讀后感是讀完一本書、一篇文章或一部電影后，根據(jù)自己的觀察、感受和思考而寫下的個人感想和體會。讀后感有助于加深對作品內(nèi)涵的理解，培養(yǎng)文學(xué)藝術(shù)欣賞能力和思辨能力，我想我們應(yīng)該都有讀后感吧。在寫讀后感時，我們應(yīng)該注重對作品的評析和思考，而非簡單的摘敘和感想。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能幫助你更好地理解讀后感的寫作方法和技巧，同時也能啟發(fā)你在寫作過程中思考更多的問題，展現(xiàn)出獨特的思維和見解?？靵砜纯窗?！%20讀后感是讀完一本書或者觀看一部電影后對所感受到的情感和思考進(jìn)行總結(jié)和概括的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們更好地理解作品內(nèi)涵，我最近讀了一本很好的書，感覺需要寫一篇讀后感了吧。那么我們該如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們需要對作品進(jìn)行整體回顧和分析，提煉出核心觀點和主題；然后，我們要結(jié)合個人的觀點和感受，表達(dá)自己的情感和思考；最后，我們可以適當(dāng)引用一些精彩的片段或者對比其他作品，以增加文章的觀點深度和吸引力。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能幫助你更好地理解讀后感的寫作方法和技巧，同時也能啟發(fā)你在寫作過程中思考更多的問題，展現(xiàn)出獨特的思維和見解?？靵砜纯窗?！
留侯世家讀后感篇一
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的留侯世家讀后感，歡迎大家分享。
他足智多謀，是“漢初三杰”之一。他是血性中人，卻從未顯現(xiàn)出一絲魯莽，他位極人臣，卻視功名利祿為糞土，他用自己的錦囊妙計助劉邦取宛城，破峣關(guān)，脫險于鴻門，燒棧道，平三秦，遷都關(guān)中。立下赫赫功勞，卻處事低調(diào)，進(jìn)退有度，明哲保身。他就是漢留侯張良。
讀完此書，我萌生了一種想法——那種人才配稱為大勇之士？說到大勇之士，人們都會想到項羽。首先，他力能舉鼎。力氣大就算英雄嗎？不能。其次，每次戰(zhàn)斗他都沖在最前頭，殺敵無數(shù)。但是，士兵這樣，自然是勇敢，主帥如此，匹夫之勇。再次，項羽在被逼烏江口，四面楚歌時，自刎而死，并說了一句話——“無顏見江東父老”。這算什么理由，只為一點顏面、名譽，便把自己性命和東山再起的希望犧牲掉，更不是大勇。所以，我認(rèn)為，張良才是真正的大勇者，首先，它有血性，作為韓國公子，他敢于擔(dān)負(fù)起為韓國報仇的責(zé)任，但是，就是因為初期的魯莽讓他吃夠了苦頭。他“悉以家財求客刺秦王”，卻使自己無立錐之地，只好隱姓埋名，但是，可賀的是張良從失敗之中汲取了經(jīng)驗，而這，勇于從失敗之中汲取經(jīng)驗也不失為勇敢。終于，有一天，張良遇到一位老人，那位老人讓張良拾履，并為他穿上，張良以極大的耐心完成了考驗，得到了《太公兵法》，得書之后，張良便刻苦鉆研，直到三韜五略，樣樣精通后，他便出山，在兵士只有數(shù)千人的劉邦軍中當(dāng)了謀士，這更是一種勇敢，不過勇敢背后是申時度勢的深思熟慮。張良看人果然不錯，他借劉邦之力，誅滅了暴秦，又逼項羽自刎于烏江口，功成名就之后，他對功名拿得起，放得下，急流勇退，這更是一種大勇的表現(xiàn)，也是深沉的`城府的表現(xiàn)。
“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！?/p>
血性在內(nèi)，城府在外，才鑄大勇。
留侯世家讀后感篇二
《留侯世家》講述了正當(dāng)秦末天下大亂到了盡頭之時，亦是劉邦建立漢朝之時，劉邦大賞功臣——尤其是漢初三杰：張良、韓信、蕭何。高祖劉邦曾贊賞張良：“運籌策帷賬中，決勝千里外”。讓他“自擇齊三萬戶”，而他卻謙卑地“臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！弊詈笃蕉ㄌ煜聲r，他又“不伐其功，不矜其能”，“愿棄人間事，欲從赤松子游?！边@使他全身而退，帶著榮耀解甲歸隱。
這種結(jié)局是許多詩人把功成、身退視為人生的理想境界。張良又是何人也？張良乃是漢初三杰之首，他是韓國人，祖上是五代之相。曾誓報家仇國恨，狙擊秦王，卻未遂。在秦末農(nóng)民起義中，投奔了劉邦，是劉邦奪取天下的重要謀士。在高祖的統(tǒng)領(lǐng)下，為最終擊敗秦和西楚霸王關(guān)羽立下了汗馬功勞。在鴻門宴上用計讓劉邦脫離險境；在灞上分封時“為漢王請漢中地”。在楚漢之爭中“長計謀平天下。”這位曾為高祖屢建奇功的重臣，最后卻選擇悄然歸隱。
為何張良正值人生顛峰之時，卻選擇淡出人們的視線呢？子曰：“天下有道則見，無道則隱。”“即道引不食谷，杜門不出歲余。”正是他擇其歸隱，對功名追求適可而止，深諳明哲保身之處世哲學(xué)。方有了他在漢初三杰中唯一可善終的人——韓信慘遭殺害，蕭何身陷囹圄。而張良毫發(fā)未損，直至善終。
