教案的編寫需要充分考慮學(xué)生的學(xué)習目標和特點。教案中的教學(xué)方法應(yīng)該多樣化，包括講授、示范、探究等不同形式，以滿足學(xué)生的不同學(xué)習需求。小編整理了一些優(yōu)秀的教案模板，希望對大家有所幫助。
蘇武傳實用教案篇一
教學(xué)目標：
1、積累文中實詞、虛詞和文言句式。
2、借助工具書讀懂內(nèi)容；了解本文對比手法的運用。
3、學(xué)習蘇武堅貞不屈的愛國精神。
教學(xué)重點：
積累文中的實詞、虛詞和句式。
在對比中分析蘇武的人物形象。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習準備：
1、查閱有關(guān)資料，了解背景。
2、預(yù)習課文，大致疏通文意。
二、課堂教學(xué)：
1、學(xué)生簡介背景：
教師掌握：漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰(zhàn)爭，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時間為公元前127年、前1、前1。匈奴的威勢大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前1，蘇武出使匈奴時，卻被扣留，并迫使他投降?！短K武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分肯定了他堅毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。
2、作者介紹：
班固（32——92年），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢著名的史學(xué)家?！逗鬂h書班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中?！稘h書》中的'八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實?！稘h書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”（《史通六家》），則是其特色。
3、生讀課文，標注重點實詞虛詞。
4、以小組為單位交流學(xué)習自己不懂的內(nèi)容。
5、合作討論。
班固是怎樣用對照、映襯的手法塑造主人公形象的？
在出使匈奴之初，與副使張勝的對照。
在威逼利誘之時，與叛徒衛(wèi)律的對照。
在以情相勸之時，與降將李陵的對照。
6、以班級為單位，交流補充。
四、布置作業(yè)：賞析《蘇武傳》中的人物形象。
蘇武傳實用教案篇二
孔子云：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。的確，艱難困苦中最能見出一個人的品性，滄海橫流中方顯出一個英雄的本色。面對人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在身，這涉及到心靈的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天，就讓我們心懷虔誠走近一位古人，他就是——大漢蘇武。
二、教學(xué)過程
（一）傳記寫作的要點
（幻燈展示：范曾《蘇武牧羊圖》）
幻燈片中對于蘇武只有一個解釋：前140—前60，同學(xué)們，你能從中讀出什么信息呢？ 蘇武活了80歲。
而本文，作為一篇傳記，寫了蘇武多少年？有沒有寫80年？
寫了19年。
這19年每年都寫了嗎？
沒有。
問一個寫人物傳記怎么寫的問題。寫人物傳記，要不要把這個人物的一生列成一個大事年表？要針對人物身份抓住關(guān)鍵情節(jié)來寫。寫蘇武，他是一個使臣，要抓住他在出使之時遇到特殊變故所表現(xiàn)出來的言、行、舉、止，通過這些突出的事情來表現(xiàn)一個人。這是一種傳記寫作的方法。也是文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)人物的方法。
（二）歸納主要故事情節(jié)
班固雖然是個史學(xué)家，但他在寫蘇武時花盡了心思，80年，沒有寫太多，對蘇武的身世，只有一處交代，只在文章開頭交代，“武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)”。 整篇文章側(cè)重寫他出使匈奴這19年的艱辛歷程。
在這19年當中，沒有一年一年地寫，那作者抓住了什么樣的核心事件？（遇到了意外之變的時候，面對勸降時他是如何表現(xiàn)出的。因此，整個傳記的重心在哪里呢？發(fā)生叛亂是個意外之變，在這時，蘇武是如何表現(xiàn)的呢？）
自殺 反勸降 北海牧羊
（板書：自殺 反勸降 北海牧羊）
這三個情節(jié)構(gòu)成了蘇武人生當中最精彩的篇章。
（三）通過問題歸納蘇武形象及精神特質(zhì)
a．講解“自殺”情節(jié)
請同學(xué)們思考這樣一個問題。
（1）欲自殺 （2）引佩刀自刺
問一個問題：他在知道這個事情之后，馬上就要自殺，那在他自殺之前，留下了什么話？也就是他自殺的原因是什么？（找原文）
1
（1）事如此，此必及我，見犯乃死，重負國。
（2）屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！
在他自殺的理由中，找出最核心的兩個詞，是哪兩個詞？
重負國、屈節(jié)辱命。
蘇武的身份是什么？
出使匈奴的漢使。
作為一個使臣，此時遇到意外的變故，他為什么說是“負國”呢？
（1）手下人勾結(jié)匈奴叛亂
（2）作為漢使，任務(wù)未完成，有愧于國家（蘇武作為代表團的團長，副團長出現(xiàn)問題了，這是他嚴重失職。）
（3）處理不好會引發(fā)兩國的矛盾。（很有可能漢匈的戰(zhàn)爭就會因此而起）
“重負國”再加之“屈節(jié)辱命”，哪一個能顯示他自殺有為自己的成分？
（對漢朝忠貞不渝，事事為維護國家利益的品格。）國家利益至上。
衛(wèi)律驚，惠等哭，單于壯其節(jié)。他的行為讓叛徒感到驚訝，讓敵人感到震憾，進而感佩。 所以，我們歸結(jié)這樣幾個字，在自殺過程當中，有一驚，一哭，一壯。
他要自殺，他的同行者放聲大哭，他的敵手都大驚失色，連敵方的君主都被他的氣節(jié)所打動了。這個行為突出的是一個人格魅力。這是他對國家不渝的忠貞。（板書：忠貞）
既然講到了衛(wèi)律吃驚，我們自然就過渡到了衛(wèi)律這個人，大家想一想，衛(wèi)律為何會吃驚？要聯(lián)想一下他是什么身份。
因為他自己首先是一個叛將，他認為蘇武可以和自己一樣選擇投降，而蘇武卻為了保護國家的尊嚴和民族的利益去自殺，所以對蘇武自殺十分不解。
按照衛(wèi)律的邏輯應(yīng)該是什么？
從這個叛徒的吃驚里面，可以看出在同一個場面上，同一個事件上，比較出人格的不同，選擇之不同。因此，當衛(wèi)律代表著單于這一方來勸降的時候，他的話語就有所不同了，他是用什么樣的方法來勸說的？找兩個同學(xué)分角色朗讀。只讀二人對話，讀出勸降的語氣和反駁的情態(tài)。
b．講解“反勸降”情節(jié)
請飾演衛(wèi)律的同學(xué)說說衛(wèi)律是從什么角度勸降的。
對蘇武進行威逼，又以利誘惑蘇武，他先講自己歸降匈奴后封王受賞，得到了富貴這是威逼利誘相加。之前還有“舉劍欲擊之”“復(fù)舉劍擬之”的舉措，結(jié)果是“勝請降”“武不動”。
又非親屬，何謂相坐？這是他自己的行為，和我沒有關(guān)系，更和國家沒有關(guān)系，他參與陰謀是他個人的問題。所以，本句中“本無謀”這三個字的言外之意一定要讀出來，把漢朝的利益始終放在最高。你不要牽扯得太多，我主帥不知，也就是和我們漢朝沒有任何的.關(guān)聯(lián)，漢朝是清白的。接下來又用了3、利誘的伎倆，所以，我們可以看出在勸降的過程當中，衛(wèi)律是用了威逼利誘的方法。
衛(wèi)律勸降，兩人相對如短兵相接，唇槍舌劍，驚心動魄。衛(wèi)律首先劍斬虞常作為威脅，并以“謀殺單于近臣”的罪名舉劍欲擊張勝。在這種情勢下，意志軟弱的張勝請降。衛(wèi)律馬上利用這有利局勢，以“相坐”的罪名脅迫蘇武。這時，如果承認自己與虞常之變有牽連，就為匈奴攻擊漢朝制造了口實，使匈奴在輿-論上處于極為有利的地位。因此，蘇武很沉穩(wěn)地對“相坐”的罪名進行了針鋒相對的回擊：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”聲明作為漢朝的正式使節(jié)，與虞常的行動沒有任何牽連，再一次維護了國家的聲譽，并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”作出要殺他的樣子的情況下，蘇武巍然不動。衛(wèi)律見威脅無效，只得改換手段采用軟的一套，以自己為例，企圖以榮華富貴打動蘇武。蘇武卻趁此機會反守為攻，力斥衛(wèi)律叛國降敵的可恥，宣揚國家力量的強大。這一大段話，蘇武說得酣暢淋漓，既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。這一段描繪蘇武行動的文字極為簡潔，僅有六個字，即“武不動”，“武不應(yīng)”，極為傳神地勾勒出蘇武的形象。
當這次勸降不成的時候，他們就用了什么樣的方法？由兩個字可以看出來：幽，徙。一個是幽禁，一個是流放。
孟子說過：大丈夫威武不能屈，（蘇武做到了）“幽”和“徙”是從什么角度來折磨蘇武啊？ 威逼利誘不行，就從精神上摧挎你。把你幽閉起來，把你流放到荒無人煙的地方，這就更考驗一個人的精神耐力了。他受貧窮，沒有吃的，他就吃毛氈，吃雪，抓老鼠充饑，吃野草。按照孟子的話說，就是“貧賤不能移”了。
思考2：蘇武在被囚禁流放之前曾兩度要自殺，現(xiàn)在卻又想方設(shè)法要活下去，這是否矛盾？ 請學(xué)生討論。參考：并不矛盾。第一次自殺是因為蘇武意識到一旦被匈奴審訊，就會給國家?guī)韾u辱，所以要自殺避免受辱；第二次自殺是在審訊時他說完一番大義凜然的話語后，這是為了殺身息禍，為國雪恥。但是后來匈奴轉(zhuǎn)為勸降，勸降失敗后企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的意志，所以蘇武采取的反抗方式也由之前的求死轉(zhuǎn)為求生，因為他要證明漢使的氣節(jié)不可折辱，所以，當他在北海上牧羊時，他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落?！睍r時提醒自己不忘使命?？梢姡那笏狼笊际菫榱司S護國家民族的尊嚴，只不過在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發(fā)生著變化。
此處插入c、有關(guān)“北海牧羊”情節(jié)的講解
問：最能體現(xiàn)他氣節(jié)的一句話是什么？
“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。”
這體現(xiàn)了蘇武怎樣的品質(zhì)？
堅忍。（板書：堅忍）
從這里可以看出，一時的威逼利誘無法實現(xiàn)，就從精神上來摧挎，精神上能不能摧挎呢？還是沒有摧挎，這時候就要換人了，換李陵了。李陵在勸降上又不一樣了，齊讀李陵勸降一段。
在長期的精神折磨沒有得逞的情況下，派來了一個和蘇武關(guān)系很好的人來勸降了，李陵又
是怎樣勸降的呢？看李陵的勸降又能分成幾個小層次？
三層。每一層至“信義安所見乎”，講的是蘇武在這里，他對漢朝的效忠是沒有人會知道的；第二層至“何久自苦如此”，說他在漢朝的親人或是去世，或是離散了，在漢朝已然沒有牽掛了。第三層講漢武帝年事已高，“法令無常，大臣無罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知”。
班固用重墨渲染的是李陵的勸降。李陵作為蘇武相知甚深的同事和交情甚篤的朋友，深知以死相威脅，以富貴為誘惑，以幽禁斷食來逼迫，均不能讓蘇武屈服。對蘇武這樣剛直和有著極為堅定的信念的人，只能從精神上、心理上著手。從李陵口中我們得知，蘇武的哥哥蘇嘉因被彈-劾大不敬，伏劍自殺；弟弟蘇賢，因為逐捕犯罪的宦騎不得，服毒藥自殺；蘇武的母親已經(jīng)逝世，妻子已經(jīng)改嫁；雖有兩女一男，也是存亡不可得知。這一系列的變故，對蘇武的打擊之重可想而知。如果蘇武是為了求得忠君的名節(jié)，那么，處在北海牧羊最終不得歸漢的情況下，只能是：“空自苦亡人之地，信義安所見乎？”如果蘇武是留戀著漢朝的家庭而拒不肯降，現(xiàn)在的蘇武可說是家破人亡，沒有什么可顧慮了。如果蘇武是為了效忠君主而拒降，則李陵認為漢主完全不值得效忠：“陛下春秋高，法令無常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？”而且蘇武兄弟之死，全與君主的殘暴有關(guān)。你效忠君主，可君主又對你怎樣呢？這里，李陵處處為蘇武著想，把聲名流傳、家庭安全、效忠君王等一般人視為信念的東西一一推翻。輔之以李陵自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說服力，再加李陵與蘇武的關(guān)系，蘇武又受到友情的逼迫。人可能過得了刀山火海，可能有剛鐵般的意志，但不一定能忍受孤獨寂寞，不一定能過得了感情關(guān)。你要我屈服，我就不屈服，錚錚男子漢的氣度。但是人往往會倒在一種長期的孤獨、寂寞，精神的百般折磨當中，這時，哪怕一絲的溫情，又是多么地令人渴望啊。這時候，只要蘇武的思想稍有一點雜念，精神就會立即全面崩潰。就在這種渴望當中，面對李陵的肺腑之言，蘇武不為所動，看他是怎樣反駁的：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，”我愿“肝腦涂地”。即使遭受酷刑，我也心甘情愿?！俺际戮q子事父也，子為父死，無所恨”。這里有沒有提到個人的恩怨??？個人的恩怨在他面前毫無辦法。蘇武的斷然拒絕使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降襯出蘇武的精神境界上升到一個極高的層次。（板書：堅定）
我們可以看出，衛(wèi)律威逼利誘、李陵感情渲染、北海苦寒孤寂，用暴-力的手段，用精神孤立的方法，現(xiàn)在匈奴對蘇武已經(jīng)完完全全地做到了。當這次勸降完全失敗的時候，我們就可以看出，蘇武在面對勸降時突顯了與眾不同的人格魅力：面對生死存亡的考驗，張勝請降，而“武不動”；面對榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計了，而“武不應(yīng)”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠。正是在這層層襯托下，才鮮明地顯示出蘇武持志如一、堅貞不移的高貴品質(zhì)，蘇武的形象才格外顯得高大。
《醉花陰詠蘇武》
子卿毅然使匈奴，大義不受辱。漫漫十九載，北海牧羊，望斷歸國路。 威逼利誘不降胡，持節(jié)亮風骨。悠悠五千年，何謂忠臣？大漢有蘇武。
（四）談蘇武的現(xiàn)實意義
學(xué)生討論回答。
生活當中，我們也在經(jīng)受著各種各樣的誘惑，金錢、高位、玩樂、浮華如何去面對它
