人際關系的總結可以幫助我們更好地與他人相處，建立良好的合作關系。做好總結需要有相應的數(shù)據(jù)和事實作為依據(jù)，避免主觀感覺和主觀臆斷。以下總結范文所涵蓋的內容豐富多樣，能夠適應不同讀者的需求。
三千字論文篇一
針對目前高職中外工藝美術史課程課時有限、教學任務重、學生學習積極性不強等問題，文章從實際教學案例出發(fā)，探討在課程中導入isas教學法，通過組建團隊與確定選題、信息收集與整理、現(xiàn)場演講、現(xiàn)場評價、項目總結等步驟，使學生在學習、展示、總結中不斷激發(fā)學習熱情，提升課程教學效果。
isas教學法；自主學習；綜合素養(yǎng)。
中外工藝美術史是高職藝術設計專業(yè)開設的一門專業(yè)基礎課，同時也是一門公共文化課，是銜接專業(yè)課與公共基礎課的紐帶。教師通過理論講授引導學生回溯設計歷程、品味設計精品、解析設計規(guī)律，從而提升學生的藝術綜合素養(yǎng)。目前，高職中外工藝美術史課程教學依然面臨諸多挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
第一，課程教學任務重但課時有限。中外工藝美術史課程教學涉及中外各國包括陶瓷、染織等在內的十多種主要的工藝美術種類，在教學過程中面臨教學內容時空跨度大、工藝種類多，教學任務重而課時有限等矛盾。
第二，知識獲取途徑較為單一。傳統(tǒng)教學以課程教材為主要提綱，教師講授為主要的信息來源，但是教材承載的教學信息量是有限的，同時，教材從編訂到出版需要一定的周期，無法給學生提供最新、最快、最詳細的信息，而教師在有限時間內分享的信息也是有限的，無法滿足所有學生的需求。
第三，學生的學習積極性較差。一些學生的課程基礎較差，灌輸式教學無法與學生取得很好的互動，學生的學習參與度較低，積極性較差，受到手機的誘惑，課堂上的“低頭族”屢見不鮮。
isas是英文“informationsearchandanalysisskills”的縮寫，即信息搜索與分析技能。isas是印度國家信息技術學院（nationalinstituteofinformationtechnology）計算機專業(yè)采用的教學方法。它強調以學生為主體，教師為引導，以團隊合作的形式進行教學，通過具體的項目任務驅動教學。isas團隊由4至5人為一組共同完成一個學習項目，整個過程分為組建團隊與確定選題、信息收集與整理、現(xiàn)場演講、現(xiàn)場評價、項目總結等環(huán)節(jié)，使學生在學習、展示、總結的'過程中不斷提升自主學習能力。
1.大數(shù)據(jù)為isas教學法用于中外工藝美術史提供了信息基礎。
isas教學法培養(yǎng)的是學生的信息搜索與分析技能。在大數(shù)據(jù)時代，人們可以在互聯(lián)網(wǎng)上輕松搜索到與中外工藝美術史教學相關的課程、圖片、文檔、視頻等學習資源，同時，教師可以通過建立教學空間，在網(wǎng)絡上組織教學。
2.廣泛的社會性網(wǎng)絡服務為isas教學法用于中外工藝美術史提供了交流平臺。
在實施isas教學法過程中，學生的學習與教師的指導主要在課外完成，教師主要通過在線方式對每個團隊進行指導，而具有廣泛社會傳播性的新媒體如qq、微信、微博等，為教師實現(xiàn)跨越時空的在線指導提供了交流平臺。
3.學生較好的互聯(lián)網(wǎng)基礎是isas教學法用于中外工藝美術史課程的條件。
目前，中外工藝美術史課程教學的對象主要是“95后”，國內外相關研究機構針對“95后”群體的研究報告顯示，屬于“z世代”的“95后”平時與電腦接觸的時間比較多，熱衷于在網(wǎng)絡上尋求知識與課程，他們屬于移動互聯(lián)新生代，具有較強的信息搜索能力。
對于isas教學法在中外工藝美術史課程教學中的實踐，筆者以“古埃及的金屬工藝”為例進行分析?！肮虐＜暗慕饘俟に嚒笔枪虐＜肮に嚸佬g的教學內容，課堂教學2課時。首先，教師將教學內容根據(jù)課程教學流程劃分為四個項目。項目一：20世紀最偉大的考古發(fā)現(xiàn)——圖坦卡蒙的寶藏。項目二：古埃及金屬工藝的發(fā)展歷程。項目三：古埃及金屬工藝的設計解讀。項目四：古埃及元素在現(xiàn)代設計中的演繹。然后，為學生提供學習指南和學習資源，學生依照學習指南，按照isas五個步驟完成學習任務。
1.組建團隊與確定選題。
班上學生以5人為一組組建項目團隊，每個團隊選出1人擔任組長。其中，選擇“古埃及的金屬工藝”相關項目的4個團隊，分別由4個小組長根據(jù)選題組織團隊成員規(guī)劃項目完成路徑，撰寫項目任務書，確定每個成員需要完成的具體任務，設計出ppt內容的整體框架。
2.信息收集與整理。
每位團隊成員針對具體任務，參照教師提供的學習指南進行相關知識的學習。同時，通過各種途徑進行資料的收集、整理，制作ppt、撰寫演講稿，在信息收集與整理的過程中，如果遇到任何問題，可以在線咨詢教師，教師對學生的學習過程進行在線指導。
3.現(xiàn)場演講。
根據(jù)學生的認知規(guī)律，本課根據(jù)課程教學內容安排的4個項目，內容呈現(xiàn)出遞進式關系。4個項目團隊分別對項目內容進行現(xiàn)場演講，每個項目演講結束之后安排項目團隊成員解答師生疑問，教師根據(jù)演講內容設置討論主題，引導學生進行現(xiàn)場討論，對項目內容進行深化學習。項目一屬于導入課程的內容，針對本次課程內容，項目一小組的任務是講述20世紀最偉大的考古發(fā)現(xiàn)——圖坦卡蒙的寶藏，主要內容包括發(fā)展歷程、文物數(shù)據(jù)、圖片展示、考古發(fā)現(xiàn)的影響等。項目二為基礎知識學習階段，項目二小組的任務是帶領學生了解古埃及金屬工藝的發(fā)展歷程，賞析每個階段最具代表性的金屬工藝作品，總結古埃及金屬工藝的藝術特征。項目三為本課的深入學習階段，項目三小組重點對古埃及金屬工藝設計的造型、紋樣、文化意蘊、配色方案等方面進行深入解讀，總結古埃及金屬工藝的設計特點與藝術法則。項目四為拓展延伸階段，項目四小組通過經典案例分析古埃及金屬工藝的設計元素在現(xiàn)代設計中的演繹，如對2004年dior的春夏高級定制——金色埃及王朝服飾、2010年一對埃及兄弟成立的一個新的腕表品牌等經典設計案例進行深入分析。
4.現(xiàn)場評價。
現(xiàn)場評價分為自我評價、學生互評和教師點評。自我評價由4個項目團隊的每位成員分享完成本次作業(yè)的經歷、體會；學生互評是班上參與學習的其他項目團隊為本次課上表現(xiàn)最好的2個團隊投票，得票成績按30%的比例計入課程期末的總成績；最后，教師對每個項目團隊的作業(yè)進行點評，對部分知識點進行補充說明并布置課后作業(yè)。
5.項目總結。
項目總結主要在課后完成，主要分為教師總結和項目團隊總結兩個部分。教師針對本次課程教學的情況進行教學反思，各項目團隊針對本次項目的完成情況撰寫項目總結報告。此外，學生在線完成教師發(fā)布的各項學習任務，并按照學習指南進行課前學習，使整個教學形成良性循環(huán)，從而營造良好的教學生態(tài)系統(tǒng)。
通過教學實踐顯示，isas教學法通過具體項目、任務驅動，可以幫助學生合理規(guī)劃課后學習時間，在激發(fā)學生的學習熱情、培養(yǎng)學生的自主學習能力、提升課程教學質量等方面取得了良好的效果。
三千字論文篇二
摘要：城市地理學是研究不同的地理環(huán)境下，城市的形成和發(fā)展、分布和空間結構變化的科學，不僅是人文地理學的一個重要分支，也是城市科學的一個重要組成部分，城市地理學已經走過了開門立戶的最艱難歲月，展望未來，城市地理學在知道城市建設方面仍任重而道遠。
與此同時，城市地理學的研究表現(xiàn)出明顯的特點和趨勢。中國的奴隸社會時代的早期作品，如《詩經》、《管子》、《尚書》、《周禮》等，就是記錄地理知識的典籍。