戰(zhàn)國時期，文種、范蠡兩人均可稱得上奇才，他們?yōu)楣篡`復(fù)興越國之后，文種依舊忠心耿耿輔佐越王勾踐，卻遭小人離間，最后是用屬樓之劍自刎的下場，留下的是“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的哀鳴絕唱；而范蠡則知其理，華麗轉(zhuǎn)身成為商人，最后成為了“儒商”第一人。文種的放不下，也許何嘗不是對名利的迷戀，也許是繼續(xù)想輔佐高祖為國效勞；而另者范蠡放下曾經(jīng)的一切，轉(zhuǎn)身又走向了另一個人生巔峰，成為了儒商之祖。歷史上類似事例不枚勝舉，許多忠臣?xì)椌邞]為國為主子效勞，雖有絕世軍功及才華，因深陷政治漩渦，如精忠報國的名將岳飛，“留取丹心照漢青”文天祥……他們最后招來殺身之禍，死非其所。
人生好比過山車——有低谷，也有高峰，人生也不可能總在頂峰。張良的明哲保身是睿智，在人生巔峰時選擇歸隱，最后善終。放下，是一種新的開始，也是對曾經(jīng)的作別。順應(yīng)時勢，明哲保身，是智也！
留侯世家讀后感篇三
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的史記留侯世家讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個陽光明媚的日子里讀完了這本書。
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子，孔子明白老子在洛陽居住，為了能向老子請教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時正在著書立說，聽聞譽滿天下的孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子?？鬃舆M(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請教古代的“禮制”。因為孔子態(tài)度很誠懇，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”?？鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識。
閉卷沉思，我想到了我的教師。
小學(xué)一年級的'時候，因為剛上小學(xué)，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被教師發(fā)現(xiàn)了。教師第一次提醒了我，我就停了下來，可是過了一會兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來玩，教師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來。本以為這樣我就能夠好好聽課，誰明白，我再次玩起了小玩意。于是教師板著臉說：“站起來也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來，沒收！”我看著教師嚴(yán)厲的臉，便明白我在課堂上玩小玩意是不尊重教師，不尊重同學(xué)，不尊重知識，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我，當(dāng)時我恨不得找一個地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，教師把我叫到辦公室，語重心長地對我說：“教師批評你，讓你在課堂上站起來，是因為你影響到了課堂秩序，教師期望你好好學(xué)習(xí)，將來以優(yōu)異的成績來回報社會。要記?。鹤鹬貏e人是在莊嚴(yán)自我！”
孔子是的大思想家，大教育家，是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識，把自我當(dāng)成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹立了尊師重道的榜樣。
相較于孔子，我在學(xué)識上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
留侯世家讀后感篇四
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《留侯世家》讀后感，歡迎大家分享。
明哲保身，智也。
正當(dāng)秦末天下大亂到了盡頭之時，亦是劉邦建立漢朝之時，劉邦大賞功臣——尤其是漢初三杰：張良、韓信、蕭何。高祖劉邦曾贊賞張良：“運籌策帷賬中，決勝千里外”。讓他“自擇齊三萬戶”，而他卻謙卑地“臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！弊詈笃蕉ㄌ煜聲r，他又“不伐其功，不矜其能”，“愿棄人間事，欲從赤松子游?！边@使他全身而退，帶著榮耀解甲歸隱。
這種結(jié)局是許多詩人把功成、身退視為人生的理想境界。張良又是何人也？張良乃是漢初三杰之首，他是韓國人，祖上是五代之相。曾誓報家仇國恨，狙擊秦王，卻未遂。在秦末農(nóng)民起義中，投奔了劉邦，是劉邦奪取天下的重要謀士。在高祖的'統(tǒng)領(lǐng)下，為最終擊敗秦和西楚霸王關(guān)羽立下了汗馬功勞。在鴻門宴上用計讓劉邦脫離險境；在灞上分封時“為漢王請漢中地”。在楚漢之爭中“長計謀平天下?！边@位曾為高祖屢建奇功的重臣，最后卻選擇悄然歸隱。
為何張良正值人生顛峰之時，卻選擇淡出人們的視線呢？子曰：“天下有道則見，無道則隱?！薄凹吹酪皇彻?，杜門不出歲余。”正是他擇其歸隱，對功名追求適可而止，深諳明哲保身之處世哲學(xué)。方有了他在漢初三杰中唯一可善終的人——韓信慘遭殺害，蕭何身陷囹圄。而張良毫發(fā)未損，直至善終。
