總結(jié)和總結(jié)心得體會讓我們更有目的地去反思我們的實踐過程和認(rèn)識發(fā)展，不能僅滿足于表面的記憶和經(jīng)驗。寫心得體會時要結(jié)合具體事例進行描述和分析。個人心得體會雖然各有不同，但總有一些共通之處，希望以下范文能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
我就想靜靜的教書心得體會篇一
第一段：引言（開篇）。
作為一名教師，多年來我一直在教書育人的道路上探索前進。通過與學(xué)生的交流與互動，我深深體會到教書育人的重要性。在這篇文章中，我將分享我在教書過程中的一些體會和感悟。
第二段：關(guān)注學(xué)生需求。
每個學(xué)生都是獨一無二的個體，他們在學(xué)習(xí)上的需求也各不相同。作為教師，我們需要充分關(guān)注學(xué)生的需求，并盡可能地滿足他們的學(xué)習(xí)需求。在教學(xué)中，我注重與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，了解他們的興趣愛好、學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)動機。只有了解了學(xué)生，才能更好地滿足他們的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效果。
第三段：因材施教。
在教書育人的過程中，因材施教尤為重要。每個學(xué)生在學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法上都有所差異，我們不能一刀切地對待所有學(xué)生。有些學(xué)生可能需要更多的輔導(dǎo)和指導(dǎo)，有些學(xué)生可能需要更多的挑戰(zhàn)和激勵。所以，在教學(xué)中，我常常根據(jù)學(xué)生的實際情況來調(diào)整教學(xué)方法和課程內(nèi)容，確保每個學(xué)生都能夠在適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境中取得進步。
第四段：鼓勵與贊賞。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會面臨各種困難和挫折，他們需要教師的鼓勵和支持。作為教師，我們要及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點和進步，并給予他們贊賞和肯定。鼓勵和贊賞能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和自信心，使他們堅持下去并取得更好的成績。在我的教學(xué)中，我常常用鼓勵和贊賞的方式來激勵學(xué)生，鼓勵他們勇敢嘗試、不畏困難，同時也傳遞給他們學(xué)習(xí)的樂趣和幸福感。
第五段：與學(xué)生共同成長。
教書育人不僅僅是傳授知識，更是與學(xué)生共同成長的過程。在我的教學(xué)中，我常常與學(xué)生保持良好的溝通和互動，了解他們的學(xué)習(xí)進展和困難，與他們一起分享知識和經(jīng)驗。同時，我也不斷反思和改進自己的教學(xué)方式和方法，以提高教學(xué)質(zhì)量和效果。通過與學(xué)生的共同努力和成長，我深深感受到教書育人的快樂和滿足。
結(jié)尾：
通過多年的教學(xué)實踐，我收獲了很多關(guān)于教書育人的體會和心得。教書是一項充滿挑戰(zhàn)和快樂的事業(yè)，需要教師不斷學(xué)習(xí)和成長。我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻。
我就想靜靜的教書心得體會篇二
頓河，自古以來就是中華民族重要的水系之一。文學(xué)作品《靜靜的頓河》是一部體現(xiàn)毛澤東軍事思想和戰(zhàn)爭藝術(shù)的巨著，同時它也是一部描寫了中國革命歷史和軍民生活的優(yōu)秀文學(xué)作品。本文主要圍繞著小說的第一章，結(jié)合自身經(jīng)歷在生活與教育中的感悟，闡述個人對靜靜的頓河的心得體會。
第二段：軍民生活的描寫。
小說的第一章主要講述了在頓河流域的一個小村莊中，當(dāng)?shù)氐睦习傩张c國民革命軍士兵的生活狀態(tài)。小說中描繪了士兵們保衛(wèi)村莊，與當(dāng)?shù)匕傩展泊婊ブ?，患難與共的情景。在士兵們所處的時間背景下，物資匱乏，饑寒交迫的情況下，這種軍民生活的感悟深刻而真實。
第三段：將軍擺半仗。
小說中，國民革命軍的將領(lǐng)們在頓河邊擺開了半仗，以期想要給對手深刻的印象。雖然最終沒有達(dá)到想要的效果，但士兵們從指揮官那里明確知道了自己的任務(wù)和目標(biāo)。這種本著士兵利益、借以鼓舞士氣的行為，給士兵們傳遞了一種鼓勵和希望，士兵們也為之而奮發(fā)有為。
第四段：集體利益的體現(xiàn)。
小說中，在士兵們和當(dāng)?shù)匕傩盏墓餐ο?，村莊內(nèi)的生活逐漸恢復(fù)正常。貧富差別逐漸被縮小，人民的生活盡管還是困苦，但也有了改善。整個情景顯示出了百姓和軍民之間的一種緊密的聯(lián)系，以及這種聯(lián)系中集體利益的體現(xiàn)。
第五段：結(jié)語。
通過讀靜靜的頓河第一章，深入感受到了毛澤東所寫的集體主義故事情節(jié)的深意。這種集體主義觀念不僅是解放戰(zhàn)爭時期士兵、人民所共同擁有的信念，也是我們這個時代變革和發(fā)展的精神根脈。因此，深刻體悟這種精神是我們今天所追求的并從中汲取營養(yǎng)的。在今天的社會中，這種集體主義精神仍然有它獨特的生命力和道理，正是它在我們的生命旅途中指引著我們不斷成長和前進。
我就想靜靜的教書心得體會篇三
《靜靜的頓河》是中國作家曹文軒的作品，以博客日記的形式敘述了他在大學(xué)期間的求學(xué)經(jīng)歷。本書第一章以作者來到頓河留學(xué)為開始，漸次描寫了他面對陌生環(huán)境、語言不通等種種困難，所表現(xiàn)出的恐懼、無助和孤獨感。
【第二段】困難。
作者描述自己來到這個陌生的城市，像是“掉進了一個龐大的迷宮”，他的陌生感在哪里？表現(xiàn)在文化、語言、環(huán)境等各方面。他不僅無法交流，而且周圍的人也不能理解他，這種孤立感讓他感到非常不舒服。他意識到了自己的孤獨，感受到了人與人之間溝通的重要性。
【第三段】解決。
不久之后，作者通過自己的努力和他人的幫助逐漸解決了種種困難。他開始學(xué)習(xí)中文，切身體驗到了學(xué)習(xí)一門外語的難度。同時，他結(jié)交了新朋友，通過與朋友的交往和交流，讓自己感受到了人與人之間的溫暖和友情。在艱辛的求學(xué)過程中，作者克服了重重困難，初步適應(yīng)了新環(huán)境，這也使得他從內(nèi)心深處發(fā)現(xiàn)了生活中善良的一面。
【第四段】收獲。
在適應(yīng)過程中，作者深入感受到了生活的真諦。他不斷地反思自己的處境，嘗試傾聽內(nèi)心深處的聲音。在這個過程中，他發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心的一些想法和感悟，中國文化，中國的生活，甚至中國人的思考方式令他感到吃驚。在作者和中國文化的不斷互動中，他也逐漸問出了一系列關(guān)于中國文化和經(jīng)典的問題，并通過這些探索，獲取了真正的收獲。
【第五段】結(jié)論。
“靜靜的頓河”描寫了一個年輕人在異國他鄉(xiāng)求學(xué)的生活經(jīng)歷，這并非是一個人的故事，更可以說是每個年輕人的故事。社會迅速變化，世界已成為一個整體，而我們必須與不同文化和生活方式接觸，從而發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處的東西。這本書以真實的經(jīng)歷為藍(lán)本，形象地表現(xiàn)了人類在探索自己內(nèi)心的過程中所面臨的困惑和不安，通過這個過程，讓我們感受到了學(xué)習(xí)和相互理解上所需要的勇氣與耐心。
我就想靜靜的教書心得體會篇四
第一段：引言（引出教書的重要性和挑戰(zhàn)）。
教書作為一項重要的職業(yè)，承載著培養(yǎng)下一代的責(zé)任和使命。教師不僅需要傳授知識，更需要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。然而，教書并非易事。教師們面對著許多挑戰(zhàn)，如教學(xué)方法的選擇、學(xué)生個體差異以及教育環(huán)境的變化等。通過多年的教學(xué)實踐和思考，我積累了一些寶貴的心得體會。
第二段：注重學(xué)生的參與與發(fā)展。
作為一名教師，我始終堅信學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)中，我注重學(xué)生的參與與發(fā)展。我努力創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見并參與課堂活動。我也會尊重并重視每個學(xué)生的個體差異，因此我會根據(jù)學(xué)生的特點和需求制定個性化的學(xué)習(xí)計劃。通過這樣的方式，我希望每個學(xué)生都能夠充分展示自己的潛力，并在我的激勵和引導(dǎo)下不斷成長。
第三段：靈活運用教學(xué)方法。
