養(yǎng)成讀書的習(xí)慣可以提高自己的知識(shí)儲(chǔ)備。在寫總結(jié)時(shí)，我們需要有客觀的態(tài)度，客觀地總結(jié)自己的表現(xiàn)和不足。如果你對(duì)寫總結(jié)感到苦惱，不妨看一看以下的總結(jié)范文，或許會(huì)對(duì)你有所啟發(fā)。
燈光的特性論文篇一
江西東北部的建筑石刻藝術(shù)中體現(xiàn)出明顯的佛教題材,我們知道佛教的傳入給中國建筑石刻藝術(shù)的發(fā)展提供了豐富的土壤,魏晉南北朝時(shí)期,佛像、碑塔、窟龕等佛教雕刻藝術(shù)開始遍及全國,幾乎占據(jù)了整個(gè)中國雕刻藝術(shù)領(lǐng)域,如甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟等均為中國雕刻史上的絕世佳作。而江西建筑石刻上也突出的體現(xiàn)了佛教的藝術(shù)氣氛,如圖4《景德鎮(zhèn)通議大夫祠石柱礎(chǔ)》、圖5《婺源汪口村俞氏祠堂柱礎(chǔ)》,這兩個(gè)柱礎(chǔ)均以蓮花瓣的形式雕刻而成。圖6《王氏宗祠石柱礎(chǔ)》,與其它柱礎(chǔ)不同的是,這個(gè)柱礎(chǔ)由三部分組成,最下面為方形底座,中間部分呈六角形,表面雕刻有幾何紋樣,最上面為圓形。以上三種柱礎(chǔ)均以蓮花為主體,圖4和圖5的蓮瓣圍繞圓柱呈散開狀,而圖6采用線刻的形式刻畫成抽象的蓮瓣。這些石刻刀法準(zhǔn)確、棱角分明,風(fēng)格迥異,但無論蓮瓣如何變化,均體現(xiàn)了佛教中蓮花的題材。除了體現(xiàn)佛教題材之外,建筑石刻的裝飾還表現(xiàn)出儒家的思想,比如追求吉祥如意、幸福美滿等寓意。石匠們通過象征、暗喻和諧音等藝術(shù)手法創(chuàng)造了適用于表現(xiàn)抽象意義的石刻語言,如雕刻鹿即諧音祿;而豹子和喜鵲刻在一起表示報(bào)喜;喜鵲雕刻在梅花上是喜上眉梢之意;雕刻松鶴則表示長壽等等。如圖7《婺源思口延村余慶堂天井地袱》所刻麒麟形象簡拙質(zhì)樸,麒麟是古代傳說中的仁獸、瑞獸,是中國古代藝人經(jīng)過加工,集龍頭、鹿身、馬蹄、魚鱗、牛尾于一身的一種動(dòng)物,與鳳、龜、龍共稱為“四靈”,被稱為圣獸王,它象征祥瑞,且是神的坐騎。此天井地袱雕刻的麒麟腳上踩著銅錢,作抬頭嘶叫狀,使用高浮雕的形式更加地突出了麒麟的形體。圖8《婺源江灣簫江大宗祠五風(fēng)樓前抱鼓石》(康熙年間開鑿),石鼓上雕刻有龍頭魚身圖案,旁邊還刻有波浪紋,似從龍嘴里往外吐。龍頭魚身者乃“摩羯”為佛教中的一種神魚,龍首魚身,其地位類似中國的河神。大藏經(jīng)《一切經(jīng)音義》卷四十云:“摩羯者,梵語也。海中大魚,吞噬一切。”這種魚具有避邪、祈福、防火災(zāi)的寓意,此紋飾刻于門前的抱鼓石上可見是祈福、避邪作用。又如圖9《婺源思口延村余慶堂大門貼墻柱礎(chǔ)》,這是大門邊的柱礎(chǔ),柱礎(chǔ)為方形,下部以如意紋表現(xiàn),寓意吉祥如意,柱礎(chǔ)上部采用三角形的構(gòu)圖形式,富有獨(dú)特性,三角形的兩邊以回紋裝飾,中間以不同造型的小花分散于六邊形中,整個(gè)畫面以幾何紋飾為主。
雕刻技法。
圓雕一般可以表現(xiàn)出物體高大威猛的氣勢(shì),所以在建筑石刻當(dāng)中運(yùn)用的較少,一般以放于大門前的石獅、石虎為多見,用于鎮(zhèn)宅辟邪,把守門院,又顯示了主人的地位和尊嚴(yán)。如圖10《景德鎮(zhèn)民俗博覽區(qū)門口石獅》和圖11《古窯門口石獅》,景德鎮(zhèn)民俗博覽區(qū)大門口的石獅呈半蹲狀,口中含珠,形體威武,大門右側(cè)的獅子為母獅,腳踩幼獅,寓意子孫昌盛;左側(cè)的獅子為雄獅,腳踩一只繡球,象征威力。而古窯大門口的石獅則相對(duì)顯得溫順一些,似蹲又似趴,亦是腳踩幼獅和珠。口中含珠,腳踩幼獅和珠子是清代建筑石獅的典型特征,此石獅亦為清代石刻。浮雕是建筑石刻中最常用的雕刻技法,它使物像凸起而具有立體感,與建筑這種實(shí)體的空間相對(duì)應(yīng),浮雕屬于二維空間中對(duì)物體的雕刻,浮雕通過透視縮減可以更加陪襯出主體形象,加上還可以對(duì)主體物像之外的背景進(jìn)行刻畫,因此,浮雕的塑造語言比之圓雕更加豐富,可以將故事語言通過浮雕在石刻中完整地表現(xiàn)出來。所以浮雕石刻在題材上更加的豐富,在構(gòu)圖上也更加的多樣化,在建筑中運(yùn)用的部位也比較廣泛,比如門楣、地袱、柱礎(chǔ)、窗欄等部位都主要使用浮雕的技法進(jìn)行裝飾。如上圖1、2和5、6等都是使用的浮雕技法。透雕亦稱鏤雕,即把石材中沒有表現(xiàn)物像的部分鏤空,從而使雕刻的物象更加的清晰明了。透雕對(duì)石材的要求非常高,所選的石料必須質(zhì)細(xì)性純,尤其是鏤空部分,更不應(yīng)有裂紋和高密度的砂格,否則容易造成斷裂。鏤雕使用的工具,除一般雕刻刀具外,還需要特制的刀具。透雕石刻在徽派的建筑中出現(xiàn)的比較多,但在贛東北的建筑石刻中相對(duì)較少,因此在景德鎮(zhèn)、婺源一帶建筑中還少見。
體現(xiàn)了特有的徽派建筑石刻的審美趣味。
在景德鎮(zhèn),徽商不僅經(jīng)營陶瓷,更是壟斷了景德鎮(zhèn)的金融行業(yè)?；丈淘诰暗骆?zhèn)的壟斷地位自然將徽州文化順?biāo)浦蹪B入景德鎮(zhèn)的社會(huì),徽派建筑亦悄然屹立在景德鎮(zhèn),這些建筑中的石刻藝術(shù)自然體現(xiàn)了徽派石刻藝術(shù)的審美趣味?？傮w上,贛東北建筑石刻藝術(shù)的`審美趣味主要表現(xiàn)在樸實(shí)精巧、造型比例得當(dāng),協(xié)調(diào)美觀,雕刻的圖案栩栩如生,雕刻技法嫻熟洗練,寫實(shí)生動(dòng),體現(xiàn)了贛東北特有的徽派藝術(shù)的審美情趣、也顯示了工匠們精湛的技藝和驚人的創(chuàng)造力。結(jié)語景德鎮(zhèn)和婺源的建筑石刻藝術(shù)與徽派建筑石刻藝術(shù)完全溶于一體,其風(fēng)格拙樸豪放,將局部的雕飾完美統(tǒng)一于整體的和諧之中,線條如行云流水,細(xì)膩精微,不留斧鑿。表現(xiàn)手法上,明代贛東北石雕粗礦、古樸,一般為浮雕居多,借助于線條造型,強(qiáng)調(diào)對(duì)稱,富于裝飾趣味。清代石雕細(xì)膩繁復(fù),構(gòu)圖、布局吸收了新安畫派的表現(xiàn)手法,講究藝術(shù)美,多用浮雕和圓雕,也有使用鏤空效果的,整體來看花鳥蟲魚,亭臺(tái)樓榭,人物走獸,樹木山水集于同一畫面,層次分明,錯(cuò)落有致,栩栩如生,虛實(shí)對(duì)比強(qiáng)烈,強(qiáng)調(diào)對(duì)稱,富于裝飾趣味,使雕刻物顯示出玲瓏剔透的藝術(shù)效果,顯示了雕刻工匠高超的藝術(shù)才能。石鼓多用淺雕,以維護(hù)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,達(dá)到藝術(shù)與功能的完美結(jié)合;而柱礎(chǔ)則由于江南氣候潮濕,為了防潮要比北方厚得多;門框的雕刻無論是構(gòu)圖還是紋飾都相對(duì)簡單。內(nèi)容題材上,講究多樣廣泛,人物、動(dòng)物、鳥獸、山水、花鳥、傳統(tǒng)戲曲、民間故事、神話傳說以及各種生活場景燈等。這些石刻題材主要雕刻在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門額、欄桿、水池、花臺(tái)、漏窗、照壁、柱礎(chǔ)、抱鼓石、石獅等上面,什么樣的部位雕刻什么題材都非常有講究,在雕刻上突破了時(shí)空限制,表現(xiàn)了復(fù)雜的題材內(nèi)容,這深刻地體現(xiàn)了徽派建筑石刻高超的技藝和深厚的文化底蘊(yùn)。
燈光的特性論文篇二
分層教學(xué)法指的是老師在意識(shí)到學(xué)生間有不同的基礎(chǔ)上，擬制出適合所有學(xué)生的教學(xué)方式，努力令他們?nèi)〉米罴殉煽兊囊环N教學(xué)方式。將分層教學(xué)法用于提高中職藝術(shù)教育數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量是很有必要的。
第一，其合理地滿足了中職藝術(shù)教育的需求。我們都知道，在中職藝術(shù)學(xué)校里更多的是為了培育專業(yè)技術(shù)性人才，而實(shí)現(xiàn)這一標(biāo)準(zhǔn)的主要條件便是使每個(gè)層級(jí)的學(xué)生均能掌握好知識(shí)，此時(shí)運(yùn)用分層教學(xué)法便能令不同層次的學(xué)生都可實(shí)現(xiàn)中職學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而強(qiáng)化了本校的綜合實(shí)力。
第二，其更好地吻合了學(xué)生差別性的需求。因著各種因素使得中職藝術(shù)學(xué)校招收的學(xué)生在數(shù)學(xué)常識(shí)上差別性極大，該校老師在實(shí)際授課時(shí)合理采取分層教學(xué)法，運(yùn)用適合所有層次學(xué)生的方式，對(duì)于提升學(xué)生數(shù)學(xué)的興致以及增強(qiáng)學(xué)習(xí)的效率有著很大的幫助。
二、基于分層教學(xué)理論提高中職藝術(shù)教育數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量方法。
1.分層次備課。老師是不是會(huì)取得良好的授課成效，其在上課之前的準(zhǔn)備工作占到極大的位置。由于每位學(xué)生都是不一樣的，掌握的數(shù)學(xué)常識(shí)也是不同的，如此老師在準(zhǔn)備課件時(shí)，就不可僅僅使用一種流程，而是要將班級(jí)內(nèi)每個(gè)等級(jí)學(xué)生需要掌握的知識(shí)點(diǎn)通通準(zhǔn)備得當(dāng)，比方說，層次最高的需把握所有知識(shí)點(diǎn)，次之的把握住重點(diǎn)知識(shí)等等。
2.授課標(biāo)準(zhǔn)的擬定需層次化。在老師大體知曉了全班學(xué)生的層次等級(jí)根基上，可遵循以全班中間層次的學(xué)生為主，同時(shí)聯(lián)系到高低層次學(xué)生，擬定班級(jí)授課的標(biāo)準(zhǔn)，可將其依著層層推進(jìn)的方式分為：a知曉；b理解；c把握；d實(shí)際運(yùn)用。針對(duì)層次不一的學(xué)生要求其滿足的授課標(biāo)準(zhǔn)也有差別。處在較低層次的學(xué)生只要學(xué)會(huì)了標(biāo)準(zhǔn)a、b即可；中間層次的學(xué)生需學(xué)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)a、b、c即可；而較高層次的學(xué)生就需學(xué)會(huì)所有的標(biāo)準(zhǔn)，只要滿足這一層次便是實(shí)現(xiàn)了授課標(biāo)準(zhǔn)。
3.課前預(yù)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)擬定需層次化。遵循擬制出的層次性授課標(biāo)準(zhǔn)，再綜合考慮班級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的態(tài)度及行為，中職藝術(shù)學(xué)校的老師一定要深度研讀書本，擬定出具有層次性的學(xué)生課前預(yù)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，可設(shè)置些必要的題目適當(dāng)帶領(lǐng)他們完成課前的預(yù)習(xí)，努力令學(xué)生們?cè)谏险n之前的預(yù)習(xí)上收獲豐碩的成效。
4.作業(yè)的安排需層次化。對(duì)于中職藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生來說，他們?cè)跀?shù)學(xué)根基的掌握上有著非常大的差別，故其在完成作業(yè)所需的精力與時(shí)間上也會(huì)不一樣，若是對(duì)于全部的學(xué)生均安排相同的作業(yè)，違背了因材施教準(zhǔn)則，也很難取得良好的教與學(xué)成效。故參照不一樣層級(jí)學(xué)生本身的研習(xí)實(shí)力，安排具有層次性的作業(yè)變成了檢驗(yàn)教學(xué)成效的有效途徑。運(yùn)用層次性的安排作業(yè)法不但符合學(xué)生練習(xí)最適合自身的數(shù)學(xué)作業(yè)的狀況，而且令他們均保持在最優(yōu)的邏輯思緒里，同時(shí)也大力激起了其對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興致。
5.課堂的考驗(yàn)需層次化?；诎嗉?jí)內(nèi)三種層級(jí)的學(xué)生，中職藝術(shù)學(xué)校的老師在實(shí)施課堂考查檢驗(yàn)時(shí)，可于一張考試卷子之中編制出適合三種層級(jí)學(xué)生來做的題目，發(fā)給他們，使他們可遵循規(guī)則自主決定要解答的題目?；蛘呤侵苯釉诰碜由蠘?biāo)注出哪些是層次稍高的學(xué)生做的，哪些是中等學(xué)生做的等。如此，那些根基不好的學(xué)生就會(huì)有希望，根基稍好的學(xué)生也不會(huì)松懈。
6.課外輔導(dǎo)需層次化。由于中職藝術(shù)學(xué)校招收的學(xué)生總體而言數(shù)學(xué)根基不好的偏多，僅僅憑借著課堂四十五分鐘的授課，就算是將分層教學(xué)法運(yùn)用得極合理，也很難令班級(jí)內(nèi)全部學(xué)生均對(duì)于數(shù)學(xué)授課標(biāo)準(zhǔn)把握透徹，還需老師適時(shí)安排層次性的課外輔助。比如，對(duì)于數(shù)學(xué)根基不好的.學(xué)生，可對(duì)其定期補(bǔ)充授課，增強(qiáng)課外輔助的作用；對(duì)于已有良好數(shù)學(xué)根基的學(xué)生，課后也不可不問，適時(shí)為他們組織一場更高一層的培訓(xùn)必不可少。如此，令學(xué)習(xí)稍困難的學(xué)生感覺到學(xué)習(xí)的盼望，就不會(huì)失去學(xué)習(xí)的興致；學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生能夠更上一層樓，不斷提升自身的實(shí)力。
7.教學(xué)評(píng)估需層次化。層次教學(xué)法用于評(píng)估班級(jí)所有的學(xué)生也很適宜。針對(duì)那些在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)層次差些的學(xué)生，中職藝術(shù)學(xué)校的老師需善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢(shì)，對(duì)于其在日常學(xué)習(xí)中獲取的小小成績及時(shí)投以贊賞，令他們知道老師沒有放棄他們，以此感受到學(xué)習(xí)的盼望；對(duì)于數(shù)學(xué)層次中間的學(xué)生，老師評(píng)估時(shí)要以鼓舞為主，含蓄對(duì)其缺點(diǎn)進(jìn)行提出，對(duì)其日后需前進(jìn)的方位給予提點(diǎn)，盡量令其充滿努力前進(jìn)的力量；對(duì)于數(shù)學(xué)層次高的學(xué)生而言，老師需用充滿競爭意義的話來督促其不要驕傲，要不斷朝著更高的方向努力。
綜上所述，使用分層教學(xué)法不失為提高中職藝術(shù)教育數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的最有效方法，其可使得處于各個(gè)層次的學(xué)生均獲得良好的進(jìn)展與提升。中職藝術(shù)學(xué)校的老師需在備課、擬定授課標(biāo)準(zhǔn)、擬定課前預(yù)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)、安排作業(yè)、課堂檢驗(yàn)、課外輔導(dǎo)與教學(xué)評(píng)估等方面均體現(xiàn)出層次化準(zhǔn)則，更加高效地提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
作者:徐婷單位:無錫文化藝術(shù)學(xué)校。
參考文獻(xiàn)：
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燈光的特性論文篇三
摘要：隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體已經(jīng)應(yīng)用到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，推動(dòng)著時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步，也為高校教育的改革提供了新的思路與契機(jī)。傳統(tǒng)大學(xué)美術(shù)教育因其教學(xué)理念滯后、教學(xué)方式古板、教學(xué)人才分布不均等存在著諸多的問題，本文通過分析傳統(tǒng)大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中存在的問題，進(jìn)一步探究大學(xué)美術(shù)教育在數(shù)字媒體時(shí)代的蛻變，以期更好促進(jìn)大學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：大學(xué)美術(shù)；數(shù)字媒體；問題。
隨著數(shù)字媒體技術(shù)在社會(huì)各領(lǐng)域的不斷應(yīng)用與發(fā)展，高校在其教育教學(xué)中應(yīng)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，為其現(xiàn)代化教育提供了新的思路與契機(jī)。傳統(tǒng)的大學(xué)美術(shù)教育因其教學(xué)理念滯后、教學(xué)方式古板、教學(xué)人才分布不均等各方面條件的限制存在著諸多的不足，導(dǎo)致了同學(xué)們現(xiàn)代大學(xué)美術(shù)教育的尷尬局面。數(shù)字新媒體在大學(xué)美術(shù)教育中的應(yīng)用改變其傳統(tǒng)的理念與模式，能夠更好地培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能型美術(shù)人才。
（一）地區(qū)發(fā)展不平衡，人才分布不均。
在傳統(tǒng)的大學(xué)美術(shù)教育中，因我國地域遼闊、地區(qū)發(fā)展不平衡，優(yōu)秀教育教學(xué)人才多集中于中、東部地區(qū)，而西部地區(qū)則面臨著人才少，教育資源薄弱的劣勢(shì)。由于地域的發(fā)展不均，很多教學(xué)資源不能很好地應(yīng)用到每一個(gè)地區(qū)，尤其是發(fā)展較為落后的西部地區(qū)。對(duì)于大多數(shù)人才，由于他們期待更高的社會(huì)價(jià)值、更好的經(jīng)濟(jì)收入，毅然選擇發(fā)展較為前列的中、東部地區(qū)，而直接放棄處于薄弱劣勢(shì)的邊遠(yuǎn)西部。這直接導(dǎo)致了西部地區(qū)的教學(xué)資源落后，教育人才不足，跟不上現(xiàn)代教育的進(jìn)步。
（二）教學(xué)理念相對(duì)滯后，教學(xué)內(nèi)容老套。
一些大學(xué)教師在教學(xué)理念上認(rèn)為美術(shù)教學(xué)就是使用筆、紙、染料等傳統(tǒng)的教學(xué)材料對(duì)同學(xué)進(jìn)行畫作指導(dǎo)，而這中傳統(tǒng)形式的教學(xué)理念已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的需要。而在教學(xué)內(nèi)容上，很多大學(xué)教師選擇使用傳統(tǒng)的教學(xué)材料對(duì)同學(xué)進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)材料的老套以及不及時(shí)更新逐漸使得學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)代社會(huì)實(shí)際有著較大的出入。而一些資歷較老的教師甚至?xí)鶕?jù)自己的經(jīng)驗(yàn)對(duì)同學(xué)們進(jìn)行教學(xué)，直接排除新的教學(xué)內(nèi)容，同學(xué)們?cè)谶M(jìn)行畫作是思路受到了一定的限制，不能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，由于傳統(tǒng)教學(xué)的限制，同學(xué)們不能更多更好地接受到外界新事物，自己的作品因?yàn)槿鄙傩旅襟w的支持也不能更好地被外界所熟知、接受。
（三）教學(xué)方式古板，缺乏專業(yè)特色。
與教學(xué)理念相對(duì)滯后異曲同工，在傳統(tǒng)的大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中，很多大學(xué)教師教學(xué)方式的古板直接影響著教學(xué)水平的提高與同學(xué)們?cè)谒季S創(chuàng)新方面的形成，不能夠更好地展現(xiàn)美術(shù)專業(yè)的特色。一些高校教師在美術(shù)教學(xué)課堂上仍使用傳統(tǒng)的教學(xué)方式：一支筆、一張紙、一幅畫，在長此以往的學(xué)習(xí)中，同學(xué)們逐漸會(huì)產(chǎn)生審視的疲勞感，對(duì)畫作的興趣大打折扣。同時(shí)，教師在使用傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)時(shí)，并不能更好的展現(xiàn)美術(shù)這一專業(yè)的特色，使其失去應(yīng)有的光華。而在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代新媒體的應(yīng)用不僅能夠更好的吸引學(xué)生的課堂注意力，提升其對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，更能夠通過運(yùn)用多媒體不同的形式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)作才能。同時(shí)，多媒體的應(yīng)用能夠使得教師在課堂教學(xué)中使用cad、ps等創(chuàng)作軟件，提升教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)美術(shù)專業(yè)的特色。
（一）資源共享，充分發(fā)揮數(shù)字媒體優(yōu)勢(shì)。
