實(shí)用留侯世家讀后感（通用14篇）

讀后感是一個(gè)人對(duì)所讀內(nèi)容的心理和情感的體驗(yàn)和反應(yīng)。在寫讀后感時(shí)，可以適當(dāng)引用書中的語(yǔ)句、對(duì)話或描寫，加強(qiáng)自己觀點(diǎn)的支撐和論證。以下是我對(duì)一部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品的讀后感，希望能給大家?guī)?lái)共鳴和思考。

留侯世家讀后感篇一

以前在看完《金粉世家》的電視劇后寫過(guò)一篇文章，文中描述金燕西和冷清秋的婚姻，金燕西有錯(cuò)，冷清秋也有錯(cuò)，但金燕西一直是愛著冷清秋的，而且只愛她一個(gè)?？赐陼院蟛虐l(fā)現(xiàn)，在結(jié)尾上面，電視劇還是修改了很多，悲劇總是悲劇，是不會(huì)以悔恨回頭為結(jié)局的，這既是真是的人生。而電視劇只是為了讓人們更有希望一些，但卻是不實(shí)際的。

從書中開始看起，就會(huì)知道這是一個(gè)悲劇，因?yàn)樵诮鹧辔魉膫€(gè)兄弟生活中，是看不到任何未來(lái)的希望的，看到后來(lái)，我想很多人都會(huì)因?yàn)榻鹧辔鞯男袨槎鴼鈶?，不過(guò)這就是紈绔子弟，相對(duì)來(lái)說(shuō)他三個(gè)哥哥還能有過(guò)父親教誨，有自己的差事，雖然金家沒落，但不至于生活出現(xiàn)問(wèn)題，而燕西只能說(shuō)他本身就是一個(gè)可悲的人。而對(duì)于另外一個(gè)主角冷清秋來(lái)說(shuō)，她雖有些才華，但無(wú)法和人合群，而和金燕西的關(guān)系也是因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，年輕的不成熟的想法，也是不能有任何擔(dān)待的。所以兩個(gè)格格不入，思想不同，又無(wú)法去遷就彼此的人，是不可能不成為悲劇的。

《金粉世家》隱射了很多的大家庭，雖然表面風(fēng)光，但風(fēng)光背后就是衰敗，有句古話，人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂，只顧玩樂的人最后只能是悲慘下場(chǎng)。而且也多是心眼小，死要面子活受罪的料。小說(shuō)就像人生，無(wú)論你愛它也好，恨它也好，它總是真實(shí)的。我們不愿意接受那些，總是事物就算是錯(cuò)了，也可以有悔改的機(jī)會(huì)，但現(xiàn)實(shí)告訴我們，很多東西是無(wú)法修改的。能樂觀豁達(dá)的.人，無(wú)論在任何境地下，只會(huì)一時(shí)的迷茫，而不會(huì)永久的衰??；心胸狹窄的人，無(wú)論事態(tài)如何變化，他也無(wú)法接受別人的思想，所以只能讓他們那樣好了。以前我聽過(guò)一句話，我特別愛，就是醫(yī)者不醫(yī)求死之人，其實(shí)這世間求死之人又何在少數(shù)呢！

拋開《金粉世家》，我們從中學(xué)到很多東西，至少我曾去體會(huì)每個(gè)人的心理，很多東西不只是環(huán)境造成的，每個(gè)人心中都有一個(gè)沉淀下來(lái)真正的自我，這個(gè)自我決定我們可以接受什么，又不可接受什么。對(duì)于書中而言，很多人確實(shí)無(wú)法接受金燕西的冷漠以及金家要面子，但從金銓開始讀冷清秋的詩(shī)，就知道她福薄，思想較小，無(wú)論如何，文中能讓人接受的有思想的人恐怕沒有幾個(gè)吧。

思想教育決定了未來(lái)的方向，所以，任何時(shí)候不要忽略對(duì)下一代的教育問(wèn)題，尤其是思想上的教育。而且，包括我們自己的思想教育，任何時(shí)候都不應(yīng)該停滯，雖然過(guò)去有無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)可以追尋，但如果自己無(wú)法切身去體會(huì)，很多道理也是一笑處之。愿世間多些平和，我們也可多些快樂！

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留侯世家讀后感篇二

讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的留侯世家讀后感，歡迎大家分享。

他足智多謀，是“漢初三杰”之一。他是血性中人，卻從未顯現(xiàn)出一絲魯莽，他位極人臣，卻視功名利祿為糞土，他用自己的錦囊妙計(jì)助劉邦取宛城，破峣關(guān)，脫險(xiǎn)于鴻門，燒棧道，平三秦，遷都關(guān)中。立下赫赫功勞，卻處事低調(diào)，進(jìn)退有度，明哲保身。他就是漢留侯張良。

