不可兒戲論文（專業(yè)20篇）

分析是對問題進行細致剖析和研究的過程，它可以幫助我們找出問題的原因和解決方法。8、要正確使用各種修辭手法來增強總結的說服力。希望以下總結范文能夠給大家提供一些寫作思路和參考，大家可借鑒其中的亮點和方法。

不可兒戲論文篇一

在生活中，有的人長相兇惡，實則內(nèi)心善良;有的看似威武，實則膽小如鼠;有的面相憨厚，實則油嘴滑舌……人不能僅憑外表判斷他人，否則，你會經(jīng)常有看走眼的時候，而我，就遇到了一例。

故事發(fā)生在我與一個普通的保安之間。

夏天的天氣，變化無常，時而萬里無云，時而雷雨交加。灰蒙蒙的上午，天空披上一蓋黑幕，地上滿是昨夜雨后留下的泥坑和水洼。我走過每個店鋪屋檐下的地板，渾然不知自己留下一個個污濁的腳印，只關心著天空又會在什么時候給我們來一場討厭的大雨，希望在我到達學校時才下吧。

“小伙子，一邊玩去，剛拖的地又被你踩臟了。”在繁華熱鬧的商業(yè)街上，在買珠寶的店鋪里，一個深沉的聲音傳來。我回頭一看，一個五十多歲的老漢，身穿一件極舊保安制服，臉上布滿皺紋，胡子微白，正兇巴巴地盯著我。那嚴厲的語氣，那不近人情的神情，那刀子般的眼光，換誰來看，都會倒吸一口涼氣。

我識趣地退向一旁，不然則會被這可怕的老漢給訓一頓。

我退至樹下?！斑@么兇，活該沒有顧客?！蔽倚÷曊f了一句，生怕被他聽見。話一說完，瞬間刮起了大風，緊接著，雨點如利箭一般落下，刺得人心里不舒服。雨越下越大，我不得不放棄用書包擋雨的伎倆，再次偷瞄保安那邊的店鋪。這時，已經(jīng)有好幾個人在珠寶店門口躲雨，更令我吃驚的是，那履行著保安職責的老漢原本可怕的樣子被他滿臉的慈祥代替了，讓我懷疑這與剛才責備我的是不是同一個人了。

雨越下越大，我沒辦法，只好厚著臉皮走向珠寶店。我跑到屋檐下，看著自己在地上留下的兩個大腳印，在思考老漢是不是又要呵斥我的時候。老漢卻慈祥地叫外面的人往里面站一站。不一會兒，老漢徑直向我走來。我以為他要教訓我，下意識后退，可他一把抓住我的肩膀，說道：“小朋友，你要去上學?這把傘借給你，一個人出來上學不容易，快走吧!”我抬頭一看，那原本讓我畏懼的臉，已經(jīng)消失得無影無跡，代替的是一張笑臉和溫暖的關懷?！爸x謝!”我接過雨傘走進雨中，雨點打在雨傘上，“滴滴答答”，像一首優(yōu)美的散文詩。

人不可貌相，那讓我畏懼的臉，卻讓我感受到了雨天的溫暖。

不可兒戲論文篇二

在學習、工作生活中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，以下是小編整理的不可或缺的上帝議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

“仰望星空，你是否感到上帝的存在？”這是《天使與魔鬼》中的一句話。

我想很多人會以為這很無聊，但事實上這是個值得深思的問題。我們通常認為耶穌、佛、安拉等是信教的人才能理解的，普通人，尤其是我們中國人不需要宗教信仰照?？梢陨睿獠恢系邸叛鍪遣豢苫蛉钡?。

追尋信仰，鑄就品性，方能收獲幸福人生。

有一個無神論者正向人們講上帝絕不可能存在，他還向上帝挑戰(zhàn)說：“如果你真存在，就下來把我殺了?！鄙酚薪槭碌仂o候幾分鐘后，他對聽眾說：“你們都看見了，上帝根本不存在。”這時一位農(nóng)婦站起來對他說：“先生，我不想反駁您高明的理論，但我有個問題：我信奉耶穌，多年以來讀《圣經(jīng)》，我的到安慰，得到了人生最大快樂。假如我死時發(fā)現(xiàn)上帝根本不存在，《圣經(jīng)》全不可靠，我一輩子信奉耶穌，損失了什么？”無神論學者驚嘆于這簡單的邏輯，想了一會低聲回答：“我想你一點兒損失也沒有?！鞭r(nóng)婦又說：“那當你死時，假如發(fā)現(xiàn)果真有上帝，《圣經(jīng)》千真萬確，天堂地獄也存在，我想請問，你損失了什么？”學者沉思許久，竟無言以對。

教徒的祈禱，不過是祈求上帝的保佑或賜予福祉，實際上是希望一種力量讓好事發(fā)生，遠離災難，而當他相信神能賜予虔誠的他這種力量時，他總能有所慰藉，而對生活充滿希冀。這樣的人難道不能樂觀而豁達嗎？另一方面，他們懺悔，請求寬宥。在這個過程中，他們因為信仰的精神約束而應恪守準則，更客觀地看待自己，更理性地看待他人，更智慧地看待世界，反省，給心靈洗禮，讓精神升華，仿佛得到了神賜予的智慧，這未嘗不是一種快樂。

信仰讓人變得充實，變得超脫自我。上帝真的有力量嗎？是的，這是一種思想上的力量，進而轉(zhuǎn)化為行動上的力量。我們總深深敬佩革命先烈在嚴刑拷打下仍不屈的剛毅堅韌，他們所靠的不就是信仰嗎？或是對戰(zhàn)友的掩護，或是對紀律的尊重，或是對光明的渴望。這一切都源于信仰，它在特定的時刻將轉(zhuǎn)化成不可估量的力量——信念、毅力、約束力、精神支持力。正如拉爾夫所言：“歷史并非由所謂的‘歷史力量’組成的，也不是由機械的必然性而構成，更不是由超人力的某種力量生成，而是由人類的個人，有時候是涉及存亡關頭的個人行動，但又往往是在這種個人的領導下，各個個人同心協(xié)力的一致行動形成的?！?/p>