數(shù)字媒體在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中的充分運(yùn)用能夠有效做到資源共享，使因地區(qū)發(fā)展不平衡、人才分布不均而造成的地域分化得到有效解決。將多媒體運(yùn)用到傳統(tǒng)大學(xué)美術(shù)教學(xué)的課堂，充分發(fā)揮數(shù)字媒體所存在的天然優(yōu)勢(shì)，不僅能夠使得同學(xué)們及時(shí)獲得最新的美術(shù)方面資源，更能夠利用數(shù)字媒體所帶來的優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的積極性，培養(yǎng)其穿創(chuàng)新理念與創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，利用多媒體的廣泛性，能夠在美術(shù)教學(xué)課堂上充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，通過對(duì)同學(xué)們教導(dǎo)不同美術(shù)專家及教師對(duì)同一理念的認(rèn)識(shí)，讓同學(xué)們能夠了解更多關(guān)于畫作的知識(shí)，而不是僅局限于某一老師的教學(xué)風(fēng)格與教學(xué)理念。同時(shí)，多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的應(yīng)用也能夠有效解決部分地區(qū)人才不足的問題。
（二）樹立創(chuàng)新理念，改革教學(xué)內(nèi)容。
在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中教師注重的多是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力而非創(chuàng)新與實(shí)踐動(dòng)手能力。數(shù)字媒體在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用要求要求教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，樹立以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐動(dòng)手能力的新理念。要求教師在教學(xué)中不局限于自己對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的思考，要用于探索與嘗試新事物、新理念，充分利用多媒體的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行教育教學(xué)。在教學(xué)內(nèi)容上，數(shù)字媒體的加入使得教師尤其是老教師在美術(shù)教學(xué)上不能夠僅憑自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)同學(xué)們進(jìn)行指導(dǎo)，要根據(jù)全新的理念及時(shí)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，注重對(duì)同學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
（三）變革教學(xué)模式，營造專業(yè)氛圍。
多媒體在教學(xué)課堂的應(yīng)用使得美術(shù)教學(xué)課堂不再是僅有的“一支筆、一張紙、一幅畫”的模式，教師在教學(xué)課堂上不得不根據(jù)多媒體的`存在對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行及時(shí)的變革，而教學(xué)模式的變革在一定程度上引起了同學(xué)對(duì)新事物的好奇，對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)增加了更深的興趣，多媒體教學(xué)也在一定程度上引領(lǐng)著同學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)，而不是傳統(tǒng)意義上的畫作。同時(shí)，多媒體在教學(xué)課堂上的應(yīng)用，使得教師能夠在課堂教學(xué)中運(yùn)用cad、ps等創(chuàng)作軟件，提升教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)美術(shù)專業(yè)的特色。
數(shù)字媒體在高校教育教學(xué)中的應(yīng)用，為高校教育的改革提供了新的思路與契機(jī)。傳統(tǒng)大學(xué)美術(shù)教育通過與數(shù)字媒體相結(jié)合，改變其傳統(tǒng)的教學(xué)理念滯后、教學(xué)方式古板、教學(xué)人才分布不均等諸多的問題，充分發(fā)揮數(shù)字媒體的優(yōu)勢(shì)使美術(shù)教學(xué)資源得以共享，有效解決資源、人才分配不均的問題；通過多媒體資源運(yùn)用，樹立全新教學(xué)理念，改革教學(xué)內(nèi)容使同學(xué)們學(xué)習(xí)興趣得以提升，創(chuàng)新意識(shí)得到加強(qiáng)；通過多媒體資源運(yùn)用，改變教學(xué)模式，使教學(xué)課堂更加突出美術(shù)專業(yè)特色。數(shù)字媒體在美術(shù)教學(xué)課堂的應(yīng)用為美術(shù)教學(xué)提供了全新的變更與改革，能夠更好地促進(jìn)大學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展。
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燈光的特性論文篇四
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，多媒體技術(shù)開始逐漸利用計(jì)算機(jī)技術(shù)，這樣就形成了數(shù)字媒體技術(shù)，逐漸影響了藝術(shù)的發(fā)展，而且數(shù)字媒體藝術(shù)生命力搶進(jìn)，表現(xiàn)出了廣闊的發(fā)展前景，影響了整個(gè)社會(huì)公共媒介的發(fā)展，成為了重要的傳播媒介。數(shù)字媒體藝術(shù)屬于視聽領(lǐng)域內(nèi)的藝術(shù)形式，有如下幾點(diǎn)特征：
1.1獨(dú)特的創(chuàng)作工具。
數(shù)字媒體藝術(shù)是媒體技術(shù)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，是一種特殊的藝術(shù)形態(tài)，其創(chuàng)作過程伴隨著技術(shù)性的操作，同時(shí)也有藝術(shù)審美的要求。數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作和展示都依賴于計(jì)算機(jī)，同時(shí)與互聯(lián)網(wǎng)也密不可分，并且隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作水平也在逐步提高。
1.2強(qiáng)大的交互功能。
數(shù)字媒體藝術(shù)的作品需要觀賞者的參與才能完成瀏覽，可以說，數(shù)字媒體藝術(shù)作品是在觀賞者的控制中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的。例如，在網(wǎng)絡(luò)游戲中，只有通過玩家的點(diǎn)擊參與或互動(dòng)才能構(gòu)成一個(gè)虛擬的世界，才能體現(xiàn)其交互功能。
1.3多樣化的呈現(xiàn)方式。
計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的材料和技術(shù)分類，產(chǎn)生了數(shù)字媒體這一新的呈現(xiàn)方式。在計(jì)算機(jī)的處理下，聲音、圖像、文字等通過數(shù)字語言的融合，形成了多樣化的呈現(xiàn)方式。并且在藝術(shù)家的想象中，媒體呈現(xiàn)出了與人們的生活息息相關(guān)的現(xiàn)象，使得作品更加生活化、藝術(shù)化。
1.4廣泛的題材。
傳統(tǒng)藝術(shù)以客觀世界為基礎(chǔ)，所依賴的是現(xiàn)實(shí)存在的物質(zhì)，如繪畫、攝影等。然而，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展方向是面向未知世界的，借助高超的技術(shù)手段，數(shù)字媒體技術(shù)的題材更多的面向了宇宙、文明等超前的世界。
1.5人人皆可參與傳播。
傳統(tǒng)的傳播方式使得很多單向傳播的作品被埋沒，而在數(shù)字媒體藝術(shù)下，人人皆可參與傳播，可以自由選擇傳播途徑，自由修改、刪除作品，為人們提供了更加廣闊的參與平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作和傳播的平民化。例如，互聯(lián)網(wǎng)上的論壇、微博等，都是人們?cè)跀?shù)字媒體藝術(shù)的支持下所創(chuàng)作出來的大眾文化，適應(yīng)了人們的生活方式，體現(xiàn)了民主化的特征。
2.1傳播和受眾關(guān)系的轉(zhuǎn)變。
在文學(xué)作品中，作家所寫的知識(shí)單純的文本，只有讀者參與到解讀中，作品才能真正實(shí)現(xiàn)永久的價(jià)值。正如旅游文化的傳播一樣，受眾對(duì)旅游消息的要求為內(nèi)容真實(shí)、生動(dòng)等，在數(shù)字媒體藝術(shù)的支持下，受眾能夠積極參與到傳播中。傳統(tǒng)的旅游文化的信息主要依靠電視和平面媒介，受眾只能被動(dòng)接受，屬于灌輸式的傳播方式，忽視了受眾在信息傳統(tǒng)的主動(dòng)性。數(shù)字媒體藝術(shù)下的旅游文化傳播使得傳播效果更加，受眾能夠根據(jù)自身的需要選擇旅游文化信息。因此，在數(shù)字媒體藝術(shù)下，必須考慮旅游者的需求，以多元化的表現(xiàn)方式吸引受眾參與到旅游文化的傳播中，提升旅游文化的影響力。例如，有的旅游信息網(wǎng)都有游客交流區(qū)，游客能夠在社區(qū)內(nèi)交流旅游體驗(yàn)、發(fā)表意見和建議等；又如有的省市旅游局開通了微博，發(fā)布信息，加強(qiáng)與游客的交流，從而提高了旅游文化的影響力。
2.2傳播形式逐漸增多。
數(shù)字媒體藝術(shù)為受眾帶來了豐富的視覺和聽覺體驗(yàn)，從而提高了傳播效果。數(shù)字媒體藝術(shù)合理地利用了數(shù)字技術(shù)，提高了旅游文化的視覺和聽覺的表現(xiàn)力，滿足了人們的審美需求。在旅游文化的傳統(tǒng)過程中，傳播者如果能很好地利用文字、圖片、視頻等形式，會(huì)給人們帶來全方位的體驗(yàn)，其傳播效果會(huì)更加。例如，有一段介紹麗江瀘沽湖居民“走婚”的微博，不僅有文字描述，而且有圖片，吸引了“粉絲”的關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論，實(shí)現(xiàn)了有效的互動(dòng)傳播。
一方面，多媒體逐漸整合。傳統(tǒng)的文化信息傳播主要依靠報(bào)紙、書籍、廣播、電視等，受時(shí)間和空間的限制，傳播的信息量有限，而且有一定的延遲性，已經(jīng)不能滿足信息時(shí)代的要求。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使多元化的媒體共同傳播旅游文化，例如，旅游網(wǎng)站整合了傳統(tǒng)媒體的信息，為受眾提供了豐富的旅游文化信息。另外，受眾也可以自由選擇旅游文化信息，但每一種傳播媒體都有一定的缺陷，因此，必須將多種傳播媒體整合起來，這就是數(shù)字媒體。數(shù)字媒體整合了多種媒體，打破了時(shí)間和空間的限制，同時(shí)也給了受眾者充分的自主性。另一方面，新舊媒體的共同發(fā)展。新媒體的產(chǎn)生并不意味著舊媒體的消失，新舊媒體還會(huì)并存。隨著數(shù)字媒體的興趣，旅游文化逐漸從電視、報(bào)紙等轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)傳播。網(wǎng)絡(luò)中存在著巨大的受眾群體，為旅游文化的傳播提供了廣闊的空間，開創(chuàng)了旅游文化傳播的新紀(jì)元。但由于受眾者的多元化，傳統(tǒng)媒體仍有很大的存在價(jià)值，新舊媒體在交融中發(fā)展，逐漸朝著綜合性的方向發(fā)展。
2.4傳播效果的強(qiáng)化。
在數(shù)字媒體藝術(shù)下，旅游文化的傳播形式和方式對(duì)受眾的心理產(chǎn)生了巨大的影響。一方面，生動(dòng)有趣的形式使旅游文化信息受到了關(guān)注。旅游文化的傳播內(nèi)容必須是受眾喜歡的，旅游信息也要生動(dòng)有趣。數(shù)字媒體藝術(shù)憑借計(jì)算機(jī)技術(shù)，綜合文字、圖像等媒體，給旅游者提供營造了生動(dòng)的環(huán)境，讓旅游者更好地理解了旅游文化信息，刺進(jìn)了旅游者的旅游欲望。另外，數(shù)字媒體依托網(wǎng)絡(luò)資源，超越了時(shí)間和空間的限制，為旅游者提供了海量的旅游信息，旅游者能夠自主選擇。另一方面，多元化的設(shè)計(jì)使旅游者能夠更加深刻地理解旅游信息。由于受眾者的文化、年齡、學(xué)歷等存在巨大的差異，他們對(duì)旅游文化信息也存在不同的理解。數(shù)字媒體藝術(shù)依靠數(shù)字化的設(shè)計(jì)為旅游者提供了豐富的旅游文化信息，激發(fā)了旅游者的參與熱情。例如，一些人文景區(qū)利用多媒體技術(shù)將原本枯燥的、靜態(tài)的旅游景點(diǎn)變得生動(dòng)起來，使守著不僅能夠觀賞自然美而且還能感受內(nèi)涵美，提高審美境界，有助于受眾者更好地理解和傳播旅游信息。
隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，影視制作的水平不斷提高，通過數(shù)字影視能夠?qū)⒙糜蔚氐淖匀痪坝^、人文景觀，生動(dòng)地展示給受眾者，從而激發(fā)人們的旅游興趣，促進(jìn)了旅游地旅游業(yè)的發(fā)展。旅游文化資源不僅包括自然旅游資源，還包括人文旅游資源，如果想包攬旅游文化，需要花費(fèi)很多的時(shí)間和金錢，而通過影視作品則能夠?yàn)g覽世界各地的旅游文化。數(shù)字影視從前期的制作到后期的聲像處理，到最后的壓縮保存以及畫面的展示，都實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化或部分?jǐn)?shù)字化，使旅游資源生動(dòng)形象地展示在了旅游者面前。
3.2數(shù)字網(wǎng)絡(luò)。
在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)中，通過對(duì)旅游文化的多彩設(shè)計(jì)，使旅游者提高了注意力，實(shí)現(xiàn)了旅游文化的有效傳播。在文字方面，傳統(tǒng)媒體一般文字規(guī)范，而在網(wǎng)絡(luò)中，網(wǎng)絡(luò)語言有較強(qiáng)的口語性、隨意性，有的游客在網(wǎng)上分享了旅游體驗(yàn)，其他人很容易產(chǎn)生共鳴，體現(xiàn)了大眾化的特點(diǎn)。另外，圖片也能夠刺激游客的旅游欲望，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，旅游攝影成為旅游活動(dòng)的重要組成部分，人們能夠通過圖片分享旅游體驗(yàn)，使“凝固記憶”傳授給旅游受眾，成為旅游文化的重要傳播媒介。此外，在旅游網(wǎng)站上，設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)了個(gè)性化的導(dǎo)覽，能夠通過點(diǎn)擊實(shí)現(xiàn)快速瀏覽旅游景點(diǎn)。在傳播形式上還有數(shù)字游戲、數(shù)字博物館等，都利用了現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)使旅游文化的展示和傳播更加便利。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)在旅游文化中的傳播展示了更大的價(jià)值，在傳播形式上、傳播媒體和傳播效果上都展示了巨大的優(yōu)勢(shì)。數(shù)字媒體藝術(shù)不僅提高了旅游文化信息的質(zhì)量，滿足了受眾的需求，而且運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字也能促進(jìn)旅游文化資源的可持續(xù)發(fā)展。
燈光的特性論文篇五
媒體:英文media的譯名，從傳播學(xué)的觀點(diǎn)，媒體是傳播信息的物質(zhì)基礎(chǔ)。
教育媒體是指在教育過程中傳遞和存儲(chǔ)教育信息的載體(介物)，它是教育過程中相互作用的要素之一，在教育過程中使用不同的教育媒體具有不同的功能，作用于學(xué)生也產(chǎn)生不同的教育效果。若能根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，選擇適合教育內(nèi)容的媒體或進(jìn)行媒體組合教學(xué)設(shè)計(jì)，定能優(yōu)化教學(xué)。這是現(xiàn)代教育技術(shù)中的重要的課題。
隨著技術(shù)的快速發(fā)展，在口頭語言、文字語言、數(shù)字語言為特征的媒體形態(tài)變化的三次突變中，新媒體產(chǎn)生，比較舊的媒體不是死亡了--它們繼續(xù)演進(jìn)和適應(yīng)，形成匯聚、復(fù)雜的傳媒家族,堅(jiān)持以教育主體為本，以系統(tǒng)觀為基點(diǎn)，堅(jiān)持遠(yuǎn)程教育過程研究;堅(jiān)持媒體發(fā)展的互補(bǔ)觀，多種媒體優(yōu)化組合是遠(yuǎn)程教育研究永恒的主題，數(shù)字媒體技術(shù)將和媒體技術(shù)一起作用推動(dòng)著教育的發(fā)展。
談到數(shù)字媒體對(duì)教育影響如何，我們不得不引進(jìn)一個(gè)名詞--教育技術(shù)。
教育技術(shù)究竟是什么，其作用如何?有人認(rèn)為，教育技術(shù)的本質(zhì)就是應(yīng)用教學(xué)媒體獲得最優(yōu)化的教學(xué)效果;有人把教育技術(shù)的本質(zhì)歸結(jié)為一種能力，認(rèn)為理論知識(shí)+技術(shù)就是教育技術(shù)的本質(zhì)特征。絕大多數(shù)的學(xué)者持第一種觀點(diǎn)，這一表述雖有技術(shù)決定論之嫌，但是切中要害，因?yàn)榻逃夹g(shù)無論發(fā)展到何種程度，無論研究的范疇多么廣泛，其最終目的都是為了實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化這一目標(biāo)。aect的94定義也佐證了這一論點(diǎn)。
我們先來看一下教育媒體的分類:教育媒體分為傳統(tǒng)教育媒體、現(xiàn)代教育媒體。
傳統(tǒng)教育媒體有教課書、黑板、實(shí)物標(biāo)本模型、報(bào)刊圖書資料、圖表照片掛圖等。
現(xiàn)代教育媒體又分為視聽媒體、綜合媒體。
視聽媒體有幻燈、投影、錄音錄像、電視電影、cdvcd、攝像系統(tǒng)等。
綜合媒體有cai制作系統(tǒng)、多媒體教室、多媒體網(wǎng)絡(luò)教室、綜合遠(yuǎn)程教育平臺(tái)等。
而現(xiàn)代媒體都可以稱為數(shù)字媒體。
1、形聲性用圖象和聲音傳遞信息形、聲、色,具體、生動(dòng)、形象。
3、先進(jìn)性多媒體性、交互性、進(jìn)程可控制性。網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)程傳播、智能。
4、高效性要取得好的教學(xué)效果，關(guān)鍵:。
1、提高信息的輸出效率。
2、提高終端對(duì)信息的接受效率。
3、提高信息接受者對(duì)所接受知識(shí)的記憶保持比率。
4、擴(kuò)大信息傳播范圍。
教育技術(shù)與視聽教育、電化教育的關(guān)系和區(qū)別:。
教育技術(shù)的內(nèi)涵:。
1、學(xué)習(xí)過程是教育技術(shù)研究和實(shí)踐的對(duì)象。
對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)。
2、系統(tǒng)方法是教育技術(shù)的核心。
利用系統(tǒng)理論的概念和方法，可以把復(fù)雜的教育、教學(xué)問題劃分為幾個(gè)相關(guān)的、能找到令人滿意的答案的局部問題。
3、教學(xué)資源是優(yōu)化學(xué)習(xí)過程的必要條件。
教學(xué)資源是指提供給學(xué)習(xí)者使用，并能幫助和促進(jìn)他們學(xué)習(xí)的信息、人員、教材、設(shè)備、技術(shù)和環(huán)境。媒體和手段只是教育技術(shù)的一個(gè)組成部分。
教育技術(shù)的研究對(duì)象是:。
1、研究教學(xué)中應(yīng)用的技術(shù)手段，即各種教學(xué)媒體和它的理論、設(shè)計(jì)、制作技術(shù)及開發(fā)應(yīng)用。
2、研究教育教學(xué)過程及其管理過程優(yōu)化的系統(tǒng)方法，其核心內(nèi)容是教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)技術(shù)。教育技術(shù)是對(duì)于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐。
教育技術(shù)的研究對(duì)象是學(xué)習(xí)過程。
其研究的方法是系統(tǒng)設(shè)計(jì)的方法。
其最終目的是優(yōu)化學(xué)習(xí)過程。
視聽教育研究如何提高教育信息傳遞效果，是充分利用視覺、聽覺感官的功能進(jìn)行學(xué)習(xí)的教育活動(dòng)，是借助于教育媒體的視聽形象的作用，幫助學(xué)習(xí)者加深認(rèn)識(shí)掌握知識(shí)、培養(yǎng)品德、發(fā)展智能。它是以注重非言語方式的學(xué)習(xí)途徑以及由具體形象提供的學(xué)習(xí)信息為特點(diǎn)的教育活動(dòng)。
電化教育是運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體，并與傳統(tǒng)教育媒體恰當(dāng)結(jié)合，傳遞教育信息，以實(shí)現(xiàn)教育最優(yōu)化。它的核心是現(xiàn)代教育媒體，目的是實(shí)現(xiàn)教育最優(yōu)化。側(cè)重媒體技術(shù)。