讀完此書，我萌生了一種想法——那種人才配稱為大勇之士？說(shuō)到大勇之士，人們都會(huì)想到項(xiàng)羽。首先，他力能舉鼎。力氣大就算英雄嗎？不能。其次，每次戰(zhàn)斗他都沖在最前頭，殺敵無(wú)數(shù)。但是，士兵這樣，自然是勇敢，主帥如此，匹夫之勇。再次，項(xiàng)羽在被逼烏江口，四面楚歌時(shí)，自刎而死，并說(shuō)了一句話——“無(wú)顏見江東父老”。這算什么理由，只為一點(diǎn)顏面、名譽(yù)，便把自己性命和東山再起的希望犧牲掉，更不是大勇。所以，我認(rèn)為，張良才是真正的大勇者，首先，它有血性，作為韓國(guó)公子，他敢于擔(dān)負(fù)起為韓國(guó)報(bào)仇的責(zé)任，但是，就是因?yàn)槌跗诘聂斆ё屗詨蛄丝囝^。他“悉以家財(cái)求客刺秦王”，卻使自己無(wú)立錐之地，只好隱姓埋名，但是，可賀的是張良從失敗之中汲取了經(jīng)驗(yàn)，而這，勇于從失敗之中汲取經(jīng)驗(yàn)也不失為勇敢。終于，有一天，張良遇到一位老人，那位老人讓張良拾履，并為他穿上，張良以極大的耐心完成了考驗(yàn)，得到了《太公兵法》，得書之后，張良便刻苦鉆研，直到三韜五略，樣樣精通后，他便出山，在兵士只有數(shù)千人的劉邦軍中當(dāng)了謀士，這更是一種勇敢，不過(guò)勇敢背后是申時(shí)度勢(shì)的深思熟慮。張良看人果然不錯(cuò)，他借劉邦之力，誅滅了暴秦，又逼項(xiàng)羽自刎于烏江口，功成名就之后，他對(duì)功名拿得起，放得下，急流勇退，這更是一種大勇的表現(xiàn)，也是深沉的`城府的表現(xiàn)。

“古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。”

血性在內(nèi)，城府在外，才鑄大勇。

留侯世家讀后感篇三

看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《留侯世家》讀后感，歡迎大家分享。

明哲保身，智也。

正當(dāng)秦末天下大亂到了盡頭之時(shí)，亦是劉邦建立漢朝之時(shí)，劉邦大賞功臣——尤其是漢初三杰：張良、韓信、蕭何。高祖劉邦曾贊賞張良：“運(yùn)籌策帷賬中，決勝千里外”。讓他“自擇齊三萬(wàn)戶”，而他卻謙卑地“臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬(wàn)戶?！弊詈笃蕉ㄌ煜聲r(shí)，他又“不伐其功，不矜其能”，“愿棄人間事，欲從赤松子游?！边@使他全身而退，帶著榮耀解甲歸隱。

這種結(jié)局是許多詩(shī)人把功成、身退視為人生的理想境界。張良又是何人也？張良乃是漢初三杰之首，他是韓國(guó)人，祖上是五代之相。曾誓報(bào)家仇國(guó)恨，狙擊秦王，卻未遂。在秦末農(nóng)民起義中，投奔了劉邦，是劉邦?yuàn)Z取天下的重要謀士。在高祖的'統(tǒng)領(lǐng)下，為最終擊敗秦和西楚霸王關(guān)羽立下了汗馬功勞。在鴻門宴上用計(jì)讓劉邦脫離險(xiǎn)境；在灞上分封時(shí)“為漢王請(qǐng)漢中地”。在楚漢之爭(zhēng)中“長(zhǎng)計(jì)謀平天下?！边@位曾為高祖屢建奇功的重臣，最后卻選擇悄然歸隱。

為何張良正值人生顛峰之時(shí)，卻選擇淡出人們的視線呢？子曰：“天下有道則見，無(wú)道則隱。”“即道引不食谷，杜門不出歲余。”正是他擇其歸隱，對(duì)功名追求適可而止，深諳明哲保身之處世哲學(xué)。方有了他在漢初三杰中唯一可善終的人——韓信慘遭殺害，蕭何身陷囹圄。而張良毫發(fā)未損，直至善終。

也許張良悟透了世事，常年在劉邦身邊，識(shí)透了劉邦此人只能同甘苦，不能共富貴?！澳拘阌诹?，風(fēng)必摧之”，但凡人只要名聲一大，會(huì)招致小人嫉妒或中傷。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文種、范蠡兩人均可稱得上奇才，他們?yōu)楣篡`復(fù)興越國(guó)之后，文種依舊忠心耿耿輔佐越王勾踐，卻遭小人離間，最后是用屬樓之劍自刎的下場(chǎng)，留下的是“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的哀鳴絕唱；而范蠡則知其理，華麗轉(zhuǎn)身成為商人，最后成為了“儒商”第一人。文種的放不下，也許何嘗不是對(duì)名利的迷戀，也許是繼續(xù)想輔佐高祖為國(guó)效勞……；而另者范蠡放下曾經(jīng)的一切，轉(zhuǎn)身又走向了另一個(gè)人生巔峰，成為了儒商之祖。

歷史上類似事例不枚勝舉，許多忠臣?xì)椌邞]為國(guó)為主子效勞，雖有絕世軍功及才華，因深陷政治漩渦，如精忠報(bào)國(guó)的名將岳飛，“留取丹心照漢青”文天祥……，他們最后招來(lái)殺身之禍，死非其所。

人生好比過(guò)山車——有低谷，也有高峰，人生也不可能總在頂峰。張良的明哲保身是睿智，在人生巔峰時(shí)選擇歸隱，最后善終。放下，是一種新的開始，也是對(duì)曾經(jīng)的作別。順應(yīng)時(shí)勢(shì)，明哲保身，是智也！

留侯世家讀后感篇四

當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的史記留侯世家讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里讀完了這本書。

“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。

在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。

公元前521年，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽(yáng)朝拜天子，孔子明白老子在洛陽(yáng)居住，為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽(yáng)。來(lái)到洛陽(yáng)的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時(shí)正在著書立說(shuō)，聽聞譽(yù)滿天下的孔子前來(lái)拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子。孔子進(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠(chéng)懇，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”?？鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí)。

