讀后感是通過文字來表達自己對所讀內容的理解、思考和反思。如何寫一篇獨特而有個人色彩的讀后感？我們可以從自己與書中人物的共鳴和沖突入手，展開深入的思考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望對您寫讀后感有所啟發(fā)。
向死而生的讀后感篇一
以前，河北省是一個交通要道，但是，城南有條30來米寬的河，河上沒有橋，不能過河。秋冬時節(jié)，河會干涸，所以官府就讓民工去建橋?？墒牵瑯驔]建好，就被第二年春季的雨水沖倒了。民工們都沒了信心。這時，經人推薦，李春臨危受命來擔此建橋重任。
李春因地而異，經過勘察，他發(fā)現岸上的土質十分堅硬，所以他沒有按常規(guī)的辦法打橋墩，而是直接建橋,節(jié)省了建橋時間。在建橋過程中，李春勤于思考，用獨木橋的.樣式來做橋洞。在施工過程中,他還非常嚴謹，所用的石料都要精挑細選，并刻上了精美細密的紋路。他還勇于創(chuàng)新，把原來的“實肩拱”改成了“敞肩拱”，即美觀又牢固。正是由于他的思考、嚴謹和勇于創(chuàng)新，才建成了千年屹立的趙州橋，即讓人們永遠記住了他的名字，也給后世人留下寶貴的實物和精神財富。
通過這篇文章，我明白了一個道理：“不論干什么事，都要勤于動腦，不能拘泥于現在,要用創(chuàng)新的精神，去實踐、去開拓?！?/p>
向死而生的讀后感篇二
《真的，人生很簡單》讀后感作者開篇描述的是一個理想中的世界或者叫作宇宙天堂。
現實中的人們恰恰是因為不知道，或是根本無視，甚至是惡意戲弄那個開篇的大前提，才制造了我們這個多災多難的烏煙障氣的世界！
所以，對于得道的智者來說，人生，的確如此簡單。
但是對尚在蒙昧中的蕓蕓眾生來說，必須有道德、宗教、民主憲政、法律、法治和真理、知識啟蒙這些行為規(guī)范和法則理念，才會讓人們知道并認清這個由包括我們自己在內的群氓制造的混亂不堪的世界，治理起來（包括規(guī)范約束自己）是多么的不易，甚至是徒勞！
順便說一句，本人并非全篇否認這篇文章中的所有觀點、看法。但對于世界上人類中絕大多數尚未大徹大悟的蕓蕓眾生來說，只是盲目地遵循那個所謂的“獎勵和懲罰的行為修正機制——快樂和痛苦”規(guī)則，是非常危險的……而且，這個世界的混亂，也皆因群氓的跟著感覺走而導致。
人類的生存不是無意義的，而是承擔著天賦的責任和義務。他的目的和價值和大自然的目的是完全一致的：就是把這個世界整合、構建、完善成為一個天堂。
所有的存在物都是這樣一個目的。無論是生命物和非生命物。都是為了這個目的而存在的。他們的價值在于對創(chuàng)造現實天堂的貢獻。無一例外。人僅僅是創(chuàng)造者制造的一個工具，目的是獲取更高的整合、構建和完善效率。
你的理性可能還不理解這個問題，但是無所謂。因為你的心靈中存在一個先天性的指針，在無意識中指導你生存的方向：得利得利再得利，直到利益最大化。使你走向美好美好再美好，直到完美。
這個指針是你的理性不可抗拒的。而且心靈中還先天性的設置了一個獎勵和懲罰的行為修正機制——快樂和痛苦。當你做的正確的時候，就得到獎勵，于是你得到快樂，當你做的錯誤的時候，就會少到懲罰，你就會感到痛苦。這個機制保證了你生命方向的正確性。
由于人類的直接創(chuàng)造者就是受精卵細胞。所以，人的直接責任就是對基因的進化負責。因此，你應該延續(xù)、完善你的基因。同時尋找最優(yōu)秀的基因伴侶——選擇美女和帥哥，進行優(yōu)化繁衍。這是你的先天性責任之一，不可抗拒。
所謂自我價值的實現，就是說你作為一臺機器，是否實現了最高效率。從創(chuàng)造的.角度看，你如果發(fā)揮了你的全部潛力，一生中完成了最大可能的創(chuàng)造和積累，你的價值就完全實現了。你就會對你的一生很滿意。不存在遺憾。
所以，生活的真諦就是首先保證自己的安全、健康和舒適，其次是創(chuàng)造和繁衍，繁衍的目的是就是為了保存創(chuàng)造的成果。類似你把你的論文存儲在硬盤上。
無論創(chuàng)造還是繁衍，都需要資源和空間，所以，你需要獲取財富，財富不是目的，而是手段。財富類似一個建筑師的必須材料，而目的是為了創(chuàng)造。所以，你要充分的享受你的財富，使他發(fā)揮作用，而不是單純的保存下來。財富的獲取是手段，而目的是享受和創(chuàng)造。
人生活中的對自己價值最高的東西，是被自己看成業(yè)余的本能興趣。而不是外在的成功、地位、名聲，這些都是手段，而真正的目的就是你本能興趣。
怎樣獲取財富，這是一個現實的問題，你可以搶劫、偷盜、巧取豪奪什么方式都可以。但是，在現實社會中，這些方式代價很高，風險很大。所以得不償失。而最好的模式，就是自主創(chuàng)造和公平交換。這是獲利最大和風險最小的模式。這就是現代人們大多選擇創(chuàng)造和交換的原因。