可見數(shù)字媒體對(duì)教育的影響是通過各個(gè)方面體現(xiàn)出來的。開展教育媒體應(yīng)用的研究已經(jīng)有了一百多年的歷史，最早研究媒體教育運(yùn)用的應(yīng)屬于印刷媒體。直觀教育思想直接地反映到教材編制中的可追溯到夸美紐斯的《世界圖畫》，后來是投影媒體，包括幻燈、投影、電影在教育中的應(yīng)用，它們成為聲像并茂的視聽學(xué)習(xí)材料。在美國，于1910年出版了第一本教學(xué)電影目錄，1913年，托馬斯·愛迪生宣布:不久將在學(xué)校中廢棄書本……有可能利用電影來教授人類知識(shí)的每一個(gè)分支。在未來10年里，我們的學(xué)校機(jī)構(gòu)將會(huì)得到徹底的改造。很明顯愛迪生預(yù)言后的10年直至今天，他的預(yù)言不僅沒有出現(xiàn)，相反電影在教育中的影響卻越來越微弱。加涅主編的《教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)》一書指出:在膠片和幻燈片質(zhì)量、無線廣播、錄音和有聲電影的技術(shù)進(jìn)步后加快了視覺教學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，并且由視覺教學(xué)發(fā)展為視聽教學(xué)，但整個(gè)教育界并沒有因此而受到極大的影響。相反，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，視聽教學(xué)活動(dòng)在學(xué)校里的增長放慢了。而在軍事培訓(xùn)中，政府為軍隊(duì)購置了5萬5千部電影放映機(jī)，并在培訓(xùn)膠片費(fèi)方面花了10億美元，提高了培訓(xùn)的速度。書中還指出，除此以外，培訓(xùn)中還使用了投影、幻燈、聽力設(shè)備和飛行模擬器等。這些都明顯強(qiáng)調(diào)了即使在培訓(xùn)中，媒體的應(yīng)用也是多元化的。
我們希望在教育過程中，能夠?qū)⒄鎸?shí)的場景得以重現(xiàn)，利用電視達(dá)到這一期望是最直接的手段。無論在遠(yuǎn)程教育還是在課堂教學(xué)中，電視教學(xué)都是教師必須掌握的一種教學(xué)手段。這與人類獲取信息的方式有著密切關(guān)系:人類從外界獲得信息時(shí)，最重要的感官是視覺和聽覺，兩者所接受信息占總信息量的80%;[4]利用電視，圖像語言成為認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的主導(dǎo)，交流突破了時(shí)空定位和視聽分離，人類可以方便地將信息再現(xiàn)。目前，我國開放式教育網(wǎng)絡(luò)主要依托中國教育科研網(wǎng)和衛(wèi)星廣播系統(tǒng)，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程，形成開放式教育網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系，利用廣播電視進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)是必不可少的。我國現(xiàn)階段遠(yuǎn)程教育利用模擬廣播技術(shù)傳輸教育信息，已經(jīng)形成了依靠模擬廣播技術(shù)、具備一定規(guī)模的單向?qū)崟r(shí)教學(xué)系統(tǒng)，使得遠(yuǎn)程教育得到迅猛發(fā)展。依靠模擬技術(shù)的單向?qū)崟r(shí)教學(xué)系統(tǒng)，綜合利用廣播電臺(tái)、電視臺(tái)作為傳播教學(xué)信息渠道:首先教師通過廣播電臺(tái)電視臺(tái)進(jìn)行授課;學(xué)生在接受到教育信息后，將自己學(xué)習(xí)過程中遇到的問題以信件方式與教師交流;教師再以信函或廣播的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)和答疑。這樣的教育系統(tǒng)運(yùn)行成本較低，教育教學(xué)系統(tǒng)化，幾乎覆蓋所有學(xué)科，是我國現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育主要手段之一。
由于數(shù)字媒體具有圖文聲并茂和活動(dòng)影象的特點(diǎn)，所以能提供最理想的教學(xué)環(huán)境，他必然會(huì)對(duì)教育，教學(xué)過程產(chǎn)生深刻的影響。
參考文獻(xiàn):。
[1]江西師范大學(xué)傳播學(xué)院林剛姜春霄。
[4]淺談制定和推廣中國數(shù)字電視開發(fā)性平臺(tái)標(biāo)準(zhǔn)廖洪濤有線電視技術(shù)01/24。
燈光的特性論文篇六
燈光藝術(shù)表現(xiàn),是在文藝節(jié)目表演的基礎(chǔ)上進(jìn)行燈光藝術(shù)的創(chuàng)作,是運(yùn)用燈光藝術(shù)的審美方式去強(qiáng)化節(jié)目的藝術(shù)特點(diǎn)和內(nèi)涵,并根據(jù)不同節(jié)目的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格、方式,采用不同的燈光藝術(shù)表現(xiàn)手段,根據(jù)整臺(tái)晚會(huì)的主旋律,確立燈光的主色調(diào)和影調(diào),使節(jié)目更具感染力和觀賞性,從而達(dá)到整體藝術(shù)品位的提升和藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)。不同的文藝節(jié)目,有著不同的表演樣式和藝術(shù)內(nèi)涵,涉及的藝術(shù)表演范圍也較廣,有音樂的韻律、唱腔的神態(tài)、表演的形態(tài)、身體的姿態(tài)等。因此,燈光的藝術(shù)表現(xiàn),要根據(jù)不同節(jié)目的表演形式和藝術(shù)風(fēng)格,把握其藝術(shù)表現(xiàn)的規(guī)律,使燈光的藝術(shù)表現(xiàn)在影調(diào)上與節(jié)目的意境和情狀相貼近;在色彩上與節(jié)目的寓意和情趣相符合(如深藍(lán)代表冷漠、憂郁壓抑、深沉嚴(yán)肅,淺藍(lán)代表清涼、淡雅、清新、思念、遐想的情緒,黃色代表輕盈、明快、樂觀、奔放、浪漫的情境,紅色代表溫暖、熱烈、激情、吉祥、革命、戰(zhàn)爭、暴力、亢奮的情感,綠色代表著賞心悅目、舒適、溫柔、寧靜、大自然生命的象征);在節(jié)奏上與節(jié)目的韻律和狀態(tài)相一致,使燈光的藝術(shù)表現(xiàn)與節(jié)目表演相吻合,適應(yīng)人們的心理感受和審美習(xí)慣,滿足觀眾的審美情趣和審美要求。燈光藝術(shù)在音樂節(jié)目中的表現(xiàn)音樂節(jié)目,主要以各類音樂演奏、歌曲演唱為基本構(gòu)造框架,其形式很多,大致分為三類:聲樂、器樂、綜合音樂節(jié)目。
針對(duì)美聲唱法、器樂演奏,燈光色調(diào)可以根據(jù)音樂的風(fēng)格來定,色彩不要過濃,亮度控制在人物光的一半以下,否則人物臉部會(huì)有比較濃的色彩,電視觀眾會(huì)覺得人物面部色彩還原不真實(shí);燈光造型以定點(diǎn)光為主,輔以一些靜態(tài)的圖案,襯托出一定的空間感。美聲和器樂的燈光表現(xiàn)以襯托氣氛為主,最好不要隨意變化,否則會(huì)破壞觀眾的審美情趣。民歌和通俗歌曲,燈光可以根據(jù)內(nèi)容的不同風(fēng)格,配上適當(dāng)?shù)纳?、圖案、跑燈、光束的流動(dòng)變化,使得演出現(xiàn)場輕松、活潑,畫面也有一定的動(dòng)感,高潮部分可以使光束激烈頻閃,進(jìn)一步烘托氣氛。綜合音樂節(jié)目,主要由聲樂和器樂聯(lián)合組成,形式多樣、風(fēng)格迥異,給觀眾以多樣化的美學(xué)享受。最具代表性的當(dāng)屬搖滾樂隊(duì)演唱。搖滾樂以布魯斯為歌曲結(jié)構(gòu)基礎(chǔ),簡單、有力、直白,特別是強(qiáng)烈的節(jié)奏、起伏跌宕的旋律,與青少年追求隨意、自由的心理相吻合,表演形式不拘一格。正是因?yàn)槟贻p人喜歡搖滾樂,隨著音樂的節(jié)奏,觀眾也期待大量的光束移動(dòng)效果、火爆激動(dòng)的頻閃和大面積的色彩渲染,電腦燈才得以廣泛的`運(yùn)用。電腦燈的使用常常是根據(jù)音樂的節(jié)奏變化,由燈光師根據(jù)導(dǎo)演的意圖和自己對(duì)音樂的理解,把演出前編排好的通道預(yù)置、場景、序列、效果做現(xiàn)場調(diào)用。如果要使燈光節(jié)奏表現(xiàn)得更準(zhǔn)確,最好把音頻信號(hào)輸入給調(diào)光臺(tái),把控制臺(tái)切換到音樂控制模式,當(dāng)然這種控制方式對(duì)音頻電平有嚴(yán)格要求,太低則不受控,太高了調(diào)光臺(tái)會(huì)死機(jī)。
民族舞的“載歌載舞”、國標(biāo)舞的“活潑流暢、熱情奔放、節(jié)奏明晰”、現(xiàn)代舞的“隨意性”、新潮舞的“剛?cè)嵯酀?jì)、隨意性強(qiáng),激烈時(shí)如電閃雷鳴,溫柔處如和風(fēng)細(xì)雨”,決定著燈光藝術(shù)創(chuàng)作的相同之處,應(yīng)注重?zé)艄庠煨?以白光柱表現(xiàn)凝重、力度,以色彩表現(xiàn)環(huán)境氣氛,以歡快、熱情、活潑、喜慶為主要表現(xiàn)依據(jù),色彩可以濃烈一點(diǎn)、節(jié)奏可以根據(jù)音樂的變化而有所變化。舞蹈節(jié)目的燈光必須關(guān)注運(yùn)動(dòng)、時(shí)間和空間。當(dāng)然,這里所說的“關(guān)注運(yùn)動(dòng)”,絕不是電腦燈隨著舞蹈的動(dòng)作而運(yùn)動(dòng),舞蹈也應(yīng)該和音樂一樣,有通俗舞蹈和高雅舞蹈之分,像新潮舞、街舞等通俗舞蹈的動(dòng)作主要表現(xiàn)年輕人的青春活力,電腦燈可以隨著肢體的動(dòng)作、節(jié)奏“跑”起來,但對(duì)于高雅舞蹈及部分民舞節(jié)目,如“天鵝舞”“雀之戀”,大部分情況則不宜運(yùn)動(dòng),否則會(huì)破壞舞蹈藝術(shù)的整體美感。當(dāng)然,也不能絕對(duì)化,比如“天鵝舞”里面的“四小天鵝”一小節(jié),舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)了小天鵝的活潑、可愛,而且音樂也是活潑跳躍的音符,這時(shí)電腦燈的光束跑燈、流動(dòng)、光圈隨機(jī)或大或小,可以對(duì)小天鵝活潑可愛的性格加以襯托。對(duì)舞蹈而言,燈光的重點(diǎn)是要把演員從背景中塑造出來,通常使用頂光、逆光、輪廓光、側(cè)光和追光。
除此以外,電腦燈還能以新的方式來塑造演員,比如用定點(diǎn)光來刻畫舞蹈演員的造型,用節(jié)奏和流動(dòng)來強(qiáng)化演員的動(dòng)作,但“流動(dòng)”決不是要跟隨舞蹈的每一個(gè)動(dòng)作而流動(dòng),用圖案和棱鏡的自轉(zhuǎn)、光束在空中的搖動(dòng)來拓展空間,用相應(yīng)的色彩可以表達(dá)演員的不同情感。當(dāng)舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)矛盾沖突時(shí),電腦燈不妨用一些大幅度的、雜亂無章的擺動(dòng)、劇烈的頻閃等一些極其夸張的手法來表現(xiàn)人物內(nèi)心的焦躁、揭示事件發(fā)生的突變性。燈光藝術(shù)在戲曲節(jié)目中的表現(xiàn)戲曲是我國的傳統(tǒng)戲劇形式,是文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等多種元素構(gòu)成的綜合藝術(shù)樣式。電視戲曲節(jié)目,是運(yùn)用電視的技術(shù)和藝術(shù)手段,將我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)搬上電視屏幕或保留戲曲舞臺(tái)演出的基本模式,或突破戲劇舞臺(tái)的時(shí)空局限,適當(dāng)采用實(shí)景及鏡頭組接的藝術(shù)表現(xiàn),構(gòu)成了電視戲曲節(jié)目。電視文藝晚會(huì)中出現(xiàn)的多為戲曲集萃,即:將深受觀眾喜愛的戲曲名家演唱的戲曲精華集中起來,展示給觀眾,如“唱段”、“片段”、“折子戲”等。觀眾對(duì)戲曲的藝術(shù)欣賞,在于對(duì)演唱的韻律和節(jié)點(diǎn),以及表演的神態(tài)和姿態(tài)上。這類節(jié)目的燈光藝術(shù)表現(xiàn),要以環(huán)境氣氛光襯托、表現(xiàn)節(jié)目的喻意,采用與節(jié)目內(nèi)容、情狀相適應(yīng)的色彩和影調(diào)對(duì)人物進(jìn)行塑造,面光和側(cè)光以及逆光、背景光應(yīng)是多方位的,以光的范圍控制空間層次的表現(xiàn),特別是面光的多方位。電腦效果燈的色彩不能直接投射到表演區(qū),尤其是演員的臉部,因?yàn)殡娨曈^眾是通過現(xiàn)場多機(jī)位,也就相當(dāng)于是多視角觀賞節(jié)目,當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)換時(shí),電視畫面的光影、色調(diào)會(huì)發(fā)生變化。在節(jié)奏上,效果燈不應(yīng)在演員形態(tài)表演和唱詞過程中搖擺、頻閃,因?yàn)檫@時(shí)是姿態(tài)藝術(shù)的表演、神態(tài)上有藝術(shù)的韻律,因此,在戲劇表演有型、情、神的時(shí)刻,要把握好效果燈的運(yùn)用,嚴(yán)格控制燈光韻律點(diǎn),如果控制上沒有把握,則寧缺毋濫。在層次上,可用效果燈的圖案功能在表演區(qū)的外圍,進(jìn)行空間的表現(xiàn)。色調(diào)上要起到襯托人物、增強(qiáng)藝術(shù)氛圍的感染力。對(duì)于戲曲這樣的傳統(tǒng)劇,電腦燈畢竟是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物,使用的痕跡應(yīng)該越少越好,讓觀眾在不知不覺中欣賞到現(xiàn)代科技帶來的視覺享受。
燈光的特性論文篇七
總而言之,在機(jī)場運(yùn)行過程中,供電和助航燈光保障體系發(fā)揮著保障機(jī)場安全運(yùn)行的作用,通過對(duì)機(jī)場供電及助航燈光保障體系的認(rèn)知、了解并建立比較完備的流程和體系,促進(jìn)機(jī)場供電及助航燈光保障體系作用的發(fā)揮,使得機(jī)場中的所有供電設(shè)備和助航燈光都能發(fā)揮其應(yīng)有的作用和價(jià)值.
參考文獻(xiàn)。
[2]周沛榮；機(jī)場助航燈光運(yùn)行維護(hù)管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)[d]；電子科技大學(xué)；2015年.
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本文結(jié)束語:此文為適合不知如何寫保障體系和供電和燈光方面的燈光專業(yè)大學(xué)碩士和本科畢業(yè)論文以及關(guān)于燈光論文開題報(bào)告范文和相關(guān)職稱論文寫作參考文獻(xiàn)資料.
燈光引用文獻(xiàn):。
燈光的特性論文篇八
在中國當(dāng)前的社會(huì)情況下,我國有殘疾的大學(xué)生基本上是身體殘疾，他們可以和普通學(xué)生學(xué)習(xí)同步，而且可以生活自理，不會(huì)影響正常的學(xué)習(xí)。然而，這種專業(yè)設(shè)置模式在本質(zhì)上制約了學(xué)生的發(fā)展，單一課程模式的設(shè)置不利于特殊教育的全面發(fā)展。為了促進(jìn)特殊教育的發(fā)展，學(xué)科和課程設(shè)置應(yīng)該更加開放、科學(xué)化；同時(shí)注重殘疾人的就業(yè)問題，保障殘疾人的正常學(xué)習(xí)、生活和工作。
特殊教育因?yàn)榻虒W(xué)對(duì)象的特殊性會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)許多特征有別于傳統(tǒng)教育，因此，應(yīng)該基于特殊的教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際情況，找到數(shù)字媒體教學(xué)方法與學(xué)生之間的聯(lián)系，來探究數(shù)字媒介教學(xué)在特殊教育教學(xué)中的作用?？偟膩碚f，數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用在教學(xué)上，相比現(xiàn)有的教學(xué)方式更加多樣化、靈活和新穎，將教科書中的知識(shí)更加生動(dòng)、形象地展示在教學(xué)硬件上，讓學(xué)生更加直觀地了解知識(shí)、掌握知識(shí)。將知識(shí)傳送給學(xué)生，可以增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，提高他們適應(yīng)社會(huì)的能力。具體來說，使用數(shù)字媒體的演示工具，可以減少教師的口頭表達(dá)，讓學(xué)生減輕負(fù)擔(dān)，有更多的時(shí)間自己去觀察與理解，最后學(xué)到知識(shí)。同時(shí)，教師可以添加一些元素，如音頻、視頻和動(dòng)畫，來提高整個(gè)教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)性。在這種情況下，學(xué)生可以體驗(yàn)一個(gè)豐富、動(dòng)態(tài)的世界，全面地了解知識(shí)的樂趣，徜徉在知識(shí)的海洋里，這樣可以更好地使學(xué)生的學(xué)習(xí)成績獲得顯著的提升。
數(shù)字媒體技術(shù)的引入，在特殊教育中是提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要方法，但從我國特殊教育教學(xué)的實(shí)際情況來看，也逐漸暴露出一些問題，需要學(xué)校及教師克服當(dāng)前的問題。在特殊學(xué)校的教學(xué)中，最大的問題是學(xué)生思考、理解較慢，且教師為了避免學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)授課的形式及方式產(chǎn)生審美疲勞，經(jīng)常展示形式精致、華麗的數(shù)字媒體課件來吸引學(xué)生的注意力。需要注意的是，學(xué)生對(duì)于新事物的接受能力是有限的，無法馬上融入新環(huán)境，而且具象的知識(shí)和抽象思維之間也需要一個(gè)轉(zhuǎn)化和消化的過程。一些學(xué)生對(duì)知識(shí)及新事物的理解速度較慢及程度較低，看待事物及問題的角度較為單一，用數(shù)字媒體教學(xué)反而會(huì)分散學(xué)生們注意力，降低教學(xué)效果。
數(shù)字媒體技術(shù)用于教學(xué)是現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)教育的完美結(jié)合，如果使用得當(dāng)，就會(huì)發(fā)揮出更大的潛力，提升特殊教學(xué)的效果。
第一、積極運(yùn)用多元化的數(shù)字媒體軟件開展教學(xué)，激發(fā)特殊教育學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。來特殊學(xué)校的學(xué)生，通過特殊教育學(xué)習(xí)知識(shí)，以便更好地就業(yè)，減輕家庭和社會(huì)的負(fù)擔(dān)。在特殊學(xué)校課程設(shè)置上，首先教師要啟發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)的意識(shí)，使他們能夠理解學(xué)習(xí)知識(shí)的重要性。因?yàn)檫@些學(xué)生思維與常人不同，在教學(xué)上要從幾個(gè)方面如視覺、聽覺、觸覺，深化他們的感知，利用繪圖工具、視頻工具等，將出現(xiàn)在教科書上靜態(tài)的知識(shí)轉(zhuǎn)移到數(shù)字媒體教學(xué)課件上，創(chuàng)建一個(gè)積極學(xué)習(xí)知識(shí)的氣氛，在數(shù)字媒體技術(shù)展示的多樣化世界的刺激下，激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)的欲望。
第二、利用數(shù)字媒體技術(shù)簡化復(fù)雜、難理解的知識(shí)。使用數(shù)字媒體技術(shù)教學(xué)的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是，它可以做出結(jié)論性的知識(shí)來還原到原始狀態(tài)，通過演示文稿，讓知識(shí)生動(dòng)地展示在學(xué)生面前，同時(shí)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行講解；也可以讓學(xué)生自己演示課件，深化知識(shí)在腦海中的記憶，主動(dòng)汲取知識(shí)，這對(duì)特殊學(xué)校的學(xué)生非常有用。
第三、豐富數(shù)字媒體教學(xué)工具及資源。隨著教學(xué)手段的多樣化，教師在教學(xué)過程中可以使用數(shù)字媒體教學(xué)軟件對(duì)教學(xué)內(nèi)容及方式有針對(duì)性地進(jìn)行制作。開展課堂教學(xué)時(shí)，教師可以利用教科書及軟件功能進(jìn)行教學(xué)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富數(shù)字媒體軟件資源，引導(dǎo)學(xué)生深入理解教學(xué)內(nèi)容?？偠灾?，數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)特殊學(xué)校的教育教學(xué)有很大的益處，可以減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，為學(xué)生提供更先進(jìn)、更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源。
5.1課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是一種群體教學(xué)，是指在課堂上面對(duì)面授課，教師和學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)同步傳輸技術(shù)可以將課堂的教學(xué)信息（包括教師對(duì)文本信息的解釋和手語同步翻譯圖像）傳遞給遠(yuǎn)端學(xué)生，也可以將授課內(nèi)容放入數(shù)字媒體課件中，在平臺(tái)上讓學(xué)生隨時(shí)觀看。在實(shí)踐教學(xué)中，教師是教學(xué)過程的主體。在這種情況下，教師和學(xué)生之間的交流也體現(xiàn)在很多方面，包括心理、方法和課件設(shè)計(jì)等。在教學(xué)之前要培養(yǎng)學(xué)生的興趣，使他們認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性。在教學(xué)中，加入回答問題和實(shí)際操作的環(huán)節(jié)，結(jié)合理論教學(xué)，在活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境下激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
