讀后感不僅是讀書的一種要求，更是對(duì)讀者思辨和分析能力的一種考驗(yàn)。寫讀后感時(shí)應(yīng)注重自我表達(dá)，與他人的讀后感進(jìn)行對(duì)比和交流，以提升自己的寫作水平。以下是我收集的幾篇有關(guān)讀后感的文章，供大家學(xué)習(xí)和參考。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇一
在朋友的推薦下看了這本書，原因很簡單，我總是在委曲求全中變得懦弱，而獲得周圍親人、朋友、同事所謂的“性格好、善良”標(biāo)簽，自己卻憋成內(nèi)傷。看過之后，頗受啟發(fā)。
我們的文化提倡謙卑、忍讓，己所不欲勿施于人。于是，中庸的文化道德里不贊成沖突，不贊成在理性溝通的過程中堅(jiān)持自己的原則，為自己的利益斗爭，所有沖突的火星被消滅在善良光鮮的道德外衣之下。因此，學(xué)校教化出的是沒有個(gè)性的、謙卑的、忍辱負(fù)重的知識(shí)分子。而道德教化之外的“卑劣”思想反而在謙卑的良善的土壤中生根、發(fā)芽、壯大，甚至叫囂。于是，自古就有了“秀才遇上兵，有理說不清”，網(wǎng)絡(luò)語言“我是流氓，我怕誰”風(fēng)靡一時(shí)，甚至引起了某些謙卑知識(shí)分子的倒戈背叛。當(dāng)然，并不是我們的文化傳統(tǒng)出現(xiàn)了問題，而是有些人利用了文化傳統(tǒng)的弱點(diǎn)來攻擊，甚至從中獲取利益。對(duì)此，我們應(yīng)該不能一味退讓，一味善良。對(duì)惡的不作為就是對(duì)善的最大褻瀆。
很多時(shí)候，我們不能建立對(duì)自己的一種正確的認(rèn)知，或者說是沒有養(yǎng)成一種正確認(rèn)知策略。我們往往太在意別人的看法，希望從他人的正面評(píng)價(jià)中建立對(duì)自己的一種認(rèn)知。我們希望以謙卑的，甚至犧牲部分利益的方式去獲得一個(gè)“善良”的標(biāo)簽，讓自己獲得主流文化的一種認(rèn)可，從而找到一種安全感和歸屬。而一旦陷入這種認(rèn)知循環(huán)，即使你真的善良，你也可能憋出內(nèi)傷。
善良，不是錯(cuò)，我們?nèi)匀粦?yīng)該堅(jiān)守，這是中華文化傳承的根，但是我們應(yīng)該建立自己正確的認(rèn)知方式，不需要憑借他人的評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自己。
寥寥數(shù)語，僅是此刻的感想，我想，隨著生活的波瀾，我會(huì)感悟更多。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇二
最近在閑暇時(shí)間看了一本書叫《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》，作者慕顏歌，本書一共分為六章，作者總共講述了36段感同身受的過往人生場景。我也只是粗略的看了一遍，下邊是我的感悟，如果你有興趣也可以試著閱讀這本書。
開篇作者說到他對(duì)“善良必須有點(diǎn)兒鋒芒”的理解是：一個(gè)人越是善良，待人的底線應(yīng)該越高一些，這樣才能避免縱容他人，也能保護(hù)自己。你可以善良，但請(qǐng)不要無謂的善良。如果經(jīng)過歲月的磨礪，你稍微修煉出一些鋒芒，反倒更能從容地生活。
如果你的生活只是對(duì)世界察言觀色，然后滿足于眼前的茍且，如果身邊的人對(duì)你的存在總是忽視，如果你的被認(rèn)同只能靠委屈自己去成全別人，那么請(qǐng)記住這一句話：你當(dāng)善良，且有力量。
本書作者告訴我們，你以為的`善良其實(shí)只是懦弱，與其明哲保身，不如立場鮮明。丑話說在前頭并不“丑”，一直努力在成全別人，卻忘記了最該成全的是自己，明明有自己的想法，卻礙于情面委屈自己。你無須把自己的位置擺得太低，不想做的事情不必勉強(qiáng)自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。在你能力范圍之內(nèi)的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的，要果斷拒絕。
我們顧忌別人的感受，不想讓人難堪、失望，這固然是一種難得的美德，但是如果一味地順從別人，害怕說出自己內(nèi)心的想法，正說明我們對(duì)別人的肯定和贊許過于依賴。做人要學(xué)著適度“零容忍”，有時(shí)候，善良不能沒有鋒芒，否則等于零。
無論是心靈雞湯類的書，還是講禪修智慧的書，總在提醒我們，當(dāng)遭遇痛苦而抱怨他人的不夠友善時(shí)，我們應(yīng)學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)理解別人，要去相信“善有善報(bào)”“好人有好報(bào)”，如果你自己變得更好，那么世界就會(huì)更好。