每個學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)方式和個性特點，因此在教學(xué)過程中，我會靈活運用不同的教學(xué)方法。例如，我會采用講解、示范、討論、互動等多種方法，以便更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在實施教學(xué)過程中，我也會根據(jù)學(xué)生的反饋和反應(yīng)進行及時調(diào)整和改進。靈活運用教學(xué)方法不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力。
第四段：傳遞價值觀念和道德教育。
除了傳授知識，作為一名教師，我也認(rèn)為傳遞價值觀念和進行道德教育同樣重要。在課堂中，我會通過故事、案例和討論等形式，引導(dǎo)學(xué)生思考和探討課程內(nèi)容與日常生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和正確的價值觀念。此外，我也會通過組織社會實踐、參觀等活動，讓學(xué)生親身體驗社會的多樣性和復(fù)雜性，從而培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和學(xué)習(xí)外界的包容與尊重。
第五段：不斷反思與進步。
教書這一職業(yè)需要不斷的反思與進步。在尋求進步的道路上，我經(jīng)常進行自我評估，從中尋找不足并進行改進。我也會向同事、學(xué)生及家長征求意見和建議，以便更好地提高自己的教學(xué)水平。教學(xué)是一個與時俱進的過程，只有不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和跟上教育發(fā)展的腳步，才能更好地適應(yīng)不斷變化的教育環(huán)境。
教書是一項光榮而艱巨的事業(yè)。通過注重學(xué)生的參與與發(fā)展、靈活運用教學(xué)方法、傳遞價值觀念和進行道德教育以及不斷反思與進步，我相信我可以更好地成為一名合格的教師，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻自己的力量。同時，我也希望更多的教師們能夠在教書的道路上獲得成長與進步，為教育事業(yè)做出更大的貢獻。
我就想靜靜的教書心得體會篇五
作為“秋收起義”的起始之地和中華革命精神的象征，頓河區(qū)域歷經(jīng)百年風(fēng)雨，現(xiàn)在已經(jīng)成為中國革命史上的名片之一。而“靜靜的頓河”，就是作者聶元梓筆下的這片土地。通過聶元梓的描寫，讀者可以清晰感受到這片土地上的美好和悲壯。
第一段：聆聽頓河的聲音。
當(dāng)我們走進頓河這片熱土，仿佛我們走進了一幅優(yōu)美的畫卷。頓河的靜謐與沉默，如同一位悲劇王子的哀嘆。作者通過對頓河的描述，讓我們不僅僅看到了這片土地的美好，更是感受到了這片土地內(nèi)蘊含的歷史韻味。這種感受不僅僅只是一種感性的領(lǐng)悟，更是一種從歷史到文化的深度發(fā)掘。這使得頓河這個美麗的名字，更充實了文化和歷史的內(nèi)涵。
第二段：情赴頓河的胸懷。
頓河的沉靜與寧謐，是讀者離不開它的一個重要原因。讀者不僅可以看到作者所描繪的一幅幅優(yōu)美的圖畫，更是感受到作者憑借自己的經(jīng)歷創(chuàng)造出來的那種情緒，心靈深處的感動，更是不可方物。如同王行美所說的，頓河是“流淌著孤獨的樂曲、歷史的碎片和人間的悲歡”，更是作者聆聽到的棲息著最深沉內(nèi)省情感的地方。這種內(nèi)省情感不僅僅對聶元梓而言，更是一份對整個中國革命歷史的回溯和反省。
頓河不僅僅是一片美麗的土地，更是一份厚重的歷史。讀者在閱讀《靜靜的頓河》的時候，不僅僅是感受到了作者的感悟，更是在全景式的映射下，一一看到了那些曾經(jīng)發(fā)生在這片土地上的歷史事件。通過對歷史事件的回顧，讀者能夠更加清晰地看到那個時期的從前，更能夠看清楚那個時期對人們的影響和改變。這種對歷史的回顧，可以使讀者具備更好的歷史知識和歷史技能，讓我們更好地認(rèn)識從前的歷史，更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
第四段：領(lǐng)略歷史之美。
聶元梓在《靜靜的頓河》中所描繪的，不僅是一片美麗的土地，更是一種深度的歷史記憶。通過這部作品的閱讀，我們能夠充實自己的內(nèi)涵，更好地認(rèn)識民族精神和民族擔(dān)當(dāng)。這種學(xué)習(xí)不僅僅是一種對歷史的回顧，更是向未來的深度教育，是一份對歷史的銘記和感悟，更是一份對民族歷史和民族精神的全新開啟。
讀者在讀完《靜靜的頓河》后，不僅僅是被那片美麗的土地所吸引，更是被那種自由奮斗的民族精神所感染。聶元梓所描繪的頓河，不僅僅是一種內(nèi)在的真實寫照，更是一種思想的轉(zhuǎn)化和思維的升華。這種情感，這種思維方式是我們在今后的學(xué)習(xí)與生活中需要不斷繼承和發(fā)揚的。因此，我們要發(fā)揚民族自立自強、勤勞勇敢的精神，用我們的實際行動，去拓展我們自己的事業(yè)和天地。同時，我們也要不忘歷史，銘記頓河民族英雄的貢獻，永遠(yuǎn)懷有敬意，向這片土地致以崇高的敬意。
我就想靜靜的教書心得體會篇六
教書是一份充滿挑戰(zhàn)和樂趣的職業(yè)，教師的暑期工作內(nèi)容也不僅僅是放松和休假，更要充分利用這段時間進行思考和提升。在本次寫作中，筆者將從五個方面來談?wù)劷處熓钇诠ぷ鞯男牡皿w會。
首先，教師要有學(xué)習(xí)的心態(tài)。暑假是教師追趕和超越自己的最佳時機。在課程結(jié)束后，我努力學(xué)習(xí)一些我不熟悉或不擅長的學(xué)科和技能，如教育技術(shù)、心理學(xué)、教育管理等。我的目的是擴大我的知識面，了解更多有關(guān)教學(xué)、學(xué)生和教學(xué)機構(gòu)的信息。在最后幾天的學(xué)校教學(xué)前，我會閱讀有關(guān)教育歷史和現(xiàn)狀以及產(chǎn)生和影響教育的主要事件和人物的相關(guān)材料。這種學(xué)習(xí)的態(tài)度不僅有助于教師自身的提高，還能夠幫助老師更好的帶領(lǐng)和引領(lǐng)學(xué)生。
其次，要注重課堂授課的改進。教師通過課堂授課來傳遞知識和技能。暑期不僅應(yīng)該為學(xué)生準(zhǔn)備好下一個學(xué)年的課程，還應(yīng)該反思自己過去的課堂授課情況。筆者最近幾年在授課過程中提高了自己的口頭表達(dá)能力，并學(xué)習(xí)如何更有效地授課。由于具有不同年齡、不同性格的學(xué)生應(yīng)該被教授在不同的方式下，我努力了解這些學(xué)生，以了解如何更好地處理他們的個性和學(xué)習(xí)能力。因此，我把課堂環(huán)境設(shè)計成適合每個學(xué)生的個性和形式，以及營造輕松自由的氛圍，讓學(xué)生在不知不覺中愉快地學(xué)習(xí)。
第三，在教學(xué)過程中注重互動和反饋。與學(xué)生進行互動和反饋是課堂教學(xué)的重要組成部分，在教學(xué)中可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更輕松、更生動。我傾聽學(xué)生的問題和建議，并根據(jù)他們的回答和表現(xiàn)來調(diào)整我的教學(xué)方法。對于某些不會講一個特定的題目或課程的學(xué)生，我會花時間添加額外的教學(xué)材料和來確定他們能夠掌握課程的重點。我會鼓勵學(xué)生嘗試回答難題，并用鼓勵語言和正向反饋來激勵他們，使他們的教學(xué)傳遞效果更佳。
第四，加強團隊溝通和合作。在學(xué)校中，教師是團隊中最重要的成員之一。在查看和準(zhǔn)備課程的過程中，我與同事們共享想法和研究生教學(xué)策略。我們通常會選擇同一學(xué)科的同事?lián)谓虒W(xué)主任，并與其合作研究并實踐教學(xué)改進措施。我們以團隊協(xié)作的方式，獲得了學(xué)校管理層的贊譽并提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
最后，要明確自我目標(biāo)和職業(yè)方向。教師是一個充滿挑戰(zhàn)和樂趣的職業(yè)，需要教師保持對未來發(fā)展的熱情。我關(guān)注著教育領(lǐng)域的新發(fā)展、新理念和新技術(shù)，并積極尋求新的工作機會。同時，我也知道我有自己的擅長領(lǐng)域，如數(shù)學(xué)和科學(xué)教育，我將聚焦于這些領(lǐng)域，全力提高自己的教育水平和發(fā)揮自己的才華。
在總結(jié)，暑期教師工作并不便是一段放松和休假的時間，而是一段刻苦認(rèn)真學(xué)習(xí)，反思提高的階段，能讓教師在教學(xué)進程中更加得心應(yīng)手地把握每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，將學(xué)生的未來引向更為廣闊的天地。
我就想靜靜的教書心得體會篇七
第一段：引言（200字）。
教書是一項崇高的職業(yè)，對我來說，這已經(jīng)成為了我生命中非常重要的一部分。我已經(jīng)教了十多年的課，期間經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和樂趣。在這篇文章中，我要分享的是我在教書過程中所積累的心得體會，希望能為其他教師提供一些啟示和指導(dǎo)。
