讀后感是讀書后的個人體會和感受，是對所讀內(nèi)容的思考和總結(jié)。想要把讀后感寫得更加生動和有力，可以參考以下幾點寫作技巧。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。
局外人讀后感篇一
《局外人》，是諾貝爾文學(xué)獎得主加繆的代表作，作者在后記里用一句話概括了它，“在我們的社會里，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑?！?/p>
看似荒誕的一句話，背后隱藏是主人公默爾索不肯遵循人類社會的既定規(guī)則，繼而被人類社會所摒棄的真相。作者說默爾索是一個真實的人，他拒絕撒謊，“撒謊不僅僅是說謊話，事實上，尤其是當(dāng)你說的不僅是真相的時候，你就在撒謊”。是的，默爾索是真實的，他與母親的感情淡薄，他母親的死，他沒有感受到哀傷，所以他沒有裝哭泣，但這被標(biāo)上了冷漠無情的標(biāo)簽。他對人類的許多追求都感覺索然無味，“我們從來不能改變生活，無論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會令我不高興”。這看上去挺消極的，但他感受得到當(dāng)下真實的美好，他不信下一世，不信上帝，他信真實存在的當(dāng)下的每一刻。
一個人真的可以的游離于這個社會嗎?如果一個人可以，那兩個人，三個人，成千上萬的人呢?人類，能在地球走到目前的這個地位，依靠的`不就是那些明著的暗著的規(guī)則嗎?從種族角度而言，摒棄不遵守規(guī)則的人，并沒有什么問題，對于種族而言，你不可以不一樣，因為種族不需要你的不一樣。
但對于個體呢?前世是什么?未來是什么?種族是什么?這些看不著抓不到的虛無，不如當(dāng)下真實的每一刻。所以，對于個體，你當(dāng)然可以不一樣，你的感受，只屬于你。
如果個體和種族互不干擾，那么也可以相安無事。但如果個人和種族產(chǎn)生沖突，比如默爾索，當(dāng)他因殺人被押上法庭，當(dāng)報道開始 鋪天蓋地而來，那么他的個人的自由對于整個種族而言不值一提，毫無疑問，是要被犧牲的一個。
“加繆說過，誕生在一個荒謬的世界上的人唯一真正的職責(zé)是活下去，是意識到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他說過，如果人類困境的唯一出路在于死亡，那我們就是走在錯誤的道路上。正確的路是通向生命、通向陽光的那一條?！?/p>
很多時候，你可以不一樣，但有些時候，你不可以不一樣!
局外人讀后感篇二
說實話，沒怎么看懂這本書，不知從哪總結(jié)此書，我特意百度一番寫下本文。我同樣在反省自己，為什么自己寫不出來東西？哪怕一篇觀后感。
回歸正題，《局外人》只是簡單的講述了主人公默爾索無意殺人案的始末。描述了一個不遵循正常人情世故的、對周圍世界鈍化、身處局外的故事，反襯出世界太多的“理所當(dāng)然”，主人公是一個不按照約定俗成慣例生活的人，且因沒在母親葬禮上哭泣而遭受譴責(zé)，所有人都認(rèn)為他是怪物，是殺人犯，最后處決而死。
作者非常擅長通過細(xì)節(jié)來描述整個案件。開頭這樣寫道：“今天，媽媽死了，也可能是昨天，我不知道?！焙喍痰膸讉€字凸顯了作者的冷漠，因為一般人對于母親的死，心情怎么會那么平靜又冷漠呢？沒有痛苦，不知道去世時間，仿佛母親的一切都與他無關(guān)。之后他參加葬禮，沒有流淚，第二天正常上班，馬上就去約會、看滑稽電影、游泳、做愛……當(dāng)他女朋友瑪麗問他愛不愛她？想不想和她結(jié)婚的時候，他的回答又出其不意?！拔以趺炊夹校绻阆脒@樣，我可以這么做。”為何他會這樣？追起溯源，他認(rèn)為別人在乎的一切都是沒有意義的，他是一個堅定的虛無主義者。在我們看來，他的態(tài)度太悲觀了，很難被世人理解。其實不然，這正是他的寶貴之處：忠于自己的內(nèi)心和感受，而有些人為了避免承受很多壓力，學(xué)會了說謊，因為說謊會讓一切變得簡單，易于接受。有些人看似兩手空空，卻擁有世上最珍貴的東西。
默爾索的審判部分也讓人印象深刻。審判之前，默爾索看見記者和律師，檢察官和法官打成一片，猶如一場歡鬧的聚會，而自己反而像一個觀眾。自己明明是事件的當(dāng)事人，在審判過程中卻沒人聆聽過自己的聲音，聽取自己內(nèi)心的想法，全程都是司法人員指責(zé)他在母親的葬禮上沒有哭這一行為，審判的不是罪行，而是道德。命運完全交由了其他人，自己像一位局外人。這種做法無疑是一種精神上的迫害。
默爾索是特立獨行的，他愿意為他所犯的錯誤贖罪，也知道即使世界沒有他的容身之處，別人也不能評判他的靈魂。
你會為了生存而失去真實的自己嗎？還是為了活出自己而成為怪咖？
生存還是毀滅，是個問題。
局外人讀后感篇三
小說《局外人》的作者阿爾貝·加繆是法國現(xiàn)代著名的存在主義作家，曾獲得1957年的諾貝爾文學(xué)獎。他出生在一個戰(zhàn)亂的時代，從小和母親在阿拉伯貧民中長大，對他們貧困的處境有著深刻的同情，從而對人生的荒謬感更有體會。二戰(zhàn)后初期，他和當(dāng)時頗有盛名的存在主義作家保羅·薩特非常親密，薩特說他在一個把現(xiàn)實主義當(dāng)作金牛膜拜的時代里，肯定了精神世界的存在。但加繆一直否認(rèn)自己是存在主義作家，還聲稱自己對一切問題都有自己的看法，不屬于任何派別。加繆曾寫了論著《反抗者》與薩特產(chǎn)生論戰(zhàn)，轟動一時。
作品介紹：
《局面人》是加繆的成名作，以一種不動聲色但有內(nèi)含力量的文字粗線條地塑造了默而索這個“荒謬的人”。整部小說分為兩部，第一部分從母親逝世開始講起，默而索參加了葬禮，卻平靜得沒有任何悲傷的情緒。葬后第二天，他的生活又恢復(fù)原樣，“媽媽已經(jīng)安葬了，我又該上班了，總之，沒有任何變化”。后來他認(rèn)識了鄰居萊蒙，一次和他在海邊意外遇上了萊蒙的敵黨。沖突中，莫爾索開了5槍，阿拉伯人直接斃命。第二部分開始寫了默而索因殺害阿拉伯人在監(jiān)獄中的日子。他無法解釋自己殺人的動機(jī)，不請律師為自己辯護(hù)，也不想神甫懺悔。最終法庭結(jié)合了他之前在母親葬禮上的冷漠態(tài)度，默爾索被判處死刑。然而死亡降臨，默而索才有那么一絲恐懼，但更多的是滿足，“我體驗到這個世界如此像我，如此有愛融洽，覺得自己過去曾經(jīng)是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的。”
《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的小說，描述一個叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因為防衛(wèi)過當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆，稍嫌單調(diào)的敘述揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了?！辈恢牒⒆右粯拥目跉?，大凡成人提到該類事，會尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來，讓人有點憤然，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因為“沒有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說是因為殺了人，不如說因為被指控“懷著殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲?！弊屪x者不由震驚！
小說的開頭和結(jié)尾，都是那么不凡，使得中間的有點枯寂有點冷淡的述說，頓時變得意味深長，平淡中現(xiàn)出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話：“在我們社會里，任何在母親下葬時不哭的人都有被判死刑的危險?！边@種生存的荒誕感，人和社會的剝離的痛楚感，才使得小說有深沉的哲理。事實，評論界把《局外人》標(biāo)簽為哲學(xué)小說。
問題是，默而索到底是一個怎么樣的人？從上面的簡述，默而索似乎是個冷漠的人，因為在母親下葬時候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統(tǒng)脫節(jié)。
我們活在社會，必須接受傳統(tǒng)的價值觀，如感情，愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，譬如母親下葬時候要慟哭，娶一個女人時候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么無疑就成為社會這個“局”外面的人，最終被社會拋棄。
局外人讀后感篇四
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《局外人》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有些時候，我們會帶著已有的觀點和看法去理解、判斷某個人、某件事。先入之見所帶來的影響，在這本書中被精彩的呈現(xiàn)。