5.2獨(dú)立學(xué)習(xí)。開放教育的目的是使學(xué)生能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)。對(duì)于殘疾學(xué)生來說，獨(dú)立學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是要提供足夠的學(xué)習(xí)資源。此外，也要使他們能夠使用各種信息技術(shù)來尋求幫助和解決問題。首先不論是網(wǎng)絡(luò)資源、實(shí)驗(yàn)資源，還是教學(xué)課件，應(yīng)該使學(xué)生減少使用障礙。其次，通過建立動(dòng)態(tài)和更新的學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力。資源庫動(dòng)態(tài)更新的資源包括：圖書館、答疑數(shù)據(jù)庫、階段測(cè)試問題、學(xué)習(xí)進(jìn)度以及其他動(dòng)態(tài)增加的在線教學(xué)資源。通過不斷增加和改變資源，引導(dǎo)學(xué)生定期上網(wǎng)查詢和學(xué)習(xí)。
5.3協(xié)作學(xué)習(xí)。對(duì)于特殊教育的學(xué)生，有必要提供一個(gè)協(xié)作絡(luò)環(huán)境。教學(xué)實(shí)踐表明，與教師相比，殘疾學(xué)生之間的交流更容易、更輕松?，F(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為學(xué)生提供了必要的網(wǎng)上協(xié)作環(huán)境，使學(xué)生能夠用電子郵件、即時(shí)通訊等公共信息工具進(jìn)行互動(dòng)。
在特殊學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中引入數(shù)字媒體技術(shù)，是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的一種教學(xué)方式。這種教學(xué)方式可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生體會(huì)更深，學(xué)習(xí)效率也能進(jìn)一步提高。
燈光的特性論文篇九
摘要：本文通過梳理數(shù)字媒體技術(shù)當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀和特點(diǎn),挖掘數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用于展示設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)。并以澳門“水舞間”為例,解析數(shù)字媒體技術(shù)在展示設(shè)計(jì)上的具體應(yīng)用實(shí)踐。由此得出數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用中,技術(shù)與創(chuàng)意兩部分的重要性。
關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體;創(chuàng)意設(shè)計(jì);可持續(xù);產(chǎn)業(yè)革命;展示設(shè)計(jì);。
數(shù)字媒體技術(shù)作為最自由、最具創(chuàng)新力和想象力的視覺表現(xiàn)手段,已成為電視電影、大眾傳播媒介、環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑等領(lǐng)域的重要表現(xiàn)形式并呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。例如以數(shù)字媒體技術(shù)為支撐的視頻游戲,或虛擬現(xiàn)實(shí)為特點(diǎn)的人機(jī)互動(dòng)。
隨著動(dòng)態(tài)嵌入式虛擬環(huán)境等更新的技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展,技術(shù)專家、研究院和藝術(shù)家以及設(shè)計(jì)師之間的聯(lián)系愈發(fā)緊密。數(shù)字媒體技術(shù)已不再單純是一種技術(shù)產(chǎn)業(yè),更多地與藝術(shù)、視覺、文化內(nèi)容相結(jié)合,甚至將許多商業(yè)價(jià)值鏈基礎(chǔ)顛覆。可以說,數(shù)字媒體技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展,已使國內(nèi)眾多產(chǎn)業(yè),尤其是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生變革。
隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)水平高速發(fā)展,群眾對(duì)高質(zhì)量的視覺文化需求日益增長。但我國目前的數(shù)字媒體技術(shù)領(lǐng)域目前還處于模仿跟蹤階段。在技術(shù)專利和技術(shù)命名上很少形成技術(shù)跨域或在國際上引發(fā)廣泛影響力。數(shù)字媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)未能充分挖掘,挖掘并行性和可擴(kuò)展性較為困難。因此,技術(shù)應(yīng)用方面存在瓶頸,在前瞻性技術(shù)、平臺(tái)管理、產(chǎn)業(yè)融合方面仍有很大的提升空間。
內(nèi)容載體一直在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中扮演重要角色,人與人之間的信息傳達(dá)方式也隨著內(nèi)容載體的變遷不斷更新。而技術(shù)革命帶來的內(nèi)容載體變革也影響了人們認(rèn)知世界的方式,改變了藝術(shù)展現(xiàn)的具體表現(xiàn)方法。
傳統(tǒng)展示設(shè)計(jì)是人類探索世界認(rèn)知社會(huì)的途徑之一,雖然表現(xiàn)力充分,但受到材料、空間、時(shí)間、加工工藝和環(huán)境因素的限制,不能充分展現(xiàn)需要傳遞和表達(dá)的信息,相對(duì)被動(dòng)。并且缺乏技術(shù)亮點(diǎn)和吸引力,大部分以實(shí)物為主輔以圖片或模型。
數(shù)字媒體技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展使得展示設(shè)計(jì)有了革命性的轉(zhuǎn)變,為展示空間提供了更多元化的互動(dòng)體驗(yàn),大大提升了展示設(shè)計(jì)的傳播效果。
2.1.1以虛擬替代實(shí)物。
2.1.2以動(dòng)態(tài)替代靜態(tài)。
利用數(shù)字媒體的3d技術(shù),可以將某一產(chǎn)品進(jìn)行360°動(dòng)態(tài)展示,并將產(chǎn)品制作過程完整呈現(xiàn)。例如將汽車從零件到整車拆卸與拼裝的全過程以及創(chuàng)意、設(shè)計(jì)到成品的思路用虛擬空間技術(shù)表現(xiàn)出來,使受眾更真實(shí)直觀地體驗(yàn),大大提高效率的同時(shí)還能增加展示的互動(dòng)性和趣味性。
2.1.3以雙向交互替代單向傳達(dá)。
傳統(tǒng)的展示設(shè)計(jì),只能讓參觀者在進(jìn)行單向的視覺觀賞,無法將觀賞體驗(yàn)或情緒傳達(dá)出來。有了人機(jī)交互等數(shù)字媒體技術(shù),參觀者不再是被動(dòng)地接收展覽信息,而是有更多的互動(dòng)體驗(yàn),使參觀過程變成一種體驗(yàn)。如利用投影互動(dòng),當(dāng)觀眾參觀畫展時(shí),經(jīng)過某一幅畫畫中的人物可以與參觀者打招呼互動(dòng)甚至還能對(duì)話。
2.2具體案例分析。
澳門新濠天地曾邀請(qǐng)了世界盛名的靈感創(chuàng)作大師佛朗哥量身制作了水劇院,前后籌劃五年,對(duì)外推廣名為“水舞間”。演出中,融合聲光電等元素,并利用數(shù)字媒體技術(shù)制造“霧幕”“紗募”“水幕”等數(shù)字媒體技術(shù),,將劇中的人物情緒和感情表達(dá)得淋漓盡致,渲染了整體的環(huán)境,帶給人震撼的視覺享受。這當(dāng)中,由數(shù)字媒體技術(shù)支撐的空間特效和視覺感受增加了觀眾的互動(dòng)體驗(yàn),高科技的“水幕”“紗幕”運(yùn)用隨著劇情跌宕起伏的發(fā)展而產(chǎn)生變化,觀眾的代入感更強(qiáng)烈,震撼人心。
綜上所述,數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用于展示設(shè)計(jì)上,將帶來更高質(zhì)量的視覺體驗(yàn)和互動(dòng)效果。但要達(dá)到二者完美融合,除了數(shù)字媒體技術(shù)外,內(nèi)容的設(shè)計(jì)也不可缺乏。正如“水舞間”,不僅要有酷炫的技術(shù)效果呈現(xiàn),內(nèi)容編排的藝術(shù)也不可缺少?？偨Y(jié)來看,運(yùn)用需要注意一下幾點(diǎn):。
3.1技術(shù)和內(nèi)容要相得益彰。
功的展示設(shè)計(jì)離不開藝術(shù)創(chuàng)作。技術(shù)是手段,而內(nèi)容是核心。要為參觀者創(chuàng)造具有情景的空間設(shè)計(jì)和腳本,使觀眾在參觀時(shí)能沉浸其中,使其更加回味無窮。在技術(shù)表現(xiàn)形式上,要充分利用繪畫、動(dòng)畫、攝影等圖像藝術(shù)將內(nèi)容完美展現(xiàn)出來。因?yàn)閳D像是面對(duì)觀眾的第一界面。創(chuàng)意的腳本和具有畫面沖擊性的技術(shù)設(shè)計(jì)相得益彰,才能給人留下深刻的印象。
3.2空間氛圍的營造。
空間設(shè)計(jì)上,要巧妙安排各展項(xiàng)和展位,結(jié)合科學(xué)和藝術(shù)的手法,使技術(shù)能在有限的空間中充分發(fā)揮出來,營造出于意料的效果。脫離空間氛圍營造的媒體技術(shù)都是虛談,空間與內(nèi)容、技術(shù)的完美結(jié)合是展示設(shè)計(jì)的大關(guān)鍵要素。
3.3注意媒體技術(shù)應(yīng)用的安全性和可持續(xù)性。
數(shù)字媒體技術(shù)帶來了科技的變化,但也使展示設(shè)計(jì)更加復(fù)雜,集成度更好。對(duì)展示中出現(xiàn)的高科技設(shè)備的安全性也提出了更高的要求。因此,在系統(tǒng)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上,要充分考慮到各種外力因素導(dǎo)致的設(shè)備耗損。在軟件設(shè)計(jì)上,應(yīng)當(dāng)合理設(shè)計(jì)程序回路,避免程序崩潰,并建立完備的保養(yǎng)維護(hù)體系,確保展項(xiàng)使用中的安全性。
數(shù)字媒體技術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,無論是軟件開發(fā)、數(shù)字建構(gòu)、空間設(shè)計(jì),除了硬件上的技術(shù)需要滿足外,還需要對(duì)展示內(nèi)容作深度挖掘,配合專業(yè)化的創(chuàng)意策劃與實(shí)施團(tuán)隊(duì)。因此,數(shù)字媒體技術(shù)在展示設(shè)計(jì)中既是重要的一環(huán),也離不開創(chuàng)意和藝術(shù)的指導(dǎo)。結(jié)合好的設(shè)計(jì)創(chuàng)意與合理的技術(shù)支持從而更好的體現(xiàn)展示主題,形成一個(gè)完美的整體,是展示設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵。
燈光的特性論文篇十
近些年來，我國的電視媒體取得了一定的成績，打破了傳統(tǒng)編制的束縛，用逐漸豐富的各種元素充分結(jié)合國外先進(jìn)的文藝節(jié)目實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，與國內(nèi)用戶的需求和審美情趣比較吻合，從而為電視行業(yè)的深入發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。但是由于我國電視媒介在過去的發(fā)展中過于重視傳統(tǒng)節(jié)目編制模式，缺乏內(nèi)容創(chuàng)新，甚至產(chǎn)生了大規(guī)模的跟風(fēng)和效仿的行為，在一定程度上降低了文藝節(jié)目的收視率，因此，這就對(duì)電視文藝導(dǎo)演提出了更高的要求，如何提高其策劃能力，增強(qiáng)策劃意識(shí)，這是我國電視文化產(chǎn)業(yè)深入發(fā)展中必須解決的重要課題。
最近階段，我國電視文藝節(jié)目發(fā)展勢(shì)頭正盛，這離不開諸多的優(yōu)秀電視文藝導(dǎo)演的創(chuàng)新。如湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪兒》、江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》、浙江衛(wèi)視的《中國好聲音》等等。在欣喜于這些節(jié)目可以吸引大量粉絲并擁有較高的收視率的同時(shí)，也應(yīng)該看到其帶有不可否認(rèn)的抄襲屬性，當(dāng)《中國好聲音》橫空出世之后，有諸多的電視節(jié)目紛紛帶上中國的字樣，如《中國好舞蹈》、《中國好歌曲》等等，這些文藝節(jié)目過于類似，會(huì)引起用戶的審美疲勞，加速了這些文藝節(jié)目平庸化的速度。
除此之外，不能否認(rèn)的是當(dāng)前我國電視文藝節(jié)目彼此之間的競爭日漸白熱化，為了提高自身的競爭力，各大電視媒體真可謂是使出了渾身解數(shù)，為了實(shí)現(xiàn)該節(jié)目在國內(nèi)的壟斷地位，不惜花重金購買海外版權(quán)，但是在其創(chuàng)新方面所下的功夫明顯不足，近些年來具有一定創(chuàng)新精神的文藝節(jié)目，就要數(shù)央視的《舌尖上的中國》和湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪兒》，將電視文藝節(jié)目導(dǎo)演的創(chuàng)新能力和優(yōu)秀功底充分展示出來，但是就整個(gè)行業(yè)而言，提升文藝導(dǎo)演的策劃能力和創(chuàng)新能力成為了現(xiàn)階段亟待解決的問題。
1.提升文藝導(dǎo)演的策劃能力和策劃意識(shí)。
對(duì)現(xiàn)階段我國國內(nèi)電視節(jié)目的受眾進(jìn)行分析，老人、孩子、女人的占比比較大，這部分人的特點(diǎn)是文化程度較低，而大多數(shù)的中青年觀眾則更加青睞于新媒體，如互聯(lián)網(wǎng)媒體等，所以電視上的文藝節(jié)目實(shí)際上并不能真正吸引中青年觀眾，其關(guān)注度較低，不過如果能夠保證文藝節(jié)目的質(zhì)量，中青年依然會(huì)在網(wǎng)絡(luò)媒體上進(jìn)行瀏覽和觀看。例如，通過互聯(lián)網(wǎng)和浙江衛(wèi)視同步直播的浙江衛(wèi)視《中國好聲音》，在吸引觀眾方面是比較成功的，由此不難看出，只要有優(yōu)秀的電視文藝節(jié)目，實(shí)際上觀眾來源是不需要操心的，也正因如此，對(duì)導(dǎo)演的策劃能力和策劃意識(shí)就提出了更高的要求，文藝導(dǎo)演為了使自身的策劃能力有所提高、為了使自身的策劃意識(shí)不斷地優(yōu)化就要具備一定的創(chuàng)新思路，盡可能的擺脫處于殘酷競爭范圍內(nèi)的歌舞類文藝節(jié)目的限制。例如，天津衛(wèi)視的《尋找美麗鄉(xiāng)村》就是充分結(jié)合農(nóng)村題材，將我國的人為情懷和山清水秀通過農(nóng)村畫卷淋漓盡致地體現(xiàn)出來，這樣的節(jié)目具有一定的獨(dú)特性，對(duì)觀眾的吸引力自然會(huì)比較強(qiáng)。由此可見，電視文藝導(dǎo)演應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，超強(qiáng)的、優(yōu)質(zhì)的電視節(jié)目就要打破慣性思維的束縛，另辟蹊徑，充分利用百姓生活中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來創(chuàng)新文藝節(jié)目，往往會(huì)取得意想不到的效果。
2.推出激勵(lì)機(jī)制鼓勵(lì)導(dǎo)演創(chuàng)新。
現(xiàn)階段，部分電視臺(tái)的文藝節(jié)目不斷改版，有的崗位設(shè)置缺乏合理性，有些導(dǎo)演具備專業(yè)能力卻沒有合適的平臺(tái)供他們施展拳腳，這些問題都會(huì)增加創(chuàng)新的難度，此外部分電視臺(tái)沒有根據(jù)文藝導(dǎo)演的實(shí)際情況制定科學(xué)合理的激勵(lì)機(jī)制，缺乏專業(yè)培訓(xùn)，文藝導(dǎo)演的綜合能力勢(shì)必要通過再教育來得到提升，但是很顯然這一點(diǎn)做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以站在電視臺(tái)的角度來看，一方面應(yīng)該將電視節(jié)目的收視率和導(dǎo)演編導(dǎo)能力相掛鉤，另一方面在電視臺(tái)充分認(rèn)可導(dǎo)演的策劃能力和創(chuàng)新意識(shí)的前提下，將更多的自主權(quán)賦予文藝導(dǎo)演，為其獲得各種資源提供便利，從而為導(dǎo)演構(gòu)想的實(shí)現(xiàn)奠定良好的基礎(chǔ)。好的構(gòu)想可以產(chǎn)生較高的收視率，那幺文藝導(dǎo)演就理應(yīng)得到更多的薪資鼓勵(lì)，為文藝導(dǎo)演的自我創(chuàng)新提供良好的氛圍。
此外，為了文藝導(dǎo)演的視野拓展可以制定完善的、科學(xué)的培訓(xùn)計(jì)劃，甚至為了學(xué)習(xí)先進(jìn)的文藝節(jié)目編導(dǎo)理念，可以將出國學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)提供給平時(shí)表現(xiàn)出色的文藝導(dǎo)演，從而使我國的文藝節(jié)目實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)形式多元化，真正提高吸引力。
3.突出文藝導(dǎo)演的個(gè)性思維，提升策劃能力。
實(shí)際上，傳播的內(nèi)容應(yīng)該是智慧和思想的結(jié)晶，若缺失了思想內(nèi)涵、文化內(nèi)涵，其傳播范圍和傳播效果勢(shì)必令人堪憂，甚至這種文化傳播從本質(zhì)上講就具有一定的惡劣性和低俗性。所以文藝節(jié)目應(yīng)該對(duì)節(jié)目本身的.思想內(nèi)涵引起足夠的重視，而文藝導(dǎo)演對(duì)于一個(gè)節(jié)目的思想內(nèi)涵而言是至關(guān)重要的，即便是文藝節(jié)目的題材相同，不同的文藝導(dǎo)演，其表現(xiàn)出來的文化屬性和形式都會(huì)有較大的差異，因此，強(qiáng)化文藝節(jié)目的吸引力勢(shì)必要從文藝導(dǎo)演的個(gè)性化思維入手，這將會(huì)對(duì)用戶產(chǎn)生極大的吸引力。
值得注意的是，文藝導(dǎo)演的個(gè)性化思維并非是獨(dú)立存在的，其勢(shì)必與其家庭有著千絲萬縷的聯(lián)系，因?yàn)楝F(xiàn)階段的電視節(jié)目大多數(shù)以家庭單位為主，所以觀賞性很關(guān)鍵，在電視文藝節(jié)目策劃過程中，應(yīng)該對(duì)節(jié)目的公益性、互動(dòng)性和群眾性進(jìn)行綜合考慮，依據(jù)觀眾的喜愛偏好實(shí)行針對(duì)性的甄選，這樣觀眾對(duì)節(jié)目的認(rèn)可度就會(huì)大大提升。例如，不同方言的電視節(jié)目由于其貼近本地人的實(shí)際生活，所以其在本地區(qū)的受歡迎程度會(huì)非常高，因此，文藝導(dǎo)演的個(gè)性化思維不能斬?cái)嗥渑c實(shí)際生活的必然聯(lián)系，只有富有個(gè)性化思維的文藝節(jié)目才會(huì)具有較強(qiáng)的生命力。
4.強(qiáng)化文藝導(dǎo)演的組織協(xié)調(diào)能力。
電視文藝導(dǎo)演要具備一定的協(xié)調(diào)組織能力，這在選用演員、前期策劃、錄制、現(xiàn)場協(xié)調(diào)、解決突發(fā)問題等環(huán)節(jié)都起到了至關(guān)重要的作用。通過充分發(fā)揮文藝導(dǎo)演的協(xié)調(diào)組織能力可以將整體的各個(gè)部分有效串聯(lián)起來，有助于更好地實(shí)現(xiàn)節(jié)目和劇本的預(yù)期效果。
結(jié)語。
隨著我國科技和經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，隨著新媒體如互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，在一定程度上豐富了人們所能接觸得到的文藝節(jié)目，在一定程度上提高了人們對(duì)文藝節(jié)目的鑒賞水平和審美能力，在這種情況下，粗制濫造的文藝節(jié)目顯然得不到用戶的青睞，只有不斷地創(chuàng)新文藝節(jié)目，才能夠賦予節(jié)目一定的生命力和活力，打破傳統(tǒng)抄襲、復(fù)制的策劃模式，充分利用具有針對(duì)性的創(chuàng)新模式，兼顧文藝節(jié)目的思想性和娛樂性，做到兩手抓且兩手都要硬。這樣才能夠提高文藝節(jié)目的深度和內(nèi)涵，促進(jìn)電視節(jié)目的健康發(fā)展，為我國的電視媒體發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
燈光的特性論文篇十一