們，這關(guān)乎心靈的選擇。就在我們生活的世界，有20年身處孤獨跋涉26萬公里送信進山的王順友，有身帶傷痛為戰(zhàn)友守墓30年的八旬老人歐興田，有23年為農(nóng)村群眾送去11000場電影的殘疾放映員馬恭志，還有行走崎嶇山路19年的懸崖小學(xué)支教夫妻李桂林、陸建芬。是什么讓他們拋卻了繁華的誘惑，而去與孤獨相伴？我想，只因他們心有信念，甘于奉獻，這是浮華面前心靈的選擇，這是寂寞之中靈魂的堅守。
今天的我們，應(yīng)當把蘇武種在內(nèi)心深處。皓皓明月之下，一個偉岸的形象走來，他站在民族歷史的風尖浪口，他站在人格品質(zhì)的高山之巔，他用他那偉大的人格，偉岸的形象，震撼著整個中華民族的一代又一代。我們今天的人，千萬不要和蘇武離得太遠，不要仰視他，要親近他，把他的精神注入你的血脈之中，這才是我們學(xué)習蘇武這篇文章的真諦所在。
我們今天通過這篇《蘇武傳》，把這個偉岸的形象移植到你的心靈之中，你也會變得崇高和偉大。
（五）作業(yè)布置
請以“蘇武，我想對你說”為題，寫一段感悟，200字以內(nèi)。
附學(xué)生習作一篇：
辭父母，別長安。出使匈奴氣志堅。眼前長河落日，身后大漠孤煙，一去十九年。 出漢塞，越重關(guān)。牧羊北海節(jié)不殘。俯首玄冰三尺，舉頭日月高懸。大圣有遺賢。
板書設(shè)計：
蘇 武 傳
《漢書》
自殺 堅貞
反勸降 堅定
北海牧羊 堅忍
蘇武傳實用教案篇三
一、教材分析：
因為義務(wù)教育階段的信息技術(shù)課程標準尚未制定，各初中校對信息技術(shù)課程學(xué)習的要求標準不一，這導(dǎo)致了學(xué)生的基礎(chǔ)水平存在差異，這就需要教師能作到因材施教;到了高中階段學(xué)習的獨立自主性開始增強，如果能抓住他們的興趣點，從實際生活出發(fā)，就能激發(fā)他們的學(xué)習熱情。
本節(jié)涉及到信息技術(shù)的應(yīng)用、發(fā)展及其影響，是本課程的導(dǎo)言或概括性內(nèi)容，是對義務(wù)教育階段信息技術(shù)課程的延續(xù)和加深，開好本節(jié)課，能更充分的調(diào)動學(xué)生對本課程的學(xué)習積極性和主動性。
二、教學(xué)目標。
1、知識、技能目標：了解信息技術(shù)的含義及應(yīng)用。了解信息技術(shù)發(fā)展的歷史和趨勢。
2、過程、方法目標：舉例說明信息技術(shù)在生活中的應(yīng)用實例。掌握分析信息技術(shù)產(chǎn)生的影響。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：培養(yǎng)良好的信息意識。積極主動地學(xué)習和使用現(xiàn)代信息技術(shù)，提高信息處理能力。養(yǎng)成健康使用信息技術(shù)的習慣。遵守信息法規(guī)，培養(yǎng)良好的信息情感和信息道德。
三、教學(xué)重點、難點。
1、重點：能列舉信息技術(shù)的應(yīng)用實例，探討信息技術(shù)發(fā)展的歷史和趨勢。
4、信息技術(shù)的發(fā)展趨勢。
多元化：信息技術(shù)應(yīng)用各個學(xué)科領(lǐng)域，產(chǎn)生了更多的交叉學(xué)科。
網(wǎng)絡(luò)化：衛(wèi)星通信、光纜通訊等構(gòu)成了立體化信息傳送網(wǎng)絡(luò)。
多媒體化：多媒體計算機和超文本技術(shù)相結(jié)合，形成了集文本、圖像、音、動畫和視頻于一體的超媒體技術(shù)。
智能化：信息技術(shù)與認知學(xué)科等的融合產(chǎn)生了人工智能。
虛擬化：由計算機仿真生成虛擬的現(xiàn)實世界，通過虛擬的現(xiàn)實情境去感知客觀世界和獲取有關(guān)知識、技能。
5、信息技術(shù)的應(yīng)用。
任務(wù)閱讀信息技術(shù)的應(yīng)用實例，探討其作用。
例1：豐富的信息交流手段。
例2：辦公自動化管理系統(tǒng)。
例3：計算機輔助設(shè)計(cad)。
例4：計算機數(shù)據(jù)分析及狀態(tài)模擬。
例5：專家網(wǎng)上會診。
學(xué)生活動：列舉信息技術(shù)應(yīng)用實例并匯報。
6、信息技術(shù)的影響。
(1)信息技術(shù)產(chǎn)生的積極影響。對社會發(fā)展的影響。對科技進步的影響。對人們生活與學(xué)習的影響。
(2)信息技術(shù)可能帶來的一些消極影響。
引導(dǎo)學(xué)生通過例舉自己所熟知的生活中的例子來說明信息技術(shù)的積極影響與消極影響。更加辨證地認識信息技術(shù)。
7、迎接信息技術(shù)社會的挑戰(zhàn)。
(1)培養(yǎng)良好的信息意識。
(2)積極主動地學(xué)習和使用現(xiàn)代信息技術(shù)，提高信息處理能力。
(3)養(yǎng)成健康使用信息技術(shù)的習慣。
(4)遵守信息法規(guī)。
在對信息技術(shù)的作用與影響有了比較深入的認識的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，通過交流研討，理解健康使用信息技術(shù)。
8、總結(jié)。
本節(jié)課主要是對信息技術(shù)進行了闡述，要求大家提高自身的信息意識，主動地學(xué)習和使用現(xiàn)代信息技術(shù)，提高信息分析、處理能力。養(yǎng)成健康使用信息技術(shù)的習慣。遵守信息法規(guī)，培養(yǎng)良好的信息情感和信息道德。
六、思考與練習。
2、難點：了解信息技術(shù)的含義，分析信息技術(shù)應(yīng)用所帶來的負面影響。
四、教學(xué)方法。
以學(xué)生為主體，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生分組討論分析，老師進行總結(jié)的方式開展教學(xué)活動。
五、教學(xué)內(nèi)容和過程。
1、引入。
通過上一節(jié)“信息及其特征”的學(xué)習，我們知道信息所涉及的范圍十分廣泛，新聞報道、市場行情、科技成果、一副圖畫、一張照片、一個動作、一個微笑等等都是信息，我們每時每刻都生活在信息的海洋之中。從人類的發(fā)展歷史看，人類自古至今一直進行信息關(guān)于處理、存儲等方法的研究發(fā)明和應(yīng)用。舉例機器人，監(jiān)控報警器等這些所用的方法、手段、工具的統(tǒng)稱信息技術(shù)，那么什么是信息技術(shù)呢，信息技術(shù)主包括了哪些方面的技術(shù)呢?主要運用在哪里呢?(引導(dǎo)學(xué)生看書、回答、交流)。
2、信息技術(shù)。
信息技術(shù)主要包括計算機技術(shù)、通信技術(shù)、微電子技術(shù)和傳感技術(shù)等。
1)、計算機技術(shù)：現(xiàn)代信息技術(shù)處理的核心，擴展了人的思維器官處理信息和決策的功能。
2)、通信技術(shù)：主要包括數(shù)字通信、衛(wèi)星通信、微波通信、光纖通信，極大地提高了信息傳遞的速度，擴展了人的神經(jīng)系統(tǒng)傳遞信息的功能。
3)、微電子技術(shù)：現(xiàn)代信息技術(shù)的基石，擴展了人們對信息的控制和使用能力。
4)、傳感技術(shù)：包括熱敏、嗅敏、味敏、光敏、磁敏、濕敏等敏感元件，擴展了人的感覺器官收集信息的能力。
在信息高度發(fā)展的當今社會，信息化生存成為新的生存方式，我們應(yīng)該注意什么了，大家看書體會一下如何迎接信息社會的挑戰(zhàn)。思考討論，完成書本p16的練習。(學(xué)生思慮討論、作答)。
3、信息技術(shù)的發(fā)展歷程。
1)、語言的產(chǎn)生和應(yīng)用：語言產(chǎn)生于社會,產(chǎn)生于全體的使用者,產(chǎn)生于社會的約定俗成。語言的產(chǎn)生標志著從猿到人進化重要標志，信息在人腦中存儲和加工，利用聲波進行傳遞。
2)、文字的發(fā)明和使用：文字使人類信息的存儲和傳遞超越了時間和空間的局限。
3)、造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用：信息可以大量地生產(chǎn)、存儲和流通，更進一步擴大了信息交流的范圍。
4)、電報電話、電視和其它通訊技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用：進一步突破了時間和空間的限制，信息傳遞的效率和手段再一次發(fā)生了質(zhì)的飛躍。
5)、電子計算機和現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用：使信息的處理速度和傳遞速度得到驚人的提高。目前以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)掀起了新一輪的信息革命浪潮。
蘇武傳實用教案篇四
1、把握歷史事實，理清文章脈絡(luò)。
2、疏通文言知識，掌握重要的實詞和虛詞。
二、教學(xué)方法：點撥法。
三、教學(xué)過程。
第一課時。
（一）導(dǎo)入：欣賞歌曲《蘇武牧羊》：
蘇武留胡節(jié)不辱！
雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔囃虤?，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。
轉(zhuǎn)眼北風吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢，兩地誰夢誰；任海枯石爛，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄。現(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進他充滿血淚而又輝煌無比的人生。
（二）簡介班固及《漢書》。
班固（32--92年），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢著名的史學(xué)家?！逗鬂h書班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中?！稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實。《漢書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”（《史通六家》），則是其特色。
（三）疏通文言知識。
【通假字】。
且單于信女，使決人死生女：通“汝”，你。
不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。
與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。
掘野鼠去草實而食之去：通“”，收藏。
空自苦亡人之地亡：通“無”，沒有。
信義安所見乎見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
孺卿從祠河?xùn)|后土祠：通“祀”，祭祀。
法令亡常亡：通“無”，沒有。
大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無”，沒有。
武父子亡功德亡：通“無”，沒有。
因泣下沾衿，與武決去衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。
始以疆壯出疆：通“強”，強壯。
【古今異義】。
漢亦留之以相當古義：相抵償。今義：副詞，表程度。
皆為陛下所成就古義：提拔。今義：業(yè)績。
位列將古義：位；官位。今義：位置、地位。
列：一般的，普通的。今義：排列。
兄弟親近古義：親近的侍臣。今義：動詞，靠近。
我丈人行也。古義：老人，長輩。今義：岳父。
欲因此時降武。古義：趁這時。今義：相當于所以。
獨有女弟二人古義：妹妹。今義：姐姐(妹妹)和弟弟。
且陛下春秋高古義：年紀。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。
武等實在古義：確實存在。今義：誠實、老實。
【詞類活用】。
1．意動用法。
單于壯其節(jié)壯：形容詞的意動用法，認為……壯。
2．使動用法。
(1)欲因此時降武降：使動用法，使……投降。
(2)空以身膏草野膏：使動用法，使……肥沃。
(3)反欲斗兩主斗：使動用法，使……爭斗。
(4)單于愈益欲降之降：使動用法，使……投降。
(5)何久自苦如此!若：使動用法，使……受苦。
(6)王必欲降武降：使動用法，使……投降。
3．名詞活用。
(1)天雨雪雨：名詞做動詞，下，$。
(2)羝乳乃得歸乳：名詞做動詞，生子。
(3)杖漢節(jié)牧羊杖：名詞做動詞，拄著。
(4)孺卿從祠河?xùn)|后土祠：名詞做動詞，祭祀。
(5)惠等哭，輿歸營輿：名詞做動詞，抬。
(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀語，向上。
【特殊句式】。
1．倒置句。
(1)送匈奴使留在漢者。
定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。
(2)為降虜于蠻夷。
狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。
(3)何以女為見。
賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”
(4)子卿尚復(fù)誰為乎。
賓語前置句，正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”
(5)何以復(fù)加。
介賓倒置句，正常語序“以何復(fù)加”
2．判斷句。
(1)緱王者，昆邪王姊子也。
(2)非漢所望也。
(3)漢天子，我丈人行也。
3．被動句。
(1)見犯乃死，重負國。
(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家。
(3)皆為陛下所成就。
蘇武傳實用教案篇五
1.中華民族是偉大的，歷史上涌現(xiàn)了無數(shù)杰出的愛國英雄，這是我國歷史文化長河中的一個經(jīng)典故事。
2.這個故事廣為傳誦，人們根據(jù)它創(chuàng)作了戲劇、歌曲、古典樂曲等藝術(shù)作品，為什么蘇武牧羊有如此大的魅力?讓我們走進這篇課文。
3.簡介蘇武：蘇武，字子卿，西漢杜陵人。漢天漢元年奉命出使匈奴被扣。匈奴貴族多方威脅誘降沒有成功，又把他遷到北海邊牧羊。蘇武19年不肯屈服。漢始元六年才被遣回朝。
二、預(yù)習檢測。
1.默讀課文,找出不認識的字、不認識的詞，查字典，注字音。
旌節(jié)恭恭敬敬氣節(jié)置之度外依偎。
2.解釋下列詞語。
社稷：古代君主都祭社稷，后來就用“社稷”代表國家。
紅妝：同“紅裝”，指青年女子。
幃：同“帷”，指帳子。
?？菔癄€：直到海水枯干，石頭粉碎，形容經(jīng)歷極長的時間(多用于誓言，反襯意志堅。
定，永遠不變)。
三、初讀全詩，整體感知。
1.學(xué)生初讀，指導(dǎo)讀正確、有節(jié)奏感。
賽讀課文。(要求：響亮，正確，有節(jié)奏)。
3.全班一起朗讀。
四、精讀課文，思考：
1.自由讀課文，看看你讀懂些什么?