信仰讓人變得強大，變得堅不可摧。

尼采有了對神圣思想的'信仰才能馳騁在精神的平原，用犀利的眼光透視世界；諾貝爾有了對探索創(chuàng)新的信仰，才能孜孜不倦，最終獻身科學。一個在沙漠中迷路的人，因為堅持對希望的信仰才走出困境；一個馬拉松選手，因為堅持對堅持的信仰完成比賽。反之，一個沒有信仰的人，思想可能被利益驅(qū)使，心靈可能墜入黑暗的深淵；在困難面前可能退縮無措，在耐力、意念的考驗中可能半途而廢。

信仰讓人變得純粹，變得本真勇敢。周國平在《與上帝邂逅》中講了這樣一個故事：我夢見上帝，他剛剛睡醒。但我白天還對學生們發(fā)議論說：“上帝并不存在，他是人的一個夢。沒有這個夢，人生就太虛幻了?！碑斘蚁攵汩_上帝時，他叫住我，狡猾地笑著說：“我是你的一個夢嗎？”看我不開口，他接著說：“正相反，這個世界，你們?nèi)祟惗际俏业囊粋€夢?！蔽矣行┥鷼獾卣f：“現(xiàn)在你醒著不是夢了，為什么我還在？”“我還沒太睡醒，等我全醒了，你看還有沒有你？”第二天上課時我對學生說：“幸虧上帝是一個夢，如果他真的存在，人生也太虛幻了?！?/p>

這或許可以用托爾斯泰的話來解釋：“少數(shù)人需要一個上帝，因為他們除了上帝什么都有了。多數(shù)人也需要一個上帝，因為他們除了上帝什么都沒有?！睕]有信仰的人生是虛幻的，但一切都交給信仰的人生也是虛幻的。

豐子愷認為人的生活可分為三個層次：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食，精神生活就是學術文藝，靈魂生活就是宗教信仰?？梢娦叛鍪歉邔哟?、高品質(zhì)的靈魂享受，雖非一般人可解，但確實其樂無窮，奇妙難表。

追尋信仰，鑄就品性，方能收獲幸福人生。

讓我們召喚心中的上帝，感受這不可或缺的信仰帶給我們的強大力量。

不可兒戲論文篇三

今天我很難過，因為老師選的口頭作文競賽者不是我，我很害怕媽媽聽了這個消息后，她一定會批評我的。

回到家我壯著膽子，把這事告訴了媽媽。誰知媽媽聽了平靜的說：“現(xiàn)在知道朗讀的重要性了吧？我告訴你的話，你總不聽，以后可要學會大聲朗讀了?！?/p>

我反駁道：“可不，我的聲音可高了?！?/p>

“念得聲音高有用嗎？朗讀比的是有無感情，有無感染力，你覺得你超過張芷瑜了嗎？人家付出了努力，而你一點都沒付出，當然人家成功的機會就大了。今天這事，就算是一個教訓，以后要好好把握機會?！?/p>

我啞口無言了，是呀，誰讓我平時不愛朗讀，今天輸給了張芷瑜呢，看來有付出就有回報。

不過我今天當上了英語老師的小助手，負責幫老師叫那些不會讀英語的同學，我也挺開心的。

今天我懂了，機會有限，機不可失，時不再來。只有平時多努力，就多一份機會。

不可兒戲論文篇四

興許，對你來說，黑夜就是黑暗的、恐懼的象征?？墒?，你有沒有想過換過角度？想想，黑夜也許是美麗的！

快快打開心扉，讓黑夜進入你的心靈吧！因為它是你忠誠的朋友。

太陽落山了，天漸漸暗了下來，我急忙下樓去迎接黑夜，因為我愛黑夜。白日里人們匆匆忙忙的身影在喧鬧的聲中漸漸遠離了，大家共同迎來了黑夜。

晚飯后，飛奔在公路上，汽車漸漸少了。此時你的思維也在飛奔，飛向天空，飛向大地，飛向世界的各個角落?！办o”飛來了，使你從煩惱中、痛苦中走出來。你的夢想也飛來了，它鉆入你身體的各個部分，激發(fā)振奮你勤學的細胞，你會以開始的姿態(tài)起跑。

黑夜也美麗——不知是否想過：白日困擾你的問題，在黑夜到了后，往往會全盤而解，就如同老師、朋友來了，困難就完全是“yes”。這個朋友不可少。

記得讀過一篇文章：一位醫(yī)生因要給山區(qū)的老人治病，而又不想耽誤白天來院治療的病人。于是手拿一電筒，背扛一藥箱，在那崎嶇的山路上行走。記住，朋友，這可是在黑夜中行走的。醫(yī)生的奉獻精神多么大！風在咆哮、譏笑，而黑夜在鼓勵他。路被踩在腳下，黑夜在為他唱勝利的歌曲，風在他面前沮喪。

黑夜過后是什么？那是太陽，那是光明。黑夜是過渡，如同春秋，熱不怕，冷也不怕，因為那是朋友的幫助。

其實它們同等重要，晝美，夜更美！

這時，晝?nèi)チ?，夜來了。啊，朋友，你又是來為我祝福的吧?/p>

不可兒戲論文篇五

另為一個被廣泛接受的錯誤觀點是：一致通過對組織管理很重要，最主要的錯誤在于一致通過的實現(xiàn)方式。

當然，在制定決策的過程中，對于最終分析達成一致確實很重要。達成共識、一致通過的決策通常會得到更好的執(zhí)行。然而，很多管理者有一種明顯的追求和諧的趨勢，某些心理學理論正好去支持這種行為。正如我經(jīng)常強調(diào)的那樣，即便最好的管理者也只是普通人而已，他們大多數(shù)寧愿選擇避免沖突。因此，這些人會試著更快、更早地達成一致。這符合一致通過這種“企業(yè)文化”時尚。

真正重要的不是一致通過，而是不同意見。當實施過程出現(xiàn)困難時（總是會遇到這種情況），通過尋求和諧來達成可持續(xù)的一致意見是不可能的，唯一的方式是通過讓大家表達不同意見來找到一致意見。只有三種方式可以表達不同意見，那就是公開，公開，再公開。盡管有時候做到這一點相當困難和麻煩，但我們沒有其他選擇。