第二段：教學(xué)理念和方法（200字）。
教學(xué)理念和方法是我教書的核心。我相信每個學(xué)生都有獨特的學(xué)習(xí)風(fēng)格和需求，因此我盡量提供多樣化的教學(xué)方法，以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。我鼓勵學(xué)生積極參與課堂討論，提出問題和分享觀點。我還注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，將理論與實際結(jié)合，讓學(xué)生能夠?qū)⒅R運用到生活中。
第三段：與學(xué)生的關(guān)系（200字）。
與學(xué)生建立良好的關(guān)系是教書的關(guān)鍵。我努力營造一個積極、溫馨的課堂環(huán)境，讓學(xué)生感到被尊重和受到關(guān)注。我樂于傾聽學(xué)生的想法和需求，并主動與他們溝通。我盡量展示對學(xué)生的關(guān)心和理解，幫助他們解決學(xué)習(xí)和個人問題。通過與學(xué)生建立良好的關(guān)系，我能夠更好地了解他們的學(xué)習(xí)狀況，提供更有針對性的指導(dǎo)。
第四段：持續(xù)學(xué)習(xí)和成長（200字）。
作為教師，我始終堅持學(xué)習(xí)和成長。我不斷更新自己的知識和教學(xué)技能，通過參加研討會、課程和閱讀教育相關(guān)的書籍來提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。我積極參與教師團隊的合作，與其他教師分享經(jīng)驗和教學(xué)資源。我還經(jīng)常反思自己的教學(xué)實踐，針對不足之處進行改進。通過持續(xù)學(xué)習(xí)和成長，我為學(xué)生提供更好的教學(xué)和指導(dǎo)。
第五段：教書的樂趣和意義（200字）。
教書帶給我無盡的樂趣和意義?？吹綄W(xué)生在我指導(dǎo)下不斷進步、取得成就，是我最大的滿足。教書也讓我不斷挑戰(zhàn)自己，發(fā)掘自己潛力的同時也幫助他人成長。我與學(xué)生之間的互動和交流，讓我感到無比充實和快樂。教書是一項充滿責(zé)任和希望的事業(yè)，鑒于學(xué)生成長為有價值的社會成員，我將繼續(xù)熱愛和投入這項工作。
總結(jié)（100字）。
通過教書過程，我深刻體會到了教育的力量和影響力。教書不僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵。教書需要付出努力和時間，但回報絕對是值得的。我將永遠(yuǎn)秉持著教書的初心，希望通過我的努力能夠給學(xué)生帶來正能量和啟示，讓他們在未來的人生道路上取得成功和幸福。
總字?jǐn)?shù)：1100字。
我就想靜靜的教書心得體會篇八
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：180字）。
“我就想靜靜的教書”，這句話曾經(jīng)在我心中回響過很久。作為一名教師，我熱愛這個職業(yè)，享受著和孩子們相處的時光。然而，如今的教育環(huán)境變得越來越復(fù)雜，各種課程標(biāo)準(zhǔn)和考試壓力使得教師們不得不忙碌于備課、批改作業(yè)和應(yīng)對家長的壓力之中。然而，我認(rèn)為在這個喧囂的世界里，我們需要一些靜靜的時間來反思教育的真諦，尋找回教育的初心。
第二段：潛心教育（字?jǐn)?shù)：240字）。
想要靜靜地教書，首先需要我們潛心投入到教育工作中。作為一名教師，我知道抱著教書育人的使命感是多么重要。在課堂上與學(xué)生們互動，分享知識，引導(dǎo)他們的思考和探索，為他們營造一個積極的學(xué)習(xí)氛圍，幫助他們在學(xué)業(yè)和生活中成長。這些都需要我們?nèi)硇牡赝度耄瑑A注真摯的熱情，用心去感染每一個孩子，并且樂在其中。只有將心融入到教育事業(yè)中，我們才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們建立正確的價值觀和人生觀。
第三段：回歸初心（字?jǐn)?shù)：240字）。
在教育的征途中，我們不能忘記初心。初心就是為了每一個孩子的成長和發(fā)展，為了他們的幸福和未來。然而，現(xiàn)實的教育體系和社會的壓力常常使我們忽視了教育的本質(zhì)。當(dāng)我們慢下來，冷靜地思考，才能感受到教育帶來的成就和喜悅。每一位學(xué)生的成功和進步，都是我們最大的滿足。因此，我們要時刻保持對教育的熱忱，努力去挖掘每一個學(xué)生的潛力，為他們開拓更廣闊的未來。
第四段：用心與學(xué)生相處（字?jǐn)?shù)：240字）。
對于一名教師而言，用心與學(xué)生相處是非常重要的。我們要尊重每一個學(xué)生的個性和差異，從他們的角度出發(fā)，理解他們的需求和困擾。只有與學(xué)生建立起信任和理解的關(guān)系，我們才能更好地啟發(fā)他們的潛能，引導(dǎo)他們追求知識和追求真理。在幫助學(xué)生成長的過程中，我們也要不斷地學(xué)習(xí)和成長。與學(xué)生們相處，我們不僅教，更重要的是學(xué)。
第五段：靜心教學(xué)的力量（字?jǐn)?shù)：300字）。
靜心教學(xué)不僅是對學(xué)生的要求，更是對教師自身的要求。當(dāng)教師們以靜心的態(tài)度投入到教育中，他們能夠更好地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，提高教學(xué)效果。靜心教學(xué)能夠幫助我們更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時調(diào)整教學(xué)策略，并且更好地為學(xué)生提供個性化的教育。而靜心教學(xué)也能為教師自身帶來平靜和滿足感。只有在安靜中思考，我們才能感受到教育的力量，享受教書育人的過程。
結(jié)束語：回想起這篇關(guān)于“我就想靜靜的教書心得體會”的文章，我深感教育事業(yè)是如此的偉大和神圣。在嘈雜的社會中，我們更應(yīng)該找到人與自己和諧相處的方式。只有保持內(nèi)心的靜與安，我們才能更好地溝通，解決問題，提升自我。正如楊絳所言：“教書育人底氣從何而來？它來自對自己教育責(zé)任的認(rèn)真對待、對教育理想的執(zhí)著堅守?！蔽以概c所有教育工作者一起，潛心教育，回歸初心，靜心教學(xué)，在教育事業(yè)中創(chuàng)造美好的未來。
我就想靜靜的教書心得體會篇九
教書是一項充滿責(zé)任和挑戰(zhàn)的職業(yè)。作為一名教師，我深知自己不僅需要傳授知識，更要引導(dǎo)學(xué)生成長。多年來，我積累了一些關(guān)于教書的心得體會，下面我將分享其中的五個方面。
首先，教師應(yīng)該充滿激情。只有熱愛教育事業(yè)，才能將激情傳遞給學(xué)生。教學(xué)過程中，我盡力調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們對知識充滿興趣。我善于運用親身經(jīng)歷和生動的語言來引起學(xué)生的共鳴，讓他們主動參與課堂討論和活動。同時，我注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，鼓勵他們勇于追求自己的夢想。
其次，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個體差異。每個學(xué)生都有自己的天賦和興趣，教師應(yīng)該發(fā)現(xiàn)并激發(fā)他們的潛能。在學(xué)生中，有些人擅長語言表達(dá)，有些人善于邏輯思維，還有些人對藝術(shù)有獨特的理解。作為教師，我盡量根據(jù)學(xué)生的特點和需求，靈活調(diào)整教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容。在課堂上，我為學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)資源，鼓勵他們積極參與個人研究和團隊合作，實現(xiàn)個體化發(fā)展。
第三，教師應(yīng)該尊重學(xué)生，激發(fā)他們的自信心。學(xué)生是教學(xué)的主體，他們都是具有獨特個性的個體。作為教師，我尊重學(xué)生的價值觀和觀點，鼓勵他們勇敢表達(dá)自己的想法。在課堂上，我注重激發(fā)學(xué)生的自信心，鼓勵他們勇于挑戰(zhàn)自己。我會給予學(xué)生充分的贊揚和肯定，讓他們在學(xué)習(xí)中感受到成長的喜悅和滿足。
第四，教師應(yīng)該不斷提升教育教學(xué)水平。隨著時代的不斷發(fā)展，教育教學(xué)方法也在不斷變革。作為一名教師，我不斷學(xué)習(xí)和探索新的教育教學(xué)理念和方法。我參加各種教育研討會和培訓(xùn)班，了解最新的教學(xué)理論和實踐。同時，我積極與同行交流經(jīng)驗，探討教育問題，共同提高教育教學(xué)水平。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和更新，才能更好地適應(yīng)學(xué)生和社會需求。
