讀后感是一種將個人閱讀體驗轉化為文字的方式，用以總結自己的閱讀成果。寫讀后感時，可以適度運用一些修辭手法和文學語言，以增強文章的藝術感和感染力。小編搜集了一些典型的讀后感，與大家分享，希望能夠給大家提供一些寫作的靈感和思路。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇一
在朋友的推薦下看了這本書，原因很簡單，我總是在委曲求全中變得懦弱，而獲得周圍親人、朋友、同事所謂的“性格好、善良”標簽，自己卻憋成內傷。看過之后，頗受啟發(fā)。
我們的文化提倡謙卑、忍讓，己所不欲勿施于人。于是，中庸的文化道德里不贊成沖突，不贊成在理性溝通的過程中堅持自己的原則，為自己的利益斗爭，所有沖突的火星被消滅在善良光鮮的道德外衣之下。因此，學校教化出的是沒有個性的、謙卑的、忍辱負重的知識分子。而道德教化之外的“卑劣”思想反而在謙卑的良善的土壤中生根、發(fā)芽、壯大，甚至叫囂。于是，自古就有了“秀才遇上兵，有理說不清”，網(wǎng)絡語言“我是流氓，我怕誰”風靡一時，甚至引起了某些謙卑知識分子的倒戈背叛。當然，并不是我們的文化傳統(tǒng)出現(xiàn)了問題，而是有些人利用了文化傳統(tǒng)的弱點來攻擊，甚至從中獲取利益。對此，我們應該不能一味退讓，一味善良。對惡的不作為就是對善的最大褻瀆。
很多時候，我們不能建立對自己的一種正確的認知，或者說是沒有養(yǎng)成一種正確認知策略。我們往往太在意別人的看法，希望從他人的正面評價中建立對自己的一種認知。我們希望以謙卑的，甚至犧牲部分利益的方式去獲得一個“善良”的標簽，讓自己獲得主流文化的一種認可，從而找到一種安全感和歸屬。而一旦陷入這種認知循環(huán)，即使你真的善良，你也可能憋出內傷。
善良，不是錯，我們仍然應該堅守，這是中華文化傳承的根，但是我們應該建立自己正確的認知方式，不需要憑借他人的評價來認識自己。
寥寥數(shù)語，僅是此刻的感想，我想，隨著生活的波瀾，我會感悟更多。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇二
愛默生說：“你的善良必須有些鋒芒”被廣泛認同。
慕言歌著作《你的善良必須有點鋒芒》，用大量的事例和分析總結出為善的原則，從善的底線。如何智慧的行善，無須一味的忍讓或取悅以及應該具備的正確心態(tài)與方法。
“鋒芒”一詞的理解：具備“己所不欲勿施于人”的基礎；要有“審時度勢分辨事理”的智慧；具有“針尖對麥芒”的鮮明個性；懂得拒絕，堅持自己的觀點和原則，守好自己的底線，不妥協(xié)，不退讓的能力；堅強且接受一切殘酷的現(xiàn)實。
然而，在每個人成長的歷程中，善良總被無情傷。所以，慕言歌此書的出版，對于那些曾經善良的無比委屈的你具有指導意義。
此書從職場、夫妻、孩子、父母、朋友各種人際關系中，分析總結出種種不假思索，沒有原則和底線的善良，導致的各種不盡人意的結果，分析你所謂的善良背后的動機，成為被利用、被輕視、被尊嚴踐踏、被拋棄、被傷害的事實真相。給出指導性的建議，警示善良的你：真正的善良既要容忍，又要殘忍！
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇三
最近在閑暇時間看了一本書叫《你的善良必須有點鋒芒》，作者慕顏歌，本書一共分為六章，作者總共講述了36段感同身受的過往人生場景。我也只是粗略的看了一遍，下邊是我的感悟，如果你有興趣也可以試著閱讀這本書。
開篇作者說到他對“善良必須有點兒鋒芒”的理解是：一個人越是善良，待人的底線應該越高一些，這樣才能避免縱容他人，也能保護自己。你可以善良，但請不要無謂的善良。如果經過歲月的磨礪，你稍微修煉出一些鋒芒，反倒更能從容地生活。
如果你的生活只是對世界察言觀色，然后滿足于眼前的茍且，如果身邊的人對你的存在總是忽視，如果你的被認同只能靠委屈自己去成全別人，那么請記住這一句話：你當善良，且有力量。