當你成為一臺廢舊的機器的時候，你就該報費了，于是就有了死亡。這是一個自然而然的過程，和機器的報廢是一樣的。沒有區(qū)別。
這里需要理解是，生命是一個接力循環(huán)系統(tǒng)，死亡就是把自己的位置讓給更優(yōu)秀的后代。死亡是完全的消失嗎？不是，而是你變成了最基本的部分，成為水分子和二氧化碳。重新參與植物動物的結構和創(chuàng)造。這也許就是佛祖的生命輪回的真相。
所以，人生很簡單，你只要按照你感覺，不斷走向美好，趨利避害，獲取財富，憑感覺享受生活，選擇優(yōu)秀的伴侶，繁衍優(yōu)質的后代。然后盡可能的去探索創(chuàng)造就行了。這樣你不僅是快樂的，而且也是人生價值最高的。僅此而已，非常簡單。
而政治的、經濟的、文化的、自由的、民主的、信仰的、智慧的需求，都是達成目的的手段而已。終極目的就是為了自己的幸福、繁衍、探索、創(chuàng)造，從而完善自己的基因。
向死而生的讀后感篇三
殷海光先生在《人生的意義》一文中提到了人生的四個層次：物理層，生物層，生物文化層及價值層。物理層與生物層是自然界任何生物均有的層次。而價值層被稱為“人之所以為人的層級”。只有人類有精神創(chuàng)造，只有人類有夢想有理想有道德原則。
殷海光先生在文中說過人不可能不經生物文化層而跳至最上層。如果騰空而起的話，高等精神文化的發(fā)展和道德實踐便失去支持。我們的傳統(tǒng)文化價值取向將重點放在名教、儀制、倫序、德目的維系這一層次上，并不太重視生物文化層，導致精神文化和現實生活脫了節(jié)。
初中的我想要的是一種平靜的生活。曾想過找座蒼山，找片竹林，找個依山傍水清靜幽遠的地方安靜寧和的過一輩子。那時的自己看淡名利，不求物質上的富有，只求心里的滿足。漸漸的，不知何時，另一種想法滲入了腦中。對名利不再是那么平和的心態(tài)，金錢，名譽，心里隱隱有著對其的渴望。兩種想法在腦中沖撞，不知該遵循哪個去生活，所幸，高考的到來暫時中止了這段矛盾的時期，不再思考生活態(tài)度的問題，只是埋頭于書本中，遵照中國社會幾十年形成的意識——經過高考、升入大學，為自己未來要生活四年的地方能更好一些而拼搏。大一的一年，在很多人看來，是我浪費掉的一年，然而，辯證法又一次起了作用，我思考了在我高考時期封存的有關生活的問題，有關人生的問題。每天夜晚都會在黑暗中思考，是生活，或者可以說是時間迫使我去思考。
我經歷了曾經想不到的困境，我經歷了一個困難卻又重要的一個時期——成長，沒錯，就是成長。我承認，從我生命開始的那一天起我就在成長，身體，思想，無時無刻不在發(fā)生著變化，然而這一個時期，在我看來是足以改變我未來的時期。在這一個時期，我對于生活的態(tài)度發(fā)生了變化，我對于人生的意義有了些模糊的影像，對于“物質與精神”這個敏感復雜的話題也有了自己的想法。
初中的我太過幼稚，那時的自己所說所想多少都受書本的影響，被書中所描述的悠遠美好吸引，敬佩書中所寫的正義勇敢的人。那時的作文，如果說要給予一個評價，我想可以引用殷海光先生文中的一句話：“想法高的很，但也空得很”，而我那時的想法也稱不上高，只是看了很多類似的文章，聽到了很多的類似的道理自然記在了腦子中，不過，卻并沒有駐進心中。只是單純的知道而已，卻并不明白其中蘊含的真正的意義。往往在寫完文章后卻感覺到一種失落，一種空空的感覺，就是那種說了很多連自己都不明白的話一樣無助與悲哀。漸漸地，厭惡這種寫作方式，渴望著有一天可以寫自己所想，不拘束于任何一種形式。只有那樣一種形式才可以寫出自己真正想要記下的情感。也許，初中時的我所追求的人生是一種自由的，不受束縛的人生，那時的自己，是渴望自由的，是不愿被束縛的，是從心中反對被這個世界的條條框框所約束的?，F在的我看那時的我，會說：“很單純很天真但是很幼稚”。那樣的一種生活態(tài)度，對人生的那樣的理解是一種特權，只適用于特定的唯一的一個時期。在每個人的人生中是不是都有這樣的一個時期，只考慮精神層面，只滿足自己的小小的虛榮心，并不在意任何物質上的問題，所謂的“精神文化與現實脫節(jié)”。
時間真的是最神奇的詞語，年齡增加的同時對人生的看法也改變了一些。真的是經歷過的事在不知不覺中就改變了自己，使自己走向的不再是自己心中最原始的路。但至少現在的我不得不承認的是，我偏離了心中最向往的那條路，然而卻走上了適合生存在這個社會上的路。曾經的無數“崇高的”理想，夢想與堅持，都被現實改變了。未被改變的就像是一場奢華的舞會，華麗美好，令人留戀不忍散去。不過，終究只是一場舞會而已，沒有資源源源不斷的補進是不能維持下去的。不知是什么時候明白這個道理的，應該是很早，不過不愿接受而已。我知道我是在逃避，不愿自己堅持多年營造的屬于自己純凈天空受到任何污染。在逐漸了解這個社會的過程中，不斷地掙扎著，就像蚌殼中的沙子一樣忍受著這疼痛。磨礪的過程中，明白了很多?，F在的自己知道了不能逃避，知道了萬物的相對性，知道了任何事物之間都會以某一種關系連接著?，F在的自己，可以在寫文章的時候思考，可以寫下自己的想法，可以寫下駐進自己心中的東西。在敲完最后一個字的'時候，很累卻也很滿足。