閉卷沉思，我想到了我的教師。

小學(xué)一年級(jí)的'時(shí)候，因?yàn)閯偵闲W(xué)，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被教師發(fā)現(xiàn)了。教師第一次提醒了我，我就停了下來(lái)，可是過(guò)了一會(huì)兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來(lái)玩，教師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來(lái)。本以為這樣我就能夠好好聽課，誰(shuí)明白，我再次玩起了小玩意。于是教師板著臉說(shuō)：“站起來(lái)也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來(lái)，沒收！”我看著教師嚴(yán)厲的臉，便明白我在課堂上玩小玩意是不尊重教師，不尊重同學(xué)，不尊重知識(shí)，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我，當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，教師把我叫到辦公室，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“教師批評(píng)你，讓你在課堂上站起來(lái)，是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序，教師期望你好好學(xué)習(xí)，將來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)社會(huì)。要記?。鹤鹬貏e人是在莊嚴(yán)自我！”

孔子是的大思想家，大教育家，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識(shí)，把自我當(dāng)成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹立了尊師重道的榜樣。

相較于孔子，我在學(xué)識(shí)上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。

留侯世家讀后感篇五

原文：

周勃卒，文帝感其功，詔擇其子最賢者，人舉亞夫，遂蔭亞夫條侯為續(xù)。后元六年，匈奴大入邊，亞夫軍細(xì)柳以備胡。上自勞軍細(xì)柳，先驅(qū)至，不得入。日：“天子且至！”軍門都尉日：“將軍令日：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。，”上至，又不得入，乃使使持節(jié)詔將軍，亞夫乃傳言開壁門。文帝日：“嗟乎，此真將軍矣！可得而犯邪？”孝文且崩時(shí)，誡太子曰：“即有緩急，周亞夫真可任將兵?！毙⒕叭?，吳、楚反。以亞夫?yàn)樘?，東擊吳、楚。因自請(qǐng)上日：“楚兵剩輕，難與爭(zhēng)鋒。愿以梁委之，絕其糧道，乃可制。”上許之。太尉既會(huì)兵滎陽(yáng)吳方攻梁梁孝王請(qǐng)救太尉引兵東北走昌邑深壁而守梁日使使請(qǐng)?zhí)咎静豢贤Ａ荷蠒跃暗郏暗凼故乖t救梁。太尉不奉詔，堅(jiān)壁不出，而使輕騎兵絕昊、楚兵后食道。吳兵乏糧，數(shù)欲挑戰(zhàn)，終不出。吳兵既餓，乃引而去。

太尉出精兵追擊，大破之，於是諸將乃以太尉計(jì)謀為是。由此梁孝王與太尉有卯。歸，遷為丞相，景帝甚重之。景帝廢栗太子，丞相固爭(zhēng)之，景帝由此疏之。而粱孝王每朝，常與太后言條侯之短。匈奴王徐盧降，景帝欲侯之。丞相亞夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之，則何以責(zé)人臣不守節(jié)者乎？”景帝曰：“丞相議不可用。”亞夫因謝病，中元三年，以病免相。后條侯子坐買官器，事連條侯。書既聞上，上下吏。吏簿責(zé)條侯，條侯不對(duì)。景帝罵之曰：“吾不用也。”召詣延尉。延尉責(zé)曰：“君侯欲反邪？”亞夫曰：“臣所買乃葬器也，何謂反邪？’’吏曰：“君侯縱不反地上，即欲反地下耳?！崩羟种婕?，因不食五日，嘔血而死。史公曰：亞夫之用兵，持威重，執(zhí)堅(jiān)刃，穰苴曷有加焉？惜其足己而不學(xué)，守節(jié)不遜，終以窮困。悲夫！（節(jié)選自《史記·絳侯周勃世家》）

譯文：

絳侯周勃死了，文帝感念他的功勞，下詔挑選周勃最賢能的兒子，人們推舉了周亞夫，于是恩蔭周亞夫?yàn)闂l侯，接續(xù)周勃的爵位。文帝后元六年，匈奴大舉侵入邊境，周亞夫駐扎在細(xì)柳營(yíng)防備匈奴。皇帝親自到細(xì)柳營(yíng)慰勞軍隊(duì)，天子的前導(dǎo)到達(dá)軍營(yíng)，不能進(jìn)入。前導(dǎo)說(shuō)：“天子就要到了！”軍門都尉說(shuō)：“我們將軍命令說(shuō)：‘在軍中只能聽將軍的命令，不聽天子的詔令?！被实鄣搅?，還是不能進(jìn)入。于是皇帝便派使者手持符節(jié)給將軍下詔令，周亞夫這才傳令打開軍營(yíng)大門。文帝說(shuō)：“哎呀，這才是真正的將軍呀！別人怎么能夠去侵犯他呢。”文帝將要去世的時(shí)候，告誡太子說(shuō)：“如果發(fā)生危急情況，周亞夫是真正可以擔(dān)當(dāng)領(lǐng)兵重任的?！本暗廴辏ㄇ?54），吳、楚等國(guó)叛亂。景帝任周亞夫?yàn)樘?，向東攻打吳、楚叛軍。于是周亞夫親自請(qǐng)示皇帝說(shuō)：“楚兵勇猛輕捷，很難與他們交戰(zhàn)取勝。我希望先把梁國(guó)放棄，讓他們進(jìn)攻，我們?nèi)嘟^他們的糧道，這樣才能把他們制服?！本暗弁饬诉@個(gè)意見。