也許張良悟透了世事，常年在劉邦身邊，識透了劉邦此人只能同甘苦，不能共富貴?！澳拘阌诹郑L(fēng)必摧之”，但凡人只要名聲一大，會招致小人嫉妒或中傷。戰(zhàn)國時期，文種、范蠡兩人均可稱得上奇才，他們?yōu)楣篡`復(fù)興越國之后，文種依舊忠心耿耿輔佐越王勾踐，卻遭小人離間，最后是用屬樓之劍自刎的下場，留下的是“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的哀鳴絕唱；而范蠡則知其理，華麗轉(zhuǎn)身成為商人，最后成為了“儒商”第一人。文種的放不下，也許何嘗不是對名利的迷戀，也許是繼續(xù)想輔佐高祖為國效勞……；而另者范蠡放下曾經(jīng)的一切，轉(zhuǎn)身又走向了另一個人生巔峰，成為了儒商之祖。
歷史上類似事例不枚勝舉，許多忠臣?xì)椌邞]為國為主子效勞，雖有絕世軍功及才華，因深陷政治漩渦，如精忠報國的名將岳飛，“留取丹心照漢青”文天祥……，他們最后招來殺身之禍，死非其所。
人生好比過山車——有低谷，也有高峰，人生也不可能總在頂峰。張良的明哲保身是睿智，在人生巔峰時選擇歸隱，最后善終。放下，是一種新的開始，也是對曾經(jīng)的作別。順應(yīng)時勢，明哲保身，是智也！
留侯世家讀后感篇五
原文：
周勃卒，文帝感其功，詔擇其子最賢者，人舉亞夫，遂蔭亞夫條侯為續(xù)。后元六年，匈奴大入邊，亞夫軍細(xì)柳以備胡。上自勞軍細(xì)柳，先驅(qū)至，不得入。日：“天子且至！”軍門都尉日：“將軍令日：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。，”上至，又不得入，乃使使持節(jié)詔將軍，亞夫乃傳言開壁門。文帝日：“嗟乎，此真將軍矣！可得而犯邪？”孝文且崩時，誡太子曰：“即有緩急，周亞夫真可任將兵。”孝景三年，吳、楚反。以亞夫為太尉，東擊吳、楚。因自請上日：“楚兵剩輕，難與爭鋒。愿以梁委之，絕其糧道，乃可制?！鄙显S之。太尉既會兵滎陽吳方攻梁梁孝王請救太尉引兵東北走昌邑深壁而守梁日使使請?zhí)咎静豢贤?。梁上書言景帝，景帝使使詔救梁。太尉不奉詔，堅壁不出，而使輕騎兵絕昊、楚兵后食道。吳兵乏糧，數(shù)欲挑戰(zhàn)，終不出。吳兵既餓，乃引而去。
太尉出精兵追擊，大破之，於是諸將乃以太尉計謀為是。由此梁孝王與太尉有卯。歸，遷為丞相，景帝甚重之。景帝廢栗太子，丞相固爭之，景帝由此疏之。而粱孝王每朝，常與太后言條侯之短。匈奴王徐盧降，景帝欲侯之。丞相亞夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之，則何以責(zé)人臣不守節(jié)者乎？”景帝曰：“丞相議不可用?！眮喎蛞蛑x病，中元三年，以病免相。后條侯子坐買官器，事連條侯。書既聞上，上下吏。吏簿責(zé)條侯，條侯不對。景帝罵之曰：“吾不用也。”召詣延尉。延尉責(zé)曰：“君侯欲反邪？”亞夫曰：“臣所買乃葬器也，何謂反邪？’’吏曰：“君侯縱不反地上，即欲反地下耳?！崩羟种婕保虿皇澄迦?，嘔血而死。史公曰：亞夫之用兵，持威重，執(zhí)堅刃，穰苴曷有加焉？惜其足己而不學(xué)，守節(jié)不遜，終以窮困。悲夫?。ü?jié)選自《史記·絳侯周勃世家》）
譯文：
絳侯周勃死了，文帝感念他的功勞，下詔挑選周勃最賢能的兒子，人們推舉了周亞夫，于是恩蔭周亞夫為條侯，接續(xù)周勃的爵位。文帝后元六年，匈奴大舉侵入邊境，周亞夫駐扎在細(xì)柳營防備匈奴。皇帝親自到細(xì)柳營慰勞軍隊，天子的前導(dǎo)到達(dá)軍營，不能進(jìn)入。前導(dǎo)說：“天子就要到了！”軍門都尉說：“我們將軍命令說：‘在軍中只能聽將軍的命令，不聽天子的詔令?！被实鄣搅?，還是不能進(jìn)入。于是皇帝便派使者手持符節(jié)給將軍下詔令，周亞夫這才傳令打開軍營大門。文帝說：“哎呀，這才是真正的將軍呀！別人怎么能夠去侵犯他呢?！蔽牡蹖⒁ナ赖臅r候，告誡太子說：“如果發(fā)生危急情況，周亞夫是真正可以擔(dān)當(dāng)領(lǐng)兵重任的?！本暗廴辏ㄇ?54），吳、楚等國叛亂。景帝任周亞夫為太尉，向東攻打吳、楚叛軍。于是周亞夫親自請示皇帝說：“楚兵勇猛輕捷，很難與他們交戰(zhàn)取勝。我希望先把梁國放棄，讓他們進(jìn)攻，我們?nèi)嘟^他們的糧道，這樣才能把他們制服?！本暗弁饬诉@個意見。
太尉周亞夫把各路軍隊會合到滎陽之后，吳國叛軍正在進(jìn)攻梁國，梁孝王向太尉周亞夫請求救援。而太尉周亞夫卻領(lǐng)兵向東北跑到昌邑，深溝高壘堅守不出。梁國天天派使者向太尉求救，太尉不肯去救。梁國上書報告景帝，景帝派使者詔令太尉救梁。太尉不遵從皇帝的詔令，堅守營壘不出兵，而是派遣輕騎兵斷絕吳、楚叛軍后方的糧道。吳國軍隊缺乏糧食，屢次想挑戰(zhàn)，可是漢軍始終也不出來應(yīng)戰(zhàn)。吳兵已經(jīng)餓了，于是就撤退離去。太尉派精兵去追擊，大敗吳軍。
于是將領(lǐng)們才認(rèn)識到太尉的計謀是正確的。由這次平叛開始，梁孝王和太尉有了嫌隙。周亞夫回朝后，升任丞相，景帝非常器重他。后來，景帝廢了栗太子，丞相周亞夫極力為此事爭辯，景帝因此就疏遠(yuǎn)了他。而梁孝王每次進(jìn)京朝見，常常跟太后講條侯周亞夫的短處。匈奴王徐盧投降漢朝，景帝想要封他為侯爵。丞相周亞夫說：“那個人（或：他）背叛了他的.（或：自己的）君主投降陛下，陛下如果封他為侯，那還憑什么去責(zé)備不守節(jié)操的臣子呢？”景帝說：“丞相的意見不能采用。”周亞夫因而稱病退居家中，景帝中元三年，周亞夫因病被免去丞相職務(wù)。后來條侯的兒子因偷買天子用的器物而獲罪，事情牽連到條侯。