我們前面提到過通用汽車公司著名的ceo斯隆，他對這個問題有一個透徹的理解。他把表達不同意見變成了通用汽車公司決策過程中的一套系統(tǒng)性方法。斯隆負責的決策部門的會議經(jīng)常會相當熱烈。如果所有人對于一個重要的決策都持完全贊同的意見，就會一再地確認大家的意見，并說：“如果這樣，我建議立即停止會議，然后每個人再花些時間去得出不同的結論來……”

他希望看到分歧，并且積極鼓勵人們這樣做。在他的決策程序中有一套方法。斯隆明確指出：之所以聘用經(jīng)理人，是讓他們在重大事件上提出不同意見的。在培訓班上多次討論“如何改變一致同意文化”這個話題之后，我得出了一個結論：參加培訓的管理者根本不理解這個概念。典型的情況時，他們中沒有人曾經(jīng)管理過整個企業(yè)，實際上，他們從未參與過任何重大決策的制定。因此我放棄了這些討論，因為這沒有意義。

對于一個優(yōu)秀的管理者來說，快速達成一致意見是相當不正常的。他們不相信“和平”，并且清楚地知道在和平背后確實存在異議，如果全面分析這個問題，不同意見就會浮出水面。如果不在前期出現(xiàn)，這些分歧最終將會在決策執(zhí)行過程中出現(xiàn)。他們想提前知道誰持贊同意見，又有誰持反對意見，人們實際上怎樣看待這個決策，暗中的抵制力量來自何處，原因又是什么。他們會系統(tǒng)地價發(fā)出不同意見，最終就會像前面提到的那樣，達成一種能夠持續(xù)到實施階段的一致意見。

這需要耗費時間與金錢，并且偶爾也會涉及情感的投入。此外，這種方式不會讓管理者受歡迎。然而，他可以得到一個更好的決策以及更好的實施效果。這才是最重要的。

《管理成就生活》，弗雷德蒙德?馬利克（fredmundmalik）/著。

不可兒戲論文篇六

嚴于律已，就是從思想、品德，行動上從嚴要求自己。要經(jīng)常自盛自察，自我批評和自我約束。不怕丑、不怕痛、不護短，有過必改，有錯必糾。古人說：“君子責已，小人責人?！睆墓胖两瘢及涯芊駠烙诼梢?，當做衡量一個人道德修養(yǎng)高下的標準。我們應該在任何時候，都要嚴于律已。

事實論據(jù)。

晏嬰嚴于律已。

晏嬰，字仲平，春秋時齊國大夫，歷仕靈公、莊公、景公三世。晏嬰才華出眾嚴于自律。很受齊國國君賞識。(晏子春秋)中有很多這方面的記載。他雖位高權重，但生活極為儉仆，從不搞特殊，他的住房低矮簡聘，環(huán)境又差，齊國國君，要為他另蓋新房，被他婉言拒絕了。齊景公看勸不動他，就趁他出使魯國期間。為他擴建了住房，他回來后，停車在郊外，不肯進城回家。景公無奈，只得恢復住房原貌晏嬰才肯回家。

晏嬰平時著裝簡樸，駕乘的是駑馬破車，齊景公就派人給他送來壯馬華車，晏嬰拒不接受。他對齊影公說：“我節(jié)衣縮食，是為了給黎民百姓做表率，以防奢華浪費之風盛行。如果我們君臣都講究穿漂亮衣服，騎良馬，追求奢靡享樂。老百姓也就會仿效，其結果會導致品行不端，社會風氣敗壞。到那時再糾正就難了，所以我不能接受您的賞賜。”齊景公接受了晏嬰的意見。

朱德委員長拒收贈畫。

朱德委員長在青島視察時，在青島市工藝美術廠看到一幅精美的貝雕畫(三峽夕行)他被這幅畫的精妙巧思吸引住了，他駐足欣沿贊不絕口。工廠的領導趁朱德委員長車間參觀時，將這幅畫，包扎好放進他的汽車里。朱德委員長發(fā)現(xiàn)后，立即著人將該畫送回工藝美術廠。

盧梭的'懺悔。

盧梭是法國18世紀啟蒙思想家、哲學家、教育學家、文學家。他寫過一部自傳性的(懺悔錄)，他說，寫這部書的目的：就是要把自己真實的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如，他在(懺悔錄)中，寫他少年當仆人時，偷過主人家一條舊絲帶，主人發(fā)現(xiàn)后，他就嫁禍于女仆瑪麗，讓瑪麗蒙受不白之冤，損壞了她的名聲。在這部書中他無情地暴露自己隱私，痛責自己過錯。由于盧梭嚴于責已，始終保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活極度貧困時也是如此。

理論論據(jù)。

1、見善必從，有過必改。惲代英。

2、必須先改造自己，再改造社會，改造世界。魯迅(恨恨而死)。

3、君子責已，小人責人。宋·林逋(省心錄)。

4、知道自己之不甚可靠者，倒較為可靠。魯迅(導師)。

5、明智之舉，不是諱疾忌醫(yī)，而是氛露疾源。茅質(zhì)(什么是基本的)。

6、強盜收心，廢鐵變金。中國諺語。

7、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。宋·陸九淵(與傅全美)。

8、公開認過有益于靈魂。蘇格蘭古諺。

9、我連自己都不會管，怎么能管別人？(法)拉伯雷(英人傳)。

11、能主宰自己靈魂的人，將永遠被稱為征服者的征服者。(古羅馬)普勞圖斯(三枚錢)。

12、聞善而慕，知過而懼。宋·陸九淵(語錄)。

13、能懺悔的人，精神是極其崇高的。魯迅(中國文壇上的鬼魅)。

14、最可敬的人，是懺悔的人。李大釗(懺悔的人)。

15、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”(論語·學而篇)。

16、浪子回頭金不換。懸崖勒馬是圣人。中國諺語。

17、好漢責已，懦夫怨人。中國諺語。

18、治人者必先自治，責人者必先自責，成人者必須自成。明·錢琦(錢公良測語·規(guī)世)。

19、責已須要備。人有片善，皆當取之。(古今圖書集成·學行典)。

20、宋道自己三分短，不說他人一分惡。中國諺語。

21、詆毀我者，金玉我也；干戈我者，藥石我也。譚嗣同(譚嗣同全集·仁學二)。

22、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己。

魯迅(寫在〈墳〉后面)。

23、但將檢點他人底工夫，常自檢點，首業(yè)無有不力。弘一大師(晚晴集)。

24、睡前當思白日事，是非功過心里明。中國諺語。

25、好說已長便是短，自知已短便是長。清·申居鄖(西巖贊語)。

26、不能正其身，如正人何？(論語·子路)。

不可兒戲論文篇七

曾在幾天前，學校舉行了“我讀書，我快樂”的演講活動。本班參加的選手都獲得了好成績。而我呢，羨慕著別人的同時，心里卻一陣失落：為什么我當時沒有抓住機會？為什么我會因為緊張而錯失了這次演講？為什么我要讓機會從指縫中溜走？為什么……唉，現(xiàn)在后悔還有什么用，機不可失，時不再來，只能等待下次的機會了。

