讀后感是讀完一本書、一篇文章、一個電影或者一件事情之后，對所閱讀或所體驗(yàn)的內(nèi)容進(jìn)行感悟、評價(jià)和思考的一種寫作表達(dá)形式。讀后感是我們對于所讀所見的個人理解和體驗(yàn)，可以使我們更加深入思考，增加自己對事物的見解和認(rèn)識。我們每個人都可以寫讀后感，它是一種分享和交流自己思想和感受的方式。在寫一篇較為完美的讀后感時(shí)，首先要全面準(zhǔn)確地梳理出讀書過程中的主要線索和關(guān)鍵觀點(diǎn)，例如書中的主題、人物形象、情節(jié)發(fā)展以及作者想要傳達(dá)的主旨等。然后，可以結(jié)合自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)，通過對書中情節(jié)、人物以及相關(guān)事件的分析和解讀來深入闡述自己的思考和感受。此外，讀后感還需要簡潔明了地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，避免空泛和模糊的詞句，力求準(zhǔn)確而深入地闡述自己對書中內(nèi)容的理解和感受。推薦一些讀后感范文，希望能夠給你寫作帶來一些新的思路。
你的善良需要鋒芒讀后感篇一
“就著善良這盤小菜，飲一壺人生苦酒”
這本書作者觀點(diǎn)很明確，處處宣貫了莫以善良的名義一直窩囊下去。
讀這本書很有感觸，善良是一個字面上的是非題，要么善良要么不善良：以改革開放為時(shí)間點(diǎn)，以前的人總體來說是善良或者用純樸更貼切，正因?yàn)榻^大多數(shù)人都這樣，所以當(dāng)善良引發(fā)爭議時(shí)會在心里引發(fā)歇斯底里的吶喊；后時(shí)代的人，隨著社會價(jià)值觀的變化，逐漸形成了一種人不為己天誅地滅的心態(tài)，善良反倒成了貶義詞，路遇老人摔倒到底扶不扶的話題一度在各大平臺引發(fā)大討論。
現(xiàn)在，善良很容易被道德裹挾，公交不讓座就是不懂事，要遭受道德的譴責(zé)；路遇乞討的小朋友不施舍就會被人指著后背說沒人性，但真實(shí)情況是我們善良想得到的結(jié)果嗎？段時(shí)間看不是這么回事。日常我們也會經(jīng)常遇到文中描寫的借錢困惑：借，怎么要？不借，怎么開口？借，自己怎么生活？不借，以后自己遇到困難怎么辦？其實(shí)關(guān)于這個命題，我非常同意作者的意見，量力而行，別委屈自己。
關(guān)于工作、生活，親情、友情中的善良，作者的.觀點(diǎn)還是很犀利的，但生活就是這樣殘酷，你辦了違心的善良，就要有承擔(dān)他人不可控的行為和輿論。
別再以為吃虧是福，因?yàn)槿诵母舳瞧?；但也不能一棒子打死，還要因勢利導(dǎo)。所以看這種觀點(diǎn)明確的書，要有一定的鑒別能力，盡信書不如無書。
你的善良需要鋒芒讀后感篇二
這么多年我一個人一直在走，走過了人性的背后和白云蒼狗，總以為答案會出現(xiàn)在下一個車站，隨后的事情我不說你也能明白。
一轉(zhuǎn)眼別說畢業(yè)了，參加工作都已經(jīng)5年多了，我雖然沒有去北上廣深的996大廠受剝削階級壓榨所有的勞動價(jià)值，但是從大二開始算起，我就算接觸了半個行政工作，畢業(yè)后更是從各類機(jī)關(guān)中不同崗位上摸爬滾打過。現(xiàn)如今，很多單位的新人入職之后和我討論起工作的感受時(shí)，我經(jīng)常用上面這段歌詞中的一句話來回答他們：“走過了人性的背后和白云蒼狗！”
上面這張圖選自中日均熱播的電視劇半澤直樹，劇中就有很多關(guān)于職場人性的情節(jié)。無論你是剛畢業(yè)不久，還是剛初入職場，亦或已小有經(jīng)驗(yàn)；無論你未來去什么樣的工作單位，黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、國企私企。職場中你接觸最多的就是一個個性格迥異獨(dú)立個體的“人”，不管是善良的、暴躁的、貪婪的、剛愎自用的、廉潔奉公的、誠實(shí)的人等等。
如果你能夠正確把握人性，就能掌握與人交往的主動性，按照自己的意愿與他人交往，雖然職場中很難交到知心朋友，但是這樣你起碼可以擁有廣泛的人脈，并且與他人交往時(shí)會舒服一些，在做事時(shí)就可以無往而不利了。上面我說了很多與職場相關(guān)的，其實(shí)除了在工作中的上下級、同事關(guān)系，在生活上還有好友、鄰里等等多種關(guān)系對于青年人來說會有很多很多問題困擾青年人，那么你會說，我該如何去知道這些所謂的“人性”呢？劉墉老師的新書《你不可不知的人性》系列是個不錯的選擇，在該系列的第一冊《你的善良，需要鋒芒》中，就有很多困擾青年職場、生活、家庭等多方面關(guān)系的答案。
美籍華人作家劉墉是國際知名畫家、作家、教育家、演講家，他的處世散文和溫馨勵志散文書籍經(jīng)常成為暢銷書，他被稱為“溝通青少年心靈的專業(yè)作家”，《螢窗小語》《超越自己》《我不是教你詐》陪伴了一代人的成長。閱讀他的文章，有一種長輩的諄諄教導(dǎo)感，潤物細(xì)無聲地講明白道理。
