甜湯。燒好的雞頭米在湯里，就像珍珠躺在大海里。雞頭米吃起來(lái)糯糯的，很有嚼勁。讓人吃了還想吃，百吃不厭。雞頭米不光好吃，而且營(yíng)養(yǎng)價(jià)值也很高哦！常吃可以補(bǔ)腎、補(bǔ)脾、止瀉、祛濕……因?yàn)樗鞍踪|(zhì)很高，所以青少年很適宜吃哦！
沒(méi)有我們的世界讀后感篇九
坐標(biāo)天津，昨天日思夜盼孩子終于開(kāi)學(xué)了，老師發(fā)來(lái)新課表，其中有一門新課“天與世”搞得我是一頭霧水，現(xiàn)在的孩子學(xué)得都是些啥??？問(wèn)過(guò)老師才知道原來(lái)是“天津與世界”。我恍然大悟，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)正確的世界觀應(yīng)該從小啟蒙，這不就是洋洋兔童書(shū)《我們和世界》傳遞給我們的知識(shí)么。
你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)人類命運(yùn)共同體這個(gè)詞吧，人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界。我們要堅(jiān)持合作共贏，要讓孩子知道世界一家的理念，讓孩子擁有包容合作的寬闊胸懷。因此我們要在了解自己了解祖國(guó)的基礎(chǔ)上了解世界，了解整個(gè)世界經(jīng)歷了怎樣的變革，只有充分了解了各國(guó)文化和歷史背景，我們才能更好地化解紛爭(zhēng)和矛盾、消弭戰(zhàn)亂和沖突。才能真正構(gòu)建更好的人類命運(yùn)共同體。
洋洋兔的這本《我們和世界》以時(shí)間為線索，將中華文明和世界文明的發(fā)展歷程一一道來(lái)，讓孩子更清晰的了解中國(guó)了解世界。可能有家長(zhǎng)會(huì)擔(dān)心歷史甚至是世界史對(duì)孩子來(lái)說(shuō)有點(diǎn)枯燥有點(diǎn)超綱，這點(diǎn)您大可放心，洋洋兔一貫的手繪畫(huà)風(fēng)，人物呆萌可愛(ài)，知識(shí)點(diǎn)風(fēng)趣幽默，貼近孩子的閱讀特點(diǎn)，激發(fā)孩子的閱讀興趣。8開(kāi)的大開(kāi)本全景展示，帶給孩子超爽的閱讀體驗(yàn)，真正把世界帶到孩子眼前，給孩子打開(kāi)一扇看世界的窗戶。
不管是個(gè)人還是國(guó)家從來(lái)都不可能脫離環(huán)境而獨(dú)立存在。很多事雖然有你我之分，但是無(wú)謂對(duì)錯(cuò)，所以我們應(yīng)該秉承包容之心，在互相了解的基礎(chǔ)上求同存異。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出,我們呼吁,各國(guó)人民同心協(xié)力,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。
孩子是世界的未來(lái)，希望他們用更開(kāi)拓的大格局構(gòu)建更加美好的未來(lái)的世界。
沒(méi)有我們的世界讀后感篇十
很喜歡看書(shū)。一天媽媽給我買來(lái)了一本厚厚的《西游記》，我一看，高興極了，就立刻坐在沙發(fā)上，津津有味地看了起來(lái)。沒(méi)過(guò)幾天，這本700多頁(yè)的書(shū)就被我看完了。
《西游記》中描寫(xiě)了許多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大的孫悟空，有老實(shí)忠誠(chéng)、默默無(wú)聞的沙僧，還有貪生怕死又好吃貪睡的豬八戒。在這些人物當(dāng)中，我最羨慕孫悟空了。因?yàn)樗幸粭l神奇的金箍棒，這條金箍棒能變得像碗口那么粗，也能變得像繡花針那么細(xì)。孫悟空還會(huì)七十二變，騰云駕霧，翻一個(gè)跟頭就能飛出十萬(wàn)八千里?？墒亲钭屛遗宸模€不是這些呢!孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取經(jīng)的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。