本書作者告訴我們，你以為的`善良其實只是懦弱，與其明哲保身，不如立場鮮明。丑話說在前頭并不“丑”，一直努力在成全別人，卻忘記了最該成全的是自己，明明有自己的想法，卻礙于情面委屈自己。你無須把自己的位置擺得太低，不想做的事情不必勉強自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。在你能力范圍之內的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的，要果斷拒絕。
我們顧忌別人的感受，不想讓人難堪、失望，這固然是一種難得的美德，但是如果一味地順從別人，害怕說出自己內心的想法，正說明我們對別人的肯定和贊許過于依賴。做人要學著適度“零容忍”，有時候，善良不能沒有鋒芒，否則等于零。
無論是心靈雞湯類的書，還是講禪修智慧的書，總在提醒我們，當遭遇痛苦而抱怨他人的不夠友善時，我們應學會換位思考，學會理解別人，要去相信“善有善報”“好人有好報”，如果你自己變得更好，那么世界就會更好。
然而，我想追問，為什么我們要一味的理解別人？如果我們自己受了傷還沒有醫(yī)治，又如何從心理上做到為他人著想？如果我們自己都還沒有爬起來，又如何能惦記著再去扶起別人？別人對你好是因為別人喜歡，你對別人好只是因為自己甘愿。不是所有的付出都有回報，也不是所有的付出都需要回報。
張愛玲曾經寫過一篇文章叫《非走不可的彎路》。她站在青春的路口，她的母親攔住她說：“此路走不得，我以前走過?！彼恍?，覺得母親能從那條路上走過來，自己為什么不能？于是她堅持走上那條路，母親只好嘆息一聲，說一句“一路小心”。當她真的走上那條路時，發(fā)現(xiàn)母親沒有騙她，那條路真的難走。
最后當她拼了命努力，一路堅持，終于走出來的時候，看到一個年輕人正站在自己當年站的那個路口，她忍不住像母親那樣喊：“那路走不得！”年輕人跟當年的她一樣，非走不可，于是她也道一句：“一路小心。”
在人生的路上，有一條路每個人都非走不可，那就是年輕時候的彎路。正如孟子曾寫到“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！?/p>
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇四
媽媽買了一套書，就是所謂的“心靈雞湯”，其中讓我感悟最深的還是這本書——《你的善良必須有點鋒芒》。
讀了這本書，我明白了善良與鋒芒之間看似不沾邊的兩個詞也是有關系的。這本書教會了那些習慣吃虧，保持沉默的人變得會過自己的生活。
在現(xiàn)實生活中，不少人做不到拒絕別人，可能是礙于面子，就是所謂的“善良”，也或許是因為覺得事情力所能及，能幫就幫。書里說得好，你無須把自己的位置擺得太低，去做自己不想做的事，勉強自己，一味地忍讓。那不叫善良，而叫懦弱。在你能力范圍內的，你愿意幫別人做事時，那是好的。如果這事的確不好，你很難辦到，那就必須鼓起勇氣，拒絕他。
“聰明是一種天賦，善良是一種選擇?！鄙畈⒉皇怯脕硗讌f(xié)的`，日子也不是用來將就的，不能讓他人一味地去觸碰你的底線，踐踏你的尊嚴。善良像是把雙刃劍，善良不是委屈自己，成全別人。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇五
那是前年一個寒冷的冬天，當時有一只剛出生不久的小貓咪被主人遺棄在垃圾堆旁，一個阿姨見到直接讓她老公去買點貓糧，還把它帶回去收養(yǎng)，據(jù)說她家里已經收養(yǎng)了好幾只流浪動物了。
去年初來深圳實習，去辦事途中找不到地方，當時手機也沒電可以查地圖，就問路人了，當時就有個中年男子用地圖搜了一下我要去的地方，還給我?guī)Я艘恍《温?，看著我離開才走的，當時就對這里充滿好感，生活中總能遇見形形色色的好人。
前不久在稅局辦事，剛好那個號是特別難拿的，盡管已經兩次提前一個多小時在排隊還是沒拿到，就在準備離開時，旁邊一個男生走過來說他有多余的可以給我，當時有種在你不抱希望時突然被雪中送炭一把的感覺，感謝你陌生人。