封建時代的歷史記錄除了《史記·貨殖列傳》、《漢書·地理志》和許多編年史中包含了大量的關于城市的描述，諸如《洛陽伽藍記》、《汴京遺跡志》、《東京夢華錄》等，也都主要記載都城的政治、經濟、文化、地理、建筑、風水，內容浩繁如煙海，也很難被稱為城市地理書。解放前，在我國地理研究中，城市地理領域是空白的。解放后，我們在蘇聯(lián)的地理工作者幫助下進行了少量的研究，主要對農業(yè)產業(yè)進行服務。城市地理仍是是一個非常薄弱的環(huán)節(jié)。
80年代后，特別是黨的十一屆三中全會以來，在城市規(guī)劃動作受到重視和城市的普遍快速開展的背景下，城市地理學進入歷史上發(fā)展最旺盛的時期，在80年代，出版了大量論著。1994年，中國地理學會設立城市地理專業(yè)委員會。這一時期中國的城市地理學的發(fā)展表現(xiàn)出以下特點：
（一）領域的研究日益拓寬，研究工具和方法也在不斷地更新。
在20世紀80年代，中國的城市地理學主要研究宏觀和中觀領域，如國家和地區(qū)的城市化和城市系統(tǒng)。380年代末90年代初，深化宏觀和中觀的同時，微觀的研究開始增加，城市交通、環(huán)境領域的研究也開始走入城市地理學的視野。數(shù)學方法逐漸被引進城市地理研究，引進新技術和新手段的研究水平也大幅提升。
（二）關注重點研究課題和有價值的研究成果。
地理學研究的`現(xiàn)實意義是與城市規(guī)劃和建設的實踐密切相關的。一方面，由于經濟地理學和城市規(guī)劃學科的性質非常接近；另一方面，規(guī)劃領導部門認識到，地理工作者參加編制城市規(guī)劃工作的必要性?。在研究中國城市的地理環(huán)境方面，也對城市地理學的發(fā)展提出了更高的要求。
（三）跨學科的形成和發(fā)展中的滲透日益突出。
城市地理學和相鄰學科都有一個共同的奮斗目標：在符合各級城市的法律結構的前提下，探尋和激發(fā)城市功能潛力，建立一個合理的空間布局實體，并實現(xiàn)的現(xiàn)代化城市的發(fā)展目標。城市現(xiàn)代化的基本內涵包括經濟活動的高效化，城市基礎設施的現(xiàn)代化和城市生態(tài)環(huán)境的內部結構的合理化。然而，為了進行這些研究，僅僅依靠城市地理學是不夠的，所以與地理學接近的其他分支學科的跨學科研究開始。6這個交叉是多層次的，包括理論體系，方法和結論，移植和交叉引用。各學科通過跨學科交流，研究水平不斷提高，并擴大了各自的研究領域。
（四）從事城市地理學研究的團隊日益成長，主要研究機構形成自己的特色和風格。
從70年代末到80年代中期，這項研究主要局限在綜合性大學和地理研究所，開設城市地理課程和城市規(guī)劃課程。80年代中期以來，國立師范大學地理系紛紛開設了城市地理課程，并參加所在地區(qū)的城市規(guī)劃工作，城市地理學在系內建立起自己的地位。城市地理系地理課程的設立和研究該學科的大學的增加表明，中國的城市地理學的發(fā)展有上升的趨勢。
城市地理學的研究更加多元化，傳統(tǒng)的標題也包含了新的含義。隨著時代的發(fā)展，全球城市數(shù)字化受到了廣泛關注，一些學者在生態(tài)城市，城市的可持續(xù)發(fā)展等方面做了很多工作。在這些研究中，使用的城市建模，gis/rs及其他空間信息技術得到廣泛的應用?？傊?，中國城市地理學從西方國家引進以來，經歷了一個艱難而曲折的道路。與過去??相比，是向前的一步，但相比國際先進水平，還有很大的差距。在自己的研究基礎上，認真研究，高度概括，與引進的國外的理論和方法結合起來，創(chuàng)造中國特色的，定性和定量預測相結合的專業(yè)知識，真正創(chuàng)建一個生動的、多角度的、多層次的研究局面，仍然有很長的路要走。中國有世界上人口規(guī)模最大，最復雜的城市系統(tǒng)，城市化的發(fā)展方興未艾，可以預計在未來一段時間內，中國的城市地理將更快的發(fā)展。
西方城市地理研究根據(jù)研究重點不同可以分為四個階段。
（1）1920年以前城市地理地理科學體系是一個年輕的學科，至今不超過半世紀。在此之前，城市地理學屬于聚落地理學（或稱居民點地理學）中的一個組成部分。919世紀以后，工業(yè)革命席卷西方資本主義國家，城市人口激增。20世紀初，西方資本主義國家已經完成了工業(yè)革命，形成了很多世界級的特大城市。與此同時，一些繁華的港口城市，也出現(xiàn)在經濟欠發(fā)達地。在此期間，人地關系成為地理學家研究的主要對象，環(huán)境決定論備受推崇，特別強調區(qū)位條件決定城市的命運。當涉及城市內部時，則經常提到建筑形式，當?shù)氐淖匀粭l件，結合建筑物和街道的形式，屋頂風格，材料的類型等。
（2）1920—1950年工業(yè)革命使世界的經濟結構發(fā)生了變化。經濟活動的重心轉向城市，農村逐漸成了配角。城市的物質條件和生活方式對農村人口產生了強大的吸引力。在人們的精神世界中，城市被罩上了絢麗的光環(huán)。世界開始進入城市主導人類生活的時代。這些變化，引起了人們觀察城市、研究城市的興趣。隨之，關于城市的各種理論和學說也陸續(xù)問世。在20世紀20年代，芝加哥大學從城市社會學研究的角度來看，芝加哥學派倡導從人類生態(tài)學角度考察經濟和社會因素對城市土地利用的影響，社會學家帕克、沃斯和伯吉斯，建立城市同心圓模型。城市地理研究受芝加哥學派的影響，更加偏重于實地考察和城市內土地的利用，克里斯塔勒就此提出了著名的中心地理論，用以描述城市的規(guī)模等級，空間分布特征等城市發(fā)展規(guī)律。
這一時期的地理研究有兩個主要特點：第一，物質環(huán)境決定論；第二，注重城市的生態(tài)和空間形態(tài)的研究。這一時期的發(fā)展初步奠定了城市地理的研究方向。
（3）1950-1970年在第二次世界大戰(zhàn)后，由于人們對城市的重建，刺激了對城市結構和布局的認知欲望，城市地理學發(fā)展開始加速。二戰(zhàn)結束后，地理學經歷了“數(shù)量革命”，1958-1962年達到了頂峰。20世紀60年代，中心地理論引起了廣泛的關注。數(shù)量革命可以被認為是城市系統(tǒng)研究中的一個重要轉折點。這期間，數(shù)量地理學家布萊恩使用了一些統(tǒng)計方法實證研究中心地理論，并發(fā)表了大量文章和專著的數(shù)學理論，他的《城市作為城市系統(tǒng)內的系統(tǒng)》統(tǒng)籌分析了城市規(guī)模和城市服務中心的關系。自此，地理學研究的重點從城市景觀特征轉移到城市物質空間構上來。
（4）1970年以來在20世紀60年代和70年代，以美國和西歐社會問題日益嚴重為背景，城市地理學的研究方向更加偏重于社會學。
英國在城市空間資源的分配研究中走到了前面，他們將城市空間資源與城市發(fā)展統(tǒng)籌考慮，強調地方政府在城市發(fā)展中，特別是在城市空間資源分配中的作用。城市資源的分配不應該只考慮經濟因素，應考慮公平的空間。在這些研究中，城市地理學出現(xiàn)了城市地理學中出現(xiàn)了人文學派、行為學派和激進學派。人文學派和行為學派認為空間學派將人地關系物化，忽視了人在塑造空間結構方面的作用。行為學派強調，要分析空間形式，首先必須分析個人的決策過程。11因此，20世紀70年代中期以后，西方社會的不斷惡化的問題，隨著時代的進步逐漸減少，融入社會科學和政治學的城市地理學開始受到多元化挑戰(zhàn)進入了一個新的階段。
[1]《我國城市地理學的成就及評價——以中原城市群為例》.
[2]龍祖坤《數(shù)字化時代的城市網(wǎng)絡》碩博學位論文2001年.
[3]《20世紀80年代以來我國城市地理學研究的回顧與展望》.
[4]《討論城市地理在房產發(fā)展中的種種》.
[5]嚴重敏.《城市地理學李旭旦人文地理學論叢》.北京人民教育出版社，1985.
[6]周一星.《城市地理學.現(xiàn)代地理科學理論叢書》.北京商務印書館，1997.
[7]閻小培《近年來我國城市地理學主要研究領域的新進展》《地理學報》1994年第06期.
[8]許學強，周素紅.《20世紀80年代以來我國城市地理學研究的回顧與展望》.《經濟地理》，第23卷第4期，2003年7月.
[10]《西方城市地理學的發(fā)展簡史》中國城市發(fā)展網(wǎng)2007年07月02日.