在《你不可不知的人性1：你的善良，需要鋒芒》中，通過周圍朋友，或者他自己的經(jīng)歷，總結(jié)出人生感悟，演變?yōu)橥ㄋ滓锥纳顖鼍靶」适聛砼c我們分享。例如書中虎妞的故事就簡單的道理告訴我們不要覺得自己太重要，地球離了誰都一樣轉(zhuǎn)；再比如老陳的報(bào)復(fù)中，告訴我們沒有永遠(yuǎn)的敵人，要去學(xué)會擁有胸懷和智慧。就是這些故事，劉墉透過他的文字，傳達(dá)出一種寶貴的真誠。臺灣作家林清玄也是我比較喜歡的作家，有好多哲理性的話語，但是個人感覺有些過于理性，冷眼看人生。相比之下，劉墉的文字更有溫度，更有人文情懷。
多年前，我還在上高中，那時(shí)沉浸在學(xué)習(xí)中，對人生、對未來的思考近乎零，課間在小書店無意中看到劉墉的系列書，通過他的幾本書，像一位導(dǎo)師，讓我了解了一些基本的處事原則和道理，到現(xiàn)在想想，他的書也是在我成長中非常重要的書，印象深刻，雖然如今我也很少會再讀這類文字了，但是這本新書《你不可不知的人性1：你的善良，需要鋒芒》依舊讓我眼前一亮，現(xiàn)在的一些網(wǎng)絡(luò)作家、亦或者是紅人名人，寫給青年人的書，冠以勵志、成功等等字眼，但是內(nèi)容浮躁，開篇滿是無用的大道理，急功近利，其實(shí)非常不利于青年人的認(rèn)知和三觀形成。所以，讀讀劉墉老師的書，去感受這類文字中的具有高度的作品，去沉淀自己，慢慢感受書中的智慧。
你的善良需要鋒芒讀后感篇三
從大學(xué)開始就開始讀劉墉老師的書，劉墉老師一直用最淺的文字，表達(dá)深刻的道理。如今已經(jīng)快二十年過去了，他的文字依舊能帶給我不一樣的感觸和思考。
請以智者的心去了解“你不可不知的人性”，請以仁者的心去培養(yǎng)“你不能沒有的諒解”——這是《你不可不知的人性1：你的善良需要鋒芒》這本書開篇的一句話，道盡作者所有的用心良苦。這樣一部兼具深度、廣度、力度與溫與度的力作，讓所有受盡呵護(hù)、但不得不獨(dú)立面對未來的年輕人看清人性的“美”與“丑”，更加清醒、更加從容地步入社會，讓在社會上摸爬滾打多年的中年人更加理性、更加溫柔地對待生活。
我們總在說“人之初，性本善”，可人性到底是什么呢？又如何能講透這復(fù)雜的人性呢？劉墉老師用其大膽而犀利的筆觸，像一把鋒利的手術(shù)刀直切人性的深處，那里有自大、嫉妒、貪婪、猜忌，也有迷戀、執(zhí)著、好勝……人性的細(xì)枝末節(jié)原形畢露，無處遁形。
就像《小王子》中小王子愛上那朵玫瑰花，不僅僅是因?yàn)樗`放出來的美麗，也是因?yàn)樗麨槊倒寤菜?，為他擋風(fēng)，這些付出讓小王子遠(yuǎn)在地球心里也放不下那一朵玫瑰花。書中說，“慢慢地浸潤總比大雨淹沒來得柔和，一點(diǎn)點(diǎn)蠶食也當(dāng)然比鯨吞來得安靜”就像溫水煮青蛙一樣，讓你覺察不到疑似異常，卻一點(diǎn)點(diǎn)將自己置于不愿安置的地方，所以一些危險(xiǎn)以時(shí)間為掩護(hù)，漸漸發(fā)酵。
知世故而不世故，看清生活的真相，這才是真正的成長。這本書幫助我們不會因?yàn)檎徑馊诵远兊谜扒邦櫤螅粫驗(yàn)榱私馊诵远兊美淠疅o情。它讓我們免于傷害，同時(shí)學(xué)會為人處世，懂進(jìn)退，有原則，用正確的方式釋放自己的善良。
愿我們都能找到適合自己的生活秘訣，讓自己活得更加坦然而有力量。
你的善良需要鋒芒讀后感篇四
媽媽買了一套書，就是所謂的“心靈雞湯”，其中讓我感悟最深的還是這本書——《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》。
讀了這本書，我明白了善良與鋒芒之間看似不沾邊的兩個詞也是有關(guān)系的。這本書教會了那些習(xí)慣吃虧，保持沉默的人變得會過自己的生活。
在現(xiàn)實(shí)生活中，不少人做不到拒絕別人，可能是礙于面子，就是所謂的“善良”，也或許是因?yàn)橛X得事情力所能及，能幫就幫。書里說得好，你無須把自己的位置擺得太低，去做自己不想做的事，勉強(qiáng)自己，一味地忍讓。那不叫善良，而叫懦弱。在你能力范圍內(nèi)的，你愿意幫別人做事時(shí)，那是好的。如果這事的確不好，你很難辦到，那就必須鼓起勇氣，拒絕他。
“聰明是一種天賦，善良是一種選擇。”生活并不是用來妥協(xié)的`，日子也不是用來將就的，不能讓他人一味地去觸碰你的底線，踐踏你的尊嚴(yán)。善良像是把雙刃劍，善良不是委屈自己，成全別人。
你的善良需要鋒芒讀后感篇五
最近在閑暇時(shí)間看了一本書叫《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》，作者慕顏歌，本書一共分為六章，作者總共講述了36段感同身受的過往人生場景。我也只是粗略的看了一遍，下邊是我的感悟，如果你有興趣也可以試著閱讀這本書。
開篇作者說到他對“善良必須有點(diǎn)兒鋒芒”的理解是：一個人越是善良，待人的底線應(yīng)該越高一些，這樣才能避免縱容他人，也能保護(hù)自己。你可以善良，但請不要無謂的善良。如果經(jīng)過歲月的磨礪，你稍微修煉出一些鋒芒，反倒更能從容地生活。
如果你的生活只是對世界察言觀色，然后滿足于眼前的茍且，如果身邊的人對你的存在總是忽視，如果你的被認(rèn)同只能靠委屈自己去成全別人，那么請記住這一句話：你當(dāng)善良，且有力量。