果不其然，學校再一次舉行朗誦比賽了，我一定要抓住這次機會，這一次，我終于沒讓機會溜走。

星期三上午，老師宣布了學校將舉行朗誦比賽的事，并鼓勵我們踴躍參加，而我卻左右為難：如果我參加了，沒被選上，豈不是很丟臉；如果我被選上，稿子卻背不熟，該怎么辦；如果我成功登臺，卻中途忘詞，又該怎么辦；如果……我越想越緊張，越想越害怕，心中莫名燃起了一陣緊張之火，害怕夾雜著激動的心情卷土而來，本想說的`“我參加”的話被生生堵在了嗓子口，一陣難受。

“叮鈴鈴——”令人神往的下課鈴終于打響，同學們奔出教室，走廊上立即充滿了歡聲笑語，充滿了活潑的氣息。而我心中的大石頭卻始終落不下地：我究竟是參加，還是不參加呢？參加了，選不上，或稿子背不熟，固然很丟臉；但如果不參加，看到別的同學拿到獎狀，我又會無比羨慕……下課的時間總是那么短暫，還沒等我做好決定，上課鈴打響了。

老師走上講臺，喘了口氣問道：“大家決定好了嗎？有哪些同學要參加？”話音剛落，就有不少同學舉起手，我看著自信滿滿的同學們，默默地安慰起自己：沒事的，就試一試，說不定會成功呢！想著想著，我鼓起勇氣，舉起了手。

看著我那高舉的手，我不禁笑了，笑得那樣燦爛。有人說過“雖然我不能預知未來，但我可以利用現(xiàn)在?！笔前。m然我不知道結果如何，不知道自己會不會被選上，但我總算抓住了這次幾會。

機不可失，時不再來！——尾記

不可兒戲論文篇八

是黃金，就無須在乎被掩埋地底、不見天日，由于都會有些人堅持不懈有些人歷經(jīng)歷盡艱辛來找尋你。

是天鵝，就無須在乎生長發(fā)育在鴨棚內(nèi)被譏為小丑鴨，總有一天你能翱翔在天空中展現(xiàn)你美麗的體態(tài)。

是英雄，就無須在乎自身的容顏美與丑，關鍵的就是你驚為天人的才可以和威震天下的豪情壯志。

說白了人不可貌相，海水不可斗量，人體不過是人到世界上的一副臭皮囊，更關鍵的是本質(zhì)的生命與精神實質(zhì)。讀《水滸傳》得知，玉如意盧俊義在梁山一百零八梁山好漢中武功沒有人相比，并且外貌甚偉，殊不知他卻只有坐第二把太師椅，由于上邊也有宋江。宋江，鄆城小吏，尊稱孝義黑三郎，不難看出看起來并不咋地，是個又黑又矮的混蛋。其武功也是與盧俊義相差甚遠，殊不知他卻憑著自身濟困扶危和扶危助難贏得及時雨的頭銜和梁山好漢們的欽佩與擁戴，完爆盧俊義穩(wěn)坐第一把太師椅。

《紅樓夢》中最喜歡時尚的是王熙鳳，書中像神妃仙女一樣美麗，妖艷美麗。可是再好的打扮也無法遮蓋其膚淺的實質(zhì)和心里的苦悶，其陰狠毒辣尤其人所恨。反過來《紅樓夢》中有關林黛玉的服飾打扮沾墨很少，但其與眾不同的氣質(zhì)和非凡的才華給大家留有美麗的印像。

說白了＂惟大男兒本色，是真名流自風流韻事?！把嘤⒉坏轿逵⒊唛L，已經(jīng)存在了幾十年，贏得了世界各國的關注；盡管龐統(tǒng)很丑，但它仍然贏得了鳳雛的歡迎，當時他也被稱為臥龍三國的諸葛亮；然而，雙方新聞媒體所稱的小女孩，卻讓鐵娘子退位，不得不妥協(xié)，推動了中國的改革開放，成為時代的領袖。

表面美并并不是真實美，心靈美才算是最美麗的，最重要的?；蛟S你沒美麗，或許你沒偉岸，但如果你有鴻鵠之志，終會抵達取得成功的頂峰。

不可兒戲論文篇九

一天，師傅帶著小徒弟在樹底下練槍，小徒弟看看這又看看那邊好像心不在幾次射擊都未中靶子。

這時，一位槍手大搖大擺地走來，一把奪過小孩手里的槍，隨手一射，“咚”一個杯子的'底部“嘩啦”一聲掉到了地上?！澳憧次叶鄥柡Γ∫灰菸覟閹熝?？”槍手自豪的抬起頭。

小徒弟生氣的看了看槍手，眼睛冒著火：這樣就能難倒我?哼！走著瞧!他一個箭步?jīng)_向槍手把槍搶了回來?！巴ㄍㄍā比晿岉?，他擊中了杯子的身體。這下可把槍手嚇了一跳，眼睛瞪得像倆個乒乓球一樣，嘴巴張的大大的，可以裝下一個蘋果了?？伤麉s不甘示弱地想：“哼！小樣!跟我斗，你還嫩了點！我只要使出絕招，肯定把你打敗?！?/p>