讀了《西游記》之后，我想，如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話，我要讓世界的每個(gè)角落都沒(méi)有垃圾，讓世界變得更加美麗;我要把世界上所有的壞人都抓起來(lái)，讓這個(gè)世界沒(méi)有小偷和強(qiáng)盜，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，讓所有的人都能過(guò)上幸福的生活。
這是，很好的習(xí)作。
沒(méi)有我們的世界讀后感篇十一
友誼是什么？是用愛(ài)建的彩虹橋，是用愛(ài)凝聚的小船。友誼的力量是無(wú)窮無(wú)盡的，友誼給我們的，不只是人與人之間的美好記憶，更是使人感受到溫暖與溫情。
曾幾何時(shí)，看著日落與日出已是一件在平凡不過(guò)的事了，而現(xiàn)在看著日落日出，心里感受到的是那份真摯的友誼。
在小學(xué)的時(shí)候，我最大的榮幸就是認(rèn)識(shí)了一位能與我同甘共苦，患難與共，同舟共濟(jì)的朋友。他給我的童年帶來(lái)了不可磨滅的印象。
如今我還依稀記得六年前的那一幕。那是我們邁進(jìn)小學(xué)校門，佩戴上紅領(lǐng)巾的時(shí)候了。那是我和他同桌，而那時(shí)的我不像其他同齡的孩子，活潑亂蹦，調(diào)皮搗蛋總是對(duì)什么事物都充滿好奇。我好像根本不是他們那一撥的人似的，是個(gè)平靜而不愛(ài)動(dòng)的人，十分地靦腆。他在校園里蹦蹦跳跳的，而我卻孤零零地坐在位子上，呆呆地望著窗外。他每次看到我，都會(huì)勸我跟他一起去玩，去享受本應(yīng)該屬于自己的快樂(lè)童年。我再三推辭，但是他那份執(zhí)著和真誠(chéng)深深地打動(dòng)了我，也不好意思再推托，便跟著他跑出了課室。他教我玩游戲，陪我一起玩勸我跟大家一起玩。摔倒了，他扶我起來(lái)，遇到困難，他努力幫我解決??沒(méi)過(guò)多久，課室里不再有人呆呆地望著窗外了，大家同在藍(lán)天下自由玩耍。
上了高年級(jí)，我們依然是同桌，我們的友誼依舊那么真摯。不過(guò)，事與愿違，我們很少有共有同語(yǔ)言，他的體育很厲害，跑步在校運(yùn)會(huì)上還拿過(guò)第一名，他進(jìn)了校的田徑隊(duì)，而我則進(jìn)入了校的奧數(shù)隊(duì)。他每天訓(xùn)練個(gè)不停，我每天也思考個(gè)不停。周而復(fù)始，我漸漸地感覺(jué)到我是一個(gè)孤獨(dú)的人。
盡管如此，一次偶然的事件，使我們的友誼更加深厚了。那時(shí)，離體育考試還有一周的時(shí)間。我的體育一直在班里是倒數(shù)的，聽(tīng)到下個(gè)星期體育考試的消息，我的心——-----涼了。也許是我整天的愁眉苦臉，同桌看出了我的心思，他堅(jiān)定地跟我說(shuō)：“放學(xué)以后我來(lái)操場(chǎng)找我?！?/p>
放學(xué)后，我如約而至，他把我?guī)У搅艘粋€(gè)角落，說(shuō)：“來(lái)吧，我們現(xiàn)在開(kāi)始訓(xùn)練?！蔽矣滞怂谎?。點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“嗯，來(lái)吧?！?/p>
他不停地沖著我喊：“抬起腳??抬高點(diǎn)??加快頻率??堅(jiān)持??快，快??”他搖身一變成了一個(gè)“教練”，不停地吆喝著我，我不想辜負(fù)他的希望，促使我不得不努力訓(xùn)練。每天放學(xué)，我和他都一起來(lái)到田徑場(chǎng)訓(xùn)練，每次，訓(xùn)練時(shí)，他的那大聲的吼叫和我在跑道上揮汗如雨的場(chǎng)面，成了校園里最為美麗的風(fēng)景畫(huà)。
