學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
局外人讀書心得體會(huì)篇一
看完小說(shuō)，我去搜索了一下什么是“存在主義哲學(xué)”，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授劉瑋是這樣為其定義：
“所以在回答人生意義、自我、情感這些問題的時(shí)候，傳統(tǒng)哲學(xué)也都會(huì)給出一些抽象的回答。但是存在主義想要推翻傳統(tǒng)的哲學(xué)體系，徹底轉(zhuǎn)換哲學(xué)的視角，去關(guān)注每個(gè)鮮活的個(gè)體真實(shí)的生存處境和具體的生存體驗(yàn)。
存在主義就會(huì)格外強(qiáng)調(diào)人非理性、情感的一面，還要把傳統(tǒng)哲學(xué)不屑一顧的很多負(fù)面情緒當(dāng)作哲學(xué)分析的核心，比如我們面對(duì)世界的荒謬感、面對(duì)人生的虛無(wú)感、面對(duì)死亡的焦慮感?！?/p>
讀完這些相關(guān)信息，我對(duì)作者筆下的主人公有了更深的了解，《局外人》的主人公默爾索是一名公司的普通職員，開篇作者花了大量篇幅描寫了默爾索參加?jì)寢屧岫Y的場(chǎng)景，他的冷漠和周圍人的情感反應(yīng)并沒有直白的寫在文章中，而是埋伏于各種細(xì)節(jié)之中。接著寫了葬禮過(guò)后的平常日子，他不經(jīng)意間做了很多周圍人為之震撼的事情，比如葬禮第二天就和喜歡的女孩子上了床，看了一場(chǎng)喜劇電影。
女孩問他結(jié)不結(jié)婚，他說(shuō)隨便吧。
原文這樣寫道：“我說(shuō)結(jié)不結(jié)婚都行，她要是想結(jié)，我們就結(jié)”
老板問他要不要去新環(huán)境改變一下生活，他說(shuō)隨便吧。
原文這樣寫道：“我說(shuō)人們永遠(yuǎn)也無(wú)法改變生活，生活都差不多，我在這里也挺好的”。
他也不在乎結(jié)交的朋友是否是流氓，最后這個(gè)流氓朋友邀請(qǐng)他去海邊度假，就這樣他神不知鬼不覺的殺死了流氓朋友的對(duì)頭。
他并沒有意識(shí)到事情的嚴(yán)重性，在審判的六個(gè)月里，他甚至習(xí)慣了監(jiān)獄生活，在哪里過(guò)不是過(guò)呢。
最終主人公這種格格不入的處事態(tài)度把他送上了斷頭臺(tái)。在等待死亡的那些日子里，他才發(fā)出了內(nèi)心的吶喊：“他被控殺人，然后被砍了腦袋，就因?yàn)樗谀赣H的葬禮上沒有哭，這又有什么關(guān)系?”
故事結(jié)尾也非常精彩：“為了讓自己感覺不再那么孤單，我只希望在我被處決那天，有很多人來(lái)看熱鬧，他們都向我發(fā)出仇恨的叫喊聲?！?/p>
不得不說(shuō)，這是一個(gè)普通人，平淡的人生，只是多了一個(gè)沉重的結(jié)局。讓我不禁會(huì)想，我們認(rèn)為的正義就是正義嗎，這樣一個(gè)普通人，各種巧合殺了人，就可以被世人定義成十惡不赦嗎?