這些人，感覺他們的心里都有一個“內在善意小孩”時刻照亮著自己，即使他們不知道在照亮自己的同時，其實也照亮了很多像我們這些被善意幫助的人們。善，是人性中所蘊藏的.一種最柔軟，卻也是最有力量的情懷，所謂人生百態(tài)，無非就是用很多個善，去對抗那些故意為之的惡，用很多個美好，去對抗那些蒙蔽雙眼的骯臟。
所提的這些事件并不是表明“善良的人一定有好報”這種價值觀，如果可以，更希望所有人可以聰明的善良，可以擁有善心，前提是也要保護自己不要受到傷害，因為也不是所有的善良都會被認可。
亞馬遜創(chuàng)始人杰夫？貝索斯說過一個觀點：聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。天賦得來很容易——畢竟它們與生俱來，而選擇則頗為不易，如果一不小心，你可能被天賦所誘惑，這可能會損害到你做出的選擇。
人為什么要善良？也許就在于這一路我們擁抱了太多來自陌生人的善意，不愿轉身就將它踩在腳下，辜負這份溫暖和美好。這個世界上每個人都有各自生活的不易，愿所有人都能被溫柔相待。
最后獻上一句很喜歡的一句話：這個世界每天都有那么多悲劇上演，而我卻依然遇到這么多美好，如果不能保持善良，我怕我會辜負這溫柔的時光。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇六
雖為雞湯，但喝的挺痛快，喝湯時其中不乏有幾勺感到燙嘴:。
寬容不等于無原則，你應該有心胸，但也要守住底線不去指望別人，溫柔而堅韌地過自己的生活，這才是殘酷世界里的正經事。我們要么選擇自己喜歡的，要么喜歡自己選擇的。不要過別人嘴上所說的人生真正讓你成長的是你的痛苦與反思可以為別人著想，但要為自己而活你可以不成功，但你不能不成長建立個人的邊界，確立自己的原則，敢于說出自己的真實意見。
以后要如何？寬容大度，不去計較小事，但對于是自己努力得來的東西也絕不妥協(xié)；在方向正確的前提下盡可能多遵從自己內心想法，不受別人眼中自己的影響，為自己而活；善待他人，始終保持一顆向善的心。
成長不止，善良依舊！
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇七
人總要被社會污染的，不再會純粹了，人生路漫漫，坎坷何其多，且行且珍惜。
很久之后，才真正明白了這句話背后的意思。然后一個人傻笑很久。對于一句話或者一件事情，經常是反射弧長到后腳跟。
越長大，經歷的事情越多；會越來越脆弱敏感。有人說，付出是需要回報的。某種意義上來說，我是認同的。我不太確定，你是否接受我的付出；所以我需要你給我某種暗示（一個微笑，一句感謝……），讓我知道你是接受的，是認同的，那么我因此可能會開心的像個250的大傻子；善本身來說，是一件美好存粹的的事情。只是在不同的人和人之間，碰撞的過程中，發(fā)生了一些變質，然后帶上了別樣的色彩。
久處身邊的人，可能在你輸出某句話的時候，我就會想象得到，你應該是什么的表情，然后進行情節(jié)帶入。但面對很多年未曾相見的老友，你發(fā)現(xiàn)你會慢慢失去想象和讀心這個能力。其實老友未變，你也未變；只是時間太久，距離太遠。是熟悉的，是陌生的。是近的，亦是遠的。當參與感被想象替代的時候，善言，善行也就滋生出了別樣的味道。
善的'開始與結束，都是互相的。我予你的善，是你所求的，也是我樂于的；你予我的，是因我予，依舊的自由自己。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇八
推薦：最近在時間看了《你的善良必須有點鋒芒》，這本由慕顏歌所寫的心靈雞湯，當初拜讀是被書名吸引，讀完之后思考最多的是善良、鋒芒兩個既不相關又毫無聯(lián)系的詞或者個性如何更好的轉換、融合。書中教會那些習慣了吃虧、沉默、委屈的人，懂得也可以有態(tài)度、有觀點、有能力、過自己想要的生活。
其實，在現(xiàn)實生活中，有時也很難開口拒絕別人?；蛟S是因為不好意思拒絕別人，也可能是力所能及之內的事能幫就幫。書中說道，你無須把自己的位置擺得太低不想做的事情不必勉強自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。所以，在你能力范圍之內的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的，要果斷拒絕。
