讀后感是讀者在閱讀完一本書之后對(duì)書中內(nèi)容進(jìn)行感受和思考的一種寫作形式。讀后感可以幫助讀者更好地理解書中的思想，同時(shí)也可以幫助讀者對(duì)自己的思考和人生態(tài)度進(jìn)行反思。讀后感是一種對(duì)讀書收獲的總結(jié)和回顧，它可以帶給我們啟示和思考。寫讀后感時(shí)要注意用詞精準(zhǔn)、語言通順，避免主觀感受過多或過少，保持客觀公正的立場(chǎng)?，F(xiàn)在我將分享一些精選的讀后感范文，讓我們一起來欣賞和學(xué)習(xí)吧。
向死而生的讀后感篇一
今天，我讀了李白：一生不忘事權(quán)貴這篇文章，顛覆了我對(duì)李白的看法。
初讀這篇文章，我簡直不敢相信，李白竟是這樣的人。在我的眼里，他一直是個(gè)才華橫溢的人，他一生寫下了許多膾炙人口的`名篇：月下獨(dú)釣靜夜思送孟浩然之廣陵等，誰又能想到，他當(dāng)初讀書是為了做官呢？于是，我又抱著疑問看了第二遍，的確，李白一生確實(shí)不忘事權(quán)貴，他的朋友眾多，但大多數(shù)都是一些和皇帝有關(guān)的人，為的就是可以當(dāng)官。
當(dāng)今社會(huì)上，也有一些人夢(mèng)想著當(dāng)官，因?yàn)楫?dāng)了官，他手里會(huì)有一定的權(quán)力，便會(huì)借機(jī)發(fā)財(cái)，于是，他們托人走后門，或是賄賂別人……總之，想盡一切方法讓自己有機(jī)會(huì)做官?？墒?，官非但沒有做成，還連累了別人。可見，為了當(dāng)官動(dòng)歪腦筋是會(huì)偷雞不著蝕把米的。
想當(dāng)官固然是好事，但是如果你只是為了手中的權(quán)力和豐厚的工資的話，那你就不是一個(gè)合格的干部。
向死而生的讀后感篇二
有兩個(gè)小朋友，問他們的爺爺和奶奶，為什么他們的皮膚皺皺的？爺爺說：每個(gè)人小時(shí)候都會(huì)這樣??！后來他也說了很多他成長的故事；沒有當(dāng)上科學(xué)家，卻當(dāng)上了電影明星；怎么和阿媽結(jié)婚，之后生下爸爸和扶養(yǎng)他的經(jīng)過。
當(dāng)我剛讀這本書時(shí)，覺得很有趣，原來我的小時(shí)候也是像老爺爺一樣有很多皺紋，可是我好像沒有像那個(gè)小孩一樣這么頑皮，我會(huì)幫忙做家事，而且還很喜歡上學(xué)哩!
讀到最后時(shí)，讓我想到了已經(jīng)往生的外公，想起他還活著的時(shí)候常帶我們?nèi)ヅ郎胶唾I糖果,可是一場(chǎng)無藥可醫(yī)治的癌癥奪走了他的性命,讓我了解到生命的可貴——要好好把握現(xiàn)在。
不知道現(xiàn)在外公變成了什么？不過我相信外公人很好，他一定到了極樂世界，在那里保佑我們；我也相信他會(huì)永遠(yuǎn)活在我們心中，我會(huì)永遠(yuǎn)懷念著他。
向死而生的讀后感篇三
——摘自《奇特的一生》
看完《奇特的一生》，最受啟發(fā)的不是柳比歇夫56年堅(jiān)持如一日的時(shí)間統(tǒng)計(jì)管理法，而是他在早年的時(shí)候就定下的確切的人生目標(biāo)——?jiǎng)?chuàng)立生物自然分類法。他一生始終忠于他青年時(shí)代的`選擇，忠于自己的愛好和理想。
他的時(shí)間統(tǒng)計(jì)管理方法讓他獲得了大量的時(shí)間去做達(dá)到目標(biāo)的事情，為他創(chuàng)造了高度理智和健康的生活，因此”他的一生生氣勃勃、和諧統(tǒng)一”。柳比歇夫的時(shí)間統(tǒng)計(jì)法我們也許學(xué)不來，也不用照搬去學(xué)習(xí)，因?yàn)樗皇且环N方法。但是我們可以去思考，該如何規(guī)劃我們有限的這一生，如何才能生活得更好。
就像這本書的編者所說：或許我們永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)時(shí)間統(tǒng)計(jì)法，永遠(yuǎn)不能成為柳比歇夫這樣一個(gè)人，但至少，我們要知道，在這個(gè)世界上，有這樣一個(gè)光輝的人曾經(jīng)存在過，他自己設(shè)定了很好的一生。好像在茫茫人海中，看到這樣一個(gè)人，你覺得，甚至自己都亮了。
向死而生的讀后感篇四
人生的意義不是對(duì)某個(gè)問題的解答，而是關(guān)乎以某種方式生活。它不是形而上的，而是倫理性的。它并不脫離生活，相反，它使生命值得度過——也就是說，它使人生具有一種品質(zhì)、深度、豐富性和強(qiáng)度。