隨著上世紀(jì)八九十年代電子計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)化和電子信息化成為了當(dāng)前藝術(shù)時(shí)代發(fā)展的標(biāo)志。自此引領(lǐng)人類進(jìn)入了一個(gè)新的藝術(shù)發(fā)展階段。數(shù)字媒體的誕生和發(fā)展從傳播途徑上對(duì)藝術(shù)起到了推波助瀾的作用，使得人們的審美觀點(diǎn)和審美角度發(fā)生了較大程度的改變，藝術(shù)創(chuàng)作自此也發(fā)生了翻天覆地的變化。數(shù)字媒體也不僅僅只是作為一個(gè)信息載體的形式出現(xiàn)在人們的生活中。數(shù)字媒體藝術(shù)和以往的藝術(shù)表現(xiàn)形式具有非常大的差別，首先從載體上就發(fā)生了根本性的變化，藝術(shù)品創(chuàng)造者不再通過簡單的手繪和其他實(shí)際的方式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作而是通過以電腦為工具以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，整個(gè)傳播過程也由原來的口耳相傳轉(zhuǎn)變成為具有時(shí)效性的網(wǎng)絡(luò)傳播，以一種更加開放的方式進(jìn)行藝術(shù)品的宣傳。數(shù)字媒體不但成為了新時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的寵兒，同樣成為了未來藝術(shù)發(fā)展的重要載體。按照數(shù)字媒體的性質(zhì)來區(qū)分，新型的數(shù)字媒體藝術(shù)主要分為四大類：傳統(tǒng)的數(shù)字文化產(chǎn)品，這種文化產(chǎn)品是數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展的早起產(chǎn)物；借助數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，這種創(chuàng)作是一般的文字圖像，只是作為一般的信息載體出現(xiàn)的，并不具有美學(xué)角度來講的美感；網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)作品就具有了一定的可觀賞性，比如類型動(dòng)畫產(chǎn)品就是比較簡單的網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)作品；目前的主流也就是寬帶交換式多媒體藝術(shù)作品是當(dāng)今藝術(shù)品，這也是未來藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，如可以進(jìn)行全方位互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)視頻游戲等。這幾種主要的表現(xiàn)形式都是人類通過結(jié)合科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作靈感的產(chǎn)物，已經(jīng)成為了當(dāng)前我國文化輸出的核心發(fā)展方向。
我國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展需要依靠新媒體的發(fā)展技術(shù)，需要將藝術(shù)本身的內(nèi)容和技術(shù)水平進(jìn)行有力的整合，以新型的數(shù)字化形式吸引受眾，將人們從單一的被動(dòng)接受到藝術(shù)品鑒賞的雙向互動(dòng)。我國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)在不久的將來會(huì)有一個(gè)快速上升的階段。在文化產(chǎn)品輸出上，藝術(shù)品將和數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行更加良好的融合，從數(shù)字圖書到多媒體互動(dòng)性報(bào)紙?jiān)俚娇梢赃M(jìn)行雙向交流的網(wǎng)絡(luò)視頻游戲等等；在傳播渠道上我國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)將借助新的媒體技術(shù)進(jìn)行再傳播，同時(shí)在文化企業(yè)管理層面上也將出現(xiàn)更加深層次的改變，創(chuàng)新性技術(shù)將和媒體和藝術(shù)進(jìn)行進(jìn)一步融合以實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體的多元化經(jīng)營。
在不久的將來我國的數(shù)字媒體發(fā)展將會(huì)具有更多的層面，同時(shí)更加國際化。在充分結(jié)合本土化的文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上求的發(fā)展，同時(shí)結(jié)合各種新型的數(shù)字媒體技術(shù)和各種新型的載體，從而設(shè)計(jì)出更加有吸引力的藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品。專業(yè)方向主要面向cg行業(yè)。大家通常能夠聯(lián)想到的是類型動(dòng)畫、影視、視頻類游戲創(chuàng)作和廣告設(shè)計(jì)這幾個(gè)主要方向。相對(duì)于其他發(fā)達(dá)國家的成熟數(shù)字化媒體市場，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我國的數(shù)字化媒體只是出于發(fā)展的初步階段，但是同時(shí)也要清晰地認(rèn)識(shí)到我國廣大的消費(fèi)市場，以此推出具有本土化和雄厚文化底蘊(yùn)的新型數(shù)字化媒體藝術(shù)品。
雖然在現(xiàn)代社會(huì)中，藝術(shù)作品的商品化程度有了很大的提高，但是藝術(shù)品本身還是具有非常強(qiáng)的主導(dǎo)地位的，藝術(shù)品的藝術(shù)性始終無法被市場上的商業(yè)性所代替，每個(gè)藝術(shù)品屬性都是藝術(shù)品本身的固有屬性。對(duì)于數(shù)字信息化媒體這種新型的載體來講，媒體藝術(shù)的創(chuàng)造工作不僅是一種收獲更是一種挑戰(zhàn)，新型的媒體藝術(shù)創(chuàng)作為廣大藝術(shù)愛好者提供了更加廣泛的參與平臺(tái)，藝術(shù)自此不再是被束之高閣的楊白春學(xué)，而是跟日常使用的語言和其他載體一樣成為了一種可以進(jìn)行交流的新型文化傳播方式。使用新型的數(shù)字化設(shè)備可以拍攝一張照片、錄制一首歌曲或者轉(zhuǎn)換一段視頻，通過不斷更新?lián)Q代的新型技術(shù)每個(gè)人都可以參與到藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，這就使得藝術(shù)創(chuàng)作更加貼近群眾，極大地增強(qiáng)了藝術(shù)品創(chuàng)作的社會(huì)性。與其說新型的媒體技術(shù)為未來的藝術(shù)發(fā)展提供了一個(gè)更加廣闊的發(fā)展平臺(tái)，不如說它為大眾打開了一個(gè)可以參與藝術(shù)創(chuàng)作的窗口，我們可以通過這個(gè)窗口進(jìn)行對(duì)歷史的探尋和對(duì)未來的暢想，這將為我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供一個(gè)強(qiáng)有力的助力。只有當(dāng)藝術(shù)產(chǎn)品真正來源于生活和人民群眾，才能使得藝術(shù)產(chǎn)品獲得更多的受眾，促進(jìn)我國的現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展邁上一個(gè)新的臺(tái)階。
燈光的特性論文篇十二
時(shí)效性是新聞報(bào)道的最重要特征,一條舊的新聞報(bào)道顯然對(duì)讀者沒有太大意義。在傳統(tǒng)新聞報(bào)道模式下,通常一個(gè)新聞事件由采寫到刊印再到讀者手中要經(jīng)過較長的時(shí)間滯后,這往往要幾個(gè)小時(shí)到一天不等。而在網(wǎng)絡(luò)融合新聞模式下,一個(gè)社會(huì)突發(fā)事件或新聞素材經(jīng)過采寫后可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)馬上被發(fā)布出來,省略了刊印及投遞等中間環(huán)節(jié),從而大大提高了新聞報(bào)道的時(shí)效性。通常新聞事件一經(jīng)發(fā)生,相應(yīng)的新聞報(bào)道在短短幾十分鐘內(nèi)就可以被發(fā)布到網(wǎng)上,并被受眾知悉。
2.網(wǎng)絡(luò)融合新聞擴(kuò)大了新聞傳播的范圍。
傳統(tǒng)新聞模式下,新聞報(bào)道的影響范圍往往較小。對(duì)于那些地方性較強(qiáng)的新聞事件,通常只有當(dāng)?shù)氐男侣劽襟w加以采寫和報(bào)道,而其受眾往往也就是當(dāng)?shù)氐淖x者,新聞報(bào)道的影響力顯然是十分有限的。在網(wǎng)絡(luò)融合新聞模式下,由于網(wǎng)絡(luò)的開放性和高覆蓋率,一條新聞報(bào)道可以在短時(shí)間內(nèi)被數(shù)量十分龐大的讀者所關(guān)注。而讀者和受眾的范圍也不再局限于某一地方,而是全國各地的讀者都可以獲得相關(guān)方面的新聞信息。
3.網(wǎng)絡(luò)融合新聞增強(qiáng)了新聞報(bào)道的互動(dòng)參與性。
互動(dòng)參與性是網(wǎng)絡(luò)融合新聞的主要特征之一。在傳統(tǒng)紙媒時(shí)代,一條新聞報(bào)道的讀者反饋通常只能以信件或電話等形式進(jìn)行,具有事后性且十分不便。在網(wǎng)絡(luò)融合新聞的情況下,讀者的互動(dòng)參與將變得十分容易。例如一些新聞媒體開通了自己的微博主頁,隨著某一新聞報(bào)道的進(jìn)行,讀者可以隨時(shí)在線發(fā)表提問或看法。這種網(wǎng)絡(luò)融合新聞的互動(dòng)性,既增加了讀者對(duì)新聞事件的關(guān)注度,同時(shí)也極大增強(qiáng)了新聞報(bào)道的影響力,克服了傳統(tǒng)新聞報(bào)道的某些不足之處。
4.網(wǎng)絡(luò)融合新聞對(duì)新聞傳播的負(fù)面影響。
網(wǎng)絡(luò)融合新聞帶來的積極影響值得肯定,但它所具有的不利影響也同樣不容忽視。其中,十分值得關(guān)注的現(xiàn)象就是虛假新聞的增多。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)具有開放性,各種新聞來源有時(shí)很難確認(rèn)其真假,由此造成了很多前幾天剛剛發(fā)布的熱點(diǎn)新聞隨后就被證實(shí)為虛假報(bào)道的現(xiàn)象。另外,媒體為了相互進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)競爭,在一定程度上也間接造成了不經(jīng)核實(shí)即發(fā)表新聞消息的現(xiàn)象,由此也增多了虛假新聞的風(fēng)險(xiǎn)。此外,具有血腥、色情、暴力色彩的網(wǎng)絡(luò)新聞在近年來也有增多趨勢(shì),客觀上也帶來了許多負(fù)面的社會(huì)影響,而這些都是十分值得新聞界予以關(guān)注的。綜上,網(wǎng)絡(luò)融合新聞對(duì)新聞傳播的影響既有積極的方面同時(shí)又有不利的方面。對(duì)于積極的方面應(yīng)予以肯定和利用,對(duì)于不利的方面則應(yīng)予以克服解決,這樣才能使新聞傳播在信息時(shí)代獲得更好發(fā)展。
燈光的特性論文篇十三
[內(nèi)容]。
（福建?林修家）。
立體式語文學(xué)法指導(dǎo)，即指引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用綜合性思維，從多方面、多角度、多層次深入理解文章內(nèi)容，從而獨(dú)立獲取知識(shí)、形成能力的一種技能導(dǎo)引。其特點(diǎn)是體現(xiàn)思維的連續(xù)性（即時(shí)間概念，反映了不斷深入認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律）和系統(tǒng)性（即空間概念，反映了認(rèn)識(shí)由點(diǎn)、線、面向多維空間轉(zhuǎn)移的規(guī)律）。在語文學(xué)法的指導(dǎo)中，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)法的外在表現(xiàn)的個(gè)體作用（如：閱讀中的瀏覽、粗讀、精讀和快讀等），更要引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)法的“雙重”的內(nèi)在聯(lián)系的整體功能（如：先瀏覽、再粗讀、后精讀和快讀等，繼而把它們與各種相關(guān)的其它學(xué)法結(jié)合起來）。這樣，即可順應(yīng)學(xué)生學(xué)語文的復(fù)雜心態(tài)，擴(kuò)大閱讀的容量，加大閱讀的力度，從而有效地提高學(xué)習(xí)效率。
在諸多的語文學(xué)法中，相關(guān)性的學(xué)法是很多的。如：觀察與思維，聯(lián)想與想象，理解與記憶，閱讀與質(zhì)疑，筆記與寫作等。它們之間（包括上述成對(duì)的學(xué)法之間的“二元”聯(lián)系）既有先后時(shí)間關(guān)系，又有多維空間聯(lián)系。
如果能從立體角度深刻剖析它們，綜合運(yùn)用它們，勢(shì)必產(chǎn)生運(yùn)用學(xué)法、提高學(xué)習(xí)效率的良性循環(huán)?，F(xiàn)以閱讀與質(zhì)疑為例具體闡述如下。
“善于讀書的人，也善于思考，善于思考的人，一定善于質(zhì)疑。”此話不無道理。質(zhì)疑，即提問題，是創(chuàng)造性思維能力的表現(xiàn)。閱讀能力是體現(xiàn)在閱讀實(shí)踐過程中和閱讀后的理解、分析、概括和聯(lián)系等方面的。這就需要在閱讀過程中不斷地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題。所以，閱讀與質(zhì)疑是一對(duì)“孿生子”?！白x”中見“疑”，能在一般人不覺得是問題的事物上看出重要問題，并且使這重要的、新穎的問題得到最完善的、最合理的解決，從而取得成果和創(chuàng)造奇跡。以“疑”促“讀”，使閱讀目標(biāo)明確化、具體化，進(jìn)一步激發(fā)求知欲，使閱讀進(jìn)入更高層次，達(dá)到對(duì)問題的深刻理解，從而提高學(xué)習(xí)效率。
那么，怎樣把閱讀與質(zhì)疑緊密結(jié)合起來呢？
閱讀的一般方法是“瀏覽”、“粗讀”、“精讀”和“快讀”等。這些方法還可以擴(kuò)展、摻合、融化，使之成為更切合實(shí)際的、更有效的讀書方法。如“瀏覽”包括整體閱讀、鑒賞閱讀；“粗讀”包括提要閱讀、積累閱讀；“精讀”包括理解閱讀、局部閱讀、眉批閱讀；“快讀”包括交叉閱讀、剪輯閱讀等等。
“學(xué)而不思則罔”，有效的閱讀必然伴隨著思維，而思維的表現(xiàn)形式是質(zhì)疑。質(zhì)疑起于思維，又高于思維。一般方法有“同向”質(zhì)疑，“異向”質(zhì)疑，“組合”質(zhì)疑和“探索”質(zhì)疑等。
“組合”質(zhì)疑，即把兩個(gè)毫不相關(guān)的問題組合在一起，從而提出新的創(chuàng)造性的見解，揭示知識(shí)的規(guī)律性。如：應(yīng)用文中的書信格式與“一事一議”作文題型組合起來，提出書信議論文的寫法問題，揭示其寫作規(guī)律。魯迅先生的《狂人日記》就是借用日記形式來寫小說的，同樣地揭示了主題，感人至深。
“探索”質(zhì)疑是一種綜合性的質(zhì)疑方法，學(xué)生通過觀察、思考、分析、研究后，進(jìn)入深入的探究，以求有所收獲。如語音、文字等，可進(jìn)行比較、歸納，提出符合其規(guī)律的記憶方法、理解方法和運(yùn)用知識(shí)的方法；也可以以語文知識(shí)的某一方面為出發(fā)點(diǎn)，牽聯(lián)同類知識(shí)，形成一個(gè)知識(shí)的覆蓋面，再濃縮成知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)，便于靈活掌握。教育改革家魏書生的“知識(shí)樹”，就是應(yīng)用這種方法的典型例子。
以上“質(zhì)疑”的基本方法也可以擴(kuò)展、延伸、摻合、融化，使之成為更切合實(shí)際的、更有效的提問題的方法，促使閱讀深入進(jìn)行，達(dá)到全面地、深刻地理解文章的目的。如：“同向”質(zhì)疑包括“求源”質(zhì)疑、“相關(guān)”質(zhì)疑；“異向”質(zhì)疑包括“求異”質(zhì)疑、“發(fā)散”質(zhì)疑；“組合”質(zhì)疑包括“添加”質(zhì)疑、“合成”質(zhì)疑；“探索”質(zhì)疑包括“定勢(shì)”質(zhì)疑、“模糊”質(zhì)疑等。
誠然，讀書同寫作一樣都是復(fù)雜的思維活動(dòng)，它要求配以高層次的綜合方法，才能獲得高效率。因此，把閱讀與質(zhì)疑緊密結(jié)合起來，形成立體式的結(jié)構(gòu)讀書法，勢(shì)在必行。
（一）“整體”、“局部”閱讀與“分解”、“合成”質(zhì)。
疑相結(jié)合。
“整體”閱讀法與“局部”閱讀法是應(yīng)用最廣泛的兩種基本方法。學(xué)生先通讀全文，了解其大意，教師再引導(dǎo)學(xué)生深入研究某一主體部分的內(nèi)容。
“分解”質(zhì)疑與“合成”質(zhì)疑是指學(xué)生先找出文中所用材料，分析這些材料所蘊(yùn)含的思想意義（任何文章總有材料和觀點(diǎn)），然后，再進(jìn)一步研究這些材料是怎樣組成一篇完整文章的。
對(duì)于自己熟悉的或較易讀的材料，可以一次性讀完，但如果在閱讀過程中對(duì)具體問題不加思索，不進(jìn)行“分解”質(zhì)疑，那就等于“和尚念經(jīng)，有口無心”。只有把二者結(jié)合起來，閱讀才行之有效。因此，整體閱讀時(shí)，應(yīng)做到“看高樓不忘地基”――探賾索隱。
客觀事物反映進(jìn)文章，就蘊(yùn)含著作者的某種思想。這思想，作者有時(shí)直接揭示出來，有時(shí)則隱藏于字、詞、句中。這種深層的含義必須去“發(fā)掘”、去“品味”，才得要領(lǐng)。所以，“讀全書”時(shí)，不能忘了“探賾”，“看全貌”時(shí)，不能丟了“索隱”否則，“讀全書”就沒有基本點(diǎn)，也就讀不出“道道”來了。如：學(xué)生在預(yù)習(xí)新課時(shí)，通讀全文，對(duì)全文作一般性的了解，同時(shí)又針對(duì)文章的細(xì)節(jié)提出問題、解決問題。這樣，“通讀”才有所得。如果學(xué)生通讀《故鄉(xiāng)》，不能明確為什么要寫閏土、楊二嫂的前后變化，那預(yù)習(xí)就流于形式了。學(xué)生在通讀《變色龍》的基礎(chǔ)上，提出警官奧楚蔑洛夫變化無常的態(tài)度是取決于狗主人身份和地位高低的問題，表明預(yù)習(xí)是深入的。
對(duì)于一篇文章的主體部分（含難點(diǎn)部分）或文言文中的古漢語知識(shí)，都要局部深入地閱讀，但這樣做往往丟三落四，“肢解”原文，沒有系統(tǒng)性。為了提高局部閱讀的效率，應(yīng)借助于“合成”質(zhì)疑的配合，做到“見樹木，心中有森林”――反本歸源。
文章是客觀事物的反映。由于種種原因，學(xué)生往往只認(rèn)識(shí)文中的字詞，而不認(rèn)識(shí)字詞所反映的整個(gè)客觀事物（字詞游離于文章之外）。對(duì)此，可以結(jié)合其生活閱歷和有關(guān)的形象材料，努力地把文中字詞換成它所反映的客觀事物。這樣，讀書的效率就高了。如：“詞不離句，句不離篇”的質(zhì)疑方法就是出于這個(gè)道理。又如《故鄉(xiāng)》一文中“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”一段的深刻含義，不能光從這些句中的字面意思去理解，更應(yīng)把它置于全文的語境中去體會(huì)（合成質(zhì)疑）：全文寫什么？表現(xiàn)什么？（寫故鄉(xiāng)的變化，反映辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)作者渴望改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的愿望和信心。）這樣才能深刻地品味出作者“對(duì)踏出希望之路的信心”的局部深層意義。
（二）“理解”、“交叉”閱讀與“定勢(shì)”、“模糊”質(zhì)。
疑相結(jié)合。
“善讀者始熟讀而明其章句，繼融會(huì)而究其義蘊(yùn)?！睂W(xué)生在初步閱讀的基礎(chǔ)上，掃除了字、詞、句的`障礙后，由“熟”進(jìn)入“明其章句”，再深入地“究其義蘊(yùn)”，這就是理解閱讀了。它重在把握文章的中心思想。這種閱讀的“前階段”較易做到，而“后階段”就比較困難了。要想“究其義蘊(yùn)”往往還要借助質(zhì)疑的幫助（如“模糊”質(zhì)疑）。
從心理學(xué)的研究角度來看，人的心理活動(dòng)常常受到某種難以捉摸的潛意識(shí)的影響和干擾，這就造成對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，明確中有混沌的，混沌中也有明確的?！爸豢梢鈺?huì)，不可言傳”正是這種心理現(xiàn)象的概括。因此，對(duì)一些具有模糊特征的課文內(nèi)容的深刻理解，可以進(jìn)行符合情理的思考和想象，多途徑地開拓思路、提出問題、解決問題。這種對(duì)“模糊”內(nèi)容的質(zhì)疑方法使學(xué)生對(duì)字、詞、句的含義的理解，對(duì)情感的領(lǐng)悟，深刻而不含糊。文學(xué)作品中的含蓄，從“模糊”概念上分析，也可以說是在審美形式中的意境的朦朧美，在中學(xué)語文課文中，有很多這樣的內(nèi)容：“像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理?！?/p>
“――這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了?！?/p>
朱自清的《荷塘月色》蘊(yùn)含的豐富的內(nèi)容之一，就表現(xiàn)在像以上這樣表意“模糊”的句子上，“什么都可以想”，想什么？“什么都可以不想”，不想什么？“白天里一定要做的事，一定要說的話”是什么？“推門進(jìn)去，什么聲息也沒有”，這顯然不是指當(dāng)時(shí)屋內(nèi)的聲音，那又是指什么？這些問題都沒有明確的答案。然而我們可以就這些問題展開質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生理解朱自清當(dāng)時(shí)不甘同流合污又感到救國無方的苦悶心情，并展開合理聯(lián)想與想象，在把握文章中心思想的情況下，通過“模糊”質(zhì)疑而得出明確的、正確的答案，最終理解此段課文內(nèi)容“無聲勝有聲”的表達(dá)效果。