貝佐斯說過：“聰明是一種天賦，善良是一種選擇”。生活不是用來妥協(xié)的，日子不是用來將就的，不要再讓別人踐踏你的底線，善良是把雙刃劍，善良是美德可不是委屈自己，成全別人的借口，愿善良的人在善良的同時有份不失善良的底線和原則！
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇九
優(yōu)秀作文推薦！人總要被社會污染的，不再會純粹了，人生路漫漫，坎坷何其多，且行且珍惜。
很久之后，才真正明白了這句話背后的意思。然后一個人傻笑很久。對于一句話或者一件事情，經常是反射弧長到后腳跟。
越長大，經歷的事情越多；會越來越脆弱敏感。有人說，付出是需要回報的。某種意義上來說，我是認同的。我不太確定，你是否接受我的付出；所以我需要你給我某種暗示（一個微笑，一句感謝……），讓我知道你是接受的，是認同的，那么我因此可能會開心的像個250的大傻子；善本身來說，是一件美好存粹的的事情。只是在不同的人和人之間，碰撞的過程中，發(fā)生了一些變質，然后帶上了別樣的色彩。
久處身邊的人，可能在你輸出某句話的時候，我就會想象得到，你應該是什么的表情，然后進行情節(jié)帶入。但面對很多年未曾相見的老友，你發(fā)現(xiàn)你會慢慢失去想象和讀心這個能力。其實老友未變，你也未變；只是時間太久，距離太遠。是熟悉的，是陌生的。是近的，亦是遠的。當參與感被想象替代的時候，善言，善行也就滋生出了別樣的味道。
善的開始與結束，都是互相的。我予你的善，是你所求的，也是我樂于的；你予我的，是因我予，依舊的自由自己。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇十
“就著善良這盤小菜，飲一壺人生苦酒”
這本書作者觀點很明確，處處宣貫了莫以善良的名義一直窩囊下去。
讀這本書很有感觸，善良是一個字面上的是非題，要么善良要么不善良：以改革開放為時間點，以前的人總體來說是善良或者用純樸更貼切，正因為絕大多數(shù)人都這樣，所以當善良引發(fā)爭議時會在心里引發(fā)歇斯底里的吶喊；后時代的人，隨著社會價值觀的變化，逐漸形成了一種人不為己天誅地滅的心態(tài)，善良反倒成了貶義詞，路遇老人摔倒到底扶不扶的話題一度在各大平臺引發(fā)大討論。
現(xiàn)在，善良很容易被道德裹挾，公交不讓座就是不懂事，要遭受道德的譴責；路遇乞討的小朋友不施舍就會被人指著后背說沒人性，但真實情況是我們善良想得到的結果嗎？段時間看不是這么回事。日常我們也會經常遇到文中描寫的借錢困惑：借，怎么要？不借，怎么開口？借，自己怎么生活？不借，以后自己遇到困難怎么辦？其實關于這個命題，我非常同意作者的意見，量力而行，別委屈自己。
關于工作、生活，親情、友情中的善良，作者的.觀點還是很犀利的，但生活就是這樣殘酷，你辦了違心的善良，就要有承擔他人不可控的行為和輿論。
別再以為吃虧是福，因為人心隔肚皮；但也不能一棒子打死，還要因勢利導。所以看這種觀點明確的書，要有一定的鑒別能力，盡信書不如無書。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇十一
這個世界，你若好到毫無保留，就有人壞道肆無忌憚。你對一個人好，知道的說你人好，不知道的說你好欺負。對別人最好的那個人，往往是最好被欺負的人。善良從來不是懦弱，不是毫無原則的妥協(xié)。這正是我讀到的一本書，名字叫做《你的善良必須有點鋒芒》。
很多人的善其實不是真正的善，而是看不見自己正傷害別人的偏見。
我們很容易越俎代庖地幫別人做很多事，然后將其定義為“我這是對你好”“我這是在幫助你”，在心理學上，這叫“虛假同感偏差效應”。同樣，我們也容易被越俎代庖，無緣無故就“得到”了很多自己沒有請求就獲得的幫助與關心。而有時候，這種關心并不是我們需要的，這使得我們常常在無盡的痛苦和遺憾里掙扎。
