三千字論文（專(zhuān)業(yè)20篇）

獎(jiǎng)狀是對(duì)個(gè)人或團(tuán)體在某方面取得優(yōu)異成績(jī)或貢獻(xiàn)的一種正式表彰。如何積極參與環(huán)境保護(hù)行動(dòng)，為保護(hù)地球家園貢獻(xiàn)自己的一份力量？以下是一些總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。

三千字論文篇一

形策課是一門(mén)學(xué)習(xí)非常有意義的課程，它涵蓋了藝術(shù)設(shè)計(jì)、心理學(xué)、思維邏輯等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，旨在培養(yǎng)學(xué)生在各方面的能力，從而成功應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。本文將從五個(gè)方面來(lái)分享我對(duì)形策課的體會(huì)和感悟。

一、關(guān)于“形策課”的設(shè)立。

在我進(jìn)入大學(xué)之前，我對(duì)“形策課”這個(gè)課程是沒(méi)有太多的了解的。但是，在上完課之后，我意識(shí)到這門(mén)課程設(shè)立的非常必要。它不僅僅是一門(mén)純粹的設(shè)計(jì)課程，更是一門(mén)能夠拓寬思維的課程。通過(guò)“形策課”，我們可以接觸到各種各樣的知識(shí)，并且能夠?qū)⑦@些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。該課程的目的在于讓我們探索、思考和創(chuàng)造，不僅在視覺(jué)和審美上打破傳統(tǒng)的思維，而且在獨(dú)立思考、自我創(chuàng)造上提高我們的技能和能力。

二、對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。

在“形策課”的教學(xué)中，我們接觸到了非常多的知識(shí)，這些知識(shí)不僅僅包括藝術(shù)、設(shè)計(jì)、建筑等方面的知識(shí)，還包括了心理學(xué)、思維邏輯等方面的內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我逐漸意識(shí)到我們?cè)谧鲈O(shè)計(jì)時(shí)，需要從更多的角度出發(fā)，將我們的思維拓寬到更多的方面去。我們不僅需要充分了解用戶(hù)和受眾的需求，還需要考慮到我們所設(shè)計(jì)的作品在不同方面的表現(xiàn)和影響。通過(guò)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我逐漸明確了一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)思維所需要包括的各個(gè)方面。

三、對(duì)互動(dòng)與創(chuàng)意實(shí)踐的體會(huì)。

在“形策課”的教學(xué)中，我們不僅僅是在課堂上聽(tīng)老師講解，更多的還是在實(shí)踐中探索思考。通過(guò)課程設(shè)計(jì)和規(guī)劃，在課程實(shí)踐中，我們學(xué)生們可以自由地探索和實(shí)踐，討論和研究。課上的互動(dòng)和課后設(shè)計(jì)實(shí)踐，讓我們?cè)谡n程中不斷迭代、提升，從而增強(qiáng)自己的創(chuàng)意實(shí)踐能力。我逐漸理解到“形策課”所追求的不僅僅是視覺(jué)的美感和形式的創(chuàng)新，更重要的是融合不同的思維，以更優(yōu)秀的方式解決問(wèn)題。

四、對(duì)形策課的態(tài)度和信念。

在學(xué)習(xí)“形策課”的過(guò)程中，我逐漸建立起自己對(duì)于這門(mén)課程的態(tài)度和信念。首先，我深知，這個(gè)世界上沒(méi)有什么絕對(duì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，但是，我們通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)學(xué)習(xí)和思維邏輯的運(yùn)用，能夠讓我們的作品有堅(jiān)實(shí)的邏輯基礎(chǔ)，讓我們的設(shè)計(jì)能夠逐漸展現(xiàn)出更加優(yōu)秀的價(jià)值。其次，我認(rèn)為，良好的合作關(guān)系和為他人著想的態(tài)度對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)非常重要，多思考和溝通，才是獲得優(yōu)秀作品最基礎(chǔ)的要素。

五、對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和期望。

最后，通過(guò)學(xué)習(xí)“形策課”，我對(duì)未來(lái)有了更為清晰的規(guī)劃和期望。我們生活在一個(gè)日益復(fù)雜和競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，如果沒(méi)有富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，我們無(wú)法在其中競(jìng)爭(zhēng)取得優(yōu)勢(shì)。通過(guò)“形策課”的學(xué)習(xí)，我逐漸明確了自己所需要掌握的技能和知識(shí)，我們作為學(xué)生應(yīng)該不斷提升自己的實(shí)戰(zhàn)能力，增強(qiáng)創(chuàng)意表達(dá)的能力，以更加優(yōu)秀的作品來(lái)回應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

總之，“形策課”的學(xué)習(xí)對(duì)我的成長(zhǎng)帶來(lái)了很大的幫助，讓我在學(xué)習(xí)、實(shí)踐中不斷挑戰(zhàn)自己，不斷迭代自己的思維和能力。在未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)中，我將會(huì)繼續(xù)不斷完善自己，對(duì)于這門(mén)非常有意義的課程，我將會(huì)持續(xù)關(guān)注和投入。

三千字論文篇二

曠課被抓后，我們的檢討書(shū)應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面，小編就為大家整理出一篇三千字曠課檢討，希望對(duì)大家有所幫助!

一開(kāi)學(xué)，學(xué)校在開(kāi)學(xué)典禮上就明確表示過(guò)，不準(zhǔn)學(xué)生違反校規(guī)，可我卻沒(méi)有把學(xué)校和老師的話(huà)放在心上，沒(méi)有重視老師說(shuō)的話(huà)，沒(méi)有重視學(xué)校頒布的重要事項(xiàng)，當(dāng)成了耳旁風(fēng)，這些都是不應(yīng)該的。也是對(duì)老師的不尊重。應(yīng)該把老師說(shuō)的話(huà)緊記在心，把學(xué)校頒布的校規(guī)校紀(jì)緊急在心。

這件事后，我冷靜的想了很久，我這次犯的錯(cuò)誤不僅給自己帶來(lái)了麻煩，而且我這種行為給學(xué)校也造成了及其壞的影響,破壞了學(xué)校的管理制度.在同學(xué)們中間也造成了不良的影響。由于我一個(gè)人的犯錯(cuò)誤，有可能造成別的同學(xué)的效仿，影響班級(jí)紀(jì)律性，年級(jí)紀(jì)律性，對(duì)學(xué)校的紀(jì)律也是一種破壞，而且給對(duì)自己抱有很大期望的老師，家長(zhǎng)也是一種傷害，也是對(duì)別的同學(xué)的父母的一種不負(fù)責(zé)任。每一個(gè)學(xué)校都希望自己的學(xué)生做到品學(xué)兼優(yōu)，全面發(fā)展，樹(shù)立良好形象，也使我們的學(xué)校有一個(gè)良好形象。每一個(gè)同學(xué)也都希望學(xué)校給自己一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境來(lái)學(xué)習(xí)，生活。包括我自己也希望可以有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但是一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境靠的是大家來(lái)共同維護(hù)來(lái)建立起來(lái)的，而我自己這次卻犯了錯(cuò)誤，去破壞了學(xué)校的良好環(huán)境，是很不應(yīng)該的，若每一個(gè)同學(xué)都這樣犯錯(cuò)，那么是不會(huì)有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境形成，對(duì)違反校規(guī)的學(xué)生給予懲罰也是應(yīng)該的，自己想了很多，也意識(shí)到自己犯了很?chē)?yán)重錯(cuò)誤，我知道，造成如此大的損失，我應(yīng)該為自己的犯的錯(cuò)誤付出代價(jià)，我也愿意要承擔(dān)盡管是承擔(dān)不起的責(zé)任，尤其是作在重點(diǎn)高校接受教育的人，在此錯(cuò)誤中應(yīng)負(fù)不可推卸的主要責(zé)任。我真誠(chéng)地接受批評(píng)，并愿意接受學(xué)校給予的處理。

在此，我為我的錯(cuò)誤向老師誠(chéng)摯的道歉!我犯的是一個(gè)嚴(yán)重的原則性的問(wèn)題。我知道，老師對(duì)于我的犯校規(guī)也非常的.生氣。我也知道，對(duì)于學(xué)生，不觸犯校規(guī)，不違反紀(jì)律，做好自己的事是一項(xiàng)最基本的責(zé)任，也是最基本的義務(wù)。但是我卻連最基本的都沒(méi)有做到。如今,犯了大錯(cuò),我深深懊悔不已。我會(huì)以這次違紀(jì)事件作為一面鏡子時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己，批評(píng)和教育自己，自覺(jué)接受監(jiān)督。我要知羞而警醒，知羞而奮進(jìn)，亡羊補(bǔ)牢、化羞恥為動(dòng)力，努力學(xué)習(xí)。我也要通過(guò)這次事件，提高我的思想認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化責(zé)任措施。

在學(xué)校嚴(yán)厲的規(guī)定下，在嚴(yán)明校紀(jì)校規(guī)的大環(huán)境下，我犯下這么嚴(yán)重的錯(cuò)誤，學(xué)校對(duì)我是應(yīng)該嚴(yán)懲的，在家的日子里，我不知多少次在家大聲說(shuō)，校長(zhǎng)，老師我錯(cuò)了，我錯(cuò)了。媽媽?zhuān)职治义e(cuò)了，我錯(cuò)了。犯了這樣的錯(cuò)誤，對(duì)于家長(zhǎng)對(duì)于我的期望也是一種巨大的打擊，家長(zhǎng)辛辛苦苦掙錢(qián)，讓我們可以生活的比別人優(yōu)越一些，好一些，讓我們可以全身心的投入到學(xué)習(xí)中去。但是，我犯的錯(cuò)誤卻違背了家長(zhǎng)的心愿，也是對(duì)家長(zhǎng)心血的一種否定，我對(duì)此很慚愧。

對(duì)于我的錯(cuò)誤，我會(huì)進(jìn)一步的檢討，深刻反省，懇請(qǐng)老師相信我能夠記取教訓(xùn)、改正錯(cuò)誤，把今后的事情加倍努力干好。我已經(jīng)意識(shí)到我的錯(cuò)誤了，而且認(rèn)識(shí)到了此次錯(cuò)誤嚴(yán)重性。 我知道我那天確實(shí)是太沖動(dòng)，太不冷靜了。 我錯(cuò)了，脾氣差已經(jīng)不對(duì)，先動(dòng)手打人就更不對(duì)了。我應(yīng)該多為別人著想，多忍讓?zhuān)喟菟?。我以誠(chéng)懇的態(tài)度承認(rèn)我的錯(cuò)誤，我身上的確存在問(wèn)題，我已經(jīng)很深刻地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。通過(guò)這件事，我充分認(rèn)識(shí)了自身的嚴(yán)重缺陷。我知道自己應(yīng)該認(rèn)真檢討自己的行為，認(rèn)真對(duì)自己的脾氣、性格進(jìn)行深刻的反思。我確實(shí)脾氣暴躁，不夠冷靜，應(yīng)該通過(guò)這件事清醒地認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，積極改正。 其次，我還應(yīng)該團(tuán)結(jié)同學(xué)。而我不但沒(méi)有那樣做，反而還破壞同學(xué)之間的安定團(tuán)結(jié)。在這一點(diǎn)上我做的也是十分十分的不夠。再次進(jìn)行深刻地自我檢討。 事情已經(jīng)發(fā)生了，我應(yīng)該積極的面對(duì)它，解決這件事?，F(xiàn)在我能做的，除了反省自己的錯(cuò)誤，檢討自己之外，唯一的就是希望能夠把這件事以很好地方式解決，能夠讓我們像以前一樣的相互幫助，和平友好的學(xué)習(xí)生活。為此，我希望蘇兆鑫同學(xué)也能夠正確地認(rèn)識(shí)這件事以及我們之間的關(guān)系。希望她能夠和我重歸于好。 從現(xiàn)在起，我應(yīng)該時(shí)刻警示自己，吸取教訓(xùn)。從今以后，我要更加嚴(yán)格的要求自己，決不再犯類(lèi)似的錯(cuò)誤。不但是對(duì)這個(gè)缺點(diǎn)積極改正，還要多方面反省自己自身的缺陷，多方面完善自己。這件事后，即使我身上的傷好了，我內(nèi)心里教訓(xùn)也會(huì)深刻地烙在我的心里，時(shí)刻提醒著我嚴(yán)于克己，寬以待人。決不讓類(lèi)似的事在我身上再次發(fā)生，同時(shí)，我也要以我的親身感受，向其他同學(xué)進(jìn)行警示，使大家都了解我的內(nèi)心想法，提醒大家不要像我一樣犯下這樣的錯(cuò)誤。

三千字論文篇三

城市地理曾經(jīng)是聚落地理學(xué)的一部分，城市地理學(xué)與這些學(xué)科有密切聯(lián)系，它著重從空間觀(guān)點(diǎn)研究個(gè)別城市或區(qū)域城鎮(zhèn)體系的功能結(jié)構(gòu)、層次結(jié)構(gòu)和地域結(jié)構(gòu)。下面請(qǐng)看城市地理學(xué)小論文！

1.引言。

城市歷來(lái)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的焦點(diǎn)和中心。當(dāng)前一個(gè)以數(shù)字城市為旗幟的城市信息化運(yùn)動(dòng)正在全國(guó)范圍內(nèi)迅速展開(kāi)。數(shù)字城市是物質(zhì)城市在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)空間的再現(xiàn)和反映，是以信息（特別是空間信息）為核心、以網(wǎng)絡(luò)為支撐的城市信息管理與服務(wù)體系。

數(shù)字城市建設(shè)的任務(wù)就是利用現(xiàn)代高科技手段，充分采集、整合和挖掘城市各種信息資源（特別是空間信息資源），建立面向政府、企業(yè)、社區(qū)和公眾服務(wù)的信息平臺(tái)、信息應(yīng)用系統(tǒng)以及政策法規(guī)保障體系等。

高質(zhì)量的空間基礎(chǔ)數(shù)據(jù)一直是城市地理信息系統(tǒng)（gis）建設(shè)和應(yīng)用的瓶頸。隨著城市信息化進(jìn)程的加快和數(shù)字城市建設(shè)的推進(jìn)，城市空間數(shù)據(jù)必將進(jìn)一步成為關(guān)注的焦點(diǎn)。

2.1目標(biāo)。

地理空間基礎(chǔ)框架是其它一切地理數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)參考框架，它為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)信息化提供統(tǒng)一的空間定位與基礎(chǔ)地理信息公共平臺(tái)，對(duì)于信息資源按照地理空間進(jìn)行整合和實(shí)現(xiàn)信息共享具有十分重要的作用。

城市地理空間基礎(chǔ)框架建設(shè)的總體目標(biāo)為，充分運(yùn)用遙感、gps、gis和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)，制定相應(yīng)的政策法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)體系，建設(shè)多尺度、多分辨率、多種類(lèi)的城市空間數(shù)據(jù)體系，構(gòu)建統(tǒng)一的城市地理空間基礎(chǔ)基礎(chǔ)平臺(tái)，從而為城市政府、企業(yè)、社區(qū)和公眾提供高質(zhì)量的基于空間位置的應(yīng)用服務(wù)。“十五”期間，全國(guó)30％以上的城市建立數(shù)字城市地理空間基礎(chǔ)框架，其它城市積極籌劃并開(kāi)始建設(shè)地理空間基礎(chǔ)框架。到前后，全國(guó)所有城市建立起較為完善的城市地理空間基礎(chǔ)框架，較好地滿(mǎn)足城市規(guī)劃、建設(shè)、管理、服務(wù)以及未來(lái)發(fā)展的需要。

2.2工作重點(diǎn)。

為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，需要重點(diǎn)完成以下幾方面的工作：

（1）隨著我國(guó)城市化步伐的加快，城市的數(shù)量及規(guī)模都將有較大的增長(zhǎng)，為滿(mǎn)足城市規(guī)劃、建設(shè)、管理和信息服務(wù)業(yè)發(fā)展的需要，應(yīng)根據(jù)城市的總體規(guī)劃與發(fā)展布局，進(jìn)一步擴(kuò)展和完善城市空間數(shù)據(jù)基準(zhǔn)。

（2）建立起有效的城市空間數(shù)據(jù)特別是框架數(shù)據(jù)更新機(jī)制，努力完善城市空間數(shù)據(jù)的分級(jí)、尺度和內(nèi)容體系，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)形式的多樣化。

（3）建立健全城市地理空間基礎(chǔ)框架建設(shè)的政策法規(guī)和組織機(jī)構(gòu)體系，完成若干城市空間數(shù)據(jù)產(chǎn)品、技術(shù)和服務(wù)方面的國(guó)家或行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

（4）建立城市空間數(shù)據(jù)分發(fā)和服務(wù)體系，使空間數(shù)據(jù)更好地為數(shù)字城市、數(shù)字社區(qū)建設(shè)服務(wù)。

