總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗，進(jìn)而提升自己的學(xué)習(xí)和工作能力?？偨Y(jié)不僅要描述事實，還要分析原因和總結(jié)經(jīng)驗。以下是一些關(guān)于總結(jié)的示例，供大家參考，希望能夠幫助到大家寫作。
我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇一
【摘要】學(xué)生對于體育的觀念越來越薄弱，在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生對于體育學(xué)習(xí)失去興趣，宣傳體育的基本意義是目前的重點。
【關(guān)鍵詞】體育教育；影響因素；體育的意義
隨著社會的不斷發(fā)展體育教學(xué)也逐漸在發(fā)展，但是體育教學(xué)中也存在認(rèn)識上的誤區(qū)和相應(yīng)的影響，如何消滅這些誤區(qū)是現(xiàn)在體育教育工作者進(jìn)行的主要責(zé)任。
一、體育教育存在的問題分析
1.對于體育本質(zhì)及概念的認(rèn)識不徹底。
體育剛剛進(jìn)入我國的時候人們就接受了它“公平競爭、團(tuán)結(jié)合作”的競爭理念，但是當(dāng)時我國傳統(tǒng)文化的思想根深蒂固，不完全認(rèn)識到體育精神的人大有人在，甚至是還存在著偏見。分析其主要原因無非是人們對于體育的本質(zhì)和概念認(rèn)識不夠徹底，對于體育的了解也還是停留在將體育競技等同于比賽，把競技看成是體育的核心，最終的勝負(fù)這才是體育。體育教育得不到相應(yīng)的重視導(dǎo)致學(xué)生的體育觀念越來越薄弱，學(xué)校體育教學(xué)成效也不理想，所以在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生對于體育學(xué)習(xí)失去興趣，學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行體育教學(xué)的時候要盡可能的讓學(xué)生了解體育的本質(zhì)，什么才是真正的體育。
2.體育運(yùn)動逐漸趨向娛樂化。
隨著現(xiàn)在娛樂休閑運(yùn)動的逐漸創(chuàng)新，出現(xiàn)了很多新鮮的體育項目，很多學(xué)校為了調(diào)動學(xué)生的興趣一味創(chuàng)新，完全忽視學(xué)生進(jìn)行體育教育的目的，一些傳統(tǒng)且具有很大價值的體育項目逐漸被丟棄。對于體育來說有些傳統(tǒng)的.項目更能體現(xiàn)體育的精神，哪怕是傳統(tǒng)的也并不一定要將它丟棄，對于現(xiàn)在大部分的體育活動來說絕大多數(shù)都具有娛樂性和健身性，透過這些性質(zhì)完全可以激發(fā)學(xué)生對于體育的興趣，培養(yǎng)學(xué)生全方面的素質(zhì)，所以完全可以結(jié)合傳統(tǒng)將體育項目進(jìn)行創(chuàng)新，取其精華、去其糟粕，將體育轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的興趣之所在。
3.對于體育的基礎(chǔ)知識了解不全面。
體育的基礎(chǔ)理論是發(fā)展體育活動的基礎(chǔ)，也是對體育活動的概括，了解體育基礎(chǔ)理論是必要的，只有真正了解了基礎(chǔ)理論知識才能真正做到正確的開展體育活動。在學(xué)校進(jìn)行體育教學(xué)的過程中應(yīng)該以基礎(chǔ)知識理論為基礎(chǔ)，逐漸以體育的原理概念為基礎(chǔ)內(nèi)容進(jìn)行傳授，要想讓學(xué)生真正的了解、認(rèn)識體育就必須全面系統(tǒng)的對學(xué)生進(jìn)行體育理論教學(xué)。
4.體育運(yùn)動過于簡單化。
隨著大多數(shù)學(xué)校的體育教學(xué)內(nèi)容加重，學(xué)校的師資力量并不能完全跟上給體育教育造成了極大的影響，學(xué)校擔(dān)心有些體育活動會給學(xué)生的身體狀況造成威脅，發(fā)生事故，所以導(dǎo)致現(xiàn)在學(xué)生進(jìn)行的體育運(yùn)動過于簡單化，完全不能達(dá)到學(xué)生每天的聯(lián)系程度以及鍛煉身體的目的。解決造成運(yùn)動傷害、事故的基本方法應(yīng)該從更科學(xué)的方面入手，在體育教學(xué)的內(nèi)容上講求科學(xué)性，而不只是一味簡化體育運(yùn)動、降低學(xué)生的運(yùn)動量，這就失去了體育教學(xué)的根本意義。
5.體育傳統(tǒng)思想對體育教學(xué)的影響。
在新中國剛剛成立的時候因為政治上的各種原因?qū)е麦w育教學(xué)失去了原本的色彩，隨著改革開放的影響，人們最開始的體育理念也從最開始的競技體育轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖】刁w育”，以健康體育的理念為基礎(chǔ)學(xué)校開始逐漸改變體育教學(xué)內(nèi)容，將培養(yǎng)全方位的體育人才作為體育教育的基本理念及指導(dǎo)思想。逐漸發(fā)展到20世紀(jì)中期受到“快樂體育”思想的影響原有的體育教學(xué)內(nèi)容受到影響，這無疑也對學(xué)校的體育教學(xué)造成了重大的影響。
二、對于中小學(xué)體育教學(xué)錯誤認(rèn)識改革方法
1.體育課程目標(biāo)的影響。
體育教學(xué)內(nèi)容的重點就是對體育教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，社會是不斷發(fā)展的，體育內(nèi)容隨著社會發(fā)展而發(fā)展，然而體育教學(xué)目標(biāo)在社會發(fā)展的不同階段會有很大的區(qū)別，比如改革開放初期我們將提高學(xué)生身體健康水準(zhǔn)作為體育教學(xué)的目標(biāo)，這就需要對原有的教學(xué)內(nèi)容做出一些改變，但是隨著社會不斷在發(fā)展，規(guī)定學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容要做到以下幾點：既參與運(yùn)動、機(jī)能運(yùn)動、健康運(yùn)動、適應(yīng)社會等五個教學(xué)目標(biāo)，以上幾點為體育教學(xué)內(nèi)容選擇和編寫提供了重要依據(jù)。
2.學(xué)生自身體質(zhì)、特點及健康情況的影響。
學(xué)生自身的健康情況、以及自身特點、體質(zhì)等因素對中小學(xué)體育教學(xué)有很大方面的影響，學(xué)生在不同年齡段的身體、心理發(fā)展的情況也不相同，所以在學(xué)校的體育教學(xué)過程中，不僅要加強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力，培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動技能，還是提高學(xué)生自身的時身體健康水平以及心理健康水平，設(shè)置教學(xué)內(nèi)容更具科學(xué)性，不要只是簡單、機(jī)械的重復(fù)枯燥的體育動作，壓抑了中小學(xué)生的個性。作為學(xué)校和社會主要教育和關(guān)注的對象在一段時期之內(nèi)并沒有完全被重視，一個學(xué)生體育能力體現(xiàn)出學(xué)校體育教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)成果，因此學(xué)校的體育教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生個性特點以及身體素質(zhì)的不同實施教學(xué)內(nèi)容，滿足學(xué)生對于體育技能學(xué)習(xí)的需求，提高學(xué)生的身體素質(zhì)水平。
3.不同地域環(huán)境以及社會環(huán)境的影響。
體育教育具有一定的社會性，地域性質(zhì)尤為明顯，地域環(huán)境的不同會造就不同的社會環(huán)境，不同的社會環(huán)境形成的體育文化也不盡相同，所以學(xué)校在體育教學(xué)中可以根據(jù)不同的地域環(huán)境以及社會環(huán)境設(shè)置不同的體育項目。
以上得出結(jié)論，在中小學(xué)現(xiàn)階段的體育教學(xué)過程中學(xué)生對于體育的認(rèn)知并不徹底，體育教育存在的各種問題也是逐漸影響學(xué)生對于體育認(rèn)知以及體育發(fā)展的重要因素，因此宣傳體育的基本意義以及真諦是目前體育教育者義不容辭的義務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
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我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇二
新學(xué)習(xí)綱要指出：“語文是實踐性很強(qiáng)的課程”，應(yīng)做到“工具性與人文性的統(tǒng)一”，它強(qiáng)調(diào)了語文作業(yè)的基本要求，即作業(yè)設(shè)計必須關(guān)注其人文內(nèi)涵。綱要還“積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，為語文作業(yè)設(shè)計指明了思路。有效的語文作業(yè)不僅僅是要鞏固課堂知識，還要讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)語文的樂趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，提升學(xué)習(xí)語文的能力，為他們的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
很多人都認(rèn)為作業(yè)是鞏固知識的最好形式。但是“題海性”、“隨意性”、“強(qiáng)制性”的作業(yè)，使學(xué)生成了作業(yè)的奴隸，在學(xué)習(xí)方式上完全是對教師言聽計從，毫無個性和創(chuàng)造力。因此，提高作業(yè)的有效性，對保證語文教學(xué)既要減負(fù)又要增效有著極為重要的作用。
一、考慮知識的系統(tǒng)性
知識是零散的，通過整理歸納才能系統(tǒng)化。能力本身很難量化，通過有序的訓(xùn)練才能顯露。這種有計劃、有條理、成體系的訓(xùn)練過程就是系統(tǒng)化作業(yè)。它能讓學(xué)生把知識理解得更透徹，習(xí)慣訓(xùn)導(dǎo)得更好，從而形成更全面的能力。初中階段學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和身心發(fā)展都是不一樣的，所以對于作業(yè)的理解和完成能力也是不一樣的，教師對作業(yè)的布置也是要有所區(qū)分的。
積累：由字詞句向篇章發(fā)展；由單一文體或形式向多樣發(fā)展。
閱讀：文體上，由記敘文向說明文、議論文及其它文學(xué)作品、應(yīng)用文等樣式推進(jìn)；范圍上，由國內(nèi)向國外、現(xiàn)代向古代、個人向群體推進(jìn)；在閱讀方法上可以從瀏覽開始，然后是粗度，逐漸過渡為精讀、細(xì)讀。
寫作：由單個片斷的敘述、小作文向大作文推進(jìn)；寫作手法可以有記敘、說明、議論等表達(dá)方式的單一運(yùn)用向綜合運(yùn)用推進(jìn)。
二、考慮學(xué)生的差異性
學(xué)生與學(xué)生之間也是存在差異的。新課標(biāo)也倡導(dǎo)語文教學(xué)不能以教師的分析理解來代替學(xué)生對文章的認(rèn)識。一個班級幾十人，無論以中等生為準(zhǔn)設(shè)計作業(yè)，以優(yōu)等生或者學(xué)困生為準(zhǔn)設(shè)計作業(yè)都會顧此失彼。所以要激發(fā)每個學(xué)生內(nèi)在的潛能，設(shè)計的作業(yè)就要盡可能地適應(yīng)每個層次的學(xué)生，讓每個學(xué)生的潛能得到發(fā)揮。
三、考慮形式的多樣性
在“語文的外延等同于生活的外延”這一大語文觀的指導(dǎo)下，教師設(shè)計的作業(yè)要注重由課內(nèi)向課外拓展，集實踐性與趣味性于一體，讓語文作業(yè)活起來。
觀察。俄國著名生理學(xué)家巴甫洛夫的座右銘是“觀察，觀察，再觀察。”因此，教師應(yīng)開放學(xué)生的視野，給學(xué)生提供觀察學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓學(xué)生在觀察自然和生活中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從枯燥的書本中走出來。
傾聽。廣播、音樂、故事都可以讓學(xué)生從中學(xué)到很多，學(xué)生可以把聽到的，感受到的都用自己的方式記錄下來，這也是一種很好的學(xué)習(xí)方式。動手。解放學(xué)生的雙手，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)。可以讓學(xué)生通過做試驗、做模型來鍛煉自己，從而提高對語文的理解能力。
四、考慮內(nèi)容的開放性
讓學(xué)生有一定的自由活動的`空間，有自己的選擇權(quán)利。教育就是應(yīng)該努力開發(fā)每個學(xué)生的內(nèi)在潛力，讓學(xué)生能再各種各樣的情景之下發(fā)揮自己的想像力，給學(xué)生多幾個選擇，讓每個學(xué)生都可以選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，揚(yáng)長避短，從而激發(fā)每個學(xué)生的內(nèi)在潛力，充分發(fā)展每個學(xué)生的個性。
給學(xué)生一個活動的空間和一個自由的平臺，讓學(xué)生根據(jù)自身的發(fā)展特點和興趣愛好選擇適合自己的家庭作業(yè)以及完成的時間和方式，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。對于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，應(yīng)設(shè)計一些彈性作業(yè)，讓學(xué)生有一個可以拓展延伸的學(xué)習(xí)空間。延伸和拓展了語文知識，調(diào)動了學(xué)習(xí)的積極性。同時也拓寬了學(xué)生的思維空間，利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。
五、考慮思維的創(chuàng)新性
既然“語文學(xué)習(xí)的外延和生活相等”，那么就完全可以指導(dǎo)學(xué)生走出課文，進(jìn)行創(chuàng)新。比如，進(jìn)行讀寫積累。讓學(xué)生讀名著、學(xué)名篇，品味好詞好句，擷取語言精華，充實語言素材，加固文化底蘊(yùn)。進(jìn)行調(diào)查訪問，帶領(lǐng)學(xué)生深入社會進(jìn)行參觀訪談。指導(dǎo)學(xué)生為商品寫廣告，為學(xué)校提設(shè)想。
六、考慮作業(yè)的教育性
教學(xué)中可以讓作業(yè)的形式豐富多彩起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會感恩，珍惜友情，關(guān)注社會，熱愛自然……這類作業(yè)的布置，應(yīng)力求使學(xué)生在資料收集、整理以及創(chuàng)作的過程中，激發(fā)興趣，增長知識，陶冶情操，啟迪思想。
此外，作業(yè)的難易程度、數(shù)量，基礎(chǔ)類、能力類和運(yùn)用類的比例等，都應(yīng)該在設(shè)計時有所考慮。
我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇三
如何在體育教學(xué)中讓學(xué)生充分體驗運(yùn)動的快樂，把快樂帶入課堂，變要我學(xué)為我要學(xué)，提高學(xué)生的健康水平。
在體育教學(xué)改革中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的一個重要因素，它不但能使學(xué)生主動完成教學(xué)任務(wù)，而且對于培養(yǎng)人才及養(yǎng)成自我鍛煉的習(xí)慣，使之終身受益有著重要的作用。
1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的興趣
情境教學(xué)是教師運(yùn)用生動形象的語言進(jìn)行講解，來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生體驗體育的快樂。體育教學(xué)是一種藝術(shù)，其效果好壞與教師的語言表達(dá)有直接關(guān)系，為了調(diào)動學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，使課上得生動活潑，我運(yùn)用了生動活潑的教學(xué)語言來帶領(lǐng)學(xué)生投入體育教學(xué)中。例如課題為：搶險、北京奧運(yùn)等。均以情境的形式來完成了教學(xué)任務(wù)。也體現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，較好地吸引學(xué)生積極主動地投入到學(xué)習(xí)中去，并收到了良好的教學(xué)效果。
2、競賽培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
學(xué)生對體育課有無興趣，關(guān)鍵在于教師的誘導(dǎo)和培養(yǎng)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征及好勝心強(qiáng)，將教學(xué)內(nèi)容融入到生產(chǎn)勞動中，例如課題：“播種”、“豐收的場面”等。使學(xué)生對勞動產(chǎn)生間接的興趣。而學(xué)生對體育活動直接的興趣來源于豐富多彩的游戲與競賽活動，無論多大的學(xué)生都如此，教學(xué)時學(xué)生自主地進(jìn)行游戲競賽活動，情緒特別高漲，競爭特別激烈，對其生理機(jī)能有良好的提高作用，使活動結(jié)束后讓學(xué)生還意猶未盡，這樣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的鍛煉意志，使學(xué)生在體育活動中體驗成功的快樂。
我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇四
摘要在社會發(fā)展的新形勢下，高職體育教學(xué)必須更新理念，堅持以生為本，不斷總結(jié)反思，充分調(diào)動師生的智能，提高教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮高職體育的功能，擔(dān)負(fù)好培養(yǎng)健康人才的重任。
關(guān)鍵詞高職體育教學(xué)健康人才
隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，體育具有了舉足輕重的地位，人們逐漸意識到個體生命健康需要體育，提高勞動者素質(zhì)依靠體育，愉快的閑暇生活渴望體育，體育鍛煉已經(jīng)愈來愈成為人們生活的一部分，因而體育教育在現(xiàn)代社會顯得尤為重要。承載體育教育重要環(huán)節(jié)的高職體育，擔(dān)負(fù)著學(xué)校體育最后階段的體育教育重任，是人生中學(xué)校向社會的轉(zhuǎn)折和銜接的關(guān)鍵時期，因此在新形勢，新要求下，如何有效地發(fā)揮高職體育的教育功能，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，一直為人們所關(guān)注。近年來，隨著教育改革的不斷深入，高職體育教學(xué)進(jìn)行了探索和嘗試，取得了一定的成績，但在教學(xué)實踐中仍然存在許多問題，這些問題促使我們高職體育工作者必須進(jìn)行深層次的再認(rèn)識，再思考，“思深則透，思透則新，思新則進(jìn)”。
我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇五
在當(dāng)前中職學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)中，語文學(xué)科被定位在基礎(chǔ)文化課系列。由于教育對象和培養(yǎng)目標(biāo)自身頗多的特殊性，語文課的教學(xué)要求和考核難度與普高相比大大降低。惟其如此，很多學(xué)校和教師在思想意識上對于中職語文課的性質(zhì)、地位和作用認(rèn)識不足，不是在教學(xué)計劃中一再壓縮語文課課時，就是在課堂教學(xué)中一味刪減教學(xué)內(nèi)容，有些學(xué)校甚至要求語文教師只給中職學(xué)生講點應(yīng)用文寫作常識。這樣一來，一直強(qiáng)調(diào)“文道統(tǒng)一”的語文課，一直以活色生香、妙趣橫生為標(biāo)志的語文教學(xué)就變得非常功利、“市儈”而索然寡味，其結(jié)果是教師教得迷茫，學(xué)生也鮮有收獲。
1尋求中職語文教學(xué)尷尬局面的良策
