通過寫讀后感，可以更深入地理解書中的主題和思想，豐富自己的內(nèi)心世界。寫讀后感時要注意用自己的語言表達對書中情節(jié)和人物的理解，展示與作者的共鳴和對話。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能夠幫助大家寫出出色的讀后感作品。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇一
最初看這本書的時候，對它并不是很感興趣，覺得它更像是說教，說一些大道理，然后用一些小事件去印證，讀來非常無趣又沒有收獲。但在讀的時候仔細思考，慢慢地發(fā)現(xiàn)書中的一些觀點和說法并不是像我們以前所看的心靈雞湯一樣的勵志文學，它說的很現(xiàn)實，無論是在工作、學習方面，還是對家人、同事、領(lǐng)導，甚至是陌生人的處事方式方面都有很強的借鑒意義。
讀這本書讓我收獲最大的有幾點：
1、學會尋找自我價值感。無論什么時候，對什么人，都不能產(chǎn)生依賴的心理，永遠不要靠取悅別人，然后期待他對你的付出給予回報上取得滿足感。學會尋找自我價值感。
2、學會“自私”。人的一生太短了，我們應(yīng)該學會“自私”，不要把自己的人生僅僅過給別人看。因為每個人對同一件事情的看法都是不同的'，如果我們要照顧到每個人的想法那活的太累了，我們應(yīng)該多關(guān)注自己的感受，不要只為別人而活，也絕不委曲求全和依附任何人。
3、摒棄為他人付出來換取尊重和回報的意識；同時摒棄要求他人為我們付出的思想，減少我們對他人的依賴，不會再覺得別人為我們的付出是“應(yīng)該的”。
4、每一個人都只能為自己的人生負責，我們所做的每一件事，都得承擔它可能帶來的結(jié)果。無謂的付出如果在別人看來只是負累，我們?nèi)绾文芷诖玫较鄬Φ幕貓?？我們不畏付出，但不無謂付出。
5、我們可以不成功，但是不能不成長。也許有人會阻礙我們成功，但沒人會阻擋我們成長。到最后能成就我們的并不是命運，而是我們自己。在任何一段關(guān)系中，我們不僅要以善待人，更要善待自己。這是生活的智慧。
6、做自己，別讓世界改變你。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇二
媽媽買了一套書，就是所謂的“心靈雞湯”，其中讓我感悟最深的還是這本書——《你的善良必須有點鋒芒》。
讀了這本書，我明白了善良與鋒芒之間看似不沾邊的兩個詞也是有關(guān)系的。這本書教會了那些習慣吃虧，保持沉默的人變得會過自己的生活。
在現(xiàn)實生活中，不少人做不到拒絕別人，可能是礙于面子，就是所謂的“善良”，也或許是因為覺得事情力所能及，能幫就幫。書里說得好，你無須把自己的位置擺得太低，去做自己不想做的事，勉強自己，一味地忍讓。那不叫善良，而叫懦弱。在你能力范圍內(nèi)的，你愿意幫別人做事時，那是好的。如果這事的確不好，你很難辦到，那就必須鼓起勇氣，拒絕他。
“聰明是一種天賦，善良是一種選擇?！鄙畈⒉皇怯脕硗讌f(xié)的`，日子也不是用來將就的，不能讓他人一味地去觸碰你的底線，踐踏你的尊嚴。善良像是把雙刃劍，善良不是委屈自己，成全別人。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇三
雖為雞湯，但喝的挺痛快，喝湯時其中不乏有幾勺感到燙嘴:。
寬容不等于無原則，你應(yīng)該有心胸，但也要守住底線不去指望別人，溫柔而堅韌地過自己的生活，這才是殘酷世界里的正經(jīng)事。我們要么選擇自己喜歡的，要么喜歡自己選擇的。不要過別人嘴上所說的人生真正讓你成長的是你的痛苦與反思可以為別人著想，但要為自己而活你可以不成功，但你不能不成長建立個人的邊界，確立自己的原則，敢于說出自己的真實意見。
以后要如何？寬容大度，不去計較小事，但對于是自己努力得來的東西也絕不妥協(xié)；在方向正確的前提下盡可能多遵從自己內(nèi)心想法，不受別人眼中自己的影響，為自己而活；善待他人，始終保持一顆向善的心。
成長不止，善良依舊！
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇四
這個世界，你若好到毫無保留，就有人壞道肆無忌憚。你對一個人好，知道的說你人好，不知道的說你好欺負。對別人最好的那個人，往往是最好被欺負的人。善良從來不是懦弱，不是毫無原則的妥協(xié)。這正是我讀到的一本書，名字叫做《你的善良必須有點鋒芒》。
很多人的善其實不是真正的善，而是看不見自己正傷害別人的偏見。
我們很容易越俎代庖地幫別人做很多事，然后將其定義為“我這是對你好”“我這是在幫助你”，在心理學上，這叫“虛假同感偏差效應(yīng)”。同樣，我們也容易被越俎代庖，無緣無故就“得到”了很多自己沒有請求就獲得的幫助與關(guān)心。而有時候，這種關(guān)心并不是我們需要的，這使得我們常常在無盡的痛苦和遺憾里掙扎。
有句話說：“幸運的人，一生都被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年。”很多創(chuàng)傷，尤其是長期性的創(chuàng)傷是無法痊愈的。長期的折磨會使大鬧神經(jīng)元改變，長期的人際關(guān)系決定了我們的行為局限，所以弗洛伊德才一度強調(diào)童年創(chuàng)傷。
