2023年手繪插畫論文范文（17篇）

在生活中，有許多我們沒有經(jīng)歷過的事情，這也是我們需要關(guān)注的議題。在總結(jié)中，我們可以運用一些合適的歸納和概括方法，讓文章更加有理有據(jù)。在這里，我們可以看到不同領(lǐng)域的總結(jié)經(jīng)驗和方法。

手繪插畫論文篇一

民間剪紙藝術(shù)中最常用的紙張顏色是紅色，這種顏色自有的熱烈、喜慶的含義，加上剪紙作品所展現(xiàn)的具體形象，使剪紙藝術(shù)成為中國傳統(tǒng)節(jié)日中必不可少的一種藝術(shù)形式。如今，很多針對傳統(tǒng)節(jié)日所設(shè)計的插畫作品，大量地應(yīng)用民間剪紙藝術(shù)，以剪紙藝術(shù)團(tuán)作為插畫的背景，來凸顯傳統(tǒng)節(jié)日的民族氣息。例如在春節(jié)的時候，插畫中經(jīng)常出現(xiàn)貼窗花的畫面，這實際上就是對民間剪紙藝術(shù)的應(yīng)用;在傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)的時候，大量插畫都以紅燈籠剪紙作為背景來烘托節(jié)日氣氛等。

2在突出插畫風(fēng)格方面的應(yīng)用。

民間剪紙藝術(shù)是我國固有的傳統(tǒng)藝術(shù)，無論是西方，還是日本和韓國這些流行插畫的國家，都沒有這樣歷史悠久的剪紙藝術(shù)。許多插畫都以中國風(fēng)為基調(diào)，但在形象設(shè)計、技法應(yīng)用方面卻流露出日韓風(fēng)格，受到欣賞者的質(zhì)疑，但是，一旦在插畫中應(yīng)用剪紙藝術(shù)元素，無疑就標(biāo)示了插畫的“中國風(fēng)”風(fēng)格，欣賞者對插畫作品的認(rèn)同度會大大提升。

3在插畫細(xì)節(jié)詮釋方面的應(yīng)用。

插畫藝術(shù)設(shè)計中的人物形象受日韓畫風(fēng)影響，在細(xì)節(jié)方面多有雷同，而剪紙的應(yīng)用，則可以對插畫的細(xì)節(jié)進(jìn)行特殊的詮釋。在刻畫人物時，使用可愛的人影形態(tài)，沒有臉部表情，胖胖的身體，小小的四肢，簡單的紅白相間顏色。它的意義在于，它是每一個普通的、向往美好生活的人的影子，不一定要有漂亮的臉孔，不一定要有魔鬼的身材，而喜慶的胖胖身體中一定裝著一顆滿滿幸福的心。這就是民間剪紙藝術(shù)的神奇力量之所在，它可以用簡單的圖案創(chuàng)造出生動、豐富的形態(tài)，而對于這些圖案進(jìn)行一定的提煉與變形，能夠創(chuàng)造出了千百個不同的形態(tài)，每個形態(tài)的氣質(zhì)、精神，都能夠得到完美的詮釋。

二民間剪紙藝術(shù)對插畫的實際作用。

1為現(xiàn)代插畫藝術(shù)添加審美價值。

現(xiàn)代插畫藝術(shù)被應(yīng)用在圖書出版、廣告設(shè)計、會展布置等方方面面，如此廣泛的應(yīng)用使得插畫藝術(shù)的審美價值變得不穩(wěn)定，插畫藝術(shù)價值的范疇始終難以確定。而民間剪紙藝術(shù)在插畫藝術(shù)中的運用，卻使得插畫藝術(shù)的審美價值穩(wěn)定下來，一旦有剪紙元素的出現(xiàn)，插畫從整體氣質(zhì)上就顯得傳統(tǒng)并且具有親和力，應(yīng)用的限定性就更強(qiáng)，審美價值也就從簡單的裝飾品成為烘托氣氛的必需品。

2對傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承。

人類制作某種圖案為某種文化目的服務(wù)，而當(dāng)這種圖案長期代表特定的意義之后，它就具有了這種特殊的含義，人們隨意使用它的自由就會受到其背后意義的限制。剪紙藝術(shù)以簡約的符號為表象，表示著中國民間傳統(tǒng)文化。在插畫藝術(shù)中使用剪紙藝術(shù)，使得插畫也具有這樣的藝術(shù)意義，這實際上就是插畫藝術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承。

三結(jié)語。

綜上所述，民間剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代插畫設(shè)計的結(jié)合，是現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)對傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)的繼承和發(fā)揚。民間剪紙藝術(shù)具有十分重要的歷史記錄價值以及生活審美價值，這是與現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)發(fā)展的基本思想相吻合的。民間剪紙藝術(shù)被應(yīng)用在插畫設(shè)計的方方面面，使插畫設(shè)計的應(yīng)用性更強(qiáng)，風(fēng)格也更加突出。在插畫設(shè)計中使用剪紙藝術(shù)，會使插畫設(shè)計的藝術(shù)價值有所提升，值得每個插畫設(shè)計師進(jìn)行嘗試。

手繪插畫論文篇二

特征好的設(shè)計作品給人的第一印象是比較生動有趣，形狀的圖案和顏色都比較協(xié)調(diào)，有強(qiáng)烈的美感和藝術(shù)性。一個好的插圖設(shè)計，應(yīng)該包含更多的有趣的設(shè)計元素，不僅僅是一個元素的產(chǎn)品信息或產(chǎn)品特性，其中包含有趣的藝術(shù)。你可以一目了然立即感受到插圖本身最真的部分，和觸摸共鳴。比如現(xiàn)在的插圖藝術(shù)的配套產(chǎn)品，在社會上也很受歡迎，如手機(jī)殼，鼠標(biāo)墊，卡通杯衍生產(chǎn)品的開發(fā)，也帶來了廣闊的市場。因此，插畫藝術(shù)應(yīng)具有有趣性的形式特征。設(shè)計本身就是一種需要，而不僅僅是裝飾，裝修。今天的插畫，在現(xiàn)代生活中流行的設(shè)計元素上占據(jù)更多，人們越來越注重實用的插圖設(shè)計。其性能要與華而不實的產(chǎn)品相比較，人們更愿意購買的產(chǎn)品有一定的使用價值。由以上特點分析來說，插畫藝術(shù)應(yīng)具有趣味性，通俗性，多元化，形象化等形式特征的藝術(shù)表現(xiàn)方式。

二平面設(shè)計中插畫的藝術(shù)表達(dá)形式。

1插畫在文學(xué)插圖上的應(yīng)用。

以及藝術(shù)性插畫在文學(xué)插圖中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在文學(xué)作品中，如果載入人類心靈和情感的活動，文學(xué)既有現(xiàn)實的插圖，也有裝飾插圖。那么，里面插圖文學(xué)為主要特征，是孤傲的文學(xué)在千變?nèi)f化，開放的藝術(shù)表現(xiàn)形式的重要成員組成的文學(xué)作品。插畫在平面設(shè)計中應(yīng)具有寫實性手法和裝飾性手法。作為一個例證，顯示了很多的內(nèi)容，一些插圖，甚至具有不同的時間，和地點連接到一個插畫，如此逼真的插圖，一般喜歡使用蒙太奇的表現(xiàn)?，F(xiàn)實主義文學(xué)插圖藝術(shù)，在電影蒙太奇的表現(xiàn)手法道路上的發(fā)展，提供了更多的自由發(fā)揮的空間，甚至?xí)r間和空間的形式，和現(xiàn)實生活中是不一樣的電影的時間和空間。

2插畫在商業(yè)插圖上的應(yīng)用。

3商業(yè)插畫的表現(xiàn)風(fēng)格及應(yīng)用。

商業(yè)插畫設(shè)計的性能特點，往往是在不同文化行業(yè)之間的合作。一種流行的插圖，不僅成為了大量的印刷雜志發(fā)行寵兒，而且也可能被改編成動畫片和電影電視節(jié)目。這個時代真正的態(tài)度是一個充滿生機(jī)和短暫的發(fā)展階段。作為一個商業(yè)插畫，也是值得玩味的。商業(yè)插畫的應(yīng)用前景，越來越廣泛，它在自然背景的圖案符號，從書本上插入一直延伸到各種布局，戶外海報，包裝，以及尖端的時尚，今天的文化已經(jīng)成為一個商業(yè)插畫的明天。產(chǎn)品的包裝設(shè)計是更廣泛的插圖。產(chǎn)品包裝設(shè)計，包括標(biāo)志，圖形，文字三個要素。它具有雙重的使命：一是介紹產(chǎn)品，二是樹立品牌形象。最突出的特點是，它是在平面和立體設(shè)計之間。

三結(jié)語。

當(dāng)今社會的插圖，被廣泛應(yīng)用于社會的各個領(lǐng)域。插圖藝術(shù)不僅僅開闊了我們的視野，豐富了我們的心靈，而且還開闊了我們的心胸，讓我們擁有無限的想象空間。隨著藝術(shù)繪畫材料工具日益商業(yè)化，插畫在商品經(jīng)濟(jì)時代對經(jīng)濟(jì)起到了巨大的推動作用。

手繪插畫論文篇三

自學(xué)的話，我覺得多思考是進(jìn)步速度的一個保證，不管是觀察，還是練習(xí)的時候，都應(yīng)該多思考：

偶爾沒事干的時候看看周圍，留一下顏色的變化，反光等。

看別人的畫時，留意材質(zhì)的處理和表現(xiàn)、配色、混色。

練習(xí)的模式很重要。在有一定基礎(chǔ)后我覺得應(yīng)該早點擺脫臨

摹

我有段時間做這樣的練習(xí)。一個人物圖，先看幾秒，知道大致pose后，拿開原圖，自己先試著畫輪廓(肢體結(jié)構(gòu)階段)，覺得畫得不好不要馬上去參考原圖，硬著頭皮繼續(xù)畫，覺得不舒服的地方就想想應(yīng)該是怎么樣的，改改看。實在改不好了再去回頭參考。這樣容易有「啊原來是這樣」的恍然大悟，印象更深。改好后再進(jìn)入下一個階段，可以是明暗，可以是肌肉結(jié)構(gòu)，可以是衣服的形，總之一層一層來，一點一點改，再對比，反思自己以前的誤區(qū)是什么，為什么會有這樣的誤區(qū)。

每次練習(xí)并不需要都有很高的完成度，根據(jù)自己需要來自定義。比如人體結(jié)構(gòu)不好，那你就可以做很多只畫到輪廓程度的練習(xí)。另外對于自己已經(jīng)比較擅長了的部位也可以在練習(xí)時選擇偷工減料下。

練習(xí)主要就是2個作用：

是技能的熟練化，

是暴露出缺點。

上面的方法在初期可以比較有效的達(dá)到練習(xí)目的。

開始自己畫了后，進(jìn)步會快很多，因為很多問題可以迅速暴露出來。自己的風(fēng)格也有可能在這個階段慢慢出現(xiàn)。

手繪插畫論文篇四

構(gòu)思是指插畫在創(chuàng)作過程中圍繞最終繪畫效果所進(jìn)行的一系列的設(shè)計構(gòu)想。這種構(gòu)想無論是插畫師瞬間靈感的涌現(xiàn)，還設(shè)計師對素材的不斷修改與完善，無一例外都需要運用一種恰當(dāng)?shù)姆绞娇焖贉?zhǔn)確地體現(xiàn)在紙面上。水彩材料簡潔方便、易于攜帶，非常適合進(jìn)行插圖素材的收集和記錄工作。水彩的表現(xiàn)技法豐富多樣，例如干畫法、濕畫法、暈染法、淡彩法、重彩法等。插畫師可以通過不同技法，直觀、生動、準(zhǔn)確、快速地表現(xiàn)插畫的主體形象、色調(diào)氛圍、材質(zhì)肌理等視覺要素。首先，在建筑插畫的設(shè)計中，通過水彩的渲染、色與色之間滲化、潤合、沉漬，圖像在紙面上層層疊加顯現(xiàn)，將建筑的光影、質(zhì)感、體量、結(jié)構(gòu)關(guān)系以隨機(jī)的、靈動的、鮮活的藝術(shù)方式重新加以詮釋，將實用的建筑插畫提升為藝術(shù)審美層面。其次，在影視動畫與游戲場景的插畫設(shè)計中，水彩畫技法同樣有著獨特的優(yōu)勢。插畫師可以利用水彩顏色之間能夠均勻過度的特點，快速勾勒出畫面場景的設(shè)計效果，水彩的透明效果更能夠拉開主體形象與背景的空間關(guān)系，充分體現(xiàn)插畫師的設(shè)計構(gòu)思。

二、意象化的信息傳達(dá)。

意象作為中國古典美學(xué)中的重要范疇，應(yīng)用于插畫創(chuàng)作中，強(qiáng)調(diào)的是以感物為基礎(chǔ)，借物抒情、以意造像等。作為一種信息表述的載體，無論是出版物插畫還是商業(yè)插畫，都是插畫師在充分理解、領(lǐng)悟原文字信息的基礎(chǔ)上，結(jié)合受眾特點、傳播媒介等因素進(jìn)行的二次創(chuàng)作。經(jīng)過插畫師的二次創(chuàng)作，插畫已經(jīng)不單純是對文字內(nèi)容的說明與圖解，更蘊含了插畫師個人的主觀意識、個人情感和獨特個性，并且，在其傳播的過程中，受眾在正確接收信息的同時也能感受到插畫獨特的視覺美感，引起人們的心理共鳴。設(shè)計師在進(jìn)行插圖創(chuàng)作時，運用水彩畫技法有助于主體形象的意象化表現(xiàn)。借用傳統(tǒng)繪畫工具和材料等要素在交融變化的作用下達(dá)成透明、流淌、潤澤的畫面效果。這樣的創(chuàng)作手法下所形成的水跡斑痕帶有很強(qiáng)的隨機(jī)性與抒情性。

