演講稿是一種以口頭形式表達(dá)觀點、交流思想的書面材料。演講稿的開頭要吸引觀眾的注意，可以使用引人入勝的故事、名人名言等方式來引起共鳴。以下是一些成功演講者的經(jīng)典演講稿，值得一讀。
小學(xué)生藝術(shù)的演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
你們好!
今天，我們滿懷喜悅的心情迎來了我校的傳統(tǒng)節(jié)日——第三屆校園文化藝術(shù)節(jié)!在此，讓我們懷著無比感恩的心情，向辛勤教育我們的老師道一聲：“老師，您辛苦了!”
瞧!我們的學(xué)校彩旗飛揚(yáng)，鼓樂喧天，整個校園洋溢在一片節(jié)日的喜慶之中。我們知道藝術(shù)是燦爛的花朵，芳香四溢，沁人心肺;藝術(shù)是跳蕩的火焰，蓬旺熾烈，令人心醉。讓我們一起參與藝術(shù)節(jié)，親身感悟，讓整個校園變成藝術(shù)放飛，才華展示的大舞臺。讓我們盡情的展現(xiàn)風(fēng)采，張揚(yáng)個性，創(chuàng)造魅力，讓藝術(shù)的氛圍變成同學(xué)們最好的精神享受。我們要珍惜這一展示自我的機(jī)會，積極參與，力爭在活動中有出色的表現(xiàn)。讓藝術(shù)陶冶我們每一個人，讓每個人都能在本次藝術(shù)節(jié)中感受春天的美麗，滋潤求美的心靈。
我們是新世紀(jì)的雛鷹，今天，我們磨練羽翼;明天，我們將搏擊長空!人生的一瞬，就在這一瞬，我們所付出的，必將收獲源源不斷的學(xué)識。是金子，總有放光的時候;是玫瑰，總有盛開的日子。知識的海洋中，踏浪而歌，奮勇前進(jìn)。沿著夸父的腳步追逐太陽;循著精衛(wèi)的身影修補(bǔ)藍(lán)天。趁著火紅的青春，抓住希望的機(jī)遇，撐起命運之舟，托起明天之陽，為少先隊的未來而努力!讓明天為我們驕傲!
我衷心祝愿每位同學(xué)都能成為家庭中的好孩子，學(xué)校中的好少年，大自然中的好朋友，同時，也希望我們實驗二小再接再厲，爭取更大的榮譽(yù)。未來是美好的，我深信，我們實驗二小全體師生會用自己的努力開創(chuàng)一片美好的未來。
最后，我再次衷心祝愿同學(xué)們節(jié)日快樂，愿老師們童心永駐!祝領(lǐng)導(dǎo)和來賓健康幸福!
謝謝大家!
小學(xué)生藝術(shù)的演講稿篇二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是五（12）中隊的xx，今天，我演講的題目是《與藝術(shù)同行》。
五月的陽光不僅燦爛，還散發(fā)出熾熱的光芒，同學(xué)們通紅的小臉和滿臉的汗水，無一不反映出天氣在逐漸炎熱，我覺得這時候校園更需要“安靜”。這里的靜主要是我們內(nèi)心的寧靜。我們許昌有三國文化，三國時期蜀漢丞相諸葛亮在《誡子書》中三次提到了“靜”：靜以修身、非寧靜無以致遠(yuǎn)、學(xué)需靜也。”意思是說，內(nèi)心安靜才能培養(yǎng)自己良好的品德；不能平靜地學(xué)習(xí)就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)；學(xué)習(xí)必須靜心專一。了解了這三句話的意思，回想上周一升旗儀式上，學(xué)校也提出讓校園安靜下來，我很受啟發(fā)，我覺得，只有內(nèi)心安靜下來，課堂中才能深入思考老師提出的問題；只有內(nèi)心安靜下來，課間才會不再出現(xiàn)追逐打鬧的身影；只有內(nèi)心安靜下來，才能讓同學(xué)們相處的和諧融洽；只有內(nèi)心安靜下來，才不會在在校園里大聲喧嘩；總之，我認(rèn)為學(xué)會安靜，也是一種文明，更是一種修養(yǎng)！
五月是我們學(xué)校的藝術(shù)節(jié)，今年藝術(shù)節(jié)學(xué)校提出“提高藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)儒雅氣質(zhì)”，什么是氣質(zhì)儒雅？我覺得儒雅是我們的舉止言行文明優(yōu)雅，是我們努力做好身邊的點滴小事；比如，儒雅是合唱比賽時，投入的演唱班級歌曲，認(rèn)真的聆聽其他班級的演出，儒雅是禮堂里文明安靜的賞析“音樂電影”；儒雅還是路上相遇時的友好微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助；儒雅是遇到難題主動請教的謙虛精神；是校內(nèi)校外都不亂扔垃圾的文明行為。
同學(xué)們，藝術(shù)是美麗的，是高雅的，美麗的藝術(shù)來自美麗的心靈，讓我們拿起手中的畫筆描繪美麗的許昌，用相機(jī)捕捉生活中精彩的瞬間，用美妙的歌聲唱出自己的夢想，親愛的同學(xué)們，讓你我一起與藝術(shù)同行，人人爭做儒雅少年！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
小學(xué)生藝術(shù)的演講稿篇三
綠樹伴著青山,為青山增添一份綠色;河流伴著海洋,偉大還譜寫動人樂章;我們伴著藝術(shù),為生命贏得喝彩。以下是本站小編為大家收集整理的關(guān)于藝術(shù)的演講稿范文的全部內(nèi)容了，希望大家會喜歡。如果您喜歡這篇文章，請分享給您的小伙伴們吧!歡迎持續(xù)關(guān)注我們的后續(xù)更新。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
文學(xué)作品中，悲劇的綜計處處可尋?！豆防滋亍分袨樾拍罡冻錾膹?fù)仇王子，綁在高加索山上忍受烈日灼燒的普羅米修斯，還是《泰坦尼克號》中甜蜜愛情的結(jié)局，這些都是悲劇，卻無一不撩動人們的心，引人深思，其后不乏為之傾淚的人。
會有人說，悲劇讓人心生悵惘，還有什么意義?在我看來正是有了悲劇，人們才能體會到真正的美。
史鐵生，一個畢生在悲劇中演繹自我的堅強(qiáng)者，以筆桿支撐，在書中行過人生八千里路云和月，用文字化作羽翼，帶他飛躍各個角落。殘疾，是身體的悲劇，在那樣凌云壯志的歲月里忽的一下沒了雙腿，這是任誰也接受不了的悲劇。他在輪椅上思考，在地壇中思緒萬千，悲哀和沮喪排出體外，留下一份對悲劇的淡然和感激。他站起來了，比我們高大，踏得更遠(yuǎn)，更快。這是在悲劇中演繹的生命之美。
真正體會出來的美是愛，是逆境中的堅持，是絕望深處的吶喊，是雖千萬人吾往矣的勇氣，即使結(jié)局是悲劇，及時世事不如人意，至少我們努力過，就不枉在人世中走一遭。這也是藝術(shù)家們畢生精力創(chuàng)造悲劇的苦心吧!