一個女孩被學校的流氓欺負了，回到家被暴打了一頓，原因是家人覺得她丟人。一個人如果絕望透頂，那么，讓他努力去改變環(huán)境，就成了一件不可能的事。即使改變的.機會近在咫尺，也會視若無睹，因為對他們來說，被欺凌固然很痛苦，但與反抗或逃脫可能導致更劇烈的痛苦相比，兩害相權(quán)取其輕，他們寧愿忍受當下的痛苦，忍受相對不那么暴烈的痛苦。因此，指望處于絕望狀態(tài)的人突然“開悟”，主動嘗試什么，無異于天方夜譚。
讀完這本書我的感受是我們的善良要有限度，如果我們完全沒有脾氣，只會讓別人更加欺負我們，在這個世界上本來就沒有絕對的公平，那么在這樣的情況之下，即使我們的心靈曾經(jīng)受過傷害，那么我們應(yīng)當學會盡力去撫平傷痛。我們應(yīng)該積極面對生活，創(chuàng)造更好的明天。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇五
開篇作者說到他對“善良必須有點鋒芒”的理解是：一個人越是善良，待人的底線應(yīng)該越高一些。這樣才能避免縱容他人，也能保護自己。
你可以善良，但請不要無謂地善良。如果經(jīng)過歲月的磨礪，你稍微修煉出一點鋒芒，反倒可能游刃有余于人際，更從容地生活。在當今的社會中我們對善良的方式不對，并不是善良不好，而是多數(shù)人曲解了善良的本意。
如果你的生活只是對世界察言觀色，然后滿足于眼前的茍且，如果身邊的人對你的存在總是忽視，如果你的被認同只能靠委屈自己去成全別人，那么請記住這一句話：你當善良，且有力量。
本書作者告訴我們，你以為的善良其實只是懦弱，與其明哲保身，不如立場鮮明。我們應(yīng)建立個人的邊界，確立自己的原則，敢于說出自己的真實意見。在不觸碰底線的前提下，一切對錯、好壞、喜歡不喜歡都可以接納、包容、理解。你要做一個讓自己快樂也讓別人欣賞的真正的“好人”，而不是“濫好人”。
生活里，很多時候，和善良聯(lián)系在一起的是單純，而且在某些情況下，“你太單純了”等于“你太善良了”。你的善良總是被利用。善良單純的人，給人簡單，真誠的感覺，容易被信任，所以雖然你的善良必須有點兒鋒芒，但也不能輕易“施展”自己的'“人情世故”，否則你稍微走錯了，很可能會更容易受傷。
本書的結(jié)尾作者這樣寫道：得到的是僥幸，失去的是人生。一個人能按自己喜歡的方式去過醫(yī)生，那是一件非常難的事情。我們無時無刻不在被外界的聲音指指點點，時間久了，會忘卻初心，失去獨立思考和堅持自我的能力。
我們所做的任何事情，在人類宏大的歷史和空間的范圍里，都是微不足道的。
所以，你我，也正是這個世界成就自身偉大的要素之一，哪怕我們的善行看起來那么微小。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇六
人總要被社會污染的，不再會純粹了，人生路漫漫，坎坷何其多，且行且珍惜。
很久之后，才真正明白了這句話背后的意思。然后一個人傻笑很久。對于一句話或者一件事情，經(jīng)常是反射弧長到后腳跟。
越長大，經(jīng)歷的事情越多；會越來越脆弱敏感。有人說，付出是需要回報的。某種意義上來說，我是認同的。我不太確定，你是否接受我的付出；所以我需要你給我某種暗示（一個微笑，一句感謝……），讓我知道你是接受的，是認同的，那么我因此可能會開心的像個250的大傻子；善本身來說，是一件美好存粹的的事情。只是在不同的人和人之間，碰撞的過程中，發(fā)生了一些變質(zhì)，然后帶上了別樣的色彩。
久處身邊的人，可能在你輸出某句話的時候，我就會想象得到，你應(yīng)該是什么的表情，然后進行情節(jié)帶入。但面對很多年未曾相見的老友，你發(fā)現(xiàn)你會慢慢失去想象和讀心這個能力。其實老友未變，你也未變；只是時間太久，距離太遠。是熟悉的，是陌生的。是近的，亦是遠的。當參與感被想象替代的時候，善言，善行也就滋生出了別樣的味道。
善的'開始與結(jié)束，都是互相的。我予你的善，是你所求的，也是我樂于的；你予我的，是因我予，依舊的自由自己。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇七
那是前年一個寒冷的冬天，當時有一只剛出生不久的小貓咪被主人遺棄在垃圾堆旁，一個阿姨見到直接讓她老公去買點貓糧，還把它帶回去收養(yǎng)，據(jù)說她家里已經(jīng)收養(yǎng)了好幾只流浪動物了。
去年初來深圳實習，去辦事途中找不到地方，當時手機也沒電可以查地圖，就問路人了，當時就有個中年男子用地圖搜了一下我要去的地方，還給我?guī)Я艘恍《温?，看著我離開才走的，當時就對這里充滿好感，生活中總能遇見形形色色的好人。
前不久在稅局辦事，剛好那個號是特別難拿的，盡管已經(jīng)兩次提前一個多小時在排隊還是沒拿到，就在準備離開時，旁邊一個男生走過來說他有多余的可以給我，當時有種在你不抱希望時突然被雪中送炭一把的感覺，感謝你陌生人。
這些人，感覺他們的心里都有一個“內(nèi)在善意小孩”時刻照亮著自己，即使他們不知道在照亮自己的同時，其實也照亮了很多像我們這些被善意幫助的人們。善，是人性中所蘊藏的.一種最柔軟，卻也是最有力量的情懷，所謂人生百態(tài)，無非就是用很多個善，去對抗那些故意為之的惡，用很多個美好，去對抗那些蒙蔽雙眼的骯臟。
所提的這些事件并不是表明“善良的人一定有好報”這種價值觀，如果可以，更希望所有人可以聰明的善良，可以擁有善心，前提是也要保護自己不要受到傷害，因為也不是所有的善良都會被認可。
