讀后感是我們思考書籍意義和啟示的過程，對我們的成長和思想觸發(fā)有著重要意義。讀后感的寫作應(yīng)該注重邏輯和結(jié)構(gòu)的合理性，使文章的內(nèi)容有條理、層次分明。以下是一些讀者撰寫的讀后感，讀完后能給您一些不同的思考和觸動。
向死而生的讀后感篇一
莫要等失去了才懂得珍惜，活在當(dāng)下，對于親情，愛情，友情，且行且珍惜！
當(dāng)我回憶腦中珍藏的電影時，頭腦一閃而過的電影有很多，但惟獨停留在腦中最長的，是《人生遙控器》。其實它還有另一個名字，叫做《神奇遙控器》，但我還是比較喜歡前者，因為這個故事帶給我的是人生心靈的震撼。建筑師邁可？紐曼每天都過著忙碌的生活。事業(yè)有成的他縱使有個美滿的家庭，美麗賢惠的妻子唐娜，可愛的一對兒女，他總是沒時間好好享受天倫之樂，為了晉升而逃避甚至忘記了與家人們的約定。邁可正尋找一個萬能遙控器，一個神秘身份的老板莫蒂給了他一個。當(dāng)邁可回到家嘗試使用后才發(fā)覺了這個遙控的神奇功能：他可以利用這個遙控器控制自己的生活時間，這對他來說是件極其興奮的事情，他可以逃過那些繁瑣的事，隨心所欲到達(dá)自己想要的時段。
我看到這里的時候，我也曾希望我能有這么一個遙控器，它能為我省去多余的時間，就好像我在高三的時候，我恨不得把一秒鐘當(dāng)做兩秒鐘來用，也舍不得花時間看經(jīng)過的一草一木，甚至不想回家。我總以為，這樣是為了家人好，這樣是為了未來好，我究竟錯過了多少與家人相處的機會，時間太瘦，指縫太寬，我不愿意，不愿意時間就這樣浪費掉。
直有一天，這個遙控器不再受他的控制了，他的生活變得亂七八糟，時間迅速向前走，而他也錯過了很多重要的事情：他迅速的成為公司的高層、他的妻子離開了他與別人結(jié)婚、父親逝世、兒子結(jié)婚等等，他才后悔自己故意錯過的東西，而他也來到了彌留之際，他努力要告誡兒子不要重蹈覆轍，多把時間留給家人……尤其是到他父親去世的時候，我流的淚最多。他自己也不想，作為一個旁觀者看著迷糊的自己做出這樣的錯事，他后悔莫及。我們何曾不是這樣呢？我想起了一首歌－－－－《愛得太遲》，歌詞唱到一個人有些心意，不可以等某個日子，卻盲目地發(fā)奮，忙忙忙其實是自己自私。愛，就需要及時表達(dá)，不要推說等下一次。錯失太易，愛得太遲，不要相信有下次。
當(dāng)紐曼覺得自己已經(jīng)死了的時候，他卻意外發(fā)現(xiàn)自己正趟在超市里的大床上，一切的痛苦只是一個夢嗎？遭遇了所有傷痛的紐曼終于明白自己的人生最需要的是什么。 我深深被那個結(jié)局震撼了，如果現(xiàn)實能有這樣的結(jié)局驚醒世人，也許就會少了許多悲劇。但是，現(xiàn)實就是現(xiàn)實，失去了就是失去。想想自己現(xiàn)在的情況，我來到大學(xué)為了什么？為什么要每天忙忙碌碌，連和家人通電話的時間都沒有了，忙著各種任務(wù)。我的大學(xué)不是這樣的，那應(yīng)該是美好的。當(dāng)我和一個朋友走過一條綠道時，我低著頭只想快點走，因為還有事情等著我去做，而朋友突然一個勁兒地抓住我的手，“快看，好美的杜鵑花”。我抬頭看了看，果真不錯，原來校園也有這般美麗?！罢婧每囱剑以趺礇]發(fā)現(xiàn)呢？”“平時多留意身邊的美，你的生活也會美麗幾分！”原來道理這么簡單，我一直忽略身邊的美，總是匆匆忙忙的走過，停下來不必快進(jìn)，有時，慢走也是一種藝術(shù)。
我的人生不需要遙控器，我要好好享受著美好的過程，也許悲傷，也許被欺騙，但也會有快樂，也會有幸福！對于生活，我貪！
向死而生的讀后感篇二
說實話，我還沒有讀完，但是我已經(jīng)深深愛上了這本書，每當(dāng)我內(nèi)心浮躁的時候，我就拿起這本書，翻閱一會，漸漸走進(jìn)那平凡樸素的農(nóng)村生活，高加林的經(jīng)歷無不激勵著我，從賣膜，再到掏糞，這竟然是一個人民教師出身的小伙子的真實經(jīng)歷，難以想象他要歷經(jīng)多么大的思想改變！非常羨慕那種純粹的鄉(xiāng)村愛情，沒有現(xiàn)在社會上的追逐名利，沒有勾心斗角，只有兩情相悅。十分佩服高加林父親高玉德的'厚道的處事法則，畢竟是歷經(jīng)歲月蹉跎的老人，不論人家怎么把你兒子的職位頂下去，你還是一如既往的友好相待。
向死而生的讀后感篇三
有兩個小朋友，問他們的爺爺和奶奶，為什么他們的皮膚皺皺的？爺爺說：每個人小時候都會這樣??！后來他也說了很多他成長的故事；沒有當(dāng)上科學(xué)家，卻當(dāng)上了電影明星；怎么和阿媽結(jié)婚，之后生下爸爸和扶養(yǎng)他的經(jīng)過。
當(dāng)我剛讀這本書時，覺得很有趣，原來我的小時候也是像老爺爺一樣有很多皺紋，可是我好像沒有像那個小孩一樣這么頑皮，我會幫忙做家事，而且還很喜歡上學(xué)哩!