文書呈報給景帝以后，景帝交給官吏查辦。官吏按文書上內(nèi)容逐條責(zé)問條侯，條侯拒不回答。景帝責(zé)罵他說：“我不任用你了?！辈⑾铝畎阎軄喎蚪坏酵⑽灸抢锶?。廷尉責(zé)問說：“您是想造反嗎？”周亞夫說：“我所買的器物都是殉葬用的，怎么說是要造反呢？”獄吏說：“您縱使不在地上造反，也要到地下去造反吧！”獄吏逼迫越來越加緊，于是周亞夫五天不吃飯，吐血而死。太史公說：周亞夫的用兵，一直保持威嚴(yán)莊重，堅韌不拔，司馬穰苴這樣的名將怎能超過他呢？可惜他自滿自足而不虛心學(xué)習(xí)，能謹(jǐn)守節(jié)操但不知恭順，最終導(dǎo)致窮途因窘。真令人悲傷?。?/p>
留侯世家讀后感篇六
正當(dāng)秦末天下大亂到了盡頭之時，亦是劉邦建立漢朝之時，劉邦大賞功臣——尤其是漢初三杰：張良、韓信、蕭何。高祖劉邦曾贊賞張良：“運籌策帷賬中，決勝千里外”。讓他“自擇齊三萬戶”，而他卻謙卑地“臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！弊詈笃蕉ㄌ煜聲r，他又“不伐其功，不矜其能”，“愿棄人間事，欲從赤松子游?！边@使他全身而退，帶著榮耀解甲歸隱。
這種結(jié)局是許多詩人把功成、身退視為人生的理想境界。張良又是何人也？張良乃是漢初三杰之首，他是韓國人，祖上是五代之相。曾誓報家仇國恨，狙擊秦王，卻未遂。在秦末農(nóng)民起義中，投奔了劉邦，是劉邦奪取天下的重要謀士。在高祖的統(tǒng)領(lǐng)下，為最終擊敗秦和西楚霸王關(guān)羽立下了汗馬功勞。在鴻門宴上用計讓劉邦脫離險境；在灞上分封時“為漢王請漢中地”。在楚漢之爭中“長計謀平天下?！边@位曾為高祖屢建奇功的重臣，最后卻選擇悄然歸隱。
為何張良正值人生顛峰之時，卻選擇淡出人們的視線呢？子曰：“天下有道則見，無道則隱?！薄凹吹酪皇彻?，杜門不出歲余。”正是他擇其歸隱，對功名追求適可而止，深諳明哲保身之處世哲學(xué)。方有了他在漢初三杰中唯一可善終的人——韓信慘遭殺害，蕭何身陷囹圄。而張良毫發(fā)未損，直至善終。
也許張良悟透了世事，常年在劉邦身邊，識透了劉邦此人只能同甘苦，不能共富貴?！澳拘阌诹?，風(fēng)必摧之”，但凡人只要名聲一大，會招致小人嫉妒或中傷。戰(zhàn)國時期，文種、范蠡兩人均可稱得上奇才，他們?yōu)楣篡`復(fù)興越國之后，文種依舊忠心耿耿輔佐越王勾踐，卻遭小人離間，最后是用屬樓之劍自刎的下場，留下的是“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的哀鳴絕唱；而范蠡則知其理，華麗轉(zhuǎn)身成為商人，最后成為了“儒商”第一人。文種的放不下，也許何嘗不是對名利的迷戀，也許是繼續(xù)想輔佐高祖為國效勞；而另者范蠡放下曾經(jīng)的一切，轉(zhuǎn)身又走向了另一個人生巔峰，成為了儒商之祖。
歷史上類似事例不枚勝舉，許多忠臣?xì)椌邞]為國為主子效勞，雖有絕世軍功及才華，因深陷政治漩渦，如精忠報國的名將岳飛，“留取丹心照漢青”文天祥……他們最后招來殺身之禍，死非其所。
人生好比過山車——有低谷，也有高峰，人生也不可能總在頂峰。張良的明哲保身是睿智，在人生巔峰時選擇歸隱，最后善終。放下，是一種新的開始，也是對曾經(jīng)的作別。順應(yīng)時勢，明哲保身，是智也！
留侯世家讀后感篇七
正當(dāng)秦末天下大亂到了盡頭之時，亦是劉邦建立漢朝之時，劉邦大賞功臣——尤其是漢初三杰：張良、韓信、蕭何。高祖劉邦曾贊賞張良：“運籌策帷賬中，決勝千里外”。讓他“自擇齊三萬戶”，而他卻謙卑地“臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶。”最后平定天下時，他又“不伐其功，不矜其能”，“愿棄人間事，欲從赤松子游?！边@使他全身而退，帶著榮耀解甲歸隱。
這種結(jié)局是許多詩人把功成、身退視為人生的理想境界。張良又是何人也？張良乃是漢初三杰之首，他是韓國人，祖上是五代之相。曾誓報家仇國恨，狙擊秦王，卻未遂。在秦末農(nóng)民起義中，投奔了劉邦，是劉邦奪取天下的重要謀士。在高祖的統(tǒng)領(lǐng)下，為最終擊敗秦和西楚霸王關(guān)羽立下了汗馬功勞。在鴻門宴上用計讓劉邦脫離險境；在灞上分封時“為漢王請漢中地”。在楚漢之爭中“長計謀平天下?！边@位曾為高祖屢建奇功的重臣，最后卻選擇悄然歸隱。
為何張良正值人生顛峰之時，卻選擇淡出人們的視線呢？子曰：“天下有道則見，無道則隱?！薄凹吹酪皇彻?，杜門不出歲余?！闭撬麚衿錃w隱，對功名追求適可而止，深諳明哲保身之處世哲學(xué)。方有了他在漢初三杰中唯一可善終的人——韓信慘遭殺害，蕭何身陷囹圄。而張良毫發(fā)未損，直至善終。
也許張良悟透了世事，常年在劉邦身邊，識透了劉邦此人只能同甘苦，不能共富貴?！澳拘阌诹郑L(fēng)必摧之”，但凡人只要名聲一大，會招致小人嫉妒或中傷。戰(zhàn)國時期，文種、范蠡兩人均可稱得上奇才，他們?yōu)楣篡`復(fù)興越國之后，文種依舊忠心耿耿輔佐越王勾踐，卻遭小人離間，最后是用屬樓之劍自刎的下場，留下的是“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的哀鳴絕唱；而范蠡則知其理，華麗轉(zhuǎn)身成為商人，最后成為了“儒商”第一人。文種的放不下，也許何嘗不是對名利的迷戀，也許是繼續(xù)想輔佐高祖為國效勞；而另者范蠡放下曾經(jīng)的一切，轉(zhuǎn)身又走向了另一個人生巔峰，成為了儒商之祖。