本書作者告訴我們，你以為的`善良其實(shí)只是懦弱，與其明哲保身，不如立場鮮明。丑話說在前頭并不“丑”，一直努力在成全別人，卻忘記了最該成全的是自己，明明有自己的想法，卻礙于情面委屈自己。你無須把自己的位置擺得太低，不想做的事情不必勉強(qiáng)自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。在你能力范圍之內(nèi)的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的，要果斷拒絕。
我們顧忌別人的感受，不想讓人難堪、失望，這固然是一種難得的美德，但是如果一味地順從別人，害怕說出自己內(nèi)心的想法，正說明我們對別人的肯定和贊許過于依賴。做人要學(xué)著適度“零容忍”，有時(shí)候，善良不能沒有鋒芒，否則等于零。
無論是心靈雞湯類的書，還是講禪修智慧的書，總在提醒我們，當(dāng)遭遇痛苦而抱怨他人的不夠友善時(shí)，我們應(yīng)學(xué)會換位思考，學(xué)會理解別人，要去相信“善有善報(bào)”“好人有好報(bào)”，如果你自己變得更好，那么世界就會更好。
然而，我想追問，為什么我們要一味的理解別人？如果我們自己受了傷還沒有醫(yī)治，又如何從心理上做到為他人著想？如果我們自己都還沒有爬起來，又如何能惦記著再去扶起別人？別人對你好是因?yàn)閯e人喜歡，你對別人好只是因?yàn)樽约焊试?。不是所有的付出都有回?bào)，也不是所有的付出都需要回報(bào)。
張愛玲曾經(jīng)寫過一篇文章叫《非走不可的彎路》。她站在青春的路口，她的母親攔住她說：“此路走不得，我以前走過?！彼恍牛X得母親能從那條路上走過來，自己為什么不能？于是她堅(jiān)持走上那條路，母親只好嘆息一聲，說一句“一路小心”。當(dāng)她真的走上那條路時(shí)，發(fā)現(xiàn)母親沒有騙她，那條路真的難走。
最后當(dāng)她拼了命努力，一路堅(jiān)持，終于走出來的時(shí)候，看到一個年輕人正站在自己當(dāng)年站的那個路口，她忍不住像母親那樣喊：“那路走不得！”年輕人跟當(dāng)年的她一樣，非走不可，于是她也道一句：“一路小心?！?/p>
在人生的路上，有一條路每個人都非走不可，那就是年輕時(shí)候的彎路。正如孟子曾寫到“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！?/p>
你的善良需要鋒芒讀后感篇六
曾經(jīng)在讀者上看到過這個故事：
一個老人，一間瓦房，一片森林。老人在森林里過著自給自足的生活。老人唯一的愛好是垂釣，隨著垂釣技術(shù)的不斷提高，他釣的魚常常吃不了，就存養(yǎng)在一口大缸里。這口大缸則放在簡易搭建的廚房里。
初夏的某個晚上，他還沒睡，就聽到廚房里有動靜，他抄起家伙去看個究竟。原來是一只前來偷吃魚的野狐不小心掉進(jìn)了缸里，怎么也爬不上來了。想到前幾次不明就里地魚就少了，就想弄死這只討厭而倒霉的狐貍。當(dāng)他用強(qiáng)光手電照著狐貍正欲動手時(shí)，他看到狐貍的眼里滿是驚恐，甚至還有眼淚，他的心又軟了……最終還是放了這只野狐。
后來，他的魚就再沒少過。他就感念狐貍這生靈通人性、有良心。更令他意想不到、感慨萬端的是，大地震驟來時(shí)，這只野狐居然挽救了他的命。
老人對狐貍的幫助是不求回報(bào)的，狐貍對老人的搭救是心中的感恩。
現(xiàn)在，如果把狐貍換成一個成年人呢，如果森林換成一個現(xiàn)代化的都市呢……。
老人是否還會善意的幫助，這個被幫助的人是否有能夠冒著生命危險(xiǎn)去在地震即將來的前一刻想到老人的恩情！
真正的善良在我看來是隨性的，不刻意的去要求必然的回報(bào)，善良不是交易！你需要我的幫助，當(dāng)我和你的感情到了我應(yīng)該幫助的范圍或者在特定情況下良心的驅(qū)使時(shí)，當(dāng)我有能力的情況時(shí)，我可以幫助，但與此同時(shí)我沒有非做不可的義務(wù)。
一旦你把所有的善意都貼上回報(bào)的標(biāo)簽，并且有意無意的表示出來，那么你的善行會偏離原來的軌道變得像蒼蠅一樣令人厭惡。
對于接受幫助的人，記得自己接受過他人的幫助，不要在他人困難時(shí)裝孫子。對你的幫助不是一種義務(wù)，幫了你，在需要的時(shí)候要懂得回報(bào)，不幫，也沒有必要惡意的揣摩對方。
一旦你不把別人的恩行放在心上，得寸進(jìn)尺的索取，那么總會被別人疏遠(yuǎn)，扣上一個愛占便宜的帽子。
真正的善意應(yīng)該讓人有種如沐春風(fēng)的感覺，禮尚往來不是一種規(guī)則，而是一種基本的處事方式。
你的善良需要鋒芒讀后感篇七
那是前年一個寒冷的冬天，當(dāng)時(shí)有一只剛出生不久的小貓咪被主人遺棄在垃圾堆旁，一個阿姨見到直接讓她老公去買點(diǎn)貓糧，還把它帶回去收養(yǎng)，據(jù)說她家里已經(jīng)收養(yǎng)了好幾只流浪動物了。
去年初來深圳實(shí)習(xí)，去辦事途中找不到地方，當(dāng)時(shí)手機(jī)也沒電可以查地圖，就問路人了，當(dāng)時(shí)就有個中年男子用地圖搜了一下我要去的地方，還給我?guī)Я艘恍《温?，看著我離開才走的，當(dāng)時(shí)就對這里充滿好感，生活中總能遇見形形色色的好人。