最后，教師應(yīng)該注重教學(xué)效果的評估。教學(xué)是一個短暫而充滿挑戰(zhàn)的過程。只有監(jiān)測和評估教學(xué)效果，才能及時調(diào)整教學(xué)策略，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。我會主動與學(xué)生進行學(xué)習(xí)反饋，了解他們的學(xué)習(xí)困難和意見建議。同時，我會定期組織各種測驗和考試，評估學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。通過對教學(xué)效果的及時跟蹤和調(diào)整，我能夠更好地實現(xiàn)個體化教育目標(biāo)，提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和全面發(fā)展。
總之，教書是一項既有挑戰(zhàn)也有成就感的事業(yè)。作為一名教師，我深知自己的責(zé)任和使命，我將全心全意地投入到教學(xué)工作中。通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我希望能夠成為學(xué)生的引路人，幫助他們茁壯成長，實現(xiàn)自己的夢想。
我就想靜靜的教書心得體會篇十
我是一名教育界的新人，來到學(xué)校任教已有一段時間了。初次踏進教室，我似乎感受到了它的獨特魅力，這種魅力源于在教育崗位上能夠與學(xué)生相伴成長的機會。然而，在這個崇尚喧嘩的社會，我時常感到疲倦和困惑。于是，我告訴自己，我就想靜靜地教書，通過這份內(nèi)心深處的體悟，傳達(dá)給學(xué)生更多美好的思考與情感。
首先，我認(rèn)為一個好的老師首先要具備的是平和靜心的態(tài)度。教育工作對于教師來說既是耐力的考驗，也是心靈的洗禮。在和學(xué)生相處的過程中，教師應(yīng)該保持平和的內(nèi)心，不被外界雜念所干擾。只有這樣，才能真正聆聽學(xué)生的需要，正確引導(dǎo)他們的方向。平和靜心的態(tài)度讓我在課堂上更加從容，能夠以冷靜的思維解答學(xué)生提出的問題，為他們提供準(zhǔn)確的指導(dǎo)。
其次，我堅信一位教師應(yīng)該持有一顆慈愛之心。教書育人的工作本質(zhì)是一種奉獻，而慈愛則是這份奉獻的精髓。慈愛之心是一種無私的情感，它能夠溫暖學(xué)生的內(nèi)心，激發(fā)他們?nèi)硇牡赝度氲綄W(xué)習(xí)中。當(dāng)學(xué)生遇到困難時，我會耐心地接納他們的焦慮與苦惱，用我的愛與關(guān)懷鼓勵他們勇敢面對挑戰(zhàn)。有時，我會用一個微笑或者一段簡短的寄語來鼓勵學(xué)生，這樣的小舉動常常能夠傳遞給學(xué)生積極向上的能量，給他們帶來自信和力量。
此外，教師還需要用心去理解學(xué)生的需求，以便個性化地教育他們。每個學(xué)生都是獨一無二的，他們擁有不同的天賦、愛好和學(xué)習(xí)風(fēng)格。因此，一刀切的教學(xué)方式往往無法滿足每個學(xué)生的需求。作為一名教師，我就像一名園丁一樣，耐心地照顧每一個學(xué)生，用心地去了解他們。我會和他們建立良好的師生關(guān)系，留心觀察他們的表現(xiàn)，培養(yǎng)他們的興趣和潛能。只有真正了解學(xué)生的需求，才能更好地教導(dǎo)他們，為他們的成長鋪平道路。
與此同時，班級的團結(jié)和融洽也是一位好老師的心得體會。一支團結(jié)且和諧的班級，是學(xué)生成長的搖籃。在每一次班會中，我都會教育學(xué)生珍視同學(xué)間的友愛，互相幫助。我嘗試著以身作則地去影響他們，引導(dǎo)他們主動分享知識、互幫互助。我相信通過班級的凝聚力，學(xué)生能夠更好地協(xié)作，思維更加開闊，為實現(xiàn)個人的價值和共同的目標(biāo)而努力。
教書育人是一份充滿壓力和挑戰(zhàn)的工作，但同時也是一份充滿希望與成就感的工作。在靜靜地教書的過程中，我學(xué)會了平和靜心，傳遞慈愛之心，理解學(xué)生需求，建立班級團結(jié)。當(dāng)我看到學(xué)生成長的進步和笑容時，我覺得付出的努力是值得的。我相信只要保持初心，堅守教育的信念，我將會在這個動蕩而喧囂的世界中，為每一位學(xué)生帶來一片寧靜，幫助他們找到自己真正的快樂和發(fā)展。
綜上所述，教書是一項需要耐心和智慧的事業(yè)。作為一名教育者，我深知靜靜地教書的重要性。而對于我的心得體會，它就像一首溫暖的旋律，使我更加堅定地投入到了教育的事業(yè)中。我希望通過我的付出和努力，能夠給學(xué)生帶去自信和力量，幫助他們成為熱愛生活、積極向上的人。
我就想靜靜的教書心得體會篇十一
xxxx年，有幸，我成為了一名教師!在教書育人的漫漫長途中，得出一點體會，如下:。
書的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過程。社會經(jīng)濟的發(fā)展沖擊教書的舞臺，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。
靜下心來教書，就會靜下心來備課，靜下心來研究教學(xué)資料，靜下心來吸收各種和自我有關(guān)的學(xué)科知識，靜下心來教書，也就會靜下心來讀書。
一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因為他們僅把教育當(dāng)成手段而非目的，當(dāng)成一時之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。教師就是教師，不是“老板”;學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學(xué)校的、做校長的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成手段。如果把教育當(dāng)成手段，其目的不外乎名和利。他認(rèn)為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠(yuǎn)行的”。
潛下心來才會愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來才會具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著一顆心來，不帶半根草去"，永不為外物所動的膽魂與氣概。僅有做到不計名利、樂于獻身，才能有所作為。僅有當(dāng)我們對事業(yè)注入深厚的感情時，才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實和滿足，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣的境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣"千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人";僅有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也僅有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責(zé)，樂業(yè)愛教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。
靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對學(xué)生最生動、體、最深遠(yuǎn)的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺容不下半點虛浮。身為教師，當(dāng)不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅之苦。僅有靜下心來備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個孩子對話，潛下心來研究學(xué)問、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。
其次，應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實際的指標(biāo)考核、評比表彰，多一些實實在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會上尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭名于朝、逐利于市的人沒市場。
再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個學(xué)生。為人師者，必須把整個心靈獻給孩子，用“真情、真心、真誠”愛學(xué)生，愛每一個學(xué)生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結(jié)著師者尚的情感，是教師靈魂的凝聚。教師要用愛心去呵護，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛在細(xì)微處，于細(xì)微之處顯真情。