必然性和偶然性的繪畫手段成就了插畫的主體形象，這樣的主體形象既保留了寫實形象的真實感，又帶來了設(shè)計師高度理想化、單純化的處理，具有一定的象征寓意。主體信息的表達(dá)所創(chuàng)造出的形象屬于客觀物象本身，而插畫師的主體創(chuàng)作則是藝術(shù)思維與客觀物象融合的統(tǒng)一體，是一種精神符號和情感形式。通過插畫師們有意或無意的繪畫實體來表達(dá)內(nèi)心中的“意象”，一方面體現(xiàn)了插畫師的主體創(chuàng)造意識，提升了插畫表現(xiàn)的豐富審美內(nèi)涵，另一方面，在信息傳達(dá)過程中，受眾也可以調(diào)動自身的視覺經(jīng)驗，將感知過的事物在大腦中再現(xiàn)的具體形象作為記憶內(nèi)容，激發(fā)心理反應(yīng)，產(chǎn)生聯(lián)想，達(dá)成情感和思想的溝通。在受眾與插畫師之間形成互動交流，使信息傳達(dá)向深度發(fā)展。

三、個性化的表現(xiàn)語言。

插畫藝術(shù)不同于一般的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，由于商業(yè)化的信息傳達(dá)需求，使它的審美標(biāo)準(zhǔn)必須具有獨特的個性化的特征。插畫創(chuàng)作中運用水彩技法，能夠賦予插畫獨特的視覺感染力和強(qiáng)烈的個性表現(xiàn)力?！八焙汀安省奔嬗惺撬十嫾挤ǖ膬?yōu)勢，舍此技法便喪失了水彩技法獨立存在的價值。在插畫創(chuàng)作中必須充分發(fā)揮水彩畫的這一優(yōu)勢，并且要想方設(shè)法的在這一點上發(fā)展運用。水彩畫有別于油畫、水粉、丙烯的渾厚、濃重。其特定的紙質(zhì)需求，使它色澤被水稀釋后所產(chǎn)生的變換莫測的藝術(shù)效果，體現(xiàn)出透、薄、輕、秀等藝術(shù)特點，構(gòu)成了水彩語言的個性特征。水彩技法的用色講究隨意賦彩、賦彩制形。插畫師們可以將自身對于客觀世界的認(rèn)知與意念融入對主觀色彩的夸張、組合、創(chuàng)造之中。水彩畫中柔軟而富有彈性的筆觸，使畫面帶有強(qiáng)烈的隨意性與抒情性。畫筆運動中的水跡與斑痕，則產(chǎn)生出奇妙的變奏關(guān)系，形成了空靈虛遠(yuǎn)、自然天成的視覺藝術(shù)效果，尤其適合表現(xiàn)空靈通透的畫面意境。

例如臺灣著名的插畫家?guī)酌?，就善于利用水彩畫的藝術(shù)手法創(chuàng)造出詩意浪漫的畫面，其畫面中水意的酣暢淋漓、色彩的簡練通透、用筆的灑脫自如，都賦予其插畫作品獨到的視覺感染力和含蓄內(nèi)斂的語言表達(dá)。水彩畫本身具有極其寬泛的藝術(shù)包容性，不僅可以和不同的畫種間相互借鑒融合，而且還可以結(jié)合不同材質(zhì)產(chǎn)生獨特的畫面肌理效果。例如可以與鋼筆、馬克筆、鉛筆、彩鉛、水粉、丙烯等畫材相互結(jié)合使用，產(chǎn)生豐富多變的畫面效果；還可以用涂蠟法、撒鹽法、滴彩法等繪畫手法創(chuàng)造出各種新穎的肌理效果。水彩畫是一種源自西方的繪畫種類，然而在視覺表現(xiàn)上它的藝術(shù)表現(xiàn)力卻與中國的水墨藝術(shù)極為相似，都講究水色交融、筆法寫意、空靈通透。在插畫藝術(shù)的創(chuàng)作中，可以將水彩技法與水墨藝術(shù)相融合，在用筆上吸收水墨寫意的骨法運筆，將筆鋒變化的韻味糅合進(jìn)水彩藝術(shù)的表現(xiàn)之中。通過水彩繪畫來豐富插畫設(shè)計的精神內(nèi)涵并拓展其形式外延，實現(xiàn)插畫藝術(shù)的本土化發(fā)展。豐富異常的水彩繪畫語言為插畫設(shè)計增添了強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力，越來越受到插畫師們的青睞。在插畫創(chuàng)作中采用水彩技法，能夠帶給插畫師以新的創(chuàng)意靈感和設(shè)計理念，為中國插畫設(shè)計的發(fā)展提供了寶貴的藝術(shù)元素和拓展空間，促進(jìn)插畫藝術(shù)的發(fā)展。

四、數(shù)碼技術(shù)與水彩技法的融合。

伴隨著電腦以及各種數(shù)字化媒體設(shè)備在設(shè)計領(lǐng)域的廣泛運用，很多藝術(shù)形式開始借用數(shù)碼技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，插畫領(lǐng)域亦是如此。傳統(tǒng)插畫的表現(xiàn)是一種建立在繪畫基礎(chǔ)之上的藝術(shù)形式，一幅插畫作品的誕生既需要插畫師具有深厚的美術(shù)功底，同時也需要插畫師們一段時間的反復(fù)修改，才能最終成稿。而面對快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，迅捷的信息傳播手段每天都會向受眾展示數(shù)不勝數(shù)的圖像信息，而傳統(tǒng)的手繪插畫形式已不能滿足設(shè)計市場快速發(fā)展的需求，而數(shù)碼技術(shù)融入到插畫的創(chuàng)作與設(shè)計之中，才為水彩技法在插畫中的運用帶來技術(shù)支撐與革新?，F(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)中的各類制作軟件層出不窮，表現(xiàn)形式多種多樣，這樣的設(shè)計媒介也為水彩技法的表現(xiàn)提供了便利的技術(shù)支撐。

首先，利用數(shù)碼科技的發(fā)展，已使插畫師們手中的調(diào)色盤、畫筆逐漸演變?yōu)橛嬎銠C(jī)和鍵盤、鼠標(biāo)、數(shù)位板等數(shù)字化工具。繪畫過程在“無紙”的狀態(tài)下完成。在作畫過程中，設(shè)計師可以隨時進(jìn)行變動、修改、存儲和進(jìn)行二次創(chuàng)作。將插畫師的從傳統(tǒng)的作畫過程中解放出來，使作品的反復(fù)修改變得快捷方便，既節(jié)省了大量的創(chuàng)作精力也節(jié)約了繪制的時間。

手繪插畫論文篇五

一、當(dāng)前的插畫市場和以往的插畫市場已經(jīng)有所差別，現(xiàn)在的插畫市場可以分為以下幾種買家:。

1、兒童插畫買家。這是一個全國最大的消費群體，他們的服務(wù)目標(biāo)為所有的低齡小朋友，甚至有的時候服務(wù)于小學(xué)生和初中生。這個市場養(yǎng)了中國百分之七十左右的畫手。這個買家的中介是什么形式呢，現(xiàn)在這個買家的中介以出版社、中小書商、私人等幾種群體方式來體現(xiàn)，而平臺也基本以紙質(zhì)媒介、電子出版物等流行的方式來實現(xiàn)。這個買家養(yǎng)的畫手的生存情況如何呢？那么現(xiàn)在，國內(nèi)的低幼插畫家，基本的稿酬以一張a4紙張為例，單純的線稿以20-40元不等，色稿為20-40不等，也就是說一個畫手如果兼任線稿和色稿，那么他一張能得到的稿費大概在40-80元左右，一般成熟的畫手一天能夠完成4-5張的稿子。這個群體屬于插畫中的低收入群體。當(dāng)然這個群體對于畫手的要求也不是很高，門檻較低，一般的學(xué)生如果進(jìn)入這個門檻，能很快的開始獨當(dāng)一面，但從發(fā)展前途上來說，沒有更好的晉升階梯。

二、筆者認(rèn)為在教學(xué)過程中，要通過以下幾個方面來引導(dǎo)學(xué)生：

1、要讓學(xué)生針對商業(yè)插畫的制作下一定的功夫。插畫不同與以往的速寫，有更多的商業(yè)約束在其中，所以，要盡可能的讓學(xué)生真正接觸到一些插畫的商業(yè)單子，通過真正的單子讓學(xué)生練手。我們一些院校缺少這種讓學(xué)生實踐的平臺，由于個別老師也避諱共享個人的機(jī)會，學(xué)生很難接觸到客戶，這就形成了學(xué)院教學(xué)的課程總是與實踐有中水中望月、霧里看花的朦朧感，學(xué)生自己也不知道自己制作的作品是否能夠合乎市場的需求。因此，這中結(jié)合是非常有必要的。

2、要讓學(xué)生大量的接觸優(yōu)秀的插畫作品，國內(nèi)國外的插畫大師經(jīng)典作品能夠讓學(xué)生打開眼界，增強(qiáng)自我的經(jīng)驗積累，并且對于美丑的界定能夠更明晰。

3、積極引導(dǎo)企業(yè)接觸院校，讓學(xué)生與企業(yè)互動。在讓學(xué)生接觸社會的同時，社會上一些企業(yè)也在了解學(xué)院，也在進(jìn)行積極的良性接觸，這就會形成象國外一樣的企業(yè)扶持學(xué)校培養(yǎng)自己需要的人才的商業(yè)鏈條，我們恰恰需要的就是這種鏈條的形成。

三、通過學(xué)習(xí)更加深入的了解。

四、總結(jié)。

手繪插畫論文篇六

插畫設(shè)計具有從屬性，對所插附的文章或者廣告有解釋的作用。所以插畫的設(shè)計需要表達(dá)出明確的主題，并且能把主題準(zhǔn)確地、簡單地表達(dá)出來。對想要表達(dá)的主題要圍繞“是什么”，需要設(shè)計的插畫內(nèi)容和內(nèi)涵是什么?！霸趺醋觥?，怎么表現(xiàn)這些內(nèi)容和內(nèi)涵，用什么樣的形式表現(xiàn)，以致達(dá)到信息傳達(dá)的作用，畫面還要具有一定的美感，才能體現(xiàn)出插畫的自身價值和附加價值。文字的表達(dá)能力是圖畫永遠(yuǎn)無法代替的。而圖畫大多時候也很難把明確的主題表現(xiàn)出來，所以在圖形里加入文字進(jìn)行設(shè)計，并對文字的筆畫做相應(yīng)的調(diào)整，使之與圖形完美地融合，這樣能幫助受眾理解插畫與文章，這種設(shè)計方法更令人感動。作品中的文字成為“表現(xiàn)思想的工具”。文字加入圖形中并不是對圖形作品進(jìn)行說明和理解釋，而是對作品的含義進(jìn)行一些提示。

2.圖文結(jié)合的形式,使插畫更具創(chuàng)新性。

著名的作家莫泊桑在《漂亮朋友》里曾經(jīng)寫過這樣的一段話“我感到，死神正在和我在一起，因此常想伸過手去，將他一把推開。天地雖大，但到處都有他的身影。我到處都可以看到他的蹤跡。路上被扎死的螞蟻，樹上飄落的黃葉，朋友胡須中出現(xiàn)的一兩根白毛，一看到這些，我的心就會像刀割一樣，因為它是死神肆虐的見證?！痹O(shè)計與人、螞蟻、樹葉一樣同樣具有生命，如果我們不進(jìn)行創(chuàng)新，設(shè)計出具有創(chuàng)新、進(jìn)步的設(shè)計，等同死亡。所以插畫設(shè)計要表現(xiàn)出獨特的創(chuàng)意，具有創(chuàng)新性，插畫家就需要有一定的想象力。偉大的愛因斯坦曾經(jīng)說過這樣一句話：“藝術(shù)形象力比知識更重要”，這說明了想象力在插畫設(shè)計中是相當(dāng)重要的。只運用圖形設(shè)計的插畫太過于常見，現(xiàn)在插畫的表現(xiàn)形式越來越多，這跟插畫家擁有神奇的想象力息息相關(guān)。如果插畫家們嘗試運用文字與圖形結(jié)合，并把圖形和文字之間的關(guān)系高度整合，緊緊圍繞主題而設(shè)計。這種創(chuàng)作方法比傳統(tǒng)的形式更獨特，具有創(chuàng)新性。設(shè)計就是要不斷地創(chuàng)新才稱得上設(shè)計，如果一直保持原來的設(shè)計風(fēng)格和用陳舊的表現(xiàn)形式，那就無法稱為設(shè)計，插畫設(shè)計亦是如此。近年來在廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、書籍設(shè)計中，大多運用攝影圖片表現(xiàn)廣告創(chuàng)意和產(chǎn)品的形象，攝影能夠直觀呈現(xiàn)物體的形象，而插畫設(shè)計相對與攝影來說有著絕然不同的效果。插畫的形式相對來說更有幽默性、裝飾性、創(chuàng)新性、趣味性等，而且有些運用圖文結(jié)合的插畫表現(xiàn)形式制作廣告和產(chǎn)品包裝設(shè)計等，并能在眾多廣告和產(chǎn)品包裝設(shè)計中脫穎而出，起到了很好的宣傳作用，因為這夠特別、夠創(chuàng)新。可想而知，我們在設(shè)計插畫是必須要有創(chuàng)新性。