（5）發(fā)展先進(jìn)實(shí)用的空間信息獲取、更新、管理與應(yīng)用服務(wù)技術(shù)支撐體系，為城市地理空間基礎(chǔ)框架建設(shè)提供技術(shù)保障。

城市地理空間基礎(chǔ)框架主要包括空間基礎(chǔ)數(shù)據(jù)體系、政策法規(guī)與保障體系、數(shù)據(jù)分發(fā)與應(yīng)用服務(wù)體系以及技術(shù)支撐體系等4個(gè)方面。

3.1城市空間基礎(chǔ)數(shù)據(jù)體系。

3.1.1城市空間數(shù)據(jù)基準(zhǔn)建設(shè)。

城市平面基準(zhǔn)具有一定的特殊性。由于我國(guó)幅員遼闊，使用目前國(guó)家統(tǒng)一平面基準(zhǔn)在許多城市會(huì)產(chǎn)生較大的投影變形，無(wú)法滿(mǎn)足城市建設(shè)的需要。許多城市都建立了自己的獨(dú)立平面控制基準(zhǔn)，出現(xiàn)了2種甚至多種平面基準(zhǔn)。隨著空間數(shù)據(jù)應(yīng)用與共享需求的增加，多尺度空間數(shù)據(jù)基準(zhǔn)的不統(tǒng)一問(wèn)題已經(jīng)受到關(guān)注。與平面基準(zhǔn)相比，在城市統(tǒng)一使用國(guó)家高程基準(zhǔn)技術(shù)上不存在問(wèn)題。為了滿(mǎn)足工程測(cè)量和城市測(cè)量的需要，應(yīng)該逐步建立和精化城市區(qū)域內(nèi)的厘米級(jí)大地水準(zhǔn)面，為城市g(shù)ps高程測(cè)量奠定基礎(chǔ)。

隨著國(guó)家新一代地心、三維、動(dòng)態(tài)大地測(cè)量基準(zhǔn)的規(guī)劃和建立，未來(lái)城市空間數(shù)據(jù)基準(zhǔn)也將朝著三維、動(dòng)態(tài)方向發(fā)展?，F(xiàn)有平高分離的、靜態(tài)的城市控制基準(zhǔn)將被新一代的三維基準(zhǔn)所替代。

數(shù)字城市將以其對(duì)城市卓越的管理和服務(wù)能力體現(xiàn)其非凡的價(jià)值和美好的前景。空間數(shù)據(jù)服務(wù)在城市領(lǐng)域具有良好的前景。建立城市g(shù)ps連續(xù)運(yùn)行綜合服務(wù)系統(tǒng)，是實(shí)現(xiàn)城市快速導(dǎo)航、動(dòng)態(tài)測(cè)繪和數(shù)據(jù)服務(wù)的重要基礎(chǔ)。目前，我國(guó)一些城市已經(jīng)或正在建立該系統(tǒng)。

3.1.2城市空間框架數(shù)據(jù)建設(shè)。

城市空間數(shù)據(jù)的外延十分廣泛，它包括地形數(shù)據(jù)、土地利用數(shù)據(jù)、建筑物現(xiàn)狀數(shù)據(jù)、地籍?dāng)?shù)據(jù)、房地產(chǎn)數(shù)據(jù)以及相應(yīng)的屬性數(shù)據(jù)等。就數(shù)據(jù)形式而言，城市空間數(shù)據(jù)最主要的是數(shù)字線(xiàn)劃圖（dlg）、數(shù)字正射影像數(shù)據(jù)（dom）和數(shù)字高程模型數(shù)據(jù)（dem）。在進(jìn)行地理空間基礎(chǔ)框架建設(shè)中，一般都根據(jù)應(yīng)用需要和實(shí)際數(shù)據(jù)生產(chǎn)與提供的可能確定框架空間數(shù)據(jù)集。對(duì)于城市空間基礎(chǔ)框架數(shù)據(jù)，一方面應(yīng)從數(shù)據(jù)生產(chǎn)周期、成本和質(zhì)量的特點(diǎn)上，另一方面從大多數(shù)實(shí)際應(yīng)用的需求上，研究確定基本框架數(shù)據(jù)集的內(nèi)容、形式和尺度，只有這樣才能使建設(shè)的城市地理空間基礎(chǔ)框架真正起到應(yīng)有的作用。在一個(gè)城市，可以根據(jù)地域的'不同，針對(duì)不同的數(shù)據(jù)內(nèi)容和形式，分別選用不同的比例尺和分辨率。

城市地理空間基礎(chǔ)框架數(shù)據(jù)集應(yīng)在大比例尺度下，能完整地描述城市自然和社會(huì)形態(tài)的地物地貌信息（如建筑物、道路、水系、綠地等）、管理境界信息（各級(jí)行政管理單元邊界，如市、區(qū)、街道辦事處和重要單位界域及地理分區(qū)等）以及它們的基本屬性信息。這里不僅包括城市測(cè)繪所關(guān)心的各種地形信息，同時(shí)也應(yīng)包含有關(guān)管理境界等信息以及與它們相對(duì)應(yīng)的基本屬性信息。為了適合不同的應(yīng)用需求，可以將框架數(shù)據(jù)集進(jìn)一步劃分為核心框架數(shù)據(jù)和擴(kuò)展框架數(shù)據(jù)。前者具有一定的普遍性，可以滿(mǎn)足大多數(shù)應(yīng)用的需要；而后者則可以根據(jù)各城市的自身特點(diǎn)和需要而增加。目前大多數(shù)城市的dlg均是依據(jù)《城市測(cè)量規(guī)范》和地形圖圖式進(jìn)行測(cè)繪的所謂“全要素”圖。事實(shí)上，這里的“全要素”也是相對(duì)的。在城市，大面積地測(cè)繪大比例尺“全要素”dlg并保持其現(xiàn)勢(shì)性并不是一件容易的事。以框架dlg及其與dom的疊加來(lái)替代“全要素”dlg可能是一種有效的解決方案，這樣的產(chǎn)品生產(chǎn)周期短、成本低、易于維護(hù)，在城市規(guī)劃、建設(shè)、管理和服務(wù)中具有廣闊的應(yīng)用前景和顯著的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。同時(shí)，框架dlg、dom還可以與dem進(jìn)行集成，形成城市三維景觀(guān)模型。

3.2政策法規(guī)與保障體系。

3.2.1政策法規(guī)。

城市地理空間基礎(chǔ)框架建設(shè)所具有的公益性、基礎(chǔ)性和權(quán)威性決定了城市政府應(yīng)該是其主體投資者。城市政府應(yīng)該將城市空間數(shù)據(jù)視作如同城市道路、橋梁一樣的城市基礎(chǔ)設(shè)施，投入足夠的資金使數(shù)據(jù)生產(chǎn)者能按照市場(chǎng)行為進(jìn)行數(shù)據(jù)生產(chǎn)，以滿(mǎn)足城市可持續(xù)發(fā)展的需求。使數(shù)據(jù)被充分利用并為城市發(fā)展帶來(lái)巨大的間接效益應(yīng)該是作為投資方的城市政府所得到的回報(bào)。目前，數(shù)據(jù)共享和數(shù)據(jù)更新是我國(guó)城市空間數(shù)據(jù)生產(chǎn)、管理和應(yīng)用的2大難題。實(shí)際上，數(shù)據(jù)不能共享的本質(zhì)原因除技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)化和國(guó)家安全因素外，最根本的因素是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。因此，解決數(shù)據(jù)共享問(wèn)題也必須從經(jīng)濟(jì)上入手。數(shù)據(jù)更新除涉及技術(shù)問(wèn)題外，也與政策密切相關(guān)。城市空間數(shù)據(jù)從生產(chǎn)到最終使用，涉及一系列主體，如：所有者、投資者、生產(chǎn)者、管理者、分發(fā)者、代理者和使用者等。為了明確界定各主體在城市數(shù)據(jù)獲取與使用過(guò)程中的責(zé)任、義務(wù)，并切實(shí)保障他們應(yīng)得的利益，從而使城市空間數(shù)據(jù)的獲取與使用實(shí)現(xiàn)可持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)必須制定有效的適合我國(guó)國(guó)情的數(shù)據(jù)政策。制定數(shù)據(jù)政策的基本原則是促進(jìn)城市空間數(shù)據(jù)共享、鼓勵(lì)數(shù)據(jù)公開(kāi)、發(fā)展基于數(shù)據(jù)的服務(wù)。

3.2.2標(biāo)準(zhǔn)化。

我國(guó)空間數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化一直難以滿(mǎn)足技術(shù)發(fā)展和實(shí)際應(yīng)用的需求。當(dāng)前急需加大城市空間數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化工作的力度，在充分采納、吸收、參考已有國(guó)家、行業(yè)和地方標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范與規(guī)程以及一些國(guó)際組織和國(guó)外標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的基礎(chǔ)上，根據(jù)我國(guó)城市空間數(shù)據(jù)生產(chǎn)、管理和應(yīng)用的特點(diǎn)，制定比較完善的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)、工程標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，以促進(jìn)城市空間數(shù)據(jù)的生產(chǎn)、更新、管理、分發(fā)與應(yīng)用服務(wù)，加速數(shù)字城市建設(shè)和城市地理信息產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程。

城市空間基礎(chǔ)數(shù)據(jù)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)是目前最薄弱的環(huán)節(jié)。我國(guó)已制定的一系列測(cè)繪類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，對(duì)于最終產(chǎn)品及其質(zhì)量的定義與確認(rèn)方面的規(guī)定比較模糊，而對(duì)生產(chǎn)這些產(chǎn)品作業(yè)過(guò)程的規(guī)定則過(guò)于瑣細(xì)，這也是造成標(biāo)準(zhǔn)總是落后的重要原因之一?？臻g數(shù)據(jù)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展十分迅速，在未來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)制定中，應(yīng)將重點(diǎn)放在產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)上。產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)具有超前性，面向空間數(shù)據(jù)用戶(hù)，并在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間里保持穩(wěn)定。生產(chǎn)這些產(chǎn)品的工程標(biāo)準(zhǔn)則應(yīng)盡可能簡(jiǎn)化，只規(guī)定若干對(duì)最終產(chǎn)品質(zhì)量起關(guān)鍵作用的共性?xún)?nèi)容，而更詳細(xì)的作業(yè)規(guī)程應(yīng)由生產(chǎn)單位自行制定。許多單位都在推行iso9000系列標(biāo)準(zhǔn)體系認(rèn)證，可以為此提供保證。數(shù)據(jù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)過(guò)去基本上沒(méi)有，當(dāng)前需要重視。

3.2.3組織保障。

城市地理空間基礎(chǔ)框架數(shù)據(jù)是數(shù)字城市建設(shè)的重要基礎(chǔ)性工作，其建設(shè)的質(zhì)量和效率對(duì)于數(shù)字城市的建設(shè)關(guān)系重大。為了保障基礎(chǔ)框架建設(shè)的順利實(shí)施，需要建立必要的組織保障體系。

首先，城市地方政府應(yīng)給予足夠的重視。許多城市為了建設(shè)數(shù)字城市，專(zhuān)門(mén)設(shè)立了由市長(zhǎng)或常務(wù)副市長(zhǎng)任組長(zhǎng)的數(shù)字城市建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組。建議在該領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)立城市地理空間基礎(chǔ)框架建設(shè)協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，吸收涉及城市空間數(shù)據(jù)建設(shè)的有關(guān)部門(mén)參加，進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和組織實(shí)施，避免重復(fù)和扯皮。

其次，各城市有必要建立相應(yīng)的空間數(shù)據(jù)管理和分發(fā)機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一進(jìn)行各類(lèi)空間數(shù)據(jù)資源的管理、維護(hù)和應(yīng)用服務(wù)，以最大程度地發(fā)揮框架數(shù)據(jù)的作用。

3.3數(shù)據(jù)分發(fā)與應(yīng)用服務(wù)體系。

數(shù)據(jù)分發(fā)與應(yīng)用服務(wù)體系是數(shù)字城市地理空間基礎(chǔ)框架建設(shè)的重要組成部分。其目的是最大程度地挖掘和發(fā)揮空間數(shù)據(jù)的效用，為政府、企業(yè)、社區(qū)和公眾提供高質(zhì)量的基于空間信息的服務(wù)。

就數(shù)據(jù)分發(fā)與應(yīng)用服務(wù)體系建立而言，“面向應(yīng)用”無(wú)疑是其基本出發(fā)點(diǎn)。這里的面向應(yīng)用指的是根據(jù)不同實(shí)際應(yīng)用的需求來(lái)確定數(shù)據(jù)的形式、內(nèi)容和質(zhì)量指標(biāo)。城市空間數(shù)據(jù)分發(fā)與應(yīng)用服務(wù)體系建立的目標(biāo)和原則應(yīng)是“快、準(zhǔn)、全、廉”。所謂“快”，指的是數(shù)據(jù)獲取的周期要短，信息的現(xiàn)勢(shì)性要高：“準(zhǔn)”表示適應(yīng)應(yīng)用需求的數(shù)據(jù)的空間特征和屬性特征（即數(shù)據(jù)的幾何精度和屬性精度）應(yīng)準(zhǔn)確：“全”反映的是為滿(mǎn)足應(yīng)用需求所獲取和提供使用的數(shù)據(jù)在內(nèi)容上應(yīng)全面、完整，在時(shí)空表現(xiàn)上要真實(shí)：“廉”則是指經(jīng)濟(jì)性，就是說(shuō)空間數(shù)據(jù)的獲取與使用的經(jīng)濟(jì)代價(jià)應(yīng)盡可能小。

事實(shí)上，上述4個(gè)原則之間是相互制約的，對(duì)于不同的用途，應(yīng)該有不同的側(cè)重。我們可以把城市空間數(shù)據(jù)按用途劃分為3級(jí)，它們構(gòu)成城市空間數(shù)據(jù)分發(fā)與應(yīng)用服務(wù)體系，見(jiàn)表1所示。表中的“面向公眾”主要指為廣大企業(yè)和社會(huì)公眾提供空間信息服務(wù)，這類(lèi)服務(wù)的面很廣，對(duì)信息的動(dòng)態(tài)變化非常關(guān)心，對(duì)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和完整性要求相對(duì)低一些，要求能以最低的代價(jià)獲得所需要的數(shù)據(jù)：“面向管理”指為政府行業(yè)管理部門(mén)工作服務(wù)，如城市規(guī)劃管理、土地管理等；而“特殊應(yīng)用”包括少數(shù)對(duì)數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性和完整性有專(zhuān)門(mén)要求的應(yīng)用，如大比例尺城市工程應(yīng)用等。

數(shù)字城市可以看成是城市各種信息系統(tǒng)的有機(jī)集成和融合，信息的開(kāi)放與共享顯然是其最重要特征。我們認(rèn)為，城市空間數(shù)據(jù)管理與應(yīng)用服務(wù)的實(shí)現(xiàn)方式是建設(shè)一個(gè)能為數(shù)字城市各種應(yīng)用系統(tǒng)提供統(tǒng)一的可視化多元異構(gòu)（多數(shù)據(jù)源、多尺度、多分辨率、多時(shí)相、多形式、多基準(zhǔn)）空間基礎(chǔ)信息服務(wù)的城市空間基礎(chǔ)信息平臺(tái)。該平臺(tái)的建設(shè)以滿(mǎn)足空間數(shù)據(jù)服務(wù)和共享為基本出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)兼顧信息管理和維護(hù)的需要。

3.4技術(shù)支撐體系。

城市地理空間基礎(chǔ)框架建設(shè)離不開(kāi)高新技術(shù)的支撐。從框架數(shù)據(jù)的采集、更新、加工、處理，到管理、共享、分發(fā)與應(yīng)用服務(wù)，需要使用和發(fā)展一系列的新技術(shù)和新工藝，以為實(shí)現(xiàn)“快、準(zhǔn)、全、廉”的目標(biāo)創(chuàng)造條件。

城市空間數(shù)據(jù)采集與更新技術(shù)主要包括航空攝影測(cè)量技術(shù)、高分辨率衛(wèi)星遙感技術(shù)、地面測(cè)繪技術(shù)、gps測(cè)量技術(shù)以及激光掃描、近景攝影測(cè)量技術(shù)等。這些技術(shù)近年來(lái)發(fā)展十分迅速，作業(yè)效率不斷提高。盡管數(shù)據(jù)管理與表現(xiàn)技術(shù)已經(jīng)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但仍然不能很好地滿(mǎn)足城市空間數(shù)據(jù)管理和應(yīng)用的需求。這里需要進(jìn)一步發(fā)展和完善多元異構(gòu)數(shù)據(jù)的挖掘、融合、集成與管理技術(shù)，開(kāi)發(fā)實(shí)用的真三維數(shù)據(jù)管理與表現(xiàn)技術(shù)。在數(shù)據(jù)分發(fā)與應(yīng)用服務(wù)方面，也需要進(jìn)一步完善基于internet的數(shù)據(jù)管理、分發(fā)技術(shù)，增強(qiáng)技術(shù)的安全度與可靠性。同時(shí)，需要積極研究解決實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享的一系列技術(shù)問(wèn)題。當(dāng)前人們普遍將數(shù)據(jù)難以共享的原因歸罪于政策和機(jī)制問(wèn)題，實(shí)際上即使這些問(wèn)題解決了，技術(shù)上的許多障礙還會(huì)制約數(shù)據(jù)共享的實(shí)現(xiàn)。

