優(yōu)秀我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文（通用19篇）

求職信是一種用于申請工作職位或求職的書信。學(xué)習(xí)一門新技能，需要耐心和恒心，同時也要尋找正確的方法。以下是小編為大家整理的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些借鑒和參考。

我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇一

【摘要】學(xué)生對于體育的觀念越來越薄弱，在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生對于體育學(xué)習(xí)失去興趣，宣傳體育的基本意義是目前的重點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】體育教育；影響因素；體育的意義

隨著社會的不斷發(fā)展體育教學(xué)也逐漸在發(fā)展，但是體育教學(xué)中也存在認(rèn)識上的誤區(qū)和相應(yīng)的影響，如何消滅這些誤區(qū)是現(xiàn)在體育教育工作者進(jìn)行的主要責(zé)任。

一、體育教育存在的問題分析

1.對于體育本質(zhì)及概念的認(rèn)識不徹底。

體育剛剛進(jìn)入我國的時候人們就接受了它“公平競爭、團(tuán)結(jié)合作”的競爭理念，但是當(dāng)時我國傳統(tǒng)文化的思想根深蒂固，不完全認(rèn)識到體育精神的人大有人在，甚至是還存在著偏見。分析其主要原因無非是人們對于體育的本質(zhì)和概念認(rèn)識不夠徹底，對于體育的了解也還是停留在將體育競技等同于比賽，把競技看成是體育的核心，最終的勝負(fù)這才是體育。體育教育得不到相應(yīng)的重視導(dǎo)致學(xué)生的體育觀念越來越薄弱，學(xué)校體育教學(xué)成效也不理想，所以在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生對于體育學(xué)習(xí)失去興趣，學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行體育教學(xué)的時候要盡可能的讓學(xué)生了解體育的本質(zhì)，什么才是真正的體育。

2.體育運(yùn)動逐漸趨向娛樂化。

隨著現(xiàn)在娛樂休閑運(yùn)動的逐漸創(chuàng)新，出現(xiàn)了很多新鮮的體育項目，很多學(xué)校為了調(diào)動學(xué)生的興趣一味創(chuàng)新，完全忽視學(xué)生進(jìn)行體育教育的目的，一些傳統(tǒng)且具有很大價值的體育項目逐漸被丟棄。對于體育來說有些傳統(tǒng)的.項目更能體現(xiàn)體育的精神，哪怕是傳統(tǒng)的也并不一定要將它丟棄，對于現(xiàn)在大部分的體育活動來說絕大多數(shù)都具有娛樂性和健身性，透過這些性質(zhì)完全可以激發(fā)學(xué)生對于體育的興趣，培養(yǎng)學(xué)生全方面的素質(zhì)，所以完全可以結(jié)合傳統(tǒng)將體育項目進(jìn)行創(chuàng)新，取其精華、去其糟粕，將體育轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的興趣之所在。

3.對于體育的基礎(chǔ)知識了解不全面。

體育的基礎(chǔ)理論是發(fā)展體育活動的基礎(chǔ)，也是對體育活動的概括，了解體育基礎(chǔ)理論是必要的，只有真正了解了基礎(chǔ)理論知識才能真正做到正確的開展體育活動。在學(xué)校進(jìn)行體育教學(xué)的過程中應(yīng)該以基礎(chǔ)知識理論為基礎(chǔ)，逐漸以體育的原理概念為基礎(chǔ)內(nèi)容進(jìn)行傳授，要想讓學(xué)生真正的了解、認(rèn)識體育就必須全面系統(tǒng)的對學(xué)生進(jìn)行體育理論教學(xué)。

4.體育運(yùn)動過于簡單化。

隨著大多數(shù)學(xué)校的體育教學(xué)內(nèi)容加重，學(xué)校的師資力量并不能完全跟上給體育教育造成了極大的影響，學(xué)校擔(dān)心有些體育活動會給學(xué)生的身體狀況造成威脅，發(fā)生事故，所以導(dǎo)致現(xiàn)在學(xué)生進(jìn)行的體育運(yùn)動過于簡單化，完全不能達(dá)到學(xué)生每天的聯(lián)系程度以及鍛煉身體的目的。解決造成運(yùn)動傷害、事故的基本方法應(yīng)該從更科學(xué)的方面入手，在體育教學(xué)的內(nèi)容上講求科學(xué)性，而不只是一味簡化體育運(yùn)動、降低學(xué)生的運(yùn)動量，這就失去了體育教學(xué)的根本意義。

5.體育傳統(tǒng)思想對體育教學(xué)的影響。

在新中國剛剛成立的時候因為政治上的各種原因?qū)е麦w育教學(xué)失去了原本的色彩，隨著改革開放的影響，人們最開始的體育理念也從最開始的競技體育轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖】刁w育”，以健康體育的理念為基礎(chǔ)學(xué)校開始逐漸改變體育教學(xué)內(nèi)容，將培養(yǎng)全方位的體育人才作為體育教育的基本理念及指導(dǎo)思想。逐漸發(fā)展到20世紀(jì)中期受到“快樂體育”思想的影響原有的體育教學(xué)內(nèi)容受到影響，這無疑也對學(xué)校的體育教學(xué)造成了重大的影響。

二、對于中小學(xué)體育教學(xué)錯誤認(rèn)識改革方法

1.體育課程目標(biāo)的影響。

體育教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)就是對體育教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，社會是不斷發(fā)展的，體育內(nèi)容隨著社會發(fā)展而發(fā)展，然而體育教學(xué)目標(biāo)在社會發(fā)展的不同階段會有很大的區(qū)別，比如改革開放初期我們將提高學(xué)生身體健康水準(zhǔn)作為體育教學(xué)的目標(biāo)，這就需要對原有的教學(xué)內(nèi)容做出一些改變，但是隨著社會不斷在發(fā)展，規(guī)定學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容要做到以下幾點(diǎn)：既參與運(yùn)動、機(jī)能運(yùn)動、健康運(yùn)動、適應(yīng)社會等五個教學(xué)目標(biāo)，以上幾點(diǎn)為體育教學(xué)內(nèi)容選擇和編寫提供了重要依據(jù)。

2.學(xué)生自身體質(zhì)、特點(diǎn)及健康情況的影響。

學(xué)生自身的健康情況、以及自身特點(diǎn)、體質(zhì)等因素對中小學(xué)體育教學(xué)有很大方面的影響，學(xué)生在不同年齡段的身體、心理發(fā)展的情況也不相同，所以在學(xué)校的體育教學(xué)過程中，不僅要加強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力，培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動技能，還是提高學(xué)生自身的時身體健康水平以及心理健康水平，設(shè)置教學(xué)內(nèi)容更具科學(xué)性，不要只是簡單、機(jī)械的重復(fù)枯燥的體育動作，壓抑了中小學(xué)生的個性。作為學(xué)校和社會主要教育和關(guān)注的對象在一段時期之內(nèi)并沒有完全被重視，一個學(xué)生體育能力體現(xiàn)出學(xué)校體育教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)成果，因此學(xué)校的體育教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生個性特點(diǎn)以及身體素質(zhì)的不同實施教學(xué)內(nèi)容，滿足學(xué)生對于體育技能學(xué)習(xí)的需求，提高學(xué)生的身體素質(zhì)水平。

3.不同地域環(huán)境以及社會環(huán)境的影響。

體育教育具有一定的社會性，地域性質(zhì)尤為明顯，地域環(huán)境的不同會造就不同的社會環(huán)境，不同的社會環(huán)境形成的體育文化也不盡相同，所以學(xué)校在體育教學(xué)中可以根據(jù)不同的地域環(huán)境以及社會環(huán)境設(shè)置不同的體育項目。

以上得出結(jié)論，在中小學(xué)現(xiàn)階段的體育教學(xué)過程中學(xué)生對于體育的認(rèn)知并不徹底，體育教育存在的各種問題也是逐漸影響學(xué)生對于體育認(rèn)知以及體育發(fā)展的重要因素，因此宣傳體育的基本意義以及真諦是目前體育教育者義不容辭的義務(wù)。

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我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇二

體育課是高職院校體育教學(xué)系統(tǒng)最基本的組織形式，是對學(xué)生進(jìn)行體育教育的主要方式。反思多年來的體育教學(xué)實踐，主要存在的問題有：由于傳統(tǒng)模式長期的對體育教學(xué)思想意識和行為規(guī)范的影響，體育課堂教學(xué)還脫離不了以教師為中心；學(xué)生對重復(fù)的中小學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容尤為反感，對枯燥的競技體育技術(shù)技能教學(xué)內(nèi)容沒有積極性，感覺余暇娛樂項目少，欣賞體育的知識弱；傳統(tǒng)的傳授式、注入式教學(xué)方法仍未有大的突破，沿襲著“講解示范+重復(fù)練習(xí)”的教學(xué)手段，組織呆板，滿足不了學(xué)生需求；沒有實施科學(xué)的教學(xué)評價，教學(xué)效果的個體評價主要以測試的身體素質(zhì)和技術(shù)技能成績評判，結(jié)果是以偏概全；生師比失調(diào)，班級上課人數(shù)太多；高職學(xué)生缺乏對體育真諦的了解，對健康價值的理解也較為膚淺，他們認(rèn)為體育鍛煉與身體健康關(guān)系不是很大，現(xiàn)在“身體好”是理所當(dāng)然。惰性強(qiáng)，怕苦怕累怕受傷，不能承受稍大一點(diǎn)的運(yùn)動量，這是當(dāng)前高職體育課存在的一大問題。

學(xué)生只是把體育課內(nèi)容當(dāng)成任務(wù)完成，其余時間不進(jìn)行體育鍛煉；有部分學(xué)生很想體育鍛煉，但課外時間總是被公選課和其他活動占用；零散無規(guī)律，沒有養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣。

體育教師的整體素質(zhì)與體育教學(xué)改革要求存在差距，業(yè)務(wù)上偏向技術(shù)型和訓(xùn)練型，教研與科研能力偏低；部分教師缺乏敬業(yè)精神，得過且過；工作不安心，精力不放在業(yè)務(wù)上；職稱第一，工作第二；教學(xué)隨意性大，為了得到學(xué)生測評高分，給個好成績。

我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇三

摘要：土木工程作為我國的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，直接關(guān)系到我國發(fā)展建設(shè)速度。新型技術(shù)不斷發(fā)展，對傳統(tǒng)土木工程造成了極大的'沖擊，為了順應(yīng)科技的發(fā)展與時代的潮流，土木工程必將轉(zhuǎn)向新技術(shù)、新材料的研究應(yīng)用之中。本文根據(jù)土木工程的意義與現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并且總結(jié)出土木工程未來的發(fā)展前景，希望為我國土木工程建設(shè)發(fā)展提供參考。

土木工程從遠(yuǎn)古時期就已經(jīng)存在，由原始的伐木采石，建造出模仿天然掩蔽物的人類居住場所，到新時期的超高層建筑、水利工程、超高長跨度橋梁，土木工程的發(fā)展與變化，代表了人類發(fā)展的歷程。在歷史的發(fā)展過程中，土木工程的理論、分析手段、施工技術(shù)、地基處理都有了更多的發(fā)展與突破。21世紀(jì)人們生活水平不斷提高，而經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展為土木工程帶來了更多的要求，所以根據(jù)土木工程發(fā)展現(xiàn)狀，分析未來土木工程發(fā)展方向，是非常重要的工作。

土木工程發(fā)展意義

土木工程的根本含義是征服大自然，通過人力實現(xiàn)自然界帶來的效果。隨著各項土木工程技術(shù)的發(fā)展，各種高層建筑拔地而起，橋梁、水利工程、公路使人們的生活更加便利。土木工程是提高人類居住環(huán)境與交通的核心產(chǎn)業(yè)，提高土木工程建設(shè)水平，完善土木工程發(fā)展體系，實現(xiàn)社會、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的根本性目標(biāo)，是土木工程發(fā)展的重點(diǎn)。人類需要良好的生存空間，舒適的生活環(huán)境，為了獲得更好的居住環(huán)境，更加優(yōu)秀的土木工程技術(shù)將不斷出現(xiàn)。

土木工程發(fā)展現(xiàn)狀

為了明確土木工程未來發(fā)展趨勢，必須明確土木工程發(fā)展現(xiàn)狀，通過現(xiàn)狀分析出土木工程的特點(diǎn)。

土木工程理論發(fā)展

土木工程設(shè)計擺脫了傳統(tǒng)設(shè)計的缺陷，全面分析了土木工程的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、安全等因素。新型材料、結(jié)構(gòu)、工藝、施工方法不斷出現(xiàn)，人類可以將土木工程的規(guī)模擴(kuò)大化，高層建筑也在不斷增長，超超高層、超跨度復(fù)合結(jié)構(gòu)體施工技術(shù)也在不斷成熟，土木工程設(shè)計逐漸向長、高、柔方向發(fā)展。土木工程設(shè)計建立在基礎(chǔ)理論上，隨著土建項目要求更加復(fù)雜，土木工程設(shè)計也需要更加多樣化，只有及時吸收新技術(shù)，把握住新優(yōu)勢，才能使土木工程設(shè)計更加優(yōu)秀。目前，土木工程設(shè)計已經(jīng)得到了很好的發(fā)展，在受力、形式方面比較成熟。

土木工程施工發(fā)展

施工發(fā)展主要體現(xiàn)在材料、設(shè)備、工藝這三個方向，其中材料中發(fā)明了復(fù)合高強(qiáng)鋼材、碳纖維、玻璃纖維、雙層玻璃、鎂合金、鍍膜玻璃、鋁合金、節(jié)能混凝土等新型建筑材料，新型材料在許多建筑中得到應(yīng)用，也為大型土木工程建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。工程實施設(shè)備更加自動化、科學(xué)化、機(jī)械化，通過新型施工機(jī)械，可以使大規(guī)模土木工程得以實現(xiàn)，有效提高土木工程建設(shè)發(fā)展速度。在城市地下工程中，也出現(xiàn)了各種不同的施工工藝，例如明挖、暗挖、蓋挖、盾構(gòu)、沉管、凍結(jié)、注漿等工藝技術(shù)，為地下空間開發(fā)打下了堅實的基礎(chǔ)。

雖然我國土木工程在理論、設(shè)計、施工中得到了很好的發(fā)展，但是技術(shù)水平與發(fā)達(dá)國家相比還存在一定不足，為了提高我國土木工程發(fā)展水平，必須加強(qiáng)新型結(jié)構(gòu)、新型材料、新型技術(shù)的研究與應(yīng)用，將土木工程理論與技術(shù)完美結(jié)合，幫助土木工程收獲更大的成果。

土木工程未來發(fā)展趨勢

社會經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，大型城市與超大型城市數(shù)量飛速增長，人們對生活空間的作用提出了許多要求，寸土寸金已經(jīng)成為城市居民的共識。為了應(yīng)對日益增長的人口基數(shù)，高層、超高層建筑數(shù)量不斷增加，有限的城市空間得到了極大的應(yīng)用，已經(jīng)成為城市發(fā)展的主要建筑體系，受到社會各界的重視。城市飛速擴(kuò)張的同時，不僅僅對生存空間提出了要求，也對電力、能源提出了許多要求。大型水利工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開發(fā)、石油、天然氣的運(yùn)輸，都是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要影響因素。所以在我國建設(shè)大型公共土木工程，是非常重要的國家建設(shè)項目。我國能源分布較廣，一般在西南地區(qū)存在較多的能源儲備，所處地區(qū)地形特征較為復(fù)雜，并且山區(qū)、高原、丘陵等環(huán)境較多，導(dǎo)致資源開發(fā)較為困難。為了提高大型土木工程建設(shè)速度，實現(xiàn)水利工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開發(fā)等工程項目，采取大跨度橋梁與隧道是工程建設(shè)的關(guān)鍵因素。

從以上幾種發(fā)展形式來看，未來的土木工程將逐漸應(yīng)用于高層建筑施工、水利工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開發(fā)、能源運(yùn)輸?shù)裙こ讨校ㄟ^大跨度橋梁與超長隧洞，改變自然環(huán)境帶來的阻礙，實現(xiàn)更加快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過精密的理論研究、新型工程材料、先進(jìn)施工工藝，實現(xiàn)大跨、復(fù)雜結(jié)構(gòu)、高層的土木工程建設(shè)，逐漸將大型土木工程普及到工程建設(shè)中，這就是未來土木工程的發(fā)展方向。

結(jié)語：

我國土木工程部分領(lǐng)域已經(jīng)在世界中名列前茅，但是土木工程理論、設(shè)計、施工中還存在一些問題。為了提高我國土木工程建設(shè)水平，需要積極學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家土木工程技術(shù)，合理運(yùn)用土木工程技術(shù)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛發(fā)展。在未來的土木工程研究中，需要加強(qiáng)結(jié)構(gòu)形式、建筑材料、施工工藝等探索與研究，也需要加強(qiáng)土木工程理論與技術(shù)的融合，實現(xiàn)更大的突破。

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我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇四

高效課堂歷來是教師追求的目標(biāo)，做為新時期的教育者，我們理應(yīng)以去偽存真的務(wù)實態(tài)度，廣泛汲取先進(jìn)教育教學(xué)思想精華，博采眾長，為已所用，真正從學(xué)生的終生發(fā)展出發(fā)，去組織好我們的課堂，力求達(dá)到高效。

一、要充分備好每一節(jié)課，精心設(shè)計教學(xué)目標(biāo)

要想課堂高效率，備課是前提。由于受教師教學(xué)經(jīng)驗、業(yè)務(wù)水平等條件的制約，每位教師不可能都準(zhǔn)確無誤地解決好每節(jié)課重點(diǎn)、難點(diǎn)。因此通過集體備課則可以各抒已見，互相研討，相互借簽、取長補(bǔ)短，達(dá)到共識，從而準(zhǔn)確地確定課的難點(diǎn)、重點(diǎn)及關(guān)健點(diǎn)，以達(dá)到教學(xué)目的。但長期以來，體育教學(xué)中存在著一個誤區(qū)，很多教師認(rèn)為體育課不同于文化課，不需要備課，至于集體備課，則更不用談了。很多體育教師上課基本是“放羊式”，沒有系統(tǒng)，沒有程序，隨意性很強(qiáng)，用這種方式去上課又怎么能達(dá)到體育課堂高效率呢？體育課不僅也要集體備課，而且要扎實的備好課。

二、適時調(diào)整課堂狀態(tài)，加強(qiáng)科學(xué)學(xué)法指導(dǎo)

教師雖然不再像過去那樣把結(jié)論、答案直接告訴學(xué)生，而往往是以“啟發(fā)”的方式提出問題，但教師在“啟發(fā)”式提問時往往缺少等待，提出問題后很快就以暗示性的語言迅速把學(xué)生引到設(shè)計好的標(biāo)準(zhǔn)化的路線上來，迅速指向標(biāo)準(zhǔn)答案，一個教學(xué)過程就這樣完成了。這對知識的傳授也許是高效的，但是高效的背后犧牲的卻是學(xué)生的獨(dú)立思考能力及實際解決問題的能力的發(fā)展空間和權(quán)利。再者，遇到突發(fā)事件缺少隨機(jī)應(yīng)變，從容應(yīng)對的教學(xué)機(jī)智，發(fā)現(xiàn)不足，不能及時糾正。