三千字論文篇三
中國美術史課程較系統(tǒng)地介紹了中國美術的發(fā)展史，是一門以歷代美術作品和現(xiàn)象闡述中華民族的審美意識、審美趣味和審美理想，幫助學生了解不同風格流派，提高藝術修養(yǎng)和藝術分析能力的基礎課程。
教師能否科學有效地上好這門信息量大、內容繁雜的理論性課程，將直接或間接地影響著學生藝術修養(yǎng)和藝術實踐能力的提高。就教學目的而言，該課的主旨是提高學生理論修養(yǎng)和鑒賞能力。它的具體教學目標是幫助學生理清中國美術發(fā)展的大體脈絡，熟悉本民族珍貴的美術遺產，掌握中國美術審美鑒賞體系的基本評判標準，從傳統(tǒng)美術遺產中汲取有益營養(yǎng)。
開課伊始本打算按一般教學程序，依歷史框架學習美術史，然后通過幻燈片或其他教學媒介欣賞歷代名作，最后進行理論考試。但在上課后發(fā)現(xiàn)，一方面學生歷史文化知識的缺乏，鬧出許多笑話，令人啼笑皆非。如我講到以孔子為代表的儒家思想認為音樂和繪畫應對社會起到積極、健康的引導作用，要有益于美和善，有益于教化與人倫。我隨口問了句：孔子被后人尊稱什么？學生們一臉茫然。我大吃一驚，忙公布答案：大圣先師孔子被后人尊稱為“文圣”。同時列舉“詩圣”、“醫(yī)圣”、“畫圣”等，剛說“武圣”，有同學踴躍發(fā)言：“我知道，武圣肯定是孫悟空?！比绱说鹊龋灰灰涣信e。另一方面我思索，在以往教學模式中，教師是教學的中心，學生則始終處于被動的學習狀態(tài)。課堂教學以講解為主，沒有積極的課堂討論，學生語言與思維等能力得不到培養(yǎng)。教學考核也偏重知識點的記憶，沒有討論的小結、考察報告或論文寫作等其他必要的考核形式。無形中引導學生偏重記憶知識而忽視相關能力的提高。有鑒于此，我改變過去把更多的精力放在藝術家及其作品的介紹和分析上，重視美術史中人文性質與歷史文化的融合。從繪畫、書法、雕塑、工藝美術及建筑五大領域，選取不同時期有代表性美術成果有重點地進行闡述。同時選擇符合“重點突出”、“少而精”的內容講授。
如相傳早在魏晉三國時期，孫權的畫師曹不興便有高超的寫實能力，誤墨成蠅，使孫權疑為真，以手彈之。宋徽宗“孔雀升高，必先舉左”、“月季鮮有能畫者，蓋四時朝暮，花蕊葉皆不同，此作春時日中者，無毫發(fā)差……”等故事，把握這些典型例子，為學生講得透徹一些，為課程的深化做好鋪墊。課程教學以人文為中心，闡述美術背后的文化含義。如解釋中國畫提款天干地支記年法時，具體介紹在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。既解決了學生對題畫記年的困惑，又普及了傳統(tǒng)文化。
美術史課程的學習還可以培養(yǎng)學生的愛國主義精神，陶冶藝術情操。作為基礎教育的美術史課，一定要讓學生認識中國古代美術、中國古代畫論、中國古代美學在世界藝術發(fā)展中的地位和影響，尤其重要的是通過對美術事件的學習，增強學生文化認同感和愛國主義情結。我引用的典型例子是展子虔《游春圖》失而復得。展子虔是隋朝著名的山水畫家，活躍于隋文帝時期，他創(chuàng)作的《游春圖》（縱43厘米橫80.5厘米）是件繼往開來的歷史杰作。一掃隋以前中國畫“人大于山”、“水不泛舟”的幼稚畫法，作品山水樹石，人物房舍皆合乎比例，把山水畫推進到一個嶄新階段，對后世影響巨大。這件國寶級畫作流傳經歷十分傳奇：北宋時趙估題“展子虔游春圖”六字。賈似道以權謀私，加蓋“悅生”葫蘆章及“封”字等收藏印記。宋亡，元成宗命馮子振、趙巖、張畦等人在畫卷后賦詩。元亡，歸明朝內府所有。后經嚴嵩，韓世能收藏。韓死，傳子韓朝延，此人不喜收藏，被鑒藏家張丑侄子張誕嘉買去。清初，經葉清標、安岐等人之手，歸清內府。乾隆曾題詩一首。民國，散亂出宮。被琉璃廠商人獲得，居為奇貨，欲運國外。收藏大家張伯駒洽談，對方開價240兩黃金。張伯駒變賣家產，得黃金220兩，又借20兩，才將此畫買成。政府秘書長張群聞訊，由南京專程赴北京，出價450兩黃金，張伯駒“貴賤不賣”?？箲?zhàn)期間，北京淪陷。張伯駒將此畫縫在衣被里，攜往西安，始終沒離身。1941年，大漢奸丁錫山在上海綁架張伯駒索畫，張伯駒夫人潘素遵照先生意志，寧死不動一件書畫，后經京滬各界朋友幫助，花40萬大洋，贖回張伯駒。1956年，張伯駒將珍藏了近20年的《游春圖》——我國古代最早的山水卷軸畫，捐獻給故宮博物院。學生聽后，普遍反響強烈，既增長了知識，又受到熏陶。
在教學中，我嘗試調動一切手段，來引發(fā)學生對美術史課程的學習興趣，使學生始終保持積極的學習情趣。主要方法有：
（一）演繹法。學生往往非常偏愛專業(yè)上的實踐練習，而輕視或厭倦理論性的東西。所以，美術史教學絕不能局限于課本理論，課堂上演繹一些著名藝術家成長經歷、軼事傳奇能夠讓學生切身體驗到學習美術史課程的現(xiàn)實意義，從而積極參與到教學過程當中。
（二）觀摩法。美術史教學中應以教科書為主，輔以畫冊、圖片、作品及相關的視聽、影像資料或網(wǎng)絡資源來豐富學生的感性認識，這樣才能激發(fā)學生學習的愿望和興趣，增強對文字內容的理解。我鼓勵學生在學習期間要與南京“三館”結緣（“三館”指：南京博物院，江蘇省美術館，江蘇省圖書館）提倡利用三館資源來開闊視野，使學生通過上述途徑了解了一些美術作品的市場價值及藝術價值。在傳統(tǒng)學習的基礎上掌握了一些現(xiàn)代藝術的觀念、方法，來開拓眼界和思路。
（三）實踐法。鼓勵學生利用當?shù)刭Y源，結合史實，探訪本地名勝。注重課程內涵的拓展與實踐結合，可有效引導學生對課程的興趣，樹立學生的自信心，有意識地設置一些問題，以促使學生進行思考，釋放自身的思維潛能。讓學生“學”與“思”相結合，產生“樂學”的效果。我先后布置過“繪制南京宗教名剎旅游圖”“南京歷史名勝線路圖”作業(yè)，學生興致很高，參與熱情。較好地調動了學習積極性。
（四）感染法。俗話說言傳身教。在美術史的教學中，美的作品可以熏陶學生；美術家的道德情操、人格風范可以感染學生。作為美術專業(yè)的任課教師，我非常注重教師自身的專業(yè)水平與理論修養(yǎng)。以自己創(chuàng)作的作品為題材，說明美術理論對專業(yè)創(chuàng)作的重要。能使學生信服，增強專業(yè)教師的號召力，為美術史論課程營造良好的氛圍。
在教學中力圖將美術史論與繪畫實踐相結合，并不斷地自我完善，研究并創(chuàng)新“中國美術史”教學的策略和方法，引導和組織同學開展各種有利于提高藝術賞析和創(chuàng)作能力的學術活動。這將是我在中國美術史教學活動中努力探尋的主要方向。我深信，隨著教學思路的拓寬，教學方法的改進，教學主客體的不斷互動，中國美術史課程的教學成果將會迎來一個燦爛的明天。
三千字論文篇四
本文闡述一種瓷器—秘色瓷，和簡述什么是中國工藝美術，中國工藝美術之一的金屬工藝在中國工藝美術中的地位，發(fā)展和金屬工藝在當代有哪些需求的市場，以及金屬工藝在設計、藝術中的一些可行性的創(chuàng)造。
器和原始瓷器工藝的傳統(tǒng)，形成了自已的特色。由于燒制技術的日趨成熟，故瓷器大多呈現(xiàn)出青潤的光澤，稱為"漂瓷"。唐朝是中國瓷器發(fā)展的鼎盛期，越窯青瓷被列為七大名窯之首，其釉色細膩純凈，均勻潤澤，深受社會各階層的青睞，還率先進入宮廷，成為皇家喜愛的器皿。
"秘色瓷"一詞最早見于唐陸龜蒙的《秘色越器》詩，"九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯。詩人用青翠欲滳的千峰秀色，貼切地描述越窯青瓷的釉色，令古陶瓷專家和收藏愛好者叫絕。五代人徐夤的《貢余秘色茶盞》更是極盡遣詞造句之能事，用一連串的比喻把越窯青瓷的釉色描繪得猶如美女簪花："捩翠融青瑞色新，陶成先得貢吾君。巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云。"宋人趙德麟有"今之秘色瓷器，世言錢氏有國越州燒進，為供奉之物，臣庶不得用，故云秘色"的記載。前蜀王王衍的贊美："金棱含寶碗之光，秘色抱青瓷之響"，則對金棱秘色瓷碗作了生動描述。
古人記載頗多，但后人卻從未見過實物，究竟什么是秘色瓷，長期以來一直成為陶瓷界懸而未決之迷，自唐以降，宋、元、明、清歷代文人對它眾說紛紜，莫衷一是。主要觀點有兩種：
《中國陶瓷史越窯》："五代十國時，割據(jù)兩浙、蘇南十三州的吳越國王錢氏利用越窯成熟的制瓷技術，采取唐代貢窯的辦法，在余姚上林湖一帶建立官窯，燒造宮廷用瓷和貢唐、貢晉、貢遼、貢宋等的貢品，因為這些窯專門燒造宮廷用瓷和進貢用瓷，臣庶不得用，故稱秘色瓷。"這種看法與宋人對秘色瓷的理解相同。
1987年，法門寺唐塔地宮出土了13件瓷器，其形狀規(guī)整，造型精美，晶瑩凝潤。釉色有湖綠、青綠、青灰、青黃和淡黃，其中兩件為銀棱金銀平脫鳥紋瓷碗。另有碗5件，盤4件，碟2件。這批瓷器，地宮《物帳碑》有明確的記載："真身到內后，相次賜到物一百二十件?！擅厣肫呖冢瑑榷阢y棱。瓷秘色盤子、疊子共六格……"。這是迄今所見惟一能與實物相互印證的有關"秘色"瓷器的記載。清楚說明這批瓷器的來源、件數(shù)以及唐人對其稱謂?？芍厣芍吝t在咸通十五年(874年)地宮封閉以前已燒制成功。專家確定，這就是千百年來人們夢寐以求的秘色瓷。