“愛在左，責(zé)在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福?！北睦先说囊幌捰肋h(yuǎn)生長在我的內(nèi)心深處，激勵著自我默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴(yán)、有愛心、有職責(zé)地成長，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價值共同得以提升。
我就想靜靜的教書心得體會篇十二
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。傳道當(dāng)指育人，授業(yè)當(dāng)指教書。(從授業(yè)這個詞語來看，古人比我們更注重教育教學(xué)的實用性，更貼近生活)解惑當(dāng)兼而有之。
教育教學(xué)的夢想境界，本應(yīng)是所有的學(xué)生對知識都如饑似渴，教師除了教他們怎樣學(xué)好知識，還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的知識，幫忙他們規(guī)劃未來的藍(lán)圖，設(shè)計人生的輝煌方案。教者就是解他們在學(xué)習(xí)和人生道路上所遇到的惑。教的同時也是育?？墒牵F(xiàn)實和夢想總是有距離的，并且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會糾結(jié)多個方面而構(gòu)成的復(fù)雜原因，最終作用于學(xué)者(相對于教者而言，即學(xué)習(xí)的人)和教者兩個方面。
先說學(xué)者，就目前我們所應(yīng)對和以前應(yīng)對的學(xué)生來說，大部分學(xué)生不能算是夢想中的如饑似渴者，這就給教增加了難度，使育的任務(wù)更加艱巨。并且，這育也是外因，是后天的，是蒼白無力的。只要是應(yīng)對現(xiàn)實敢于說真話，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強調(diào)教師沒有教好學(xué)生的人，都會承認(rèn)這一點。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識潛力有問題，是教師沒有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒有育好。那教師無話可說，因為當(dāng)今教育理念已經(jīng)十分夢想，教師處于絕對弱勢地位。教師無話可說，緘口不語，就會把教書育人做好了嗎不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到嗎所以，真心關(guān)心教育、愛護學(xué)生的專家和領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)把教育意識層面的理念、社會輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太夢想化，稍稍降低接近現(xiàn)實一點。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng)造，只明白歡樂和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻僅有電腦和手機，不明白雷鋒、焦裕祿、毛澤東是什么東東。應(yīng)對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因為沒有教不好的學(xué)生，僅有不會教的教師。
教師想盡千方百計，從物質(zhì)和精神兩方面著手，一會在前召喚引導(dǎo)，一會在后鼓勵鞭策。你的召喚引導(dǎo)久而久之會讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標(biāo)準(zhǔn)不好把握，因為標(biāo)準(zhǔn)完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
再說教者。一個教師首先就應(yīng)是一個學(xué)者，是一個博學(xué)者?；ㄙM自我所能花費的時間、精力，投入自我所能投入的情感、智慧，努力學(xué)好文化精髓，并且有自我個性的心得和感受，準(zhǔn)備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習(xí)，以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個過程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽光。然后，教師還就應(yīng)是個博愛者。教師具有真摯并且廣泛的愛心，不僅僅僅是出于對學(xué)生身心的呵護，也是教育教學(xué)的需要，因為教育家已經(jīng)說過，教育的全部技巧在于如何愛兒童。從這個角度說，學(xué)生無論在行為、心理、學(xué)識等哪個方面出點問題，都就應(yīng)是教師的愛心不夠甚至是沒有認(rèn)真負(fù)責(zé)所導(dǎo)致的。所以，教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛心，并且這愛心要有教室將要倒塌時最終救自我兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者，教師還就應(yīng)是一個藝術(shù)家，因為，一個優(yōu)秀的教師不是把教書當(dāng)作工作，而是當(dāng)作自我所鐘愛的藝術(shù)(首先，你要愛藝術(shù))。最終教師是一個圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，僅有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻。
這本應(yīng)是教師的神圣使命，說神圣是因為教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機構(gòu)中的一個活躍而用心的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。可是由于眾所周知的應(yīng)試教育的原因，修正靈魂、打造陽光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實、淺近、低俗了，變成為考上高一級學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高夢想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的夢想，讓這些夢想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細(xì)膩!我最終把學(xué)生教育到他老人家擔(dān)心的地步?？墒?，社會(尤其是上級教育行政機關(guān))評價教師是這個標(biāo)準(zhǔn)嗎是看我的學(xué)生血液里有沒有關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高夢想嗎這當(dāng)然是軟件，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。
我就想靜靜的教書心得體會篇十三
書法是一門古老而又優(yōu)美的藝術(shù)，而教書法則更是一項具有挑戰(zhàn)性和意義的事業(yè)。作為一名書法教師，我已經(jīng)有多年的經(jīng)驗，其中包括欣賞和學(xué)習(xí)此藝術(shù)及教授學(xué)生書法。我想分享我的教書法心得體會，希望對對于教書法的人有所幫助。
段落二：對教書法的理解。
教書法是一種與眾不同的教育形式，因為它涉及到身體和思維的協(xié)調(diào)。不像其他主要科目，如數(shù)學(xué)或歷史，教書法需要學(xué)生的身體配合，尤其是手和眼的配合，以創(chuàng)造漂亮的字體。這要求我們作為老師必須給予大量配合練習(xí)和指導(dǎo)，并為學(xué)生創(chuàng)造一個浸泡在學(xué)習(xí)書法氛圍的環(huán)境。
段落三：教學(xué)方法。
我首先教學(xué)生的不是筆畫和字形，而是書法的核心理念：神韻，呼吸，氣息和節(jié)奏。這些方面更注重感性體驗，而這些貫穿整個書法的藝術(shù)語言。然后，我會通過教授基礎(chǔ)筆畫、字帖和作品來讓學(xué)生對字體有個整體的理解和熟悉，幫助學(xué)生看到創(chuàng)作中的一些技術(shù)細(xì)節(jié)和問題，如如何控制斜體或如何在作品中排版。當(dāng)學(xué)生進步到可以達(dá)到寫出一整篇作品，我會給他們更多的自由空間，讓他們在一些。這些方面都可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，并通過讓學(xué)生看到自己的進步和成就激發(fā)他們的動力。