三、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，注重先學(xué)后教

創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式是構(gòu)造高效體育課堂的必由之路，先學(xué)后教，以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促教。教師引導(dǎo)“得當(dāng)”，學(xué)生學(xué)習(xí)“得體”，從而取得最佳學(xué)習(xí)效果。

“先學(xué)”是指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)的主要特征和關(guān)鍵。“先學(xué)”是指導(dǎo)學(xué)生課前、課中獨(dú)立學(xué)習(xí)，嘗試練習(xí)，解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的問題，體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神，通過對學(xué)生先學(xué)的培養(yǎng)，追求學(xué)生自我教育意識和自我教育能力的發(fā)展?！昂蠼獭庇质侵笇?dǎo)自主學(xué)習(xí)的一個重要特征，學(xué)生已經(jīng)超前學(xué)了，那么教師“后教”教什么？這是一種有別于舊常規(guī)的'壓抑、嚴(yán)整、呆板的課堂教學(xué)。它以學(xué)生精神放松，形體自如，活中有序為特征，在目的性、探究性、合作性、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)，并學(xué)會傾聽，快速思考，學(xué)習(xí)補(bǔ)充，表達(dá)自己的想法。

例如：籃球技術(shù)教學(xué)中，以往教師教什么，學(xué)生就要學(xué)什么，這樣學(xué)生很被動，能力差的學(xué)習(xí)動作難度大，學(xué)不好又怕同學(xué)恥笑，一來二往就產(chǎn)生了厭學(xué)的思想。能力強(qiáng)的學(xué)生，本身技術(shù)就很好，教師又要他去反復(fù)練習(xí)，時間一長也會產(chǎn)生厭學(xué)情緒。針對這種情況，教學(xué)時教師首先要求同學(xué)們根據(jù)自己特點(diǎn)和能力組成興趣小組，教師提供不同技術(shù)動作的學(xué)習(xí)資料和圖片，讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)資料討論，自學(xué)自練，再相互學(xué)習(xí)，相互幫助，讓會的學(xué)生教不會的學(xué)生，教師認(rèn)真觀察，引導(dǎo)學(xué)生討論，最大限度地調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在動力，不斷啟發(fā)，點(diǎn)撥學(xué)生，創(chuàng)建體育高效課堂。

四、課后及時反思總結(jié)，不斷優(yōu)化高效課堂。

新課程特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)反思，教學(xué)反思已成了課堂教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，被認(rèn)為是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。課堂教學(xué)與課后反思的有效結(jié)合，才能促進(jìn)課堂效率的提高。但不少教師往往是上完課后“如釋重負(fù)”，缺少將課堂中的感受、得失及時記錄下來，更缺乏對教學(xué)實踐的系統(tǒng)反思與感悟。所以，許多教師往往在參加培訓(xùn)、課堂觀摩等教研活動時躊躇滿志，但在自身教學(xué)實踐中卻“穿新鞋，走老路”。因而，堅持寫教學(xué)后記、教學(xué)反思、總結(jié)等，是對課堂不斷優(yōu)化的一個過程，也是課堂達(dá)到高效的有力手段。

總之，課堂教學(xué)的高效性就是通過課堂教學(xué)活動，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有超常收獲，有超常提高，有超常進(jìn)步。具體一點(diǎn)說就是學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。

作為教師，高效課堂將成為我們畢生追求的目標(biāo)，讓我們致力于課堂，致力于課改，在今后的教學(xué)中，不比誰付出的多，就比在單位時間里誰投入最少，收獲最多。也就是說誰能做到輕松快樂中達(dá)高效。讓我們?yōu)檫@個目標(biāo)奮斗吧！

我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇五

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是在后天環(huán)境中培養(yǎng)起來的，在體育教學(xué)中如何激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是每一位體育教師重點(diǎn)探究的問題。在以往的體育教學(xué)中，體育教學(xué)的模式是以教師為主，教師講解示范以后學(xué)生跟隨教師模仿操練來獲取體育知識技能。那些枯燥的體育知識技能練習(xí)和單一的教學(xué)辦法是造成學(xué)生被動練習(xí)以及厭學(xué)心理的根源。如果想改變這一局面，讓學(xué)生心甘情愿的參加體育學(xué)習(xí)并獲得良好的教學(xué)結(jié)果，不妨在體育課上采用一些相關(guān)的體育游戲，以便給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個愉快的學(xué)習(xí)的平臺，保證體育教學(xué)活動愉快地進(jìn)行。

一、體育游戲在體育教學(xué)中的作用

體育游戲是按照一定的宗旨、規(guī)則與章程組織的體育運(yùn)動，它把游戲的優(yōu)點(diǎn)與體育活動巧妙地融匯在一起。體育游戲是走、跑、跳等各種技能的綜合，既具備體育運(yùn)動的競爭性也具備游戲的娛樂性和趣味性。能夠把體育課堂的教學(xué)內(nèi)容變得豐富多彩、生動有趣。引起學(xué)生的喜歡，是體育教學(xué)中切實有效的教學(xué)辦法。

在進(jìn)行體育游戲的時候，學(xué)生們常常是抱著自覺自愿的心情參加到體育活動當(dāng)中，在進(jìn)行體育技能操練的同時領(lǐng)悟體育活動的精髓，促使自己的全身心呈現(xiàn)輕松愉快狀態(tài)。教師在體育課上導(dǎo)入體育游戲，不但不會令學(xué)生覺得體育活動枯燥無味，反而會激活學(xué)生們參與體育活動的積極性與興趣。體育游戲既能夠給學(xué)生們創(chuàng)造一個訓(xùn)練體育技能，鍛煉身體的場合，又能夠激發(fā)學(xué)生的`創(chuàng)新思維。

二、在體育課堂中如何運(yùn)用體育游戲

在體育教學(xué)中，教師在組織和運(yùn)用體育游戲時，應(yīng)該從以下幾個方面著手。

（1）新穎、科學(xué)、實用的體育游戲選用和搭配。

新穎的體育游戲容易激發(fā)學(xué)生求知、探究、操作等學(xué)習(xí)愿望，產(chǎn)生參與興趣。體育游戲的種類繁多，教師要根據(jù)教學(xué)計劃選擇一些相關(guān)的游戲，做到科學(xué)和實用并重。根據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)情況，設(shè)計出豐富多彩的游戲。比如：一些游戲適合運(yùn)動前的準(zhǔn)備活動，令學(xué)生進(jìn)入上課狀態(tài)，發(fā)揮其熱身作用，比如“貼膏藥游戲”。一些游戲適合體育教材的輔助練習(xí)，比如“迎面接力跑游戲”。還有一些游戲適合完成教學(xué)操練使命，比如籃球“投籃接力游戲”。以上游戲的功能是：能夠促使學(xué)生們迅速激活大腦皮層細(xì)胞，集中精神，成功地調(diào)整學(xué)生的心態(tài)，迅速釋放壓力放松身心。

（2）教學(xué)階段與體育游戲密切聯(lián)系。

符合教學(xué)階段的體育游戲能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，反之，則會降低學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。上課之前，教師常常會帶領(lǐng)學(xué)生做一些熱身活動，這些準(zhǔn)熱身活動是為了學(xué)生能夠充分活動全身，盡快地轉(zhuǎn)入良好學(xué)習(xí)局面。這時的體育游戲的選擇分為兩種：一種是在普通熱身活動中采用，一種是在特殊熱身活動或者專項性熱身活動中采用。前者是經(jīng)過全面地?zé)嵘砘顒?，激發(fā)身體所有的細(xì)胞，慢慢激發(fā)大腦皮層細(xì)胞。如：報數(shù)分組游戲、貼膏藥游戲、奇偶數(shù)湊團(tuán)游戲，這些游戲簡單易學(xué)，效果令人滿意。后者是與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的體育游戲。當(dāng)學(xué)生上球類課時，采用體育游戲教學(xué)辦法，便于學(xué)生拉伸韌帶，活動全身關(guān)節(jié)，改善學(xué)生的彈跳能力、運(yùn)動速度以及氣力等各項身體素質(zhì)，使機(jī)體快速地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，與此同時對培養(yǎng)學(xué)生集體主義思想，教導(dǎo)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助有良好的效果。在體育課結(jié)束之前，如果安排一些輕松的游戲，甚至把舞蹈、音樂等融合進(jìn)來，就會解除學(xué)生的疲憊。

（3）在教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)體育游戲活動時，必須考慮到學(xué)生的年齡、性別、體質(zhì)和承受能力等。

體育教學(xué)中安排一些動作難度低的體育游戲，不但增添了趣味性，而且還大幅提高了學(xué)生的熱情。在體育游戲中，學(xué)生對一些適應(yīng)自己水平的體育游戲渴望較大。例如：鍛煉下肢的接力賽、鍛煉上肢的“老漢推車賽”；鍛煉敏銳度的“打靶賽”等。采用這些辦法進(jìn)行訓(xùn)練，學(xué)生們往往都會接受，在輕松愉快的氛圍里鍛煉了身體。值得強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)舉行這些游戲活動時，教師要注意掌控好活動量，制定必要的安全防范措施，防止事故發(fā)生。把體育游戲特點(diǎn)和學(xué)生身體素質(zhì)結(jié)合起來，會使體育教學(xué)變得生動活潑，效果明顯，能夠鼓動學(xué)生自始至終心甘情愿的參與練習(xí)，因此教師課前要認(rèn)真?zhèn)湔n，對要做的體育游戲進(jìn)行充分的探究，安排好游戲的數(shù)量、時機(jī)和方法。

（4）教師要結(jié)合學(xué)校的教學(xué)環(huán)境組織體育游戲。

這樣做有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，高度集中學(xué)生的精神，順利地進(jìn)行體育教學(xué)。學(xué)生經(jīng)常需要參加體育活動，以便釋放日常學(xué)習(xí)上的壓力。體育游戲通過教師生動的講解，科學(xué)新穎的組織，在活躍、愉快的氛圍中使學(xué)生得到了鍛煉。

三、巧妙運(yùn)用體育游戲

在體育相關(guān)的技術(shù)技能教學(xué)中，高效地建構(gòu)和采用體育游戲方法，不但能夠改進(jìn)單一的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠出乎意料地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。例如在籃球游戲教學(xué)里選擇“一人運(yùn)兩球游戲”“兩人運(yùn)一球游戲”“多人接力投籃游戲”“晉級投籃游戲”，可以把籃球教學(xué)變得非常生動有趣，吸引學(xué)生全神貫注地投入到籃球運(yùn)動學(xué)習(xí)中來，有助于學(xué)生在短期內(nèi)高效地掌控籃球的運(yùn)動技能。再如：用于鍛煉學(xué)生意志的運(yùn)動，中長跑就是一種有助于增強(qiáng)學(xué)生心肺能力的體育活動。教師假如在教學(xué)過程里簡單地要求學(xué)生沿著跑道跑圈子，那么學(xué)生們必然會產(chǎn)生厭煩抵觸情緒，對學(xué)生的身心健康也十分有害。如果更換一種辦法，選擇接力跑比賽或者追逐游戲等方法，學(xué)習(xí)情況很可能會是另一番模樣。

我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇六

育課程改革后的反思：

第一：倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育。

第二：建立新的課程結(jié)構(gòu)。

第三：體現(xiàn)課程內(nèi)容現(xiàn)代化。

第四：促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革。

第五：形成正確的評價觀念。

第六：促進(jìn)課程的民主化和適應(yīng)性。

在新學(xué)年里，我們在教學(xué)中就按照以上理念和策略進(jìn)行的。在常規(guī)的教學(xué)中，我們感覺到課程改革對教師的要求越來越高。

我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇七

新學(xué)習(xí)綱要指出：“語文是實踐性很強(qiáng)的課程”，應(yīng)做到“工具性與人文性的統(tǒng)一”，它強(qiáng)調(diào)了語文作業(yè)的基本要求，即作業(yè)設(shè)計必須關(guān)注其人文內(nèi)涵。綱要還“積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，為語文作業(yè)設(shè)計指明了思路。有效的語文作業(yè)不僅僅是要鞏固課堂知識，還要讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)語文的樂趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，提升學(xué)習(xí)語文的能力，為他們的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

很多人都認(rèn)為作業(yè)是鞏固知識的最好形式。但是“題海性”、“隨意性”、“強(qiáng)制性”的作業(yè)，使學(xué)生成了作業(yè)的奴隸，在學(xué)習(xí)方式上完全是對教師言聽計從，毫無個性和創(chuàng)造力。因此，提高作業(yè)的有效性，對保證語文教學(xué)既要減負(fù)又要增效有著極為重要的作用。

一、考慮知識的系統(tǒng)性

知識是零散的，通過整理歸納才能系統(tǒng)化。能力本身很難量化，通過有序的訓(xùn)練才能顯露。這種有計劃、有條理、成體系的訓(xùn)練過程就是系統(tǒng)化作業(yè)。它能讓學(xué)生把知識理解得更透徹，習(xí)慣訓(xùn)導(dǎo)得更好，從而形成更全面的能力。初中階段學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和身心發(fā)展都是不一樣的，所以對于作業(yè)的理解和完成能力也是不一樣的，教師對作業(yè)的布置也是要有所區(qū)分的。

積累：由字詞句向篇章發(fā)展；由單一文體或形式向多樣發(fā)展。

閱讀：文體上，由記敘文向說明文、議論文及其它文學(xué)作品、應(yīng)用文等樣式推進(jìn)；范圍上，由國內(nèi)向國外、現(xiàn)代向古代、個人向群體推進(jìn)；在閱讀方法上可以從瀏覽開始，然后是粗度，逐漸過渡為精讀、細(xì)讀。

寫作：由單個片斷的敘述、小作文向大作文推進(jìn)；寫作手法可以有記敘、說明、議論等表達(dá)方式的單一運(yùn)用向綜合運(yùn)用推進(jìn)。

二、考慮學(xué)生的差異性

學(xué)生與學(xué)生之間也是存在差異的。新課標(biāo)也倡導(dǎo)語文教學(xué)不能以教師的分析理解來代替學(xué)生對文章的認(rèn)識。一個班級幾十人，無論以中等生為準(zhǔn)設(shè)計作業(yè)，以優(yōu)等生或者學(xué)困生為準(zhǔn)設(shè)計作業(yè)都會顧此失彼。所以要激發(fā)每個學(xué)生內(nèi)在的潛能，設(shè)計的作業(yè)就要盡可能地適應(yīng)每個層次的學(xué)生，讓每個學(xué)生的潛能得到發(fā)揮。

三、考慮形式的多樣性

在“語文的外延等同于生活的外延”這一大語文觀的指導(dǎo)下，教師設(shè)計的作業(yè)要注重由課內(nèi)向課外拓展，集實踐性與趣味性于一體，讓語文作業(yè)活起來。

觀察。俄國著名生理學(xué)家巴甫洛夫的座右銘是“觀察，觀察，再觀察?！币虼?，教師應(yīng)開放學(xué)生的視野，給學(xué)生提供觀察學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓學(xué)生在觀察自然和生活中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從枯燥的書本中走出來。

傾聽。廣播、音樂、故事都可以讓學(xué)生從中學(xué)到很多，學(xué)生可以把聽到的，感受到的都用自己的方式記錄下來，這也是一種很好的學(xué)習(xí)方式。動手。解放學(xué)生的雙手，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)。可以讓學(xué)生通過做試驗、做模型來鍛煉自己，從而提高對語文的理解能力。

四、考慮內(nèi)容的開放性

讓學(xué)生有一定的自由活動的`空間，有自己的選擇權(quán)利。教育就是應(yīng)該努力開發(fā)每個學(xué)生的內(nèi)在潛力，讓學(xué)生能再各種各樣的情景之下發(fā)揮自己的想像力，給學(xué)生多幾個選擇，讓每個學(xué)生都可以選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，揚(yáng)長避短，從而激發(fā)每個學(xué)生的內(nèi)在潛力，充分發(fā)展每個學(xué)生的個性。

給學(xué)生一個活動的空間和一個自由的平臺，讓學(xué)生根據(jù)自身的發(fā)展特點(diǎn)和興趣愛好選擇適合自己的家庭作業(yè)以及完成的時間和方式，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。對于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，應(yīng)設(shè)計一些彈性作業(yè)，讓學(xué)生有一個可以拓展延伸的學(xué)習(xí)空間。延伸和拓展了語文知識，調(diào)動了學(xué)習(xí)的積極性。同時也拓寬了學(xué)生的思維空間，利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。

五、考慮思維的創(chuàng)新性

既然“語文學(xué)習(xí)的外延和生活相等”，那么就完全可以指導(dǎo)學(xué)生走出課文，進(jìn)行創(chuàng)新。比如，進(jìn)行讀寫積累。讓學(xué)生讀名著、學(xué)名篇，品味好詞好句，擷取語言精華，充實語言素材，加固文化底蘊(yùn)。進(jìn)行調(diào)查訪問，帶領(lǐng)學(xué)生深入社會進(jìn)行參觀訪談。指導(dǎo)學(xué)生為商品寫廣告，為學(xué)校提設(shè)想。

六、考慮作業(yè)的教育性

教學(xué)中可以讓作業(yè)的形式豐富多彩起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會感恩，珍惜友情，關(guān)注社會，熱愛自然……這類作業(yè)的布置，應(yīng)力求使學(xué)生在資料收集、整理以及創(chuàng)作的過程中，激發(fā)興趣，增長知識，陶冶情操，啟迪思想。

此外，作業(yè)的難易程度、數(shù)量，基礎(chǔ)類、能力類和運(yùn)用類的比例等，都應(yīng)該在設(shè)計時有所考慮。

我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇八

幸福在每個人眼中的視網(wǎng)膜上成不同的像，不同的人對幸福也有不同的追求。但有時我們往往會忽視身邊的小幸福，忽視身邊的人和物給我們帶來的開心與感動。所以，我們要重新審視自己的幸福觀，樹立好心態(tài)，為自己將來的幸福作一個好的規(guī)劃。

這個學(xué)期我有機(jī)會接觸了幸福心理學(xué)，在這次課程中我學(xué)到了很多以前從未深入了解的東西，對一些事物也有了不同于之前的看法。老師在課堂上生動形象的講課方式以及饒有趣味的課堂內(nèi)容深深地吸引著我。關(guān)于幸福的定義，我有了自己的理解，完全不同于以前懵懂的我！

曾經(jīng)看到這樣一句話：“所謂幸福是一個健康的身體，一位深愛你的人，一幫可信賴的朋友。當(dāng)你看到這句話時，一切隨之擁有?！痹趹c幸自己能看到這么富有哲理的言語的同時，也感嘆這句關(guān)于幸福的注釋很好，很實在，可惜那時候我并沒有進(jìn)行太深入的思考。

這學(xué)期在第一節(jié)幸福心理學(xué)課上老師引導(dǎo)了我們一起思考什么叫幸福，我發(fā)現(xiàn)在被別人忽然問道什么是幸福時我竟然回答不出。于是，我又想起一個電影里講的東西：在這個電影里面，范偉飾演一個農(nóng)民工，人家問他什么是幸福？他也愣了一下給出了這個回答：我餓了看到別人手里拿一個肉包子，他就比我幸福；我冷了別人穿一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個坑，你就蹲在那里就比我幸福。這種回答很有意思，它就是一個比較。按照他的邏輯，幸福一定意義上是我們比較出來的。隨后坐在我旁邊的同學(xué)說了一句話：“什么叫幸福很簡單的，幸福就是數(shù)錢數(shù)到手抽筋，睡覺睡到自然醒啦！”這時，另一個同學(xué)說道“你們還記得去年春節(jié)晚會上，小沈陽跟趙本山演的那個小品《不差錢》嗎？里面有句話成為了去年一個流行語。小沈陽說人最痛苦的事情是“人死了，錢沒花完”。趙本山說不對，人生最痛苦的事是“人活著，錢沒了”。我贊同這樣的觀點(diǎn)”