中國古代工藝美術是中國人民為滿足自己的物質需要和精神需要，在不同的歷史條件下，采用各種物質材料和工藝技術所創(chuàng)造的人工造物的總稱。它是中華民族造型藝術的重要組成部分，既體現(xiàn)了工藝美術的一般本質特征，在內涵和形式上保持著實用性與審美性的統(tǒng)一，又顯示了中華民族文化自身所具有的鮮明個性。中國工藝美術以其悠久的歷史、別具一格的風范、高超精湛的技藝和豐富多樣的形態(tài)，為整個人類的文化創(chuàng)造史譜寫了充滿智慧和靈性之光的一章。工藝美術有物質文明和精神文明的又重屬性，盡管它不是純藝術，創(chuàng)作不以震撼人心或道德說教等為宗旨，但它對人的影響又絕不小于純藝術。因為，人可以不去欣賞純藝術，卻不必去專門欣賞它，而它卻永遠在源源不斷地提供著形式語言，潛移默化地培育起人的基本審美意識，如影隨形般左右了人的終極審美判斷。中國古代工藝美術夙享盛譽，長期是中華文明傳播的承載體，域外人士在使用中國工藝美術的同時，也潛移默化地認知了中華文明。(參考《天公開物》)。
工藝美術這個詞，就具有悠久技藝傳統(tǒng)的，富有地方和民族特色，反映中國古典文化精神的傳統(tǒng)工藝美術，其主要門類有燒造、煅冶、染織、編扎、雕刻、木工、髹飾工藝等等。而金屬工藝就是其中一項中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族技藝。金屬工藝是中國工藝藝術的一個特殊門類，主要包括景泰藍(景泰藍是用細扁銅絲掐成圖案的，焊在銅胎上，再填點上彩色釉料，經燒制而成)、燒瓷(又名“銅胎畫琺瑯”，與景泰藍的區(qū)別在于不用掐絲，而是在以銅制胎之后，在胎體上敷上一層白釉，燒結后用釉色進行彩繪，經二、三次填彩、修正后再燒結、鍍金、磨光而成。)、花絲鑲嵌(又叫“細金工藝”。它是用金、銀等材料，鑲嵌各種寶石、珍珠，或用編織技藝制造而成。)、斑銅工藝(斑銅工藝品是云南獨有的民間傳統(tǒng)工藝品，它采用高品位的銅基合金原料，經過鑄造成型，精工打磨，以及復雜的后工藝處理制作而成，它"妙在有斑，貴在渾厚"，褐紅色的表面呈現(xiàn)出離奇閃爍、瑰麗斑駁、變化微妙的斑花而獨樹一幟，堪稱金屬工藝之冠。)、錫制工藝、鐵畫(也稱鐵花，是以低炭鋼為原料，將鐵片和鐵線鍛打焊接成的各種裝飾畫。)、金銀飾品等等。
中國金屬藝術歷史悠久，品種繁多，技藝精湛，風格獨特，是中華民族璀璨的瑰寶，亦是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結晶。我認為中國金屬工藝在從古至今的歲月變遷中，是處在半消亡半沿襲狀態(tài)的下的。這相對于其他中國工藝美術門類的發(fā)展情況看來，是趨于一個悲哀而并不絕望的狀態(tài)，一種發(fā)展的涌動的狀態(tài)。
金屬工藝在當今，也占有非常大的需求量。這不會象我們在現(xiàn)在的生活中，去更多的去用塑料代替漆器，用玻璃代替了陶瓷，用工業(yè)印染的面料代替了傳統(tǒng)織物等等。我們現(xiàn)在有許多酒吧、別墅、環(huán)境雕塑、綠化景觀圍欄等等，這些都需要去用到許多傳統(tǒng)金屬工藝的沿襲手段的，并且將金屬工藝加以發(fā)揚光大，再設計再創(chuàng)造，使其與傳統(tǒng)形式又有所區(qū)別，使得金屬工藝更花樣百出，更為當今的產業(yè)，人文，大眾審美，或藝術家的創(chuàng)造所提供材料與技術的服務。但是，當今的金屬工藝純手工的幾乎滅亡，這些內容也只是通過工業(yè)手段完成，利用機器，科技。我們能看見的傳統(tǒng)的，廢功費時的純手工制作的金屬工藝制品或許只有在一些藝術院校，或金屬手工工作室內產出。
純科技帶領的金屬工藝的大量浮現(xiàn)，這樣的情況勢必使我們的社會有更多的有關金屬工藝的商機出現(xiàn)，商機出現(xiàn)會帶動這個種工藝的的需求量，也會增加這種工藝本身的種類變化。達到我們以前通過手工藝無法達到的目的。古時候，我們祖先基本只用金屬制作兵器和餐具，或者是女子裝飾物和居室裝飾物。如今，金屬工藝大到被用做建鑿高樓大廈，航天航海工具，小到肉眼無法看到科學儀器。電器需要它，店面裝飾需要它，城市雕塑要它，房屋中的旋轉樓梯需要它。
除了在這些金屬工藝的使用方面以外，我們更可喜的是能看到，金屬工藝被我們所創(chuàng)作和設計。越來越多的藝術家和設計師，喜歡使用金屬做為他們藝術創(chuàng)作的材料。如，著名北歐家具設計ikea，也喜歡利用金屬工藝做一些金屬家具，如，床。在中國我們個大美術院校也力在培養(yǎng)大量的金屬工藝沿襲者。并且還有專門的當代金屬藝術作品展覽。如，清華大學美術學院建院五十周年，美院工藝美術系于10月26日至11月5日在美院舉行了金屬藝術展。在他們學院，金屬藝術專業(yè)隨著他們美術學院特藝系的建立，經過了幾十年的逐步完善和發(fā)展，目前形成了金屬藝術和首飾藝術這兩個有特色的專業(yè)方向。他們的作品，這些金屬藝術作品也從不同程度上體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的內涵。(參考《現(xiàn)代藝術設計叢書》——《金工藝術》)。
21世紀高端的科技引領金屬工藝手段，可以說是“加工型”的金屬工藝，這需要我們通過大腦和手工藝實踐，所謂的“創(chuàng)意型”相互的結合，并且是后著影響牽引前者發(fā)展。那么隨著人們的藝術修養(yǎng)的提高，金屬工藝從古至今會越走越好。并且創(chuàng)造出更燦爛的金屬創(chuàng)作的未來。
三千字論文篇五
曠課被抓后，我們的檢討書應該怎么寫呢?下面，小編就為大家整理出一篇三千字曠課檢討，希望對大家有所幫助!
一開學，學校在開學典禮上就明確表示過，不準學生違反校規(guī)，可我卻沒有把學校和老師的話放在心上，沒有重視老師說的話，沒有重視學校頒布的重要事項，當成了耳旁風，這些都是不應該的。也是對老師的不尊重。應該把老師說的話緊記在心，把學校頒布的校規(guī)校紀緊急在心。
這件事后，我冷靜的想了很久，我這次犯的錯誤不僅給自己帶來了麻煩，而且我這種行為給學校也造成了及其壞的影響,破壞了學校的管理制度.在同學們中間也造成了不良的影響。由于我一個人的犯錯誤，有可能造成別的同學的效仿，影響班級紀律性，年級紀律性，對學校的紀律也是一種破壞，而且給對自己抱有很大期望的老師，家長也是一種傷害，也是對別的同學的父母的一種不負責任。每一個學校都希望自己的學生做到品學兼優(yōu)，全面發(fā)展，樹立良好形象，也使我們的學校有一個良好形象。每一個同學也都希望學校給自己一個良好的學習環(huán)境來學習，生活。包括我自己也希望可以有一個良好的學習環(huán)境，但是一個良好的學習環(huán)境靠的是大家來共同維護來建立起來的，而我自己這次卻犯了錯誤，去破壞了學校的良好環(huán)境，是很不應該的，若每一個同學都這樣犯錯，那么是不會有良好的學習環(huán)境形成，對違反校規(guī)的學生給予懲罰也是應該的，自己想了很多，也意識到自己犯了很嚴重錯誤，我知道，造成如此大的損失，我應該為自己的犯的錯誤付出代價，我也愿意要承擔盡管是承擔不起的責任，尤其是作在重點高校接受教育的人，在此錯誤中應負不可推卸的主要責任。我真誠地接受批評，并愿意接受學校給予的處理。
在此，我為我的錯誤向老師誠摯的道歉!我犯的是一個嚴重的原則性的問題。我知道，老師對于我的犯校規(guī)也非常的.生氣。我也知道，對于學生，不觸犯校規(guī)，不違反紀律，做好自己的事是一項最基本的責任，也是最基本的義務。但是我卻連最基本的都沒有做到。如今,犯了大錯,我深深懊悔不已。我會以這次違紀事件作為一面鏡子時時檢點自己，批評和教育自己，自覺接受監(jiān)督。我要知羞而警醒，知羞而奮進，亡羊補牢、化羞恥為動力，努力學習。我也要通過這次事件，提高我的思想認識，強化責任措施。
在學校嚴厲的規(guī)定下，在嚴明校紀校規(guī)的大環(huán)境下，我犯下這么嚴重的錯誤，學校對我是應該嚴懲的，在家的日子里，我不知多少次在家大聲說，校長，老師我錯了，我錯了。媽媽，爸爸我錯了，我錯了。犯了這樣的錯誤，對于家長對于我的期望也是一種巨大的打擊，家長辛辛苦苦掙錢，讓我們可以生活的比別人優(yōu)越一些，好一些，讓我們可以全身心的投入到學習中去。但是，我犯的錯誤卻違背了家長的心愿，也是對家長心血的一種否定，我對此很慚愧。
對于我的錯誤，我會進一步的檢討，深刻反省，懇請老師相信我能夠記取教訓、改正錯誤，把今后的事情加倍努力干好。我已經意識到我的錯誤了，而且認識到了此次錯誤嚴重性。 我知道我那天確實是太沖動，太不冷靜了。 我錯了，脾氣差已經不對，先動手打人就更不對了。我應該多為別人著想，多忍讓，多包容她。我以誠懇的態(tài)度承認我的錯誤，我身上的確存在問題，我已經很深刻地認識到了這一點。通過這件事，我充分認識了自身的嚴重缺陷。我知道自己應該認真檢討自己的行為，認真對自己的脾氣、性格進行深刻的反思。我確實脾氣暴躁，不夠冷靜，應該通過這件事清醒地認識自己的錯誤，積極改正。 其次，我還應該團結同學。而我不但沒有那樣做，反而還破壞同學之間的安定團結。在這一點上我做的也是十分十分的不夠。再次進行深刻地自我檢討。 事情已經發(fā)生了，我應該積極的面對它，解決這件事?，F(xiàn)在我能做的，除了反省自己的錯誤，檢討自己之外，唯一的就是希望能夠把這件事以很好地方式解決，能夠讓我們像以前一樣的相互幫助，和平友好的學習生活。為此，我希望蘇兆鑫同學也能夠正確地認識這件事以及我們之間的關系。希望她能夠和我重歸于好。 從現(xiàn)在起，我應該時刻警示自己，吸取教訓。從今以后，我要更加嚴格的要求自己，決不再犯類似的錯誤。不但是對這個缺點積極改正，還要多方面反省自己自身的缺陷，多方面完善自己。這件事后，即使我身上的傷好了，我內心里教訓也會深刻地烙在我的心里，時刻提醒著我嚴于克己，寬以待人。決不讓類似的事在我身上再次發(fā)生，同時，我也要以我的親身感受，向其他同學進行警示，使大家都了解我的內心想法，提醒大家不要像我一樣犯下這樣的錯誤。