書的第一部分，波瀾不驚，看不出主線。在默爾索開槍殺人之后，我都不明白是怎么一回事，只是因為陽光刺眼、天熱氣躁，無意間扣發(fā)了扳機(jī)？我唯一比較喜愛的，是葬禮結(jié)束后在陽臺上對過往行人的描寫。
到了第二部分，尤其是法庭上指控的情節(jié)，是全書最精彩的`部分。它把前文瑣碎、平淡的劇情串聯(lián)在了一起，使之有了意義。法官力求陳述主人公對母不孝、沒有道德，塑造其主人公本身就是一個惡人的形象。然后，帶著這種形象、印象去看待殺人的案件，認(rèn)為這是有預(yù)謀的、是十惡不赦的。而事實上，主人公本身就是一種對什么事都滿不在意的性格，葬禮上的態(tài)度也不能反映他本身的本質(zhì)。人，本就是各種各樣，主人公對母親葬禮的行為不同于他人，此外，不能得到其他結(jié)論，更不能說他是一個惡人。
在我看來，兩個完全不相干的事，被用來一件事證明另一件事，尤其是法庭這種需要公證、理性的地方，簡直不可理喻。但即使是這種不可理喻的事，在現(xiàn)實中，也比比皆是。我們很多時候的判斷，是基于現(xiàn)有的認(rèn)知、已形成的看法，而非準(zhǔn)確清晰的事實依據(jù)。說到這兒，又不得不提一提媒體。現(xiàn)在很多新聞都是把一些與事實無關(guān)的詞寫進(jìn)去，讓大眾對事件有一個清晰的認(rèn)識之前，先對新聞人物貼上一個標(biāo)簽，帶著主觀認(rèn)識去看這件事。這些媒體都是無良媒體。反過來看民眾，很多人都是在一種不自知、不思考的狀態(tài)下被人牽著走，這也是值得人反思的。
主人公默爾索作為一個局外人，是一種不同于大眾，對什么事都提不起興趣的人。這種性格造就了在別人眼中的“惡人”形象。算是主流文化對旁路的不理解與排斥吧。我非局外人，但并非不能理解。
話說，書的結(jié)尾與神父交談的那一段我沒怎么讀懂，這也許就是我和許多人書評著眼點不同的原因吧。
局外人讀后感篇五
加繆的小說《局外人》里，主人公默爾索的經(jīng)歷從母親去世開始，到他在海灘上殺死阿拉伯人為止。這一切大都是默爾索自己的意識流，從他自己來看，一切都說得通。
但是司法機(jī)構(gòu)的審理，卻依據(jù)主人公的一些偶然事件，把默爾索虛構(gòu)成一個冷酷無情、蓄意殺人的魔鬼。
默爾索的種種怪誕行為乍一看難以理解，可事實上，他才是活得最多、最充實、有著深沉本真追求的人。莫索爾這個人物放在今天，就是我們所說的佛系青年，淡定、自由，但是這樣一個自我、有著獨立人格的人，卻背負(fù)了極大的冤屈與不公。
作者借默爾索臨刑前的恍悟和爆發(fā)之語，控訴了司法機(jī)器的冷酷和不公。
默爾索一直是這個世界的“局外人”。社會公認(rèn)的價值標(biāo)準(zhǔn)是不能違背的，哪怕莫索爾只是表達(dá)了中立，都被認(rèn)為是荒唐的，不被允許。
獨立vs從眾。
就拿小孩&老師來說吧，老師喜歡聽話的乖小孩，因為這種小孩子稍微表揚兩句就愿意積極地順從老師。
一旦小孩子有了獨立意識的苗頭，老師就不會那么重視了。因為這些小孩身上自有一套判斷標(biāo)準(zhǔn)和評價體系，不見得會被老師的三言兩語打動，因而不見得會順大人的意，也就不會像乖孩子那樣顯得那么討喜。
出戲vs入戲。
這部小說應(yīng)證了我自己的某種感受：在很多應(yīng)該有點什么反應(yīng)才“對”的時刻下，人們很可能恰恰沒情緒，或者出現(xiàn)了另外的情緒。社會規(guī)范限定了一系列的“條件反射”，個人輕易不能打破。
好比默爾索的母親去世，合情理的反應(yīng)是悲傷哭泣，但是默爾索偏偏沒有，他甚至記不清母親去世的具體日期，他會覺得棺木反射的燈光太刺眼。
這些反應(yīng)看起來并不正常，但是看起來不正常就是不對嗎？
這明明也是真實自然的反應(yīng)啊。
就像我們搞笑的時候說悲傷辣么大，悲傷其實沒那么大。
就像那句我們已經(jīng)走了太遠(yuǎn)，而忘記當(dāng)初為什么出發(fā)。
我們的反射弧在社會規(guī)范下已經(jīng)有了僵硬的范式，突然看到有人保有最本真的反應(yīng)時，竟然在驚奇、質(zhì)疑。
有什么好驚奇的呢，為什么不允許呢？生活是個大劇本，有人在全情投入的時候，為什么不允許另一些人出戲呢？從沒有什么，可以成為全部人的教條?；蛘哒f，人出生到死的過程是否值得我們?nèi)ト橥度攵歼€得另說呢。當(dāng)然，這就是另一個話題了。
局外人讀后感篇六
“人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假?！边@句話是加繆人生哲學(xué)的根基，但這也是他悲劇的根源。在他筆下的人生荒誕不經(jīng)，確實處處真誠的袒露，他也許只想活得真實而簡單！
《局外人》是戰(zhàn)后第一部經(jīng)典小說，是“出現(xiàn)在歷史環(huán)節(jié)上完美而富有意義的作品。”是法國20世紀(jì)舉足輕重的文學(xué)作品，堪稱為20世紀(jì)整個西方文壇最具有劃時代意義的最著名小說之一。
《局外人》的主人公是一位年輕職員默爾索，對生活的各方面都持著一種“無所謂”態(tài)度，但就因為這樣，由于某日去海邊度假，被卷進(jìn)一宗殺人案中，最終被判斬首示眾，釀成了悲劇。生活在荒誕的世界里，我們應(yīng)該怎么去做？如何去面對？有一句話是這么說的，“物競天擇，適者生存”。這說明了，不論這個世界怎么樣，都不應(yīng)該違背這個社會規(guī)則。對于他所生活的社會，就因為在他母親的葬禮上哭泣的人，都很有可能會被定為死刑，成為了異類，社會的異類！但默爾索很真誠，不?；ㄕ?，拒絕說謊，是什么就說什么并且拒絕掩飾自己的感情，善良溫和，不說廢話之類的；他的隨和溫順，好說話，不計較，安分守己，實在誠率，但在那個社會看來，就是一種冷淡，孤僻，不通人情，不懂規(guī)矩，作風(fēng)散漫，庸庸碌碌，渾噩懶惰……雖然他是一個窮人，喜光明正大，但卻是無任何英雄行為而自愿為真理而死的人。默爾索對于母親下葬時不慟哭，這并不是一種無情不孝，而是對于一種真實執(zhí)著的熱情激勵。面對這樣巨大的壓力，有人會奮起抗?fàn)?，有人卻唯諾無從，最后的結(jié)果是生命的告終。所以在那個社會，要接受傳統(tǒng)的價值，不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，倘若你覺得自己可以背離這一切，就無疑會成為“局外人”，最終被社會拋棄。
人的性格到行為之間，存在著一個斷崖?！岸?，我好像兩手空空，但是我對我自己有把握，對一切都有把握。是的，我只有這么一點兒把握?！薄拔易プ∵@個真理，正如這個真理抓住了我一樣”“面對著充滿信息和星斗的夜，我第一次向這個世界的動人的冷漠敞開了心扉。我體驗到這個世界如此像我，如此友愛，我覺得我過去曾經(jīng)是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的?！睆哪撤N角度上說，默爾索在死亡直逼的苦難面前終于醒悟了，他回歸自我，完成了和這個冷漠而荒誕的世界圓融統(tǒng)一。他明白這個世界虛無的本質(zhì)，他意識到了自己之前的一切方法、態(tài)度都是對的，只因這個世界本來的方式。在苦難之后，他發(fā)現(xiàn)了自己，卻為時已晚了。然而，他并不覺得有什么悲哀，因為他直到死亡，都依然保持了自己想要的真誠，堅守自我。到頭來，人什么都能習(xí)慣。
沒有對生活的絕望，就不會愛生活。默爾索在孤獨與絕望中悟出了，一個人即使只生活過一天，甚至一百年也不至于難以度日，他有足夠的東西可供回憶，絕不會感到煩悶無聊。從某種程度意義上來說，這何嘗不是一種愉快！一個人對他所不了解的東西，總會有一些夸張失真的想法，當(dāng)想擺脫一個不愿意聽他說話的人時，總會做出一種表示很贊同的樣子，這個是不是出于人的一種反應(yīng)。有時候，我也差不多是這樣，因為還有自己的事要去做。轉(zhuǎn)回話題，默爾索在什么被判定結(jié)束的前夕，對生存充滿了渴望，他朝思暮想逃跑的機(jī)會，卻成了一種可望不可及的愿望。如果還有機(jī)會，他希望重活一遍。只有經(jīng)過死亡的威脅，才會體會生存的意義。而那些碌碌生活的人，永遠(yuǎn)都不會明白。曾有人問他是否悔恨，他說他只感到無限的疲倦。在最后一刻，他覺醒了。
局外人讀后感篇七
我記起我參加過三次葬禮。
第一次是小時候，跟著大人瞻仰了那位遠(yuǎn)房姑姑的遺容，青灰色的面龐讓我有點兒害怕?？墒?，之后我和姐姐在這家的院墻外一起閑談瓊瑤的一部小說，談得不亦樂乎。是的，沒有悲傷。
第二次已是我婚后，我正處于焦頭爛額的婚姻中，奶奶過世了。讀大學(xué)之前，奶奶都陪我良多，我總以為我以后會有機(jī)會回報她，可是在我最艱難的時候她去世了。我現(xiàn)在都在迷惑，到底我在奶奶葬禮上的痛哭，全部是因為奶奶的過世還是有一部分是為自己的不幸遭遇。我清楚地記得，在靈堂，在火葬場，在墳地，我都有神游天外的時刻，恍覺世界一片荒謬，甚至有冷淡之情涌上心頭，我不愛奶奶嗎？直到今天，她的死仍令我難過?？稍谒脑岫Y上我覺得自己變成了半個演員。葬禮，似乎是哭給全世界看的一場表演。