我們不能理解悲劇，就像我們只能體會來自喜劇單純的快樂。喜劇終將是美麗的，雖能將生活中最美妙的東西搬上熒幕，搏你一笑，卻不管生活是否將匕首插進(jìn)你的心臟最柔軟處。
悲劇才是一種原生態(tài)的美，將現(xiàn)實擺在你面前，赤裸裸，血淋淋的。
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考。
所以讓我們用一顆赤子之心去品味悲劇，用仰視的目光去敬畏悲劇，用雙手去發(fā)現(xiàn)悲劇。
悲劇的藝術(shù)不正在于它背后引人深思的美嗎?
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，早上好!
大家對藝術(shù)可能都不陌生吧。藝術(shù)，像一朵美麗的鮮花，散發(fā)著迷人的香氣，像一支神奇的畫筆，為我們的生活增光添彩，像一首優(yōu)美的樂曲，傳遞著永恒的美麗。藝術(shù)，離我們很近，很近。你看校園里的一株株經(jīng)過精心修剪的植物，形態(tài)各異，別致美觀，那是一種藝術(shù);再看我們走廊上懸掛的一幅幅書法作品，一張張畫，帶給人以美的享受，那也是一門藝術(shù);還有我們的黑板報，絢麗多姿，內(nèi)容豐富，也融入了藝術(shù)的色彩。
我們的生活處處充滿藝術(shù)，藝術(shù)時時裝飾著我們的生活。我覺得，我們非常有必要學(xué)習(xí)一門藝術(shù)，它不僅能拓展我們的想象力，發(fā)揮我們的創(chuàng)造力，還能陶冶情操，提高審美情趣，更是我們建設(shè)祖國美好未來的有利途徑。
在我們的學(xué)習(xí)生活中，如果沒有美，沒有藝術(shù)，那是不可思議的。我們馬鞍山實小就有著濃厚的藝術(shù)氛圍，這與老師盡心的教導(dǎo)，和同學(xué)們付出的努力是分不開的。我校歷年來都保持著優(yōu)良的藝術(shù)教育傳統(tǒng)，設(shè)有美術(shù)小組、書法小組、攝影小組、合唱隊等等豐富多彩的課外興趣小組，培養(yǎng)了一批又一批有藝術(shù)天賦的學(xué)生。我從小喜愛書法，是因為學(xué)校老師多年對我的教導(dǎo)，才使得我不斷地進(jìn)步，也得到了與更多同學(xué)交流，互相學(xué)習(xí)的機(jī)會。藝術(shù)，成了同學(xué)們互相交流的共同語言，豐富我們的課余生活。同學(xué)們用自己手中的筆，相機(jī)，還有美妙的歌喉，創(chuàng)造了一件件散發(fā)著藝術(shù)氣息的作品：看那充滿童真的畫，令人贊嘆不已的書法作品，記錄生活中精彩瞬間的攝影作品，溶入了同學(xué)們多少才情。聽那甜美的歌聲，聲情并茂的吟誦，展示了同學(xué)們何等的風(fēng)采。這些優(yōu)秀作品，帶給了我們一次次美的熏陶。也正是他們的努力與才華，換來了縣里、市里、省里，乃至全國大賽的榮譽(yù)證書?？梢娢覀冊谒囆g(shù)方面是有不可小視的天賦與潛力的，只要通過訓(xùn)練、培養(yǎng)、發(fā)掘，一定能取得優(yōu)異的成績和更高的水平!
最后我希望大家都能參與到關(guān)于藝術(shù)的活動中去。愿藝術(shù)之花開滿校園!
謝謝大家。
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天不是太熱，我心情大好，出門逛逛，散散心。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
剛上小學(xué)的時候，媽媽對我說：“書法不僅可以修身養(yǎng)性，更是中華民族的瑰寶?！睆哪菚r起，書法便走進(jìn)了我的生活。如今，我學(xué)習(xí)書法已經(jīng)有四五年了，毛筆成了我最好的朋友，我失意時，她會讓我心平氣和;我驕傲?xí)r，她又會教我虛懷若谷。自從有了她，我不再感到孤單和寂寞。
蘇東坡說過：“把筆無定法，要使虛而寬?！眲傞_始學(xué)書法時，要經(jīng)常練習(xí)握筆、鉤回、推出和旋轉(zhuǎn)筆桿，練習(xí)畫直線和弧線。那時候，我每天拿著毛筆重重復(fù)復(fù)地寫橫豎，寫筆畫，毫無新意，我感到枯燥，慢慢地沒有了興趣。老師看透了我的心思，一天，他拿起毛筆，在潔白的宣紙上有力地寫上一撇一捺，跟我說，學(xué)書法就是要我做個堂堂正正的“人”。
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考的魂。在我的眼里，她是活的，好像有了生命一樣。隨著筆尖的游動，一個個栩栩如生的藝術(shù)品出現(xiàn)了，安靜時典雅高貴，活潑時妙趣橫生，狂野時飛揚(yáng)跋扈，柔情時含蓄纏綿。每一次運筆都充滿了新奇，我深深地愛上了書法。
如今，我的生活和毛筆無法分離，她是我生命中的一部分。我愛這個充滿藝術(shù)魅力的朋友。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
耳畔又響起兒時的歌謠,依稀記得自己背上小書包的那一天,從此開始了書山學(xué)海的長途跋涉.自己對這月亮船苦苦遙想,老師的畫板是個多彩的世界,老師的鋼琴里天籟之音,我們一直在尋找,一直在追逐.“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同.”又是一度桃紅柳綠,又是一度杏花春雨,滄海桑田,一切都在變化.但生命中壯歌不已,色彩靚麗.當(dāng)你走進(jìn)歌者的旋律,美妙的音符匯集成世間的巔峰;當(dāng)你走進(jìn)畫家的色彩,變化的神筆勾勒出世事的滄桑,歲月的崢嶸.這預(yù)示著生命中不只有風(fēng)和日麗,也有凄風(fēng)冷雨。黑暗中選擇進(jìn)取的人，黎明選擇他作自由的風(fēng)。古往今來，多少風(fēng)流人物面對生活的坎坷，他們選擇精美，選擇深刻，選擇自身心志的完滿和圓滿。
當(dāng)你聆聽貝多芬《命運》交響曲時，那激昂的旋律扣人心扉，那時靈魂在震顫，是心靈在選擇，他在呼喚人生的真諦，當(dāng)你欣賞梵高別具一格的色彩時，那引人入勝的畫面是心志的拷問，是靈魂的釋放，他昭示百年后藝術(shù)史的奇跡，渴望人性的完美。
享受藝術(shù)，追隨藝術(shù)，藝術(shù)將讓你的人生與眾不同。
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考。
小學(xué)生藝術(shù)的演講稿篇四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們:。
早上好!