太尉周亞夫把各路軍隊(duì)會(huì)合到滎陽(yáng)之后，吳國(guó)叛軍正在進(jìn)攻梁國(guó)，梁孝王向太尉周亞夫請(qǐng)求救援。而太尉周亞夫卻領(lǐng)兵向東北跑到昌邑，深溝高壘堅(jiān)守不出。梁國(guó)天天派使者向太尉求救，太尉不肯去救。梁國(guó)上書報(bào)告景帝，景帝派使者詔令太尉救梁。太尉不遵從皇帝的詔令，堅(jiān)守營(yíng)壘不出兵，而是派遣輕騎兵斷絕吳、楚叛軍后方的糧道。吳國(guó)軍隊(duì)缺乏糧食，屢次想挑戰(zhàn)，可是漢軍始終也不出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)。吳兵已經(jīng)餓了，于是就撤退離去。太尉派精兵去追擊，大敗吳軍。

于是將領(lǐng)們才認(rèn)識(shí)到太尉的計(jì)謀是正確的。由這次平叛開始，梁孝王和太尉有了嫌隙。周亞夫回朝后，升任丞相，景帝非常器重他。后來(lái)，景帝廢了栗太子，丞相周亞夫極力為此事爭(zhēng)辯，景帝因此就疏遠(yuǎn)了他。而梁孝王每次進(jìn)京朝見，常常跟太后講條侯周亞夫的短處。匈奴王徐盧投降漢朝，景帝想要封他為侯爵。丞相周亞夫說(shuō)：“那個(gè)人（或：他）背叛了他的.（或：自己的）君主投降陛下，陛下如果封他為侯，那還憑什么去責(zé)備不守節(jié)操的臣子呢？”景帝說(shuō)：“丞相的意見不能采用?！敝軄喎蛞蚨Q病退居家中，景帝中元三年，周亞夫因病被免去丞相職務(wù)。后來(lái)?xiàng)l侯的兒子因偷買天子用的器物而獲罪，事情牽連到條侯。

文書呈報(bào)給景帝以后，景帝交給官吏查辦。官吏按文書上內(nèi)容逐條責(zé)問(wèn)條侯，條侯拒不回答。景帝責(zé)罵他說(shuō)：“我不任用你了?！辈⑾铝畎阎軄喎蚪坏酵⑽灸抢锶?。廷尉責(zé)問(wèn)說(shuō)：“您是想造反嗎？”周亞夫說(shuō)：“我所買的器物都是殉葬用的，怎么說(shuō)是要造反呢？”獄吏說(shuō)：“您縱使不在地上造反，也要到地下去造反吧！”獄吏逼迫越來(lái)越加緊，于是周亞夫五天不吃飯，吐血而死。太史公說(shuō)：周亞夫的用兵，一直保持威嚴(yán)莊重，堅(jiān)韌不拔，司馬穰苴這樣的名將怎能超過(guò)他呢？可惜他自滿自足而不虛心學(xué)習(xí)，能謹(jǐn)守節(jié)操但不知恭順，最終導(dǎo)致窮途因窘。真令人悲傷??！

留侯世家讀后感篇六

在許多本教師規(guī)定的海量閱讀書籍當(dāng)中，我最喜歡的就是這本《史記》，因?yàn)樗睦锩嬗幸粋€(gè)個(gè)能改變?nèi)诵撵`的歷史故事。

《史記》中有三大類：本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。

《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因?yàn)樗懿┯[群書，歸納出這么多的歷史故事，是很了不起的。其次是因?yàn)樗茉诟挥姓芾淼臍v史故事后，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無(wú)法挑剔，贊嘆不已呀！

在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫道：假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自我的功勞，不自恃自我的才能，那就差不多了。我以前一向以為韓信是一個(gè)英雄，原先他也有狂妄的一面，讓我重新認(rèn)識(shí)了他。從而我明白了一個(gè)道理，有才能的人，既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自我的光芒，就不要太驕傲，不然會(huì)起到相反的效果。

《史記》里有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書振奮了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，啟發(fā)了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈！

留侯世家讀后感篇七

正當(dāng)秦末天下大亂到了盡頭之時(shí)，亦是劉邦建立漢朝之時(shí)，劉邦大賞功臣——尤其是漢初三杰：張良、韓信、蕭何。高祖劉邦曾贊賞張良：“運(yùn)籌策帷賬中，決勝千里外”。讓他“自擇齊三萬(wàn)戶”，而他卻謙卑地“臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬(wàn)戶?！弊詈笃蕉ㄌ煜聲r(shí)，他又“不伐其功，不矜其能”，“愿棄人間事，欲從赤松子游?！边@使他全身而退，帶著榮耀解甲歸隱。

這種結(jié)局是許多詩(shī)人把功成、身退視為人生的理想境界。張良又是何人也？張良乃是漢初三杰之首，他是韓國(guó)人，祖上是五代之相。曾誓報(bào)家仇國(guó)恨，狙擊秦王，卻未遂。在秦末農(nóng)民起義中，投奔了劉邦，是劉邦?yuàn)Z取天下的重要謀士。在高祖的統(tǒng)領(lǐng)下，為最終擊敗秦和西楚霸王關(guān)羽立下了汗馬功勞。在鴻門宴上用計(jì)讓劉邦脫離險(xiǎn)境；在灞上分封時(shí)“為漢王請(qǐng)漢中地”。在楚漢之爭(zhēng)中“長(zhǎng)計(jì)謀平天下。”這位曾為高祖屢建奇功的重臣，最后卻選擇悄然歸隱。

為何張良正值人生顛峰之時(shí)，卻選擇淡出人們的視線呢？子曰：“天下有道則見，無(wú)道則隱?！薄凹吹酪皇彻?，杜門不出歲余?！闭撬麚衿錃w隱，對(duì)功名追求適可而止，深諳明哲保身之處世哲學(xué)。方有了他在漢初三杰中唯一可善終的人——韓信慘遭殺害，蕭何身陷囹圄。而張良毫發(fā)未損，直至善終。