我覺得我理解加繆筆下的這位主人公，他在葬禮上無論怎么表現(xiàn)都不能說明他不愛媽媽?？上?，世俗的目光殺死人。
我甚至覺得，他后來殺人與他母親的死亡有很大關(guān)系。他本身過得并不好，又失去了唯一的親人，雖然失去母親后他試圖通過尋歡作樂來解救自己，但對他來說，生活已失去了全部的意義。他已經(jīng)徹底成了這熱鬧人間的.局外人。
他被粗暴地論罪也沒有什么可惜的，因為他已活成了世界的局外人。紅塵萬丈，可他的天地一片空茫，活不活似乎沒那么重要了。
可是，他最后所有的念想都表明，他并沒有那樣滿不在乎，他也是期待活著的吧，期待希望能夠出現(xiàn)。
不信救世主的人，其實最期待救世主能救他不再麻木。
當(dāng)一個人放棄自己，他就是局外人。反之，他永遠(yuǎn)存在。
而我們大多數(shù)，都是在存在與虛無之間。不是嗎？
局外人讀后感篇八
局外人是由法國小說家阿爾貝。加繆在1940年5月份完成的一部小說，加繆是法國聲名卓著的小說家，散文家和劇作家。他在1957年因“熱情而冷靜地闡明了當(dāng)代向人類良知提出的種種問題”而獲得諾貝爾文學(xué)獎。其中《局外人》就是他的代表作品之一。
在社會這個局里面，我們每個人都是局外人，對生活而言，我們每個人又都是自己局里面的主角，可也有類人特立獨行的活成了自己人生中的局外人，就如同男主默爾索一般。對默爾索而言，生活是索然無味的，什么事情都激不起他的興趣，讓他喜怒哀樂，即使是他的母親去世，他的臉上也沒有流露出任何不一樣的表情，埋葬完他的母親，他的生活還是老樣子，一點都沒變。
直到他在海邊開槍殺死了那個阿拉伯人，他被捕了，被捕之后，依然是面部改色，毫不為自己的行為感到罪惡和內(nèi)疚，也從不為自己辯解，似乎被捕的人不是他自己而是一個與他毫不相干的陌生人。默爾索的人生他從始至終都沒有參與過?，F(xiàn)下，有很多的佛系青年，不知是否他們也在走著默爾索的路，對自己和身邊的事情毫不感興趣，把自己當(dāng)成了生活中的局外人。
最后被砍頭的那一刻，默爾索似乎有點醒來了，他說他想再活一次，他第一次向這個冷漠的世界敞開心扉，不想那么孤獨，是的，這一輩，他就沒有認(rèn)真活過。
人是社會型的，需要融入這個社會，才不會感覺孤單，人的成長軌跡就是不斷的在與這個社會建立聯(lián)系，不斷的適應(yīng)社會的規(guī)則，懂規(guī)則才能運用規(guī)則，才能更加過的自由。年少時，我們都曾輕狂過，試圖反抗社會上的規(guī)則，被撞的遍體鱗傷，現(xiàn)在回想起來，也只剩下滿屏的幼稚。
人這一輩子的敵人只有自己，與自己和解，做生活的局中人，珍惜每一天，今天與明天都是不一樣的24小時。
局外人讀后感篇九
“我常想，如果要我住在一棵枯樹的樹干里，什么事都不能做，只能抬頭望望天空和流云，日復(fù)一日，我逐漸也會習(xí)慣的，我會等待著鳥兒陣陣飛起，云彩聚散飄忽……”這是加繆的《局外人》中的默爾索說的話。還有一半話，我覺得已經(jīng)不用錄下，就這半句，讓我將過去和現(xiàn)在疊加起來，發(fā)現(xiàn)“習(xí)慣”，就兩個字，卻可以翻云覆雨，左右乾坤。
默爾索因為習(xí)慣自己的誠實以待：誠實地對待自己的情感與思想，不會進(jìn)行扭曲與胡編亂造，糊里糊涂地成了殺人犯并被判了死刑。那些執(zhí)法者以及所有的證人也因為習(xí)慣，羅織罪狀真是絕妙專業(yè)。我才疏學(xué)淺，沒辦法從政治與哲學(xué)還有人性方面來表達(dá)自己的膚淺見解，但是，默爾索所總結(jié)的“習(xí)慣”，這個身邊輕輕走過的東西，我卻能感受到它們海嘯般的能量。讓我驚悚于它可以成就一個人，也可以毀滅一個人，甚至坍塌一個時代。
這么著吧，還是從家喻戶曉的孟母三遷的故事說起吧。這故事雖然連小小孩童都耳熟能詳，但還想綴述綴述：
鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣?！彼炀?。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
將古文復(fù)制于此，沒有賣弄風(fēng)騷的意思，主要是要說明古圣先賢對于環(huán)境和習(xí)慣與一個人的成長的關(guān)系真是高瞻遠(yuǎn)矚，并且能夠當(dāng)機(jī)立斷地扭轉(zhuǎn)局面。
環(huán)境，分為大環(huán)境和小環(huán)境。大環(huán)境好，無論古今，自然皆大歡喜。但大環(huán)境壞了，現(xiàn)代人個人的力量是無能為力的，因為你沒有可以隱居的“南山”。不過，小環(huán)境還是可以自我控制的，比如，管好嘴。人的嘴，就“口”這么大，卻能氣吞山河，的確最難管，但是，它首先關(guān)乎個人安危，甚至攸關(guān)性命，焉能放任自流呢？它的習(xí)性我們是了如指掌的，它容易貪，容易獵奇，甜過了就怕苦。但我們不應(yīng)該縱容它，寵溺它呀。它吃慣了魚肉，茅衍苦菜就難以下咽。獵奇了野味，那種葷腥就刻骨銘心了，然后家禽家畜又是寡淡無味的了。因為姑息嘴的習(xí)慣，裙帶了什么呢？捕蛇者鄉(xiāng)間還是不乏，刺猬狗獾跑著跑著，就入了羅網(wǎng)。吃這些的也成了等閑之輩了。有次從廣州回來的同學(xué)大談吃活猴腦，我當(dāng)場嘔吐不止，晚餐一口沒吃，后來大家都笑談我沒見世面，志不同則道不合，然后我就只好對那些闖世界的敬而遠(yuǎn)之了?；蛘呓兴麄儾辉笌疫@落伍者混江湖了。誰知，我固守自封了，吃文化更是發(fā)展飛速，蝙蝠，果子貍又抬高了某些人的身份，豪華了某些人的面子了。而且，這本是小環(huán)境里的人的嘴的習(xí)慣，卻讓多數(shù)人付出了慘重的代價。首先是2003年的非典，再就是2020年的冠狀病毒性肺炎，這兩次瘟疫，均有人嘴的壞習(xí)慣引發(fā)。如果不是鐘南山等英雄如鐘馗樣伏魔，不知有多少美好家園成為墳場！嘴與那些獵手，還有虛榮、唯利是圖的“心”，不知誰是助紂為孽的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
我一直記著一個小孩子，在云南的山區(qū)，每天天不亮就走路上學(xué)。冬天到了學(xué)校，常常一頭白霜，就像霧凇。臉凍瘡了，手也凍瘡了，同學(xué)們笑他是白發(fā)老人。他卻無聲地笑笑。問他讀書苦不苦，他吃驚地回：為什么問苦不苦呢？很快樂啊。不能讀書了，才苦呢！他的卷子上幾乎都是九十五分以上的成績。而且，他非常陽光，活潑，機(jī)智。這也是習(xí)慣。
讀了《局外人》，有點登不了大雅之堂的感悟，自我警醒，期望鞭策自己的子孫。
局外人讀后感篇十
《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的第一部小說，小說分兩個部分有八十頁，描述了一個叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因為防衛(wèi)過當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆，卻有那么一點的單調(diào)敘述并揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級?！毒滞馊恕肥窃鯓右粍t故事？介于上外史課對加繆的認(rèn)識我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓每一個角色都有嶄露頭腳的機(jī)會，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個具有雙重性格的人，他既與整個現(xiàn)實同污，又能堅持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情，但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié)，甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒有價值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設(shè)計了默而索射殺阿拉伯人的場面。這一部分按時間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠，簡直只是個純感官的動物，沒有思考。莫爾索殺人僅僅是因為太陽，這看起來真的顯得荒謬，可事實就是這樣。
小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了?！辈恢牒⒆右粯拥目跉?，大凡成人提到該類事，會尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來，讓人有點覺得不理解，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因為“沒有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說是因為殺了人，不如說因為被指控“懷著殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲?！弊屛覀兏械秸痼@！