4.數(shù)字城市地理空間基礎(chǔ)框架建設(shè)的原則與步驟。

4.1原則。

數(shù)字城市地理空間基礎(chǔ)框架建設(shè)的基本原則是：統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、合理分工；統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實(shí)施；統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、資源共享。

數(shù)字城市無(wú)疑是數(shù)字中國(guó)的重要節(jié)點(diǎn)。未來(lái)的數(shù)字中國(guó)應(yīng)該是一個(gè)由全部數(shù)字城市以及其它數(shù)字區(qū)域、數(shù)字專(zhuān)題等有機(jī)集合而成的一個(gè)巨系統(tǒng)。在沒(méi)有政府主管部門(mén)全局規(guī)劃和引導(dǎo)的狀況下，將目前已建和在建的這些建設(shè)目的和目標(biāo)各不相同、標(biāo)準(zhǔn)和平臺(tái)各不兼容的數(shù)字城市集合成數(shù)字中國(guó)，其結(jié)果將是難以設(shè)想的。盡管對(duì)于具體城市而言，數(shù)字城市的建設(shè)是這個(gè)城市經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展的要求和必然，但如何應(yīng)對(duì)未來(lái)全局性的城市間各類(lèi)的信息交換和共享的需求，如何將分散的系統(tǒng)整合成一個(gè)有機(jī)的整體，都不可避免地成為難題。因此，數(shù)字城市地理空間基礎(chǔ)框架建設(shè)是一項(xiàng)具有整體性、權(quán)威性、復(fù)雜性的系統(tǒng)工程。這就要求政府主管部門(mén)在其中必須起積極的規(guī)劃和指導(dǎo)作用。政府主管部門(mén)站在全局高度統(tǒng)一規(guī)劃和指導(dǎo)，必將有利于數(shù)字城市與數(shù)字中國(guó)地理空間基礎(chǔ)框架的有機(jī)整合，避免相互抵觸和沖突。在城市地理空間基礎(chǔ)框架建設(shè)中，各有關(guān)部門(mén)需要在統(tǒng)一的體系下明確職責(zé)，通力合作，共建共享。具體實(shí)施時(shí)，則必須分清輕重緩急，堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)先行，并通過(guò)選擇適當(dāng)?shù)某鞘凶鳛槭痉?，以點(diǎn)帶面，分步實(shí)施。

4.2實(shí)施步驟。

其次，建立有效的運(yùn)行管理機(jī)制，以保障數(shù)字城市地理空間基礎(chǔ)框架建設(shè)的順利進(jìn)行；

第三，加快制定若干核心技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，以規(guī)范和約束數(shù)字城市地理空間基礎(chǔ)框架建設(shè)實(shí)踐；

第五，在總結(jié)示范經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，積極穩(wěn)步地在全國(guó)范圍內(nèi)推廣實(shí)施。

同時(shí)，為了保障城市地理空間基礎(chǔ)框架的順利建設(shè)，特別需要從國(guó)家、地方甚至企業(yè)等多個(gè)層次解決城市地理空間基礎(chǔ)框架建設(shè)所需資金問(wèn)題。從某種意義上講，資金問(wèn)題可能是決定城市地理空間基礎(chǔ)框架建設(shè)成敗的關(guān)鍵因素。

建設(shè)數(shù)字城市地理空間基礎(chǔ)框架無(wú)疑是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的任務(wù)，需要付出艱苦的努力。數(shù)字城市地理空間基礎(chǔ)框架建設(shè)任重道遠(yuǎn)、前景光明。

致謝：本文是作者參加的由中國(guó)地理信息系統(tǒng)協(xié)會(huì)承擔(dān)的國(guó)家測(cè)繪科技發(fā)展基金項(xiàng)目研究成果的一部分。完成過(guò)程中，得到北京、上海、天津、重慶、廣州、武漢、深圳、寧波、淄博、廈門(mén)等城市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家的幫助；初稿完成后，承蒙胥燕嬰、張輝峰、葉銀虎、孫承志、陳軍、張清浦、董寶青、張遠(yuǎn)、施寶湘、孫建中、丁建偉、李宗華、徐曉等先生提出寶貴意見(jiàn)；研究過(guò)程中，還得到作者所在單位同事的協(xié)助；特此一并致謝。由于水平有限，文中錯(cuò)誤之處在所難免，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

參考文獻(xiàn)。

王丹、汪祖進(jìn)、李海明，城市空間數(shù)據(jù)生產(chǎn)的技術(shù)框架探討，《測(cè)繪科學(xué)》，2001（4）。

三千字論文篇四

針對(duì)目前高職中外工藝美術(shù)史課程課時(shí)有限、教學(xué)任務(wù)重、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不強(qiáng)等問(wèn)題，文章從實(shí)際教學(xué)案例出發(fā)，探討在課程中導(dǎo)入isas教學(xué)法，通過(guò)組建團(tuán)隊(duì)與確定選題、信息收集與整理、現(xiàn)場(chǎng)演講、現(xiàn)場(chǎng)評(píng)價(jià)、項(xiàng)目總結(jié)等步驟，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、展示、總結(jié)中不斷激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提升課程教學(xué)效果。

isas教學(xué)法；自主學(xué)習(xí)；綜合素養(yǎng)。

中外工藝美術(shù)史是高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，同時(shí)也是一門(mén)公共文化課，是銜接專(zhuān)業(yè)課與公共基礎(chǔ)課的紐帶。教師通過(guò)理論講授引導(dǎo)學(xué)生回溯設(shè)計(jì)歷程、品味設(shè)計(jì)精品、解析設(shè)計(jì)規(guī)律，從而提升學(xué)生的藝術(shù)綜合素養(yǎng)。目前，高職中外工藝美術(shù)史課程教學(xué)依然面臨諸多挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，課程教學(xué)任務(wù)重但課時(shí)有限。中外工藝美術(shù)史課程教學(xué)涉及中外各國(guó)包括陶瓷、染織等在內(nèi)的十多種主要的工藝美術(shù)種類(lèi)，在教學(xué)過(guò)程中面臨教學(xué)內(nèi)容時(shí)空跨度大、工藝種類(lèi)多，教學(xué)任務(wù)重而課時(shí)有限等矛盾。

第二，知識(shí)獲取途徑較為單一。傳統(tǒng)教學(xué)以課程教材為主要提綱，教師講授為主要的信息來(lái)源，但是教材承載的教學(xué)信息量是有限的，同時(shí)，教材從編訂到出版需要一定的周期，無(wú)法給學(xué)生提供最新、最快、最詳細(xì)的信息，而教師在有限時(shí)間內(nèi)分享的信息也是有限的，無(wú)法滿(mǎn)足所有學(xué)生的需求。

第三，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較差。一些學(xué)生的課程基礎(chǔ)較差，灌輸式教學(xué)無(wú)法與學(xué)生取得很好的互動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度較低，積極性較差，受到手機(jī)的誘惑，課堂上的“低頭族”屢見(jiàn)不鮮。

isas是英文“informationsearchandanalysisskills”的縮寫(xiě)，即信息搜索與分析技能。isas是印度國(guó)家信息技術(shù)學(xué)院（nationalinstituteofinformationtechnology）計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)采用的教學(xué)方法。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)，以團(tuán)隊(duì)合作的形式進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)具體的項(xiàng)目任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)。isas團(tuán)隊(duì)由4至5人為一組共同完成一個(gè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目，整個(gè)過(guò)程分為組建團(tuán)隊(duì)與確定選題、信息收集與整理、現(xiàn)場(chǎng)演講、現(xiàn)場(chǎng)評(píng)價(jià)、項(xiàng)目總結(jié)等環(huán)節(jié)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、展示、總結(jié)的'過(guò)程中不斷提升自主學(xué)習(xí)能力。

1.大數(shù)據(jù)為isas教學(xué)法用于中外工藝美術(shù)史提供了信息基礎(chǔ)。

isas教學(xué)法培養(yǎng)的是學(xué)生的信息搜索與分析技能。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，人們可以在互聯(lián)網(wǎng)上輕松搜索到與中外工藝美術(shù)史教學(xué)相關(guān)的課程、圖片、文檔、視頻等學(xué)習(xí)資源，同時(shí)，教師可以通過(guò)建立教學(xué)空間，在網(wǎng)絡(luò)上組織教學(xué)。

2.廣泛的社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)為isas教學(xué)法用于中外工藝美術(shù)史提供了交流平臺(tái)。

在實(shí)施isas教學(xué)法過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)與教師的指導(dǎo)主要在課外完成，教師主要通過(guò)在線(xiàn)方式對(duì)每個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行指導(dǎo)，而具有廣泛社會(huì)傳播性的新媒體如qq、微信、微博等，為教師實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空的在線(xiàn)指導(dǎo)提供了交流平臺(tái)。

3.學(xué)生較好的互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)是isas教學(xué)法用于中外工藝美術(shù)史課程的條件。

目前，中外工藝美術(shù)史課程教學(xué)的對(duì)象主要是“95后”，國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究機(jī)構(gòu)針對(duì)“95后”群體的研究報(bào)告顯示，屬于“z世代”的“95后”平時(shí)與電腦接觸的時(shí)間比較多，熱衷于在網(wǎng)絡(luò)上尋求知識(shí)與課程，他們屬于移動(dòng)互聯(lián)新生代，具有較強(qiáng)的信息搜索能力。

對(duì)于isas教學(xué)法在中外工藝美術(shù)史課程教學(xué)中的實(shí)踐，筆者以“古埃及的金屬工藝”為例進(jìn)行分析?！肮虐＜暗慕饘俟に嚒笔枪虐＜肮に嚸佬g(shù)的教學(xué)內(nèi)容，課堂教學(xué)2課時(shí)。首先，教師將教學(xué)內(nèi)容根據(jù)課程教學(xué)流程劃分為四個(gè)項(xiàng)目。項(xiàng)目一：20世紀(jì)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)——圖坦卡蒙的寶藏。項(xiàng)目二：古埃及金屬工藝的發(fā)展歷程。項(xiàng)目三：古埃及金屬工藝的設(shè)計(jì)解讀。項(xiàng)目四：古埃及元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的演繹。然后，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)指南和學(xué)習(xí)資源，學(xué)生依照學(xué)習(xí)指南，按照isas五個(gè)步驟完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

1.組建團(tuán)隊(duì)與確定選題。

班上學(xué)生以5人為一組組建項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，每個(gè)團(tuán)隊(duì)選出1人擔(dān)任組長(zhǎng)。其中，選擇“古埃及的金屬工藝”相關(guān)項(xiàng)目的4個(gè)團(tuán)隊(duì)，分別由4個(gè)小組長(zhǎng)根據(jù)選題組織團(tuán)隊(duì)成員規(guī)劃項(xiàng)目完成路徑，撰寫(xiě)項(xiàng)目任務(wù)書(shū)，確定每個(gè)成員需要完成的具體任務(wù)，設(shè)計(jì)出ppt內(nèi)容的整體框架。

2.信息收集與整理。

每位團(tuán)隊(duì)成員針對(duì)具體任務(wù)，參照教師提供的學(xué)習(xí)指南進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。同時(shí)，通過(guò)各種途徑進(jìn)行資料的收集、整理，制作ppt、撰寫(xiě)演講稿，在信息收集與整理的過(guò)程中，如果遇到任何問(wèn)題，可以在線(xiàn)咨詢(xún)教師，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行在線(xiàn)指導(dǎo)。

3.現(xiàn)場(chǎng)演講。

根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，本課根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容安排的4個(gè)項(xiàng)目，內(nèi)容呈現(xiàn)出遞進(jìn)式關(guān)系。4個(gè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)分別對(duì)項(xiàng)目?jī)?nèi)容進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演講，每個(gè)項(xiàng)目演講結(jié)束之后安排項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員解答師生疑問(wèn)，教師根據(jù)演講內(nèi)容設(shè)置討論主題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)討論，對(duì)項(xiàng)目?jī)?nèi)容進(jìn)行深化學(xué)習(xí)。項(xiàng)目一屬于導(dǎo)入課程的內(nèi)容，針對(duì)本次課程內(nèi)容，項(xiàng)目一小組的任務(wù)是講述20世紀(jì)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)——圖坦卡蒙的寶藏，主要內(nèi)容包括發(fā)展歷程、文物數(shù)據(jù)、圖片展示、考古發(fā)現(xiàn)的影響等。項(xiàng)目二為基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)階段，項(xiàng)目二小組的任務(wù)是帶領(lǐng)學(xué)生了解古埃及金屬工藝的發(fā)展歷程，賞析每個(gè)階段最具代表性的金屬工藝作品，總結(jié)古埃及金屬工藝的藝術(shù)特征。項(xiàng)目三為本課的深入學(xué)習(xí)階段，項(xiàng)目三小組重點(diǎn)對(duì)古埃及金屬工藝設(shè)計(jì)的造型、紋樣、文化意蘊(yùn)、配色方案等方面進(jìn)行深入解讀，總結(jié)古埃及金屬工藝的設(shè)計(jì)特點(diǎn)與藝術(shù)法則。項(xiàng)目四為拓展延伸階段，項(xiàng)目四小組通過(guò)經(jīng)典案例分析古埃及金屬工藝的設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的演繹，如對(duì)2004年dior的春夏高級(jí)定制——金色埃及王朝服飾、2010年一對(duì)埃及兄弟成立的一個(gè)新的腕表品牌等經(jīng)典設(shè)計(jì)案例進(jìn)行深入分析。

4.現(xiàn)場(chǎng)評(píng)價(jià)。

現(xiàn)場(chǎng)評(píng)價(jià)分為自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)和教師點(diǎn)評(píng)。自我評(píng)價(jià)由4個(gè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的每位成員分享完成本次作業(yè)的經(jīng)歷、體會(huì)；學(xué)生互評(píng)是班上參與學(xué)習(xí)的其他項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)為本次課上表現(xiàn)最好的2個(gè)團(tuán)隊(duì)投票，得票成績(jī)按30%的比例計(jì)入課程期末的總成績(jī)；最后，教師對(duì)每個(gè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的作業(yè)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)部分知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明并布置課后作業(yè)。

5.項(xiàng)目總結(jié)。

項(xiàng)目總結(jié)主要在課后完成，主要分為教師總結(jié)和項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)總結(jié)兩個(gè)部分。教師針對(duì)本次課程教學(xué)的情況進(jìn)行教學(xué)反思，各項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)針對(duì)本次項(xiàng)目的完成情況撰寫(xiě)項(xiàng)目總結(jié)報(bào)告。此外，學(xué)生在線(xiàn)完成教師發(fā)布的各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，并按照學(xué)習(xí)指南進(jìn)行課前學(xué)習(xí)，使整個(gè)教學(xué)形成良性循環(huán)，從而營(yíng)造良好的教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)。

通過(guò)教學(xué)實(shí)踐顯示，isas教學(xué)法通過(guò)具體項(xiàng)目、任務(wù)驅(qū)動(dòng)，可以幫助學(xué)生合理規(guī)劃課后學(xué)習(xí)時(shí)間，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、提升課程教學(xué)質(zhì)量等方面取得了良好的效果。

三千字論文篇五

古語(yǔ)云：“馬，匹馬徘徊，萬(wàn)馬奔騰；人，單影單身難行，合群大成?！眻F(tuán)隊(duì)是由一些擁有互補(bǔ)技能，為了共同目標(biāo)而遵循共同方法和行為規(guī)則，相互承擔(dān)責(zé)任的人組成的群體。

當(dāng)今企業(yè)的生存與發(fā)展更需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和有效的溝通。美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家約翰?賴(lài)斯比特說(shuō)：“未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)將是管理的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于每個(gè)社會(huì)組織內(nèi)部成員之間及其與外部組織的有效管理溝通之上”。這表明有效的溝通管理已被視為企業(yè)持續(xù)發(fā)展、變革和再生的關(guān)鍵因素之一。每個(gè)公司都面臨具體的績(jī)效挑戰(zhàn)，團(tuán)隊(duì)是供最高管理層應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn)的最實(shí)用和最有力的工具。