大家對藝術(shù)可能都不陌生吧。藝術(shù)，像一朵美麗的鮮花，散發(fā)著迷人的香氣，像一支神奇的畫筆，為我們的生活增光添彩，像一首優(yōu)美的樂曲，傳遞著永恒的美麗。藝術(shù)，離我們很近，很近。你看校園里的一株株經(jīng)過精心修剪的植物，形態(tài)各異，別致美觀，那是一種藝術(shù);再看我們走廊上懸掛的`一幅幅書法作品，一張張畫，帶給人以美的享受，那也是一門藝術(shù);還有我們的黑板報，絢麗多姿，內(nèi)容豐富，也融入了藝術(shù)的色彩。
全國大賽的榮譽(yù)證書?？梢娢覀冊谒囆g(shù)方面是有不可小視的天賦與潛力的，只要通過訓(xùn)練、培養(yǎng)、發(fā)掘，一定能取得優(yōu)異的成績和更高的水平!最后我希望大家都能參與到關(guān)于藝術(shù)的活動中去。愿藝術(shù)之花開滿校園!謝謝大家。
小學(xué)生藝術(shù)的演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
陽光下的向日葵如此恣意地綻放，絢爛奪目，仿佛一團(tuán)火焰，燃燒的是他對藝術(shù)的熱愛;而那不斷旋轉(zhuǎn)的星空卻讓我們感到一陣眩暈，暗藍(lán)的天幕下，投下他心中的陰影。光明與陰影交織著，勾勒出一個復(fù)雜的梵高，他與他的畫，具有永恒的魅力。
藝術(shù)大抵如此，沒有一部作品只有單純的“光明”或“陰影”，它們相互滲透：因了這陰影，光明不再刺目，人們可以從中讀出現(xiàn)實的真色;因了這光明，陰影不再絕望，人們可以從中看到希望。
藝術(shù)來源于生活，而又歸于生活。藝術(shù)就是人生，夢想總是美好的一片光明，而現(xiàn)實中卻總會有陰影，夢想不能脫離現(xiàn)實而存在，而現(xiàn)實也不能缺少夢想。它們一起，構(gòu)成了我們豐厚的人生。
人生也因為這光明與陰影而充滿變化，充滿魅力。沒有陰影，人們又如何懂得珍惜光明?沒有光明，又怎能在一片陰暗中奮然前行?藝術(shù)家的人生更是如此。沒有哪一位傳世的藝術(shù)家的人生只是一片光明，他們的人生往往有著更多的陰影，只是他們把這陰影繪成了一幅美麗的畫卷，將它們?nèi)谌雱?chuàng)作，裝點人生。
光明與陰影構(gòu)成了他們的人生，他們的人生因此變得更加豐富，更加充實。
月有陰晴圓缺，在那恒久的輪回變化中，勾起人們的無限遐思;人生有光明和陰影，我相信，我們的人生會因這光明與陰影而變得更加多姿，更具魅力。
小學(xué)生藝術(shù)的演講稿篇六
尊敬的各位老師，親愛的各位同學(xué)：
大家早上好！
很榮幸能為大家作國旗下講話，我今天國旗下講話的主題是：讓藝術(shù)走進(jìn)生活。
生活是藝術(shù)的源泉，任何一個藝術(shù)家，如果離開生活這個遼闊的海洋，那么他們的藝術(shù)之源便會干涸。所以，元代畫家黃公望“終日只在荒山亂石叢木中生，意態(tài)忽忽，人不測為何，樂而忘返”；唐代畫家王默“扁舟泛海，”以盡覽“海中之水”為趣；美國作家杰克·倫敦早年當(dāng)過工人、水手、淘金者，廣泛的游歷人生……這些熱愛自然、熱愛生活的藝術(shù)家們以豐富的人生經(jīng)歷向我們詮釋著藝術(shù)世界的精髓所在。
然而，生活中，不是處處都有陽光、鮮花和掌聲，同樣也充斥著各種各樣的不滿與挫敗。我們在享受生活美好的同時，同樣要面對生活種種的不如意。甚至痛苦，但我們往往不會將痛苦只局限在自己身上，而是不斷將之傳染給他人。所以，一個不快樂的人，會使周遭的氣氛也充滿焦慮，同時也導(dǎo)致任何和他有所接觸的人都被其影響。
這誠然是不正確的生活方式。但我們又該如何走出這種非正常的生活方式呢？我想藝術(shù)是個不錯的選擇，藝術(shù)來源于生活，而高于生活。這是家喻戶曉的名言。在生活中，到處都是藝術(shù)。從視覺上，我們看到藍(lán)藍(lán)海洋之寬闊、小河流水之細(xì)膩、花兒盛開之美麗、春風(fēng)撫柳之溫心；從聽覺上，我們聽到驚濤拍岸、高山流水、鳥兒爭鳴；我們從這些生活中感悟出美好，感悟出藝術(shù)無處不在。
所以我們每個人都可以從生活中提取有價值的、有意義的內(nèi)容，運用到藝術(shù)中去，反過來充實我們的生活，給我們帶來新的享受。
車爾尼雪夫斯基曾說：“美就是生活：任何事物，凡是我們能在那里面看見依照我們的理解應(yīng)當(dāng)如此的生活，那就是美的，任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的?！本湍矛F(xiàn)實中的物體來說，小便器在生活中無疑只是一個生活用具，人們使用它，也是極普通、極平常的生活行為，本無特異之處。然而，當(dāng)法國畫家杜尚把小便器送去展廳時，卻對后來美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。所以杜尚自己曾說：“我最好的作品，就是我的生活！