讀到最后時，讓我想到了已經(jīng)往生的外公，想起他還活著的時候常帶我們?nèi)ヅ郎胶唾I糖果,可是一場無藥可醫(yī)治的癌癥奪走了他的性命,讓我了解到生命的可貴——要好好把握現(xiàn)在。
不知道現(xiàn)在外公變成了什么？不過我相信外公人很好，他一定到了極樂世界，在那里保佑我們；我也相信他會永遠(yuǎn)活在我們心中，我會永遠(yuǎn)懷念著他。
向死而生的讀后感篇四
《人生的意義》這部作品充滿睿智和生氣又能激發(fā)思考，作者伊格爾頓在書中展現(xiàn)了許多世紀(jì)以來的思想者，從莎士比亞、叔本華到馬克思、薩特、貝克特，對人生意義問題的探索。這樣看起來這本書有點像會難懂的哲學(xué)，實際上，這本書通俗易懂，作者是以幽默風(fēng)趣的口來談“人生的意義”這個宏大命題的。書中的引證很有啟發(fā)性，值得我們?nèi)シ啞?/p>
時間真的是最神奇的詞語，年齡增加的同時對人生的看法也改變了一些。真的是經(jīng)歷過的事在不知不覺中就改變了自己，使自己走向的不再是自己心中最原始的路。但至少現(xiàn)在的我不得不承認(rèn)的是，我偏離了心中最向往的那條路，然而卻走上了適合生存在這個社會上的路。曾經(jīng)的無數(shù)“崇高的”理想，夢想與堅持，都被現(xiàn)實改變了。未被改變的就像是一場奢華的舞會，華麗美好，令人留戀不忍散去。不過，終究只是一場舞會而已，沒有資源源源不斷的補進(jìn)是不能維持下去的。不知是什么時候明白這個道理的，應(yīng)該是很早，不過不愿接受而已。我知道我是在逃避，不愿自己堅持多年營造的屬于自己純凈天空受到任何污染。在逐漸了解這個社會的過程中，不斷地掙扎著，就像蚌殼中的沙子一樣忍受著這疼痛。磨礪的過程中，明白了很多。現(xiàn)在的自己知道了不能逃避，知道了萬物的相對性，知道了任何事物之間都會以某一種關(guān)系連接著?，F(xiàn)在的自己，可以在寫文章的時候思考，可以寫下自己的想法，可以寫下駐進(jìn)自己心中的東西。在敲完最后一個字的時候，很累卻也很滿足。
這種抱有目的性的人生，是我們想要的嗎？如果抱有目的性去生活，我們則體驗不了人生的喜怒哀樂，發(fā)現(xiàn)不了人生的廣闊，只是追尋人生世界中，意義這一小角落，這樣的人生是片面的，實則不是人生的意義。倘若我們沒有一定的目的性，我們是否知道我們當(dāng)下該干什么？該怎么做？那樣的一種生活態(tài)度，對人生的那樣的理解是一種特權(quán)，只適用于特定的唯一的一個時期。在每個人的人生中是不是都有這樣的一個時期，只考慮精神層面，只滿足自己的小小的虛榮心，并不在意任何物質(zhì)上的問題，所謂的“精神文化與現(xiàn)實脫節(jié)”。
精神世界的美好確實是我的最終的追求。而這一切都建立在我可以生存的基礎(chǔ)上。在不違背自己做人的原則，不違背自己的良心的情況下盡一切的努力讓自己生活的好，讓自己有精力去營造自己的精神世界，讓自己可以有資源維持那場舞會。
直至，看到了這句話：看不出人生命有何意義、有何目標(biāo)，因而覺得活下去沒什么意思的人，最是悲慘了，并且很快就會迷失。正是因為失去了目標(biāo)，沒有了使命感，認(rèn)為自己在人世上可有可無，不再自求上進(jìn)，逐漸走向墮落。同時因為心境（包括有無勇氣與希望）的良贏，與身體的免疫能力息息相關(guān)。此人很有可能身體心理同時深陷泥沼之中。
然而，要做到對癥下藥，只要有機會，就該給他們一個活下去的目的，才能夠增強他們?nèi)淌堋叭魏巍奔灏镜哪土ΑＷ钪匾谋闶亲尞?dāng)事人了解“生命對他仍有指望，未來仍有某件事等著他去完成”。最常見的是有親人的指望，或者熱愛的事業(yè)正在創(chuàng)作。這些東西都非他們不可，故而使其存在有不可磨滅的意義。
向死而生的讀后感篇五
——摘自《奇特的一生》
看完《奇特的一生》，最受啟發(fā)的不是柳比歇夫56年堅持如一日的時間統(tǒng)計管理法，而是他在早年的時候就定下的確切的人生目標(biāo)——創(chuàng)立生物自然分類法。他一生始終忠于他青年時代的`選擇，忠于自己的愛好和理想。
他的時間統(tǒng)計管理方法讓他獲得了大量的時間去做達(dá)到目標(biāo)的事情，為他創(chuàng)造了高度理智和健康的生活，因此”他的一生生氣勃勃、和諧統(tǒng)一”。柳比歇夫的時間統(tǒng)計法我們也許學(xué)不來，也不用照搬去學(xué)習(xí)，因為它只是一種方法。但是我們可以去思考，該如何規(guī)劃我們有限的這一生，如何才能生活得更好。
就像這本書的編者所說：或許我們永遠(yuǎn)學(xué)不會時間統(tǒng)計法，永遠(yuǎn)不能成為柳比歇夫這樣一個人，但至少，我們要知道，在這個世界上，有這樣一個光輝的人曾經(jīng)存在過，他自己設(shè)定了很好的一生。好像在茫茫人海中，看到這樣一個人，你覺得，甚至自己都亮了。
向死而生的讀后感篇六