在他的幫助下，經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的訓(xùn)練，我的體育有了顯著的提高?？荚嚨臅r(shí)候，自信滿滿地站在跑道上，發(fā)令槍一響，我想離鉉的箭一樣以掩耳不及迅雷的速度奔向終點(diǎn)。結(jié)果我不負(fù)眾望，跑了全班第五的好成績(jī)。當(dāng)我知道成績(jī)的時(shí)候，我緊緊地?fù)肀е?，我頓時(shí)熱淚盈眶，他也替我高興真摯的感情，在這一刻詮釋了它的意義。
南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)初一:劉岳朋。
沒(méi)有我們的世界讀后感篇十二
看完了這么一本書(shū)，仿佛打開(kāi)了一個(gè)新世界的大門。
有時(shí)候人生就是這么奇妙，在同一時(shí)間的不同時(shí)段，就有諸多巧合，讓我們?cè)俅螒岩墒欠裾娴氖怯挟惔卧绦騿T在拿著電腦操控什么。
東方諸子百家爭(zhēng)鳴時(shí)期——西方希臘城邦哲學(xué)啟蒙。
東方大秦帝國(guó)一統(tǒng)中原時(shí)期——西方亞里士多德帝國(guó)橫跨歐亞非。
東方大漢王朝繁榮頂設(shè)之際——西方羅馬帝國(guó)認(rèn)為世間無(wú)強(qiáng)國(guó)與之匹敵。
東方再次面臨混亂的三國(guó)時(shí)代時(shí)——西方也進(jìn)入了羅馬帝國(guó)的分裂與滅亡。
這一切就好像是冥冥之中的注定一樣，東西方的歷史進(jìn)程原來(lái)是有跡可循的。說(shuō)起來(lái)慚愧，明明是買給自家小孩子的書(shū)，自己拿起來(lái)讀發(fā)現(xiàn)也受益良多。書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)紛繁復(fù)雜，但是又清楚明了，按照時(shí)間線從上古——四大文明古國(guó)——朝代、帝國(guó)（秦漢唐宋元......)讓人在中外對(duì)比時(shí)，有清楚的時(shí)間感，并且這本書(shū)還會(huì)將某一時(shí)期的【中外文明對(duì)比】先做一章內(nèi)容，然后再進(jìn)行對(duì)比。
比如我最喜歡的唐朝時(shí)期對(duì)比的阿拉伯帝國(guó)，這本書(shū)就先將此兩國(guó)做了單獨(dú)的主題【東西方的交流與碰撞】，將此兩國(guó)的體育、文化對(duì)比后，再另起兩篇詳細(xì)介紹唐朝、阿拉伯帝國(guó)的生產(chǎn)生活、政治、經(jīng)濟(jì)。這樣的主題有10篇，詳細(xì)介紹有22篇，足以讓孩子徹底了解兩國(guó)的交流與碰撞，并且還能單獨(dú)對(duì)某一個(gè)歷史時(shí)段進(jìn)行學(xué)習(xí)。
并且當(dāng)時(shí)印加帝國(guó)的美食很多，從書(shū)中了解到有玉米、辣椒、馬鈴薯、南瓜、西紅柿等，這些后來(lái)都傳到了我們本土，為我們帶來(lái)了非常豐富的美食文化。而且印加帝國(guó)的醫(yī)術(shù)很發(fā)達(dá)，那時(shí)候就可以做開(kāi)顱手術(shù)，他們?cè)诼樽?、解剖方面也很有成就?p>
這就讓我覺(jué)得原來(lái)世界文化是這么的豐富有趣，孩子在看這一段的時(shí)候，也和我一起連連驚嘆，他驚訝于中國(guó)古代的先進(jìn)，也感慨于世界文明的璀璨。所以，這本書(shū)是真的買對(duì)了。
沒(méi)有我們的世界讀后感篇十三
說(shuō)起雷鋒，我想你應(yīng)該有著關(guān)于他說(shuō)不完的故事吧！的確，雷鋒這個(gè)名字和他的事跡已經(jīng)深深的印在了我們的心中。他已經(jīng)成了奉獻(xiàn)精神、螺絲釘精神、釘子精神、的向征隨著時(shí)間的流逝，我們漸漸轉(zhuǎn)入了21世紀(jì)，漸漸地人們物欲橫流，對(duì)金錢的欲望增加了，漸漸地覺(jué)得雷鋒精神已經(jīng)成了傻子精神，再也沒(méi)有必要去向他學(xué)習(xí)。