亞馬遜創(chuàng)始人杰夫？貝索斯說過一個觀點：聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。天賦得來很容易——畢竟它們與生俱來，而選擇則頗為不易，如果一不小心，你可能被天賦所誘惑，這可能會損害到你做出的選擇。
人為什么要善良？也許就在于這一路我們擁抱了太多來自陌生人的善意，不愿轉(zhuǎn)身就將它踩在腳下，辜負這份溫暖和美好。這個世界上每個人都有各自生活的不易，愿所有人都能被溫柔相待。
最后獻上一句很喜歡的一句話：這個世界每天都有那么多悲劇上演，而我卻依然遇到這么多美好，如果不能保持善良，我怕我會辜負這溫柔的時光。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇八
曾經(jīng)在讀者上看到過這個故事：
一個老人，一間瓦房，一片森林。老人在森林里過著自給自足的生活。老人唯一的愛好是垂釣，隨著垂釣技術(shù)的不斷提高，他釣的魚常常吃不了，就存養(yǎng)在一口大缸里。這口大缸則放在簡易搭建的廚房里。
初夏的某個晚上，他還沒睡，就聽到廚房里有動靜，他抄起家伙去看個究竟。原來是一只前來偷吃魚的野狐不小心掉進了缸里，怎么也爬不上來了。想到前幾次不明就里地魚就少了，就想弄死這只討厭而倒霉的狐貍。當他用強光手電照著狐貍正欲動手時，他看到狐貍的眼里滿是驚恐，甚至還有眼淚，他的心又軟了……最終還是放了這只野狐。
后來，他的魚就再沒少過。他就感念狐貍這生靈通人性、有良心。更令他意想不到、感慨萬端的是，大地震驟來時，這只野狐居然挽救了他的命。
老人對狐貍的幫助是不求回報的，狐貍對老人的搭救是心中的感恩。
現(xiàn)在，如果把狐貍換成一個成年人呢，如果森林換成一個現(xiàn)代化的都市呢……。
老人是否還會善意的幫助，這個被幫助的人是否有能夠冒著生命危險去在地震即將來的前一刻想到老人的恩情！
真正的善良在我看來是隨性的，不刻意的去要求必然的回報，善良不是交易！你需要我的幫助，當我和你的感情到了我應(yīng)該幫助的范圍或者在特定情況下良心的驅(qū)使時，當我有能力的情況時，我可以幫助，但與此同時我沒有非做不可的義務(wù)。
一旦你把所有的善意都貼上回報的標簽，并且有意無意的表示出來，那么你的善行會偏離原來的軌道變得像蒼蠅一樣令人厭惡。
對于接受幫助的人，記得自己接受過他人的幫助，不要在他人困難時裝孫子。對你的幫助不是一種義務(wù)，幫了你，在需要的時候要懂得回報，不幫，也沒有必要惡意的揣摩對方。
一旦你不把別人的恩行放在心上，得寸進尺的索取，那么總會被別人疏遠，扣上一個愛占便宜的帽子。
真正的善意應(yīng)該讓人有種如沐春風的感覺，禮尚往來不是一種規(guī)則，而是一種基本的處事方式。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇九
最近遇到一些人和事讓我覺得特別不快，我想是不是我做錯什么了。晚上沒事總結(jié)了一下，看看我是否需要反省，于是我就看了這本書《你的善良必須有點鋒芒2》。
如果我們劉一鍋那些過度善良的人的生活的話，會在他們的成長歷史里，發(fā)現(xiàn)他們有過大量的背傷害時無人幫助，甚至被落井下石的經(jīng)歷。一個女孩被學校的流氓欺負了，回到家里被暴打了一頓，原因是家人覺得她丟人。另一個孩子做家務(wù)時受了傷，家人讓他跪在地上，認為他很可能故意偷懶；一個人剛得了重病，發(fā)現(xiàn)伴侶出軌準備離婚這和那些無法停止被點擊的狗一樣，在過去某段經(jīng)歷里，完全沒有擺脫傷害的可能。而比狗狗更可憐的是，他們要面對的加害者往往在年齡、體格、道德制高點等很多方面，都具有壓倒性的優(yōu)勢。
精神與肉體的雙重摧殘和威脅，使他們陷入一種既無法求助，也無法自行救贖的境地里。其實，心理崩潰主要是因為自我期望與實際行為的嚴重沖突。當一個人徹底放棄自己，自我期望徹底消失，妥協(xié)、自殘就不過是駕輕就熟的一個解脫過程，韋德是從此靈魂不用在無愛的、暴力和強權(quán)的.“無間道”里無盡的煎熬。
一個人如果絕望透頂，那么，讓他努力去改變環(huán)境，就成了一件不可能的事情。即使改變或者逃脫的機會近在咫尺、也會熟視無睹、因為對他們來說，被欺凌古人很痛苦，但與反抗或逃脫可能導致更劇烈的痛苦相比，兩害相權(quán)取其輕，他們寧愿忍受當下的痛苦，忍受相對不那么暴烈的痛苦。因此，指望處于絕望狀態(tài)的人突然“開悟”，主動嘗試些什么，無異于天方夜譚。
讀完這一段，我深有體會，在生活中，我算是一個比較老實的人。有時候我?guī)椭鷦e人的時候，反而沒有得到別人感激，別人會覺得我另有所圖。一個對自己和環(huán)境都處于徹底失控狀態(tài)的人，都有嚴重的心理疾病，他們膽小、怯懦、自閉、不愿意勞動、不愿意面對這個世界、卻不得不面對世界強加的諸多不公和欺凌。
讀完《你的善良必須有點光芒2》我明白并不是每個找我傾訴的人都值得我用心對待。我會學會適當?shù)摹安唤怙L情”。如果是一些無聊的話題，都要時刻滿足對方的話，那我一定會活得很累。我要敢于說出自己的要求，該拒絕就拒絕，因為當我們越妥協(xié)，就越不會有退路。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇十
愛默生說：“你的善良必須有些鋒芒”被廣泛認同。