以前，河北省是一個交通要道，但是，城南有條30來米寬的河，河上沒有橋，不能過河。秋冬時節(jié)，河會干涸，所以官府就讓民工去建橋?？墒?，橋沒建好，就被第二年春季的雨水沖倒了。民工們都沒了信心。這時，經(jīng)人推薦，李春臨危受命來擔(dān)此建橋重任。
李春因地而異，經(jīng)過勘察，他發(fā)現(xiàn)岸上的土質(zhì)十分堅硬，所以他沒有按常規(guī)的辦法打橋墩，而是直接建橋,節(jié)省了建橋時間。在建橋過程中，李春勤于思考，用獨木橋的.樣式來做橋洞。在施工過程中,他還非常嚴(yán)謹(jǐn)，所用的石料都要精挑細(xì)選，并刻上了精美細(xì)密的紋路。他還勇于創(chuàng)新，把原來的“實肩拱”改成了“敞肩拱”，即美觀又牢固。正是由于他的思考、嚴(yán)謹(jǐn)和勇于創(chuàng)新，才建成了千年屹立的趙州橋，即讓人們永遠(yuǎn)記住了他的名字，也給后世人留下寶貴的實物和精神財富。
通過這篇文章，我明白了一個道理：“不論干什么事，都要勤于動腦，不能拘泥于現(xiàn)在,要用創(chuàng)新的精神，去實踐、去開拓?！?/p>
向死而生的讀后感篇七
可以說我是看著德叔的這本書一部分一部分的被創(chuàng)作出來的，兩個月的時間，一遍遍的讀，一遍遍的感受，我想，再沒有一本書我是如此認(rèn)真仔細(xì)地、一個字一個字咀嚼著讀下來的。因此，在得知它經(jīng)歷了大半年的時光終于出版了之后，毫不夸張地說，我是特別激動且期待的啦！
如果把人生看成是一堆凌亂問題組成的麻煩經(jīng)歷，而我們總是被困在這中麻煩、矛盾與糾結(jié)當(dāng)中，那么我想，這本書大抵是可以幫助我們在現(xiàn)實生活尋找到些許答案和解決的方式。當(dāng)然，它更注重讓你學(xué)會如何自己去尋找到問題所在。它告訴了我們，我們自己是怎樣的，世界又是怎樣的，它也系統(tǒng)的教給我們，如何學(xué)會擔(dān)當(dāng)自我、了解真相、自我界定、保持平衡。我想，這種認(rèn)知，不是每一個人都可以得到的。而正確的自我認(rèn)知，也將是我們培養(yǎng)成熟的心智、解決人生問題的關(guān)鍵點。
正如德叔所說：“自我的建立，人生的行進(jìn)，說到底就是一個不斷面對問題、并必須解決問題的過程。”“我們總是迎接著各種各樣的痛苦，像在雨中行走的人一樣，不管是快與慢，你注定會接受問題和痛苦的雨滴?！倍^的痛苦，其實也就是心靈成長心智成熟的一個必要的過程。無論是生活中的種種疑難，還是我們生理上心理上的各種雜癥，我們都如果迫切地想去了解和解決我們遇到的痛苦和問題。
而這本書，它將結(jié)合具體的事例來告訴你，怎么去解決你的痛苦與問題。德叔在一個個現(xiàn)實的小故事中融入了很多解決問題的具體方法以及知識。然而它既非生硬嚴(yán)肅的心理咨詢知識的普及，也非空洞無趣的理論的闡述，它是本質(zhì)問題與解決方法的結(jié)合，更是融進(jìn)了生活和故事當(dāng)中，既不會讓你感到晦澀難懂，也不會覺得枯燥無味，毫無疑問，這個特點將是此書一個很大的亮點。
也許最適合閱讀它的人不是我這種二十出頭的還未正式走進(jìn)社會的人，而更應(yīng)該是那些已然工作并且在繼續(xù)前進(jìn)的道路上、在人生的一些抉擇上、在家庭的一部分矛盾上，以及在愛與感情的認(rèn)知上……等等等等迷茫疑惑的人們，他們的內(nèi)心里存在著形形色色的`沖突與矛盾，當(dāng)是更加需要去解決的。但是即便是我這樣的年紀(jì)來看，也仍然收獲頗多，既然還未經(jīng)歷到什么，但用心去了解故事中別人的經(jīng)歷、事情的本質(zhì)緣由，以及心靈上的治愈方法，也是很好成長的，更何況我們都是需要學(xué)會舉一反三的，學(xué)了什么，再反諸于己，是再好不過的事情。
這是一個浮躁的世界，人們快節(jié)奏的生活一步一步地侵蝕著自己安靜的心靈以及學(xué)習(xí)安靜的能力。我們需要學(xué)會安靜嗎？需要的。我們需要真正進(jìn)入到自己的心里頭，了解自己的真實想法，學(xué)習(xí)解決自身的沖突與矛盾。而面對那些混亂如麻的事情和情緒的時候，我們更需要學(xué)著去安靜下來，以一種沉穩(wěn)鎮(zhèn)靜的狀態(tài)尋找到疏通這團(tuán)亂麻的方法。安靜的能力，即與世界和諧相處的能力，與自己和諧相處的能力。
人人都有一定程度上的心理問題，人人都有可能在人生的某一個階段迷茫而慌張，那么，希望大家可以在此書中尋找到那么一些的答案，無論是面對愛，還是面對選擇，還是面對形形色色的自以為的“心理疾病”。
上課的時候有一位老師提到了“自我意識”，說自我意識是我們檢驗一個人的情商高低的因素之一。如果你不能夠很好地認(rèn)知自我，不能夠很好地認(rèn)識自己與他人的關(guān)系，不能夠準(zhǔn)確地定位自己，不能夠很好地自我調(diào)節(jié)，那么，可能你的自我意識就不是那么好。這些問題，其實多多少少都在困擾著我們，而從這本書里，你一定可以尋找到一些靈感，或者是直接的解決方式。