段落四：重視學(xué)生的個性。
不同的學(xué)生可能有不同的書寫習(xí)慣和個性，所以我們需要及時發(fā)現(xiàn)這些，并根據(jù)學(xué)生的情況進行個性化的指導(dǎo)。同樣地，我們也要充分利用學(xué)生的興趣，比如，如果學(xué)生經(jīng)常在自己的空閑時間里涂涂畫畫，那么，我會鼓勵他嘗試少數(shù)派書法，像草書，行書等等。個性化的教學(xué)會讓學(xué)生感受到老師的支持和關(guān)心，這將激發(fā)學(xué)生更大的興趣。
段落五：總結(jié)。
通過教書法的過程，在指導(dǎo)學(xué)生掌握書法技巧的同時，我對自己的書法理解和技藝掌握有了更深入的認(rèn)識。我發(fā)現(xiàn)，教書法不僅是一種傳授技法的方法，更是一種傳遞文化的方式。書法是中國傳統(tǒng)文化的一部分，而教書法的過程也傳達(dá)著中國傳統(tǒng)文化的價值觀。教書法的過程中，我們通過為學(xué)生提供讓他們熱愛書法的理由和方式，使得他們對這門藝術(shù)有了更深刻的理解和認(rèn)識。這意味著我這名書法教師，不僅起到傳道授業(yè)解惑的作用，更是在向新一代傳遞了中國傳統(tǒng)文化的珍貴精髓。
我就想靜靜的教書心得體會篇十四
近年來，書法作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，備受關(guān)注并得到越來越多人的喜愛。作為一名中學(xué)語文老師，在教學(xué)中我也喜歡通過教書法來提高學(xué)生的中文水平和審美素養(yǎng)。通過多年的教學(xué)實踐，我深感教書法的重要性，并從中獲得了許多心得體會。
第一段：教書法的重要性
教書法不僅能夠提高學(xué)生的審美素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，同時也是一種鍛煉學(xué)生思維和提高文字表達(dá)能力的有效手段。書法作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，不僅蘊含著豐富的文化含義，而且也需要學(xué)習(xí)者對于漢字的發(fā)展歷程和演變過程進行深入了解才能更好的表現(xiàn)出書法的精髓。通過學(xué)習(xí)書法，可以讓學(xué)生感受到中華文化的博大精深，提高他們的中華情懷，進而更好的發(fā)揮文化傳承的作用。
第二段：教書法的方法
書法教學(xué)需要不斷跟進時代的發(fā)展，采用多樣化的方式，從兒童到成人，從基礎(chǔ)訓(xùn)練到創(chuàng)意設(shè)計，都需要有相應(yīng)的針對性。在教學(xué)中，我們可以采用基礎(chǔ)訓(xùn)練、暴風(fēng)練習(xí)、模仿創(chuàng)作等多種方式讓學(xué)生了解書法的基本原理、步驟以及技巧，幫助他們在書法的世界中探索和發(fā)現(xiàn)自己。在教學(xué)中，要運用多媒體技術(shù)等現(xiàn)代教育手段，開發(fā)新的書法課程，并將書法融入和整合到其他學(xué)科課程中，以豐富學(xué)生的課程體驗和教學(xué)效果。
第三段：教書法的難點
書法是一門藝術(shù)，要求練習(xí)者有很高的耐心和毅力，只有不斷地訓(xùn)練，才能夠逐漸體悟書法的深刻內(nèi)涵。在教學(xué)中，我們也經(jīng)常會遇到學(xué)生在練習(xí)中遇到的困難和幾乎無法解決的問題。如何在教學(xué)中針對難點給予學(xué)生更有針對性和有效的幫助是我們在教學(xué)中需要認(rèn)真思考和解決的問題。
第四段：教書法的體驗
教書法讓我深深感受到了書法的美感和藝術(shù)魅力，讓我更好地體會了書法的精髓和內(nèi)涵。在教學(xué)中，許多學(xué)生在接觸到書法后都表現(xiàn)出了對于文字藝術(shù)的熱烈愛好，也讓我更加堅定了教書法的信念。對于學(xué)生而言，書法的練習(xí)不僅讓他們得到了文字藝術(shù)的提升，同時也讓他們感受到了學(xué)習(xí)的樂趣和幸福。
第五段：教書法的收益
教書法讓我不僅在教學(xué)中獲得了意外的收獲，同時也讓我對于書法及傳統(tǒng)文化有更深入的了解。書法的教學(xué)讓我更好地領(lǐng)略到了傳承中華文化的重要性，讓我對于教育事業(yè)也產(chǎn)生了更加深刻的感悟。在教書法的過程中，也讓我更加深刻認(rèn)識到了教育工作的人性化和多元性。
總之，教書法不僅是一種藝術(shù)，更是呈現(xiàn)著一種文化傳承和情感訴求。作為一位教育工作者，我們應(yīng)該在教育的過程中注重培養(yǎng)學(xué)生成為有思想有文化的公民，教書法便是這一種教育方式的典范。我們需要不斷完善教學(xué)方法和手段，把書法的教育引入學(xué)生的課程中，讓更多人感受到書法的藝術(shù)魅力，體驗到書法所帶來的情感和思考。
我就想靜靜的教書心得體會篇十五
在這本名為《教書匠》的小說中，作者通過鋪陳故事的方式，闡述了一個教育者的奮斗歷程和他對于教育事業(yè)的熱愛與執(zhí)著。這個故事不僅僅是一部關(guān)于教育的小說，更是對于人生的思考和價值觀的探討。通過閱讀這本書，我深深地感受到了教育的偉大和教書匠的精神。
首先，這本小說中最打動我的是主人公張乃同教授一直以來對于教育事業(yè)的熱愛與執(zhí)著。張乃同教授深知教育的重要性和影響力，他堅信一個好的教育者可以改變學(xué)生的一生。他將教書匠的精神貫徹于教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，他不僅關(guān)注學(xué)生成績的提高，更注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和人格素質(zhì)的塑造。他用自己的實際行動詮釋了教書匠的使命，給學(xué)生樹立了一個良好的榜樣。
其次，這本書也揭示了現(xiàn)實教育中的問題和挑戰(zhàn)。作者通過描寫張乃同教授與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、同事等的相處之道，深入探討了教育工作者在教育實踐中面臨的各種困難和壓力。教育工作者需要不斷地平衡各種利益關(guān)系，盡可能滿足學(xué)生、家長和學(xué)校的需求，而這常常需要他們付出更多的時間和努力。小說中的張乃同教授就是一個很好的例子，他在課堂教學(xué)之外還要承擔(dān)許多其他工作，以保證學(xué)生的全面發(fā)展和教育質(zhì)量。這個角色塑造出了教書匠的形象，也給我深入思考了教育事業(yè)的困難和挑戰(zhàn)。
再次，這本小說中故事情節(jié)扣人心弦，令人動容。作者通過細(xì)膩的描寫，展現(xiàn)了教育者與學(xué)生之間的深情厚誼和對學(xué)生的關(guān)心和幫助。小說中的張乃同教授不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)進步，還關(guān)心學(xué)生的家庭背景和成長環(huán)境。他盡可能地給予學(xué)生更多的關(guān)懷和支持，鼓勵他們努力學(xué)習(xí)和開拓未來。這種無私的付出和真摯的關(guān)心打動了每一個讀者，也讓我再次深思教育的力量和意義。
最后，小說中的張乃同教授塑造了一個完美的教育者的形象，他是一個充滿智慧和愛心的人。通過張乃同教授的教育故事，我更加堅定了我對于教育事業(yè)的熱愛和執(zhí)著。作為一個學(xué)生，我深知教育對于一個人的成長和未來的影響。而教育者正是塑造我們靈魂的人，他們是社會的燈塔，是引領(lǐng)我們前行的方向。小說《教書匠》深深地觸動了我內(nèi)心最柔軟的部分，激發(fā)了我更加熱愛教育事業(yè)的渴望。
通過閱讀《教書匠》，我逐漸懂得了教育的偉大和教書匠的精神。每一個教育者都是一個寶貴的人才，他們用自己的努力和智慧培養(yǎng)出一代又一代的學(xué)生。教育是一個無私奉獻和艱辛付出的事業(yè)，但這正是教書匠的魅力所在。我希望有一天能成為像張乃同教授一樣的教書匠，用自己的力量去改變世界，去影響更多的學(xué)生，為教育事業(yè)貢獻自己的一份力量。
我就想靜靜的教書心得體會篇十六
韓愈說過：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！睅熢谖⒂^上講是學(xué)校教書育人的老師，而站在宏觀上說就是從“三人行必有我?guī)煛敝刑釤挼囊环N能者為師的，而“全國教書育人楷?！彼麄冏鳛樾袠I(yè)的佼佼者，自然是能夠稱之為“師”的，他們是更多黨員干部學(xué)習(xí)的“榜樣”。
以全國教書育人楷模之“師”。教書育人楷模的身上總是有他們特別的地方，即便是數(shù)十年如一日地做一件小事，這份堅持，這份恒心就是一種能力，他們在履行自己職責(zé)的過程中做到了全心全意，他們在踐行這份重托的時候做到了盡心盡責(zé)，他們愛自己的事業(yè)如同生命，他們用自己的行為示范為“師”標(biāo)出最美的刻度。
以全國教書育人楷模為“鏡”。心中有大愛，身上有正氣，手里有本領(lǐng)，腳下有定力是先鋒模范身上統(tǒng)一的品質(zhì)，他們是一面鏡子，在對照中發(fā)現(xiàn)自己的不足，去學(xué)習(xí)他們敏捷的思維、用新科技、新思想武裝頭腦，才能夠讓自己的心態(tài)始終保持年輕，讓自己為民的旅程始終保持活力。