很快，老師在課堂上闡述了自己的觀點(diǎn)“并不是有錢就能帶來快樂，像我現(xiàn)在雖然不是富翁但我很快樂、很幸福。可能每個人的幸福觀都不同，對于我來說做自己喜歡做的事，像教書、帶孩子等等都是非常幸福的事，幸福是靠你們自己去感受的”。

我想我之所以沒有像老師一樣有一個明確的幸福觀跟自身缺乏思考和總結(jié)及當(dāng)今的社會的基本狀況有關(guān)。就如《卓越企業(yè)家終身學(xué)習(xí)月刊》上所講的一樣：我們可以簡單概括一下今天這個社會，叫做快速、多變、多誘惑，這就是當(dāng)今世界的狀況。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，我們的生活水平也變化得很快，這是好的地方。但同時也是給我們帶來麻煩，比如快速會讓我們有些麻煩，那就是忙。我們?nèi)巳硕己苊?，有很多事要做。其實忙是一個心理學(xué)的概念，我們忙到最后連心也丟失了。所以我們現(xiàn)在很多時候要去尋找心。也就是我們很少去關(guān)注自己的內(nèi)心感受，沒有及時地去體驗自己的幸福。于是身邊的小幸福都被自己忽視了！

學(xué)習(xí)了幸福心理學(xué)之后我開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界，開始探索自己的幸福觀。

其實自從踏入大學(xué)以來我經(jīng)常感覺到空虛，我不知道自己整天在干嘛？真的感覺不到快樂，找不到幸福感。因為我內(nèi)心一直糾結(jié)著！之前我是沒有了讀書的機(jī)會，后來在斗不過自己內(nèi)心強(qiáng)烈想讀大學(xué)的愿望時，我沖破重重阻力來到了民政讀書。開始的一段時間我是躊躇滿志，積極地競選班委，加入學(xué)校的部門與組織?？蛇^了一段時間我就焉了，我發(fā)現(xiàn)我的內(nèi)心不快樂。因為我不喜歡費(fèi)盡心機(jī)去拉攏同學(xué)支持我；不喜歡在部門里表面上和所有的人都和和氣氣的，而背地里卻在爭權(quán)拉派；不喜歡在舞臺上表現(xiàn)很假很假的一面。受這種環(huán)境的熏陶我發(fā)現(xiàn)我的幸福觀也悄悄地發(fā)生了一些改變。我在想：是否幸福就是在班上每門功課都得a，然后拿到國家獎學(xué)金；是否幸福就是在部門里爭一個好的位置坐，受到眾人的敬仰，隨意地支配別人；是否幸福就是在每個大型的舞臺上都能看到他亮麗的身影，獲得鮮花與掌聲，讓同學(xué)們都?xì)J佩自己；是否幸福就是和每個老師都打好關(guān)系，說話有底氣、做事有背景有靠山。正是因為這些想法讓我每天都不開心，因為這些我一條都做不到。我發(fā)現(xiàn)自己在這個學(xué)校如同一只螞蟻，渺小地不能再渺小了。我努力著卻做不到這些，所以我更加地自卑，更加地瞧不起自己。于是我的心情也跟著自己的內(nèi)心變化此起彼伏，頻繁地出現(xiàn)焦慮、恐怖、悲傷的心理現(xiàn)象。

學(xué)習(xí)了心理學(xué)之后我有了新的改變，我不再抱著那些自己討厭也做不到的幸福觀了。在審視自己一段時間后我為自己找到了自己內(nèi)心的真實想法，我也遵從了自己的感受，不再強(qiáng)求一些什么，好好地把握自己的幸福，為自己將來的幸福做一個規(guī)劃，享受自己的人生。

現(xiàn)在，在我眼里開心就是最重要的事。我一直認(rèn)為做自己喜歡做的事，吃自己喜歡吃的，結(jié)交自己喜歡的朋友，和自己心儀的男生談戀愛是很幸福的事。因為這樣自己很開心，把每天都過好就是一件最幸福的事。因為對于別人來說所謂的幸福每個人的看法都不一樣，但開心的感覺是一樣的。只要自己覺得開心那就是幸福。有人說，“幸福其實就是開心的另一種說法。”不過幸福比開心包括的要多，開心只是說自己當(dāng)時的一種心情，而幸福包括了健康、家庭、愛情、事業(yè)和友情。如果這些都很完美，那你就是很幸福的人了。但世界上沒有那么多的“完美”，這時，只要你開心就是幸福了。

確保現(xiàn)在的幸福感得可持續(xù)發(fā)展，對于以后的幸福我也應(yīng)該做一個好的規(guī)劃。

對于健康我要重視了，俗話說：身體是革命的本錢。一個人身體不好，那么他干其他的事也會經(jīng)常有著有心而力不足的感覺。眾所周知，錢可以買到藥卻買不到健康的。所以良好的身體素質(zhì)對于我們都非常重要，健康是成就幸福的因素之一。

在大學(xué)里我要謹(jǐn)慎地對待戀愛問題，找到一個合適的男友，為自己將來的婚姻打下基礎(chǔ)非常重要。眾所周知：愛人是與你相伴一生的人。如果你的愛人與你同甘共苦、相濡以沫，你就會擁有和諧的家庭，而和諧的家庭才是你停泊的港灣。當(dāng)你外出時，無論走到天涯海角，有人牽掛著你；當(dāng)你回到家里，有人噓寒問暖，疲憊的身心在這兒得到修整。革命導(dǎo)師列寧與妻子克魯普斯卡妮，科學(xué)家居里夫婦，他們志同道合，互相理解和賞識，甚稱典范。不管他是否與你一同從事相似的事業(yè)，你倆都能互相幫助、互相促進(jìn)、共同奮斗。所以，當(dāng)一個人在一生中能夠被一個異性深深地愛著，就是你的幸福。如果你的愛人與你同床異夢，家庭便危機(jī)四伏，你便寢食難安了，而幸福也會蕩然無存了。所以在大學(xué)里我要為自己的幸福做好規(guī)劃，不要因為寂寞而隨便找一個男的談一場耗錢、耗時、耗力、耗感情的戀愛。

雖然之前因討厭阿諛奉承而沒有幸福感，但我不能忽視朋友給自己帶來的開心，不能忽視朋友的重要性?！队肋h(yuǎn)是朋友》這首歌里有句歌詞說得好：“千里難尋是朋友，朋友多了路好走?！彼渍Z也說多個朋友多條路。生活在大千世界，一個人一生會遇到許多困難，而個人的能力和力量是有限的，需要別人的幫助。即使你很富有，很有能力，也不可能做到萬事不求人。而且，許多時候，我們除了物質(zhì)的需要以外，還有精神的需要。你的感情需要與人交流，你的心聲需要有人傾聽，你的思想需要有人理解，你有些矛盾和疑問需要有人化解……所有這些，都需要朋友。美國前總統(tǒng)林肯說：“人生最美好的東西應(yīng)該是他同別人的友誼?！庇颜x是人類生活中的一盞明燈，它能照亮人的心靈。有了一幫可以信賴的朋友，你的生活才會一帆風(fēng)順，豐富多彩。所以，要想獲得好的幸福感，朋友這條鏈子不能斷的。

幸福是一個奇特又重要的東西，它如同剛吹起來的泡泡一樣，五彩繽紛地點(diǎn)綴著我們的天空、點(diǎn)綴著我們原本單調(diào)又乏味的人生。它輕盈地飄起，晶瑩剔透的樣子又是多么脆弱易破碎呢。所以，我們應(yīng)該重新審視自己的幸福觀，為自己將來的幸福做一個規(guī)劃，享受自己的人生。

我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇九

一九三六年的《文藝心理學(xué)》是朱光潛早期的一部美學(xué)著作，是以心理以及生理學(xué)為背景來闡釋美感經(jīng)驗中存在的一些問題，在美學(xué)上的貢獻(xiàn)之大，是很值得我們推敲與學(xué)習(xí)的。文章從審美欣賞與人生的關(guān)系，是否帶有名理思考，且從美感經(jīng)驗的特征著手，我們想闡釋它對藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞的一些賦予遠(yuǎn)見性的指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞

朱光潛文藝心理學(xué)

朱光潛（1897-1986），著名的美學(xué)家。被譽(yù)為“中國美學(xué)史上橫跨古今，溝通中外的‘橋梁’”式的人物，融會中西的美學(xué)開拓者。生于安徽桐城縣陽和鄉(xiāng)吳莊。名光潛，字孟實。他是我國把西方美學(xué)系統(tǒng)地引進(jìn)到中國來的人，其間，先生用中國的視角來將西方的學(xué)說融會貫通?！段乃囆睦韺W(xué)》洋洋灑灑前后20余萬言，涉及到許多美學(xué)的重要命題，核心上說是對“美感經(jīng)驗”的分析。所謂美感經(jīng)驗就是在欣賞或創(chuàng)造藝術(shù)的時候人們內(nèi)心的心理活動，即克羅齊美學(xué)中的形象直覺，這一觀點(diǎn)也是早期的先生美學(xué)的切入點(diǎn)與立足點(diǎn)。之后，由于馬克思主義唯物歷史觀的引入，朱光潛對他早前的形式美學(xué)的思想做出過批判，在認(rèn)真研究馬克思主義美學(xué)之后，先生打通了舊的唯心主義美學(xué)與馬克思主義美學(xué)之間的橋梁。關(guān)于朱光潛的美學(xué)，如散文大家朱自清先生給《談美》的序中所說的：“他散布希望在每一個心里，讓你相信你所能做的比你想你所能做的多。他告訴你美并不是天上掉下來的；他一半在物，一半在你，在你手里。”

一、藝術(shù)審美欣賞與人生的關(guān)系

這也是和馬克思主義觀點(diǎn)有相通之處的，部分之和并不等于整體，因為整體也有它自己特有的屬性。而一味的直覺思維觀就是割裂整體與部分的關(guān)系，把周圍看成是單一的平面，即便存在整體，這個整體也只是平面上與把雜多硬生生地放入整一中的整體罷了，這種觀點(diǎn)是根本無法體會到整體里蘊(yùn)含的那層有機(jī)聯(lián)系的深層屬性的。我們要知道，美學(xué)是人的美學(xué)，人是審美里重要的主體。所以，如果在論說美的命題的時候，把人的因素給丟棄了或沒有放到主導(dǎo)的因素上去，這些學(xué)說都是偏頗的。這也是我們研究朱光潛美學(xué)一個基本的邏輯起點(diǎn)。由此我們才能將后來的書朱先生的卷慢慢展開，細(xì)細(xì)品讀。

二、文藝心理學(xué)里的美感經(jīng)驗的特征

我們說朱光潛是把西方美學(xué)帶入中國的先鋒人物。他的書籍是集合各家之言之所長，出去糟粕，淘洗出精華，并把它們?nèi)趨R在一個體系里面的之后再為我所用，這是朱先生在美學(xué)史上具有卓越貢獻(xiàn)的地方。《文藝心理學(xué)》中，他成功引用克羅齊的“直覺說”，布洛的“距離說”，立普斯的“移情說”，加以批判繼承，繼而升華對美的看法，尤其是表現(xiàn)在對美感經(jīng)驗的看法。就此，朱先生對于欣賞中的心理事實作出了五個方面的精當(dāng)?shù)母爬ǎ旱谝?，美感?jīng)驗是一種凝神的境界。在這一時刻，我們達(dá)到了物我兩忘的局面。那個所欣賞的藝術(shù)對象就立馬成為了一個孤立絕緣的意象，這種無所為而為之的境界就是所謂形象的直覺，純粹不受打擾的直覺活動。第二，如之前說到的，這種美感經(jīng)驗與名理的思考是保持著一定的距離的，這種距離是若即若離的才好。第三，從物我兩忘的境界上升到我們同一的境界，產(chǎn)生了移情。物與我的之間形成了往復(fù)回流的，相互澆注的回蕩。第四，美感經(jīng)驗不光與心理有關(guān)，其實與生理的關(guān)系也很大。在移情作用之中，不光我們的心跟隨物在搖擺，我們的筋肉與呼吸等會隨之發(fā)生變化，這是這種變化看不出來，是隱在內(nèi)的模仿運(yùn)動，即“內(nèi)模仿”。第五，美感經(jīng)驗中的形象往往是不固定的，是隨每個人的個性而異的，直覺就是每個人憑著自己的情趣性格在事物中突然顯現(xiàn)出的形象，所謂的創(chuàng)造。

三、總結(jié)

其實，先生把西方幾百年的美學(xué)思想進(jìn)行分類與解析，也對西方的文本做中國式的解讀。先生曾說，他是無意于建立一個以思辨哲學(xué)為基礎(chǔ)的美學(xué)體系，只是想用通俗的方式介紹西方的理論，能對中國美學(xué)界有一些啟蒙與借鑒就好。這也是日后我們要帶著這一問題去閱讀的原因，找到文化與文化的切合點(diǎn)，無疑會加強(qiáng)我們對文本與語境的閱讀和審視的能力。（作者單位：安徽大學(xué)）

參考文獻(xiàn)

［1］朱光潛，文藝心理學(xué)［m］.復(fù)旦大學(xué)出版社，20xx

［2］《朱光潛全集》第2卷，安徽教育出版社，1996

我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇十

論文摘要通過管理心理學(xué)的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)個體在組織中的積極性受到諸多因素的影響，其中最根本的是個人的需要、動機(jī)、價值觀與態(tài)度等等。本文立足于管理心理學(xué)的角度，對“參與式管理”進(jìn)行了分析，并根據(jù)筆者在學(xué)生組織中的工作經(jīng)驗，探討如何將參與式管理與學(xué)生組織的建設(shè)結(jié)合起來，為高校學(xué)生組織的發(fā)展提出一個新的思路，更好地實現(xiàn)學(xué)生組織的“以學(xué)生為本”的目標(biāo)。

參與式管理學(xué)生組織管理影響因素

我國社會的飛速發(fā)展，在市場經(jīng)濟(jì)條件下和國際化、信息化、高等教育大眾化背景中成長起來的當(dāng)代大學(xué)生，他們的思想具有更強(qiáng)的自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)新性，他們不再盲從傳統(tǒng)的價值觀和道德規(guī)范，而是自主地選擇道德價值和規(guī)范。同時也希望自己的人格、地位、權(quán)利得到尊重，作為成熟的個體，他們的獨(dú)立意識、自主意識不斷增強(qiáng)。大學(xué)生這種自我意識的覺醒、主體意識的增強(qiáng)，向傳統(tǒng)的學(xué)生組織管理模式提出了挑戰(zhàn)。如何進(jìn)一步凸顯學(xué)生的主體地位？如何調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的自覺性、自主性、能動性和創(chuàng)造性？成為高校學(xué)生組織發(fā)展所面臨的主要問題。

近些年來，在管理學(xué)中參與式管理成為一個備受關(guān)注的研究領(lǐng)域，這種管理方法符合“以人為本”的管理思想，從個體心理這個微觀層面來深入的剖析“參與式管理”在學(xué)生組織管理中的積極作用。

參與或參與式管理意味著個體參與到?jīng)Q策的過程中，強(qiáng)調(diào)每個人對自己工作任務(wù)的責(zé)任義務(wù)和主人翁意識。激勵、提倡并獎勵員工時刻想到以客戶滿意和提高企業(yè)運(yùn)作水平為目標(biāo)。但是在任何一種條件下，參與的管理模式并不排斥最初的外部管理和指導(dǎo)，去塑造和引導(dǎo)個人，包括教導(dǎo)個體如何學(xué)習(xí)自我控制。

參與式管理就是指在不同程度上讓成員參加組織的決策過程及管理工作，讓組織的下級成員和管理者處于平等的地位共同討論組織中的重大問題。這樣使得成員能夠感到來自管理者的信任，從而體驗出自己的選擇與組織發(fā)展密切相關(guān)，繼而激發(fā)強(qiáng)烈的責(zé)任感；同時，參與式管理也喚起每一位成員作為“組織的主人翁意識”，從而給人一種成就感。組織成員因為能夠參與討論組織中的重大問題，特別是與自身利益緊密相關(guān)的問題而受到激勵。這種參與式管理既能對組織成員個人產(chǎn)生激勵，又可以為組織目標(biāo)的實現(xiàn)提供保證。

（一）組織內(nèi)部成員的認(rèn)同感

認(rèn)同是通過組織成員間的相互影響來發(fā)揮作用的，即組織成員通過自己的言行影響他人，同時成員的思想和感受也受他人影響。所以，認(rèn)同是一種雙向互動，是一種人與人之間的交互作用。每一位剛剛進(jìn)入高校的同學(xué)，選擇加入的學(xué)生組織或?qū)W生團(tuán)體時，都要經(jīng)過一番思量，加入這個組織能否得到鍛煉，是否符合自己的興趣愛好等等。同學(xué)們選擇加入某個學(xué)生組織并且在其中發(fā)揮作用，首先都是必須建立在對這個學(xué)生組織認(rèn)同的基礎(chǔ)上。個體只有對自己所在的組織加以認(rèn)同，對組織負(fù)責(zé)人的工作能力和工作作風(fēng)予以認(rèn)同，才能產(chǎn)生融入這個學(xué)生組織的歸屬感和促進(jìn)學(xué)生組織進(jìn)一步發(fā)展的使命感。所以，個體參與組織的管理是基于對組織的認(rèn)同，同時，參與式管理也會增強(qiáng)個體對組織的歸屬感與使命感，進(jìn)一步加深已有的認(rèn)同感。

從以上的分析可見，要使成員形成參與行為，首先必須要讓成員個體對學(xué)生組織以及組織的負(fù)責(zé)人產(chǎn)生認(rèn)同感。作為學(xué)生組織負(fù)責(zé)人要獲取認(rèn)同，就需要展現(xiàn)出自己工作能力突出、富有感召的一面，使得同學(xué)們被負(fù)責(zé)人的能力所吸引，促動他們加入組織當(dāng)中；通過日常工作的交流進(jìn)一步突出該學(xué)生組織的理念，“工作理念”反映了該學(xué)生組織的價值觀以及使命感，可以將理念以口號的形式表現(xiàn)出來，通過這種口號讓成員對該組織以及組織所堅持的理念產(chǎn)生認(rèn)同和價值歸屬感，使成員進(jìn)一步團(tuán)結(jié)起來，極力發(fā)揮自己的參與管理的積極性和主動性。此外，在組織建設(shè)中，學(xué)生組織的負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)充當(dāng)本組織精神理念的傳呈者，一個具有一定權(quán)威、值得成員信賴的管理者會使得價值觀念人格化，形成開放、平易近人的管理風(fēng)格。

（二）平等

馬斯洛認(rèn)為，組織中的平等滿足人們對自尊、和安全的需要并產(chǎn)生一定的歸屬感，這都源于個體在組織中得到的平等的權(quán)利和機(jī)會。同時，這種平等的感覺也直接影響和作用著個體的心理因素，決定參與動機(jī)和積極性。