這不禁讓我去想，默而索到底是一個怎么樣的人？從上面的.簡述，默而索似乎是個冷漠的人，因為在母親下葬時候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統(tǒng)脫節(jié)。
小說進(jìn)行到將近尾聲時，我看到檢察官評判莫爾索的那段話，卻覺得這似乎是加繆借檢察官的口所說出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷，也讓我開始去體會主人公的“接受”和“不在乎”。如：他說，陪審員先生們，他曾仔細(xì)探索過我的靈魂，結(jié)果一無所獲。他說實際上我根本就沒有靈魂，對于人性，對于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補(bǔ)充道：“當(dāng)然，我們也不能責(zé)怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒有。但是說到法院，寬容所具有的全然反面的作用應(yīng)該轉(zhuǎn)化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當(dāng)這個人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個社會也可能陷進(jìn)去的深淵的時候?！?/p>
最后，他說他的職責(zé)是痛苦的，但是他要堅決地完成它。他說我與一個我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會毫無干系，我不能對人類的心有什么指望，因為我對其基本的反應(yīng)根本不知道。他說：“我向你們要這個人的腦袋，而在我這樣請求時，我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時請求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和啟發(fā)，因為我已意識到某種神圣的、不可抗拒的命令，因為我在這張除殘忍之外一無所見的人的臉上感到了憎惡?！?/p>
我們活在社會，必須接受傳統(tǒng)的價值觀，如愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，像母親下葬時候要慟哭，娶一個女人時候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么就會成為社會這個“局”外面的人，最終會被社會拋棄的。
在社會拋棄了默而索，默而索也同時拋棄了社會。雖然生活在社會中，可是價值觀游離在社會之外。默而索的悲劇在于——他沒有明確否認(rèn)永恒，但是也不為永恒做一點努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時候，默而索卻要另外的方式來理解這個世界，難免成為局外人。
生存的無奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會的背離生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。
小說是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好，但是我覺得作者還是把人心想的太簡單了但事實真有這么簡單么？當(dāng)然每一個時代都有它的時代特點和社會因素，一個人的生存也反映了當(dāng)時的社會。
局外人讀后感篇十一
在這個紛擾的世界，誰不是一個局外人？這是我昨天早上一口氣讀完小說后的第一反應(yīng)。
很久沒有一口氣讀完一本書了，有書的原因，也有自己的原因，很多時候，本來端起架子，準(zhǔn)備好好讀書，殊不知，捧起書來，沒過半個小時，就開始眼睛困了，后來就是腦袋也木了，索性就睡會兒再說。唯有這本才五六萬字的小說，讓我的閱讀體驗，有了少年時一目十行的快感。
《局外人》是寫司法問題小說的。開篇就是“我”要向老板請假，去給母親奔喪。母親在養(yǎng)老院里死了，“我”沒有表現(xiàn)出一個人子的巨大悲痛，平靜的有點反常，只是對老板不太情愿準(zhǔn)假有點微詞。覺得只有自己奔喪回來仿佛才坐定了喪禮的事，老板才會表現(xiàn)出對下屬的慰問和哀悼。奔喪過程，以為作者把“我”放在了局外人的位置，只想說“我”情感冷漠，活得行尸走肉一般。包括和門房的閑聊抽煙，和女朋友瑪麗于喪禮次日，就在一起歡愛……直到被朋友約到海邊去玩，稀里糊涂地開槍殺了人。就有了下篇最重要的事情發(fā)生?！拔摇边M(jìn)了監(jiān)獄，要接受審判。而只有這個時候，“我”才真正成了“局外人”。
作為一個職業(yè)法律人，當(dāng)然也很關(guān)心在法國，對于這樣一個連開五槍殺死一人的案子如何辦理。檢察官對案發(fā)當(dāng)時的情況并不十分在意，卻從“我”給母親奔喪開始，做了大量的外圍調(diào)查工作，就想向陪審團(tuán)證明“我”從一開始就是個十惡不赦的殺人惡魔……他成功地在冗長的庭審過程中，獲得了陪審團(tuán)和法官的支持，“我”被以法蘭西的名義判處斬首示眾。
在整個司法活動中，包括“我”的辯護(hù)律師在內(nèi)，都是這架龐大司法機(jī)器的螺絲釘，他們在按部就班一成不變中完成了作業(yè)，就算“我”被宣判死刑，律師也只是不無遺憾地握住“我”的手，他本來也沒想改變委托人的命運，只是在完成任務(wù)。
最讓人不可思議的是，“我”本來才是案件的當(dāng)事人，卻完完全全的成了“局外人”，仿佛一切都與“我”沒有關(guān)系，“我”只是他們完成辦案任務(wù)的一個載體。沒有人關(guān)心“我”的喜怒哀樂，沒有人聽“我”認(rèn)認(rèn)真真地敘述一下案件過程。所以當(dāng)聽到宣判結(jié)果的時候，庭長問我是不是有什么話要說，“我”只是稍微想了一下，就說“沒有”。其實，疲憊不堪地走完所有的程序，“我”已經(jīng)感受到，說什么都沒有用，他們根本沒有人會認(rèn)真地聆聽，這都改變不了自己的命運。因為“我”從發(fā)案開始，就一直處于局外人的位置，所以“我”從來就沒有真正參與到對自己的審判中，不能不說是貌似完美的司法制度的巨大缺憾，也是在這架機(jī)器下每個個體命運的悲哀。
那些以解讀人類命運為己任的中國大作家們，敢不敢用自己的如椽巨筆寫出幾部人間悲劇？“藝術(shù)源于生活，高于生活”，我怎么越來越覺得現(xiàn)實的生活本身，早已經(jīng)超越了藝術(shù)家的想象空間！哪還需要什么藝術(shù)加工，只需要用直白的文字原原本本地記錄下來這些案件即可，就注定了是一部傳世之不朽大作……記錄悲劇，也是為了減少悲劇重演，這才應(yīng)該是中國作家的真正使命。
局外人讀后感篇十二
在《局外人》的封面上面有這么一句話“孤獨沒什么不好的，我就像個局外人”，而在扉頁上面也有一句“對于這個世界，我是個陌生人”這樣的話，第一眼看著的時候會覺得這是哪個抑郁癥自閉癥被迫害妄想癥患者的內(nèi)心獨白，最后在開頭我們就可以看見主人公默索爾說的“今天媽媽死了，也許是昨天，我還真不知道”。
隨后在他母親的葬禮上默索爾內(nèi)心毫無波動，甚至在為可以連著睡十二個小時而開心，下葬后的第二天他便跑去同女友約會親熱。隨后面對著老板提出的去巴黎設(shè)立辦事處的要求以及升職加薪的誘惑表示無動于衷，再之后他因為失手殺了一個可能有歹意的阿拉伯人而被起訴，期間因為他在母親的葬禮上沒有哭泣這一理由被法官控訴為“懷著一顆殺人的心埋了母親”。之后神父來引導(dǎo)他，他只需要向其他罪犯一樣在宗教感召之下懺悔就可以免去死刑，可以繼續(xù)茍活下來，但他還是選擇了去死。毫無疑問，默爾索是一個怪人，是一個與社會與大勢格格不入的人，也就像開頭所說的局外人。
這個時候我覺得很詫異，因為這個怪人與我迄今為止所遇到的形形色色的人截然不同，這到底是個怎么樣的人，為什么媽媽死了，他可以無動于衷？為什么愛不愛，結(jié)不結(jié)婚對他來說都無所謂？既然如此，他為什么又不拒絕戀愛，不拒絕結(jié)婚？為什么他殺人之后不表達(dá)悔恨？哪怕表達(dá)悔恨可以讓他免于死刑。
毫無疑問，在那個大環(huán)境下他是孤獨的，沒有人理解他，沒有人認(rèn)同他，并且他也沒想著主動去參與到大環(huán)境下，這就導(dǎo)致了他的格格不入。
面對親情，他甚至不知道母親的死期，甚至不在葬禮上表露哪怕是一點點虛假的悲傷，甚至還在幻想著長達(dá)十二個小時的美好睡眠。
面對愛情，女友瑪麗問他愛不愛自己，他回答，這種話毫無意義。女友瑪麗向他求婚，他說：我怎么都行，如果你想的，我們可以這么做?，旣悊枺绻橇硪粋€女人向你求婚，你和那個女人的關(guān)系就像你和我一樣，你會不會接受。他的回答是“當(dāng)然”?，旣愓f，婚姻是一件嚴(yán)肅的事，他反駁說：“不是”。