或許我們每個(gè)人都有“局外人”的一面，我們與世俗定義格格不入，為了讓自己感覺不再那么孤單，我們很好的隱藏了起來(lái)。
局外人讀書心得體會(huì)篇二
《局外人》這本書核心情節(jié)其實(shí)就兩個(gè)，一個(gè)是默爾索母親在養(yǎng)老院去世，他去給母親處理后事，另一個(gè)就是他殺人以及被判死刑的過(guò)程。
他槍殺了一個(gè)阿拉伯人，他本身和這個(gè)人無(wú)冤無(wú)仇，是因?yàn)閹椭従永酌?，才卷入和阿拉伯人的糾紛。事情發(fā)生的時(shí)候，默爾索頂著烈日，在海灘上閑逛，意外地和一個(gè)阿拉伯人狹路相逢。對(duì)峙中，阿拉伯人拔出了口袋里的匕首，默爾索被太陽(yáng)曬得頭昏眼花還感受到了威脅，朦朧之間他槍殺了阿拉伯人，然后朝尸體開了四槍。其實(shí)這是有點(diǎn)自衛(wèi)性質(zhì)的，如果他表達(dá)悔恨，是可以免于死刑的。
但當(dāng)法官問他是否感到后悔時(shí)，他說(shuō)：“與其說(shuō)是悔恨，不如說(shuō)是某種厭煩”。因?yàn)樵诎讣徖磉^(guò)程中，默爾索復(fù)述了無(wú)數(shù)遍案發(fā)過(guò)程，他已經(jīng)厭倦了。
法庭找來(lái)了許多人證，試圖通過(guò)證明他在母親葬禮上表現(xiàn)得麻木不仁，來(lái)證明他是一個(gè)沒有人性的殺手。可是他的辯護(hù)律師問他母親去世那天是否感到痛苦時(shí)，默爾索回答：“我很難回答。毫無(wú)疑問，我很愛媽媽，但這不能說(shuō)明任何問題，所有健康的人，或多或少希望過(guò)他們所愛的人死去?！狈ü?、辯護(hù)律師、陪審團(tuán)、臨終關(guān)懷的神父，全都希望默爾索承認(rèn)他對(duì)母親的死悲痛萬(wàn)分，承認(rèn)他對(duì)于殺人罪行悔恨不已，他們希望默爾索深刻懺悔，像其他罪犯一樣在宗教的感召下聲淚具下。可是默爾索拒絕了，因?yàn)椤斑@不是真的”。
為什么默爾索被判死刑了呢?
作者加繆曾經(jīng)給《局外人》寫過(guò)一個(gè)序言，這個(gè)序言讓我立刻理解了默爾索的選擇：這本書的主人公之所以被判刑，是因?yàn)樗粎⑴c這個(gè)社會(huì)設(shè)定的游戲……默爾索是以怎樣的方式抵抗這個(gè)游戲的，答案很簡(jiǎn)單：他拒絕撒謊。撒謊不僅僅是說(shuō)假話。事實(shí)上，尤其是當(dāng)你說(shuō)的不僅是真相的時(shí)候，你就在撒謊。在人心靈的層面上，說(shuō)出的內(nèi)容比內(nèi)心感受到的更多，就是撒謊。
“說(shuō)出的內(nèi)容比內(nèi)心感受到的更多，就是撒謊”，這句話太震撼了!默爾索執(zhí)拗地守護(hù)著屬于自己的真相，哪怕在其他人看來(lái)愚蠢且沒有任何好處。
無(wú)論對(duì)誰(shuí)，他說(shuō)出的內(nèi)容從來(lái)沒有多于內(nèi)心所感受到的，哪怕面臨著死亡威脅，他也是一個(gè)忠于自己的內(nèi)心，忠于自己感受的人。
但忠于自己的內(nèi)心，忠于自己的感受，常常是要承受很多壓力的，有時(shí)候說(shuō)謊反而會(huì)讓一切變得簡(jiǎn)單。
局外人讀書心得體會(huì)篇三