藝術(shù)可以陶冶人情操，使人養(yǎng)成良好品質(zhì)。當(dāng)我們與今天的優(yōu)秀繪畫作品相遇，相識和相知，我們似乎在畫家們的引導(dǎo)下站在了自己的生活對面，從感性到理性，由淺而入深，因為優(yōu)秀的藝術(shù)作品總給人以道德和品質(zhì)啟發(fā)。當(dāng)墨西哥女畫家弗瑞達(dá)卡羅拿起畫筆的那一天，我們就看到一個女戰(zhàn)士對自己坎坷一生的執(zhí)著與堅持，當(dāng)生命暗淡到極處時，她從自己的藝術(shù)創(chuàng)作中找到了安慰。她寫道：“我的畫是對我自己最坦白的表達(dá)?！笔抢L畫把她的災(zāi)難變成了戲劇。當(dāng)我們看到拉斐爾的《西斯廷圣母》時，在我們心內(nèi)涌起的是那偉大無私的母愛，為圣母那慈祥溫柔的母親形象所感動；當(dāng)我們看到米開朗基羅的《大衛(wèi)》時，我們就會感受到那種不懼強(qiáng)大邪惡的勇敢和機(jī)智；優(yōu)秀的藝術(shù)作品是引導(dǎo)人們向善的，使我們形成優(yōu)良的品質(zhì)，高尚的情懷。讓我們面對生活的美好時無限向往，面對困難時堅定勇敢，面對邪惡時敢于抗?fàn)?。藝術(shù)作品就這樣通過凈化一個個人來凈化社會，然后在它偉大精神的感召下，使社會向健康積極的方向發(fā)展，讓我們有勇氣面對挫折與困難。
那么，到底如何發(fā)現(xiàn)生活中的藝術(shù)呢？我想我們應(yīng)該開啟自己的藝術(shù)創(chuàng)造，培養(yǎng)自己對周圍事物的關(guān)注，在關(guān)注中培養(yǎng)自己對對象的觀察，在我的課堂中我一直在強(qiáng)調(diào)我們美術(shù)學(xué)科最基本也最重要的一點就是學(xué)會觀察，在觀察中有所發(fā)現(xiàn)，再由發(fā)現(xiàn)引發(fā)自己個人的思想與情感的聯(lián)系。
作為鎮(zhèn)中的學(xué)生我們是幸福的，因為我們的校園其實就是一件精美的藝術(shù)品，校園里的名勝古跡、文人墨寶、池塘邊的鳥語花香，春風(fēng)拂柳，梓蔭橋旁的富地長廊、美術(shù)畫廊等等，閑暇時不妨去細(xì)細(xì)的品味一番，藝術(shù)的生活需要我們用詩意的眼光，平靜的心態(tài)來對待，而當(dāng)你這樣做時你會發(fā)現(xiàn)，其實快樂無處不在。
愿你的生活充滿藝術(shù)，讓藝術(shù)走進(jìn)你的生活。
我的國旗下講話完了，謝謝大家！
小學(xué)生藝術(shù)的演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
文學(xué)作品中，悲劇的綜計處處可尋?！豆防滋亍分袨樾拍罡冻錾膹?fù)仇王子，綁在高加索山上忍受烈日灼燒的普羅米修斯，還是《泰坦尼克號》中甜蜜愛情的結(jié)局，這些都是悲劇，卻無一不撩動人們的'心，引人深思，其后不乏為之傾淚的人。
會有人說，悲劇讓人心生悵惘，還有什么意義？在我看來正是有了悲劇，人們才能體會到真正的美。
史鐵生，一個畢生在悲劇中演繹自我的堅強(qiáng)者，以筆桿支撐，在書中行過人生八千里路云和月，用文字化作羽翼，帶他飛躍各個角落。殘疾，是身體的悲劇，在那樣凌云壯志的歲月里忽的一下沒了雙腿，這是任誰也接受不了的悲劇。他在輪椅上思考，在地壇中思緒萬千，悲哀和沮喪排出體外，留下一份對悲劇的淡然和感激。他站起來了，比我們高大，踏得更遠(yuǎn)，更快。這是在悲劇中演繹的生命之美。
真正體會出來的美是愛，是逆境中的堅持，是絕望深處的吶喊，是雖千萬人吾往矣的勇氣，即使結(jié)局是悲劇，及時世事不如人意，至少我們努力過，就不枉在人世中走一遭。這也是藝術(shù)家們畢生精力創(chuàng)造悲劇的苦心吧！
我們不能理解悲劇，就像我們只能體會來自喜劇單純的快樂。喜劇終將是美麗的，雖能將生活中最美妙的東西搬上熒幕，搏你一笑，卻不管生活是否將匕首插進(jìn)你的心臟最柔軟處。
悲劇才是一種原生態(tài)的美，將現(xiàn)實擺在你面前，血淋淋的。
所以讓我們用一顆赤子之心去品味悲劇，用仰視的目光去敬畏悲劇，用雙手去發(fā)現(xiàn)悲劇。
悲劇的藝術(shù)不正在于它背后引人深思的美嗎？
小學(xué)生藝術(shù)的演講稿篇八
大家上午好!我是來自高一11班的藝術(shù)特長生xxx。