面對事業(yè)，老板給他升職加薪，走上富有生活的機(jī)會，他卻說：“我們從來不能改變生活，無論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會令我不高興?！?/p>
面對死亡，可能很快就會死去，他卻說：“人生是不值得一過的。我不是不知道，三十歲死或者七十歲死，并沒有什么區(qū)別。”
他的這一生好像唯一有意義的事情就是那個長達(dá)十二小時的美好睡眠，其他的東西好像毫無意義，甚至不值得他花費過多的精力在上面，默爾索帶給我的沖擊大概就是萬物皆無意義，我過往所被教導(dǎo)的孝敬父母的，積極進(jìn)取的道理一文不值，我們需要的只是在那個大環(huán)境下順著大勢表現(xiàn)別人需要看到的模樣，如果不順著別人的思想，等待我們的大概就是被批判為“懷著一顆殺人的心埋葬親人”。
在后文中他的辯護(hù)律師問他母親去世那天是否感到痛苦時，默索爾回答：“我有點兒失去了自我探究的習(xí)慣，我很難回答。毫無疑問，我很愛媽媽，但這不能說明任何問題，所有健康的人，或多或少希望過他們所愛的人死去。''被問到他之所以不哭是因為他自己控制情緒的時候，他卻說：“不對，因為那不是真的?！?/p>
毫無疑問，默爾索同樣是一個極度清醒的人，這就是我們與他的差別，我們愿意在他看的無足輕重的事情上死命奔忙，所以他是局外人，我們不是，所以他是一個孤獨的人，我們不是。我們大概是始終奔忙在大勢之下的人。沒有所謂的好的壞的活法，全在于我們的看法。
我曾看到過一個人對孤獨的拆解，他說：“孤獨這兩個字拆開來看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下，細(xì)犬逐蝶窄巷中，人間繁華多笑語，惟我空余兩鬢風(fēng)。孩童水果貓狗飛蠅當(dāng)然熱鬧，可都和你無關(guān)，這就叫孤獨。”默爾索就是這樣的人，大勢永遠(yuǎn)是大勢，哪怕大勢要殺我，我也不愿意順從大勢。
同樣的，如果我們與默爾索一起被問到人生的意義是什么時，我們可能會不斷思考得出一個很好的答案，既不落下自己的面子，也可以讓別人交口稱贊；而默爾索可能會直接說：“沒有意義。”所以大勢之下我們會活下來，因為我們愿意給出一個漂亮的答案，而他卻會被處以死刑。
默爾索這個局外人終是會被這個社會遺棄，他不參加這個社會所制定的游戲，偏執(zhí)的忠于自己的內(nèi)心的答案，哪怕在外人眼里他的執(zhí)拗是錯誤的。正如他最后對神父喊出的話：“他甚至連自己是不是活著都不能確信，因為他活著就如同死了一樣。而我，我看起來兩手空空，但我對自己是確信的，我對一切都是確信的，比他確信，對我自己的生命和即將到來的死亡都是確信的。”所以他帶著他一身的執(zhí)拗坦然死去。
我們或許該想想我們有時候所刻意表現(xiàn)出來的東西是否真的有必要，我們是應(yīng)該忠于別人的認(rèn)可，還是忠于自己的內(nèi)心，我們是否在意形式勝過在意我們真正的感受。我們永遠(yuǎn)不需要做到像默爾索那樣的清醒，我們需要的是忠于自己。
局外人讀后感篇十三
小說《局外人》的作者阿爾貝·加繆是法國現(xiàn)代著名的存在主義作家，曾獲得1957年的諾貝爾文學(xué)獎。他出生在一個戰(zhàn)亂的時代，從小和母親在阿拉伯貧民中長大，對他們貧困的處境有著深刻的同情，從而對人生的荒謬感更有體會。二戰(zhàn)后初期，他和當(dāng)時頗有盛名的存在主義作家保羅·薩特非常親密，薩特說他在一個把現(xiàn)實主義當(dāng)作金牛膜拜的時代里，肯定了精神世界的存在。但加繆一直否認(rèn)自己是存在主義作家，還聲稱自己對一切問題都有自己的看法，不屬于任何派別。加繆曾寫了論著《反抗者》與薩特產(chǎn)生論戰(zhàn)，轟動一時。
作品介紹：
《局面人》是加繆的成名作，以一種不動聲色但有內(nèi)含力量的文字粗線條地塑造了默而索這個“荒謬的人”。整部小說分為兩部，第一部分從母親逝世開始講起，默而索參加了葬禮，卻平靜得沒有任何悲傷的情緒。葬后第二天，他的生活又恢復(fù)原樣，“媽媽已經(jīng)安葬了，我又該上班了，總之，沒有任何變化”。后來他認(rèn)識了鄰居萊蒙，一次和他在海邊意外遇上了萊蒙的敵黨。沖突中，莫爾索開了5槍，阿拉伯人直接斃命。第二部分開始寫了默而索因殺害阿拉伯人在監(jiān)獄中的日子。他無法解釋自己殺人的動機(jī)，不請律師為自己辯護(hù)，也不想神甫懺悔。最終法庭結(jié)合了他之前在母親葬禮上的冷漠態(tài)度，默爾索被判處死刑。然而死亡降臨，默而索才有那么一絲恐懼，但更多的是滿足，“我體驗到這個世界如此像我，如此有愛融洽，覺得自己過去曾經(jīng)是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的?！?/p>
《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的小說，描述一個叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因為防衛(wèi)過當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆，稍嫌單調(diào)的敘述揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了。”不知所措孩子一樣的口氣，大凡成人提到該類事，會尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來，讓人有點憤然，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因為“沒有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說是因為殺了人，不如說因為被指控“懷著殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲。”讓讀者不由震驚！
小說的開頭和結(jié)尾，都是那么不凡，使得中間的有點枯寂有點冷淡的述說，頓時變得意味深長，平淡中現(xiàn)出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話：“在我們社會里，任何在母親下葬時不哭的人都有被判死刑的危險?！边@種生存的荒誕感，人和社會的剝離的痛楚感，才使得小說有深沉的哲理。事實，評論界把《局外人》標(biāo)簽為哲學(xué)小說。
問題是，默而索到底是一個怎么樣的人？從上面的簡述，默而索似乎是個冷漠的人，因為在母親下葬時候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統(tǒng)脫節(jié)。
我們活在社會，必須接受傳統(tǒng)的價值觀，如感情，愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，譬如母親下葬時候要慟哭，娶一個女人時候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么無疑就成為社會這個“局”外面的人，最終被社會拋棄。
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局外人讀后感篇十四
很多人都站在道德制高點去指責(zé)他人，有些人沒有做大家都在做的事情（主人公在母親的葬禮上沒有流淚，還有第二天一系列的行為）就會被認(rèn)為做的不對。剛開始讀到默爾索在母親的葬禮上表現(xiàn)的如此淡定、麻木而感覺有些違背常理，認(rèn)為他不愛他的母親，當(dāng)我們這樣想時我們和那些道德綁架者有什么不同，只有痛苦流涕才是葬禮上應(yīng)有的表情。你可以這樣做，但你沒有資格要求別人也這樣做。當(dāng)他沒這樣做時，你就可以以說教者的身份去譴責(zé)他？我們可以看不慣某種現(xiàn)象，但要尊重它的存在，這也是一種修養(yǎng)。讀此書之所以頗有感觸，是因為我的性格和默爾索極其相似。對所有事都抱有無所謂的態(tài)度，隨遇而安，自由選擇。這大概就是樂嘉老師所說的綠色性格。
局外人讀后感篇十五
當(dāng)初我們英文課讀這本書的時候，同學(xué)們都討論的很激烈，有覺得默爾索的性格不可思議的荒唐，有覺得默爾索很酷，而我想的是——為什么他就能變成那樣的性格？不過世界上人那么多，總歸有一個默爾索，所以也就沒有再鉆牛角尖。但一個人性格的形成很復(fù)雜，而且也一直在變化，好吧，說遠(yuǎn)了。
第二個階段基本上cover了全文，從中間到那位牧師全算上。默爾索干了件大事——對他來說，他也感覺到不一樣了。而對于社會上的大多數(shù)人，這可相當(dāng)不可思議。所以法官問默爾索你愧疚嗎，所以marie一而再再而三地安慰默爾索一切都會“好”起來的。但默爾索壓根不覺得這是個那么大的問題，監(jiān)獄挺無聊的，但漸漸睡個十六個小時，再消磨過剩下的幾個，一天就過去了。唯一困惑，唯一讓自己煩躁的就是法官啊，或者marie，他們都和自己想得不一樣。法官還有那個養(yǎng)老院的director為什么要說自己那么多壞話，這種惡意讓默爾索很難過。監(jiān)獄適應(yīng)得不錯，可要消除和別人的矛盾（conflict）可挺讓人不爽的。而這種不爽在牧師來的時候到了極點，所以默爾索又咆哮又生氣地跟牧師喊了一通。