我很喜歡書中“了解真相”這一部分，大抵也是因為于這一部分領(lǐng)悟得更好的緣故吧。我們總是以為自己掌握了一個事情的真相，通過蛛絲馬跡的推理，通過原有的印象，輕易地得出符合我們觀念的“真相”，可是，那真的就是真相嗎？我們真的完全清楚了事實嗎？我們真的沒有因為自身的偏見和隱藏的價值觀問題而給“真相”多多少少地涂改或者遺漏或者增添了一些東西嗎？而這些偽“真相”，讓我們跟事實相差甚遠(yuǎn)，有時候甚至?xí)驗檫@樣的問題，而破壞了我們與他人的關(guān)系。而我們，難道不應(yīng)該去盡可能地接近真相嗎?；蛟S，這也是我們直面自己、擔(dān)當(dāng)自我的一個開端吧。
這是一篇讀后感，有點凌亂和破碎，不那么系統(tǒng)也不那么完整，甚至我都有點兒不知道該怎么組織語言來形容我的感受，加之距離看的時間有點久了，我想，如果拿到書之后再看一遍的話，會更加的能清晰地了解讀后的感受吧。限于自己的表達(dá)，我還沒有辦法完完整整地寫出一篇完全能表達(dá)我看書之后的讀后感來，這本書里值得我們思考和學(xué)習(xí)的點實在太多了。
《沒走過的是路，走過的才是人生》，希望連同落微自己在內(nèi)的所有讀者們，可以安靜而喜悅，健康而靈動！
讓我們一起閱讀這本書吧！
向死而生的讀后感篇八
這本書一共有6個章節(jié)，其中給我最大思考的一章是“自我輸入和輸出”這一章節(jié)的內(nèi)容。我知道，人的一生就是要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實自己，可我并沒有找到合適的方法，我也堅持看書或者聽一些成功人士的演講“上上課”，但是我并沒有感覺這些對我有很大幫助或是讓我真正學(xué)習(xí)到了什么，直到我看完這章節(jié)，我明白了：自我的輸入不僅僅是看看書或聽聽課，而且自我的輸出對于鞏固自己輸入的內(nèi)容是尤為重要的，有一句話說得對，實踐出真知，實踐才是檢驗真理的唯一辦法，我需要吸收理論更需要用行動去證明自己。
這章內(nèi)容中的第一小節(jié)介紹的就是自我輸入的渠道。其實自我輸入的渠道有很多，看書和聽講是我們最常知的也是最常用的。其他渠道還有很多，比如旅行交流等等。在旅行的過程中我們的所見所聞，接觸到的新鮮的事物是一種輸入，交流過程中對方給我的經(jīng)驗建議或者指導(dǎo)也是一種輸入。而輸入過后重要的則是創(chuàng)建一套自己的循環(huán)系統(tǒng)，這就是我在上面提到的自我輸出對于鞏固學(xué)習(xí)的內(nèi)容是非常必要的。書中的作者是通過演講和做筆記的方式進(jìn)行自我輸出的。我認(rèn)為記筆記這個方式對于我來說是非常適合的。我可以學(xué)習(xí)作者記筆記的方法，自己隨身也可以帶一個筆記，筆記中不僅僅是自己書中所學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，還可以有和別人交流后的感悟和學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗。記到本子上就會有印象，每天的閑暇時間可以拿出來看一看鞏固一番，下次在實踐的過程中也許就會能用到。這樣一來，就有了我自己的循環(huán)系統(tǒng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐。
第二節(jié)就是講實踐的內(nèi)容了。所謂熟能生巧就是不斷重復(fù)做一件事情，在這過程中找到別人不知道的竅門，最后得心應(yīng)手，我們就能在這個領(lǐng)域成為一名大師了。
我曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過“一萬個小時”的定理，意思就是說如果你可以堅持做一件事情一萬個小時那么你就可以成功了。書中說如何檢驗?zāi)銓σ婚T技術(shù)或者一項技能掌握水平達(dá)到了何種程度，那么當(dāng)你能成功地指導(dǎo)別人，站在“老師”的角度和高度時，你對這項技能就達(dá)到了熟練的程度。我想，在我們?nèi)粘９ぷ髦幸彩侨绱恕Ｍ聜儺?dāng)中也有做得很好的人，當(dāng)我們向他們請教問題時，他們總能快速地解決我們()的疑問幫助我們，對于他們而言，這就是十分牢固的輸入后的輸出了，這時的輸出不僅僅是輸出，也是又一遍地輸入，子曰：溫故而知新，可以為師矣。我想就是如此了吧。在以后的日常工作中，我也要多向技術(shù)熟練的同事們請教，不斷地輸入經(jīng)驗并運用到實踐中從而做到“可以為師矣”。
最后一小節(jié)的題目是“敢比會更重要，要抓住一切可以鍛煉自己的機會”。閱讀完這一小節(jié)后，我更加明白了實踐的重要性。我希望我所學(xué)的內(nèi)容不僅僅落在筆頭上，更要成為我工作的工具。我發(fā)現(xiàn)制定自己每日的計劃或目標(biāo)是非常有用的，這能大大地提升我的執(zhí)行力。執(zhí)行力高的人總是能很快地抓住機會，并在實踐中肯定自我。而那些執(zhí)行力低的人總會猶猶豫豫，反復(fù)地否定自我。人和人的差距就這樣慢慢拉開了。所以我一定要提高我的執(zhí)行力。我在職場中所學(xué)習(xí)的是技能，需要實踐和理論相結(jié)合，不斷用才能鞏固，在實踐的過程中不斷思考才能找到竅門從而熟練，最終達(dá)到熟能生巧。