慕言歌著作《你的善良必須有點鋒芒》，用大量的事例和分析總結(jié)出為善的原則，從善的底線。如何智慧的行善，無須一味的忍讓或取悅以及應(yīng)該具備的正確心態(tài)與方法。
“鋒芒”一詞的理解：具備“己所不欲勿施于人”的基礎(chǔ)；要有“審時度勢分辨事理”的智慧；具有“針尖對麥芒”的鮮明個性；懂得拒絕，堅持自己的觀點和原則，守好自己的底線，不妥協(xié)，不退讓的能力；堅強且接受一切殘酷的現(xiàn)實。
然而，在每個人成長的歷程中，善良總被無情傷。所以，慕言歌此書的出版，對于那些曾經(jīng)善良的無比委屈的你具有指導意義。
此書從職場、夫妻、孩子、父母、朋友各種人際關(guān)系中，分析總結(jié)出種種不假思索，沒有原則和底線的善良，導致的各種不盡人意的結(jié)果，分析你所謂的善良背后的動機，成為被利用、被輕視、被尊嚴踐踏、被拋棄、被傷害的事實真相。給出指導性的建議，警示善良的你：真正的善良既要容忍，又要殘忍！
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇十一
這本書我是草草看完的，所以沒有思考太多，總結(jié)下人們被誤認為的“善”。
第一種是不會拒絕的被動性的“善”。一味的委曲求全，幫助他人請求，而從未考慮自身感受，從不會去拒絕他人的善良，最終讓自己很苦惱。這里的情況我們應(yīng)到先考慮自身是否愿意做，考慮對方的請求是否對目前的生活或工作造成困擾，想清楚優(yōu)先級后再做出判斷，以自己的感受為先。
第二種是沒有邊界的犧牲性的“善”。從不區(qū)分自己和他人的邊界，首先為了你好的觀念，委屈自己做些不情愿的事，同時還期望他人能夠感受到她的“善”，能夠感恩，報答自己。這種典型的操心各種事情，以犧牲自己職業(yè)，生活，時間為代價來換區(qū)他人對自己的感激，這種“善”一方面是有目的，另一方面這種討好行為未必是他人需要的，若是不適，反而會厭惡。
第三種是為你好的控制性的“善”?？偸且宰晕覟橹行模詾槟愫玫挠^點，用自己的價值觀去控制他人的生活和行為。冒犯他人的生活則是一種惡，比如“你那個男朋友長的真不怎么樣，分了吧?！薄澳阍趺磿@么想，明顯不對的呀，你應(yīng)該……”“你身上的衣服不適合你，不好看，我給你推薦幾個”。盡管出于好意，但的確屬于冒犯，尤其這種控制性的“善”遇到了第一種的被動性的“善”，我覺得得反思下原則性問題了，畢竟管好自己的生活，該拒絕就拒絕。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇十二
貌似是前年，看到這句話的時候觸動了內(nèi)心深處的許多故事，只是那時的這句話后面還有半句，你的善良必須有點鋒芒，不然就等于零。愛默生的《愛默生隨筆》。后來，知道有同名的書籍出版一直想去書店帶回來卻因為去年發(fā)生的種種而延誤。這次倒是可以給自己個機會發(fā)個呆…遇到這本書可以說是必然，也可以說是偶然。之所以說必然是因為，知道自己看到這個書名必然會翻開這本書，只是能不能遇到這本書就是偶然了，如果不是這次偶然去書城逛了逛，大抵會忘了自己初始看到這本書出版的悸動。
或許善良從來都不是一件簡單的事情，所以有那么多人不自覺做了壞人，所以才需要有點鋒芒，才有“勿忘初心，方能始終”，因為善良這項需要本錢的選擇從開始就比其他事情都不容易，畢竟“初心易得，始終難守”，赤誠之心少之又少?！澳愕纳屏急仨氂悬c鋒芒”包括作為書名的這句話在內(nèi)，接觸文中很多句子遠比這本書來得早了些。一如作者文中所述“在這本小書里我想說的，雖然全是老道理，但于你，也許都是新問題。如果你看過幾篇后，覺得這里面有自己的影子，也不足為奇”，但這也是讀過之后才會發(fā)現(xiàn)的熟悉感，在沒有翻開之前又怎能憑著他人的“結(jié)論”來定義你遇見這本書的可能？當然這些都是后話了。也曾依著遇見它們的契機多多少少走出心里死角，稍稍跳脫出來回望，往往困住自己的不是旁人，而是自己的固執(zhí)和倔強。
前幾年，很在意旁人的看法，總是將目光聚焦在身邊人很在意的兩個“缺點”上，并盡可能地去改變，所以那段時間活得很不自信，像之前會常常用星座說打趣逃避選擇，只因每回思考會衡量許久也做不出一個決定。近兩年慢慢找到方法緩和，遇到的事情基本當下可以處理的，就不會拖著或者依賴別人，有時候累了，就耍賴讓朋友決定，心情反而開心許多，不刻意回避了，反而不害怕被講有選擇恐懼癥。另一個，是不會拒絕。在朋友看來這是個不算問題的問題，只是后來也有人很認真地跟我聊了許久，單單就這一個問題。講真，自己是覺得并不太好，而且最主要的是后來一度讓自己很累。某次，忘了跟誰聊天的時候，被一句話敲動：“一生非常短暫，不值得做一個壞人但也不用時時做個好人，盡量隨心隨性不糾結(jié)?！碑敃r的感覺直到現(xiàn)在再想起依然清晰。小時候，沒有那么多的在意，也不在乎自己的優(yōu)缺點，甚至從沒想過這些問題，不知道何時丟了那樣的率直，現(xiàn)在更多的是想回歸這樣的秉性。