一、溝通與團(tuán)隊(duì)績(jī)效的關(guān)系。

（一）從波特-勞勒模型對(duì)團(tuán)隊(duì)的激勵(lì)看溝通的作用。怎樣才能使團(tuán)隊(duì)獲得高績(jī)效呢？當(dāng)然是激勵(lì)。而激勵(lì)在團(tuán)隊(duì)內(nèi)首先表現(xiàn)出的范疇包括與員工交談、向員工提供績(jī)效反饋，以及對(duì)員工的授權(quán)。波特-勞勒模型提供了組織中激勵(lì)的一般模式的分析框架，如圖1所示：

（1）努力的程度將會(huì)導(dǎo)致一個(gè)客觀(guān)的結(jié)果――績(jī)效；

（3）績(jī)效完成后，員工的心理對(duì)報(bào)酬也會(huì)有一個(gè)預(yù)期，即為認(rèn)知報(bào)酬；

（5）滿(mǎn)意度直接強(qiáng)化或修正員工的下一輪努力水平。

由波特-勞勒模型，我們可以看出：正如真正的溝通是信息的理解，而非信息的發(fā)送一樣，真正起激勵(lì)作用的應(yīng)該是員工對(duì)工作價(jià)值和報(bào)酬的感知和理解，而這種員工的理解與認(rèn)知?jiǎng)t依賴(lài)于管理溝通的良好實(shí)現(xiàn)。在員工努力完成績(jī)效的過(guò)程中，管理層與員工溝通內(nèi)容可以涉及工作設(shè)計(jì)、工作內(nèi)容多樣化、工作輪換、靈活的工作日等，這些可供選擇的當(dāng)下比較流行的工作方式可以滿(mǎn)足日益多樣化的員工需求。但應(yīng)注意這些備選方案必須在管理者與員工溝通并達(dá)成一致后，才會(huì)顯示出其效益；報(bào)酬的設(shè)計(jì)也應(yīng)摒棄過(guò)去的“薪水和福利體制”，應(yīng)重新構(gòu)思，必須讓雇員在其中扮演重要角色，與團(tuán)隊(duì)成員溝通后，了解員工的想法和需求，根據(jù)員工的具體情況，為團(tuán)隊(duì)成員量身定制薪酬方案，兼顧內(nèi)外報(bào)酬，無(wú)疑會(huì)提高團(tuán)隊(duì)士氣與團(tuán)隊(duì)凝聚力。必須指出，這種自助式薪酬應(yīng)以團(tuán)隊(duì)績(jī)效目標(biāo)為基礎(chǔ)來(lái)設(shè)計(jì)，以強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)的整體績(jī)效目標(biāo)；另一方面，對(duì)報(bào)酬公平性的認(rèn)知直接來(lái)源于員工的心理契約，如果員工感覺(jué)到不公平，則認(rèn)為是管理者對(duì)心理契約的違反。歸因理論分析顯示：?jiǎn)T工認(rèn)為對(duì)契約的違反，是管理者故意的，還是由于管理者與員工缺乏溝通而造成的理解不一致，將會(huì)導(dǎo)致截然不同的后果。而有效溝通能夠消除不公平感，增加滿(mǎn)意度。

（二)從喬哈里窗對(duì)減少自我盲點(diǎn)分析看溝通的作用。喬哈里窗提供了一種團(tuán)隊(duì)成員如何溝通的視角，是一種動(dòng)態(tài)的分析。如圖2、圖3所示，溝通使相互之間的信息得到滲透，團(tuán)隊(duì)成員由于相互了解而相互信任，友誼的建立又加深了溝通，逐漸，公開(kāi)的自我將變大，而隱藏的我則變小。由于自我盲點(diǎn)的客觀(guān)存在，也必須通過(guò)溝通，借助于團(tuán)隊(duì)其他成員提供的信息，修正自己未知的盲點(diǎn)。溝通的中心在于融洽關(guān)系，融洽關(guān)系的技巧在于使語(yǔ)言與非語(yǔ)言相一致，融洽關(guān)系的技巧意味著使他人在溝通中感到輕松自如，在談話(huà)中感到舒適，因而更可能公開(kāi)自我。認(rèn)識(shí)和語(yǔ)言形式的一致提供了一種獲得融洽關(guān)系的方法。20世紀(jì)八十年代中期，在美國(guó)產(chǎn)生了一個(gè)“走動(dòng)式管理(mbwa）”的術(shù)語(yǔ)，即管理者走出自己的辦公室，與員工一起進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的溝通與交流。管理者好好地利用這一機(jī)會(huì)，就能看得更多、聽(tīng)得更多，了解許多自己不知道的情況，從而減少自我盲點(diǎn)。溝通因?yàn)槿诤狭藞F(tuán)隊(duì)多樣化員工的見(jiàn)解，整合了非一致性信息，在這種彼此思想的碰撞當(dāng)中，煥發(fā)出員工無(wú)窮的熱情與靈感，激發(fā)員工對(duì)更高績(jī)效目標(biāo)的追求。

自我盲點(diǎn)的減少使員工對(duì)自己的能力重新認(rèn)識(shí)，這就構(gòu)成了授權(quán)的基礎(chǔ)。員工通過(guò)溝通，對(duì)自我有了更為客觀(guān)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了信心，在工作的過(guò)程中希望對(duì)自己真正關(guān)心的團(tuán)隊(duì)績(jī)效、決策施以影響，并希望可支配范圍更大，必然產(chǎn)生一種內(nèi)在的需求――分享權(quán)力，獲取更大權(quán)力以在工作中有更大選擇度，自由發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，從工作本身得到滿(mǎn)足。員工的高度自我管理意識(shí)又要求領(lǐng)導(dǎo)方式的相適應(yīng)。美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)心理學(xué)家卡曼創(chuàng)造的三度空間的領(lǐng)導(dǎo)效率模型表明，當(dāng)被領(lǐng)導(dǎo)者的成熟程度達(dá)到相當(dāng)高的階段時(shí)，采取授權(quán)式效果最好。所謂員工高成熟度就是指員工的自我管理意識(shí)和主觀(guān)能動(dòng)性的充分發(fā)揮。此時(shí)，與合適領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)接的員工，必然會(huì)產(chǎn)生最佳的工作效果。

二、溝通在團(tuán)隊(duì)建設(shè)過(guò)程中的作用。

我們知道團(tuán)隊(duì)建設(shè)將經(jīng)過(guò)5個(gè)階段順序形成建立：形成、震蕩、規(guī)范化、履行職責(zé)、中止。在形成和震蕩階段，溝通、交流使具有各種能力的團(tuán)隊(duì)成員從不熟悉到相繼熟悉，從不了解到逐漸了解；同時(shí)，由于團(tuán)隊(duì)目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)的差異，工作行為方式的個(gè)體間不一致，權(quán)利的再分配等問(wèn)題，組織中緊張、沖突隨之產(chǎn)生。如何化團(tuán)隊(duì)中緊張為和諧，使團(tuán)隊(duì)順利進(jìn)入規(guī)范化？溝通必將起著舉足輕重的作用。在團(tuán)隊(duì)中，沖突不可避免，沖突又可分為建設(shè)性和破壞性的。作為管理者，成功解決沖突的目的應(yīng)是使沖突有意義：通過(guò)與爭(zhēng)執(zhí)者面談、溝通，全面掌握信息以理解沖突的性質(zhì)，據(jù)此采取相應(yīng)的策略，求大同、存小異，并使同樣性質(zhì)的沖突不再出現(xiàn)，同時(shí)加強(qiáng)了工作關(guān)系。員工之間的交流與溝通，使員工在相互熟悉、了解的過(guò)程中建立起友誼和相互信任、相互依賴(lài)，并一致認(rèn)為合作比競(jìng)爭(zhēng)更加重要，對(duì)工作的責(zé)任感增強(qiáng)，這時(shí)更多不同的見(jiàn)解是基于共同的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)；對(duì)各種不同意見(jiàn)的發(fā)表，應(yīng)該在團(tuán)隊(duì)中創(chuàng)造鼓勵(lì)性的溝通氛圍，激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，從而促進(jìn)團(tuán)體智力的開(kāi)發(fā)。與管理層溝通，使團(tuán)隊(duì)成員對(duì)整個(gè)任務(wù)有一個(gè)宏觀(guān)把握，通過(guò)一段時(shí)間的交流，也使管理者增加對(duì)團(tuán)隊(duì)成員的信任，促使其授權(quán)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員的主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。履行職責(zé)階段，漸趨成熟的溝通、交流和共同學(xué)習(xí)已經(jīng)使績(jī)效目標(biāo)達(dá)成了高度的一致，團(tuán)隊(duì)成員有明確的方向感，成員也已經(jīng)有明晰的角色定位，并對(duì)這個(gè)定位有深刻的理解。這個(gè)階段應(yīng)是團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀(guān)成型階段。相互之間的共同學(xué)習(xí)、交流，團(tuán)隊(duì)成員之間的溝通基本上已趨于默契，尤其表現(xiàn)為工作中的“手談”。此時(shí)，溝通已上升了一個(gè)層次，是對(duì)團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀(guān)的修正與固化，而這種固化的價(jià)值觀(guān)，即團(tuán)隊(duì)精神，反過(guò)來(lái)又會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)成員有內(nèi)在的激勵(lì)，即員工會(huì)把實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)績(jī)效目標(biāo)后獲得的成就感當(dāng)作一種自我實(shí)現(xiàn)。

三、通過(guò)溝通使團(tuán)隊(duì)高效運(yùn)行的措施。

團(tuán)隊(duì)運(yùn)行是否高效可由三個(gè)方面衡量：一是團(tuán)隊(duì)的產(chǎn)品及營(yíng)銷(xiāo)具有競(jìng)爭(zhēng)力；二是團(tuán)隊(duì)成員熱情高漲，可以自由地去創(chuàng)新和施展自己的才能；三是團(tuán)隊(duì)成員樂(lè)于合作，并勇于參與團(tuán)隊(duì)各方面的變革。通過(guò)溝通使團(tuán)隊(duì)高效運(yùn)行的措施包括：

（一)雙向溝通，促使員工對(duì)團(tuán)隊(duì)確定的目標(biāo)和任務(wù)達(dá)成共識(shí)。團(tuán)隊(duì)管理者要對(duì)成員進(jìn)行任務(wù)陳述和目標(biāo)陳述，告知成員“我們的業(yè)務(wù)(任務(wù)）是什么？”和“我們要成為什么？”同時(shí)聽(tīng)取成員對(duì)任務(wù)和目標(biāo)的意見(jiàn)、建議后，及時(shí)進(jìn)行研究，并將原陳述的任務(wù)和目標(biāo)做出修改和完善。修改和完善后，再次對(duì)成員進(jìn)行任務(wù)陳述和目標(biāo)陳述。通過(guò)這樣的雙向溝通，團(tuán)隊(duì)成員個(gè)人目標(biāo)與團(tuán)隊(duì)任務(wù)和目標(biāo)達(dá)成共識(shí)，使團(tuán)隊(duì)目標(biāo)更能反映成員利益和管理者利益的一致性，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)績(jī)效。

（二）跨部門(mén)溝通，激勵(lì)部門(mén)間、團(tuán)隊(duì)間緊密合作。通過(guò)目標(biāo)激勵(lì)，將企業(yè)預(yù)期目標(biāo)的“不確定性”變?yōu)閳F(tuán)隊(duì)及成員任務(wù)的確定性，把企業(yè)的目標(biāo)細(xì)分給團(tuán)隊(duì)和成員，使團(tuán)隊(duì)的每個(gè)崗位成員都意識(shí)到，實(shí)現(xiàn)本部門(mén)和本崗位的目標(biāo)，與團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)是不可分割的，必須努力做好本職工作，為實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)確定的共同目標(biāo)作貢獻(xiàn)。這樣，就會(huì)激勵(lì)每個(gè)團(tuán)隊(duì)和崗位員工為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)而密切合作。

（三）多樣化溝通，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)員工的凝聚力。團(tuán)隊(duì)的凝聚力是企業(yè)的重要財(cái)富。凝聚力強(qiáng)，表明團(tuán)隊(duì)對(duì)成員的吸引力強(qiáng)，讓成員感受到“團(tuán)隊(duì)是我的，我是團(tuán)隊(duì)的”。增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力需要多樣化的方式：首先，上下級(jí)之間應(yīng)該實(shí)現(xiàn)等距離溝通，即團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)成員要保持一視同仁的態(tài)度，不添加個(gè)人喜好，否則，溝通一定會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)多的副作用：獲得上司寵愛(ài)者自是心花怒放，但與此同時(shí)，其余的成員便產(chǎn)生對(duì)抗、猜疑和放棄溝通的消極情緒，溝通工作就會(huì)遭遇很大的抵抗力。其次，成員之間的溝通要給予提倡和支持。成員之間在合作中發(fā)生矛盾、產(chǎn)生意見(jiàn)是常有的事，關(guān)鍵是采取何種態(tài)度來(lái)處理相互間的不同意見(jiàn)，最好的方法就是溝通，也就是將自己的觀(guān)點(diǎn)主動(dòng)與對(duì)方交流。第三，采用群體思維的決策方法。在團(tuán)隊(duì)的決策過(guò)程中，傾聽(tīng)來(lái)自成員各方面的意見(jiàn)是十分重要的。從決策的科學(xué)化和民主化意義上說(shuō)，尤其要聽(tīng)取不同的意見(jiàn)，讓成員將“不滿(mǎn)”說(shuō)出來(lái)。第四，要重視成員間的相互信任。信任是溝通的基礎(chǔ)，團(tuán)隊(duì)成員之間的有效溝通需要相互尊重和信任來(lái)支撐，這種信任需要團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者在企業(yè)內(nèi)營(yíng)造誠(chéng)信的氛圍。團(tuán)隊(duì)所作的上述溝通努力，貫穿于團(tuán)隊(duì)上層與下層間、部門(mén)與部門(mén)間、員工與員工間，只有通過(guò)這種努力，才能真正使團(tuán)隊(duì)高效運(yùn)轉(zhuǎn)。

四、結(jié)束語(yǔ)。

成功團(tuán)隊(duì)的產(chǎn)出不但包括高績(jī)效目標(biāo)，而且還有團(tuán)隊(duì)成員的滿(mǎn)意度。團(tuán)隊(duì)工作實(shí)際上代表了一套價(jià)值觀(guān)：不斷幫助每個(gè)成員持續(xù)改進(jìn)績(jī)效；成員相互依賴(lài)地工作并能聯(lián)合為績(jī)效目標(biāo)負(fù)責(zé)；團(tuán)隊(duì)的有效性取決于成員如何一道工作；團(tuán)隊(duì)成員具有與別人一道工作的歸屬感。溝通貫穿團(tuán)隊(duì)建設(shè)的全過(guò)程。組建團(tuán)隊(duì)時(shí)必須挑選成員，然后整合多樣性、管理沖突，達(dá)成目標(biāo)的一致以及員工的互相認(rèn)同，最終形成團(tuán)隊(duì)特有的一套價(jià)值觀(guān)。這些無(wú)一不需要溝通。團(tuán)隊(duì)成功的兩大輔助性要素是高層的支持、團(tuán)隊(duì)員工的培訓(xùn)。取得決策層實(shí)質(zhì)性的支持和引導(dǎo)，將會(huì)事半功倍。向上的溝通能幫助一個(gè)團(tuán)隊(duì)把他們的目標(biāo)與最高管理層的目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，識(shí)別可靠、有效的高層保證，能確保公司高層在公司出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目變動(dòng)時(shí)或人事變動(dòng)時(shí)，不至于影響團(tuán)隊(duì)的運(yùn)行。與決策層溝通也能識(shí)別威脅，并能夠有效、及時(shí)地避免，也為團(tuán)隊(duì)的順利發(fā)展創(chuàng)造了良好環(huán)境。團(tuán)隊(duì)成員因?yàn)椴町愋?，不是每個(gè)人都認(rèn)為從工作中能夠得到自我滿(mǎn)足，有的人只希望按部就班。這時(shí)候，就必須對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)，使之適應(yīng)團(tuán)隊(duì)環(huán)境。這種培訓(xùn)其實(shí)仍就是通過(guò)溝通、交流，使團(tuán)隊(duì)員工學(xué)習(xí)在團(tuán)隊(duì)中工作所需要的技能、合作方式。

三千字論文篇六

本文闡述一種瓷器—秘色瓷，和簡(jiǎn)述什么是中國(guó)工藝美術(shù)，中國(guó)工藝美術(shù)之一的金屬工藝在中國(guó)工藝美術(shù)中的地位，發(fā)展和金屬工藝在當(dāng)代有哪些需求的市場(chǎng)，以及金屬工藝在設(shè)計(jì)、藝術(shù)中的一些可行性的創(chuàng)造。