然而，我想追問，為什么我們要一味的理解別人？如果我們自己受了傷還沒有醫(yī)治，又如何從心理上做到為他人著想？如果我們自己都還沒有爬起來，又如何能惦記著再去扶起別人？別人對(duì)你好是因?yàn)閯e人喜歡，你對(duì)別人好只是因?yàn)樽约焊试浮２皇撬械母冻龆加谢貓?bào)，也不是所有的付出都需要回報(bào)。
張愛玲曾經(jīng)寫過一篇文章叫《非走不可的彎路》。她站在青春的路口，她的母親攔住她說：“此路走不得，我以前走過。”她不信，覺得母親能從那條路上走過來，自己為什么不能？于是她堅(jiān)持走上那條路，母親只好嘆息一聲，說一句“一路小心”。當(dāng)她真的走上那條路時(shí)，發(fā)現(xiàn)母親沒有騙她，那條路真的難走。
最后當(dāng)她拼了命努力，一路堅(jiān)持，終于走出來的時(shí)候，看到一個(gè)年輕人正站在自己當(dāng)年站的那個(gè)路口，她忍不住像母親那樣喊：“那路走不得！”年輕人跟當(dāng)年的她一樣，非走不可，于是她也道一句：“一路小心?！?/p>
在人生的路上，有一條路每個(gè)人都非走不可，那就是年輕時(shí)候的彎路。正如孟子曾寫到“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！?/p>
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇三
優(yōu)秀作文推薦！人總要被社會(huì)污染的，不再會(huì)純粹了，人生路漫漫，坎坷何其多，且行且珍惜。
很久之后，才真正明白了這句話背后的意思。然后一個(gè)人傻笑很久。對(duì)于一句話或者一件事情，經(jīng)常是反射弧長到后腳跟。
越長大，經(jīng)歷的事情越多；會(huì)越來越脆弱敏感。有人說，付出是需要回報(bào)的。某種意義上來說，我是認(rèn)同的。我不太確定，你是否接受我的付出；所以我需要你給我某種暗示（一個(gè)微笑，一句感謝……），讓我知道你是接受的，是認(rèn)同的，那么我因此可能會(huì)開心的像個(gè)250的大傻子；善本身來說，是一件美好存粹的的事情。只是在不同的人和人之間，碰撞的過程中，發(fā)生了一些變質(zhì)，然后帶上了別樣的色彩。
久處身邊的人，可能在你輸出某句話的時(shí)候，我就會(huì)想象得到，你應(yīng)該是什么的表情，然后進(jìn)行情節(jié)帶入。但面對(duì)很多年未曾相見的老友，你發(fā)現(xiàn)你會(huì)慢慢失去想象和讀心這個(gè)能力。其實(shí)老友未變，你也未變；只是時(shí)間太久，距離太遠(yuǎn)。是熟悉的，是陌生的。是近的，亦是遠(yuǎn)的。當(dāng)參與感被想象替代的時(shí)候，善言，善行也就滋生出了別樣的味道。
善的開始與結(jié)束，都是互相的。我予你的善，是你所求的，也是我樂于的；你予我的，是因我予，依舊的自由自己。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇四
最近遇到一些人和事讓我覺得特別不快，我想是不是我做錯(cuò)什么了。晚上沒事總結(jié)了一下，看看我是否需要反省，于是我就看了這本書《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒2》。
如果我們劉一鍋那些過度善良的人的生活的話，會(huì)在他們的成長歷史里，發(fā)現(xiàn)他們有過大量的背傷害時(shí)無人幫助，甚至被落井下石的經(jīng)歷。一個(gè)女孩被學(xué)校的流氓欺負(fù)了，回到家里被暴打了一頓，原因是家人覺得她丟人。另一個(gè)孩子做家務(wù)時(shí)受了傷，家人讓他跪在地上，認(rèn)為他很可能故意偷懶；一個(gè)人剛得了重病，發(fā)現(xiàn)伴侶出軌準(zhǔn)備離婚這和那些無法停止被點(diǎn)擊的狗一樣，在過去某段經(jīng)歷里，完全沒有擺脫傷害的可能。而比狗狗更可憐的是，他們要面對(duì)的加害者往往在年齡、體格、道德制高點(diǎn)等很多方面，都具有壓倒性的優(yōu)勢。
精神與肉體的雙重摧殘和威脅，使他們陷入一種既無法求助，也無法自行救贖的境地里。其實(shí)，心理崩潰主要是因?yàn)樽晕移谕c實(shí)際行為的嚴(yán)重沖突。當(dāng)一個(gè)人徹底放棄自己，自我期望徹底消失，妥協(xié)、自殘就不過是駕輕就熟的一個(gè)解脫過程，韋德是從此靈魂不用在無愛的、暴力和強(qiáng)權(quán)的.“無間道”里無盡的煎熬。