也許張良悟透了世事，常年在劉邦身邊，識(shí)透了劉邦此人只能同甘苦，不能共富貴。“木秀于林，風(fēng)必摧之”，但凡人只要名聲一大，會(huì)招致小人嫉妒或中傷。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文種、范蠡兩人均可稱得上奇才，他們?yōu)楣篡`復(fù)興越國(guó)之后，文種依舊忠心耿耿輔佐越王勾踐，卻遭小人離間，最后是用屬樓之劍自刎的下場(chǎng)，留下的是“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的哀鳴絕唱；而范蠡則知其理，華麗轉(zhuǎn)身成為商人，最后成為了“儒商”第一人。文種的放不下，也許何嘗不是對(duì)名利的迷戀，也許是繼續(xù)想輔佐高祖為國(guó)效勞；而另者范蠡放下曾經(jīng)的一切，轉(zhuǎn)身又走向了另一個(gè)人生巔峰，成為了儒商之祖。

歷史上類似事例不枚勝舉，許多忠臣?xì)椌邞]為國(guó)為主子效勞，雖有絕世軍功及才華，因深陷政治漩渦，如精忠報(bào)國(guó)的名將岳飛，“留取丹心照漢青”文天祥……他們最后招來(lái)殺身之禍，死非其所。

人生好比過(guò)山車——有低谷，也有高峰，人生也不可能總在頂峰。張良的明哲保身是睿智，在人生巔峰時(shí)選擇歸隱，最后善終。放下，是一種新的.開始，也是對(duì)曾經(jīng)的作別。順應(yīng)時(shí)勢(shì)，明哲保身，是智也！

留侯世家讀后感篇八

“帝者師”張良，這個(gè)稱號(hào)可不是白得的。他跟隨沛公一路過(guò)關(guān)斬將，打了無(wú)數(shù)場(chǎng)大仗，“下韓十余城，攻下宛，入武關(guān)?！弊罹实囊粦?zhàn)就是峣山之戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，沛公劉邦想派遣兩萬(wàn)兵去攻打峣山下的秦軍，而張良卻勸道說(shuō)“秦兵尚強(qiáng)，未可輕”，他聽說(shuō)對(duì)面的將領(lǐng)是屠戶的兒子，易用金錢收買，“愿沛公留壁，使人先行，為五萬(wàn)人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵”，再命令酈食其帶著許多貴重的財(cái)寶去誘惑秦軍將領(lǐng)。不出所料，秦將反叛了！之后，便希望與沛公聯(lián)合起來(lái)襲擊咸陽(yáng)。沛公本想答應(yīng)，可這是張良又勸阻“此獨(dú)其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！边@次，沛公他還是聽從了張良的建議。他大敗了秦軍，以至于之后到了咸陽(yáng)，秦王子?jì)胍仓荒芄怨酝督涤谂婀?/p>

我為什么會(huì)說(shuō)它精彩呢？因?yàn)檫@實(shí)在是大快人心！這好像是張良已經(jīng)籌劃好了的，所有的一切都在他的掌握之中。先是用財(cái)寶收買秦軍將領(lǐng)，后又料到秦兵不會(huì)乖乖投降。趁著秦軍沒有防備之際，襲擊秦軍，大敗秦軍。追殺敗兵至藍(lán)田，后又一次大敗秦軍。以至于在沛公一行人來(lái)到咸陽(yáng)的時(shí)候。秦王子?jì)胍病笆峙e白旗”了。一切都是這樣順利，一切都是這樣完美無(wú)瑕。

“人不輕狂枉少年”在張良年少之時(shí)，也做過(guò)一件魯莽的事——行刺秦王。歷史上關(guān)于“刺秦”這個(gè)話題的，最著名的硬是荊軻刺秦了。在司馬遷的手下，這個(gè)場(chǎng)面描繪得栩栩如生，令人印象深刻。然而，張良刺秦就不是很出名了，《史記》中觸及這個(gè)的也只是短短幾句。但當(dāng)我在閱讀《留侯世家》時(shí)，總是忘不了這幾句話的內(nèi)容，因?yàn)槲覜]想到在我眼中“文弱書生”形象的張良會(huì)有這個(gè)勇氣去行刺秦王。到底是什么給了他勇氣去行刺秦王？是因?yàn)樗膼蹏?guó)之心！韓國(guó)被秦所滅，張良的故鄉(xiāng)已被秦占領(lǐng)。為刺秦，為替韓國(guó)報(bào)仇，他“弟死不葬”，他“悉以家財(cái)求客刺秦王”。甚至從此過(guò)上了逃亡的生活，這讓我對(duì)張良的形象發(fā)生了巨大改變。

用“忠義之人”這四個(gè)字來(lái)形容張良是再好不過(guò)了！以他對(duì)劉邦的“忠”與“義”使沛公不得不這樣信任張良。在沛公入關(guān)中后，項(xiàng)羽來(lái)到鴻門下，準(zhǔn)備攻打沛公，于是之前與張良所有往來(lái)的項(xiàng)伯連夜進(jìn)入沛公軍營(yíng)，私見張良，想與張良一起離開。張良卻說(shuō)：“臣為韓王送沛公，今事有急，亡去不義?！焙笥至⒓窗亚闆r告訴沛公。這才使得沛公在鴻門宴上有所準(zhǔn)備，不至于喪命黃泉。要說(shuō)劉邦這次的死里逃生，少不了張良的功勞。明知沛公這邊是弱勢(shì)，但還是效忠于他。他是一個(gè)真正做到“忠義”的人。