槍手想完轉(zhuǎn)身就走了。不一會“得得得”一匹馬飛奔而來，上面坐著剛才那位槍手呢，槍手的馬飛馳而過時，槍響瓶落。杯子只剩下杯口了。槍手得意的看著小徒弟。

看了槍手的表演，小孩把槍丟給師傅，自己“嗖”的一下從樹葉叢中探出頭來，只見他手拿雙槍縱身一躍在空中優(yōu)美的翻了一個360度大旋轉(zhuǎn)一個漂亮的臨空飛射，只剩下幾根爛繩子了。那槍手見狀，面紅耳赤，呼吸急促立刻倒地。

不可兒戲論文篇十

我常說：“今天做不完的事情，明天可以再做，只要能做完，不管是今天還是明天了?！边@句話說得很輕巧，可是往往就在今明兩天中會有很大的變化，也許會改變一個人的一生。

自從踏入社會，自從離開那個像溫室的學校，我今天才漸漸地明白了很多，漸漸明白了時間是個怎么樣的東西，我不知道自己何時像個很準時的鬧鐘，每天都在提醒著哪個時間該做哪些事情，已經(jīng)不再過著學校那種把事情一拖再拖的生活，我至少會很守時的每天上下著班，我也會很清楚的知道自己明天該做哪些事情，或者說該有哪些事情是必須做的。

我曾經(jīng)無數(shù)次的幻想自己明天之后會怎么樣，也努力的過著今天的生活，我也想自己今天過完后，也許明天會過得更好，甚至我的生活會發(fā)生很大的變化，但是仿佛想象就是種自我安慰，生活不會有任何的改變。

那個時候我就在思考“我們會有多少個明天呢？”就像以前很多人傳聞20xx年是世界末日一樣，如果那是真的，今天的我們會思考明天那個時候的到來，我們會有哪些遺憾呢？我們是否會去好好的過著今天的生活呢？我們有多少個明天還能讓我們?nèi)ダ速M，時間是否又允許我們?nèi)グ呀裉烀魈煲黄鹄速M完了去等待后天？我想答案肯定是否定的！！！

不能總想著明天，明天再努力，可是明天的明天，我們又能做些什么來挽回今天呢？時間在不斷地流逝，青春在不斷地遠去，我們還有多少個明天呢？明天過后，我們是否有些事情還沒做完，甚至還來不及去做；我們是否還會去懊悔今天的日子就這樣隨著日出日落就沒了？我不想做個每天都活在悔恨當中的人，我更加的不會把今天給浪費掉，而去想著明天，我更加的不想去告訴自己還有明天，因為我自己都回答不上還有多少個明天，我更加的不敢去跟時間開玩笑，所以我就會每天踏踏實實的做著自己的事情，在有空閑之余我更喜歡去做我自己喜歡的事情，不喜歡做些別人逼迫我做的事情，因為我一直都相信這么一句話：從不擔心我努力了不優(yōu)秀，只怕比我優(yōu)秀的人比我更加的努力，那將是最難過的，甚至會看著別人的臉色去做事、做人……處在這種危機和臉色中按我寧愿選擇努力點，也不寧愿別人那樣對待自己?。?！

難道真的是當我走過世間的繁華與喧囂，閱盡世事，才會真的明白一切嗎？我永遠不相信，現(xiàn)在我只要相信人生沒有多少個明天！

不可兒戲論文篇十一

在一個明媚的早晨，兩個獵人同時出發(fā)，準備到山坡上打獵。他們走到了山坡上，一直等啊等，等了半天也沒看見獵物。正準備走，一個獵人抬頭剛好發(fā)現(xiàn)了一只大雁從他們頭上飛過，那只大雁看起來毫無防守之力，飛得很低。一個獵人看見了，就對另外一個獵人說：“兄弟，我們頭上有只大雁，我們把它打下來吧！”這個獵人邊說邊指了指天。

他們剛要開始拉弓，其中一個獵人說：“兄弟，我們把大雁打下來之后燉著吃好嗎？”“嗯……”另一個獵人猶豫了一會兒說：“我們還是烤著吃吧?！庇谑莾蓚€獵人就為這事吵開了，一個說燉著吃，一個說烤著吃，一個想燉著吃的人說：“燉著吃比較香甜，而且又不上火，多好。”但是另一個人就不太同意他的說法，辯解說：“哼，燉著吃營養(yǎng)都流失了，烤著吃又香又脆?！薄斑@樣吧，我們看看誰先打到這只大雁，這只大雁就歸誰?！薄昂?，今天我們不是兄弟了，我們今天來一個決勝負吧。”兩個獵人說完準備去打那只大雁，當他們舉起弓的時候，令他們驚訝的是大雁已經(jīng)飛得不見蹤影了。

為什么現(xiàn)在有些人那么愚蠢，要把好好的機會白白浪費呢？就像故事里的這兩個獵人，不懂得機不可失這個道理。

不可兒戲論文篇十二

人要做事，尤其是要做大事，萬不可沖動。沖動是一個教唆你不斷犯錯的惡魔，遇事要保持冷靜，凡事都不可操之過急，不凡之人都會遵循這樣的處事原則，膽大而不急躁，迅速而不輕佻，勤奮而不粗俗，勝不驕。

幾年前，在西部地區(qū)有一對年輕夫婦，女人難產(chǎn)死了，男人忙于農(nóng)活，沒空照顧孩子，那只狗特別靈活，極通人性，非常懂事，男人便讓他照顧孩子，有一天男人出去了轉(zhuǎn)天沒回來，狗依然照顧孩子非常好。

后面男人在外面風雪很大，男人兩天都沒回來，等男人到家的時候狗立馬迎上來接他，他回來驚呆了，狗滿嘴滿身都是血，男人到屋里也找不到小孩，以為是狗把小孩吃了非常生氣一刀砍死了狗。結果過一會小孩出來了從床下爬了出來，在院子里面又發(fā)現(xiàn)了狼，原來是狼來要吃小孩，狗為了保護小孩跟狼搏斗，血是狗自己的和狼的，小孩并沒有受傷只是太害怕藏到了床底下。那個男人發(fā)現(xiàn)了這些事實也非常后悔自己的決定，因為自己的一時沖動，害死了這條狗。