作為長期從事中職語文教學(xué)的一線教師和基層教研工作者的筆者心急如焚，苦苦尋找破解困局的良策。思之再三，筆者想起自己的恩師—安徽省潛山縣野寨中學(xué)特級教師汪南松先生早在提出的觀點：語文課應(yīng)該教成“人課”。汪先生說，“語文不應(yīng)看作專管學(xué)習(xí)和使用祖國語言文字，僅僅為其他學(xué)科學(xué)習(xí)和將來工作服務(wù)的‘后勤’學(xué)科，而是一門培養(yǎng)、提高受教育者健美個性及其生存和發(fā)展能力的基礎(chǔ)學(xué)科?！彼J(rèn)為，語文教師“根據(jù)中語教材的特點，通過獨特的方式方法，可以使學(xué)生受到情意熏陶，形成求真、從善、愛美的思想品質(zhì)；可以對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，糾正學(xué)生習(xí)染的不良思維習(xí)慣，開啟學(xué)生智慧，發(fā)展他們的注意、觀察、接收、記憶、判斷、推理等能力和綜合創(chuàng)造才能；可以在語文實踐中對學(xué)生進(jìn)行規(guī)范的聽、說、讀、寫訓(xùn)練，改善學(xué)生的語文整體素質(zhì)，讓他們掌握語文活動的基本技能及其調(diào)節(jié)機(jī)制，獲得開展交往、駕馭生活和推動事業(yè)前進(jìn)的本領(lǐng)?！蔽阌怪M言，汪先生的精辟論斷是著眼于20世紀(jì)末普高的語文教學(xué)有感而發(fā)的，帶有鮮明的指向性。而當(dāng)前中職學(xué)校的辦學(xué)性質(zhì)和培養(yǎng)目標(biāo)與普高相比，存在不少區(qū)別，中職學(xué)校教育對象的學(xué)業(yè)層次、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、接受能力與普高學(xué)生相比不能相提并論。但不管怎么說，既然同是語文學(xué)科和語文教學(xué)，肯定存在諸多共同點。也就是說，語文學(xué)科的性質(zhì)（思想性和工具性）和語文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該是一致的，教師的教法和學(xué)生的學(xué)法也可以是關(guān)聯(lián)互通的，課堂上情理交融、生動活潑的教學(xué)氛圍也是完全可以復(fù)制的。一句話，要把中職語文課同樣教成“人課”，把中職語文教學(xué)同樣當(dāng)作對學(xué)生進(jìn)行情意熏陶、思維訓(xùn)練和聽、說、讀、寫能力培養(yǎng)的手段，以培養(yǎng)大批既有豐富的語文素養(yǎng)，又有過硬的職業(yè)技能的合格的中職畢業(yè)生，這既是中職語文教師的責(zé)任，也是當(dāng)前中職語文教學(xué)迫切需要糾偏改正的重大研究課題。
2用好中職語文教材
當(dāng)前中職語文教材雖存在多個版本，但無論哪一個版本，選錄的篇目絕大部分都是文質(zhì)兼美的典范文本，教師都能從中挖掘出對學(xué)生進(jìn)行情意熏陶的豐富內(nèi)涵。如由電子工業(yè)出版社出版的《語文》（第一冊）中的《臘梅》是當(dāng)代散文家余秋雨先生的佳作。教師完全可以從大多中考失利者、心理脆弱者的中職學(xué)生角度，積極引導(dǎo)學(xué)生向作者看齊，珍視生活歷程中像臘梅一樣的平凡的事物，并從中感悟和汲取一種不怕磨難的頑強(qiáng)的生命力，并以此為動力，激勵自己戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)與生活中各種有形和無形的困難、挫折，規(guī)劃自己的職業(yè)理想和就業(yè)目標(biāo)。又如，外語教學(xué)與研究出版社出版的《語文（職業(yè)模塊）》教材中，有一篇題目為《那一年，面包飄香》的文章，講述了一個因家境貧困而失學(xué)的少年如何牢記老師的教誨，通過自己的努力學(xué)得一技之長并取得成功的故事。教師在課堂教學(xué)中不僅可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文親切感人的語言，學(xué)習(xí)設(shè)置懸念增強(qiáng)文章表現(xiàn)力和吸引力的寫作技巧，同時也可以結(jié)合中職學(xué)生自身的特點充分挖掘其情意內(nèi)涵，告訴學(xué)生，“讀書深造固然重要，學(xué)得一技之長貢獻(xiàn)社會同樣重要”?！皷|方不亮西方亮，只要樹立自信，不怕困難，就能學(xué)到真技術(shù)，練就真本領(lǐng)”。這樣的語文課，對學(xué)生的成長成才大有好處。再如，高等教育出版社出版的《語文（拓展模塊）》中選錄了當(dāng)代語文教育家劉征的《過萬重山漫想》，中職教師在課堂教學(xué)中完全可以抓住作者謳歌敢為人先、勇于探索的首創(chuàng)者的創(chuàng)新進(jìn)取精神，聯(lián)系自己學(xué)校往屆優(yōu)秀中職畢業(yè)生在社會就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)事跡，教育廣大學(xué)生對今后在職業(yè)生涯中將要遭遇的艱難曲折要有足夠的思想準(zhǔn)備，但人生在世，要想成就一番事業(yè)，就不能被困難捆住手腳，要具備過萬重山做“第一個”的冒險精神和勇氣，否則必將一事無成，到頭來悔恨終生。當(dāng)然語文課不同于思想教育課或政治課，單調(diào)枯燥的說教，盛氣凌人的訓(xùn)導(dǎo)，其效果自然不盡如人意。這就要求語文教師必須深入鉆研教材，充分挖掘教材中的情感因素，充分考慮中職學(xué)生學(xué)習(xí)心理和成長目標(biāo)，在教學(xué)中有的放矢，因勢利導(dǎo)，伺機(jī)點化。重要的是學(xué)生必須依托文本，依托課文中自然逼真、生動感人的藝術(shù)形象和精準(zhǔn)得體的語言情境，自然感悟，真正在潛移默化中接受情感熏陶，在水到渠成中激發(fā)情感共鳴。
3中職語文教學(xué)的思維能力訓(xùn)練
我們提倡中職語文課同樣要對學(xué)生進(jìn)行思維能力訓(xùn)練，絕不照搬普通高中的那一套做法，而應(yīng)按照市場對技能人才文化素養(yǎng)的具體要求，結(jié)合語文教學(xué)的固有原則和中職學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)能力，合理地設(shè)計問題，引發(fā)思考，啟迪智慧，并安排好聽、說、讀、寫的訓(xùn)練。譬如工科類的專業(yè)在使用高等教育出版社的《語文（職業(yè)模塊）》時，會學(xué)到卡爾馬克思在高中畢業(yè)時寫的一篇論文—《青年在選擇職業(yè)時的考慮》。教師在課堂教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)課文，在掃除字詞障礙后理清課文思路，然后抓住“考慮”這一關(guān)鍵詞語引導(dǎo)學(xué)生思考：人們在選擇職業(yè)時“沒有認(rèn)真考慮”哪些情況，產(chǎn)生了哪些后果；從“認(rèn)真考慮”方面又講述了哪些內(nèi)容；作者認(rèn)為選擇職業(yè)的主要指針是什么；為什么說為人類幸福而工作才是最高尚的職業(yè)；等等。學(xué)生要解決這些問題，就必須先對文章進(jìn)行閱讀、理解、接收，然后再進(jìn)行判斷和推理，這一過程實質(zhì)上就是一種思維訓(xùn)練的過程。對于中職學(xué)生來說，盡管從閱讀理解到分析判斷每個環(huán)節(jié)的任務(wù)都不輕松，也都需要語文教師的提示和點撥，但經(jīng)過長時間的訓(xùn)練，學(xué)生的思維能力必然會有起色、有進(jìn)步、有提高。而且在語文課上闡發(fā)的觀念和縝密的邏輯推理，對于即將面臨擇業(yè)、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的中職學(xué)生來說無疑具有更加深刻的指導(dǎo)意義。更為重要的是，在中職教材中，如《像山那樣思考》《好雪片片》《一碗清湯蕎麥面》《情人節(jié)的玫瑰綻開在教室里》等課文，都蘊(yùn)涵深厚的人文情愫和人文關(guān)懷，如果我們在課堂教學(xué)中遠(yuǎn)離甚至拋棄必要的思維訓(xùn)練，學(xué)生也就無從體會和感悟，語文教學(xué)自然也就達(dá)不到讓學(xué)生形成求真、從善、愛美的思想品質(zhì)的情意目標(biāo)。尤其在現(xiàn)階段，中職學(xué)生的行為習(xí)慣和思維品質(zhì)普遍偏低，語文教學(xué)更重要的是要堅持“文道結(jié)合”的原則，要在語文教學(xué)中千方百計地引導(dǎo)學(xué)生對復(fù)雜的現(xiàn)實世界進(jìn)行必要的思考，對林林總總、千變?nèi)f化的身邊事物做出判斷和取舍，以幫助學(xué)生樹立正確的價值取向和道德理想，改變自身諸如不懂感恩、好逸惡勞、缺乏同情心，不愛護(hù)自然等諸多不良品性和習(xí)慣。
4中職語文教學(xué)的聽、說、讀、寫能力培養(yǎng)
談到中職語文教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)，有一點必須明確，那就是服從學(xué)生專業(yè)發(fā)展的需要。不同專業(yè)，對學(xué)生的教學(xué)要求和目標(biāo)定位也各有側(cè)重。譬如旅游、酒店、商品營銷、社會文化藝術(shù)等文科類專業(yè)，學(xué)生未來從事的職業(yè)更多情況下需要與人打交道，社會交際面廣，當(dāng)然離不開聽話和說話。這樣，教師在教學(xué)中就必須以此為訓(xùn)練重點，讓學(xué)生懂得聽話的基本原則是聽完整、聽明白、聽深入；說話的基本原則是簡明、連貫和得體。同時要創(chuàng)造情境，經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握聽話和說話的種種技巧。尤其是在說話能力的培養(yǎng)上，除了要有意識地加大普通話訓(xùn)練的力度外，教師還可以通過主題演講、模擬辯論、模擬導(dǎo)游、模擬商務(wù)談判等途徑和方式訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)能力。要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體對象和場合，適時使用表情、手勢等肢體語言，注意說話的語氣、語調(diào)和節(jié)奏，借助合理的措辭方式和恰當(dāng)?shù)男揶o方法，準(zhǔn)確、生動地表情達(dá)意。而對于學(xué)習(xí)機(jī)電、汽修、數(shù)控等工科類的學(xué)生來說，教師則應(yīng)該把訓(xùn)練的重點放在讀和寫兩方面，因為工科類的學(xué)生畢業(yè)后多數(shù)在制造業(yè)就職，將會接觸較多的機(jī)器與產(chǎn)品。如果業(yè)務(wù)熟練，工作能力強(qiáng)，很快就能在企業(yè)中成長為技術(shù)骨干或中層管理，隨著崗位的變動和職位的升遷勢必需要同工作計劃、工作總結(jié)、廣告詞、策劃書、工作簡報之類的應(yīng)用文打交道，所以中職語文課應(yīng)教會學(xué)生一般應(yīng)用文的行文格式，掌握一般應(yīng)用文寫作的要點和技巧，這對工科類學(xué)生日后的發(fā)展十分重要。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)根據(jù)專業(yè)性質(zhì)對聽、說、讀、寫的訓(xùn)練安排有所側(cè)重，并不是說中職語文可以忽略其他方面的能力訓(xùn)練，而是要求中職語文應(yīng)基于以人為本的教學(xué)理念，真正體現(xiàn)職教特色，服務(wù)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展。唯有如此，中職語文教學(xué)才能真正貼近社會，貼近企業(yè)，貼近學(xué)生，而中職語文學(xué)科本身也才能彰顯其作為基礎(chǔ)文化課的價值和意義。
5結(jié)語
把語文課教成“人課”，言猶在耳。盡管社會在前進(jìn)，教育的對象、教育的內(nèi)涵也隨著教育自身的結(jié)構(gòu)調(diào)整和功能定位發(fā)生了很多的變革，但“教書育人”作為教育的終極目標(biāo)始終不曾改變。中職教師面對生源對象成分復(fù)雜、學(xué)生素質(zhì)良莠不齊的特殊群體，擔(dān)負(fù)著更為繁重、更加辛苦、更缺乏理解的“教書育人”的歷史重任，只有具備崇高的奉獻(xiàn)精神和高度自覺的責(zé)任心，滿腔熱情地關(guān)愛學(xué)生，潛心工作，才能勝任中職教學(xué)。而中職語文教學(xué)，一定要遵循語文教學(xué)的規(guī)律，求真務(wù)實，從實際出發(fā)，既不能在教學(xué)中“偷工減料”“缺斤少兩”，也不能盲人摸象，緣木求魚?？傊獜闹新殞W(xué)生成長、成才的需要出發(fā)，充分汲取文本的'精神養(yǎng)料和語言精粹，盡最大可能地培養(yǎng)中職學(xué)生基本的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，為他們?nèi)烁竦陌l(fā)展、學(xué)業(yè)的發(fā)展和將來職業(yè)的發(fā)展奠定堅實的語文學(xué)習(xí)和語文表達(dá)基礎(chǔ)。
我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇六
摘要：土木工程作為我國的重點產(chǎn)業(yè)，直接關(guān)系到我國發(fā)展建設(shè)速度。新型技術(shù)不斷發(fā)展，對傳統(tǒng)土木工程造成了極大的'沖擊，為了順應(yīng)科技的發(fā)展與時代的潮流，土木工程必將轉(zhuǎn)向新技術(shù)、新材料的研究應(yīng)用之中。本文根據(jù)土木工程的意義與現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并且總結(jié)出土木工程未來的發(fā)展前景，希望為我國土木工程建設(shè)發(fā)展提供參考。
土木工程從遠(yuǎn)古時期就已經(jīng)存在，由原始的伐木采石，建造出模仿天然掩蔽物的人類居住場所，到新時期的超高層建筑、水利工程、超高長跨度橋梁，土木工程的發(fā)展與變化，代表了人類發(fā)展的歷程。在歷史的發(fā)展過程中，土木工程的理論、分析手段、施工技術(shù)、地基處理都有了更多的發(fā)展與突破。21世紀(jì)人們生活水平不斷提高，而經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展為土木工程帶來了更多的要求，所以根據(jù)土木工程發(fā)展現(xiàn)狀，分析未來土木工程發(fā)展方向，是非常重要的工作。
土木工程發(fā)展意義
土木工程的根本含義是征服大自然，通過人力實現(xiàn)自然界帶來的效果。隨著各項土木工程技術(shù)的發(fā)展，各種高層建筑拔地而起，橋梁、水利工程、公路使人們的生活更加便利。土木工程是提高人類居住環(huán)境與交通的核心產(chǎn)業(yè)，提高土木工程建設(shè)水平，完善土木工程發(fā)展體系，實現(xiàn)社會、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的根本性目標(biāo)，是土木工程發(fā)展的重點。人類需要良好的生存空間，舒適的生活環(huán)境，為了獲得更好的居住環(huán)境，更加優(yōu)秀的土木工程技術(shù)將不斷出現(xiàn)。
土木工程發(fā)展現(xiàn)狀
為了明確土木工程未來發(fā)展趨勢，必須明確土木工程發(fā)展現(xiàn)狀，通過現(xiàn)狀分析出土木工程的特點。
土木工程理論發(fā)展
土木工程設(shè)計擺脫了傳統(tǒng)設(shè)計的缺陷，全面分析了土木工程的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、安全等因素。新型材料、結(jié)構(gòu)、工藝、施工方法不斷出現(xiàn)，人類可以將土木工程的規(guī)模擴(kuò)大化，高層建筑也在不斷增長，超超高層、超跨度復(fù)合結(jié)構(gòu)體施工技術(shù)也在不斷成熟，土木工程設(shè)計逐漸向長、高、柔方向發(fā)展。土木工程設(shè)計建立在基礎(chǔ)理論上，隨著土建項目要求更加復(fù)雜，土木工程設(shè)計也需要更加多樣化，只有及時吸收新技術(shù)，把握住新優(yōu)勢，才能使土木工程設(shè)計更加優(yōu)秀。目前，土木工程設(shè)計已經(jīng)得到了很好的發(fā)展，在受力、形式方面比較成熟。
土木工程施工發(fā)展
施工發(fā)展主要體現(xiàn)在材料、設(shè)備、工藝這三個方向，其中材料中發(fā)明了復(fù)合高強(qiáng)鋼材、碳纖維、玻璃纖維、雙層玻璃、鎂合金、鍍膜玻璃、鋁合金、節(jié)能混凝土等新型建筑材料，新型材料在許多建筑中得到應(yīng)用，也為大型土木工程建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。工程實施設(shè)備更加自動化、科學(xué)化、機(jī)械化，通過新型施工機(jī)械，可以使大規(guī)模土木工程得以實現(xiàn)，有效提高土木工程建設(shè)發(fā)展速度。在城市地下工程中，也出現(xiàn)了各種不同的施工工藝，例如明挖、暗挖、蓋挖、盾構(gòu)、沉管、凍結(jié)、注漿等工藝技術(shù)，為地下空間開發(fā)打下了堅實的基礎(chǔ)。
雖然我國土木工程在理論、設(shè)計、施工中得到了很好的發(fā)展，但是技術(shù)水平與發(fā)達(dá)國家相比還存在一定不足，為了提高我國土木工程發(fā)展水平，必須加強(qiáng)新型結(jié)構(gòu)、新型材料、新型技術(shù)的研究與應(yīng)用，將土木工程理論與技術(shù)完美結(jié)合，幫助土木工程收獲更大的成果。
土木工程未來發(fā)展趨勢
社會經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，大型城市與超大型城市數(shù)量飛速增長，人們對生活空間的作用提出了許多要求，寸土寸金已經(jīng)成為城市居民的共識。為了應(yīng)對日益增長的人口基數(shù)，高層、超高層建筑數(shù)量不斷增加，有限的城市空間得到了極大的應(yīng)用，已經(jīng)成為城市發(fā)展的主要建筑體系，受到社會各界的重視。城市飛速擴(kuò)張的同時，不僅僅對生存空間提出了要求，也對電力、能源提出了許多要求。大型水利工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開發(fā)、石油、天然氣的運(yùn)輸，都是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要影響因素。所以在我國建設(shè)大型公共土木工程，是非常重要的國家建設(shè)項目。我國能源分布較廣，一般在西南地區(qū)存在較多的能源儲備，所處地區(qū)地形特征較為復(fù)雜，并且山區(qū)、高原、丘陵等環(huán)境較多，導(dǎo)致資源開發(fā)較為困難。為了提高大型土木工程建設(shè)速度，實現(xiàn)水利工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開發(fā)等工程項目，采取大跨度橋梁與隧道是工程建設(shè)的關(guān)鍵因素。
從以上幾種發(fā)展形式來看，未來的土木工程將逐漸應(yīng)用于高層建筑施工、水利工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開發(fā)、能源運(yùn)輸?shù)裙こ讨校ㄟ^大跨度橋梁與超長隧洞，改變自然環(huán)境帶來的阻礙，實現(xiàn)更加快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過精密的理論研究、新型工程材料、先進(jìn)施工工藝，實現(xiàn)大跨、復(fù)雜結(jié)構(gòu)、高層的土木工程建設(shè)，逐漸將大型土木工程普及到工程建設(shè)中，這就是未來土木工程的發(fā)展方向。
結(jié)語：
我國土木工程部分領(lǐng)域已經(jīng)在世界中名列前茅，但是土木工程理論、設(shè)計、施工中還存在一些問題。為了提高我國土木工程建設(shè)水平，需要積極學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家土木工程技術(shù)，合理運(yùn)用土木工程技術(shù)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛發(fā)展。在未來的土木工程研究中，需要加強(qiáng)結(jié)構(gòu)形式、建筑材料、施工工藝等探索與研究，也需要加強(qiáng)土木工程理論與技術(shù)的融合，實現(xiàn)更大的突破。
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我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇七
育課程改革后的反思：
第一：倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育。
第二：建立新的課程結(jié)構(gòu)。