他不忘國(guó)恥，散盡家當(dāng)只為報(bào)那滅國(guó)之仇；他忠誠(chéng)不二，用實(shí)際行動(dòng)證實(shí)自己的忠義；他足智多謀，憑他那三寸不爛之舌博得劉邦信任。張良——當(dāng)之無(wú)愧的帝王師。

留侯世家讀后感篇九

《留侯論》是北宋文學(xué)家蘇軾所作的一篇散文。這篇文章縱橫捭闔，豪脈不羈，極盡曲折變化之妙，全文雄辯富有氣勢(shì)，蘇軾引用史論汪洋恣肆。根據(jù)《史記》《留侯世家》所記張良圯下受書，輔佐劉邦一統(tǒng)天下的事例，認(rèn)證了“忍小忿而就大謀，養(yǎng)其全鋒而就其弊”的道理，以史實(shí)論證，引用了鄭伯牽羊，勾踐滅吳的事例論證了隱忍的重要性。

漢高祖劉邦之所以能夠成功，項(xiàng)羽之所以失敗，在于一個(gè)能忍耐，一個(gè)不能忍耐。漢高祖懂得保全實(shí)力，韜光養(yǎng)晦，保持自己完整鋒銳的戰(zhàn)斗力，等待對(duì)方疲敝。這都是張良教他的，漢高祖劉邦稱張良才是運(yùn)籌帷幄，決勝千里的人。項(xiàng)羽百戰(zhàn)百勝，隨隨便便使用自己的刀鋒，不懂得保全自己的實(shí)力?；搓幒铐n信攻破齊國(guó)要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，劉邦的語(yǔ)氣和臉色都變了。漢高祖劉邦也有不能忍耐的氣度，這都多虧了張良輔佐成全了他。張良外柔內(nèi)剛，是將相之才。

在《朗讀者》節(jié)目中聽到金牌編劇劉和平朗讀《留侯論》我被深深的吸引和打動(dòng)，他對(duì)藝術(shù)的熱忱和追求給我們帶來(lái)了太多的經(jīng)典，編著了《雍正王朝》、《大明王朝1566》、《北平無(wú)戰(zhàn)事》等經(jīng)典歷史題材影視劇。他的初心是不辜負(fù)觀眾的期望，孤獨(dú)成就經(jīng)典，在痛苦中歷練自己，提升自己，成就自己就是最美的綻放。

《留侯論》立意超卓、全文行云流水，是史論文章的典范，回答了什么是勇的問(wèn)題，整篇文章論述了忍才是真正的大勇、大智慧，縱觀歷史，凡有大成就的人必懂得隱忍。太史公司馬遷在《報(bào)任安書》中一語(yǔ)道破：“文王拘而演《周易》，仲尼厄爾做春秋；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》。”中國(guó)古代文人，有多少沉郁頓挫的痛，就有多少達(dá)觀不屈的逆境重生。痛苦，是人生的'一部分。他考驗(yàn)著我們每一個(gè)人的品格和智慧，而只有學(xué)會(huì)忍耐，在孤獨(dú)中沉淀自己，經(jīng)受住考驗(yàn)的人，才能夠享受到由痛苦轉(zhuǎn)換成的財(cái)富。太史公司馬遷受腐刑，憤而著《史記》，就是忍辱負(fù)重，發(fā)憤圖強(qiáng)的典范?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛?！彼o后人留下了《史記》這樣的鴻篇巨著，這就是他的人生態(tài)度、尋找到自己生命的意義。

你想要獲得幸福嗎？那就必先學(xué)會(huì)承受痛苦，學(xué)會(huì)隱忍，學(xué)會(huì)堅(jiān)持。追逐心中的夢(mèng)想，和傷痛共處，和快樂共舞，翩翩起舞、無(wú)拘無(wú)束。從每天平淡的點(diǎn)滴中發(fā)現(xiàn)生活的美好。即使失敗也要再次爬起來(lái)，為成功努力付出。即便在最惡劣的環(huán)境中，也不能被擊垮，我們有不可剝奪的為了尊嚴(yán)、為了人生拼搏的權(quán)利和自由！

讀到李清照的“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！痹僮x到蘇軾《留候論》，想到項(xiàng)羽最后烏江自刎，我為項(xiàng)羽感到深深的惋惜和嗟嘆。

留侯世家讀后感篇十

史記是中國(guó)古代史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的一部具有重要?dú)v史價(jià)值的巨著。其中的留侯世家是史記中的一篇，記載了中國(guó)歷史上蜚聲世界的政治家、軍事家、思想家劉邦的的生平事跡。閱讀史記留侯世家時(shí)，我深刻地感受到了劉邦的智慧和勇氣，以及他取得成功的關(guān)鍵因素。這篇文章將著重討論劉邦的領(lǐng)導(dǎo)才能、政治手腕、以及對(duì)歷史人物的啟示。

首先，劉邦的領(lǐng)導(dǎo)才能是他成功的重要因素之一。作為留侯世家的主人公，劉邦展現(xiàn)出了出色的領(lǐng)導(dǎo)能力。無(wú)論是面對(duì)脫離軍隊(duì)、深入敵方重地的劉邦，還是回到漢王朝后，他都以出色的政治手腕和領(lǐng)導(dǎo)力統(tǒng)一了天下，建立了漢朝。他善于布局和策略，即使面對(duì)困境，也總能找到解決問(wèn)題的方法。他引領(lǐng)士卒征戰(zhàn)四方，始終不離不棄，嚴(yán)格要求自己，做到了身先士卒，以身作則的榜樣。劉邦的領(lǐng)導(dǎo)才能正是他成功的關(guān)鍵之一。