又是一年的校園藝術(shù)節(jié)要拉開她的美妙帷幕了!對我來說，對于藝術(shù)節(jié)卻是慕名很久了。長長的等待里，我已經(jīng)無數(shù)次靜靜的猜想過這一段與美同行的日子里會邂逅怎樣的風(fēng)景：伴著溫和柔美的陽光，伴著清新怡人的樂響，伴著淡淡浸潤的墨香，伴著雅趣靈動的畫像——在擁抱藝術(shù)的日子里，就應(yīng)該有著關(guān)于藝術(shù)的奇思妙想吧。
總之，我覺得藝術(shù)是歷久而彌新的，藝術(shù)是來喚醒我們生命的一切靈思，提醒我們該如何幸福。所謂“藝術(shù)節(jié)”，可能就是要我們每一個人都能在美的藝術(shù)里，快樂的把每一天都當(dāng)成節(jié)日一樣去度過吧。
聽人說，這是我們學(xué)校老師妙手偶得的一句，作了我們二高20xx年藝術(shù)節(jié)的主題。我猜想，這位擁有妙手的老師應(yīng)該是在一種“葛優(yōu)式坐臥”的愜意姿態(tài)里偶得來的，那應(yīng)該是這樣的一天，老師可能看到了王寶強(qiáng)婚變事件的種種報道，其中558萬的網(wǎng)友點贊的訊息應(yīng)該觸動了他的思考。他可能很不解——為什么寶寶的離婚私事會引來這么多網(wǎng)民看客的一陣狂歡式關(guān)注?為什么現(xiàn)在的年輕人心中的英雄不再是學(xué)術(shù)的泰斗和革命的先驅(qū)呢?反而追尋那些沉迷在網(wǎng)絡(luò)橋段、娛樂天地里的一群網(wǎng)紅呢?我猜想，這位老師應(yīng)該是有感于“英雄”一詞在當(dāng)下社會生活，尤其是當(dāng)今校園里的沉重和沉痛，于是才給了我們藝術(shù)節(jié)這樣一個深沉而又大氣磅礴的主題吧。
往昔的人們心目中的英雄，我們似乎還可以記起那些可愛可敬的名字：岳飛、文天祥、蘇軾、陶淵明、王國維、陳寅恪、梁漱溟、宗白華、魯迅、童第周、錢學(xué)森、錢穆、戴望舒、北島、顧城、舒婷、海子……當(dāng)然，還有另一批英雄，我們也未曾忘記——蕭峰、郭靖、令狐沖、楊過、胡一刀、陳近南，可能還有韋小寶吧……曾幾何時，這些英雄卻隨著高新信息技術(shù)的到來而漸漸遠(yuǎn)去了。新一代的年輕人，也許更崇拜熒屏中的忍者、機(jī)械戰(zhàn)士和超級英雄，像鋼鐵俠、蜘蛛俠、蝙蝠俠、忍者神龜、美國隊長等等，當(dāng)然更少不了籃球場上的姚明、科比，足球場上的`梅西和馬拉多納，羽毛球場上的林丹、李宗偉等，年輕人的英雄似乎跟偶像是一起的。年輕人，很容易就搬出“男神”或“女神”去稱呼一個陌生人，自然，年輕人也就不會在意馬拉多納或者林丹他們生活婚姻上的其他事了。這都是值得我們深思的問題。就像現(xiàn)在的我們，在長征勝利80周年的今天，如何面對和思考長征里的英雄一樣，不能回避，卻也艱難無比。
我想，藝術(shù)本身就是讓生命去思考，就是啟迪生命去反思反省。二中的藝術(shù)節(jié)，也應(yīng)該不是簡單的玩賞藝術(shù)而已，絕不是少數(shù)人幾個人的狂歡，而應(yīng)該是全體二中人在藝術(shù)的觸動里對生命開悟，重新理性而深入的思索英雄的話題。
也許，英雄的名字可能會隨著時間的流逝而淡了、遠(yuǎn)了，就像夸父、大禹、阿波羅等神的名字會淡了遠(yuǎn)了一樣，但神圣的內(nèi)涵是不能也不應(yīng)該淡去和遠(yuǎn)去的。
我猜想，“天地英雄氣，千秋尚凜然”的這個主題，可能有一個深藏的用意吧!
這個藝術(shù)節(jié)，除了享受藝術(shù)的美之外，我們每一個人都應(yīng)當(dāng)思考一下“英雄”這個詞的真正內(nèi)涵和意義。什么是不一樣的二中人，我想應(yīng)該是“讓男生更俊朗、讓女生更秀美，讓人生活得更像一個真實而真切的人”?！疤斓赜⑿蹥猓锷袆C然”，俠骨、大義、善與美，千秋歲月再怎樣流逝，這些關(guān)于“英雄”的思考都不會過時，永遠(yuǎn)是活在當(dāng)下。可能藝術(shù)的演繹與創(chuàng)作，本身就是一場長征吧。
下面，我簡單介紹一下本屆藝術(shù)節(jié)活動的相關(guān)內(nèi)容：總體分為兩大部分，音樂類和美術(shù)類。其中音樂部分有兩項活動，其一就是第26屆創(chuàng)作人音樂會，其二是廣州二中高中部第四屆班級合唱節(jié)。而美術(shù)類的活動內(nèi)容共四項：一是“我和名畫有個約會”，二是“校園沙井蓋創(chuàng)意大賽”，三是校園壁畫涂鴉設(shè)計大賽，四是我們上周已經(jīng)完成了前期比賽的，廣州二中20xx年“書以正心，書以明道”現(xiàn)場軟筆書法比賽。
藝術(shù)節(jié)活動內(nèi)容豐富多彩，愿各位同學(xué)能從這里出發(fā)，永遠(yuǎn)與美同行，邂逅美、體悟美，找尋到每生命內(nèi)心深處的真正的英雄，找到靈魂里伴隨你一生的“男神”與“女神”。活動詳情、具體方案已發(fā)放到各班宣傳委員處，敬請關(guān)注!