2.學(xué)生默讀課文，畫出讓你感動的句子，在旁邊寫出體會。
3.教師講解，加深理解。
(1)北海邊野草遍地，沒有人煙，惟一和蘇武作伴的，就是那支旌節(jié)。
(內(nèi)心是孤獨的，生活是寂寞的，但是在精神上有追求，有一種堅定的信念。)。
(2)你知道這是一種怎樣的信念呢?
(對祖國的熱愛，對人民的熱愛，一定要維護國家尊嚴的信念)。
(3)理解“渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊”的意思。
(蘇武頑強地忍受著各種折磨。餓了，他就挖野菜、逮野兔充饑;渴了，他就捧一把雪止渴;冷了，他就和羊群依偎在一起取暖。)。
師生對讀，(感受到后面的話是把前面的折磨寫具體了)。
教師引讀，(讓學(xué)生感受到蘇武在想盡辦法克服種種困難)。
(4)理解“任?？菔癄€，大節(jié)不稍虧。終教匈奴心驚膽戰(zhàn)，拱服漢德威”的含義。
(不論怎樣，蘇武寧死不屈，堅決維護國家尊嚴的氣概都不會減少一絲一毫。最后終。
于讓匈奴人佩服，不得不拱手誠服漢朝的品德與威嚴。)。
(5)讓我們把這種氣節(jié)通過朗讀表現(xiàn)出來。
教師小結(jié)：蘇武就是這樣一個寧死不屈，堅決維護國家尊嚴的人，讓我們充滿深情地讀讀這一節(jié)。
四、合作探究。
過渡：茫?；哪?，野草叢生，人煙絕跡，蘇武時時刻刻緊緊握著這支和他患難與共的旌節(jié)。
多少年等待，多少年期盼，整整十九年過去了，蘇武在異鄉(xiāng)歷盡了千心萬苦，受盡了非人的折磨，經(jīng)過漢朝的多次交涉，匈奴王終于答應(yīng)放蘇武回國。
想象一下：
1.蘇武終于又回到京城，此時此刻，他心里大聲呼喊什么?
2.來迎接蘇武的人們會想些什么，說些什么?
3.他的白發(fā)蒼蒼的老母親，他的妻子會說些什么?
五、拓展延伸。
過渡：學(xué)到這，你覺得蘇武是一個怎樣的人?你想對他說什么?
(在敵人面前不屈不饒，，堅持正義，堅決維護國家尊嚴的人。他不愧為中國歷史上的一位愛國志士。)。
蘇武傳實用教案篇六
2.分析悲劇產(chǎn)生的根源，感受《竇娥冤》悲劇的美學(xué)價值。
3.概括該劇的主題。
【重點難點】。
現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運用與理解。
【知識積累】。
1.詞類活用。
a.意動用法。
單于壯其節(jié)(壯：形容詞的意動用法，以……為壯)。
屈節(jié)辱命(屈、辱，都是形容詞的使動用法，使……屈，使……辱)。
誠甘樂之(樂：形容詞的意動用法，以……為樂)。
b.使動用法。
(1)欲因此時降武(降：使動用法，使……投降)。
(2)空以身膏草野(膏：使動用法，使……肥沃)。
(3)反欲斗兩主(斗：使動用法，使……爭斗)。
c、名詞活用等。
(1)天雨雪(雨：名詞做動詞，下)。
(2)羝乳乃得歸(乳：名詞做動詞，生子)。
(3)杖漢節(jié)牧羊(杖：名詞做動詞，拄著)。
(4)武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩(網(wǎng)、檠：名詞做動詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩)。
(5)惠等哭，輿歸營(輿：名詞做動詞，抬)。
(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天(上：名詞做狀語，向上)。
2.特殊句式：
a.倒置句。
(1)送匈奴使留在漢者(定語后置句，正常語序“送留在漢者匈奴使”)。
(2)為降虜于蠻夷(狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”)。
(3)何以汝為見(賓語前置句和介賓倒裝句，正常語序“以何見汝為”)。
(4)子卿尚復(fù)誰為乎(賓語前置句，正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”)。
(5)何以復(fù)加(介賓倒裝句，正常語序“以何復(fù)加”)。
(6)信義安所見乎(賓語前置句，正常語序為“信義見安所乎”)。
(7)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(定語后置句，正常語序為“亡罪夷滅者大臣數(shù)十家”)。
b.判斷句。
(1)緱王者，昆邪王姊子也。(2)非漢所望也。(3)漢天子，我丈人行也。
c、被動句。
(1)見犯乃死，重負國(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家。
【課堂探究】。
學(xué)生活動一：理清情節(jié)脈絡(luò)，給各部分添加小標題。
學(xué)生活動三：李陵勸降對蘇武形象的刻畫有什么作用?文章里個性鮮明的其他人物對蘇武也起了對比映襯的作用，他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。
蘇武傳實用教案篇七
1.引導(dǎo)學(xué)生充分體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)。
2.了解課文中詞類活用的語言現(xiàn)象、一詞多義的準確運用等文言的基礎(chǔ)知識。
1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習本文運用簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法。
2.通過與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。
突出弘揚愛國主題，引導(dǎo)學(xué)生探討新時代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。
重點、難點、疑點及解決辦法。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習本文運用簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法，通過與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就，是本課的重點和難點。
課時安排。
2課時。
學(xué)生活動的設(shè)計。
1.課前預(yù)習。
(1)熟讀課文。
(2)借助字典，正確譯文。
(3)歸納文意，記下學(xué)習的難點。
2.課內(nèi)采用專題討論的方法。
教學(xué)步驟。
第一課時。
了解課文中詞類活用的語言現(xiàn)象、一詞多義的準確運用等文言的基礎(chǔ)知識。
1.作者簡介。
班固(32—92)，字孟堅，東漢扶風安陵(今陜西咸陽)人，我國古代著名史學(xué)家。
班固幼年聰慧好學(xué)，9歲即能寫文章、誦詩書，16歲入洛陽太學(xué)，博覽群書。性情謙和，深受當時儒者敬重。其父班彪曾作《史記后傳》，去世后，班固因《史記后傳》沒有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承父志，在《史記后傳》的基礎(chǔ)上撰寫《漢書》。因當時有人誣告，班固遂以私改國史的罪名被捕人獄。幸其弟班超上書解釋，漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞，召為蘭臺令史，后遷校書郎。利用朝廷良好的藏書條件和工作環(huán)境，班固“潛精積思二十余年”，終于完成了《漢書》的寫作。
2.關(guān)于《漢書》。
《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實。《漢書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二本紀、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。作為一部獨立的斷代史書，《漢書》不僅在中國歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時“班馬”并論，“史漢”相提，自然不無道理。
第二課時。
1.引導(dǎo)學(xué)生充分體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)。
2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習本文運用簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法。
3.通過與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。
《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經(jīng)常運用的縱式結(jié)構(gòu)來組織文章，以順敘為主，適當運用插敘的方法，依時間的先后進行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。
為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時又著力于環(huán)境及細節(jié)的描寫。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語言較好地結(jié)合起來。
1.理清課文的基本思路。
【明確】文章大致分為三部分。
第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。文章一開始寫道：“時漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當?！碧K武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時的嚴酷歷史環(huán)境，同時交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國等”卻只是因為“且鞋侯單于初立，恐漢襲之”的緩兵之計，并非真心和好。所以當漢武帝派蘇武護送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時，“單于益驕”，這也是后來單于悍然扣留蘇武一行的原因。
第二部分即文章第3～7段，重點記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節(jié)的事跡。這部分也是文章著力描寫的部分，以精彩的筆墨描寫了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭情形。具體描寫到匈奴招降共有三次：第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾斗爭激烈，場面緊張。接著寫匈奴企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中，蘇武不可磨滅的愛國精神再一次粉碎了匈奴的險惡用心。他手握漢節(jié)——國家民族的象征，在九死一生中維持著一個使者的使命。這時斗爭是相對緩和的，直接表現(xiàn)的是蘇武與自然環(huán)境做斗爭。第三次是故友李陵勸降。這段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，同時也刻畫了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛國之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實感人。李陵在勸蘇武時曾說：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”，這是作者借李陵之口表達對漢武帝動輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿，也是《漢書》中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的進步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對答針鋒相對，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭對象是交情很深而今已是敵對陣營的故友，雙方的心態(tài)都比較復(fù)雜，而作者的描寫也很到位，是這部分最出彩之處。
第三部分即文章最后兩節(jié)，介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過。課文最后一句“留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白”，看似平實記述，細細品味卻包含著作者諸多感情。人生不過百年，十九年何其太長!蘇武“強壯出”，出使時正當壯年，及回歸故國時已是“須發(fā)盡白”，一生大好時光都在煎熬中過去了，作者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅執(zhí)如此確實令人敬佩!幸而雖歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，維護了國家尊嚴，保持了民族氣節(jié)，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見?？梢哉f這句表達的是作者與讀者共同的心聲。
2.【提問】本文在寫作上有什么特點?
【明確】首先，以典型環(huán)境和細節(jié)描寫表現(xiàn)人物。蘇武留胡十九年，經(jīng)歷坎坷曲折，漢與匈奴的`關(guān)系錯綜復(fù)雜。作者抓住蘇武經(jīng)歷中的關(guān)鍵之處，運用典型環(huán)境和細節(jié)描寫，使蘇武這個人物躍然紙上。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個人物推到了矛盾斗爭的風口浪尖上，讓人物一展風采。作者又通過一些細節(jié)描寫，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如寫蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止之”;第二次又被救活。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”;流放北海，“掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。蘇武的語言也具有典型意義。如衛(wèi)律逼降時，說：“副有罪，當相坐。”蘇武斥責說：“本無謀，又非親屬，何謂相坐?”使衛(wèi)律啞口無言，只得無恥地“舉劍擬之”，但蘇武巋然不動。又如，李陵勸降，蘇武仍然不為其情所動，表示“雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之”，表現(xiàn)出至死不屈的品德。
其次，為了突出表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié)，文中著重寫了三個叛徒，與蘇武形成鮮明對比：一個是副使張勝，一個是為虎作倀的衛(wèi)律，一個是曾為朋友的李陵。他們都在匈奴的威勢面前喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。唯獨蘇武大義凜然，為了民族尊嚴和漢王朝的利益，寧死不屈。作者為我們塑造了一個豐滿的、動人的、高大的民族英雄形象。
3.【提問】蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾?