一個平等的學(xué)生組織可以最大限度的發(fā)掘成員的參與積極性，緩解新成員的緊張感，營造一種輕松民主的氛圍，使成員易于融入其中。人的發(fā)展是多方面的，個人特質(zhì)的不同導(dǎo)致了不同的才華，在學(xué)生組織中有些人是天生的管理者，有些人是天生的輔助者，天生的管理者似乎更有領(lǐng)導(dǎo)的能力，有號召力感染力，但在執(zhí)行力方面可能會有所欠缺；然而組織中的輔助者似乎更加沉默，但是卻有著縝密的思維，遇事可以冷靜地思考，執(zhí)行能力強(qiáng)，所以二者沒有優(yōu)劣之分，都是學(xué)生組織中所需要的人才。如果“管理型”與“輔助型”能很好的結(jié)合，就利于組織的發(fā)展。在日常的管理中無論是中層管理者還是高層管理者，都應(yīng)該努力樹立一種“組織是一個大家庭，所有成員都是家庭中的一分子”的觀念，愛護(hù)每一個干事和下屬。營造一種平等而溫馨的組織氛圍，使學(xué)生組織逐漸發(fā)展為一個大家團(tuán)結(jié)一心，互相關(guān)愛的組織，發(fā)展一種“家文化”的概念，這將會極大地促進(jìn)干事們的參與活動的積極性并且有助于參與式管理的進(jìn)行。

（三）組織與個體發(fā)展的機(jī)會

作為一種行為，參與也必定受行為主體的心理特征所決定和影響。參與行為主要是受個體的需要，動機(jī)，價值觀以及激勵等因素的直接作用和影響。下面筆者就運(yùn)用這些管理心理學(xué)中基本的概念來解析參與式管理的作用。

（一）需要與動機(jī)

依據(jù)心理學(xué)界的定義，“需要是指有機(jī)體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)。體現(xiàn)在有機(jī)體的生存和發(fā)展對客觀條件的依賴性，是有機(jī)體活動的積極性的源泉”所以，需要產(chǎn)生于個體對某種事物或目標(biāo)渴望或要求，如果一個人的需要能夠得到適當(dāng)?shù)臐M足，那么其積極性就會被調(diào)動起來。但是需要并非如此的簡單，不同個體有著不同的要求，學(xué)生加入各種學(xué)生組織是一種對于“自我實現(xiàn)”的要求。在學(xué)生組織中實施“參與式管理”就是由于干事們有著主動參與組織管理，提高自身能力以實現(xiàn)自我成長和發(fā)展的需要。滿足下屬的這些需要能夠有效地調(diào)動他們工作的積極性，在實現(xiàn)組織目標(biāo)的同時，也滿足了干事“實現(xiàn)自身價值”的需要。

“動機(jī)是直接推動個體行為以達(dá)到一定目的的內(nèi)部推動力”具有一定的主觀色彩。高校中同學(xué)們的目光不再僅僅局限于書本上的知識，而開始追求社會性的需要和精神上的需要，為了達(dá)到這個目的而加入各色的學(xué)生組織，他們迫切的希望通過在組織中的鍛煉提升個人能力，增長才干、挖掘自身的潛力，如果學(xué)生組織的管理者對干事們這種強(qiáng)烈的需要不予重視、支持和鼓勵的話，那么這種參與的愿望就很難實現(xiàn)，會挫傷成員參與的積極性。相反，如果管理者隊成員這種參與愿望做出積極的回應(yīng)，并予以支持，那么這種參與的愿望就會被轉(zhuǎn)化為參與的動機(jī)，和一種行動力。

（二）態(tài)度與價值觀

態(tài)度決定著個體的參與行為和參與程度。由于個體所處的立場不同，看待事物的角度不同，每個人對某一客觀事物所持的態(tài)度也不同。在學(xué)生組織中，有的成員對于參與管理的態(tài)度是積極的，有時成員則可能是被動的，服從他人制定的規(guī)范。組織內(nèi)的不同態(tài)度主要是由成員對組織的認(rèn)識和主觀評價決定的。對于學(xué)生組織的管理，需要通過塑造學(xué)生組織的良好形象，來來獲得同學(xué)們的認(rèn)可，吸引他們積極主動地加入組織；營造開放、平易近人的組織氛圍，有助于增強(qiáng)成員對該組織的認(rèn)同感，一般而言，多是大學(xué)三年級的同學(xué)在學(xué)生組織中擔(dān)任管理者的職位，他們可以用自身豐富的經(jīng)驗來幫助干事們解決生活學(xué)習(xí)中所遇到的問題，做到不僅是工作中的上下屬的關(guān)系，更是生活中的良師益友。

學(xué)生組織中干事的態(tài)度以及價值觀對其參與行為都有這決定性的作用，但是，作為組織的管理者，如何才能更好地把握著兩個重要的因素呢？筆者認(rèn)為要改變干事對于組織的態(tài)度，就必須要使干事的價值觀與組織的核心價值觀念實現(xiàn)統(tǒng)一。對于高校中的學(xué)生組織而言以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展宗旨，是貫穿著學(xué)生的主體性和自覺性的組織。任何一個學(xué)生組織的正常運(yùn)轉(zhuǎn)都要以學(xué)生主體性的發(fā)揮為基本前提。作為學(xué)生組織的管理者，要把“以學(xué)生為本”作為本組織的基本立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)組織中每個學(xué)生的價值和潛能都能夠得到充分地體現(xiàn)，形成一種以學(xué)生為本的核心價值觀?！耙陨鸀楸尽钡膬r值觀實質(zhì)是以組織中每位成員的利益為根本出發(fā)點(diǎn)，站在干事的立場考慮問題，這樣能夠強(qiáng)化干事們對組織的認(rèn)同并且鼓勵參與行為，激發(fā)干事們參與組織管理的積極性，實現(xiàn)個人和組織的雙贏。

通過對學(xué)生組織中實施參與式管理的分析，我們發(fā)現(xiàn)這種適當(dāng)?shù)貐⑴c可以確保成員個體在組織中能夠體現(xiàn)自我的價值，通過賦予干事們一定的自主權(quán)利來激發(fā)他們不斷地進(jìn)取，以達(dá)到學(xué)生組織存在的真正目的即“以學(xué)生的利益為本”，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。同時，調(diào)動成員進(jìn)行管理的學(xué)生組織會更加具有活力，能夠?qū)崿F(xiàn)組織與干事的雙贏。

總結(jié)：希望高等教育論文：淺談立足管理心理學(xué)能夠給大家的寫作帶來幫助。

我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇十一

1999年，教育部出臺《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》后，各大高校開始大規(guī)模擴(kuò)招，錄取比例年年攀升，給國家培養(yǎng)了大批人才。但也向傳統(tǒng)的教學(xué)教育模式提出了挑戰(zhàn)，大學(xué)生課堂問題行為普遍存在。自1994年周月朗提出大學(xué)生課堂問題行為以來，這一課題得到國內(nèi)部分學(xué)者的關(guān)注，但沒有受到廣泛的重視，研究多在淺層，研究方向雜亂。20xx年，孫影娟通過實證分析，將大學(xué)生課堂問題行為定義為“大學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來的不符合大學(xué)生課堂行為規(guī)范、違反學(xué)校規(guī)章制度、影響自身或他人課堂利用率和在校獲得利益的行為”。大學(xué)生課堂問題行為具有普遍性，但這些問題行為的程度以輕度為主。大學(xué)生課堂睡覺的情況位居大學(xué)生課堂問題行為首位，且在性別和年級上都具有顯著性差異；隨著手機(jī)的推廣普及和手機(jī)軟件的更新應(yīng)用，當(dāng)代大學(xué)生課堂“手機(jī)依賴”現(xiàn)象已日趨明顯，在大學(xué)課堂上出現(xiàn)的“低頭族”現(xiàn)象有日益擴(kuò)大的趨勢；由于大學(xué)生對課堂的敬畏感缺失，導(dǎo)致目前許多高校學(xué)生無故曠課、上課遲到和早退現(xiàn)象普遍存在?，F(xiàn)代大學(xué)生課堂問題行為呈現(xiàn)出時代的特點(diǎn)，如“低頭族”已經(jīng)取代“睡覺族”，排在大學(xué)生課堂問題最新行為首位。心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的一門科學(xué)。心理支配行為，又通過行為表現(xiàn)出來。大學(xué)生的學(xué)習(xí)存在著學(xué)習(xí)動力不足、學(xué)習(xí)情緒多變、學(xué)習(xí)意志不強(qiáng)、學(xué)習(xí)策略缺乏等學(xué)習(xí)心理問題。本文從心理學(xué)角度出發(fā)，對大學(xué)生課堂問題行為的成因和對策進(jìn)行探討。

在大學(xué)生對課堂問題行為的歸因中，對課程價值取向問題位居第二。大學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)價值認(rèn)知的形成，是通過人腦中信息加工系統(tǒng)接受外界輸入的有關(guān)大學(xué)課堂學(xué)習(xí)價值的感知覺信息，對這些信息進(jìn)行編碼和儲存，并在需要的時候檢索、提取，以有意識或無意識行為的外在形式表現(xiàn)出來。大學(xué)生課堂問題行為的發(fā)生和發(fā)展，主要是因為大學(xué)生對大學(xué)課堂學(xué)習(xí)價值的感知覺信息的編碼存在偏差，如認(rèn)為課堂學(xué)習(xí)無用、過分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)自由及個性張揚(yáng)、缺乏課堂敬畏感等，以課堂問題行為的形式表現(xiàn)出來。大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)價值的認(rèn)知偏差對課堂問題行為的產(chǎn)生負(fù)首要責(zé)任。

在大學(xué)生對公共課產(chǎn)生問題行為的歸因中，情緒問題位居第六；而不喜歡所學(xué)專業(yè)、科目或任課老師等學(xué)習(xí)情感問題亦占較大比重。在人和周圍環(huán)境相互作用的過程中，情緒情感反映起重要作用，并且通過大腦機(jī)制影響人的行為。大學(xué)生課堂問題行為的發(fā)生和發(fā)展，不僅說明了大學(xué)生消極的課堂情緒情感行為的普遍性和嚴(yán)重性，也反映了大學(xué)生對自己在課堂問題行為的自我控制能力較差。而教師對這些行為的忽視或無作為，無疑加速了它的發(fā)生和發(fā)展。

人類的認(rèn)知和行為不僅受情緒和情感的影響，而且在動機(jī)的支配下進(jìn)行。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動機(jī)是影響課堂問題行為的最根本原因。高校大學(xué)生普遍存在“目標(biāo)間歇性”現(xiàn)象。在大學(xué)生對課堂問題行為的歸因中，學(xué)習(xí)動力問題位居第三。在大學(xué)生對公共課產(chǎn)生問題行為的歸因中，“缺乏學(xué)習(xí)動力”排在第二位。大學(xué)生課堂問題行為的發(fā)生和發(fā)展，與大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)的缺失和學(xué)習(xí)動機(jī)的偏差密切相關(guān)。

學(xué)習(xí)意志具有引發(fā)學(xué)習(xí)行為的動機(jī)作用，比一般學(xué)習(xí)動機(jī)更具有選擇性和堅持性，可以看成是人類特有的高層次的學(xué)習(xí)動機(jī)。學(xué)習(xí)意志通過學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)出來。大學(xué)生課堂問題行為的發(fā)生和發(fā)展，是大學(xué)生學(xué)習(xí)意志力弱化的表現(xiàn)，且多出現(xiàn)在意志活動的執(zhí)行階段。丁雪紅在大學(xué)生對公共課課堂問題行為認(rèn)識的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，說悄悄話、思想開小差、發(fā)呆等意志缺乏行為占較大比重。

2.1.1重視學(xué)習(xí)注意力的作用

基于學(xué)生主體認(rèn)知過程的分析表明，注意是參與學(xué)生主體認(rèn)知過程的基礎(chǔ)性部分，其有限性制約了認(rèn)知的深度和水平。教師應(yīng)采用元注意培養(yǎng)策略，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力水平，整合認(rèn)知各要素，在價值認(rèn)知形成過程中，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)價值認(rèn)知水平。強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)注意力的持續(xù)性和穩(wěn)定性，避免他們“開小差”等注意動搖現(xiàn)象的發(fā)生。

2.1.2做好師生認(rèn)知風(fēng)格的良好匹配

不同家庭狀況、不同專業(yè)和不同年級大學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格呈現(xiàn)出不同的發(fā)展特點(diǎn)；認(rèn)知風(fēng)格總體發(fā)展受專業(yè)、年級的影響。認(rèn)知風(fēng)格無好壞之分，對不同認(rèn)知風(fēng)格的大學(xué)生要因材施教，做好教師和學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格的良好匹配，提高大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，避免由認(rèn)知風(fēng)格差異而造成“師生溝通不良”，忽視課堂學(xué)習(xí)價值，進(jìn)而產(chǎn)生課堂問題行為。

2.1.3掌握必要的認(rèn)知策略

認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者信息加工的方法和技術(shù)，主要包括集中注意策略、獲取與編碼策略、儲存和組織策略、再認(rèn)和回憶四部分內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，教師要充分運(yùn)用認(rèn)知策略向?qū)W習(xí)者傳授知識信息，并使學(xué)生掌握認(rèn)知策略，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和興趣以及對課堂學(xué)習(xí)價值的認(rèn)知。大學(xué)生認(rèn)知策略的提高可對認(rèn)知策略四部分內(nèi)容各個擊破，對認(rèn)知活動的計劃、方案、技巧或竅門進(jìn)行指導(dǎo)，避免因缺乏認(rèn)知策略而產(chǎn)生課堂問題行為。

2.1.4提高元認(rèn)知水平

元認(rèn)知是關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知。元認(rèn)知的發(fā)展水平直接制約著個體智力的發(fā)展，影響著個體的認(rèn)知效率。研究表明，直接指導(dǎo)策略確實能有效改善大學(xué)生的元認(rèn)知水平，尤其是在提高元認(rèn)知體驗方面效果明顯。豐富元認(rèn)知知識，增加元認(rèn)知體驗，指導(dǎo)和改善元認(rèn)知監(jiān)控，提高個體對自己的認(rèn)知加工過程的自我覺察、自我反省、自我評價與自我調(diào)節(jié)的能力，培養(yǎng)和提高大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)價值認(rèn)知水平，對避免因元認(rèn)知發(fā)展的限制而產(chǎn)生的課堂問題行為有重要意義。

2.2.1管理與控制課堂情緒性行為

研究表明，大學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)能力處于中等偏低水平，情緒調(diào)節(jié)與學(xué)習(xí)投入呈顯著正相關(guān)。學(xué)校可以通過心理健康課程或進(jìn)行心理輔導(dǎo)等方式，幫助學(xué)生消除不合理信念、鍛煉理性思考、發(fā)展情緒智力及學(xué)會情緒的表達(dá)。認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略可以對大學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。運(yùn)用認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略，加強(qiáng)情緒管理訓(xùn)練，提高情緒調(diào)節(jié)能力水平，對克服大學(xué)生課堂問題行為有重要意義。

2.2.2正確處理課堂情感性行為

情感是直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)效果和個性發(fā)展的重要因素。當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)情感總體水平一般，亟須大力培養(yǎng)。教師應(yīng)幫助大學(xué)生從認(rèn)知、感覺、興趣、人際、自我調(diào)節(jié)等方面著手，發(fā)揮學(xué)習(xí)情感對學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)向、動力、強(qiáng)化之功能，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情感給予正確評價及培養(yǎng)，避免學(xué)習(xí)情感成為制約他們學(xué)習(xí)主動性與積極性的瓶頸因，以致產(chǎn)生課堂問題行為。

2.3.1提高學(xué)習(xí)需要水平

心理學(xué)理論認(rèn)為，動機(jī)的產(chǎn)生需要滿足兩個條件，其中一個便是內(nèi)在需要，即內(nèi)部動機(jī)。學(xué)習(xí)需要，即學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力或?qū)W習(xí)的內(nèi)部動機(jī)。學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)動機(jī)中的基本因素，是主導(dǎo)因素，還是學(xué)習(xí)者開展學(xué)習(xí)的動力來源，學(xué)習(xí)者只有對自己有充分地認(rèn)識，了解自己的學(xué)習(xí)需要，才能達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果。教師應(yīng)幫助大學(xué)生讓課堂學(xué)習(xí)需要從低層次水平向高層次水平發(fā)展；學(xué)生亦要根據(jù)不同學(xué)習(xí)需要的性質(zhì)，把握學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)度或力量，提高在課堂學(xué)習(xí)效率，減少課堂問題行為的發(fā)生。

2.3.2正確看待學(xué)習(xí)誘因

動機(jī)產(chǎn)生的另一個條件是能滿足需要的外界事物，即外部誘因。學(xué)習(xí)誘因是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機(jī)的外部條件。沈國強(qiáng)對大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的看法是：“一方面，不能因為大學(xué)生的學(xué)習(xí)目的中含有個人利益需求的成分，就認(rèn)為其學(xué)習(xí)動機(jī)不純；另一方面，應(yīng)該盡可能使更高層次的社會需要、精神需要逐步在大學(xué)生的心目中占更大的優(yōu)勢，使其個人價值和社會價值得到高度統(tǒng)一和增長”。高校應(yīng)以此為參考，避免消極誘因，發(fā)展和豐富積極誘因，發(fā)揮外部誘因的積極功能，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)水平的提高。

2.4.1重視意志行動的過程

意志行動包括兩個階段：準(zhǔn)備階段和執(zhí)行階段。意志行動的準(zhǔn)備階段是對行動和手段作出決定，而執(zhí)行階段則是執(zhí)行所采取的決定。關(guān)于意志行動兩個階段重難點(diǎn)的把握，對大學(xué)生學(xué)習(xí)意志力的培養(yǎng)有重要意義。準(zhǔn)備階段的重難點(diǎn)在于目標(biāo)的合理設(shè)定，設(shè)定目標(biāo)是意志行動的前提，目標(biāo)過高或過低，過大或過小，都直接影響意志行動的后續(xù)進(jìn)程；目標(biāo)執(zhí)行階段的重難點(diǎn)在于執(zhí)行的持久性及變通性。大學(xué)生在意志行動的執(zhí)行階段常犯的“毛病”就是在作出決定之后，“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”或者不知變通和調(diào)整，一味按照原計劃中錯誤的決定執(zhí)行。意志行動的過程，也是意志的培養(yǎng)過程。大學(xué)生在課堂中認(rèn)真聽講，是積極參與課堂學(xué)習(xí)的過程，也是克服課堂問題行為的過程。

2.4.2培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)

意志對行為具有調(diào)節(jié)作用，意志品質(zhì)的好壞直接關(guān)系到大學(xué)生學(xué)業(yè)成敗和心理健康。意志品質(zhì)的堅韌性、自制力與學(xué)習(xí)的主動性、計劃性，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)努力程度各維度之間均存在顯著相關(guān)。大學(xué)生的意志品質(zhì)不是與生俱有的，而是在各種因素的相互作用下，在實踐中不斷形成和發(fā)展起來的。在注重意志品質(zhì)培養(yǎng)的同時，加強(qiáng)實踐教育應(yīng)作為大學(xué)生意志品質(zhì)培養(yǎng)的重中之重，以避免造成大學(xué)生“眼高手低”“好高騖遠(yuǎn)”等不良行為習(xí)慣。