“精神文化與現實”曾是深深困擾自己的一個問題?，F在的我對于它的看法與殷海光先生的想法相似。中學時學政治時總是重復著這樣一句話：經濟基礎決定上層建筑。：不能一味的追求精神世界的滿足而忽略了“我們要生存”這樣一個事實，這樣的態(tài)度像是一座沒有打好地基的摩天大樓，雖然壯觀，卻極容易倒塌。而沒有夢想與理想存在的生活又失去了其作為一個人應有的追求與對人生的熱愛，徒然的浪費生命，我想這也是對生命的不尊重。
精神世界的美好確實是我的最終的追求。而這一切都建立在我可以生存的基礎上。在不違背自己做人的原則，不違背自己的良心的情況下盡一切的努力讓自己生活的好，讓自己有精力去營造自己的精神世界，讓自己可以有資源維持那場舞會。
人生的意義，我想沒有任何一個人可以說清楚，這是個太廣泛太嚴肅的話題。我只知道，有意義的使用我自己的生命，完成我的追求，對得起這短暫的一生。
向死而生的讀后感篇四
寒假，我有幸拜讀了北京師范大學教授肖川寫的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書，讓我接受了一次思想的洗禮，境界得以升華。他以思接千載、視通萬里的視界，睿智的語言，給我上了一堂關于教育、專業(yè)成長、人生和幸福的課，發(fā)我深思，使我受益匪淺。
我在讀本書中“教師眼中的他與她”一節(jié)后沉思良久。人生來就具有性別——男性和女性，兩性之間存在的生理差距和根深蒂固的兩性區(qū)別對待的舊文化，據此教師對兩性學生的不同判斷影響了男女生學習生活發(fā)展軌跡的異同，這就是“性別角色觀”。
剛剛踏上工作崗位的時候，潛意識里我一直認為在學習上，女生成績好靠勤奮，男生優(yōu)秀是因為聰明；在老師心目中，男生應該勇敢，直爽，寬容；女生應該具有細心，文靜，溫和的品性；男女生鬧矛盾，老師的第一反應總是男生的小氣量。還記得剛開學的時候在中午休息時間，班里有兩個學生因為借扇子的問題鬧起了矛盾，班長向我匯報了情況，我了解到是男生向女生借扇子，女生不借，因此鬧出了情緒，甚至影響到了學習。我當時的處理比較生硬，沒有進一步了解事實，直接把男生叫到辦公室，指出他的錯誤，讓他好好反省，向女同學認錯。確實，作為新老師，我在處理學生矛盾方面也太缺乏經驗了，總認為男孩子不應該惹女生生氣，錯總在男生這一方，從而使事態(tài)更加惡化。那天后，這位男生意志消沉，在我的課上無精打采。后來我才從別的同學口中得知了真相，這位女生經常借給男生文具，所以男生覺得他們關系還不錯，天氣熱借把扇子應該沒有問題的，哪知女生斷然拒絕了他，而且說：“我為什么要借給你！”，男生不服，以至于發(fā)生了口角。我明白我錯怪男生了，頓時臉紅了下來，找來男生真誠地向他認錯，又找了女生跟她講同學間互相幫助的道理，平息了這場風波。
這是一件小事，顯現出自己處理事情上的不成熟。在看了《教師的幸福人生與專業(yè)成長》后，我知道我是戴了一副有色眼鏡在看待男女生，憑此來做出判斷實在可怕，我必須做出深刻的反省。我不該在不了解事實詳細經過的情況下盲目批評同學，這會嚴重傷害學生的自尊心，而應該分別從兩位同學以及其他同學口中了解事情的起因和經過，讓兩位同學分別坦然地列出自己做得對的方面和做得錯的方面，讓他們認識到自己的錯誤。這樣，就能大事化小，小事化了。
“人，最大的敵人就是自己”，所以我們要時刻反省自己已存在的舊觀念，改變自己認識上的偏差。人類雖然存在性別差異，但隨著社會進步，性別差異已逐漸被個性差異所替代，我們因著力培養(yǎng)學生的個性，淡化性別差異，做到性別對待上的公平公正。
邊細細品味著書、邊審視著自己的工作。通讀完后，讓我對“幸?！边@個詞有了全新的詮釋。我放下書本，閉上雙眼，放下了疲憊的身心。我終于知道了為什么以前自己會覺得工作是那么累人的事，原來是因為我沒有一個幸福和積極的心態(tài)，也沒有處理好自己工作和生活之間的關系，常常以為“工作就是為了生活”，卻忽略了“工作就是生活”。在今后的教學中，我一定會調整好自己的心態(tài)，讓自己少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，把工作當作是一門藝術，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。
向死而生的讀后感篇五
有兩個小朋友，問他們的爺爺和奶奶，為什么他們的皮膚皺皺的？爺爺說：每個人小時候都會這樣??！后來他也說了很多他成長的故事；沒有當上科學家，卻當上了電影明星；怎么和阿媽結婚，之后生下爸爸和扶養(yǎng)他的經過。
當我剛讀這本書時，覺得很有趣，原來我的小時候也是像老爺爺一樣有很多皺紋，可是我好像沒有像那個小孩一樣這么頑皮，我會幫忙做家事，而且還很喜歡上學哩!