【明確】并不矛盾。蘇武在胡地以維護國家民族尊嚴作為自己的崇高使命和行為準則。我們不難明白，匈奴對蘇武等人的勸降實際上是匈奴與漢朝的一次對峙，關(guān)乎國家尊嚴、民族氣節(jié)。事發(fā)時他已經(jīng)意識到“事如此，此必及我，見犯乃死，重負國”?！爸刎搰笔且驗槭孪葲]有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國家，蘇武意識到，一旦被匈奴審訊，就會給國家?guī)硇呷?，所以要自殺以避免受審。后來，在審訊時被衛(wèi)律威逼利誘，他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動表示堅決不投降的決心，二是要為國家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅強地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文看來，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽與利益，所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發(fā)生著變化。
蘇武傳實用教案篇八
1、積累文中實詞、虛詞和文言句式。
2、借助工具書讀懂內(nèi)容；了解本文對比手法的運用。
3、學(xué)習蘇武堅貞不屈的愛國精神。
積累文中的實詞、虛詞和句式。
在對比中分析蘇武的人物形象。
一、預(yù)習準備：
1、查閱有關(guān)資料，了解背景。
2、預(yù)習課文，大致疏通文意。
二、課堂教學(xué)：
1、學(xué)生簡介背景：
教師掌握：漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰(zhàn)爭，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時，卻被扣留，并迫使他投降?！短K武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分肯定了他堅毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。
2、作者介紹：
班固（32——92年），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢著名的史學(xué)家?！逗鬂h書班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。《漢書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實?！稘h書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”（《史通六家》），則是其特色。
3、生讀課文，標注重點實詞虛詞。
4、以小組為單位交流學(xué)習自己不懂的內(nèi)容。
5、合作討論。
班固是怎樣用對照、映襯的手法塑造主人公形象的？
在出使匈奴之初，與副使張勝的對照。
在威逼利誘之時，與叛徒衛(wèi)律的對照。
在以情相勸之時，與降將李陵的對照。
6、以班級為單位，交流補充。
四、布置作業(yè)：賞析《蘇武傳》中的人物形象。
蘇武傳實用教案篇九
(一)傳記寫作的要點。
(幻燈展示：范曾《蘇武牧羊圖》)。
幻燈片中對于蘇武只有一個解釋：前140—前60，同學(xué)們，你能從中讀出什么信息呢?
而本文，作為一篇傳記，寫了蘇武多少年?有沒有寫80年?
寫了。
這19年每年都寫了嗎?
沒有。
問一個寫人物傳記怎么寫的問題。寫人物傳記，要不要把這個人物的一生列成一個大事年表?要針對人物身份抓住關(guān)鍵情節(jié)來寫。寫蘇武，他是一個使臣，要抓住他在出使之時遇到特殊變故所表現(xiàn)出來的言、行、舉、止，通過這些突出的事情來表現(xiàn)一個人。這是一種傳記寫作的方法。也是文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)人物的方法。
(二)歸納主要故事情節(jié)。
班固雖然是個史學(xué)家，但他在寫蘇武時花盡了心思，80年，沒有寫太多，對蘇武的身世，只有一處交代，只在文章開頭交代，“武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)”。
整篇文章側(cè)重寫他出使匈奴這19年的艱辛歷程。
在這19年當中，沒有一年一年地寫，那作者抓住了什么樣的核心事件?(遇到了意外之變的時候，面對勸降時他是如何表現(xiàn)出的。因此，整個傳記的重心在哪里呢?發(fā)生叛亂是個意外之變，在這時，蘇武是如何表現(xiàn)的呢?)。
自殺反勸降北海牧羊。
(板書：自殺反勸降北海牧羊)。
這三個情節(jié)構(gòu)成了蘇武人生當中最精彩的篇章。
(三)通過問題歸納蘇武形象及精神特質(zhì)。
a.講解“自殺”情節(jié)。
請同學(xué)們思考這樣一個問題。
(1)欲自殺(2)引佩刀自刺。
問一個問題：他在知道這個事情之后，馬上就要自殺，那在他自殺之前，留下了什么話?也就是他自殺的原因是什么?(找原文)。
(1)事如此，此必及我，見犯乃死，重負國。
(2)屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢!
在他自殺的理由中，找出最核心的兩個詞，是哪兩個詞?
重負國、屈節(jié)辱命。
蘇武的身份是什么?
出使匈奴的漢使。
作為一個使臣，此時遇到意外的變故，他為什么說是“負國”呢?
(1)手下人勾結(jié)匈奴叛亂。
(2)作為漢使，任務(wù)未完成，有愧于國家(蘇武作為代表團的團長，副團長出現(xiàn)問題了，這是他嚴重失職。)。
(3)處理不好會引發(fā)兩國的矛盾。(很有可能漢匈的戰(zhàn)爭就會因此而起)。
“重負國”再加之“屈節(jié)辱命”，哪一個能顯示他自殺有為自己的成分?
(對漢朝忠貞不渝，事事為維護國家利益的品格。)國家利益至上。
衛(wèi)律驚，惠等哭，單于壯其節(jié)。他的行為讓叛徒感到驚訝，讓敵人感到震憾，進而感佩。
所以，我們歸結(jié)這樣幾個字，在自殺過程當中，有一驚，一哭，一壯。
他要自殺，他的同行者放聲大哭，他的敵手都大驚失色，連敵方的君主都被他的氣節(jié)所打動了。這個行為突出的是一個人格魅力。這是他對國家不渝的忠貞。(板書：忠貞)。
既然講到了衛(wèi)律吃驚，我們自然就過渡到了衛(wèi)律這個人，大家想一想，衛(wèi)律為何會吃驚?要聯(lián)想一下他是什么身份。
因為他自己首先是一個叛將，他認為蘇武可以和自己一樣選擇投降，而蘇武卻為了保護國家的尊嚴和民族的利益去自殺，所以對蘇武自殺十分不解。
按照衛(wèi)律的邏輯應(yīng)該是什么?
從這個叛徒的吃驚里面，可以看出在同一個場面上，同一個事件上，比較出人格的不同，選擇之不同。因此，當衛(wèi)律代表著單于這一方來勸降的時候，他的話語就有所不同了，他是用什么樣的方法來勸說的?找兩個同學(xué)分角色朗讀。只讀二人對話，讀出勸降的語氣和反駁的情態(tài)。
蘇武傳實用教案篇十
1、知識與能力：掌握文言常見的實詞、虛詞的意義和用法；了解文言句式的特點；培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準確概括文中觀點的能力。
2、過程和方法：了解作者尊重史實的態(tài)度和對蘇武的贊美之情；把握本文的寫作特點。
3、情感態(tài)度和價值觀：學(xué)習本文的寫作特點；品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價值和文學(xué)審美價值；掌握文中刻劃的愛國志士的光輝形象。
民族，興起于戰(zhàn)國時期，強盛于秦末漢初。秦漢之際，匈奴貴族憑借強大的軍事力量，不斷擴大控制地區(qū)。文帝，景帝時代，漢王朝采取和親政策來加強民族聯(lián)系。武帝時，漢國力逐漸增強，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望解除匈奴對漢王朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。
（一）句式。
1、漢天子，我丈人行也。（判斷）。
2、緱王等皆死，虞常生得（被動）。
3、持節(jié)送匈奴使留在漢者。（定語后置）。
4、單于益驕，非漢所望也。（判斷）。
5、見犯乃死，重負國。（被動）。
6、何以女為見？（賓語前置）。
7、緱王者，昆邪王姊子也。（判斷）。
8、即謀單于，何以復(fù)加？（賓語前置）。
9、為降虜于蠻夷。（介賓后置）。
10、雖生，何面目以歸漢？（賓語前置）。
11、引佩刀自刺。（賓語前置）。
（二）詞類活用。
盡歸漢使路充國等（使動）。
其一人夜亡（名作狀）。
宜皆降之（使動）。
惠等哭，輿歸營（名作狀）。
單于壯其節(jié)（意動）。
欲因此時降武（使動）。
反欲斗兩主，觀禍敗（使動）。
朝鮮殺漢使者，即時誅滅（被動）。
空以身膏草野（名作動）。
（三）文言實詞積累。
數(shù)：
1、名詞。
（1）數(shù)目，數(shù)量。
夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數(shù)雖多，甚未足畏。
（2）六藝之一。算術(shù)。
六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。
（3）規(guī)律。
夫物之合并，必有數(shù)存乎其間焉。
（4）定數(shù)、命運。
向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
2、數(shù)詞。幾、幾個。
此數(shù)者用兵之患也，而曹皆冒行之。
3、動詞。
（1）shu計算。
劉表治水軍，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)。
（2）shu列舉。
予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆。
4、形容詞。cu密。
數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。
5、副詞。shuo屢次。
當
1、動詞。
（1）相當于，與—————相稱。
夫德不稱位，能不稱官，賞不當功，罰不當罪，不祥莫大焉。
（2）擋住，阻擋。
舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流。
（3）占有，把著。
一夫當關(guān)，萬夫莫開。
（4）掌握，主持，執(zhí)掌。
郡之賢士大夫請于當?shù)馈?/p>
（5）判處（某種刑、罪），處以相當?shù)男塘P。年十五，獷悍無賴，犯法當死。
（6）抵抗，抵擋。
非劉豫州莫可以當曹操者。
（7）擔任，充當。
臣聞圣賢之君，不以祿私其親，不以官隨其愛，能當之者處之。
（8）承受，承擔。
親供養(yǎng)備，不敢當仲子之賜。
（9）當做，代替。
安步以當車。
（10）抵，頂。
以一儀而當漢中地，臣請往如楚。
（11）適當，符合。
將獻公堂，惴惴恐不當意。
2、介詞。
（1）表處所。對著，面對。
當窗理云鬢，對鏡貼花慌。
（2）表時間。值，在，正當。
當是時也，商君佐之。
副詞。
（1）表助動。應(yīng)當，應(yīng)該。
公等遇雨，皆已失期，失期當斬。
（2）表必然。必定，一定。
孤當續(xù)發(fā)人眾，多載資糧，為卿后援。
（3）表時間的未來。將。將要。
今當原理，臨表涕零，不知所言。
連詞。相當于“倘”，如果，假若。
官職的任免升降。
1、拜。用一定的禮儀授予某種官職。譯為“授……官職”。如：于是辭相印不拜。
2、除。拜官授職。如：予除右臣相兼樞密使。
（舉、辟、授）。
3、擢。提升官職。
4、遷。調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。
升級：遷生、遷授、遷敘。
（調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出）。
降級：遷削、遷謫、左遷。
平級轉(zhuǎn)調(diào)：轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)。
5、謫。降職貶官或調(diào)往邊遠地區(qū)。
6、黜。與“罷、免、奪”就是免去官職。
7、去。解除職務(wù)。
8、乞骸骨。年老了請求辭職退休。
蘇武傳實用教案篇十一
1、知識與能力：掌握文言常見的實詞、虛詞的意義和用法;了解文言句式的特點;培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準確概括文中觀點的能力。
2、過程和方法：了解作者尊重史實的態(tài)度和對蘇武的贊美之情;把握本文的寫作特點。
3、情感態(tài)度和價值觀：學(xué)習本文的寫作特點;品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價值和文學(xué)審美價值;掌握文中刻劃的愛國志士的光輝形象。
一、班固與《漢書》簡介。
司馬遷開創(chuàng)了紀傳體的歷史學(xué)，同時也開創(chuàng)了傳記文學(xué)。由于《史記》的杰出成就以及它的歷史記載截止到漢武帝時代，后來就有不少文人學(xué)者如劉向、劉歆、揚雄、史岑等皆綴集時事來續(xù)補它，但大都文辭鄙俗，不能和《史記》相比。班固的父親班彪有鑒于此，乃采集前史遺事，旁貫異聞，著“后傳”數(shù)十篇。“后傳”仍是遞續(xù)《史記》的，不能獨立成書，但它成為班固著《漢書》的重要基礎(chǔ)?！稘h書》獨立成書，是我國第一部斷代史，同樣對后代史學(xué)和文學(xué)發(fā)生了巨大的影響。
班固(32—92)，字孟堅，扶風安陵(今陜西咸陽)人。幼年聰慧好學(xué)，“九歲能屬文，誦詩書”，十六歲入洛陽太學(xué)，博覽群經(jīng)九流百家之言，“所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”，“性寬和容眾，不以才能高人”，因此，頗為當時儒者欽佩。二十三歲，父班彪死，還鄉(xiāng)里三年。明帝永平元年(58)開始私撰《漢書》。五年后，有人上書明帝，控告他私改國史，被捕入獄。弟班超上書解釋，明帝閱讀了他著作的初稿，不但沒有懲罰，反而對他的才能十分贊許，召為蘭臺令史。一年后，升為郎，典校秘書，并繼續(xù)《漢書》的編著工作。經(jīng)過二十余年努力，至章帝建初七年(82)基本完成，一部分“志”、“表”在他死后由妹班昭和馬續(xù)續(xù)成。章帝時，班固升為玄武司馬，與諸儒講論五經(jīng)同異于白虎觀，撰成《白虎通義》。和帝永元元年(89)，大將軍竇憲出征匈奴，班固為中護軍，隨軍出征。竇憲得罪后，牽連到班固，入獄死，時年六十一。
《漢書》在體制上全襲《史記》，只改“書”為“志”，取消“世家”，并入“列傳”。有十二本紀、八表、十志、七十列傳，共一百篇。它敘述自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的斷代歷史。
班固出身于仕宦家庭，受正統(tǒng)儒家思想影響極深，缺乏司馬遷那樣深刻的見識和批判精神;他每每站在封建統(tǒng)治階級立場來評價歷史事件和人物，又由于他奉旨修書，所以《漢書》雖多半取材于《史記》，卻沒有《史記》那樣強烈的人民性和戰(zhàn)斗精神。但班固作為一個歷史家，還是重視客觀歷史事實的，因此，在一些傳記中也暴露了上層統(tǒng)治階級的罪行，如《外戚列傳》寫了宮闈中種種穢行，特別是成帝和昭儀親手殺死許美人的兒子一段，充分暴露了統(tǒng)治階級殘忍險毒的本質(zhì)?！痘艄鈧鳌方野l(fā)了外戚專橫暴虐及其爪牙魚肉人民的罪行，在一些字里行間表示了對他們的譴責?！稏|方朔傳》抨擊了武帝微行田獵和擴建上林苑擾害人民、破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的行為。在《漢書》的一些傳記中也接觸到了人民的疾苦，像《龔遂傳》中他寫了人民“困于饑寒而吏不恤”，因而鋌而走險，流露了對人民的同情。也正是從這一點出發(fā)，他對那些能體恤人民疾苦的正直官吏如龔遂、召信臣等都特為表揚，對酷吏則肯定其“摧折豪強，扶助貧弱”的進步一面，又斥責其殘酷兇暴的一面。此外，班固對司馬遷的不幸遭遇，東方朔的懷才不遇，也都寄予同情，表現(xiàn)了他的愛憎。這些都是《漢書》值得肯定的地方。
作為史傳文學(xué)，《漢書》有不少傳記寫得十分成功?！蛾惾f年傳》通過陳咸頭觸屏風的細節(jié)，寫出了陳萬年諂媚權(quán)貴、卑鄙無恥的丑態(tài);《張禹傳》也只通過了張禹自己的行為、生活和談話，寫出了張禹虛偽狡詐、貪財圖位的丑惡形象。最著名的是《蘇武傳》。它表揚了蘇武堅貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的品德，通過許多具體生動情節(jié)的描寫，突出了蘇武視死如歸，不為利誘，艱苦卓絕的英雄形象。
字孟堅,扶風安陵(今陜西咸陽東北)人,東漢著名史學(xué)家,文學(xué)家.