歷史上類似事例不枚勝舉，許多忠臣?xì)椌邞]為國為主子效勞，雖有絕世軍功及才華，因深陷政治漩渦，如精忠報國的名將岳飛，“留取丹心照漢青”文天祥……他們最后招來殺身之禍，死非其所。
人生好比過山車——有低谷，也有高峰，人生也不可能總在頂峰。張良的明哲保身是睿智，在人生巔峰時選擇歸隱，最后善終。放下，是一種新的.開始，也是對曾經(jīng)的作別。順應(yīng)時勢，明哲保身，是智也！
留侯世家讀后感篇八
他足智多謀，是“漢初三杰”之一。他是血性中人，卻從未顯現(xiàn)出一絲魯莽，他位極人臣，卻視功名利祿為糞土，他用自己的錦囊妙計助劉邦取宛城，破峣關(guān)，脫險于鴻門，燒棧道，平三秦，遷都關(guān)中。立下赫赫功勞，卻處事低調(diào)，進(jìn)退有度，明哲保身。他就是漢留侯張良。
讀完此書，我萌生了一種想法——那種人才配稱為大勇之士？說到大勇之士，人們都會想到項羽。首先，他力能舉鼎。力氣大就算英雄嗎？不能。其次，每次戰(zhàn)斗他都沖在最前頭，殺敵無數(shù)。但是，士兵這樣，自然是勇敢，主帥如此，匹夫之勇。再次，項羽在被逼烏江口，四面楚歌時，自刎而死，并說了一句話——“無顏見江東父老”。這算什么理由，只為一點顏面、名譽，便把自己性命和東山再起的希望犧牲掉，更不是大勇。所以，我認(rèn)為，張良才是真正的大勇者，首先，它有血性，作為韓國公子，他敢于擔(dān)負(fù)起為韓國報仇的責(zé)任，但是，就是因為初期的魯莽讓他吃夠了苦頭。他“悉以家財求客刺秦王”，卻使自己無立錐之地，只好隱姓埋名，但是，可賀的是張良從失敗之中汲取了經(jīng)驗，而這，勇于從失敗之中汲取經(jīng)驗也不失為勇敢。終于，有一天，張良遇到一位老人，那位老人讓張良拾履，并為他穿上，張良以極大的耐心完成了考驗，得到了《太公兵法》，得書之后，張良便刻苦鉆研，直到三韜五略，樣樣精通后，他便出山，在兵士只有數(shù)千人的劉邦軍中當(dāng)了謀士，這更是一種勇敢，不過勇敢背后是申時度勢的深思熟慮。張良看人果然不錯，他借劉邦之力，誅滅了暴秦，又逼項羽自刎于烏江口，功成名就之后，他對功名拿得起，放得下，急流勇退，這更是一種大勇的表現(xiàn)，也是深沉的城府的表現(xiàn)。
“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！?/p>
血性在內(nèi)，城府在外，才鑄大勇。
留侯世家讀后感篇九
“帝者師”張良，這個稱號可不是白得的。他跟隨沛公一路過關(guān)斬將，打了無數(shù)場大仗，“下韓十余城，攻下宛，入武關(guān)?！弊罹实囊粦?zhàn)就是峣山之戰(zhàn)。當(dāng)時，沛公劉邦想派遣兩萬兵去攻打峣山下的秦軍，而張良卻勸道說“秦兵尚強，未可輕”，他聽說對面的將領(lǐng)是屠戶的兒子，易用金錢收買，“愿沛公留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵”，再命令酈食其帶著許多貴重的財寶去誘惑秦軍將領(lǐng)。不出所料，秦將反叛了！之后，便希望與沛公聯(lián)合起來襲擊咸陽。沛公本想答應(yīng)，可這是張良又勸阻“此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。”這次，沛公他還是聽從了張良的建議。他大敗了秦軍，以至于之后到了咸陽，秦王子嬰也只能乖乖投降于沛公。
我為什么會說它精彩呢？因為這實在是大快人心！這好像是張良已經(jīng)籌劃好了的，所有的一切都在他的掌握之中。先是用財寶收買秦軍將領(lǐng)，后又料到秦兵不會乖乖投降。趁著秦軍沒有防備之際，襲擊秦軍，大敗秦軍。追殺敗兵至藍(lán)田，后又一次大敗秦軍。以至于在沛公一行人來到咸陽的時候。秦王子嬰也“手舉白旗”了。一切都是這樣順利，一切都是這樣完美無瑕。
“人不輕狂枉少年”在張良年少之時，也做過一件魯莽的事——行刺秦王。歷史上關(guān)于“刺秦”這個話題的，最著名的硬是荊軻刺秦了。在司馬遷的手下，這個場面描繪得栩栩如生，令人印象深刻。然而，張良刺秦就不是很出名了，《史記》中觸及這個的也只是短短幾句。但當(dāng)我在閱讀《留侯世家》時，總是忘不了這幾句話的內(nèi)容，因為我沒想到在我眼中“文弱書生”形象的張良會有這個勇氣去行刺秦王。到底是什么給了他勇氣去行刺秦王？是因為他的愛國之心！韓國被秦所滅，張良的故鄉(xiāng)已被秦占領(lǐng)。為刺秦，為替韓國報仇，他“弟死不葬”，他“悉以家財求客刺秦王”。甚至從此過上了逃亡的生活，這讓我對張良的形象發(fā)生了巨大改變。
用“忠義之人”這四個字來形容張良是再好不過了！以他對劉邦的“忠”與“義”使沛公不得不這樣信任張良。在沛公入關(guān)中后，項羽來到鴻門下，準(zhǔn)備攻打沛公，于是之前與張良所有往來的項伯連夜進(jìn)入沛公軍營，私見張良，想與張良一起離開。張良卻說：“臣為韓王送沛公，今事有急，亡去不義。”后又立即把情況告訴沛公。這才使得沛公在鴻門宴上有所準(zhǔn)備，不至于喪命黃泉。要說劉邦這次的死里逃生，少不了張良的功勞。明知沛公這邊是弱勢，但還是效忠于他。他是一個真正做到“忠義”的人。
他不忘國恥，散盡家當(dāng)只為報那滅國之仇；他忠誠不二，用實際行動證實自己的忠義；他足智多謀，憑他那三寸不爛之舌博得劉邦信任。張良——當(dāng)之無愧的帝王師。
留侯世家讀后感篇十
“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。”這是劉邦在戰(zhàn)勝時對他的部下說的。如果劉邦沒有張良，那么歷史必將改寫。劉邦之所以得天下，很重要的一個原因在于張良教了他一項很重要的技能——忍。