《局外人》這本薄薄的小冊(cè)子分成兩個(gè)部分，通過(guò)完整細(xì)膩的心理活動(dòng)，塑造了一個(gè)凡事無(wú)所謂、卻容易被生理需要折磨而沖昏頭腦的人物形象。
第一部分詳細(xì)的敘述了"我"在母親去世后的短暫時(shí)光中不帶情感而平淡如往昔的生活日常。
在養(yǎng)老院見到的老女人的大肚子、老男人的眼睛和皺紋等垂垂老矣的形象描寫，同理心強(qiáng)的看起來(lái)易感生悲憫，同理心弱化如主人公默爾索，亦難免生出對(duì)人類病老發(fā)展?fàn)顟B(tài)的厭煩情緒。無(wú)所謂的人生態(tài)度，導(dǎo)致母親下葬第二天就吃喝玩樂的常人難以理解的行為方式、女友催婚便不咸不淡的答應(yīng)、皮條客需要幫助誠(chéng)懇的拜托便身體力行的給予乃至最后稀里糊涂誤打誤撞的槍殺了毫無(wú)恩怨的人……
短小的篇幅，卻讓一個(gè)冷淡無(wú)情、游離于社會(huì)大眾標(biāo)準(zhǔn)之外的局外人形象無(wú)比豐滿。這部分的“局外人”強(qiáng)調(diào)的是主人公默爾索順從個(gè)人的性格特點(diǎn)主動(dòng)選擇的離群狀態(tài)。
第二部分開啟了“我”被投入監(jiān)獄到庭審判定死刑過(guò)程中觀察生活的視角。
從初入監(jiān)禁生活的不適到習(xí)慣了后的內(nèi)心安逸，同樣以對(duì)命運(yùn)走向無(wú)動(dòng)于衷的旁觀姿態(tài)，繼續(xù)著逆來(lái)順受的隨遇而安，沒有情感啊良知啊道德標(biāo)準(zhǔn)啊的牽絆、一心關(guān)注自己的生理狀態(tài)的人生真是蠻新奇的。
尤其是庭審過(guò)程中對(duì)一心指控其預(yù)謀殺人的檢察官的喜愛，心有多大才能完全的不在乎對(duì)立實(shí)質(zhì)。細(xì)究起來(lái)，檢察官實(shí)際上與他竟是同類，都活在自己的世界中，以自己的心意斷章取義的理解著生活、并影響著他人的生死。不同的是，檢察官因?yàn)樯碡?fù)職責(zé)而過(guò)于強(qiáng)調(diào)社會(huì)規(guī)則，關(guān)注案件重判所能起到的殺一儆百的警示作用，雖然他采取的誅心審判導(dǎo)致了默爾索被判死刑，但這與默爾索沉浸在自己不愉悅的生理感受中就開槍誤殺了無(wú)辜人的行為對(duì)比起來(lái)，也并沒有更殘忍更惡劣更值得批判。
不信任上帝、不覺得自己的行為有什么需要懺悔、對(duì)別人的關(guān)愛(瑪麗的愛情、神甫的引導(dǎo))無(wú)動(dòng)于衷、生無(wú)可戀死亦無(wú)可懼的情感缺失的隨便心態(tài)，讓默爾索自然而然的放棄了上訴申辯的權(quán)利，心安理得的接受了自己將被絞死的判決。在等待死期來(lái)臨的監(jiān)禁生活里，百無(wú)聊賴甚至以重生的視角想象起圍觀絞刑的場(chǎng)景。
這一部分，“局外人”強(qiáng)調(diào)的是庭審“我”過(guò)程中“我”被排除在外沒有發(fā)言權(quán)的異狀。這種情景，其實(shí)很像命運(yùn)之于人類，走向與本人并無(wú)關(guān)系了。
不過(guò)是人間走一趟，生死何妨。了無(wú)牽掛，真灑脫的人生哲學(xué)。
局外人讀書心得體會(huì)篇四
局外人才是真正清醒的正常人!