讀到最后時，讓我想到了已經往生的外公，想起他還活著的時候常帶我們去爬山和買糖果,可是一場無藥可醫(yī)治的癌癥奪走了他的性命,讓我了解到生命的可貴——要好好把握現在。
不知道現在外公變成了什么？不過我相信外公人很好，他一定到了極樂世界，在那里保佑我們；我也相信他會永遠活在我們心中，我會永遠懷念著他。
向死而生的讀后感篇六
——摘自《奇特的一生》
看完《奇特的一生》，最受啟發(fā)的不是柳比歇夫56年堅持如一日的時間統(tǒng)計管理法，而是他在早年的時候就定下的確切的人生目標——創(chuàng)立生物自然分類法。他一生始終忠于他青年時代的`選擇，忠于自己的愛好和理想。
他的時間統(tǒng)計管理方法讓他獲得了大量的時間去做達到目標的事情，為他創(chuàng)造了高度理智和健康的生活，因此”他的一生生氣勃勃、和諧統(tǒng)一”。柳比歇夫的時間統(tǒng)計法我們也許學不來，也不用照搬去學習，因為它只是一種方法。但是我們可以去思考，該如何規(guī)劃我們有限的這一生，如何才能生活得更好。
就像這本書的編者所說：或許我們永遠學不會時間統(tǒng)計法，永遠不能成為柳比歇夫這樣一個人，但至少，我們要知道，在這個世界上，有這樣一個光輝的人曾經存在過，他自己設定了很好的一生。好像在茫茫人海中，看到這樣一個人，你覺得，甚至自己都亮了。
向死而生的讀后感篇七
今天，我讀了《草房子》的其中一篇——《禿鶴》。
毫于疑問，主角非禿鶴莫屬，他其實并不叫禿鶴，而是叫陸鶴。因為他是一個禿子，所以大家都叫他禿鶴。
看了這個故事，我明白了：是金子總會發(fā)光，但未必有人會發(fā)現。這個世界上并不會天上掉餡餅，我們要主動爭取機會。失敗了，不要灰心，要再接再厲。要記?。菏墙鹱涌倳l(fā)光的.！
向死而生的讀后感篇八
讀完《人生》，給了我一些想法。
人生，有時候需要妥協(xié)，在高加林被辭去農村教師職務之后，他不得不向村長高明樓低頭哈腰，放棄“清高”，求得一份“掏糞工”的工作；面對現實，不得不賣白饃換取買油鹽。還要在清苦的生活中避免與同學相遇暴露自己的不堪。
人生，要面臨很多選擇。如果高加林經受了生活的考驗，堅強能干的巧珍是他幸福生活的不錯選擇；如果沒有后來的變故，放棄巧珍的同時是告別了粗俗的農民生活，高加林也將迎來他更為廣闊的未來。
人生，要學會珍惜和感恩。面對樸實的鄉(xiāng)親給他的各種安慰、善良的劉巧珍對他背叛的包容、德順爺爺為他在村長面前斡旋，高加林趴在熱情的鄉(xiāng)土上大聲痛哭。
現在，似乎每個人都有一個強大的內心世界，它驅使著人們追求更大的權益，是人們自我提升的源泉。但在人生道路上我們不得不去面對很多岔道口，我們不得不讓自己的人生本源、價值道德和理性思想反復斗爭而做出抉擇。走過之后，回望自己的人生，或許能給我們帶來很多美好回憶，我想這就是《人生》要帶給我們的真諦。
向死而生的讀后感篇九
可以說我是看著德叔的這本書一部分一部分的被創(chuàng)作出來的，兩個月的時間，一遍遍的讀，一遍遍的感受，我想，再沒有一本書我是如此認真仔細地、一個字一個字咀嚼著讀下來的。因此，在得知它經歷了大半年的時光終于出版了之后，毫不夸張地說，我是特別激動且期待的啦！
如果把人生看成是一堆凌亂問題組成的麻煩經歷，而我們總是被困在這中麻煩、矛盾與糾結當中，那么我想，這本書大抵是可以幫助我們在現實生活尋找到些許答案和解決的方式。當然，它更注重讓你學會如何自己去尋找到問題所在。它告訴了我們，我們自己是怎樣的，世界又是怎樣的，它也系統(tǒng)的教給我們，如何學會擔當自我、了解真相、自我界定、保持平衡。我想，這種認知，不是每一個人都可以得到的。而正確的自我認知，也將是我們培養(yǎng)成熟的心智、解決人生問題的關鍵點。
正如德叔所說：“自我的建立，人生的行進，說到底就是一個不斷面對問題、并必須解決問題的過程?！薄拔覀兛偸怯又鞣N各樣的痛苦，像在雨中行走的人一樣，不管是快與慢，你注定會接受問題和痛苦的雨滴?！倍^的痛苦，其實也就是心靈成長心智成熟的一個必要的過程。無論是生活中的種種疑難，還是我們生理上心理上的各種雜癥，我們都如果迫切地想去了解和解決我們遇到的痛苦和問題。
而這本書，它將結合具體的事例來告訴你，怎么去解決你的痛苦與問題。德叔在一個個現實的小故事中融入了很多解決問題的具體方法以及知識。然而它既非生硬嚴肅的心理咨詢知識的普及，也非空洞無趣的理論的闡述，它是本質問題與解決方法的結合，更是融進了生活和故事當中，既不會讓你感到晦澀難懂，也不會覺得枯燥無味，毫無疑問，這個特點將是此書一個很大的亮點。