我可以說人生的.意義是愛，包括對(duì)陌生人的愛。愛是一個(gè)basement，它不是一件笑嘻嘻的易事，它讓人沮喪失望，產(chǎn)生羈絆就要承受失望一樣。又像夏目里說的那樣“不可結(jié)緣，徒增寂寞”。但付出愛，也會(huì)得到愛，對(duì)人溫柔，是因?yàn)楸蝗藴厝釋?duì)待過。
向死而生的讀后感篇五
《人生的意義》這部作品充滿睿智和生氣又能激發(fā)思考，作者伊格爾頓在書中展現(xiàn)了許多世紀(jì)以來的思想者，從莎士比亞、叔本華到馬克思、薩特、貝克特，對(duì)人生意義問題的探索。這樣看起來這本書有點(diǎn)像會(huì)難懂的哲學(xué)，實(shí)際上，這本書通俗易懂，作者是以幽默風(fēng)趣的口來談“人生的意義”這個(gè)宏大命題的。書中的引證很有啟發(fā)性，值得我們?nèi)シ啞?/p>
時(shí)間真的是最神奇的詞語，年齡增加的同時(shí)對(duì)人生的看法也改變了一些。真的是經(jīng)歷過的事在不知不覺中就改變了自己，使自己走向的不再是自己心中最原始的路。但至少現(xiàn)在的我不得不承認(rèn)的是，我偏離了心中最向往的那條路，然而卻走上了適合生存在這個(gè)社會(huì)上的路。曾經(jīng)的無數(shù)“崇高的”理想，夢(mèng)想與堅(jiān)持，都被現(xiàn)實(shí)改變了。未被改變的就像是一場(chǎng)奢華的舞會(huì)，華麗美好，令人留戀不忍散去。不過，終究只是一場(chǎng)舞會(huì)而已，沒有資源源源不斷的補(bǔ)進(jìn)是不能維持下去的。不知是什么時(shí)候明白這個(gè)道理的，應(yīng)該是很早，不過不愿接受而已。我知道我是在逃避，不愿自己堅(jiān)持多年?duì)I造的屬于自己純凈天空受到任何污染。在逐漸了解這個(gè)社會(huì)的過程中，不斷地掙扎著，就像蚌殼中的沙子一樣忍受著這疼痛。磨礪的過程中，明白了很多。現(xiàn)在的自己知道了不能逃避，知道了萬物的相對(duì)性，知道了任何事物之間都會(huì)以某一種關(guān)系連接著?，F(xiàn)在的自己，可以在寫文章的時(shí)候思考，可以寫下自己的想法，可以寫下駐進(jìn)自己心中的東西。在敲完最后一個(gè)字的時(shí)候，很累卻也很滿足。
這種抱有目的性的人生，是我們想要的嗎？如果抱有目的性去生活，我們則體驗(yàn)不了人生的喜怒哀樂，發(fā)現(xiàn)不了人生的廣闊，只是追尋人生世界中，意義這一小角落，這樣的人生是片面的，實(shí)則不是人生的意義。倘若我們沒有一定的目的性，我們是否知道我們當(dāng)下該干什么？該怎么做？那樣的一種生活態(tài)度，對(duì)人生的那樣的理解是一種特權(quán)，只適用于特定的唯一的一個(gè)時(shí)期。在每個(gè)人的人生中是不是都有這樣的一個(gè)時(shí)期，只考慮精神層面，只滿足自己的小小的虛榮心，并不在意任何物質(zhì)上的問題，所謂的“精神文化與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)”。
精神世界的美好確實(shí)是我的最終的追求。而這一切都建立在我可以生存的基礎(chǔ)上。在不違背自己做人的原則，不違背自己的良心的情況下盡一切的努力讓自己生活的好，讓自己有精力去營造自己的精神世界，讓自己可以有資源維持那場(chǎng)舞會(huì)。
直至，看到了這句話：看不出人生命有何意義、有何目標(biāo)，因而覺得活下去沒什么意思的人，最是悲慘了，并且很快就會(huì)迷失。正是因?yàn)槭チ四繕?biāo)，沒有了使命感，認(rèn)為自己在人世上可有可無，不再自求上進(jìn)，逐漸走向墮落。同時(shí)因?yàn)樾木常òㄓ袩o勇氣與希望）的良贏，與身體的免疫能力息息相關(guān)。此人很有可能身體心理同時(shí)深陷泥沼之中。
然而，要做到對(duì)癥下藥，只要有機(jī)會(huì)，就該給他們一個(gè)活下去的目的，才能夠增強(qiáng)他們?nèi)淌堋叭魏巍奔灏镜哪土ΑＷ钪匾谋闶亲尞?dāng)事人了解“生命對(duì)他仍有指望，未來仍有某件事等著他去完成”。最常見的是有親人的指望，或者熱愛的事業(yè)正在創(chuàng)作。這些東西都非他們不可，故而使其存在有不可磨滅的意義。
向死而生的讀后感篇六