三千字論文篇六
形策課是現(xiàn)代化管理課程中的重要一環(huán)。在這門課程中，我們學習了許多關于企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃、組織設計、測評以及績效管理等重要知識。通過上這門課程，我收貨頗豐，不僅從老師的講解中汲取到了許多經驗，也從課程作業(yè)中得到了實戰(zhàn)訓練的機會。今天，我將分享我的心得體會，希望能夠為同學們提供一些參考。
第二段：學習收獲。
通過學習形策課，我獲得了許多寶貴的經驗。首先是企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃方面。我們通過案例分析了不同企業(yè)的戰(zhàn)略設計與調整，學習了如何制定和實施企業(yè)戰(zhàn)略，如何培養(yǎng)企業(yè)的核心競爭力。除此之外，還學習了有關組織設計、人力資源管理和績效管理的相關知識。這些知識對于一名未來的管理者來說是非常重要的，可以幫助我們更好地理解企業(yè)運營和管理。
第三段：課程實踐。
形策課的另一個重要特點是它帶給我們的實踐機會。我們在課堂上學習了很多理論知識，然而只有通過實踐，才能真正掌握這些知識。在課程作業(yè)中，我們要求完成以小組形式完成的組織設計和績效評估任務，這要求我們將學習到的理論應用到實踐當中去。在這個過程中，我們學習了如何展開一項組織設計項目，如何設定績效評估標準，以及如何通過數(shù)據(jù)分析和評估來確定績效等級。這些實踐機會讓我們在理論和實踐之間建立聯(lián)系，幫助我們更好地理解形策課程的知識。
第四段：課程互動。
在形策課中，教師和同學之間的互動是非常重要的。教師通過講解和問答，幫助我們了解形策課程的要點和關鍵細節(jié)。同時，我們的老師還鼓勵我們積極發(fā)表意見和提出問題，這幫助我們更加全面地理解課程內容。此外，在課程中，同學之間的互動也非常頻繁。我們在小組之間進行討論和合作，分享自己的見解和思考。這些互動幫助我們更好地理解課程內容，提高了我們的交流和合作能力。
第五段：總結。
總體來說，形策課程是一門非常有用和有價值的課程。通過這門課程，我們學習了許多現(xiàn)代化管理的核心理論和技能，并獲得了實踐機會和與同學的互動。這些經驗對于我們的未來職業(yè)發(fā)展是非常重要的。在今后的職業(yè)生涯中，我們可以將所學知識應用到實踐中去，幫助我們更好地理解和解決管理問題。因此，我們應該認真學習這門課程，不斷提升自我的綜合實力。
三千字論文篇七
《簡愛》是一本經典的小說，它講述了一個充滿艱辛和掙扎的少女簡愛的成長故事。在浸淫其中的過程中，我受到了很多的啟示，在心靈上也受到了很大的磨練。在我讀完《簡愛》后，我產生了許多的思考和感悟，對生活和人生有了更深刻的理解。
第二段：成長的艱辛。
一位女孩，她走過了艱辛的人生，不停地努力著，為了自己和平等的機會，她要抗爭求生存。在這個過程中，簡愛不斷學習，努力體現(xiàn)自己，成為一位有獨立人格的女子，也不斷發(fā)掘并體會人生的意義。而這個過程中也不乏挫折，惡意的侮辱、無盡的痛苦和失望，甚至還有愛恨的交織和煽動，但簡愛堅持了下來，通過自己的努力，終于實現(xiàn)了自我拯救。
第三段：愛與追求。
愛與追求是整本書的核心課題，也是簡愛這個女孩成長的關鍵所在。簡愛逐漸領悟到，愛充盈于生命之中，而追求則是一種對生命的謳歌。她開始追求自己的自由和獨立，而這也是她終生的使命。雖然簡愛經歷了許多的痛苦，但她始終堅持著自己的信念，從不放棄對自由和獨立的追求。她用自己堅毅的信仰征服了一切，成為一個閃耀著光芒的人物。
第四段：自我認知的重要性。
在自我認知上，簡愛是一位高度自覺的人，她強調自己的獨立人格，盡量避免依賴他人，而且她在追求幸福和自由的過程中，始終不失為一位深思熟慮的女性。她深刻地認識到了自己的優(yōu)缺點，掌握了自己的方向，不斷地反思和修正自己，在這個過程中實現(xiàn)了自我拯救。簡愛的成功，讓我深感到自我認知的重要性，它可以啟示我們如何在自我中審視和掌握自己。
第五段：人生奮斗的真諦。
最后，我從《簡愛》中體會到的一點是人生奮斗的真諦，也是我最深刻的感悟。生命并不完美，但人們可以在逆境中成長，去感受生命的美妙。我們的人生中應該有追求，有奮斗，缺乏它就像是失去了靈魂的人體。人生的魅力往往在于追求過程中產生的驚喜和感動，而這些感動才是人生最真實、最美好的存在。
結論：
《簡愛》通過一個女孩成長的經歷，表現(xiàn)了生命的意義和人性本身的價值。它給予我們啟示和啟迪，讓我們更深層次地領悟生命的真諦，體會到正義與正能量的重要性。雖然我們每個人的人生道路不同，但是我們都可以從中汲取力量，更好地去迎接人生的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自我價值。
三千字論文篇八
親愛的老師：
今天，我懷著愧疚和懊悔給您寫下這份檢討書，以向您表示我對上課睡覺這種不良行為的深刻認識以及再也不在上課的時候講閑話的決心。
這是一次十分深刻的檢查，我對于我這次犯的錯誤感到很慚愧，我真的不應該在早自習的時候說話，我不應該違背老師的規(guī)定，我們作為學生就應該完全的聽從老師的話，而我這次沒有很好的重視到老師講的話。我感到很抱歉，我希望老師可以原諒我的錯誤，我這次的悔過真的很深刻。
不過，人總是會犯錯誤的，當然我知道也不能以此作為借口，我們還是要盡量的避免這樣的錯誤發(fā)生，希望老師可以相信我的悔過之心?！叭擞惺?，馬有失蹄”。我的不良行為不是向老師的紀律進行挑戰(zhàn)。絕對是失誤，老師說的話很正確，就是想要犯錯誤也不應該再您的面前犯錯誤，我感到真的是很慚愧，怎么可以這么的。
相信老師看到我的這個態(tài)度也可以知道我對這次的事件有很深刻的悔過態(tài)度，我這樣如此的重視這次的事件，希望老師可以原諒我的錯誤，我可以向老師保證今后一定不會在早自習及其他任何課上說閑話的。
今天我真的是很深刻的認識到了我的錯誤，知道老師說的話就要聽從，老師說的話也絕對會實現(xiàn)她的諾言，老師所要管的一定是為了我們學生好，所以我們不用挑戰(zhàn)老師的紀律，我們還是學生，沒有能力對老師說出來的話產生不聽從的想法，我們學生唯一可以做的事情就是好好的聽從老師的話，好好的學習好，讓老師可以放心，讓老師可以信任。
犯了這樣的錯誤，對于家長對我的期望也是一種很大的打擊，家長辛苦的賺錢，讓我們孩子可以生活的好一點，讓我們可以全身心的投入到學習當中，可是，我卻違背了家長的心意，我犯了這樣的錯誤，簡直是對于家長心血的否定，我對此也感到很慚愧，家長的勞累是我們所不知道的，每天為了生存而忙碌，為了家庭而承受著巨大的壓力，這一切的一切都是我們所不能夠了解的，我們唯一可以做的就是做他們的乖孩子，聽從家長的話，家長是我們最親的人，也是我們在現(xiàn)在這個社會上最可以信任的人，所以我們就要盡量的避免家長生氣，不給他們帶來不必要的煩惱。而我們作為他們最親的人也不能夠惹他們生氣，這個都是相互的，當我們傷害到他們的心時，也是對于自己心的傷害，因為我們是最親的人。沒有任何人可以取代。
這次的事件我真的感到抱歉，希望老師可以原諒我，可以認可我認錯的態(tài)度，我真的已經深刻的反省到我的錯誤了，希望老師再給我知錯就改的機會。也希望同學也要引以為戒，不要犯和我一樣愚蠢的錯誤了，這次的教訓真的很大很大。
錯誤的性質是嚴重的。我在上課的時候講閑話，并且影響了其他的同學，其結果損害了多方利益，在學校造成極壞的影響。這種行為，即使是并沒有影響課堂紀律，仍然是不對的，此舉本身就是違背了做學生的原則。我只是顧著自己的一時高興，和一時的想法，完全不理會老師的感受。這也是不對的，人是社會的人，大家不應該只是想著自己，我這么做，害的那個是那些和我一起講話的同學，我這樣做，看似和他很好，實際上是在害他。而且，在上課的時候講閑話也是對老師的不尊重。所以，老師把讓我寫檢討，也是為了讓我深刻的認識到這點。
其次，我在上課的時候講閑話的行為也是一種對老師的工作不尊敬的表現(xiàn)。中國是一個禮儀之邦，自古就講究尊師重道，這是一種傳統(tǒng)的美德，過去我一直忽視了它。拋開著一層面，不單單是老師，無論對任何人，我們都應該尊重他，尊重他的勞動，他的勞動成果。我這樣做，直接造成了不尊重老師，不尊重他人，不尊重他人勞動的惡劣影響。作為一名當代中學生，一名正在接受教育的人來說，這種表現(xiàn)顯然不符合社會對我們的要求。
三千字論文篇九
尊敬的黨組織：
我志愿加入中國共產黨，并愿意為黨的事業(yè)奮斗終身!