也許最適合閱讀它的人不是我這種二十出頭的還未正式走進社會的人，而更應該是那些已然工作并且在繼續(xù)前進的道路上、在人生的一些抉擇上、在家庭的一部分矛盾上，以及在愛與感情的認知上……等等等等迷茫疑惑的人們，他們的內心里存在著形形色色的`沖突與矛盾，當是更加需要去解決的。但是即便是我這樣的年紀來看，也仍然收獲頗多，既然還未經歷到什么，但用心去了解故事中別人的經歷、事情的本質緣由，以及心靈上的治愈方法，也是很好成長的，更何況我們都是需要學會舉一反三的，學了什么，再反諸于己，是再好不過的事情。
這是一個浮躁的世界，人們快節(jié)奏的生活一步一步地侵蝕著自己安靜的心靈以及學習安靜的能力。我們需要學會安靜嗎？需要的。我們需要真正進入到自己的心里頭，了解自己的真實想法，學習解決自身的沖突與矛盾。而面對那些混亂如麻的事情和情緒的時候，我們更需要學著去安靜下來，以一種沉穩(wěn)鎮(zhèn)靜的狀態(tài)尋找到疏通這團亂麻的方法。安靜的能力，即與世界和諧相處的能力，與自己和諧相處的能力。
人人都有一定程度上的心理問題，人人都有可能在人生的某一個階段迷茫而慌張，那么，希望大家可以在此書中尋找到那么一些的答案，無論是面對愛，還是面對選擇，還是面對形形色色的自以為的“心理疾病”。
上課的時候有一位老師提到了“自我意識”，說自我意識是我們檢驗一個人的情商高低的因素之一。如果你不能夠很好地認知自我，不能夠很好地認識自己與他人的關系，不能夠準確地定位自己，不能夠很好地自我調節(jié)，那么，可能你的自我意識就不是那么好。這些問題，其實多多少少都在困擾著我們，而從這本書里，你一定可以尋找到一些靈感，或者是直接的解決方式。
我很喜歡書中“了解真相”這一部分，大抵也是因為于這一部分領悟得更好的緣故吧。我們總是以為自己掌握了一個事情的真相，通過蛛絲馬跡的推理，通過原有的印象，輕易地得出符合我們觀念的“真相”，可是，那真的就是真相嗎？我們真的完全清楚了事實嗎？我們真的沒有因為自身的偏見和隱藏的價值觀問題而給“真相”多多少少地涂改或者遺漏或者增添了一些東西嗎？而這些偽“真相”，讓我們跟事實相差甚遠，有時候甚至會因為這樣的問題，而破壞了我們與他人的關系。而我們，難道不應該去盡可能地接近真相嗎。或許，這也是我們直面自己、擔當自我的一個開端吧。
這是一篇讀后感，有點凌亂和破碎，不那么系統(tǒng)也不那么完整，甚至我都有點兒不知道該怎么組織語言來形容我的感受，加之距離看的時間有點久了，我想，如果拿到書之后再看一遍的話，會更加的能清晰地了解讀后的感受吧。限于自己的表達，我還沒有辦法完完整整地寫出一篇完全能表達我看書之后的讀后感來，這本書里值得我們思考和學習的點實在太多了。
《沒走過的是路，走過的才是人生》，希望連同落微自己在內的所有讀者們，可以安靜而喜悅，健康而靈動！
讓我們一起閱讀這本書吧！
向死而生的讀后感篇十
我讀了《城南舊事》，并深深地喜歡上了這本書。這本書的作者是林海音，書中講了林海音童年時代的生活。
我們也曾經像英子一樣唱那首憂郁的驪歌：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒?！蔽覀円恢倍荚陔x別，和我們的朋友，家人，舊時光里的`自己，在哀嘆離傷的同時，我們發(fā)現自己已經悄悄的長大了。
向死而生的讀后感篇十一
《誰動了我的奶酪》是一個寓言故事，雖然它只是一個寓言故事，但卻告訴人們；在這個變革的時代里，怎樣去不斷的變化，寒假學生讀后感。故事講的是在一個遙遠的地方，住著兩只小老鼠和兩個小矮人。兩只老鼠一只叫嗅嗅，一只叫匆匆；小矮人一個叫唧唧，一個叫哼哼，它們都很愛吃奶酪。開始，它們都勇敢地進入了迷宮，在c站尋找到了許多奶酪?？墒?，忽然有一天誰所有的奶酪都不見了，兩只小老鼠急匆匆的又去尋找新的奶酪了，兩只小老鼠卻在那里大喊大叫：“是誰動了我的`奶酪？”當他們還在埋怨時，兩只小老鼠已經克服了許多困難，又在n站找到了自己喜歡的奶酪。這時，唧唧也認為應該行動起來，他勸哼哼一起離開，可哼哼卻不知道該怎么辦，唧唧只好一個人離開了。路上他把想到的寫在墻上，給哼哼留下標記，而自己克服了一切困難、恐懼、饑餓、勞累........終于找到了n站。當他與兩只小老鼠久別重逢，正快樂地跳著、蹦著的時候，忽然聽見從遠處傳來熟悉的腳步聲......