3.圖文結(jié)合的形式.使插畫更具趣味性。

具有趣味的圖形總能引起人們的關(guān)注，引發(fā)人們?nèi)ニ伎肌D文結(jié)合的插畫相對常見的純圖形插畫更具趣味性，它的形式、畫面效果都有情趣。如果文字的筆畫沒有任何的變化，通常顯得呆板和嚴(yán)肅，反之，文字的筆畫富有變化甚至延伸出圖形或者圖形代替文字的某些筆畫，使圖文插畫顯得有美感、新奇感等，同時具有趣味性就非常容易吸引受眾關(guān)注，對于商業(yè)插畫的宣能傳達(dá)到事半功倍的效果。如，“房屋”兩個字，我們在繪畫的時候，把“房”字的“方”部分設(shè)計成房子的門口和屋梁，把“屋”字的“尸”部分設(shè)計成傳統(tǒng)瓦房的屋頂，畫面的趣味感就瞬間展現(xiàn)了出來。又如插畫主題是想表達(dá)一個跳舞的形象，可以運用適合的文字編排成一個正在舞蹈的人，或者用一個“舞”字進(jìn)行變化設(shè)計，把“舞”字的最后一個筆畫與正在舞蹈的腳的圖形結(jié)合設(shè)計，同時對文字筆畫的形態(tài)反復(fù)修改，使之與舞蹈的形象完美結(jié)合，看設(shè)計出來的“舞”字即能看出是一個“舞”，同時也明顯看出是一個正在翩翩起舞的人。該畫面簡單易懂，形式又具有趣味性，富有趣味性的畫面最容易讓人產(chǎn)生情感共鳴，這種巧妙的設(shè)計無論是少年、中年、老年人看到這樣的插畫都會瞬間喜歡上這種感覺。

二、常見的幾種圖文結(jié)合成插畫的表現(xiàn)形式。

文字和圖形結(jié)合在一起，經(jīng)過設(shè)計組成一幅插畫，可以形成獨特的視覺效果，這就是文字成圖的表現(xiàn)形式。圖文結(jié)合設(shè)計時，需要考慮文字和圖形的內(nèi)涵是否一致或有關(guān)聯(lián)，插畫家要根據(jù)設(shè)計主題用圖文結(jié)合的形式設(shè)計插畫，使文字的內(nèi)涵與最終的插畫效果達(dá)到高度統(tǒng)一。表現(xiàn)形式有將文字設(shè)計成圖形；將文字外形延伸出圖形；將圖形融于筆畫里；運用文字代替圖形的局部。

1.將文字設(shè)計成圖形。

將文字設(shè)計成圖形時，我們通常都會把文字當(dāng)做圖形，因為它是圖形組成的一部分，但受眾在看文字的時候，通常也會根據(jù)文字含義去理解或者想象出一些畫面。比如，“打籃球”這幾個文字，受眾直接理解或者想象出一個正在打籃球的動態(tài)或者打籃球的場面。如果把“打籃球”幾個字重復(fù)排列，編排成一個正在打籃球的形態(tài)或者打籃球的場面，最終插畫的畫面呈現(xiàn)出生動活潑、有娛樂效果和動感的感覺來。另外也可以把文字的筆畫設(shè)計成圖形，比如，云朵兩個字完全設(shè)計成云，插畫的最終看到的既是“云朵”兩個字，同時也是一朵云的形象，這種表現(xiàn)形式為畫面增加創(chuàng)新性和趣味感。

2.將圖形融于筆畫里用圖形。

填充在文字的筆畫里面，同時需要保留文字的屬性和功能，可以不改變文字的外形和結(jié)構(gòu)，而是把圖形填充到文字的筆畫里。設(shè)計這類的插畫，文字通常運用一些筆畫較粗的字體，或者把字體纖細(xì)的文字筆畫調(diào)寬，文字筆畫較粗才能看出現(xiàn)充在筆畫里面的圖形效果，如果文字筆畫很細(xì)，圖形顯現(xiàn)的效果就不明顯。表現(xiàn)這樣的插畫，有時為了畫面顯得更加靈活，圖形也并不完全填充在筆畫里，有一部分圖形伸到筆畫的外面。這種表現(xiàn)形式讓畫面顯得更加活潑生動，文字因為有了圖形的裝飾顯得更有生氣，圖形因為有了文字的外形和文字的含義顯得更有層次感。

3.文字外形延伸出圖形。

文字的筆畫向外延伸出圖形，也可以說成圖形融于文字的某個筆畫里，同時圖形向外伸展。這樣的形式，我們通?？吹降膱D形都把它當(dāng)成是文字的某一筆畫，因為這種形式一般保留文字的功能，稍微改變文字的外形和結(jié)構(gòu)，用文字的一個或者兩個筆畫向外延伸出與主題統(tǒng)一的圖形，就如“葉子”兩個字，可以在這兩個字中的一些筆畫延伸出葉子的形狀，使畫面既保留有文字的識別功能，葉子圖形的裝飾同時增加了畫面的生動性。

4.文字代替圖形局部。

文字與圖形結(jié)合的插畫設(shè)計的另外一種表現(xiàn)形式就是把文字融于圖形中，代替圖形的其中一部分。比如在畫一個留著爆炸頭發(fā)形的人物，用“頭發(fā)很爆炸，超有個性”等與圖形相呼應(yīng)的文字編排成爆炸頭的形象代替頭發(fā)。一般這樣的圖文插畫中文字變形比較大，這種變化是單個文字或所有文字的字體變形，因為文字要適合圖形的變化進(jìn)行某些部位的調(diào)整。除此之外，文字還需要根據(jù)圖形的形態(tài)而變化，如果圖形很流暢動感，文字的變形也必須設(shè)計出流暢動感的形態(tài)。圖形如果是靜態(tài)的，文字也要跟隨圖形而設(shè)計出安靜的感覺。

三、結(jié)語。

綜上所述，文字和圖形結(jié)合設(shè)計成插畫的表現(xiàn)形式夠特別、畫面靈活不呆板，并且作用良多，它使畫面的主題更深入，更具創(chuàng)新性和趣味性，同時插畫運用在包裝設(shè)計、平面廣告、書籍設(shè)計等平面設(shè)計作品中的傳播效果更佳?，F(xiàn)今無論是年輕人還是老年人都喜歡這種圖文結(jié)合的插畫形式，因為它不僅明確地表現(xiàn)主題，還具有趣味性，容易讓人產(chǎn)生情感共鳴。

手繪插畫論文篇七

在華夏，插畫最先插畫首先體現(xiàn)在雕刻，佛教文化是有傳染性的，宣傳教義和“偽裝”在圣經(jīng)經(jīng)典圖形。為宣傳教義而在經(jīng)書中用“變相”圖解經(jīng)文。在中國最早的打印記錄，《陀羅尼經(jīng)咒圖”是從唐肅宗的問題。唐一西安通九年（868年）的金剛般若”由“封面圖案也出世。到宋，金，元時期的三插圖的書有很大的發(fā)展。它的領(lǐng)域范圍一直發(fā)展到了醫(yī)書、歷史地理書日用百科書等書籍中，彩色套印插畫也出世了我國古代插畫最發(fā)展的時期是明清時期，我國到處都有這個行業(yè)。

二、插畫設(shè)計的發(fā)展過程。

插畫設(shè)計在歷史的發(fā)展過程中,其不斷地發(fā)展和延伸到藝術(shù)中的多元應(yīng)用領(lǐng)域中去，在這個高速發(fā)展的技術(shù)時代中，人們把視力高度集中到很多創(chuàng)新的信息中去，其充分體現(xiàn)出插畫藝術(shù)形態(tài)給大眾帶來了很多不一樣的感知，它的風(fēng)格特點體現(xiàn)在方方面面，比如說它已經(jīng)演變成了現(xiàn)在社會中必不可少的表達(dá)方式。經(jīng)過具體探討藝術(shù)插畫在文學(xué)插圖和商業(yè)插畫中的應(yīng)用，再縱觀插畫藝術(shù)被傳統(tǒng)繪畫與中國民間繪畫的深刻影響，真正的表現(xiàn)出“民族的才是世界的”這一核心價值。

三、插畫設(shè)計作品的創(chuàng)新之處。

插畫設(shè)計更加大大地提高了插畫設(shè)計師的創(chuàng)新思維能力和利用其它的應(yīng)用領(lǐng)域來做貢獻(xiàn)的意識形態(tài)，還更加加大了其自身的發(fā)展空間。提高了大家的生活品質(zhì)，插畫藝術(shù)設(shè)計它以文化藝術(shù)傳達(dá)方式體現(xiàn)在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中。它具有形象代表性、絢麗的色彩感、強(qiáng)烈的視覺沖擊力，它的特色給現(xiàn)代設(shè)計提供了良好的條件。因此我們應(yīng)該勇于去研究插畫的藝術(shù)魅力和它的藝術(shù)價值，給人們的生活提供了很好的視覺文化藝術(shù)。人類在插畫藝術(shù)設(shè)計中學(xué)到了很多知識，吸取了很多適合自己的藝術(shù)需求，它的風(fēng)格特點及其應(yīng)用都可以通過社會把它充分反映出來，插畫藝術(shù)的發(fā)展制約著社會生活的發(fā)展，插畫藝術(shù)延續(xù)能讓我們的生活變得更加美麗動人。

四、插畫設(shè)計的歷史背景。

1、插畫設(shè)計的概念和演變。

我國古代插畫的是隨著版畫歷史的發(fā)展而演變的。此外，它也是民間的年畫史，年畫史是一種很獨立的商品，它建立在商業(yè)插畫的基礎(chǔ)上。隨著插畫的發(fā)展，插畫設(shè)計已經(jīng)嚴(yán)重影響了我們的社會生活。插畫藝術(shù)它不但讓我們學(xué)到了更多的知識，還讓我真正認(rèn)識了插畫藝術(shù)的優(yōu)勢。讓我們對插畫有了更深的了解，讓我們的視野越來越廣。因此藝術(shù)的日益商品化和新的繪畫材料及工具也就開始演變而來了。慢慢地插畫藝術(shù)就融入到商業(yè)化時代，早已超越了時代的變遷。如今插畫家們的繪畫風(fēng)格不會再被限制，它們往往會發(fā)揮自己的潛力，充分發(fā)揮自己的聰明才智，干出了一番超乎想象的事業(yè)，這樣一來，插畫藝術(shù)的發(fā)展領(lǐng)域就越來越廣了。

2、插畫設(shè)計的意義。

商業(yè)插畫發(fā)展到當(dāng)今社會，不僅招貼和海報上有它的存在，它還被廣泛地應(yīng)用在各種不一樣的商品領(lǐng)域中。它的風(fēng)格特點不斷地發(fā)展以至于超越了很多藝術(shù)作品。它通過各種不同的風(fēng)格特點來相互融合，再充分運用商品的特性來更好的發(fā)展它的優(yōu)勢。不過任何事物都需要無限的想象力的。不管它是什么風(fēng)格的商品，充分的想象力是商業(yè)發(fā)展的前提條件，這樣它才能更好的完善和與時俱進(jìn)。最終深受人們的喜愛。

五、總結(jié)。

在法國大革命前夕，新古典主義的繪畫就誕生了，古典風(fēng)格最早被法國資產(chǎn)階級所愛戴，它們提倡古希臘、羅馬的藝術(shù)語言、樣式、題材、風(fēng)格等等，它們的主義目的是為了大力推廣古典文化藝術(shù)，并把它充分和現(xiàn)代藝術(shù)相互融合起來。因為法國大革命的與新古典主義的密切相關(guān)，我們就提倡了新古典主義的內(nèi)容與形式讓很多設(shè)計師與插畫家都不會限制于古典主義的藝術(shù)文化。它主要是以古典文化風(fēng)格、自然美和理性的概念相互融合來推廣的。它還必須具很好的特征和題材。當(dāng)然作品的塑造性與完整性也是必不可少的；也要把理性和感性相互結(jié)合起來；分清各種不同類型藝術(shù)作品的風(fēng)格特點。

手繪插畫論文篇八

在十九世紀(jì)，插畫的發(fā)展是由報刊、畫冊的變遷慢慢演變來的。在二十世紀(jì)五六十年代，美國就開始了它真正的黃金時代，那時候美術(shù)作品中就把插畫分離出來了，但它有著很好的藝術(shù)色彩，現(xiàn)在很多職業(yè)畫家都已經(jīng)從事了插圖這一項工作，它們通過抽象表現(xiàn)技法的功能不斷創(chuàng)新從具象演變?yōu)槌橄笈?。一直發(fā)展到70年代，插畫又開始重返到自己獨特的寫實風(fēng)格。