說了之后，他——第三個階段。他覺得沒啥可在乎的了。他的結(jié)局只有一個——死亡。不是一時的自暴自棄，默爾索是真正接受了這個事實并無所畏懼。這個世界冷漠就冷漠吧，我有法子對待這樣的冷漠。而我死的那天，我可以期望的也就是一些人帶著對我深深的仇恨來看我的死刑。我只能期待這個，那就期待。
默爾索某種意義上算是局外人，因為他容不得一點虛偽，一點都不可以，這跟很多人都不一樣。但是他也跟大部分人一樣，想要活得舒服些，不然他為什么折騰出來一個荒謬主義呢，也不過是不讓自己失望。最后死的那一刻，他肯定也是滿足的，至少他讓他自己變得滿足。
局外人讀后感篇十六
在《局外人》的封面上面有這么一句話“孤獨沒什么不好的，我就像個局外人”，而在扉頁上面也有一句“對于這個世界，我是個陌生人”這樣的話，第一眼看著的時候會覺得這是哪個抑郁癥自閉癥被迫害妄想癥患者的內(nèi)心獨白，最后在開頭我們就可以看見主人公默索爾說的“今天媽媽死了，也許是昨天，我還真不知道”。
隨后在他母親的葬禮上默索爾內(nèi)心毫無波動，甚至在為可以連著睡十二個小時而開心，下葬后的第二天他便跑去同女友約會親熱。隨后面對著老板明確提出的去巴黎設(shè)立辦事處的要求以及升職加薪的誘惑表示無動于衷，再之后他因為失手殺了一個可能有歹意的阿拉伯人而被起訴，期間因為他在母親的葬禮上沒有哭泣這一理由被法官控訴為“懷著一顆殺人的心埋了母親”。之后神父來引導(dǎo)他，他只需要向其他罪犯一樣在宗教感召之下懺悔就可以免去死刑，可以繼續(xù)茍活下來，但他還是選擇了去死。毫無疑問，默爾索是一個怪人，是一個與社會與大勢格格不入的人，也就像開頭所說的局外人。
這個時候我覺得很詫異，因為這個怪人與我迄今為止所遇到的形形色色的人截然不同，這到底是個怎么樣的人，為什么媽媽死了，他可以無動于衷？為什么愛不愛，結(jié)不結(jié)婚對他來說都無所謂？既然如此，他為什么又不拒絕戀愛，不拒絕結(jié)婚？為什么他殺人之后不表達(dá)悔恨？哪怕表達(dá)悔恨可以讓他免于死刑。
毫無疑問，在那個大環(huán)境下他是孤獨的，沒有人理解他，沒有人認(rèn)同他，并且他也沒想著主動去參與到大環(huán)境下，這就導(dǎo)致了他的格格不入。
面對親情，他甚至不知道母親的死期，甚至不在葬禮上表露哪怕是一點點虛假的悲傷，甚至還在幻想著長達(dá)十二個小時的美好睡眠。
面對愛情，女友瑪麗問他愛不愛自身，他回答，這種話毫無意義。女友瑪麗向他求婚，他說：我怎么都行，如果你想的，我們可以這么做?，旣悊?，如果是另一個女人向你求婚，你和那個女人的關(guān)系就像你和我一樣，你會不會接受。他的回答是“當(dāng)然”?，旣愓f，婚姻是一件嚴(yán)肅的事，他反駁說：“不是”。
面對事業(yè)，老板給他升職加薪，走上富有生活的機(jī)會，他卻說：“我們從來不能改變生活，無論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會令我不高興?！?/p>
面對死亡，可能很快就會死去，他卻說：“人生是不值得一過的。我不是不知道，三十歲死或者七十歲死，并沒有什么區(qū)別。”
他的這一生好像唯一有意義的事情就是那個長達(dá)十二小時的美好睡眠，其他的東西好像毫無意義，甚至不值得他花費過多的精力在上面，默爾索帶給我的沖擊大概就是萬物皆無意義，我過往所被教導(dǎo)的孝敬父母的，積極進(jìn)取的道理一文不值，我們需要的只是在那個大環(huán)境下順著大勢表現(xiàn)別人需要看到的模樣，如果不順著別人的思想，等待我們的大概就是被批判為“懷著一顆殺人的心埋葬親人”。
在后文中他的辯護(hù)律師問他母親去世那天是否感到痛苦時，默索爾回答：“我有點兒失去了自我探究的習(xí)慣，我很難回答。毫無疑問，我很愛媽媽，但這不能說明任何問題，所有健康的人，或多或少希望過他們所愛的人死去。''被問到他之因此不哭是因為他自身控制情緒的時候，他卻說：“不對，因為那不是真的?！?/p>
毫無疑問，默爾索同樣是一個極度清醒的人，這就是我們與他的差別，我們愿意在他看的無足輕重的事情上死命奔忙，因此他是局外人，我們不是，因此他是一個孤獨的人，我們不是。我們大概是始終奔忙在大勢之下的人。沒有所謂的好的壞的活法，全在于我們的看法。
我曾看到過一個人對孤獨的拆解，他說：“孤獨這兩個字拆開來看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下，細(xì)犬逐蝶窄巷中，人間繁華多笑語，惟我空余兩鬢風(fēng)。孩童水果貓狗飛蠅當(dāng)然熱鬧，可都和你無關(guān)，這就叫孤獨?！蹦瑺査骶褪沁@樣的人，大勢永遠(yuǎn)是大勢，哪怕大勢要殺我，我也不愿意順從大勢。
同樣的，如果我們與默爾索一起被問到人生的意義是什么時，我們可能會不斷思考得出一個很好的答案，既不落下自身的面子，也可以讓別人交口稱贊；而默爾索可能會直接說：“沒有意義?！币虼舜髣葜挛覀儠钕聛?，因為我們愿意給出一個漂亮的答案，而他卻會被處以死刑。
默爾索這個局外人終是會被這個社會遺棄，他不參加這個社會所制定的游戲，偏執(zhí)的忠于自身的內(nèi)心的答案，哪怕在外人眼里他的執(zhí)拗是錯誤的。正如他最后對神父喊出的話：“他甚至連自身是不是活著都不能確信，因為他活著就如同死了一樣。而我，我看起來兩手空空，但我對自身是確信的，我對一切都是確信的，比他確信，對我自身的生命和即將到來的死亡都是確信的?！币虼怂麕е簧淼膱?zhí)拗坦然死去。
我們或許該想想我們有時候所刻意表現(xiàn)出來的東西是否真的有必要，我們是應(yīng)該忠于別人的認(rèn)可，還是忠于自身的內(nèi)心，我們是否在意形式勝過在意我們真正的感受。我們永遠(yuǎn)不需要做到像默爾索那樣的清醒，我們需要的是忠于自身。
局外人讀后感篇十七
加繆先生的作品往往晦澀難懂，不僅是因為書中人的種種荒誕行為，而且也在于簡練的文字中所蘊(yùn)含的矛盾與沖突，往往容易讓人忽略。但也正如他自己所說，要想讀好荒誕小說，就要從表層切入情節(jié)，從形式研讀小說。
讓我們首先來從表層分析，書中的主人公默爾索，在母親葬禮的棺木旁抽煙、喝牛奶咖啡、亦或是對于母親的葬禮始終流露出來的無所謂的神情，都讓人感到荒誕，但是我們需要以書中的一點為前提，即在默爾索看來，生活并不會因為人的所作所為而產(chǎn)生變化，以此為基礎(chǔ)，我們便能理解，他并不是不愛他的母親，這分認(rèn)知促使默爾索在葬禮上保持自然的心態(tài)，更何況在烈日灼燒的白晝，正如他自己所說，生理的需要往往會干擾他的感情。
基于這份對世界本質(zhì)的認(rèn)知，默爾索一直生活在自己的世界里，就仿佛于一位置身于事外的局外人，瑪麗問他是否愛她并與愿意她結(jié)婚時，默爾索回答這無所謂，而對于工作機(jī)會的轉(zhuǎn)變同樣也表現(xiàn)出無所謂的態(tài)度，他只是說出了自己內(nèi)心的真實想法。然而，過失殺人被判蓄意殺人，法官們利用著蓄意夸大的道德，將這位甚至還來不及反抗的局外人便判處了極刑，而唯到了生命即將結(jié)束，這位荒誕人卻表現(xiàn)出來了與眾不同的堅定，他毫不猶豫地拒絕了神甫的”拯救“，并痛斥他、辱罵他，雖然臨近生命的終點，但是荒誕之人仍保持著清醒的認(rèn)知，而神甫帶著化身上帝的信念與教化蒼生的使命，卻永遠(yuǎn)地失去了個體的認(rèn)知與清醒，相比之下，荒誕人終于綻放出了他生命的光輝。與默爾索相對應(yīng)的，是以預(yù)審法官為代表的'人們，他們的行為處處合情合理，遵循道德，信仰上帝，教化子民，只是當(dāng)他們在審判默爾索的案子時，卻堅定不移并毫不猶豫地以一種”道德“的方式，講此案定性為蓄意殺人，他們占在道德的制高點，如上帝一般審判著眾生，以道德的標(biāo)準(zhǔn)去附帶情緒，去審理大眾。我們能夠以默爾索的角度，一種局外人的眼光去審視這件事情，里面有多少是夸大的無中生有的道德，我們能夠一目了然。我們活在與默爾索一樣的世界，我們多少人是生活在別人的標(biāo)準(zhǔn)之下，害怕與整個世界脫軌，于是拼盡全力地獲取他人認(rèn)可的光環(huán)，在這個過程中，我們又有幾個人保持著自身個體的清醒認(rèn)知呢？我們每個人都是真實的，但同時我們也是荒誕的，這樣下去，也許我們每個人都回想薩那馬諾老頭和他的狗一樣，盲目的開始，落幕的結(jié)束。
但即使我們每個人都不能做局外人，我們的熱情終將會褪去，美好也終將消散，在這無厘頭的世界里，人們終將品嘗荒誕，但我們?nèi)匀涣⒆阌谶@片土地上，人正是從此滋養(yǎng)自身的偉大。
局外人讀后感篇十八
“人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假?！边@句話是加繆人生哲學(xué)的根基，但這也是他悲劇的根源。在他筆下的人生荒誕不經(jīng)，確實處處真誠的袒露，他也許只想活得真實而簡單!