在這四個角色中，我覺得我最像哼哼，遇到一些問題或者面對突然發(fā)生的變化，就不知道怎么辦，總是發(fā)牢騷，埋怨別人，不去及早想辦法處理。比如我總是丟三落四的，害媽媽經?；ㄙM時間給我送東西，都快成運輸隊長了....為什么呢？媽媽和我一起分析了一下，其實就是家長們管得太多了，結果不管什么事情，我們都依賴他們，自理能力越來越差了，如果遇到一些突發(fā)事件，就更不知道該怎么去解決了......我們應該向嗅嗅、匆匆和唧唧去適應變化，利用變化。
這正像唧唧在墻上寫過的一句話：“注意細小的變化，這有助于適應即將來臨的更大的變化，一定要隨著變化而變化，這樣才能享受變化......”
向死而生的讀后感篇十二
在英國作家笛福的筆下，魯濱孫的故事神奇地展現在我們的眼前。
魯濱孫喜歡航海冒險，而在一次航海中，突然襲擊的狂風讓魯濱孫等一批人不知所措，之后強大的風暴把船上的人都淹死了，只剩下魯濱孫一人被沖上一個無人的小島上。
孤獨并沒有使他絕望，希望并沒使他失望，他的努力追求，他的'執(zhí)著，還有他的勇敢使多少人敬佩?。?/p>
他用他的智慧做了一個日歷，他用他的勇敢救了一個野人，并教化了他，他在這個孤島上生活了26年，并回到了文明世界中。
多少人為了一個目標曾奮斗過，可又有多少人像魯濱孫那樣的執(zhí)著呢？那樣的執(zhí)著了26年，只為一個目標——“活下去”！我想他也是大家所敬佩的人吧！
我敬佩他，并不是他的勇敢，并不是他的智慧，而是他他獨有的執(zhí)著。
這就是他，笛福筆下的魯濱孫！
向死而生的讀后感篇十三
怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕！
我讀以后的感覺，當時的岳飛很苦，很孤獨，因為他背井離鄉(xiāng)，離開了娘和妻子和孩子。但是，他并沒有喊苦，喊累，他為了國家立下了不少的大功，殺死了好多金國的士兵，國家很看中他，他非常的聰明過人，赴湯蹈火、挺身而出、自告奮勇、義無反顧、萬夫莫當、舍身忘死、精忠報國。
三人被害時，岳飛年僅三十九歲，張憲二十九歲，岳云只有二十一歲。
除了岳云外，還生有四子一女，四子名岳雷、岳霖、岳震、岳霆，一女岳銀瓶。
讀了這本書。有一個人不得不說，那就是陷害忠良的秦檜，因為你殺害忠臣岳飛，理應成了中華民族的千古罪人，被世世代代的人所唾棄，被遺臭萬年。被每一個人嫌棄。還有你的妻子王氏，成了他的幫兇，犯下了滔天大罪，還和你一起跪著，他還不覺的羞愧嗎？殺了人之后還要用自己的命去抵他的命，不是自尋死路嗎？到后來自己也死了，因此你們將永遠跪在岳飛面前贖罪。
他雖然被迫害致死，但他的愛國精神，卻高高的寫在歷史的豐碑上，存活在人民的心目中。
向死而生的讀后感篇十四
我以前在閱讀文段中讀到過《草房子》中零零星星的優(yōu)美的句子，當時我想看《草房子》都想到天上去了，這個暑假我如愿以償得到了這本我期待已久的書。
我覺得書中的主人公——桑桑是一個好奇心強的人。有一次，他從他爸爸的抽屜里找到了一個上鎖的盒子，好奇心強的他用磚頭把鎖砸開。他看到里面有一大摞的本子，每個本子上都有一枚印章，他看印章刺眼，于是，他把有印章的紙撕下來丟進茅坑里，他爸知道以后把他暴揍一通。因為他把他爸爸多年得來的榮譽都消滅了個干凈！桑桑的好奇心可把他坑苦了！