其次，劉邦的政治手腕也是留侯世家給我的啟示之一。劉邦在政治上表現(xiàn)出了極強(qiáng)的智慧和策略性。在推翻暴虐的秦王朝后，他利用合縱連橫之策與其他起義軍共同作戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的趙高和項(xiàng)梁。劉邦在建立漢朝后，實(shí)行了一系列有益于民眾的改革政策，如降低賦稅、簡(jiǎn)化官制等，使百姓能夠過(guò)上富裕安寧的生活。他還提倡修翻古代典籍，廣納天下賢士，為國(guó)家吸納各方面的人才。可以說(shuō)，劉邦的政治手腕和夠智慧，出色的危機(jī)處理能力是他成功的重要原因。

第三，留侯世家讓我深深地意識(shí)到歷史人物對(duì)我們的啟示。我們可以從中汲取智慧和力量。劉邦的一生經(jīng)歷了很多風(fēng)雨，但他始終沒有放棄，堅(jiān)持并最終取得了成功。他的故事告訴我們，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能退縮，而應(yīng)堅(jiān)定地前行。劉邦依靠自己的努力和智慧，逐漸發(fā)展壯大，最終成為了偉大的皇帝。他的故事告訴我們，只要有勇氣和毅力，我們也可以取得成功。另外，留侯世家也提醒我們要珍惜歷史文化遺產(chǎn)，通過(guò)閱讀史書，我們不僅能了解歷史，還能從歷史人物身上汲取到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。

最后，留侯世家也給予我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一些思考。劉邦當(dāng)時(shí)處于一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)期，他與其他起義軍和各種勢(shì)力爭(zhēng)奪天下。通過(guò)他的努力，結(jié)束了秦王朝的暴政，建立起漢朝。這給我們啟示，任何時(shí)候，只要我們付出努力和智慧，就有機(jī)會(huì)創(chuàng)造改變。無(wú)論是個(gè)人的人生還是整個(gè)國(guó)家的發(fā)展，我們都應(yīng)該秉持著不放棄和努力奮斗的精神。

綜上所述，留侯世家給予了我很多對(duì)于劉邦和歷史的深刻體會(huì)。劉邦的領(lǐng)導(dǎo)才能、政治手腕以及對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的啟示，都讓我深受啟發(fā)。通過(guò)學(xué)習(xí)他的故事，我明白了成功的關(guān)鍵在于智慧、勇氣和堅(jiān)持，也增強(qiáng)了我對(duì)歷史的興趣和對(duì)人生的懷抱。我相信，只要我們發(fā)掘和學(xué)習(xí)歷史的智慧，我們就能夠取得成功，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。

留侯世家讀后感篇十一

留侯世家主要寫的是劉邦的謀臣張良的一生，順便還簡(jiǎn)單寫了張良的繼承人張不疑的情況。

總之，張良個(gè)性有點(diǎn)神秘，年輕時(shí)曾謀刺秦始皇，失敗后被追捕更名改姓躲藏于下邳，十年后陳涉起兵反秦，天下紛爭(zhēng)，張良在準(zhǔn)備跟隨景駒的途中遇到劉邦，以精通太公兵法得到劉邦賞識(shí)，從此跟隨劉邦。這時(shí)候張良是20多歲呢還是30多呢，文中未交代，已經(jīng)開始表現(xiàn)足智多謀、老謀深算的特點(diǎn)，從他協(xié)助劉邦攻打堯關(guān)一事就可以看出來(lái)，而且自他跟隨劉邦以來(lái)所出的計(jì)策就沒有失敗過(guò)，真神人也，比諸葛亮還諸葛亮。

留侯世家讀后感篇十二

第一段：介紹史記及留侯世家的背景和重要性（200字）

史記是中國(guó)古代歷史學(xué)家司馬遷所著的一部紀(jì)傳體史書，被譽(yù)為中國(guó)古代歷史學(xué)的瑰寶。史記由紀(jì)傳體和本紀(jì)體構(gòu)成，其中留侯世家作為史記中的一篇，詳細(xì)記載了劉邦的事跡和成為漢高祖的過(guò)程，對(duì)于我們了解漢朝正式成立的歷史背景，以及劉邦智勇雙全的品質(zhì)非常重要。通過(guò)研讀史記留侯世家，我們可以從中得到一些寶貴的心得體會(huì)。

第二段：從留侯世家的奮斗精神中汲取力量（250字）

留侯世家中劉邦的奮斗精神給了我們很大的啟示。劉邦出身卑微，但他通過(guò)自己的努力和智慧，成功擺脫了貧窮和逆境，最終成為了漢高祖。他始終保持著積極向上的態(tài)度，勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。這種堅(jiān)毅的奮斗精神教會(huì)了我們?cè)诶щy面前不氣餒，要勇往直前，不斷充實(shí)自己，提升自己的能力和智慧，不斷挑戰(zhàn)自我，追求更高的目標(biāo)。

第三段：通過(guò)劉邦的智慧思考人生的道理（300字）

劉邦是一個(gè)智慧的統(tǒng)治者，他能夠識(shí)人明理，善于運(yùn)籌帷幄。在留侯世家中，他通過(guò)周密的計(jì)劃和機(jī)智的策略，成功擊敗了敵人，最終奪取了天下。從劉邦的智慧中，我們可以學(xué)到很多處事的道理。他謹(jǐn)慎而有遠(yuǎn)見，善于處理復(fù)雜的情勢(shì)，這給我們提供了寶貴的生活和工作經(jīng)驗(yàn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的思考方式，善于分析問(wèn)題，及時(shí)做出決策，不斷提升自己的智慧和洞察力。