《改變一生的閃念》主要講了：這是”我“老師的故事，至今珍藏在”我“心里，讓”我“明白在人世間，其實(shí)不應(yīng)該放過每一個(gè)能夠幫助別人的機(jī)會(huì)。多年前的一天，她正在家睡午覺，突然，電話鈴響了，她接過來一聽，里面?zhèn)鱽砹艘粋€(gè)陌生粗暴的聲音：”你家小孩偷書，被我們抓住了，快來??！“從話筒里傳來一個(gè)小女孩的哭鬧聲和旁人的呵斥聲。她回頭望了望正在看電視的女兒，心中立刻明白過來，肯定是有一個(gè)女孩因?yàn)橥禃皇圬泦T抓住了，而又不肯讓家里人知道，所以胡扯了一個(gè)電話號(hào)碼，卻碰巧打到這里。他本可以放下電話不理，甚至也可以斥責(zé)對(duì)方，因?yàn)檫@件事和她沒有任何關(guān)系。到最后她還是幫助了她。后來，當(dāng)年那個(gè)偷書的小女孩，現(xiàn)在已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)，特意來看望她！當(dāng)”我“的老師看見女孩臉上幸福的笑容時(shí)，她也笑了。
向死而生的讀后感篇七
寒假給了我一次機(jī)會(huì)，使我有了更多的時(shí)間來讀更多的書。真沒想到書的魅力是那樣的大，竟使我如癡如醉。我讀了托馬斯·布熱齊納的《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)》，讀了海倫·凱勒的《海倫·凱勒自傳——我的生活》，《假如給我三天光明》，還讀了法布爾的、亞米契斯的、魯迅的……但是有一本書最讓我愛不釋手，那就是《找準(zhǔn)人生的北斗星》。書里的愛國者故事是一座巨大的寶庫，里面人物的所作所為深深地感染了我，教育了我，啟迪了我！
有這樣一個(gè)催人淚下、感人肺腑的故事：吉林省九臺(tái)市盧家小學(xué)的一位小學(xué)生——8歲的小欣月得了一種絕癥——髓母細(xì)胞瘤，也就是我們平時(shí)說的癌癥。她的父母非常傷心。慢慢，小欣月的病情越來越嚴(yán)重，甚至雙目失明。可是小欣月卻在和病魔抗斗時(shí)，還唱著一首愛國歌曲。她最大的夢(mèng)想就是能站在北京天安門前看升旗儀式，聽國歌響起。為了不讓小欣月留下遺憾，欣月的父親和119名志愿者在長春公共關(guān)系學(xué)校圓了小欣月的北京之夢(mèng)。是呀，小欣月一直堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，那無疑是最稚嫩、最純真的一顆愛國心了。通過這個(gè)故事，我更加明白了什么叫“愛國者”，這位年僅8歲的小欣月就是一位愛國者，她那份神圣的愛國之情是從她那顆金子般的心透露出來的，這份深深的愛國之情能夠打動(dòng)每一個(gè)人的心靈，她是多么可欽可佩??！
“做人的最大的事是什么呢？就是要知道怎樣愛國。”這是孫中山先生說過的話。古今中外如孫中山的所說的做最大的愛國事的不知有多少！憶往昔，民族英雄鄧世昌，為了祖國的安危，率艦隊(duì)向敵艦狠狠地撞去；南宋抗金名將岳飛，他少年時(shí)，就立下了“精忠報(bào)國”這個(gè)偉大的志向，長大后，他實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，可卻被小人所害，死去了；屈原為了保住國家，經(jīng)常向皇帝忠告，可皇帝不聽，導(dǎo)致天下大亂，屈原含冤而死……像這樣的事例千千萬萬，數(shù)不勝數(shù)?？唇癯糯蠼憬憧炭嘤?xùn)練，頑強(qiáng)拼搏，終于在三大球中為祖國贏得了第一個(gè)冠軍；邊防軍叔叔，為了保衛(wèi)祖國，不怕流血犧牲，趕走了入侵我國境內(nèi)的外國軍隊(duì)……正是因?yàn)樗麄儗?duì)祖國的偉大而又深沉的愛，他們才會(huì)奮不顧身地獻(xiàn)出自己的一切。
但是，從古到今，也有極少數(shù)人不愛自己的祖國。南宋時(shí)期，千古罪人——秦檜為了自己的幸福生活而賣國求榮，以岳飛、岳云、張憲共同謀反的罪名將他們抓起來，并以“莫須有”的罪名將岳飛等抗金愛國將領(lǐng)處死。哦，幾位忠誠的愛國將領(lǐng)就這樣離開了這個(gè)世界，難道不可惜嗎？而如今的少數(shù)人卻嫌祖國窮，一味地追求資產(chǎn)階級(jí)的生活方式，在“洋人”面前低聲下氣，喪失中國人的尊嚴(yán)，他們難道不可恥嗎？他們?yōu)榱藗€(gè)人的享受而不惜損害國家利益。這些人多么渺??！他們的靈魂多么丑惡！
誠然，我們祖國的經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，人們的生活還不富裕。但是我們的祖國有著960萬平方千米的遼闊土地，豐富的資源，悠久的歷史，燦爛的文化，勤勞勇敢的人民，還有優(yōu)越的社會(huì)主義制度。我相信祖國現(xiàn)在沒有的一切在不久的將來是會(huì)有的。昔日，為了祖國的解放，民族的獨(dú)立，有多少中華民族的英雄兒女獻(xiàn)身沙場(chǎng)。如今，我們?cè)跄懿粺釔矍叭藶槲覀儎?chuàng)造的幸福生活呢？我們從小就應(yīng)該樹立愛祖國的思想。