我是沐浴在黨的陽光下成長起來的跨世紀的青年人，回顧自己成長的過程，我感慨萬分，我的成長無時無刻不感受到黨的溫暖，我的每一個進步無不蘊含著黨的教育和培養(yǎng)。我之所以要求加入黨組織，就是為了能在黨組織的領導下，更加牢固的樹立全心全意為人民服務的宗旨，干好本職工作，為共產主義事業(yè)奮斗終身，為早日實現(xiàn)共產主義做出自己應有貢獻。因此加入黨組織一直是我的愿望，經過了不斷的艱苦學習后，我終于在高考中脫穎而出，成為一名大學生?；叵胱约旱膶W習生涯，真的是拼盡了很多的力氣，也留下了很多的遺憾，這些都是代價，不過迎來的卻是大學美好的生活!在大學里，不僅僅要繼續(xù)學習，我還是需要不斷的努力，爭取加入中國共產黨!
我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民奉獻一切，永不叛黨。
中國共產黨作為中國工人階級的先鋒隊，是全國各族人民利益的忠實代表，把全心全意為人民服務作為自己的終生職責。我愿意是為人民服務浪潮中的一滴水，貢獻自己的微薄之力。我會努力學習文化知識，加強對黨的了解，積極參加黨組織的活動。從現(xiàn)在做起，積極為他人服務。
中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領導核心。黨的最終目標，是實現(xiàn)共產主義的社會制度。馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，分析了資本主義制度本身無法克服的固有矛盾，指社會主義社會必然代替資本主義社會、最后必然發(fā)展為共產主義社會?！豆伯a黨宣言》發(fā)表一百多年來的歷證明，科學社會主義理論是正確的，社會主義具有強大的生命力。社會主義的本質，是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。
十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，總結建國以來正反兩方面的經驗，解放思想，實事求是，實現(xiàn)全黨工作中心向經濟建設的轉移實行改革開放，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期，逐步形成了建設有中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬思主義，是中國共產黨集體智慧的結晶，引導著我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進。
中國共產黨在社會主義初級階段的本路線是：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。中國共產黨在領導社會主義事業(yè)中，是堅持以經濟建設為中心，其他各項工作都服從和服務于這個中心。要抓緊時機，加快發(fā)展，充分發(fā)揮科學技術作為第一生產力的作用，依靠科技進步，提高勞動者素質，做到效益好、質量高、速度快，努力把經濟建設搞上去。中國共產黨在領導人民建設物質文明的同時，還努力建設社會主義精神文明，大力發(fā)展教育、科學、文化事業(yè)。另外，中國共產黨領導人民不斷地發(fā)展社會主義，健全社會主義法制，鞏固了人民民主專政。中國共產黨總是同全國各民族工人、農民、知識分子團結在一起，同各民主黨派、無黨派民主人士、各民族的愛國力量團結在一起，發(fā)展壯大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。當然，取得了輝煌的成就，這并不代表社會主義事業(yè)就是一帆風順。在大力推進改革開放的過程中，我們還會遇到這樣或那樣的困難，但是我相信，在黨的正確領導下，我們一定能夠取得社會主義建設的全面勝利。
中國共產黨領導人民發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，鞏固人民民主專政。堅持人民代表大會制度，堅持共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度。積極支持人民當家作主，切實保障人民管理國家事務和社會事務、管理經濟和文化事業(yè)的權利。廣開言路，建立健全民主決策、民主監(jiān)督的制度和程序。加強國家立法和法律實施工作，使國家各項工作逐步走上法制化軌道。加強社會治安綜合治理，保持社會長期穩(wěn)定。堅決打擊各種危害國家安全和利益、危害社會穩(wěn)定和經濟發(fā)展的犯罪活動和犯罪分子。嚴格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內部矛盾這兩類不同性質的矛盾。
此致
敬禮
申請人：xxx。
xxxx年xx月xx日。
三千字論文篇十
人生的旅途仿佛一場馬拉松，一直向前，不斷前進，不斷挑戰(zhàn)?；仡^看自己的成長歷程，我不由得想起了那幾年的大學時光。在這段時光里，我經歷了許多挫折與坎坷，也經歷了許多歡笑與成長。在這條漫長而又曲折的成長之路上，有一些心得感悟使我受益匪淺。
首先，我明白了意志的力量。大學生活中伴隨著大量的學業(yè)壓力和社交壓力，我常常望而卻步，心生退縮。然而，我遇到了一門非常難的專業(yè)課，課程的難度讓我覺得自己似乎無法通過，于是我養(yǎng)成了將困難問題先放到一旁的習慣。然而，在一次面對難題的挑戰(zhàn)時，我發(fā)現(xiàn)自己竟然想通了一個解法，這讓我感到非常欣喜。我終于明白了意志的力量，只要肯堅持，肯付出努力，就能夠戰(zhàn)勝自己的內心恐懼和猶豫。
其次，我體會到了時間的珍貴與重要。大學四年的時光不長不短，然而在我眼中卻像是一瞬間的轉瞬即逝?；貞浧鸫髮W生活的點點滴滴，我深深地感受到時間在身邊一去不回的珍貴。在大學的四年里，我被保持高效利用時間的重要性所深深觸動。在面臨海量的學業(yè)任務時，我學會了合理安排時間，充分利用每一分鐘，從而提高學習效率。我也學會了珍惜與朋友相聚的時光，和他們一起度過了許多難忘的瞬間。
此外，我認識到了人際關系的重要性。大學生活充滿了各種各樣的人際關系，不同的人給我?guī)砹瞬煌挠绊懞蛦l(fā)。而在我與同學、老師、朋友相處的過程中，我體會到了相互分享、溝通和合作的重要性。我學會了尊重別人的觀點和意見，學會了換位思考，學會了如何與不同性格的人相處。這些寶貴的經驗讓我在日后的職場和人際交往中受益匪淺，也讓我更加明白了與人為善的重要性。
最后，我明白了堅持與夢想的力量。大學四年，是我夢想逐步落地的歷程。一開始，我的夢想模糊而遙遠，然而在大學的日子里，我一點一點堅持追求自己的夢想。我付出了努力和汗水，在失敗的面前不氣餒，始終堅持著自己的方向。經過四年的奮斗，我終于取得了理想的成績，并被一家知名公司錄用。這一切的收獲都離不開我對夢想的執(zhí)著追求和堅定信念。夢想是引領我前行的動力，它讓我不斷奮斗，永不言敗。
總的來說，大學四年是我人生中一段寶貴而充實的時光。在這段時光里，我懂得了堅持與夢想的力量，明白了時間的珍貴與重要，體會到了意志的力量，認識到了人際關系的重要性。這些心得體會成為了我人生成長的財富，也將指引著我走向未來的道路。我深信，在接下來的人生旅程中，我將繼續(xù)發(fā)揚這些經驗與體會，不斷追求進步與成長。
三千字論文篇十一
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，其中充滿了離奇，精彩的神話故事，《西游記》能刺激和發(fā)展孩子的想像力，孩子是世界的未來。你是否在找正準備撰寫“三千字讀后感西游記”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《西游記》是我國四大名著之一，已經在中國乃至世界上家喻戶曉了。它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。
這部神話小說主要記敘了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經的事。他們師徒四人經歷了無數(shù)風雨，九九八十一難后終于取得真經。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。其中孫悟空精通七十二變，能降妖除魔，明辯善惡，為唐僧的取經保駕護航。豬八戒雖然又貪又色，但在師傅遇害時總能申張正義，挺身而出，又不缺善心。沙和尚樸實忠厚，勤勤懇懇，安于天命，心地善良。而唐僧雖然有點兒糊涂，善惡不分，但他那頑固執(zhí)著，誠心向佛的精神和仁慈之心還是值得我們敬佩的!在這四人中，我最喜歡的是孫悟空，他是一個了不起的英雄，擁有無窮的本領，神通廣大，天不怕地不怕，具有與強大勢力作斗爭的反抗精神，大無畏的英雄氣概。他那火眼金睛決不放過一個妖魔，他那如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難作斗爭，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個敢于斗爭的英雄，一個光彩奪目的英雄。
讀完這部童話名著，我深受感觸。這一路上，他們經歷了無數(shù)的艱難險阻，翻火焰山，打白骨精……，可他們卻從未想過放棄，沒有半途而廢，沒有虎頭蛇尾，他們堅持到了最后，做到了有始有終，他們這種不達目的地不罷休的精神十分值得我們學習。同時，孫悟空敢于斗爭的精神，豬八戒不怕困難，挺身而出的精神，沙和尚勤勞肯干的精神也是值得我們學習的。好吃懶做也是不行的，我們只有英明果斷，機智勇敢才能做好每一件事。我們在學習中，要有不怕困難的精神，不要一遇到困難就畏縮不前，要相信，困難沒有什么了不起，咬咬牙就過去了。一旦戰(zhàn)勝了困難，勝利一定屬于我們!
讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終于取得了真經。
我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。最近我讀了一本《西游記》，讀完之后讓我深有啟發(fā)。
這本書主要說了唐三藏去西天取經，在路上收了三個徒弟，他們在去西天取經的途中，歷盡千辛萬苦，多次從妖怪的嘴里死里逃生。經過九九八十一難之后，終于到達西天取得真經，回到了大唐。讀完這本書，我悟到了一個道理：做什么事只要有恒心和毅力就能夠成功!