以上就是我讀完這本書的一些認(rèn)識。
向死而生的讀后感篇九
寒假，我有幸拜讀了北京師范大學(xué)教授肖川寫的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書，讓我接受了一次思想的洗禮，境界得以升華。他以思接千載、視通萬里的視界，睿智的語言，給我上了一堂關(guān)于教育、專業(yè)成長、人生和幸福的課，發(fā)我深思，使我受益匪淺。
我在讀本書中“教師眼中的他與她”一節(jié)后沉思良久。人生來就具有性別——男性和女性，兩性之間存在的生理差距和根深蒂固的兩性區(qū)別對待的舊文化，據(jù)此教師對兩性學(xué)生的不同判斷影響了男女生學(xué)習(xí)生活發(fā)展軌跡的異同，這就是“性別角色觀”。
剛剛踏上工作崗位的時候，潛意識里我一直認(rèn)為在學(xué)習(xí)上，女生成績好靠勤奮，男生優(yōu)秀是因為聰明；在老師心目中，男生應(yīng)該勇敢，直爽，寬容；女生應(yīng)該具有細(xì)心，文靜，溫和的品性；男女生鬧矛盾，老師的第一反應(yīng)總是男生的小氣量。還記得剛開學(xué)的時候在中午休息時間，班里有兩個學(xué)生因為借扇子的問題鬧起了矛盾，班長向我匯報了情況，我了解到是男生向女生借扇子，女生不借，因此鬧出了情緒，甚至影響到了學(xué)習(xí)。我當(dāng)時的處理比較生硬，沒有進(jìn)一步了解事實，直接把男生叫到辦公室，指出他的錯誤，讓他好好反省，向女同學(xué)認(rèn)錯。確實，作為新老師，我在處理學(xué)生矛盾方面也太缺乏經(jīng)驗了，總認(rèn)為男孩子不應(yīng)該惹女生生氣，錯總在男生這一方，從而使事態(tài)更加惡化。那天后，這位男生意志消沉，在我的課上無精打采。后來我才從別的同學(xué)口中得知了真相，這位女生經(jīng)常借給男生文具，所以男生覺得他們關(guān)系還不錯，天氣熱借把扇子應(yīng)該沒有問題的，哪知女生斷然拒絕了他，而且說：“我為什么要借給你！”，男生不服，以至于發(fā)生了口角。我明白我錯怪男生了，頓時臉紅了下來，找來男生真誠地向他認(rèn)錯，又找了女生跟她講同學(xué)間互相幫助的道理，平息了這場風(fēng)波。
這是一件小事，顯現(xiàn)出自己處理事情上的不成熟。在看了《教師的幸福人生與專業(yè)成長》后，我知道我是戴了一副有色眼鏡在看待男女生，憑此來做出判斷實在可怕，我必須做出深刻的反省。我不該在不了解事實詳細(xì)經(jīng)過的情況下盲目批評同學(xué)，這會嚴(yán)重傷害學(xué)生的自尊心，而應(yīng)該分別從兩位同學(xué)以及其他同學(xué)口中了解事情的起因和經(jīng)過，讓兩位同學(xué)分別坦然地列出自己做得對的方面和做得錯的方面，讓他們認(rèn)識到自己的錯誤。這樣，就能大事化小，小事化了。
“人，最大的敵人就是自己”，所以我們要時刻反省自己已存在的舊觀念，改變自己認(rèn)識上的偏差。人類雖然存在性別差異，但隨著社會進(jìn)步，性別差異已逐漸被個性差異所替代，我們因著力培養(yǎng)學(xué)生的個性，淡化性別差異，做到性別對待上的公平公正。
邊細(xì)細(xì)品味著書、邊審視著自己的工作。通讀完后，讓我對“幸?！边@個詞有了全新的詮釋。我放下書本，閉上雙眼，放下了疲憊的身心。我終于知道了為什么以前自己會覺得工作是那么累人的事，原來是因為我沒有一個幸福和積極的心態(tài)，也沒有處理好自己工作和生活之間的關(guān)系，常常以為“工作就是為了生活”，卻忽略了“工作就是生活”。在今后的教學(xué)中，我一定會調(diào)整好自己的心態(tài)，讓自己少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達(dá)，把工作當(dāng)作是一門藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。
向死而生的讀后感篇十
《真的，人生很簡單》讀后感作者開篇描述的是一個理想中的世界或者叫作宇宙天堂。
現(xiàn)實中的人們恰恰是因為不知道，或是根本無視，甚至是惡意戲弄那個開篇的大前提，才制造了我們這個多災(zāi)多難的烏煙障氣的世界！
所以，對于得道的智者來說，人生，的確如此簡單。
但是對尚在蒙昧中的蕓蕓眾生來說，必須有道德、宗教、民主憲政、法律、法治和真理、知識啟蒙這些行為規(guī)范和法則理念，才會讓人們知道并認(rèn)清這個由包括我們自己在內(nèi)的群氓制造的混亂不堪的世界，治理起來（包括規(guī)范約束自己）是多么的不易，甚至是徒勞！