二、新古典主義民族風(fēng)格插畫在插畫設(shè)計中的表現(xiàn)形式。

新古典主義民族風(fēng)格插畫設(shè)計是黔東南本土設(shè)計，它充分反映了當(dāng)今廣大消費時代的來臨，是通過用當(dāng)今社會的方法迅速發(fā)展民族風(fēng)格插畫藝術(shù)的表現(xiàn)設(shè)計形式?，F(xiàn)代插畫已經(jīng)已經(jīng)發(fā)展到很廣義的概念了，在我們?nèi)粘Ｉ钪锌吹降碾s志、報紙、各種刊物都可以看到插畫。它還有另外一個意思就是在拉丁文的字義里，我們把它理解為“照亮”的意思。它原本可以添加書籍中的文學(xué)樂趣，把書籍的內(nèi)容變得更加豐富更加精彩，更加打動讀者。但是在當(dāng)代的不同書籍作品中，插畫更勝于所謂的“照亮文字”的這個陪襯地位，還能體現(xiàn)出它的主要內(nèi)容，甚至能增強(qiáng)藝術(shù)感和它的獨特魅力。

三、新古典主義民族風(fēng)格插畫設(shè)計的歷史背景。

1、插畫設(shè)計的概念和演變。

插畫是一種視覺傳達(dá)形式，它是現(xiàn)代設(shè)計中必不可少的一種藝術(shù)形式，它的形象是很直觀的，它以視覺傳達(dá)來體現(xiàn)它直觀的形象性，在現(xiàn)代設(shè)計，其現(xiàn)實與真摯的藝術(shù)生活美感占有重要的地位，它已經(jīng)廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計的很多領(lǐng)域中去了，有文化活動、社會公共事業(yè)、商業(yè)活動還有社交等很多方面。插畫藝術(shù)的不斷發(fā)展，不但有著悠久的歷史，而且還有很大的內(nèi)涵。自古以來的插畫洞窟壁畫，它們都演繹了插畫的發(fā)展歷史。在十九世紀(jì)，插畫就已經(jīng)隨著雜志、畫冊發(fā)展歷程而逐步發(fā)展。雖然插畫被美術(shù)作品分離出來了，但它卻還是有著很好的色彩感。

2、新古典主義民族風(fēng)格插畫。

在現(xiàn)代插畫設(shè)計的運用新古典主義民族風(fēng)格插畫設(shè)計給黔東南本土設(shè)計帶來了巨大的影響，當(dāng)今社會的發(fā)展方式體現(xiàn)在民族風(fēng)格插畫設(shè)計之上。當(dāng)今的插畫已經(jīng)從狹義的含義變成了廣義的含義，我們在日常生活中經(jīng)?？吹降膱蠹?、雜志、或兒童畫冊也會有插畫的存在。它還可以讓書中的內(nèi)容變得更加豐富多彩，以至于吸引讀者。在現(xiàn)代社會中，插畫遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其它藝術(shù)。在現(xiàn)在生活中扮演了一個重要的角色，它不但能發(fā)揮它獨特的魅力，而且還洋溢了一種很強(qiáng)烈的藝術(shù)氣息。

四、新古典主義民族風(fēng)格插畫設(shè)計介紹及設(shè)計意義。

1、新古典主義民族風(fēng)格插畫設(shè)計介紹。

新古典主義是獨立的藝術(shù)流派，在18世紀(jì)中葉，它以裝飾及藝術(shù)繪畫建筑最早出現(xiàn)在歐洲大陸，在法國就開始了它的設(shè)計理念和概念總結(jié)，隨著歐洲資產(chǎn)階級的不斷影響，藝術(shù)家們就保留和增加了傳統(tǒng)的藝術(shù)語言形式，不斷出現(xiàn)了新的材料和新的工藝，新古典主義就這樣誕生了。隨著傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，發(fā)展勻速，它不但有著典雅的氣質(zhì)，還結(jié)合了新的意識形態(tài)，使古典時期文化從狹義的文化意識走向了廣義的文化意識。

2、新古典主義民族風(fēng)格插畫設(shè)計意義。

新古典主義民族風(fēng)格插畫設(shè)計是黔東南本土設(shè)計，它充分反映了當(dāng)今廣大消費時代的來臨，是通過用當(dāng)今社會的方法迅速發(fā)展民族風(fēng)格插畫藝術(shù)的表現(xiàn)設(shè)計形式?，F(xiàn)代插畫已經(jīng)發(fā)展到很廣義的概念了，在我們?nèi)粘Ｉ钪械碾s志、報紙或畫冊里都可以看到它，書籍里所加上去的圖片，我們都把它命名為“插畫”。插畫，它還有另外一個意思就是在拉丁文的字義里，我們把它理解為“照亮”的意思。它原本可以添加書籍中的文學(xué)樂趣，把書籍的內(nèi)容變得更加豐富更加精彩，更加打動讀者。但是在當(dāng)代的不同書籍作品中，插畫更勝于所謂的“照亮文字”的這個陪襯地位，這充分說明了插畫具有一定的重要性。

五、總結(jié)。

新古典主義的設(shè)計風(fēng)格就和改良后的古典主義風(fēng)格差不多。人們對新古典主義風(fēng)格的發(fā)展從單一到聚集、從整體到局部，優(yōu)雅的氣質(zhì)和精致的打造都十分熱愛并努力追求它。它的風(fēng)格不但材質(zhì)、色彩相互統(tǒng)一能融入到一起。與此同時，它也不是像那些讓人覺得看了之后很煩躁的肌理，而是很簡單的線條和裝飾。同樣需要具備一種多元化的思考方式，把古典的浪漫意識和現(xiàn)代化人們對生活的需求相互融入在一起，同時把古代追求典雅高貴的氣質(zhì)和現(xiàn)代社會追求時尚完美的理念結(jié)合在一起，體現(xiàn)了后工業(yè)時代個性化的美學(xué)觀點和文化品位。以至于讓現(xiàn)代的藝術(shù)發(fā)展得越來越好，使社會發(fā)展得更快。

手繪插畫論文篇九

1.也許很多人對于插畫的理解還只是停留在小人書或者是連環(huán)畫的領(lǐng)域中，這樣是不全面的。插畫，從字面的意思來理解，顧名思義是指穿插在書中的圖畫，它以一種傳遞信息的藝術(shù)形式存在著，對文字內(nèi)容進(jìn)行更直截了當(dāng)?shù)慕忉屨f明。在我國，插畫最早是以木版畫和石版畫的形式出現(xiàn)，繼而受到西方插畫的影響，整個插畫的藝術(shù)形式和表達(dá)方式都漸漸脫離了本土化。隨后插畫被廣泛的運用在各種書籍出版物中，這為我國小人書和連環(huán)畫的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。隨著社會的發(fā)展，插畫的表現(xiàn)形式也慢慢的在涌現(xiàn)，它不止局限于圖和畫，還包括一些攝影作品，手繪作品以及圖表和圖形符號等。

2.插畫與平面設(shè)計插畫在平面設(shè)計中的運用歷史悠久，它經(jīng)久不衰，深受人們的喜愛，這與它的特性是密不可分的。插畫的通俗易懂讓人們能在第一時間讀懂它所傳達(dá)的信息，幽默風(fēng)趣的特征展示著其獨有的魅力，讓人們更易與其產(chǎn)生共鳴。插畫的獨創(chuàng)性表現(xiàn)出設(shè)計師們獨具匠心的創(chuàng)意理念，讓人們在細(xì)細(xì)品味的同時愛上插畫這門藝術(shù)。插畫是平面設(shè)計的一個重要視覺元素，它可以彌補(bǔ)設(shè)計中信息傳遞的缺失，用最直觀、最快捷的方式讓人們在欣賞中接受信息。插畫得天獨厚的優(yōu)勢讓其逐漸成為了一門獨立的藝術(shù)，例如漫畫的發(fā)展就是從插畫慢慢演變過來的。如今在漫畫產(chǎn)業(yè)繁榮的日本，一些出色的漫畫作品直接影響著日本社會的發(fā)展。雖然插畫開始逐漸走向獨立，但它在平面設(shè)計中的地位仍然是不可撼動的。插畫與平面設(shè)計兩者是相輔相成的，插畫的日益更新給平面設(shè)計帶來了福音，平面設(shè)計的創(chuàng)意提升同時也帶動著插畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

二、插畫藝術(shù)在平面設(shè)計中的運用。

1.書籍裝幀中的插畫常言道，書籍是人類進(jìn)步的階梯。書籍承載著傳播信息的功能，是人們獲取知識的一個重要媒介，那么如何做到與閱讀者進(jìn)行無障礙溝通呢，我想僅僅憑借文字的力量是很難達(dá)到的。插畫的運用，可以將文字內(nèi)容以一種豐富多彩的形式表現(xiàn)出來，讓書籍變得生動形象。書籍中的插畫類型分為兒童插畫、文學(xué)作品插畫、科技插畫這三類，其中兒童插畫的需求量是最大的。例如在很多兒童讀物中，大量色彩艷麗的插畫替代文字內(nèi)容吸引著孩子們的眼球?？梢姴瀹嬙跁b幀中的運用是不容忽視的。

2.包裝設(shè)計中的插畫在商品競爭日益激烈的今天，包裝設(shè)計的重要性是顯而易見的，出色的包裝不僅可以激發(fā)消費者的購買欲望，同時也對商品進(jìn)行了一定的宣傳和保護(hù)的作用?，F(xiàn)代的設(shè)計師習(xí)慣在包裝上運用實物攝影的圖片，真實的色澤與質(zhì)感充分體現(xiàn)了商品的本質(zhì)，然而他們卻忽略了插畫的抽象或具象的獨特個性。插畫在包裝設(shè)計中的運用是藝術(shù)與商品相互滲透的過程，在顯現(xiàn)產(chǎn)品個性的同時也激發(fā)了人們的消費欲望。插畫有著不同的繪畫風(fēng)格，同時不同的風(fēng)格也定位著不同的消費群體。例如畢加索生硬線條的形態(tài)，又如梵高那激烈奔放的色彩風(fēng)格。它們在很好的詮釋插畫的同時也充分的揭示著產(chǎn)品的特征。

3.招貼設(shè)計中的插畫招貼設(shè)計的視覺感染力是強(qiáng)烈的，成功的招貼設(shè)計對信息的傳達(dá)有著簡潔明了，通俗易懂的特征。插畫的強(qiáng)烈趣味性是它視覺沖擊力的保證，它在招貼設(shè)計中的運用可以直觀生動的傳遞產(chǎn)品信息，在很好的強(qiáng)化產(chǎn)品感染力的同時也激發(fā)了消費者的興趣。招貼設(shè)計中插畫的運用在體現(xiàn)自身優(yōu)越性的同時也為招貼設(shè)計提升著藝術(shù)魅力。插畫對招貼設(shè)計的影響是巨大的，在創(chuàng)意主導(dǎo)的設(shè)計世界中，插畫也愈發(fā)扮演者重要的角色。（四）廣告設(shè)計中的插畫插畫在廣告設(shè)計中具有重要的地位，設(shè)計師們利用插畫的視覺優(yōu)勢來傳達(dá)廣告信息。在創(chuàng)意就是靈魂的當(dāng)今廣告市場，要想在眾多競爭者中鶴立雞群，我們就要不斷的尋求新角度，運用獨特的方式來表現(xiàn)。例如心相印集團(tuán)的很多廣告中運用了少女系列的插畫，在形象的傳達(dá)廣告信息的同時，其優(yōu)美的畫面表現(xiàn)讓人們印象深刻。五、結(jié)語在中國，隨著設(shè)計理念的不斷推成出新，插畫風(fēng)格也日益多樣化，設(shè)計師們對插畫的偏愛愈發(fā)強(qiáng)烈。插畫藝術(shù)的自身優(yōu)越性不僅讓人們對它愛不釋手，更是使其在平面設(shè)計的運用中大放異彩。插畫以不同的形式滲透在我們生活的各個角落，它是不可替代的，更是平面設(shè)計中一顆璀璨的星。

手繪插畫論文篇十

摘要：當(dāng)今插畫在招貼廣告中的應(yīng)用已經(jīng)非常普及，好的招貼設(shè)計不僅能達(dá)到廣而告之的目的，而且能帶來美的享受。文章通過對插畫在現(xiàn)代商業(yè)招貼廣告中表現(xiàn)形式的闡述，與當(dāng)今技術(shù)手段的創(chuàng)新研究，簡單分析了插畫在現(xiàn)代商業(yè)招貼廣告中的多種應(yīng)用方式；同時結(jié)合實例論證了多元素創(chuàng)作結(jié)合的重要性，從而對未來插畫應(yīng)用在現(xiàn)代商業(yè)招貼廣告的發(fā)展提供新的理念。

關(guān)鍵詞：插畫；商業(yè)招貼廣告設(shè)計；應(yīng)用

“招貼是人類智慧和文化的象征”，就像設(shè)計大師福田繁雄所說的，隨著人類文明的逐步提高和當(dāng)代日益發(fā)展的科學(xué)水平，不同時期的設(shè)計作品決定了招貼廣告的存在形式和表現(xiàn)內(nèi)容，具有時代性的同時，也保留了一定歷史特征。在這個新技術(shù)體系支撐下的媒體時代，商業(yè)招貼廣告也不斷采用新的技術(shù)手段，設(shè)計的語言已經(jīng)模糊了國度之分，設(shè)計創(chuàng)作更加融會貫通。這種新的突破也使得招貼設(shè)計的語言更加豐富，不僅僅局限于傳統(tǒng)的文字、色彩的范圍，而且充分發(fā)揮現(xiàn)代科技的水平，結(jié)合數(shù)碼影像、數(shù)碼合成、數(shù)字繪畫等技術(shù)手段來完成創(chuàng)作，極大地拓寬了現(xiàn)代商業(yè)廣告的創(chuàng)作思路，招貼作品也彰顯出時代氣息。