但熱愛祖國不是一句空洞的口號(hào)，“愛祖國，就一定要拿出行動(dòng)！”從我做起，從點(diǎn)滴小事做起，心中時(shí)刻牢記祖國的利益高于一切，只有這樣才能無愧于胸前的紅領(lǐng)巾！
向死而生的讀后感篇八
殷海光先生在《人生的意義》一文中提到了人生的四個(gè)層次：物理層，生物層，生物文化層及價(jià)值層。物理層與生物層是自然界任何生物均有的層次。而價(jià)值層被稱為“人之所以為人的層級(jí)”。只有人類有精神創(chuàng)造，只有人類有夢(mèng)想有理想有道德原則。
殷海光先生在文中說過人不可能不經(jīng)生物文化層而跳至最上層。如果騰空而起的話，高等精神文化的發(fā)展和道德實(shí)踐便失去支持。我們的傳統(tǒng)文化價(jià)值取向?qū)⒅攸c(diǎn)放在名教、儀制、倫序、德目的維系這一層次上，并不太重視生物文化層，導(dǎo)致精神文化和現(xiàn)實(shí)生活脫了節(jié)。
初中的我想要的是一種平靜的生活。曾想過找座蒼山，找片竹林，找個(gè)依山傍水清靜幽遠(yuǎn)的地方安靜寧和的過一輩子。那時(shí)的自己看淡名利，不求物質(zhì)上的富有，只求心里的滿足。漸漸的，不知何時(shí)，另一種想法滲入了腦中。對(duì)名利不再是那么平和的心態(tài)，金錢，名譽(yù)，心里隱隱有著對(duì)其的渴望。兩種想法在腦中沖撞，不知該遵循哪個(gè)去生活，所幸，高考的到來暫時(shí)中止了這段矛盾的時(shí)期，不再思考生活態(tài)度的問題，只是埋頭于書本中，遵照中國社會(huì)幾十年形成的意識(shí)——經(jīng)過高考、升入大學(xué)，為自己未來要生活四年的地方能更好一些而拼搏。大一的一年，在很多人看來，是我浪費(fèi)掉的一年，然而，辯證法又一次起了作用，我思考了在我高考時(shí)期封存的有關(guān)生活的問題，有關(guān)人生的問題。每天夜晚都會(huì)在黑暗中思考，是生活，或者可以說是時(shí)間迫使我去思考。
我經(jīng)歷了曾經(jīng)想不到的困境，我經(jīng)歷了一個(gè)困難卻又重要的一個(gè)時(shí)期——成長，沒錯(cuò)，就是成長。我承認(rèn)，從我生命開始的那一天起我就在成長，身體，思想，無時(shí)無刻不在發(fā)生著變化，然而這一個(gè)時(shí)期，在我看來是足以改變我未來的時(shí)期。在這一個(gè)時(shí)期，我對(duì)于生活的態(tài)度發(fā)生了變化，我對(duì)于人生的意義有了些模糊的影像，對(duì)于“物質(zhì)與精神”這個(gè)敏感復(fù)雜的話題也有了自己的想法。
初中的我太過幼稚，那時(shí)的自己所說所想多少都受書本的影響，被書中所描述的悠遠(yuǎn)美好吸引，敬佩書中所寫的正義勇敢的人。那時(shí)的作文，如果說要給予一個(gè)評(píng)價(jià)，我想可以引用殷海光先生文中的一句話：“想法高的很，但也空得很”，而我那時(shí)的想法也稱不上高，只是看了很多類似的文章，聽到了很多的類似的道理自然記在了腦子中，不過，卻并沒有駐進(jìn)心中。只是單純的知道而已，卻并不明白其中蘊(yùn)含的真正的意義。往往在寫完文章后卻感覺到一種失落，一種空空的感覺，就是那種說了很多連自己都不明白的話一樣無助與悲哀。漸漸地，厭惡這種寫作方式，渴望著有一天可以寫自己所想，不拘束于任何一種形式。只有那樣一種形式才可以寫出自己真正想要記下的情感。也許，初中時(shí)的我所追求的人生是一種自由的，不受束縛的人生，那時(shí)的自己，是渴望自由的，是不愿被束縛的，是從心中反對(duì)被這個(gè)世界的條條框框所約束的?，F(xiàn)在的我看那時(shí)的我，會(huì)說：“很單純很天真但是很幼稚”。那樣的一種生活態(tài)度，對(duì)人生的那樣的理解是一種特權(quán)，只適用于特定的唯一的一個(gè)時(shí)期。在每個(gè)人的人生中是不是都有這樣的一個(gè)時(shí)期，只考慮精神層面，只滿足自己的小小的虛榮心，并不在意任何物質(zhì)上的問題，所謂的“精神文化與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)”。