順便說一句，本人并非全篇否認(rèn)這篇文章中的所有觀點、看法。但對于世界上人類中絕大多數(shù)尚未大徹大悟的蕓蕓眾生來說，只是盲目地遵循那個所謂的“獎勵和懲罰的行為修正機制——快樂和痛苦”規(guī)則，是非常危險的……而且，這個世界的混亂，也皆因群氓的跟著感覺走而導(dǎo)致。
人類的生存不是無意義的，而是承擔(dān)著天賦的責(zé)任和義務(wù)。他的目的和價值和大自然的目的是完全一致的：就是把這個世界整合、構(gòu)建、完善成為一個天堂。
所有的存在物都是這樣一個目的。無論是生命物和非生命物。都是為了這個目的而存在的。他們的價值在于對創(chuàng)造現(xiàn)實天堂的貢獻(xiàn)。無一例外。人僅僅是創(chuàng)造者制造的一個工具，目的是獲取更高的整合、構(gòu)建和完善效率。
你的理性可能還不理解這個問題，但是無所謂。因為你的心靈中存在一個先天性的指針，在無意識中指導(dǎo)你生存的方向：得利得利再得利，直到利益最大化。使你走向美好美好再美好，直到完美。
這個指針是你的理性不可抗拒的。而且心靈中還先天性的設(shè)置了一個獎勵和懲罰的行為修正機制——快樂和痛苦。當(dāng)你做的正確的時候，就得到獎勵，于是你得到快樂，當(dāng)你做的錯誤的時候，就會少到懲罰，你就會感到痛苦。這個機制保證了你生命方向的正確性。
由于人類的直接創(chuàng)造者就是受精卵細(xì)胞。所以，人的直接責(zé)任就是對基因的進(jìn)化負(fù)責(zé)。因此，你應(yīng)該延續(xù)、完善你的基因。同時尋找最優(yōu)秀的基因伴侶——選擇美女和帥哥，進(jìn)行優(yōu)化繁衍。這是你的先天性責(zé)任之一，不可抗拒。
所謂自我價值的實現(xiàn)，就是說你作為一臺機器，是否實現(xiàn)了最高效率。從創(chuàng)造的.角度看，你如果發(fā)揮了你的全部潛力，一生中完成了最大可能的創(chuàng)造和積累，你的價值就完全實現(xiàn)了。你就會對你的一生很滿意。不存在遺憾。
所以，生活的真諦就是首先保證自己的安全、健康和舒適，其次是創(chuàng)造和繁衍，繁衍的目的是就是為了保存創(chuàng)造的成果。類似你把你的論文存儲在硬盤上。
無論創(chuàng)造還是繁衍，都需要資源和空間，所以，你需要獲取財富，財富不是目的，而是手段。財富類似一個建筑師的必須材料，而目的是為了創(chuàng)造。所以，你要充分的享受你的財富，使他發(fā)揮作用，而不是單純的保存下來。財富的獲取是手段，而目的是享受和創(chuàng)造。
人生活中的對自己價值最高的東西，是被自己看成業(yè)余的本能興趣。而不是外在的成功、地位、名聲，這些都是手段，而真正的目的就是你本能興趣。
怎樣獲取財富，這是一個現(xiàn)實的問題，你可以搶劫、偷盜、巧取豪奪什么方式都可以。但是，在現(xiàn)實社會中，這些方式代價很高，風(fēng)險很大。所以得不償失。而最好的模式，就是自主創(chuàng)造和公平交換。這是獲利最大和風(fēng)險最小的模式。這就是現(xiàn)代人們大多選擇創(chuàng)造和交換的原因。
當(dāng)你成為一臺廢舊的機器的時候，你就該報費了，于是就有了死亡。這是一個自然而然的過程，和機器的報廢是一樣的。沒有區(qū)別。
這里需要理解是，生命是一個接力循環(huán)系統(tǒng)，死亡就是把自己的位置讓給更優(yōu)秀的后代。死亡是完全的消失嗎？不是，而是你變成了最基本的部分，成為水分子和二氧化碳。重新參與植物動物的結(jié)構(gòu)和創(chuàng)造。這也許就是佛祖的生命輪回的真相。
所以，人生很簡單，你只要按照你感覺，不斷走向美好，趨利避害，獲取財富，憑感覺享受生活，選擇優(yōu)秀的伴侶，繁衍優(yōu)質(zhì)的后代。然后盡可能的去探索創(chuàng)造就行了。這樣你不僅是快樂的，而且也是人生價值最高的。僅此而已，非常簡單。
而政治的、經(jīng)濟的、文化的、自由的、民主的、信仰的、智慧的需求，都是達(dá)成目的的手段而已。終極目的就是為了自己的幸福、繁衍、探索、創(chuàng)造，從而完善自己的基因。
向死而生的讀后感篇十一
我以前在閱讀文段中讀到過《草房子》中零零星星的優(yōu)美的句子，當(dāng)時我想看《草房子》都想到天上去了，這個暑假我如愿以償?shù)玫搅诉@本我期待已久的書。
我覺得書中的主人公——桑桑是一個好奇心強的人。有一次，他從他爸爸的抽屜里找到了一個上鎖的盒子，好奇心強的他用磚頭把鎖砸開。他看到里面有一大摞的本子，每個本子上都有一枚印章，他看印章刺眼，于是，他把有印章的紙撕下來丟進(jìn)茅坑里，他爸知道以后把他暴揍一通。因為他把他爸爸多年得來的榮譽都消滅了個干凈！桑桑的好奇心可把他坑苦了！
我覺得桑桑還是一個想法大膽的人。有一次，他在河邊玩，看到一個人用漁網(wǎng)網(wǎng)住了一網(wǎng)魚，他看到以后，跑到家里，把他爸爸媽媽用的.蚊帳卸下來，跑到河邊，把蚊帳做成漁網(wǎng)放網(wǎng)住了許多小魚小蝦。他是多么聰明呀！呵呵，可是他的聰明讓他母親氣得夠嗆，最后把桑桑的蚊帳摘了，把他咬得滿頭包。