俗話說：“世上無難事，只怕有心人?！笔澜缟虾茈y辦到的事情，只要人們用心去做，總是有可能成功的。也就是堅持就是勝利。不論做什么事，如不堅持到底，半途而廢，那么再簡單的事也只能功虧一簣;相反，只要抱著鍥而不舍、持之以恒的精神，再難辦的事情也會迎刃而解。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部婦孺皆知的作品。今年暑假，我拜讀了這部作品，書中離奇、精彩的神話故事令我流連忘返。
本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經，一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經歷九九八十一難，最終取得真經，修成正果的故事。贊揚了師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。
讀了這本書，我陷入了沉思。究竟是什么精神使得師徒四人最終修成正果呢?沒錯，是堅持!如果他們沒有堅持不懈，能戰(zhàn)勝白骨精嗎?如果他們沒有堅持不懈，能智取芭蕉扇嗎?如果他們沒有堅持不懈，能在比丘國救出嬰兒嗎?如果他們沒有堅持不懈，能智取紅孩兒嗎?師徒四人明白，只有堅持不懈才能取得勝利。
在我們的生活中，到處都有這樣的例子。就拿我來說吧，在我五歲的時候，學過書法的媽媽的一手好字讓我贊嘆不已，于是我心血來潮，報名參加了書法班的學習。可想練就一手好字哪有那么容易啊，我每天都要聞著臭烘烘的墨汁，練習后還要搓洗臟兮兮的手掌，別提有多難受了!我心里打起了退堂鼓，這時，書桌上的《西游記》吸引了我的目光，我想到了《西游記》里的唐僧師徒，一路上風餐露宿，歷盡了多少艱難險阻，但是他們依然堅持不懈，最終到達西天取得了真經。我做事要有始有終，不能半途而廢，不能碰到一點困難就知難而退，要堅持不懈才能取得勝利。我恍然大悟，打消了退縮的念頭。于是，我加倍努力，認真練習書法。功夫不負有心人，在我的不懈努力下，我終于寫了一手好字，圓了我的書法夢。
每當我想放棄的時候，我總會想到唐僧師徒堅持不懈的精神。是他們，成為我成長路上的好伙伴;是他們，給了我勇氣;是他們，給了我力量;是他們，讓我學會了堅持!
《西游記》如今已經是家喻戶曉無人不知了，就連外國的文壇中都會有《西游記》的一席之地?！段饔斡洝分兄v述的故事很簡單：唐僧師徒四人歷經九九八十一難，去西天取得了真經。但就是這么簡單的故事情節(jié)，卻讓無數(shù)人拍案叫好，到底是什么魅力吸引著無數(shù)的讀者呢?我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上，還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。
我從《西游記》的四個主要人物中，讀到了他們背后的精神：首先是師傅，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個手無縛雞之力的和尚，他非常的善良，不愿去傷害任何生命;他還非常的有禮貌，每次開口都會帶上“施主”之類的敬詞;他還非常的吃苦，不遠萬里的去西天求取真經。我從他的身上，學到了要寬以待人，謙卑有禮。
其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中，作者花了大量的筆墨去描寫的人物：書中的孫悟空敢愛敢恨，敢作敢當，瀟灑機智，不愿被規(guī)矩所束縛;孫悟空也是一個非常強大的人物，他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對《西游記》中最記憶深刻的人，便是這個敢愛敢恨的‘猴哥’了，我也想做一個和孫悟空一般敢作敢當，勇敢機智的人。
接下來是長著豬頭的二徒弟，豬八戒。豬八戒在我的生活中，可算是一個大紅人了。所有人提起豬八戒，總會笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做，又喜歡美女和錢財，但他卻在對唐僧非常的忠心，也很討人喜歡。從書中看到他的時候，我便想和他一樣懂得變通，討人喜愛。
最后是三徒弟沙和尚，他是一個很吃苦耐勞的人，西天取經的路上扛著一個大扁擔艱苦的走著，卻從來沒有任何怨言;他還是一個老好人，為此常常吃妖精的虧，屢次被豬八戒調笑。我從沙和尚一路取經的行為中，感受到吃苦耐勞是多么的重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游記》的看點，這本名著也確實被后世的無數(shù)人翻看贊嘆，我不禁也成為了其中一員：“這是一本多么讓人感觸極深的好書啊!”
我最喜歡看的書就是《西游記》了。
西游記中，孫悟空變化多端，能騰云駕霧，神通廣大，這點毋庸置疑。但是，他有點急躁。比如，在三打白骨精時，孫悟空沒告訴唐三藏她是妖怪，就直接打下去了。
唐三藏誠心誠意，可是，他肉眼凡胎，不識妖怪。譬如，在打白骨精時，孫悟空每次一打，唐三藏就默默念起緊箍咒，還說悟空傷生。
豬八戒有點膽小怕事。見到妖怪時，他總想避一避。我覺得他有點可愛。在打黃風怪時，八戒說：“我們躲一躲吧……”并且，不管打什么妖怪，他總打不下手。
再來講講書里形形色色的妖怪吧。
白骨精很會動腦，是妖怪界里的ceo!前前后后變做婦女、小孩、老人，把唐三藏騙得團團轉。
黃風怪計謀多端，并且會用三味神風?？墒?，他到底是只老鼠精，逃不過靈吉菩薩的飛龍杖，也就是八爪金龍啊!
金、銀角大王的法器最多!他們兄弟倆有五件法寶，雖然拿不住孫悟空，但把其他人都拿下了。于是孫悟空搬來了各路神仙做救兵，才救出了唐三藏他們，最后還把金銀角大王裝在了瓶子里了。
紅孩兒時妖怪界里年紀最小的，但本領一點都不差!他會用三味真火，連孫悟空都降不住他。最后，孫悟空只能請來了南海觀音，才把紅孩兒給降服了。
《西游記》中師徒四人經歷了九九八十一難，但妖怪們卻不只81個，每一個妖怪都不一樣。所以，我很佩服作者吳承恩的想象力，能把書寫得這么精彩，讓我愛不釋手。
三千字論文篇十二
簡愛是我一直以來非常喜歡的一本小說。這本小說講述了一個女孩——簡的奮斗史，故事情節(jié)引人入勝，令我深受震撼。讀完以后，我深深地感受到了其中蘊含的道理。在這篇文章中，我想分享一下我的個人體會和感悟。
第一段：堅持自我。
簡愛無論在什么情況下都堅持自己的信仰和原則。她從小便被人看作不入流的孤兒，在不少場景中都受到歧視和欺凌，但她從未屈服于壓力。她保持著自己內心最真實的想法，并且為了爭取自己的權益而起身挑戰(zhàn)那些社會道德規(guī)范和大眾認可的習慣。我非常贊同簡愛的做法，因為堅持自我是我們做人應該要追求的行為。無論在什么時候，我們都不能放棄自己的原則和信心。只有這樣，我們才能迎接人生的挑戰(zhàn)和逆境。
第二段：尋找平等。
小說中，簡愛最堅定的信念之一就是追求平等。在小說中，她認為這個社會上，人與人之間應該是平等的，無論他們背景如何，他們所受艱辛的程度應該是平等的。盡管這個想法在我們今天看來已經變得常見，但是在整整一個世紀前，卻是相當新奇的。我想，時間不會因為在某個方面達成了成就而變得無用。我們需要在日常生活中尋找平等，并贊揚那些不斷挑戰(zhàn)成見的人。
第三段：爭取自由。
簡愛對于人的自由追求，也是一個基本的信仰。在那個年代，每個人都有他的身份、他的地位和他的職責，而簡卻一直在尋求自由。她認為每個人都應該去追求自己的愿望，但是很多人都不肯這么做，因為害怕失去自己的權利、地位和利益。我想，盡管有時候重利益、重規(guī)矩似乎很為人所欣賞，但是能夠勇敢地追求自己真正想要的人，才是最了不起的人。
第四段：珍惜緣分。
簡愛和羅切斯特的故事引人入勝，讓人印象深刻。他們之間的愛是強烈、深刻和永久的。他們始終堅信自己的愛是真實而珍貴的，無論世界發(fā)生什么變化，他們都應該把愛珍惜在心中。這個愛的主題是珍惜緣分。珍惜緣分的意義，也無論在現(xiàn)代還是在被小說中反映的那個時代都是一樣的：合適的人總是很難遇到，現(xiàn)在碰見，總是要好好地去體味緣分的奇妙之處。
第五段：成長和堅強。
最后，這本小說最讓人感動的一點是：簡愛從一個孤兒女孩，變成了一個堅強、自信而堅定的女性。我們看到了她的學習、成長、挑戰(zhàn)以及她從中獲得的經驗。這些經歷讓她更具有意志力和耐力，成為她一生的強大支柱。就像簡愛沒有停止向前的動力一樣，我們也應該堅信我們仍有自己的目標和動力，勇敢地努力達成那些愿望和目標。
總結：這本小說中的每一個場景，都展現(xiàn)了一個真實的人性追求并留下了深刻的印象。簡愛教給我們，要堅持自己的原則、追求平等、爭取自由、珍惜緣分并成為一個堅強的人。這些準則，盡管在一個世紀前，但在今天依然是極為有價值的。我相信，只有堅持自我，尊重他人，展現(xiàn)出最真實的自己，我們才能獲得最高的成就和最長久的幸福。
三千字論文篇十三
尊敬的張老師：
我是你的學生：xx今天我懷著愧疚和懊悔給您寫下這份檢討書,以向您表示我對吸煙這種不良行為的深刻認識以及再也不吸煙的決心。
吸煙就危害自己的健康，這是十分不利于青少年的成長的，雖然我吸煙的時候并沒有感覺到
什么