前不久在稅局辦事，剛好那個號是特別難拿的，盡管已經(jīng)兩次提前一個多小時(shí)在排隊(duì)還是沒拿到，就在準(zhǔn)備離開時(shí)，旁邊一個男生走過來說他有多余的可以給我，當(dāng)時(shí)有種在你不抱希望時(shí)突然被雪中送炭一把的感覺，感謝你陌生人。
這些人，感覺他們的心里都有一個“內(nèi)在善意小孩”時(shí)刻照亮著自己，即使他們不知道在照亮自己的同時(shí)，其實(shí)也照亮了很多像我們這些被善意幫助的人們。善，是人性中所蘊(yùn)藏的.一種最柔軟，卻也是最有力量的情懷，所謂人生百態(tài)，無非就是用很多個善，去對抗那些故意為之的惡，用很多個美好，去對抗那些蒙蔽雙眼的骯臟。
所提的這些事件并不是表明“善良的人一定有好報(bào)”這種價(jià)值觀，如果可以，更希望所有人可以聰明的善良，可以擁有善心，前提是也要保護(hù)自己不要受到傷害，因?yàn)橐膊皇撬械纳屏级紩徽J(rèn)可。
亞馬遜創(chuàng)始人杰夫？貝索斯說過一個觀點(diǎn)：聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。天賦得來很容易——畢竟它們與生俱來，而選擇則頗為不易，如果一不小心，你可能被天賦所誘惑，這可能會損害到你做出的選擇。
人為什么要善良？也許就在于這一路我們擁抱了太多來自陌生人的善意，不愿轉(zhuǎn)身就將它踩在腳下，辜負(fù)這份溫暖和美好。這個世界上每個人都有各自生活的不易，愿所有人都能被溫柔相待。
最后獻(xiàn)上一句很喜歡的一句話：這個世界每天都有那么多悲劇上演，而我卻依然遇到這么多美好，如果不能保持善良，我怕我會辜負(fù)這溫柔的時(shí)光。
你的善良需要鋒芒讀后感篇八
前一陣子雞湯文看多了，對這種書名很是反感，但昨天偶然被推薦了這本書，說是許許多多的小故事構(gòu)成的人生哲學(xué)，我是挺喜歡看故事的，于是拿來看看。
我評價(jià)四星，那一星扣在我自己身上。畢竟沒有耐心看這些大道理。
這一句深戳我內(nèi)心。
由于有一點(diǎn)小小的長處，從小到大，總會有那么幾個人對我講“你畫畫很好吧，那幫我出個黑板報(bào)吧”“幫我出個海報(bào)吧”“幫我們班級設(shè)計(jì)一些東西吧”。
倒不是不自信，只是這些事情我確實(shí)無法勝任，我沒有系統(tǒng)的學(xué)過畫畫，一切都是興趣使然，所以水平有限。
這只是我拒絕的理由之一，最重要的是，我憑什么無償幫你做事情？
這本來就是你該做的，我并沒有義務(wù)用自己的時(shí)間來幫你完成。
從小性格我行我素，沒有顧及別人的感受就拒絕，但這或許就是我善良中的鋒芒。
我可以幫忙做一些舉手之勞的小事，也可以憑著同學(xué)情誼幫你做一些大事。總的來說，我是個善良的人，但是一個有底線的人。
但是偶爾，我也會因?yàn)榭蓱z他人，而不忍心拒絕，導(dǎo)致最后達(dá)不到預(yù)期的效果，自己都討厭自己。
這本書最后幾節(jié)，講的是如何綿中帶刺的拒絕他人，對我來說還是很受用的。
現(xiàn)在僅僅是大學(xué)生，就體會到這個小社會的不公平，以我偏激的性格，今后工作，又不知會如何。
只希望以后的'我，能做自己想做的事，能拒絕想拒絕的事，能學(xué)會語言的藝術(shù)，不招仇恨，不攬抱怨，平靜生活。
只有挺直了腰板，世界才會給你屬于你的一切。
你的善良需要鋒芒讀后感篇九
很喜歡這段:做你自己，最好！因?yàn)閭δ愕娜藦臎]想過是為了讓你成長而傷你，真正讓你成長的是你的痛苦與反思。
而經(jīng)歷本身也并沒有任何正面意義，讓它變得有意義的是你的堅(jiān)強(qiáng)。
做人要懂得留一點(diǎn)兒愛給自己。
你可以不成功，但你不能不成長。
最后能達(dá)到的最好狀態(tài)大概是，你懂得了如何愛自己。
支撐偉大的`，往往是那些不為人知的困難、艱苦、掙扎等瑣碎的細(xì)節(jié)。
正如，遠(yuǎn)征之路看上去宏偉、美好、蜿蜒迤邐，那一路塵沙氤氳，揚(yáng)起的似乎是如詩般瑰麗浪漫、如畫般色彩斑斕的前程，腳下所踩的是大地母親支撐我們追求理想的黃土，遠(yuǎn)處還有艷陽，還有彩虹。
但當(dāng)我們走上這段路之后才發(fā)現(xiàn)，每一步路，都要我們身體力行地用腳去丈量，于是蜿蜒迤邐變成了崎嶇坎坷，塵沙氤氳變成了風(fēng)塵仆仆，黃土變成了滿路泥濘，艷陽雖好卻讓人酷熱難耐，彩虹不知道會出現(xiàn)在遠(yuǎn)方何處，結(jié)果只留下風(fēng)吹雨打的真實(shí)，不斷抽著我們耳光。
直到這時(shí)，我們才算明白了一條真理，那些看上去波瀾壯闊的美好，實(shí)際上卻意味著背后可能有你看不見的大起大落。
我們根本沒有想象中那般強(qiáng)大，我們也改變不了世界。“一開始，我們都相信，厲害的是自己；最后，我們無力地看清，強(qiáng)悍的是命運(yùn)。”
你的善良需要鋒芒讀后感篇十
最近遇到一些人和事讓我覺得特別不快，我想是不是我做錯什么了。晚上沒事總結(jié)了一下，看看我是否需要反省，于是我就看了這本書《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒2》。