一個(gè)人如果絕望透頂，那么，讓他努力去改變環(huán)境，就成了一件不可能的事情。即使改變或者逃脫的機(jī)會(huì)近在咫尺、也會(huì)熟視無睹、因?yàn)閷?duì)他們來說，被欺凌古人很痛苦，但與反抗或逃脫可能導(dǎo)致更劇烈的痛苦相比，兩害相權(quán)取其輕，他們寧愿忍受當(dāng)下的痛苦，忍受相對(duì)不那么暴烈的痛苦。因此，指望處于絕望狀態(tài)的人突然“開悟”，主動(dòng)嘗試些什么，無異于天方夜譚。
讀完這一段，我深有體會(huì)，在生活中，我算是一個(gè)比較老實(shí)的人。有時(shí)候我?guī)椭鷦e人的時(shí)候，反而沒有得到別人感激，別人會(huì)覺得我另有所圖。一個(gè)對(duì)自己和環(huán)境都處于徹底失控狀態(tài)的人，都有嚴(yán)重的心理疾病，他們膽小、怯懦、自閉、不愿意勞動(dòng)、不愿意面對(duì)這個(gè)世界、卻不得不面對(duì)世界強(qiáng)加的諸多不公和欺凌。
讀完《你的善良必須有點(diǎn)光芒2》我明白并不是每個(gè)找我傾訴的人都值得我用心對(duì)待。我會(huì)學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)摹安唤怙L(fēng)情”。如果是一些無聊的話題，都要時(shí)刻滿足對(duì)方的話，那我一定會(huì)活得很累。我要敢于說出自己的要求，該拒絕就拒絕，因?yàn)楫?dāng)我們越妥協(xié)，就越不會(huì)有退路。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇五
最初看這本書的時(shí)候，對(duì)它并不是很感興趣，覺得它更像是說教，說一些大道理，然后用一些小事件去印證，讀來非常無趣又沒有收獲。但在讀的時(shí)候仔細(xì)思考，慢慢地發(fā)現(xiàn)書中的一些觀點(diǎn)和說法并不是像我們以前所看的心靈雞湯一樣的勵(lì)志文學(xué)，它說的很現(xiàn)實(shí)，無論是在工作、學(xué)習(xí)方面，還是對(duì)家人、同事、領(lǐng)導(dǎo)，甚至是陌生人的處事方式方面都有很強(qiáng)的借鑒意義。
讀這本書讓我收獲最大的有幾點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)尋找自我價(jià)值感。無論什么時(shí)候，對(duì)什么人，都不能產(chǎn)生依賴的心理，永遠(yuǎn)不要靠取悅別人，然后期待他對(duì)你的付出給予回報(bào)上取得滿足感。學(xué)會(huì)尋找自我價(jià)值感。
2、學(xué)會(huì)“自私”。人的一生太短了，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)“自私”，不要把自己的人生僅僅過給別人看。因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)同一件事情的看法都是不同的'，如果我們要照顧到每個(gè)人的想法那活的太累了，我們應(yīng)該多關(guān)注自己的感受，不要只為別人而活，也絕不委曲求全和依附任何人。
3、摒棄為他人付出來換取尊重和回報(bào)的意識(shí)；同時(shí)摒棄要求他人為我們付出的思想，減少我們對(duì)他人的依賴，不會(huì)再覺得別人為我們的付出是“應(yīng)該的”。
4、每一個(gè)人都只能為自己的人生負(fù)責(zé)，我們所做的每一件事，都得承擔(dān)它可能帶來的結(jié)果。無謂的付出如果在別人看來只是負(fù)累，我們?nèi)绾文芷诖玫较鄬?duì)的回報(bào)？我們不畏付出，但不無謂付出。
5、我們可以不成功，但是不能不成長。也許有人會(huì)阻礙我們成功，但沒人會(huì)阻擋我們成長。到最后能成就我們的并不是命運(yùn)，而是我們自己。在任何一段關(guān)系中，我們不僅要以善待人，更要善待自己。這是生活的智慧。
6、做自己，別讓世界改變你。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇六
媽媽買了一套書，就是所謂的“心靈雞湯”，其中讓我感悟最深的還是這本書——《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》。
讀了這本書，我明白了善良與鋒芒之間看似不沾邊的兩個(gè)詞也是有關(guān)系的。這本書教會(huì)了那些習(xí)慣吃虧，保持沉默的人變得會(huì)過自己的生活。
在現(xiàn)實(shí)生活中，不少人做不到拒絕別人，可能是礙于面子，就是所謂的“善良”，也或許是因?yàn)橛X得事情力所能及，能幫就幫。書里說得好，你無須把自己的位置擺得太低，去做自己不想做的事，勉強(qiáng)自己，一味地忍讓。那不叫善良，而叫懦弱。在你能力范圍內(nèi)的，你愿意幫別人做事時(shí)，那是好的。如果這事的確不好，你很難辦到，那就必須鼓起勇氣，拒絕他。