大學(xué)階段是學(xué)生的生理和心理逐漸進(jìn)入“成人”狀態(tài)及自我意識迅速發(fā)展的時期，也是學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)能力提高的關(guān)鍵時期。在這一時期，從認(rèn)知、情緒情感、動機(jī)和意志四個方面來解讀大學(xué)生課堂問題行為心理因素，并采用適當(dāng)?shù)姆绞綄ζ溥M(jìn)行恰當(dāng)教育與適當(dāng)引導(dǎo)，對提高大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果、促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)能力提高以及培養(yǎng)國家知識型人才有重要意義。課堂學(xué)習(xí)價值認(rèn)知、課堂情緒情感行為的控制、課堂學(xué)習(xí)動機(jī)、課堂學(xué)習(xí)意志力之間密切聯(lián)系，不可分割。課堂學(xué)習(xí)價值認(rèn)知是基礎(chǔ)，課堂情緒情感行為的控制是保障，課堂學(xué)習(xí)動機(jī)是動力，課堂學(xué)習(xí)意志力是重要保證。缺少任何—方，都不利于大學(xué)生課堂良好行為的培養(yǎng)和問題行為的克服、改善和矯正。當(dāng)然，大學(xué)生課堂問題行為得到更好的改善不是一蹴而就的，需要大學(xué)生自身的努力，亦需要來自教師和學(xué)校、家庭及社會各方面的重視和支持，如轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師角色和教學(xué)方法，因材施教，對不同類型的課堂問題行為采取相應(yīng)的策略以及改善學(xué)風(fēng)等。

我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇十二

本科生導(dǎo)師制是高校教書育人的重要載體，對提升本科教學(xué)質(zhì)量有著重要的意義[1]。本科生導(dǎo)師制由winchester主教首創(chuàng)，起源于牛津大學(xué)[2]。隨著時代的發(fā)展，導(dǎo)師輔導(dǎo)逐漸取代私人輔導(dǎo)，成為劍橋和牛津各學(xué)院中的一種制度化的本科教學(xué)模式[3]。牛津大學(xué)的新生在入學(xué)報道的第一天，學(xué)院就給他指定一位導(dǎo)師。導(dǎo)師的主要任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生合理安排自己的學(xué)習(xí)計劃，幫助學(xué)生取得進(jìn)步[4]。導(dǎo)師制是高等院校實行的一種個別化的、全方位指導(dǎo)的教學(xué)模式，對本科生的思想品德及學(xué)習(xí)生活進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)?！皩?dǎo)師制”在世界高等教育發(fā)展的歷史中扮演著重要的角色，它推動了高等教育的發(fā)展，促進(jìn)了高校人才的培養(yǎng)。英國牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)等高校在20世紀(jì)末開始對本科生實施導(dǎo)師制。

北京大學(xué)于2002年在國內(nèi)率先實行本科生導(dǎo)師制，且取得較大的成果，隨后，我國其他高校也開始接受這種個別化的教育指導(dǎo)模式。推行本科生導(dǎo)師制在提高本科生教育質(zhì)量的同時，也推動我國高等教育的發(fā)展。本科生導(dǎo)師制的推行促進(jìn)高校人才的培養(yǎng)，提升高校的教育質(zhì)量，但隨著時代的發(fā)展，由于種種原因，導(dǎo)師制的優(yōu)勢漸漸被埋沒，制度本身也顯示出許多瑕疵[5]。

第一，導(dǎo)師“供不應(yīng)求”。

近年來，高校連年擴(kuò)招，學(xué)生數(shù)量與日俱增，但師資力量沒有隨之增長，導(dǎo)致每位導(dǎo)師所要指導(dǎo)的學(xué)生過多，無法兼顧所有學(xué)生。

第二，部分導(dǎo)師身兼數(shù)職，無法抽出時間對本科生有針對性地指導(dǎo)。

第三，導(dǎo)師只關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和學(xué)術(shù)能力，忽略對大學(xué)生社會實踐能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)不能順利實現(xiàn)就業(yè)，或進(jìn)入就業(yè)單位卻不能快速適應(yīng)工作環(huán)境等問題[6]?？梢姡F(xiàn)有的導(dǎo)師制已經(jīng)不能滿足大學(xué)生學(xué)業(yè)、就業(yè)方面的需求。

因此，急需一種新的導(dǎo)師制度打破僵局，真正發(fā)揮導(dǎo)師對學(xué)生的指導(dǎo)作用，并幫助學(xué)生在學(xué)術(shù)和就業(yè)上實現(xiàn)雙贏。

我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇十三

摘要：作為一名教育從業(yè)者，不僅要對教育對象的心理狀態(tài)進(jìn)行及時掌握和疏導(dǎo)，還要對自身心理狀態(tài)進(jìn)行“自檢”，避免因自身心理健康問題而導(dǎo)致學(xué)生心理狀態(tài)受到影響。所以，教育心理學(xué)應(yīng)當(dāng)成為每一位教育工作者所必須掌握的一門課程，而教育心理學(xué)也在隨著時代的要求不斷發(fā)展和突破，它的發(fā)展對于教育事業(yè)的進(jìn)步有著非常重要的意義。

關(guān)鍵詞：教育；心理學(xué)；心理健康；心理狀況

早在20世紀(jì)初，西方心理學(xué)家就開始專注于研究教育與心理學(xué)之間的關(guān)系，以桑代克為代表的一批心理學(xué)家對教育學(xué)與心理學(xué)進(jìn)行了最為深入的研究。桑代克所著的《教育心理學(xué)》就是第一本講解教育學(xué)心理學(xué)之間關(guān)系的著作，我國也對該書進(jìn)行了翻譯，并形成了具有中國教育特色的教育心理學(xué)體系。桑代克在他的書中分別對人性與心理進(jìn)行了全面的論述，并對心理學(xué)教育的觀點(diǎn)與發(fā)展方向進(jìn)行了歸納，后期教育心理學(xué)的發(fā)展方向和內(nèi)容與之大致相同。所以，我們可以將其看作教育心理學(xué)的開山之作?，F(xiàn)如今，教育心理學(xué)得到了深入的發(fā)展，它的研究并不局限于心理學(xué)在教育界的作用，研究課題方面也開始變得多種多樣。它已經(jīng)將研究方向深入到教育心理學(xué)對社會教育的影響，將原本理論化的觀點(diǎn)進(jìn)行社會實踐，從而對教育心理學(xué)理論的正確性進(jìn)行檢驗。這種實踐行為也促進(jìn)了教育實踐活動的推廣，有著重要的影響意義。

在20世紀(jì)前期，教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科從心理學(xué)體系脫離而出，但缺乏心理學(xué)理論的支持，教育心理學(xué)開始變得空洞起來。值得慶幸的是，這種發(fā)展模式并沒有持續(xù)很久，意識到這個問題的教育工作者開始自覺擴(kuò)展教育心理學(xué)內(nèi)容，并盡可能地脫離課堂式、說教式的教育，使教育心理學(xué)走進(jìn)社會，從而實現(xiàn)了教育心理學(xué)與社會心理學(xué)這兩大心理學(xué)的最廣泛的結(jié)合。這就是所謂的教育心理學(xué)的獨(dú)立發(fā)展時期，該時期的教育心理學(xué)具有很強(qiáng)的包容性，它不斷涉及新的領(lǐng)域，提高教育心理學(xué)在社會中的地位，使它不再僅僅是心理學(xué)的一個分支，而是作為教育學(xué)與心理學(xué)兩者結(jié)合后的一種服務(wù)于校園與社會的實踐性學(xué)科。

我們可以從各種學(xué)科研究課題的變化上看出其研究重點(diǎn)的改變，這種改變有時候是方向性的改變。其中作為這一領(lǐng)域的代表人物，維特羅克提出了他自己在教育心理學(xué)上的理解，他將教育心理學(xué)從單一的理論研究轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`教學(xué)，這種不同于傳統(tǒng)的教育方式在推廣初期也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，教師既是參與者，又是傳播者，學(xué)生既是教育對象，又是試驗對象，這種復(fù)雜的關(guān)系能否得出正確的結(jié)論本身也是一個問題。所以，后期教育心理學(xué)的研究課題開始向教育工作者的自身能力與教育對象的學(xué)習(xí)方法方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變。我們以北京師范大學(xué)心理學(xué)院的教學(xué)改革為例，在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，單純的理論知識的學(xué)習(xí)使得很多學(xué)生理論豐富，但實踐不足，導(dǎo)致學(xué)生無法在畢業(yè)后直接進(jìn)入心理醫(yī)學(xué)領(lǐng)域獨(dú)立工作。所以，針對這種情況，北京師范大學(xué)心理學(xué)院將真實的心理疾病案例引入課堂教學(xué)，這種更為直觀形象的教學(xué)方式為學(xué)生提供了實踐的機(jī)會。這種實踐性的教育模式在豐富了課堂內(nèi)容的同時，還培養(yǎng)了心理學(xué)專業(yè)學(xué)生的獨(dú)立性。因此，傳統(tǒng)心理學(xué)的純理論研究方式向?qū)嵺`教學(xué)研究轉(zhuǎn)變是非常有必要的，而這種轉(zhuǎn)變必將是成功的。

教育心理學(xué)自20世紀(jì)初發(fā)展到現(xiàn)在，無論是從理論教學(xué)到互動式實踐教學(xué)，還是從單純的心理學(xué)到教育學(xué)與心理學(xué)的統(tǒng)一，都對社會有著不同的啟示作用。受這種啟發(fā)影響最大的是教育界，以美國教育界為例，加德納就曾對美國教育進(jìn)行過批評，他認(rèn)為教育要結(jié)合文化，文化的豐富性和包容性直接影響到智力的發(fā)展，早期美國對外界文化，尤其是中國文化，采取排斥的態(tài)度和政策，導(dǎo)致美國民眾無法了解中國，更不用說對中國悠久的歷史文化進(jìn)行深入的了解。這種在心理學(xué)界對美國政府的批評直接影響到了美國政府對中國的態(tài)度，之后美國逐漸放開了對中國文化進(jìn)入美國的限制，將中國文化作為美國教育中不可或缺的一環(huán)。美國也通過對這種文化的包容和學(xué)習(xí)獲得了前所未有的發(fā)展，這也是心理學(xué)家運(yùn)用心理學(xué)對教育事業(yè)的貢獻(xiàn)，對政府決策進(jìn)行影響和啟發(fā)。

作為一名教育從業(yè)者，應(yīng)當(dāng)全面學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，并在教育心理學(xué)的未來發(fā)展上提出新的見解，通過實踐性教學(xué)對其進(jìn)行檢驗，為未來我國的教育心理學(xué)的發(fā)展尋求正確的方向，使其更好地服務(wù)校園，服務(wù)社會，服務(wù)國家，這也是每一位教育從業(yè)者所應(yīng)承擔(dān)的偉大責(zé)任和義務(wù)。

[1]邵瑞珍主編。教育心理學(xué)[m].上海：上海教育出版社，1997.

[2]章永生。教育心理學(xué)[m].石家莊：河北教育出版社，1996.

我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇十四

上世紀(jì)九十年代以來，電子科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，人們觀看影視娛樂的方式也在不斷進(jìn)步，影視娛樂的內(nèi)容隨著觀眾需求在不斷變化。近些年來，電視劇、電影以及電視廣告的內(nèi)容，在潛移默化中影響著觀眾的審美觀念和消費(fèi)觀念。本文著重對于影視娛樂發(fā)展中存在的不足，以及影視娛樂化對于觀眾審美心理的具體影響作出分析。

心理學(xué)研究表明，影視娛樂對人們心理的影響主要是靠人的精神潛意識來完成的。影視娛樂的內(nèi)容觸發(fā)人們的潛意識，觀眾在觀看影視作品后會在腦海中產(chǎn)生合理或夸張的想象，這是審美意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)。這種潛意識的形成和人的夢境形成比較相像，在夢境中除了可以生活場景重現(xiàn)，還會將人的想法或者內(nèi)心渴望的東西重現(xiàn)在畫面，組合成人們的夢境。電視、電影通過較為豐富的表現(xiàn)形式將人們的生活真實的反映出來，因此電視和電影是目前最受歡迎的文化娛樂產(chǎn)業(yè)之一。電視電影給觀眾帶來視覺沖擊和聽覺感受，兩種體驗相結(jié)合，通過還原較為真實的生活片段，刺激觀眾的大腦皮層，從而潛移默化的影響人們的潛意識。

心理學(xué)家對于人的心理進(jìn)行分析，總結(jié)成三種心理狀態(tài)“本我”、“自我”、“超我”。本我是人與生俱來的精神狀態(tài)，而人的心理需求就是趨向輕松、快樂方面的內(nèi)容。電影和電視因其較完美的畫面感、故事內(nèi)容以及聽覺享受，給觀眾精神上的享受，放松觀眾的精神狀態(tài)。但是這種放松只是暫時的，僅僅會在潛意識中對觀眾的心理產(chǎn)生影響。優(yōu)秀的影視作品不僅給人們帶來愉悅的精神享受，還會幫助人們樹立正確的價值觀念，提高觀眾的藝術(shù)欣賞能力和審美觀念。隨著社會的快速發(fā)展，人民的生活、學(xué)習(xí)和工作壓力越來越大，精神狀況越來越差。我國的人民群眾不習(xí)慣通過心理醫(yī)生來舒緩自己的心理壓力，因此影視作品成為解壓較為有效的方式之一。觀眾可以通過愉快的影視作品，暫時忘卻煩惱，沉浸在輕松的故事內(nèi)容中，從而減輕部分壓力，使觀眾能夠放下部分憂愁，自信樂觀的繼續(xù)生活。

由于受商業(yè)化影視作品的影響，目前我國大部分的影視作品缺乏真實內(nèi)涵，這使得人們在觀看影視節(jié)目時被錯誤引導(dǎo)逐漸失去了文化審美能力。觀察近幾年飛速發(fā)展的電影市場，不可否認(rèn)，電影市場的發(fā)展豐富了人民的文化生活，影響著人民的審美理念與生活觀念。例如，這兩年來真人秀節(jié)目以其趣味性的內(nèi)容受到了眾多觀眾的追捧，于是真人秀進(jìn)軍電影市場，誕生了一系列的真人秀電影作品。雖然這些能給人愉快的精神享樂，但缺少藝術(shù)內(nèi)涵，電影純粹只是為了商業(yè)?？催^真人秀電影的我們，頂多在電影院內(nèi)哈哈大笑，電影并沒有對我們實際的審美價值和文化觀念產(chǎn)生影響。因此，加強(qiáng)對影視娛樂作品的監(jiān)管，給觀眾正確的審美心理暗示，這對我國影視娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。

針對影視娛樂作品中出現(xiàn)的過度娛樂內(nèi)容，我國廣電總局出臺了“限娛令”，要求電影電視作品不可以裝瘋賣傻，沒有文化內(nèi)涵；作品內(nèi)容不可以嘩眾取寵，出現(xiàn)虛假信息；作品內(nèi)容更不可出現(xiàn)錯誤的價值觀宣傳。這些禁令有利于規(guī)范影視作品市場，保障影視作品的內(nèi)涵和正確的娛樂性，從而給觀眾美好的休閑內(nèi)容，豐富娛樂生活。影視作品的規(guī)范內(nèi)容應(yīng)該與時俱進(jìn)，保護(hù)社會公眾與影視明星的利益。近些年來，各類親子節(jié)目盛行，部分兒童明星開始拍攝廣告或者參演影視作品，這些活動不利于兒童明星形成正確的價值觀，并且給他們自身的生活學(xué)習(xí)帶來不便，除此之外還會給普通兒童傳遞錯誤的價值觀。因此，今年廣電總局就發(fā)布了對于親子節(jié)目的要求：限制明星兒童的出鏡率；對于普通兒童在影視作品中的出鏡加以限制；更對親自節(jié)目的內(nèi)容加以規(guī)范。影視作品的發(fā)展，除了依靠廣電總局的限制，還離不開制作人和導(dǎo)演對作品內(nèi)容的把控。導(dǎo)演在拍攝過程中應(yīng)該拒絕低俗媚俗的影視畫面，并且注重畫面的華美，注重對傳統(tǒng)文化或者價值觀念的傳承，對于廣告植入的內(nèi)容，也應(yīng)該做到“無縫連接”，使廣告的出現(xiàn)不影響作品內(nèi)容的表達(dá)。因此，我國未來的影視作品應(yīng)該更注重于貼近人民群眾的生活面貌，反映群眾的真實想法，為群眾樹立正確而有深度的價值觀念，給觀眾更美好的精神享受和審美體驗。從而使影視作品在內(nèi)容、思想和道德方面做到統(tǒng)一，拒絕低俗作品或過度娛樂作品，生產(chǎn)更多高質(zhì)量的優(yōu)秀作品。

隨著我國社會的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的興起為我國影視娛樂文化審美心理學(xué)的發(fā)展與研究提供了基礎(chǔ)，同時對審美心理學(xué)的研究將直接關(guān)系到我國文明產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并為我國新興文化的發(fā)展走向樹立新的航標(biāo)。因此對影視文化審美心理學(xué)的研究對我國文化的發(fā)展至關(guān)重要。

[1]方薈玲。影視娛樂化的審美心理學(xué)解讀[j].電影文學(xué)，2013(03).

[2]葛在波。辨思中國電視紀(jì)錄片的娛樂化轉(zhuǎn)向[j].現(xiàn)代視聽，2013(11).