第三：體現(xiàn)課程內(nèi)容現(xiàn)代化。
第四：促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革。
第五：形成正確的評價觀念。
第六：促進(jìn)課程的民主化和適應(yīng)性。
在新學(xué)年里，我們在教學(xué)中就按照以上理念和策略進(jìn)行的。在常規(guī)的教學(xué)中，我們感覺到課程改革對教師的要求越來越高。
我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇八
高效課堂歷來是教師追求的目標(biāo)，做為新時期的教育者，我們理應(yīng)以去偽存真的務(wù)實態(tài)度，廣泛汲取先進(jìn)教育教學(xué)思想精華，博采眾長，為已所用，真正從學(xué)生的終生發(fā)展出發(fā)，去組織好我們的課堂，力求達(dá)到高效。
一、要充分備好每一節(jié)課，精心設(shè)計教學(xué)目標(biāo)
要想課堂高效率，備課是前提。由于受教師教學(xué)經(jīng)驗、業(yè)務(wù)水平等條件的制約，每位教師不可能都準(zhǔn)確無誤地解決好每節(jié)課重點、難點。因此通過集體備課則可以各抒已見，互相研討，相互借簽、取長補(bǔ)短，達(dá)到共識，從而準(zhǔn)確地確定課的難點、重點及關(guān)健點，以達(dá)到教學(xué)目的。但長期以來，體育教學(xué)中存在著一個誤區(qū)，很多教師認(rèn)為體育課不同于文化課，不需要備課，至于集體備課，則更不用談了。很多體育教師上課基本是“放羊式”，沒有系統(tǒng)，沒有程序，隨意性很強(qiáng)，用這種方式去上課又怎么能達(dá)到體育課堂高效率呢？體育課不僅也要集體備課，而且要扎實的備好課。
二、適時調(diào)整課堂狀態(tài)，加強(qiáng)科學(xué)學(xué)法指導(dǎo)
教師雖然不再像過去那樣把結(jié)論、答案直接告訴學(xué)生，而往往是以“啟發(fā)”的方式提出問題，但教師在“啟發(fā)”式提問時往往缺少等待，提出問題后很快就以暗示性的語言迅速把學(xué)生引到設(shè)計好的標(biāo)準(zhǔn)化的路線上來，迅速指向標(biāo)準(zhǔn)答案，一個教學(xué)過程就這樣完成了。這對知識的傳授也許是高效的，但是高效的背后犧牲的卻是學(xué)生的獨立思考能力及實際解決問題的能力的發(fā)展空間和權(quán)利。再者，遇到突發(fā)事件缺少隨機(jī)應(yīng)變，從容應(yīng)對的教學(xué)機(jī)智，發(fā)現(xiàn)不足，不能及時糾正。
三、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，注重先學(xué)后教
創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式是構(gòu)造高效體育課堂的必由之路，先學(xué)后教，以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促教。教師引導(dǎo)“得當(dāng)”，學(xué)生學(xué)習(xí)“得體”，從而取得最佳學(xué)習(xí)效果。
“先學(xué)”是指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)的主要特征和關(guān)鍵?！跋葘W(xué)”是指導(dǎo)學(xué)生課前、課中獨立學(xué)習(xí)，嘗試練習(xí)，解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的問題，體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神，通過對學(xué)生先學(xué)的培養(yǎng)，追求學(xué)生自我教育意識和自我教育能力的發(fā)展?！昂蠼獭庇质侵笇?dǎo)自主學(xué)習(xí)的一個重要特征，學(xué)生已經(jīng)超前學(xué)了，那么教師“后教”教什么？這是一種有別于舊常規(guī)的'壓抑、嚴(yán)整、呆板的課堂教學(xué)。它以學(xué)生精神放松，形體自如，活中有序為特征，在目的性、探究性、合作性、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)，并學(xué)會傾聽，快速思考，學(xué)習(xí)補(bǔ)充，表達(dá)自己的想法。
例如：籃球技術(shù)教學(xué)中，以往教師教什么，學(xué)生就要學(xué)什么，這樣學(xué)生很被動，能力差的學(xué)習(xí)動作難度大，學(xué)不好又怕同學(xué)恥笑，一來二往就產(chǎn)生了厭學(xué)的思想。能力強(qiáng)的學(xué)生，本身技術(shù)就很好，教師又要他去反復(fù)練習(xí)，時間一長也會產(chǎn)生厭學(xué)情緒。針對這種情況，教學(xué)時教師首先要求同學(xué)們根據(jù)自己特點和能力組成興趣小組，教師提供不同技術(shù)動作的學(xué)習(xí)資料和圖片，讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)資料討論，自學(xué)自練，再相互學(xué)習(xí)，相互幫助，讓會的學(xué)生教不會的學(xué)生，教師認(rèn)真觀察，引導(dǎo)學(xué)生討論，最大限度地調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在動力，不斷啟發(fā)，點撥學(xué)生，創(chuàng)建體育高效課堂。
四、課后及時反思總結(jié)，不斷優(yōu)化高效課堂。
新課程特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)反思，教學(xué)反思已成了課堂教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，被認(rèn)為是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。課堂教學(xué)與課后反思的有效結(jié)合，才能促進(jìn)課堂效率的提高。但不少教師往往是上完課后“如釋重負(fù)”，缺少將課堂中的感受、得失及時記錄下來，更缺乏對教學(xué)實踐的系統(tǒng)反思與感悟。所以，許多教師往往在參加培訓(xùn)、課堂觀摩等教研活動時躊躇滿志，但在自身教學(xué)實踐中卻“穿新鞋，走老路”。因而，堅持寫教學(xué)后記、教學(xué)反思、總結(jié)等，是對課堂不斷優(yōu)化的一個過程，也是課堂達(dá)到高效的有力手段。
總之，課堂教學(xué)的高效性就是通過課堂教學(xué)活動，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有超常收獲，有超常提高，有超常進(jìn)步。具體一點說就是學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。
作為教師，高效課堂將成為我們畢生追求的目標(biāo)，讓我們致力于課堂，致力于課改，在今后的教學(xué)中，不比誰付出的多，就比在單位時間里誰投入最少，收獲最多。也就是說誰能做到輕松快樂中達(dá)高效。讓我們?yōu)檫@個目標(biāo)奮斗吧！
我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇九
摘要：教學(xué)反思是教師以自己的職業(yè)活動為思考對象，對自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。按教學(xué)的進(jìn)程，我們可以把它分為“課前――課中――課后”三階段的反思。課前反思使教學(xué)成為一種自覺的實踐，是教學(xué)的前瞻性行為，避免經(jīng)驗主義；課中反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行；課后反思能使教學(xué)經(jīng)驗理論化。教學(xué)反思符合人的認(rèn)識規(guī)律，是從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程，是對教育教學(xué)規(guī)律的探索與發(fā)現(xiàn)，它為教學(xué)工作提供了“再創(chuàng)造”的可能，是教學(xué)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，教師自我發(fā)展的過程。
關(guān)鍵詞：教學(xué)反思
“課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”，而科學(xué)、有效的反思可以幫助我們減少遺憾。教學(xué)反思是教師以自己的職業(yè)活動為思考對象，對自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，“教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。體育教學(xué)歷來重視反思，這種優(yōu)良傳統(tǒng)我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。新課程很強(qiáng)調(diào)理性思考，理性思考的一個方面來自于反思，也是我們在教學(xué)過程中對認(rèn)識規(guī)律的尊重，特別是人本教育思想的影響下，教學(xué)反思是我們教育教學(xué)成功的關(guān)鍵因素之一。因此，在教育教學(xué)中，對整個教學(xué)過程進(jìn)行回顧、分析和審視，我們才能形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力，正確地總結(jié)教學(xué)的成敗得失，減小失誤，不斷豐富自我，提升自我發(fā)展能力，逐步完善教學(xué)藝術(shù)，促進(jìn)課改的發(fā)展。按教學(xué)的進(jìn)程，我們可以把它分為“課前――課中――課后”三階段的'反思。
一、課前反思
課前反思使教學(xué)成為一種自覺的實踐，是教學(xué)的前瞻性行為，避免經(jīng)驗主義。在過去的體育教學(xué)中，教師往往習(xí)慣于自己的經(jīng)驗和現(xiàn)成教案，甚至有部分教師的教案與實際教學(xué)不相符，所謂“教案歸教案，教學(xué)歸教學(xué)”，其隨意性之大得驚人，這種現(xiàn)象在有一定教學(xué)經(jīng)歷的教師中居多，這是值得我們很好地反思和關(guān)注的。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾說：“人不能兩次踏入同一條河流”。這說明了萬事萬物的不斷變化（微觀上），我們應(yīng)以發(fā)展變化的觀點來看問題。憑經(jīng)驗往往會忽視我們不斷變化的教學(xué)對象，正如教育學(xué)家羅杰斯說的，應(yīng)該把學(xué)生看成是“人”，而不是“較大的白鼠”（行為主義觀點）與“較慢的計算機(jī)”（認(rèn)知心理學(xué)觀點）。經(jīng)驗誠可貴，而反思價更高。學(xué)生是教學(xué)活動的主體，我們應(yīng)積極關(guān)注“主體”的發(fā)展變化，過去有句行話叫做“備課要備學(xué)生”，這句話既是經(jīng)驗的總結(jié)，也說明了課前反思的一個道理。
傷害事故及應(yīng)急處理，對不同班的針對性、適用性如何等等，也有一種“應(yīng)急預(yù)案”的性質(zhì)，總之在課前進(jìn)行全面審視與思考，我們的教學(xué)方案才能科學(xué)周密地實施。
二、課中反思
過去的體育教學(xué)往往忽視課中反思，比較重視教師的應(yīng)急能力，所謂：“隨機(jī)應(yīng)變”就行了，在新課標(biāo)下人們發(fā)現(xiàn)，課中反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行，它的真正意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于隨機(jī)應(yīng)變。教學(xué)中進(jìn)行反思，就是及時主動地審視分析自己的教學(xué)行為，時實監(jiān)控自己的教學(xué)過程，及時發(fā)現(xiàn)問題，修正教學(xué)策略，并以聯(lián)系的發(fā)展變化的視角來觀察與解決當(dāng)前的問題，也是理論到實踐的過程。在教學(xué)實踐中，有很多難以預(yù)料的因素，如果能很好地把握與處理，也許會有意想不到的效果。如在《重慶市中小學(xué)體育課改實驗賽課》的一次課上，當(dāng)課進(jìn)行到整理放松階段時，音樂突然放不起，這時觀眾臺上的氣氛也緊張起來，但這位教師稍作思考后，就自己放聲唱起來，學(xué)生也受到感染，師生共鳴，唱練合一，把整個課堂的氣氛推向了高潮，在場的評委與同行給予了高度的評價。這一案例說明了不僅僅是一種應(yīng)變能力的表現(xiàn)，更重要的是一種反思行為，是對進(jìn)行中的課的不斷審視與思考的結(jié)果，同時也讓我們發(fā)現(xiàn)了歌聲在體育練習(xí)中的感召力，體育教師所要具備的音樂素質(zhì)的意義，以及學(xué)科整合的影子。當(dāng)然，課中不斷審視分析課的發(fā)展變化，反思與修正教學(xué)行為，也會提高我們隨機(jī)應(yīng)變的能力。
體育教學(xué)不像學(xué)科教學(xué)那樣學(xué)生對號入座，而是在較大的空間范圍內(nèi)進(jìn)行的，以學(xué)生的身體活動練習(xí)為主，同一節(jié)課班級眾多，資源少，擾動因素多，差異表現(xiàn)于外，以及教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生需求的矛盾，等等因素處之不當(dāng)，課堂教學(xué)就可能受到影響，或造成不良后果。因此，在教學(xué)過程中，我們應(yīng)從教學(xué)管理、組織、策略、學(xué)生的身心等全面審視課堂，課堂既要生動活潑，又要有序進(jìn)行，在不斷反思的過程中作出判斷與應(yīng)急處理，以確保教學(xué)過程沿著最佳的軌道運(yùn)行。同時把課前的準(zhǔn)備與課中的思考結(jié)合起來，修正與完善教學(xué)方案，讓教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行，這也是我們課中反思目的所在。
三、課后反思
“課后反思能使教學(xué)經(jīng)驗理論化”。體育教學(xué)長期以來也強(qiáng)調(diào)課后小結(jié)，課后小結(jié)雖是反思的一種形式，但是課后反思與課后小結(jié)相比，在外延上要豐富得多，從概念的邏輯關(guān)系上講，課后反思與小結(jié)的關(guān)系應(yīng)是一種“真包含關(guān)系”，小結(jié)局限于本課的回顧與總結(jié)，而課后反思卻是從課前―課中―課后，實施全過程的審視、分析與總結(jié)，它體現(xiàn)了認(rèn)識的全過程。一是審視分析教學(xué)計劃，課的設(shè)計，總結(jié)課前與課中的得與失，它們對教學(xué)活動的影響；二是反思自己的教學(xué)行為與態(tài)度，審視自己的行為態(tài)度在整個教學(xué)過程中是否符合現(xiàn)代教育思想和新課標(biāo)要求，以及適應(yīng)學(xué)生等，這對改進(jìn)教師的教學(xué)行為態(tài)度，提高教學(xué)水平，培養(yǎng)教師良好的教學(xué)行為習(xí)慣具有重要意義；三是分析總結(jié)課前與課中的反思行為與后果，讓這兩個反思得到總結(jié)，達(dá)到較高的認(rèn)識程度。因此，課后反思活動是一個再認(rèn)識過程，也就是所謂的“認(rèn)識的最高階段”，即上升到理性認(rèn)識階段。這個階段的反思能更好地指導(dǎo)我們的教育教學(xué)工作，也是我們的經(jīng)驗理論化的過程。
總而言之，教學(xué)反思符合人的認(rèn)識規(guī)律，是從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程，是對教育教學(xué)規(guī)律的探究與發(fā)現(xiàn)，它為教學(xué)的教學(xué)工作提供了“再創(chuàng)造”的可能，是教學(xué)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，教師成長的開始。從不同角度與方式回顧、分析和審視自己和教學(xué)行為，教師才能“形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力”。然而教師只有把反思行為變成一種自覺與沖動，一種行為習(xí)慣，才能不斷發(fā)展自我，提升自我能力，逐步完善教學(xué)藝術(shù)，減少“教學(xué)遺憾”。但是，要讓我們所有的體育教師把教學(xué)反思行為變成一“自覺與沖動”的行動，可能還有很多的“問題”有待解決，其任重而道遠(yuǎn)。
我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇十
體育課是高職院校體育教學(xué)系統(tǒng)最基本的組織形式，是對學(xué)生進(jìn)行體育教育的主要方式。反思多年來的體育教學(xué)實踐，主要存在的問題有：由于傳統(tǒng)模式長期的對體育教學(xué)思想意識和行為規(guī)范的影響，體育課堂教學(xué)還脫離不了以教師為中心；學(xué)生對重復(fù)的中小學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容尤為反感，對枯燥的競技體育技術(shù)技能教學(xué)內(nèi)容沒有積極性，感覺余暇娛樂項目少，欣賞體育的知識弱；傳統(tǒng)的傳授式、注入式教學(xué)方法仍未有大的突破，沿襲著“講解示范+重復(fù)練習(xí)”的教學(xué)手段，組織呆板，滿足不了學(xué)生需求；沒有實施科學(xué)的教學(xué)評價，教學(xué)效果的個體評價主要以測試的身體素質(zhì)和技術(shù)技能成績評判，結(jié)果是以偏概全；生師比失調(diào)，班級上課人數(shù)太多；高職學(xué)生缺乏對體育真諦的了解，對健康價值的理解也較為膚淺，他們認(rèn)為體育鍛煉與身體健康關(guān)系不是很大，現(xiàn)在“身體好”是理所當(dāng)然。惰性強(qiáng)，怕苦怕累怕受傷，不能承受稍大一點的運(yùn)動量，這是當(dāng)前高職體育課存在的一大問題。
學(xué)生只是把體育課內(nèi)容當(dāng)成任務(wù)完成，其余時間不進(jìn)行體育鍛煉；有部分學(xué)生很想體育鍛煉，但課外時間總是被公選課和其他活動占用；零散無規(guī)律，沒有養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣。
體育教師的整體素質(zhì)與體育教學(xué)改革要求存在差距，業(yè)務(wù)上偏向技術(shù)型和訓(xùn)練型，教研與科研能力偏低；部分教師缺乏敬業(yè)精神，得過且過；工作不安心，精力不放在業(yè)務(wù)上；職稱第一，工作第二；教學(xué)隨意性大，為了得到學(xué)生測評高分，給個好成績。
我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇十一
一九三六年的《文藝心理學(xué)》是朱光潛早期的一部美學(xué)著作，是以心理以及生理學(xué)為背景來闡釋美感經(jīng)驗中存在的一些問題，在美學(xué)上的貢獻(xiàn)之大，是很值得我們推敲與學(xué)習(xí)的。文章從審美欣賞與人生的關(guān)系，是否帶有名理思考，且從美感經(jīng)驗的特征著手，我們想闡釋它對藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞的一些賦予遠(yuǎn)見性的指導(dǎo)。
關(guān)鍵詞
朱光潛文藝心理學(xué)
朱光潛（1897-1986），著名的美學(xué)家。被譽(yù)為“中國美學(xué)史上橫跨古今，溝通中外的‘橋梁’”式的人物，融會中西的美學(xué)開拓者。生于安徽桐城縣陽和鄉(xiāng)吳莊。名光潛，字孟實。他是我國把西方美學(xué)系統(tǒng)地引進(jìn)到中國來的人，其間，先生用中國的視角來將西方的學(xué)說融會貫通。《文藝心理學(xué)》洋洋灑灑前后20余萬言，涉及到許多美學(xué)的重要命題，核心上說是對“美感經(jīng)驗”的分析。所謂美感經(jīng)驗就是在欣賞或創(chuàng)造藝術(shù)的時候人們內(nèi)心的心理活動，即克羅齊美學(xué)中的形象直覺，這一觀點也是早期的先生美學(xué)的切入點與立足點。之后，由于馬克思主義唯物歷史觀的引入，朱光潛對他早前的形式美學(xué)的思想做出過批判，在認(rèn)真研究馬克思主義美學(xué)之后，先生打通了舊的唯心主義美學(xué)與馬克思主義美學(xué)之間的橋梁。關(guān)于朱光潛的美學(xué)，如散文大家朱自清先生給《談美》的序中所說的：“他散布希望在每一個心里，讓你相信你所能做的比你想你所能做的多。他告訴你美并不是天上掉下來的；他一半在物，一半在你，在你手里?！?/p>
一、藝術(shù)審美欣賞與人生的關(guān)系