“夫子房受書于圯上之老人也”，“夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣。”子房從圯上之老人那兒學(xué)到了一個字：忍。唯有無情地挫傷年輕氣勝剛強又暴躁的脾氣，才能學(xué)會忍；唯有忍，才能成就大事。
后來，張良成為劉邦的謀臣，他盡心地教劉邦“忍”。在鴻門宴上，面對項羽一次又一次地挑釁，他想到了張良曾經(jīng)教導(dǎo)過他的話，于是他忍了；在劃分楚河漢界之時，面對項羽一次又一次地提出的無理要求，他想到了張良曾經(jīng)教導(dǎo)過他的話，于是他忍了，接受了漢朝的邊界；在所有諸侯之前，他第一個沖入咸陽城，但他沒有稱王，因為他忍了，因為他想到了張良一次又一次告誡他的話，因為他想“就大謀”……張良的“忍”無異于給楚人項羽以致命一擊。
在以昂揚的精神讀完整篇文章之后，我沉默了。張良在“其間不能容發(fā)”的情況下，居然能夠忍下來，這是常人難以做到的啊?！按似渌詾樽臃繗e”！
子房啊子房，為何你的忍能讓太史公如此動容？恐怕是因為太史公與你的境遇十分相像吧！
太史公因李陵之亂而受宮刑，是需要多大程度的忍耐啊?！皠t仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？”他沒有后悔，依然用堅強的意志忍了下來，直至“見文采于后世”。如若不是太史公的忍，那這部“史家之絕唱，無韻之離騷”將永遠(yuǎn)無法被世人傳唱。
能忍便能成就大事，這是亙古不變的真理。
當(dāng)別人說我怎么怎么矮時，我會一笑了之；當(dāng)別人說我怎么怎么胖時，我總是一笑了之；當(dāng)別人對我指指點點時，我都會一笑了之，因為我為子房和太史公而感動，因為我從他們身上學(xué)會了想要成就大事必須要忍！
臥薪嘗膽之后，勾踐復(fù)了國；胯下之辱后，韓信領(lǐng)了兵；三顧茅廬之后，劉備找到了輔佐他的人……忍小忿之后，千百仁人志士就了“大謀”！
忍是一種胸懷，是一種智慧，是一種精神，更是一種能力，一種能讓我們奮發(fā)向上的能力，一種使我們“就大謀”的`能力。
忍與不忍，只在你的一念之間。
留侯世家讀后感篇十一
捧起張恨水的《金粉世家》，看文中的契子，新春來臨之際金太太帶著10歲的兒子在街頭寫春聯(lián)掙養(yǎng)家費。這引起我強烈的好奇心往下讀，一個婦人為何要在街頭拋頭露面，為何她家中只有孤兒寡母。有太多的疑惑等待揭開。我一開始就被吸引住了。
我曾看過他的《紙醉金迷》、《啼笑因緣》，章回小說對張恨水來說是駕輕就熟，游刃有余，如果把《金粉世家》與林語堂的《京華煙云》相比，我認(rèn)為《金粉世家》顯然是更勝一籌。這兩本書的內(nèi)容都有《紅樓夢》的痕跡，顯然《京華煙云》的痕跡更明顯一些，書里的很多情節(jié)是《紅樓夢》的翻版，《金粉世家》則相對隱晦一些，從中看出他的創(chuàng)作思路更開闊一些。
《金粉世家》是以燕西與冷清秋的愛情故事展開的，貴族公子燕西愛上了平民之女冷清秋，他們可謂是一見鐘情，為了獲得冷清秋的好感，燕西可以說是不顧一切了。他想方設(shè)法了解到冷清秋的家庭住址，為了接近冷清秋，為掩家庭的耳目，找理由有時間盡快盡早接近冷清秋，借故是成立詩社，他特意在她家邊上租上一套房子，而詩社也不過是他的一個幌子而已。事實上結(jié)局也如燕西所愿，冷清秋最終成為他的妻子。
可是燕西與冷清秋婚后到他們的孩子出世，短短的8個月時間，倆人早已是形同陌路，最后是勞燕分飛。他們的愛的旅程竟然如此的短暫，這出乎常人的意料之外。但仔細(xì)一分析，又合乎情理。
他們婚姻走向分裂的最大原因是不同是社會地位和文化背景。燕西是貴胄之后，是在溫柔鄉(xiāng)里長大的人，父親總理大人無暇管教他，母親卻也不能奈他何，他生活揮霍無度，他沒有責(zé)任感，捅了漏子兄弟姐妹會為他擔(dān)當(dāng)。而冷清秋是平民之女，從小受中國古典文化的熏陶，那種獨立自主的意識非常強烈，這與燕西相比是完全不同的。
其次是兩人的性格迥異。燕西是生性喜愛交際，喜歡熱鬧，交友、捧戲子是他生活里主要的內(nèi)容;在金家雖然公公很喜歡清秋這樣的媳婦，可卻他卻因病早逝。比較能信任的只有四姐道之。而冷清秋愛清凈，不會主動去接近他人，雖說他倆是完全的自由戀愛，但是愛也會沖昏當(dāng)事人的頭腦，兩人在不完全了解彼此性格的同時就匆忙結(jié)婚了。但是冷清秋作為一名高中女生，性格中也有愛慕虛榮的一面，在燕西強勢的攻勢下，她投入他的懷抱。她自嫁到金家后，就如當(dāng)年的林妹妹到賈家一樣，因自己家貧，處處小心，惟恐走錯一步路，說錯一句話。但是即便是這樣謹(jǐn)慎，說話做事還是被別人斷章取義，誤會了去。
最后是他們倆人在婚后幾乎沒有什么溝通和交流。其實，當(dāng)中有許多的誤會由于不能及時消除，導(dǎo)致兩人間的隔閡越來越深，清秋什么事情都放在心里，開始提出意見受阻后就放棄努力改變現(xiàn)狀，致使燕西更加地放縱自己，最后發(fā)展到連婆婆送給清秋的耳環(huán)也被燕西搶了去送給戲子。自從燕西父親去世后，燕西已如同喪家之犬，原來可以背靠大樹好乘涼，到頭來是樹倒猢猻散，他只好去依靠成為新貴的前女友，但是她又受不了女友的意氣指使，最后，清秋在家中的一場大火中帶著兒子隱名埋性遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，而最后燕西的姐姐看他無人管他的處境下帶他去了歐洲。
留侯世家讀后感篇十二
今天把《金粉世家》讀完了，記得上學(xué)的時候就看過很多張恨水的小說，比如《啼笑姻緣》、《滿江紅》以及《玲瓏女》等，雖然張恨水寫的書很好，但都是悲劇，看后會有感傷。