時(shí)間真的是最神奇的詞語，年齡增加的同時(shí)對(duì)人生的看法也改變了一些。真的是經(jīng)歷過的事在不知不覺中就改變了自己，使自己走向的不再是自己心中最原始的路。但至少現(xiàn)在的我不得不承認(rèn)的是，我偏離了心中最向往的那條路，然而卻走上了適合生存在這個(gè)社會(huì)上的路。曾經(jīng)的無數(shù)“崇高的”理想，夢(mèng)想與堅(jiān)持，都被現(xiàn)實(shí)改變了。未被改變的就像是一場(chǎng)奢華的舞會(huì)，華麗美好，令人留戀不忍散去。不過，終究只是一場(chǎng)舞會(huì)而已，沒有資源源源不斷的補(bǔ)進(jìn)是不能維持下去的。不知是什么時(shí)候明白這個(gè)道理的，應(yīng)該是很早，不過不愿接受而已。我知道我是在逃避，不愿自己堅(jiān)持多年?duì)I造的屬于自己純凈天空受到任何污染。在逐漸了解這個(gè)社會(huì)的過程中，不斷地掙扎著，就像蚌殼中的沙子一樣忍受著這疼痛。磨礪的過程中，明白了很多?，F(xiàn)在的自己知道了不能逃避，知道了萬物的相對(duì)性，知道了任何事物之間都會(huì)以某一種關(guān)系連接著?，F(xiàn)在的自己，可以在寫文章的時(shí)候思考，可以寫下自己的想法，可以寫下駐進(jìn)自己心中的東西。在敲完最后一個(gè)字的'時(shí)候，很累卻也很滿足。
“精神文化與現(xiàn)實(shí)”曾是深深困擾自己的一個(gè)問題。現(xiàn)在的我對(duì)于它的看法與殷海光先生的想法相似。中學(xué)時(shí)學(xué)政治時(shí)總是重復(fù)著這樣一句話：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。：不能一味的追求精神世界的滿足而忽略了“我們要生存”這樣一個(gè)事實(shí)，這樣的態(tài)度像是一座沒有打好地基的摩天大樓，雖然壯觀，卻極容易倒塌。而沒有夢(mèng)想與理想存在的生活又失去了其作為一個(gè)人應(yīng)有的追求與對(duì)人生的熱愛，徒然的浪費(fèi)生命，我想這也是對(duì)生命的不尊重。
精神世界的美好確實(shí)是我的最終的追求。而這一切都建立在我可以生存的基礎(chǔ)上。在不違背自己做人的原則，不違背自己的良心的情況下盡一切的努力讓自己生活的好，讓自己有精力去營造自己的精神世界，讓自己可以有資源維持那場(chǎng)舞會(huì)。
人生的意義，我想沒有任何一個(gè)人可以說清楚，這是個(gè)太廣泛太嚴(yán)肅的話題。我只知道，有意義的使用我自己的生命，完成我的追求，對(duì)得起這短暫的一生。
向死而生的讀后感篇九
《安娜的禮物》這本書講的是安娜和她家人的.故事。這個(gè)故事發(fā)生在1933年的德國。
這本書是以安娜為第一人稱的。這本書里面有很多安娜的心理活動(dòng)，還有很多安娜的看法。這本書里，安娜把發(fā)生在自己身邊的事情寫得很詳細(xì)，并且有她的看法、想法還附帶了心理活動(dòng)。
我喜歡這本書，是因?yàn)?，覺得寫得很真實(shí)，不僅有各種有趣的事情、有趣的對(duì)話和有趣的心理活動(dòng)，還看到了安娜善良、可愛、認(rèn)真的一面。我甚至發(fā)現(xiàn)了為什么大家都喜歡安娜這個(gè)小女孩。我也想成為像安娜一樣討人喜歡的小女孩。
向死而生的讀后感篇十
那有再次成為好人的路――讀胡塞尼的《追風(fēng)箏的人》和《燦爛千陽》《追風(fēng)箏的人》重點(diǎn)關(guān)注男性的成長，《燦爛千陽》則著墨于女性的命運(yùn)。前者，阿米爾公子與仆人哈桑反襯，后者，萊拉和瑪麗雅姆相對(duì)照。萊拉來自于幸福的家庭，美麗無比，可瑪麗雅姆卻長相丑陋，并生活在單親家庭。兩本書出自于同一作者，背景都是20、21世紀(jì)間三十年的.阿富汗。雖然不是在同一年讀這個(gè)兩本書的，可相同的閱讀體驗(yàn)是，你必須連夜看完，一口氣去讀，仿佛慢一點(diǎn)，主人公的苦難就會(huì)深重一些，或者說，如果我不加緊看，我就會(huì)像個(gè)罪人。胡塞尼說，“我向來只為一個(gè)讀者寫作。”我也只為我自己閱讀，那就記錄屬于我自己的感受吧。那兩個(gè)出身一樣的“哈拉米”“他的嘴唇從中間裂開，這興許是那個(gè)制作中國娃娃的工匠手中的工具不慎滑落，又或者只是由于他的疲倦和心不在焉?！边@是《追風(fēng)箏的人》中對(duì)哈桑外貌的描寫，一個(gè)不愛說話、憨厚老實(shí)的如泥巴的少年仆人形象。少年主人哈米爾是一個(gè)懦弱的孩子，他的爸爸卻極其粗獷、豪放、曠達(dá)，極其男人的爸爸對(duì)他很不滿意，甚至把更多的愛給于了仆人哈桑。
哈米爾一心想改變爸爸對(duì)自己的印象。這不僅是為了奪回屬于自己的愛，也是作為一個(gè)主子對(duì)仆人的尊嚴(yán)。喀布爾一年一度的風(fēng)箏大會(huì)再次到來。幸運(yùn)的阿米爾，在哈桑的幫助下贏得了風(fēng)箏大賽的殊榮，爸爸也終于破天荒地，在看臺(tái)上為哈米爾鼓掌。除了戰(zhàn)勝所有的風(fēng)箏選手，割斷他們的風(fēng)箏線，讓他們的風(fēng)箏墜落，贏得風(fēng)箏.