《局外人》是戰(zhàn)后第一部經(jīng)典小說，是“出現(xiàn)在歷史環(huán)節(jié)上完美而富有意義的作品?！笔欠▏?0世紀(jì)舉足輕重的文學(xué)作品，堪稱為20世紀(jì)整個西方文壇有劃時代意義的最小說之一。《局外人》的主人公是以為年輕職員默爾索，對生活的各方面都持著一種“無所謂”態(tài)度，但就因為這樣，由于某日去海邊度假，被卷進(jìn)一宗殺人案中，最終被判斬首示眾，釀成了悲劇。生活在荒誕的世界里，我們應(yīng)該怎么去做?如何去面對?有一句話是這么說的，“適者生存，不適者淘汰”。這說明了，不論這個世界怎么樣，都不應(yīng)該違背這個社會規(guī)則。對于塔索生活的社會，就因為在他母親的葬禮上哭泣的人，都很有可能會被定為死刑，成為了異類，社會的異類!但默爾索很真誠，不耍花招，拒絕說謊，是什么就說什么并且拒絕掩飾自己的感情，善良溫和，不說廢話之類的;他的隨和溫順，好說話，不計較，安分守己，實在誠率，但在那個社會看來，就是一種冷淡，孤僻，不通人情，不懂規(guī)矩，作風(fēng)散漫，庸庸碌碌，渾噩懶惰……雖然他是一個窮人，喜光明正大，但卻是我任何英雄行為而自愿為真理而死的人。默爾索對于母親下葬時不慟哭，這并不是一種無情不孝，而是對于一種真實執(zhí)著的熱情激勵。面對這樣巨大的壓力，有人會奮起抗?fàn)?，有人卻維諾無從，最后的結(jié)果是生命的告終。所以在那個社會，要接受傳統(tǒng)的價值，不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，倘若，你覺得自己可以背離這一切，就無疑成為這會的“局外人”，最終被社會拋棄。
人的性格到行為之間，存在著一個斷崖?！岸?，我好像兩手空空，但是我對我自己有把握，對一切都有把握。是的，我只有這么一點兒把握。”“我抓住這個真理，正如這個真理抓住了我一樣”“面對著充滿信息和星斗的夜，我第一次向這個世界的動人的冷漠敞開了心扉。我體驗到這個世界如此像我，如此友愛，我覺得我過去曾經(jīng)是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的?！睆哪撤N角度上說，默爾索在死亡直逼的苦難面前總與醒悟了，他回歸自我，完成了和這個冷漠而荒誕的世界圓融統(tǒng)一。他明白這個世界虛無的本質(zhì)，他一時到了自己之前的一切方法，態(tài)度都是對的，只因這個世界本來的方式，在苦難之后，他發(fā)現(xiàn)了自己，卻為時已晚了。然而，他并不覺得有什么悲哀，因為他直到死亡，都依然保持了自己想要的真誠，堅守自我。到頭來，人什么都能習(xí)慣。
沒有對生活的絕望，就不會愛生活。默爾索在孤獨與絕望中悟出了，一個人即使只生活過一天，甚至一百年也不至于難以度日，他有足夠的東西可供回憶，絕不會感到煩悶無聊。從某種程度意義上來說，這何嘗不是一種愉快!一個人對他所不了解的東西，總會有一些夸張失真的想法，當(dāng)想擺脫一個不愿意聽他說話的人時，總會做出一種表示很贊同的樣子，這個是不是出于人的一種反應(yīng)，有時候，我也差不多是這樣，因為還有自己的事要去做。轉(zhuǎn)回話題，默爾索在什么被判定結(jié)束的前夕，對生存充滿了渴望，他朝思暮想逃跑的機(jī)會，卻成了一種可望不可及的愿望。如果還有機(jī)會，他希望重活一遍。只有經(jīng)過死亡的威脅，才會體會生存的意義。而那些碌碌生活的人，永遠(yuǎn)都不會明白。曾有人問他是否悔恨，他說他只感到無限的疲倦。在最后一刻，他覺醒了。
人生在世，就是想活得真實而簡單，就不該演戲作假!但有人會限于社會環(huán)境而變得有心機(jī)，隱藏內(nèi)心的真實。也許這才是存活之道吧!但無論如何，也要堅持內(nèi)心的善良!