偶然聽到鯨魚哥哥的一段話：“小孩子一睡著，你就會覺得特別特別的可愛，你看那個眼睫毛那么長、皮膚那么好，他睡在你旁邊就很可愛，我也想餓了就哭、困了就睡，好幸福啊！我小時候有人問我長大了想干什么，我一直都不知道，但是現(xiàn)在，我長大想當個寶寶，多開心。”當時就覺得些許難過，什么時候開始長大變成了一件很沉重的事情？明明本該是讓人期待的。長大，印象中不應(yīng)當是讓人難過的事情；長大，是充滿期待的，畢竟可以讓自己的想法成真，可以保護想保護的人，講自己想講的話，為何要讓自己那么難過？常?？吹较牖剡^去的念頭在萌發(fā)，卻忘了真正能改變的是當下和未來。以為能掌控的是過去，看不清的是當下，會忽略的是將來，以為發(fā)生過的事情被自己感知就能被掌握，殊不知過去了的就已經(jīng)被框裱起來，那個時刻再也回不去了。
寫到這兒，我才真正開始這本書的閱讀。生活本沒那么多理論可說，一度將能把生活中的點滴化為文字的人作為喜愛的對象，至今也是如此。那句“你以為的善良，其實只是懦弱”無疑精準描述了高中時候的自己，文中對季小堂的描述：“他無疑是喜歡通過照顧別人的感受來確定自己存在感的那類人，所以往往既不好意思拒絕別人，又很害怕被別人拒絕?！币沧屛颐靼祝菚r候的自己不懂拒絕別人其實更希望的是別人也會如此待我，只是事實是旁人活得比我明白些，哪怕他們并不知道這樣做的原因是什么。那位對安靜有著變態(tài)需求的女孩兒，文中描述的那句“別人都在懷念童年時，她卻慶幸自己終于長大了”，讓我內(nèi)心為之前自己想回到小時候的念頭感到一絲絲幸福，或許只有童年快樂的人才會有這樣的想法，卻也為如今不安的當下而感到無奈，是自己的能力還不足以支撐自己的.任性，這也曾讓我被安全感這三個字所困擾。是的，安全感，曾困擾我多時，也曾一度在他人身上尋找。后來發(fā)現(xiàn)，這僅僅是自己對未來地無力感，無關(guān)他人。安全感自始就是自己給自己的。對于父母親于我的教育，既希望他們能多給些引導又希望他們可以放手讓我去闖，這矛盾大抵是打小住宿大學卻又直接去了外省的緣故吧。
提到安全感，最多出現(xiàn)這個詞的地方大概是“我們分手吧，跟你在一起沒有安全感”，而不會是將之作為某件事情出問題的緣由。不可否認，我是個極其沒有安全感的人，我也曾試圖尋找根源，找到的無非是從小住宿、周六寄住在老師那兒、時常搬家等等這些瑣事，因為小時候的事情大多不記得了，估計也是千篇一律的規(guī)律生活。找到的這些并不能被稱為起因的種種并沒有對我產(chǎn)生哪怕一點點的作用，倒是明白了自己為什么很討厭條條框框，大概是小時候被約束的多了。在這段時間里就像是一個處于潛伏期的病人走走停停，如果不觸發(fā)便完全看不出來我是個沒有安全感的人，也隨之遇到了那個引發(fā)這場病毒性感冒的事和人，掙扎、痛苦著自我救贖。喜歡，本來就是一件很獨的事情，很久之后才懂得。
讀到這兒，停了停，不知不覺又發(fā)呆了。讀了近一半，想到朋友對我講的一句話，或許不是在對我說，而是自我感嘆：“我是不是也該看些雞湯文？”我沒有回答，在那一刻出現(xiàn)在腦海的是自己因為之前對于成功類自傳書籍的些許偏見曾一度排斥這類書，因為覺得成功是不能復制的而能書寫下來的必定不是成功的秘訣，所以很長一段時間都以這樣的主觀意識選擇不去看爸媽放在床頭并極力推薦給我的自傳類書籍，直到現(xiàn)在也只是將它們置于書架上嶄新如初。在某次聽講座時，有位學者講了許多對我來說枯燥乏味的內(nèi)容，而那整整三個小時，我只聽到了對于這堂講座來說或許是最無關(guān)緊要的一句話：“是的，成功是無可復制的，在這個信息時代，你的優(yōu)勢便是信息相對超前和廣泛，如果你在讀取他人的成功后得到你自己的感悟并引起你的發(fā)展，而這也只不過是耗費你少量的金錢和時間，何樂而不為呢？遠不要因為自己的閉塞而拒之千里之外?！边@三個小時，我不知道身邊的人收獲到了什么，我收到的是一份勇氣，給自己多一種選擇的可能和機會，也是從那時候開始，我會主動走向想認識的人、想做的事，而這些并不需要什么原因。只是終究沒翻開當初的那本書，不可否認我曾在書架前猶豫過。我就是這么倔的一個人，講這個故事也不是為了勸誰改變，畢竟我也并沒改，是想說如果可以多看多聽再作選擇，哪怕最終還是堅持自己最初的選擇，那也會少一些遺憾，多一份思量。而對于朋友的那個問題，我回復了：可以試試。
《你的善良必須有點鋒芒》這本書或許在看到書名時給人的感覺更多的是一本雞湯文，但讀到現(xiàn)在給我的感覺更多的是有一個空間，有一份契機讓自己去思考一些事情，一些在這個節(jié)奏很快的社會生活中并沒有機會去思考的事情。某些時候暫時的停下腳步并不會拖慢進度，而是為了找準方向從新出發(fā)，或許會事半功倍。手機突然傳來許嵩的如約而至，那簡單的旋律，中毒的副歌，讓人不自覺地跟著哼唱，將后臺轉(zhuǎn)至播放的app設(shè)成單曲循環(huán)，我想，接下來這半本書大概就用這首歌作為背景音樂了。過去的過去，活得很獨，曾不在乎旁人眼中的我是什么樣子的，也曾故意與他人口中的自己背道而馳，現(xiàn)在想來這可能是太過在乎的表現(xiàn)，因為有情緒、有關(guān)注，才會如此刻意。只是，活在這個世界中，不可能一輩子不與人打交道。那么就不能只關(guān)注自己，還要了解與自己相關(guān)的人、事、物，因為每個人的世界都不一樣，所以，自己看到的世界與他們的自然也是不一樣，故而，不用太在意，也不能完全不了解?！氨３肿约旱男∈澜?，隱匿再三千繁華中，不隨波逐流，卻可以相對獨立?！边@是我對大喬某個問題的回復，也是我在為之努力的當下。至于其他的，得知我幸，失之我命。
