局外人讀后感(實(shí)用21篇)

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局外人讀后感(實(shí)用21篇)
時(shí)間:2023-11-23 03:22:16     小編:紫衣夢(mèng)

讀后感是我們對(duì)一本書(shū)、一篇文章或者一部電影等作品的感受和思考。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和用詞的豐富性,可以借鑒一些修辭手法,提升文章的表達(dá)力。以下是小編為大家推薦的一些讀后感分享,希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。

局外人讀后感篇一

很多人都站在道德制高點(diǎn)去指責(zé)他人,有些人沒(méi)有做大家都在做的事情(主人公在母親的葬禮上沒(méi)有流淚,還有第二天一系列的行為)就會(huì)被認(rèn)為做的不對(duì)。剛開(kāi)始讀到默爾索在母親的葬禮上表現(xiàn)的如此淡定、麻木而感覺(jué)有些違背常理,認(rèn)為他不愛(ài)他的母親,當(dāng)我們這樣想時(shí)我們和那些道德綁架者有什么不同,只有痛苦流涕才是葬禮上應(yīng)有的表情。你可以這樣做,但你沒(méi)有資格要求別人也這樣做。當(dāng)他沒(méi)這樣做時(shí),你就可以以說(shuō)教者的身份去譴責(zé)他?我們可以看不慣某種現(xiàn)象,但要尊重它的存在,這也是一種修養(yǎng)。讀此書(shū)之所以頗有感觸,是因?yàn)槲业男愿窈湍瑺査鳂O其相似。對(duì)所有事都抱有無(wú)所謂的態(tài)度,隨遇而安,自由選擇。這大概就是樂(lè)嘉老師所說(shuō)的綠色性格。

局外人讀后感篇二

《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的第一部小說(shuō),小說(shuō)分兩個(gè)部分有八十頁(yè),描述了一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后,一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過(guò)當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆,卻有那一點(diǎn)的單調(diào)敘述并揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。

看了這部作品心里起伏了一下,《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦,第二部分默而索被捕入獄后,矛盾步步升級(jí)?!毒滞馊恕肥窃鯓右粍t故事?介于上外史課對(duì)加繆的認(rèn)識(shí)我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓每一個(gè)角色都有嶄露頭腳的機(jī)會(huì),并且寬待他們種種不良的舉止,使病態(tài)的社會(huì)得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個(gè)有雙重性格的人,他既與整個(gè)現(xiàn)實(shí)同污,又能堅(jiān)持自身的沉默。例如在第一部分中,他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情,但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié),甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無(wú)止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒(méi)有價(jià)值的犧牲品,而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán),隨之,作者巧妙地設(shè)計(jì)了默而索射殺阿拉伯人的場(chǎng)面。這一部分按時(shí)間順序敘述,像記流水賬,顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那冷漠,簡(jiǎn)直只是個(gè)純感官的動(dòng)物,沒(méi)有思考。莫爾索殺人僅僅是因?yàn)樘?yáng),這看起來(lái)真的顯得荒謬,可事實(shí)就是這樣。

小說(shuō)開(kāi)頭一句即是:“今天,媽媽死了?!辈恢牒⒆右粯拥目跉?,大凡成人提到該類(lèi)事,會(huì)尊稱(chēng)母親,可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn):“也許是昨天??”,不經(jīng)意間,暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái),讓人有點(diǎn)覺(jué)得不理解,他從頭到尾沒(méi)有哭,還在母親遺體前抽煙。第二天,他就游玩的不亦樂(lè)乎,帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦,因?yàn)椤皼](méi)有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚,他覺(jué)得“怎么樣都行”,女友一定要他回答是否愛(ài)她,他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人,對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心,好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑,與其說(shuō)是因?yàn)闅⒘巳耍蝗缯f(shuō)因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜,他拒絕神甫,卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句:“為了使我不感到不那孤獨(dú),我還希望處決我的那一天有很多人來(lái)觀看,希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲?!弊屛覀兏械秸痼@!

這不禁讓我去想,默而索到底是一個(gè)怎么樣的人?從上面的簡(jiǎn)述,默而索似乎是個(gè)冷漠的人,因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭?小說(shuō)最后解釋道:“媽媽已經(jīng)離死亡那近了,該是感到解脫,準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人,任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性,但正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。

小說(shuō)進(jìn)行到將近尾聲時(shí),我看到檢察官評(píng)判莫爾索的那段話,卻覺(jué)得這似乎是加繆借檢察官的口所說(shuō)出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷,也讓我開(kāi)始去體會(huì)主人公的“接受”和“不在乎”。如:他說(shuō),陪審員先生們,他曾仔細(xì)探索過(guò)我的靈魂,結(jié)果一無(wú)所獲。他說(shuō)實(shí)際上我根本就沒(méi)有靈魂,對(duì)于人性,對(duì)于人們心中的道德原則,我都是一竅不通。他補(bǔ)充道:“當(dāng)然,我們也不能責(zé)怪他。他不能得到的,我們也不能怪他沒(méi)有。但說(shuō)到法院,寬容所有的全然反面的作用應(yīng)該轉(zhuǎn)化為正義所有的作用,這不那容易,但更為高尚,特別是當(dāng)這個(gè)人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度,正在變成連整個(gè)社會(huì)也可能陷進(jìn)去的深淵的時(shí)候?!?/p>

最后,他說(shuō)他的職責(zé)是痛苦的,但他要堅(jiān)決地完成它。他說(shuō)我與一個(gè)我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會(huì)毫無(wú)干系,我不能對(duì)人類(lèi)的心有什么指望,因?yàn)槲覍?duì)其基本的反應(yīng)根本不知道。他說(shuō):“我向你們要這個(gè)人的腦袋,而在我這樣請(qǐng)求時(shí),我的心情是輕松的。在我這操之已久的.生涯中,如果我有時(shí)請(qǐng)求處人以極刑的話,我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和啟發(fā),因?yàn)槲乙岩庾R(shí)到某種神圣的、不可抗拒的命令,因?yàn)槲以谶@張除殘忍之外一無(wú)所見(jiàn)的人的臉上感到了憎惡?!?/p>

我們活在社會(huì),必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀,如愛(ài)情,事業(yè),金錢(qián)等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣,像母親下葬時(shí)候要慟哭,娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”,在法庭上為自身辯解。但,如果你覺(jué)得自身可以背離這一切,那就會(huì)成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人,最終會(huì)被社會(huì)拋棄的。

在社會(huì)拋棄了默而索,默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中,可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外。默而索的悲劇在于——他沒(méi)有明確否認(rèn)永恒,但也不為永恒做一點(diǎn)努力,是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候,默而索卻要另外的方式來(lái)理解這個(gè)世界,難免成為局外人。

生存的無(wú)奈,往往在于精神往往和肉體的分裂,人和社會(huì)的背離生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。

小說(shuō)是積極的,催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好,但我覺(jué)得作者還是把人心想的太簡(jiǎn)單了但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么?當(dāng)然每一個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)因素,一個(gè)人的生存也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

局外人讀后感篇三

王小波先生的文章應(yīng)該受到過(guò)加繆的影響,但王小波先生對(duì)人性之荒誕有更深刻的理解與解讀,更喜歡王小波先生文章的切入點(diǎn),同樣是活得灑脫沒(méi)心沒(méi)肺的人設(shè),他的人物更幽默也更務(wù)實(shí)靈活。

看到默爾索對(duì)自己受刑時(shí)的想象總讓我想起魚(yú)玄機(jī)受刑時(shí)的情景…。

加繆的這本書(shū)不斷的強(qiáng)化了默爾索的人格,引向他的悲劇的結(jié)尾。這個(gè)故事寫(xiě)了一個(gè)被世俗套路了的出世之人的悲哀。

他熱愛(ài)自然,感受自然,行為表達(dá)自然。這樣一個(gè)隨性之人卻因司法或說(shuō)世人不能合理解釋理解"為何要補(bǔ)槍?zhuān)ⅲ楹尾豢迒剩ⅲ楹尾恍派系郏?,而將默爾索本人架空,自圖其說(shuō)的腦補(bǔ)推理出所謂案發(fā)經(jīng)過(guò),其在叫人唏噓不已。(實(shí)際反映出了邏緝的黑洞,擁有完備的邏緝未必就能做出最正確的判斷,邏緝并不是萬(wàn)能的,特別是得到答案前就有感覺(jué)”的代入)。

這故事也告誡我們,即使一個(gè)隨性之人,也不要去當(dāng)一個(gè)不勾選人生問(wèn)卷的人,能看淡一切甚至生死的人,特別而稀少,也容易被別人看淡。如果默爾索是個(gè)態(tài)度鮮明的人,那又是另一個(gè)故事了。

局外人讀后感篇四

“在這樣的地方,傍晚應(yīng)該是一段憂傷的喘息。今天,熱辣辣的太陽(yáng)漫溢出來(lái),這田野被曬得直打戰(zhàn),變得沮喪消沉,難以忍受。”

這是主角默爾索在媽媽的葬禮之中對(duì)天氣的描寫(xiě)之一,諸如此類(lèi)的描述還有很多,他記錄了送行的人的身份外貌、當(dāng)日炎熱的天氣,以及送葬途中的環(huán)境聲音等,唯獨(dú)缺少了對(duì)于母親去世的悲痛。

他以一句“今天,媽媽死了,也可能是昨天,我不知道?!遍_(kāi)頭,甚至在第一章結(jié)尾寫(xiě)道:“以及我想到就要上床睡上十二個(gè)鐘頭的喜悅。”

這些描寫(xiě)無(wú)不體現(xiàn)了他對(duì)于世界的割裂和似乎顛倒是非的性格,或許在外人看起來(lái)十分怪異,然而這正是他的處事態(tài)度——將世界賦予他的一切意義拋棄,遵循自我。