以全國教書育人楷模為“道”?！叭四芎氲?，非道弘人?！薄案母锵蠕h”和“時代楷?！卑炎约旱墓适伦兂闪艘惶蒙鷦拥摹敖逃n”，讓我們從他們的故事中受到感染，追尋他們的腳步成為他們那樣對人民、社會、國家有用的人，厚植這種“傳精神、行正道、弘大愛”的愛國主義情懷，才能夠更好地扎根人民，汲取拼搏奮斗的力量，奉獻國家。
以全國教書育人楷模的精神為“指南針”。為更多的人引導(dǎo)方向，更能夠提升黨員干部的新思想，新境界，在學(xué)習(xí)先鋒楷模的過程中，立志成為他們的“接班人”，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻智慧和綿薄的力量。
學(xué)習(xí)全國教書育人楷模事跡心得體會2
時代在進步，社會在發(fā)展，社會對教育者提出了更高的要求，作為教育者只有不斷的提高自己、充實自己，努力實現(xiàn)從人師到明師最后到名師的轉(zhuǎn)變。
人師。為人師者，必先正其身。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的'儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。走上講臺，教書育人;走下講臺，為人師表。
明師。明師，即開明之師、明智之師、明白之師。作為教師傳道授業(yè)解惑是基本職責(zé)，古往今來，老師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生的照明燈。所以老師不僅要教會孩子知識，更要教給學(xué)生做人的道路，做孩子人生道路上的指明燈，教孩子做一個有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的人。
名師。名師出高徒。名師是教師隊伍中，具有一定“名氣”“名望”的教師，是具有一定影響力與美譽度的教師。這種名氣、名望，來自名師的人格魅力與學(xué)術(shù)魅力。名師是學(xué)生最喜愛、家長最放心、同行最敬佩、社會最敬重的教師。他們是師德的表率、育人的魔蛋、教學(xué)的楷模、科研的能手。
最為一名教師，人師是最基本的要求;明師是奮斗的目標(biāo);明師是不懈努力的追求。
我就想靜靜的教書心得體會篇十七
“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，這是我非常喜歡的名句，而回顧十年來我的教學(xué)成長，博學(xué)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到，但是“雖不能至，心向往之”，以勤思，篤行的一種狀態(tài)行走在我的專業(yè)成長道路上。我這幾天細(xì)細(xì)想了想，把我自己的教學(xué)劃分為兩個階段。
xx年參加工作，在這個階段是形成我教學(xué)狀態(tài)的基礎(chǔ)幾年，如果說這幾年教學(xué)工作里我比較孤單的話，那么調(diào)入中心小學(xué)則給了我另一個更大的天空，在中心小學(xué)的十一年里我深深體會到：學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽，彼此理解，彼此支持，共同分享是多么有意義。印第安人有一句話是這么說的：“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨和寂寞，因為你是孤軍奮戰(zhàn)；如果你想走得最遠(yuǎn)，那么一定得結(jié)伴而行，因為彼此能夠互相幫助?！比绻f，我在教育教學(xué)的道路上取得了一點點進步，那首先周圍眾多老師的幫助、指點是密不可分的。教研活動和備課的過程是令人難忘、獲益匪淺的。其間也有教研組眾多老師的指點迷津，她們的教學(xué)智慧讓我有了更大進步。而教研組那種互幫互助、真誠合作的氛圍更是讓我充滿了前行的勇氣與信心。
眾所周知，備課是教學(xué)的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果說備課無效，教學(xué)就必然無效。如何備好一節(jié)課，對每一位教師而言，永遠(yuǎn)都是一個古老而年輕的話題。作為一名教師，不能不知道如何備課，不能不研究備課的藝術(shù)。在教學(xué)中十年來我感觸最深的是備課，對我而言，沒有備好課，感覺走入課堂時底氣不足，備課過程除了從系統(tǒng)地讀教材入手，理清教材思路以外，讀透教材中所蘊含的所有知識、情感、價值觀等層面上的內(nèi)涵是關(guān)鍵，再結(jié)合本班學(xué)生的實際，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生進行深入的體驗和感悟。第一步，閱讀教材，反復(fù)的閱讀，然后靜心的思考教材中幾個重要的環(huán)節(jié)和知識點該如何處理，第二步，查找資料，文字的，圖片的、視頻的，或者他人的教案，課件，然后對比分析，尋找其中和自己處理不同的地方，哪里我想到了，哪里我忽視了，為什么忽視了？別人的設(shè)計好，好在哪里？不足和問題出在哪里？第三步，整理和尋找自己的特色設(shè)計，認(rèn)真的寫教案，這堂課中我想要突出什么？教案里重點突出的是設(shè)計思路和意圖，以及處理的過程，有時把調(diào)整的環(huán)節(jié)記下來，反思幾個班不同的處理，每節(jié)課都在對比和反思中博采眾長，再對自己的教學(xué)重新設(shè)計，那一定能備出一節(jié)比較理想的課。
反思這幾年的備課歷程，我感覺這備課，就像修煉內(nèi)功一樣，不可能立竿見影，但是綿遠(yuǎn)深長。它可以不斷地去除你的糟粕，不斷地注入新鮮血液；它可以在你不經(jīng)意間使自己從量的積累變?yōu)橘|(zhì)的飛躍；它可以使你在面對文本的時候變得更加深刻、更加從容，從而立體自己的感情。當(dāng)你驀然回首的時候，你會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)突飛猛進了。
我一直在努力的聽課，聽課是提高教學(xué)的有效途徑，研究別人的教學(xué)長處，融會百家，自成一家，這樣才能提高得更快。聽課的過程就是一個學(xué)習(xí)的機會。因此外出參加教研活動的機會我一般不會錯過，聽課僅僅記下教學(xué)流程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更要記錄學(xué)生的回答，教師的過渡語、評價語甚至某一極其細(xì)小但新穎獨到的做法，那才是最真實、最受用的。聽的課多了，有時一些好的做法可以借鑒使用在自己的課堂上，但有時看似好的做法也不適用。所以，作為青年教師要學(xué)會聽課、善于聽課。
學(xué)會聽課，要分清公開課與平常課的區(qū)別。因為公開課有它的特殊性。如果把平時的課比做是家常小吃，那么，公開課就是盛宴。我們從盛宴上借鑒一兩道菜的做法以創(chuàng)新家常小吃是完全可以的，但有些公開課過于重視噱頭，而忽略了學(xué)生就不可取了。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)有亮點，應(yīng)該有看頭，但也可以而且應(yīng)該有平常而實在的教學(xué)環(huán)節(jié)，有枯燥而真實的過程。課堂教學(xué)是為了知識的傳授和能力的培養(yǎng)，看重的是：學(xué)生學(xué)到了什么？他們是怎么學(xué)的？學(xué)會聽課，還要對照自己與優(yōu)秀教師的差距，對照自己班與特級教師所教班級的差別。這個差距，主要是文化底蘊的積淀和教學(xué)經(jīng)驗的積淀。特級教師之所以成為“特級”，主要在于有深厚的文化積淀和高超的教學(xué)藝術(shù)，面對各種意外，他們往往能夠從容應(yīng)對，能夠游刃有余。
總之，學(xué)會聽課，主要是看：體現(xiàn)出什么新的理念，這些理念又是怎么巧妙地得以落實的，從高級教師的身上看到了自己的哪些不足。
積累不僅僅是資料的積累，也包含教學(xué)文化的功底的積累和教學(xué)經(jīng)驗的積累，學(xué)習(xí)過程不是一個簡單的復(fù)制和刪除的過程，而是需要創(chuàng)造的過程，來自印第安人的古語“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨和寂寞，因為你是孤軍奮戰(zhàn)；如果你想走得最遠(yuǎn)，那么一定得結(jié)伴而行，因為彼此能夠互相幫助?！笔甑慕虝淖屛翌I(lǐng)會了學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽，彼此理解，彼此支持，共同分享的意義。在浮躁的現(xiàn)實中尋求一份屬于自己寧靜的心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長！
我就想靜靜的教書心得體會篇十八