謝謝大家。
小學(xué)生藝術(shù)的演講稿篇九
尊敬的各位秤委老師、親愛的同學(xué)們：
晚上好！我是五一班的xxx。今天我演講的題目是《精神大餐》。
“停車坐愛楓林晚，霜月紅于二月花?！痹谶@個秋高氣爽、天空云淡的十一月，第二屆社團(tuán)聯(lián)合會藝術(shù)節(jié)在一場精彩的匯演后落下了帷幕。在此，我代表跆拳道協(xié)會和其他參與本屆藝術(shù)節(jié)的協(xié)會，向所有支持我們的老師、同學(xué)們，表示衷心的感謝。
我看到所有協(xié)會的同學(xué)們在演出中表演著充滿新潮時尚的歌舞，他們?yōu)t灑的身姿和新穎的服飾令我為我們學(xué)校的同學(xué)們感到欽佩，我不禁想起他們和我們一樣，每天都在忙于學(xué)習(xí)。當(dāng)我看到諾言文學(xué)社的小品時，我的敬佩之情更深了！他們從道具、服裝、演員到創(chuàng)意、臺詞，編導(dǎo)等方方面面，都是同學(xué)們親手完成的。
藝術(shù)節(jié)期間，同學(xué)們熱心清理衛(wèi)生，用心布置舞臺，讓所有節(jié)目表現(xiàn)得更為絢麗多彩，表達(dá)了同學(xué)們對母校的'熱愛；歌手大獎賽中，同學(xué)們用獨特的創(chuàng)意和激昂的歌聲，飽滿地表現(xiàn)了他們對美好生活的向往。所有比賽充分展現(xiàn)了同學(xué)們的藝術(shù)才華，陶冶了同學(xué)們的情操，培養(yǎng)了學(xué)生們正確的審美觀。這一切都展示了我們學(xué)校的校園文化特色和同學(xué)們的個性特長，充實了我們的校園文化生活，有力地推動了校園精神文明建設(shè)。
這就是社團(tuán)聯(lián)合會藝術(shù)節(jié)！它是社團(tuán)會員的節(jié)日，是藝術(shù)交流、心靈交融的盛會，同時也使社團(tuán)的胸懷更加開放和博大，走向未來。
我期待著下一屆社團(tuán)聯(lián)合會匯演的到來，也希望能夠在明年展示更加精彩的節(jié)目，再次給我們帶來一次難忘、回味無窮的精神大餐。
小學(xué)生藝術(shù)的演講稿篇十
當(dāng)提到建筑藝術(shù)的歷史時，人們通常會想到宏偉的宮殿、壯麗的教堂和精巧的園林。如今，生活似乎變得平淡無奇，一切仿佛都已注定，按照既定軌跡向前發(fā)展。因此，我們離藝術(shù)好像相差甚遠(yuǎn)。
然而回歸生活、回歸自然，深度體驗生命的美好，讓我們的生命綻放光彩，這應(yīng)該是每個人內(nèi)心最渴望的目標(biāo)。這兩個過程包括發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。
所以，做一個精明的生活家吧！剛長出來的常春藤葉子是嫩紅色的，不久就變成了淡綠色。成熟的葉子看起來很新鮮，葉尖向下，鋪滿了整個墻，沒有重疊或空隙。微風(fēng)拂過，墻壁上的葉子泛起漣漪，非常漂亮。每天經(jīng)過，一眼就看到碧綠色的景色，它在我們身邊，就在這兒。
有時候，人的情緒會決定詞語的華美程度。當(dāng)心情不佳時，夜空像一片蒼茫的代言詞；而當(dāng)心情愉悅時，夜空又多了一些寧靜和歡樂的色彩。有人說，夜空是讓我們審視自己的鏡子。在黑夜里，人們可以放下浮躁的心態(tài)，安靜地思考現(xiàn)在。
一個總是躲在心靈角落的人，只能成為一個默默行走的人。如果你是一個有眼光的行者，你就有可能發(fā)現(xiàn)路旁的美麗、測量時間、人生以及隱藏在心靈深處的自我。
瘋狂的歲月，我們每一次躁動不安的夢想、年輕氣盛的承諾、義無反顧的跌倒，這些實際上是充滿生命的種子，讓我們擁有脊梁、思維和人格。只要有機(jī)會，你就可以勇往直前，追尋你向往的輝煌和自豪。
青春可能會被認(rèn)為是永恒的。它最終會消逝，但從未離去，就像永遠(yuǎn)讀不完的書、流不盡的血液，一直帶給你溫暖和力量。
真正的美麗并不在于青春的容貌，而在于美好的內(nèi)在；它也不在于華麗的服裝，而在于內(nèi)在的自信；更不在于舞臺上的'舞姿，而在于背后堅定的信念；而不是物質(zhì)的嘈雜，而在于知識的光芒……真正的美，夾雜著生活的氣息、浸潤著歲月的印記，承載著我們的夢想。美麗的景象只能停留在眼中，而美麗的內(nèi)心則可以引導(dǎo)我們不斷前進(jìn)。
每一步，我們都在發(fā)現(xiàn)美；每一步，我們都在創(chuàng)造美，都在讓藝術(shù)融入我們的人生中。
這就是最美的藝術(shù)，描繪著我們的人生。
小學(xué)生藝術(shù)的演講稿篇十一
青山蔥蘢，綠樹掩映，看似平淡的自然景觀中卻蘊(yùn)含著母親大地的智慧和恩賜。大海如同一個聚寶盆，眾多的河流像美妙的歌曲，為我們演奏出一曲曲感人至深的樂章。而我們則在藝術(shù)的殿堂里追尋生命的意義，贏得了歡呼喝彩。
回憶曾經(jīng)，那童年的歌謠縈繞在耳畔。依稀記得，我曾背著小書包，開始了漫長的學(xué)習(xí)之旅。我常常憧憬月亮船，那畫板上的五彩斑斕，老師鋼琴彈出的天籟之音。我們一直在尋找，一直在追逐。
歲月更迭，世事洗禮，桃紅柳綠，杏花春雨，滄海桑田，生命卻依然綻放著美麗的色彩。走進(jìn)歌者的世界，優(yōu)美的旋律匯聚成最高的樂章；走進(jìn)畫家的世界，變幻莫測的色彩勾勒出歲月變遷的執(zhí)念和滄桑。這預(yù)示著生命中不僅有美好，還有坎坷。勇敢選擇前行的人，倔強(qiáng)地面對黑暗，不畏凄風(fēng)冷雨，追尋自己的內(nèi)心之光，迎接自由的風(fēng)。
自古以來，多少英雄豪杰在生命的道路上砥礪前行，選擇精湛、深刻和完美，將這份力量鑄刻成一座座不朽的金字塔。
當(dāng)你聆聽貝多芬的《命運》交響曲時，那激扣人心的動人旋律，震撼靈魂，呼喚著人生的真諦；當(dāng)你欣賞梵高別具一格的色彩時，那忽明忽暗、鮮明奪目的圖景扣人心底，如同生命的.拷問，昭示著百年后的藝術(shù)史奇跡，渴望著人類完美的人性。
生活因為色彩而變得絢爛多彩，在雪花的潔白，大海的深藍(lán)，楓葉的火紅中，大自然成為最具藝術(shù)感的調(diào)色板。這一切都在等待著你去欣賞，去感受。