可見凡事要保持理智，深思熟慮在行動，是擁抱成功收獲幸福的重要保證。一個人一時不慌張，不急躁，能深思熟慮之后再決定是這個人成熟的標志。這樣的人會讓別人覺得很穩(wěn)重，能讓別人陷害他。這也是能成事的關鍵，所以如果你是沖動的人，那么就要學會調(diào)節(jié)自我情緒。

我認為如何控制自己的沖動，關鍵在于如何調(diào)動自己的理智。沖動的時候，可以被克制。沖動來也匆匆，去也匆匆，只要想辦法，抑制片刻，就可以避免很多的沖動。一般我們可以選擇忍耐，盡管沖動的情緒像匹野馬。但江澄還是在自己手里，當別人對你說了許多不中聽的話，你可以在心里默念我不發(fā)火等等等等，也可以在心里默念文昌，這樣可以使自己消極的情緒變?nèi)酢５诙侵t讓，一個處處懂得謙讓的人是不容易被壞情緒控制的`。

然后我覺得我們還可以用一些方法來控制他，比如用暗示或者轉(zhuǎn)移注意力的辦法。大量事實證明，沖動情緒一旦爆發(fā)，很難及時對他進行調(diào)節(jié)控制，所以必須在他尚未出現(xiàn)，我還沒升溫時采取轉(zhuǎn)移注意力，避免它繼續(xù)發(fā)展，比如可盡力讓自己想一些無關的事到現(xiàn)在其它的活兒。因此可以擺脫引發(fā)怒而帶來的思想負擔，并且平時可以進行一些有針對性的訓練，培養(yǎng)自己的耐性，結合自己的業(yè)余興趣愛好，選擇幾項需要靜心，細心和耐心的事情做做，如練字，繪畫，制作精品的手工藝品等。不僅陶冶情操，還可以豐富自己的業(yè)余生活。

不可兒戲論文篇十三

一天，師傅帶著小徒弟在樹底下練槍，小徒弟看看這又看看那邊好像心不在幾次射擊都未中靶子。

這時，一位槍手大搖大擺地走來，一把奪過小孩手里的槍，隨手一射，“咚”一個杯子的底部“嘩啦”一聲掉到了地上。“你看我多厲害！要不要拜我為師呀？”槍手自豪的抬起頭。

小徒弟生氣的看了看槍手，眼睛冒著火：這樣就能難倒我?哼！走著瞧!他一個箭步?jīng)_向槍手把槍搶了回來?！巴ㄍㄍā比晿岉?，他擊中了杯子的身體。這下可把槍手嚇了一跳，眼睛瞪得像倆個乒乓球一樣，嘴巴張的大大的，可以裝下一個蘋果了?？伤麉s不甘示弱地想：“哼！小樣!跟我斗，你還嫩了點！我只要使出絕招，肯定把你打敗?！?/p>

槍手想完轉(zhuǎn)身就走了。不一會“得得得”一匹馬飛奔而來，上面坐著剛才那位槍手呢，槍手的馬飛馳而過時，槍響瓶落。杯子只剩下杯口了。槍手得意的看著小徒弟。

看了槍手的表演，小孩把槍丟給師傅，自己“嗖”的一下從樹葉叢中探出頭來，只見他手拿雙槍縱身一躍在空中優(yōu)美的翻了一個360度大旋轉(zhuǎn)一個漂亮的臨空飛射，只剩下幾根爛繩子了。那槍手見狀，面紅耳赤，呼吸急促立刻倒地。

真是人不可貌相啊，者人者事不要只看外表！

不可兒戲論文篇十四

各位評委老師：

教材分析：

《論語選讀》是“文化論著研讀”系列選修課的一種，本課程的核心目標是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。具體學習目標中的第三點，提高個人的精神品格。所以根據(jù)這一目標，編排了這一課。本課所選內(nèi)容就是反映了儒家的“知其不可而為之”的人生哲學?？鬃訉Υ惡銖s君一事的態(tài)度、隱士對孔子的評價、孔子對待隱士的態(tài)度和孔子的.喟嘆，都可以反映出孔子這種大無畏的崇高精神。

教學本文，首先應指導學生疏通文句，理解文意，積累相關的文言知識，在此基礎上，組織學生交流探討孔子的精神。課堂教學以問答法、文化延伸拓展法為主，創(chuàng)設濃郁的教學氛圍，體會孔子精神，增加感性認識。

教學目標：

1、知識目標：理解掌握課文中出現(xiàn)的常見文言詞語。

2、能力目標：通過改寫的方式，擴充文本中的留白處，提高學生的對文本的感悟能力。

3、德育目標：理解孔子“知其不可而為之”的精神，樹立堅毅品質(zhì)。

本章選擇的幾段語錄，表現(xiàn)出孔子堅持理想、堅持原則、認定目標的執(zhí)著精神。人是需要一種信仰、一種理想、一種精神的，孔子一生堅持朝著自己的理想前進，不管多少艱難險阻，甚至明知理想難以實現(xiàn)，但還是盡自己力量堅持到底。

本課中，有接輿、長沮、桀溺、丈人、晨門等隱士，他們身處亂世獨善其身的做法自然無可非議，但孔子“知其不可而為之”體現(xiàn)了儒家追求理想的執(zhí)著和奉獻精神。孔子的一生，躬身踐行著這種追求，始終堅持自己的道德信念，無視于苦難與死亡的威脅，處處碰壁而不改理想，不改為人處事的準則。這是一種深切的社會責任感和勇敢的擔當精神。這種精神照耀了中華民族史，影響深遠。

資料共享平臺。

在理解并積累文中常用的文言詞語之后，在此基礎上，通過品讀本課幾個選段，分析人物的行為細節(jié)和語言神態(tài)，結合當時的社會背景，想象孔子的處境和心境，并通過與隱者的對比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。

教學難點：品味語言，分析孔子孤獨、寂寞于亂世，卻鍥而不舍地追求道的品德。

本課的學習難點主要是認識“不可”與“為”的關系。即使明知結果必定毫無結果，但他認為此事該“為”，明知“不可”也要“為”。

教學準備：選段改寫。

教學方法：

運用啟發(fā)式教學，精心設計富有啟發(fā)生，針對性，層次性的問題。

運用情景教學法，通過改寫，還原當時對話的場面，來體會孔子的心情。

探討交流法，讓學生交流莊子和孔子的不同人生態(tài)度。

教學設想：

本節(jié)課在上述切實可行的教法及靈活多變的學法下，將精心設計出課堂教學的環(huán)節(jié)、程序、步聚，摒棄串講串問，讓教學服務于學生的自主學習，同時做到教學目標以語言訓練為主，教學過程以學生實踐為主，教學方法以指導讀書為主。使學生通過本課入情入景的學習，體會孔子的精神。