插畫作為新時代信息傳播的視覺語言，更具有想象力和創(chuàng)造性，其表現(xiàn)方式自由多變，形式瀟灑，能帶來比文字、標(biāo)志等設(shè)計元素更直觀的視覺傳達(dá)效果，設(shè)計師在創(chuàng)作過程中能有更多的發(fā)揮空間，因而被廣泛的應(yīng)用在商業(yè)招貼廣告的設(shè)計之中。當(dāng)代我國插畫的發(fā)展受到西方等國家優(yōu)秀作品的影響技術(shù)水平得到很大提高，插畫應(yīng)用在招貼設(shè)計中也不再停留于簡單的繪畫層次，而是承擔(dān)起設(shè)計師表達(dá)個人想法和商業(yè)活動的藝術(shù)媒介之重任，形成了一套完整的視覺傳達(dá)體系，從而在商業(yè)招貼廣告中也成為了不可替代的藝術(shù)形式。

（一）當(dāng)今插畫在現(xiàn)代商業(yè)招貼廣告設(shè)計中形式表現(xiàn)的現(xiàn)狀

網(wǎng)絡(luò)的提速讓信息邊界阻隔的概念越來越淡化，隨著現(xiàn)代制作技術(shù)的發(fā)展與信息更新速度的加快，設(shè)計作品的傳播互通也擺脫了以往的各種限制。而數(shù)字媒體的靈活運用更是讓設(shè)計師的自由度大大得到了增強(qiáng)，設(shè)計者也愿意大膽嘗試各種技術(shù)的結(jié)合與不同形式的表現(xiàn)而不再局限于傳統(tǒng)的手工繪制。與此同時，各國在這種趨勢之下也形成了自己獨具特點的形式風(fēng)格。眾所周知，美國是當(dāng)今世界招貼設(shè)計水平非常發(fā)達(dá)的國家，商業(yè)廣告運作相對成熟，而美國插畫的發(fā)展更是形成了一套比較完整的商業(yè)體系，他們設(shè)計分類細(xì)致，其風(fēng)格也具有一定特色，形式表現(xiàn)上不但有傳統(tǒng)的手繪、木版畫等方式，而且更擅長大量采用數(shù)碼合成、攝影、噴繪等新的科技手段，設(shè)計作品更彰顯了時尚現(xiàn)代氣息。我國插畫藝術(shù)起步較晚，相比美國差距較大，現(xiàn)階段我國應(yīng)用到商業(yè)廣告中的插畫還沒有形成一套完整的體系，招貼設(shè)計中的插畫還模仿居多，具有民族特色的設(shè)計作品還沒有真正形成規(guī)模。但成長在網(wǎng)絡(luò)時代蓬勃發(fā)展的新一代設(shè)計師們通過學(xué)習(xí)已經(jīng)具備了數(shù)字時代應(yīng)掌握的技術(shù)，在形式和技術(shù)水平層面并沒有與世界脫軌，而且信息技術(shù)的開放也極大地拓寬了人們的視野，這對我國插畫設(shè)計的未來帶來了無限的發(fā)展空間。

（二）當(dāng)今國內(nèi)插畫應(yīng)用在商業(yè)招貼廣告設(shè)計中的不足

從創(chuàng)意表現(xiàn)來說，由于教育體系缺少細(xì)分和合理的規(guī)劃，導(dǎo)致人才培養(yǎng)的不平衡，設(shè)計者們過多的依賴技術(shù)層面而對傳統(tǒng)文化的忽略必然導(dǎo)致作品的浮躁和膚淺，以低俗、不雅為賣點的招貼設(shè)計大量存在。設(shè)計者們往往沒有太多斟酌完善作品的時間，而是被快節(jié)奏的商業(yè)市場所牽制，當(dāng)今大量商業(yè)招貼設(shè)計保留了模仿的痕跡，太多的抄襲作品活躍在商業(yè)設(shè)計的市場中。從技術(shù)層面來說，由于我國招貼設(shè)計發(fā)展的滯后，大量新技術(shù)的迅速涌入打破了我們原有的傳統(tǒng)機(jī)制，這樣的現(xiàn)狀導(dǎo)致了本來就商業(yè)化的招貼作品更加魚龍混雜，過度使用單一的數(shù)字技術(shù)處理使創(chuàng)作的作品缺少新意，設(shè)計者應(yīng)利用現(xiàn)有數(shù)字技術(shù)手段做為平臺加以創(chuàng)新發(fā)展，才是在商業(yè)市場中立足的根本。

如今傳統(tǒng)的印刷媒體已經(jīng)逐漸被各種數(shù)字媒體所替代，插畫應(yīng)用在招貼設(shè)計中的形式更加多樣，這不僅體現(xiàn)了科技融入到設(shè)計領(lǐng)域的恰到好處，同時也反映了人們多姿多彩的生活方式和對審美要求的提高。況且當(dāng)今招貼設(shè)計中各種形式的創(chuàng)作手段也促使招貼廣告呈現(xiàn)多元化的發(fā)展，設(shè)計語言和最終效果更能吸引受眾。如今商業(yè)招貼廣告中的插畫形式多變，從傳統(tǒng)手工繪制到完全電腦繪制的創(chuàng)作，這除了科技的進(jìn)步更體現(xiàn)了設(shè)計師們對藝術(shù)創(chuàng)新認(rèn)識的加深。筆者主要從攝影、數(shù)碼和多元素創(chuàng)作形式的結(jié)合這三個方面簡單闡述插畫在現(xiàn)代商業(yè)招貼廣告設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用。

（一）攝影表現(xiàn)方面

影像技術(shù)能夠捕捉最真實的畫面，隨著科技進(jìn)步，攝影器材變得越來越便攜和普及，設(shè)計師可通過手機(jī)拍照、網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)确绞酵瓿汕捌趧?chuàng)作工作，這樣對靈感來源的搜集提供了更多方便，照片在設(shè)計師的手里也變得更加靈活可塑。攝影插畫是設(shè)計師通過對照片進(jìn)行合成，或者攝影輔助插畫的方式來創(chuàng)造出一種矛盾且新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它能帶給觀者更多的想象空間，而且保留著照片的真實性和插畫的靈活性，這種新鮮的虛實結(jié)合方式不但增添了畫面的趣味性，還達(dá)到了吸引觀眾眼球的目的，而這種視覺刺激恰好滿足了商業(yè)招貼廣告的性質(zhì)，所以運用在當(dāng)代招貼設(shè)計的創(chuàng)作中屢見不鮮。攝影與插畫結(jié)合的表現(xiàn)形式要求設(shè)計師不僅要有設(shè)計者的創(chuàng)新思維，還要有攝影師的眼光和對攝影藝術(shù)的一定理解，從生活中提取素材到創(chuàng)意構(gòu)思，直至后期處理加以創(chuàng)新形式的表達(dá)，這些都體現(xiàn)在優(yōu)秀招貼設(shè)計工作者們的全面把控能力上。攝影插畫的表現(xiàn)形式多種多樣，設(shè)計師通過照片疊加插畫、多素材的合成或?qū)D像進(jìn)行濾鏡處理等種種方式，創(chuàng)作出新穎幽默的藝術(shù)作品。如圖2左中所展現(xiàn)的是人物奔跑在自然中采集云彩的畫面，設(shè)計者通過擺拍的人像攝影，讓真實的模特躺在一幅手繪風(fēng)景的插畫上面做出拿網(wǎng)撈云的動作，構(gòu)成一種虛實結(jié)合的畫面，雖然是一幅攝影作品，相比平面的手繪插畫增添了許多的趣味性。從這些設(shè)計作品可以看到攝影插畫在商業(yè)招貼廣告中是一種新穎的手段，而利用好現(xiàn)有的一切技術(shù)對創(chuàng)意的加工也是對設(shè)計師的迫切需求。

（二）數(shù)碼表現(xiàn)方面

數(shù)碼插畫源于傳統(tǒng)手繪，而當(dāng)今它在招貼設(shè)計中的應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出傳統(tǒng)繪畫的作用。作為現(xiàn)代招貼設(shè)計中一種全新視覺傳達(dá)形式，如今的數(shù)碼插畫不僅能在軟件方面達(dá)到傳統(tǒng)繪畫對色彩、質(zhì)感的細(xì)致要求，更可以借助壓感繪圖板模仿出手繪筆觸和各種肌理的樣子，經(jīng)過數(shù)字處理的插畫可以達(dá)到以假亂真的程度。而矢量插畫使得設(shè)計作品不再受到尺寸限制，分辨率和輸出大小更加可控，而數(shù)碼插畫的可復(fù)制性，更突出了計算機(jī)的先天優(yōu)勢。例如，設(shè)計者可把素材根據(jù)自己的需要無限制的放大縮小任意組合排列，并按照不同組合的不同效果多次保存進(jìn)行比對和挑選等，相信這樣的創(chuàng)作過程對新一代的設(shè)計師絕對是一種極大的誘惑。相對于傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)形式而言，數(shù)碼插畫作為新興的表現(xiàn)語言，利用數(shù)字科技手段進(jìn)行創(chuàng)作是必不可少的，隨著illustrator、photoshop、coreldraw等數(shù)字軟件的普及，設(shè)計師在招貼設(shè)計創(chuàng)作中有了眾多的選擇權(quán)利，在這便捷的網(wǎng)絡(luò)數(shù)碼時代，設(shè)計者對設(shè)計素材的使用可以任意地組合和重塑，這就決定了其多變的創(chuàng)作形式和豐富的表現(xiàn)效果，并在招貼設(shè)計中具有攝影所達(dá)不到的視覺感受，擺脫了照片和純手繪制圖模式的束縛。圖3是一幅矢量數(shù)碼插畫，創(chuàng)作者以幽默和圖形代替的方式描繪出人體內(nèi)部的構(gòu)造，文字的加入不僅點明了創(chuàng)作意圖又增添了視覺的看點，圖中層層疊加的圖案樣式和類似紙紋的肌理效果盡顯出數(shù)字藝術(shù)的優(yōu)勢，這樣看似復(fù)雜豐富的畫面其實就是數(shù)碼插畫所能帶給我們的視覺沖擊。

（三）多元素創(chuàng)作形式的結(jié)合

綜上可以看出，當(dāng)今插畫的創(chuàng)作為了迎合市場需求離不開各種形式表現(xiàn)的應(yīng)用，創(chuàng)造性的設(shè)計思路和多元素的形式組合才是設(shè)計水平得以不斷提高的保障。這就要求設(shè)計工作者不僅要掌握好現(xiàn)有的創(chuàng)作工具，如對攝影相關(guān)技術(shù)的了解、電腦軟件的熟練使用，而且要不斷探索新的未知領(lǐng)域，保持對新數(shù)字技術(shù)學(xué)習(xí)的渴望，不能被單一的創(chuàng)作形式所局限。而插畫在商業(yè)招貼廣告中的應(yīng)用正是對應(yīng)了招貼設(shè)計具有歷史存在價值的這一特性，當(dāng)代設(shè)計離不開數(shù)字技術(shù)的參與，插畫在商業(yè)招貼廣告的應(yīng)用中，更是以攝影、手繪、數(shù)字技術(shù)等多種方式融合的形式進(jìn)行創(chuàng)作，表現(xiàn)出來的效果更為復(fù)雜多樣，它擁有著繪畫藝術(shù)的風(fēng)格特色、攝影插畫帶來的真實感、數(shù)碼插畫表現(xiàn)出的豐富想象力等等，這樣混合多樣充滿矛盾的設(shè)計風(fēng)格，不僅給觀者呈現(xiàn)了更多的視覺看點，而且?guī)砹烁嘞胂罂臻g。筆者認(rèn)為，在這樣的背景下，新一代的設(shè)計者應(yīng)對我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行大量提取和運用，利用好現(xiàn)有的數(shù)字技術(shù)，把帶有民族特色的設(shè)計作品多多呈現(xiàn)出來，這樣才能形成一套完整的風(fēng)格體系，擺脫抄襲別國形式的現(xiàn)狀。

商業(yè)招貼廣告已經(jīng)成為快節(jié)奏都市里的一道風(fēng)景，不管穿行在街道，或走在地鐵里，這些繽紛的圖像是城市中必不可少的點綴。創(chuàng)作手段隨著科技發(fā)展同步而行，多元素的技術(shù)應(yīng)用無疑會對設(shè)計師的創(chuàng)意實現(xiàn)提供更多幫助，而未來隨著我國設(shè)計體系的完善，商業(yè)招貼廣告將迎來嶄新的前景。

[1]蘭嵐.手繪插畫藝術(shù)在數(shù)字新媒體時代的創(chuàng)新應(yīng)用研究[d].長沙：湖南師范大學(xué)，2013.

[2]張龍.插畫藝術(shù)在平面廣告中的應(yīng)用研究[d].南寧：廣西藝術(shù)學(xué)院，2015.5.

[4]姜吉榮.插畫藝術(shù)在商業(yè)中的運用研究[d].蘇州：蘇州大學(xué)，2007.10.