有句話說：“幸運的人，一生都被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年?！焙芏鄤?chuàng)傷，尤其是長期性的創(chuàng)傷是無法痊愈的。長期的折磨會使大鬧神經元改變，長期的人際關系決定了我們的行為局限，所以弗洛伊德才一度強調童年創(chuàng)傷。
一個女孩被學校的流氓欺負了，回到家被暴打了一頓，原因是家人覺得她丟人。一個人如果絕望透頂，那么，讓他努力去改變環(huán)境，就成了一件不可能的事。即使改變的.機會近在咫尺，也會視若無睹，因為對他們來說，被欺凌固然很痛苦，但與反抗或逃脫可能導致更劇烈的痛苦相比，兩害相權取其輕，他們寧愿忍受當下的痛苦，忍受相對不那么暴烈的痛苦。因此，指望處于絕望狀態(tài)的人突然“開悟”，主動嘗試什么，無異于天方夜譚。
讀完這本書我的感受是我們的善良要有限度，如果我們完全沒有脾氣，只會讓別人更加欺負我們，在這個世界上本來就沒有絕對的公平，那么在這樣的情況之下，即使我們的心靈曾經受過傷害，那么我們應當學會盡力去撫平傷痛。我們應該積極面對生活，創(chuàng)造更好的明天。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇十二
關鍵重點摘綠：
尊重自己的感受不需要理由，不應該讓善良這個特性成為不用講道理的盾牌。與人相處不妨先"小人"，先把自己不能接受的說清楚，先把界線畫明。人性複雜，黑暗骯葬與純潔善良詭異地融合。
你怎麼定義自己，世界就怎麼定義你。不要害怕改變，你可以被自己逼迫的更加優(yōu)秀。除了你，沒人能打擊你自己，如果你因為某人肯定或不肯定你而決定去做一件事情，那一定是你不夠熱愛。
寬容，不要縱容。不要過別人嘴上的人生，不要給自己"我是為了..."這種解釋。可以為別人著想，但是要為自己而活，靜心低頭地才是成熟的智慧。
結論：先己后人，想清楚自己是什麼、有什麼、能做什麼，才能去發(fā)揮善良的能力。
自省：與其說是討論善良這就事情，更像是討論人生觀念與個性形成的一個狀況。有些人是喜歡通過照顧別人感受來確定自己存在感的，或是喜歡通過經由別人的認可確認自己做正確的事情。但是這樣的想法，很容易因為錯誤的對象，或是錯誤的回應方式，導致全盤皆錯的局面。只有自己，能夠回答自己的問題，只有自己，能給自己指明真正的道路。我認為自己是個善良的人，也是個有鋒芒的.人，古人說外圓內方，字字精準到位，對外必須圓融圓滑不得罪，但在內心又有自己的原則和底線，對自己有清楚的認知和了解，不做無謂的承諾，不做濫情的付出，才是真君子。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇十三
自己的人生還是要自己走的。就這樣慢慢成長，更加獨立，不對他人抱有太高期望，對自己的期望更高一點。在自立的基礎上去和人相處，和人相愛。
己所不欲勿施于人，己所欲更要勿施于人，不要將自己的'想法強加給別人，那不一定是他想要的，也不是所謂的為她好。
誤會和不被理解是常態(tài)，不要逼別人懂自己，也不要逼自己去取悅他人。
做自己喜歡的事情時，無論別人怎么潑冷水，堅定內心做自己。死在自己的夢里而不是別人的嘴里。
在當下努力去做自己喜歡做的和有趣的事情，讓自己的內心充盈著喜悅，讓現(xiàn)在的每一天，都以自己喜愛的方式度過。
更愿意做一個像石灰一樣的人，別人越潑冷水，人生越沸騰。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇十四
貌似是前年，看到這句話的時候觸動了內心深處的許多故事，只是那時的這句話后面還有半句，你的善良必須有點鋒芒，不然就等于零。愛默生的《愛默生隨筆》。后來，知道有同名的書籍出版一直想去書店帶回來卻因為去年發(fā)生的種種而延誤。這次倒是可以給自己個機會發(fā)個呆…遇到這本書可以說是必然，也可以說是偶然。之所以說必然是因為，知道自己看到這個書名必然會翻開這本書，只是能不能遇到這本書就是偶然了，如果不是這次偶然去書城逛了逛，大抵會忘了自己初始看到這本書出版的悸動。