這也是和馬克思主義觀點有相通之處的，部分之和并不等于整體，因為整體也有它自己特有的屬性。而一味的直覺思維觀就是割裂整體與部分的關(guān)系，把周圍看成是單一的平面，即便存在整體，這個整體也只是平面上與把雜多硬生生地放入整一中的整體罷了，這種觀點是根本無法體會到整體里蘊(yùn)含的那層有機(jī)聯(lián)系的深層屬性的。我們要知道，美學(xué)是人的美學(xué)，人是審美里重要的主體。所以，如果在論說美的命題的時候，把人的因素給丟棄了或沒有放到主導(dǎo)的因素上去，這些學(xué)說都是偏頗的。這也是我們研究朱光潛美學(xué)一個基本的邏輯起點。由此我們才能將后來的書朱先生的卷慢慢展開，細(xì)細(xì)品讀。
二、文藝心理學(xué)里的美感經(jīng)驗的特征
我們說朱光潛是把西方美學(xué)帶入中國的先鋒人物。他的書籍是集合各家之言之所長，出去糟粕，淘洗出精華，并把它們?nèi)趨R在一個體系里面的之后再為我所用，這是朱先生在美學(xué)史上具有卓越貢獻(xiàn)的地方?！段乃囆睦韺W(xué)》中，他成功引用克羅齊的“直覺說”，布洛的“距離說”，立普斯的“移情說”，加以批判繼承，繼而升華對美的看法，尤其是表現(xiàn)在對美感經(jīng)驗的看法。就此，朱先生對于欣賞中的心理事實作出了五個方面的精當(dāng)?shù)母爬ǎ旱谝?，美感?jīng)驗是一種凝神的境界。在這一時刻，我們達(dá)到了物我兩忘的局面。那個所欣賞的藝術(shù)對象就立馬成為了一個孤立絕緣的意象，這種無所為而為之的境界就是所謂形象的直覺，純粹不受打擾的直覺活動。第二，如之前說到的，這種美感經(jīng)驗與名理的思考是保持著一定的距離的，這種距離是若即若離的才好。第三，從物我兩忘的境界上升到我們同一的境界，產(chǎn)生了移情。物與我的之間形成了往復(fù)回流的，相互澆注的回蕩。第四，美感經(jīng)驗不光與心理有關(guān)，其實與生理的關(guān)系也很大。在移情作用之中，不光我們的心跟隨物在搖擺，我們的筋肉與呼吸等會隨之發(fā)生變化，這是這種變化看不出來，是隱在內(nèi)的模仿運(yùn)動，即“內(nèi)模仿”。第五，美感經(jīng)驗中的形象往往是不固定的，是隨每個人的個性而異的，直覺就是每個人憑著自己的情趣性格在事物中突然顯現(xiàn)出的形象，所謂的創(chuàng)造。
三、總結(jié)
其實，先生把西方幾百年的美學(xué)思想進(jìn)行分類與解析，也對西方的文本做中國式的解讀。先生曾說，他是無意于建立一個以思辨哲學(xué)為基礎(chǔ)的美學(xué)體系，只是想用通俗的方式介紹西方的理論，能對中國美學(xué)界有一些啟蒙與借鑒就好。這也是日后我們要帶著這一問題去閱讀的原因，找到文化與文化的切合點，無疑會加強(qiáng)我們對文本與語境的閱讀和審視的能力。（作者單位：安徽大學(xué)）
參考文獻(xiàn)
［1］朱光潛，文藝心理學(xué)［m］.復(fù)旦大學(xué)出版社，20xx
［2］《朱光潛全集》第2卷，安徽教育出版社，1996
我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇十二
心理學(xué)是個寬廣的話題，覆蓋的范圍深入各個角落。衣食住行均離不開它，只是在我們平時沒有仔細(xì)去討論和在意這個問題。小時候基本就不懂這個，大學(xué)的話能明白有這么回事，但真要誰能說出個所以然，估計也是半斤八兩的樣子。當(dāng)然老師就除外了，所以懷著強(qiáng)烈學(xué)習(xí)的心情選了這個課程。
有朋友說：“學(xué)心理學(xué)的人能看透別人的心理，知道他人心里想什么，好厲害！”這些說法把心理學(xué)神化了，其實，心理學(xué)就是一門研究人的心理活動的規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)者只是在盡可能的按照科學(xué)的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過程（包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象和言語等過程）是怎樣的，人與人有什么不同，為什么會有這樣和那樣的不同，即人的人格或個性，包括需要與動機(jī)、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識等，從而得出適用人類的、一般性的規(guī)律，繼而運(yùn)用這些規(guī)律，更好的服務(wù)于人類的生產(chǎn)和實踐。
有現(xiàn)象必有其本質(zhì)，心理現(xiàn)象產(chǎn)生了，就會有心理產(chǎn)生。在所有心理現(xiàn)象中那一種是最先產(chǎn)生而又最基本心理現(xiàn)象，又能合理推出發(fā)展其他心理現(xiàn)象？顯然是感覺。只有感覺才產(chǎn)生的最早又能發(fā)展出其他心理現(xiàn)象，應(yīng)該是心理誕生的標(biāo)志。這可以從三個方面來推理：
（1）感覺是其他一切心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，沒有感覺就沒有其他一切心理現(xiàn)象。感覺誕生了，其他心理現(xiàn)象就在感覺的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，感覺是其他一切心理現(xiàn)象的源頭和“胚芽”，其他心理現(xiàn)象是在感覺的基礎(chǔ)上發(fā)展、壯大和成熟起來的。感覺是其他心理現(xiàn)象大廈的“地基”，其他心理現(xiàn)象都是建立在感覺的基礎(chǔ)上。
（2）個體心理學(xué)表明：剛出生的嬰兒就只有無條件反射，只有簡單的感覺，而知覺和表象等等還沒有發(fā)展起來，但我們不能否認(rèn)嬰兒就沒有心理。這樣我們在潛意識中實際上承認(rèn)了只具有感覺的嬰兒也具有心理！心理隨著感覺的誕生而誕生，一旦有了感覺也就有了心理。單單有了感覺，就標(biāo)志著心理的誕生，其他一切心理現(xiàn)象都是以感覺為“胚芽”發(fā)展起來，是胚芽成長的不同階段。隨著嬰兒的發(fā)育，其心理也逐漸發(fā)展起來，心理現(xiàn)象愈來愈復(fù)雜。
（3）動物進(jìn)化史也表明了感覺是心理產(chǎn)生的標(biāo)志和“胚芽”。感覺是在什么時候產(chǎn)生的呢？也就是說感覺在動物進(jìn)化史中是在那種動物身上開始出現(xiàn)的呢？動物進(jìn)化史中。最開始出現(xiàn)心理現(xiàn)象的動物是腔腸動物。具有網(wǎng)狀神經(jīng)系統(tǒng)的腔腸動物以簡單的感覺對外界刺激作出反映，腔腸動物具有最簡單最低級的心理現(xiàn)象，也即有了心理，心理在腔腸動物身上誕生，以后隨著動物的進(jìn)化和發(fā)展，心理也在逐漸發(fā)展，豐富，漸次出現(xiàn)了知覺、表象、想象和思維等等。心理進(jìn)化史是動物進(jìn)化史的附著物，并隨著動物的進(jìn)化而進(jìn)化的。心理也是從只具有感覺的動物隨著生物的進(jìn)化而發(fā)展起來的，心理在感覺的基礎(chǔ)上隨著生物的進(jìn)化而紛繁復(fù)雜起來，出現(xiàn)了知覺、表象和想象等等，直至出現(xiàn)了意識和思維等高級心理現(xiàn)象。
而要將它們深入到生活中來看待還是具有普遍的意義的，尤其是對于我們大學(xué)生來說，用一句俗套的話來說，我們是祖國的花朵，生長在社會的環(huán)境中，所以有些問題就必須是我們要考慮的。例如學(xué)習(xí)問題，學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù)，學(xué)習(xí)是一項艱苦的腦力勞動，在學(xué)習(xí)過程中會遇到許多困難和挫折，大學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重，心理壓力較大。所以我認(rèn)為我們應(yīng)該保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識海洋里邀游，拼命地吸取新知識，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。其次是保持樂觀的情緒和良好的心境，大學(xué)生應(yīng)保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和希望，當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，適度地表達(dá)和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。再有就是保持良好的環(huán)境適應(yīng)能力。對大學(xué)生心理產(chǎn)生影響和作用的環(huán)境包括生存環(huán)境、成長環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、校園環(huán)境等。
還有情感問題也是現(xiàn)在大學(xué)生所面臨的?，F(xiàn)代的校園已不再是五六十年代的校園。大學(xué)生戀愛已經(jīng)是普遍的現(xiàn)象，出入的雙雙對對，親親我我也不會被認(rèn)為不正常的行為，雖然愛情可以讓人陶醉，讓人更好的工作、生活，但在另一方面，不成熟的戀愛心理也會給戀愛帶來一些負(fù)面影響，心理充滿矛盾各大校園因此每年都會有因失戀或別人的感情的原因而跳樓或割脈的現(xiàn)象。所以我覺得應(yīng)該注意戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果。現(xiàn)代大學(xué)生流傳著一句順口溜“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有”。一些大學(xué)生把戀愛當(dāng)作一種感情體驗及時行樂，借次尋求刺激，滿足精神享受，一些大學(xué)生為了充實課余生活，排除寂寞，填補(bǔ)空虛，把戀愛當(dāng)作一種消遣文化。有的同學(xué)一旦綴入情網(wǎng)就不能自拔，強(qiáng)烈的感情沖擊一切，學(xué)習(xí)同樣受到嚴(yán)重影響。還有的戀愛觀念開放，傳統(tǒng)道德淡化。隨著時代發(fā)展，當(dāng)今大學(xué)生戀愛觀念日益開放，傳統(tǒng)道德逐漸淡化。面對失戀的態(tài)度寬容，承受能力較弱。一部分學(xué)生擺脫不了“感情危機(jī)”，有的失去信心，放棄對愛情的追求，立下誓言，“橫眉冷對秋波，俯首甘為光棍”。
所以，樹立正確的愛情觀已是刻不容緩的事了。要遵守戀愛道德。大學(xué)生談戀愛時，遵守戀愛道德的主要內(nèi)容是相互尊重戀愛自由、彼此忠誠，行為端正文明。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無視社會公德。正確處理愛情與事業(yè)關(guān)系。大學(xué)生正確認(rèn)識，對待和處理愛情與事業(yè)的關(guān)系，主要表現(xiàn)在如何正確認(rèn)識，對待和處理戀愛和學(xué)生的關(guān)系，正確處理戀愛與集體活動、社會工作的關(guān)系，正確處理連愛與其他同學(xué)團(tuán)結(jié)的關(guān)系等方面。肩負(fù)重任的大學(xué)生應(yīng)處理好愛情與學(xué)業(yè)關(guān)系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，更富有積極意義。正確處理戀愛挫折。莎士比亞說過：“愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情不是走一條平坦的道路?！睈矍槭巧钪忻篮玫氖虑椋趹賽壑性庥龃煺凼浅Ｓ械氖?。在處理失戀的問題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。愛情是美妙的，它教會我們許多的人生道理，作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)樹立良好的愛情觀，正確處理好戀愛問題，同時當(dāng)遭遇戀愛困難時也應(yīng)比較強(qiáng)的，能體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的方法來解決，做到堂堂正正的戀愛大學(xué)生。
總之我認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生對于心理健康的重視程度應(yīng)與身體健康同等重要。這是大學(xué)生成才的內(nèi)在條件，沒有一個健康的心理畢業(yè)后面對社會隨之而來的更大的壓力會讓我們更加無從喘息。所以說在大學(xué)期間應(yīng)該培養(yǎng)一顆健康強(qiáng)大的心理，無論將來遇到多大的挫折我們都將能夠勇敢的去面對，這樣我們才能成就一番美好的事業(yè)。
我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇十三
1999年，教育部出臺《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》后，各大高校開始大規(guī)模擴(kuò)招，錄取比例年年攀升，給國家培養(yǎng)了大批人才。但也向傳統(tǒng)的教學(xué)教育模式提出了挑戰(zhàn)，大學(xué)生課堂問題行為普遍存在。自1994年周月朗提出大學(xué)生課堂問題行為以來，這一課題得到國內(nèi)部分學(xué)者的關(guān)注，但沒有受到廣泛的重視，研究多在淺層，研究方向雜亂。20xx年，孫影娟通過實證分析，將大學(xué)生課堂問題行為定義為“大學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來的不符合大學(xué)生課堂行為規(guī)范、違反學(xué)校規(guī)章制度、影響自身或他人課堂利用率和在校獲得利益的行為”。大學(xué)生課堂問題行為具有普遍性，但這些問題行為的程度以輕度為主。大學(xué)生課堂睡覺的情況位居大學(xué)生課堂問題行為首位，且在性別和年級上都具有顯著性差異；隨著手機(jī)的推廣普及和手機(jī)軟件的更新應(yīng)用，當(dāng)代大學(xué)生課堂“手機(jī)依賴”現(xiàn)象已日趨明顯，在大學(xué)課堂上出現(xiàn)的“低頭族”現(xiàn)象有日益擴(kuò)大的趨勢；由于大學(xué)生對課堂的敬畏感缺失，導(dǎo)致目前許多高校學(xué)生無故曠課、上課遲到和早退現(xiàn)象普遍存在?，F(xiàn)代大學(xué)生課堂問題行為呈現(xiàn)出時代的特點，如“低頭族”已經(jīng)取代“睡覺族”，排在大學(xué)生課堂問題最新行為首位。心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的一門科學(xué)。心理支配行為，又通過行為表現(xiàn)出來。大學(xué)生的學(xué)習(xí)存在著學(xué)習(xí)動力不足、學(xué)習(xí)情緒多變、學(xué)習(xí)意志不強(qiáng)、學(xué)習(xí)策略缺乏等學(xué)習(xí)心理問題。本文從心理學(xué)角度出發(fā)，對大學(xué)生課堂問題行為的成因和對策進(jìn)行探討。
在大學(xué)生對課堂問題行為的歸因中，對課程價值取向問題位居第二。大學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)價值認(rèn)知的形成，是通過人腦中信息加工系統(tǒng)接受外界輸入的有關(guān)大學(xué)課堂學(xué)習(xí)價值的感知覺信息，對這些信息進(jìn)行編碼和儲存，并在需要的時候檢索、提取，以有意識或無意識行為的外在形式表現(xiàn)出來。大學(xué)生課堂問題行為的發(fā)生和發(fā)展，主要是因為大學(xué)生對大學(xué)課堂學(xué)習(xí)價值的感知覺信息的編碼存在偏差，如認(rèn)為課堂學(xué)習(xí)無用、過分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)自由及個性張揚(yáng)、缺乏課堂敬畏感等，以課堂問題行為的形式表現(xiàn)出來。大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)價值的認(rèn)知偏差對課堂問題行為的產(chǎn)生負(fù)首要責(zé)任。
在大學(xué)生對公共課產(chǎn)生問題行為的歸因中，情緒問題位居第六；而不喜歡所學(xué)專業(yè)、科目或任課老師等學(xué)習(xí)情感問題亦占較大比重。在人和周圍環(huán)境相互作用的過程中，情緒情感反映起重要作用，并且通過大腦機(jī)制影響人的行為。大學(xué)生課堂問題行為的發(fā)生和發(fā)展，不僅說明了大學(xué)生消極的課堂情緒情感行為的普遍性和嚴(yán)重性，也反映了大學(xué)生對自己在課堂問題行為的自我控制能力較差。而教師對這些行為的忽視或無作為，無疑加速了它的發(fā)生和發(fā)展。
人類的認(rèn)知和行為不僅受情緒和情感的影響，而且在動機(jī)的支配下進(jìn)行。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動機(jī)是影響課堂問題行為的最根本原因。高校大學(xué)生普遍存在“目標(biāo)間歇性”現(xiàn)象。在大學(xué)生對課堂問題行為的歸因中，學(xué)習(xí)動力問題位居第三。在大學(xué)生對公共課產(chǎn)生問題行為的歸因中，“缺乏學(xué)習(xí)動力”排在第二位。大學(xué)生課堂問題行為的發(fā)生和發(fā)展，與大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)的缺失和學(xué)習(xí)動機(jī)的偏差密切相關(guān)。
學(xué)習(xí)意志具有引發(fā)學(xué)習(xí)行為的動機(jī)作用，比一般學(xué)習(xí)動機(jī)更具有選擇性和堅持性，可以看成是人類特有的高層次的學(xué)習(xí)動機(jī)。學(xué)習(xí)意志通過學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)出來。大學(xué)生課堂問題行為的發(fā)生和發(fā)展，是大學(xué)生學(xué)習(xí)意志力弱化的表現(xiàn)，且多出現(xiàn)在意志活動的執(zhí)行階段。丁雪紅在大學(xué)生對公共課課堂問題行為認(rèn)識的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，說悄悄話、思想開小差、發(fā)呆等意志缺乏行為占較大比重。
2.1.1重視學(xué)習(xí)注意力的作用
基于學(xué)生主體認(rèn)知過程的分析表明，注意是參與學(xué)生主體認(rèn)知過程的基礎(chǔ)性部分，其有限性制約了認(rèn)知的深度和水平。教師應(yīng)采用元注意培養(yǎng)策略，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力水平，整合認(rèn)知各要素，在價值認(rèn)知形成過程中，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)價值認(rèn)知水平。強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)注意力的持續(xù)性和穩(wěn)定性，避免他們“開小差”等注意動搖現(xiàn)象的發(fā)生。
2.1.2做好師生認(rèn)知風(fēng)格的良好匹配
不同家庭狀況、不同專業(yè)和不同年級大學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格呈現(xiàn)出不同的發(fā)展特點；認(rèn)知風(fēng)格總體發(fā)展受專業(yè)、年級的影響。認(rèn)知風(fēng)格無好壞之分，對不同認(rèn)知風(fēng)格的大學(xué)生要因材施教，做好教師和學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格的良好匹配，提高大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，避免由認(rèn)知風(fēng)格差異而造成“師生溝通不良”，忽視課堂學(xué)習(xí)價值，進(jìn)而產(chǎn)生課堂問題行為。
2.1.3掌握必要的認(rèn)知策略
認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者信息加工的方法和技術(shù)，主要包括集中注意策略、獲取與編碼策略、儲存和組織策略、再認(rèn)和回憶四部分內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，教師要充分運(yùn)用認(rèn)知策略向?qū)W習(xí)者傳授知識信息，并使學(xué)生掌握認(rèn)知策略，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和興趣以及對課堂學(xué)習(xí)價值的認(rèn)知。大學(xué)生認(rèn)知策略的提高可對認(rèn)知策略四部分內(nèi)容各個擊破，對認(rèn)知活動的計劃、方案、技巧或竅門進(jìn)行指導(dǎo)，避免因缺乏認(rèn)知策略而產(chǎn)生課堂問題行為。
2.1.4提高元認(rèn)知水平