如果我們劉一鍋那些過度善良的人的生活的話，會在他們的成長歷史里，發(fā)現(xiàn)他們有過大量的背傷害時(shí)無人幫助，甚至被落井下石的經(jīng)歷。一個女孩被學(xué)校的流氓欺負(fù)了，回到家里被暴打了一頓，原因是家人覺得她丟人。另一個孩子做家務(wù)時(shí)受了傷，家人讓他跪在地上，認(rèn)為他很可能故意偷懶；一個人剛得了重病，發(fā)現(xiàn)伴侶出軌準(zhǔn)備離婚這和那些無法停止被點(diǎn)擊的狗一樣，在過去某段經(jīng)歷里，完全沒有擺脫傷害的可能。而比狗狗更可憐的是，他們要面對的加害者往往在年齡、體格、道德制高點(diǎn)等很多方面，都具有壓倒性的優(yōu)勢。
精神與肉體的雙重摧殘和威脅，使他們陷入一種既無法求助，也無法自行救贖的境地里。其實(shí)，心理崩潰主要是因?yàn)樽晕移谕c實(shí)際行為的嚴(yán)重沖突。當(dāng)一個人徹底放棄自己，自我期望徹底消失，妥協(xié)、自殘就不過是駕輕就熟的一個解脫過程，韋德是從此靈魂不用在無愛的、暴力和強(qiáng)權(quán)的.“無間道”里無盡的煎熬。
一個人如果絕望透頂，那么，讓他努力去改變環(huán)境，就成了一件不可能的事情。即使改變或者逃脫的機(jī)會近在咫尺、也會熟視無睹、因?yàn)閷λ麄儊碚f，被欺凌古人很痛苦，但與反抗或逃脫可能導(dǎo)致更劇烈的痛苦相比，兩害相權(quán)取其輕，他們寧愿忍受當(dāng)下的痛苦，忍受相對不那么暴烈的痛苦。因此，指望處于絕望狀態(tài)的人突然“開悟”，主動嘗試些什么，無異于天方夜譚。
讀完這一段，我深有體會，在生活中，我算是一個比較老實(shí)的人。有時(shí)候我?guī)椭鷦e人的時(shí)候，反而沒有得到別人感激，別人會覺得我另有所圖。一個對自己和環(huán)境都處于徹底失控狀態(tài)的人，都有嚴(yán)重的心理疾病，他們膽小、怯懦、自閉、不愿意勞動、不愿意面對這個世界、卻不得不面對世界強(qiáng)加的諸多不公和欺凌。
讀完《你的善良必須有點(diǎn)光芒2》我明白并不是每個找我傾訴的人都值得我用心對待。我會學(xué)會適當(dāng)?shù)摹安唤怙L(fēng)情”。如果是一些無聊的話題，都要時(shí)刻滿足對方的話，那我一定會活得很累。我要敢于說出自己的要求，該拒絕就拒絕，因?yàn)楫?dāng)我們越妥協(xié)，就越不會有退路。
你的善良需要鋒芒讀后感篇十一
陜師大出版社出版的《你的善良需要鋒芒》，封面的字體、排版及插畫都是標(biāo)準(zhǔn)暢銷書的版式，腰封準(zhǔn)確地概括了本書的中心內(nèi)容：“知世故而不世故，看到生活的真相，選擇諒解和熱愛，才是真正的成長”，標(biāo)題的前綴是“你不可不知的人性”，整個封面包裝讓我對內(nèi)容充滿了好奇，同時(shí)，也預(yù)感是一本“心靈雞湯”式的勵志書，拿到書就立馬讀了起來。
序言《不會再有象牙塔的世界》，劉墉老師從與女兒的對話開始，探討環(huán)境對人性的影響，引人思考：當(dāng)象牙塔里純凈的心靈遭受社會的“毒打”、接觸到丑惡的人性，ta應(yīng)該怎么辦？繼而表述出寫書的目的：為“純凈的心靈”注射“疫苗”，透過一個個小故事使年輕人懂得一些“不可不知的人性”，主動打破象牙塔，用平常心去面對生活中的挫折與丑惡。都說“生命從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長”，這與劉墉老師的觀點(diǎn)異曲同工，主動去探索人性、面對人性的弱點(diǎn)，便能掌握人生的主動權(quán)，倘若不主動去思考，等到在人際交往遭受到挫折之時(shí)，便會手足無措，甚至懷疑自我。
劉墉老師用10個小故事，從職場、生活、愛情、婚姻、家庭、交際等方面，由表及里、由淺入深地剖析了人際交往必備的心理建設(shè)，雖然都是虛構(gòu)的小故事，但能讓人產(chǎn)生共鳴，更易于理解背后的道理。
存在分享，也存在分歧；存在愛，也存在不愛；存在施與，也存在索取……任何事物都有兩面，劉墉老師告訴我們，當(dāng)我們難以接受現(xiàn)狀，那就從另一個方向去化解，用“正向思考”去分析，從“人性”出發(fā)，心態(tài)平和地面對生活的種種刁難，學(xué)會用智慧，而非意氣。
這本書帶給我的啟發(fā)，遠(yuǎn)非這一段段的大道理，因?yàn)椤暗览矶级?，依然過不好這一生”，本書最難得的是在“道理”與“實(shí)際”之間架起了一座橋梁，接了地氣，一則則小故事中總有你遇見過的某類人、某類事，大道至簡，大道藏于人間，知易行難，愿我們都能打一場光明的圣戰(zhàn)，擁有美好的未來。
你的善良需要鋒芒讀后感篇十二