學情分析：

根據(jù)現(xiàn)在學生的知識結構以及自身素質(zhì)，很難理解孔子為何知其不可還要為之的心情。

學習方法：

通過改寫的方式，學習課文的語言文字，領會“不可”也要“為”的精神。

注重學生課堂交流，充分尊重個體差異，讓每一位同學投入到交流中，共同體驗成功的歡樂。

教學過程：

(一)導入：孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”(與孔子精神相契合)。

(二)文字疏通，復習上節(jié)課的學習情況。(承前啟后，在此基礎學習文章內(nèi)涵)。

不可兒戲論文篇十五

挫敗眼前，每個人都是有機遇選擇。有些人挑選低下頭帕瓜，卻在心中留有了永久性的缺憾;有些人挑選與挫敗斗爭究竟，其全過程盡管艱苦，但卻會感受到“破浪乘風會有時，直掛云帆濟滄?！钡挠鋹偂?/p>

“叮鈴鈴!叮鈴鈴!”伴隨著手機鈴聲的傳來，整幢教學大樓一片震驚，每一個大家的心理都如釋負重——死訊一樣在其中考試總算完后。而這時的我，臉部并沒有彌漫著燦爛的笑容，取代它的的是一臉的厚重，由于我明白此次考試我考砸了。返回課室，同學滿懷欣喜地了解：“考試能夠順利通過怎么樣?”我搖了擺頭。他逐漸向我共享他的喜訊，此刻的心情更加厚重，只有裝出笑容：“恭賀!再接再厲?！?/p>

走在過道上，遇到了任課教師，我慚愧地不高了頭，好似一只老鼠過街，極速地從教師身邊竄過，害怕教師認出來我，了解我的考試狀況。

幾日后，其中考試考試成績頒布。果真，一切盡在想象之中。盡管我早就搞好了充分準備，可是這或是幫我千斤頂重的心里壓上一塊大石頭，令我沒法翻盤。

夜里，我靜靜的在床上。窗前暴風雨一陣陣，無聲無息敲擊著全透明的窗戶，一滴滴水珠趁機流下來。疾風也在放縱地大吼，明目張膽地碰撞夾層玻璃，這時的夾層玻璃也好像可能在霎時間粉碎。

我遠眺窗外的世界，一株新生的樹苗將要在暴風雨中殞落，我無可奈何地搖了擺頭。第二天，我趕到那株樹苗邊上，我驚訝，我感慨，我領悟……那株細微的生命更加堅強不屈。

“純金在烈焰中練成，nba勇士在艱難中發(fā)展?！眱H有勇于如何面對挫折的人，才可以抵達取得成功的之岸。

不可兒戲論文篇十六

即使知道飛翔時會受風的阻力，鷹仍會沖向那片廣袤的藍天；縱使明白前行的道路上有亂石阻擋，溪流仍義無反顧地奔向海洋。人亦如此，不入虎穴，焉得虎子，唯有知其不可而為之，永不言敗，才能闖出自己的天空。

若沒有這種“明知山有虎，偏向虎山行”的勇敢進取，怎會有如今機器轟鳴、車水馬龍的繁華景象？在哥白尼發(fā)現(xiàn)“日心說”并向全世界宣告時，他知道自己必定會受到教會的打壓，可他堅持著，從未放棄對這一學說正確性的證明，最終解放了人們的思想。知其不可而為之，他永不言棄，取得最終的勝利。

知其不可而為之，是一種無畏，是一種精神。豬不可殺，曾子卻為誠信依然將其宰殺；自己被禁止回國，錢學森卻毅然踏上曲折的回國路……這是因為曾子有義，錢學森有情，因為即使各方否定，其決定也不動搖分毫，即使困難重重，也決不后退一步。

當初有誰會想到落魄的中國在幾十年內(nèi)雄起？沒有！但中國幾代領導人抱著明知其不可而為之的信念帶領全中國人民將其實現(xiàn)。當初有誰會想到在跑道上會有中國人的一席之地？沒有！但劉翔抱著不入虎穴焉得虎子的信念摘得金牌。當初有誰會想到諾獎還有中國一份？沒有！但莫言抱著明知山有虎偏向虎山行的信念擊碎了世人對中國的評價。

沒有人能否定你的夢想，即使是你自己。知其不可而為之，逆風追夢，就是成功！

不可兒戲論文篇十七

有些人，一生只為了一件事，去實現(xiàn)自己的理想，主張。他們一生都在追夢，但這個夢還太遙遠，無可觸及，常人甚至無法看見，但他們是圣人，他們?nèi)缈涓敢话闳プ分稹?/p>

三國諸葛，一代才俊，為復漢室，出山。神機妙算，運籌帷幄，決勝于千里之外，真臥龍也！而阿斗，扶不起的阿斗。枉費了這位老臣鞠躬盡瘁。觀今夜天象，知天下大事。不知孔明可知自己命運？他知道的。六出祁山前，天兆已降，但他還是去了，因為他是圣人，不會那么輕易可以被打敗的。一顆將星隕落了，臥龍騰空而去了，到最后，也只能長嘆：知天易，逆天難?。?/p>

圣人，斗士，終隨歷史而去了。后人能做的只是仰望，那歷史星空中點點星光，璀璨星河。他們長眠于斯。

不可兒戲論文篇十八

《理想丈夫》是奧斯卡·王爾德最受歡迎的喜劇之一，自1895年在倫敦首演以來，轟動世界文壇。這一百多年來也不斷地被搬上話劇舞臺，拍成影視作品，廣受歡迎。

這本書描述的是：英國政壇清正廉潔的羅伯特爵士，在上流社會擁有良好的口碑。有一天，他們家舉行社交舞會，來了一位不速之客：謝芙麗太太。她脅迫羅伯特在公開政治場合支持她投資的阿根廷運河計劃。因為知道這個運河計劃是騙局，羅伯特斷然拒絕。但是謝芙麗太太握有羅伯特的把柄：他賺到的第一桶金是幾十年前向股票投機商出賣內(nèi)閣秘密。