不同于那些葬禮上哭天喊地又或是表現(xiàn)刻意的親人朋友,他沒(méi)有選擇偽裝自己融入群體,而是將自己真實(shí)的一面展現(xiàn)了出來(lái)。

以及后面他記述了很多與身邊人發(fā)生的故事,例如毫無(wú)感情地回復(fù)著別人的吐槽,他對(duì)于雷蒙想要和他做朋友的無(wú)所謂的態(tài)度,以及他認(rèn)為女朋友問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)自己這種問(wèn)題是無(wú)意義的,甚至他在朋友受傷時(shí)表現(xiàn)得不耐煩。

在情感方面,他是一個(gè)冷漠的局外人,對(duì)人際關(guān)系不期待也不關(guān)心。

而他在日常生活中也缺少激情,將所有的起起伏伏置若罔聞。

他在媽媽下葬后的第一天就開(kāi)始認(rèn)識(shí)新的女人,一起約會(huì)看電影。之后,他獨(dú)自度過(guò)了一個(gè)平凡而無(wú)聊的禮拜天。他在第二章結(jié)尾寫(xiě)道:“我想禮拜天總是這么令人頹喪的,現(xiàn)在媽媽已經(jīng)下葬了,我又要上班了,總之,沒(méi)有任何變化?!边@表現(xiàn)了他生活中的不斷重復(fù)和枯燥,同時(shí)也引起讀者共鳴,大部分人的生活就是如此,是每天重復(fù)著的日常。

當(dāng)他被老板推薦到巴黎去工作時(shí),他的回答是:我們從來(lái)不能改變生活,無(wú)論如何,生活都是一樣的,我在這兒的生活也不會(huì)令我不高興。

故事來(lái)到了高潮,默爾索在沙灘上扣動(dòng)扳機(jī)殺死了一個(gè)阿拉伯人,然而他在接受審判一直到死亡的期間,也一直生活在荒謬中。

例如,法庭上把他對(duì)媽媽的死亡的無(wú)動(dòng)于衷和他的殺人動(dòng)機(jī)聯(lián)系起來(lái),說(shuō)他“懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親”;還有在檢察官與自己律師辯論時(shí),他說(shuō):但我偶爾也想加入進(jìn)去說(shuō)幾句,但這種時(shí)候,我的律師就會(huì)對(duì)我說(shuō):”您別說(shuō)話,這對(duì)您更有利?!?/p>

“可以這么說(shuō),他們好像在處理這宗案子時(shí)把我撇在一邊,一切都在沒(méi)有我的干預(yù)下進(jìn)行著。我的命運(yùn)被決定,而根本不征求我的意見(jiàn)?!?/p>

最后,默爾索被判了死刑,他在與神父最后的交流中透露出了他的精神的本質(zhì):

“我看起來(lái)是兩手空空,但我對(duì)自己是確信的,我對(duì)一切都是確信的,比他確信,對(duì)我自己的生命和這即將到來(lái)的死亡都是確信的。”

“在我度過(guò)的`整個(gè)荒誕的人生中,從我未來(lái)的深處,一股昏暗的氣息穿越尚未到來(lái)的歲月向我撲來(lái),這股氣息一路襲來(lái),使別人向我建議的一切都變得毫無(wú)差別,未來(lái)的歲月并不比我已經(jīng)度過(guò)的歲月更真實(shí)。”

與其說(shuō)他被判了死刑,不如說(shuō)他接受了社會(huì)的準(zhǔn)則和道德的審判。

他們將他過(guò)去的言行肆意放大曲解,只是因?yàn)檫@些行為不符合他們的社會(huì)認(rèn)知,卻沒(méi)人在意他在審判中說(shuō)的那些發(fā)自內(nèi)心的證詞。

所以我認(rèn)為,死亡才是他的歸宿。

加繆說(shuō)過(guò),真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問(wèn)題只有一個(gè):自殺。

在勇敢抗?fàn)庍^(guò)然而沒(méi)有任何效果之后,如果要擺脫這個(gè)荒謬的世界,默爾索這個(gè)荒謬的人的最好的選擇就是離開(kāi)。

局外人讀后感篇五

當(dāng)初我們英文課讀這本書(shū)的時(shí)候,同學(xué)們都討論的很激烈,有覺(jué)得默爾索的性格不可思議的荒唐,有覺(jué)得默爾索很酷,而我想的是——為什么他就能變成那樣的性格?不過(guò)世界上人那么多,總歸有一個(gè)默爾索,所以也就沒(méi)有再鉆牛角尖。但一個(gè)人性格的形成很復(fù)雜,而且也一直在變化,好吧,說(shuō)遠(yuǎn)了。

第二個(gè)階段基本上cover了全文,從中間到那位牧師全算上。默爾索干了件大事——對(duì)他來(lái)說(shuō),他也感覺(jué)到不一樣了。而對(duì)于社會(huì)上的大多數(shù)人,這可相當(dāng)不可思議。所以法官問(wèn)默爾索你愧疚嗎,所以marie一而再再而三地安慰默爾索一切都會(huì)“好”起來(lái)的。但默爾索壓根不覺(jué)得這是個(gè)那么大的問(wèn)題,監(jiān)獄挺無(wú)聊的,但漸漸睡個(gè)十六個(gè)小時(shí),再消磨過(guò)剩下的幾個(gè),一天就過(guò)去了。唯一困惑,唯一讓自己煩躁的就是法官啊,或者marie,他們都和自己想得不一樣。法官還有那個(gè)養(yǎng)老院的director為什么要說(shuō)自己那么多壞話,這種惡意讓默爾索很難過(guò)。監(jiān)獄適應(yīng)得不錯(cuò),可要消除和別人的矛盾(conflict)可挺讓人不爽的。而這種不爽在牧師來(lái)的時(shí)候到了極點(diǎn),所以默爾索又咆哮又生氣地跟牧師喊了一通。

說(shuō)了之后,他——第三個(gè)階段。他覺(jué)得沒(méi)啥可在乎的了。他的結(jié)局只有一個(gè)——死亡。不是一時(shí)的自暴自棄,默爾索是真正接受了這個(gè)事實(shí)并無(wú)所畏懼。這個(gè)世界冷漠就冷漠吧,我有法子對(duì)待這樣的冷漠。而我死的那天,我可以期望的也就是一些人帶著對(duì)我深深的仇恨來(lái)看我的死刑。我只能期待這個(gè),那就期待。

默爾索某種意義上算是局外人,因?yàn)樗莶坏靡稽c(diǎn)虛偽,一點(diǎn)都不可以,這跟很多人都不一樣。但是他也跟大部分人一樣,想要活得舒服些,不然他為什么折騰出來(lái)一個(gè)荒謬主義呢,也不過(guò)是不讓自己失望。最后死的那一刻,他肯定也是滿足的,至少他讓他自己變得滿足。

局外人讀后感篇六

我至少看了三次加繆的《局外人》。很多人把這本書(shū)吹捧到無(wú)以復(fù)加的地步,也許他們都知道這本書(shū)好在哪兒,但我始終搞不懂它究竟是好是壞,只知道每次讀都會(huì)有新收獲。

第一次讀這本書(shū)時(shí),我的注意力主要集中在主人公默爾索身上。我將自己代入到角色中以體會(huì)其心情和想法。對(duì)他的冷漠與無(wú)所謂,我竟覺(jué)得頗能理解,甚至厭惡其他人虛構(gòu)出來(lái)的道德枷鎖。母親死了,那又怎樣?幾年時(shí)間沒(méi)有近距離相處,最后一年幾乎沒(méi)見(jiàn)過(guò)面,即便是親情,也容易變淡漠。更何況,人死不能復(fù)生,假惺惺地?cái)D出幾滴眼淚有什么意義?瑪麗問(wèn)默爾索愛(ài)不愛(ài)他,這個(gè)問(wèn)題實(shí)在可笑至極,愛(ài)不愛(ài)有什么緊要,一個(gè)“愛(ài)”字難道能當(dāng)飯吃?糾結(jié)于無(wú)意義的甜言蜜語(yǔ)未免有些愚蠢。默爾索偶然卷入朋友的情感糾紛,出于自保,意外槍殺了拿著刀子向他沖來(lái)的“敵人”。他在開(kāi)槍殺死對(duì)方后,又對(duì)著該人的尸體補(bǔ)了四槍。就是這難以理解的四槍?zhuān)阉蜕狭藬囝^臺(tái)。最后這四槍?zhuān)灾魅斯?dāng)時(shí)混亂的狀態(tài)來(lái)看,很可能是情緒的余波使他無(wú)意識(shí)地扣動(dòng)扳機(jī)。站在他的角度,這一切基本都說(shuō)得通。

我能理解他的所作所為和所思所想,是因?yàn)槲业男愿裰幸灿袠O其冷漠的一面,這種冷漠天然而真實(shí)。事實(shí)上,沒(méi)有人天生就能按世俗規(guī)則懂得感情是咋回事兒,懂感情需要后天培養(yǎng)。令我頗感悲哀的是,很多人只學(xué)了表面功夫,沒(méi)有能力發(fā)現(xiàn)真實(shí)內(nèi)心的冷漠與黑暗,他們更像是行尸走肉。