學(xué)生在閱讀過程中，為了能系統(tǒng)全面地掌握知識(shí)，可以交叉進(jìn)行縱向閱讀（沿著某知識(shí)的深度進(jìn)行）和橫向閱讀（沿著某知識(shí)的廣度進(jìn)行），而這種閱讀有無成效就表現(xiàn)在是否能摸索出一定的規(guī)律性。這規(guī)律性又靠“定勢(shì)”效應(yīng)來體現(xiàn)。數(shù)學(xué)教學(xué)是運(yùn)用公式知識(shí)去解決同類問題；物理教學(xué)運(yùn)用定律內(nèi)容去解答習(xí)題。這“公式”、“定律”則是“定勢(shì)”質(zhì)疑的產(chǎn)物。一句話，“交叉”閱讀與“定勢(shì)”質(zhì)疑是可以并且應(yīng)該結(jié)合在一起的。
如：讀寫結(jié)合的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在教師引導(dǎo)下廣泛閱讀議論文章，從論點(diǎn)、論據(jù)和論證到各種不同的寫法，可以說是讀得既“深”又“廣”。如果學(xué)生能不斷提出問題，如：（“一事一議”作文）如何引述原材料？如何設(shè)“議”點(diǎn)？為什么要聯(lián)系實(shí)際？怎樣聯(lián)系實(shí)際？結(jié)尾怎么寫？……那么，就能從中探索出一條“一事一議”議論文寫法的規(guī)律：“引――議――聯(lián)――結(jié)”。這就形成一個(gè)寫作模式。而這模式（“定勢(shì)”）又反過來指導(dǎo)寫作的順利進(jìn)行――依據(jù)這個(gè)模式對(duì)異題同型的作文進(jìn)行質(zhì)疑，從而獲得更高層次感知，完全掌握此題型作文的寫法。
（三）“瀏覽”、“鑒賞”閱讀與“求源”、“相關(guān)”質(zhì)。
疑相結(jié)合。
“讀書看皮，閱讀觀題”，不失為瀏覽的要旨。通過瀏覽，人的大腦就輸入了許多信息，留下了許多印象，在無意中積累了許多知識(shí)，到用時(shí)，就可以隨手拈來，不至于腦中“空蕩蕩”的。
可見，不瀏覽，在有限的時(shí)間內(nèi)是無法擴(kuò)大知識(shí)面的。但是，光瀏覽，對(duì)透徹掌握知識(shí)還很不夠。為了使掌握的知識(shí)既廣又深，必須把瀏覽閱讀與鑒賞閱讀結(jié)合起來進(jìn)行。
鑒賞閱讀是在瀏覽閱讀基礎(chǔ)上加深理解的一種閱讀。它以理解為目標(biāo)，順著作者思想感情的脈絡(luò)，尋求題外之意、弦外之音。
如何“尋意”、“求音”呢？這又得借助于與求源質(zhì)疑的結(jié)合來獲得。
閱讀者在廣泛閱讀的提前下，運(yùn)用鑒賞閱讀與求源質(zhì)疑，追根溯源，把握要旨，就會(huì)相應(yīng)地提出許多問題，促進(jìn)閱讀的進(jìn)一步深化。
萬丈高樓起于壘土，千里江河必有源頭。許多問題，從它的根源上進(jìn)行探究，往往能有新的思路展現(xiàn)，這就是求源質(zhì)疑了。
如：“再接再厲”中的“厲”字，往往會(huì)被寫成“勵(lì)”。原因是閱讀者對(duì)“厲”字理解不清。如果追根溯源提出問題，不難發(fā)現(xiàn)“厲”與“礪”通假，是磨快的意思；再尋其題外之意，原來是指兩只公雞相斗（用嘴交接），過一會(huì)兒，各把自己的嘴放到石頭上磨快一下再斗。所以“再接再厲”的弦外之音應(yīng)是“繼續(xù)不斷地努力”的意思。
鑒賞閱讀還可以培養(yǎng)人的感受能力和鑒賞的創(chuàng)造力。
如何加深閱讀者對(duì)語言文字感受的敏銳程度？如何在長期的學(xué)習(xí)實(shí)踐中形成創(chuàng)造性見解？這又是借助于與相關(guān)質(zhì)疑相結(jié)合來獲得的。
日常生活中有許多看似無關(guān)的事物，只要發(fā)揮想象，善于聯(lián)想，合理地提出問題，就可以尋出其相互關(guān)系來。這種提出問題、思考問題的方法就是相關(guān)質(zhì)疑了。1986年高考作文題《樹木?森林?氣候》，就必須用相關(guān)質(zhì)疑方法思考：樹木為什么會(huì)成林？（在一定面積內(nèi)不斷增長，反之，樹林減少就不會(huì)形成森林）森林對(duì)氣候的變化有什么作用？（大森林可改變本地區(qū)的氣候，氣候好了又促進(jìn)森林發(fā)展，氣候惡劣則不利樹木的生長）這樣，就把題目中三個(gè)概念的關(guān)系理清了。有了敏銳的感覺，文思自然滾滾而來。
人學(xué)習(xí)的活動(dòng)是一種復(fù)雜的、綜合性的感知、理解的活動(dòng)，也是掌握思維和操作技能的活動(dòng)。我們必須配以多種學(xué)習(xí)方法，才能事半功倍。
（四）“提要”、“眉批”、“剪輯”閱讀與“求異”、
“發(fā)散”、“添加”質(zhì)疑相結(jié)合。
韓愈說過：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄”。這就是“提要鉤玄”讀書法。此法要旨是把所讀的文章分類，注重探取其深?yuàn)W的觀點(diǎn)，即抓精髓，并且把它標(biāo)示出來。
閱讀要在以上“提要”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步在書頭位置上寫讀書的評(píng)語，即“眉批”。它能把讀書時(shí)產(chǎn)生的一閃即逝的思想火花記錄下來，以免時(shí)過境遷而遺忘。
繼而，閱讀者對(duì)有積累價(jià)值的知識(shí)進(jìn)行剪輯，分門別類，或粘貼于本，或裝訂成冊(cè)。以上三種讀書方法的綜合使用，使讀書的“軌跡”更明朗化，為深入研讀打下了基礎(chǔ)。
為了使以上讀書效率更高，可以兼用以下各種質(zhì)疑方法。以《孔乙己》一文為例闡述如下：
（附圖?{圖}）。
上述從某一已知孤立事物上，從相反角度提出種種問題的方法叫求異質(zhì)疑；從某事物的不同角度提出各種問題的方法叫“發(fā)散”質(zhì)疑；對(duì)某人某事的引申，補(bǔ)棄闡發(fā)地提問題，叫“添加”質(zhì)疑。在閱讀中，適當(dāng)?shù)丶嬗眠@些質(zhì)疑方法，能順應(yīng)閱讀者在閱讀時(shí)的復(fù)雜心態(tài)，從不同方面加深對(duì)文章的理解。
燈光的特性論文篇十四
摘要：從壓縮、剪切、彎曲等不同力學(xué)試驗(yàn)類型入手，對(duì)目前農(nóng)作物莖稈力學(xué)性能研究進(jìn)程進(jìn)行探究，在今后研究中，應(yīng)注重試驗(yàn)方法的探究，不斷加大對(duì)農(nóng)作物莖稈力學(xué)性能研究力度，建立植物莖稈力學(xué)模型，注重實(shí)現(xiàn)莖稈力學(xué)特性測(cè)定的標(biāo)準(zhǔn)化。
隨著科技的發(fā)展，農(nóng)作物機(jī)械化生產(chǎn)已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，通過力學(xué)實(shí)驗(yàn)獲取農(nóng)作物莖稈的力學(xué)參數(shù)，為農(nóng)業(yè)機(jī)械設(shè)備的研制提供理論支撐。李玉道等[1]通過對(duì)不同含水率、不同時(shí)期內(nèi)棉花莖稈剪切強(qiáng)度與剪切功的變化規(guī)律探進(jìn)行探究，獲取了棉花莖稈收獲的最佳時(shí)期，晏科滿等[2]通過對(duì)苧麻莖稈的沖擊斷裂能進(jìn)行探究，得知沖擊斷裂能在莖稈下部達(dá)到最大值，為后期苧麻莖稈分離機(jī)械的研制提供理論支撐。陳燕等[3]指出峰值切割力和切割強(qiáng)度與刀片切割速度以及切割角度存在密切關(guān)系，凹刃和凸刃的峰值切割力和切割強(qiáng)度都比平刃小。為后期荔枝采摘機(jī)器人切割機(jī)構(gòu)的優(yōu)化設(shè)計(jì)提供了理論依據(jù)。薛忠等[4]通過對(duì)木薯莖稈力學(xué)性能進(jìn)行探究，獲取了木薯莖桿軸向以及徑向力學(xué)性能的變化規(guī)律，為后期設(shè)計(jì)木薯收獲機(jī)械提供理論支撐；等[5]采用wde-500n精密型電子萬能試驗(yàn)機(jī)對(duì)甘蔗葉鞘力學(xué)性能進(jìn)行探究。獲取葉鞘最大縱向抗拉強(qiáng)度、最大橫向抗拉強(qiáng)度和最大剪切強(qiáng)度等力學(xué)參數(shù)，并給出了甘蔗葉鞘破壞準(zhǔn)則，提出合理有效的甘蔗葉鞘破壞形式，研制出甘蔗葉鞘剝離機(jī)械，剝?nèi)~效果良好。
1.1壓縮實(shí)驗(yàn)。
壓縮實(shí)驗(yàn)對(duì)于農(nóng)作物機(jī)械化收割過程中降低作物破損率和研究農(nóng)作物的抗倒伏性能具有重要意義。目前，在對(duì)植物莖稈進(jìn)行壓縮性能探究時(shí)，主要分為不同方向壓縮實(shí)驗(yàn)和不同部位壓縮實(shí)驗(yàn)兩種形式。
1.1.1不同方向的壓縮實(shí)驗(yàn)薛忠等[6]和楊望[7]分別對(duì)木薯做了軸向和徑向的壓縮實(shí)驗(yàn)，得知莖稈軸向抗壓強(qiáng)度大于徑向；吳良軍等[8]在荔枝樹枝壓縮性能試驗(yàn)探究中得知，荔枝樹枝順紋抗壓強(qiáng)度明顯高于橫紋抗壓強(qiáng)度。陳燕等[9]通過對(duì)荔枝整果壓縮性能進(jìn)行試驗(yàn)探究，得出水平方向所能承受的壓力和變形均低于垂直方向。
1.1.2不同部位壓縮實(shí)驗(yàn)莖稈不同部位材料的木質(zhì)化程度、直徑、含水率不同，導(dǎo)致力學(xué)性能存在差異。王偉等[10]通過對(duì)不同部位木薯莖稈進(jìn)行壓縮試驗(yàn)得知：生長部位對(duì)木薯軸向壓縮性能有極顯著影響，對(duì)木薯莖稈徑向力學(xué)性能無顯著影響；何曉麗等[11]研究發(fā)現(xiàn)，大豆莖稈的最大承載能力隨著高度的增加而不斷的減少，抗壓強(qiáng)度沿高度變化趨勢(shì)總體不大。杜先軍[12]等通過順紋壓縮實(shí)驗(yàn)，得知棉花莖稈底部壓縮功最大。heidari等[13]研究發(fā)現(xiàn)，百合屬莖稈上部單位壓縮能量和壓縮強(qiáng)度最小，莖稈底部最大。通過對(duì)莖稈軸向和徑向，順紋和橫紋進(jìn)行壓縮試驗(yàn)，可為后期莖稈采摘裝置的設(shè)計(jì)，本構(gòu)關(guān)系建立以及動(dòng)力學(xué)仿真提供依據(jù)。而通過對(duì)莖稈不同部位力學(xué)性能的研究，對(duì)于莖稈整體力學(xué)性能的探究將起到積極的促進(jìn)作用。
1.2剪切試驗(yàn)。
農(nóng)作物的機(jī)械化采摘一般通過莖稈的剪切實(shí)現(xiàn)。剪切實(shí)驗(yàn)的建立對(duì)于農(nóng)作物在收割過程中剪切功的降低具有重要的意義，目前雙面剪切和單面剪切是兩種較為常用的剪切實(shí)驗(yàn)形式。
1.2.1雙面剪切實(shí)驗(yàn)作物莖稈剪切特性受成熟期、莖稈直徑、品種、含水率和微觀結(jié)構(gòu)等多種因素的影響[14]。李玉道等[1]通過對(duì)棉花秸稈剪切實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，含水率是引起棉花秸稈剪切強(qiáng)度變化的重要因素。薛忠等[6]對(duì)木薯莖稈不同部位、不同方向的力學(xué)性能進(jìn)行探究，指出木薯莖稈同一部位軸向剪切強(qiáng)度值明顯低于徑向剪切強(qiáng)度值；木薯莖稈同一方向下部剪切強(qiáng)度值高于中部與上部；王軍等[15]在豌豆莖稈力學(xué)性能探究中得知莖稈抗剪強(qiáng)度較強(qiáng)的部位為莖稈中部。吳良軍等[16]通過對(duì)龍眼樹枝進(jìn)行切割實(shí)驗(yàn)，得出在切割力最小時(shí)，切割速度、切割間隙、動(dòng)刀刃角的具體數(shù)值。李小城等[17]通過對(duì)不同品種小麥莖稈進(jìn)行剪切試驗(yàn)，探究出小麥莖稈受剪切載荷時(shí)力值變化趨勢(shì)。
1.2.2單面剪切實(shí)驗(yàn)johnson等[18]通過對(duì)奇崗莖稈的剪切性能進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)60°斜角時(shí)單位剪切能較低。鄧玲黎等[19]通過自制的.圓盤式玉米莖稈切割試驗(yàn)臺(tái)，對(duì)影響切割過程的切割角度以及切割速度等參數(shù)進(jìn)行調(diào)節(jié)，通過單因素和組合設(shè)計(jì)試驗(yàn)，探尋了最優(yōu)的切割組合。趙春花等[20]通過對(duì)不同品種豆禾牧草進(jìn)行砍切、斜切、滑切等探究性試驗(yàn)，得出切割速度一定時(shí)，砍切的切割阻力高于斜切。為后期牧草收獲機(jī)械的設(shè)計(jì)提供了理論支撐。在對(duì)植物莖稈剪切性能的分析量化層面，雙面剪切優(yōu)于單面剪切，但是通過對(duì)植物莖稈進(jìn)行單面剪切力學(xué)試驗(yàn)，可以根據(jù)莖稈實(shí)際的受力情況，對(duì)現(xiàn)有的切割形式、刀具形式進(jìn)行優(yōu)化。
1.3彎曲試驗(yàn)。
彎曲試驗(yàn)包含三點(diǎn)彎曲與四點(diǎn)彎曲。三點(diǎn)彎曲有一個(gè)加載點(diǎn)，加載方式簡單，但彎矩分布不均勻。四點(diǎn)彎曲實(shí)驗(yàn)與三點(diǎn)彎曲實(shí)驗(yàn)相比，結(jié)果較為準(zhǔn)確，但是存在兩個(gè)加載點(diǎn)，裝夾復(fù)雜。
1.3.1三點(diǎn)彎曲試驗(yàn)姚珺等[21]通過對(duì)不同品種芒草莖稈彎曲性能進(jìn)行探究，指出在收割機(jī)械研制的進(jìn)程中，應(yīng)以湘雜芒2號(hào)第1莖稈部位的最大應(yīng)力平均值作為設(shè)計(jì)參數(shù)。楊望[7]通過對(duì)木薯塊根、莖稈進(jìn)行彎曲試驗(yàn)，測(cè)定了抗彎強(qiáng)度、彈性模量等力學(xué)特性參數(shù)；李小城等[22]通過對(duì)不同部位小麥莖稈彎曲性能進(jìn)行探究，指出小麥莖稈抗彎剛度與加載速率、莖稈含水率等因素間存在密切聯(lián)系。劉兆朋[23]等通過對(duì)苧麻莖稈進(jìn)行三點(diǎn)彎曲力試驗(yàn)，獲取了莖稈剪切模量數(shù)值。
1.3.2四點(diǎn)彎曲試驗(yàn)obataya等[24]通過對(duì)楠竹彎曲性能進(jìn)行探究，獲得楠竹柔韌性是由于內(nèi)層木質(zhì)部能允許較大壓縮變形與外層竹纖維能承受拉應(yīng)力的共同作用。胡婷等[25-26]通過四點(diǎn)彎曲試驗(yàn)，獲得小麥莖稈彎曲強(qiáng)度等力學(xué)參數(shù)。羅燕等[27]通過對(duì)小麥莖稈力學(xué)性能進(jìn)行探究，指出外徑、壁厚、機(jī)械組織厚、維管束等在小麥不同生長時(shí)期，對(duì)小麥莖稈抗倒伏能力的影響效果不同；孫露露等[28]在玉米莖稈力學(xué)試驗(yàn)中指出，在對(duì)不同樣本縱向彈性模量的差異進(jìn)行分析時(shí)，通常采用四點(diǎn)彎曲實(shí)驗(yàn)。
2結(jié)論。
（1）目前在對(duì)莖稈的力學(xué)性能進(jìn)行研究時(shí)，主要仍以工程材料中的力學(xué)參數(shù)為主，由于莖稈材料自身的特殊性，其自身的材料特性并不能得到良好的反映。
（2）在對(duì)莖稈力學(xué)性能進(jìn)行探究時(shí)，試驗(yàn)方法、試樣處理方式等還缺乏有效的參考依據(jù)，對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性造成不利影響。因此后期應(yīng)注重試驗(yàn)方法的研究，逐漸實(shí)現(xiàn)莖稈力學(xué)測(cè)定的分類標(biāo)準(zhǔn)化。
（3）目前，莖稈力學(xué)實(shí)驗(yàn)的測(cè)定仍以基本力學(xué)參數(shù)測(cè)定為主，需進(jìn)一步對(duì)莖稈材料的結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行深入研究,更好的滿足建立莖稈材料力學(xué)模型以及仿真量化計(jì)算的需要，以便于后期運(yùn)用仿真技術(shù)減少農(nóng)作物收獲機(jī)械研發(fā)周期。
燈光的特性論文篇十五
小學(xué)語文的高段(五、六年級(jí))教學(xué)，著重是進(jìn)行篇的訓(xùn)練，要在加強(qiáng)對(duì)課文條理、層次、內(nèi)容理解、篇章結(jié)構(gòu)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，突出布局謀篇的訓(xùn)練。這時(shí)的學(xué)生，年齡已達(dá)十一、二歲。從心理特征上看，高中數(shù)學(xué)，他們已能長時(shí)間地、有效地知覺事物，能區(qū)分事物主要和次要的特征，高中數(shù)學(xué)，思維的發(fā)展已達(dá)到以抽象思維為主，觀察事物、認(rèn)識(shí)事物的能力大大加強(qiáng)。從學(xué)習(xí)方法上看，他們已基本學(xué)會(huì)和掌握學(xué)習(xí)語文知識(shí)基本的、具體的學(xué)習(xí)方法，因此，在這個(gè)階段中，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的要求是：熟練掌握學(xué)習(xí)語文知識(shí)的基本學(xué)習(xí)方法，并在此基礎(chǔ)上有新的提高。
1.學(xué)會(huì)用“比較法”掌握不同類型課文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)。
2.學(xué)會(huì)用“質(zhì)疑法”閱讀課文，通過邊讀、邊質(zhì)疑、邊釋疑的過程得到新的知識(shí)。
3.學(xué)會(huì)用“連綴段意法”、“找中心句法”、“審題歸納法”、“重點(diǎn)段落歸納法”、“課后問題歸納法”歸納文章的主要內(nèi)容。
4.學(xué)會(huì)用“課題分析法”、“重點(diǎn)段落分析法”、“分析主要內(nèi)容法”、“找文中總結(jié)、小結(jié)、過渡或議論等關(guān)鍵句法”歸納文章的中心思想。
5.學(xué)會(huì)逐步掌握“分析綜合、抽象概括、邏輯推理”的思維方法。
6.學(xué)會(huì)用“總結(jié)提高的方法”檢查自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效果，使自己的學(xué)習(xí)方法更科學(xué)，更系統(tǒng)，更完善。
燈光的特性論文篇十六
這些思維定勢(shì)有時(shí)候可以幫助學(xué)生快速解決熟悉的問題，可是當(dāng)遇到一些較為新穎的題目時(shí)，思維定勢(shì)會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生思維產(chǎn)生偏差，不能全面的分析問題，容易忽視一些思路的拓展，造成定式障礙，在做題過程中產(chǎn)生失誤。
一、由日常生活經(jīng)驗(yàn)造成的定勢(shì)障礙。
這類思維定勢(shì)障礙主要是由于學(xué)生對(duì)某些生活現(xiàn)象憑自己的主觀判斷和積累形成的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，當(dāng)題目中要求解釋這類的現(xiàn)象時(shí)，他們往往會(huì)繞過科學(xué)的客觀規(guī)律而按照自己的經(jīng)驗(yàn)誤區(qū)去分析問題，得出錯(cuò)誤的答案。
[例1]初一年級(jí)的學(xué)生和初二年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行拔河比賽，初二年級(jí)的最后獲勝了，下列哪種判斷是正確的：
[失誤解析]很多學(xué)生都以日常生活經(jīng)驗(yàn)的誤區(qū)來判斷此題的選項(xiàng)，認(rèn)為初二年級(jí)的學(xué)生的力氣大于初一年級(jí)的學(xué)生而果斷選擇b，沒有用所學(xué)的物理知識(shí)認(rèn)真分析，導(dǎo)致錯(cuò)誤。
[正確思路]根據(jù)“力的作用是相互的”，初二年級(jí)的學(xué)生給初一年級(jí)的學(xué)生多大的力，同時(shí)初一年級(jí)的學(xué)生就給初二年級(jí)的學(xué)生多大的力，這是作用力和反作用力的相互關(guān)系，因此兩個(gè)力的大小相等，答案選c。
二、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象造成的定勢(shì)障礙。
這類慣性思維方式，是由于課堂演示或者學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中以及老師在介紹實(shí)驗(yàn)過程時(shí)學(xué)生的思維集中在看到的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象上，對(duì)實(shí)驗(yàn)沒有深入的觀察和分析，缺乏本質(zhì)理論上的理解，當(dāng)條件產(chǎn)生變化時(shí)，不能及時(shí)作出相應(yīng)的思維改變，仍然用已有的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行分析，得出錯(cuò)誤答案。
[例2]如圖1所示，測(cè)定大氣壓時(shí)，測(cè)得汞柱高為75cm，當(dāng)管子繞著o點(diǎn)傾斜放置時(shí)，(設(shè)定此時(shí)外界為標(biāo)準(zhǔn)大氣壓且管子足夠長)管內(nèi)汞柱高將(溫度保持不變)。
a.等于75cmb.小于75cm。
c.介于75cm和76cm之間d.大于76cm。
[失誤解析]由于在課堂上學(xué)生們一直看到的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象是，無論管子如何旋轉(zhuǎn)，大氣壓強(qiáng)恒定，管內(nèi)的汞柱高度也不會(huì)變化，所以選擇a。
然而這個(gè)結(jié)論只適合于管子是密閉的，然而此題并沒有強(qiáng)度管子的密閉性。
此時(shí)學(xué)生們依然采用在課堂上獲得的規(guī)律判斷此題，沒用根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行具體的分析，從而造成了定勢(shì)障礙。
[正確思路]當(dāng)外界為標(biāo)準(zhǔn)大氣壓時(shí)，測(cè)得的汞柱高度只有75cm，這表明實(shí)驗(yàn)過程中，管子并沒有密閉，因此管頂封閉空氣中有一定的壓強(qiáng)(pa=10mmhg).當(dāng)管子繞o點(diǎn)傾斜時(shí)，管中水銀柱長度增大，空氣柱長度被壓縮，因此pa增大，從而使p水銀減小，因此汞柱高度降低，答案選b.