本來寫到這兒就已經(jīng)是要結(jié)束了的，聽著手機里正循環(huán)著的張懸的關(guān)于我愛你還是想多寫兩句。作者將這首歌放在最后一章才提及自己在寫這本書的時候曾一遍遍循環(huán)播放，或許只是想寫給自己，遵循著“原湯化原食”的初衷點開這首歌想就著看完最后一章，誰曾想張懸的嗓音竟是為我的閱讀產(chǎn)生了障礙，不得已又關(guān)掉，這是第一次聽這首歌。后來寫了些自己關(guān)于這本書的感想，取著自己很靜的一段空閑，時不時發(fā)個呆，再翻看幾章節(jié)，當自己沉淀下來之后，又想起了這首歌，想著在回到第一張作標記的同時點開這首歌，那時可能是臨近破曉只記得自己點開了這首歌還沒來得及回去作標記就睡過去了，這是第二次點開這首歌，還是沒有聽完。再著就是這一次，主動點開了這首歌設(shè)置了單循，寫下了上面這些內(nèi)容，望著窗外，難以言喻的平靜，就這樣讓思緒又遠去。不知道你會不會有這樣的感覺，時常在做某件事情時單循的歌曲，往往能聽到的那一兩句會異常清晰，就如這首歌中的“我擁有的都是僥幸我失去的都是人生”。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇十三
你的善良，必須有點鋒芒，非常新穎而有意思的一個觀點。善良，同時帶有鋒芒，看似相互對立，細細想來卻又有點合理之處。
善良，是有一定原則的。每個人都本性善良，但在生活中，每每卻讓人感覺并非如此。生活中，卻有不少這樣的人：他們本性善良，與人相處卻往往讓人感覺不舒服，甚至讓人討厭、反感。他們或許有這樣的共性，他們原本是好心，卻總會辦“壞事”，總是出力不討好，還招來別人的責難。這是為什么呢！不是都說，“好心都會有好報的么？善良的人都會有好結(jié)果的么？”可為什么總會讓人失望呢？孟子曾說：“行有不得，反求諸己。”是否能夠反思一下自己，往往是出于自己好心，卻把自己的意愿想法強加在別人身上，而不事先顧及他人的感受？是否是為了滿足自己認為是為了別人好而強加意志的欲望？往往是自身處于好心好意，在別人看來就是不顧及別人感受的惡心惡意。古人都講，多行善積德。但如果是為了行善而行善，為了積德而積德，那就不是行善積德了！因為你是帶著功利色彩去行善去積德！善良并不是你想怎么做就怎么做，還是有原則的，不能以善良的名義去強加感受給別人，不要去占據(jù)道德的制高點！
雖然本書有些觀點帶有強烈的情感色彩，有點偏激。但或許還是能夠戳中不少人的內(nèi)心，因為生活是充滿酸甜苦辣、五味雜成的，常常不如意。善良，雖有鋒芒，但善良不能丟！
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇十四
1.放棄對親密關(guān)系的過度在乎，學會在自己的身上尋求支撐和肯定，哪怕遭到他人的反對和指責。
2.要時刻提醒自己慣性思維的缺點，隨時跳出自我，反省自己的言行，別因為短暫的感受就馬上肯定或否定什么。
3.你要明白，優(yōu)秀的人都是有能力在不知不覺中努力把自己變成優(yōu)秀的人。
4.誤會和不被理解是常態(tài)，不要逼別人懂自己，也不要逼自己取悅他人。
5.“一切皆有可能”的意思是下一秒發(fā)生什么都理所當然，殘酷才是青春，吃苦才是人生。
6.當你坦然接受一切，客觀認知一切的時候，請重視承諾，且學會拒絕別人。
7.守護好你的親密距離，不要越俎代庖，別人的選擇與你無關(guān)，人都有犯錯或痛苦的權(quán)利，你我他都一樣，告訴自己在乎的人和在乎自己的人：不需要我時，不打擾；需要我時，我永遠都在。
8.自己想做的事，只能自己做，不可以絲毫假手于人，當然，你若想知道“失望”和“絕望”兩個詞是怎么寫的，可以這么干。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇十五
雖然是講道理，但是讀起來還是有些難以下咽，大致翻了翻，有些情緒涌上來，說說我自己吧，小學的時候，因為長的瘦瘦小小又愛哭，經(jīng)常被同學使喚跑腿去小賣部給他們買零食，后來才覺得這是別人欺負我。高中到了性格最倔強的時候，因為個人經(jīng)歷，養(yǎng)成一種性格，從來不麻煩別人，什么事都是自己死扛，別人請求的事也無法拒絕，盡力去做。也不是說討好，我?guī)椭鷦e人是希望在我或者別人需要幫助的時候也有人能幫一把。因為爸爸永遠實現(xiàn)不了的諾言，我明白了別人的諾言不能輕易相信，不能依賴別人，想要什么自己去做。經(jīng)常幫助別人會讓別人覺得理所當然，有一天你不做了就會被指責，高中的時候天天幫全寢室的室友接水，有一次因為有事情耽擱了沒有給一個室友接上就停水了，她回來責問我為什么沒給她接，我那一刻感到絕望和難過，這就是濫用的幫助吧。我?guī)退齻兡敲炊?，我開了一次口請求幫助就被拒絕了，感覺心里拔涼拔涼的，更加堅信做人要靠自己。再后來，到了大學，無論室友說話多么難聽多么傷人，怎樣攻擊我，我都因為大家都是室友抬頭不見低頭見而忍著，然而她們并沒有意識到并且變本加厲，后來我才明白這是我好脾氣沒原則沒底線。之前一直是以付出和犧牲自我的態(tài)度為別人活著，現(xiàn)在明白了要對自己的人生負責，我有自己的路要走，我有自己的人生啊，我要為自己而活。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇十六
最近在閑暇時間看了一本書叫《你的善良必須有點鋒芒》，作者慕顏歌，本書一共分為六章，作者總共講述了36段感同身受的過往人生場景。我也只是粗略的看了一遍，下邊是我的感悟，如果你有興趣也可以試著閱讀這本書。