從少年時(shí)代起,我就盡可能坦誠(chéng)地面對(duì)真實(shí)的內(nèi)心,不懂感情就學(xué),但不能弄虛作假。我記得初中曾被人推上校園講臺(tái)做演講,主題是感恩老師。那是一次很糟糕的經(jīng)歷,我并不擅長(zhǎng)演講,上臺(tái)后完全忘了詞,也不記得咋走下臺(tái)的,我只記得那是第一次當(dāng)眾喊口號(hào)式地說(shuō)了“愛(ài)”字。在準(zhǔn)備演講的過(guò)程中,我突然意識(shí)到自己從來(lái)不曾心懷感恩。窗外陽(yáng)光明媚,但我的心冷冰冰。我很慚愧地哭了起來(lái),然后決定脫離稿子演講。我獨(dú)自站在講臺(tái)上,面對(duì)著全校師生,思維非?;靵y,甚至感到害怕,人們要逼我表現(xiàn)我內(nèi)心根本不存在的東西,多么荒誕!于是,我只好用一個(gè)“愛(ài)”字草草收了尾。時(shí)至今日,我依然感到羞愧,因?yàn)檫@個(gè)字并不是心里話,真心話是我從來(lái)沒(méi)把他們放在心上。

默爾索比我更坦誠(chéng),他依自己的本性行事,不像我這樣試圖偽裝和狡辯。甚至面臨死亡,他也不肯向世俗低頭。在真誠(chéng)做人這一方面,他算是個(gè)英雄。

第二次讀這本書(shū)時(shí),我站在了世俗道德的角度上來(lái)理解,檢察官的推論完全合情合理。一個(gè)在母親的葬禮上表現(xiàn)極度冷漠的人,確實(shí)可能對(duì)著死尸連開(kāi)四槍?zhuān)íq如鞭尸,簡(jiǎn)直慘無(wú)人道)。若不是故意為之,又怎會(huì)帶槍到沙灘上散步,又怎會(huì)恰好在對(duì)方掏刀子時(shí)開(kāi)槍殺人(偽裝成正當(dāng)防衛(wèi)),又怎會(huì)在對(duì)方倒下后連補(bǔ)四槍。這一系列的看似偶然,似乎隱藏著某種必然。完全是因?yàn)樽髡咭灾魅斯瑺査鞯慕嵌葋?lái)表述整件事,我們才可能知道默爾索的真實(shí)想法。真相永遠(yuǎn)撲朔迷離,或許只有上帝才能揭示全部的真相。

這一次,我承認(rèn)道德在社會(huì)中的廣泛存在有其合理性。個(gè)體的一切行動(dòng),只要能自圓其說(shuō),都能得到某些人的同情。我們每個(gè)人的想法如此不同,倘若沒(méi)個(gè)標(biāo)準(zhǔn),那么殺人放火也可能值得同情。《三國(guó)演義》中曹操說(shuō),“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”。這話聽(tīng)起來(lái)真有道理,多少陰謀家因此將其奉為圭臬,心安理得地濫殺無(wú)辜。最近看林語(yǔ)堂的《武則天正傳》,武則天為了鞏固自己的統(tǒng)治,展開(kāi)了數(shù)輪大屠殺,將唐王朝李家人殺得七零八落,幾乎連根拔起。為了順利當(dāng)上女皇帝,她殘忍地干掉幾乎所有反對(duì)者。好一個(gè)“順我者昌,逆我者亡”!如此殘暴無(wú)道,許多后來(lái)者同情和理解她的所作所為,認(rèn)為她是迫不得已而為之。野心家從來(lái)沒(méi)有迫不得已,只有大殺四方鋪出屬于自己的一條路。

最近鬧得轟轟烈烈的江歌媽媽訴劉暖曦侵犯其女兒生命權(quán)一案,社會(huì)上不少人同情劉暖曦,認(rèn)為她不該負(fù)法律責(zé)任。江歌媽媽“網(wǎng)暴”她是欺人太甚,甚至質(zhì)疑江歌媽媽可能存在騙捐(典型的人身攻擊邏輯謬誤)。這可真夠雙標(biāo),對(duì)劉暖曦不追究道德責(zé)任,卻對(duì)江歌媽媽吹毛求疵。真相如何,恐怕只有上帝知道。但是劉暖曦做人到如此冷酷無(wú)情的地步,很難讓人不去懷疑她心存為脫身而找個(gè)替死鬼的念頭?;趧⑴氐乃魉鶠椋医^不可能同情她。

最近一次讀這本書(shū)時(shí),我發(fā)現(xiàn)這個(gè)短短的故事里有很多細(xì)節(jié)值得人們反復(fù)深究。世界上有很多羅生門(mén)式的事件,公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理。我們不可能因?yàn)槊總€(gè)人都言之有理就失了自己的立場(chǎng)。

故事兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到了原點(diǎn):人這一生最重要的是不斷認(rèn)識(shí)自我,這個(gè)自我不會(huì)固定不變,而會(huì)動(dòng)態(tài)發(fā)展。也許,這就是活著的意義。

局外人讀后感篇七

我與世界相逢在鏡中,我不懂它的語(yǔ)言,它不懂我的沉默,我們交換一點(diǎn)輕蔑。我畏懼黑暗,卻用身體擋住了那唯一的燈。我的影子是我的情人,心是仇敵。

——題記。

1960年1月4日,大雨滂沱,時(shí)年47歲的阿爾貝·加繆死于一場(chǎng)車(chē)禍。此前,這位諾獎(jiǎng)得主曾不無(wú)戲謔地講道:在我看來(lái),沒(méi)什么比死在路上更蠢了。造化弄人,天命無(wú)常,加繆之死為他所提出的荒謬推理添了一筆沉重的注解,同時(shí)也向世界宣布了其永久性出局終極選擇。

被羅蘭巴特譽(yù)為零度寫(xiě)作之鼻祖,《局外人》憑借其獨(dú)到的旁觀視角和大量運(yùn)用的白色書(shū)寫(xiě)的直陳式短句首次突破了古典主義寫(xiě)作的局限,開(kāi)荒誕創(chuàng)作之先河,實(shí)為一文學(xué)史上的重大時(shí)刻。用簡(jiǎn)潔枯寂的文字寫(xiě)人,以深沉婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)寫(xiě)景,有一種形而上的悲憫與憤怒洞穿了整個(gè)敘事,若隱若現(xiàn)的黑色幽默摻雜其間,更加突顯了局外人的意識(shí)與社會(huì)的邏輯間的沖突與纏繞。在小說(shuō)中,從驚世駭俗的開(kāi)頭到離經(jīng)叛道的結(jié)尾,接二連三發(fā)生卻毫無(wú)然聯(lián)系的死亡事件,都給人一種不連貫的荒謬之感。有關(guān)這種荒謬感,我要在此強(qiáng)調(diào)的.是,二十世紀(jì)存在主義向人類(lèi)良知提出的各種問(wèn)題全然由此而生。

麻木近乎冷血,任性近于天真,對(duì)于主人公默爾索這類(lèi)人物,我既談不上喜歡,也不至于憎惡。我一直只是把他們當(dāng)作某種局外人的悲喜劇來(lái)看待,以至于啼笑皆非。

唯一值得肯定的是,默爾索并非邀名射利之徒,也根本不屑于巧言令色或是附庸風(fēng)雅。他有時(shí)與人虛與委蛇,但這些都只不過(guò)是疲于對(duì)偏見(jiàn)的應(yīng)付而已。他是個(gè)真實(shí)的人,這一點(diǎn)在小人物中實(shí)屬罕見(jiàn)。今天,媽媽死了,也許是在昨天。文章經(jīng)典不亞于《百年孤獨(dú)》開(kāi)篇的首句令我想到了《莊子至樂(lè)》中一段相似的描述:莊子妻死,方箕踞鼓盆而歌。無(wú)情的極處便是至情,默爾索有著莊周的飄逸,卻少了孔丘的克己復(fù)禮,并且因此為社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)所排斥。你到底愛(ài)不愛(ài)我?當(dāng)瑪麗把這個(gè)問(wèn)題扔向默爾索的時(shí)候,這已經(jīng)不是個(gè)疑問(wèn)句而是某種戀人間樂(lè)此不疲的語(yǔ)言游戲了??赡瑺査骶芙^這個(gè)游戲,他給出了否定的答案,以他僅有的對(duì)真實(shí)和絕對(duì)的激情。

卡夫卡的人性理論說(shuō):誰(shuí)若棄世,他必定愛(ài)所有的人。默爾索棄世,但他畢竟缺乏博愛(ài)濟(jì)世的上帝情結(jié)。而他的厭離也并非出于對(duì)逐求的不滿。厭倦機(jī)械生活行為的結(jié)局,是他開(kāi)啟意識(shí)活動(dòng)的序幕。馬上,默爾索開(kāi)始以一種意向性的目光審視世界。然而如薩特所言,他在偶然中發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了一種意識(shí),卻又被強(qiáng)力驅(qū)逐到刺眼光線的干燥塵埃中去。胡塞爾說(shuō):人被粗暴地驅(qū)趕到自身之外。世界的觀念無(wú)處不在,以至于無(wú)孔不入,人類(lèi)的意識(shí)內(nèi)部卻往往存在空洞。在海灘上,濫施淫威的太陽(yáng)變成了維護(hù)法度的日神阿波羅,來(lái)自理性和秩序的強(qiáng)大壓迫感迫使著默爾索叩下扳機(jī)。

安德烈。布勒東在其評(píng)論中說(shuō):變節(jié)者科爾里奇在一瞬間看到了世間的真相,然后閉上了眼睛。進(jìn)入監(jiān)獄后,默爾索也有相似的經(jīng)歷,但他并未因此回到精神上的安逸中去。他的生命于是終結(jié)于俄狄浦斯般的逃避與抗?fàn)帯T谛枪馀c緘默的夜,他于未來(lái)死亡的深淵中了解到了一點(diǎn),那是庫(kù)切在《恥》中借女兒之口說(shuō)出的:生活就是這樣,沒(méi)有更高層次的生活。