向死而生的讀后感篇十一
在我的書架上有一本書，我從來沒有厭倦閱讀，那就是《長襪子皮皮》。
皮皮和朋友們的感情很深厚，有一次，她的父親要帶她去黑人王國當(dāng)公主，她自己感到很開心。但是皮皮的好朋友似乎沒有那么開心。皮皮到了船上，但他突然看到她的朋友在流淚，她立刻改變了主意，回到他的朋友身旁。她選擇回到朋友身邊而沒有去當(dāng)公主，皮皮是一個(gè)多么天真的'孩子啊。
我們是不是應(yīng)該向皮皮學(xué)習(xí)呢?如果大家在做公主和做朋友之間有一個(gè)小小的選擇，各位會(huì)選擇哪一個(gè)?如果是我，我會(huì)選擇朋友!
皮皮的勇敢使我吃驚。有一次皮皮和好朋友去玩，看到一個(gè)小男孩被五個(gè)大孩子追著，她上前和五個(gè)大男孩打架。皮皮可是一個(gè)強(qiáng)壯的人，她把五個(gè)大男孩抱到樹上，之后把小男孩送回了家。皮皮是多么的勇敢啊，況且對(duì)方只是一個(gè)不認(rèn)識(shí)的小男孩。
通常我看到一些可怕的動(dòng)物只是想遠(yuǎn)離它們，從來沒有仔細(xì)觀察它們。但是皮皮站出來了，我更喜歡她了。我平時(shí)不愛說話，沒有信心，是個(gè)懦弱的人，我想學(xué)皮皮做一個(gè)勇敢的孩子。
我還想學(xué)習(xí)皮皮的各種優(yōu)點(diǎn)。生活中有多少人為了朋友而放棄了美好的生活?有多少人幫助他們不認(rèn)識(shí)的人?讓我們一起學(xué)習(xí)皮皮，學(xué)習(xí)她那些至高無上的精神。
讀一本好書就像和許多高尚的人交談，讓我們走進(jìn)書的海洋，和更高尚的人交談吧。
向死而生的讀后感篇十二
怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕！
我讀以后的感覺，當(dāng)時(shí)的岳飛很苦，很孤獨(dú)，因?yàn)樗尘x鄉(xiāng)，離開了娘和妻子和孩子。但是，他并沒有喊苦，喊累，他為了國家立下了不少的大功，殺死了好多金國的士兵，國家很看中他，他非常的聰明過人，赴湯蹈火、挺身而出、自告奮勇、義無反顧、萬夫莫當(dāng)、舍身忘死、精忠報(bào)國。
三人被害時(shí)，岳飛年僅三十九歲，張憲二十九歲，岳云只有二十一歲。
除了岳云外，還生有四子一女，四子名岳雷、岳霖、岳震、岳霆，一女岳銀瓶。
讀了這本書。有一個(gè)人不得不說，那就是陷害忠良的秦檜，因?yàn)槟銡⒑χ页荚里w，理應(yīng)成了中華民族的千古罪人，被世世代代的人所唾棄，被遺臭萬年。被每一個(gè)人嫌棄。還有你的妻子王氏，成了他的幫兇，犯下了滔天大罪，還和你一起跪著，他還不覺的羞愧嗎？殺了人之后還要用自己的命去抵他的命，不是自尋死路嗎？到后來自己也死了，因此你們將永遠(yuǎn)跪在岳飛面前贖罪。
他雖然被迫害致死，但他的愛國精神，卻高高的寫在歷史的豐碑上，存活在人民的心目中。
向死而生的讀后感篇十三
老婆推薦看的，以前以為這種類型的書不過是搜集各種老生常談的故事再往國外已經(jīng)發(fā)展的比較成熟或者是已經(jīng)沒落了的'各種心理流派、心理理論上瞎湊，再無恥的宣稱自己是該領(lǐng)域的中國第一人，畢竟心理學(xué)在中國的發(fā)展時(shí)間還太短，原創(chuàng)性成果還太少，目前仍然在消化吸收國外的成果。心理學(xué)又有一個(gè)很大的特點(diǎn)是同一現(xiàn)象公說婆說皆有理，過氣理論沉渣常泛起。所以起初看這本書不大上心，主要是沖著武志紅巨嬰國余威來看的。凌晨五點(diǎn)開始一口氣看完了，發(fā)現(xiàn)自己在生活工作的很多方面多做的很差，認(rèn)真聽老婆說話的時(shí)間太少，不是自說自話就是昏昏欲睡，還推脫是因?yàn)楣ぷ骼?。忽略了老婆的感受，?shí)在是hin不應(yīng)該！四星推薦，戀愛及已婚的朋友們可以認(rèn)真閱讀防微杜漸。
向死而生的讀后感篇十四