推薦：最近在時(shí)間看了《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》，這本由慕顏歌所寫的心靈雞湯，當(dāng)初拜讀是被書名吸引，讀完之后思考最多的是善良、鋒芒兩個既不相關(guān)又毫無聯(lián)系的詞或者個性如何更好的轉(zhuǎn)換、融合。書中教會那些習(xí)慣了吃虧、沉默、委屈的人，懂得也可以有態(tài)度、有觀點(diǎn)、有能力、過自己想要的生活。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)也很難開口拒絕別人?；蛟S是因?yàn)椴缓靡馑季芙^別人，也可能是力所能及之內(nèi)的事能幫就幫。書中說道，你無須把自己的位置擺得太低不想做的事情不必勉強(qiáng)自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。所以，在你能力范圍之內(nèi)的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的，要果斷拒絕。
貝佐斯說過：“聰明是一種天賦，善良是一種選擇”。生活不是用來妥協(xié)的，日子不是用來將就的，不要再讓別人踐踏你的底線，善良是把雙刃劍，善良是美德可不是委屈自己，成全別人的借口，愿善良的人在善良的同時(shí)有份不失善良的底線和原則！
你的善良需要鋒芒讀后感篇十三
優(yōu)秀作文推薦！人總要被社會污染的，不再會純粹了，人生路漫漫，坎坷何其多，且行且珍惜。
很久之后，才真正明白了這句話背后的意思。然后一個人傻笑很久。對于一句話或者一件事情，經(jīng)常是反射弧長到后腳跟。
越長大，經(jīng)歷的事情越多；會越來越脆弱敏感。有人說，付出是需要回報(bào)的。某種意義上來說，我是認(rèn)同的。我不太確定，你是否接受我的付出；所以我需要你給我某種暗示（一個微笑，一句感謝……），讓我知道你是接受的，是認(rèn)同的，那么我因此可能會開心的像個250的大傻子；善本身來說，是一件美好存粹的的事情。只是在不同的人和人之間，碰撞的過程中，發(fā)生了一些變質(zhì)，然后帶上了別樣的色彩。
久處身邊的人，可能在你輸出某句話的時(shí)候，我就會想象得到，你應(yīng)該是什么的表情，然后進(jìn)行情節(jié)帶入。但面對很多年未曾相見的老友，你發(fā)現(xiàn)你會慢慢失去想象和讀心這個能力。其實(shí)老友未變，你也未變；只是時(shí)間太久，距離太遠(yuǎn)。是熟悉的，是陌生的。是近的，亦是遠(yuǎn)的。當(dāng)參與感被想象替代的時(shí)候，善言，善行也就滋生出了別樣的味道。
善的開始與結(jié)束，都是互相的。我予你的善，是你所求的，也是我樂于的；你予我的，是因我予，依舊的自由自己。
你的善良需要鋒芒讀后感篇十四
最初看這本書的時(shí)候，對它并不是很感興趣，覺得它更像是說教，說一些大道理，然后用一些小事件去印證，讀來非常無趣又沒有收獲。但在讀的時(shí)候仔細(xì)思考，慢慢地發(fā)現(xiàn)書中的一些觀點(diǎn)和說法并不是像我們以前所看的心靈雞湯一樣的勵志文學(xué)，它說的很現(xiàn)實(shí)，無論是在工作、學(xué)習(xí)方面，還是對家人、同事、領(lǐng)導(dǎo)，甚至是陌生人的處事方式方面都有很強(qiáng)的借鑒意義。
讀這本書讓我收獲最大的有幾點(diǎn)：
1、學(xué)會尋找自我價(jià)值感。無論什么時(shí)候，對什么人，都不能產(chǎn)生依賴的心理，永遠(yuǎn)不要靠取悅別人，然后期待他對你的付出給予回報(bào)上取得滿足感。學(xué)會尋找自我價(jià)值感。
2、學(xué)會“自私”。人的一生太短了，我們應(yīng)該學(xué)會“自私”，不要把自己的人生僅僅過給別人看。因?yàn)槊總€人對同一件事情的看法都是不同的'，如果我們要照顧到每個人的想法那活的太累了，我們應(yīng)該多關(guān)注自己的感受，不要只為別人而活，也絕不委曲求全和依附任何人。
3、摒棄為他人付出來換取尊重和回報(bào)的意識；同時(shí)摒棄要求他人為我們付出的思想，減少我們對他人的依賴，不會再覺得別人為我們的付出是“應(yīng)該的”。
4、每一個人都只能為自己的人生負(fù)責(zé)，我們所做的每一件事，都得承擔(dān)它可能帶來的結(jié)果。無謂的付出如果在別人看來只是負(fù)累，我們?nèi)绾文芷诖玫较鄬Φ幕貓?bào)？我們不畏付出，但不無謂付出。
5、我們可以不成功，但是不能不成長。也許有人會阻礙我們成功，但沒人會阻擋我們成長。到最后能成就我們的并不是命運(yùn)，而是我們自己。在任何一段關(guān)系中，我們不僅要以善待人，更要善待自己。這是生活的智慧。
6、做自己，別讓世界改變你。
你的善良需要鋒芒讀后感篇十五
這本書我是草草看完的，所以沒有思考太多，總結(jié)下人們被誤認(rèn)為的“善”。
第一種是不會拒絕的被動性的“善”。一味的委曲求全，幫助他人請求，而從未考慮自身感受，從不會去拒絕他人的善良，最終讓自己很苦惱。這里的情況我們應(yīng)到先考慮自身是否愿意做，考慮對方的請求是否對目前的生活或工作造成困擾，想清楚優(yōu)先級后再做出判斷，以自己的感受為先。
第二種是沒有邊界的犧牲性的“善”。從不區(qū)分自己和他人的邊界，首先為了你好的觀念，委屈自己做些不情愿的事，同時(shí)還期望他人能夠感受到她的“善”，能夠感恩，報(bào)答自己。這種典型的操心各種事情，以犧牲自己職業(yè)，生活，時(shí)間為代價(jià)來換區(qū)他人對自己的感激，這種“善”一方面是有目的，另一方面這種討好行為未必是他人需要的，若是不適，反而會厭惡。