加繆塑造默爾索并非沒(méi)有目的,確認(rèn)生命中的荒誕是其中之一。從伊甸園被放逐至人間,人類(lèi)仿佛是被遺棄在世間荒原上的種子。為了從上帝那里得到一份救贖,蕓蕓眾生紛紛逃遁到神邸中去。而歷史也不乏宗教,不乏先知,不乏其神。然而荒誕的是,浮士德篤信上帝,卻把自己出賣(mài)給魔鬼。皈依神明然后背叛,按照加繆的說(shuō)法,這無(wú)異于哲學(xué)上的自殺。到19世紀(jì)尼采宣布上帝死了,情況就變得更糟了:人類(lèi)面臨著被拋到世間的困境。人是他自身唯一的目的,這種無(wú)目的性決定了生命荒誕的本質(zhì)??v有千年鐵門(mén)檻,終須一個(gè)土饅頭,死亡事件的必然到來(lái)更加劇了這一點(diǎn)。人類(lèi)對(duì)世界理性的熱望受到了打擊,普遍的理性主義在人思維的非理性之處碰壁。于是,查拉圖斯特拉說(shuō)道:偶然是世上最古老的貴族。并且試圖以此絆倒理性。

不過(guò),我畢竟不是哲學(xué)家,我感興趣的并非荒誕之發(fā)現(xiàn),而是其后果。換一種說(shuō)法,我總是試圖去了解荒誕是否操縱死亡,或是說(shuō)是否在直通死亡的邏輯。不幸的是,在這一點(diǎn)上,加繆予以了肯定。他不無(wú)痛心地說(shuō):在我們的世界里任何在母親葬禮上哭泣的人都有被判死刑的危險(xiǎn)。一次次的控告,一次次的審判中,生命無(wú)聲沸騰。偏偏庸祿之人熱衷于此,我不知道有多少人拼命搶占道德高地指手劃腳,口誅筆伐,又有多少人千萬(wàn)百計(jì)地給對(duì)方設(shè)局,然后自己做局長(zhǎng)。一切進(jìn)行得順理成章,名正言順,殊不知在其它局處人的眼中,這不過(guò)是為表演其荒誕行為舉行的集體會(huì)演而已。

關(guān)山難越,誰(shuí)悲窮途末路者;萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)局外人。橫批:滿紙荒唐淚。

局外人讀后感篇八

這本書(shū)是法國(guó)作家、哲學(xué)家加繆的代表作,全書(shū)很短,寫(xiě)的也很直白,但是卻是引發(fā)后世思考的傳世之作。

知道加繆是來(lái)自高中語(yǔ)文課本中的《西西弗神話》。這篇文章是真的極富哲理又極其難懂。我現(xiàn)在畢業(yè)了都不敢說(shuō)我讀懂了這篇文章?!毒滞馊恕芬彩沁@樣的風(fēng)格。男主人公仿佛是個(gè)局外人,對(duì)于母親的去世、對(duì)于女友的結(jié)婚提議甚至是對(duì)于殺人都莫得感情,這個(gè)顛覆大家三觀的主人公就像個(gè)冷冰冰的機(jī)器人。還是我看完之后翻到最前面讀了讀譯者的分析才略懂一二。作者是想通過(guò)這本書(shū)來(lái)呼吁更加完善的法律制度與更加開(kāi)明的司法程序系統(tǒng)。

更讓我例外的是在前言中我得知加繆幾乎是以肯定的態(tài)度來(lái)描寫(xiě)這個(gè)人物的,他十分稱(chēng)贊穆?tīng)査鞯睦硇?。這一點(diǎn)我是贊同的,但是我覺(jué)得這個(gè)人活的有點(diǎn)太過(guò)理性。生而為人與機(jī)器最大的不同就在于人是感性的。如果現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,每一個(gè)從身邊路過(guò)的人,都是像默爾索這樣冷冰冰的人的話。文學(xué)作品的出現(xiàn)將不再具有任何意義,因?yàn)闊o(wú)法令人感動(dòng),影視作品也是如此。生活少了恨,但是也少了愛(ài)。

此外,提到加繆,我真的非常想提西西弗斯這個(gè)人物。高中課本中提到西西弗斯是幸福的,我一直非常非常的困惑。那樣一個(gè)每天進(jìn)行著機(jī)械作業(yè),不停滾著石頭的人,怎么可能是幸福的呢?直到最近看了蔡康永老師寫(xiě)的書(shū),他用西西弗斯舉例,我才有了進(jìn)一步的了解。他說(shuō):“深深感到這位西西弗斯的處境就是我們大家生而為人的處境,日復(fù)一日,被逼著做同樣的事?!?/p>

很少有學(xué)生能夠每門(mén)功課都掌握的非常好,對(duì)每門(mén)功課都非常有興趣,所以在應(yīng)試教育階段,經(jīng)常是要逼迫著自己去學(xué)一些不喜歡的東西,并且日復(fù)一日,每天的日子也大同小異。工作中一名小小的程序員,每天會(huì)坐在電腦前敲著那些程序代碼,對(duì)他來(lái)說(shuō)這就是生活。很少有人能過(guò)著每天都不一樣的人生,大部分普通人的人生每天都是大同小異的。而我們時(shí)常都會(huì)有抱怨,為什么我一定要學(xué)好這門(mén)功課?為什么我一定要完成這么多的作業(yè)?為什么我就不能換一份工作?當(dāng)個(gè)旅游博主,又掙錢(qián)又瀟灑,一走了之。問(wèn)題問(wèn)完了,生活還得照常進(jìn)行。而那個(gè)被我們看不起的西西弗斯,是沒(méi)有任何怨言的一個(gè)人。也許這就是加繆想通過(guò)這個(gè)人物告訴大家的道理吧。看似也是個(gè)局外人的西西弗斯,可能就是你。

局外人讀后感篇九

正值青春的我,在了解《局外人》中默爾索的故事后,不禁感慨,信誓旦旦地自稱(chēng)是局外人的人,實(shí)則并非局外人。他所用理性對(duì)待的人和事,一切看起來(lái)都和他想的一樣,可有亦可無(wú),但在我眼中,這其實(shí)均是他能擁有的了。

“今天,媽媽死了,或許是昨天,我不知道?!蹦瑺査鞯倪@句話影射出他對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度,母親的死,他并非無(wú)感,可直至母親下葬那會(huì),他也未哭喪,守喪。在這個(gè)孝道的社會(huì),默爾索無(wú)疑是被譴責(zé)的,可也有人會(huì)陪她做這些不合時(shí)宜的玩樂(lè)。與女友同居卻不談愛(ài)情,婚姻。插入鄰里的糾紛并為之開(kāi)槍殺人卻無(wú)所謂朋友。這所有的一切,都令人為之困惑。

“生活是無(wú)法改變的,什么樣的生活都一樣,我在這兒的生活并不使我不高興?!边@種想法與當(dāng)今的“佛系少年”如此類(lèi)似,可又不同。對(duì)于默爾索來(lái)說(shuō)他之所以這樣,是因?yàn)樗J(rèn)為既然這種命運(yùn)選擇了我,而成千上萬(wàn)的幸運(yùn)的`人卻同他一樣自稱(chēng)我的兄弟,那么他所說(shuō)的上帝,他們選擇的生活,他們選擇的命運(yùn),又都與我何干?他是如此獨(dú)特,上帝的一切皆為他所憎恨,他的世界中,信仰、一切只能由自己來(lái)把握。這是令我傾佩的,一個(gè)人能將自己對(duì)生活、理想的態(tài)度賦予行動(dòng)中是很難堅(jiān)持的。

當(dāng)默爾索走上刑場(chǎng)時(shí),他心想:“體驗(yàn)到了這個(gè)世界如此像我,如此友愛(ài),我覺(jué)得的我過(guò)去是幸福的,我現(xiàn)在仍然是幸福的?!痹鹊囊蜃C據(jù)不足,被判處罰及罰款,后在對(duì)方的“我控告這個(gè)人懷著一顆殺人犯的心里埋葬了一位母親。”結(jié)局的鋃鐺入獄,死前的言語(yǔ)都多令人心生憐憫阿!

一個(gè)用局外人的態(tài)度對(duì)待自己的生活,理性的處理自己的事物,可現(xiàn)實(shí)是殘忍的。一顆孤立、封閉的心是很難在社會(huì)中很好的生存的,人們會(huì)用慣性思考,認(rèn)為的,來(lái)處理與自己觀點(diǎn)不同的一切,使所謂的特殊人或事消失。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū),卻在敘述著一個(gè)不簡(jiǎn)單的事。

局外人讀后感篇十

讀過(guò)的第一本加繆,也是寫(xiě)的第一個(gè)書(shū)評(píng)嘻嘻。有幾天了,讀的那天高中時(shí)期最后一個(gè)(我想象是)很傾慕的男生找到女朋友啦。感覺(jué)高中關(guān)于戀愛(ài)這一part就這么過(guò)去了,心情復(fù)雜,就想讀一下這本,給自己一些“局外之感”,少一些對(duì)他人給自己動(dòng)力的依賴(lài)。當(dāng)天晚上就看完了。

看書(shū)之前我想當(dāng)然地覺(jué)得,局外人應(yīng)該只是主人公消極對(duì)待人生,是自己人生的局外人。

閱讀完整本書(shū)后,帶著意猶未盡的感覺(jué)我去閱讀了書(shū)前譯者柳鳴九先生的前言。

現(xiàn)在翻閱,對(duì)于書(shū)名的理解看到了兩種:一種是柳的默爾索在法庭上被各種妖魔化,像是個(gè)局外人,另一種是默爾索對(duì)于世事不關(guān)心不在意,活出了瀟灑愜意,是自己人生的局外人。

雖然我個(gè)人不是像默爾索一般的淡然,不在乎,我更是一個(gè)入世,功利心很強(qiáng)的人。但是閱讀他的心理,并不讓我覺(jué)得難以接受,而是讓我想到,在我過(guò)度的爭(zhēng)取和勞累之后,我也可以這樣調(diào)節(jié)我的身心。書(shū)中大段的、奇妙的心理描寫(xiě),和一些哲理性的句子,也很好地緩解了我一輪復(fù)習(xí)的焦慮...