“聰明是一種天賦，善良是一種選擇?！鄙畈⒉皇怯脕硗讌f(xié)的`，日子也不是用來將就的，不能讓他人一味地去觸碰你的底線，踐踏你的尊嚴(yán)。善良像是把雙刃劍，善良不是委屈自己，成全別人。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇七
慕言歌著作《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》，用大量的事例和分析總結(jié)出為善的原則，從善的底線。如何智慧的行善，無須一味的忍讓或取悅以及應(yīng)該具備的正確心態(tài)與方法。
“鋒芒”一詞的理解：具備“己所不欲勿施于人”的基礎(chǔ)；要有“審時(shí)度勢分辨事理”的智慧；具有“針尖對(duì)麥芒”的鮮明個(gè)性；懂得拒絕，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)和原則，守好自己的底線，不妥協(xié)，不退讓的能力；堅(jiān)強(qiáng)且接受一切殘酷的現(xiàn)實(shí)。
然而，在每個(gè)人成長的歷程中，善良總被無情傷。所以，慕言歌此書的出版，對(duì)于那些曾經(jīng)善良的無比委屈的你具有指導(dǎo)意義。
此書從職場、夫妻、孩子、父母、朋友各種人際關(guān)系中，分析總結(jié)出種種不假思索，沒有原則和底線的善良，導(dǎo)致的各種不盡人意的結(jié)果，分析你所謂的'善良背后的動(dòng)機(jī)，成為被利用、被輕視、被尊嚴(yán)踐踏、被拋棄、被傷害的事實(shí)真相。給出指導(dǎo)性的建議，警示善良的你：真正的善良既要容忍，又要?dú)埲蹋?/p>
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇八
“就著善良這盤小菜，飲一壺人生苦酒”
這本書作者觀點(diǎn)很明確，處處宣貫了莫以善良的名義一直窩囊下去。
讀這本書很有感觸，善良是一個(gè)字面上的是非題，要么善良要么不善良：以改革開放為時(shí)間點(diǎn)，以前的人總體來說是善良或者用純樸更貼切，正因?yàn)榻^大多數(shù)人都這樣，所以當(dāng)善良引發(fā)爭議時(shí)會(huì)在心里引發(fā)歇斯底里的吶喊；后時(shí)代的人，隨著社會(huì)價(jià)值觀的變化，逐漸形成了一種人不為己天誅地滅的心態(tài)，善良反倒成了貶義詞，路遇老人摔倒到底扶不扶的話題一度在各大平臺(tái)引發(fā)大討論。
現(xiàn)在，善良很容易被道德裹挾，公交不讓座就是不懂事，要遭受道德的譴責(zé)；路遇乞討的小朋友不施舍就會(huì)被人指著后背說沒人性，但真實(shí)情況是我們善良想得到的結(jié)果嗎？段時(shí)間看不是這么回事。日常我們也會(huì)經(jīng)常遇到文中描寫的借錢困惑：借，怎么要？不借，怎么開口？借，自己怎么生活？不借，以后自己遇到困難怎么辦？其實(shí)關(guān)于這個(gè)命題，我非常同意作者的意見，量力而行，別委屈自己。
關(guān)于工作、生活，親情、友情中的善良，作者的.觀點(diǎn)還是很犀利的，但生活就是這樣殘酷，你辦了違心的善良，就要有承擔(dān)他人不可控的行為和輿論。
別再以為吃虧是福，因?yàn)槿诵母舳瞧?；但也不能一棒子打死，還要因勢利導(dǎo)。所以看這種觀點(diǎn)明確的書，要有一定的鑒別能力，盡信書不如無書。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇九
都說宰相肚里能撐船，海闊天空，大事化小，小事化了……于是乎，生活里就出現(xiàn)了越來越多的我們自以為的“善良”。
我們從小就生活在父母的庇護(hù)下，我們在父母的悉心指導(dǎo)下咿咿呀呀，學(xué)會(huì)走路說話，讓我們享受教育，告訴我們做人的道理，規(guī)勸我們避開彎路。他們?yōu)槲覀冋陲L(fēng)擋雨，盡量滿足我們的任何物質(zhì)要求，父母就儼然成了我們的第一位生活老師。隨著年齡的'增長，我們有了自己的一套價(jià)值觀和信念體系，不再是那個(gè)懵懂的孩子了。這時(shí)，我們和父母就會(huì)產(chǎn)生越來越多的分歧，明明自己心里有一萬個(gè)主見，但是為了被標(biāo)榜的“孝順，善良”放棄自己想要的生活，去迎合父母的安排和意見。
在愛情里，縱使對(duì)方做了無法忍受的錯(cuò)誤，我們也會(huì)竭力說服自己讓自己保持善良，當(dāng)做什么也沒發(fā)生。直至事態(tài)嚴(yán)重，才做出該有的選擇。