今天，我讀了由美國作家威廉·斯泰格寫的《小老鼠漂流記》這本書。讀完以后，我深深的喜歡上了它，書中的主人公小老鼠亞伯頑強(qiáng)拼搏、知難而進(jìn)的精神，深深打動(dòng)了我。
《小老鼠漂流記》這本書主要講述了小老鼠亞伯在一次暴風(fēng)雨的意外之中，為了抓住被暴風(fēng)雨吹走的紗巾而走出安全的山洞，被洶涌的急流沖到了一個(gè)荒無人煙的孤島上，用自己的知識(shí)和雙手，去尋找食物和順利回家的'方法。自己做船、游泳、搭橋等等辦法走出這個(gè)島。竟然，在野外生存了一年。最后和天敵貓、貓頭鷹斗智斗勇，歷經(jīng)千辛萬苦才回到了曲折離奇，險(xiǎn)情不斷。
讀了《小老鼠漂流記》這本書以后，讓我明白了我們要向書中的主人公小老鼠亞伯一樣，在生活遇到一點(diǎn)挫折和困難，不能退縮，要影刃而上，學(xué)好文化，用知識(shí)跟困難做斗爭，要培養(yǎng)自己獨(dú)立生活的能力，不能離開親人就無法生活。
向死而生的讀后感篇十五
施比受更為有福，一個(gè)人不應(yīng)當(dāng)抱著獲得什么的期待去給予，只有無私地給予，不期待著如何回報(bào)，它們才會(huì)被將被百倍地回報(bào)，沒有正當(dāng)態(tài)度的給予是沒有然后意義的。
一個(gè)人看待金錢的方式，是極端重要的。單單金錢不會(huì)帶來快樂，但是你沒有它就不會(huì)快樂——平衡是一切的關(guān)鍵。
真正的快樂只有靠平衡的生活才能獲得。要想既快樂又成功，必須四個(gè)方面建立計(jì)劃：精神生活、財(cái)務(wù)、教育、娛樂。
學(xué)習(xí)做金錢的主人，不要做金錢的奴隸。讓金錢為你工作，金錢只會(huì)流向會(huì)使用它的人，為神做個(gè)有錢人。
《圣經(jīng)》并沒有說金錢是罪惡，貪財(cái)是萬惡之根。
目標(biāo)和計(jì)劃是通向快樂和成功的魔法鑰匙！所有人當(dāng)中只有3%的人有目標(biāo)和計(jì)劃并且把它們寫了下來，還有十分之一的人有目標(biāo)和計(jì)劃，但把它們留到腦子里，剩下的87%的人在生活中隨波逐流，沒有明確的目標(biāo)和計(jì)劃。他們不知道自己要去往何處，并且由別人向他們發(fā)號(hào)施令。
擁有目標(biāo)和計(jì)劃的人向別人發(fā)號(hào)施令，而沒有目標(biāo)和計(jì)劃的`人被別人發(fā)號(hào)施令。在生活中擁有目標(biāo)的和計(jì)劃的人成功，沒有目標(biāo)和計(jì)劃的人則失敗。
向死而生的讀后感篇十六
你們知道法布爾為什么喜歡研究嗎？你們知道他的研究室是有什么奧妙之處嗎？如果你們不知道，就讓我來告訴你們吧！
從他第一次去爬山（不是去玩，而是去觀察周圍的`動(dòng)物和植物）就發(fā)現(xiàn)半山腰有一枚藍(lán)色的蛋，當(dāng)他把蛋拿在手里的時(shí)候，才看見一只母鳥在頭上焦急的飛來飛去。法布爾在回家的路上碰到了牧師，牧師用一種焦急的聲音對(duì)法布爾說：“你不能那么做，趕快把它放回去，那是只性格倔強(qiáng)的石鳥的蛋，它媽媽會(huì)為此焦慮而死的！”法布爾對(duì)此產(chǎn)生了極大的興趣。在以后的日子里，他總是跑向房后山上的森林里去玩，還發(fā)現(xiàn)了各種各樣的野菌，最奇特的一種長的像梨的樣子，上面還有一個(gè)小洞，手指頭往里一伸，就能冒出一股煙。
慢慢的，法布爾就喜歡上這里的植物和動(dòng)物了。如果他種很多花，就會(huì)有蜜蜂和蝴蝶來“參觀”。你看那樣多有意思啊！
他的理想是把昆蟲的事業(yè)做好。
法布爾終于有了屬于自己的研究所，他把它稱作“荒石園”，還有了自己的土地，荒石園就是在那塊土地上建成的。那塊土地上長滿了野草、野花，吸引許多小動(dòng)物，有蝴蝶、蜜蜂，還有切葉蜂、泥水匠蜂和蜥蜴等等！多有趣的荒石園啊！
這些昆蟲都是法布爾的伙伴，也就是這些昆蟲為法布爾提供了研究的幫助。