以前在看完《金粉世家》的電視劇后寫過一篇文章，文中描述金燕西和冷清秋的婚姻，金燕西有錯，冷清秋也有錯，但金燕西一直是愛著冷清秋的，而且只愛她一個。看完書以后才發(fā)現(xiàn)，在結(jié)尾上面，電視劇還是修改了很多，悲劇總是悲劇，是不會以悔恨回頭為結(jié)局的，這既是真是的人生。而電視劇只是為了讓人們更有希望一些，但卻是不實際的。
從書中開始看起，就會知道這是一個悲劇，因為在金燕西四個兄弟生活中，是看不到任何未來的希望的，看到后來，我想很多人都會因為金燕西的行為而氣憤，不過這就是紈绔子弟，相對來說他三個哥哥還能有過父親教誨，有自己的差事，雖然金家沒落，但不至于生活出現(xiàn)問題，而燕西只能說他本身就是一個可悲的人。而對于另外一個主角冷清秋來說，她雖有些才華，但無法和人合群，而和金燕西的關(guān)系也是因為一時的沖動，年輕的不成熟的想法，也是不能有任何擔(dān)待的。所以兩個格格不入，思想不同，又無法去遷就彼此的人，是不可能不成為悲劇的。
《金粉世家》隱射了很多的大家庭，雖然表面風(fēng)光，但風(fēng)光背后就是衰敗，有句古話，人無遠(yuǎn)慮必有近憂，只顧玩樂的人最后只能是悲慘下場。而且也多是心眼小，死要面子活受罪的料。小說就像人生，無論你愛它也好，恨它也好，它總是真實的。我們不愿意接受那些，總是事物就算是錯了，也可以有悔改的機會，但現(xiàn)實告訴我們，很多東西是無法修改的.。能樂觀豁達(dá)的人，無論在任何境地下，只會一時的迷茫，而不會永久的衰??；心胸狹窄的人，無論事態(tài)如何變化，他也無法接受別人的思想，所以只能讓他們那樣好了。以前我聽過一句話，我特別愛，就是醫(yī)者不醫(yī)求死之人，其實這世間求死之人又何在少數(shù)呢！
拋開《金粉世家》，我們從中學(xué)到很多東西，至少我曾去體會每個人的心理，很多東西不只是環(huán)境造成的，每個人心中都有一個沉淀下來真正的自我，這個自我決定我們可以接受什么，又不可接受什么。對于書中而言，很多人確實無法接受金燕西的冷漠以及金家要面子，但從金銓開始讀冷清秋的詩，就知道她福薄，思想較小，無論如何，文中能讓人接受的有思想的人恐怕沒有幾個吧。
思想教育決定了未來的方向，所以，任何時候不要忽略對下一代的教育問題，尤其是思想上的教育。而且，包括我們自己的思想教育，任何時候都不應(yīng)該停滯，雖然過去有無數(shù)的經(jīng)驗可以追尋，但如果自己無法切身去體會，很多道理也是一笑處之。愿世間多些平和，我們也可多些快樂！
留侯世家讀后感篇十三
第一段：介紹史記及留侯世家的背景和重要性（200字）
史記是中國古代歷史學(xué)家司馬遷所著的一部紀(jì)傳體史書，被譽為中國古代歷史學(xué)的瑰寶。史記由紀(jì)傳體和本紀(jì)體構(gòu)成，其中留侯世家作為史記中的一篇，詳細(xì)記載了劉邦的事跡和成為漢高祖的過程，對于我們了解漢朝正式成立的歷史背景，以及劉邦智勇雙全的品質(zhì)非常重要。通過研讀史記留侯世家，我們可以從中得到一些寶貴的心得體會。
第二段：從留侯世家的奮斗精神中汲取力量（250字）
留侯世家中劉邦的奮斗精神給了我們很大的啟示。劉邦出身卑微，但他通過自己的努力和智慧，成功擺脫了貧窮和逆境，最終成為了漢高祖。他始終保持著積極向上的態(tài)度，勇敢面對困難和挑戰(zhàn)。這種堅毅的奮斗精神教會了我們在困難面前不氣餒，要勇往直前，不斷充實自己，提升自己的能力和智慧，不斷挑戰(zhàn)自我，追求更高的目標(biāo)。
第三段：通過劉邦的智慧思考人生的道理（300字）
劉邦是一個智慧的統(tǒng)治者，他能夠識人明理，善于運籌帷幄。在留侯世家中，他通過周密的計劃和機智的策略，成功擊敗了敵人，最終奪取了天下。從劉邦的智慧中，我們可以學(xué)到很多處事的道理。他謹(jǐn)慎而有遠(yuǎn)見，善于處理復(fù)雜的情勢，這給我們提供了寶貴的生活和工作經(jīng)驗。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的思考方式，善于分析問題，及時做出決策，不斷提升自己的智慧和洞察力。
第四段：弘揚忠誠和仁愛的價值觀（250字）
留侯世家中劉邦展現(xiàn)了忠誠和仁愛的品質(zhì)。他對朋友和部下都非常關(guān)心和體恤，在驅(qū)動自己的同時，也懂得賞罰有度。他重視忠誠和信任的價值，善待那些對他忠心耿耿的人。同時，他以德服人，善于理解和包容他人。這些品質(zhì)對于我們處世待人都非常重要，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)劉邦的榜樣，注重人際關(guān)系，培養(yǎng)忠誠和仁愛的品質(zhì)，做一個有擔(dān)當(dāng)、有情懷的人。
第五段：總結(jié)史記留侯世家給我們的啟示和反思（200字）
史記留侯世家是中國古代歷史的重要文獻(xiàn)之一，通過研讀留侯世家，我們可以了解到劉邦治國的智慧和堅定不移的奮斗精神。同時，留侯世家也給我們帶來了很多啟示和反思。在生活中，我們應(yīng)該從劉邦的奮斗精神中汲取力量，堅持努力追求自己的目標(biāo)；要學(xué)習(xí)劉邦的智慧，善于思考和決策；更要弘揚忠誠和仁愛的價值觀，注重維護(hù)好自己的人際關(guān)系。通過這次研讀史記留侯世家，我們可以不僅加深對歷史的理解，也對自己的人生有更深刻的思考。
留侯世家讀后感篇十四
我們每個人都有屬于自己的財富，無論是家事地位，容貌長相，個人的`修養(yǎng)才識，亦或是不同的人生經(jīng)驗。這些都是屬于自己的財富，由于每個人的出生與經(jīng)歷都有不同之處，所以所擁有的財富也自然不同。這就造成了價值觀與人生觀的不同。俗話說的好，物以類聚，人以群分。