羅伯特只能妥協(xié)支持，他的太太切爾頓夫人不清楚丈夫被要挾，但是她崇尚道德，故竭力制止丈夫支持阿根廷運河計劃。

羅伯特爵士內(nèi)心十分焦躁和無助：一方面想向妻子坦白自己年輕時犯下的大錯，另一方面擔心擁有嚴格道德觀念的妻子不會原諒自己，另一方面擔心謝芙麗夫人公開了他的丑聞，斷送自己的前程可以接受，但是無法忍受失去妻子的愛。

夫妻兩共同的朋友格林勛爵，幫助羅伯特從謝芙麗太太那里奪回揭露他年輕時犯下大錯的信函，并銷毀。狡猾的謝芙麗太太又偷走了切爾頓夫人寫給格林勛爵的求助信，賦予信件新的意義：切爾頓夫人和格林勛爵有私情，企圖再次離間夫妻倆。

但是這一次，夫妻兩個袒露了心聲，在摯友格林勛爵的開導下，切爾頓夫人不再以嚴苛的道德標準來要求丈夫，她原諒了丈夫年輕時犯下的錯誤。也不再因此苛求丈夫放棄自己的政治生涯，鼓勵丈夫接受內(nèi)閣議員的職位。而羅伯特爵士也表示：自己沒有一刻懷疑過妻子的美好，雖然信中有：我想你，我需要你，我會馬上過來找你等詞。他依然堅信妻子給格林寫的是求助信，沒有一秒懷疑過妻子的忠誠。

最后是美好的的大結局：羅伯特爵士成為了年輕有為的內(nèi)閣議員，和妻子相親相愛，相濡以沫。

正所謂：夫妻同心，其利斷金。家和萬事興。《理想丈夫》這本書教我們?nèi)バ湃嗡鶒壑?，教我們?nèi)垡粋€不是理想中的丈夫，去愛一個可愛的凡人。

不可兒戲論文篇十九

幼兒園加固裝修放假以后，和孩子們只是在每月的親子活動中才見面，對孩子們的印象都是在托班時的感覺。這些日子，孩子們回到了幼兒園，又能夠和孩子們朝夕相處了，這令我有種很幸福的感覺。從孩子們回來的第一天我就感覺到他們變了，無論是與他們的聊天還是觀察他們做事情，都讓我感覺到孩子們長大了，班里其他幾位老師也有這樣的感覺。

孩子們升入小班了，確實是長大了，不再是事事都來找老師幫幫忙、總是讓老師抱抱的小家伙了，不知怎么，這讓我有一點點的失落感。孩子們長大了，這也讓我意識到，不能只是訓練他們的生活技能了，要教給他們更多的本領，要開始引導孩子們學會學習了。要培養(yǎng)孩子們學習的習慣和學習的能力，這是我要教給這些長大后的孩子們更重要的本領。

這些日子我嘗試著教給孩子們一些手工，一方面可以提高孩子手指小肌肉的發(fā)展水平，另一方面也可以把孩子們的作品展示到班級環(huán)境中作為環(huán)境創(chuàng)設。在嘗試過“串項鏈”、“小花蛇”、“表情娃娃”等作品后，我大膽的.進行了教孩子們用吸管粘貼立體畫的嘗試。在為孩子們準備手工材料時，我心里一直在想“這次的制作一定是個大工程，老師要手把手的教孩子，孩子們也會感覺到很難，孩子們會不會知難而退呢？會不會有挫敗感呢？”我先請孩子們欣賞了我制作的作品，在孩子們的贊美與感嘆聲中我開始示范立體畫粘貼的方法，孩子們看得很認真，在我擔心他們沒看懂要重復制作方法時，孩子們有的都已經(jīng)躍躍欲試的動手粘貼了。

我和任老師、張老師在指導孩子們制作的過程中不斷地驚訝，沒想到孩子們能這么快的掌握了方法，個個都非常認真的非常細心地制作作品。我有些慚愧有之前的擔心，不該把孩子的能力小看了?？磥砦乙呀逃⒆拥哪繕嗽谶M行提高才能給孩子們更大的發(fā)展空間。

不可兒戲論文篇二十

自古以來，人們就喜歡擁有美麗外表的人?？晌覅s不這么認為，雖然有些人有著美麗的外表，可內(nèi)心卻有著蛇蝎般的心腸;有些人外表雖然丑羅，卻有著無比寬厚的內(nèi)心。正如俗語說:“人不可貌相?！?/p>

就像螃蟹一樣，和其他動物相比，螃蟹有著一張霸道的臉，還橫著走路，簡直就是“橫行霸道”的代名詞。其實事實并非如此，螃蟹橫行卻不霸道。

浪自古就是“兇殘”的代表，還有著“恩將仇報”的卑劣行徑，有東郭先生和狼為證。狼有大量襲擊牛羊等家畜的記錄，但是從生物學的角度來說，狼的行為同樣是生物鏈的一環(huán)。可是人們自古就極其憎恨狼，什么'狼心狗肺”狼子野心“……..人們有沒有想過，如果沒有狼，任由那些草食動物肆意繁殖，最后只會導致我們家園的生態(tài)環(huán)境讓日益惡化。

故事發(fā)生在美國黃石公園，由于狼捕食羊群，牧民十分很浪，就大量的捕殺狼，最后把那個地方的狼全部捕殺殆盡，羊獲得了人類的保護。而又有一種叫做“紅眼兔”的動物也沒有了天敵，開始大量繁殖生長，破壞植被，生態(tài)開始惡化。人們又開始捕殺“紅眼兔”人們用捕捉器捕捉，可是卻收效甚微，依然阻止不了紅眼兔的繁殖速度。很快，草原沙漠化，牛羊失去了草場，人們也失去了賴以生存的家園。沒有辦法，人們又求助于狼，只好從其他地方購買了野狼投放到黃石公園，這樣才使得紅眼兔的繁殖得到了限制，草原重獲生機。

是人類親手破壞了家園，而不是面目猙獰的狼。

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