具有現(xiàn)實(shí)意義的一點(diǎn),是我非常以后從事法律相關(guān)工作,很想當(dāng)律師啦~這本書(shū)給我與《殺死一只知更鳥(niǎo)》不同的法律環(huán)境,讓我對(duì)從業(yè)計(jì)劃有更多的考慮,社會(huì)環(huán)境有更多的反思。

要堅(jiān)持人道主義,尊重個(gè)人的不同的思想觀念。不用社會(huì)世俗觀念,不用法律殘殺人性,不要強(qiáng)迫別人相信自己的信仰來(lái)完成像宰割一只牲畜般的“儀式感”..

最近看羅翔老師的一些視頻,也看到法律不是冰冷無(wú)情,行使法律,更要有作為人的意識(shí),也能與除法律外別的領(lǐng)域,如現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的輿論,當(dāng)事人有時(shí)也是“多余”一般...產(chǎn)生諸多思考。

真是一本好書(shū)呀。

局外人讀后感篇十一

一個(gè)人,對(duì)母親的死似乎不帶悲痛,與誰(shuí)交朋友也無(wú)所謂;平常人覺(jué)得結(jié)婚這種大事也絲毫不放在心上;面對(duì)職業(yè),沒(méi)有平常人的雄心大志。他看淡一切,面對(duì)死刑卻不掙扎,而唯一想要掙扎的可能就是想發(fā)表一下作為被告的觀點(diǎn),然而這卻被無(wú)情扼殺掉,因?yàn)榫謨?nèi)人感受到他看清一切,坦然處事的態(tài)度的威脅性。

審判不針對(duì)事件本事而東扯西歪到一些人世的道德規(guī)范,不禁讓人覺(jué)得可笑。

拒絕神甫的擁抱,就是拒絕上帝,拒絕相信所謂的救世主,默爾索是這樣的果敢,又是這樣讓人憐憫。

然而,現(xiàn)實(shí)中,能做到默爾索這樣的人少之又少,物欲橫流的世界,生存,職業(yè),婚姻永遠(yuǎn)是生活的主題,我們似乎都被生活牽著鼻子走,我們沒(méi)有辦法看淡一切,當(dāng)生活只剩一片面包時(shí),當(dāng)我們失業(yè)時(shí),當(dāng)伴侶離我們而去時(shí),幾乎沒(méi)有人能穩(wěn)住內(nèi)心當(dāng)個(gè)“局外人”。我們心中有太多欲望,關(guān)于金錢(qián),關(guān)于成功,而無(wú)論哪種欲望占據(jù)內(nèi)心,我們都沒(méi)有辦法成為默爾索。

沒(méi)有人能輕易成為默爾索,而加繆的這篇小說(shuō)里卻有這樣一個(gè)超然的局外人存在,理想與現(xiàn)實(shí)的差距,也反映出20世紀(jì)的“荒誕——絕望”的主題。

于個(gè)人而言,既然我們都成不了默爾索,那么我們也不必成為默爾索,每個(gè)人努力朝著自己想要的方向發(fā)展,那就是最好的結(jié)果。于社會(huì)而言,希望社會(huì)能充滿正義與光明,莫讓無(wú)辜的人感到絕望。

局外人讀后感篇十二

局外人是由法國(guó)小說(shuō)家阿爾貝。加繆在1940年5月份完成的一部小說(shuō),加繆是法國(guó)聲名卓著的小說(shuō)家,散文家和劇作家。他在1957年因“熱情而冷靜地闡明了當(dāng)代向人類(lèi)良知提出的種種問(wèn)題”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其中《局外人》就是他的代表作品之一。

在社會(huì)這個(gè)局里面,我們每個(gè)人都是局外人,對(duì)生活而言,我們每個(gè)人又都是自己局里面的主角,可也有類(lèi)人特立獨(dú)行的活成了自己人生中的局外人,就如同男主默爾索一般。對(duì)默爾索而言,生活是索然無(wú)味的,什么事情都激不起他的興趣,讓他喜怒哀樂(lè),即使是他的母親去世,他的臉上也沒(méi)有流露出任何不一樣的表情,埋葬完他的母親,他的生活還是老樣子,一點(diǎn)都沒(méi)變。

直到他在海邊開(kāi)槍殺死了那個(gè)阿拉伯人,他被捕了,被捕之后,依然是面部改色,毫不為自己的行為感到罪惡和內(nèi)疚,也從不為自己辯解,似乎被捕的人不是他自己而是一個(gè)與他毫不相干的陌生人。默爾索的人生他從始至終都沒(méi)有參與過(guò)?,F(xiàn)下,有很多的佛系青年,不知是否他們也在走著默爾索的路,對(duì)自己和身邊的事情毫不感興趣,把自己當(dāng)成了生活中的局外人。

最后被砍頭的那一刻,默爾索似乎有點(diǎn)醒來(lái)了,他說(shuō)他想再活一次,他第一次向這個(gè)冷漠的世界敞開(kāi)心扉,不想那么孤獨(dú),是的,這一輩,他就沒(méi)有認(rèn)真活過(guò)。

人是社會(huì)型的,需要融入這個(gè)社會(huì),才不會(huì)感覺(jué)孤單,人的成長(zhǎng)軌跡就是不斷的在與這個(gè)社會(huì)建立聯(lián)系,不斷的適應(yīng)社會(huì)的規(guī)則,懂規(guī)則才能運(yùn)用規(guī)則,才能更加過(guò)的自由。年少時(shí),我們都曾輕狂過(guò),試圖反抗社會(huì)上的規(guī)則,被撞的遍體鱗傷,現(xiàn)在回想起來(lái),也只剩下滿屏的幼稚。

人這一輩子的敵人只有自己,與自己和解,做生活的局中人,珍惜每一天,今天與明天都是不一樣的24小時(shí)。

局外人讀后感篇十三

這本書(shū)很薄,幾天就能看完。說(shuō)實(shí)話剛開(kāi)始看的時(shí)候確實(shí)沒(méi)有什么吸引我的,作者敘述的節(jié)奏很慢,如同流水賬一般。一開(kāi)始就是寫(xiě)參加母親的葬禮,這樣的情節(jié)如果換做是我,多多少少會(huì)流露出一點(diǎn)對(duì)母親的感情。但作者沒(méi)有,或者更確切的說(shuō)是參加一個(gè)陌生人的葬禮。

到后來(lái)交了女友,結(jié)識(shí)了新朋友,最后在精神恍惚下殺了人。這一切他都在表明自己是局外人。

彌漫在《局外人》字里行間的悲憫與憤怒,偶爾露出冰山一角的歇斯底里似的黑色幽默,通過(guò)一件件充滿現(xiàn)場(chǎng)感的凡人小事串聯(lián)起來(lái),以最傳統(tǒng)的小說(shuō)形式呈現(xiàn)了一個(gè)最現(xiàn)代的故事:“一位毫無(wú)英雄主張、單純?cè)敢鉃檎嫦喽廊サ哪腥恕保诨恼Q世界里的掙扎與反抗。

主人公默爾索是個(gè)什么樣的人呢?他是一個(gè)三十歲的未婚男人,在公司當(dāng)職員,唯一的親人——媽媽住在養(yǎng)老院。

某一天,養(yǎng)老院發(fā)來(lái)電報(bào)通知媽媽去世,他前去奔喪,卻在守靈的時(shí)候抽煙、喝咖啡,跟人聊天、昏昏欲睡。他不知道媽媽的去世日期,記不清媽媽臨終時(shí)的具體歲數(shù),拒絕開(kāi)棺看媽媽的遺容,葬禮的過(guò)程中沒(méi)有哭,也沒(méi)有在墳前默哀。葬禮結(jié)束后,為上床睡十二個(gè)鐘頭而感到喜悅。

他沒(méi)有強(qiáng)烈的愛(ài)憎,沒(méi)有明確的是非觀,在生活中隨波逐流,對(duì)切身利益漠然處之,什么事都秉持著無(wú)所謂的態(tài)度。他就是這樣一個(gè)人,一個(gè)以“無(wú)所謂”,“毫無(wú)意義”,“我不知道”的口吻對(duì)待一切的人,不是因?yàn)樗暮?,而是因?yàn)樗逍训卣J(rèn)識(shí)到一切都是荒謬。他用冷漠的態(tài)度對(duì)待這世界上荒謬的一切,他用冷漠來(lái)偽裝自己,來(lái)抗?fàn)庍@個(gè)社會(huì)。

我記得他在死亡的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“你們可以把我的肉體殺死,可是你們無(wú)法左右我的靈魂;我的靈魂與我之間的距離如此遙遠(yuǎn),而我的存在卻如此真實(shí)”。這就是他的反抗。

默爾索一個(gè)超脫物外、老實(shí)本分、對(duì)周?chē)鐣?huì)無(wú)攻擊性的人??烧沁@樣一個(gè)老老實(shí)實(shí)的人卻在社會(huì)的冷漠下被描繪為一個(gè)惡棍,冷漠的殺人惡魔,被法庭判罰公開(kāi)絞刑。