我以前看過一個電視劇，叫做《金粉世家》。里面的內(nèi)容包括了才女冷清秋與富家子弟金燕西的愛情故事。他們從戀愛，結(jié)婚到婚變，以及最后以冷清秋出走為告終。
其實我個人認(rèn)為，其中最重要的就是他們所擁有的財富不同。首先可以肯定的是他們彼此是相愛的，只不過是因為他們家庭背景和人生觀價值觀差異過大。就如冷清秋所說，不一樣的人是不會在一起的。而且兩人的性格差異也很大，冷清秋喜靜，而今燕西喜動。二人沒有共同的愛好，融入不到彼此的生活中。結(jié)婚與談戀愛不一樣，當(dāng)初他們談戀愛的時候，也做過非常浪漫的事情，讓彼此感動。但是婚姻中責(zé)任的成分很重，光是愛，解決不了事情。清秋與燕西都很驕傲，有自己的矜持，燕西過于自由，清秋又甚是清高，誰也不肯低頭，最后導(dǎo)致分離。
其實如若換一個角度看，燕西當(dāng)初與擁有同等財富的千金小姐白秀珠在一起，而清秋與歐陽在一起，那么相信結(jié)局會大有不同。他們彼此都擁有同樣的愛好，就像白秀珠可以陪燕西一起玩那些清秋不會玩的游戲。而歐陽又會陪清秋寫詩作畫，做那些燕西不懂的事情。
俗話說的好，物以類聚，人以群分。美好的童話是騙人的，平淡是福，大愛如水。再多的風(fēng)浪，最終也要歸于平靜，最后留在身邊的人，不一定是那些可以與你迎風(fēng)破浪的人，而一定是可以與你一同享受平靜的人。我們還是應(yīng)該尋找那些擁有同你一樣財富的彼此。
留侯世家讀后感篇十五
又讀了《留侯論》，對這位流芳百世的大文豪更是崇拜不已。
文章開篇，便以“忍”之一字作為出發(fā)點，然后以“忍小忿而就大謀”為線索貫穿全文。張良能忍，所以輔佐劉邦擊敗項羽，建立漢朝；鄭襄公能忍，所以保全了自己的國家；越王勾踐能忍，所以一舉擊敗吳王差，重振越國；漢高祖劉邦能忍，所以建立了漢朝，又除了韓信?？梢姡叭獭?，對于任何人來說都是一門需要不斷學(xué)習(xí)、鉆研的學(xué)問。
《留侯論》所帶給我的，不是文章本身的形象生動、流暢自然，而就是那一“忍”字。作為高中生的我，或許談這一字還時候尚早，功力尚淺，即便是說了，也不過是把他人的觀點再重復(fù)一遍，所以這篇文章，我更樂意由“古之忍者”進(jìn)化為“今之忍者”。再這個物欲橫流的時代，哪一個成功者不是一個“忍者”？我只是一個平凡的學(xué)生，卻也知道商場上的爾虞我詐，每一個成功的商人都懂得如何為自己的公司取得最大的利益。這里，我對他們所懷有的，只是敬佩。我敬佩他們敢于在社會中開拓屬于自己的一片天，更敬佩他們?nèi)痰墓Ψ?。排除自身的本領(lǐng)，我想在商業(yè)談判中“忍”就是決定勝負(fù)的關(guān)鍵了吧。不論是合作還是吞并，誰更能忍，誰就能為自己盡可能的多爭取一些利益。比爾。蓋茨曾說過“這世界在你有成就前不會在意你的自尊”，可見他在成功之前也經(jīng)歷過很多，忍耐過很多。由此可見，“忍”是現(xiàn)代商人的必修課。
即使我只有那一點世界觀，我也知道政治的復(fù)雜。就說鄧小平爺爺，他一生三落三起，最后仍是在自己的政治生涯上圈下了一個輝煌的句號。如果他沒有那股子忍勁，他如何能為那個時代的中國的外交事業(yè)取得如此大的成就？政治，那沒有硝煙的戰(zhàn)場，就是比拼智慧才干與忍勁的拉力賽。由此可見，“忍”是現(xiàn)代政治領(lǐng)袖的必修課。
其實，在我看來，生活中有很多情感是由“忍”發(fā)展而來的。當(dāng)被家長誤會時，我們要心平氣和的向他們解釋，不要爭吵，這其中的“心平氣和”“不要爭吵”的本質(zhì)不就是“忍”嗎？當(dāng)學(xué)習(xí)上有問題時，不要氣餒，要堅持不懈的鉆研，這其中的“不要氣餒”“要堅持不懈”的本質(zhì)不就是“忍”嗎？由此可見，“忍”是現(xiàn)代人的必修課。
留侯世家讀后感篇十六
陳勝、吳廣的揭竿起義，給人以多么大的鼓舞啊!
本是秦王斬陳涉，卻弄出陳涉攻城為王。誰曾說過天命難違，這難道不是人定勝天嗎?任何事，應(yīng)該我們努力、拼搏，而不是說一切聽從命運的安排，不是嗎?現(xiàn)在的青少年，也應(yīng)該從小樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)，有戰(zhàn)勝一切，追求夢想的決心。在陳涉那個年代，雖然反天子是大逆不道，但在我看來，這是他的遠(yuǎn)見卓識所在，一個有理想有抱負(fù)的人是不會看著國君昏庸無能而使國家就此衰落下去的。他憑借自己的勇敢與智慧得到了大家的認(rèn)可，想陳涉從一小小的傭耕而一舉成名，不就是因為他的抱負(fù)與反抗的決心嗎?現(xiàn)在，許多同學(xué)初中沒有上完就出去打工，他們不知道，沒有知識到外面是多么無助。我們現(xiàn)在應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，從小就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，有崇高的理想，而不是糊涂地過完一生。只要有目標(biāo)，有追求，就一定會走向成功。陳涉?zhèn)蚋麜r，也時時想著進(jìn)取，盼著美好的明天。我們應(yīng)該像他一樣，從平凡中創(chuàng)出非凡的人生，用自己的膽量與智慧追求成功與幸福，只要我們有自強不息的精神，就一定會有贏來彩虹的那一天。
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