在工作上，為了讓自己不被邊緣化，為了讓老板更加喜歡自己，不希望自己被漠視。于是，老板和同事們的要求合理的不合理的都全盤接受，只是為了讓自己別人肯定自己自以為的善良，得到更多的存在感和價(jià)值感罷了。結(jié)果，得來的只是更多的漠視。
堅(jiān)持做善良的事，但是也不要忘了善良中也要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，量力而行，盡力而為。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十
1.放棄對(duì)親密關(guān)系的過度在乎，學(xué)會(huì)在自己的身上尋求支撐和肯定，哪怕遭到他人的反對(duì)和指責(zé)。
2.要時(shí)刻提醒自己慣性思維的缺點(diǎn)，隨時(shí)跳出自我，反省自己的言行，別因?yàn)槎虝旱母惺芫婉R上肯定或否定什么。
3.你要明白，優(yōu)秀的人都是有能力在不知不覺中努力把自己變成優(yōu)秀的人。
4.誤會(huì)和不被理解是常態(tài)，不要逼別人懂自己，也不要逼自己取悅他人。
5.“一切皆有可能”的意思是下一秒發(fā)生什么都理所當(dāng)然，殘酷才是青春，吃苦才是人生。
6.當(dāng)你坦然接受一切，客觀認(rèn)知一切的時(shí)候，請(qǐng)重視承諾，且學(xué)會(huì)拒絕別人。
7.守護(hù)好你的親密距離，不要越俎代庖，別人的選擇與你無關(guān)，人都有犯錯(cuò)或痛苦的權(quán)利，你我他都一樣，告訴自己在乎的人和在乎自己的人：不需要我時(shí)，不打擾；需要我時(shí)，我永遠(yuǎn)都在。
8.自己想做的事，只能自己做，不可以絲毫假手于人，當(dāng)然，你若想知道“失望”和“絕望”兩個(gè)詞是怎么寫的，可以這么干。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十一
貌似是前年，看到這句話的時(shí)候觸動(dòng)了內(nèi)心深處的許多故事，只是那時(shí)的這句話后面還有半句，你的善良必須有點(diǎn)鋒芒，不然就等于零。愛默生的《愛默生隨筆》。后來，知道有同名的書籍出版一直想去書店帶回來卻因?yàn)槿ツ臧l(fā)生的種種而延誤。這次倒是可以給自己個(gè)機(jī)會(huì)發(fā)個(gè)呆…遇到這本書可以說是必然，也可以說是偶然。之所以說必然是因?yàn)?，知道自己看到這個(gè)書名必然會(huì)翻開這本書，只是能不能遇到這本書就是偶然了，如果不是這次偶然去書城逛了逛，大抵會(huì)忘了自己初始看到這本書出版的悸動(dòng)。
或許善良從來都不是一件簡單的事情，所以有那么多人不自覺做了壞人，所以才需要有點(diǎn)鋒芒，才有“勿忘初心，方能始終”，因?yàn)樯屏歼@項(xiàng)需要本錢的選擇從開始就比其他事情都不容易，畢竟“初心易得，始終難守”，赤誠之心少之又少?！澳愕纳屏急仨氂悬c(diǎn)鋒芒”包括作為書名的這句話在內(nèi)，接觸文中很多句子遠(yuǎn)比這本書來得早了些。一如作者文中所述“在這本小書里我想說的，雖然全是老道理，但于你，也許都是新問題。如果你看過幾篇后，覺得這里面有自己的影子，也不足為奇”，但這也是讀過之后才會(huì)發(fā)現(xiàn)的熟悉感，在沒有翻開之前又怎能憑著他人的“結(jié)論”來定義你遇見這本書的可能？當(dāng)然這些都是后話了。也曾依著遇見它們的契機(jī)多多少少走出心里死角，稍稍跳脫出來回望，往往困住自己的不是旁人，而是自己的固執(zhí)和倔強(qiáng)。
前幾年，很在意旁人的看法，總是將目光聚焦在身邊人很在意的兩個(gè)“缺點(diǎn)”上，并盡可能地去改變，所以那段時(shí)間活得很不自信，像之前會(huì)常常用星座說打趣逃避選擇，只因每回思考會(huì)衡量許久也做不出一個(gè)決定。近兩年慢慢找到方法緩和，遇到的事情基本當(dāng)下可以處理的，就不會(huì)拖著或者依賴別人，有時(shí)候累了，就耍賴讓朋友決定，心情反而開心許多，不刻意回避了，反而不害怕被講有選擇恐懼癥。另一個(gè)，是不會(huì)拒絕。在朋友看來這是個(gè)不算問題的問題，只是后來也有人很認(rèn)真地跟我聊了許久，單單就這一個(gè)問題。講真，自己是覺得并不太好，而且最主要的是后來一度讓自己很累。某次，忘了跟誰聊天的時(shí)候，被一句話敲動(dòng)：“一生非常短暫，不值得做一個(gè)壞人但也不用時(shí)時(shí)做個(gè)好人，盡量隨心隨性不糾結(jié)?！碑?dāng)時(shí)的感覺直到現(xiàn)在再想起依然清晰。小時(shí)候，沒有那么多的在意，也不在乎自己的優(yōu)缺點(diǎn)，甚至從沒想過這些問題，不知道何時(shí)丟了那樣的率直，現(xiàn)在更多的是想回歸這樣的秉性。