荒石園是法布爾的鐘情寶地??！
向死而生的讀后感篇十七
在英國作家笛福的筆下，魯濱孫的故事神奇地展現(xiàn)在我們的眼前。
魯濱孫喜歡航海冒險(xiǎn)，而在一次航海中，突然襲擊的狂風(fēng)讓魯濱孫等一批人不知所措，之后強(qiáng)大的風(fēng)暴把船上的人都淹死了，只剩下魯濱孫一人被沖上一個(gè)無人的小島上。
孤獨(dú)并沒有使他絕望，希望并沒使他失望，他的努力追求，他的'執(zhí)著，還有他的勇敢使多少人敬佩?。?/p>
他用他的智慧做了一個(gè)日歷，他用他的勇敢救了一個(gè)野人，并教化了他，他在這個(gè)孤島上生活了26年，并回到了文明世界中。
多少人為了一個(gè)目標(biāo)曾奮斗過，可又有多少人像魯濱孫那樣的執(zhí)著呢？那樣的執(zhí)著了26年，只為一個(gè)目標(biāo)——“活下去”！我想他也是大家所敬佩的人吧！
我敬佩他，并不是他的勇敢，并不是他的智慧，而是他他獨(dú)有的執(zhí)著。
這就是他，笛福筆下的魯濱孫！
向死而生的讀后感篇十八
我讀了《城南舊事》，并深深地喜歡上了這本書。這本書的作者是林海音，書中講了林海音童年時(shí)代的生活。
我們也曾經(jīng)像英子一樣唱那首憂郁的驪歌：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。”我們一直都在離別，和我們的朋友，家人，舊時(shí)光里的`自己，在哀嘆離傷的同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)悄悄的長大了。
向死而生的讀后感篇十九
《誰動(dòng)了我的奶酪》是一個(gè)寓言故事，雖然它只是一個(gè)寓言故事，但卻告訴人們；在這個(gè)變革的時(shí)代里，怎樣去不斷的變化，寒假學(xué)生讀后感。故事講的是在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，住著兩只小老鼠和兩個(gè)小矮人。兩只老鼠一只叫嗅嗅，一只叫匆匆；小矮人一個(gè)叫唧唧，一個(gè)叫哼哼，它們都很愛吃奶酪。開始，它們都勇敢地進(jìn)入了迷宮，在c站尋找到了許多奶酪?？墒?，忽然有一天誰所有的奶酪都不見了，兩只小老鼠急匆匆的又去尋找新的奶酪了，兩只小老鼠卻在那里大喊大叫：“是誰動(dòng)了我的`奶酪？”當(dāng)他們還在埋怨時(shí)，兩只小老鼠已經(jīng)克服了許多困難，又在n站找到了自己喜歡的奶酪。這時(shí)，唧唧也認(rèn)為應(yīng)該行動(dòng)起來，他勸哼哼一起離開，可哼哼卻不知道該怎么辦，唧唧只好一個(gè)人離開了。路上他把想到的寫在墻上，給哼哼留下標(biāo)記，而自己克服了一切困難、恐懼、饑餓、勞累........終于找到了n站。當(dāng)他與兩只小老鼠久別重逢，正快樂地跳著、蹦著的時(shí)候，忽然聽見從遠(yuǎn)處傳來熟悉的腳步聲......
在這四個(gè)角色中，我覺得我最像哼哼，遇到一些問題或者面對(duì)突然發(fā)生的變化，就不知道怎么辦，總是發(fā)牢騷，埋怨別人，不去及早想辦法處理。比如我總是丟三落四的，害媽媽經(jīng)?；ㄙM(fèi)時(shí)間給我送東西，都快成運(yùn)輸隊(duì)長了....為什么呢？媽媽和我一起分析了一下，其實(shí)就是家長們管得太多了，結(jié)果不管什么事情，我們都依賴他們，自理能力越來越差了，如果遇到一些突發(fā)事件，就更不知道該怎么去解決了......我們應(yīng)該向嗅嗅、匆匆和唧唧去適應(yīng)變化，利用變化。
這正像唧唧在墻上寫過的一句話：“注意細(xì)小的變化，這有助于適應(yīng)即將來臨的更大的變化，一定要隨著變化而變化，這樣才能享受變化......”
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