三、由公式模式化造成的定勢(shì)障礙。
這類的思維定勢(shì)是由于學(xué)生在解題過程中不重視公式的適用范圍，沒有真正掌握公式中各個(gè)物理量所真正代表的意義，同時(shí)忽視一些細(xì)節(jié)條件的分析，而只把思維定勢(shì)在套用公式模式上，因此而做出錯(cuò)誤答案。
[失誤分析]學(xué)生由于受到斜面計(jì)算題的影響，將此題與斜面計(jì)算題歸為一類，迅速套入公式flac=ghbc，f=6n.主要原因是學(xué)生在解題時(shí)沒用認(rèn)真審題，用思維定勢(shì)的習(xí)慣直接套入公式，導(dǎo)致錯(cuò)誤。
[正確思路]雖然輪子是從c點(diǎn)推到a點(diǎn)，但由于推力是水平，因此推力在水平方向的位移并不是ac而是ab，從而代入公式得到：f?lab=g?hbc，f==7.5n。
四、其他定勢(shì)障礙。
除了上述列舉的定勢(shì)障礙，在學(xué)生做題過程中還出現(xiàn)其他一些常見的定勢(shì)障礙，例如由模糊概念形成的定勢(shì)障礙，由于學(xué)生對(duì)一些概念、定律并沒有真正的理解，吃透，當(dāng)出現(xiàn)了其他新的知識(shí)干擾的情況下，將思維方向集中在原有的概念回憶上，致使思路發(fā)生偏移產(chǎn)生錯(cuò)誤[2]。
數(shù)學(xué)概念片面理解形成的定勢(shì)障礙，這類思維定勢(shì)障礙主要是學(xué)生受數(shù)學(xué)概念的影響，單純的將思維方向集中在數(shù)學(xué)的角度上，沒有結(jié)合物理知識(shí)中物理意義和概念，導(dǎo)致了錯(cuò)誤，很多同學(xué)在學(xué)習(xí)密度公式時(shí)，認(rèn)為當(dāng)質(zhì)量m一定的時(shí)候，密度?籽只受體積v的大小的影響，反而忽略了密度是物質(zhì)的固有屬性，并不是由體積決定的。
五、結(jié)論。
思維最大的敵人是習(xí)慣性的思維方式。
世界觀，價(jià)值觀和生活背景以及知識(shí)背景都會(huì)影響人們對(duì)事物的不同認(rèn)知，從而導(dǎo)致不同的思維方式，除此之外，生活和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)在形成學(xué)生的定勢(shì)思維時(shí)也起到了重要的作用。
誠如開篇所說，有的定勢(shì)思維是有益于學(xué)生解答物理題目的，通過慣性的思維可以使學(xué)生們建立一種思維方式，更容易總結(jié)做題的經(jīng)驗(yàn)，在遇到相同的問題時(shí)能夠迅速做出應(yīng)有的反應(yīng)。
然而一些定勢(shì)思維也會(huì)造成學(xué)生以偏概全的解題思路，將思維只集中在某個(gè)點(diǎn)，而忽略了題目中的實(shí)際情況，這會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一些誤區(qū)，導(dǎo)致一些知識(shí)點(diǎn)的模糊記憶。
初中物理力學(xué)有效教學(xué)策略【2】。
摘要：在社會(huì)快速發(fā)展的過程中，教育在其中起著重要的作用。
在我國各項(xiàng)基礎(chǔ)建設(shè)不斷完善的過程中，應(yīng)當(dāng)將完善基礎(chǔ)教育放在首要地位。
發(fā)展教育是建設(shè)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。
在實(shí)施教育活動(dòng)的過程中，教學(xué)有效性是所有教育人員的共同追求目標(biāo)。
教學(xué)的有效性不僅可以體現(xiàn)高質(zhì)量課堂教學(xué)，還可以在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
初中物理教學(xué)是學(xué)生接受物理學(xué)的初始階段。
本文就初中物理力學(xué)有效教學(xué)進(jìn)行簡單的分析，以期能夠進(jìn)一步了解初中物理力學(xué)有效教學(xué)的實(shí)施。
關(guān)鍵詞：初中物理力學(xué)有效教學(xué)。
引言。
在初中物理教學(xué)活動(dòng)開展的過程中，物理力學(xué)有效教學(xué)是初中物理教學(xué)中的一個(gè)新領(lǐng)域。
因而對(duì)這方面的研究我國成果并不是非常的明顯。
在實(shí)踐活動(dòng)中，未經(jīng)過系統(tǒng)的研究與探討，導(dǎo)致初中物理力學(xué)教學(xué)有效性缺乏一定的可操作性。
針對(duì)這種情況，研究初中物理力學(xué)有效教學(xué)具有其必要性與緊迫性。
探討出適合的教學(xué)策略，有助于教學(xué)實(shí)踐成果的提高。
一、有效教學(xué)的概述。
對(duì)于有效教學(xué)的界定，不同的學(xué)者具有不同的看法。
但是無論采用何種說法，有效教學(xué)既取決于教師教學(xué)的有效性，也取決于學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。
教學(xué)的有效性應(yīng)當(dāng)從整個(gè)教學(xué)過程來進(jìn)行評(píng)價(jià)。
因此，對(duì)有效教學(xué)的理解可以從這么幾方面來理解。
首先，教學(xué)準(zhǔn)備。
所謂教學(xué)準(zhǔn)備主要指的是教師與學(xué)生在準(zhǔn)備上課等方面。
教師與學(xué)生共同為教學(xué)活動(dòng)采取措施。
促使教學(xué)活動(dòng)能夠高效有序的'進(jìn)行。
其次，教學(xué)過程[1]。
教學(xué)過程主要取決于教師的教學(xué)行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)以及課堂組織等方面。
教學(xué)過程是一個(gè)較為復(fù)雜的過程。
其并非僅由教師一人或者學(xué)生一方能夠完成的。
教學(xué)過程需要教師與學(xué)生共同的協(xié)助。
這樣才能夠更好的實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。
最后，教學(xué)產(chǎn)出。
燈光的特性論文篇十七
摘要：在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的使用過程中，有些不法分子利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)病毒攻擊網(wǎng)絡(luò)用戶，造成用戶不同程度的損失。因此，筆者結(jié)合自身的工作實(shí)踐，對(duì)計(jì)算機(jī)病毒在網(wǎng)絡(luò)中的傳播進(jìn)行科學(xué)的模型化分析，首先論述網(wǎng)絡(luò)病毒傳播的穩(wěn)定性，然后分析其控制措施，希望此研究能夠提升我們對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)使用的安全性與舒適性。
關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)病毒；網(wǎng)絡(luò)傳播；穩(wěn)定性；控制。
計(jì)算機(jī)這一科技產(chǎn)品目前在我們的生活中無處不在，在人們的生產(chǎn)生活中，計(jì)算機(jī)為我們帶來了許多的便利，提升了人們生產(chǎn)生活水平，也使得科技改變生活這件事情被演繹的越來越精彩。隨著計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，對(duì)于計(jì)算機(jī)應(yīng)用中存在的問題我們也應(yīng)進(jìn)行更為深刻的分析，提出有效的措施，降低這種問題出現(xiàn)的概率，提升計(jì)算機(jī)應(yīng)用的可靠性。在計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用過程中，出現(xiàn)了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中毒這一現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的存在，對(duì)于計(jì)算機(jī)的使用者而言，輕則引起無法使用計(jì)算機(jī)，重則會(huì)導(dǎo)致重要信息丟失，帶來經(jīng)濟(jì)方面的損失。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中毒問題成為了制約計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展的重要因素，因此，對(duì)于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)病毒的危害研究，目前已經(jīng)得到人們的廣泛重視，人們已經(jīng)不斷的對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)病毒的傳播和發(fā)展建立模型研究，通過建立科學(xué)有效的模型對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)病毒的傳播和發(fā)展進(jìn)行研究，從中找出控制這些計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)病毒傳播和發(fā)展的措施，從而提升計(jì)算機(jī)系統(tǒng)抵御網(wǎng)絡(luò)病毒侵害，為廣大網(wǎng)民營造一個(gè)安全高效的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
一、計(jì)算機(jī)病毒的特征。
（一）非授權(quán)性。正常的計(jì)算機(jī)程序，除去系統(tǒng)關(guān)鍵程序，其他部分都是由用戶進(jìn)行主動(dòng)的調(diào)用，然后在計(jì)算機(jī)上提供軟硬件的支持，直到用戶完成操作，所以這些正常的程序是與用戶的主觀意愿相符合的，是可見并透明的，而對(duì)于計(jì)算機(jī)病毒而言，病毒首先是一種隱蔽性的程序，用戶在使用計(jì)算機(jī)時(shí)，對(duì)其是不知情的，當(dāng)用戶使用那些被感染的正常程序時(shí)，這些病毒就得到了計(jì)算機(jī)的優(yōu)先控制權(quán)，病毒進(jìn)行的有關(guān)操作普通用戶也是無法知曉的，更不可能預(yù)料其執(zhí)行的結(jié)果。
（二）破壞性。計(jì)算機(jī)病毒作為一種影響用戶使用計(jì)算機(jī)的程序，其破壞性是不言而喻的。這種病毒不僅會(huì)對(duì)正常程序進(jìn)行感染，而且在嚴(yán)重的情況下，還會(huì)破壞計(jì)算機(jī)的硬件，這是一種惡性的破壞軟件。在計(jì)算機(jī)病毒作用的過程中，首先是攻擊計(jì)算機(jī)的整個(gè)系統(tǒng)，最先被破壞的就是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)系統(tǒng)一旦被破壞，用戶的其他操作都是無法實(shí)現(xiàn)的。
二、計(jì)算機(jī)病毒網(wǎng)絡(luò)傳播模型穩(wěn)定性。
計(jì)算機(jī)病毒網(wǎng)絡(luò)的傳播模型多種多樣，筆者結(jié)合自身工作經(jīng)歷，只對(duì)計(jì)算機(jī)病毒的網(wǎng)絡(luò)傳播模型———sir模型進(jìn)行介紹，并對(duì)其穩(wěn)定性進(jìn)行研究。sir模型的英文全稱為susceptible-infected-removed，這是對(duì)sis模型的一種改進(jìn)，sir模型將網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點(diǎn)分為三種狀態(tài)，分別定義為易感染狀態(tài)(s表示）和感染狀態(tài)（i）狀態(tài)，還有免疫狀態(tài)（r）表示，新增加的節(jié)點(diǎn)r具有抗病毒的能力。因此，這種模型相對(duì)于傳統(tǒng)的sis模型而言，解決了其中的不足，也對(duì)其中存在的病毒感染進(jìn)行了避免，而且阻礙了病毒的繼續(xù)擴(kuò)散。三、計(jì)算機(jī)病毒網(wǎng)絡(luò)傳播的控制對(duì)于計(jì)算機(jī)病毒在網(wǎng)絡(luò)中的傳播，我們應(yīng)依據(jù)病毒傳播的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以及病毒的種類分別進(jìn)行考慮。一般而言，對(duì)于局域網(wǎng)的病毒傳播控制，我們主要是做好計(jì)算機(jī)終端的保護(hù)工作。如安裝安全管理軟件；對(duì)于廣域網(wǎng)的病毒傳播控制，我們主要是做好對(duì)局域網(wǎng)病毒入侵情況進(jìn)行合理有效的監(jiān)控，從前端防止病毒對(duì)于廣域網(wǎng)的入侵；對(duì)于電子郵件病毒傳播的控制，我們確保不隨意點(diǎn)擊不明郵件，防止個(gè)人終端受到電子郵件病毒的入侵。
三、總結(jié)。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，促進(jìn)了計(jì)算機(jī)在社會(huì)各方面的廣泛應(yīng)用，不過隨著計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，計(jì)算機(jī)病毒網(wǎng)絡(luò)傳播的安全問題也凸顯出來。本文對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)病毒傳播的模型進(jìn)行研究，然后提出控制措施，希望在入侵者技術(shù)水平不斷提高的同時(shí)，相關(guān)人士能積極思考研究，促進(jìn)計(jì)算機(jī)病毒防護(hù)安全技術(shù)的發(fā)展，能有效應(yīng)對(duì)威脅計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全的不法活動(dòng)，提升我國計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)使用的安全性。
參考文獻(xiàn)：
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燈光的特性論文篇十八
摘要：通過對(duì)某小區(qū)的設(shè)計(jì)實(shí)踐，對(duì)室外照明中一些不正確手法的對(duì)比認(rèn)識(shí)，有助于幫助人們了解什么是真正的室外照明，以及如何正確地進(jìn)行室外景觀照明設(shè)計(jì)。
關(guān)鍵詞：燈光景觀照明燈具室外照明。
某小區(qū)概述：
該新建小區(qū)背臨錢塘江，小區(qū)占地面積：30.75公頃，分為3期分別為小高層、高層、學(xué)校、商業(yè)區(qū)等系統(tǒng)規(guī)模都比較大，根據(jù)建設(shè)方的建設(shè)規(guī)劃該小區(qū)是一座大規(guī)模江景高尚住宅園區(qū)，園區(qū)內(nèi)共有4條區(qū)間道路，園區(qū)中央為一條中央水道，由園區(qū)入口處直通到錢塘江邊長度約500多米，入口處外為入口廣場、入口處為弧形槽鋼形立柱，同時(shí)小區(qū)建設(shè)完成后中央水道兩旁為該小區(qū)的商業(yè)步行街道。大門兩側(cè)分別為會(huì)館及休閑咖啡吧。
設(shè)計(jì)總體思想：
該小區(qū)作為一座大規(guī)模江景高尚住宅園區(qū),燈光配置既要考慮對(duì)景觀的展示，景觀元素要能為活動(dòng)空間構(gòu)成背景，又要能對(duì)小區(qū)廣場內(nèi)外形成隔離，避免互相干擾；同時(shí)景觀元素經(jīng)過藝術(shù)化的燈光塑造，也有助于廣場外邊的觀賞，在對(duì)其進(jìn)行照明設(shè)計(jì)時(shí)，筆者花費(fèi)了大量度時(shí)間和精力，了解該建筑的深刻設(shè)計(jì)意念，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)形式，解讀其特有的形神意韻，采用國際先進(jìn)照明技術(shù)以及高科技的照明產(chǎn)品，力求在用照明手段解釋與再現(xiàn)時(shí)，用燈光環(huán)境來體現(xiàn)“××城”這三個(gè)字，使其具有獨(dú)特意境和效果，使其成為杭州錢江南岸夜色中一顆璀璨的明珠。
根據(jù)“××城”的設(shè)計(jì)意圖、地位、人文、地理位置、文化和錢塘江等因素，我們?cè)O(shè)計(jì)了以下方案：
考慮到“××城”的建筑形式是現(xiàn)代的排屋和高層的結(jié)合，故在照明手法上為突出其寧靜而又活潑的氣勢(shì)，典雅的氣息而采用色溫為k--4000k色溫表現(xiàn)。
在對(duì)中央說蘭安叫薪執(zhí)理時(shí)，考慮這是人主要活動(dòng)的場所，兩邊廊道中的立柱部分及欄桿則是采用高顯色性的3000k的暖色調(diào)光。這樣給人以親切的感受，體現(xiàn)出人間溫暖，與商鋪內(nèi)的色光有一個(gè)對(duì)比，突出層次。中央水道水下燈，采用微電腦智能控制技術(shù)，在潺潺流水下，可以產(chǎn)生赤橙紅綠藍(lán)青紫的七彩效果，可以實(shí)現(xiàn)真正意義上的流光異彩效果，水道兩邊的柱形燈采用幽雅而寧靜的色彩，和水道樹池的射燈和凳壁燈互相襯托，可謂相得益彰。
處理手段：確定中央水道、正門為照明重點(diǎn)，對(duì)柱、梁、水道加以側(cè)重，以不同方式、不同數(shù)量的布燈，不同距離、不同角度的投射，不同光束的燈具，不同色溫的光源，通過再現(xiàn)、隱去、部分展示、強(qiáng)化表現(xiàn)等照明手法，體現(xiàn)建筑物的明暗變化、層次關(guān)系，突出主題。運(yùn)用變幻的燈光營造神秘、夢(mèng)幻的意境，巧妙表現(xiàn)其神韻。
設(shè)計(jì)特色：完全遵循建筑原貌，量身定制新型燈具造型款式。對(duì)于隱蔽安裝的燈具大多采用直徑小于12cm小型燈款，且運(yùn)用最新超薄發(fā)光材料，以期獲得良好的隱蔽性。燈具顏色也與其環(huán)境做到協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。注重?zé)艟甙踩阅?，具有到最高安全保障?/p>
為了使設(shè)計(jì)更趨于完美，我們對(duì)以下幾點(diǎn)進(jìn)行了精心的考慮：
一、通過計(jì)算機(jī)集成控制以達(dá)到智能化。針對(duì)變色系統(tǒng)智能化的控制處理中央水道的變化，既能做到同步變色也可單獨(dú)分別變色。中央水道的電路控制由平常電路供電且完全由計(jì)算機(jī)集成控制做到智能化、合理化。
二、定制燈具的運(yùn)用。為了做到照明設(shè)備與原有建筑的融合統(tǒng)一。進(jìn)行了“量體裁衣”有針對(duì)性地定制燈具。正門的立柱為工字型槽鋼形，照明難度相對(duì)較大，如果用投光燈直接投射，起不到良好的照明效果，而且燈具的隱藏也是一個(gè)難于解決的問題還會(huì)影響會(huì)館咖啡吧內(nèi)的照明及氣氛。對(duì)此我們構(gòu)想了很多的照明方式，且作了實(shí)驗(yàn)研究，最后決定將特殊定制的方形燈具安裝于方形槽鋼中，在計(jì)算機(jī)程序化的控制下產(chǎn)生任意的變光效果。
三、在燈具安裝位置方面，盡可能的做到“見光不見燈”效果。選用的燈具體積大多很小巧，如小體積射燈的應(yīng)用，可以把燈具隱藏的很好。正門是整個(gè)建筑最顯眼的部位，在照明設(shè)計(jì)中我們把燈具安裝在槽鋼內(nèi)，再用裝飾材料將其偽裝起來，使人們?cè)谛蕾p××城完美的建筑藝術(shù)和美麗的燈光夜景的同時(shí)不被不利照明設(shè)計(jì)所“煞風(fēng)景”。
四、綠色節(jié)能方面的考慮。針對(duì)目前照明的發(fā)展趨勢(shì)，能做到綠色照明，合理節(jié)約能源是衡量照明設(shè)計(jì)好與壞的重要因素，勢(shì)必會(huì)為照明工程增添靚麗的一筆。在××城的道路照明設(shè)計(jì)中我們用上了裝飾照明和正常照明電路分開。這樣基本上在入夜時(shí)分就可以關(guān)掉正常照明只開裝飾照明就可以了。這是一種絕對(duì)“綠色”的設(shè)計(jì)方案。
五、產(chǎn)品的優(yōu)良品質(zhì)。為實(shí)現(xiàn)最佳的照明效果，設(shè)計(jì)時(shí)選用特殊定制的新穎而優(yōu)質(zhì)燈具，配備世界領(lǐng)先的美國光源、電器，確保經(jīng)濟(jì)性及工程質(zhì)量，并保障設(shè)備日后維護(hù)工作的便利性。
根據(jù)以上的設(shè)計(jì)原則和規(guī)劃筆者結(jié)合原設(shè)計(jì)對(duì)原設(shè)計(jì)提出了修改和參考建議：
1.對(duì)重要立面采用層疊照明法。由于景觀照明最重要、最基本的一個(gè)原則是：人們喜歡靠近最亮的光源。本設(shè)計(jì)中，由于處于小區(qū)主入口的會(huì)所南側(cè)圓弧立面僅采用遠(yuǎn)置立地裝泛光燈和庭院燈，不僅會(huì)因泛光燈立地裝置而產(chǎn)生眩光，造成通道會(huì)館內(nèi)的視覺光污染，同時(shí)建筑物本身卻有可能因照度不夠，無法較好的反映建筑物夜晚的層次和形象，無法起到吸引人目光的作用。另外，該組泛光燈還會(huì)影響噴泉的夜間照明效果。