器和原始瓷器工藝的傳統(tǒng)，形成了自已的特色。由于燒制技術(shù)的日趨成熟，故瓷器大多呈現(xiàn)出青潤(rùn)的光澤，稱(chēng)為"漂瓷"。唐朝是中國(guó)瓷器發(fā)展的鼎盛期，越窯青瓷被列為七大名窯之首，其釉色細(xì)膩純凈，均勻潤(rùn)澤，深受社會(huì)各階層的青睞，還率先進(jìn)入宮廷，成為皇家喜愛(ài)的器皿。

"秘色瓷"一詞最早見(jiàn)于唐陸龜蒙的《秘色越器》詩(shī)，"九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯。詩(shī)人用青翠欲滳的千峰秀色，貼切地描述越窯青瓷的釉色，令古陶瓷專(zhuān)家和收藏愛(ài)好者叫絕。五代人徐夤的《貢余秘色茶盞》更是極盡遣詞造句之能事，用一連串的比喻把越窯青瓷的釉色描繪得猶如美女簪花："捩翠融青瑞色新，陶成先得貢吾君。巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云。"宋人趙德麟有"今之秘色瓷器，世言錢(qián)氏有國(guó)越州燒進(jìn)，為供奉之物，臣庶不得用，故云秘色"的記載。前蜀王王衍的贊美："金棱含寶碗之光，秘色抱青瓷之響"，則對(duì)金棱秘色瓷碗作了生動(dòng)描述。

古人記載頗多，但后人卻從未見(jiàn)過(guò)實(shí)物，究竟什么是秘色瓷，長(zhǎng)期以來(lái)一直成為陶瓷界懸而未決之迷，自唐以降，宋、元、明、清歷代文人對(duì)它眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。主要觀(guān)點(diǎn)有兩種：

《中國(guó)陶瓷史越窯》："五代十國(guó)時(shí)，割據(jù)兩浙、蘇南十三州的吳越國(guó)王錢(qián)氏利用越窯成熟的制瓷技術(shù)，采取唐代貢窯的辦法，在余姚上林湖一帶建立官窯，燒造宮廷用瓷和貢唐、貢晉、貢遼、貢宋等的貢品，因?yàn)檫@些窯專(zhuān)門(mén)燒造宮廷用瓷和進(jìn)貢用瓷，臣庶不得用，故稱(chēng)秘色瓷。"這種看法與宋人對(duì)秘色瓷的理解相同。

1987年，法門(mén)寺唐塔地宮出土了13件瓷器，其形狀規(guī)整，造型精美，晶瑩凝潤(rùn)。釉色有湖綠、青綠、青灰、青黃和淡黃，其中兩件為銀棱金銀平脫鳥(niǎo)紋瓷碗。另有碗5件，盤(pán)4件，碟2件。這批瓷器，地宮《物帳碑》有明確的記載："真身到內(nèi)后，相次賜到物一百二十件?！擅厣肫呖?，內(nèi)二口銀棱。瓷秘色盤(pán)子、疊子共六格……"。這是迄今所見(jiàn)惟一能與實(shí)物相互印證的有關(guān)"秘色"瓷器的記載。清楚說(shuō)明這批瓷器的來(lái)源、件數(shù)以及唐人對(duì)其稱(chēng)謂?？芍厣芍吝t在咸通十五年(874年)地宮封閉以前已燒制成功。專(zhuān)家確定，這就是千百年來(lái)人們夢(mèng)寐以求的秘色瓷。

中國(guó)古代工藝美術(shù)是中國(guó)人民為滿(mǎn)足自己的物質(zhì)需要和精神需要，在不同的歷史條件下，采用各種物質(zhì)材料和工藝技術(shù)所創(chuàng)造的人工造物的總稱(chēng)。它是中華民族造型藝術(shù)的重要組成部分，既體現(xiàn)了工藝美術(shù)的一般本質(zhì)特征，在內(nèi)涵和形式上保持著實(shí)用性與審美性的統(tǒng)一，又顯示了中華民族文化自身所具有的鮮明個(gè)性。中國(guó)工藝美術(shù)以其悠久的歷史、別具一格的風(fēng)范、高超精湛的技藝和豐富多樣的形態(tài)，為整個(gè)人類(lèi)的文化創(chuàng)造史譜寫(xiě)了充滿(mǎn)智慧和靈性之光的一章。工藝美術(shù)有物質(zhì)文明和精神文明的又重屬性，盡管它不是純藝術(shù)，創(chuàng)作不以震撼人心或道德說(shuō)教等為宗旨，但它對(duì)人的影響又絕不小于純藝術(shù)。因?yàn)?，人可以不去欣賞純藝術(shù)，卻不必去專(zhuān)門(mén)欣賞它，而它卻永遠(yuǎn)在源源不斷地提供著形式語(yǔ)言，潛移默化地培育起人的基本審美意識(shí)，如影隨形般左右了人的終極審美判斷。中國(guó)古代工藝美術(shù)夙享盛譽(yù)，長(zhǎng)期是中華文明傳播的承載體，域外人士在使用中國(guó)工藝美術(shù)的同時(shí)，也潛移默化地認(rèn)知了中華文明。(參考《天公開(kāi)物》)。

工藝美術(shù)這個(gè)詞，就具有悠久技藝傳統(tǒng)的，富有地方和民族特色，反映中國(guó)古典文化精神的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，其主要門(mén)類(lèi)有燒造、煅冶、染織、編扎、雕刻、木工、髹飾工藝等等。而金屬工藝就是其中一項(xiàng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族技藝。金屬工藝是中國(guó)工藝藝術(shù)的一個(gè)特殊門(mén)類(lèi)，主要包括景泰藍(lán)(景泰藍(lán)是用細(xì)扁銅絲掐成圖案的，焊在銅胎上，再填點(diǎn)上彩色釉料，經(jīng)燒制而成)、燒瓷(又名“銅胎畫(huà)琺瑯”，與景泰藍(lán)的區(qū)別在于不用掐絲，而是在以銅制胎之后，在胎體上敷上一層白釉，燒結(jié)后用釉色進(jìn)行彩繪，經(jīng)二、三次填彩、修正后再燒結(jié)、鍍金、磨光而成。)、花絲鑲嵌(又叫“細(xì)金工藝”。它是用金、銀等材料，鑲嵌各種寶石、珍珠，或用編織技藝制造而成。)、斑銅工藝(斑銅工藝品是云南獨(dú)有的民間傳統(tǒng)工藝品，它采用高品位的銅基合金原料，經(jīng)過(guò)鑄造成型，精工打磨，以及復(fù)雜的后工藝處理制作而成，它"妙在有斑，貴在渾厚"，褐紅色的表面呈現(xiàn)出離奇閃爍、瑰麗斑駁、變化微妙的斑花而獨(dú)樹(shù)一幟，堪稱(chēng)金屬工藝之冠。)、錫制工藝、鐵畫(huà)(也稱(chēng)鐵花，是以低炭鋼為原料，將鐵片和鐵線(xiàn)鍛打焊接成的各種裝飾畫(huà)。)、金銀飾品等等。

中國(guó)金屬藝術(shù)歷史悠久，品種繁多，技藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特，是中華民族璀璨的瑰寶，亦是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶。我認(rèn)為中國(guó)金屬工藝在從古至今的歲月變遷中，是處在半消亡半沿襲狀態(tài)的下的。這相對(duì)于其他中國(guó)工藝美術(shù)門(mén)類(lèi)的發(fā)展情況看來(lái)，是趨于一個(gè)悲哀而并不絕望的狀態(tài)，一種發(fā)展的涌動(dòng)的狀態(tài)。

金屬工藝在當(dāng)今，也占有非常大的需求量。這不會(huì)象我們?cè)诂F(xiàn)在的生活中，去更多的去用塑料代替漆器，用玻璃代替了陶瓷，用工業(yè)印染的面料代替了傳統(tǒng)織物等等。我們現(xiàn)在有許多酒吧、別墅、環(huán)境雕塑、綠化景觀(guān)圍欄等等，這些都需要去用到許多傳統(tǒng)金屬工藝的沿襲手段的，并且將金屬工藝加以發(fā)揚(yáng)光大，再設(shè)計(jì)再創(chuàng)造，使其與傳統(tǒng)形式又有所區(qū)別，使得金屬工藝更花樣百出，更為當(dāng)今的產(chǎn)業(yè)，人文，大眾審美，或藝術(shù)家的創(chuàng)造所提供材料與技術(shù)的服務(wù)。但是，當(dāng)今的金屬工藝純手工的幾乎滅亡，這些內(nèi)容也只是通過(guò)工業(yè)手段完成，利用機(jī)器，科技。我們能看見(jiàn)的傳統(tǒng)的，廢功費(fèi)時(shí)的純手工制作的金屬工藝制品或許只有在一些藝術(shù)院校，或金屬手工工作室內(nèi)產(chǎn)出。

純科技帶領(lǐng)的金屬工藝的大量浮現(xiàn)，這樣的情況勢(shì)必使我們的社會(huì)有更多的有關(guān)金屬工藝的商機(jī)出現(xiàn)，商機(jī)出現(xiàn)會(huì)帶動(dòng)這個(gè)種工藝的的需求量，也會(huì)增加這種工藝本身的種類(lèi)變化。達(dá)到我們以前通過(guò)手工藝無(wú)法達(dá)到的目的。古時(shí)候，我們祖先基本只用金屬制作兵器和餐具，或者是女子裝飾物和居室裝飾物。如今，金屬工藝大到被用做建鑿高樓大廈，航天航海工具，小到肉眼無(wú)法看到科學(xué)儀器。電器需要它，店面裝飾需要它，城市雕塑要它，房屋中的旋轉(zhuǎn)樓梯需要它。

除了在這些金屬工藝的使用方面以外，我們更可喜的是能看到，金屬工藝被我們所創(chuàng)作和設(shè)計(jì)。越來(lái)越多的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師，喜歡使用金屬做為他們藝術(shù)創(chuàng)作的材料。如，著名北歐家具設(shè)計(jì)ikea，也喜歡利用金屬工藝做一些金屬家具，如，床。在中國(guó)我們個(gè)大美術(shù)院校也力在培養(yǎng)大量的金屬工藝沿襲者。并且還有專(zhuān)門(mén)的當(dāng)代金屬藝術(shù)作品展覽。如，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院建院五十周年，美院工藝美術(shù)系于10月26日至11月5日在美院舉行了金屬藝術(shù)展。在他們學(xué)院，金屬藝術(shù)專(zhuān)業(yè)隨著他們美術(shù)學(xué)院特藝系的建立，經(jīng)過(guò)了幾十年的逐步完善和發(fā)展，目前形成了金屬藝術(shù)和首飾藝術(shù)這兩個(gè)有特色的專(zhuān)業(yè)方向。他們的作品，這些金屬藝術(shù)作品也從不同程度上體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。(參考《現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)叢書(shū)》——《金工藝術(shù)》)。

21世紀(jì)高端的科技引領(lǐng)金屬工藝手段，可以說(shuō)是“加工型”的金屬工藝，這需要我們通過(guò)大腦和手工藝實(shí)踐，所謂的“創(chuàng)意型”相互的結(jié)合，并且是后著影響牽引前者發(fā)展。那么隨著人們的藝術(shù)修養(yǎng)的提高，金屬工藝從古至今會(huì)越走越好。并且創(chuàng)造出更燦爛的金屬創(chuàng)作的未來(lái)。

三千字論文篇七

摘要：城市地理學(xué)是研究不同的地理環(huán)境下，城市的形成和發(fā)展、分布和空間結(jié)構(gòu)變化的科學(xué)，不僅是人文地理學(xué)的一個(gè)重要分支，也是城市科學(xué)的一個(gè)重要組成部分，城市地理學(xué)已經(jīng)走過(guò)了開(kāi)門(mén)立戶(hù)的最艱難歲月，展望未來(lái)，城市地理學(xué)在知道城市建設(shè)方面仍任重而道遠(yuǎn)。

與此同時(shí)，城市地理學(xué)的研究表現(xiàn)出明顯的特點(diǎn)和趨勢(shì)。中國(guó)的奴隸社會(huì)時(shí)代的早期作品，如《詩(shī)經(jīng)》、《管子》、《尚書(shū)》、《周禮》等，就是記錄地理知識(shí)的典籍。

封建時(shí)代的歷史記錄除了《史記·貨殖列傳》、《漢書(shū)·地理志》和許多編年史中包含了大量的關(guān)于城市的描述，諸如《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》、《汴京遺跡志》、《東京夢(mèng)華錄》等，也都主要記載都城的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理、建筑、風(fēng)水，內(nèi)容浩繁如煙海，也很難被稱(chēng)為城市地理書(shū)。解放前，在我國(guó)地理研究中，城市地理領(lǐng)域是空白的。解放后，我們?cè)谔K聯(lián)的地理工作者幫助下進(jìn)行了少量的研究，主要對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行服務(wù)。城市地理仍是是一個(gè)非常薄弱的環(huán)節(jié)。

80年代后，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在城市規(guī)劃動(dòng)作受到重視和城市的普遍快速開(kāi)展的背景下，城市地理學(xué)進(jìn)入歷史上發(fā)展最旺盛的時(shí)期，在80年代，出版了大量論著。1994年，中國(guó)地理學(xué)會(huì)設(shè)立城市地理專(zhuān)業(yè)委員會(huì)。這一時(shí)期中國(guó)的城市地理學(xué)的發(fā)展表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

（一）領(lǐng)域的研究日益拓寬，研究工具和方法也在不斷地更新。

在20世紀(jì)80年代，中國(guó)的城市地理學(xué)主要研究宏觀(guān)和中觀(guān)領(lǐng)域，如國(guó)家和地區(qū)的城市化和城市系統(tǒng)。380年代末90年代初，深化宏觀(guān)和中觀(guān)的同時(shí)，微觀(guān)的研究開(kāi)始增加，城市交通、環(huán)境領(lǐng)域的研究也開(kāi)始走入城市地理學(xué)的視野。數(shù)學(xué)方法逐漸被引進(jìn)城市地理研究，引進(jìn)新技術(shù)和新手段的研究水平也大幅提升。

（二）關(guān)注重點(diǎn)研究課題和有價(jià)值的研究成果。

地理學(xué)研究的`現(xiàn)實(shí)意義是與城市規(guī)劃和建設(shè)的實(shí)踐密切相關(guān)的。一方面，由于經(jīng)濟(jì)地理學(xué)和城市規(guī)劃學(xué)科的性質(zhì)非常接近；另一方面，規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)認(rèn)識(shí)到，地理工作者參加編制城市規(guī)劃工作的必要性?。在研究中國(guó)城市的地理環(huán)境方面，也對(duì)城市地理學(xué)的發(fā)展提出了更高的要求。

（三）跨學(xué)科的形成和發(fā)展中的滲透日益突出。

城市地理學(xué)和相鄰學(xué)科都有一個(gè)共同的奮斗目標(biāo)：在符合各級(jí)城市的法律結(jié)構(gòu)的前提下，探尋和激發(fā)城市功能潛力，建立一個(gè)合理的空間布局實(shí)體，并實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化城市的發(fā)展目標(biāo)。城市現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵包括經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的高效化，城市基礎(chǔ)設(shè)施的現(xiàn)代化和城市生態(tài)環(huán)境的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理化。然而，為了進(jìn)行這些研究，僅僅依靠城市地理學(xué)是不夠的，所以與地理學(xué)接近的其他分支學(xué)科的跨學(xué)科研究開(kāi)始。6這個(gè)交叉是多層次的，包括理論體系，方法和結(jié)論，移植和交叉引用。各學(xué)科通過(guò)跨學(xué)科交流，研究水平不斷提高，并擴(kuò)大了各自的研究領(lǐng)域。

（四）從事城市地理學(xué)研究的團(tuán)隊(duì)日益成長(zhǎng)，主要研究機(jī)構(gòu)形成自己的特色和風(fēng)格。

從70年代末到80年代中期，這項(xiàng)研究主要局限在綜合性大學(xué)和地理研究所，開(kāi)設(shè)城市地理課程和城市規(guī)劃課程。80年代中期以來(lái)，國(guó)立師范大學(xué)地理系紛紛開(kāi)設(shè)了城市地理課程，并參加所在地區(qū)的城市規(guī)劃工作，城市地理學(xué)在系內(nèi)建立起自己的地位。城市地理系地理課程的設(shè)立和研究該學(xué)科的大學(xué)的增加表明，中國(guó)的城市地理學(xué)的發(fā)展有上升的趨勢(shì)。