身體與瞬間的雙重真相——生命的雙重真相。加繆懂得了他散發(fā)著生命熱度卻也必將腐爛的身軀，懂得了每一個(gè)一去不返卻無(wú)比珍貴的轉(zhuǎn)瞬光陰。
拒絕彼岸與來(lái)世，堅(jiān)持立足于此時(shí)此刻此生場(chǎng)地。
確認(rèn)生命中的荒誕感不可能是一個(gè)終點(diǎn)，而恰恰是一個(gè)開始。
死亡、苦難、黑暗與荒誕是一個(gè)人在生命中的必須面對(duì)的事物，絕非生活最終的目標(biāo)，更不是生活的全部。它們并非盡頭，還需繼續(xù)深入，真到在荒誕的世界中建立起新的生活態(tài)度，在上帝死去之后重獲人之為人的尊嚴(yán)。
孤獨(dú)感每個(gè)人都有，一直在想如何好好過(guò)完這一生，明明很看不慣別人怎樣怎樣，自己卻無(wú)動(dòng)于衷，就在這種惡性循環(huán)中陷入虛無(wú)主義，喪失了生活的動(dòng)力，也落入了另外一種荒誕。
來(lái)到這個(gè)世界必須要好好感受這個(gè)世界的美好，努力過(guò)好自己平凡日子，縱使最終的離去沒有任何痕跡，但是自己本身真實(shí)的感受了世界的種種，有不負(fù)時(shí)光，好好活過(guò)，這種真實(shí)很確定很從容。
局外人讀書心得體會(huì)篇五
看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級(jí)?！毒滞馊恕肥窃鯓右粍t故事?介于上外史課對(duì)加繆的認(rèn)識(shí)我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓每一個(gè)角色都有嶄露頭腳的機(jī)會(huì)，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會(huì)得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個(gè)具有雙重性格的人，他既與整個(gè)現(xiàn)實(shí)同污，又能堅(jiān)持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情，但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié)，甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無(wú)止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒有價(jià)值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設(shè)計(jì)了默而索射殺阿拉伯人的場(chǎng)面。這一部分按時(shí)間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠，簡(jiǎn)直只是個(gè)純感官的動(dòng)物，沒有思考。莫爾索殺人僅僅是因?yàn)樘?yáng)，這看起來(lái)真的顯得荒謬，可事實(shí)就是這樣。
小說(shuō)開頭一句即是：“今天，媽媽死了?！辈恢牒⒆右粯拥目跉猓蠓渤扇颂岬皆擃愂?，會(huì)尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái)，讓人有點(diǎn)覺得不理解，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼]有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說(shuō)“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說(shuō)是因?yàn)闅⒘巳?，不如說(shuō)因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲。”讓我們感到震驚!
這不禁讓我去想，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人?從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭?小說(shuō)最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
小說(shuō)進(jìn)行到將近尾聲時(shí)，我看到檢察官評(píng)判莫爾索的那段話，卻覺得這似乎是加繆借檢察官的口所說(shuō)出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷，也讓我開始去體會(huì)主人公的“接受”和“不在乎”。 如：他說(shuō)，陪審員先生們，他曾仔細(xì)探索過(guò)我的靈魂，結(jié)果一無(wú)所獲。他說(shuō)實(shí)際上我根本就沒有靈魂，對(duì)于人性，對(duì)于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補(bǔ)充道：“當(dāng)然，我們也不能責(zé)怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒有。但是說(shuō)到法院，寬容所具有的全然反面的作用應(yīng)該轉(zhuǎn)化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當(dāng)這個(gè)人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個(gè)社會(huì)也可能陷進(jìn)去的深淵的時(shí)候?！?/p>
最后，他說(shuō)他的職責(zé)是痛苦的，但是他要堅(jiān)決地完成它。他說(shuō)我與一個(gè)我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會(huì)毫無(wú)干系，我不能對(duì)人類的心有什么指望，因?yàn)槲覍?duì)其基本的反應(yīng)根本不知道。他說(shuō)：“我向你們要這個(gè)人的腦袋，而在我這樣請(qǐng)求時(shí)，我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時(shí)請(qǐng)求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和啟發(fā)，因?yàn)槲乙岩庾R(shí)到某種神圣的、不可抗拒的命令，因?yàn)槲以谶@張除殘忍之外一無(wú)所見的人的臉上感到了憎惡。”
我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，像母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么就會(huì)成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終會(huì)被社會(huì)拋棄的。
在社會(huì)拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中，可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外。默而索的悲劇在于——他沒有明確否認(rèn)永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來(lái)理解這個(gè)世界，難免成為局外人。
生存的無(wú)奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì)的背離生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。
小說(shuō)是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好，但是我覺得作者還是把人心想的太簡(jiǎn)單了但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么?當(dāng)然每一個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)因素，一個(gè)人的生存也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/692088.html】