元認(rèn)知是關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知。元認(rèn)知的發(fā)展水平直接制約著個體智力的發(fā)展，影響著個體的認(rèn)知效率。研究表明，直接指導(dǎo)策略確實能有效改善大學(xué)生的元認(rèn)知水平，尤其是在提高元認(rèn)知體驗方面效果明顯。豐富元認(rèn)知知識，增加元認(rèn)知體驗，指導(dǎo)和改善元認(rèn)知監(jiān)控，提高個體對自己的認(rèn)知加工過程的自我覺察、自我反省、自我評價與自我調(diào)節(jié)的能力，培養(yǎng)和提高大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)價值認(rèn)知水平，對避免因元認(rèn)知發(fā)展的限制而產(chǎn)生的課堂問題行為有重要意義。
2.2.1管理與控制課堂情緒性行為
研究表明，大學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)能力處于中等偏低水平，情緒調(diào)節(jié)與學(xué)習(xí)投入呈顯著正相關(guān)。學(xué)?？梢酝ㄟ^心理健康課程或進(jìn)行心理輔導(dǎo)等方式，幫助學(xué)生消除不合理信念、鍛煉理性思考、發(fā)展情緒智力及學(xué)會情緒的表達(dá)。認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略可以對大學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。運(yùn)用認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略，加強(qiáng)情緒管理訓(xùn)練，提高情緒調(diào)節(jié)能力水平，對克服大學(xué)生課堂問題行為有重要意義。
2.2.2正確處理課堂情感性行為
情感是直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)效果和個性發(fā)展的重要因素。當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)情感總體水平一般，亟須大力培養(yǎng)。教師應(yīng)幫助大學(xué)生從認(rèn)知、感覺、興趣、人際、自我調(diào)節(jié)等方面著手，發(fā)揮學(xué)習(xí)情感對學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)向、動力、強(qiáng)化之功能，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情感給予正確評價及培養(yǎng)，避免學(xué)習(xí)情感成為制約他們學(xué)習(xí)主動性與積極性的瓶頸因，以致產(chǎn)生課堂問題行為。
2.3.1提高學(xué)習(xí)需要水平
心理學(xué)理論認(rèn)為，動機(jī)的產(chǎn)生需要滿足兩個條件，其中一個便是內(nèi)在需要，即內(nèi)部動機(jī)。學(xué)習(xí)需要，即學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力或?qū)W習(xí)的內(nèi)部動機(jī)。學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)動機(jī)中的基本因素，是主導(dǎo)因素，還是學(xué)習(xí)者開展學(xué)習(xí)的動力來源，學(xué)習(xí)者只有對自己有充分地認(rèn)識，了解自己的學(xué)習(xí)需要，才能達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果。教師應(yīng)幫助大學(xué)生讓課堂學(xué)習(xí)需要從低層次水平向高層次水平發(fā)展；學(xué)生亦要根據(jù)不同學(xué)習(xí)需要的性質(zhì)，把握學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)度或力量，提高在課堂學(xué)習(xí)效率，減少課堂問題行為的發(fā)生。
2.3.2正確看待學(xué)習(xí)誘因
動機(jī)產(chǎn)生的另一個條件是能滿足需要的外界事物，即外部誘因。學(xué)習(xí)誘因是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機(jī)的外部條件。沈國強(qiáng)對大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的看法是：“一方面，不能因為大學(xué)生的學(xué)習(xí)目的中含有個人利益需求的成分，就認(rèn)為其學(xué)習(xí)動機(jī)不純；另一方面，應(yīng)該盡可能使更高層次的社會需要、精神需要逐步在大學(xué)生的心目中占更大的優(yōu)勢，使其個人價值和社會價值得到高度統(tǒng)一和增長”。高校應(yīng)以此為參考，避免消極誘因，發(fā)展和豐富積極誘因，發(fā)揮外部誘因的積極功能，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)水平的提高。
2.4.1重視意志行動的過程
意志行動包括兩個階段：準(zhǔn)備階段和執(zhí)行階段。意志行動的準(zhǔn)備階段是對行動和手段作出決定，而執(zhí)行階段則是執(zhí)行所采取的決定。關(guān)于意志行動兩個階段重難點的把握，對大學(xué)生學(xué)習(xí)意志力的培養(yǎng)有重要意義。準(zhǔn)備階段的重難點在于目標(biāo)的合理設(shè)定，設(shè)定目標(biāo)是意志行動的前提，目標(biāo)過高或過低，過大或過小，都直接影響意志行動的后續(xù)進(jìn)程；目標(biāo)執(zhí)行階段的重難點在于執(zhí)行的持久性及變通性。大學(xué)生在意志行動的執(zhí)行階段常犯的“毛病”就是在作出決定之后，“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”或者不知變通和調(diào)整，一味按照原計劃中錯誤的決定執(zhí)行。意志行動的過程，也是意志的培養(yǎng)過程。大學(xué)生在課堂中認(rèn)真聽講，是積極參與課堂學(xué)習(xí)的過程，也是克服課堂問題行為的過程。
2.4.2培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)
意志對行為具有調(diào)節(jié)作用，意志品質(zhì)的好壞直接關(guān)系到大學(xué)生學(xué)業(yè)成敗和心理健康。意志品質(zhì)的堅韌性、自制力與學(xué)習(xí)的主動性、計劃性，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)努力程度各維度之間均存在顯著相關(guān)。大學(xué)生的意志品質(zhì)不是與生俱有的，而是在各種因素的相互作用下，在實踐中不斷形成和發(fā)展起來的。在注重意志品質(zhì)培養(yǎng)的同時，加強(qiáng)實踐教育應(yīng)作為大學(xué)生意志品質(zhì)培養(yǎng)的重中之重，以避免造成大學(xué)生“眼高手低”“好高騖遠(yuǎn)”等不良行為習(xí)慣。
大學(xué)階段是學(xué)生的生理和心理逐漸進(jìn)入“成人”狀態(tài)及自我意識迅速發(fā)展的時期，也是學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)能力提高的關(guān)鍵時期。在這一時期，從認(rèn)知、情緒情感、動機(jī)和意志四個方面來解讀大學(xué)生課堂問題行為心理因素，并采用適當(dāng)?shù)姆绞綄ζ溥M(jìn)行恰當(dāng)教育與適當(dāng)引導(dǎo)，對提高大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果、促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)能力提高以及培養(yǎng)國家知識型人才有重要意義。課堂學(xué)習(xí)價值認(rèn)知、課堂情緒情感行為的控制、課堂學(xué)習(xí)動機(jī)、課堂學(xué)習(xí)意志力之間密切聯(lián)系，不可分割。課堂學(xué)習(xí)價值認(rèn)知是基礎(chǔ)，課堂情緒情感行為的控制是保障，課堂學(xué)習(xí)動機(jī)是動力，課堂學(xué)習(xí)意志力是重要保證。缺少任何—方，都不利于大學(xué)生課堂良好行為的培養(yǎng)和問題行為的克服、改善和矯正。當(dāng)然，大學(xué)生課堂問題行為得到更好的改善不是一蹴而就的，需要大學(xué)生自身的努力，亦需要來自教師和學(xué)校、家庭及社會各方面的重視和支持，如轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師角色和教學(xué)方法，因材施教，對不同類型的課堂問題行為采取相應(yīng)的策略以及改善學(xué)風(fēng)等。
我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇十四
摘要中職校學(xué)生中存在許多外顯和內(nèi)隱的心理行為理由，在職校教育教學(xué)中開展心理健康教育需要十分迫切，作用十分重大。如何開展中職校的心理健康教育？培訓(xùn)教師至關(guān)重要，日常教育教學(xué)活動是心理健康教育的主渠道；要注重實踐，突出以活動為主的特點；注重家長與社會力量的參與，共同推進(jìn)心理健康教育。
關(guān)鍵詞中職校心理健康教育
1中職校開展學(xué)生和教師心理健康教育的必要性
調(diào)查表明，中職校學(xué)生中，普遍存在著不同程度的心理行為理由，如厭學(xué)、逃學(xué)、偷竊、說謊、作弊、自私、任性、耐挫力差、攻擊、退縮、焦慮、抑郁等等種種外顯的和內(nèi)隱的心理行為理由。這些心理行為理由不但嚴(yán)重地影響著自身的健康發(fā)展，而且也給正常的教育教學(xué)工作帶來巨大的困擾，直接影響職校教育教學(xué)任務(wù)的完成與教育目標(biāo)的實現(xiàn)。因此，對擔(dān)任育人任務(wù)的教師和職工心理健康教育是十分迫切的和具有重要作用的舉措。
2中職校如何開展心理健康教育
2.1培訓(xùn)教師職工至關(guān)重要
在中等職業(yè)學(xué)校普遍開展心理健康教育，僅僅靠幾位心理輔導(dǎo)教師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須培養(yǎng)一支自身心理健康、懂得心理學(xué)專業(yè)知識、掌握心理輔導(dǎo)技巧和心理訓(xùn)練策略的教師職工隊伍至關(guān)重要。
理想的培訓(xùn)應(yīng)分三個層次：一是首先培訓(xùn)一批骨干教師，起到示范作用；二是普遍輪訓(xùn)班主任，提高班主任心理健康教育意識，提高教育水平；三是對全體教職員工進(jìn)行心理健康教育知識講座，培訓(xùn)中關(guān)鍵的理由是轉(zhuǎn)變教育觀念，規(guī)范教育教學(xué)行為，掌握心理教育的基本策略。
2.2日常教育教學(xué)活動是學(xué)校心理健康教育的主渠道
實踐證明，學(xué)校應(yīng)致力于深化日常教育教學(xué)活動的改革，以此作為學(xué)校心理健康教育的主渠道。也只有此，才能突破把學(xué)校心理健康教育簡單看作心理測驗、心理咨詢、開心理課的局限，而將心理健康教育真正落在實處，深入、有效地開展起來，也才能有可能實現(xiàn)“讓每一位教職工都成為學(xué)生心理保健醫(yī)生”的夢想。
2.2.1通過課堂教學(xué)過程實現(xiàn)心理健康教育
課堂教學(xué)是學(xué)生一天的主要活動，課堂也是學(xué)生一天最重要的活動場所，學(xué)生在課堂上投入的時間和精力也最多。所以，如果能在課堂教學(xué)過程中滲透心理健康教育，無疑是學(xué)校心理健康教育最有效、最有作用和價值的開展途徑和方式。
重視課堂心理氛圍的建設(shè)。課堂是學(xué)生生活的主要空間，學(xué)生在課堂上投入的時間也是一天之中最多的，因此，積極的課堂心理氛圍將對學(xué)生心理的健康成長起著舉足輕重的作用。重視課堂心理氛圍的建設(shè)，關(guān)鍵是要重視師生之間的關(guān)系的建立。
2.2.2結(jié)合學(xué)科特點實現(xiàn)心理健康教育
在日常教育教學(xué)活動中，學(xué)生學(xué)習(xí)課程的多樣化，也為心理健康教育的開展提供了更具選擇性、更具全面性的途徑和方式。
2.2.3在日常教育活動中實現(xiàn)心理健康教育
抓好日常教育活動、巧妙滲透心理健康教育。首先需要教職工觀念的轉(zhuǎn)變，教職工要從新的視角來看待自己日常的教育工作；其次需要激發(fā)教職工的主觀能動性，發(fā)揮教職工在日常教育活動中的主導(dǎo)作用，發(fā)揮教職工創(chuàng)造的潛能，促使教職工敢于大膽創(chuàng)新，改革舊有的教育工作模式；此外需要使教職工充分認(rèn)識到學(xué)生在教育活動的主體作用，通過平等、信任和相互尊重，給予學(xué)生參與的機(jī)會，從而根本轉(zhuǎn)變教職工日常教育活動的不良模式，帶來教育效果的巨大提高和心理健康教育的有效實施。
2.3注重實踐，突出以活動為主的特點
研究與實踐證明，實現(xiàn)心理健康教育更多地依賴于個體在真實情境中的實踐操作與體驗。因此，讓全體教職工明白：心理健康教育不能成為一門說教課，不能只停留在口頭上，而應(yīng)深入生活、在實踐中加以訓(xùn)練、鞏固。為此，我們倡導(dǎo)注重實踐，給學(xué)生機(jī)會，讓學(xué)生在參與中、在“做”中真正感受到心理健康教育。其中，最主要和最直接的實現(xiàn)方式就是教職工在心理健康教育中，突出以活動為主的特點，寓心理健康教育于活動之中，不僅在活動中蘊(yùn)涵、傳遞有關(guān)心理健康教育的知識，還注意在日常的教育教學(xué)實踐中隨時抓住理由作為教育契機(jī)開展生動、直觀的心理健康教育活動，并注重在生活中有意識地組織學(xué)生開展各種活動去實踐、體驗所學(xué)的心理健康教育知識等等。通過這些生動、活潑、有趣的活動，不僅讓學(xué)生感受到實實在在的心理健康教育，而且使學(xué)生體會到心理健康教育來源于生活、實踐于生活的基本道理，從而將心理健康教育再一次真正落在實處。
2.4注重家長與社會力量的參與，共同推進(jìn)心理健康教育
心理健康教育不僅僅是學(xué)校教育的任務(wù)，也是全社會的任務(wù)和職責(zé)；心理健康教育只有得到社會的支持和認(rèn)可，才能得到真正開展。也就是說，學(xué)校開展心理健康教育時應(yīng)注重調(diào)動全社會的力量，獲得來自社會的支持和認(rèn)可，首先應(yīng)獲得來自家長的支持和認(rèn)可。因此，我們提出，學(xué)校開展心理健康教育時必須注重與家長達(dá)成共識，通過各種活動與宣傳，打破家長那種認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好就是發(fā)展得好的舊觀念、舊框框，幫助家長建立現(xiàn)代的、科學(xué)的人才觀，獲得家長的支持和認(rèn)同，鼓勵家長參與，創(chuàng)設(shè)出全體成員共同參與和支持心理健康教育的環(huán)境與氛圍，從而使心理健康教育扎扎實實地開展下去。
我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇十五
上世紀(jì)九十年代以來，電子科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，人們觀看影視娛樂的方式也在不斷進(jìn)步，影視娛樂的內(nèi)容隨著觀眾需求在不斷變化。近些年來，電視劇、電影以及電視廣告的內(nèi)容，在潛移默化中影響著觀眾的審美觀念和消費(fèi)觀念。本文著重對于影視娛樂發(fā)展中存在的不足，以及影視娛樂化對于觀眾審美心理的具體影響作出分析。
心理學(xué)研究表明，影視娛樂對人們心理的影響主要是靠人的精神潛意識來完成的。影視娛樂的內(nèi)容觸發(fā)人們的潛意識，觀眾在觀看影視作品后會在腦海中產(chǎn)生合理或夸張的想象，這是審美意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)。這種潛意識的形成和人的夢境形成比較相像，在夢境中除了可以生活場景重現(xiàn)，還會將人的想法或者內(nèi)心渴望的東西重現(xiàn)在畫面，組合成人們的夢境。電視、電影通過較為豐富的表現(xiàn)形式將人們的生活真實的反映出來，因此電視和電影是目前最受歡迎的文化娛樂產(chǎn)業(yè)之一。電視電影給觀眾帶來視覺沖擊和聽覺感受，兩種體驗相結(jié)合，通過還原較為真實的生活片段，刺激觀眾的大腦皮層，從而潛移默化的影響人們的潛意識。
心理學(xué)家對于人的心理進(jìn)行分析，總結(jié)成三種心理狀態(tài)“本我”、“自我”、“超我”。本我是人與生俱來的精神狀態(tài)，而人的心理需求就是趨向輕松、快樂方面的內(nèi)容。電影和電視因其較完美的畫面感、故事內(nèi)容以及聽覺享受，給觀眾精神上的享受，放松觀眾的精神狀態(tài)。但是這種放松只是暫時的，僅僅會在潛意識中對觀眾的心理產(chǎn)生影響。優(yōu)秀的影視作品不僅給人們帶來愉悅的精神享受，還會幫助人們樹立正確的價值觀念，提高觀眾的藝術(shù)欣賞能力和審美觀念。隨著社會的快速發(fā)展，人民的生活、學(xué)習(xí)和工作壓力越來越大，精神狀況越來越差。我國的人民群眾不習(xí)慣通過心理醫(yī)生來舒緩自己的心理壓力，因此影視作品成為解壓較為有效的方式之一。觀眾可以通過愉快的影視作品，暫時忘卻煩惱，沉浸在輕松的故事內(nèi)容中，從而減輕部分壓力，使觀眾能夠放下部分憂愁，自信樂觀的繼續(xù)生活。
由于受商業(yè)化影視作品的影響，目前我國大部分的影視作品缺乏真實內(nèi)涵，這使得人們在觀看影視節(jié)目時被錯誤引導(dǎo)逐漸失去了文化審美能力。觀察近幾年飛速發(fā)展的電影市場，不可否認(rèn)，電影市場的發(fā)展豐富了人民的文化生活，影響著人民的審美理念與生活觀念。例如，這兩年來真人秀節(jié)目以其趣味性的內(nèi)容受到了眾多觀眾的追捧，于是真人秀進(jìn)軍電影市場，誕生了一系列的真人秀電影作品。雖然這些能給人愉快的精神享樂，但缺少藝術(shù)內(nèi)涵，電影純粹只是為了商業(yè)。看過真人秀電影的我們，頂多在電影院內(nèi)哈哈大笑，電影并沒有對我們實際的審美價值和文化觀念產(chǎn)生影響。因此，加強(qiáng)對影視娛樂作品的監(jiān)管，給觀眾正確的審美心理暗示，這對我國影視娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。
針對影視娛樂作品中出現(xiàn)的過度娛樂內(nèi)容，我國廣電總局出臺了“限娛令”，要求電影電視作品不可以裝瘋賣傻，沒有文化內(nèi)涵；作品內(nèi)容不可以嘩眾取寵，出現(xiàn)虛假信息；作品內(nèi)容更不可出現(xiàn)錯誤的價值觀宣傳。這些禁令有利于規(guī)范影視作品市場，保障影視作品的內(nèi)涵和正確的娛樂性，從而給觀眾美好的休閑內(nèi)容，豐富娛樂生活。影視作品的規(guī)范內(nèi)容應(yīng)該與時俱進(jìn)，保護(hù)社會公眾與影視明星的利益。近些年來，各類親子節(jié)目盛行，部分兒童明星開始拍攝廣告或者參演影視作品，這些活動不利于兒童明星形成正確的價值觀，并且給他們自身的生活學(xué)習(xí)帶來不便，除此之外還會給普通兒童傳遞錯誤的價值觀。因此，今年廣電總局就發(fā)布了對于親子節(jié)目的要求：限制明星兒童的出鏡率；對于普通兒童在影視作品中的出鏡加以限制；更對親自節(jié)目的內(nèi)容加以規(guī)范。影視作品的發(fā)展，除了依靠廣電總局的限制，還離不開制作人和導(dǎo)演對作品內(nèi)容的把控。導(dǎo)演在拍攝過程中應(yīng)該拒絕低俗媚俗的影視畫面，并且注重畫面的華美，注重對傳統(tǒng)文化或者價值觀念的傳承，對于廣告植入的內(nèi)容，也應(yīng)該做到“無縫連接”，使廣告的出現(xiàn)不影響作品內(nèi)容的表達(dá)。因此，我國未來的影視作品應(yīng)該更注重于貼近人民群眾的生活面貌，反映群眾的真實想法，為群眾樹立正確而有深度的價值觀念，給觀眾更美好的精神享受和審美體驗。從而使影視作品在內(nèi)容、思想和道德方面做到統(tǒng)一，拒絕低俗作品或過度娛樂作品，生產(chǎn)更多高質(zhì)量的優(yōu)秀作品。
隨著我國社會的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的興起為我國影視娛樂文化審美心理學(xué)的發(fā)展與研究提供了基礎(chǔ)，同時對審美心理學(xué)的研究將直接關(guān)系到我國文明產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并為我國新興文化的發(fā)展走向樹立新的航標(biāo)。因此對影視文化審美心理學(xué)的研究對我國文化的發(fā)展至關(guān)重要。
[1]方薈玲。影視娛樂化的審美心理學(xué)解讀[j].電影文學(xué)，2013(03).