因此建議：取消該組泛光燈，改為設(shè)置在槽鋼兩面凹槽內(nèi)內(nèi)，較低功率的層疊照明系統(tǒng)，使得能夠突出反映會(huì)所建筑物的輪廓，產(chǎn)生環(huán)繞光帶效果與前方噴泉水下照明及周邊地埋燈、中軸水道景觀照明等呼應(yīng)，成為小區(qū)的點(diǎn)睛之筆，既突出小區(qū)夜間彩虹落人間的主題，又吸引眼球，指引客人行進(jìn)的方向。
當(dāng)后半夜，噴泉、周邊庭院燈、中軸水道景觀等的主照明關(guān)閉后，庭院燈結(jié)合中軸水道的指示性照明，繼續(xù)營造出深邃、寧靜的小區(qū)高檔居住氛圍。此時(shí)應(yīng)注意避免門衛(wèi)執(zhí)勤燈對(duì)氣氛的破壞。
會(huì)所南立面東西兩側(cè)燈光配置也同時(shí)作配合性調(diào)整。
2.利用中軸水道建立夜間景觀長廊。給夜間的中軸水道創(chuàng)造一種全新感覺的室外環(huán)境――戲劇性的、詩意的、神秘的、生動(dòng)的――一系列的興奮點(diǎn)，當(dāng)天氣暖和的晚上，成為小區(qū)居民嬉戲耍樂的好去處。這一切都僅僅只需要恰到好處的照明，使之能夠突出中軸水道的輪廓，以及水道中潺潺流動(dòng)的水，隱約反映周圍的建筑小品和植物。
但是，原設(shè)計(jì)中，由于沿水道直線安裝了大量較大功率的立地裝泛光燈，會(huì)將一切美好的景致湮沒在黑暗環(huán)境下炫目的強(qiáng)光中。
因此建議，調(diào)整沿水道直線安裝的立地裝泛光燈，改用地埋燈，并將之主要隱藏設(shè)置用于對(duì)建筑小品和植物的投射照明，以突出中軸水道，擴(kuò)大其橫向空間感。
中軸水道的軸向立體表現(xiàn)將主要利用水道中設(shè)置的各色水下燈，輔之以水道壁的壁嵌燈來體現(xiàn)，原設(shè)置泛光燈的位置等間隔均勻設(shè)置受控可變化的較小功率地埋燈，以突出中軸水道。
進(jìn)一步的`，若能在中軸水道中間隔一定距離設(shè)置一些低矮噴泉，并將噴口放在光源上方，這樣將可以營造水能夠流動(dòng)的更佳氛圍。
另外，在水道源頭設(shè)置若干支彩色大功率聚光燈，使之與主入口、中軸水道等的燈光效果相映成輝，則會(huì)取得更好的效果。
壁嵌燈將在后半夜主要的景觀燈熄滅后，連續(xù)點(diǎn)亮，與主入口庭院燈一起，繼續(xù)營造出小區(qū)深邃、寧靜的高檔居住氛圍。所以，應(yīng)適當(dāng)增加其數(shù)量、降低其功率。
3.營造月光效果。人們對(duì)月光效果的追求來源于對(duì)明亮的滿月照亮庭院的無限遐想。當(dāng)燈具安裝在樹枝之間，沿道路和邊上的小品營造燈光斑駁的光影效果。
但原設(shè)計(jì)中，各小區(qū)道路不僅重復(fù)設(shè)置了庭院燈和草坪燈，而且庭院燈的功率較大，這些燈具通常都發(fā)出團(tuán)狀的光，無法較有效地照亮道路和植物，卻將人的所有注意力吸引到燈泡上，掩蓋了景觀特色，壓倒了建筑細(xì)節(jié)。
因此建議，在小區(qū)步行道和雕塑等建筑小品處，僅設(shè)置一組較小功率的、帶冰藍(lán)色濾光片的低壓鹵素?zé)?，照亮道路和其他特色部分，以試圖創(chuàng)造一種超越自然的、月光照耀一般的庭院空間。具體在燈具布置時(shí)，還可以選擇一些標(biāo)志性的植物或建筑小品，經(jīng)過裝飾后作為路標(biāo)，巧妙而安全地指引行人行進(jìn)的方向，沿路還可以欣賞園中景色。
而低壓燈具的選用，主要目的是為了安全，同時(shí)安裝方便，必要時(shí)可以直接安裝，不需要埋設(shè)。如大型節(jié)日可以臨時(shí)安裝，以更熱烈地營造節(jié)日氣氛，節(jié)后撤除也十分簡便。
在草坪上，也可以在小道邊選用草坪燈，或蘑菇燈，但應(yīng)盡量不要讓燈具放在白天看起來比較顯眼的地方。
燈具也可以選用太陽能的，如果經(jīng)確認(rèn)太陽能燈具的質(zhì)量可靠的話。太陽能燈具的最大優(yōu)點(diǎn)是，使用方便，幾乎不需維護(hù)，燈具自動(dòng)會(huì)根據(jù)設(shè)定的光照度開、關(guān)，并且運(yùn)行成本低。但缺點(diǎn)是，一次投入稍高，且若遇長期陰雨，可能導(dǎo)致充電不足，影響亮燈。
4.星光下的生活和娛樂場所。這類照明主要可以分為三類，即重點(diǎn)照明、工作照明和環(huán)境照明。燈光設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分注意三者的協(xié)調(diào)。
重點(diǎn)照明就是在公共活動(dòng)場所的適當(dāng)位置，設(shè)置起畫龍點(diǎn)睛或重點(diǎn)照明作用的特色燈具，以突出一些細(xì)節(jié)性的東西。如建筑小品、庭院或道路的入口，以及某一建筑需要突出的局部。設(shè)置重點(diǎn)照明的具體位置待定。
工作照明。是小區(qū)室外照明的一個(gè)主要成分。主要分為常用設(shè)置――如門衛(wèi)工作燈，每日需開啟；必備設(shè)置――比如開闊場所在大型活動(dòng)時(shí)的照明，僅在舉辦活動(dòng)時(shí)開啟。對(duì)于常用設(shè)置的工作照明，應(yīng)充分考慮可能會(huì)對(duì)其他照明效果破壞的影響。
環(huán)境照明。是為在小區(qū)生活的人們提供局部充足的光線，以容易看清周圍的環(huán)境。環(huán)境照明應(yīng)該是柔和、彌漫在空間的，而不少專門對(duì)某些工作場所和某一地方的照明。如自娛活動(dòng)場所充作舞臺(tái)的區(qū)塊，可以采用光源隱蔽的反射燈，或利用傘狀燈下側(cè)發(fā)射的光線，作相對(duì)定向的照明。設(shè)置環(huán)境照明的具體位置待定。
5.配電箱設(shè)置。部分配電箱的安裝應(yīng)改立地裝為盡可能嵌壁裝，充分利用靠近建筑或建筑小品的自然環(huán)境，這樣既有利于安裝、維護(hù)，也可以消除對(duì)觀瞻的影響，做到用電安全。如al1、al3、al4。而al1、al5應(yīng)調(diào)整為在樓梯間開門，這樣更有利于安全和維護(hù)。
6.燈光控制配置。原設(shè)計(jì)中已有較完整的方案，僅建議在部分線路上，使用燈光智能控制臺(tái)，以增加小區(qū)燈光的變化，改善效果。如中軸景觀水道兩旁的小功率地埋燈，就可以采用燈光智能控制臺(tái)，以跑燈、跳燈、間隔閃亮等各種方式，突出提升中軸景觀水道，增加趣味性、娛樂性和活潑程度。其他，如噴泉、疊水等景觀也都可以采用音樂噴泉或智能控制臺(tái)控制。
結(jié)束語：
在室外照明的開始階段即應(yīng)該進(jìn)行全面細(xì)致的考慮，對(duì)整個(gè)工作是非常有幫助的，對(duì)于選擇照明的手法時(shí)，一定要從藝術(shù)的角度加以詳細(xì)考慮，就如同一副名畫一樣，顏色、紋理、形狀的每一個(gè)細(xì)微差別都應(yīng)該表現(xiàn)出來，這樣才能使景觀藝術(shù)照明得到充分的評(píng)價(jià)和欣賞。
參考文獻(xiàn)：
室外景觀照明【美】蘭德爾。懷特希德/著王愛英李衛(wèi)/譯。
燈光的特性論文篇十九
電磁調(diào)節(jié)閥是通過控制其的輸入電壓來控制閥口的開啟量，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)流量大小的控制。當(dāng)利用電磁調(diào)節(jié)閥來控制流量時(shí)，易于實(shí)現(xiàn)流量控制的自動(dòng)化，因此它被廣泛用于流量控制的儀器設(shè)備上。鑒于目前尚無比較全面地介紹關(guān)于電磁調(diào)節(jié)閥的特性的文章，因此很有必要對(duì)它進(jìn)行深入的研究。
燈光的特性論文篇二十
論文摘要：近年來，對(duì)于國內(nèi)電視媒體庸俗化的傾向，論者蜂起，歧見紛呈，并且逐漸使這一專業(yè)性很強(qiáng)的論題越出了研究界，成為波及甚廣的大眾性的熱門話題。從2004年初起，對(duì)庸俗化傾向，新聞傳播界從個(gè)體僅僅是理論上的辯證、剖析過渡到集體性的旗幟鮮明地抨擊、抵制。新聞界出現(xiàn)的包括低俗之風(fēng)在內(nèi)的不良傾向，是新聞業(yè)內(nèi)開展“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育”活動(dòng)重點(diǎn)面對(duì)的實(shí)際問題。相關(guān)的行政管理部門也陸續(xù)出臺(tái)了一些針對(duì)性很強(qiáng)的措施，以應(yīng)對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象。因此，我們現(xiàn)在需要更全面更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)這一傾向。
一、重新審視關(guān)于電視庸俗化的爭議。
當(dāng)研究界用“庸俗化”指稱當(dāng)下包括電視在內(nèi)的大眾媒介存在的一種令人反感或者擔(dān)憂的傾向時(shí)，我們面臨著的其實(shí)是一個(gè)非常復(fù)雜的問題。但是，我們對(duì)此卻往往認(rèn)識(shí)與準(zhǔn)備都不太足。具體表現(xiàn)為，在對(duì)關(guān)鍵性的概念缺乏必要的闡析與規(guī)定的前提下，就率爾操觚，倉促立論。導(dǎo)致的結(jié)果是，大家得出的結(jié)論疑云密布，歧見叢生，不僅意見不甚相同，有時(shí)候甚至是完全相逆相悖。特別需要指出的是，不同的人保持學(xué)術(shù)研究的誠意在嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范下，對(duì)一個(gè)真正的問題進(jìn)行深度探討時(shí)，大家得出了不同甚至相反的結(jié)論，這不是太奇怪的事情。但在媒介庸俗化探討中出現(xiàn)的問題是，大家用的是相同的概念，但是各自所賦予的含義卻不盡一致。也就是說名同而實(shí)不相同，有時(shí)候是由于對(duì)概念認(rèn)識(shí)上的差異，有時(shí)候是由于各自強(qiáng)調(diào)同一概念的不同側(cè)面。這樣導(dǎo)致的結(jié)果是，大家對(duì)一個(gè)問題的討論，并不是在同一個(gè)視點(diǎn)甚至是同一層面上展開，都在自說自話。顯而易見，在這種情境下所獲得的成果，不僅是比較有限的，而且還會(huì)帶來“亂花漸欲迷人眼”的效應(yīng)。
當(dāng)我們回顧研究界對(duì)媒體庸俗化的認(rèn)識(shí)過程時(shí)，可以參看的有價(jià)值的材料為數(shù)不少，其中的標(biāo)志性的事件自然不能忽略?！赌戏街苣酚?002年4月25日刊發(fā)了一篇題為《崔永元炮轟電視庸俗化》的訪談文章，它標(biāo)志著媒介的低俗化或者庸俗化已經(jīng)從一個(gè)專業(yè)性的研究對(duì)象轉(zhuǎn)化為公共性的熱點(diǎn)話題。談到庸俗化的表現(xiàn)，他說：“一個(gè)是造假。我們很多新聞節(jié)目造假，甚至移花接木，把這個(gè)事兒安排到那個(gè)事兒上，庸俗到極點(diǎn)了。有些揭露行業(yè)黑幕的節(jié)目，看起來驚心動(dòng)魄，就像電視劇，其實(shí)是組織拍攝的，卻自稱是偷拍的。這是不尊重人。這種弊端尤其反映在娛樂節(jié)目上。他說的這些其實(shí)只是電視人缺乏專業(yè)精神的表現(xiàn)，而并不是一般意義上的庸俗化與低俗化的問題。
盡管如此，這篇訪談還是引起了極大的反響。應(yīng)和者眾，持不同意見的也不乏其人，電視與我們的生活密不可分，是我們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€(gè)部分，甚至就是我們家庭中的一個(gè)成員。既然如此，電視中有一些庸俗的節(jié)目，一些和我們的日常生活更有親和力的節(jié)目，有什么不好嗎？電視臺(tái)當(dāng)然應(yīng)該有一些嚴(yán)肅的、高雅的、精英化的節(jié)目，但二者并不矛盾。因?yàn)殡娨曈胁煌墓δ?，而觀眾又是很復(fù)雜的群體，所以節(jié)目必須是多樣化的。
低俗化是與庸俗化相近或者相關(guān)的概念，在很多的語境中二者是可以相互替換的，這一點(diǎn)大家都能理解和接受。電視庸俗化的過程實(shí)際上是一個(gè)互動(dòng)的過程，低文化受眾層次的普遍存在，為電視的商業(yè)繁榮提供了充分條件，就像一個(gè)圈圈，有什么樣的電視文化就會(huì)培養(yǎng)什么樣的受眾，有什么樣的受眾就會(huì)產(chǎn)生什么樣的'制作者。在批判電視的庸俗化的時(shí)候，是站在精英文化的立場上，指斥電視文化缺乏深度，不具個(gè)性。
顯而易見，這不是我們用以指稱大眾媒介中出現(xiàn)的那些令人揪心的現(xiàn)象的含義。如果這樣的理解是庸俗與低俗的本義，那么，在探討媒介的庸俗化與低俗化傾向時(shí)就必須明確：在這一語境中，庸俗與低俗是有特定含蘊(yùn)的，它不再是中性詞，包涵了具體的道德與價(jià)值判斷。概而言之，它指的是一種超越受眾健康心態(tài)的接受底線的品質(zhì)，一般表現(xiàn)為無聊的搞笑、出格的表演、不健康的炒作、無忌憚的誘惑。極端的形式是對(duì)色情、暴力渲染。
二、對(duì)電視庸俗化的管理。
電視的庸俗化的傾向已經(jīng)較大面積較高頻率出現(xiàn)在國內(nèi)大眾傳媒的娛樂作品中，這種癥候的出現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展的大背景密切相關(guān)。我國現(xiàn)在正處在深刻的轉(zhuǎn)型時(shí)期，這個(gè)轉(zhuǎn)型由兩個(gè)深刻轉(zhuǎn)變構(gòu)成：一是體制的轉(zhuǎn)軌，即從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型；二是結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)軌，即從農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的、封閉的傳統(tǒng)社會(huì)向工業(yè)的、城市的、開放的現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型。在這樣的大背景下，傳統(tǒng)的新聞媒體的生存狀態(tài)、目標(biāo)設(shè)置等各方面都會(huì)隨之發(fā)生根本性的變化。新聞媒體除了仍舊要承擔(dān)凝聚人心、鼓舞干勁、引導(dǎo)輿論的重任，也就是說除了一如既往地履行喉舌功能之外，其產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)也不斷地被凸顯并且被開發(fā)出來了。2004年3月29日，由中宣部、新聞出版總署、統(tǒng)計(jì)局等部門人員組成的文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)課題組發(fā)表了第一階段成果《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，首次對(duì)文化產(chǎn)業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了權(quán)威性的界定。指出文化產(chǎn)業(yè)的核心層包括新聞服務(wù)、出版發(fā)行服務(wù)、廣播電視電影服務(wù)和文化藝術(shù)服務(wù)；文化休閑娛樂服務(wù)和其他娛樂服務(wù)。既然傳媒屬于文化產(chǎn)業(yè)，那么它對(duì)包括產(chǎn)量、產(chǎn)值等利益指標(biāo)的追求應(yīng)該是理直氣壯，無須隱諱的。因而，作為經(jīng)濟(jì)訴求的具體表現(xiàn)形態(tài)，產(chǎn)業(yè)的建設(shè)與經(jīng)營就成了各個(gè)媒體的日常要?jiǎng)?wù)與共同焦灼。正是在這個(gè)方向的追求上，一些媒介為了滿足受眾的普遍趣味而降低了言述姿態(tài)，這應(yīng)該是可以接受的選擇，但是這不能作為走向庸俗化的理由。因?yàn)闆]有充分的理由能夠推定：惟有庸俗的東西才可以贏得廣泛的接納。而且，在媒介中實(shí)際上就存在著大量雖然層次不高卻不失純正、健康的媒介制品。尤其顯得重要的是，媒體庸俗化表面上只關(guān)乎媒介本身的旨趣、格調(diào)，實(shí)際上它與社會(huì)的氛圍的形成，特別是青少年的人格結(jié)構(gòu)、生命氣韻的養(yǎng)成不無關(guān)系。因而，必須對(duì)此保持充分的警惕并加以防范、遏制。借鑒國外的經(jīng)驗(yàn)并總結(jié)我國已有的實(shí)踐，可以考慮從以下3個(gè)層次進(jìn)行管理。
第一，法律法規(guī)的制約。
日本的刑法也規(guī)定，“散布、販賣或公然陳列淫穢文書、圖書或其他物品”構(gòu)成犯罪。美國聯(lián)邦《刑法》規(guī)定：凡在廣播中發(fā)布任何淫穢、不雅、褻瀆神圣的語言，皆屬犯罪。對(duì)不雅的界定有兩條：一是播出內(nèi)容明顯違反當(dāng)代社區(qū)標(biāo)準(zhǔn)，二是播出內(nèi)容與社會(huì)價(jià)值毫無益處，由此可見，即使在歐美國家，庸俗化性質(zhì)的物品也同樣是要受到排斥的。
在我國現(xiàn)行的法律框架里，雖然沒有專門的新聞傳播法，但是，我們有一個(gè)齊備的法律體系應(yīng)對(duì)新聞傳播領(lǐng)域涉法事務(wù)。這個(gè)體系的第一層面是，第二層面是由刑事、民事、行政三方面組成的基本法律，第三層面為其他專門性法律，如《未成年人保護(hù)法》、《婦女權(quán)益保護(hù)法》，規(guī)定了特殊人群的人格保護(hù)?！缎谭ā返谌倭龡l規(guī)定：以謀利為目的，制作、復(fù)制、出版、販賣、傳播淫穢物品情節(jié)特別嚴(yán)重的，可處10年以上有期徒刑或者無期徒刑，并處罰金或者沒收財(cái)產(chǎn)。
第二，政府行政管理。
在這方面，各國根據(jù)自身的體制與國情，采取了一些具有針對(duì)性的措施。我國廣播電視的最高行政管理機(jī)構(gòu)是廣播電影電視總局，一般是通過發(fā)放與頒布《通知》《實(shí)施細(xì)則》和《辦法》的形式對(duì)廣播電視播出機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)控。針對(duì)現(xiàn)在一些節(jié)目主持人以追求時(shí)尚為由，播報(bào)時(shí)好在中文里夾雜外文，或者模仿港臺(tái)腔，在裝束上標(biāo)新立異、嘩眾取寵。廣電總局便發(fā)出通告，強(qiáng)調(diào)節(jié)目主持人不要模仿不雅的主持風(fēng)格，不能為追求所謂的轟動(dòng)效應(yīng)而迎合低級(jí)趣味，應(yīng)該充分考慮全社會(huì)特別是未成年人的審美情趣，切實(shí)做到高雅、端莊、穩(wěn)重、大方。針對(duì)一段時(shí)間以來，電視廣告出現(xiàn)的混亂泛濫的現(xiàn)象，廣電總局頒發(fā)了《廣播電視廣告播放暫行辦法》，要求各廣播電視播出機(jī)構(gòu)不得播放內(nèi)容低俗、誤導(dǎo)消費(fèi)等存在導(dǎo)向問題的廣告。
第三，行業(yè)自律與公眾監(jiān)督。
作為一種行業(yè)自律形式，新聞自律指新聞從業(yè)者及新聞機(jī)構(gòu)對(duì)所從事的信息傳播活動(dòng)進(jìn)行自我約束、自我控制。迄今為止，西方大眾傳播的各個(gè)領(lǐng)域，都已制定出了適合自身特點(diǎn)的職業(yè)道德規(guī)范與基本準(zhǔn)則。各國新聞業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容中的最后一條便是：不傷風(fēng)敗俗，注意保護(hù)青少年。在國內(nèi)，由全國新聞工作者協(xié)會(huì)理事會(huì)通過的《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》明確規(guī)定：新聞報(bào)道不得宣揚(yáng)色情、兇殺、暴力及其他格調(diào)低劣、有害人們健康的內(nèi)容。行業(yè)自律源于行業(yè)內(nèi)部的自覺，因而自有其特殊的功效。
公眾監(jiān)督包含兩個(gè)層面，一是專業(yè)研究者在報(bào)刊書籍、廣播電視以及網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表意見，從學(xué)理的角度對(duì)庸俗化進(jìn)行抨擊；另一層面是普通民眾以街談巷議等口頭傳播形式，訴說電視庸俗化的現(xiàn)實(shí)危害性。公眾監(jiān)督雖然沒有法律法規(guī)的強(qiáng)制性，也不具行政管理的權(quán)威性，但由于其波及廣，其影響力不容低估。
參考文獻(xiàn)：
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［2］徐蕾：《從人文角度看中國電視的庸俗化和商業(yè)化》.
［3］張永華林琳：《西方傳媒的法制、管理和自律》，中國人民大學(xué)出版社，2003年第1版，148、149頁.
［4］參看黃瑚：《新聞法規(guī)與新聞職業(yè)道德》，四川人民出版社，1998年出版，252頁.
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