局外人讀后感篇十九
看到默爾索在葬禮上沒有哭，不記得母親年紀(jì)，我回想了一下外公葬禮上我沒有哭，死去時的具體歲數(shù)也不清楚，心里就“咯噔”一下，偽裝的時間太長我差點兒忘了自己也如此冷心冷肺！
外公對我很好，我很喜歡和外公呆在一起。他在文革前是一名語文教師，文革后當(dāng)了茶廠的會計。外公喜歡剪報，我就看他剪，把他不要的部分拿來折紙?；蛟S是文革經(jīng)歷過什么吧，外公不喜歡說話，人一直淡淡的，我在他書桌旁邊也不知道為什么下意識的不發(fā)出聲音。后來初中二年級的時候，鄰居跑到學(xué)校叫我趕緊回家，我雖然疑惑，但還是有條不紊地收拾了書包回家了，到家才知道外公去世了。
外公是在書桌后面的大方椅上去的，手上還端著剪報本子，看來是死了也要帶著剪報啊！我當(dāng)時腦子里只有這個。
葬禮很繁瑣，我作為外公唯一的后代，請了好幾天假。其實我什么也沒做，我甚至連葬禮花了幾天拜了幾桌酒都沒有印象，我只記得蓋棺之前要大家圍著棺材一遍繞著一邊哭喪，我不知道為什么沒有一點想哭的感覺。甚至我內(nèi)心只有一點遺憾，遺憾自己以后會更加孤單了，我覺得外公的死是順其自然的，沒有什么值得哭的，他老了，自然死亡，我見鬼的覺得他走的挺好，是好事兒！我想著這些跟著人群走，突然感覺手臂被人揪了一下，媽媽看不過去讓我哭，我突然連遺憾都沒有了，只覺得煩躁，我內(nèi)心覺得這樣不對，可是我就是不難過就是哭不出來！
我不知道自己是怎么了，我看過很多書，在書里感受著別人的“正?！钡那榫w。同學(xué)從來不會覺得我冷漠，因為我會在適當(dāng)?shù)臅r候表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)那榫w，盡管我的內(nèi)心心如止水，畢竟我不再是初中那個不會偽裝自己的我了。同學(xué)都說我很溫和，他們喜歡向我傾訴內(nèi)心的不安茫然痛苦，我也會適當(dāng)附和著。當(dāng)年高考差一分上211，周邊的人都在為我惋惜，可是我的內(nèi)心沒有一點波動，但是我會平靜地在朋友圈發(fā)一條哀莫大于心死的話來滿足朋友們想要安慰自己的心。
我的內(nèi)心就是默爾索，但我討厭他，因為他沒有任何偽裝，他那么直接真誠，仿佛沒有意識到自己游離在社會道德倫理準(zhǔn)則之外。但是我又羨慕他可以一條路子走到底，沒有心理負(fù)擔(dān)，乃至最后離開那個對他來說可有可無的世界！
我自己也在等待，等著自己有一天再也沒有力氣去偽裝，然后徹底隱居山林做一只離群的大雁。
局外人讀后感篇二十
“在這樣的地方，傍晚應(yīng)該是一段憂傷的喘息。今天，熱辣辣的太陽漫溢出來，這田野被曬得直打戰(zhàn)，變得沮喪消沉，難以忍受?！?/p>
這是主角默爾索在媽媽的葬禮之中對天氣的描寫之一，諸如此類的描述還有很多，他記錄了送行的人的身份外貌、當(dāng)日炎熱的天氣，以及送葬途中的環(huán)境聲音等，唯獨缺少了對于母親去世的悲痛。
他以一句“今天，媽媽死了，也可能是昨天，我不知道?！遍_頭，甚至在第一章結(jié)尾寫道：“以及我想到就要上床睡上十二個鐘頭的喜悅。”
這些描寫無不體現(xiàn)了他對于世界的割裂和似乎顛倒是非的性格，或許在外人看起來十分怪異，然而這正是他的處事態(tài)度——將世界賦予他的一切意義拋棄，遵循自我。
不同于那些葬禮上哭天喊地又或是表現(xiàn)刻意的親人朋友，他沒有選擇偽裝自己融入群體，而是將自己真實的一面展現(xiàn)了出來。
以及后面他記述了很多與身邊人發(fā)生的故事，例如毫無感情地回復(fù)著別人的吐槽，他對于雷蒙想要和他做朋友的無所謂的態(tài)度，以及他認(rèn)為女朋友問他愛不愛自己這種問題是無意義的，甚至他在朋友受傷時表現(xiàn)得不耐煩。
在情感方面，他是一個冷漠的局外人，對人際關(guān)系不期待也不關(guān)心。
而他在日常生活中也缺少激情，將所有的起起伏伏置若罔聞。
他在媽媽下葬后的第一天就開始認(rèn)識新的女人，一起約會看電影。之后，他獨自度過了一個平凡而無聊的禮拜天。他在第二章結(jié)尾寫道：“我想禮拜天總是這么令人頹喪的，現(xiàn)在媽媽已經(jīng)下葬了，我又要上班了，總之，沒有任何變化?！边@表現(xiàn)了他生活中的不斷重復(fù)和枯燥，同時也引起讀者共鳴，大部分人的生活就是如此，是每天重復(fù)著的日常。
當(dāng)他被老板推薦到巴黎去工作時，他的回答是：我們從來不能改變生活，無論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會令我不高興。
故事來到了高潮，默爾索在沙灘上扣動扳機(jī)殺死了一個阿拉伯人，然而他在接受審判一直到死亡的期間，也一直生活在荒謬中。
例如，法庭上把他對媽媽的死亡的無動于衷和他的殺人動機(jī)聯(lián)系起來，說他“懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親”；還有在檢察官與自己律師辯論時，他說：但我偶爾也想加入進(jìn)去說幾句，但這種時候，我的律師就會對我說：”您別說話，這對您更有利?！?/p>
“可以這么說，他們好像在處理這宗案子時把我撇在一邊，一切都在沒有我的干預(yù)下進(jìn)行著。我的命運被決定，而根本不征求我的意見?！?/p>
最后，默爾索被判了死刑，他在與神父最后的交流中透露出了他的精神的本質(zhì)：
“我看起來是兩手空空，但我對自己是確信的，我對一切都是確信的，比他確信，對我自己的生命和這即將到來的死亡都是確信的?！?/p>
“在我度過的`整個荒誕的人生中，從我未來的深處，一股昏暗的氣息穿越尚未到來的歲月向我撲來，這股氣息一路襲來，使別人向我建議的一切都變得毫無差別，未來的歲月并不比我已經(jīng)度過的歲月更真實。”
與其說他被判了死刑，不如說他接受了社會的準(zhǔn)則和道德的審判。
他們將他過去的言行肆意放大曲解，只是因為這些行為不符合他們的社會認(rèn)知，卻沒人在意他在審判中說的那些發(fā)自內(nèi)心的證詞。
所以我認(rèn)為，死亡才是他的歸宿。
加繆說過，真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問題只有一個：自殺。
在勇敢抗?fàn)庍^然而沒有任何效果之后，如果要擺脫這個荒謬的世界，默爾索這個荒謬的人的最好的選擇就是離開。
局外人讀后感篇二十一
《局外人》講述了一個主角一步步從職員被審判成為一個死刑犯的故事。
原本，一切都和他沒有關(guān)系。他只是請了兩天的假參加母親的葬禮；只是不小心連上雙休日休了四天的假；因為和母親的疏遠(yuǎn)，感情上的疏離，沒有在葬禮上流淚竟被當(dāng)作是后續(xù)蓄意殺人的審判結(jié)果的重要依據(jù)。葬禮結(jié)束后情感的壓抑，使得他想去游泳放松，又偶遇了傾慕已久的瑪麗；兩人互生情愫，度過了緊接著而來的周末，也成了判定他品行不端的利刃。與鄰居薩拉曼諾的交談，丟失的狗，主角給出的去寵物招領(lǐng)中心等待的建議，似乎又不停為他的冷血無情作出豐富的佐證。
一段段故事，一個個遇到的人，他們似乎并無關(guān)聯(lián)，每個人都有自己的生活軌跡：薩拉曼諾會繼續(xù)尋找他的狗，繼續(xù)咒罵他的狗，繼續(xù)懷念他的妻子；瑪麗會遇上一個新的男友，墜入新的戀情；雷蒙德會繼續(xù)他的皮條客事業(yè)，與另外一個或兩個女人發(fā)生糾紛，惹出另外的事情；馬森依然會為雷蒙德拔刀相助，亦如他的妻子也會依舊在院子里洗碗；機(jī)器一樣的小個子女人會去盯著另外一個又一個罪犯，不斷地打字記錄一樁樁新的罪行；塞萊斯特的飯店還是會經(jīng)營下去；那些阿拉伯人呢，可能會為了他們的同胞去傷害另外的人；牧師依舊會高高在上，審視一切信眾的靈魂，企圖用淚水和聲音感化他們。
可是，這又有什么關(guān)系呢？在主角看來，似乎只有已故的母親在行將就木時分依舊想去找尋‘未婚夫’的這種從頭來過的希冀能夠解釋他的壓抑：他覺得自己是局外人，每個人都是別人的局外人，每個人都孤獨又自由地在自己的軌道上行走著。他是被審判的死刑犯，那么，其他人呢？他自己被堅定地審判成死刑犯的依據(jù)呢？他是出于防衛(wèi)開的第一槍，可是后面的三槍呢？又是誰賦予的誰審判另外的誰的權(quán)力呢？主角為什么又固執(zhí)地不肯與牧師交談呢？因為他根本就不認(rèn)可自己被他人審判這件事。最后的情感爆發(fā)，所有人都會審判，就連宣揚能夠?qū)捤∫磺械纳窀敢矔粚徟小?/p>
我們似乎都是無辜的，我們似乎都是有罪的?？墒?，何為無辜，何為有罪？
讀完全書，竟然沒有任何漣漪，卻又覺得暗流涌動。一種彌漫全書的壓抑和絕望，對死亡的反思，對普羅大眾的觀察，似乎永遠(yuǎn)不會結(jié)束。
局外人讀后感篇二十二
王小波先生的文章應(yīng)該受到過加繆的影響，但王小波先生對人性之荒誕有更深刻的理解與解讀，更喜歡王小波先生文章的切入點，同樣是活得灑脫沒心沒肺的人設(shè)，他的人物更幽默也更務(wù)實靈活。
看到默爾索對自己受刑時的想象總讓我想起魚玄機(jī)受刑時的情景…。
加繆的這本書不斷的強(qiáng)化了默爾索的人格，引向他的悲劇的結(jié)尾。這個故事寫了一個被世俗套路了的出世之人的悲哀。
他熱愛自然，感受自然，行為表達(dá)自然。這樣一個隨性之人卻因司法或說世人不能合理解釋理解＂為何要補(bǔ)槍＂＂為何不哭喪＂＂為何不信上帝＂，而將默爾索本人架空，自圖其說的腦補(bǔ)推理出所謂案發(fā)經(jīng)過，其在叫人唏噓不已。（實際反映出了邏緝的黑洞，擁有完備的邏緝未必就能做出最正確的判斷，邏緝并不是萬能的，特別是得到答案前就有感覺”的代入）。
這故事也告誡我們，即使一個隨性之人，也不要去當(dāng)一個不勾選人生問卷的人，能看淡一切甚至生死的人，特別而稀少，也容易被別人看淡。如果默爾索是個態(tài)度鮮明的人，那又是另一個故事了。
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