第三種是為你好的控制性的“善”?？偸且宰晕覟橹行模詾槟愫玫挠^點(diǎn)，用自己的價(jià)值觀去控制他人的生活和行為。冒犯他人的生活則是一種惡，比如“你那個男朋友長的真不怎么樣，分了吧。”“你怎么會這么想，明顯不對的呀，你應(yīng)該……”“你身上的衣服不適合你，不好看，我給你推薦幾個”。盡管出于好意，但的確屬于冒犯，尤其這種控制性的“善”遇到了第一種的被動性的“善”，我覺得得反思下原則性問題了，畢竟管好自己的生活，該拒絕就拒絕。
你的善良需要鋒芒讀后感篇十六
1.放棄對親密關(guān)系的過度在乎，學(xué)會在自己的身上尋求支撐和肯定，哪怕遭到他人的反對和指責(zé)。
2.要時(shí)刻提醒自己慣性思維的缺點(diǎn)，隨時(shí)跳出自我，反省自己的言行，別因?yàn)槎虝旱母惺芫婉R上肯定或否定什么。
3.你要明白，優(yōu)秀的人都是有能力在不知不覺中努力把自己變成優(yōu)秀的人。
4.誤會和不被理解是常態(tài)，不要逼別人懂自己，也不要逼自己取悅他人。
5.“一切皆有可能”的意思是下一秒發(fā)生什么都理所當(dāng)然，殘酷才是青春，吃苦才是人生。
6.當(dāng)你坦然接受一切，客觀認(rèn)知一切的時(shí)候，請重視承諾，且學(xué)會拒絕別人。
7.守護(hù)好你的親密距離，不要越俎代庖，別人的選擇與你無關(guān)，人都有犯錯或痛苦的權(quán)利，你我他都一樣，告訴自己在乎的人和在乎自己的人：不需要我時(shí)，不打擾；需要我時(shí)，我永遠(yuǎn)都在。
8.自己想做的事，只能自己做，不可以絲毫假手于人，當(dāng)然，你若想知道“失望”和“絕望”兩個詞是怎么寫的，可以這么干。
你的善良需要鋒芒讀后感篇十七
最近在閑暇時(shí)間看了一本書叫《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》，作者慕顏歌，本書一共分為六章，作者總共講述了36段感同身受的過往人生場景。我也只是粗略的看了一遍，下邊是我的感悟，如果你有興趣也可以試著閱讀這本書。
開篇作者說到他對“善良必須有點(diǎn)兒鋒芒”的理解是：一個人越是善良，待人的底線應(yīng)該越高一些，這樣才能避免縱容他人，也能保護(hù)自己。你可以善良，但請不要無謂的善良。如果經(jīng)過歲月的磨礪，你稍微修煉出一些鋒芒，反倒更能從容地生活。
如果你的生活只是對世界察言觀色，然后滿足于眼前的茍且，如果身邊的人對你的存在總是忽視，如果你的被認(rèn)同只能靠委屈自己去成全別人，那么請記住這一句話：你當(dāng)善良，且有力量。
本書作者告訴我們，你以為的善良其實(shí)只是懦弱，與其明哲保身，不如立場鮮明。丑話說在前頭并不“丑”，一直努力在成全別人，卻忘記了最該成全的是自己，明明有自己的想法，卻礙于情面委屈自己。你無須把自己的位置擺得太低，不想做的事情不必勉強(qiáng)自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。在你能力范圍之內(nèi)的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的，要果斷拒絕。
我們顧忌別人的感受，不想讓人難堪、失望，這固然是一種難得的美德，但是如果一味地順從別人，害怕說出自己內(nèi)心的想法，正說明我們對別人的肯定和贊許過于依賴。做人要學(xué)著適度“零容忍”，有時(shí)候，善良不能沒有鋒芒，否則等于零。
無論是心靈雞湯類的書，還是講禪修智慧的書，總在提醒我們，當(dāng)遭遇痛苦而抱怨他人的不夠友善時(shí)，我們應(yīng)學(xué)會換位思考，學(xué)會理解別人，要去相信“善有善報(bào)”“好人有好報(bào)”，如果你自己變得更好，那么世界就會更好。
然而，我想追問，為什么我們要一味的理解別人？如果我們自己受了傷還沒有醫(yī)治，又如何從心理上做到為他人著想？如果我們自己都還沒有爬起來，又如何能惦記著再去扶起別人？別人對你好是因?yàn)閯e人喜歡，你對別人好只是因?yàn)樽约焊试?。不是所有的付出都有回?bào)，也不是所有的付出都需要回報(bào)。
張愛玲曾經(jīng)寫過一篇文章叫《非走不可的彎路》。她站在青春的路口，她的母親攔住她說：“此路走不得，我以前走過?！彼恍?，覺得母親能從那條路上走過來，自己為什么不能？于是她堅(jiān)持走上那條路，母親只好嘆息一聲，說一句“一路小心”。當(dāng)她真的走上那條路時(shí)，發(fā)現(xiàn)母親沒有騙她，那條路真的難走。
最后當(dāng)她拼了命努力，一路堅(jiān)持，終于走出來的時(shí)候，看到一個年輕人正站在自己當(dāng)年站的那個路口，她忍不住像母親那樣喊：“那路走不得！”年輕人跟當(dāng)年的她一樣，非走不可，于是她也道一句：“一路小心?！?/p>
在人生的路上，有一條路每個人都非走不可，那就是年輕時(shí)候的彎路。正如孟子曾寫到“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！?/p>