少年時就能作文誦詩賦,長大后博覽群書.和帝永元元年(89)初,班固隨大將軍竇憲出征匈奴,為中護軍.后來,班固因竇憲專權(quán)受到株連,死于獄中.
家庭----父親:班彪。
弟弟:班超(投筆從戎)。
妹妹:班昭(續(xù)寫《漢書》)。
作品----史書:《漢書》。
辭賦:《兩都賦》。
詩:《詠史詩》。
《漢書》(《前漢書》)。
?作者---東漢班固撰寫,班固去世后,由其妹班昭和同鄉(xiāng)馬續(xù)完成.
?性質(zhì)---《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史,是古代傳記文學(xué)名著.其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文,有總集的性質(zhì).
二、蘇武出使的背景簡介。
民族,興起于戰(zhàn)國時期,強盛于秦末漢初.秦漢之際,匈奴貴族憑借強大的軍事力量,不斷擴大控制地區(qū).文帝,景帝時代,漢王朝采取和親政策來加強民族聯(lián)系.武帝時,漢國力逐漸增強,多次與匈奴作戰(zhàn),取得了幾次勝利后,轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟,指望解除匈奴對漢王朝的威脅.恰好匈奴單于有意示好,漢朝也想趁機和解,于是派蘇武出使與匈奴修好.
三、問題探究。
體現(xiàn)了蘇武以死報國,義不受辱的浩然正氣。
具體表現(xiàn)在語言和動作上.“事如此，此必及我.見犯乃死，重負國!”“欲自殺”表現(xiàn)蘇武未考慮個人安危得失，而是想到如何才能不辜負國家和民族的使命.“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢”“引佩刀自刺”說明蘇武把國家民族利益放在首位，表現(xiàn)“殺身成仁”，“舍生取義”的浩然正氣.
?對蘇武的評價。
在蘇武出使匈奴時，因隨行人參與謀反而被扣押，在危難時他處處維護國家利益與民族尊嚴，既表現(xiàn)了對匈奴的修好之愿，也不愿意“屈節(jié)辱命”，對衛(wèi)律的勸降從容處之，甚至以自刎來避免受辱.即使在惡劣的環(huán)境下仍沒有屈服，憑借頑強的意志和信念，仍念念不忘自己的使者身份.通過這些描寫，塑造了一個愛國者的光輝形象.
蘇武傳實用教案篇十二
教學(xué)目標：
1、積累文中實詞、虛詞和文言句式。
2、借助工具書讀懂文章內(nèi)容;了解本文對比手法的運用。
3、學(xué)習蘇武堅貞不屈的愛國精神。
教學(xué)重點：
積累文中的實詞、虛詞和句式。
在對比中分析蘇武的人物形象。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習準備：
1、查閱有關(guān)資料，了解文章背景。
2、預(yù)習課文，大致疏通文意。
二、課堂教學(xué)：
1、學(xué)生簡介背景：
教師掌握：漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰(zhàn)爭，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時，卻被扣留，并迫使他投降?！短K武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分肯定了他堅毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。
2、作者介紹：
班固(32——92年)，字孟堅，扶風安陵(今陜西咸陽市東)人。東漢著名的史學(xué)家?！逗鬂h書·班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中?！稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實?！稘h書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”(《史通·六家》)，則是其特色。
3、生讀課文，標注重點實詞虛詞。
4、以小組為單位交流學(xué)習自己不懂的內(nèi)容。
5、合作討論。
班固是怎樣用對照、映襯的手法塑造主人公形象的?
在出使匈奴之初，與副使張勝的對照。
在威逼利誘之時，與叛徒衛(wèi)律的對照。
在以情相勸之時，與降將李陵的對照。
6、以班級為單位，交流補充。
四、布置作業(yè)：賞析《蘇武傳》中的人物形象。
蘇武傳實用教案篇十三
教學(xué)目標：
1、背誦這首古詩。
2、學(xué)習詩人運用描寫、對仗、用典等表現(xiàn)人物的方法。
3、感受蘇武的愛國主義情感。
教學(xué)重難點：學(xué)習詩人運用描寫、對仗、用典等表現(xiàn)人物的方法。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入。
他是我國歷史上杰出的民族英雄，他被扣留匈奴期間，“渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊”，十九年如一日，愛國摯情絲毫未減，表現(xiàn)出“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的英雄氣概。同學(xué)們猜一猜他是誰?(生答：蘇武)知道蘇武的故事嗎?(同學(xué)交流)同學(xué)們說得很好。今天，我和大家一起學(xué)習唐代詩人溫庭筠的憑吊懷古詩《蘇武廟》。
二、美讀感知。
1、(屏顯)請同學(xué)們朗讀詩歌，要求準確、有節(jié)奏美。
如：(屏顯)蘇武/魂銷/漢使前，古祠/高樹/兩茫然。
2、讀后請思考，蘇武是一個怎樣的人?(思考交流)。
三、美點尋蹤。
同學(xué)們剛才大概了解了蘇武其人其事，(屏顯)下面請同學(xué)們再讀課文，要求流暢、有感情，要讀出詩句的意思來。
1、邊朗讀，邊翻譯句子的意思?？捎懻摻涣?。
2、請同學(xué)們思考，這首詩美在哪里?
同學(xué)交流，教師點撥。如可以這樣去思考(屏顯)：
(1)用詞美。
“魂銷”二字概括，筆墨精煉，真切傳神，想象蘇武初次會見漢使時的情景。蘇武在異域渡過漫長歲月，歷盡艱辛，驟然見到來自漢朝的使者，表現(xiàn)出極為強烈、激動、復(fù)雜的感情。這里有辛酸的追憶，有意外的驚愕，悲喜交加，感慨無窮，種種情緒，一時奔集，難以言狀，難以禁受。還有“雁斷”及表現(xiàn)被困匈奴不得歸之痛，也表達蘇武對故國的思念之情等。
(2)對仗美。
云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。
頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗工整講究，分別從時空角度展示了蘇武牧羊絕塞的.單調(diào)、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，環(huán)境、經(jīng)歷、心情相互交觸，渾然一體。
(3)繪畫美。
“云邊雁斷”、“胡天月”、“隴上羊歸”、“塞草煙”是親眼目睹的塞外之景，暗用典故，畫面感強，形象表達蘇武被困匈奴的孤獨寂寞情懷。
(4)情感美。
這首詩，把一個帶著歷史局限的愛國志士的形象，更真實感人地展現(xiàn)在我們面前。
晚唐國勢衰頹，民族矛盾尖銳。表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，心向故國，是時代的需要。
四、拓展延伸。
下面是唐代著名詩人李白的詩(屏顯)：
蘇武李白【唐代】。
蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)。白雁上林飛，空傳一書札。
牧羊邊地苦，落日歸心絕。渴飲月窟冰，饑餐天上雪。
東還沙塞遠，北愴河梁別。泣把李陵衣，相看淚成血。
請同學(xué)們比較二詩的異同。
五、請同學(xué)們背誦課文，進一步感受詩歌的繪畫美，體味愛國主義感情。
蘇武傳實用教案篇十四
張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。
衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇璣之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。
順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。
陽嘉元年，復(fù)造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。
時政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ海怨材恐?，衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。
永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲;又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。
教學(xué)目標：
1.積累文中涉及的重點文言詞句知識;。
2.篩選并整合文本信息，概括張衡各方面成就;。
3.學(xué)習張衡從容淡靜、勤勉謙虛等優(yōu)秀品質(zhì)，并形成一定深度的思考與判斷。
教學(xué)方法：
1.通過課前預(yù)習及課堂提問、點撥法，掌握文中出現(xiàn)的重點語法現(xiàn)象;。
2.通過合作探究，把握人物性格;。
3.通過延伸拓展，聯(lián)系自身實際，獲得有益啟示。
教具準備：
多媒體投影。
課時安排：一課時。
一、導(dǎo)入新課。
今天我們要認識的這個人，是我國東漢的學(xué)者張衡。19前，當人們都還在茫然中打量這個世界時，張衡，就已經(jīng)將自己的足跡踏遍了他所能觸及的所有的文明巔峰。
他是文學(xué)家，二京大賦，氣勢恢宏;。
他是書畫家，東漢四家，上有其名;。
他是數(shù)學(xué)家，圓周率說，千年第一;。
他是發(fā)明家，渾天地動，構(gòu)造奇精;。
他是地理學(xué)家，地形圖表，澤被后世;。
他更是天文學(xué)家，洞觀天象，撥正視聽。
他可謂是上知天文，下曉地理，中通人事，無所不精。他為什么能取得如此大的成就?今天，我們就來跟隨南朝歷史學(xué)家范曄，走進《后漢書張衡傳》，解讀他的精彩人生。
二、整體感知，掌握重點字詞。
1.請三位同學(xué)分段朗讀課文，要求聲音洪亮，讀準字音和斷句。其他同學(xué)認真聽讀。
2.檢查重點字詞的解釋。課件出示。
三、文本分析，自主感悟。
1.在讀這篇文章之前，你聽說過張衡嗎?那你所了解的，是關(guān)于張衡的什么?
2.這篇文章，除了向我們介紹張衡的科學(xué)成就，還介紹了張衡哪些方面的成就?