[2]葛在波。辨思中國電視紀(jì)錄片的娛樂化轉(zhuǎn)向[j].現(xiàn)代視聽，2013(11).
我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇十六
大學(xué)階段是大學(xué)生人格成熟的關(guān)鍵時期，高校思想政治教育心理咨詢的介入能提高大學(xué)生的心理承受能力和自身心理素質(zhì)，從而促進(jìn)大學(xué)生形成健全的人格，因此構(gòu)建高校思想政治教育心理咨詢載體十分必要。
1心理咨詢有助于實現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容的內(nèi)化
心理咨詢遵循尊重性、平等性、保密性和交互性的原則，通過技巧性的對話方式使咨詢者與來訪者之間形成一種協(xié)調(diào)、融洽和和諧的心理氣氛或條件，并且可能在短時間內(nèi)使這種關(guān)系達(dá)到相當(dāng)密切的程度"成功的心理咨詢，會使咨詢者與來訪者達(dá)成認(rèn)知上的共識、感情上的溝通、思想上的統(tǒng)一、心理上的共鳴"[3]高校思想政治教育以心理咨詢?yōu)檩d體，就是將思想政治教育的內(nèi)容滲透到心理咨詢的過程中，通過師生之間的溝通和交流，調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的積極能動性，提高他們自身的思想道德素質(zhì)和日常行為習(xí)慣。大學(xué)生身心協(xié)調(diào)"情緒穩(wěn)定，就會與思想政治教育工作者建立起理解"信任"融洽"和諧的關(guān)系，從而有效地接受思想政治教育的內(nèi)容，并且將所學(xué)到的知識內(nèi)化為自己的堅定信念，外化為自己的言行舉止。
2心理咨詢有助于提高思想政治教育工作的時效性
心理咨詢通過測試"自由聯(lián)想"疏泄等手段和方法，可以很好地掌握大學(xué)生的內(nèi)在心理沖突與危機(jī)以及人格特點和行為障礙，從而有效地疏解大學(xué)生自身存在的心理矛盾與壓力。在心理咨詢過程中，教師尊重學(xué)生的人格，通過技巧性的方式與學(xué)生會談并且注重傾聽，對學(xué)生暴露出的思想和行為問題不急于作出判斷，而是幫助學(xué)生克服心理障礙，和學(xué)生共同探討解決問題的恰當(dāng)方式，從而使學(xué)生樹立起生活的勇氣和信心。大學(xué)生思想政治教育的接受活動是將外界教育信息通過反映"選擇"整合"內(nèi)化和外化五個部分相互作用的動態(tài)過程。心理咨詢使大學(xué)生的自我意識可以得到充分尊重，從而使大學(xué)生很好地接受思想政治教育的內(nèi)容，有助于提高思想政治教育工作的實效性。
3心理咨詢有助于實現(xiàn)高校思想政治教育的最終目標(biāo)
心理咨詢的終極目標(biāo)是塑造良好人格，這與高校思想政治教育的最終目標(biāo)相契合。近些年來大學(xué)生由于心理危機(jī)和心理壓力而造成的心理不良問題或產(chǎn)生心理偏差乃至出現(xiàn)心理失常的情況時有發(fā)生。因此為了維護(hù)大學(xué)生的心理健康，塑造他們的健全人格，必須加快構(gòu)建高校思想政治教育心理咨詢載體。在心理咨詢過程中，充分體現(xiàn)了以人為本的原則與宗旨，使抽象的思想政治教育更加具體化和人性化，從而更加貼近受教育者。在心理咨詢過程中，教育者通過與學(xué)生進(jìn)行心理的交流與互動，從而使學(xué)生的內(nèi)心世界得到重視與理解，使思想政治教育的方法得到了優(yōu)化，使大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和心理素質(zhì)得到了全面提高，最終使大學(xué)生塑造成良好人格，實現(xiàn)高校思想政治教育的最終目標(biāo)。
1將心理咨詢引入到思想政治教育的課堂教學(xué)中
高校思想政治教育的主渠道和主陣地就是思想政治理論課堂教學(xué)，高校思想政治教育的專業(yè)課教師可以有意識地在課堂中對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，使每個學(xué)生都能真正意識到心理咨詢的重要性，從而推進(jìn)高校心理咨詢的順利開展和實施，最終使高校思想政治理論課的教學(xué)效果不斷提高。同時高校還要開設(shè)與心理健康教育相關(guān)的系列選修課程。如、普通心理學(xué)、心理咨詢、大學(xué)生心理衛(wèi)生、心理健康教育訓(xùn)練，等課程。這些課程可以幫助每個大學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)心理健康教育的理論知識和實踐技能，從而增強(qiáng)他們自身的心理自我保健意識和能力。高校還可以通過家庭作業(yè)"小組討論"個體心理咨詢"團(tuán)體咨詢等方式來加強(qiáng)教育者與受教育者之間的溝通與交流，以便增進(jìn)師生之間的相互了解和相互信任，從而增強(qiáng)高校思想政治教育的科學(xué)性和有效性。
2構(gòu)建完善的高校校園心理咨詢平臺
高校可以從以下幾方面努力來構(gòu)建完善的校園心理咨詢平臺。一是高校要完善心理咨詢的組織機(jī)構(gòu)，配備心理咨詢的專兼職人員，為大學(xué)生提供及時有效的心理健康教育和心理咨詢服務(wù)。二是高校要設(shè)立心理資料閱覽室"心理測評室"心理咨詢室以及團(tuán)隊訓(xùn)練室等為大學(xué)生的心理咨詢工作提供良好的教育平臺。三是高校要設(shè)立大學(xué)生心理健康教育中心并設(shè)置專職心理健康輔導(dǎo)專家，每個院系要設(shè)置心理健康輔導(dǎo)員，每個班級要設(shè)置心理健康委員。形成教育與指導(dǎo)"咨詢與自助"課內(nèi)與課外緊密結(jié)合的心理健康教育工作體系。四是高校要充分利用網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供心理咨詢服務(wù)。如在學(xué)校的校園網(wǎng)站上設(shè)立專門的心理咨詢網(wǎng)頁，進(jìn)行心理咨詢知識的專題介紹。還可以通過校園bbs網(wǎng)上對話鼓勵引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注自身的身心協(xié)調(diào)發(fā)展。還可以利用qq"微博"微信和電子郵件等方式來開拓與大學(xué)生溝通交流的渠道。五是高校要聘請心理咨詢專家為大學(xué)生開展心理咨詢專題講座來幫助大學(xué)生解決在學(xué)習(xí)與生活過程中遇到的各種心理壓力與問題。六是高校要通過科學(xué)的方法和手段組織大學(xué)生進(jìn)行心理普測，從而可以對大學(xué)生的心理問題實現(xiàn)早發(fā)現(xiàn)"早干預(yù)和早控制，這樣就可以有效地降低大學(xué)生心理障礙事件的發(fā)生率。
3加強(qiáng)高校心理咨詢隊伍建設(shè)
構(gòu)建高校思想政治教育心理咨詢載體，一是要培養(yǎng)新型的思想政治教育工作者。對處在學(xué)生工作第一線的思想政治教育工作者進(jìn)行關(guān)于心理咨詢理論和操作知識等方面的培訓(xùn)，使他們增進(jìn)對心理咨詢載體的理性認(rèn)識，從而使思想政治教育者很好地了解大學(xué)生的思想動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)他們存在的各種心理障礙問題，并運(yùn)用科學(xué)的心理咨詢理論知識和有效方法分析和處理這些實際問題。各高校的輔導(dǎo)員要與心理咨詢中心經(jīng)常保持聯(lián)系，一旦發(fā)現(xiàn)有異常行為反應(yīng)的學(xué)生，要及時向心理咨詢中心報告，并且與心理咨詢中心溝通解決方案，做好這些學(xué)生的心理危機(jī)干預(yù)或心理康復(fù)工作。在加強(qiáng)高校心理咨詢隊伍建設(shè)上，建議高等教育的主管部門研究制定出一套高校心理咨詢教師的培訓(xùn)規(guī)劃和實施方案，給予一定的政策扶持和經(jīng)費(fèi)投入，確定組織培訓(xùn)工作的單位部門，成立高校心理咨詢教師的培訓(xùn)基地，并且制定好培訓(xùn)內(nèi)容和考核辦法，實行教師上崗資格認(rèn)定制度，對教師統(tǒng)一要求和管理，從而全面提升高校心理咨詢隊伍建設(shè)的水平。
1.課堂紀(jì)律問題
問題學(xué)生因自尊和心理的需要，常表現(xiàn)為喜歡上課聊天、起哄、玩手機(jī)等。學(xué)生上課聊天是較常見的課堂紀(jì)律問題，人手一部手機(jī)和方便的上網(wǎng)功能使上課使用手機(jī)成為常事，還有一些學(xué)生上課抓住老師和同學(xué)的口誤故意起哄。
2.地理作業(yè)問題
本人在上海的教學(xué)經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)，由于上海高考實行“3+1”的政策，選修地理的學(xué)生很少，即使是選修地理的學(xué)生，也不重視地理課程，學(xué)生不完成作業(yè)，并找出各種理由搪塞。作業(yè)及基于作業(yè)的教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)常常是令老師頭疼的問題。
問題學(xué)生的出現(xiàn)有多方面的原因，需要教師多方面的考量，沒有認(rèn)真科學(xué)地分析原因，將導(dǎo)致教育工作難以有效進(jìn)行。隨著心理學(xué)研究的深入與發(fā)展，“問題學(xué)生”的心理分析越來越受到研究者的重視，因為這種分析較為深刻，有利于探討“問題學(xué)生”的內(nèi)心，使問題得到本源性解決。本文試圖從心理學(xué)的視角分析問題學(xué)生出現(xiàn)的深層原因，找到解決問題學(xué)生的有效對策。
1.缺乏地理學(xué)習(xí)的正確價值觀
地理在整個學(xué)科領(lǐng)域事實上的地位較低，加上地理無用的偏見對學(xué)生觀念產(chǎn)生影響，高考功利思想導(dǎo)致學(xué)生不重視地理，不想把學(xué)習(xí)時間“浪費(fèi)”在地理學(xué)科的學(xué)習(xí)上，尤其是“問題學(xué)生”。這也是學(xué)生上課不認(rèn)真聽課、課后不認(rèn)真作業(yè)的一個重要原因。
2.缺少地理學(xué)習(xí)動機(jī)
學(xué)習(xí)動機(jī)是指激勵并維持學(xué)生朝向某一目的的學(xué)習(xí)行為的動力取向。上海高中學(xué)生尤其是家庭條件較好的問題學(xué)生因家庭條件優(yōu)越等原因，學(xué)習(xí)動機(jī)較低。并且上海名牌大學(xué)云集，眾所周知的入學(xué)門檻較低，導(dǎo)致學(xué)生的升學(xué)壓力相對于其他省份小。另外選修地理學(xué)科對高考和就業(yè)影響力較小，這些都導(dǎo)致問題學(xué)生缺少地理學(xué)習(xí)動機(jī)。
3.缺乏地理學(xué)習(xí)自信心
心理學(xué)研究顯示問題學(xué)生大多在日常生活和學(xué)習(xí)中經(jīng)歷過多次的負(fù)面經(jīng)驗以及缺乏愛。不理想的成績和經(jīng)常受到批評讓他對地理學(xué)習(xí)沒有信心。
1.樹立學(xué)生正確的地理學(xué)習(xí)價值觀，讓學(xué)生正確對待地理學(xué)習(xí)
地理教學(xué)的三維目標(biāo)中，情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)經(jīng)常被忽視。高中地理的第一節(jié)課很有必要對學(xué)生的地理學(xué)習(xí)價值觀作一次正確引導(dǎo)，讓學(xué)生領(lǐng)略到地理學(xué)科的魅力和重要性。筆者在第一節(jié)地理課列舉了很多地理與我們國家重大事件相聯(lián)系的實例：如載人宇宙飛船的成功升空、石油煤田的勘探、海洋空間的利用、天氣情況的預(yù)報、青藏鐵路的修筑、可持續(xù)發(fā)展觀的提出等。通過圖片和文字說明展現(xiàn)地理學(xué)科與我們現(xiàn)實生活的重大聯(lián)系，來說明地理學(xué)科是一門實踐性、實用性兼具的學(xué)科，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)“學(xué)習(xí)有用的地理”的要求。另外還展示了自己大學(xué)期時野外實習(xí)的照片，希望通過身邊的例子讓學(xué)生感受到地理學(xué)科的吸引力。學(xué)生很羨慕大學(xué)時的野外實習(xí)，有人當(dāng)場表示大學(xué)也想學(xué)地理。通過這樣一堂帶有“推銷”意味的地理課，學(xué)生的地理學(xué)習(xí)價值觀形成了，為正確的地理學(xué)習(xí)態(tài)度的形成打下了基礎(chǔ)。
2.激發(fā)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)動機(jī)，讓學(xué)生主動積極地學(xué)習(xí)地理
尤古羅格盧和華爾伯格的研究表明，動機(jī)和學(xué)業(yè)成就之間存在正相關(guān)。學(xué)習(xí)動機(jī)并不是通過直接參與認(rèn)知過程而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生作用的，而是以學(xué)習(xí)情緒的喚起、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)的增強(qiáng)、學(xué)習(xí)注意力的集中和學(xué)習(xí)意志力的提高為中介來影響認(rèn)知建構(gòu)過程的。[5]學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)習(xí)具有引發(fā)、定向、維持和調(diào)節(jié)作用，有效的學(xué)習(xí)動機(jī)是良好的學(xué)習(xí)效果的保證。因此在地理教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)著重提高問題學(xué)生的地理學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)地理的欲望。從調(diào)動學(xué)生地理學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)來說，教師可以強(qiáng)調(diào)掌握地理知識后對我們?nèi)粘W(xué)習(xí)和生活的幫助；可以重建問題學(xué)生的自尊心，讓他們把地理學(xué)習(xí)當(dāng)做是對自我能力的挑戰(zhàn)；還可以通過增加對問題學(xué)生的關(guān)心、加強(qiáng)對問題學(xué)生的期望和贊許，努力促進(jìn)學(xué)生朝著教師期望的方向發(fā)展。問題學(xué)生學(xué)習(xí)地理的動機(jī)被激發(fā)了，地理學(xué)習(xí)就會轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己的內(nèi)在需求。
3.運(yùn)用先行組織者策略，為學(xué)生提供地理學(xué)習(xí)的思維支架
先行組織者是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它比學(xué)習(xí)任務(wù)本身具有更高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概念和新學(xué)的任務(wù)關(guān)聯(lián)。通過呈現(xiàn)“組織者”，在學(xué)習(xí)者已知與未知之間架設(shè)一道橋梁，使他更有效地學(xué)習(xí)新材料。比如中國為什么是一個地震多發(fā)的國家？很多學(xué)生在第一次看到這個問題時一時間不知道該怎么作答。教師可以先讓學(xué)生弄清楚地震發(fā)生的原因——即地下巖層的突然斷裂引起的地面在短時間內(nèi)的快速震動；再弄清楚地震多發(fā)的地方（兩大地震帶）具有什么樣的共同特征——即處于板塊的交界處；最后這個問題的答案就迎刃而解了——因為中國處于亞歐板塊、印度洋板塊和太平洋板塊的交界處。
4.強(qiáng)化學(xué)生地理學(xué)習(xí)的“自我效能感”，樹立學(xué)生地理學(xué)習(xí)的自信心
自我效能感是指人們對自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷。班杜拉認(rèn)為人的行為受結(jié)果因素和先行因素的影響，結(jié)果因素就是我們所說的強(qiáng)化（如完成學(xué)習(xí)任務(wù)后的獎勵等），先行因素就是我們所說的期待，這種期待并不僅僅包括我們通常知道的結(jié)果期待（人們對自己的行為會導(dǎo)致某一結(jié)果的推測），還包括效能期待，即所謂的“自我效能感”。所以我們在教學(xué)的過程中應(yīng)該要經(jīng)常鼓勵學(xué)生，使學(xué)生確信自己有能力進(jìn)行某一學(xué)習(xí)任務(wù)，他就會產(chǎn)生高度的“自我效能感”，并會高度自覺地實施那一學(xué)習(xí)活動。比如在講授世界氣候類型時，學(xué)生普遍反映世界氣候類型分布圖的理論模型不好記。其實學(xué)生并非真的記不住，只是“懶得記”。這時教師可以說明其實這張圖并不難，也并不需要死記硬背，它是有規(guī)律可循的。整張圖大致可以分為東、中、西三部分，東西部分可以按照從低緯到高緯依次是熱帶、亞熱帶和溫帶氣候。分布橫貫整個大陸的有熱帶雨林氣候、亞寒帶針葉林氣候和極地氣候。大陸東部全是季風(fēng)氣候，按照由低緯到高緯，依次是熱帶季風(fēng)氣候、亞熱帶季風(fēng)氣候和溫帶季風(fēng)氣候。大陸西部以歐洲為例，由低緯到高緯依次是熱帶稀疏草原氣候、熱帶沙漠氣候、亞熱帶地中海氣候和溫帶海洋性氣候。大陸中部是溫帶大陸性氣候。記住了氣候的名稱后再根據(jù)它們各自的分布位置對照行星風(fēng)系來了解它受何種氣壓帶和風(fēng)帶控制，進(jìn)而理解它的氣候特征及其成因。這樣以后，雖然世界氣候類型分布圖還是教學(xué)中的難點，但因為掌握了規(guī)律，學(xué)生就覺得不難了，提高學(xué)生的自我效能感可以幫助學(xué)生從心理上突破學(xué)習(xí)中的難關(guān)。發(fā)現(xiàn)問題學(xué)生的問題，客觀分析成因，運(yùn)用教育心理學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，將會使問題學(xué)生的問題得到解決。實踐證明了我的基于教育心理理論的地理教學(xué)行為達(dá)到了解決問題學(xué)生的問題的目的。