開篇作者說到他對“善良必須有點兒鋒芒”的理解是：一個人越是善良，待人的底線應(yīng)該越高一些，這樣才能避免縱容他人，也能保護自己。你可以善良，但請不要無謂的善良。如果經(jīng)過歲月的磨礪，你稍微修煉出一些鋒芒，反倒更能從容地生活。
如果你的生活只是對世界察言觀色，然后滿足于眼前的茍且，如果身邊的人對你的存在總是忽視，如果你的被認同只能靠委屈自己去成全別人，那么請記住這一句話：你當善良，且有力量。
本書作者告訴我們，你以為的善良其實只是懦弱，與其明哲保身，不如立場鮮明。丑話說在前頭并不“丑”，一直努力在成全別人，卻忘記了最該成全的是自己，明明有自己的想法，卻礙于情面委屈自己。你無須把自己的位置擺得太低，不想做的事情不必勉強自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。在你能力范圍之內(nèi)的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的，要果斷拒絕。
我們顧忌別人的感受，不想讓人難堪、失望，這固然是一種難得的美德，但是如果一味地順從別人，害怕說出自己內(nèi)心的想法，正說明我們對別人的肯定和贊許過于依賴。做人要學著適度“零容忍”，有時候，善良不能沒有鋒芒，否則等于零。
無論是心靈雞湯類的書，還是講禪修智慧的書，總在提醒我們，當遭遇痛苦而抱怨他人的不夠友善時，我們應(yīng)學會換位思考，學會理解別人，要去相信“善有善報”“好人有好報”，如果你自己變得更好，那么世界就會更好。
然而，我想追問，為什么我們要一味的理解別人？如果我們自己受了傷還沒有醫(yī)治，又如何從心理上做到為他人著想？如果我們自己都還沒有爬起來，又如何能惦記著再去扶起別人？別人對你好是因為別人喜歡，你對別人好只是因為自己甘愿。不是所有的付出都有回報，也不是所有的付出都需要回報。
張愛玲曾經(jīng)寫過一篇文章叫《非走不可的彎路》。她站在青春的路口，她的母親攔住她說：“此路走不得，我以前走過?！彼恍?，覺得母親能從那條路上走過來，自己為什么不能？于是她堅持走上那條路，母親只好嘆息一聲，說一句“一路小心”。當她真的走上那條路時，發(fā)現(xiàn)母親沒有騙她，那條路真的難走。
最后當她拼了命努力，一路堅持，終于走出來的時候，看到一個年輕人正站在自己當年站的那個路口，她忍不住像母親那樣喊：“那路走不得！”年輕人跟當年的她一樣，非走不可，于是她也道一句：“一路小心?！?/p>
在人生的路上，有一條路每個人都非走不可，那就是年輕時候的彎路。正如孟子曾寫到“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！?/p>
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇十七
你的善良必須有點鋒芒，很多人說我是一個善良的人，但我不愿如此標榜，因為善良的人就要多做一些事情，一些本不屬于自己的事，而在于別人看來理所應(yīng)當！次次做好、次次善良才會稱之善，一次不做、一次不“善”，前功盡棄、付諸東流。
雷鋒遠去，《芳華》已逝！今人喜歡的不是“雷鋒式”的人，而是他們可以被我們以“好人”的理由呼來喝去。
與人，真誠相交，給予真正的幫助。給兔子肉吃的不是真正的好朋友！“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”對待好的建議，可以讓我們成長的話語，我們?nèi)≈x之；然別人主觀臆斷之看法、妄肆評論之言語，我們只當一個p，雖臭卻終究不長久！
于己，人生而獨一無二，茫茫宇宙無一人與己一模一樣，只此一人，皆為珍稀物種，為何不愛護？先愛己，杯滿則溢，方會愛人！欲先愛己者，須先接受自我。“無論貧窮還是富有、無論環(huán)境是好是壞，是成功是失敗。我都要支持自己、愛護自己、與自己同甘共苦，攜手共創(chuàng)未來，一直到我離世的那天?！?/p>
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇十八
都說宰相肚里能撐船，海闊天空，大事化小，小事化了……于是乎，生活里就出現(xiàn)了越來越多的我們自以為的“善良”。
我們從小就生活在父母的庇護下，我們在父母的悉心指導下咿咿呀呀，學會走路說話，讓我們享受教育，告訴我們做人的道理，規(guī)勸我們避開彎路。他們?yōu)槲覀冋陲L擋雨，盡量滿足我們的任何物質(zhì)要求，父母就儼然成了我們的第一位生活老師。隨著年齡的'增長，我們有了自己的一套價值觀和信念體系，不再是那個懵懂的孩子了。這時，我們和父母就會產(chǎn)生越來越多的分歧，明明自己心里有一萬個主見，但是為了被標榜的“孝順，善良”放棄自己想要的生活，去迎合父母的安排和意見。
在愛情里，縱使對方做了無法忍受的錯誤，我們也會竭力說服自己讓自己保持善良，當做什么也沒發(fā)生。直至事態(tài)嚴重，才做出該有的選擇。
在工作上，為了讓自己不被邊緣化，為了讓老板更加喜歡自己，不希望自己被漠視。于是，老板和同事們的要求合理的不合理的都全盤接受，只是為了讓自己別人肯定自己自以為的善良，得到更多的存在感和價值感罷了。結(jié)果，得來的只是更多的漠視。
堅持做善良的事，但是也不要忘了善良中也要剛?cè)岵?，量力而行，盡力而為。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇十九