3.在這三方面，張衡分別取得了哪些主要的成就呢?結(jié)合課文思考，概括回答。
學(xué)生概括回答。
4.教師小結(jié)：我們讀名人的傳記，不僅僅是為了知道他們的生平事跡，更重要的是在了解這些偉人的過程中探尋他們的精神世界，從而汲取智慧和力量。張衡的成功絕不是偶然的，也絕不僅僅是因為他的天資聰穎。蘇軾曾說：“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！币粋€人成就的取得一定離不開性格和精神的引領(lǐng)。所謂性格決定命運。從張衡的生平事跡、成就中，你能看出他有怎樣的性格呢?請同學(xué)們再次研讀課文，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勛约旱睦斫?。大家可以相互交流?/p>
5.同學(xué)結(jié)合文章內(nèi)容談對張衡性格的理解。
6.總結(jié)：
張衡從容淡靜勤勉謙虛細心嚴謹不慕名利果敢機智正式因為他有如此優(yōu)秀的品質(zhì)，所以他才能在各方面都取得杰出的成就。
四、拓展延伸。
1.教師引導(dǎo)：
在那個時代，張衡絕對是達人級的人物，有四句話可以概括：
渾天地動兩儀爭輝，科學(xué)文學(xué)一代巨人。從容淡靜勤勉終生，萬代景仰名曰科圣。
如果說他的成就是金字塔尖發(fā)出的耀眼光芒，那么他的這些優(yōu)秀品質(zhì)，便是支撐塔身的堅固基石。古今中外有很多像張衡這樣的偉人，如今，他們已經(jīng)化成了歷史線軸上的永恒坐標。我們不可能復(fù)制他們的人生道路，但是他們身上所蘊含的那些做人做事的品質(zhì)，卻是我們應(yīng)當汲取并堅守的。
張衡成功的性格因素有很多，你有哪些感悟呢?請同學(xué)們聯(lián)系生活或自身，就其中一點談?wù)勏敕ā?/p>
2.學(xué)生發(fā)言。
3.教師小結(jié)：
同學(xué)們從不同方面談了自己的理解和感悟?？梢钥闯?，大家都在用心品味著張衡帶給我們的觸動。我也想和大家分享一下我的感受。
張衡身上有諸多值得我們汲取的優(yōu)秀品質(zhì)，不過在我認為，他的從容淡靜是值得仰視的。但這種淡靜就不是要無所作為，而是淡泊明志，心無旁騖地向理想前進，有了這份淡靜，才有了張衡孜孜不倦的追求，碩果累累的成就。也許是受了張衡的影響吧，陶淵明有“采菊東籬下”的悠然輕靈，蘇東坡有“一蓑煙雨任平生”的曠達瀟灑，沈從文有洗盡浮華的優(yōu)雅淡定，錢鐘書有榮辱悲歡前的坦然寂靜。他們也因了這份從容淡靜，成為大成就者。
也許，喧囂中我們總是浮躁難安，紛雜里我們往往迷失本性，那就盡力讓心變得恬淡一些，將一切的得失，一切的誘惑視作過眼煙云，用那顆最純真的心去聆聽夢想的聲音，詩意前行。
最后，把這幅不算特別工整的對聯(lián)送給張衡，也送給同學(xué)們!
“天才、全才、奇才，才高八斗人品、文品、官品，品正行端橫批品才雙馨”
愿同學(xué)們學(xué)業(yè)有成，品才雙馨!
《張衡傳》教學(xué)反思。
我本次講課所抽題目為《張衡傳》，抽到這課時心頭便是一緊。這篇課文是傳記性的文言文，而且要在一課時內(nèi)完成，到底是要側(cè)重“文”，還是要側(cè)重“言”，這的確是個問題。說實話，這令我很是糾結(jié)了一陣子。后來感覺課文文言難度不大，字詞較好理解，加上在與學(xué)生的交流中，我感覺，如果不深入探討文本的話，別說學(xué)生，就是我們自己，對張衡這個人，自然并不陌生，但絕對不熟悉，除了知道那個基本上就是個詞語概念的“地動儀”外，其他一無所知，更不用說去了解并學(xué)習他身上的那些優(yōu)秀的品質(zhì)了。所以我就決定將字詞含義及文意疏通等以預(yù)習的形式布置給學(xué)生，讓他們自主完成對大部分字詞的理解和梳理。然后在課堂之初將文章涉及的幾個最為重要的字詞句，以檢測的方式做一簡單回顧，課堂的重點放到研討張衡的成就和性格。
然而，在經(jīng)過緊張的準備之后，在經(jīng)歷四易講稿，五次試講之后，5月19日在公開課上還是有種種不如人意的地方，為此，我做了認真的反思，和各位同仁共同探討：
一、布置預(yù)習任務(wù)一定要盡可能地詳盡、具體。
如果文言文想要將思想意義作為主要教學(xué)目標，那么就一定得確保學(xué)生們在文意疏通上基本沒有什么障礙，布置預(yù)習任務(wù)就應(yīng)該盡可能地詳盡、具體。不能只籠統(tǒng)地告知學(xué)生要預(yù)習，要會翻譯，一定要具體到字詞句上。這次公開課上學(xué)生在梳理字詞時表現(xiàn)出的生疏、迷茫，應(yīng)該說，和我對他們的預(yù)習指導(dǎo)不夠到位有很大關(guān)系。
二、語文課一定不能脫離文本泛泛而談。
就如黨老師評課時所說，語文課就是語文課，要教給學(xué)生閱讀和寫作的能力。不要越俎代庖。
對文本的深入挖掘是有必要的，但是也不能為了追求所謂的華麗，過于延伸，架空教材。教師飄飄然，津津樂道，學(xué)生卻是昏昏然，一無所獲。
語文課，老師要踏踏實實地上，讓學(xué)生實實在在地學(xué)。
三、文言文學(xué)習一定要讓學(xué)生拋下翻譯書，自主完成。
總之，這次參加優(yōu)質(zhì)課比賽，從其他選手的，以及自己的課堂表現(xiàn)中，我看到了日常教學(xué)中自己忽略的諸多問題，也從中獲得了許多有益的啟示。學(xué)無止境，我會繼續(xù)改進自己的教學(xué)方法，完善自己的教學(xué)思路。也請各位同行多多指正。
蘇武傳實用教案篇十五
六：布置作業(yè)：請同學(xué)們回家向自己的爸媽講一講今天我們上課所學(xué)到的內(nèi)容。
第一課時。
教學(xué)過程。
虞常受盡種種刑罰，只承認跟張勝是朋友，說過話，拼死也不承認跟他同謀。
蘇武出使的時候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發(fā)全白了。回到長安的那天，長安的人民都出來迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著光桿子的旌節(jié)，沒有一個不受感動的，說他真是個有氣節(jié)的大丈夫。
張學(xué)津飾蘇武（操琴尤繼舜；司鼓王玉璞）。
（二黃散板）。
賢弟提起望家鄉(xiāng)，
不由子卿我兩淚汪。
賢弟邁步頭前往，
不知家鄉(xiāng)在何方。
（導(dǎo)板）。
登層臺望家鄉(xiāng)躬身下拜，
（回龍）。
向長空灑血淚好不傷懷。
（反二黃原板）。
想當年奉王旨來到北海，
曉番奴息干戈免動刀來。
賊衛(wèi)律金華館假意款待，
有誰知賊暗地早有安排。
他勸臣我降北國把心術(shù)來改，
為臣我破口罵賊無話來，
二次里見番王煽惑一派，
牧羝羊食氈雪夜臥陽臺，
圣天子望為臣把刀兵和解，
怎知道為臣我困沙漠日無食夜無蓋，
冷冷清清痛傷懷。
大料著臣的命我要喪北海，
我命喪北海，我主爺，
為臣我終日里愁眉難開，
我拜罷了我主爺又往家拜，
想起了老娘親珠淚滿腮。
兒在這番邦地凍餓已壞，
綠鬢嬌妻盼征人不能回來。
家鄉(xiāng)萬里我難把書帶，
我難把書帶，
（散板）。
要相逢除非是夢里再來。
秋風起暗云垂黃葉飄降（大唐貴妃）張學(xué)津13分00秒。
秋風起暗云垂黃葉飄降，
物是人非秋雨如淚。
伴我心中無限凄惶，
望金盆把玉環(huán)高聲叫喚，
叫不應(yīng)喚不回存歿參商。
這才知楊貴妃貴在情重，
回首看三宮六院朝秦暮楚，
我是何等輕狂。
我怎不在馬嵬坡奮然抵擋，
博得個泉臺上靈牌成雙。
到如今渡盡劫波雖無恙，
問余生卻還有何許風光。
我也曾引領(lǐng)開元之治，
我也曾領(lǐng)戲班人尊鼓王。
為什么朝廷梨園顧此失彼？
為什么江山美人必有一傷?
卻原來溫柔鄉(xiāng)本是英雄冢，
霓裳曲險些毀我家邦。
誰料想竟是我親手把盛唐斷送，
列祖列宗啊。
我愧對列祖愧對列宗愧對百姓愧對后人，
自悔自恨自悲自哀自責自罵自迷茫。
只落得涕淚千行愁形萬狀，
可知我堂堂天子不如平頭百姓郎！
淮南王他把令傳下（淮河營）馮志孝4分38秒。
蒯徹：
淮南王他把令傳下，
分作三班去見他。
分明是先把虎威詐，
不由得吾等笑哈哈。
此時間不可鬧笑話，
胡言亂語怎瞞咱？
在長安是你夸大話，
為什么事到如今耍*滑？
左手拉住了李左車，
右手再把欒布拉。
三人同把那鬼門關(guān)上爬，
生死二字且由他。
第二課時。
三；布置作業(yè)：請同學(xué)們回家向自己的爸媽講一講今天我們上課所學(xué)到的內(nèi)容。
教學(xué)過程。
蘇武傳實用教案篇十六
1、把握歷史事實，理清文章脈絡(luò)。
2、分析人物性格，重點剖析傳主的性格特征，體會傳主的人格魅力。
3、分析文章塑造人物的藝術(shù)技巧。
4、對傳主的功過得失和價值意義進行討論、評價。
二、教學(xué)重點。
1、分析人物性格特征，體會傳主的人格、精神。
2、評價傳主的功過和價值。
蘇武傳實用教案篇十七
1、讀通，理解文言字詞和句子，積累有關(guān)文言知識。
2、讀懂，把握文章思路，領(lǐng)會蘇武堅持民族氣節(jié)的形象內(nèi)涵。
3、會讀，學(xué)習人物傳記的閱讀方法，提高鑒賞能力。
從學(xué)生的角度來說，這篇文章學(xué)起來是很難的。一是因為它的篇幅長；二是文中陌生的文言詞語太多，文言現(xiàn)象比較復(fù)雜。因此，讓學(xué)生先讀懂，是課前準備工作中最關(guān)鍵的一環(huán)。首先，讓學(xué)生用他們經(jīng)常采用的獨學(xué)的方式，結(jié)合課下注釋，把文中的字詞障礙掃清。其次，利用他們平時對學(xué)的方式，在熟讀文本的基礎(chǔ)上，對文本進行細讀。我讓他們互相合作，對文章所寫的內(nèi)容進行了充分的感知。最后，通過導(dǎo)學(xué)案上幾個問題的探究，引導(dǎo)他們在預(yù)習課后再去研讀文本，尋找答案。
一、導(dǎo)入新課。
“讀史使人明智”，我們也可以說“讀書可以明志"。今天，讓我們一起走進《漢書》中的《蘇武傳》，去聆聽一曲精神的壯歌。（板書課題）。
課前我們通過獨學(xué)與對學(xué)的方式對字詞進行了疏通，在課文學(xué)習的過程中我們還將有針對性地作具體落實。
二、整體感知。
師：貫穿全文的一對矛盾是什么矛盾？
生：是投降和不投降的矛盾。
師：能不能說得細致一點？
生：是單于想讓蘇武投降，但是蘇武就是不投降。
（板書“降”與“不降”，中間拉開一定距離。）。
師：現(xiàn)在，請大家快速瀏覽課文，用簡潔的語言概括：為了讓蘇武投降，匈奴先后使用了哪些手段？（幻燈片展示此問題）。
生：我認為是采用了四種手段。首先是恐嚇他，然后是引誘他，還有折磨他，最后還讓李陵去勸降。
師：他說的比較準確，那匈奴拿什么來恐嚇蘇武呢？
生：殺蘇武。
師：好，以死恐嚇。（板書：以死恐嚇）那用什么來誘惑他呢？
生：用利益誘惑的。（板書：以利誘惑）。
師：用什么來折磨他呢？
生：用痛苦。
師：是什么痛苦？
生：身體的痛苦，還有精神的痛苦。
生：原先是同事。
師：文中說“陵與子卿素厚”，說明他倆還是好朋友。就概括為故友勸降。（板書：故友勸降）。
三、人物品讀。
生：衛(wèi)律拿劍要殺蘇武。
師：文中用了一個什么字？
生：擬。
師：“擬”如何理解？
生：比劃。
師：在這里衛(wèi)律只是比劃一下，那衛(wèi)律前面有沒有動真格的？
生：有，衛(wèi)律殺了與蘇武同來的使者虞常，然后要殺張勝的時候，張勝就投降了。
師：那我們可以看出張勝是個什么樣的人？
生（齊）：貪生怕死！
師：那么通過張勝的貪生怕死可以看出蘇武是個什么樣的人？
生：視死如歸，寧死不屈。
師：從哪里能看出來？
生：“武不動”。
生：他自殺的情節(jié)。
師：蘇武為何自殺呢？
生：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”
師：能不能給大家翻譯一下這句話？
生：于節(jié)操有損，又辜負了自己的使命，雖然活著，還有什么臉面回到漢朝！
師：“雖”字能不能翻譯成“雖然”？
生：應(yīng)該翻譯為“即使”。因為這里只是表示假設(shè)，不是事實。
生：“賜號稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！”是用地位和富貴的生活！
師：蘇武是什么反應(yīng)？
生：“武不應(yīng)”，他不為利益所動。
師：如果說前面蘇武面對匈奴以死恐嚇是“威武不能屈”，那么這里就是——。
生：富貴不能淫！
（板書“富貴不淫”，與前面“以利相誘”相對。）。
師：蘇武除了“不動”“不應(yīng)”之外，甚至還罵衛(wèi)律，是個“不顧恩義”“畔主背親”的無恥叛徒！真正地體現(xiàn)出了“威武不能屈”“富貴不能淫”的大丈夫氣節(jié)！現(xiàn)在，我們大家一起來齊讀第5段，再去感受一下蘇武的這種大丈夫的氣節(jié)。（生齊讀第5段）。
（選一生讀第6段）。
師：他剛才讀的時候一些字的讀音出現(xiàn)了問題?！帮嬍场睉?yīng)該都讀四聲，解釋為“提供吃的和喝的”。還有“去”是個通假字，應(yīng)該通“棄”，是“收藏”的意思。
師：請大家說一說哪些是對蘇武肉體上的折磨，哪些是精神上折磨。
生：肉體上的折磨是“乃幽武置大窖中，絕不飲食”。還有“乃徙武北海上無人處”，“廩食不至”。
生：把他關(guān)起來就是讓他失去自由，就是精神的折磨。還有，讓他去北海放羊，說“羝乳乃得歸”，公羊是不可能生下小羊羔的，所以這是斷掉他回歸漢朝的念想，也是想摧殘他的意志吧。
師：說得很好，這個“乳”是什么用法？
生：名詞作動詞，解釋為“生。
師：還有其他地方也能說明精神的折磨嗎？
生：“別其官屬常惠等各置他所?！毙倥€把蘇武的手下都流放到了其他地方，就讓他一個人在北海，讓他忍受孤獨和寂寞，來消磨他的意志。
師：大家從肉體和精神的雙重折磨看到了匈奴的陰險和殘忍，那么蘇武又是如何應(yīng)對的呢？
生：“天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。”
生：“掘野鼠去草實而食之?！碧K武在這種極度貧苦的環(huán)境中，也沒有改變他的意志、他的忠誠，可以說是“貧賤不能移”。
生：我看到“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”這一句，他無論是躺著還是起來，都拿著漢節(jié)，說明他把這個東西看得很重，也就是把對漢朝的忠心看得很重。
生：李陵對蘇武可以說是動之以情，曉之以理。因為李陵對蘇武說了蘇武家人的遭遇，是想說漢朝對他的家人很薄情，希望通過這一點來打動蘇武。他還說皇帝已經(jīng)老了，不值得效忠了，不如投降匈奴。
師：他分析得很有條理。對李陵的勸降，蘇武是義正詞嚴地拒絕的。之所以如此，是因為從李陵的口中說出的只是人之常情、世之常理，都是從個人的角度來說的，而蘇武是站在國家和民族的高度來看待自己的使命的。他的不屈維護的是整個國家和民族的氣節(jié)！（板書“私情不動”，與“故友勸說”對應(yīng)）。
四、課堂小結(jié)。
這讓我想到鄭板橋有一首詩——《竹石》。（幻燈片展示《竹石》）。
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
大家一起齊讀一遍。蘇武不正像這竹一樣嗎？任你匈奴使盡千般伎倆、萬般手段，我蘇武自一心向漢！蘇武所有的堅持，都可以歸結(jié)到一個字——節(jié)?。ù止P板書一個大大的“節(jié)”字）這“節(jié)”是對使命的銘記，是對國家的忠誠，更是可歌可泣的民族氣節(jié)！
五、課后作業(yè)。
（幻燈片展示《李陵答蘇武書》中的一段文字。）。
在“降”與“不降”這對尖銳的矛盾沖突中，蘇武守著這份民族氣節(jié)，最終回到了漢朝?？墒撬睦贤?、老朋友李陵，卻在給他的信中這樣寫道：“聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬戶侯；親戚貪佞之類，悉為廊廟宰。”李陵是在替蘇武不值！學(xué)完這篇文章，你覺得蘇武這祥做到底值不值呢？請大家以此為話題，在課后寫一段文字，說說自己的觀點。這節(jié)課我們就上到這里！下課！
蘇武傳實用教案篇十八
子卿足下：
勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚!遠讬異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依!昔者不遺，遠辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉。陵雖不敏，能不慨然!