我覺得桑桑還是一個想法大膽的人。有一次，他在河邊玩，看到一個人用漁網網住了一網魚，他看到以后，跑到家里，把他爸爸媽媽用的.蚊帳卸下來，跑到河邊，把蚊帳做成漁網放網住了許多小魚小蝦。他是多么聰明呀！呵呵，可是他的聰明讓他母親氣得夠嗆，最后把桑桑的蚊帳摘了，把他咬得滿頭包。
他喜歡養(yǎng)鴿子，得給鴿子做窩，于是他把自家的一個碗櫥的四條腿鋸掉，改造成了鴿子窩，雖然遭到了母親的責罵，但他把鴿子窩做的有鼻子有眼的。他是多么有創(chuàng)意呀！
他還當信差給蔣一輪老師和白雀傳遞信件，他又是多么仗義、善良啊！
……
作者描寫的主人公桑桑這個人物形象，寫得多么細致呀！他就好像是活的一樣，像我身邊的朋友，沒有距離。以后我一定要學習作者的觀察能力，寫好筆下的每一個人物形象，爭取也能像老師說的，寫得生動具體形象。
向死而生的讀后感篇十五
在我的書架上有一本書，我從來沒有厭倦閱讀，那就是《長襪子皮皮》。
皮皮和朋友們的感情很深厚，有一次，她的父親要帶她去黑人王國當公主，她自己感到很開心。但是皮皮的好朋友似乎沒有那么開心。皮皮到了船上，但他突然看到她的朋友在流淚，她立刻改變了主意，回到他的朋友身旁。她選擇回到朋友身邊而沒有去當公主，皮皮是一個多么天真的'孩子啊。
我們是不是應該向皮皮學習呢?如果大家在做公主和做朋友之間有一個小小的選擇，各位會選擇哪一個?如果是我，我會選擇朋友!
皮皮的勇敢使我吃驚。有一次皮皮和好朋友去玩，看到一個小男孩被五個大孩子追著，她上前和五個大男孩打架。皮皮可是一個強壯的人，她把五個大男孩抱到樹上，之后把小男孩送回了家。皮皮是多么的勇敢啊，況且對方只是一個不認識的小男孩。
通常我看到一些可怕的動物只是想遠離它們，從來沒有仔細觀察它們。但是皮皮站出來了，我更喜歡她了。我平時不愛說話，沒有信心，是個懦弱的人，我想學皮皮做一個勇敢的孩子。
我還想學習皮皮的各種優(yōu)點。生活中有多少人為了朋友而放棄了美好的生活?有多少人幫助他們不認識的人?讓我們一起學習皮皮，學習她那些至高無上的精神。
讀一本好書就像和許多高尚的人交談，讓我們走進書的海洋，和更高尚的人交談吧。
向死而生的讀后感篇十六
那有再次成為好人的路――讀胡塞尼的《追風箏的人》和《燦爛千陽》《追風箏的人》重點關注男性的成長，《燦爛千陽》則著墨于女性的命運。前者，阿米爾公子與仆人哈桑反襯，后者，萊拉和瑪麗雅姆相對照。萊拉來自于幸福的家庭，美麗無比，可瑪麗雅姆卻長相丑陋，并生活在單親家庭。兩本書出自于同一作者，背景都是20、21世紀間三十年的.阿富汗。雖然不是在同一年讀這個兩本書的，可相同的閱讀體驗是，你必須連夜看完，一口氣去讀，仿佛慢一點，主人公的苦難就會深重一些，或者說，如果我不加緊看，我就會像個罪人。胡塞尼說，“我向來只為一個讀者寫作?！蔽乙仓粸槲易约洪喿x，那就記錄屬于我自己的感受吧。那兩個出身一樣的“哈拉米”“他的嘴唇從中間裂開，這興許是那個制作中國娃娃的工匠手中的工具不慎滑落，又或者只是由于他的疲倦和心不在焉?！边@是《追風箏的人》中對哈桑外貌的描寫，一個不愛說話、憨厚老實的如泥巴的少年仆人形象。少年主人哈米爾是一個懦弱的孩子，他的爸爸卻極其粗獷、豪放、曠達，極其男人的爸爸對他很不滿意，甚至把更多的愛給于了仆人哈桑。
哈米爾一心想改變爸爸對自己的印象。這不僅是為了奪回屬于自己的愛，也是作為一個主子對仆人的尊嚴?？Σ紶栆荒暌欢鹊娘L箏大會再次到來。幸運的阿米爾，在哈桑的幫助下贏得了風箏大賽的殊榮，爸爸也終于破天荒地，在看臺上為哈米爾鼓掌。除了戰(zhàn)勝所有的風箏選手，割斷他們的風箏線，讓他們的風箏墜落，贏得風箏.