我們團體學(xué)習(xí)了一些優(yōu)秀教師的事跡，這些教師的精神確實值得我們學(xué)習(xí)。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學(xué)習(xí)的楷模。感覺自我與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo)，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處構(gòu)成一股排山倒海般的內(nèi)化力。學(xué)子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。
常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今日，應(yīng)對全面建設(shè)小康社會的新形勢、新任務(wù)，應(yīng)對課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，我們應(yīng)當(dāng)進一步加強師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。讓自我有價值、有尊嚴(yán)地活著，應(yīng)成為我們的職業(yè)立場。僅有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自我。比如，在應(yīng)對家長物質(zhì)上的“尊重”時，應(yīng)對市場經(jīng)濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自我的價值觀念，堅持自我的生活信條呢我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個職業(yè)的尊嚴(yán)、價值與激動人心的幸福如果找到了，應(yīng)對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。僅有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天應(yīng)對的學(xué)生在我們眼中才會每一天都是新的。這就是教師獨有的享受。也僅有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。
第二，我們要在真實的道德沖突中實現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實生活情境的個體，在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的確定很難。但僅有這樣的真實經(jīng)歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內(nèi)心對自我的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自我的底線，僅有在真實的經(jīng)歷中自我與自我對抗，師德素養(yǎng)才會有所提高。第三，我們要堅持學(xué)習(xí)，不斷豐富發(fā)展自我的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內(nèi)心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會等諸多精神營養(yǎng)的植入。
古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。僅有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
史煙飄過，回看今日。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。
我就想靜靜的教書心得體會篇十九
通過學(xué)習(xí)幾部教育法規(guī)，我明白了作為教師教書育人的基本義務(wù)。老師應(yīng)該無私地把知識傳授給學(xué)生，維護學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，用高尚的行為為學(xué)生樹立榜樣。面對落后的學(xué)生，我們不應(yīng)該使用暴力或體罰，而應(yīng)該用加倍的愛來幫助他們進步，這不僅從專業(yè)的角度規(guī)定了教師的義務(wù)，也從法律的角度規(guī)定了教師的義務(wù)。教育不僅僅是教學(xué)，更是教與學(xué)互動的過程。一味地給學(xué)生灌輸書本知識，只是一個老師的水平。只有在教育中不斷學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)生的實際情況進行教學(xué)創(chuàng)新，才能逐步提高教學(xué)水平。
培訓(xùn)期間，給我印象最深的是教師的職業(yè)道德。說到職業(yè)道德，其實每個職業(yè)都需要一定的職業(yè)道德。但對于教師這一職業(yè)來說，就顯得尤為重要，具有一定的特殊性。作為老師，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位很高，即使到了一定年齡。老師的形象高于父母。因此，教師的言行直接影響和關(guān)系到學(xué)生未來的道德發(fā)展。教師擁有高尚的職業(yè)道德是非常重要的。
我認(rèn)為教師的職業(yè)道德體現(xiàn)在教育責(zé)任感、關(guān)心學(xué)生和工作效率上。教育事關(guān)下一代的身心發(fā)展和祖國建設(shè)的未來，是我國建設(shè)的重要組成部分。教師的工作責(zé)任感要極強。只有強烈的責(zé)任感才能帶動工作的熱情和動力，真正認(rèn)識到自己職業(yè)的重要性，投入全部精力。教師要時刻注意自己的言行，關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)和變化，為學(xué)生樹立好榜樣，糾正不良習(xí)慣。如果缺乏對學(xué)生負(fù)責(zé)的心態(tài)，如何將工作熱情融入到自己的工作中？更不用說認(rèn)真為學(xué)生服務(wù)了。
有責(zé)任感是不夠的。教師不僅要做學(xué)生的老師和幫手，更要做學(xué)生的朋友。所以，關(guān)心和愛護學(xué)生，是一個好老師起碼的道德，是強烈責(zé)任感的體現(xiàn)和升華。關(guān)愛學(xué)生首先應(yīng)該是尊重學(xué)生的人格，以公平客觀的眼光對待和評價每一個學(xué)生，而不是以偏頗片面的態(tài)度對待他們。除了關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，他們還應(yīng)該關(guān)注他們的心理健康，引導(dǎo)他們朝著積極、樂觀和進步的方向發(fā)展。除了關(guān)心他們在學(xué)校的行為，還應(yīng)該了解他們在課堂之外的生活，以便及時、恰當(dāng)、全面地幫助和引導(dǎo)他們健康成長。
教師的職業(yè)道德也體現(xiàn)在工作效率上。教師最重要的職責(zé)是教書育人。教師要無私奉獻知識，傳授學(xué)生先進文化，提高工作效率。教育可以是一件普通的事情，也可以是一件困難的事情。關(guān)鍵看老師怎么看。如果只是把肚子里的知識塞給學(xué)生，那就簡單了。在知識遷移過程中，很難引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，學(xué)會學(xué)習(xí)，懂得思考，充分發(fā)揮主觀能動性。優(yōu)秀的教師在不同的條件下，堅持不懈地學(xué)習(xí)教學(xué)方法，不斷創(chuàng)新，有所成就，是不容易的。這也為我們的新老師樹立了一個好榜樣，始終教育我們不僅要在工作中積累經(jīng)驗，還要邊教邊想，邊實踐，邊創(chuàng)造。
在培訓(xùn)內(nèi)容中，我對加強師德師風(fēng)建設(shè)也有很多感觸。什么是師德？師德是教師的職業(yè)道德、教師的作風(fēng)和教師的行為規(guī)范。師德對一個教師來說尤為重要。因為老師是學(xué)生行動的標(biāo)桿?！八纳眢w是正直的，他沒有；他的身體不直，不能按順序走。”敬業(yè)、教書育人、為人師表、孜孜不倦地教書育人… …這些都是師德師風(fēng)的體現(xiàn)。
短短幾天的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，讓我的心情久久不能平靜，可以說是六年教學(xué)生涯中一次難忘的學(xué)習(xí)和交流。學(xué)校里這些勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的老師們的發(fā)言中，華麗的詞藻并不多，但卻透露出大光華人樸實真誠、謙虛好學(xué)、勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度，讓我從這次學(xué)習(xí)中受益匪淺，百聽不厭，百學(xué)不厭。
我想，“作為一名教師，她不僅是一名學(xué)者，也是一名研究者?！痹诮虝说倪^程中，我們的教師必須作為內(nèi)部人“進入”生活本身，“進入其中”，根據(jù)教學(xué)。
學(xué)現(xiàn)場當(dāng)時的“內(nèi)在真實”，來展示教學(xué)的真實面貌。
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