自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦，終日無睹，但見異類。韋鞲毳幙，以御風雨。膻肉酪漿，以充饑渴。舉目言笑，誰與為歡?胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側(cè)耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下。嗟乎子卿!陵獨何心，能不悲哉!
與子別后，益復(fù)無聊。上念老母，臨年被戮;妻子無辜，并為鯨鯢。身負國恩，為世所悲。子歸受榮，我留受辱，命也如何!身出禮義之鄉(xiāng)，而入無知之俗，違棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已!令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣!功大罪小，不蒙明察，孤負陵心，區(qū)區(qū)之意，每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見志，顧國家于我已矣。殺身無益，適足增羞，故每攘臂忍辱，輒復(fù)茍活。左右之人，見陵如此，以為不入耳之歡，來相勸勉。異方之樂，秖令人悲，增忉怛耳。
嗟乎!子卿!人之相知，貴相知心。前書倉卒，未盡所懷，故復(fù)略而言之：昔先帝授陵步卒五千，出征絕域，五將失道，陵獨遇戰(zhàn)。而裹萬里之糧，帥徒步之師，出天漢之外，入強胡之域。以五千之眾，對十萬之軍，策疲乏之兵，當新羈之馬。然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥。使三軍之士，視死如歸。陵也不才，希當大任，意謂此時，功難堪矣。
匈奴既敗，舉國興師，更練精兵，強逾十萬。單于臨陣，親自合圍?？椭髦?，既不相如步馬之勢，又甚懸絕。疲兵再戰(zhàn)，一以當千，然猶扶乘創(chuàng)痛，決命爭首，死傷積野，余不滿百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，創(chuàng)病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走;兵盡矢窮，人無尺鐵，猶復(fù)徒首奮呼，爭為先登。當此時也，天地為陵震怒，戰(zhàn)士為陵飲血。單于謂陵不可復(fù)得，便欲引還。而賊臣教之，遂便復(fù)戰(zhàn)。故陵不免耳。
昔高皇帝以三十萬眾，困于平城，當此之時，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當陵者，豈易為力哉?而執(zhí)事者云云，茍怨陵以不死。
蘇武傳實用教案篇十九
"蘇武牧羊"的故事令古今各代的中國人感動，蘇武不屈的英雄形象也起著對后來很多封建王朝對待"北狄"蠻族的垂范作用，下面是小編給大家提供的語文高二下冊《蘇武傳》教案，大家可以參考閱讀，更多內(nèi)容請關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生考生網(wǎng)。
1、把握歷史事實，理清文章脈絡(luò)。
2、分析人物性格，重點剖析傳主的性格特征，體會傳主的人格魅力。
3、分析文章塑造人物的藝術(shù)技巧。
4、對傳主的功過得失和價值意義進行討論、評價。
1、分析人物性格特征，體會傳主的人格、精神。
2、評價傳主的功過和價值。
1、前兩課時翻譯
2、第三課時主要是教師引導(dǎo)
3、第四課時主要是學(xué)生討論
四、課時安排：4課時
課前預(yù)習：運用古漢語工具書，結(jié)合課文注釋，通讀課文，理解文章大意。
蘇武留胡節(jié)不辱!
歷盡難中難，心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。
任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄?，F(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進他充滿血淚而又輝煌無比的人生。
很多同學(xué)閱讀這篇文章的時候總有一個感覺，就是拿起容易放下難，總想一口氣把文章讀完，因為這篇文章情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，那么我們現(xiàn)在給文章的情節(jié)發(fā)展添加小標題，這樣一來，曲折復(fù)雜的情節(jié)就清晰地展現(xiàn)在我們面前，文章的脈絡(luò)也就出來了。
方法：同學(xué)們先各自提出自己概括的小標題，然后全班進行討論篩選，評選出最佳的小標題。
要求：小標題要準確概括情節(jié)變化，并盡量展現(xiàn)人物性格特點，同時注意語言的通順凝練。
1、初使匈奴，單于受禮。 2、緱王謀反，禍及漢使。 3、舍生取義，以死明志。
4、衛(wèi)律勸降，威武不屈。 5、飲雪吞氈，此志不渝。 6、李陵勸降，忠貞如一。
7、武帝駕崩，慟哭數(shù)月。 8、漢匈和親，請還蘇武。 9、歷盡艱難，發(fā)白歸漢。
1、小標題概括文章情節(jié)，因此我們從小標題中就能概括出蘇武的性格特征：忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔(答案不限)
2、從小標題概括出的蘇武的性格只是其性格特征的概貌，如果要深入挖掘人物的性格，我們還需從細節(jié)的分析入手。
衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。
這部分主要是人物對話，找?guī)讉€同學(xué)進行分角色朗讀，務(wù)必讀出每個人物各自特有的語氣。
衛(wèi)律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。他先是“威逼”蘇武，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴“結(jié)果嚇倒了張勝，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來威脅蘇武投降，誰知蘇武毫無畏懼。衛(wèi)律見”威逼“不行，于是就”利誘“，想用榮華富貴來打動蘇武的心，誰知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴地指責衛(wèi)律通敵叛國的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。
李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。因此李陵對蘇武的勸說不像衛(wèi)律那樣威逼利誘，而是企圖以情動人，用肺腑之言打動蘇武。他先是說漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現(xiàn)身說法，敘述自己剛剛投降時的心情和調(diào)整過程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動。李陵見狀，慚愧不已，更加自責于自己的背叛祖國的行為，痛哭而去。
由此可見，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅已經(jīng)投降了匈奴，鑄成大錯，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長歌當哭，淚如雨下，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國變節(jié)的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無以復(fù)加。這就是李陵，一個矛盾痛苦的悲劇人物。
蘇武：面對衛(wèi)律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無所畏懼，而且對盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏，義正詞嚴地指責衛(wèi)律的賣國行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓(xùn)來警告衛(wèi)律，多行不義必自斃，使得衛(wèi)律的威風一下子就沒了，灰溜溜地走掉了。在這場勸說的斗爭中，蘇武取得了精神上的勝利。
面對李陵切中要害的真摯勸說，蘇武的內(nèi)心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。
不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說，都打動不了忠貞如一的蘇武，他實在是一個鐵骨錚錚的硬漢子，愛國忠誠的真君子!
(1)張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗，叛變投降。
蘇武：清醒地認識到使節(jié)行為不當會引起兩國紛爭，欲以死息禍;面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。
(2)衛(wèi)律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世
蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落
(3)李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦
蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔
小結(jié)：在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節(jié)的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!