他喜歡養(yǎng)鴿子，得給鴿子做窩，于是他把自家的一個碗櫥的四條腿鋸掉，改造成了鴿子窩，雖然遭到了母親的責(zé)罵，但他把鴿子窩做的有鼻子有眼的。他是多么有創(chuàng)意呀！
他還當(dāng)信差給蔣一輪老師和白雀傳遞信件，他又是多么仗義、善良?。?/p>
……
作者描寫的主人公桑桑這個人物形象，寫得多么細(xì)致呀！他就好像是活的一樣，像我身邊的朋友，沒有距離。以后我一定要學(xué)習(xí)作者的觀察能力，寫好筆下的每一個人物形象，爭取也能像老師說的，寫得生動具體形象。
向死而生的讀后感篇十二
那有再次成為好人的路――讀胡塞尼的《追風(fēng)箏的人》和《燦爛千陽》《追風(fēng)箏的人》重點關(guān)注男性的成長，《燦爛千陽》則著墨于女性的命運。前者，阿米爾公子與仆人哈桑反襯，后者，萊拉和瑪麗雅姆相對照。萊拉來自于幸福的家庭，美麗無比，可瑪麗雅姆卻長相丑陋，并生活在單親家庭。兩本書出自于同一作者，背景都是20、21世紀(jì)間三十年的.阿富汗。雖然不是在同一年讀這個兩本書的，可相同的閱讀體驗是，你必須連夜看完，一口氣去讀，仿佛慢一點，主人公的苦難就會深重一些，或者說，如果我不加緊看，我就會像個罪人。胡塞尼說，“我向來只為一個讀者寫作?！蔽乙仓粸槲易约洪喿x，那就記錄屬于我自己的感受吧。那兩個出身一樣的“哈拉米”“他的嘴唇從中間裂開，這興許是那個制作中國娃娃的工匠手中的工具不慎滑落，又或者只是由于他的疲倦和心不在焉?！边@是《追風(fēng)箏的人》中對哈桑外貌的描寫，一個不愛說話、憨厚老實的如泥巴的少年仆人形象。少年主人哈米爾是一個懦弱的孩子，他的爸爸卻極其粗獷、豪放、曠達(dá)，極其男人的爸爸對他很不滿意，甚至把更多的愛給于了仆人哈桑。
哈米爾一心想改變爸爸對自己的印象。這不僅是為了奪回屬于自己的愛，也是作為一個主子對仆人的尊嚴(yán)?？Σ紶栆荒暌欢鹊娘L(fēng)箏大會再次到來。幸運的阿米爾，在哈桑的幫助下贏得了風(fēng)箏大賽的殊榮，爸爸也終于破天荒地，在看臺上為哈米爾鼓掌。除了戰(zhàn)勝所有的風(fēng)箏選手，割斷他們的風(fēng)箏線，讓他們的風(fēng)箏墜落，贏得風(fēng)箏.
向死而生的讀后感篇十三
怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕！
我讀以后的感覺，當(dāng)時的岳飛很苦，很孤獨，因為他背井離鄉(xiāng)，離開了娘和妻子和孩子。但是，他并沒有喊苦，喊累，他為了國家立下了不少的大功，殺死了好多金國的士兵，國家很看中他，他非常的聰明過人，赴湯蹈火、挺身而出、自告奮勇、義無反顧、萬夫莫當(dāng)、舍身忘死、精忠報國。
三人被害時，岳飛年僅三十九歲，張憲二十九歲，岳云只有二十一歲。
除了岳云外，還生有四子一女，四子名岳雷、岳霖、岳震、岳霆，一女岳銀瓶。
讀了這本書。有一個人不得不說，那就是陷害忠良的秦檜，因為你殺害忠臣岳飛，理應(yīng)成了中華民族的千古罪人，被世世代代的人所唾棄，被遺臭萬年。被每一個人嫌棄。還有你的妻子王氏，成了他的幫兇，犯下了滔天大罪，還和你一起跪著，他還不覺的羞愧嗎？殺了人之后還要用自己的命去抵他的命，不是自尋死路嗎？到后來自己也死了，因此你們將永遠(yuǎn)跪在岳飛面前贖罪。
他雖然被迫害致死，但他的愛國精神，卻高高的寫在歷史的豐碑上，存活在人民的心目中。
向死而生的讀后感篇十四
在英國作家笛福的筆下，魯濱孫的故事神奇地展現(xiàn)在我們的眼前。
魯濱孫喜歡航海冒險，而在一次航海中，突然襲擊的狂風(fēng)讓魯濱孫等一批人不知所措，之后強大的風(fēng)暴把船上的人都淹死了，只剩下魯濱孫一人被沖上一個無人的小島上。
孤獨并沒有使他絕望，希望并沒使他失望，他的努力追求，他的'執(zhí)著，還有他的勇敢使多少人敬佩啊！
他用他的智慧做了一個日歷，他用他的勇敢救了一個野人，并教化了他，他在這個孤島上生活了26年，并回到了文明世界中。
多少人為了一個目標(biāo)曾奮斗過，可又有多少人像魯濱孫那樣的執(zhí)著呢？那樣的執(zhí)著了26年，只為一個目標(biāo)——“活下去”！我想他也是大家所敬佩的人吧！
我敬佩他，并不是他的勇敢，并不是他的智慧，而是他他獨有的執(zhí)著。
這就是他，笛福筆下的魯濱孫！
向死而生的讀后感篇十五
在我的書架上有一本書，我從來沒有厭倦閱讀，那就是《長襪子皮皮》。
皮皮和朋友們的感情很深厚，有一次，她的父親要帶她去黑人王國當(dāng)公主，她自己感到很開心。但是皮皮的好朋友似乎沒有那么開心。皮皮到了船上，但他突然看到她的朋友在流淚，她立刻改變了主意，回到他的朋友身旁。她選擇回到朋友身邊而沒有去當(dāng)公主，皮皮是一個多么天真的'孩子啊。
我們是不是應(yīng)該向皮皮學(xué)習(xí)呢?如果大家在做公主和做朋友之間有一個小小的選擇，各位會選擇哪一個?如果是我，我會選擇朋友!