偶然聽到鯨魚哥哥的一段話：“小孩子一睡著，你就會(huì)覺得特別特別的可愛，你看那個(gè)眼睫毛那么長、皮膚那么好，他睡在你旁邊就很可愛，我也想餓了就哭、困了就睡，好幸福??！我小時(shí)候有人問我長大了想干什么，我一直都不知道，但是現(xiàn)在，我長大想當(dāng)個(gè)寶寶，多開心。”當(dāng)時(shí)就覺得些許難過，什么時(shí)候開始長大變成了一件很沉重的事情？明明本該是讓人期待的。長大，印象中不應(yīng)當(dāng)是讓人難過的事情；長大，是充滿期待的，畢竟可以讓自己的想法成真，可以保護(hù)想保護(hù)的人，講自己想講的話，為何要讓自己那么難過？常常看到想回過去的念頭在萌發(fā)，卻忘了真正能改變的是當(dāng)下和未來。以為能掌控的是過去，看不清的是當(dāng)下，會(huì)忽略的是將來，以為發(fā)生過的事情被自己感知就能被掌握，殊不知過去了的就已經(jīng)被框裱起來，那個(gè)時(shí)刻再也回不去了。
寫到這兒，我才真正開始這本書的閱讀。生活本沒那么多理論可說，一度將能把生活中的點(diǎn)滴化為文字的人作為喜愛的對(duì)象，至今也是如此。那句“你以為的善良，其實(shí)只是懦弱”無疑精準(zhǔn)描述了高中時(shí)候的自己，文中對(duì)季小堂的描述：“他無疑是喜歡通過照顧別人的感受來確定自己存在感的那類人，所以往往既不好意思拒絕別人，又很害怕被別人拒絕?！币沧屛颐靼祝菚r(shí)候的自己不懂拒絕別人其實(shí)更希望的是別人也會(huì)如此待我，只是事實(shí)是旁人活得比我明白些，哪怕他們并不知道這樣做的原因是什么。那位對(duì)安靜有著變態(tài)需求的女孩兒，文中描述的那句“別人都在懷念童年時(shí)，她卻慶幸自己終于長大了”，讓我內(nèi)心為之前自己想回到小時(shí)候的念頭感到一絲絲幸福，或許只有童年快樂的人才會(huì)有這樣的想法，卻也為如今不安的當(dāng)下而感到無奈，是自己的能力還不足以支撐自己的.任性，這也曾讓我被安全感這三個(gè)字所困擾。是的，安全感，曾困擾我多時(shí)，也曾一度在他人身上尋找。后來發(fā)現(xiàn)，這僅僅是自己對(duì)未來地?zé)o力感，無關(guān)他人。安全感自始就是自己給自己的。對(duì)于父母親于我的教育，既希望他們能多給些引導(dǎo)又希望他們可以放手讓我去闖，這矛盾大抵是打小住宿大學(xué)卻又直接去了外省的緣故吧。
提到安全感，最多出現(xiàn)這個(gè)詞的地方大概是“我們分手吧，跟你在一起沒有安全感”，而不會(huì)是將之作為某件事情出問題的緣由。不可否認(rèn)，我是個(gè)極其沒有安全感的人，我也曾試圖尋找根源，找到的無非是從小住宿、周六寄住在老師那兒、時(shí)常搬家等等這些瑣事，因?yàn)樾r(shí)候的事情大多不記得了，估計(jì)也是千篇一律的規(guī)律生活。找到的這些并不能被稱為起因的種種并沒有對(duì)我產(chǎn)生哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的作用，倒是明白了自己為什么很討厭條條框框，大概是小時(shí)候被約束的多了。在這段時(shí)間里就像是一個(gè)處于潛伏期的病人走走停停，如果不觸發(fā)便完全看不出來我是個(gè)沒有安全感的人，也隨之遇到了那個(gè)引發(fā)這場病毒性感冒的事和人，掙扎、痛苦著自我救贖。喜歡，本來就是一件很獨(dú)的事情，很久之后才懂得。
讀到這兒，停了停，不知不覺又發(fā)呆了。讀了近一半，想到朋友對(duì)我講的一句話，或許不是在對(duì)我說，而是自我感嘆：“我是不是也該看些雞湯文？”我沒有回答，在那一刻出現(xiàn)在腦海的是自己因?yàn)橹皩?duì)于成功類自傳書籍的些許偏見曾一度排斥這類書，因?yàn)橛X得成功是不能復(fù)制的而能書寫下來的必定不是成功的秘訣，所以很長一段時(shí)間都以這樣的主觀意識(shí)選擇不去看爸媽放在床頭并極力推薦給我的自傳類書籍，直到現(xiàn)在也只是將它們置于書架上嶄新如初。在某次聽講座時(shí)，有位學(xué)者講了許多對(duì)我來說枯燥乏味的內(nèi)容，而那整整三個(gè)小時(shí)，我只聽到了對(duì)于這堂講座來說或許是最無關(guān)緊要的一句話：“是的，成功是無可復(fù)制的，在這個(gè)信息時(shí)代，你的優(yōu)勢便是信息相對(duì)超前和廣泛，如果你在讀取他人的成功后得到你自己的感悟并引起你的發(fā)展，而這也只不過是耗費(fèi)你少量的金錢和時(shí)間，何樂而不為呢？遠(yuǎn)不要因?yàn)樽约旱拈]塞而拒之千里之外?！