或許善良從來都不是一件簡單的事情，所以有那么多人不自覺做了壞人，所以才需要有點鋒芒，才有“勿忘初心，方能始終”，因為善良這項需要本錢的選擇從開始就比其他事情都不容易，畢竟“初心易得，始終難守”，赤誠之心少之又少?！澳愕纳屏急仨氂悬c鋒芒”包括作為書名的這句話在內，接觸文中很多句子遠比這本書來得早了些。一如作者文中所述“在這本小書里我想說的，雖然全是老道理，但于你，也許都是新問題。如果你看過幾篇后，覺得這里面有自己的影子，也不足為奇”，但這也是讀過之后才會發(fā)現(xiàn)的熟悉感，在沒有翻開之前又怎能憑著他人的“結論”來定義你遇見這本書的可能？當然這些都是后話了。也曾依著遇見它們的契機多多少少走出心里死角，稍稍跳脫出來回望，往往困住自己的不是旁人，而是自己的固執(zhí)和倔強。
前幾年，很在意旁人的看法，總是將目光聚焦在身邊人很在意的兩個“缺點”上，并盡可能地去改變，所以那段時間活得很不自信，像之前會常常用星座說打趣逃避選擇，只因每回思考會衡量許久也做不出一個決定。近兩年慢慢找到方法緩和，遇到的事情基本當下可以處理的，就不會拖著或者依賴別人，有時候累了，就耍賴讓朋友決定，心情反而開心許多，不刻意回避了，反而不害怕被講有選擇恐懼癥。另一個，是不會拒絕。在朋友看來這是個不算問題的問題，只是后來也有人很認真地跟我聊了許久，單單就這一個問題。講真，自己是覺得并不太好，而且最主要的是后來一度讓自己很累。某次，忘了跟誰聊天的時候，被一句話敲動：“一生非常短暫，不值得做一個壞人但也不用時時做個好人，盡量隨心隨性不糾結?！碑敃r的感覺直到現(xiàn)在再想起依然清晰。小時候，沒有那么多的在意，也不在乎自己的優(yōu)缺點，甚至從沒想過這些問題，不知道何時丟了那樣的率直，現(xiàn)在更多的是想回歸這樣的秉性。
偶然聽到鯨魚哥哥的一段話：“小孩子一睡著，你就會覺得特別特別的可愛，你看那個眼睫毛那么長、皮膚那么好，他睡在你旁邊就很可愛，我也想餓了就哭、困了就睡，好幸福??！我小時候有人問我長大了想干什么，我一直都不知道，但是現(xiàn)在，我長大想當個寶寶，多開心?！碑敃r就覺得些許難過，什么時候開始長大變成了一件很沉重的事情？明明本該是讓人期待的。長大，印象中不應當是讓人難過的事情；長大，是充滿期待的，畢竟可以讓自己的想法成真，可以保護想保護的人，講自己想講的話，為何要讓自己那么難過？常?？吹较牖剡^去的念頭在萌發(fā)，卻忘了真正能改變的是當下和未來。以為能掌控的是過去，看不清的是當下，會忽略的是將來，以為發(fā)生過的事情被自己感知就能被掌握，殊不知過去了的就已經被框裱起來，那個時刻再也回不去了。
寫到這兒，我才真正開始這本書的閱讀。生活本沒那么多理論可說，一度將能把生活中的點滴化為文字的人作為喜愛的對象，至今也是如此。那句“你以為的善良，其實只是懦弱”無疑精準描述了高中時候的自己，文中對季小堂的描述：“他無疑是喜歡通過照顧別人的感受來確定自己存在感的那類人，所以往往既不好意思拒絕別人，又很害怕被別人拒絕。”也讓我明白，那時候的自己不懂拒絕別人其實更希望的是別人也會如此待我，只是事實是旁人活得比我明白些，哪怕他們并不知道這樣做的原因是什么。那位對安靜有著變態(tài)需求的女孩兒，文中描述的那句“別人都在懷念童年時，她卻慶幸自己終于長大了”，讓我內心為之前自己想回到小時候的念頭感到一絲絲幸福，或許只有童年快樂的人才會有這樣的想法，卻也為如今不安的當下而感到無奈，是自己的能力還不足以支撐自己的.任性，這也曾讓我被安全感這三個字所困擾。是的，安全感，曾困擾我多時，也曾一度在他人身上尋找。后來發(fā)現(xiàn)，這僅僅是自己對未來地無力感，無關他人。安全感自始就是自己給自己的。對于父母親于我的教育，既希望他們能多給些引導又希望他們可以放手讓我去闖，這矛盾大抵是打小住宿大學卻又直接去了外省的緣故吧。