皮皮的勇敢使我吃驚。有一次皮皮和好朋友去玩，看到一個小男孩被五個大孩子追著，她上前和五個大男孩打架。皮皮可是一個強壯的人，她把五個大男孩抱到樹上，之后把小男孩送回了家。皮皮是多么的勇敢啊，況且對方只是一個不認(rèn)識的小男孩。
通常我看到一些可怕的動物只是想遠(yuǎn)離它們，從來沒有仔細(xì)觀察它們。但是皮皮站出來了，我更喜歡她了。我平時不愛說話，沒有信心，是個懦弱的人，我想學(xué)皮皮做一個勇敢的孩子。
我還想學(xué)習(xí)皮皮的各種優(yōu)點。生活中有多少人為了朋友而放棄了美好的生活?有多少人幫助他們不認(rèn)識的人?讓我們一起學(xué)習(xí)皮皮，學(xué)習(xí)她那些至高無上的精神。
讀一本好書就像和許多高尚的人交談，讓我們走進(jìn)書的海洋，和更高尚的人交談吧。
向死而生的讀后感篇十六
你們知道法布爾為什么喜歡研究嗎？你們知道他的研究室是有什么奧妙之處嗎？如果你們不知道，就讓我來告訴你們吧！
從他第一次去爬山（不是去玩，而是去觀察周圍的`動物和植物）就發(fā)現(xiàn)半山腰有一枚藍(lán)色的蛋，當(dāng)他把蛋拿在手里的時候，才看見一只母鳥在頭上焦急的飛來飛去。法布爾在回家的路上碰到了牧師，牧師用一種焦急的聲音對法布爾說：“你不能那么做，趕快把它放回去，那是只性格倔強的石鳥的蛋，它媽媽會為此焦慮而死的！”法布爾對此產(chǎn)生了極大的興趣。在以后的日子里，他總是跑向房后山上的森林里去玩，還發(fā)現(xiàn)了各種各樣的野菌，最奇特的一種長的像梨的樣子，上面還有一個小洞，手指頭往里一伸，就能冒出一股煙。
慢慢的，法布爾就喜歡上這里的植物和動物了。如果他種很多花，就會有蜜蜂和蝴蝶來“參觀”。你看那樣多有意思??！
他的理想是把昆蟲的事業(yè)做好。
法布爾終于有了屬于自己的研究所，他把它稱作“荒石園”，還有了自己的土地，荒石園就是在那塊土地上建成的。那塊土地上長滿了野草、野花，吸引許多小動物，有蝴蝶、蜜蜂，還有切葉蜂、泥水匠蜂和蜥蜴等等！多有趣的荒石園??！
這些昆蟲都是法布爾的伙伴，也就是這些昆蟲為法布爾提供了研究的幫助。
荒石園是法布爾的鐘情寶地??！
向死而生的讀后感篇十七
施比受更為有福，一個人不應(yīng)當(dāng)抱著獲得什么的期待去給予，只有無私地給予，不期待著如何回報，它們才會被將被百倍地回報，沒有正當(dāng)態(tài)度的給予是沒有然后意義的。
一個人看待金錢的方式，是極端重要的。單單金錢不會帶來快樂，但是你沒有它就不會快樂——平衡是一切的關(guān)鍵。
真正的快樂只有靠平衡的生活才能獲得。要想既快樂又成功，必須四個方面建立計劃：精神生活、財務(wù)、教育、娛樂。
學(xué)習(xí)做金錢的主人，不要做金錢的奴隸。讓金錢為你工作，金錢只會流向會使用它的人，為神做個有錢人。
《圣經(jīng)》并沒有說金錢是罪惡，貪財是萬惡之根。
目標(biāo)和計劃是通向快樂和成功的魔法鑰匙！所有人當(dāng)中只有3%的人有目標(biāo)和計劃并且把它們寫了下來，還有十分之一的人有目標(biāo)和計劃，但把它們留到腦子里，剩下的87%的人在生活中隨波逐流，沒有明確的目標(biāo)和計劃。他們不知道自己要去往何處，并且由別人向他們發(fā)號施令。
擁有目標(biāo)和計劃的人向別人發(fā)號施令，而沒有目標(biāo)和計劃的`人被別人發(fā)號施令。在生活中擁有目標(biāo)的和計劃的人成功，沒有目標(biāo)和計劃的人則失敗。
向死而生的讀后感篇十八
我讀了《城南舊事》，并深深地喜歡上了這本書。這本書的作者是林海音，書中講了林海音童年時代的生活。
我們也曾經(jīng)像英子一樣唱那首憂郁的驪歌：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒?！蔽覀円恢倍荚陔x別，和我們的朋友，家人，舊時光里的`自己，在哀嘆離傷的同時，我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)悄悄的長大了。
向死而生的讀后感篇十九
今天，我讀了由美國作家威廉·斯泰格寫的《小老鼠漂流記》這本書。讀完以后，我深深的喜歡上了它，書中的主人公小老鼠亞伯頑強拼搏、知難而進(jìn)的精神，深深打動了我。
《小老鼠漂流記》這本書主要講述了小老鼠亞伯在一次暴風(fēng)雨的意外之中，為了抓住被暴風(fēng)雨吹走的紗巾而走出安全的山洞，被洶涌的急流沖到了一個荒無人煙的孤島上，用自己的知識和雙手，去尋找食物和順利回家的'方法。自己做船、游泳、搭橋等等辦法走出這個島。竟然，在野外生存了一年。最后和天敵貓、貓頭鷹斗智斗勇，歷經(jīng)千辛萬苦才回到了曲折離奇，險情不斷。
讀了《小老鼠漂流記》這本書以后，讓我明白了我們要向書中的主人公小老鼠亞伯一樣，在生活遇到一點挫折和困難，不能退縮，要影刃而上，學(xué)好文化，用知識跟困難做斗爭，要培養(yǎng)自己獨立生活的能力，不能離開親人就無法生活。
向死而生的讀后感篇二十
《安娜的禮物》這本書講的是安娜和她家人的.故事。這個故事發(fā)生在1933年的德國。
這本書是以安娜為第一人稱的。這本書里面有很多安娜的心理活動，還有很多安娜的看法。這本書里，安娜把發(fā)生在自己身邊的事情寫得很詳細(xì)，并且有她的看法、想法還附帶了心理活動。
我喜歡這本書，是因為，覺得寫得很真實，不僅有各種有趣的事情、有趣的對話和有趣的心理活動，還看到了安娜善良、可愛、認(rèn)真的一面。我甚至發(fā)現(xiàn)了為什么大家都喜歡安娜這個小女孩。我也想成為像安娜一樣討人喜歡的小女孩。
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