天越來(lái)越黑，雨越來(lái)越大，這位大嫂和他的兩個(gè)孩子終于因受不住多日的勞累和饑餓倒下了，在也站不起來(lái)了。第二天凌晨，人們發(fā)現(xiàn)窄小的小路上有三個(gè)人，死在了上面，有很多人前來(lái)觀看，包括那兩個(gè)過(guò)路人在內(nèi)，他們慚愧的低下了頭，因?yàn)樘芍娜齻€(gè)人，正是那位大嫂和他的兩位孩子。這兩個(gè)過(guò)路人才如夢(mèng)初醒，這完全是他們吝嗇所導(dǎo)致的結(jié)果。
假如我們這個(gè)世界沒(méi)有了雷鋒，那還是一個(gè)完美、完整的世界嗎？讓我們一起呼吁吧：雷鋒，回到我們的世界，回到我們的心中做我們永遠(yuǎn)的榜樣吧！
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沒(méi)有我們的世界讀后感篇十四
單獨(dú)拿出中國(guó)史來(lái)看，似乎沒(méi)有那么復(fù)雜：“夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢……”再加上辛亥革命以來(lái)的歷史，基本上就齊了；單獨(dú)拿出除中國(guó)史以外的世界史，那估計(jì)就有點(diǎn)兒紛繁復(fù)雜，一個(gè)又一個(gè)大帝國(guó)，一位又一位帝王將相，一次又一次鐵馬冰河，一場(chǎng)又一場(chǎng)分分合合……總不免想到一句話：不是我不明白這世界變化快，太不好懂了！
真的是這樣的一種情況嗎？要知道，比起數(shù)理化來(lái)，歷史已經(jīng)算是非?！翱蜌狻钡牧恕Ｄ嵌际切┮呀?jīng)過(guò)去了的人和事，他們已經(jīng)是那個(gè)樣子了，不會(huì)再有什么意外情況發(fā)生！這樣看來(lái)，又怎么能說(shuō)歷史難學(xué)、復(fù)雜呢？所以不難理解，對(duì)于“洋洋兔”來(lái)說(shuō)，解決這個(gè)問(wèn)題的最好辦法，就是讓中國(guó)史和世界史“面對(duì)面”，一條時(shí)間線刷下來(lái)，整齊又便于理清頭緒。
為了加深對(duì)中外文明的對(duì)比，《我們與世界》從文明的曙光開(kāi)始講起，把中外歷史分為了十大故事單元，運(yùn)用時(shí)間軸來(lái)統(tǒng)一比較——有了對(duì)比印象才會(huì)更加深刻而直觀。比如，就在中國(guó)的周平王剛剛將都城搬到洛邑沒(méi)幾年，古希臘也舉行了第一次古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候；比如，據(jù)說(shuō)對(duì)于中國(guó)的大洪水，鯀治理了9年，而大禹用了13年，而普羅米修斯的兒子社卡利翁則是造了一艘堅(jiān)固的大船避難；比如，正是在西漢時(shí)期，東西方有了第一次官方聯(lián)系，更別提“絲綢之路”的巨大作用了……凡此種種，原來(lái)，中國(guó)史和世界史，只有很少的時(shí)間是各走各的路；而在大部分的時(shí)間里，它們之間顯然是有交集的。當(dāng)然，那會(huì)兒人類的交通工具實(shí)在是不怎么樣，麥哲倫船隊(duì)首次環(huán)球航行，居然足足走了三年之久！
仔細(xì)梳理一下，也并沒(méi)有多么麻煩，還是可以化繁為簡(jiǎn)甚至更美好的。假如“一帶一路”倡議完全實(shí)現(xiàn)了的那一天，豈不就是所謂的“大同盛世”的那一天了嗎？借用毛澤東在《沁園春》中的幾句來(lái)說(shuō)就是：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！?p>
瞧，“我們”與“世界”，5000年來(lái)雖然發(fā)生了太多變化，但卻基本上一直都在“對(duì)話”，都在好奇地“打量”彼此。文明之間的差別確實(shí)是客觀存在的，但更多的時(shí)候，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，找到契合點(diǎn)也并非難事——人們常說(shuō)事在人為，對(duì)待歷史而言也是一樣的道理。
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