提到安全感，最多出現(xiàn)這個詞的地方大概是“我們分手吧，跟你在一起沒有安全感”，而不會是將之作為某件事情出問題的緣由。不可否認，我是個極其沒有安全感的人，我也曾試圖尋找根源，找到的無非是從小住宿、周六寄住在老師那兒、時常搬家等等這些瑣事，因為小時候的事情大多不記得了，估計也是千篇一律的規(guī)律生活。找到的這些并不能被稱為起因的種種并沒有對我產生哪怕一點點的作用，倒是明白了自己為什么很討厭條條框框，大概是小時候被約束的多了。在這段時間里就像是一個處于潛伏期的病人走走停停，如果不觸發(fā)便完全看不出來我是個沒有安全感的人，也隨之遇到了那個引發(fā)這場病毒性感冒的事和人，掙扎、痛苦著自我救贖。喜歡，本來就是一件很獨的事情，很久之后才懂得。
讀到這兒，停了停，不知不覺又發(fā)呆了。讀了近一半，想到朋友對我講的一句話，或許不是在對我說，而是自我感嘆：“我是不是也該看些雞湯文？”我沒有回答，在那一刻出現(xiàn)在腦海的是自己因為之前對于成功類自傳書籍的些許偏見曾一度排斥這類書，因為覺得成功是不能復制的而能書寫下來的必定不是成功的秘訣，所以很長一段時間都以這樣的主觀意識選擇不去看爸媽放在床頭并極力推薦給我的自傳類書籍，直到現(xiàn)在也只是將它們置于書架上嶄新如初。在某次聽講座時，有位學者講了許多對我來說枯燥乏味的內容，而那整整三個小時，我只聽到了對于這堂講座來說或許是最無關緊要的一句話：“是的，成功是無可復制的，在這個信息時代，你的優(yōu)勢便是信息相對超前和廣泛，如果你在讀取他人的成功后得到你自己的感悟并引起你的發(fā)展，而這也只不過是耗費你少量的金錢和時間，何樂而不為呢？遠不要因為自己的閉塞而拒之千里之外?！边@三個小時，我不知道身邊的人收獲到了什么，我收到的是一份勇氣，給自己多一種選擇的可能和機會，也是從那時候開始，我會主動走向想認識的人、想做的事，而這些并不需要什么原因。只是終究沒翻開當初的那本書，不可否認我曾在書架前猶豫過。我就是這么倔的一個人，講這個故事也不是為了勸誰改變，畢竟我也并沒改，是想說如果可以多看多聽再作選擇，哪怕最終還是堅持自己最初的選擇，那也會少一些遺憾，多一份思量。而對于朋友的那個問題，我回復了：可以試試。
《你的善良必須有點鋒芒》這本書或許在看到書名時給人的感覺更多的是一本雞湯文，但讀到現(xiàn)在給我的感覺更多的是有一個空間，有一份契機讓自己去思考一些事情，一些在這個節(jié)奏很快的社會生活中并沒有機會去思考的事情。某些時候暫時的停下腳步并不會拖慢進度，而是為了找準方向從新出發(fā)，或許會事半功倍。手機突然傳來許嵩的如約而至，那簡單的旋律，中毒的副歌，讓人不自覺地跟著哼唱，將后臺轉至播放的app設成單曲循環(huán)，我想，接下來這半本書大概就用這首歌作為背景音樂了。過去的過去，活得很獨，曾不在乎旁人眼中的我是什么樣子的，也曾故意與他人口中的自己背道而馳，現(xiàn)在想來這可能是太過在乎的表現(xiàn)，因為有情緒、有關注，才會如此刻意。只是，活在這個世界中，不可能一輩子不與人打交道。那么就不能只關注自己，還要了解與自己相關的人、事、物，因為每個人的世界都不一樣，所以，自己看到的世界與他們的自然也是不一樣，故而，不用太在意，也不能完全不了解?！氨３肿约旱男∈澜纾[匿再三千繁華中，不隨波逐流，卻可以相對獨立?！边@是我對大喬某個問題的回復，也是我在為之努力的當下。至于其他的，得知我幸，失之我命。
本來寫到這兒就已經是要結束了的，聽著手機里正循環(huán)著的張懸的關于我愛你還是想多寫兩句。作者將這首歌放在最后一章才提及自己在寫這本書的時候曾一遍遍循環(huán)播放，或許只是想寫給自己，遵循著“原湯化原食”的初衷點開這首歌想就著看完最后一章，誰曾想張懸的嗓音竟是為我的閱讀產生了障礙，不得已又關掉，這是第一次聽這首歌。后來寫了些自己關于這本書的感想，取著自己很靜的一段空閑，時不時發(fā)個呆，再翻看幾章節(jié)，當自己沉淀下來之后，又想起了這首歌，想著在回到第一張作標記的同時點開這首歌，那時可能是臨近破曉只記得自己點開了這首歌還沒來得及回去作標記就睡過去了，這是第二次點開這首歌，還是沒有聽完。再著就是這一次，主動點開了這首歌設置了單循，寫下了上面這些內容，望著窗外，難以言喻的平靜，就這樣讓思緒又遠去。不知道你會不會有這樣的感覺，時常在做某件事情時單循的歌曲，往往能聽到的那一兩句會異常清晰，就如這首歌中的“我擁有的都是僥幸我失去的都是人生”。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇十五