享受藝術(shù)，追隨藝術(shù)，讓我們的人生因藝術(shù)而魅力無限，不同于常人。
小學(xué)生藝術(shù)的演講稿篇十二
答問，在一個領(lǐng)導(dǎo)者的社交活動中占有重要地位，也是一個領(lǐng)導(dǎo)者在日常工作中經(jīng)常會遇到的。因此，答問水平也是衡量一個領(lǐng)導(dǎo)者綜合水平的重要標(biāo)志?，F(xiàn)實生活或工作中，領(lǐng)導(dǎo)者要想提高自己的答問水平，就應(yīng)當(dāng)講究以下答問藝術(shù)。
力爭超越自我。
領(lǐng)導(dǎo)者要想獲得答問的成功，需要主、客觀多種因素的密切配合。
在主觀因素中，最緊要的莫過于超越自我心理上的障礙。答問常見的心理障礙，有感情阻斷障礙與只求直觀效果障礙。感情阻斷障礙表現(xiàn)為，有的答問者往往自覺不自覺地形成一種很強(qiáng)的“我是答問人，你們是提問者”的心理阻隔狀態(tài)。這種狀態(tài)往往把自己置于眾人的對立面，只注意自我的活動而忽視了與眾人的平等相處，忘卻了好的對話是雙方在平等基礎(chǔ)上心靈的碰撞，感情的交流。
只求直觀效果障礙表現(xiàn)為有的答問者總偏于注意追求現(xiàn)場的直觀效果。這種心理狀態(tài)往往促使答問人在對話中講一些偏離話題的笑料，這雖然可以換取對話現(xiàn)場較多的笑聲，但這種做法大都只會影響對話話題的健康表達(dá)和良好的對話風(fēng)格的確立，給人一種嘩眾取寵的.印象。
總之，對話藝術(shù)講求現(xiàn)場效果，但現(xiàn)場效果決非為一些廉價喝彩、笑聲所造就。
需要指出的是，初次答問者的心理障礙，最普遍而又最難超越的莫過于信心不足而怯場的障礙。這些人總是認(rèn)為自己語言表達(dá)能力差，擔(dān)心抓不住聽眾，會出“洋相”。有些人對登臺報告、演講這種距離聽眾較遠(yuǎn)的形式尚能適應(yīng)，而當(dāng)自己置身于群眾之中后，倒有一種不適應(yīng)、不自在的心境。
不但不能激發(fā)對話所必須具有的熱情，反而由于過度緊張，有些本能回答的問題也答得不如人意，以至于答非所問，授人以笑柄。這種怯場心理致使一些頗有學(xué)問與才智的人也有不敢登場對話，不能直面群眾而答問的時候。
小學(xué)生藝術(shù)的演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好!
說話，即口頭的語言交際，不但是人類有別于其他動物的主要標(biāo)志之一，而且是人類數(shù)十萬年來得以繁衍生息、生存發(fā)展的一種重要手段。在人類已經(jīng)步入新世紀(jì)的今天，科技與信息革命所掀起的新浪潮正洶涌澎湃，整個世界正在變成“地球村”，人們之間的交流越來越密切，說話不僅是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€重要組成部分，更成了人們事業(yè)成敗的一個舉足輕重的'先決條件。古希臘著名的寓言大師伊索，年輕時在某貴族家當(dāng)過奴仆。
有一次，主人設(shè)宴，來者多是哲學(xué)家，主人令伊索準(zhǔn)備最好的酒肴待客，伊索便專門收集各種動物的舌頭，辦了個“舌頭宴”。開餐時，主人大吃一驚，問道：“這是怎么回事?”伊索不慌不忙地答道：“您吩咐我為這些尊貴的客人辦最好的菜，舌頭是引導(dǎo)各種學(xué)問的關(guān)鍵，對于這些哲學(xué)家來說，舌頭宴不是最好的菜嗎?”客人聽罷，個個發(fā)出贊賞的笑聲。主人又吩咐伊索說：“那我明天再辦一次酒席，菜要最壞的?！贝稳眨_席上菜時，依然是舌頭。主人見狀，大發(fā)雷霆，就問伊索緣由。伊索仍然不慌不忙地回答：“難道一切壞事不是從口中說出來的嗎?舌頭既是最好的東西，也是最壞的東西啊?！闭f話對人類來說，具有無法估量的作用，在現(xiàn)代社會里，人離不開說話，猶如魚離不開水。我國現(xiàn)代著名散文家朱自清說：“人生不外言動，除了動就只有言，所謂人情世故，一半是在說話里。”說話，看似是一項簡單的活動，只要沒有生理缺陷，兩片嘴唇一碰，原始語言便生成了。但要把話說得有水平、有意思、有效果，卻不那么簡單，而要做到口吐蓮花、能言善辯、巧舌如簧，打動人心就更加不容易了。
俗話說：一句話讓人跳，一句話讓人笑。說話能力的高低體現(xiàn)著一個人的內(nèi)涵、素質(zhì)。一個說話講究藝術(shù)的人，說出的話常常是說理切，舉事賅，擇辭精，喻世明;輕重有度，褒貶有節(jié)，進(jìn)退有余地，游刃有空間;可陶冶他人之情操，也可為濟(jì)世與良藥;可以體現(xiàn)個人的雄才大略，更能提高個人的社會地位。因而，一個人能否把握說話的藝術(shù)，對其人生的成敗是非常重要的。鑒于此，《說話的藝術(shù)全集》一書應(yīng)運而生。本書共分四篇，從理論上講述了練就說話藝術(shù)的基本途徑、技巧;在實戰(zhàn)上從我們生活的常見方面出發(fā)，講述了如何與不同的人說話：父母、客戶、對手、朋友、戀人，等等，如何在不同場景下說話：求職面試、求人辦事、演講、談判、答記者問，等等，是一本實用性很強(qiáng)的書籍。
說話能力，不是天生的，而是通過后天不斷的練習(xí)培養(yǎng)出來的，我們希望廣大讀者朋友們，在閱讀完本書后能練就高超的說話本領(lǐng)，把話說好，說得更具藝術(shù)性，如金絲玉帛般悅耳動聽，如暮鼓晨鐘般警世醒人;字字如珠璣，句句入肺腑;其內(nèi)涵豐富，富有哲理，其寓意深刻，令人玩味。自古成大事者無不長于說話，我們真心希望本書能幫你掌握高超的說話藝術(shù)，成為一個善說巧說的人，助你擺脫平凡，用語言打開一片廣闊的天地，最終走向輝煌，走向成功。
小學(xué)生藝術(shù)的演講稿篇十四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