作者加繆在《局外人》說(shuō)過(guò)這樣一句話:“他懷有一種執(zhí)著而深沉的激情,對(duì)于絕對(duì)和真實(shí)的激情”。他不是好人也不是一個(gè)壞人,他只是因?yàn)楹褪澜绺窀癫蝗攵蔀楫惗恕_@是鐘陽(yáng)對(duì)他的評(píng)價(jià)。而對(duì)我來(lái)說(shuō)他是一個(gè)勇敢的人,一個(gè)敢于挑戰(zhàn)社會(huì)的人,他的勇氣讓人敬佩。但,我想我永遠(yuǎn)也成為不了想他那樣的人,應(yīng)該說(shuō)我們大部分的人都無(wú)法成為他。

我只是蕓蕓眾生的一員,我成為不了社會(huì)的局外人,不光是因?yàn)椴桓?,也因?yàn)椴辉浮?/p>

我們所生活的國(guó)家,也許會(huì)出現(xiàn)一些讓人很厭惡的事情,但不可否認(rèn)的是,大體上我們活的很和平,沒(méi)有戰(zhàn)火的侵?jǐn)_。我們的法律相對(duì)公平,能讓我們?cè)谶@個(gè)法制國(guó)家更好的生活下去,所以我們是幸福的,生活在相對(duì)和平的21世紀(jì)。

這樣的一個(gè)故事讓我想起了一個(gè)朋友說(shuō)的話,他在精神病醫(yī)院和一個(gè)精神病人交談,他感覺(jué)這個(gè)精神病人語(yǔ)言流暢,思路清晰,交流了文學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治等各方面的學(xué)術(shù)問(wèn)題,他都有獨(dú)到的見(jiàn)解,聊完后我的朋友受益匪淺,他問(wèn)那個(gè)精神病人為什么在精神病醫(yī)院里。那人說(shuō)了一句,誰(shuí)說(shuō)在里面的就是病人,更多的病人是在外面的人,我的朋友突然恍然大悟?;蛟S那個(gè)人在精神病醫(yī)院里才能更真實(shí)的做自己吧!

世界是偽善的,表象的。大家都虛偽的追求形而上,你又憑什么如此真實(shí)坦誠(chéng)?但是,因?yàn)椴磺识嬖诓庞袃r(jià)值。異己的世界里,你我皆為局外人。

世界規(guī)則在默爾索之外運(yùn)行,給你我?guī)?lái)一股濃濃的被遺棄感?;恼Q、悲涼、孤獨(dú)和排異來(lái)的如此簡(jiǎn)單而迅速,在溝通無(wú)果后,我們更加孤獨(dú),他人變?yōu)榱宋覀兊牡鬲z。問(wèn)題的關(guān)鍵在于,我們不能喪失對(duì)這個(gè)世界的希望和信心,英雄在認(rèn)清生活的真相之后仍熱愛(ài)生活,堅(jiān)持自我的真實(shí),才是存在或活著的最好理由!生存的無(wú)奈,在于精神往往和肉體的分裂,人和社會(huì)的背離,生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼近的矛盾。于是生存有時(shí)候就很荒誕。

仔細(xì)想想,我們每個(gè)人都是局外人,或多或少。譬如差生在課堂上,成為局外人。乞丐在繁華都市,成為局外人。每個(gè)異類(lèi),在他的特定環(huán)境里,都是局外人。默而索游蕩在我們周?chē)?,千千萬(wàn)萬(wàn),每個(gè)孤獨(dú)的背影,詮釋了生存的荒誕和無(wú)奈。

局外人讀后感篇十四

一開(kāi)始讀這本書(shū),覺(jué)得描述平淡,沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié),也沒(méi)有宛轉(zhuǎn)曲折的心理描寫(xiě),主人公對(duì)一切都超淡然。

答案當(dāng)然不是。

雖然這小說(shuō)最后也顯示了,與世俗的入世、投入和執(zhí)著相比應(yīng)該下地獄的主人公也真的被推入地獄。所以在與世俗做抗?fàn)幹耙惨宄约阂冻龅拇鷥r(jià)。主人公最后與神父的一番對(duì)話才顯示自己臨死前對(duì)于世俗觀點(diǎn)對(duì)于不公正的司法程序的反抗情緒,但他依然對(duì)于自己生死也存在無(wú)所謂的態(tài)度。不然如果他在乎生死,之前也許會(huì)試著在法庭發(fā)言為自己奪回一些希望。

但恰恰摩爾索對(duì)生死也很漠然。

“他拒絕矯飾自己的感情,于是社會(huì)就受到了威脅”這是作者對(duì)摩爾索的評(píng)價(jià)。社會(huì)有時(shí)候比我們想象的脆弱,大眾意識(shí)比想象的更淺薄,包容性差。所以世俗可以挑戰(zhàn),但挑戰(zhàn)之前如果你沒(méi)有摩爾索的淡然,更要想清楚自己的代價(jià)。

局外人讀后感篇十五

小說(shuō)《局外人》的作者阿爾貝·加繆是法國(guó)現(xiàn)代著名的存在主義作家,曾獲得1957年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他出生在一個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代,從小和母親在阿拉伯貧民中長(zhǎng)大,對(duì)他們貧困的處境有著深刻的同情,從而對(duì)人生的荒謬感更有體會(huì)。二戰(zhàn)后初期,他和當(dāng)時(shí)頗有盛名的存在主義作家保羅·薩特非常親密,薩特說(shuō)他在一個(gè)把現(xiàn)實(shí)主義當(dāng)作金牛膜拜的時(shí)代里,肯定了精神世界的存在。但加繆一直否認(rèn)自己是存在主義作家,還聲稱(chēng)自己對(duì)一切問(wèn)題都有自己的看法,不屬于任何派別。加繆曾寫(xiě)了論著《反抗者》與薩特產(chǎn)生論戰(zhàn),轟動(dòng)一時(shí)。

作品介紹:

《局面人》是加繆的成名作,以一種不動(dòng)聲色但有內(nèi)含力量的文字粗線條地塑造了默而索這個(gè)“荒謬的人”。整部小說(shuō)分為兩部,第一部分從母親逝世開(kāi)始講起,默而索參加了葬禮,卻平靜得沒(méi)有任何悲傷的情緒。葬后第二天,他的生活又恢復(fù)原樣,“媽媽已經(jīng)安葬了,我又該上班了,總之,沒(méi)有任何變化”。后來(lái)他認(rèn)識(shí)了鄰居萊蒙,一次和他在海邊意外遇上了萊蒙的敵黨。沖突中,莫爾索開(kāi)了5槍?zhuān)⒗酥苯訑烂5诙糠珠_(kāi)始寫(xiě)了默而索因殺害阿拉伯人在監(jiān)獄中的日子。他無(wú)法解釋自己殺人的動(dòng)機(jī),不請(qǐng)律師為自己辯護(hù),也不想神甫懺悔。最終法庭結(jié)合了他之前在母親葬禮上的冷漠態(tài)度,默爾索被判處死刑。然而死亡降臨,默而索才有那么一絲恐懼,但更多的是滿足,“我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我,如此有愛(ài)融洽,覺(jué)得自己過(guò)去曾經(jīng)是幸福的,現(xiàn)在仍然是幸福的?!?/p>

《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的小說(shuō),描述一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后,一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過(guò)當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆,稍嫌單調(diào)的敘述揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。

小說(shuō)開(kāi)頭一句即是:“今天,媽媽死了。”不知所措孩子一樣的口氣,大凡成人提到該類(lèi)事,會(huì)尊稱(chēng)母親,可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn):“也許是昨天??”,不經(jīng)意間,暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái),讓人有點(diǎn)憤然,他從頭到尾沒(méi)有哭,還在母親遺體前抽煙。第二天,他就游玩的不亦樂(lè)乎,帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦,因?yàn)椤皼](méi)有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚,他覺(jué)得“怎么樣都行”,女友一定要他回答是否愛(ài)她,他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人,對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心,好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑,與其說(shuō)是因?yàn)闅⒘巳耍蝗缯f(shuō)因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜,他拒絕神甫,卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句:“為了使我不感到不那么孤獨(dú),我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀看,希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲?!弊屪x者不由震驚!

小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾,都是那么不凡,使得中間的有點(diǎn)枯寂有點(diǎn)冷淡的述說(shuō),頓時(shí)變得意味深長(zhǎng),平淡中現(xiàn)出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話:“在我們社會(huì)里,任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險(xiǎn)?!边@種生存的荒誕感,人和社會(huì)的剝離的痛楚感,才使得小說(shuō)有深沉的哲理。事實(shí),評(píng)論界把《局外人》標(biāo)簽為哲學(xué)小說(shuō)。

問(wèn)題是,默而索到底是一個(gè)怎么樣的人?從上面的簡(jiǎn)述,默而索似乎是個(gè)冷漠的人,因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭?小說(shuō)最后解釋道:“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了,該是感到解脫,準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人,任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性,但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。

我們活在社會(huì),必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀,如感情,愛(ài)情,事業(yè),金錢(qián)等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣,譬如母親下葬時(shí)候要慟哭,娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”,在法庭上為自己辯解。但是,如果你覺(jué)得自己可以背離這一切,那么無(wú)疑就成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人,最終被社會(huì)拋棄。

局外人讀后感篇十六

我們都是生活在異鄉(xiāng)的人!