我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇十五

一、開展的工作

1、通識培訓(xùn)活動。主要是組織老師學(xué)習(xí)新課程的理念。其中有以市級形式組織的講座和研討、有以片級形式組織的講座、也有要求以學(xué)校形式組織的自學(xué)和研討等活動。

2、教材培訓(xùn)活動。在這一年中，我們組織了多次新課程的教材教法培訓(xùn)活動，有全體新課程實驗教師參與的大規(guī)模的活動（其中我們還特地請來新課程的副主審特級教師沈重予老師來溧陽講學(xué)），有各鄉(xiāng)鎮(zhèn)課改骨干老師參與的理論與實踐相結(jié)合的培訓(xùn)活動，有課改中心組成員送教上門的小型培訓(xùn)研討活動。

3、學(xué)術(shù)沙龍活動。我們還組織課改中心組成員進(jìn)行學(xué)術(shù)沙龍活動。以及時發(fā)現(xiàn)和收集課改過程中來自第一線的成功經(jīng)驗和存在的困惑。一方面及時總結(jié)并推廣成功的經(jīng)驗。另一方面對存在的問題進(jìn)行深入的探索與實踐，并在此基礎(chǔ)上通過講座、信息網(wǎng)站和《溧陽教研》等途徑及時反饋給全市實驗教師。

4、課改調(diào)研活動。為了能及時地發(fā)現(xiàn)有價值的課改實踐經(jīng)驗和所存在的問題，我們還及時地對部分學(xué)校課改年級的課堂教學(xué)進(jìn)行了調(diào)研。在此基礎(chǔ)上，我們尋找了有效實施新課程的途徑與方法并通過課改研討會等活動及時地進(jìn)行推廣，從而促使我市課改工作科學(xué)、有序、高效地進(jìn)行。

5、案例評比和優(yōu)秀課評比活動。為了調(diào)動廣大課改實驗教師的積極性，我們還組織了新課程的案例評比活動，并從中評選出一批優(yōu)秀案例獲獎?wù)邊⒓恿巳袃?yōu)秀課評比活動，從而中我們又推薦出實驗小學(xué)吳紅琴和平陵小學(xué)馬柯兩老師拍攝了錄像課，并參加常州市級和省級評比活動，其中吳紅琴獲得了常州市一等獎和省二獎的好成績，馬柯老師獲得省二等獎的好成績。

6、做好省課改評估工作。每學(xué)期省里都會下發(fā)一些針對課改年級的樣本試卷和有關(guān)課改實踐的征求意見稿，我們都能及時地配合做好有關(guān)工作，使省教材編輯部能及時了解課改情況并進(jìn)一步完善新課程實驗教材。

二、成功的經(jīng)驗：

1、教師能關(guān)注學(xué)生的生活世界讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的意義和價值

由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過分注重機(jī)械的技能訓(xùn)練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實際的聯(lián)系，以致于使許多學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣和動力。而課改老師通過這一年的學(xué)習(xí)和實踐，基本上能摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，課堂教學(xué)中努力做到從生活中導(dǎo)入，在生活中學(xué)習(xí)，到生活中運(yùn)用。如：有位老師在上《厘米的認(rèn)識》一課時，不再像傳統(tǒng)教學(xué)那樣采取直接從觀察直尺導(dǎo)入，而是讓在引導(dǎo)學(xué)生用肉眼不易直接比較物體長短的過程中，啟發(fā)學(xué)生可以用測量的方法進(jìn)行比較，進(jìn)而再讓學(xué)生用各自選用的不同測量工具（鉛筆、文具盒、信封等）測量課桌的長度，在交流測量結(jié)果的過程中，學(xué)生自然就會發(fā)現(xiàn)同樣長的物體為什么測出的結(jié)果不相同呢？這樣就產(chǎn)生統(tǒng)一測量工具和長度單位的需要，從中學(xué)生就會明白為什么要學(xué)習(xí)厘米，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。在此基礎(chǔ)上，教師再讓學(xué)生通過各種操作活動進(jìn)一步認(rèn)識厘米，最后又讓學(xué)生到生活中去測量各種物體的長度。

2、教師能轉(zhuǎn)變自己的角色改善學(xué)生學(xué)習(xí)方式提升學(xué)生學(xué)習(xí)水平

在與教師們交流探討的過程中我們發(fā)現(xiàn)，老師們大多意識到：“學(xué)習(xí)方式不僅決定一個人的思維方式，而且成為一個人的生活方式。傳統(tǒng)課堂一味地采用灌輸和強(qiáng)化訓(xùn)練的方式進(jìn)行教學(xué)，這樣，雖然可以讓孩子學(xué)到很多東西，對于他考試、進(jìn)大學(xué)有許多幫助，但同時在他們的頭腦中也必然形成被動接受式的學(xué)習(xí)方式和思維方式，這會帶給他未來生活很多負(fù)面影響，如：有些高分低能的研究生，一旦讓他搞一些研究工作，就會感到不安、感到著急，主要是因為需要走的路與他過去的學(xué)習(xí)完全不一樣。過去的學(xué)習(xí)是人家指出來的路他走，而新的學(xué)習(xí)是要人他自己去找路走。”課堂教學(xué)中老師們不僅能關(guān)注讓學(xué)生獲取知識，同時也能關(guān)注學(xué)生獲得這些知識的過程，讓學(xué)生在獲取知識的過程中提升學(xué)習(xí)水平和能力，因為知識是會遺忘的，而學(xué)習(xí)的能力是永遠(yuǎn)不會忘記的。如：實驗小學(xué)史棟萍老師在《求一個數(shù)比另一個數(shù)多幾或少的應(yīng)用題》教學(xué)中，為了使學(xué)生進(jìn)一步理解應(yīng)用題的數(shù)量關(guān)系，就組織學(xué)生進(jìn)行抓一抓、比一比的游戲活動，因為教師要求學(xué)生思考：怎樣擺才能使大家一眼就看出誰比誰多幾個或少幾個。很多學(xué)生就會用已有的知識經(jīng)驗擺成一一對應(yīng)的情況，并且知道沒有對應(yīng)到的那部分棋子就是多出來的，即從大數(shù)里面去掉小數(shù)就是誰比誰多的或少的，學(xué)生在操作活動中不僅獲得了豐富的經(jīng)驗和表象，感悟出用減法算的道理，而且也發(fā)展了學(xué)生操作和思維能力。

3、教師能呈現(xiàn)開放性問題情境培養(yǎng)學(xué)生信息處理的意識和能力

所謂信息處理的意識和能力，就是指學(xué)生主動收集和運(yùn)用信息的意識和能力。即學(xué)生對信息的“擇取”、“儲存”、“運(yùn)用”的初步意識和能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，忽視了對學(xué)生信息處理能力的培養(yǎng)，教師在課堂中習(xí)慣于以純文字的形式呈現(xiàn)，缺少現(xiàn)實性的信息，出現(xiàn)在學(xué)生面前的都是一些“人為加工”的應(yīng)用題，如：呈現(xiàn)的信息量不多不少正好，有的教師甚至還強(qiáng)調(diào)凡是應(yīng)用題，每個條件都必須用上，如果沒用上，那么肯定錯了。正因為如此，才會造成很多學(xué)生能熟練地解答數(shù)學(xué)題，卻往往不會解決簡單的實際問題，才會出現(xiàn)學(xué)生不會求課桌面的面積（因為長、寬未知）的狀況；也才會出現(xiàn)一個老爺爺養(yǎng)了30只白羊、40只黑羊，老爺爺就是30+40=70歲的笑話。在一年的教學(xué)實踐中，我市大多數(shù)教師已經(jīng)逐步意識到信息處理意識和能力的重要性，深刻認(rèn)識到呈現(xiàn)開放問題情境是發(fā)展學(xué)生信息處理意識和能力的重要途徑之一。如：在應(yīng)用教學(xué)中，老師們不但能取材于學(xué)生喜聞樂見的生活，而且能呈現(xiàn)多樣化、開放性的問題情境。如：有條件和問題都以文字形式呈現(xiàn)的；有條件以圖呈現(xiàn)，而問題以文字呈現(xiàn)的；有條件問題齊全的；也有呈現(xiàn)條件，而缺少問題的；有具備問題，缺少條件的等等。在解決這些靈活多樣的現(xiàn)實問題過程中，不僅有效地防止學(xué)生思維出現(xiàn)僵化的現(xiàn)象，提升學(xué)生思維水平，而且發(fā)展了學(xué)生判斷、選擇信息，收集、處理信息以及綜合運(yùn)用信息的意識和能力，培養(yǎng)了學(xué)生靈活解決問題的能力。

4、教師能積極地關(guān)注學(xué)生的興趣和需要培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和方法

教師能從學(xué)生的興趣與需要出發(fā)，采取靈活多樣的教學(xué)方法，運(yùn)用多種教學(xué)機(jī)制調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。一方面，老師們注意結(jié)合學(xué)生生活實際創(chuàng)設(shè)富有挑性的問題情景，讓學(xué)生進(jìn)行嘗試探索、小組討論、全班交流等等；另一方面教師又能巧妙地運(yùn)用了“賣關(guān)子”、“裝糊涂”、“精包裝”等教學(xué)藝術(shù)及生生之間、師生之間立體化的評價激勵機(jī)制來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)情感、態(tài)度和方法。如：實驗小學(xué)史棟萍老師在安排了學(xué)生同桌“抓棋子比相差多少”的反饋活動中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)快的組比慢的組抓的次數(shù)明顯多時，老師及時地讓學(xué)生思考并總結(jié)了“游戲的過程中也是要講究方法”。這就很好地體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中的“過程與方法”的目標(biāo)。

三、存在的問題

1、對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的理解不夠深入

新課標(biāo)指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手操作、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式……教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗?！?/p>

（1）學(xué)生活動的目的性不夠明確。目前，我們的教師已經(jīng)有了讓學(xué)生動起來的意識和行為，這是難能可貴的，但是有些教師往往對學(xué)生所進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動的目的性不是很明確，給人以一種為讓學(xué)生活動而活動的感覺。如：有的課堂會呈現(xiàn)出：教師和學(xué)生都在忙，可忙了半天都看不到數(shù)學(xué)的影子。這是因為教師在設(shè)計學(xué)生學(xué)習(xí)活動時，只考慮到要讓學(xué)生動起來，而沒充分考慮動什么、為什么動以及動的效果怎么樣等問題?？傊?，他們只關(guān)注學(xué)生活動的形式，而忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)活動的目的是為了獲得豐富的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗，最終為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)新知識服務(wù)這一本質(zhì)。

（2）彎曲理解學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。有些教師認(rèn)為新課標(biāo)中提倡動手操作、自主探索與合作交流的學(xué)習(xí)方式，就是對傳統(tǒng)講授法的全盤否定，就得不管什么內(nèi)容都得讓學(xué)生去操作、去探索、去討論。豈不知：講授法對學(xué)生來說可能是無意義的學(xué)習(xí)，也可能有意義的學(xué)習(xí)，而探索法也是如此。其實，在平時的教學(xué)中，我們應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和對象，為學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動和方式，把有探索價值與意義并且學(xué)生有能力探索與發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容，我們應(yīng)盡量讓學(xué)生去探索與發(fā)現(xiàn)；而那些毫無探索價值與意義的內(nèi)容，或者即使有探索價值，可學(xué)生根本無能力探索的內(nèi)容，我們?nèi)匀粦?yīng)考慮用講授法。

（3）組織學(xué)習(xí)活動還不夠到位。如：學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中參與面不是很廣，往往讓少數(shù)學(xué)生參與，而大部分學(xué)生成為“旁觀者”；教師提供學(xué)生活動的時間不充分，“走過場”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重；在組織活動時，往往出現(xiàn)“放得開收不起”和“為收得起卻又放不開”的現(xiàn)象。

2、在處理日常數(shù)學(xué)與學(xué)校數(shù)學(xué)的關(guān)系上還需加強(qiáng)

目前，我們的教師大多已能通過多種途徑與方式調(diào)動學(xué)生已有的數(shù)學(xué)生活經(jīng)驗（即日常數(shù)學(xué)）。但在處理日常數(shù)學(xué)（它附屬于具體情景上，遷移性差）與學(xué)校數(shù)學(xué)（一種模式的科學(xué)，具有普遍性，遷移性強(qiáng)）的關(guān)系上還存在一些問題。如：有的老師在教學(xué)“前、后、左、右”這一內(nèi)容時，注意聯(lián)系生活實際讓學(xué)生辨認(rèn)方向性非常明確的內(nèi)容，但最終卻沒能引導(dǎo)學(xué)生上升到類似于”前3小時”這些方向性是虛的內(nèi)容，這樣，學(xué)生雖然學(xué)了“前、后、左、右”，但對日后數(shù)學(xué)中遇到的前3小時、后3小時等問題卻不能理解。為此，我們在承認(rèn)、挖掘?qū)W生豐富數(shù)學(xué)生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生深入思考其學(xué)校數(shù)學(xué)的一面，力爭把日常數(shù)學(xué)上升為學(xué)校數(shù)學(xué)。只有這樣，學(xué)生學(xué)到的知識才能達(dá)到融會貫通，才能靈活地解決生活中實際問題。

3、在處理多元化與最優(yōu)化的關(guān)系方面還需加強(qiáng)

新課標(biāo)指出：“教學(xué)中應(yīng)尊重每一個學(xué)生的個性特征，允許不同的學(xué)生從不同的角度認(rèn)識問題，采用不同的方式表達(dá)自己的想法，用不同的知識與方法解決問題。鼓勵解決問題策略的多樣化，是因材施教，促進(jìn)每一個學(xué)生充分發(fā)展的有效途徑。學(xué)生的個體差異表現(xiàn)為認(rèn)知方式與思維策略的不同，以及認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力的差異；知道要及時了解并尊重學(xué)生的個體差異，滿足多樣化的學(xué)習(xí)需要?！?/p>

廣大數(shù)學(xué)教師已通過理論學(xué)習(xí)和各種培訓(xùn)具有了以上意識，但在實際教學(xué)中，有些教師還存在這樣的問題：為了追求創(chuàng)新和滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需要，而缺乏最優(yōu)化的環(huán)節(jié)，課堂中往往會呈現(xiàn)過分追求標(biāo)新立異的現(xiàn)象，這對學(xué)生的后繼學(xué)習(xí)將會帶來很大的不便。如：在教學(xué)兩位數(shù)加整十?dāng)?shù)“45+30”時，教師大多能讓學(xué)生去探索得出多種算法：有通過擺小棒的算的，有通過撥算珠算的，有從45開始十個十個往后數(shù)的，也有用40+30=70、70+5=75這樣求的等等。從而滿足了學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需要，應(yīng)該說老師們在這里“放”得很好的，但有些教師在此時往往缺少通過比較讓學(xué)生得出優(yōu)化算法的環(huán)節(jié)，即：不管哪一種算法，其本質(zhì)都是先把十位數(shù)相加，再與個位數(shù)相加，都可用40+30=70、70+5=75這種算法。甚至還有些老師對比較麻煩的算法倒是大張旗鼓地表揚(yáng)某某學(xué)生會“創(chuàng)新”，結(jié)果不但導(dǎo)致受到表揚(yáng)的學(xué)生而不愿接受別人優(yōu)化的想法，而且還給其他同學(xué)帶來效仿的可能，這樣，他們在以后的計算中過分依賴小棒和算珠，導(dǎo)致他們不但計算速度慢而且正確率低。因此，我們在學(xué)生探索產(chǎn)生多種方法的過程中，不能只注意少數(shù)學(xué)生的標(biāo)新立異，（因為這樣會對大多數(shù)學(xué)生造成很壞的影響），而應(yīng)通過比較給出最優(yōu)化的策略，讓學(xué)生掌握優(yōu)化方法，并且要注意讓學(xué)生主動接受優(yōu)化方法，而不應(yīng)教師強(qiáng)制學(xué)生接受。當(dāng)然每個學(xué)生在接受優(yōu)化策略或方法的過程中肯定有快慢之分，對于慢的學(xué)生教師可以等待，但一定要幫助其及早達(dá)成優(yōu)化。

4、關(guān)注弱勢群體不夠

走進(jìn)課堂我們經(jīng)常會看到這樣的情況：有部分學(xué)生能積極舉手發(fā)言，能與同伴進(jìn)行合作與交流、能熱情地投入自主探索之中，他們是老師和同學(xué)們關(guān)注的焦點(diǎn)，是課堂舞臺的主角，他們敏捷的思維與精彩的發(fā)言能博得老師的歡心，能讓同學(xué)投去羨慕的目光，給課堂教學(xué)帶來生機(jī)與活力，但同時我們o下心來思考一下，在這熱鬧的背后又隱藏著許多被遺忘的角落，總有一部分學(xué)生在成為觀眾和聽眾，更有甚者連觀眾與聽眾都稱不上，他們是隨心所欲的“自由人”，可以做任何與課堂無關(guān)的事情，可想而知，久而久之形成“差生”是必然的。

5、錯誤地把“活”與“亂”等同起來

6、“死扣教案”、“強(qiáng)牽不放”的線課堂

在深入課堂聽課的過程中，我們還發(fā)現(xiàn)有些老師在課堂上往往會出現(xiàn)不能隨學(xué)生的情況進(jìn)行動態(tài)調(diào)控。主要原因有兩種：一是教師本身沒有把課堂教學(xué)看成是動態(tài)生成的過程，而是把其看成是一層不變的靜態(tài)過程，頭腦中裝的只是教案，而不是學(xué)生，對待學(xué)生中出現(xiàn)的任何情況，他們都不從學(xué)生為主體的角度去考慮對策，而是以不變的教案去應(yīng)對千變?nèi)f化的教學(xué)過程。二是教師本身也知道課堂是動態(tài)生成的過程，但在課堂上一旦出現(xiàn)教案中沒有備到的情況就不知怎樣去調(diào)控，無可奈何之下只能置學(xué)生的'現(xiàn)實情況于不顧，按原先設(shè)定的教案去處理。

四、引發(fā)的思考

1、繼續(xù)深入學(xué)習(xí)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》

從上面存在的問題看，有好多是由于教師對《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實質(zhì)理解不透所致。如：有把“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手操作、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式”理解為是對傳統(tǒng)教學(xué)方法的全盤否定，把無法探索的內(nèi)容也讓學(xué)生去探索，把沒有任何合作價值和必要的內(nèi)容也讓學(xué)生去合作，以致學(xué)生一無所獲；有把“提倡算法多樣化”理解為只追求算法的多樣化而不需要思考和掌握最優(yōu)化的方法，以致有些學(xué)生一直停留于用煩瑣方法計算和解決問題的低思維之上，以致對今后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大的阻礙作用；有把“亂課”誤認(rèn)為是開放而又活躍的課堂；有把“自主學(xué)習(xí)”理解學(xué)生想干什么就什么，想怎么做就怎么做，沒有一點(diǎn)點(diǎn)紀(jì)律約束和課堂規(guī)則意識，甚至出現(xiàn)課堂教學(xué)無法進(jìn)行下去的狀況等等。因此，大家要不斷加強(qiáng)對新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，并進(jìn)行理論聯(lián)系教學(xué)實踐的深入思考與研究，各校年級組要進(jìn)行集體備課與研討，不僅備課時要進(jìn)行討論研究，而且在上課后更要進(jìn)行反思、研討與總結(jié)，不僅要總結(jié)出成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，更要尋找到改進(jìn)的措施與理論依據(jù)，使教師的實踐能力與理論水平得到同步的發(fā)展。

2、有效發(fā)揮和利用集體的力量

（1）加強(qiáng)集體備課。拿實驗?zāi)昙壍男屡f教材相比，新教材有許多創(chuàng)新之處，在無現(xiàn)成經(jīng)驗可借鑒的情況下，發(fā)揮群體效應(yīng)，作好課前調(diào)查，全面挖掘教材，探討教學(xué)方法，切磋教學(xué)藝術(shù)，不失為一條捷徑。學(xué)校要求實驗教師不受固定的集體備課時間的限制，時時集備，天天教研，只要有問題，就提出來研討。老師間的合作、交流能集眾人智慧于一體，使教學(xué)方式取得個性和共性的最佳統(tǒng)一。

（2）開展研討活動。開展教研活動是促進(jìn)新課程理念逐步落到實處的有效途徑之一，除了參加市級、片級教研活動外；最主要的還是要開展校級教研活動，因為校級教研活動的靈活性最大，它隨時隨地可以組織進(jìn)行；也最易形成輕松平等有效的研討氛圍。開展研討活動，可以選擇一個內(nèi)容，先個人備課，再集體討論并修改，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行上課，課后，可以先讓上課教師談得失感受，再讓其他教師輪流或隨意發(fā)言，最后形成反思修訂的意見；在此基礎(chǔ)上，再讓下一位老師用修訂后的教案來上，再研討與總結(jié)。當(dāng)然，開展研討活動的形式是多樣的，除了選同一內(nèi)容外，也可選擇或自定不同上課內(nèi)容，可以是大型的――全校數(shù)學(xué)老師參加的，也可以是小型的――年級組老師參加的。

3、設(shè)計組織好學(xué)生的學(xué)習(xí)活動

活動的包容性要大一點(diǎn)。教學(xué)中設(shè)計的學(xué)習(xí)活動一方面要具有一定的現(xiàn)實性、挑戰(zhàn)性；但另一方面又不能以只有少數(shù)學(xué)生能解答的問題情境來作為普遍要求，而應(yīng)該設(shè)計具有層次性和開放性的活動，使得各個層次的學(xué)生都有事可做，有事想想，都有收獲，都有體驗。