書，能讓人在這浮躁的世上，靜下心來享受美好時光。讀書是一種享受生活的.藝術(shù)。我獨愛在無人叨擾的午后，端上一杯茶，坐在陽臺上，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復(fù)咀嚼，品味著每一個字，每一句話……陽光從頭頂斜射而下，投下一片光暈，泛出五彩的光芒。伴著書中文字的起伏，我的心中滿滿的，得到了充足。陽光把我的輪廓曬成金黃，混合著這慵懶的時光，釀成記憶。
書是人們情感宣泄地。傷心難過之時讀一本童話，感受世界之美好，心情自然暢快;取得成功驕傲之時不妨看一些名著，使自己更加自信，更有力量;遇到挫折時看一套勵志書籍，使自己充滿能量。對于喜愛閱讀的人來說，讀書是一種享受。書好比世外桃源，它的意念像一股無形的動力，影響人的思想與心態(tài)。讀一本好書，使人終身受益。
書，使人足不出戶便了解外界之事。若人在四壁之內(nèi)與世隔絕，會使心情荒蕪，呼吸凝重。若有一書在手，即使人容光煥發(fā)。即使居室嵌于城市樓林，被鋼筋水泥和磚石包圍，屋內(nèi)一燈燭照，四望皆壁，不知晝夜更替又有何妨?書卷好比精神之食糧，為人填精神之饑餓。吾寧愿攜一本，而隱于山林，享大自然之美，書之美，固美好。書中食物，雖是虛假，卻能引發(fā)無限遐想，使我心馳八荒，神飛九天。
讀書，一種享受生活的藝術(shù)。
小學(xué)生藝術(shù)的演講稿篇十五
起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)局當(dāng)如撞鐘，清音有余。
——謝榛。
演講是人類的一種社會實踐活動。具體來說，是指演講者在特定的時境中，借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段，面對廣大聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召聽眾的一種現(xiàn)實的社會實踐活動。作為，隨時隨地都有可能面向聽眾發(fā)表講話。所以，演講作為一門激發(fā)人們心靈之火的藝術(shù)，熟練掌握并運用這門藝術(shù)，對于提高整體素質(zhì)，做好領(lǐng)導(dǎo)工作，無疑具有重要的作用。
演講主要以有聲語言和態(tài)勢語言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達(dá)手段。從實踐中看，演講具有綜合性、現(xiàn)實性和藝術(shù)性的多重特點。
作為一門藝術(shù)，演講雖然也是以“講”為主，但是這種“講”還要體現(xiàn)“演”。它不僅要把事和理講清楚，讓人聽明白，而且還要通過在現(xiàn)場上的直觀性言態(tài)表達(dá)把事物和道理講得生動、形象、感人，既有情感的激發(fā)力，又有聲態(tài)并作的審美感染力。在演講活動中，演講者的身份各不相同，演講的目的多種多樣，演講的內(nèi)容包羅萬象，演講的方式各有特點，演講的場地千差萬別，演講的聽眾形形色色，致使演講話動種類繁多，異彩紛呈。
演講必須具備下列三個條件，即演講者（主體）、聽眾（客體），及主、客體同處一起的'時境（時間、環(huán)境）。這三者缺一不可，離開其中任何一個條件，都構(gòu)不成演講活動。與此相比，的報告、個人簡歷發(fā)言、講話等活動雖然也具備這三個條件，但還不足以揭示出演講的本質(zhì)屬性。演講與報告、發(fā)言、講話等實踐活動一個明顯的區(qū)別，在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動，同時，又是一種以演為輔的帶藝術(shù)性的活動。演講主要以有聲語言和態(tài)勢語言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達(dá)手段。
有聲語言（講）是演講活動的最主要的物質(zhì)表達(dá)手段，它由語言和聲音兩種要素構(gòu)成。有聲語言運載著思想和情感，直接影響聽眾的聽覺器官，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有時間藝術(shù)的某些特點，是聽眾聽覺的接受對象和欣賞對象。而態(tài)勢語言（演），就是演講者的姿態(tài)、手勢、動作、表情等的表演活動。它是流動著的形體動作。它配合著流動的有聲語言，表達(dá)出演講者的思想情感；加強(qiáng)著有聲語言的感染力和表現(xiàn)力，彌補(bǔ)著有聲語言的不足。它主要影響聽眾的視覺器官，在聽眾心里引起美感，得到啟示，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有空間藝術(shù)的某些特點，是聽眾視覺的接受對象和欣賞對象。
而主體形象則包括體形、范文寫作容貌、衣冠、發(fā)型、舉止、神態(tài)、氣質(zhì)等直接訴諸聽眾的視覺器官。演講者整個主體形象的美與丑，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想情感的表達(dá)，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的基礎(chǔ)上，要有一定的裝飾美。當(dāng)然，決不同于舞臺藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，并具有時代感。同時注意舉止神態(tài)的瀟灑、雍雅、大方，只有這樣才有利于思想情感的傳達(dá)，有利于演講的成功。
實踐中，如果只有“講”而沒有“演”（包括主體形象），只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少感人、動人的主體形象及表演活動，即缺少實體感；如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，就猶如在聾啞人面前看手勢語一樣令人難以理解。所以，只有既“講”且“演”，既是聽覺的又是視覺的，兼有時間性和空間性藝術(shù)特點的綜合的現(xiàn)實活動，才是演講的本質(zhì)屬性，也是演講區(qū)別于其他現(xiàn)實口語表達(dá)形式的關(guān)鍵所在。
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