城市地理學(xué)的研究更加多元化，傳統(tǒng)的標(biāo)題也包含了新的含義。隨著時(shí)代的發(fā)展，全球城市數(shù)字化受到了廣泛關(guān)注，一些學(xué)者在生態(tài)城市，城市的可持續(xù)發(fā)展等方面做了很多工作。在這些研究中，使用的城市建模，gis/rs及其他空間信息技術(shù)得到廣泛的應(yīng)用?？傊袊?guó)城市地理學(xué)從西方國(guó)家引進(jìn)以來(lái)，經(jīng)歷了一個(gè)艱難而曲折的道路。與過(guò)去??相比，是向前的一步，但相比國(guó)際先進(jìn)水平，還有很大的差距。在自己的研究基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究，高度概括，與引進(jìn)的國(guó)外的理論和方法結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造中國(guó)特色的，定性和定量預(yù)測(cè)相結(jié)合的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，真正創(chuàng)建一個(gè)生動(dòng)的、多角度的、多層次的研究局面，仍然有很長(zhǎng)的路要走。中國(guó)有世界上人口規(guī)模最大，最復(fù)雜的城市系統(tǒng)，城市化的發(fā)展方興未艾，可以預(yù)計(jì)在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)的城市地理將更快的發(fā)展。

西方城市地理研究根據(jù)研究重點(diǎn)不同可以分為四個(gè)階段。

（1）1920年以前城市地理地理科學(xué)體系是一個(gè)年輕的學(xué)科，至今不超過(guò)半世紀(jì)。在此之前，城市地理學(xué)屬于聚落地理學(xué)（或稱(chēng)居民點(diǎn)地理學(xué)）中的一個(gè)組成部分。919世紀(jì)以后，工業(yè)革命席卷西方資本主義國(guó)家，城市人口激增。20世紀(jì)初，西方資本主義國(guó)家已經(jīng)完成了工業(yè)革命，形成了很多世界級(jí)的特大城市。與此同時(shí)，一些繁華的港口城市，也出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地。在此期間，人地關(guān)系成為地理學(xué)家研究的主要對(duì)象，環(huán)境決定論備受推崇，特別強(qiáng)調(diào)區(qū)位條件決定城市的命運(yùn)。當(dāng)涉及城市內(nèi)部時(shí)，則經(jīng)常提到建筑形式，當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，結(jié)合建筑物和街道的形式，屋頂風(fēng)格，材料的類(lèi)型等。

（2）1920—1950年工業(yè)革命使世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重心轉(zhuǎn)向城市，農(nóng)村逐漸成了配角。城市的物質(zhì)條件和生活方式對(duì)農(nóng)村人口產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力。在人們的精神世界中，城市被罩上了絢麗的光環(huán)。世界開(kāi)始進(jìn)入城市主導(dǎo)人類(lèi)生活的時(shí)代。這些變化，引起了人們觀(guān)察城市、研究城市的興趣。隨之，關(guān)于城市的各種理論和學(xué)說(shuō)也陸續(xù)問(wèn)世。在20世紀(jì)20年代，芝加哥大學(xué)從城市社會(huì)學(xué)研究的角度來(lái)看，芝加哥學(xué)派倡導(dǎo)從人類(lèi)生態(tài)學(xué)角度考察經(jīng)濟(jì)和社會(huì)因素對(duì)城市土地利用的影響，社會(huì)學(xué)家帕克、沃斯和伯吉斯，建立城市同心圓模型。城市地理研究受芝加哥學(xué)派的影響，更加偏重于實(shí)地考察和城市內(nèi)土地的利用，克里斯塔勒就此提出了著名的中心地理論，用以描述城市的規(guī)模等級(jí)，空間分布特征等城市發(fā)展規(guī)律。

這一時(shí)期的地理研究有兩個(gè)主要特點(diǎn)：第一，物質(zhì)環(huán)境決定論；第二，注重城市的生態(tài)和空間形態(tài)的研究。這一時(shí)期的發(fā)展初步奠定了城市地理的研究方向。

（3）1950-1970年在第二次世界大戰(zhàn)后，由于人們對(duì)城市的重建，刺激了對(duì)城市結(jié)構(gòu)和布局的認(rèn)知欲望，城市地理學(xué)發(fā)展開(kāi)始加速。二戰(zhàn)結(jié)束后，地理學(xué)經(jīng)歷了“數(shù)量革命”，1958-1962年達(dá)到了頂峰。20世紀(jì)60年代，中心地理論引起了廣泛的關(guān)注。數(shù)量革命可以被認(rèn)為是城市系統(tǒng)研究中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這期間，數(shù)量地理學(xué)家布萊恩使用了一些統(tǒng)計(jì)方法實(shí)證研究中心地理論，并發(fā)表了大量文章和專(zhuān)著的數(shù)學(xué)理論，他的《城市作為城市系統(tǒng)內(nèi)的系統(tǒng)》統(tǒng)籌分析了城市規(guī)模和城市服務(wù)中心的關(guān)系。自此，地理學(xué)研究的重點(diǎn)從城市景觀(guān)特征轉(zhuǎn)移到城市物質(zhì)空間構(gòu)上來(lái)。

（4）1970年以來(lái)在20世紀(jì)60年代和70年代，以美國(guó)和西歐社會(huì)問(wèn)題日益嚴(yán)重為背景，城市地理學(xué)的研究方向更加偏重于社會(huì)學(xué)。

英國(guó)在城市空間資源的分配研究中走到了前面，他們將城市空間資源與城市發(fā)展統(tǒng)籌考慮，強(qiáng)調(diào)地方政府在城市發(fā)展中，特別是在城市空間資源分配中的作用。城市資源的分配不應(yīng)該只考慮經(jīng)濟(jì)因素，應(yīng)考慮公平的空間。在這些研究中，城市地理學(xué)出現(xiàn)了城市地理學(xué)中出現(xiàn)了人文學(xué)派、行為學(xué)派和激進(jìn)學(xué)派。人文學(xué)派和行為學(xué)派認(rèn)為空間學(xué)派將人地關(guān)系物化，忽視了人在塑造空間結(jié)構(gòu)方面的作用。行為學(xué)派強(qiáng)調(diào)，要分析空間形式，首先必須分析個(gè)人的決策過(guò)程。11因此，20世紀(jì)70年代中期以后，西方社會(huì)的不斷惡化的問(wèn)題，隨著時(shí)代的進(jìn)步逐漸減少，融入社會(huì)科學(xué)和政治學(xué)的城市地理學(xué)開(kāi)始受到多元化挑戰(zhàn)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

[1]《我國(guó)城市地理學(xué)的成就及評(píng)價(jià)——以中原城市群為例》.

[2]龍祖坤《數(shù)字化時(shí)代的城市網(wǎng)絡(luò)》碩博學(xué)位論文2001年.

[3]《20世紀(jì)80年代以來(lái)我國(guó)城市地理學(xué)研究的回顧與展望》.

[4]《討論城市地理在房產(chǎn)發(fā)展中的種種》.

[5]嚴(yán)重敏.《城市地理學(xué)李旭旦人文地理學(xué)論叢》.北京人民教育出版社，1985.

[6]周一星.《城市地理學(xué).現(xiàn)代地理科學(xué)理論叢書(shū)》.北京商務(wù)印書(shū)館，1997.

[7]閻小培《近年來(lái)我國(guó)城市地理學(xué)主要研究領(lǐng)域的新進(jìn)展》《地理學(xué)報(bào)》1994年第06期.

[8]許學(xué)強(qiáng)，周素紅.《20世紀(jì)80年代以來(lái)我國(guó)城市地理學(xué)研究的回顧與展望》.《經(jīng)濟(jì)地理》，第23卷第4期，2003年7月.

[10]《西方城市地理學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)史》中國(guó)城市發(fā)展網(wǎng)2007年07月02日.

三千字論文篇八

尊敬的老師你好，在此我懷著愧疚和懊悔的心情向你做一次深刻的檢討。這是一次發(fā)自?xún)?nèi)心的良知和深切悔悟的檢討，這次檢討我發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤，重新使自己的思想步入正軌，使我重新明白了學(xué)生要以學(xué)習(xí)為本，學(xué)習(xí)放在第一位。不管有任何理由逃課是錯(cuò)誤的，這次錯(cuò)誤觸及到了我內(nèi)心靈魂深處，在我黑暗而冰冷的內(nèi)心再一次播上火種，熊熊烈火再一次復(fù)燃，心理的吶喊聲再一次響亮在耳邊，使黑暗、冰冷、迷失方向的心再一次踏上奔向光明的列車(chē)。我痛定思痛過(guò)后決定洗心革面重新做一次合格的大學(xué)生。

守時(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的品質(zhì)，應(yīng)當(dāng)有的職業(yè)道德，遵守校規(guī)校紀(jì)最基本的行為準(zhǔn)則。早在我踏進(jìn)校門(mén),老師，輔導(dǎo)員就已三申五令,一再?gòu)?qiáng)調(diào)同學(xué)不得曠課。。雖然我知道這種行為是不對(duì)的，但是我還是做了，所以，我覺(jué)得有必要而且也是應(yīng)該向老師，做出這份書(shū)面檢討，讓我自己深深的反省一下自己的錯(cuò)誤。

1.思想上的錯(cuò)誤：對(duì)于自己不是很感興趣的課程的重視不夠。對(duì)于這一點(diǎn)，我開(kāi)始反省的時(shí)候并沒(méi)有太在意，但是，經(jīng)過(guò)深刻的反省，我終于認(rèn)識(shí)到了，這個(gè)錯(cuò)誤才是導(dǎo)致我曠課的重要原因。試問(wèn)：如果我很喜歡這門(mén)課程，我自己會(huì)無(wú)故隨意曠這門(mén)課嗎?這個(gè)錯(cuò)誤也反映到了我平時(shí)沒(méi)有曠課的課堂效率上。很多我不感興趣的課程，往往我并沒(méi)有自始自終的專(zhuān)心聽(tīng)講，這種行為雖然沒(méi)有擾亂同學(xué)和老師的教與學(xué)，但是這對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤。對(duì)于學(xué)校開(kāi)設(shè)的每一門(mén)課程都有學(xué)校的理由，我們作為學(xué)生就更應(yīng)該去認(rèn)真學(xué)習(xí)。

2.行為上的錯(cuò)誤：不應(yīng)該無(wú)故曠課。對(duì)于這一點(diǎn)，是很明顯的一個(gè)錯(cuò)誤。而且這個(gè)錯(cuò)誤在一定程度上其實(shí)是對(duì)老師和同學(xué)的不尊重，而且讓老師也很擔(dān)心。試問(wèn)：如果全班大部分同學(xué)都不去上課，那么作為教書(shū)育人的老師得到了應(yīng)有的尊重了嗎?而且如果該來(lái)上課的同學(xué)沒(méi)有來(lái)到課堂，那么這段時(shí)間，這些同學(xué)到底干什么去了?有危險(xiǎn)嗎?……這些都是讓老師擔(dān)心的問(wèn)題，試想：如果老師整堂課都懷著擔(dān)心的心情上課，那么老師對(duì)于其他同學(xué)的授課質(zhì)量就可能受到或多或少的影響。所以，這不僅僅是對(duì)老師的不尊重，也是對(duì)大多數(shù)渴望得到知識(shí)的同學(xué)的不尊重。

3.對(duì)同學(xué)和自己的影響上的錯(cuò)誤：我的曠課如果沒(méi)有受到處罰很有可能讓更多的有曠課想法的同學(xué)做出這種不理智的行為。另外，曠課了以后，沒(méi)有學(xué)到自己本該學(xué)到的許多知識(shí)，這對(duì)于我自己未來(lái)的綜合素質(zhì)行為習(xí)慣的提高和改進(jìn)都有很大不良影響。

對(duì)于以上的錯(cuò)誤，我已經(jīng)深深的認(rèn)識(shí)到了它們的嚴(yán)重性，特別是曠課——這種損人卻又不利己的錯(cuò)誤。為了更好的向老師檢討自己，我提出以下幾點(diǎn)改正意見(jiàn)，好讓自己和老師督促自己改正我的錯(cuò)誤,期待獲得老師的原諒：

1.向老師認(rèn)錯(cuò)。既然自己已經(jīng)犯了錯(cuò)，我就應(yīng)該去面對(duì)，要認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，避免以后犯同樣的錯(cuò)誤。所以，我寫(xiě)下這篇深刻的檢討，向老師表明我認(rèn)錯(cuò)的決心。

2.提高紀(jì)律性。我應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)，并且做到自覺(jué)遵守。不遲到，不早退，不曠課。有事應(yīng)該先向老師請(qǐng)假。

3.提高自己的思想覺(jué)悟。對(duì)各門(mén)課程都應(yīng)該引起重視，并且要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)。

4.好好學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己廣泛的興趣。作為學(xué)生，特別是新世紀(jì)的學(xué)生，學(xué)好學(xué)校開(kāi)設(shè)的每門(mén)課程外，更應(yīng)該培養(yǎng)自己廣泛的興趣愛(ài)好，讓自己成為具有多種本領(lǐng)的人。這不僅僅是為了自己的明天，更是為了祖國(guó)的明天。

5.學(xué)會(huì)正確處理問(wèn)題。以后遇到事情需要冷靜的處理，凡事需要三思而后行，多角度的權(quán)衡利弊，不能再像以前一樣沖動(dòng)行事，這一點(diǎn)對(duì)于自己無(wú)論是做人，還是做事都是很重要的。對(duì)于自己以前所犯的錯(cuò)誤，我已經(jīng)深刻的認(rèn)識(shí)到了它的嚴(yán)重性，特寫(xiě)下這篇檢討，讓老師提出批評(píng)，并希望得到老師的原諒。并且向老師保證我以后將不會(huì)再犯以上的錯(cuò)誤，特別是不會(huì)再無(wú)故曠課了。希望老師能夠給我改正的機(jī)會(huì)，并且真心的接受老師的批評(píng)和教誨。同時(shí)希望老師在往后的時(shí)光里能夠監(jiān)督我，提醒我。我一定不會(huì)再讓老師失望了。

逃課分為兩種：一種是顯性逃課，是一種公認(rèn)的顯而易見(jiàn)的逃課，具體表現(xiàn)在早退、遲到、無(wú)故曠課等;另一種是隱性逃課，是一種變相逃課危險(xiǎn)性很大具體表現(xiàn)在課堂上睡覺(jué)、走神、看小說(shuō)雜志、聊天等。這幾種逃課的表現(xiàn)形式在我們課堂中再常見(jiàn)不過(guò)了，這些現(xiàn)象如果不及時(shí)制止會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，從我做起提高思想意識(shí)杜絕這些不良現(xiàn)象。大學(xué)中逃課現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)，不少大學(xué)生基于心理壓力、情感因素、迷戀網(wǎng)絡(luò)、個(gè)人情緒及身體不適等原因?yàn)閾跫贫诱n，并且近幾年大學(xué)擴(kuò)招，使更多的差等生踏進(jìn)大學(xué)，大學(xué)生的綜合素質(zhì)參差不齊，導(dǎo)致大學(xué)生逃課更為嚴(yán)重。真可謂是“一條死魚(yú)腥了一鍋湯”。遲到，這不是一件可忽略的小事。許多同學(xué)會(huì)想我不就遲到了幾分鐘嗎?這也不是必修課是選修課，選修課學(xué)不學(xué)兩可反正考試也不考，如果是必修課自己認(rèn)為自己很聰明思想覺(jué)悟很高，不肖一屑的說(shuō)不就是那么幾分鐘嗎?這書(shū)簡(jiǎn)單我一看就會(huì)。這些思想做為一名大學(xué)生是不應(yīng)該有的，首先沒(méi)有遵守校園校規(guī)制度按時(shí)上課，其次對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，對(duì)學(xué)習(xí)目的不明確，沒(méi)有步入正確的思想軌道，長(zhǎng)期以往養(yǎng)成生活、學(xué)習(xí)懶散的作風(fēng)，給全班做了個(gè)壞榜樣造成了惡劣的影響。早退，更不是我們能置之不理的是小事。自從我們上課前走進(jìn)教室到下課后走出教室，什么同學(xué)等著我聚會(huì)吧，什么這節(jié)課是選修課吧，什么老師講課沒(méi)興趣吧，做為一名學(xué)生這些統(tǒng)統(tǒng)是不合理的理由。沒(méi)有理由不守時(shí)，沒(méi)有理由辜負(fù)老師的心血課程，沒(méi)有理由欺騙父母對(duì)你的期望，更沒(méi)有理由斷送自己的前途。無(wú)故曠課，是逃課中最為嚴(yán)重的，比起遲到、早退情節(jié)更為嚴(yán)重。許多學(xué)校的老師一在強(qiáng)調(diào)嚴(yán)禁曠課，雖然僅僅曠了一天課會(huì)反映出很多問(wèn)題。學(xué)知識(shí)就像蓋大廈一樣，地基沒(méi)打好再漂亮的摩天大廈也經(jīng)不起“社會(huì)颶風(fēng)”的考驗(yàn)。在我經(jīng)受考場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)知識(shí)這把利箭沒(méi)有磨好，最終以失敗而告終。學(xué)知識(shí)就像做鏈子一樣一環(huán)扣一環(huán)，如果一環(huán)沒(méi)扣好鏈子是不會(huì)結(jié)實(shí)的。就像學(xué)習(xí)一樣，雖然這一節(jié)課沒(méi)有上，但下一節(jié)課回用到上一節(jié)課的知識(shí)，上一節(jié)課的知識(shí)沒(méi)聽(tīng)懂嚴(yán)重的影響到了下一節(jié)課的聽(tīng)課質(zhì)量，許多同學(xué)以似懂非懂而結(jié)束，下課后又不喜歡問(wèn)老師，久而久之產(chǎn)生厭課情緒形成惡性循環(huán)不知不覺(jué)中迷失自己。