（1）教學(xué)的內(nèi)容要少一點(diǎn)。在教學(xué)中我們不能純粹追求活動數(shù)量的多少，而應(yīng)以追求活動的質(zhì)量為宗旨，這樣才可以保證各個學(xué)習(xí)活動都有充分的時間與空間。如：讓學(xué)生有充分的時間與空間進(jìn)行新知識的嘗試與探索；讓學(xué)生有充分的時間與空間交流學(xué)習(xí)方法與過程，但這里應(yīng)注意：要想使小組合作與交流更有效，一定要建立在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)之上，要想使學(xué)生在全班交流評價時充分發(fā)表自己的見解，碰撞出創(chuàng)新的火花，教師就應(yīng)盡量采用延時評價。

（2）切實練好教學(xué)基本功。通過調(diào)研我們發(fā)現(xiàn)：很多教師并不是缺乏先進(jìn)的教學(xué)理念，而是缺少先進(jìn)理念之下的高要求的教學(xué)基本功，即具有更強(qiáng)的教學(xué)機(jī)制和教學(xué)水平。在備課過程中要想設(shè)計出良好的學(xué)習(xí)活動，教師不但要具有較強(qiáng)的鉆研教材的能力（如：怎樣使調(diào)動學(xué)生已有的數(shù)學(xué)生活經(jīng)驗，又怎樣把這些“日常數(shù)學(xué)”上升為“學(xué)校數(shù)學(xué)”等等），而且必須具有較強(qiáng)地創(chuàng)新思維能力；在課堂教學(xué)中對待學(xué)生中出現(xiàn)的千變?nèi)f化的情況，若要都能從學(xué)生為主體的角度靈活巧妙地處理好，就必須具有很強(qiáng)的課堂教學(xué)機(jī)制和動態(tài)調(diào)控能力。如何提高教師的基本功呢？在課堂教學(xué)之后，堅持寫“課后反思”是不失為提升教師教學(xué)水平的有效途徑之一，正如葉瀾教授所說：“一個老師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個老師寫三年反思有可能成為名師?！笨梢?，作為教師若能每節(jié)課后都能認(rèn)真地總結(jié)成功的經(jīng)驗，反思失敗的教訓(xùn)及改進(jìn)的措施，就能提高教師的反思能力，促進(jìn)他們改進(jìn)教學(xué)策略，提升教學(xué)水平，真正煉好教學(xué)基本功。教師一旦具有了很強(qiáng)的教學(xué)基本功，面對課堂教學(xué)中呈現(xiàn)的未測情況的調(diào)控就能做游刃有余，也就不會再用教案牽著學(xué)生鼻子走了。

4、面向全體學(xué)生實施因材施教

我們知道學(xué)生之間存在多方面的差異，表現(xiàn)在社會環(huán)境、知識基礎(chǔ)、認(rèn)知水平、個性氣質(zhì)……如果我們忽視了這一點(diǎn)，把學(xué)生看成是“千人一面”的模式人，必然會出現(xiàn)這樣的課堂：以少數(shù)學(xué)生的思維來替代全體學(xué)生的思維，以少數(shù)學(xué)生的需求來替代全班學(xué)生的需要，以尖子學(xué)生的目標(biāo)來要求所有學(xué)生，呈現(xiàn)出少數(shù)學(xué)生積極投入、多數(shù)學(xué)生成為聽眾、觀眾或“自由人”的“綠葉襯紅花”的狀況，更不可能關(guān)注到弱勢群體。為此，面對有差異的學(xué)生，我們必須進(jìn)行因材施教。具體可采取以下教學(xué)策略：

（1）確定不同層次的教學(xué)目標(biāo)。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。這就是說對待不同的學(xué)生，我們的教學(xué)應(yīng)確定差異性的目標(biāo)要求，力爭做到“好生吃得飽、后進(jìn)生吃得了”，使“下要保底、上不封頂”的教學(xué)目標(biāo)落實到位。

（2）采取不同的教學(xué)方式方法。這就是說我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的差異采取不同的教學(xué)方式。如：學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，教師應(yīng)盡量放手讓他們通過獨(dú)立去思考、去實踐、去探索獲取新知，使他們經(jīng)歷知識的形成和發(fā)展過程，感受知識的內(nèi)在魅力，積累數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗；而對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生教師應(yīng)多給予一些幫助、指導(dǎo)和鼓勵，使他們也能了解知識蝗形成和發(fā)展過程，獲得更多的成功，建立學(xué)習(xí)自信心。

我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇十六

學(xué)習(xí)心理學(xué)加深了人們對自身的了解。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我們可以更好地解釋自己的行為，并研究這些行為背后隱藏著的心理活動。通過心理學(xué)的測驗我們可以明確知道自己屬于哪種氣質(zhì)類型的人，是膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、多血質(zhì)還是抑郁癥。再根據(jù)自己的氣質(zhì)類型進(jìn)行自我完善，同時也可以指導(dǎo)我們充分發(fā)揮自己的氣質(zhì)優(yōu)勢，豐富生活。

心理學(xué)中的自我認(rèn)識中包括兩個重要概念，自我概念和自我評價。自我概念就是個體關(guān)于自己的總體認(rèn)識，即一個人對自身存在的體驗。它包括一個人通過經(jīng)驗、反省和他人的反饋，逐步加深對自身的了解。自我概念是由反映評價、社會比較和自我感覺三部分構(gòu)成。反映評價一直伴隨著我們，例如，幼兒園的小朋友在活動中積極配合老師，并因此得到一朵小紅花，那么小朋友的到老師的肯定后自信就會增加，在以后的活動中自然而然表現(xiàn)良好。反之，如果小朋友在活動中因表現(xiàn)不好而受到老師的批評，那么孩子心中就會有挫敗感，在此活動中必然無法充分發(fā)揮，以后的活動也許還會受到影響。社會比較，在生活和工作中，人們往往與他人比較來確定衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)，這就是在作社會比較。小時候我們會比較哪個小朋友吃飯速度比較快，哪個小朋友比較乖，大一點(diǎn)，同學(xué)之間會比較誰的成績高，成年后又會比較誰的收入高、誰的孩子好等等。這些比較可以讓我們更好地認(rèn)識自己當(dāng)前的狀況，并及時彌補(bǔ)不足。自我感覺則是隨著年齡的增長出現(xiàn)的。做作業(yè)時自己通過努力思考解決了一道難題，自己動手縫好了掉落的扣子，第一次獨(dú)立做好一頓晚餐，這些都可以是我們獲得較好的自我感覺，并因此而更加自信，同時，自我概念也改進(jìn)了。自我評價是對自我所做的某種判斷。事實上，自我評價與自我概念始終是聯(lián)系在一起的。自我概念的形成過程中就有自我評價成分的融入，而自我感念形成后又為自我評價提供了框架。心理學(xué)有效地促進(jìn)了個體對自我的認(rèn)識。

心理學(xué)研究證明，參與教學(xué)活動的心理分為認(rèn)知因素和情感心理因素兩大類，正確處理這兩大類心理有利于教學(xué)活動的進(jìn)行。教師在教學(xué)時采取符合學(xué)生學(xué)習(xí)心理和情感需要的教學(xué)方法，以此提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

古代的教學(xué)是夫子在上面講晦澀難懂的古文，之后學(xué)生死記硬背，這樣的教學(xué)方法培養(yǎng)出一批又一批固守條條框框、缺乏自己思想的麻木者?，F(xiàn)代的教學(xué)則吸取教訓(xùn)，充分研究學(xué)生的心理，在教學(xué)時采取多種形式的教學(xué)法。例如魏書生先生的“六步教學(xué)法”，首先給學(xué)生進(jìn)行“定向”，明確方向，使學(xué)生有了學(xué)習(xí)的動力；第二步讓學(xué)生“自學(xué)”，學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)自學(xué)習(xí)教材，獨(dú)立思考，自己作答案，這些答案都充滿了學(xué)生自己獨(dú)特的思想；第三步則進(jìn)行“答疑”，此處的答疑首先是學(xué)生之間互相解答疑惑，在這一過程中學(xué)生思考了更多問題，答案也集中了全班同學(xué)的智慧，對于學(xué)生自己解決不了的問題教師在給予解答；第四步“自測”，顧名思義，學(xué)生根據(jù)“定向”中指定的目標(biāo)來檢測自己，進(jìn)行自我評定，檢查學(xué)習(xí)效果；最后一步“自結(jié)”，學(xué)生自己總結(jié)本科學(xué)習(xí)的收獲，再選取在自測中成績優(yōu)秀的同學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)，使知識得到強(qiáng)化。這種教學(xué)法充分調(diào)動了學(xué)生的求知欲，認(rèn)識求知的重要性，并在獨(dú)立解決問題的過程中提高效率，體驗了獲得知識的歡樂和幸福。教師還可以在教學(xué)中與學(xué)生通過互動進(jìn)行情感交流，使學(xué)生情況得到及時反饋，教師可以因此調(diào)整教學(xué)進(jìn)度。學(xué)生具有獵奇心理，教師在教學(xué)中不時地展現(xiàn)一些圖片、案例能很好地吸引學(xué)生的注意力。利用艾賓浩斯的遺忘規(guī)律則可以使教師引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識及時復(fù)習(xí)，鞏固記憶，提高學(xué)習(xí)效率。

心理學(xué)在工作中運(yùn)用極為廣泛，有助于企業(yè)更好地展開工作。我們平時見到的商場工作人員就是利用消費(fèi)和廣告心理學(xué)的知識重新設(shè)計櫥窗、陳設(shè)商品，以吸引更多的顧客，如大街經(jīng)?！按蛘邸被颉隘偪翊笏u”店鋪，再如企業(yè)中總管利用組織與管理心理學(xué)的知識激勵員工，鼓舞士氣，促進(jìn)員工積極工作，等等。心理學(xué)在工會工作中的作用則在2010年富士康“13連跳”后得到充分體現(xiàn)。黨的十七大報告提出：國有企業(yè)要關(guān)注職工的心理健康，富士康依此通過定時對員工進(jìn)行心理咨詢、緩解員工工作壓力等方法來促進(jìn)員工心理健康。員工心理健康了，工作積極性和工作效率自然提高。

人際交往總會存在一些心理效應(yīng)，如刻板印象、首因效應(yīng)、近因效應(yīng)、投射效應(yīng)、暈輪效應(yīng)等，這些效應(yīng)會影響到我們的人際交往。心理學(xué)家根據(jù)這些效應(yīng)提出一些合理的交往法則，例如匈牙利傳播學(xué)家拉希爾提出了一個拉希爾法則，也稱為人際交往第二法則，核心思想是：人際交往尊重為本。這個觀點(diǎn)與我國儒學(xué)大師孟子的“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”相似，這些思想多多少少都能給我們一些啟發(fā)，促使我們與他人友好相處，是人際關(guān)系更加和諧。

由此，心理學(xué)涉及每個人生活和工作的方方面面，凡是人，不論幼兒或老人，正常人或精神病患者，都會運(yùn)用到心理學(xué)，終身受其影響。我們要深刻認(rèn)識到心理學(xué)的重要作用，并積極利用心理學(xué)的知識來造福自己，使自己更完善，學(xué)習(xí)更輕松，工作更順利，人際更和諧，讓生活更加豐富。

我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇十七

學(xué)生更樂于學(xué)習(xí)新知識，更容易將被動的接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動地學(xué)習(xí)。因此，知識如果能夠聯(lián)系生活，來源于生活，同時又作用于生活，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)（即我們常說的好奇心），學(xué)生的學(xué)習(xí)效果則會改善。而學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)恰好需要教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生自己能夠運(yùn)用所學(xué)的知識解釋生活中的現(xiàn)象，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，更能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性，培養(yǎng)科學(xué)服務(wù)生活的素養(yǎng)。

化學(xué)作為與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的科學(xué)，最能夠引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思考，而且化學(xué)作為以實驗為基礎(chǔ)的科學(xué)，最能調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高了，學(xué)習(xí)效果自然就會提高。

例如在講鐵及鐵的化合物時，教師可以先由鐵是人體必需的元素之一、缺鐵會導(dǎo)致的缺鐵性貧血導(dǎo)入，再展示“速力菲”的藥品說明書，讓學(xué)生得出藥品的主要成分及有效成分，再根據(jù)藥品說明中的“本品與維生素c共用效果會更好”引發(fā)疑問，進(jìn)而與學(xué)生共同探究二價鐵的化學(xué)性質(zhì)。從二價鐵的價態(tài)出發(fā)，對二價鐵的還原性、氧化性，以及如何檢驗藥品是否變質(zhì)等進(jìn)行探索，由點(diǎn)到面，鋪開知識的網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)過的fe、fe2+和fe3+相互轉(zhuǎn)化的方程式回憶起來，教師替代學(xué)生總結(jié)鐵與鐵的化合物之間的聯(lián)系，并指出其中的本質(zhì)，即低價態(tài)的fe到高價態(tài)的fe3+需要強(qiáng)的氧化劑來氧化，弱的氧化劑能將fe氧化為fe2+，相應(yīng)的，高價態(tài)的fe3+要變成低價態(tài)的fe，就需要強(qiáng)的還原劑來還原，弱的還原劑會將fe3+還原為fe2+，最后再回歸生活，用二價鐵的還原性（維生素c具有還原性，可以防止二價鐵被氧化）來解釋藥品說明，升華情感。化學(xué)與生活息息相關(guān)，服務(wù)于生活。

教師在歸納知識網(wǎng)絡(luò)的時候，要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平，由于學(xué)生在回憶之前學(xué)過的鐵與鐵的化合物之間的轉(zhuǎn)化方程式時已經(jīng)造成了思維的負(fù)荷，若讓學(xué)生繼續(xù)完成化合物轉(zhuǎn)化之間的本質(zhì)關(guān)系，造成學(xué)生的認(rèn)知負(fù)荷加重，出現(xiàn)厭學(xué)的情緒。教師替代學(xué)生完成知識脈絡(luò)的梳理，學(xué)生會有“白鷺立雪，智者見白”的感覺，因此，教師替代性策略是在學(xué)生自身歸納知識之間的聯(lián)系有困難的時候進(jìn)行的。教師在講氯氣的性質(zhì)時，可以讓學(xué)生收集漂的使用說明書，巧妙地將課程轉(zhuǎn)變?yōu)閷ζ再|(zhì)的探索，由點(diǎn)切入面，回到氯氣的基本性質(zhì)上，其知識的呈現(xiàn)邏輯是：生活中常見的物質(zhì)導(dǎo)入――由點(diǎn)出發(fā)，探究物質(zhì)的化學(xué)性質(zhì)――學(xué)生思考并提出學(xué)過體現(xiàn)物質(zhì)性質(zhì)的方程式――教師歸納知識網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)――解釋物質(zhì)作用于生活的原理。

再比如，許多教師講授硫及硫的化合物時，一般是從硫的價態(tài)出發(fā)，通過低價態(tài)具有還原性、高價態(tài)具有氧化性、中間價態(tài)既具有還原性又具有氧化性的普遍原理，講授硫與硫的化合物之間的轉(zhuǎn)化過程，完成本節(jié)課的重難點(diǎn)，最后知識的轉(zhuǎn)化運(yùn)用到酸雨的產(chǎn)生之中，此時的知識呈現(xiàn)邏輯是：物質(zhì)結(jié)構(gòu)――物質(zhì)性質(zhì)――知識運(yùn)用。這種教學(xué)方案相對保守，當(dāng)然也能達(dá)到學(xué)生掌握知識的目的，但是有的教師則先將酸雨的危害呈現(xiàn)在學(xué)生面前，激發(fā)學(xué)生的求知欲，再繼續(xù)和學(xué)生探討酸雨的形成過程，從而將硫與硫的化合物之間的反應(yīng)轉(zhuǎn)化為對酸雨形成過程的探究，總結(jié)出各價態(tài)之間的轉(zhuǎn)化是通過氧化還原反應(yīng)來進(jìn)行的，即中間價態(tài)既具有氧化性又具有還原性，而低價態(tài)只具有還原性，高價態(tài)只具有氧化性，揭示了物質(zhì)之間轉(zhuǎn)化的本質(zhì)關(guān)系，最后升華學(xué)生的情感態(tài)度，樹立保護(hù)環(huán)境的意識。知識的呈現(xiàn)邏輯是：知識的運(yùn)用――物質(zhì)的性質(zhì)――物質(zhì)的結(jié)構(gòu)――情感態(tài)度價值觀的升華。

以上探討的僅是從認(rèn)知心理學(xué)的角度來進(jìn)行化學(xué)教學(xué)設(shè)計，很多教師都有運(yùn)用到。課堂教學(xué)的方法有多種，以認(rèn)知心理學(xué)理論為指導(dǎo)的導(dǎo)課已經(jīng)被廣泛的運(yùn)用，而將它貫穿于整個課堂還在繼續(xù)探索。教師若能夠?qū)⑸畹狞c(diǎn)滴運(yùn)用在教學(xué)中，不僅能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是能起到知識間的橋梁作用，并為知識的提出奠定應(yīng)用基礎(chǔ)，讓學(xué)生更加熱愛化學(xué)。

［1］張慶林，趙玉芳主編。心理發(fā)展與教育。重慶：重慶出版社，20xx.

［2］石敬珠?！拌F的重要化合物”教學(xué)設(shè)計?；瘜W(xué)教學(xué)，20xx（9）.