你的善良需要鋒芒讀后感篇十八
雖為雞湯，但喝的挺痛快，喝湯時(shí)其中不乏有幾勺感到燙嘴:。
寬容不等于無原則，你應(yīng)該有心胸，但也要守住底線不去指望別人，溫柔而堅(jiān)韌地過自己的生活，這才是殘酷世界里的正經(jīng)事。我們要么選擇自己喜歡的，要么喜歡自己選擇的。不要過別人嘴上所說的人生真正讓你成長的是你的痛苦與反思可以為別人著想，但要為自己而活你可以不成功，但你不能不成長建立個人的邊界，確立自己的原則，敢于說出自己的真實(shí)意見。
以后要如何？寬容大度，不去計(jì)較小事，但對于是自己努力得來的東西也絕不妥協(xié)；在方向正確的前提下盡可能多遵從自己內(nèi)心想法，不受別人眼中自己的影響，為自己而活；善待他人，始終保持一顆向善的心。
成長不止，善良依舊！
你的善良需要鋒芒讀后感篇十九
你的善良，必須有點(diǎn)鋒芒，非常新穎而有意思的一個觀點(diǎn)。善良，同時(shí)帶有鋒芒，看似相互對立，細(xì)細(xì)想來卻又有點(diǎn)合理之處。
善良，是有一定原則的。每個人都本性善良，但在生活中，每每卻讓人感覺并非如此。生活中，卻有不少這樣的人：他們本性善良，與人相處卻往往讓人感覺不舒服，甚至讓人討厭、反感。他們或許有這樣的共性，他們原本是好心，卻總會辦“壞事”，總是出力不討好，還招來別人的責(zé)難。這是為什么呢！不是都說，“好心都會有好報(bào)的么？善良的人都會有好結(jié)果的么？”可為什么總會讓人失望呢？孟子曾說：“行有不得，反求諸己?！笔欠衲軌蚍此家幌伦约海浅鲇谧约汉眯?，卻把自己的意愿想法強(qiáng)加在別人身上，而不事先顧及他人的感受？是否是為了滿足自己認(rèn)為是為了別人好而強(qiáng)加意志的欲望？往往是自身處于好心好意，在別人看來就是不顧及別人感受的惡心惡意。古人都講，多行善積德。但如果是為了行善而行善，為了積德而積德，那就不是行善積德了！因?yàn)槟闶菐е嗜バ猩迫シe德！善良并不是你想怎么做就怎么做，還是有原則的，不能以善良的名義去強(qiáng)加感受給別人，不要去占據(jù)道德的制高點(diǎn)！
雖然本書有些觀點(diǎn)帶有強(qiáng)烈的情感色彩，有點(diǎn)偏激。但或許還是能夠戳中不少人的內(nèi)心，因?yàn)樯钍浅錆M酸甜苦辣、五味雜成的，常常不如意。善良，雖有鋒芒，但善良不能丟！
你的善良需要鋒芒讀后感篇二十
愛默生說：“你的善良必須有些鋒芒”被廣泛認(rèn)同。
慕言歌著作《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》，用大量的事例和分析總結(jié)出為善的原則，從善的底線。如何智慧的行善，無須一味的忍讓或取悅以及應(yīng)該具備的正確心態(tài)與方法。
“鋒芒”一詞的理解：具備“己所不欲勿施于人”的基礎(chǔ)；要有“審時(shí)度勢分辨事理”的智慧；具有“針尖對麥芒”的鮮明個性；懂得拒絕，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)和原則，守好自己的底線，不妥協(xié)，不退讓的能力；堅(jiān)強(qiáng)且接受一切殘酷的現(xiàn)實(shí)。
然而，在每個人成長的歷程中，善良總被無情傷。所以，慕言歌此書的出版，對于那些曾經(jīng)善良的無比委屈的你具有指導(dǎo)意義。
此書從職場、夫妻、孩子、父母、朋友各種人際關(guān)系中，分析總結(jié)出種種不假思索，沒有原則和底線的善良，導(dǎo)致的各種不盡人意的結(jié)果，分析你所謂的善良背后的動機(jī)，成為被利用、被輕視、被尊嚴(yán)踐踏、被拋棄、被傷害的事實(shí)真相。給出指導(dǎo)性的建議，警示善良的你：真正的善良既要容忍，又要?dú)埲蹋?/p>
你的善良需要鋒芒讀后感篇二十一
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒，很多人說我是一個善良的人，但我不愿如此標(biāo)榜，因?yàn)樯屏嫉娜司鸵嘧鲆恍┦虑?，一些本不屬于自己的事，而在于別人看來理所應(yīng)當(dāng)！次次做好、次次善良才會稱之善，一次不做、一次不“善”，前功盡棄、付諸東流。
雷鋒遠(yuǎn)去，《芳華》已逝！今人喜歡的不是“雷鋒式”的人，而是他們可以被我們以“好人”的理由呼來喝去。
與人，真誠相交，給予真正的幫助。給兔子肉吃的不是真正的好朋友！“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”對待好的建議，可以讓我們成長的話語，我們?nèi)≈x之；然別人主觀臆斷之看法、妄肆評論之言語，我們只當(dāng)一個p，雖臭卻終究不長久！
于己，人生而獨(dú)一無二，茫茫宇宙無一人與己一模一樣，只此一人，皆為珍稀物種，為何不愛護(hù)？先愛己，杯滿則溢，方會愛人！欲先愛己者，須先接受自我。“無論貧窮還是富有、無論環(huán)境是好是壞，是成功是失敗。我都要支持自己、愛護(hù)自己、與自己同甘共苦，攜手共創(chuàng)未來，一直到我離世的那天?！?/p>
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