手繪插畫論文篇十一

插畫是一種充滿創(chuàng)意和情感的藝術(shù)形式，通過它的繪畫方式和色彩表達(dá)，可以傳達(dá)出極具力量和意義的信息。作為一名插畫愛好者，我在學(xué)習(xí)和練習(xí)插畫的過程中，積累了一些心得和體會。這篇文章將分享我的插畫心得體會，希望對新手提供一些幫助和啟發(fā)。

第一段：投身于插畫創(chuàng)作的動機(jī)。

我對插畫產(chǎn)生興趣主要是因為想要表達(dá)自己獨特的想法和獨特的美感，這是其他藝術(shù)形式無法做到的。插畫讓我能夠通過畫筆和顏料，生成自己的世界，表達(dá)自己的思想和情感。此外，插畫的學(xué)習(xí)過程中，也是一個不斷探索自我的過程，通過不斷嘗試新的風(fēng)格和技巧，把自己能夠做到的擴(kuò)展到極限。

第二段：技巧和風(fēng)格。

作為一名插畫愛好者，技巧是必不可少的，而不斷摸索和嘗試是獲取技巧的關(guān)鍵。深入學(xué)習(xí)繪畫技巧，嘗試各種不同的筆觸、色彩和畫種，是我提高技巧的途徑。另外，做好自己的風(fēng)格對于一個插畫師同樣重要。不同的人有不同的創(chuàng)作理念和風(fēng)格，要想創(chuàng)造他人難以模仿的獨特畫風(fēng)，可以采用特殊技巧或者有意識地塑造自己的特色特點，這樣才會讓自己的作品更加出色。

第三段：色彩和個性。

色彩是插畫中重要的部分，畫面的鮮艷和美麗往往會觸動人的感情，引起共鳴。使用不同顏色可以展現(xiàn)出不同的情感，這是插畫的一大魅力所在。同時，要想在色彩上實現(xiàn)個性化，需要積累大量的色彩運用經(jīng)驗。通過這樣的學(xué)習(xí)和實踐，我深化自己對圖像處理的感覺和理解，掌握了技術(shù)手段，把我想呈現(xiàn)的概念和情感展現(xiàn)在了各種不同的作品中。

第四段：理念與主題。

在插畫創(chuàng)作過程中，理念和主題也是不可或缺的。掌握好理念和主題可以使你的插畫更富有內(nèi)涵和感染力。理念是你的創(chuàng)作觀念和目的，它可以引導(dǎo)你的設(shè)計和構(gòu)思，讓你的作品有更深層次的內(nèi)涵。主題是你的插畫所要表達(dá)的核心思想，要想表達(dá)出自己的主題，就需要思考自己的藝術(shù)目標(biāo)和方向。

第五段：創(chuàng)作的啟示。

對于插畫的創(chuàng)作過程，我認(rèn)為最大的啟示就是要持續(xù)創(chuàng)新和不斷探索。這種創(chuàng)造性的思維是我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪兴惺虑樗枰?，如果能夠?qū)⑦@種思維應(yīng)用于生活的各種方面，我們也就能夠不斷的提高和創(chuàng)新。同時，創(chuàng)作的過程也能夠培養(yǎng)我們的注意力和耐力，讓我們對藝術(shù)和生活更加充滿熱情?？傊?，插畫是一種強(qiáng)有力的藝術(shù)形式，給我們提供了無限的創(chuàng)作空間，無論你是初學(xué)者還是有經(jīng)驗的畫家，都能夠從中獲得足夠的靈感和啟示。

手繪插畫論文篇十二

手繪插畫是一種創(chuàng)意性極高的藝術(shù)形式，它可以將想象力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，讓人們看到創(chuàng)作者的獨特見解和創(chuàng)意。手繪插畫不僅可以用于個人創(chuàng)造，也可以用于商業(yè)設(shè)計。作為一名插畫愛好者，我參加了一次手繪插畫團(tuán)課，這次課程給我留下了深刻的印象。

手繪插畫團(tuán)課的魅力在于它的團(tuán)隊氛圍和師生互動。這次課程中，我們集中在一個大教室中，并與許多來自不同行業(yè)，不同年齡和不同背景的人一起學(xué)習(xí)。我經(jīng)歷了與各種不同文化和職業(yè)背景的人相遇的奇妙時刻，他們有很多共同點，其中之一是對創(chuàng)意和藝術(shù)的熱情。這種互動極大地激發(fā)了我的創(chuàng)造力，使我對手繪插畫的魅力更深入地了解。

第二段，詳細(xì)講解課程內(nèi)容：手繪插畫課程對我的影響。

手繪插畫課程的課程設(shè)置非常好，從最基本的線條和形狀開始，到明暗的對比和色彩的運用。每堂課都有自己的重點，而且每個人都能在課堂上親身體驗如何創(chuàng)作出美麗的手繪插畫。通過這些課程的學(xué)習(xí)，我的手繪插畫技巧得到了很大的提升，而且我還學(xué)會了如何更好的表達(dá)自己的創(chuàng)意和想法。這些知識和技能在我的日常生活中也非常有用。

第三段，講述師生間的互動：手繪插畫課程不同于其他藝術(shù)課程的特點。

我在這個手繪插畫團(tuán)課中吸引我的特點之一就是師生間的互動。在這個課堂上，每個人都能在老師的幫助下更好的了解自己的特點和創(chuàng)意，從而創(chuàng)作出更好的作品。老師很有耐心并且給予了我們很大的自由度，這讓我們更好地體驗手繪插畫的魅力。同時，我們也與同學(xué)之間交流和討論自己的作品，彼此學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。這種師生和學(xué)員之間的互動和分享，讓我們感受到學(xué)習(xí)藝術(shù)的樂趣，同時也更加開闊了我們的視野。

通過這次手繪插畫團(tuán)課的學(xué)習(xí)，我獲得了許多知識和技能，但更重要的是，我了解了這種藝術(shù)形式的魅力和特點。我學(xué)會了如何觀察和表達(dá)自己的想法，這對我的日常生活有很大的幫助。這次課程還讓我體驗到了師生和學(xué)員之間的互動和分享的魅力，這也使我更加熱愛這種藝術(shù)形式。在未來的日子里，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和創(chuàng)作手繪插畫，同時也將與其他愛好者分享我的創(chuàng)意和視野。

第五段，總結(jié)性的陳述課程的意義：手繪插畫課程的應(yīng)用前景和未來。

手繪插畫作為一種高度創(chuàng)意的藝術(shù)形式，正在越來越多地用在商業(yè)設(shè)計，出版業(yè)和廣告等領(lǐng)域。學(xué)習(xí)手繪插畫不僅是一個個人愛好，也是一種未來的職業(yè)發(fā)展方向。這次手繪插畫團(tuán)課讓我更加明確手繪插畫的應(yīng)用前景和未來發(fā)展趨勢。未來我會繼續(xù)堅定地投入手繪插畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，為更好的職業(yè)發(fā)展打好基礎(chǔ)！

手繪插畫論文篇十三

手繪插畫已經(jīng)成為一種流行的藝術(shù)形式，更多的人開始嘗試這種創(chuàng)意表達(dá)方式。在現(xiàn)代社會，人們的壓力逐漸增加，尋找一種藝術(shù)形式去發(fā)泄情感變得更加必要。手繪插畫是一種非常適合這一目的的活動。因此，許多人在尋找手繪插畫課程，希望能在其中找到適合自己的課程。近日我參加了一個手繪插畫團(tuán)課，獲得了很多心得體會，希望與大家分享。

在選擇手繪插畫團(tuán)課之前，我期望這種團(tuán)體活動是能夠讓自己得到更好的交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會。我希望通過團(tuán)課尋找到更多的藝術(shù)靈感和技巧，也希望能夠和其他熱愛手繪插畫的人們結(jié)交朋友。

第三段：描述實際參加團(tuán)課的感受與感悟。

在實際參加手繪插畫團(tuán)課中，我發(fā)現(xiàn)我的期望得到了很好的滿足。在團(tuán)體課程中，我收獲到了更多的藝術(shù)靈感以及技巧。每一個活動都是小團(tuán)隊合作完成的，我們需要互相幫助，相互鼓勵去完成畫作。這種合作讓我感受到藝術(shù)能夠讓我們和其他人建立更好的聯(lián)系。同時，這種聯(lián)系是有益健康的。手繪插畫能夠讓人們輕松地放松自己的心情，放下身上的煩惱和壓力，這種活動對我們的身體和心理健康是非常有益的。

第四段：闡述手繪插畫在自己的生活中的體現(xiàn)。

在結(jié)束這次手繪插畫團(tuán)課之后，我也意識到手繪插畫在我的生活中扮演的重要角色。通過這種藝術(shù)形式，我可以在日常生活中表達(dá)自己的情緒和想法，甚至是對夢想的追求。從而幫助我解決生活中出現(xiàn)的各種問題。在手繪過程中，自己的創(chuàng)作需要耗費很多的心血和時間，這種體驗也帶給了我很多的啟示。通過自己的努力和付出，才能夠獲得成果和收獲。

第五段：總結(jié)與展望。

通過這次手繪插畫團(tuán)課的經(jīng)歷，我意識到藝術(shù)對我們的生活是非常重要的。它不僅能讓我們發(fā)泄情感，同時也能使我們和世界更加接近。手繪插畫團(tuán)課的交流和互動給了我很多鼓舞和啟示。在未來，我將繼續(xù)參加手繪插畫團(tuán)課，繼續(xù)發(fā)掘藝術(shù)在自己生活中的更多可能性。

手繪插畫論文篇十四

第一段：引言（介紹手繪插畫課程）

手繪插畫是一種追求個性和創(chuàng)意表達(dá)的藝術(shù)形式，通過手繪插畫可以表達(dá)出深藏心底的情感和想法。為了提升自己的手繪能力和創(chuàng)造力，我報名參加了一門手繪插畫課程。這個課程不僅教授了基礎(chǔ)的手繪技巧，還培養(yǎng)了我的觀察力和表達(dá)能力。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，探討手繪插畫課程對我的成長和發(fā)展所產(chǎn)生的影響。

第二段：技巧與創(chuàng)意的培養(yǎng)

在課程的開始，老師重點教授了一些基礎(chǔ)的手繪技巧。通過學(xué)習(xí)線條的畫法、陰影的創(chuàng)造和色彩的運用，我逐漸掌握了一些表現(xiàn)力強(qiáng)的手繪技巧。這些技巧的學(xué)習(xí)使我能夠更好地表達(dá)自己的想法和情感，并提高了我的繪畫技能。除了技巧的學(xué)習(xí)，課程還鼓勵我們發(fā)展創(chuàng)造力。通過參觀藝術(shù)展覽和研究各種插畫作品，我開始接觸到不同的創(chuàng)作風(fēng)格和思維方式。這些靈感和觀察的習(xí)慣對于培養(yǎng)自身的創(chuàng)造力起到了重要的推動和引導(dǎo)作用。

第三段：觀察力和表達(dá)能力的提升

手繪插畫的過程需要對細(xì)節(jié)進(jìn)行仔細(xì)觀察，并通過畫筆將觀察到的信息準(zhǔn)確地表達(dá)出來。在課程中，老師鼓勵我們鍛煉觀察力，并通過不同的繪畫練習(xí)來提升表達(dá)能力。我們進(jìn)行了室內(nèi)外風(fēng)景、靜物和人物的觀察繪畫，通過不斷的實踐，我逐漸學(xué)會了如何準(zhǔn)確地觀察和表達(dá)。觀察力和表達(dá)能力的提升，不僅僅在插畫創(chuàng)作中起到了作用，也使我在生活中更加敏銳地感知周圍的細(xì)節(jié)，并有效地表達(dá)自己的想法和情感。

第四段：與他人的交流與合作

手繪插畫課程中，與其他學(xué)員的交流與合作起到了重要的作用。在課堂上，我們不僅有機(jī)會互相學(xué)習(xí)和分享創(chuàng)意，還在小組項目中合作完成一些作品。這種合作與交流的經(jīng)驗，讓我學(xué)會了傾聽他人意見和有效地傳達(dá)自己的想法。通過與其他學(xué)員的交流，我們互相鼓勵和贊賞，不斷激發(fā)彼此的潛力和創(chuàng)造力。這種積極的合作氛圍，為我們的成長和發(fā)展提供了良好的支持和動力。

第五段：結(jié)語（總結(jié)手繪插畫課程的價值和影響）

手繪插畫課程不僅僅是技巧和創(chuàng)意的培養(yǎng)，更是一種個人成長和發(fā)展的過程。通過課程的學(xué)習(xí)，我不僅提高了手繪技巧和創(chuàng)造力，還培養(yǎng)了觀察力和表達(dá)能力。與他人的交流與合作，為我?guī)砹烁嗟膯l(fā)和激勵。手繪插畫課程讓我更加熱愛藝術(shù)，更加感受到藝術(shù)的力量和魅力。我相信，這門課程對我個人的藝術(shù)之路將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，并成為我人生中的寶貴財富。

手繪插畫論文篇十五

平面設(shè)計是溝通傳播、風(fēng)格化和通過文字和圖像解決問題的藝術(shù)。關(guān)于平面設(shè)計類的論文題目有哪些?下面我給大家?guī)砥矫嬖O(shè)計專業(yè)論文題目參考，希望能幫助到大家!