第四段：弘揚(yáng)忠誠(chéng)和仁愛的價(jià)值觀（250字）

留侯世家中劉邦展現(xiàn)了忠誠(chéng)和仁愛的品質(zhì)。他對(duì)朋友和部下都非常關(guān)心和體恤，在驅(qū)動(dòng)自己的同時(shí)，也懂得賞罰有度。他重視忠誠(chéng)和信任的價(jià)值，善待那些對(duì)他忠心耿耿的人。同時(shí)，他以德服人，善于理解和包容他人。這些品質(zhì)對(duì)于我們處世待人都非常重要，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)劉邦的榜樣，注重人際關(guān)系，培養(yǎng)忠誠(chéng)和仁愛的品質(zhì)，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有情懷的人。

第五段：總結(jié)史記留侯世家給我們的啟示和反思（200字）

史記留侯世家是中國(guó)古代歷史的重要文獻(xiàn)之一，通過(guò)研讀留侯世家，我們可以了解到劉邦治國(guó)的智慧和堅(jiān)定不移的奮斗精神。同時(shí)，留侯世家也給我們帶來(lái)了很多啟示和反思。在生活中，我們應(yīng)該從劉邦的奮斗精神中汲取力量，堅(jiān)持努力追求自己的目標(biāo)；要學(xué)習(xí)劉邦的智慧，善于思考和決策；更要弘揚(yáng)忠誠(chéng)和仁愛的價(jià)值觀，注重維護(hù)好自己的人際關(guān)系。通過(guò)這次研讀史記留侯世家，我們可以不僅加深對(duì)歷史的理解，也對(duì)自己的人生有更深刻的思考。

留侯世家讀后感篇十三

“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房?！边@是劉邦在戰(zhàn)勝時(shí)對(duì)他的部下說(shuō)的。如果劉邦沒有張良，那么歷史必將改寫。劉邦之所以得天下，很重要的一個(gè)原因在于張良教了他一項(xiàng)很重要的技能－－忍。

“夫子房受書于圯上之老人也”，“夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣?！弊臃繌嫩萆现先四莾簩W(xué)到了一個(gè)字：忍。唯有無(wú)情地挫傷年輕氣勝暴躁的脾氣，才能學(xué)會(huì)忍；唯有忍，才能成就大事。

后來(lái)，張良成為劉邦的謀臣，他盡心地教劉邦“忍”。在鴻門宴上，面對(duì)項(xiàng)羽一次又一次地挑釁，他想到了張良曾經(jīng)教導(dǎo)過(guò)他的話，于是他忍了；在劃分楚河漢界之時(shí)，面對(duì)項(xiàng)羽一次又一次地提出的無(wú)理要求，他想到了張良曾經(jīng)教導(dǎo)過(guò)他的話，于是他忍了，接受了漢朝的邊界；在所有諸侯之前，他第一個(gè)沖入咸陽(yáng)城，但他沒有稱王，因?yàn)樗塘?，因?yàn)樗氲搅藦埩家淮斡忠淮胃嬲]他的話，因?yàn)樗搿熬痛笾\”……張良的“忍”無(wú)異于給楚人項(xiàng)羽以致命一擊。

在以昂揚(yáng)的精神讀完整篇文章之后，我沉默了。張良在“其間不能容發(fā)”的情況下，居然能夠忍下來(lái)，這是常人難以做到的啊?！按似渌詾樽臃繗e”！

子房啊子房，為何你的忍能讓太史公如此動(dòng)容？恐怕是因?yàn)樘饭c你的境遇十分相像吧！

太史公因李陵之亂而受宮刑，是需要多大程度的忍耐啊。“則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉？”他沒有后悔，依然用堅(jiān)強(qiáng)的意志忍了下來(lái)，直至“見文采于后世”。如若不是太史公的忍，那這部“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”將永遠(yuǎn)無(wú)法被世人傳唱。

能忍便能成就大事，這是亙古不變的真理。

當(dāng)別人說(shuō)我怎么怎么矮時(shí)，我會(huì)一笑了之；當(dāng)別人說(shuō)我怎么怎么胖時(shí)，我總是一笑了之；當(dāng)別人對(duì)我指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，我都會(huì)一笑了之，因?yàn)槲覟樽臃亢吞饭袆?dòng)，因?yàn)槲覐乃麄兩砩蠈W(xué)會(huì)了想要成就大事必須要忍！

臥薪嘗膽之后，勾踐復(fù)了國(guó)；胯下之辱后，韓信領(lǐng)了兵；三顧茅廬之后，劉備找到了輔佐他的人……忍小忿之后，千百仁人志士就了“大謀”！

忍是一種胸懷，是一種智慧，是一種精神，更是一種能力，一種能讓我們奮發(fā)向上的能力，一種使我們“就大謀”的能力。

忍與不忍，只在你的一念之間。

留侯世家讀后感篇十四

陳勝、吳廣的揭竿起義，給人以多么大的鼓舞??！

陳勝幼年給人傭耕，后來(lái)被征發(fā)派去駐守漁陽(yáng)，遇到了大雨，幾百人被困大澤鄉(xiāng)，延誤了時(shí)期，在當(dāng)時(shí)，誤期要被殺頭。于是，陳勝、吳廣決定起義，陳勝帶兵攻下大澤鄉(xiāng)，繼而又占領(lǐng)了許多地方，最后被推舉為王。

“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎！”這是多么樸素的覺醒！陳勝、吳廣正是懷著這種“鴻鵠之志”帶領(lǐng)農(nóng)民揭竿起義，并取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。

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