我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇十八

摘要中職校學(xué)生中存在許多外顯和內(nèi)隱的心理行為理由，在職校教育教學(xué)中開展心理健康教育需要十分迫切，作用十分重大。如何開展中職校的心理健康教育？培訓(xùn)教師至關(guān)重要，日常教育教學(xué)活動是心理健康教育的主渠道；要注重實踐，突出以活動為主的特點(diǎn)；注重家長與社會力量的參與，共同推進(jìn)心理健康教育。

關(guān)鍵詞中職校心理健康教育

1中職校開展學(xué)生和教師心理健康教育的必要性

調(diào)查表明，中職校學(xué)生中，普遍存在著不同程度的心理行為理由，如厭學(xué)、逃學(xué)、偷竊、說謊、作弊、自私、任性、耐挫力差、攻擊、退縮、焦慮、抑郁等等種種外顯的和內(nèi)隱的心理行為理由。這些心理行為理由不但嚴(yán)重地影響著自身的健康發(fā)展，而且也給正常的教育教學(xué)工作帶來巨大的困擾，直接影響職校教育教學(xué)任務(wù)的完成與教育目標(biāo)的實現(xiàn)。因此，對擔(dān)任育人任務(wù)的教師和職工心理健康教育是十分迫切的和具有重要作用的舉措。

2中職校如何開展心理健康教育

2.1培訓(xùn)教師職工至關(guān)重要

在中等職業(yè)學(xué)校普遍開展心理健康教育，僅僅靠幾位心理輔導(dǎo)教師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須培養(yǎng)一支自身心理健康、懂得心理學(xué)專業(yè)知識、掌握心理輔導(dǎo)技巧和心理訓(xùn)練策略的教師職工隊伍至關(guān)重要。

理想的培訓(xùn)應(yīng)分三個層次：一是首先培訓(xùn)一批骨干教師，起到示范作用；二是普遍輪訓(xùn)班主任，提高班主任心理健康教育意識，提高教育水平；三是對全體教職員工進(jìn)行心理健康教育知識講座，培訓(xùn)中關(guān)鍵的理由是轉(zhuǎn)變教育觀念，規(guī)范教育教學(xué)行為，掌握心理教育的基本策略。

2.2日常教育教學(xué)活動是學(xué)校心理健康教育的主渠道

實踐證明，學(xué)校應(yīng)致力于深化日常教育教學(xué)活動的改革，以此作為學(xué)校心理健康教育的主渠道。也只有此，才能突破把學(xué)校心理健康教育簡單看作心理測驗、心理咨詢、開心理課的局限，而將心理健康教育真正落在實處，深入、有效地開展起來，也才能有可能實現(xiàn)“讓每一位教職工都成為學(xué)生心理保健醫(yī)生”的夢想。

2.2.1通過課堂教學(xué)過程實現(xiàn)心理健康教育

課堂教學(xué)是學(xué)生一天的主要活動，課堂也是學(xué)生一天最重要的活動場所，學(xué)生在課堂上投入的時間和精力也最多。所以，如果能在課堂教學(xué)過程中滲透心理健康教育，無疑是學(xué)校心理健康教育最有效、最有作用和價值的開展途徑和方式。

重視課堂心理氛圍的建設(shè)。課堂是學(xué)生生活的主要空間，學(xué)生在課堂上投入的時間也是一天之中最多的，因此，積極的課堂心理氛圍將對學(xué)生心理的健康成長起著舉足輕重的作用。重視課堂心理氛圍的建設(shè)，關(guān)鍵是要重視師生之間的關(guān)系的建立。

2.2.2結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)實現(xiàn)心理健康教育

在日常教育教學(xué)活動中，學(xué)生學(xué)習(xí)課程的多樣化，也為心理健康教育的開展提供了更具選擇性、更具全面性的途徑和方式。

2.2.3在日常教育活動中實現(xiàn)心理健康教育

抓好日常教育活動、巧妙滲透心理健康教育。首先需要教職工觀念的轉(zhuǎn)變，教職工要從新的視角來看待自己日常的教育工作；其次需要激發(fā)教職工的主觀能動性，發(fā)揮教職工在日常教育活動中的主導(dǎo)作用，發(fā)揮教職工創(chuàng)造的潛能，促使教職工敢于大膽創(chuàng)新，改革舊有的教育工作模式；此外需要使教職工充分認(rèn)識到學(xué)生在教育活動的主體作用，通過平等、信任和相互尊重，給予學(xué)生參與的機(jī)會，從而根本轉(zhuǎn)變教職工日常教育活動的不良模式，帶來教育效果的巨大提高和心理健康教育的有效實施。

2.3注重實踐，突出以活動為主的特點(diǎn)

研究與實踐證明，實現(xiàn)心理健康教育更多地依賴于個體在真實情境中的實踐操作與體驗。因此，讓全體教職工明白：心理健康教育不能成為一門說教課，不能只停留在口頭上，而應(yīng)深入生活、在實踐中加以訓(xùn)練、鞏固。為此，我們倡導(dǎo)注重實踐，給學(xué)生機(jī)會，讓學(xué)生在參與中、在“做”中真正感受到心理健康教育。其中，最主要和最直接的實現(xiàn)方式就是教職工在心理健康教育中，突出以活動為主的特點(diǎn)，寓心理健康教育于活動之中，不僅在活動中蘊(yùn)涵、傳遞有關(guān)心理健康教育的知識，還注意在日常的教育教學(xué)實踐中隨時抓住理由作為教育契機(jī)開展生動、直觀的心理健康教育活動，并注重在生活中有意識地組織學(xué)生開展各種活動去實踐、體驗所學(xué)的心理健康教育知識等等。通過這些生動、活潑、有趣的活動，不僅讓學(xué)生感受到實實在在的心理健康教育，而且使學(xué)生體會到心理健康教育來源于生活、實踐于生活的基本道理，從而將心理健康教育再一次真正落在實處。

2.4注重家長與社會力量的參與，共同推進(jìn)心理健康教育

心理健康教育不僅僅是學(xué)校教育的任務(wù)，也是全社會的任務(wù)和職責(zé)；心理健康教育只有得到社會的支持和認(rèn)可，才能得到真正開展。也就是說，學(xué)校開展心理健康教育時應(yīng)注重調(diào)動全社會的力量，獲得來自社會的支持和認(rèn)可，首先應(yīng)獲得來自家長的支持和認(rèn)可。因此，我們提出，學(xué)校開展心理健康教育時必須注重與家長達(dá)成共識，通過各種活動與宣傳，打破家長那種認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好就是發(fā)展得好的舊觀念、舊框框，幫助家長建立現(xiàn)代的、科學(xué)的人才觀，獲得家長的支持和認(rèn)同，鼓勵家長參與，創(chuàng)設(shè)出全體成員共同參與和支持心理健康教育的環(huán)境與氛圍，從而使心理健康教育扎扎實實地開展下去。

我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識論文篇十九

摘要：《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)注重學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，特別是創(chuàng)新能力的發(fā)展。新的體育教學(xué)觀提出了體育課應(yīng)是開放、情感、能動、激勵評價的課堂。體育教師應(yīng)當(dāng)用多種途徑激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。

abstract:anewp.e.andhealthcuniculumstandardhasappeared.itcomesintime.itencouragesstudentstomakesomethingnewwhattheywanttodo.andinclasstheyareinterested,happyandwanttotakepartineveryactivity.howwilltheteachersteachthem?wep.e.teachersmustusemanynewscientificwaystomakeallkindsofstudentstobethepartsoftheclass.differentstudentshavedifferenthappiness.atthesametime,theyhavedifferentprogress.

關(guān)鍵詞：課程標(biāo)準(zhǔn)體育教學(xué)創(chuàng)新

改革的春風(fēng)吹遍了祖國各地，吹進(jìn)了各行各業(yè)，《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)也在這股春風(fēng)中誕生了?！扼w育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)下的體育課又怎樣呢？通過對《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)的研讀，本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)認(rèn)識：

1.《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)主要有以下幾個特點(diǎn)

1.1重視調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，特別是創(chuàng)新能力的發(fā)展。

“美國是發(fā)現(xiàn)的國家，日本是研究的國家。但在科技上，日本遠(yuǎn)不如美國，研究別人的人只能跟在后面跑。所以要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力，養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)問題的習(xí)慣，我們要在這一習(xí)慣的基礎(chǔ)上，慢慢引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，大膽質(zhì)疑，形成創(chuàng)新能力。

1.2十分關(guān)注人才培養(yǎng)模式的變化和調(diào)整。強(qiáng)調(diào)要實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本變革，以培養(yǎng)具有終身學(xué)習(xí)愿望與能力的，具有國際競爭力的未來公民。

1.3重視對課程內(nèi)容的調(diào)整。強(qiáng)調(diào)要精選適合學(xué)生發(fā)展需要、具有合理結(jié)構(gòu)、符合時代要求的課程內(nèi)容。改革以知識為本，學(xué)科為中心的課程內(nèi)容體系，強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容要面向?qū)W生、面向生活、面向未來。學(xué)校最大的浪費(fèi)是人的生命的浪費(fèi)，兒童在校時的生命的浪費(fèi)和以后由于在校時不恰當(dāng)?shù)暮头闯５臏?zhǔn)備工作所造成的浪費(fèi)。

學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活--即對兒童說來是真實市而生機(jī)勃勃的生活。向他在家庭里、在鄰里間、在運(yùn)動場上所經(jīng)歷的活那樣?，F(xiàn)在教育上許多方面的失敗，是由于它忽視了把學(xué)校作為社會生活的一種形式這個原則?，F(xiàn)代教育把學(xué)校當(dāng)作一個傳授某些知識、學(xué)習(xí)某些課業(yè)或養(yǎng)成某些習(xí)慣的場所。把這些東西的價值被認(rèn)為多半要取決于遙遠(yuǎn)的將來；兒童所以必須做這些事情，是為了他將要做某些別的事情；這些事情只是預(yù)備而已。結(jié)果是，他們并不成為兒童的生活經(jīng)驗的一部分，因而并不真正具有教育作用。

1.4課程評價體系的改革。目標(biāo)取向的評價正在被過程評價和主體取向的評價所超越。評價的方式的進(jìn)一步多樣化，為學(xué)生提供致力于持續(xù)發(fā)展的評價體系，促進(jìn)每個學(xué)生充分的、多樣化的發(fā)展，成為評價的重要目標(biāo)。

2.《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)下的體育教學(xué)觀

2.1體育課堂應(yīng)是開放的課堂。

2.1.1教學(xué)內(nèi)容的開放

新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的體育課教學(xué)內(nèi)容將更加豐富，呈現(xiàn)開放的特點(diǎn)。我們要改變過去把體育課變成“達(dá)標(biāo)課”、“素質(zhì)訓(xùn)練課”的做法。在目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下，著眼于“對生活有用”和“對終身發(fā)展有用”的知識和技能，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生課外體育活動、生活實際及現(xiàn)代社會的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的興趣和經(jīng)驗，增加健身性和趣味性強(qiáng)的球類、舞蹈、民族傳統(tǒng)體育和新體育運(yùn)動。通過多樣性、開放性的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生對體育的多種需求得到滿足，促使其終身體育意識的形成。

2.1.2教學(xué)方法的開放。

新課程提倡自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力；在探究學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的解決問題能力；在合作學(xué)習(xí)中提高合作交流的能力。

2.1.3評價方式的`開放。

以前我們把測驗和考核作為體育課成績評定的主要依據(jù)。由于運(yùn)動能力受遺傳和自身的因素影響很大，所以就出現(xiàn)了有的學(xué)生不用努力就可以得到優(yōu)，而有的學(xué)生不管怎么努力也得不到優(yōu)的情況，不利于調(diào)動學(xué)生的積極性。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡對學(xué)生進(jìn)行發(fā)展性評價，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中態(tài)度、心理和行為。

2.2體育課堂應(yīng)是民主的課堂。

2.2.1民主的師生關(guān)系。教學(xué)過程中教師不能固守“師道尊嚴(yán)”，高高在上，不能一味強(qiáng)調(diào)以教師為中心，以自己的主觀意志去安排教學(xué)過程，應(yīng)當(dāng)與學(xué)生建立和諧平等的師生關(guān)系，互相尊重，真誠交往，共同探求，交流體驗。

2.2.2面向全體學(xué)生。長期以來，我們習(xí)慣于樂于關(guān)注少數(shù)運(yùn)動能力強(qiáng)的學(xué)生。新課程下，我們要轉(zhuǎn)變這種觀點(diǎn)，力爭使每一個學(xué)生都能享受體育學(xué)習(xí)的權(quán)利。

2.2.3關(guān)注學(xué)生差異。由于受先天遺傳和后天環(huán)境的影響，學(xué)生在身體條件、興趣愛好、運(yùn)動能力等方面的差異是很大的。我們要把這種差異當(dāng)成一種財富，有針對性地因勢利導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識自己的優(yōu)勢，發(fā)展自己的潛能，按照自己的興趣和特長進(jìn)行運(yùn)動，在體育課中找到屬于自己的樂趣。

2.3體育課堂應(yīng)是和諧的、重情感的課堂。

2.3.1創(chuàng)設(shè)“人文化”的課堂硬環(huán)境。體育場地、活動器械、電教設(shè)施、美育掛圖等是體育課堂的硬環(huán)境。體育教師要通過精心的設(shè)計和創(chuàng)造，才能使體育的物化環(huán)境“活”起來，呈現(xiàn)出濃濃的“人文化”意味，才能激活學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。將體育器械擺放成富有情趣的藝術(shù)圖案，能給學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)感、秩序感，優(yōu)化學(xué)生的“心境”，這樣學(xué)生主體參與體育教學(xué)的意識便會大幅度的提高。

2.3.2營造“人性化”的課堂軟環(huán)境。尊重學(xué)生，教師應(yīng)尊重、欣賞、寬容和平等地對待每位學(xué)生，尊重其人格。溝通感情。師生之間的情感交流必須遵循“真實”、“接受”“理解”三原則，表里一致的真情實感是師生情感交流成功的基礎(chǔ)，因此，教師要時常進(jìn)行換位思考?？刂魄榫w。首先教師不能把自己消極的情緒帶進(jìn)課堂，教師要引導(dǎo)學(xué)生在遇到矛盾時能夠冷靜地思考，既虛心聽取教師的意見，又主動地與教師交換意見。

2.4體育課堂應(yīng)是啟發(fā)學(xué)生全面參與的課堂。

思維參與：設(shè)疑——動腦。蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者?！苯處熞朴谠O(shè)置問題并將其隱藏在情境之中，再引導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)中積極思考，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力。嘗試——討論。在某些項目教學(xué)時，教師先不進(jìn)行示范，講解，而是讓學(xué)生先行主動去嘗試，尚未得出結(jié)論時組織討論，圍繞教學(xué)中心，積極思考，自由發(fā)表見解。

情感參與。課堂觀察可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“身順心違”現(xiàn)象：一些老師苦心經(jīng)營的教學(xué)過程，學(xué)生往往漠然視之。因此，教師唯有以情喚情，才能使學(xué)生在情感的碰撞中產(chǎn)生出美麗的火花，才能掀起一個又一個的教學(xué)高潮。

行為參與。行為參與是學(xué)生主體參與的直接表現(xiàn)，也是老師調(diào)控學(xué)習(xí)過程、調(diào)控教學(xué)內(nèi)容的重要依據(jù)。

差異參與。學(xué)生的先天素質(zhì)及后天的努力程度決定了學(xué)生的認(rèn)知水平、技能能力等是有差異的，教學(xué)時要因材施教，合理組織。

分層教學(xué)，老師從學(xué)生的認(rèn)知水平、技能程度、素質(zhì)基礎(chǔ)等實際情況出發(fā)，對不同層次的學(xué)生安排不同的教學(xué)內(nèi)容，提出不同的要求，采用不同的教學(xué)方法，施以不同的評價方式等。分組教學(xué)時，體育教學(xué)不能簡單地按照學(xué)生個子的高矮和性別的差異分成幾個自然小組，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生的技能、素質(zhì)等實際情況科學(xué)的分組，這樣才能滿足全體學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。

全員參與。體育教學(xué)能否做到全員參與，是衡量學(xué)生主體性的一個重要指標(biāo)，“一枝獨(dú)秀不是春，萬紫千紅才成春”，使每個學(xué)生都能積極地活動起來，使個體學(xué)習(xí)形成全員參與的局面。

3.《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)下的體育教師

體育教師除了具備專業(yè)知識、一定的教育理論水平以外，還應(yīng)具備下列新的教育理念。

3.1一個孩子就是一個創(chuàng)造個體。

教師在實際教學(xué)中要把每個孩子視為一個創(chuàng)造的個體，給予他們自由發(fā)揮、大膽創(chuàng)造的廣闊空間，并對學(xué)生萌發(fā)的創(chuàng)造欲望給予很好的保護(hù)。

不至于把一些具備創(chuàng)造性的學(xué)生埋沒，才有利于培養(yǎng)新形勢下的新人才。

這不僅僅是教育評價、教育方法的差異，更重要的是對教育觀念不同的理解。長久以來，我們體育教育教學(xué)習(xí)慣于沿襲固定的模式，體育教師熟于扮演固定的角色，教師總把學(xué)生看成一個個任人擺布的物體。在不同家長和教師的心目中，孩子愛提怪問題、愛鉆牛角尖就是頑皮搗蛋。長此以往，學(xué)生形成思維定勢，其創(chuàng)造的勇氣和能力就會喪失。

3.2要善于運(yùn)用創(chuàng)新性教學(xué)方法。

3.2.1善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新閃光點(diǎn)

善于發(fā)現(xiàn)孩子有意無意間所表露的創(chuàng)新閃光點(diǎn)。在學(xué)生所參與的體育教學(xué)活動中，不時的會表露出創(chuàng)新舉措（火花），體育課堂教學(xué)活動中，學(xué)生間、老師間、相互探討所產(chǎn)生的創(chuàng)新火花，如曲線跑競賽中所擺放的幾個障礙物，如何擺放跑的更快，如何擺放跑的難度更大。每當(dāng)學(xué)生爆發(fā)創(chuàng)新火花時教師要善于發(fā)現(xiàn)，并及時給予鼓勵和引導(dǎo)。

善于發(fā)現(xiàn)教師本身的閃光點(diǎn)。要善于捕捉教學(xué)中所產(chǎn)生的奇想（新花樣），那怕是猛然間爆發(fā)，也應(yīng)及時抓住運(yùn)用會收到意想不道的效果。

3.2.2善于幫助學(xué)生尋找創(chuàng)新方法

幫助學(xué)生尋找創(chuàng)新方法就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生去找空白點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生去尋找一個項目、一個動作、一個活動中的缺點(diǎn)，可以鼓勵學(xué)生去找老師的缺點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生尋找?guī)讉€學(xué)生同一個動作或幾個學(xué)生不同動作練習(xí)中的交叉點(diǎn)、異同點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生去尋找重點(diǎn)，動作重點(diǎn)在哪里；引導(dǎo)學(xué)生去找難點(diǎn)，目標(biāo)是什么，結(jié)構(gòu)內(nèi)容如何，怎樣能投的遠(yuǎn)、跳的高、跑的快。

3.2.3善于指導(dǎo)學(xué)生掌握創(chuàng)新思維技巧

引導(dǎo)學(xué)生做加減法，創(chuàng)新是改變，但不是簡單的加減，因此我們要善于引導(dǎo)學(xué)生合理地去加減。如擲實心球的預(yù)備姿勢：原地——傾向——向——滑步轉(zhuǎn)體；體育教案格式：四段式——三段式——自由式；體育教法：傳統(tǒng)式——軍事式——創(chuàng)意式；任何體育器材、動作、方法的改進(jìn)變遷都呈現(xiàn)出科學(xué)的加減法。

3.3要善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。

”大腦不是一個要被填滿的容器，而是一個急需點(diǎn)燃的火把“。如果只是運(yùn)用簡單的程序，那只能把學(xué)生越教越死，不僅害了學(xué)生，也害了社會。不要把學(xué)生看成螺絲釘，而要看成發(fā)動機(jī)。不是設(shè)計好框框條條讓他們?nèi)ヌ祝ャ@，而是要設(shè)法激發(fā)學(xué)生去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。讓孩子們發(fā)揮各自的想象力和創(chuàng)造力，學(xué)會幻想，學(xué)生好奇、模仿，盡情的釋放生命的能量。哪怕是一丁點(diǎn)的智慧火花，我們也要像母親呵護(hù)孩子一樣去精心保護(hù)，多給他們鼓勵，少給他們嚴(yán)厲的訓(xùn)斥，不要將創(chuàng)造的幼苗扼殺在萌芽狀態(tài)。

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，只有擁有創(chuàng)新精神的民族才是具有發(fā)展力的民族。我們的體育教學(xué)中必須融有”創(chuàng)新"這個靈魂，把這兩個字牢牢的注入青少年的精神內(nèi)核，讓他們擁有創(chuàng)新的欲望，學(xué)會批判地吸收，才能創(chuàng)造出美的未來，社會才會不斷進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

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5．杜威著趙祥麟譯《學(xué)校與社會·明日之學(xué)?！繁本┤嗣窠逃霭嫔?994

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