边@三個(gè)小時(shí)，我不知道身邊的人收獲到了什么，我收到的是一份勇氣，給自己多一種選擇的可能和機(jī)會(huì)，也是從那時(shí)候開始，我會(huì)主動(dòng)走向想認(rèn)識(shí)的人、想做的事，而這些并不需要什么原因。只是終究沒翻開當(dāng)初的那本書，不可否認(rèn)我曾在書架前猶豫過。我就是這么倔的一個(gè)人，講這個(gè)故事也不是為了勸誰改變，畢竟我也并沒改，是想說如果可以多看多聽再作選擇，哪怕最終還是堅(jiān)持自己最初的選擇，那也會(huì)少一些遺憾，多一份思量。而對(duì)于朋友的那個(gè)問題，我回復(fù)了：可以試試。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》這本書或許在看到書名時(shí)給人的感覺更多的是一本雞湯文，但讀到現(xiàn)在給我的感覺更多的是有一個(gè)空間，有一份契機(jī)讓自己去思考一些事情，一些在這個(gè)節(jié)奏很快的社會(huì)生活中并沒有機(jī)會(huì)去思考的事情。某些時(shí)候暫時(shí)的停下腳步并不會(huì)拖慢進(jìn)度，而是為了找準(zhǔn)方向從新出發(fā)，或許會(huì)事半功倍。手機(jī)突然傳來許嵩的如約而至，那簡單的旋律，中毒的副歌，讓人不自覺地跟著哼唱，將后臺(tái)轉(zhuǎn)至播放的app設(shè)成單曲循環(huán)，我想，接下來這半本書大概就用這首歌作為背景音樂了。過去的過去，活得很獨(dú)，曾不在乎旁人眼中的我是什么樣子的，也曾故意與他人口中的自己背道而馳，現(xiàn)在想來這可能是太過在乎的表現(xiàn)，因?yàn)橛星榫w、有關(guān)注，才會(huì)如此刻意。只是，活在這個(gè)世界中，不可能一輩子不與人打交道。那么就不能只關(guān)注自己，還要了解與自己相關(guān)的人、事、物，因?yàn)槊總€(gè)人的世界都不一樣，所以，自己看到的世界與他們的自然也是不一樣，故而，不用太在意，也不能完全不了解?！氨３肿约旱男∈澜?，隱匿再三千繁華中，不隨波逐流，卻可以相對(duì)獨(dú)立?！边@是我對(duì)大喬某個(gè)問題的回復(fù)，也是我在為之努力的當(dāng)下。至于其他的，得知我幸，失之我命。
本來寫到這兒就已經(jīng)是要結(jié)束了的，聽著手機(jī)里正循環(huán)著的張懸的關(guān)于我愛你還是想多寫兩句。作者將這首歌放在最后一章才提及自己在寫這本書的時(shí)候曾一遍遍循環(huán)播放，或許只是想寫給自己，遵循著“原湯化原食”的初衷點(diǎn)開這首歌想就著看完最后一章，誰曾想張懸的嗓音竟是為我的閱讀產(chǎn)生了障礙，不得已又關(guān)掉，這是第一次聽這首歌。后來寫了些自己關(guān)于這本書的感想，取著自己很靜的一段空閑，時(shí)不時(shí)發(fā)個(gè)呆，再翻看幾章節(jié)，當(dāng)自己沉淀下來之后，又想起了這首歌，想著在回到第一張作標(biāo)記的同時(shí)點(diǎn)開這首歌，那時(shí)可能是臨近破曉只記得自己點(diǎn)開了這首歌還沒來得及回去作標(biāo)記就睡過去了，這是第二次點(diǎn)開這首歌，還是沒有聽完。再著就是這一次，主動(dòng)點(diǎn)開了這首歌設(shè)置了單循，寫下了上面這些內(nèi)容，望著窗外，難以言喻的平靜，就這樣讓思緒又遠(yuǎn)去。不知道你會(huì)不會(huì)有這樣的感覺，時(shí)常在做某件事情時(shí)單循的歌曲，往往能聽到的那一兩句會(huì)異常清晰，就如這首歌中的“我擁有的都是僥幸我失去的都是人生”。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十二
你的善良，必須有點(diǎn)鋒芒，非常新穎而有意思的一個(gè)觀點(diǎn)。善良，同時(shí)帶有鋒芒，看似相互對(duì)立，細(xì)細(xì)想來卻又有點(diǎn)合理之處。
善良，是有一定原則的。每個(gè)人都本性善良，但在生活中，每每卻讓人感覺并非如此。生活中，卻有不少這樣的人：他們本性善良，與人相處卻往往讓人感覺不舒服，甚至讓人討厭、反感。他們或許有這樣的共性，他們原本是好心，卻總會(huì)辦“壞事”，總是出力不討好，還招來別人的責(zé)難。這是為什么呢！不是都說，“好心都會(huì)有好報(bào)的么？善良的人都會(huì)有好結(jié)果的么？”可為什么總會(huì)讓人失望呢？孟子曾說：“行有不得，反求諸己?！笔欠衲軌蚍此家幌伦约海浅鲇谧约汉眯?，卻把自己的意愿想法強(qiáng)加在別人身上，而不事先顧及他人的感受？是否是為了滿足自己認(rèn)為是為了別人好而強(qiáng)加意志的欲望？往往是自身處于好心好意，在別人看來就是不顧及別人感受的惡心惡意。古人都講，多行善積德。但如果是為了行善而行善，為了積德而積德，那就不是行善積德了！因?yàn)槟闶菐е嗜バ猩迫シe德！善良并不是你想怎么做就怎么做，還是有原則的，不能以善良的名義去強(qiáng)加感受給別人，不要去占據(jù)道德的制高點(diǎn)！