生從思想上誤入歧途有時(shí)比顯性逃課更嚴(yán)重。在許多學(xué)校的大學(xué)宿舍中晚上聊天、打牌直到晚12點(diǎn)甚至1點(diǎn)才能安穩(wěn)的入睡，這種做法不僅使自己身疲力竭、精力耗盡，也擾的想睡覺(jué)的同學(xué)睡不著。由于前一天晚上睡眠時(shí)間不足，睡覺(jué)質(zhì)量不好，因此在課堂上走神、打火氣、睡覺(jué)是常有的事了。這種現(xiàn)象會(huì)使學(xué)生課程丟落，學(xué)習(xí)精神恍惚，不能完成學(xué)業(yè)，久而久之走向迷茫自己的道路。

通過(guò)我這次深刻的檢討認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，意識(shí)到了大學(xué)逃課的病因，結(jié)合全國(guó)范圍內(nèi)的主流觀(guān)點(diǎn)，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1. 學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)感興趣的`課與不感興趣的課，必修課與選修課存在著選聽(tīng)和選學(xué)的問(wèn)題。對(duì)于自己不感興趣的課程、選修課不夠重視，致使學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)上的片面，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。學(xué)校既然開(kāi)了這門(mén)課，就有這門(mén)課存在的道理，雖然是選修課它也能拓展知識(shí)面呀，開(kāi)闊自己的視野，同樣是接受知識(shí)，為什么對(duì)這些課程有偏見(jiàn)呢?為什么不去接受這些知識(shí)呢?難道也不想有知識(shí)武裝豐富自己的頭腦嗎?浩瀚的海洋也是由水滴組成的，知識(shí)點(diǎn)就是知識(shí)水滴，知識(shí)水滴匯聚在一起才能成為知識(shí)的海洋。無(wú)論是在趕興趣的課、必修課還是在不感興趣的課、選修課中到處是紛飛的知識(shí)水滴。為什么不用勤勞的雙手捕捉，再用靈活的頭腦將它們?nèi)跁?huì)貫通呢?我在開(kāi)始的時(shí)候并沒(méi)在意，到現(xiàn)在才意識(shí)到這是思想認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，也是導(dǎo)致曠課的重要原因。

2. 對(duì)同學(xué)、老師影響上的錯(cuò)誤。很多同學(xué)認(rèn)為逃課是自己的事與其他同學(xué)無(wú)關(guān)，通過(guò)這次深刻的檢討才意識(shí)到這種想法是錯(cuò)誤的。如果我的曠課行為沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)或發(fā)現(xiàn)了也沒(méi)受到校規(guī)校紀(jì)的處罰，可能會(huì)讓更多有曠課想法的同學(xué)做出不理智的行為，在我行為的“熏陶”下，別的同學(xué)也會(huì)效仿，甚至變本加厲的逃課，嚴(yán)重的影響班內(nèi)同學(xué)的學(xué)習(xí)激-情，班級(jí)體形象的破壞，整體成績(jī)下降。無(wú)故曠課在一定程度上說(shuō)是對(duì)老師的不尊重行為，你在學(xué)校上課老師對(duì)你應(yīng)該負(fù)責(zé)，你不在的時(shí)候老師很擔(dān)心，不能專(zhuān)注講課嚴(yán)重的影響授課質(zhì)量。對(duì)自己來(lái)說(shuō)，曠課以后沒(méi)有學(xué)到自己本應(yīng)該學(xué)到的許多知識(shí)，錯(cuò)過(guò)了老師精彩的“畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆”，這對(duì)自己的未來(lái)綜合素質(zhì)的提高和改進(jìn)都有很大的不良影響。

3寒窗苦讀十二載，回憶高中三年的“黑色時(shí)代”，很幸運(yùn)地通過(guò)了千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的險(xiǎn)境，踏入了寧?kù)o美好的大學(xué)校園，在大學(xué)的“七彩之光”的重新普照下，壓力驟然放松，心情像奔馳在草原上的野馬難以駕馭。從此在也沒(méi)有向高中時(shí)期老師的督促，父母的壓迫，結(jié)束了高中時(shí)期的試卷成山，考場(chǎng)連戰(zhàn)，為了沖刺高考紅線(xiàn)身心疲憊的生活。進(jìn)入大學(xué)后課程松而不滿(mǎn)，業(yè)余活動(dòng)很多，很多時(shí)間都由自己支配，很多同學(xué)自我的約束能力很弱，在受大城市中燈紅酒綠、車(chē)水馬龍景象的誘-惑下無(wú)法自控而逃課。

(4)經(jīng)濟(jì)驅(qū)使逃課。就中國(guó)而言，農(nóng)村人口占全國(guó)人口的絕大多數(shù)。在大學(xué)中農(nóng)村人口也占了很大一部分，很多大學(xué)生來(lái)自比較貧困的農(nóng)村和山區(qū)，很難支付大學(xué)中昂貴的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。父母盼望孩子走出農(nóng)村結(jié)束那種“面朝黃土，背朝天”的生活，為了使自己完成學(xué)業(yè)只能用課余時(shí)間打工賺錢(qián)。當(dāng)工作時(shí)間和學(xué)習(xí)時(shí)間沖突時(shí)，為了維持學(xué)業(yè)便選擇了逃課打工。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，做任何事情必須以物質(zhì)基礎(chǔ)做后盾，很多大學(xué)生會(huì)想上學(xué)為了什么，不就是為了多掙錢(qián)嗎?大學(xué)生覺(jué)的金錢(qián)的吸引力遠(yuǎn)大于課堂。

5就業(yè)壓力使大學(xué)生行為上帶有很強(qiáng)的盲目性。許多畢業(yè)生提前離校找工作或是在上學(xué)期間兼職一份工作，目的很明確是為了實(shí)踐和增加經(jīng)驗(yàn)值來(lái)為自己以后打算，這種現(xiàn)象是造成畢業(yè)生逃課率極高的主要原因。還有畢業(yè)生認(rèn)為自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)是冷門(mén)專(zhuān)業(yè)，在社會(huì)上用途很少致使產(chǎn)生極端想法自暴自棄、破罐子破摔，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲、打牌、睡覺(jué)來(lái)虛度自己。還有一部分學(xué)生以“證書(shū)萬(wàn)歲”來(lái)增加就業(yè)砝碼，是以玲牙利齒的“萬(wàn)變應(yīng)不變”來(lái)滿(mǎn)足企業(yè)的需求，以逃課為代價(jià)換取“公務(wù)員證”、“公共英語(yǔ)證”、“駕駛證”等，許多大學(xué)中出現(xiàn)了考公務(wù)員熱的現(xiàn)象。大學(xué)生思想傾向社會(huì)日益嚴(yán)重。

6學(xué)?！俺绷黠L(fēng)”引起的逃課現(xiàn)象。潮流風(fēng)是指學(xué)生很容易受學(xué)校風(fēng)氣的影響而去模仿。在許多學(xué)校學(xué)生的評(píng)論中指出用逃課來(lái)判斷一個(gè)學(xué)生是否適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生活的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生在此過(guò)程中追求一種好奇感，沒(méi)有考慮過(guò)后果，盲目的跟隨這種不良學(xué)風(fēng)嚴(yán)重的影響學(xué)校的形象和學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的前途發(fā)展。

面對(duì)上述逃課的種種原因，自身是本質(zhì)性因素，首先對(duì)自己做一次檢討和自我檢討。所謂的檢討和自我檢討就是對(duì)過(guò)往的事情經(jīng)驗(yàn)的分析總結(jié)的過(guò)程?，F(xiàn)實(shí)生活中人們一直認(rèn)為檢討和自我檢討是對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)知、分析及總結(jié)的過(guò)程，忽略了對(duì)成功這一方面的分析，這對(duì)以后的發(fā)展再上一個(gè)臺(tái)階更為重要。當(dāng)犯錯(cuò)誤時(shí)，進(jìn)行檢討可以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤出在什么地方，錯(cuò)誤的原因，及時(shí)的更正可以更好的為下一次做好標(biāo)榜。當(dāng)成功時(shí)，進(jìn)行檢討可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，消除盲目探索成功而隱藏的危機(jī)，可以更好的助你騰飛。古往今來(lái)檢討與自我檢討是人們對(duì)自身素質(zhì)的提高的一個(gè)必要方法。外面的花花世界通常將人們本身發(fā)自?xún)?nèi)心深出的那些感覺(jué)蒙上一層層的面紗，以外表的富麗堂皇而迷惑大眾，人們只有不停的進(jìn)行檢討及自我檢討才能將假面紗掀開(kāi)，才不至于使人們?cè)诩傧笾械贸鲥e(cuò)誤的結(jié)論。

我犯的是一個(gè)嚴(yán)重的原則性的問(wèn)題。我知道，老師對(duì)于我的無(wú)故離校曠課非常生氣。我也知道，對(duì)于學(xué)生，保證每堂課按時(shí)上課，不早退，不曠課是一項(xiàng)最基本的責(zé)任，也是最基本的義務(wù)。但是我卻連最基本的都沒(méi)有做到。

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

您們好!我是某某某輔導(dǎo)員英明領(lǐng)導(dǎo)下的07級(jí)軟件班的學(xué)生某某某。在這里寫(xiě)下這份檢討書(shū),以向表示我對(duì)曠課這種“不良行為”的深刻認(rèn)識(shí)以及以后也“不曠課”的決心。 我不想寫(xiě)那些虛偽的檢討，檢討只是一份死物，改正錯(cuò)誤不是靠寫(xiě)檢討，而是靠實(shí)際行動(dòng)！只有真真切切認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，才能徹徹底底地改正錯(cuò)誤。任何事情都有一個(gè)過(guò)程，改正錯(cuò)誤也有一個(gè)過(guò)程，而這份檢討將是我的一個(gè)監(jiān)督，一個(gè)警鐘，幫助我一步一步踏踏實(shí)實(shí)地改正所犯的錯(cuò)誤！

我一直天真地以為“創(chuàng)造美好人生，從南博開(kāi)始”，總希望在學(xué)?？梢詫W(xué)到一些有用的東西。我交錢(qián)來(lái)上大學(xué)，我就是學(xué)校的主人，我應(yīng)該擁有我應(yīng)該有的權(quán)利?？上У氖侨缃癫琶靼住皠?chuàng)造美好人生，從離開(kāi)南博開(kāi)始”，這個(gè)本應(yīng)該向著學(xué)生的組織已經(jīng)完全被扭曲了，因?yàn)槭欠菍?duì)錯(cuò)是由老師說(shuō)了算的，你對(duì)，他說(shuō)你不對(duì)，你就不對(duì)。學(xué)生就只能像一葉浮萍，隨波逐流，過(guò)著渾渾沌沌的日子，不應(yīng)該有自己的主見(jiàn)不應(yīng)該有自己的目標(biāo)不應(yīng)該有自己的理想。之所以這樣，是因?yàn)槲覀兯诘膶W(xué)校是南博，是因?yàn)槲覀兊妮o導(dǎo)員是某某某。而我們就得是他們眼中定位的不求上進(jìn)不懂努力不會(huì)學(xué)習(xí)的注定是平平庸庸碌碌無(wú)為的學(xué)生。在堅(jiān)持保守陳舊的、循規(guī)蹈矩的、墨守成規(guī)的準(zhǔn)則之下，我們連與時(shí)俱進(jìn)調(diào)整自己的權(quán)利都被剝奪；在制造庸人的主流話(huà)語(yǔ)壓迫之下，順應(yīng)者便被視為正常，而那反抗者便成為叛逆。所以我只能將斗志在自己的內(nèi)心深深沉寂，等離開(kāi)南博后再激發(fā)了。

對(duì)不起,老師!我知道，老師對(duì)于學(xué)生曠課是非常生氣的。因?yàn)榻處煹闹匦暮芏喽疾辉诮虒W(xué)上面的，他們要忙著點(diǎn)名，忙著比考勤率，忙著評(píng)職稱(chēng)。我也知道，對(duì)于學(xué)生，應(yīng)該按時(shí)上課，不遲到，不早退，不曠課，不管老師的教學(xué)質(zhì)量如何，不管有沒(méi)有學(xué)到知識(shí)，不管能不能學(xué)到本事，不管是否學(xué)無(wú)所用，不管跟就業(yè)有沒(méi)有關(guān)系，不管是否浪費(fèi)了時(shí)間我知道逃課是錯(cuò)的，就算是生病了；逃課是錯(cuò)的，就算是在宿舍學(xué)習(xí)；逃課是錯(cuò)的，就算是在圖書(shū)館看書(shū)總之，逃課是錯(cuò)的！不管有任何理由。學(xué)生主要任務(wù)是上課，就像老師的任務(wù)是點(diǎn)名一樣。

這就是大學(xué)！如今,大錯(cuò)既成,我只能裝作深深懊悔不已了。老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)怎么能當(dāng)作耳邊風(fēng)呢？我必須要深刻檢討，某某某老師要我寫(xiě)檢討的，他說(shuō)不寫(xiě)檢討就要處分，他說(shuō)處分后就很可能延遲畢業(yè)。他說(shuō)得我好害怕啊，害怕得直冒冷汗，冒冷汗后膽顫，膽顫后心驚，心驚后寫(xiě)檢討。

為了更好的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，也是為了讓老師你能夠相信學(xué)生我能夠真正的改正自己的錯(cuò)誤，保證不再重犯，我將自己所犯的錯(cuò)誤歸結(jié)如下：

1、思想覺(jué)悟不高，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到老師說(shuō)的話(huà)就是用血的海洋也撲不滅的真理，他說(shuō)我有錯(cuò)我就有錯(cuò)，即使沒(méi)錯(cuò)也是一種錯(cuò)。

2、思想覺(jué)悟不高的根本原因是因?yàn)閷?duì)老師的教導(dǎo)重視不足：應(yīng)該聽(tīng)老師的教導(dǎo)，就算是睡覺(jué)也要去課室。

據(jù)上，我決定有如下個(gè)人整改措施：

1、按照老師要求繳納保質(zhì)保量的檢討書(shū)一份！對(duì)自己思想上的錯(cuò)誤根源進(jìn)行深挖細(xì)找的整理，并認(rèn)清其可能造成的嚴(yán)重后果。

2、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，努力改正好學(xué)上進(jìn)的缺點(diǎn)，盡量去課室睡覺(jué)。

3、和同學(xué)們加強(qiáng)溝通。保證不再出現(xiàn)上述錯(cuò)誤。

敬請(qǐng)關(guān)心愛(ài)護(hù)我的老師、同學(xué)繼續(xù)監(jiān)督、幫助我改正缺點(diǎn)，取得更小的進(jìn)步!

尊敬的老師；

經(jīng)過(guò)一天的思索，我懷著一種愧疚以及懊悔寫(xiě)下這份檢討書(shū)，以表示我對(duì)曠課這種行為的認(rèn)識(shí)。作為一名學(xué)生，保證每堂課按時(shí)上課，不早退，不曠課是一項(xiàng)最基本的責(zé)任，也是最基本的義務(wù)。而我同時(shí)是一名班干部，本應(yīng)該起帶頭作用，我不但沒(méi)有，反而帶頭不去上課，還有可能造成其他同學(xué)的效仿，影響班級(jí)的紀(jì)律，對(duì)此我深深感到歉意。剛剛上大學(xué)，還沒(méi)有完全適應(yīng)這種離家的感覺(jué)，幾個(gè)星期都沒(méi)有回去，太想家了。我知道這不是我不請(qǐng)假而不去上課的理由。逃課這種屬于無(wú)組織紀(jì)律,個(gè)人英雄作風(fēng)的表現(xiàn).我深刻認(rèn)識(shí)到,軍事理論課再無(wú)聊,我也不能曠課,因?yàn)檫@樣是對(duì)老師的不尊重,就象老師上課接電話(huà)一樣是不允許的.這門(mén)課再?zèng)]多大的作用,我也不能逃課,因?yàn)楦锩形闯晒?不打好基礎(chǔ)怎么能革命.就像教授不上課去開(kāi)公司一樣是不允許的.