1.放棄對親密關系的過度在乎，學會在自己的身上尋求支撐和肯定，哪怕遭到他人的反對和指責。
2.要時刻提醒自己慣性思維的缺點，隨時跳出自我，反省自己的言行，別因為短暫的感受就馬上肯定或否定什么。
3.你要明白，優(yōu)秀的人都是有能力在不知不覺中努力把自己變成優(yōu)秀的人。
4.誤會和不被理解是常態(tài)，不要逼別人懂自己，也不要逼自己取悅他人。
5.“一切皆有可能”的意思是下一秒發(fā)生什么都理所當然，殘酷才是青春，吃苦才是人生。
6.當你坦然接受一切，客觀認知一切的時候，請重視承諾，且學會拒絕別人。
7.守護好你的親密距離，不要越俎代庖，別人的選擇與你無關，人都有犯錯或痛苦的權利，你我他都一樣，告訴自己在乎的人和在乎自己的人：不需要我時，不打擾；需要我時，我永遠都在。
8.自己想做的事，只能自己做，不可以絲毫假手于人，當然，你若想知道“失望”和“絕望”兩個詞是怎么寫的，可以這么干。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇十六
雖然是講道理，但是讀起來還是有些難以下咽，大致翻了翻，有些情緒涌上來，說說我自己吧，小學的時候，因為長的瘦瘦小小又愛哭，經常被同學使喚跑腿去小賣部給他們買零食，后來才覺得這是別人欺負我。高中到了性格最倔強的時候，因為個人經歷，養(yǎng)成一種性格，從來不麻煩別人，什么事都是自己死扛，別人請求的事也無法拒絕，盡力去做。也不是說討好，我?guī)椭鷦e人是希望在我或者別人需要幫助的時候也有人能幫一把。因為爸爸永遠實現(xiàn)不了的諾言，我明白了別人的諾言不能輕易相信，不能依賴別人，想要什么自己去做。經常幫助別人會讓別人覺得理所當然，有一天你不做了就會被指責，高中的時候天天幫全寢室的室友接水，有一次因為有事情耽擱了沒有給一個室友接上就停水了，她回來責問我為什么沒給她接，我那一刻感到絕望和難過，這就是濫用的幫助吧。我?guī)退齻兡敲炊?，我開了一次口請求幫助就被拒絕了，感覺心里拔涼拔涼的，更加堅信做人要靠自己。再后來，到了大學，無論室友說話多么難聽多么傷人，怎樣攻擊我，我都因為大家都是室友抬頭不見低頭見而忍著，然而她們并沒有意識到并且變本加厲，后來我才明白這是我好脾氣沒原則沒底線。之前一直是以付出和犧牲自我的態(tài)度為別人活著，現(xiàn)在明白了要對自己的人生負責，我有自己的路要走，我有自己的人生啊，我要為自己而活。
你的善良必須有點鋒芒讀后感篇十七
都說宰相肚里能撐船，海闊天空，大事化小，小事化了……于是乎，生活里就出現(xiàn)了越來越多的我們自以為的“善良”。
我們從小就生活在父母的庇護下，我們在父母的悉心指導下咿咿呀呀，學會走路說話，讓我們享受教育，告訴我們做人的道理，規(guī)勸我們避開彎路。他們?yōu)槲覀冋陲L擋雨，盡量滿足我們的任何物質要求，父母就儼然成了我們的第一位生活老師。隨著年齡的'增長，我們有了自己的一套價值觀和信念體系，不再是那個懵懂的孩子了。這時，我們和父母就會產生越來越多的分歧，明明自己心里有一萬個主見，但是為了被標榜的“孝順，善良”放棄自己想要的生活，去迎合父母的安排和意見。
在愛情里，縱使對方做了無法忍受的錯誤，我們也會竭力說服自己讓自己保持善良，當做什么也沒發(fā)生。直至事態(tài)嚴重，才做出該有的選擇。
在工作上，為了讓自己不被邊緣化，為了讓老板更加喜歡自己，不希望自己被漠視。于是，老板和同事們的要求合理的不合理的都全盤接受，只是為了讓自己別人肯定自己自以為的善良，得到更多的存在感和價值感罷了。結果，得來的只是更多的漠視。
堅持做善良的事，但是也不要忘了善良中也要剛柔并濟，量力而行，盡力而為。
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