平面設(shè)計類畢業(yè)論文題目。

1、《與秋》平面設(shè)計系列作品。

2、探討圖像處理軟件在平面設(shè)計中的應(yīng)用。

3、淺談計算機(jī)平面設(shè)計教學(xué)的改革與實踐。

4、探析色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計中的應(yīng)用。

5、平面設(shè)計中的二維動態(tài)圖形教學(xué)與實踐。

6、分析平面設(shè)計中視覺審美元素的構(gòu)建。

7、視錯覺在平面設(shè)計中的應(yīng)用與研究。

8、印染圖案在平面設(shè)計中的運用--評《中國傳統(tǒng)印染文化研究》。

9、基于人工智能alphagd視角下的平面設(shè)計發(fā)展思考。

10、建筑平面設(shè)計中視覺審美元素構(gòu)建方法探究。

11、傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在平面設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用。

12、淺談繪畫性語言在現(xiàn)代平面設(shè)計中的作用。

手繪插畫論文篇十六

旅游管理理論研究對于理論研究者的理論創(chuàng)新能力和管理實踐能力有著較高的要求。管理實踐能力實際上就是將具體理論或理論原則與實踐要素相結(jié)合創(chuàng)造出能夠有效解決具體問題的理論的能力，是針對實踐問題的理論創(chuàng)新能力。旅游管理理論研究者在理論研究中要形成很多哲學(xué)理念，部分哲學(xué)理念不僅能夠指導(dǎo)旅游管理理論研究和實踐工作，還能夠運用于更為廣闊的理論研究和實踐領(lǐng)域并發(fā)揮指導(dǎo)作用。

同時旅游管理哲學(xué)理念系列觀念在國際、國內(nèi)運用領(lǐng)域?qū)＜业倪\營理念交流中也被普遍涉及，亦有跨學(xué)科學(xué)術(shù)研究者試圖在旅游管理哲學(xué)理念中尋求相關(guān)學(xué)科具體問題解決方案的啟示，然而因為研究界客觀存在的純學(xué)術(shù)理論研究領(lǐng)域和實踐運用研究領(lǐng)域的分野，旅游管理哲學(xué)理念未得到純學(xué)術(shù)理論研究領(lǐng)域?qū)W者的足夠重視，缺乏理論化、系統(tǒng)化研究，尚未形成專門化理論體系，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)理論研究界鮮見相關(guān)著作。

二、旅游管理哲學(xué)理念概念。

旅游管理哲學(xué)理念屬于管理哲學(xué)的一個門類，它是指從旅游管理的愿景和遠(yuǎn)景視角，將旅游管理理論和旅游管理實踐有機(jī)結(jié)合，經(jīng)過理論升華，上升到哲學(xué)層面形成的，對相關(guān)理論研究具有普遍指導(dǎo)意義的理念。將旅游管理理論進(jìn)一步研究，實現(xiàn)理論的進(jìn)一步升華，實現(xiàn)理論的概括性和普遍適用性。這也是旅游管理理論研究的重要任務(wù)之一。

三、旅游管理哲學(xué)理念研究目的。

旅游管理哲學(xué)理念研究，需要站在宏觀的視角上，對旅游管理的整體理論、旅游管理的實踐經(jīng)驗進(jìn)行梳理，力求尋找其中具有普遍性的規(guī)律，力求尋找旅游管理理論和實踐所獨具的系列價值理念和行動準(zhǔn)則，從而得出具有哲學(xué)意義的旅游管理哲學(xué)理念。

四、旅游管理哲學(xué)理念理論定位。

與旅游管理哲學(xué)理念特征相關(guān)的學(xué)科領(lǐng)域有管理哲學(xué)、企業(yè)管理哲學(xué)、行政管理哲學(xué)（或行政管理哲學(xué)理念）。其中管理哲學(xué)相當(dāng)于旅游管理哲學(xué)理念的上一級學(xué)科，企業(yè)管理哲學(xué)、行政管理哲學(xué)（或行政管理哲學(xué)理念）相當(dāng)于旅游管理哲學(xué)理念的平級學(xué)科。管理哲學(xué)的哲學(xué)理論源泉是全體管理領(lǐng)域，包括旅游管理領(lǐng)域；企業(yè)管理哲學(xué)的理論源泉是企業(yè)管理領(lǐng)域，行政管理哲學(xué)（或行政管理哲學(xué)理念）的理論源泉是行政管理領(lǐng)域。

企業(yè)管理的研究對象針對單體企業(yè)或一個相對獨立的企業(yè)群,如普通企業(yè)、企業(yè)集團(tuán)、企業(yè)聯(lián)盟、具有共同股東的多個聯(lián)動的獨立公司；行政管理的研究對象是政府的自我治理和社會治理。

旅游管理學(xué)科建立之初借用了企業(yè)管理的部分理論和部分行政管理的理論。經(jīng)過漫長的理論發(fā)展，旅游管理學(xué)科獲得了深厚的學(xué)術(shù)積淀，已經(jīng)發(fā)展成為了一門獨立的學(xué)科。旅游管理理論界以外的人一般能夠注意到旅游管理理論體系包括旅游企業(yè)管理理論和旅游行政監(jiān)管理論，旅游企業(yè)管理和旅游行政監(jiān)管也是旅游管理學(xué)習(xí)者的主要就業(yè)方向。但認(rèn)為旅游管理理論僅包含旅游企業(yè)管理理論和旅游行政監(jiān)管理論是對旅游管理理論了解尚未深入的人的看法。在現(xiàn)代旅游管理理論體系中，旅游管理理論的研究對象是旅游行業(yè)和旅游現(xiàn)象相關(guān)的各種本質(zhì)性規(guī)律，旅游企業(yè)管理和旅游行政監(jiān)管是旅游業(yè)的部分外在活動，旅游管理理論的研究領(lǐng)域不僅包括這些外在活動的規(guī)律，更要研究掩蓋在外在活動現(xiàn)象之下的`本質(zhì)性規(guī)律和不具有明確現(xiàn)象的本質(zhì)性規(guī)律。旅游管理理論的核心研究目標(biāo)是探尋旅游行業(yè)存在和發(fā)展壯大的本質(zhì)規(guī)律。相對于旅游行業(yè)存在及發(fā)展壯大，旅游企業(yè)管理和旅游行政監(jiān)只是必要條件中的極少數(shù)條件，旅游行業(yè)存在及發(fā)展壯大的充分條件的總量遠(yuǎn)大于旅游企業(yè)管理和旅游行政監(jiān)這兩項必要條件。如某些區(qū)域旅游企業(yè)運營質(zhì)量較高，旅游行政監(jiān)管也很到位，但旅游業(yè)仍無活力，本質(zhì)在于旅游業(yè)發(fā)展的根本動力不是這兩個方面，這兩個方面只起到合理引導(dǎo)旅游業(yè)發(fā)展動力的作用。旅游行業(yè)存在及發(fā)展壯大取決于旅游行業(yè)的客觀基礎(chǔ)依照其發(fā)揮作用的規(guī)律為旅游行業(yè)的發(fā)展提供的動力。這些動力是旅游產(chǎn)業(yè)的生命之源。研究旅游行業(yè)的客觀基礎(chǔ)發(fā)揮作用的規(guī)律的理論包括旅游業(yè)與國民經(jīng)濟(jì)收入的關(guān)系、旅游業(yè)與國民工作環(huán)境的關(guān)系、旅游業(yè)與基本物質(zhì)生產(chǎn)型產(chǎn)業(yè)的關(guān)系、區(qū)域區(qū)位特點及旅游潛質(zhì)對區(qū)域發(fā)展旅游業(yè)的影響等。以旅游管理理論的早期特點代替旅游管理理論的現(xiàn)代特點，以旅游業(yè)的經(jīng)營管理特點代替旅游業(yè)的理論特點，僅注意到關(guān)于旅游業(yè)具體運轉(zhuǎn)的理論而忽視使其得以存在的基礎(chǔ)性關(guān)鍵理論，是對現(xiàn)代旅游管理理論的過時和片面看法。

比較旅游管理理論、企業(yè)管理理論、行政管理理論，旅游管理理論雖然與企業(yè)管理理論和行政管理理論有著少量的理論重合，但所重合的理論僅屬于旅游管理理論中不具太大分量的邊緣性理論，旅游管理理論有著其分量很重的獨有性核心理論，這些理論是不論企業(yè)管理理論、行政管理理論還是其他理論都無法直接提供的，所以企業(yè)管理理論和行政管理理論中相關(guān)理論的組合僅代表旅游管理理論的少量邊緣理論，絕非旅游管理理論整體。

可見旅游管理理論相對于企業(yè)管理理論和行政管理理論是相對獨立的另一種理論，所以以旅游管理理論為理論源泉的旅游管理哲學(xué)理念與以企業(yè)管理理論為理論源泉的企業(yè)管理哲學(xué)、以及以行政管理理論為理論源泉的行政管理哲學(xué)(行政管理哲學(xué)理念），屬于絕對獨立的另一種哲學(xué)理念。因為旅游管理哲學(xué)理念與企業(yè)管理哲學(xué)、行政管理哲學(xué)（行政管理哲學(xué)理念）相互獨立的關(guān)系，試圖通過將企業(yè)管理哲學(xué)與行政管理哲學(xué)（行政管理哲學(xué)理念）通過理論組合得出旅游管理哲學(xué)理念，僅適用于旅游管理學(xué)科建立之初時的情況。另一組存在顯著差異的是動機(jī)策略第10項（過程反饋）與11項（中立反饋）。過程反饋是指老師關(guān)注學(xué)生在練習(xí)講解過程所學(xué)到的內(nèi)容，而中立反饋是指教師只公布正誤答案而不分析為什么。從表1中的數(shù)據(jù)可知學(xué)生認(rèn)為過程反饋遠(yuǎn)比中立反饋重要。susanne提到，個人的過程反饋通常包含與任務(wù)相關(guān)的信息，但對整個班級進(jìn)行問題反饋卻要包含動作、行為、與任務(wù)相關(guān)的策略，這需要教師與學(xué)生之間有良好的互動。這也許是老師不經(jīng)常使用過程反饋的原因，因為只有積累一定教學(xué)經(jīng)驗且具有深厚教學(xué)功底的教師才能與集體的學(xué)生進(jìn)行良好的互動，讓過程反饋產(chǎn)生好的效果。

管理哲學(xué)的哲學(xué)理論源泉是全體管理領(lǐng)域，包括旅游管理領(lǐng)域，因而管理哲學(xué)的理念在旅游管理哲學(xué)理念體系中也是必然存在的，因為一般被包含于特殊之中并小于特殊的哲學(xué)規(guī)律，管理哲學(xué)被包含于旅游管理哲學(xué)理念中、是旅游管理哲學(xué)理念的一部分，但無法代表旅游管理哲學(xué)理念。同樣也可證明，這種情況也適用于管理哲學(xué)與企業(yè)管理哲學(xué)、管理哲學(xué)與行政管理哲學(xué)（行政管理哲學(xué)理念）的理論關(guān)系。

旅游管理哲學(xué)理念是與企業(yè)管理哲學(xué)、行政管理哲學(xué)（行政管理哲學(xué)理念）相互獨立的平行學(xué)科，三者的上一級學(xué)科是管理哲學(xué)，管理哲學(xué)被包含于三者之中，并不能代表三者的直接組合或三者之一。

手繪插畫論文篇十七

“在我的潛意識里，用鼠標(biāo)畫畫，早已和用一支筆或一根油畫棒作畫沒有什么兩樣了。這一媒介使我操作起電腦來更快、更好，而且也更便宜?！?/p>

----摘自（英）安格斯·赫蘭德的《畫筆與鼠標(biāo)插圖畫家尼克·辛吉斯訪問彭塔格萊娜設(shè)計有限公司時所說，1999年8月。

我喜歡電腦，坐在閃動的屏幕前，用靈巧的鼠標(biāo)在方寸之間，把自己的想法表達(dá)的淋漓盡致，這是一件多么愜意的事情。這一切都要歸功于科技的發(fā)展，數(shù)字化的應(yīng)用的確是很神奇的事情，我的生活也被改變了許多。眼前的這一切對于幾年前的我簡直是不可想象的(幾年前的我正熱衷于繪畫藝術(shù)并沉醉其中而不能自拔，更不用說是用電腦了)，可是這一切又是那么的真實。當(dāng)時還是想等我有了錢再搞什么藝術(shù)也不遲。在大學(xué)里學(xué)了四年的設(shè)計，喜歡繪畫的我越來越喜歡設(shè)計了，在我眼里設(shè)計更甚于繪畫，而且我從中找到了二者的結(jié)合--插圖設(shè)計。

中國清代著名的山水畫家石濤曾經(jīng)說過：“筆墨當(dāng)隨時代”。在設(shè)計應(yīng)用廣泛的今天，設(shè)計也應(yīng)當(dāng)跟隨時代。技術(shù)更新層出不窮，思維更迭變化迅速，給現(xiàn)代生活各方面以巨大的沖擊。設(shè)計當(dāng)然不可避免的受到了巨大的影響。

但是，隨著電腦的普及以及應(yīng)用水平的提高，對于個性化很強(qiáng)的插圖設(shè)計來說，有了越來越多的表現(xiàn)手法、手段。作為傳統(tǒng)的設(shè)計應(yīng)用手法，插圖設(shè)計經(jīng)受了很大的沖擊，也吸取了現(xiàn)代科技的精華，從而煥發(fā)了新的活力。在數(shù)字化的今天，插圖設(shè)計作為繪畫和設(shè)計的結(jié)合體在數(shù)碼時代的今天，它到底能走多么遠(yuǎn)，是很值得我們思考的問題。