當(dāng)代高中班級教育心理環(huán)境的特點主要體現(xiàn)在高中生心理的幾種矛盾狀況。高中生是班級教育心理環(huán)境的主要主體，他們內(nèi)心的心理特點和變化直接影響著班級教育心理環(huán)境所表現(xiàn)出的特點。高中生的內(nèi)心心理矛盾主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，獨立性與依賴性的矛盾。隨著高中生身體的迅速發(fā)育和思維發(fā)展，他們的心理獨立性意識大大增強(qiáng)，但是由于缺乏實踐經(jīng)驗，還不能完全獨立，在遇到困難或挫折的時候，仍要依賴別人的幫助。這種獨立性與依賴性并存的矛盾，會激發(fā)較強(qiáng)的自我意識。在對高中生進(jìn)行教育的過程中，一方面要注意尊重高中生的獨立性意識，另一方面也要給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。第二，心理封閉與渴望交往的矛盾。高中生越發(fā)成熟后，有自己的秘密，不愿意把自己內(nèi)心世界輕易向別人敞開，表現(xiàn)出一種封閉性。但當(dāng)他們遇到煩惱、不開心的事情時，又期望得到別人的理解，渴望找到可以傾訴的知心朋友。這種矛盾的心理，使高中生在陷入困境的時候，會感到壓抑和煩躁。筆者從事班主任工作很多年，大多數(shù)學(xué)生不愿意把心里的事情與班主任分享，總是需要付出很多努力后，取得他們的信任，成為他們的朋友之后，才能真正了解他們內(nèi)心世界的困惑。這種心理封閉與渴望交往的矛盾，需要教育工作者多去體諒學(xué)生，尊重學(xué)生，與他們之間建立一種平等的、民主的師生關(guān)系。第三，強(qiáng)烈的求知欲與識別能力低的矛盾。高中階段是學(xué)生發(fā)展較為重要的階段，也是學(xué)生吸收科學(xué)文化知識的良好時期。高中生在這一階段表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，對任何事情都渴望了解和學(xué)習(xí)，然而由于他們識別能力比較低，不能分辨不良信息，往往受這些信息的干擾和影響，并把這種影響帶到班級群體中，使整個班級彌漫著“灰色”的迷霧，呈現(xiàn)出不積極、不和諧的班級心理環(huán)境。第四，情緒化與理智的矛盾。高中學(xué)生容易情緒化，在生活中容易感情用事，難以及時理智地控制自己。不過在事后，經(jīng)過勸導(dǎo)之后，又能理智分析問題。這一點，筆者深有體會。有一次，班上的兩個同學(xué)因為一點小事情，其中一個同學(xué)動手打了另一個同學(xué)，筆者并沒有責(zé)備他們，而是跟他們談話，經(jīng)過交流之后，打人的同學(xué)意識到自己的行為不僅破壞了他們之間的友誼，還給其他同學(xué)帶來不好的影響，于是，他主動給另一同學(xué)道歉。第五，理想與現(xiàn)實的矛盾。高中生具有豐富的思維能力和想象力，因此，往往脫離現(xiàn)實去塑造理想中的自我。然而往往理想與現(xiàn)實相差甚遠(yuǎn)，理想的自我與現(xiàn)實的自我之間存在著差距，這就形成了一組矛盾。這類矛盾處理不好，高中生的自信心將受到打擊，從而產(chǎn)生一些過激的行為，陷入悲觀和消極的心理環(huán)境。此時，教師積極的引導(dǎo)，使學(xué)生正確認(rèn)識自我，顯得尤為重要。高中學(xué)生內(nèi)心心理的五個方面的矛盾，促使班級教育心理環(huán)境表現(xiàn)出一些負(fù)面的特點，如，不和諧、不團(tuán)結(jié)、不積極、課堂秩序混亂、師生之間溝通阻礙重重等等。班級教育心理環(huán)境一旦表現(xiàn)出一些負(fù)面特點，班主任教師就應(yīng)該引起重視，并積極采取適宜的方法和對策去解決相關(guān)問題，當(dāng)然，班主任教師也要在平時班級管理工作中，就要注意創(chuàng)設(shè)積極、健康并且和諧的班級教育心理環(huán)境。
筆者曾在2012年3月到5月期間，對浙江省臨安市五所中學(xué)的30位高中班主任，以及80位高中學(xué)生進(jìn)行過《關(guān)于創(chuàng)設(shè)班級教育心理環(huán)境的看法》的問卷調(diào)查，調(diào)查的部分內(nèi)容以及結(jié)果，見表1和表2。從表格中可以看出，大約63%的高中班主任對班級教育心理環(huán)境有所認(rèn)識和了解；同時高達(dá)83%的高中班主任非常重視班級教育心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)；也有70%的班主任會竭盡全力去創(chuàng)設(shè)良好的班級心理環(huán)境；而絕大部分高中學(xué)生（85%）喜歡民主、平等、和諧的班級氛圍；約81%的高中學(xué)生愿意去大家一同努力創(chuàng)設(shè)良好的班級教育心理環(huán)境。班主任教師和同學(xué)對創(chuàng)設(shè)班級教育心理環(huán)境的熱情和贊同，筆者備感欣慰，但是，在實踐中我們班主任教師又該如何根據(jù)高中學(xué)生心理特點，來創(chuàng)設(shè)良好的教育心理環(huán)境呢？筆者結(jié)合多年從事班主任工作的經(jīng)驗和實踐，認(rèn)為可以從以下幾個方面入手去創(chuàng)設(shè)良好的班級教育心理環(huán)境。
2.1提高高中班主任教師自身的心理素質(zhì)
高中班主任教師作為創(chuàng)設(shè)班級教育心理環(huán)境的主體，班主任教師自身心理素質(zhì)的水平直接關(guān)系到班級教育心理環(huán)境創(chuàng)設(shè)的效果，因此，創(chuàng)設(shè)班級教育心理環(huán)境的首要前提就是班主任教師必須不斷提升自身心理素質(zhì)，加強(qiáng)自身心理教育?？梢詮膮⒓咏逃睦砼嘤?xùn)、不斷積累高中學(xué)生心理教育知識、進(jìn)行班主任工作反思、形成班級教育心理環(huán)境創(chuàng)設(shè)組以及多與相關(guān)專家交流等方面入手，去提高自身的教育心理素質(zhì)。心理素質(zhì)的提高是個漫長的過程，需要班主任教師付出許多努力的同時，也要不斷堅持、不斷探索。
2.2加強(qiáng)師生對創(chuàng)設(shè)班級教育心理環(huán)境的意識
在對部分高中班主任教師進(jìn)行調(diào)查的時候，也發(fā)現(xiàn)仍然又部分教師對班級教育心理環(huán)境并不理解，并且對創(chuàng)設(shè)班級教育心理環(huán)境持無所謂態(tài)度；有些高中學(xué)生也不愿意與大家一起來創(chuàng)設(shè)良好的班級教育心理環(huán)境。因此，筆者認(rèn)為，加強(qiáng)師生對創(chuàng)設(shè)班級教育心理環(huán)境的意識，是推進(jìn)班級教育心理環(huán)境常設(shè)進(jìn)程的一個必要而必須的環(huán)節(jié)。加強(qiáng)師生創(chuàng)設(shè)班級教育心理環(huán)境的意識，首先應(yīng)該加強(qiáng)師生自我教育的意識，教師和學(xué)生都應(yīng)該經(jīng)常對自身的行為、思想進(jìn)行反思，從自我教育做起為良好班級氛圍而努力；其次還應(yīng)該加強(qiáng)師生的合作教育意識，通過師生之間、生生之間相互的監(jiān)督、評價和幫助，來完善自我教育；最后班主任教師應(yīng)該不斷創(chuàng)新自己的管理方式和工作方式，具備創(chuàng)造教育意識，創(chuàng)造性地實現(xiàn)班級教育心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與發(fā)展。
2.3構(gòu)建學(xué)生心理檔案袋，關(guān)注學(xué)生心理成長
每個高中生的心理壓力，有的來自學(xué)習(xí)，有的來自家長或社會，或者是它們中的組合，無論是哪種壓力，高中生心理景況的形成是個長期和復(fù)雜的過程，我們對高中學(xué)生的關(guān)注也應(yīng)該是長期的、持續(xù)的。而學(xué)生的心理壓力會直接或間接影響到班級整體的心理氛圍。因此，為每個高中學(xué)生建立學(xué)生心理檔案袋有其必要性。可以在每個學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)生活之處，對他們做個心理測試，針對測試結(jié)果給予有針對性的關(guān)注；在每學(xué)年或?qū)W期又對學(xué)生進(jìn)行心理測試，記錄學(xué)生心理的發(fā)展變化，并在開設(shè)心理咨詢室的基礎(chǔ)上，及時為學(xué)生解決心理問題。作為教育工作者，我們必須持續(xù)地關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，尤其是心理的發(fā)展。
2.4促進(jìn)師生交往，實現(xiàn)溝通無障礙
班級中良好的人際關(guān)系是形成良好班級心理環(huán)境的一個重要因素。羅杰斯說：學(xué)生只有在親密、融洽的人際關(guān)系中，才能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生安全感，才能真正地表現(xiàn)自己，充分地表現(xiàn)自己的個性、創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛能。因此，促進(jìn)師生、生生間的交往，也是創(chuàng)設(shè)良好班級心理環(huán)境的有效策略。首先，班主任教師應(yīng)該主動融入到學(xué)生中去，成為學(xué)生的朋友，能讓學(xué)生相信，讓學(xué)生從內(nèi)心去接受教師。其次，班級中同學(xué)之間也要懂得謙讓，每個同學(xué)積極參加教育活動，增加彼此之間的友誼和情感。另外，對于班級中自然形成的小群體，教師要給予尊重的同時，也要引導(dǎo)學(xué)生，避免小群體之間完全隔絕，產(chǎn)生矛盾。
2.5尊重學(xué)生，理性教育
青年學(xué)生的心靈世界是靠人格尊嚴(yán)支撐的。青年學(xué)生的自我意識，在認(rèn)識方面表現(xiàn)為自我自覺、自我觀念、自我評價等；在意志方面表現(xiàn)為自我理想對自身行為的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)與控制；在情感方面則表現(xiàn)為自尊、自信、自愛等自我體驗。我們應(yīng)該尊重學(xué)生，使其享受到被尊重的權(quán)利，從而能夠去尊重別人、尊重班級和社會規(guī)范。當(dāng)然，班主任在充分尊重學(xué)生的前提下，也要對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，與學(xué)生一起建立班級制度，要求學(xué)生嚴(yán)格遵守班級秩序，對違反班級規(guī)定的要給予一定懲罰；班主任還要與學(xué)生一同管理班級事務(wù)，讓學(xué)生及時了解班級情況，并能積極總結(jié)與反思?？傊?，創(chuàng)設(shè)良好的班級教育心理環(huán)境就應(yīng)該充分尊重學(xué)生，但是也要與理性教育結(jié)合。
目前，創(chuàng)設(shè)班級教育心理環(huán)境還是一個比較新的課題，尤其是針對中學(xué)生的班級教育心理環(huán)境建設(shè)進(jìn)行研究的并不多。我們在認(rèn)識到班級教育心理環(huán)境重要性的同時，也要看到，創(chuàng)設(shè)良好的班級教育心理環(huán)境的探索是個漫長的過程，需要教育工作者運(yùn)用教育的智慧，在實踐中不斷發(fā)掘，不斷認(rèn)識，總結(jié)出各種的行之有效的方法，為創(chuàng)設(shè)良好班級教育心理環(huán)境提供一些可行的建議。
我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇十七
學(xué)習(xí)心理學(xué)加深了人們對自身的了解。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我們可以更好地解釋自己的行為，并研究這些行為背后隱藏著的心理活動。通過心理學(xué)的測驗我們可以明確知道自己屬于哪種氣質(zhì)類型的人，是膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、多血質(zhì)還是抑郁癥。再根據(jù)自己的氣質(zhì)類型進(jìn)行自我完善，同時也可以指導(dǎo)我們充分發(fā)揮自己的氣質(zhì)優(yōu)勢，豐富生活。
心理學(xué)中的自我認(rèn)識中包括兩個重要概念，自我概念和自我評價。自我概念就是個體關(guān)于自己的總體認(rèn)識，即一個人對自身存在的體驗。它包括一個人通過經(jīng)驗、反省和他人的反饋，逐步加深對自身的了解。自我概念是由反映評價、社會比較和自我感覺三部分構(gòu)成。反映評價一直伴隨著我們，例如，幼兒園的小朋友在活動中積極配合老師，并因此得到一朵小紅花，那么小朋友的到老師的肯定后自信就會增加，在以后的活動中自然而然表現(xiàn)良好。反之，如果小朋友在活動中因表現(xiàn)不好而受到老師的批評，那么孩子心中就會有挫敗感，在此活動中必然無法充分發(fā)揮，以后的活動也許還會受到影響。社會比較，在生活和工作中，人們往往與他人比較來確定衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)，這就是在作社會比較。小時候我們會比較哪個小朋友吃飯速度比較快，哪個小朋友比較乖，大一點，同學(xué)之間會比較誰的成績高，成年后又會比較誰的收入高、誰的孩子好等等。這些比較可以讓我們更好地認(rèn)識自己當(dāng)前的狀況，并及時彌補(bǔ)不足。自我感覺則是隨著年齡的增長出現(xiàn)的。做作業(yè)時自己通過努力思考解決了一道難題，自己動手縫好了掉落的扣子，第一次獨立做好一頓晚餐，這些都可以是我們獲得較好的自我感覺，并因此而更加自信，同時，自我概念也改進(jìn)了。自我評價是對自我所做的某種判斷。事實上，自我評價與自我概念始終是聯(lián)系在一起的。自我概念的形成過程中就有自我評價成分的融入，而自我感念形成后又為自我評價提供了框架。心理學(xué)有效地促進(jìn)了個體對自我的認(rèn)識。
心理學(xué)研究證明，參與教學(xué)活動的心理分為認(rèn)知因素和情感心理因素兩大類，正確處理這兩大類心理有利于教學(xué)活動的進(jìn)行。教師在教學(xué)時采取符合學(xué)生學(xué)習(xí)心理和情感需要的教學(xué)方法，以此提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
古代的教學(xué)是夫子在上面講晦澀難懂的古文，之后學(xué)生死記硬背，這樣的教學(xué)方法培養(yǎng)出一批又一批固守條條框框、缺乏自己思想的麻木者?，F(xiàn)代的教學(xué)則吸取教訓(xùn)，充分研究學(xué)生的心理，在教學(xué)時采取多種形式的教學(xué)法。例如魏書生先生的“六步教學(xué)法”，首先給學(xué)生進(jìn)行“定向”，明確方向，使學(xué)生有了學(xué)習(xí)的動力；第二步讓學(xué)生“自學(xué)”，學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的重點和難點自學(xué)習(xí)教材，獨立思考，自己作答案，這些答案都充滿了學(xué)生自己獨特的思想；第三步則進(jìn)行“答疑”，此處的答疑首先是學(xué)生之間互相解答疑惑，在這一過程中學(xué)生思考了更多問題，答案也集中了全班同學(xué)的智慧，對于學(xué)生自己解決不了的問題教師在給予解答；第四步“自測”，顧名思義，學(xué)生根據(jù)“定向”中指定的目標(biāo)來檢測自己，進(jìn)行自我評定，檢查學(xué)習(xí)效果；最后一步“自結(jié)”，學(xué)生自己總結(jié)本科學(xué)習(xí)的收獲，再選取在自測中成績優(yōu)秀的同學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)，使知識得到強(qiáng)化。這種教學(xué)法充分調(diào)動了學(xué)生的求知欲，認(rèn)識求知的重要性，并在獨立解決問題的過程中提高效率，體驗了獲得知識的歡樂和幸福。教師還可以在教學(xué)中與學(xué)生通過互動進(jìn)行情感交流，使學(xué)生情況得到及時反饋，教師可以因此調(diào)整教學(xué)進(jìn)度。學(xué)生具有獵奇心理，教師在教學(xué)中不時地展現(xiàn)一些圖片、案例能很好地吸引學(xué)生的注意力。利用艾賓浩斯的遺忘規(guī)律則可以使教師引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識及時復(fù)習(xí)，鞏固記憶，提高學(xué)習(xí)效率。
心理學(xué)在工作中運(yùn)用極為廣泛，有助于企業(yè)更好地展開工作。我們平時見到的商場工作人員就是利用消費(fèi)和廣告心理學(xué)的知識重新設(shè)計櫥窗、陳設(shè)商品，以吸引更多的顧客，如大街經(jīng)?！按蛘邸被颉隘偪翊笏u”店鋪，再如企業(yè)中總管利用組織與管理心理學(xué)的知識激勵員工，鼓舞士氣，促進(jìn)員工積極工作，等等。心理學(xué)在工會工作中的作用則在2010年富士康“13連跳”后得到充分體現(xiàn)。黨的十七大報告提出：國有企業(yè)要關(guān)注職工的心理健康，富士康依此通過定時對員工進(jìn)行心理咨詢、緩解員工工作壓力等方法來促進(jìn)員工心理健康。員工心理健康了，工作積極性和工作效率自然提高。
人際交往總會存在一些心理效應(yīng)，如刻板印象、首因效應(yīng)、近因效應(yīng)、投射效應(yīng)、暈輪效應(yīng)等，這些效應(yīng)會影響到我們的人際交往。心理學(xué)家根據(jù)這些效應(yīng)提出一些合理的交往法則，例如匈牙利傳播學(xué)家拉希爾提出了一個拉希爾法則，也稱為人際交往第二法則，核心思想是：人際交往尊重為本。這個觀點與我國儒學(xué)大師孟子的“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”相似，這些思想多多少少都能給我們一些啟發(fā)，促使我們與他人友好相處，是人際關(guān)系更加和諧。
由此，心理學(xué)涉及每個人生活和工作的方方面面，凡是人，不論幼兒或老人，正常人或精神病患者，都會運(yùn)用到心理學(xué)，終身受其影響。我們要深刻認(rèn)識到心理學(xué)的重要作用，并積極利用心理學(xué)的知識來造福自己，使自己更完善，學(xué)習(xí)更輕松，工作更順利，人際更和諧，讓生活更加豐富。
我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇十八
摘要：《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)注重學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，特別是創(chuàng)新能力的發(fā)展。新的體育教學(xué)觀提出了體育課應(yīng)是開放、情感、能動、激勵評價的課堂。體育教師應(yīng)當(dāng)用多種途徑激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。
abstract:anewp.e.andhealthcuniculumstandardhasappeared.itcomesintime.itencouragesstudentstomakesomethingnewwhattheywanttodo.andinclasstheyareinterested,happyandwanttotakepartineveryactivity.howwilltheteachersteachthem?wep.e.teachersmustusemanynewscientificwaystomakeallkindsofstudentstobethepartsoftheclass.differentstudentshavedifferenthappiness.atthesametime,theyhavedifferentprogress.