通過這節(jié)課的學(xué)習，我們在把握文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，重點分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動著。同時我們還點出了文章塑造人物的藝術(shù)手法：詳略得當?shù)那楣?jié)、個性化的人物語言、次要人物的對比映襯。
蘇武傳實用教案篇二十
教學(xué)目標：
1、學(xué)生能夠讀準字音，讀通句子，積累8個生字和10個認字。
2、學(xué)生通過對蘇武語言、動作和生活環(huán)境的描寫，能夠領(lǐng)會蘇武意志堅強、忠貞不屈的民族氣節(jié)，進而懂得要熱愛自己的國家。
3、學(xué)生學(xué)習瀏覽，拓展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的獨立閱讀能力。
教學(xué)重難點：
1、學(xué)生通過對蘇武語言、動作和生活環(huán)境的描寫，能夠領(lǐng)會蘇武意志堅強、忠貞不屈的民族氣節(jié)，進而懂得要熱愛自己的國家。
2、學(xué)生學(xué)習瀏覽，拓展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的獨立閱讀能力。
教學(xué)過程：
一、聆聽音樂，導(dǎo)入新課。
1、聆聽優(yōu)美的古典音樂《蘇武思鄉(xiāng)》，講解課文的寫作背景。
2、師板書課題，學(xué)生齊讀課題。
二、初讀課文，整體感知。
1、學(xué)生自由朗讀課文，讀準字音，讀通句子。
2、出示詞語：旌節(jié)玷污地窖門縫氈片毛穗。
忍饑受凍曠無人煙意志堅強念念不忘忠貞不屈。
4、指導(dǎo)學(xué)生說出課文的主要內(nèi)容。
5、老師在黑板上板書：蘇武是一個（）的人。讓學(xué)生說出自己對蘇武的看法，并且叫學(xué)生到黑板上寫出自己的看法。
三、品讀意志，領(lǐng)會堅強。
1、學(xué)生找出體現(xiàn)蘇武意志堅強、忠貞不屈的句子。
2、出示句子：蘇武說：“我身為漢朝使者，讓我投降，就是玷污了我的使命，絕對辦不到?！敝该x。師生共同交流讀這句話的語氣。講解詞語“玷污”，并進一步訓(xùn)練學(xué)生的朗讀。
3、出示句子“蘇武在地窖里忍饑受凍，渴了就用手接著從門縫里飄落進來的雪花止渴，餓了，就撕下身上的羊皮氈片充饑。”指名讀，師恰當評價學(xué)生的朗讀。反復(fù)朗讀這句話，體會蘇武的意志堅強。受盡折磨的蘇武有沒有動搖？出示句子：“想讓我投降，辦不到?！?/p>
4、對比剛才的兩句話：蘇武說：“我身為漢朝使者，讓我投降，就是玷污了我的使命，絕對辦不到?！薄跋胱屛彝督担k不到。”老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法：一個詞語，在一篇課文中總是重復(fù)出現(xiàn)，那這個詞語一定很重要，因此老師在這兒作了批注。
5、出示語句：“單于從來沒有見過像蘇武這樣意志堅強的人，沒有辦法，就派人送他到北海邊去放羊?！敝该x，說說自己的發(fā)現(xiàn)。指導(dǎo)學(xué)生把重復(fù)出現(xiàn)的詞語重讀，體會作者的獨具匠心。
四、緊扣課題，感悟牧羊。
1、出示句子：“蘇武趕著羊群來到了曠無人煙的北海邊，只有隨身帶著的那根代表朝廷的旌節(jié)與他做伴。沒有糧食，也沒有棉衣，他只能靠草根和野果充饑，擠在羊群中靠羊的體溫取暖?！?/p>
2、啟發(fā)學(xué)生這段話用一個詞語來形容就是“蘇武牧羊”。
3、聚焦“北?！边@個地名，展示圖片，讓學(xué)生直觀感受北海自然環(huán)境的惡劣，并進一步讓學(xué)生積累有關(guān)自然環(huán)境惡劣的詞語，生自由積累。文中用的是哪個詞？曠無人煙。講解“曠無人煙”。
4、蘇武連個說話的人都沒有，蘇武沒有——，也沒有——只能——。用上關(guān)聯(lián)詞再讀這句話。蘇武過著饑寒交迫的日子。餓了，他就靠（草根和野果）充饑；渴了，他就捧一把雪止渴；冷了，他就和羊群依偎在一起取暖。
5、講解“旌節(jié)”這個詞語。學(xué)生自由討論“旌節(jié)”的重要性。
6、回到課題《蘇武牧羊》讀出蘇武的血淚和辛酸。讀出蘇武的堅強和不屈。
五、品讀“十九”，體會艱辛。
1、出示句子：“蘇武始終沒有忘記自己是漢朝的使臣，念念不忘沒有完成的使命，盼望著有一天能夠帶著旌節(jié)返回到故鄉(xiāng)?！?/p>
2、生說說自己的發(fā)現(xiàn)：“念念不忘”就是始終沒有忘記。為了避免行文的重復(fù)，作者往往會選擇換一個詞或是換一種說法。同學(xué)們，我們應(yīng)該學(xué)會這種寫作方法。
3、師生共同朗讀這句話，師：蘇武念念不忘的是——，蘇武念念不忘的是——。蘇武念念不忘的只是自己的使命，一點也不關(guān)心自己的處境。
5、出示句子：“歷經(jīng)十九年磨難的蘇武，這時已經(jīng)六十歲了，胡子、頭發(fā)全都白了。”指句讀。指導(dǎo)學(xué)生把“十九年”和“六十歲”這兩個數(shù)字讀得重一些，讓學(xué)生深入體會蘇武的堅貞不屈，不屈不撓。
6、一切都變了，有一些東西卻永遠沒有改變，這不變的是什么？師生共同交流。
7、配樂朗讀，創(chuàng)設(shè)情境：如果你就是蘇武，此時你歷經(jīng)千辛萬苦、千難萬險，終于回到了自己魂牽夢縈、朝思暮想的祖國，你會在心里大聲呼喊（）。
而此時的你也恰好在這人潮擁擠、歡聲如雷的人群當中，你會大聲說（）。
8、出示最后一自然段，師生共同朗讀最后一自然段。
六、拓展延伸，深化主題。
1、出示句子：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！敝v解這句話的大概意思，讓學(xué)生明白蘇武就是這樣一位頂天立地的大丈夫。
2、回到蘇武是一個歷史人物，既然是人物，史書當中就會有傳記。
3、師順勢導(dǎo)出《漢書》，告訴學(xué)生在《漢書》《蘇武傳》中記載了一個漢朝降將衛(wèi)律對蘇武的勸降。衛(wèi)律曰：“蘇君！律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾百萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?！眴l(fā)學(xué)生蘇武面對這樣的誘惑，始終沒有屈服，果真是一位忠貞不屈的大丈夫。
4、回到課文的板書：蘇武是一個（意志堅強、忠貞不屈）的人。師生共同修改這句話為：蘇武真是一位（意志堅強、忠貞不屈）的大丈夫！學(xué)生齊讀這句話。
七、推薦閱讀，以文帶書。
今天我們一起學(xué)習了《蘇武牧羊》這個歷史故事，知道了在20xx多年前的中國漢朝有一個叫蘇武的民族英雄，他意志堅強，他忠貞不屈，他一心愛國。如果我們想要了解更詳細更豐滿的蘇武形象，就必須去看東漢班固所著的《漢書》。作業(yè)：老師向大家推薦閱讀《漢書》。記住，一邊讀書，一邊作好批注。
蘇武傳實用教案篇二十一
班固(32—92年)字孟堅，扶風安陵(今陜西咸陽東北)人;“自幼聰敏”，“九歲能屬文，誦詩賦”;成年后博覽群書，“九流百家之言，無不窮究”。由于《史記》只寫到漢武帝的太初年間，因此，當時有不少人為它編寫續(xù)篇。據(jù)《史通·正義》記載，寫過《史記》續(xù)篇的人就有劉向、劉歆、馮商、揚雄等十多人，書名仍稱《史記》。班固的父親班彪(3—54)對這些續(xù)篇感到很不滿意，遂“采其舊事，旁貫異聞”為《史記》“作《后傳》六十五篇”。班彪死后，年僅二十幾歲的班固，動手整理父親的遺稿，決心繼承父業(yè)，完成這部接續(xù)《史記》的巨作——《史記后傳》。就在班固著手編撰《漢書》不久，永平五年(公元62年)有人向朝廷上書，告發(fā)班固“私改作國史”?；实巯略t收捕，班固被關(guān)進了京兆監(jiān)獄，家中的書籍也被查抄。其弟班超擔心他受委屈而難以自明，便上書，在漢明帝面前申說班固著述之意，地方官也將其書稿送到朝廷。漢明帝了解情況后，很欣賞班固的才學(xué)，召他到校書部，任命他為蘭臺令史。蘭臺是漢朝收藏圖書之處。蘭臺的令史共有六名，秩六百石，掌管和校定圖書是其職責。
漢和帝永元元年(公元89年)，大將軍竇憲奉旨遠征匈奴，班固被任為中護軍隨行，參預(yù)謀議。竇憲大敗北單于，登上燕然山(今蒙古境內(nèi)的杭愛山)，命班固撰寫了著名的燕然山銘文，刻石記功而還。班固與竇憲本有世交之誼，入竇憲幕府后，主持筆墨之事，關(guān)系更為親密。永元四年，竇憲在政爭中失敗自殺，洛陽令對班固積有宿怨，借機羅織罪名，捕班固入獄。同年死于獄中。
班固還擅長作賦，撰有《兩都賦》《漢書·蘇武轉(zhuǎn)》、《幽通賦》等。
班固個人成就：
1.開創(chuàng)了正史地理志的先例。
2.開創(chuàng)了政區(qū)地理志的體例。
3.開沿革地理之始。
4.記錄了大量的自然和人文地理資料。
5.保存了寶貴的邊疆地理資料。
《漢書》。
漢書又稱前漢書，我國第一部紀傳體斷代史，東漢班固撰，主要記述漢高祖元年(前206年)至王莽地皇四年(23年)共二百三十年的史事，是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書?！稘h書》包括帝紀十二篇，表八篇，志十篇，列傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。
《漢書》在吸取《史記》成果的基礎(chǔ)上，糾偏補缺。如補立《惠帝紀》，補敘了當時有影響的制度和法令。又增王陵、吳芮、蒯通、伍被、賈山諸傳，還將張騫事跡從《衛(wèi)將軍驃騎列傳》中抽出，加以擴充，設(shè)立專傳。此外，于賈誼、晁錯、韓安國等傳中，增補了不少詔令奏疏。其中，如賈誼的《治安策》，晁錯的《言兵事疏》和《募民徙塞疏》尤為著名。比較完整地引用詔書、奏議，成為《漢書》的重要特點。此外，邊疆諸少數(shù)民族傳的內(nèi)容也相當豐富。
《漢書》的體例與《史記》相比，已經(jīng)發(fā)生了變化。《史記》是一部通史，《漢書》則是一部斷代史?！稘h書》把《史記》的“本紀”省稱“紀”，“列傳”省稱“傳”，“書”改曰“志”，取消了“世家”，漢代勛臣世家一律編入傳。這些變化，被后來的一些史書沿襲下來。
蘇武傳實用教案篇二十二
1、知識與能力：掌握文言常見的.實詞、虛詞的意義和用法；了解文言句式的特點；培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準確概括文中觀點的能力。
2、過程和方法：了解作者尊重史實的態(tài)度和對蘇武的贊美之情；把握本文的寫作特點。
3、情感態(tài)度和價值觀：學(xué)習本文的寫作特點；品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價值和文學(xué)審美價值；掌握文中刻劃的愛國志士的光輝形象。
一、班固與《漢書》簡介（略）。
二、蘇武出使的背景簡介。
民族，興起于戰(zhàn)國時期，強盛于秦末漢初。秦漢之際，匈奴貴族憑借強大的軍事力量，不斷擴大控制地區(qū)。文帝，景帝時代，漢王朝采取和親政策來加強民族聯(lián)系。武帝時，漢國力逐漸增強，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望解除匈奴對漢王朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。
三、基本知識。
（一）句式。
1、漢天子，我丈人行也。（判斷）。
2、緱王等皆死，虞常生得（被動）。
3、持節(jié)送匈奴使留在漢者。（定語后置）。
4、單于益驕，非漢所望也。（判斷）。
5、見犯乃死，重負國。（被動）。
6、何以女為見？（賓語前置）。
7、緱王者，昆邪王姊子也。（判斷）。
8、即謀單于，何以復(fù)加？（賓語前置）。
9、為降虜于蠻夷。（介賓后置）。
10、雖生，何面目以歸漢？（賓語前置）。
11、引佩刀自刺。（賓語前置）。
（二）詞類活用。
盡歸漢使路充國等（使動）。
其一人夜亡（名作狀）。
宜皆降之（使動）。
惠等哭，輿歸營（名作狀）。
單于壯其節(jié)（意動）。
欲因此時降武（使動）。
反欲斗兩主，觀禍敗（使動）。
朝鮮殺漢使者，即時誅滅（被動）。
空以身膏草野（名作動）。
（三）文言實詞積累。
數(shù)：
1、名詞。
（1）數(shù)目，數(shù)量。
夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數(shù)雖多，甚未足畏。
（2）六藝之一。算術(shù)。
六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。
（3）規(guī)律。
夫物之合并，必有數(shù)存乎其間焉。
（4）定數(shù)、命運。
向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
2、數(shù)詞。幾、幾個。
此數(shù)者用兵之患也，而曹皆冒行之。
3、動詞。
（1）shu計算。
劉表治水軍，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)。
（2）shu列舉。
予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆。
4、形容詞。cu密。
數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。
5、副詞。shuo屢次。
當
1、動詞。
（1）相當于，與—————相稱。
夫德不稱位，能不稱官，賞不當功，罰不當罪，不祥莫大焉。
（2）擋住，阻擋。
舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流。
（3）占有，把著。
一夫當關(guān)，萬夫莫開。
（4）掌握，主持，執(zhí)掌。
郡之賢士大夫請于當?shù)馈?/p>
（5）判處（某種刑、罪），處以相當?shù)男塘P。年十五，獷悍無賴，犯法當死。
（6）抵抗，抵擋。
非劉豫州莫可以當曹操者。
（7）擔任，充當。
臣聞圣賢之君，不以祿私其親，不以官隨其愛，能當之者處之。
（8）承受，承擔。
親供養(yǎng)備，不敢當仲子之賜。
（9）當做，代替。
安步以當車。
（10）抵，頂。
以一儀而當漢中地，臣請往如楚。
（11）適當，符合。
將獻公堂，惴惴恐不當意。
2、介詞。
（1）表處所。對著，面對。
當窗理云鬢，對鏡貼花慌。
（2）表時間。值，在，正當。
當是時也，商君佐之。
副詞。
（1）表助動。應(yīng)當，應(yīng)該。
公等遇雨，皆已失期，失期當斬。
（2）表必然。必定，一定。
孤當續(xù)發(fā)人眾，多載資糧，為卿后援。
（3）表時間的未來。將。將要。
今當原理，臨表涕零，不知所言。
連詞。相當于“倘”，如果，假若。
官職的任免升降。
1、拜。用一定的禮儀授予某種官職。譯為“授……官職”。如：于是辭相印不拜。
2、除。拜官授職。如：予除右臣相兼樞密使。
（舉、辟、授）。
3、擢。提升官職。
4、遷。調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。
升級：遷生、遷授、遷敘。
（調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出）。
降級：遷削、遷謫、左遷。
平級轉(zhuǎn)調(diào)：轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)。
5、謫。降職貶官或調(diào)往邊遠地區(qū)。
6、黜。與“罷、免、奪”就是免去官職。
7、去。解除職務(wù)。
8、乞骸骨。年老了請求辭職退休。
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