藝術(shù)需要個性，設(shè)計當(dāng)然也需要個性，在這個個性張揚的數(shù)字化時代，越來越多的設(shè)計更需要具有個性。隨著電腦以及各種數(shù)字化設(shè)備在設(shè)計領(lǐng)域的廣泛使用，只有個性化的設(shè)計作品才能在行業(yè)中有立足之地，才能在行業(yè)中受到推崇，才能獲得藝術(shù)價值。尤其是信息化時代的今天，伴隨著生活節(jié)奏的變化和信息的視覺化的發(fā)展，數(shù)碼化的設(shè)計正在侵蝕著生活的每一個角落。處于藝術(shù)及設(shè)計領(lǐng)域邊緣的插圖設(shè)計對我們來說并不是一個陌生的領(lǐng)域，最近幾年，在圖書雜志、時裝展示、廣告、音樂以及電視熒屏上，插圖畫頻頻亮相。而且越來越多的被應(yīng)用到各行各業(yè)，在人類信息傳播的歷史過程中插圖設(shè)計逐漸變得越來越重要了。

插圖屬于“大眾傳播”領(lǐng)域的視覺傳達(dá)設(shè)計（visualcommunicationdesign）范疇。是藝術(shù)設(shè)計的分支。最基本含義是“插在文字中間幫助說明內(nèi)容的圖畫。中國古代因插圖出現(xiàn)的形式不同，故名稱各異，如：宋元小說中的卷頭畫則為“繡像”，而表示章回故事的稱為“全圖”。插圖的英文單詞通常稱為illustration。在中世紀(jì)圣經(jīng)手抄本中稱illumination，指圣經(jīng)或祈禱文中的裝飾性文字和圖案造型。illumination是由英格蘭撒克遜語系的lim-limm（繪畫之意）和法蘭西語系的luminer（給予光彩、發(fā)光之意）二者的折衷語。插圖的另一英文單詞是意指宗教書籍中的圣像?，F(xiàn)代插圖是指視覺形象說明、論證文字的概念或圖示事情的經(jīng)過?，F(xiàn)代插圖有狹義和廣義之分。狹義的插圖概念指插圖，即用來論證和說明的繪畫作品；而廣義的插圖概念指可以作為說明和論證的視覺材料，如插畫、圖表、攝影等。本文的討論是建立在廣義的概念基礎(chǔ)上的。

自古以來，插圖一直被宗教、文學(xué)、詞典、圖鑒等所引用作為文字的輔佐，透過圖畫、圖解而賦予文字具體的內(nèi)容。在印刷術(shù)剛剛發(fā)明時候，人們利用石版或木版的黑白線條繪圖技術(shù)來制作插圖，出現(xiàn)了少量的經(jīng)帛卷的印刷品，例如中國1900年在甘肅省敦煌千佛洞出土的最早的在公元868年的刻印精致的《金剛經(jīng)》卷中的插圖，而在歐洲黑暗時代的流傳于教士之間的手抄本、細(xì)密畫和油畫等，以及同時期出現(xiàn)的版畫也都出現(xiàn)了大量的手繪圖畫。

然而以文字為傳達(dá)手段的歷史已久，在十五世紀(jì)德國人谷登堡發(fā)明的鋁合金活版印刷術(shù)以及脂肪性油墨發(fā)明之后，大大提高了印刷的質(zhì)量和速度，使大量的書籍開始傳播，書籍傳播成為主要的傳播渠道。于是插圖得到了廣泛的推廣。從此，插圖的應(yīng)用便成了近代視覺傳達(dá)的主流。而這個時期，書籍是使用插圖的主要媒介。

在十八世紀(jì)的法國以文字為主的同時，也還極為盛行使用圖形插圖。但是，隨著中國明清出現(xiàn)的木版套印以及十九世紀(jì)彩色石板畫的出現(xiàn)，使得部分插圖應(yīng)用在海報的設(shè)計中。此外，十九世紀(jì)的英國繪有圖畫的報紙也極受歡迎。到了十九世紀(jì)后半葉，不斷有如英國的華爾·特克蘭（walter·grane）與凱利·葛利納韋依等人的兒童圖畫書，一般以插圖而非以文字為主的出版物品出現(xiàn)。此外，十九世紀(jì)末開始，許多出版的美術(shù)雜志也極為重視圖版與插圖。因此，使報刊雜志成為了插圖的最佳媒介。而且戶外看板、海報、商標(biāo)招貼、包裝外盒、產(chǎn)品說明書等等，無一不運用廣告插圖，并使視覺傳達(dá)方式確立下來。

攝影技術(shù)問世后，插圖設(shè)計逐漸被照片所代替，繪畫藝術(shù)開始趨于抽象化，不論是構(gòu)圖或技巧都增添了表現(xiàn)內(nèi)容的意義性、象征性、風(fēng)俗性等魅力或面貌，追求色彩的再現(xiàn)性，重視個性表現(xiàn)。從而導(dǎo)致了對現(xiàn)代繪畫產(chǎn)生影響巨大的藝術(shù)流派的出現(xiàn)，如：印象主義、象征主義、立體畫派等等現(xiàn)代繪畫藝術(shù)流派。也使插圖受到了巨大的影響，插圖繪畫的形式也更加多樣化。就象超現(xiàn)實主義繪畫大師達(dá)利（salvadordali1904-_）為《唐·吉柯德》所繪制的插圖，充分表現(xiàn)了現(xiàn)代繪畫大師超乎常人的想象力和表現(xiàn)力。另外，由于繪畫材料的多樣化，從而使繪畫的技巧上出現(xiàn)了由單一的石版印刷、油畫到水彩、丙烯等技法的發(fā)展。

隨著現(xiàn)代印刷工藝的革新以及電腦的出現(xiàn)，設(shè)計的技巧以及方式得到了很大的改觀?，F(xiàn)代激光照排機(jī)的使用取代了手工制版的工藝，使各類圖片在設(shè)計中大量出現(xiàn)。電腦的使用加速了信息的傳播速度，而插圖設(shè)計師依舊停留在傳統(tǒng)以及現(xiàn)代的架上繪畫中。因此，在二十世紀(jì)九十年代初的大部分時間里，插圖都處于萎靡不振、岌岌可危的狀況。隨著商業(yè)市場的擴(kuò)大，它的老主顧棗設(shè)計和廣告部門已經(jīng)變的更為廉價，其選擇也更自由。由于電腦的運行速度加快還有軟件更新?lián)Q代，包括freehand、photoshop和illustrator等各種圖片處理軟件的大量提供，設(shè)計師和藝術(shù)指導(dǎo)似乎認(rèn)為他們自己就能夠應(yīng)用電腦創(chuàng)造出自己的意象來。而這種局面更由于人們能廣泛的接觸市場所提供的大量的儲存好畫面的軟件，以及盜版激光光盤（如photodisk照片光盤）的大量涌現(xiàn)而愈演愈烈。它們充斥于能夠被巧妙處理的、隨意剪輯的圖片造型之中，而且有關(guān)“時尚”的印刷品書籍泛濫，于是，在九十年代傳統(tǒng)插圖已顯得越來越不合時宜，往往被看作是地方性的、昂貴的、不可剪輯的、審美怪異的，并顯現(xiàn)出了一種“復(fù)制加照片”的時代精神。

圖形設(shè)計明顯失控，從而插圖的藝術(shù)魅力就像離奇有趣的古老遺跡一樣被人遺忘。

在九十年代中期科技高速發(fā)展，電訊業(yè)的發(fā)展，使日本和美國動畫的大量傳播。至今我還清楚的記著《變形金剛》、《超人》、《鐵臂阿童木》、《超時空要塞》、《貓和老鼠》等經(jīng)典的動畫片。這些設(shè)計的出色的動畫形象讓人記憶猶新。電子游戲的普遍從街頭的_到家庭用游戲機(jī)的普及，家庭用游戲機(jī)從8位機(jī)到16位機(jī)到play-station到現(xiàn)在的play-station2、x-box的發(fā)展，以及各種類型的電腦游戲的發(fā)展，rgb、角色扮演、即時戰(zhàn)略、軍旗式等等類型，大量的原畫（造型設(shè)定）以及小場景插圖的出現(xiàn)開始應(yīng)用到非靜態(tài)的動畫設(shè)計中。

而在視覺傳達(dá)領(lǐng)域電腦圖像充斥大眾視覺的時候，部分插圖設(shè)計師認(rèn)識到電腦對設(shè)計的巨大影響而重新思考解決視覺問題的途徑?！霸跀?shù)字革命的覺醒中，相對于用photoshop軟件進(jìn)行美術(shù)剪貼的興盛之勢，使以顏料和墨水繪制的插圖看來已失去了生存的土壤。對于那些仍以傳統(tǒng)方式工作的人們，對繪畫技藝生存荒廢的討論以刻不容緩。”插圖設(shè)計家達(dá)瑞爾·雷斯在1999年11月在美國插圖畫家聯(lián)合會（aoi）研討班上講到。

隨著歐美插圖設(shè)計的覺醒以及信息大量的涌現(xiàn)，設(shè)計越來越要求視覺的單純化和技術(shù)上的革新，而科技的發(fā)展、電腦的普及導(dǎo)致了數(shù)碼設(shè)計家將數(shù)碼技術(shù)在插圖設(shè)計中廣泛的應(yīng)用，并使數(shù)碼插圖設(shè)計在其創(chuàng)作中充當(dāng)?shù)闹匾慕巧妥饔?。隨著“純藝術(shù)”和“商業(yè)設(shè)計”兩者之間的界限變得越來越模糊，插圖設(shè)計師的技藝填補(bǔ)了圖形設(shè)計和藝術(shù)之間的空白，而且使用的畫具也越來越數(shù)字化、簡約化，新型插圖因此獲得了獨特的視覺沖擊力和藝術(shù)內(nèi)涵，從而使技術(shù)和想象力的接合達(dá)到了前人所不具有的高度。

用鼠標(biāo)作畫不僅反映出插圖畫家創(chuàng)造形象的能力，而且使插圖在曾經(jīng)令人痛苦的就業(yè)領(lǐng)域重新繁榮，而且從審美的角度看，它具有簡潔、可復(fù)制的屬性，因為越單純的圖形，所承載的信息越大，給大眾的想象空間也越廣闊，所以不僅在圖形設(shè)計行業(yè)，而且在整個傳媒界正對這種日趨流行的風(fēng)格做出反映。正如插圖畫家尼克·辛吉斯評論：

“在我的潛意識里，用鼠標(biāo)畫畫，早已和用一支筆或一根油畫棒作畫沒有什么兩樣了。這一媒介使我操作起電腦來更快、更好，而且也更便宜。”

首先，數(shù)碼設(shè)備和軟件解決了插圖畫家思維上不斷變化的需求。

插圖畫家克里斯蒂安·拉塞爾認(rèn)為：“我發(fā)現(xiàn)了一個明凈的世界，真正美的澄澈。我能在轉(zhuǎn)瞬之間重新著色，重構(gòu)畫面?？傊匀魏挝蚁胍姆绞街匦麓_定大小、剪裁圖像。我對這種全方位建構(gòu)式的繪畫、剪裁和粘貼等要素幾乎純粹數(shù)字化的制作越來越感興趣?！睌?shù)碼設(shè)備和軟件利用現(xiàn)代科技的便捷性使設(shè)計師對思維的轉(zhuǎn)換的不確定性得到了最大的發(fā)揮。

例如這些軟件photoshop、freehand、illustrator、painter不僅有著統(tǒng)一的優(yōu)勢：跨平臺特性（支持pc、mac）、統(tǒng)一友好的用戶界面、強(qiáng)大的圖形操作處理能力、對多格式的文件的支持、完善的文字排錄功能、廣泛的兼容性，而且都有各自的特點：軟件photoshop的面板中的路徑（path）工具、橡皮(eraser)工具、鉛筆(pencil)工具等。對于文件的大小都提供了象素（pixel）、厘米(cm)等度量單位。painter為使用者提供了油畫、鉛筆、水彩等大約五百種筆觸的效果，并可以利用手寫板、壓感筆等數(shù)碼設(shè)備掌握對筆觸的透明度、干濕程度以及筆觸的變化等的控制。freehand、illustrator等矢量軟件都有貝塞爾曲線工具使用節(jié)點控制便于調(diào)節(jié)和修改。以及各種顏色（color）、歷史記錄(history)、圖層（layer）等面板。這些功能的使用都對插圖設(shè)計師的設(shè)計過程起到了方便快捷的作用，減短了設(shè)計和創(chuàng)意的修改過程，減少了流程的重復(fù)性勞動，從而使插圖師的靈感得到最大程度的發(fā)揮。

這種幾近科技的手法正在不斷擴(kuò)大其應(yīng)用范圍，甚至包括唱片封套的制作。例如艾克·庫尼格在其設(shè)計的唱片封面所表現(xiàn)出充滿了科技數(shù)字化的人文氣息、整齊、又不拘泥于畫面的插圖風(fēng)格。

其次，媒介的變化也是導(dǎo)致插圖設(shè)計變化的條件。

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