(1)法律題材作為‘公共場(chǎng)所’為現(xiàn)代大多數(shù)人所熟悉,現(xiàn)代法律在審判過(guò)程中很重要的考量因素恰恰就是前科記錄.生活現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)等。

(2)于默爾索而言,他根本不會(huì)知道用于審判他的法律是如何運(yùn)行的,如何一步一步將他送上斷頭臺(tái),法律影射現(xiàn)實(shí)生活,他是一個(gè)被現(xiàn)實(shí)生活排斥在外的局外人。更大范圍來(lái)講,每個(gè)人生而必死,我們都將離開(kāi)現(xiàn)實(shí)世界去到那個(gè)從未去過(guò)的地方,現(xiàn)實(shí)世界對(duì)我們每個(gè)人而言都是異鄉(xiāng)。

(3)由《局外人》到《西西弗斯神話》,再到《鼠疫》,加繆的思想是一以貫之的。前兩部作品間隔不長(zhǎng),僅有幾個(gè)月,透過(guò)默而索刻畫(huà)出一個(gè)現(xiàn)代世界的局外人,他所有的努力都是徒勞無(wú)功,甚至我們每個(gè)人都是如此,就像西西弗斯。但另一方面,西西弗斯不斷推石上山.永不停歇,本身又是一曲悲愴.壯麗的贊歌。存在的意義或許就在于努力的過(guò)程,是明知道會(huì)失敗.重來(lái)仍要堅(jiān)持的努力。就像《鼠疫》中的里厄大夫.塔魯。

局外人讀后感篇十七

“人生在世,永遠(yuǎn)也不該演戲作假?!边@句話是加繆人生哲學(xué)的根基,但這也是他悲劇的根源。在他筆下的人生荒誕不經(jīng),確實(shí)處處真誠(chéng)的袒露,他也許只想活得真實(shí)而簡(jiǎn)單!

《局外人》是戰(zhàn)后第一部經(jīng)典小說(shuō),是“出現(xiàn)在歷史環(huán)節(jié)上完美而富有意義的作品。”是法國(guó)20世紀(jì)舉足輕重的文學(xué)作品,堪稱(chēng)為20世紀(jì)整個(gè)西方文壇最具有劃時(shí)代意義的最著名小說(shuō)之一。

《局外人》的主人公是一位年輕職員默爾索,對(duì)生活的各方面都持著一種“無(wú)所謂”態(tài)度,但就因?yàn)檫@樣,由于某日去海邊度假,被卷進(jìn)一宗殺人案中,最終被判斬首示眾,釀成了悲劇。生活在荒誕的世界里,我們應(yīng)該怎么去做?如何去面對(duì)?有一句話是這么說(shuō)的,“物競(jìng)天擇,適者生存”。這說(shuō)明了,不論這個(gè)世界怎么樣,都不應(yīng)該違背這個(gè)社會(huì)規(guī)則。對(duì)于他所生活的社會(huì),就因?yàn)樵谒赣H的葬禮上哭泣的人,都很有可能會(huì)被定為死刑,成為了異類(lèi),社會(huì)的異類(lèi)!但默爾索很真誠(chéng),不?;ㄕ?,拒絕說(shuō)謊,是什么就說(shuō)什么并且拒絕掩飾自己的感情,善良溫和,不說(shuō)廢話之類(lèi)的;他的隨和溫順,好說(shuō)話,不計(jì)較,安分守己,實(shí)在誠(chéng)率,但在那個(gè)社會(huì)看來(lái),就是一種冷淡,孤僻,不通人情,不懂規(guī)矩,作風(fēng)散漫,庸庸碌碌,渾噩懶惰……雖然他是一個(gè)窮人,喜光明正大,但卻是無(wú)任何英雄行為而自愿為真理而死的人。默爾索對(duì)于母親下葬時(shí)不慟哭,這并不是一種無(wú)情不孝,而是對(duì)于一種真實(shí)執(zhí)著的熱情激勵(lì)。面對(duì)這樣巨大的壓力,有人會(huì)奮起抗?fàn)?,有人卻唯諾無(wú)從,最后的結(jié)果是生命的告終。所以在那個(gè)社會(huì),要接受傳統(tǒng)的價(jià)值,不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣,倘若你覺(jué)得自己可以背離這一切,就無(wú)疑會(huì)成為“局外人”,最終被社會(huì)拋棄。

人的性格到行為之間,存在著一個(gè)斷崖?!岸遥液孟駜墒挚湛?,但是我對(duì)我自己有把握,對(duì)一切都有把握。是的,我只有這么一點(diǎn)兒把握。”“我抓住這個(gè)真理,正如這個(gè)真理抓住了我一樣”“面對(duì)著充滿信息和星斗的夜,我第一次向這個(gè)世界的動(dòng)人的冷漠敞開(kāi)了心扉。我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我,如此友愛(ài),我覺(jué)得我過(guò)去曾經(jīng)是幸福的,我現(xiàn)在仍然是幸福的。”從某種角度上說(shuō),默爾索在死亡直逼的苦難面前終于醒悟了,他回歸自我,完成了和這個(gè)冷漠而荒誕的世界圓融統(tǒng)一。他明白這個(gè)世界虛無(wú)的本質(zhì),他意識(shí)到了自己之前的一切方法、態(tài)度都是對(duì)的,只因這個(gè)世界本來(lái)的方式。在苦難之后,他發(fā)現(xiàn)了自己,卻為時(shí)已晚了。然而,他并不覺(jué)得有什么悲哀,因?yàn)樗钡剿劳觯家廊槐3至俗约合胍恼嬲\(chéng),堅(jiān)守自我。到頭來(lái),人什么都能習(xí)慣。

沒(méi)有對(duì)生活的絕望,就不會(huì)愛(ài)生活。默爾索在孤獨(dú)與絕望中悟出了,一個(gè)人即使只生活過(guò)一天,甚至一百年也不至于難以度日,他有足夠的東西可供回憶,絕不會(huì)感到煩悶無(wú)聊。從某種程度意義上來(lái)說(shuō),這何嘗不是一種愉快!一個(gè)人對(duì)他所不了解的東西,總會(huì)有一些夸張失真的想法,當(dāng)想擺脫一個(gè)不愿意聽(tīng)他說(shuō)話的人時(shí),總會(huì)做出一種表示很贊同的樣子,這個(gè)是不是出于人的一種反應(yīng)。有時(shí)候,我也差不多是這樣,因?yàn)檫€有自己的事要去做。轉(zhuǎn)回話題,默爾索在什么被判定結(jié)束的前夕,對(duì)生存充滿了渴望,他朝思暮想逃跑的機(jī)會(huì),卻成了一種可望不可及的愿望。如果還有機(jī)會(huì),他希望重活一遍。只有經(jīng)過(guò)死亡的威脅,才會(huì)體會(huì)生存的意義。而那些碌碌生活的人,永遠(yuǎn)都不會(huì)明白。曾有人問(wèn)他是否悔恨,他說(shuō)他只感到無(wú)限的疲倦。在最后一刻,他覺(jué)醒了。

局外人讀后感篇十八

“大部分人總是表里不一,他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識(shí),懼怕被疏離與被排斥,懼怕孤單無(wú)依靠?!钡毒滞馊恕分械闹魅斯?,卻總是嘗試擺脫這既定的、看似符合社會(huì)道德準(zhǔn)則的禁錮。

他在母親老去后將她送到敬老院,在母親的葬禮上他面無(wú)表情,拒絕看母親最后一眼,甚至在棺材邊喝牛奶咖啡、吸煙乃至睡覺(jué)。在母親去世的次日便去游泳,看喜劇片,與女友尋求刺激……我看到這時(shí),覺(jué)得他是一個(gè)冷血、不近人情的家伙。這一切在書(shū)中的旁人看來(lái),也顯得荒謬不可理喻,超出了他們的認(rèn)知范圍。因?yàn)樵谒麄円延械纳鐣?huì)觀與價(jià)值觀中,親人去世應(yīng)該是痛哭流涕,更不能在葬禮后的第二天就去尋歡作樂(lè)。但莫爾索卻與他們格格不入,在社會(huì)的.邊緣遭受旁人的冷嘲熱諷。

但當(dāng)我繼續(xù)往下讀,讀到在法庭上檢察官荒誕至極的言辭以及莫爾索死前在牢房里與神父的爭(zhēng)吵和過(guò)后的內(nèi)心獨(dú)白中,我漸漸靠近、理解莫爾索,并開(kāi)始同情他。自始至終,他都在社會(huì)邊緣徘徊,始終是個(gè)“局外人”。他不想做作的表現(xiàn)出自己的悲傷,于是在母親的葬禮上無(wú)動(dòng)于衷;他不想否認(rèn)抵制自己內(nèi)心的欲望,于是與女友約會(huì);他不想去一個(gè)遙遠(yuǎn)的城市,于是拒絕了老板提供的令旁人眼紅的職位;當(dāng)女友問(wèn)及自己是否愛(ài)她時(shí),他沒(méi)有用花言巧語(yǔ)來(lái)討她歡心……這看似無(wú)理的一切,都只是從莫爾索將自己心里所想的付諸于行動(dòng)罷了。在他看來(lái),真正的道德是遵從自己的內(nèi)心,不去刻意地討好比別人,而是活出自己認(rèn)為正確的樣子。但正是他敢于這么做的勇氣與理智,與整個(gè)社會(huì)所默認(rèn)的道德規(guī)范相悖。

社會(huì)好比一個(gè)巨大的、有強(qiáng)大吸引力的漩渦,它的節(jié)奏與方向有著驚人的帶動(dòng)力,于是一些原本與它不一樣的東西,在漩渦中呆久了之后,就會(huì)與它一起轉(zhuǎn)動(dòng)。倘若這節(jié)奏與方向是好的、積極的、向上的,那么結(jié)果當(dāng)然是正面的。但如果這股漩渦混沌不清,代表著一些落后、荒誕可笑的習(xí)慣的話,后果不可設(shè)想。正如這本書(shū)中的情節(jié)一樣,莫爾索周?chē)娜硕急粠肓诉@股強(qiáng)大的漩渦之中,他們的思維與觀念驚人的一致,都認(rèn)為莫爾索的所作所為冷漠無(wú)情,覺(jué)得他是一個(gè)萬(wàn)惡不赦的殺人犯,不可原諒。但莫爾索“遠(yuǎn)非麻木不仁,他懷有一種執(zhí)著而深沉的激情,對(duì)于絕對(duì)和真實(shí)的激情?!彼缫芽赐高@了個(gè)社會(huì)的荒謬,于是他能在法庭上面不改色,能在死神前冷靜思考。他堅(jiān)守著自己心中的道德,冷靜的看待周?chē)囊磺??!拔也恢馈薄昂翢o(wú)意義”是他的口頭禪,“厭煩”則是他對(duì)人事社會(huì)的態(tài)度。但這“厭世”情緒的背后,恰恰是他洞悉一切后的無(wú)奈與偽裝。其實(shí)莫爾索心底十分敬畏母親,對(duì)工作的十分認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)朋友也坦誠(chéng)相待。但他終究還是輸了,輸給了整個(gè)社會(huì),輸給了可怕的思維慣性。