關(guān)鍵詞：課程標(biāo)準(zhǔn)體育教學(xué)創(chuàng)新
改革的春風(fēng)吹遍了祖國各地，吹進(jìn)了各行各業(yè)，《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)也在這股春風(fēng)中誕生了?！扼w育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)下的體育課又怎樣呢？通過對《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)的研讀，本人認(rèn)為有以下幾點認(rèn)識：
1.《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)主要有以下幾個特點
1.1重視調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，特別是創(chuàng)新能力的發(fā)展。
“美國是發(fā)現(xiàn)的國家，日本是研究的國家。但在科技上，日本遠(yuǎn)不如美國，研究別人的人只能跟在后面跑。所以要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力，養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)問題的習(xí)慣，我們要在這一習(xí)慣的基礎(chǔ)上，慢慢引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，大膽質(zhì)疑，形成創(chuàng)新能力。
1.2十分關(guān)注人才培養(yǎng)模式的變化和調(diào)整。強(qiáng)調(diào)要實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本變革，以培養(yǎng)具有終身學(xué)習(xí)愿望與能力的，具有國際競爭力的未來公民。
1.3重視對課程內(nèi)容的調(diào)整。強(qiáng)調(diào)要精選適合學(xué)生發(fā)展需要、具有合理結(jié)構(gòu)、符合時代要求的課程內(nèi)容。改革以知識為本，學(xué)科為中心的課程內(nèi)容體系，強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容要面向?qū)W生、面向生活、面向未來。學(xué)校最大的浪費(fèi)是人的生命的浪費(fèi)，兒童在校時的生命的浪費(fèi)和以后由于在校時不恰當(dāng)?shù)暮头闯５臏?zhǔn)備工作所造成的浪費(fèi)。
學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活--即對兒童說來是真實市而生機(jī)勃勃的生活。向他在家庭里、在鄰里間、在運(yùn)動場上所經(jīng)歷的活那樣。現(xiàn)在教育上許多方面的失敗，是由于它忽視了把學(xué)校作為社會生活的一種形式這個原則?，F(xiàn)代教育把學(xué)校當(dāng)作一個傳授某些知識、學(xué)習(xí)某些課業(yè)或養(yǎng)成某些習(xí)慣的場所。把這些東西的價值被認(rèn)為多半要取決于遙遠(yuǎn)的將來；兒童所以必須做這些事情，是為了他將要做某些別的事情；這些事情只是預(yù)備而已。結(jié)果是，他們并不成為兒童的生活經(jīng)驗的一部分，因而并不真正具有教育作用。
1.4課程評價體系的改革。目標(biāo)取向的評價正在被過程評價和主體取向的評價所超越。評價的方式的進(jìn)一步多樣化，為學(xué)生提供致力于持續(xù)發(fā)展的評價體系，促進(jìn)每個學(xué)生充分的、多樣化的發(fā)展，成為評價的重要目標(biāo)。
2.《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)下的體育教學(xué)觀
2.1體育課堂應(yīng)是開放的課堂。
2.1.1教學(xué)內(nèi)容的開放
新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的體育課教學(xué)內(nèi)容將更加豐富，呈現(xiàn)開放的特點。我們要改變過去把體育課變成“達(dá)標(biāo)課”、“素質(zhì)訓(xùn)練課”的做法。在目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下，著眼于“對生活有用”和“對終身發(fā)展有用”的知識和技能，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生課外體育活動、生活實際及現(xiàn)代社會的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的興趣和經(jīng)驗，增加健身性和趣味性強(qiáng)的球類、舞蹈、民族傳統(tǒng)體育和新體育運(yùn)動。通過多樣性、開放性的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生對體育的多種需求得到滿足，促使其終身體育意識的形成。
2.1.2教學(xué)方法的開放。
新課程提倡自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力；在探究學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的解決問題能力；在合作學(xué)習(xí)中提高合作交流的能力。
2.1.3評價方式的`開放。
以前我們把測驗和考核作為體育課成績評定的主要依據(jù)。由于運(yùn)動能力受遺傳和自身的因素影響很大，所以就出現(xiàn)了有的學(xué)生不用努力就可以得到優(yōu)，而有的學(xué)生不管怎么努力也得不到優(yōu)的情況，不利于調(diào)動學(xué)生的積極性。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡對學(xué)生進(jìn)行發(fā)展性評價，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中態(tài)度、心理和行為。
2.2體育課堂應(yīng)是民主的課堂。
2.2.1民主的師生關(guān)系。教學(xué)過程中教師不能固守“師道尊嚴(yán)”，高高在上，不能一味強(qiáng)調(diào)以教師為中心，以自己的主觀意志去安排教學(xué)過程，應(yīng)當(dāng)與學(xué)生建立和諧平等的師生關(guān)系，互相尊重，真誠交往，共同探求，交流體驗。
2.2.2面向全體學(xué)生。長期以來，我們習(xí)慣于樂于關(guān)注少數(shù)運(yùn)動能力強(qiáng)的學(xué)生。新課程下，我們要轉(zhuǎn)變這種觀點，力爭使每一個學(xué)生都能享受體育學(xué)習(xí)的權(quán)利。
2.2.3關(guān)注學(xué)生差異。由于受先天遺傳和后天環(huán)境的影響，學(xué)生在身體條件、興趣愛好、運(yùn)動能力等方面的差異是很大的。我們要把這種差異當(dāng)成一種財富，有針對性地因勢利導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識自己的優(yōu)勢，發(fā)展自己的潛能，按照自己的興趣和特長進(jìn)行運(yùn)動，在體育課中找到屬于自己的樂趣。
2.3體育課堂應(yīng)是和諧的、重情感的課堂。
2.3.1創(chuàng)設(shè)“人文化”的課堂硬環(huán)境。體育場地、活動器械、電教設(shè)施、美育掛圖等是體育課堂的硬環(huán)境。體育教師要通過精心的設(shè)計和創(chuàng)造，才能使體育的物化環(huán)境“活”起來，呈現(xiàn)出濃濃的“人文化”意味，才能激活學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。將體育器械擺放成富有情趣的藝術(shù)圖案，能給學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)感、秩序感，優(yōu)化學(xué)生的“心境”，這樣學(xué)生主體參與體育教學(xué)的意識便會大幅度的提高。
2.3.2營造“人性化”的課堂軟環(huán)境。尊重學(xué)生，教師應(yīng)尊重、欣賞、寬容和平等地對待每位學(xué)生，尊重其人格。溝通感情。師生之間的情感交流必須遵循“真實”、“接受”“理解”三原則，表里一致的真情實感是師生情感交流成功的基礎(chǔ)，因此，教師要時常進(jìn)行換位思考。控制情緒。首先教師不能把自己消極的情緒帶進(jìn)課堂，教師要引導(dǎo)學(xué)生在遇到矛盾時能夠冷靜地思考，既虛心聽取教師的意見，又主動地與教師交換意見。
2.4體育課堂應(yīng)是啟發(fā)學(xué)生全面參與的課堂。
思維參與：設(shè)疑——動腦。蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者?！苯處熞朴谠O(shè)置問題并將其隱藏在情境之中，再引導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)中積極思考，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力。嘗試——討論。在某些項目教學(xué)時，教師先不進(jìn)行示范，講解，而是讓學(xué)生先行主動去嘗試，尚未得出結(jié)論時組織討論，圍繞教學(xué)中心，積極思考，自由發(fā)表見解。
情感參與。課堂觀察可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“身順心違”現(xiàn)象：一些老師苦心經(jīng)營的教學(xué)過程，學(xué)生往往漠然視之。因此，教師唯有以情喚情，才能使學(xué)生在情感的碰撞中產(chǎn)生出美麗的火花，才能掀起一個又一個的教學(xué)高潮。
行為參與。行為參與是學(xué)生主體參與的直接表現(xiàn)，也是老師調(diào)控學(xué)習(xí)過程、調(diào)控教學(xué)內(nèi)容的重要依據(jù)。
差異參與。學(xué)生的先天素質(zhì)及后天的努力程度決定了學(xué)生的認(rèn)知水平、技能能力等是有差異的，教學(xué)時要因材施教，合理組織。
分層教學(xué)，老師從學(xué)生的認(rèn)知水平、技能程度、素質(zhì)基礎(chǔ)等實際情況出發(fā)，對不同層次的學(xué)生安排不同的教學(xué)內(nèi)容，提出不同的要求，采用不同的教學(xué)方法，施以不同的評價方式等。分組教學(xué)時，體育教學(xué)不能簡單地按照學(xué)生個子的高矮和性別的差異分成幾個自然小組，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生的技能、素質(zhì)等實際情況科學(xué)的分組，這樣才能滿足全體學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。
全員參與。體育教學(xué)能否做到全員參與，是衡量學(xué)生主體性的一個重要指標(biāo)，“一枝獨秀不是春，萬紫千紅才成春”，使每個學(xué)生都能積極地活動起來，使個體學(xué)習(xí)形成全員參與的局面。
3.《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)下的體育教師
體育教師除了具備專業(yè)知識、一定的教育理論水平以外，還應(yīng)具備下列新的教育理念。
3.1一個孩子就是一個創(chuàng)造個體。
教師在實際教學(xué)中要把每個孩子視為一個創(chuàng)造的個體，給予他們自由發(fā)揮、大膽創(chuàng)造的廣闊空間，并對學(xué)生萌發(fā)的創(chuàng)造欲望給予很好的保護(hù)。
不至于把一些具備創(chuàng)造性的學(xué)生埋沒，才有利于培養(yǎng)新形勢下的新人才。
這不僅僅是教育評價、教育方法的差異，更重要的是對教育觀念不同的理解。長久以來，我們體育教育教學(xué)習(xí)慣于沿襲固定的模式，體育教師熟于扮演固定的角色，教師總把學(xué)生看成一個個任人擺布的物體。在不同家長和教師的心目中，孩子愛提怪問題、愛鉆牛角尖就是頑皮搗蛋。長此以往，學(xué)生形成思維定勢，其創(chuàng)造的勇氣和能力就會喪失。
3.2要善于運(yùn)用創(chuàng)新性教學(xué)方法。
3.2.1善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新閃光點
善于發(fā)現(xiàn)孩子有意無意間所表露的創(chuàng)新閃光點。在學(xué)生所參與的體育教學(xué)活動中，不時的會表露出創(chuàng)新舉措（火花），體育課堂教學(xué)活動中，學(xué)生間、老師間、相互探討所產(chǎn)生的創(chuàng)新火花，如曲線跑競賽中所擺放的幾個障礙物，如何擺放跑的更快，如何擺放跑的難度更大。每當(dāng)學(xué)生爆發(fā)創(chuàng)新火花時教師要善于發(fā)現(xiàn)，并及時給予鼓勵和引導(dǎo)。
善于發(fā)現(xiàn)教師本身的閃光點。要善于捕捉教學(xué)中所產(chǎn)生的奇想（新花樣），那怕是猛然間爆發(fā)，也應(yīng)及時抓住運(yùn)用會收到意想不道的效果。
3.2.2善于幫助學(xué)生尋找創(chuàng)新方法
幫助學(xué)生尋找創(chuàng)新方法就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生去找空白點；引導(dǎo)學(xué)生去尋找一個項目、一個動作、一個活動中的缺點，可以鼓勵學(xué)生去找老師的缺點；引導(dǎo)學(xué)生尋找?guī)讉€學(xué)生同一個動作或幾個學(xué)生不同動作練習(xí)中的交叉點、異同點；引導(dǎo)學(xué)生去尋找重點，動作重點在哪里；引導(dǎo)學(xué)生去找難點，目標(biāo)是什么，結(jié)構(gòu)內(nèi)容如何，怎樣能投的遠(yuǎn)、跳的高、跑的快。
3.2.3善于指導(dǎo)學(xué)生掌握創(chuàng)新思維技巧
引導(dǎo)學(xué)生做加減法，創(chuàng)新是改變，但不是簡單的加減，因此我們要善于引導(dǎo)學(xué)生合理地去加減。如擲實心球的預(yù)備姿勢：原地——傾向——向——滑步轉(zhuǎn)體；體育教案格式：四段式——三段式——自由式；體育教法：傳統(tǒng)式——軍事式——創(chuàng)意式；任何體育器材、動作、方法的改進(jìn)變遷都呈現(xiàn)出科學(xué)的加減法。
3.3要善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。
”大腦不是一個要被填滿的容器，而是一個急需點燃的火把“。如果只是運(yùn)用簡單的程序，那只能把學(xué)生越教越死，不僅害了學(xué)生，也害了社會。不要把學(xué)生看成螺絲釘，而要看成發(fā)動機(jī)。不是設(shè)計好框框條條讓他們?nèi)ヌ?，去鉆，而是要設(shè)法激發(fā)學(xué)生去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。讓孩子們發(fā)揮各自的想象力和創(chuàng)造力，學(xué)會幻想，學(xué)生好奇、模仿，盡情的釋放生命的能量。哪怕是一丁點的智慧火花，我們也要像母親呵護(hù)孩子一樣去精心保護(hù)，多給他們鼓勵，少給他們嚴(yán)厲的訓(xùn)斥，不要將創(chuàng)造的幼苗扼殺在萌芽狀態(tài)。
創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，只有擁有創(chuàng)新精神的民族才是具有發(fā)展力的民族。我們的體育教學(xué)中必須融有”創(chuàng)新"這個靈魂，把這兩個字牢牢的注入青少年的精神內(nèi)核，讓他們擁有創(chuàng)新的欲望，學(xué)會批判地吸收，才能創(chuàng)造出美的未來，社會才會不斷進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
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我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇十九
本科生導(dǎo)師制是高校教書育人的重要載體，對提升本科教學(xué)質(zhì)量有著重要的意義[1]。本科生導(dǎo)師制由winchester主教首創(chuàng)，起源于牛津大學(xué)[2]。隨著時代的發(fā)展，導(dǎo)師輔導(dǎo)逐漸取代私人輔導(dǎo)，成為劍橋和牛津各學(xué)院中的一種制度化的本科教學(xué)模式[3]。牛津大學(xué)的新生在入學(xué)報道的第一天，學(xué)院就給他指定一位導(dǎo)師。導(dǎo)師的主要任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生合理安排自己的學(xué)習(xí)計劃，幫助學(xué)生取得進(jìn)步[4]。導(dǎo)師制是高等院校實行的一種個別化的、全方位指導(dǎo)的教學(xué)模式，對本科生的思想品德及學(xué)習(xí)生活進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)?！皩?dǎo)師制”在世界高等教育發(fā)展的歷史中扮演著重要的角色，它推動了高等教育的發(fā)展，促進(jìn)了高校人才的培養(yǎng)。英國牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)等高校在20世紀(jì)末開始對本科生實施導(dǎo)師制。
北京大學(xué)于2002年在國內(nèi)率先實行本科生導(dǎo)師制，且取得較大的成果，隨后，我國其他高校也開始接受這種個別化的教育指導(dǎo)模式。推行本科生導(dǎo)師制在提高本科生教育質(zhì)量的同時，也推動我國高等教育的發(fā)展。本科生導(dǎo)師制的推行促進(jìn)高校人才的培養(yǎng)，提升高校的教育質(zhì)量，但隨著時代的發(fā)展，由于種種原因，導(dǎo)師制的優(yōu)勢漸漸被埋沒，制度本身也顯示出許多瑕疵[5]。
第一，導(dǎo)師“供不應(yīng)求”。
近年來，高校連年擴(kuò)招，學(xué)生數(shù)量與日俱增，但師資力量沒有隨之增長，導(dǎo)致每位導(dǎo)師所要指導(dǎo)的學(xué)生過多，無法兼顧所有學(xué)生。
第二，部分導(dǎo)師身兼數(shù)職，無法抽出時間對本科生有針對性地指導(dǎo)。
第三，導(dǎo)師只關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和學(xué)術(shù)能力，忽略對大學(xué)生社會實踐能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)不能順利實現(xiàn)就業(yè)，或進(jìn)入就業(yè)單位卻不能快速適應(yīng)工作環(huán)境等問題[6]?？梢姡F(xiàn)有的導(dǎo)師制已經(jīng)不能滿足大學(xué)生學(xué)業(yè)、就業(yè)方面的需求。
因此，急需一種新的導(dǎo)師制度打破僵局，真正發(fā)揮導(dǎo)師對學(xué)生的指導(dǎo)作用，并幫助學(xué)生在學(xué)術(shù)和就業(yè)上實現(xiàn)雙贏。
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