向死而生的讀后感篇十七
你們知道法布爾為什么喜歡研究嗎？你們知道他的研究室是有什么奧妙之處嗎？如果你們不知道，就讓我來告訴你們吧！
從他第一次去爬山（不是去玩，而是去觀察周圍的`動物和植物）就發(fā)現半山腰有一枚藍色的蛋，當他把蛋拿在手里的時候，才看見一只母鳥在頭上焦急的飛來飛去。法布爾在回家的路上碰到了牧師，牧師用一種焦急的聲音對法布爾說：“你不能那么做，趕快把它放回去，那是只性格倔強的石鳥的蛋，它媽媽會為此焦慮而死的！”法布爾對此產生了極大的興趣。在以后的日子里，他總是跑向房后山上的森林里去玩，還發(fā)現了各種各樣的野菌，最奇特的一種長的像梨的樣子，上面還有一個小洞，手指頭往里一伸，就能冒出一股煙。
慢慢的，法布爾就喜歡上這里的植物和動物了。如果他種很多花，就會有蜜蜂和蝴蝶來“參觀”。你看那樣多有意思??！
他的理想是把昆蟲的事業(yè)做好。
法布爾終于有了屬于自己的研究所，他把它稱作“荒石園”，還有了自己的土地，荒石園就是在那塊土地上建成的。那塊土地上長滿了野草、野花，吸引許多小動物，有蝴蝶、蜜蜂，還有切葉蜂、泥水匠蜂和蜥蜴等等！多有趣的荒石園??！
這些昆蟲都是法布爾的伙伴，也就是這些昆蟲為法布爾提供了研究的幫助。
荒石園是法布爾的鐘情寶地?。?/p>
向死而生的讀后感篇十八
施比受更為有福，一個人不應當抱著獲得什么的期待去給予，只有無私地給予，不期待著如何回報，它們才會被將被百倍地回報，沒有正當態(tài)度的給予是沒有然后意義的。
一個人看待金錢的方式，是極端重要的。單單金錢不會帶來快樂，但是你沒有它就不會快樂——平衡是一切的關鍵。
真正的快樂只有靠平衡的生活才能獲得。要想既快樂又成功，必須四個方面建立計劃：精神生活、財務、教育、娛樂。
學習做金錢的主人，不要做金錢的奴隸。讓金錢為你工作，金錢只會流向會使用它的人，為神做個有錢人。
《圣經》并沒有說金錢是罪惡，貪財是萬惡之根。
目標和計劃是通向快樂和成功的魔法鑰匙！所有人當中只有3%的人有目標和計劃并且把它們寫了下來，還有十分之一的人有目標和計劃，但把它們留到腦子里，剩下的87%的人在生活中隨波逐流，沒有明確的目標和計劃。他們不知道自己要去往何處，并且由別人向他們發(fā)號施令。
擁有目標和計劃的人向別人發(fā)號施令，而沒有目標和計劃的`人被別人發(fā)號施令。在生活中擁有目標的和計劃的人成功，沒有目標和計劃的人則失敗。
向死而生的讀后感篇十九
老婆推薦看的，以前以為這種類型的書不過是搜集各種老生常談的故事再往國外已經發(fā)展的比較成熟或者是已經沒落了的'各種心理流派、心理理論上瞎湊，再無恥的宣稱自己是該領域的中國第一人，畢竟心理學在中國的發(fā)展時間還太短，原創(chuàng)性成果還太少，目前仍然在消化吸收國外的成果。心理學又有一個很大的特點是同一現象公說婆說皆有理，過氣理論沉渣常泛起。所以起初看這本書不大上心，主要是沖著武志紅巨嬰國余威來看的。凌晨五點開始一口氣看完了，發(fā)現自己在生活工作的很多方面多做的很差，認真聽老婆說話的時間太少，不是自說自話就是昏昏欲睡，還推脫是因為工作累。忽略了老婆的感受，實在是hin不應該！四星推薦，戀愛及已婚的朋友們可以認真閱讀防微杜漸。
向死而生的讀后感篇二十
《安娜的禮物》這本書講的是安娜和她家人的.故事。這個故事發(fā)生在1933年的德國。
這本書是以安娜為第一人稱的。這本書里面有很多安娜的心理活動，還有很多安娜的看法。這本書里，安娜把發(fā)生在自己身邊的事情寫得很詳細，并且有她的看法、想法還附帶了心理活動。
我喜歡這本書，是因為，覺得寫得很真實，不僅有各種有趣的事情、有趣的對話和有趣的心理活動，還看到了安娜善良、可愛、認真的一面。我甚至發(fā)現了為什么大家都喜歡安娜這個小女孩。我也想成為像安娜一樣討人喜歡的小女孩。
向死而生的讀后感篇二十一
今天，我讀了由美國作家威廉·斯泰格寫的《小老鼠漂流記》這本書。讀完以后，我深深的喜歡上了它，書中的主人公小老鼠亞伯頑強拼搏、知難而進的精神，深深打動了我。
《小老鼠漂流記》這本書主要講述了小老鼠亞伯在一次暴風雨的意外之中，為了抓住被暴風雨吹走的紗巾而走出安全的山洞，被洶涌的急流沖到了一個荒無人煙的孤島上，用自己的知識和雙手，去尋找食物和順利回家的'方法。自己做船、游泳、搭橋等等辦法走出這個島。竟然，在野外生存了一年。最后和天敵貓、貓頭鷹斗智斗勇，歷經千辛萬苦才回到了曲折離奇，險情不斷。
讀了《小老鼠漂流記》這本書以后，讓我明白了我們要向書中的主人公小老鼠亞伯一樣，在生活遇到一點挫折和困難，不能退縮，要影刃而上，學好文化，用知識跟困難做斗爭，要培養(yǎng)自己獨立生活的能力，不能離開親人就無法生活。
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