關(guān)鍵重點摘綠：
尊重自己的感受不需要理由，不應(yīng)該讓善良這個特性成為不用講道理的盾牌。與人相處不妨先"小人"，先把自己不能接受的說清楚，先把界線畫明。人性複雜，黑暗骯葬與純潔善良詭異地融合。
你怎麼定義自己，世界就怎麼定義你。不要害怕改變，你可以被自己逼迫的更加優(yōu)秀。除了你，沒人能打擊你自己，如果你因為某人肯定或不肯定你而決定去做一件事情，那一定是你不夠熱愛。
寬容，不要縱容。不要過別人嘴上的人生，不要給自己"我是為了..."這種解釋。可以為別人著想，但是要為自己而活，靜心低頭地才是成熟的智慧。
結(jié)論：先己后人，想清楚自己是什麼、有什麼、能做什麼，才能去發(fā)揮善良的能力。
自?。号c其說是討論善良這就事情，更像是討論人生觀念與個性形成的一個狀況。有些人是喜歡通過照顧別人感受來確定自己存在感的，或是喜歡通過經(jīng)由別人的認可確認自己做正確的事情。但是這樣的想法，很容易因為錯誤的對象，或是錯誤的回應(yīng)方式，導致全盤皆錯的局面。只有自己，能夠回答自己的問題，只有自己，能給自己指明真正的道路。我認為自己是個善良的人，也是個有鋒芒的.人，古人說外圓內(nèi)方，字字精準到位，對外必須圓融圓滑不得罪，但在內(nèi)心又有自己的原則和底線，對自己有清楚的認知和了解，不做無謂的承諾，不做濫情的付出，才是真君子。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇二十
你要善良，且有力量。
雖然我們沒有那么堅強，但注定要獨自堅強。為別人考慮，但要為自己而活。要堅強，有鋒芒。你是你，我是我，最后才是你和我。在歲月中成長，不慌不忙。世路崎嶇，必要堅強...
這本書的筆記我做了很多，手機卡頓了，來不及整理，但一定會認真地再寫一次書評。文字教給我們很多，可生活仍需自己體悟，你經(jīng)歷的一切，都意味深長。無論怎樣，感謝經(jīng)歷，感謝相遇，凡事無絕對，自己的一切，誰都說了不算！不甘心，就改變、舍不得，就挽留、得不到，就放手...我也不喜歡啰嗦，這本書很不錯，適合我的胃口，再整理，好好寫書評，再讀一次定是別有一番味道。
還有，為別人著想，但一定要為自己而活。沒有任何人可以對你的.痛苦感同身受，我甚至認為感同身受這個詞是不是有點荒謬。沒有人知道你經(jīng)歷了什么，那些難熬的日子里有怎樣的泣不成聲，所以又何必苛求他人能感同身受呢?每個人都有迷茫期，或長或短，可以哭可以鬧就是不能失去自己。無論如何，你得站起來呀！那是非走不可的彎路，也是成長的必經(jīng)之路，沒有這些冷暖，又怎么能有如今刀槍不入的自己呢?因為經(jīng)歷，所以懂得，即便有諸多的不如意，如此看來也未必是壞事。
你要善良，且有鋒芒，生活已經(jīng)很難了，要自己創(chuàng)造快樂，相信一切會越來越好！但是不能空等，守株待兔的等是愚昧的，也是等不到的，如果真的想尋找到一個好的自己，你得為之拼命努力，至少應(yīng)該做點什么，對嗎？愿歷盡千帆，歸來仍是少年，無論如何，感謝那個愿意為之改變的自己。心存善念，笑看風雨，夜路還長，我會自帶光芒，始終善良！
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇二十一
自己的人生還是要自己走的。就這樣慢慢成長，更加獨立，不對他人抱有太高期望，對自己的期望更高一點。在自立的基礎(chǔ)上去和人相處，和人相愛。
己所不欲勿施于人，己所欲更要勿施于人，不要將自己的'想法強加給別人，那不一定是他想要的，也不是所謂的為她好。
誤會和不被理解是常態(tài)，不要逼別人懂自己，也不要逼自己去取悅他人。
做自己喜歡的事情時，無論別人怎么潑冷水，堅定內(nèi)心做自己。死在自己的夢里而不是別人的嘴里。
在當下努力去做自己喜歡做的和有趣的事情，讓自己的內(nèi)心充盈著喜悅，讓現(xiàn)在的每一天，都以自己喜愛的方式度過。
更愿意做一個像石灰一樣的人，別人越潑冷水，人生越沸騰。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇二十二
最近在時間看了《你的善良必須有點鋒芒》，這本由慕顏歌所寫的心靈雞湯，當初拜讀是被書名吸引，讀完之后思考最多的是善良、鋒芒兩個既不相關(guān)又毫無聯(lián)系的詞或者個性如何更好的轉(zhuǎn)換、融合。書中教會那些習慣了吃虧、沉默、委屈的人，懂得也可以有態(tài)度、有觀點、有能力、過自己想要的生活。
其實，在現(xiàn)實生活中，有時也很難開口拒絕別人?；蛟S是因為不好意思拒絕別人，也可能是力所能及之內(nèi)的事能幫就幫。書中說道，你無須把自己的位置擺得太低不想做的事情不必勉強自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。所以，在你能力范圍之內(nèi)的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的，要果斷拒絕。
貝佐斯說過：“聰明是一種天賦，善良是一種選擇”。生活不是用來妥協(xié)的，日子不是用來將就的，不要再讓別人踐踏你的底線，善良是把雙刃劍，善良是美德可不是委屈自己，成全別人的借口，愿善良的人在善良的同時有份不失善良的底線和原則！
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