雖然本書有些觀點(diǎn)帶有強(qiáng)烈的情感色彩，有點(diǎn)偏激。但或許還是能夠戳中不少人的內(nèi)心，因?yàn)樯钍浅錆M酸甜苦辣、五味雜成的，常常不如意。善良，雖有鋒芒，但善良不能丟！
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十三
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒，很多人說我是一個(gè)善良的人，但我不愿如此標(biāo)榜，因?yàn)樯屏嫉娜司鸵嘧鲆恍┦虑?，一些本不屬于自己的事，而在于別人看來理所應(yīng)當(dāng)！次次做好、次次善良才會(huì)稱之善，一次不做、一次不“善”，前功盡棄、付諸東流。
雷鋒遠(yuǎn)去，《芳華》已逝！今人喜歡的不是“雷鋒式”的人，而是他們可以被我們以“好人”的理由呼來喝去。
與人，真誠相交，給予真正的幫助。給兔子肉吃的不是真正的好朋友！“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！睂?duì)待好的建議，可以讓我們成長的話語，我們?nèi)≈x之；然別人主觀臆斷之看法、妄肆評(píng)論之言語，我們只當(dāng)一個(gè)p，雖臭卻終究不長久！
于己，人生而獨(dú)一無二，茫茫宇宙無一人與己一模一樣，只此一人，皆為珍稀物種，為何不愛護(hù)？先愛己，杯滿則溢，方會(huì)愛人！欲先愛己者，須先接受自我?！盁o論貧窮還是富有、無論環(huán)境是好是壞，是成功是失敗。我都要支持自己、愛護(hù)自己、與自己同甘共苦，攜手共創(chuàng)未來，一直到我離世的那天?！?/p>
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十四
關(guān)鍵重點(diǎn)摘綠：
尊重自己的感受不需要理由，不應(yīng)該讓善良這個(gè)特性成為不用講道理的盾牌。與人相處不妨先"小人"，先把自己不能接受的說清楚，先把界線畫明。人性複雜，黑暗骯葬與純潔善良詭異地融合。
你怎麼定義自己，世界就怎麼定義你。不要害怕改變，你可以被自己逼迫的更加優(yōu)秀。除了你，沒人能打擊你自己，如果你因?yàn)槟橙丝隙ɑ虿豢隙愣鴽Q定去做一件事情，那一定是你不夠熱愛。
寬容，不要縱容。不要過別人嘴上的人生，不要給自己"我是為了..."這種解釋?？梢詾閯e人著想，但是要為自己而活，靜心低頭地才是成熟的智慧。
結(jié)論：先己后人，想清楚自己是什麼、有什麼、能做什麼，才能去發(fā)揮善良的能力。
自省：與其說是討論善良這就事情，更像是討論人生觀念與個(gè)性形成的一個(gè)狀況。有些人是喜歡通過照顧別人感受來確定自己存在感的，或是喜歡通過經(jīng)由別人的認(rèn)可確認(rèn)自己做正確的事情。但是這樣的想法，很容易因?yàn)殄e(cuò)誤的對(duì)象，或是錯(cuò)誤的回應(yīng)方式，導(dǎo)致全盤皆錯(cuò)的局面。只有自己，能夠回答自己的問題，只有自己，能給自己指明真正的道路。我認(rèn)為自己是個(gè)善良的人，也是個(gè)有鋒芒的.人，古人說外圓內(nèi)方，字字精準(zhǔn)到位，對(duì)外必須圓融圓滑不得罪，但在內(nèi)心又有自己的原則和底線，對(duì)自己有清楚的認(rèn)知和了解，不做無謂的承諾，不做濫情的付出，才是真君子。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十五
自己的人生還是要自己走的。就這樣慢慢成長，更加獨(dú)立，不對(duì)他人抱有太高期望，對(duì)自己的期望更高一點(diǎn)。在自立的基礎(chǔ)上去和人相處，和人相愛。
己所不欲勿施于人，己所欲更要勿施于人，不要將自己的'想法強(qiáng)加給別人，那不一定是他想要的，也不是所謂的為她好。
誤會(huì)和不被理解是常態(tài)，不要逼別人懂自己，也不要逼自己去取悅他人。
做自己喜歡的事情時(shí)，無論別人怎么潑冷水，堅(jiān)定內(nèi)心做自己。死在自己的夢里而不是別人的嘴里。
在當(dāng)下努力去做自己喜歡做的和有趣的事情，讓自己的內(nèi)心充盈著喜悅，讓現(xiàn)在的每一天，都以自己喜愛的方式度過。
更愿意做一個(gè)像石灰一樣的人，別人越潑冷水，人生越沸騰。
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