太大的不適，但是我知道這種危害是有潛伏期的。其次，作為一個在校生而言，我的吸煙行為實在愧對于學生這個代名詞，要做一個新世紀人才，從小就要嚴于規(guī)范自己的行為，所以這種行為實為愚蠢。再次，吸煙也有害身邊人的健康，對于受到過我危害的同學
，我深感愧疚，而且吸煙對于學校的工作管理，也實為大不敬。我深刻的認識到了自己的錯誤。吸煙，損害健康之物也!煙中含有大量尼古丁，吸煙過量會得肺病，肺結核，還會導致死的早，每個煙盒上都會寫著"吸煙有害健康"六個大字，我這樣做實在對不起親
愛
的同學，親愛的父母，還有關心我的老師，這樣做實在有愧于心啊! 老師嚴禁我抽煙之事，實乃關心我的健康，我的幸福
!雖然別人說，我被管得太嚴，但我不這樣想，我想老師這樣做是為了我的健康，我的未來，實在是我的幸福啊!人生在世，知己難逢，但一好的老師更加難求。 老師要我戒煙之事，我今后一定謹記于心，一定要這句話看得比我的座右銘還重要!就算這個陋習再難改，我也要改掉，記得李嘉誠說過這樣一段話："栽種思想，成就行為，栽種習慣，成就性格，栽種性格，成就命運。"為了我的未來，我一定要改掉陋習。我知道，對于學生，不吸煙是一項最基本的責任，也是最基本的義務。但是我卻連最基本的都沒有做到。事后，我冷靜的想了很久，我漸漸的認識到自己將要為自己的沖動付出代價了。老師反復教導言猶在耳,嚴肅認真的表情猶在眼前,我深為震撼,也已經深刻的認識到事已至此的重要性。如今,大錯既成,我深深懊悔不已。深刻檢討,認為在本人的思想中已深藏了致命的錯誤:思想覺悟不高,本人對他人的尊重不夠,以后我將對老師有更多的尊重.對重要事項重視嚴重不足。平時
生活
作風懶散,如果不是因為過于懶散也不至于如此。為了更好的認識錯誤，也是為了讓老師你能夠相信學生我能夠真正的改正自己的錯誤，保證不再重犯!" 人非圣賢，孰能無過，知錯能改，善莫大焉。"希望老師給我改過自新的機會。我向老師保證，我肯定不會在抽煙了。
本人做出以下保證：
1.堅決不在學校吸煙。
2.愿意接受同學的監(jiān)督。
3.如果有吸煙行為愿意接受學校的一切處罰包括退學。
我向老師保證：以后絕對不會抽煙，請老師相信我。
尊敬的老師：
由于我自控力不強，養(yǎng)成了抽煙的壞習慣，嚴重違反了學校紀律。經過老師您的教育，我深刻認識到了自己的錯誤。吸煙不僅有害自己的身體健康，還影響了
其他
同學，給班級
造成了嚴重不良影響。我對自己這次所犯的錯誤感到很后悔，我不應該違背校規(guī)校紀，不應該不聽老師您的話，不應該辜負爸爸媽媽的期望。我希望老師您可以原諒我。我保證改過自新，以后再也不抽煙了，專心學習
，努力做一名德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學生。學生：張揚
至高無上法力無邊威儀四海的老婆大人：
多次，嗅覺靈敏的您發(fā)現(xiàn)了我抽煙的劣跡，那夜積怒成多的您并對我進行了批評教育?，F(xiàn)在回味起來，仍然余音繞梁、飄飄裊裊，令我忽而如沐春風、忽而如淋冬雪；感覺起來，您那和藹可親的聲音恰如如來佛祖那浩渺無極的低吟，空寂飄渺，令小人我每時每刻如浴佛光，深感渺?。挥秩琰S鐘大呂，振聾發(fā)聵，令小人我每時每刻如坐針氈，倍感恐懼。
盡管女皇陛下以無比寬宏博大的心懷，只是令小人我寫一份保證書，但小人我還是誠惶誠恐，唯恐這份保證書在我不夠虔誠的態(tài)度之下，最后變成小人的死刑判決書。為表對我女皇陛下毫無保留的忠誠不二，小人深夜寫下這份乞求您寬恕與赦免的保證書，請您側目以觀。在書寫的過程中，小人每每因情難自禁而流下后悔、自責以及傷感、凄涼、自憐的淚水，不時打濕我拿來參考的《保證書大全》，而黯然神傷的表情，令小人又每每想起
童年
時代被老爸訓斥著蹲在地上，趴在小板凳上補功課的情景，多么令人陶醉的回憶呀！自您這次最深的批評教育，我開始認識到抽煙是不對的，煙不是什么好東西，還很燒錢，抽煙要錢，一包沂蒙山就10元，一包里面才20根，就連紅塔山啊將軍黃山泰山都要好幾塊錢一包，別說什么進口煙了，我們哪有這個錢呢？抽煙要錢，打火機要錢，抽煙其實不僅要錢，還要命，一天抽5根，4天20，一個月就好幾百。一年就好幾千，一輩子就好幾十萬，都可以給
雨
澤兒子娶老婆了，吸煙危害健康已是眾所周知的事實。不僅煙霧繚繞污染環(huán)境，損害花、草、樹、木，而且影響了您對新鮮空氣的眷戀，更重要的是惹怒了你美麗如花朵綻放的嬌顏。所以， 小人將痛下決心，徹底擺脫煙魔控制，成就清新純潔自我。鑒于冰凍三次非一日之寒，請求老婆大人憐恤下屬，偶然遇到你我都熟悉的好友、親人，把酒言歡、神情激揚時，請準許我抽上幾口，以便點燃情緒，成就美好親情、友誼。當然，我的目標是徹底實現(xiàn)戒煙的宏偉計劃！因此，請求大人在以后的生活中嚴加看管，情急時，可以以“黑紫”（解釋：就是用手用力的擰胳膊或大腿）來要挾，或直接完成“黑紫”的絕妙動作！
為了彌補小人我不可饒恕的過失，小人我義無反顧面對現(xiàn)實，憤然做出以下《愛妻無條件服務計劃系列》，請示老婆大人批準實施：
a計劃----幸福家庭衛(wèi)生大躍進服務計劃：
小人將無條件承擔全部家庭衛(wèi)生工作，只要在家時至少將咱們小屋內的地面打掃一遍。保證室內空氣清新自然，地面無雜屑發(fā)絲。工作結束請示老婆大人視察審核直至合格為止； b計劃----家庭飲食新革命服務計劃：
c計劃----全身放松按摩服務計劃：
小人在家夜晚時間將及時提供肩、腰、腹、腿、腳全身性的`放松按摩服務，同時用港式和泰式兩種服務方法----港式服務：消除您的疲勞，加強新陳代謝，保持您的青春靚麗；泰式服務：刺激您的細胞產生活力，防止老化。增進內分泌平衡，養(yǎng)肌養(yǎng)容，排泄體內的怒氣毒素雜物，維護健康、防止生病。
d計劃----觀電視服務計劃
為了誓死保衛(wèi)我們純潔的愛情，希望觀電視時讓我陪在您的近處，以便及時給你提供零食、飲品，保障觀電視質量，促進夫妻感情。
以上計劃項項出自小人一片真心，如有不到之處，懇請老婆大人指導批評，以利改進。
抽煙的往事已不堪回首，而未來卻仍然要面對風雨。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。此時此刻，耳邊依舊回蕩著老婆大人平時的諄諄教導，小人終于深刻認識到了馮大肛他老人家那句千古不朽的名言：人生如煙，煙如屁！
最后，懇請老婆大人準許小人再抽上一支，以作決絕，再無念想！
2015年4月24日星期三深夜 保證人：張維磊
我抽煙惹俺家妞不滿,她向我鄭重的提出了
關于
“戒煙”等一系列問題..表情極其認真..還要求我寫保證書..我經過深思熟慮..深知吸煙對自己和媳婦及未來bb的危害性..長期吸煙容易得肺癌旁人吸二手煙更是危險。決定從即日起堅持做到以下幾點：
1、因“戒煙”運動不是一朝一夕的事，所以煙量減少，完了爭取早日戒掉；
2、多做運動，不給自己吸煙的空間；
3、別人給煙也不要，做到人不犯我，我不犯人；
致：北京市165中。
由于北京市中學生守則第九條中規(guī)定中學生要自尊自愛，克服困難和挫折。不吸煙，不喝酒，不賭博，遠離毒品。還有《未成年人保護-法》明確規(guī)定：禁止向未成年人出售煙酒；不得在未成年人集中活動的室內飲酒、吸煙。因為吸煙會嚴重影響我們的健康。據(jù)調查煙草的煙霧中至少含有三種危險的化學物質：焦油，尼古丁和一氧化碳，焦油是由好幾種物質混合成的物質，在肺中會濃縮成一種粘性物質。尼古丁是一種會使人成癮的藥物，由肺部吸收，主要是對神經系統(tǒng)發(fā)生作用。一氧化碳能減低紅血球將氧輸送到全身去能力。
一個每天吸15到20支香煙的人，其易患肺癌，口腔癌或喉癌致死的機率，要比不吸煙的人大14倍；其易患食道癌致死的幾率比不吸煙的人大4倍；死于膀胱癌的機率要大兩倍；死于心臟病的機率也要大兩倍。吸香煙是導致慢性支氣管炎和肺氣腫的主要原因，而慢性肺部疾病本身，也增加了得肺炎及心臟病的危險，并且吸煙也增加了高血壓的危險。
尼古丁能使心跳加快，血壓升高，煙草的煙霧可能是由于含一氧化碳之故，似乎能夠促使動脈粥樣化累積，而這種情形是造成許多心臟疾病的一個原因，大量吸煙的人，心臟病發(fā)作時，其致死的機率比不吸煙者大很多。
大多數(shù)吸煙者喜歡將一定量的煙教養(yǎng)吞下，因此消化道（特別是食道及咽部）就有患癌疾的危險。
肺中排列于氣道上的細毛，通常會將外來物從肺組織上排除。這些絨毛會連續(xù)將肺中的微粒掃入痰或粘液中，將其排出來，煙草煙霧中的化學物質除了會致癌，還會逐漸破壞一些絨毛，使粘液分泌增加，于是肺部發(fā)生慢性疾病，容易感染支氣管炎。明顯地，“吸煙者咳嗽”是由于肺部清潔的機械效能受到了損害，于是痰量增加了。
膀胱癌可能是由于吸入焦油中所含的致癌化學物質所造成。
由此本人做出以下保證：
1．???????? 堅決不在學校吸煙。
2．?????? 如果在校發(fā)現(xiàn)有吸煙現(xiàn)象愿意立即向老師或者學校相關領導匯報同時也愿意接受同學的監(jiān)督。
3．?????? 如果有吸煙行為愿意接受學校的一切處罰包括退學。
保證人：?????? 同學
年?? 月?? 日
同學家長：
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19173949.html】