莫爾索的確是這個(gè)社會(huì)的局外人,但也是個(gè)保持清醒頭腦的、遠(yuǎn)離社會(huì)無(wú)知的明眼人。

局外人讀后感篇十九

我想他應(yīng)該是沒(méi)有找到自己存在人世的正確的狀態(tài),但這也是我最為擔(dān)心的,我自己找到自己的存在狀態(tài)是什么了嗎?小時(shí)候總覺(jué)著天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其脛骨,故生活中遇到的各種困難我都毫無(wú)理由地接受,巖漿便慢慢地累積,后面我又感覺(jué)自己生活得太幸福,先前的那些巖漿不是巖漿,只是生活中的沙石泥漿,而苦我心智的東西會(huì)不會(huì)一下子噴涌而來(lái)壓垮我?它又在什么時(shí)間出現(xiàn)在我的生活當(dāng)中?我會(huì)是羔羊還是會(huì)像默爾索那樣能夠真正地爆發(fā)一次,真正地嘶吼與噴涌出地殼的巖漿?這在我的當(dāng)下沒(méi)有發(fā)生過(guò),在余生會(huì)不會(huì)發(fā)生?這是一個(gè)問(wèn)題。

局外人讀后感篇二十

加繆的《局外人》中的男主角,有點(diǎn)像村上春樹(shù)的《挪威的森林》中的渡邊君。

那種對(duì)事情滿不在乎的態(tài)度,那種一直在尋求事物背后的意義的態(tài)度。

當(dāng)事情突如其來(lái)的砸到了他們頭上時(shí),他們一開(kāi)始都是沒(méi)有很好的把握住事物的本質(zhì),放佛在事情所賦予的意義沒(méi)有發(fā)現(xiàn)之前,事情只是事情。

在《局外人》中,男主角在母親死時(shí),他不是立刻投入到一個(gè)角色扮演當(dāng)中,似乎只要一偏離這個(gè)角色所設(shè)定的范圍,就會(huì)被眾人指責(zé)。他是仔細(xì)的觀察,思考,把握這件事情的意義。

而從心理學(xué)角度來(lái)看,他似乎有一個(gè)很強(qiáng)大的心靈外殼,外部的難以進(jìn)入到內(nèi)心世界。

在外部世界與內(nèi)心世界中間,有一道關(guān)卡,只有經(jīng)過(guò)了層層審核,外部世界的東西才能慢慢的滲透進(jìn)去。

而他對(duì)于一切事物的看法,從他對(duì)婚姻的看法中,就能感受出來(lái)。

他不是一味的不加審判的`去接受因襲繼承而來(lái)的觀念。

可是,當(dāng)他心中既沒(méi)有這些被灌輸進(jìn)去的觀念,又沒(méi)有自己獨(dú)創(chuàng)的觀念時(shí),他面對(duì)問(wèn)題時(shí),無(wú)法下手,只能用一句“隨便”來(lái)對(duì)付。

而在這點(diǎn)上,卻被無(wú)數(shù)人所不理解。

在這里,我不談?wù)摲ㄍド系幕闹嚕@是如今司空見(jiàn)慣之物,也無(wú)需在這里引述跟累述了。

最后,他在監(jiān)獄中,思考了很久,終于,他產(chǎn)生了自己獨(dú)特的觀點(diǎn),從一種抽象的感覺(jué),轉(zhuǎn)變成了一種實(shí)在的情感。

他希望死之前,有很多群眾,這樣他不會(huì)孤獨(dú)。

至于他為什么希望別人都恨他,是否是在表達(dá)他前文所提到的,他感受到了孤獨(dú)。

他希望哪怕是別人恨他,至少他不是一個(gè)局外人,他通過(guò)別人恨他來(lái)在這個(gè)世界上留下了印記。

他不再是一個(gè)局外人了,他通過(guò)別人的恨,與他發(fā)生了聯(lián)系。

局外人讀后感篇二十一

在這個(gè)紛擾的世界,誰(shuí)不是一個(gè)局外人?這是我昨天早上一口氣讀完小說(shuō)后的第一反應(yīng)。

很久沒(méi)有一口氣讀完一本書(shū)了,有書(shū)的原因,也有自己的原因,很多時(shí)候,本來(lái)端起架子,準(zhǔn)備好好讀書(shū),殊不知,捧起書(shū)來(lái),沒(méi)過(guò)半個(gè)小時(shí),就開(kāi)始眼睛困了,后來(lái)就是腦袋也木了,索性就睡會(huì)兒再說(shuō)。唯有這本才五六萬(wàn)字的小說(shuō),讓我的閱讀體驗(yàn),有了少年時(shí)一目十行的快感。

《局外人》是寫(xiě)司法問(wèn)題小說(shuō)的。開(kāi)篇就是“我”要向老板請(qǐng)假,去給母親奔喪。母親在養(yǎng)老院里死了,“我”沒(méi)有表現(xiàn)出一個(gè)人子的巨大悲痛,平靜的有點(diǎn)反常,只是對(duì)老板不太情愿準(zhǔn)假有點(diǎn)微詞。覺(jué)得只有自己奔喪回來(lái)仿佛才坐定了喪禮的事,老板才會(huì)表現(xiàn)出對(duì)下屬的慰問(wèn)和哀悼。奔喪過(guò)程,以為作者把“我”放在了局外人的位置,只想說(shuō)“我”情感冷漠,活得行尸走肉一般。包括和門(mén)房的閑聊抽煙,和女朋友瑪麗于喪禮次日,就在一起歡愛(ài)……直到被朋友約到海邊去玩,稀里糊涂地開(kāi)槍殺了人。就有了下篇最重要的事情發(fā)生?!拔摇边M(jìn)了監(jiān)獄,要接受審判。而只有這個(gè)時(shí)候,“我”才真正成了“局外人”。

作為一個(gè)職業(yè)法律人,當(dāng)然也很關(guān)心在法國(guó),對(duì)于這樣一個(gè)連開(kāi)五槍殺死一人的案子如何辦理。檢察官對(duì)案發(fā)當(dāng)時(shí)的情況并不十分在意,卻從“我”給母親奔喪開(kāi)始,做了大量的外圍調(diào)查工作,就想向陪審團(tuán)證明“我”從一開(kāi)始就是個(gè)十惡不赦的殺人惡魔……他成功地在冗長(zhǎng)的庭審過(guò)程中,獲得了陪審團(tuán)和法官的支持,“我”被以法蘭西的名義判處斬首示眾。

在整個(gè)司法活動(dòng)中,包括“我”的辯護(hù)律師在內(nèi),都是這架龐大司法機(jī)器的螺絲釘,他們?cè)诎床烤桶嘁怀刹蛔冎型瓿闪俗鳂I(yè),就算“我”被宣判死刑,律師也只是不無(wú)遺憾地握住“我”的手,他本來(lái)也沒(méi)想改變委托人的命運(yùn),只是在完成任務(wù)。

最讓人不可思議的是,“我”本來(lái)才是案件的當(dāng)事人,卻完完全全的成了“局外人”,仿佛一切都與“我”沒(méi)有關(guān)系,“我”只是他們完成辦案任務(wù)的一個(gè)載體。沒(méi)有人關(guān)心“我”的喜怒哀樂(lè),沒(méi)有人聽(tīng)“我”認(rèn)認(rèn)真真地?cái)⑹鲆幌掳讣^(guò)程。所以當(dāng)聽(tīng)到宣判結(jié)果的時(shí)候,庭長(zhǎng)問(wèn)我是不是有什么話要說(shuō),“我”只是稍微想了一下,就說(shuō)“沒(méi)有”。其實(shí),疲憊不堪地走完所有的程序,“我”已經(jīng)感受到,說(shuō)什么都沒(méi)有用,他們根本沒(méi)有人會(huì)認(rèn)真地聆聽(tīng),這都改變不了自己的命運(yùn)。因?yàn)椤拔摇睆陌l(fā)案開(kāi)始,就一直處于局外人的位置,所以“我”從來(lái)就沒(méi)有真正參與到對(duì)自己的審判中,不能不說(shuō)是貌似完美的司法制度的巨大缺憾,也是在這架機(jī)器下每個(gè)個(gè)體命運(yùn)的悲哀。

那些以解讀人類(lèi)命運(yùn)為己任的中國(guó)大作家們,敢不敢用自己的如椽巨筆寫(xiě)出幾部人間悲???“藝術(shù)源于生活,高于生活”,我怎么越來(lái)越覺(jué)得現(xiàn)實(shí)的生活本身,早已經(jīng)超越了藝術(shù)家的想象空間!哪還需要什么藝術(shù)加工,只需要用直白的文字原原本本地記錄下來(lái)這些案件即可,就注定了是一部傳世之不朽大作……記錄悲劇,也是為了減少悲劇重演,這才應(yīng)該是中國(guó)作家的真正使命。

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