我原來(lái)一直在安慰自己說(shuō)我逃的課是對(duì)自己沒(méi)有多大作用的,如今，我發(fā)現(xiàn)我犯了一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤.我是學(xué)生,本職工作沒(méi)做好怎么能去提高自己呢?這顯然是不對(duì)的。對(duì)于學(xué)校開(kāi)設(shè)的每一門(mén)課程都有學(xué)校的理由，我們作為學(xué)生就更應(yīng)該去認(rèn)真學(xué)習(xí)。在這個(gè)美好的大學(xué)環(huán)境中，雖然提倡自由，但這世上本沒(méi)有完全自由的存在，任何事情都得遵從該事情所處環(huán)境中的準(zhǔn)則，在大學(xué)我們就得遵從大學(xué)的規(guī)矩。逃課事小，但其折射的現(xiàn)狀事大，我知道逃課是學(xué)生自身素質(zhì)的問(wèn)題，缺乏自律性、自主性，不能掌握好自己，放縱了自己的惰性。曾經(jīng)看到這么一段話(huà)：丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)。以前不是很明白這句話(huà)的意思，覺(jué)得很不可思議，一個(gè)釘子怎么就亡掉了一個(gè)國(guó)家呢。但現(xiàn)在我明白，逃課看似就如同釘子這么一件小事，但在生活中一些細(xì)小的問(wèn)題，如果不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)糾正，就會(huì)像滾雪球一樣越滾越大，最后變成了大問(wèn)題、大事故。正如古人所云“千里之堤，潰于蟻穴”。 讀書(shū)十二載，幸運(yùn)地通過(guò)了高考的獨(dú)木橋，踏入寧?kù)o的大學(xué)校園，我知道從此再也沒(méi)有人像高中老師那樣來(lái)督促自己的學(xué)習(xí)。有時(shí)認(rèn)為一些課就算不聽(tīng)都無(wú)所謂，只要在考試前打一下突擊戰(zhàn)便可。以一種“六十分萬(wàn)歲，多一分浪費(fèi)”的心理，我知道這種想法是錯(cuò)誤的，是消極的。

與此同時(shí)，我覺(jué)得逃課就是一種浪費(fèi)時(shí)間的表現(xiàn)，在有效的時(shí)間內(nèi)沒(méi)有學(xué)到有用東西。魯迅先生說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命，某某人也說(shuō)過(guò)：時(shí)間是知識(shí)增長(zhǎng)的道路。看來(lái)我沒(méi)有看清楚腳下的路。我只有認(rèn)真反思，尋找錯(cuò)誤后面的深刻根源，認(rèn)清問(wèn)題的本質(zhì)，才能給集體和自己一個(gè)交待，從而得以進(jìn)步。

古往今來(lái)，多少有識(shí)之士無(wú)不以追求時(shí)間而名滿(mǎn)天下， “見(jiàn)不賢則內(nèi)自省”、“吾日三省吾身”。這些古之賢哲的自我批評(píng)是這樣的高尚，他們的內(nèi)省是他們修身養(yǎng)性的功課。而我卻把時(shí)間浪費(fèi)了，和古人相比簡(jiǎn)直無(wú)地自容。現(xiàn)代社會(huì)是只有把握住時(shí)間的脈搏才能有發(fā)展動(dòng)力的社會(huì)，現(xiàn)在，我正處在黨對(duì)我的考驗(yàn)之中，黨不斷地教育我，磨練我，雖然我還沒(méi)有達(dá)到黨對(duì)我的要求，但我保證我很快就能達(dá)到。 現(xiàn)在我已經(jīng)清楚的認(rèn)識(shí)到：曠課決不是一件可忽略的小事。只要我還有可以走到教室上課，就沒(méi)有任何借口，任何理由可以開(kāi)脫。我只有認(rèn)認(rèn)真真思考人生有那么多事要做，那么多擔(dān)子要挑，就沒(méi)有理由去浪費(fèi)遵守時(shí)間了。

現(xiàn)在我作以下兩點(diǎn)保證：

一． 以后絕對(duì)不曠課，更不用說(shuō)遲到了；

二． 積極帶動(dòng)他人做到第一點(diǎn)；

以上是我對(duì)于這次曠課的認(rèn)識(shí)，懇請(qǐng)老師原諒我的這次曠課！

此致

敬禮

尊敬的老師：

首先我為今天犯下的錯(cuò)誤深刻的悔過(guò)，今天早上由于自己的懶惰，就缺席了1-2節(jié)的中國(guó)經(jīng)典文學(xué)，在班里面造成了嚴(yán)重的影響，經(jīng)過(guò)老師的教導(dǎo)，我知道了自己錯(cuò)誤之所在，為自己的行為感到了深深地愧疚和不安，早在我剛踏進(jìn)這個(gè)學(xué)校的時(shí)候，學(xué)校以及學(xué)院就已經(jīng)三令五申，一再?gòu)?qiáng)調(diào)，作為一個(gè)大學(xué)的學(xué)生，上課不應(yīng)該遲到，不應(yīng)該曠課。然而現(xiàn)在，我卻曠課了。

老師反復(fù)教導(dǎo)言猶在耳，嚴(yán)肅認(rèn)真的表情猶在眼前，我深為震撼，也已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到此事的重要性，于是我一再告訴自己要把此事當(dāng)成頭等大事來(lái)抓，不能辜負(fù)老師對(duì)我們的一片苦心，但是，在實(shí)際的生活中，由于個(gè)人的惰性，我還是把老師的諄諄教誨拋于腦后。今天寫(xiě)下這份檢討書(shū)，不僅是因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)校紀(jì)律處理的程序需要，更確切的來(lái)說(shuō)，是想通過(guò)這份檢討，來(lái)讓自己牢記老師們的教誨，更讓自己時(shí)刻敲響警鐘。

我不想找任何的理由來(lái)為自己開(kāi)脫，因?yàn)殄e(cuò)了，就是錯(cuò)了，找理由來(lái)逃避，只會(huì)使自己越陷越深。推卸責(zé)任容易變成一種習(xí)慣，而這種習(xí)慣養(yǎng)成了就難以去改變了。曠課，不是一件小事。老師找我談話(huà)的時(shí)候，我感到很愧對(duì)老師，更愧對(duì)我的家人。進(jìn)大學(xué)的以后，什么都覺(jué)得很新鮮，覺(jué)得自己有股沖勁，這個(gè)世界上就沒(méi)有自己干不成的事情，于是在生活學(xué)習(xí)中，對(duì)自己要求不嚴(yán)格，隨意放縱自己。像墻頭的野草，風(fēng)往哪面就想哪邊倒，一段時(shí)間對(duì)什么有興趣覺(jué)得有意思就去忙乎什么，干事情總是三分鐘的熱度，連最重要的學(xué)習(xí)都落下了，紀(jì)律也散漫了。這種狀態(tài)一直持續(xù)著，我現(xiàn)在都大二了，直到現(xiàn)在我才感覺(jué)自己清醒了些?，F(xiàn)在，本在申請(qǐng)災(zāi)區(qū)減免學(xué)費(fèi)的我本應(yīng)該對(duì)自己更加嚴(yán)格的時(shí)候，我卻墮落起來(lái)，為此我感到十分的羞愧，因?yàn)檫@樣的錯(cuò)誤是愚蠢的。畢竟，想得到這些幫助是需要自己努力的，需要的是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，所以我為此深刻檢討自己。

由于以前也發(fā)生過(guò)此類(lèi)狀況，受到了老師的批評(píng)，所以這些心里十分的難受，覺(jué)得辜負(fù)了老師對(duì)自己的諄諄教導(dǎo)，浪費(fèi)了老師的精力和時(shí)間，我實(shí)在是不該，但是這次老師卻沒(méi)有對(duì)我發(fā)火，并且耐心的勸說(shuō)我，使我深刻地反省自己的錯(cuò)誤，我覺(jué)得非常愧疚，此次的反省尤為深刻，使我覺(jué)得改正錯(cuò)誤是件刻不容緩的事情，經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的深思，我決定以以下的行為向老師表達(dá)自己認(rèn)錯(cuò)的決心：

1、向老師認(rèn)錯(cuò)，寫(xiě)檢查書(shū)。既然自己已經(jīng)犯了錯(cuò)，我就應(yīng)該去面對(duì)，要認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，避免以后犯同樣的錯(cuò)誤。

2、提高紀(jì)律性。我應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)，并且做到自覺(jué)遵守。不遲到，不早退，不曠課。有事應(yīng)該先向老師請(qǐng)假。

3.提高自己的思想覺(jué)悟。對(duì)各門(mén)課程都應(yīng)該引起重視，并且要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)。

尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師:

我是xx-x,今天我給您寫(xiě)下這份檢討書(shū),不是為了求得您的原諒,而是為了更好的反思和檢討自身的錯(cuò)誤和不足,以向您懷著深深地愧疚和懊悔表示我對(duì)曠課這種不良行為的深刻認(rèn)識(shí)以及再也不曠課的決心。

關(guān)于曠課的事情，雖然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成,但是為了表明我已經(jīng)深刻的認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤,更好更深層次的進(jìn)行反思和檢討,還是要大概描述下事情的經(jīng)過(guò)的。事情的經(jīng)過(guò)是這樣的：開(kāi)學(xué)初的多次曠課是因?yàn)槲疑眢w原因不得不去醫(yī)院進(jìn)行治療，但是我專(zhuān)業(yè)課業(yè)比較繁重,平時(shí)我很難有時(shí)間去醫(yī)院開(kāi)展治療，并且周末去醫(yī)院相當(dāng)不便，事先我也有征求班主任老師的同意，向她請(qǐng)假，但是由于我自己疏忽，沒(méi)有向老師取得假條，并且沒(méi)有和任課老師和同學(xué)做好溝通，以至于我被記錄曠課多次。之后的8次曠課記錄則是我自身意志薄弱，早上并及時(shí)起床，我選擇了曠課這種行為。雖然我知道這種行為也是不對(duì)的，但是我還是做了，所以，我覺(jué)得有必要而且也是應(yīng)該向老師做出這份書(shū)面檢討，讓我自己深深的反省一下自己的錯(cuò)誤。

1

我漸漸的認(rèn)識(shí)到自己將要為自己的沖動(dòng)付出代價(jià)了。老師反復(fù)教導(dǎo)言猶在耳,嚴(yán)肅認(rèn)真的表情猶在眼前,我深為震撼,也已經(jīng)深刻的認(rèn)識(shí)到事已至此的重要性。如今,大錯(cuò)既成,我深深懊悔不已。深刻檢討,認(rèn)為在本人的思想中已深藏了致命的錯(cuò)誤:思想覺(jué)悟不高,本人對(duì)他人的尊重不夠,以后我將對(duì)老師有更多的尊重.對(duì)重要事項(xiàng)重視嚴(yán)重不足。平時(shí)生活作風(fēng)懶散,如果不是因?yàn)檫^(guò)于懶散也不至于如此。為了更好的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，也是為了讓老師你能夠相信學(xué)生我能夠真正的改正自己的錯(cuò)誤，保證不再重犯對(duì)于我曠課的事情，所造成的嚴(yán)重后果如下：

1、 像這樣有事沒(méi)請(qǐng)假，讓老師擔(dān)心我的安全。本應(yīng)按時(shí)出現(xiàn)的我未能按時(shí)出現(xiàn)，試問(wèn)這怎么不會(huì)讓平時(shí)十分 關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的老師擔(dān)心。而這樣的擔(dān)心很可能讓老師上課工作分心，造成更嚴(yán)重的后果。

2、 在同學(xué)們中間造成了不良的影響，由于我一個(gè)人的逃課，有可能激發(fā)每一個(gè)欲逃課的同學(xué)的堅(jiān)定決心，影響班級(jí)紀(jì)律性，也是對(duì)別的同學(xué)的父母的不負(fù)責(zé)。

3、 影響個(gè)人綜合水平的提高，使自身在本能提高的條件下未能提高。如今錯(cuò)已鑄成，我深感懊悔，深刻檢討 自己的錯(cuò)誤。

4、 思想覺(jué)悟不高，對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)不足，試想如果當(dāng)時(shí)我就認(rèn)識(shí)到此事的嚴(yán)重性，錯(cuò)誤就不可能發(fā)生。

之所有的問(wèn)題都?xì)w咎于我還為能達(dá)到一個(gè)現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)具有的認(rèn)識(shí)問(wèn)題水平，未能對(duì)老師的辛勤勞動(dòng)作出回 報(bào)，我越來(lái)越清晰的感覺(jué)到自己所犯的錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，為此，我一定會(huì)在以后的一年里更嚴(yán)格地要求自己，在認(rèn)真 完成作業(yè)地同時(shí)，使自己的言行都與一個(gè)現(xiàn)代大學(xué)生相符合。 說(shuō)到這里我想到了一個(gè)深深觸動(dòng)我的故事，德國(guó)哲學(xué)家康德是一個(gè)十分守時(shí)的人。他認(rèn)為無(wú)論是對(duì)老朋友還是 對(duì)陌生人，守時(shí)都是一種美德，代表著禮貌和信譽(yù)。

如今，大錯(cuò)既成，我深深懊悔不已。深刻檢討，認(rèn)為深藏在本人思想中的致命錯(cuò)誤有以下幾點(diǎn)：

1、 思想覺(jué)悟不高，對(duì)重要事項(xiàng)重視嚴(yán)重不足。就算是有認(rèn)識(shí)，也沒(méi)能在行動(dòng)上真正實(shí)行起來(lái)。

2、 思想覺(jué)悟不高的根本原因是因?yàn)楸救藢?duì)他人尊重不足。試想，如果我對(duì)老師有更深的尊重，以及有足夠堅(jiān)強(qiáng)的意志力，我會(huì)提前半個(gè)小時(shí)起床，無(wú)論如何也不會(huì)遲到，錯(cuò)誤也不會(huì)發(fā)生了。

3、 平時(shí)生活作風(fēng)懶散。如果不是因?yàn)閼猩ⅰ⒋中拇笠?、記憶力水平低，我怎么?huì)把

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)此辛苦制作出來(lái)的課表拋諸腦后？

據(jù)上，我決定有如下個(gè)人整改措施：

1、 按照老師要求繳納保質(zhì)保量的檢討書(shū)一份!對(duì)自己思想上的錯(cuò)誤根源進(jìn)行深挖細(xì)找的整理，并認(rèn)清其可能造成的嚴(yán)重后果。

2、 制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，認(rèn)真克服生活懶散、粗心大意的缺點(diǎn)，努力將期考考好，以好成績(jī)來(lái)彌補(bǔ)我的過(guò)錯(cuò) 。

3、 和同學(xué)們加強(qiáng)溝通。保證不再出現(xiàn)上述錯(cuò)誤。

經(jīng)過(guò)這次檢討，我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)。 第一，要遵守規(guī)則。無(wú)規(guī)矩不成方圓，學(xué)生進(jìn)入學(xué)校就必須遵守校規(guī)校紀(jì)，如果一個(gè)學(xué)校沒(méi)有了規(guī)章紀(jì)律，那 學(xué)校就會(huì)沒(méi)有秩序，亂作一團(tuán)，我沒(méi)有上課，逃課了，違反了學(xué)校的制度，沒(méi)有遵循規(guī)則，應(yīng)該受到懲罰。因?yàn)樵?大學(xué)里，學(xué)校給我了教訓(xùn)，老師給了我教導(dǎo)，令我學(xué)會(huì)了這條道理，避免我在進(jìn)入社會(huì)后遭到類(lèi)似的情況，犯類(lèi)似 的錯(cuò)誤，提前給我打下了預(yù)防針，感謝老師的良苦用心，感謝老師對(duì)我的照顧，我知道自己錯(cuò)了，我將痛改前非， 重新做一個(gè)好學(xué)生。 第二，學(xué)會(huì)思考。人和動(dòng)物的區(qū)別就在于人會(huì)思考，而動(dòng)物不會(huì)。像逃課這種違反規(guī)章制度、浪費(fèi)自己的青春、 愧對(duì)于父母的事，我居然做了出來(lái)，我都想質(zhì)問(wèn)自己有沒(méi)有大腦，這次犯錯(cuò)，令我感悟很深，今后我會(huì)認(rèn)真對(duì)待每 次選擇，學(xué)會(huì)思考，不在犯這種低級(jí)錯(cuò)誤了。 萬(wàn)丈高樓平地起，水積成洋，沙積成塔，知識(shí)是學(xué)出來(lái)的，學(xué)問(wèn)是上課出來(lái)的。現(xiàn)在我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,打算今后改正壞毛病，調(diào)整好心態(tài),好好學(xué)習(xí)，天天向上！短短的一篇檢討書(shū)，不能表述我對(duì)我自己的譴責(zé)，更多的責(zé)罵，深埋在我的心里。我錯(cuò)了，我逃課了。我錯(cuò)了，我不該逃的。但是，浪子回頭金不換。我希望老師能給我改過(guò)重新做人的機(jī)會(huì)。老師能給我改過(guò)的機(jī)會(huì)，我會(huì)化悔恨為力量，努力地上課、上課、再上課。

三千字論文篇九

中國(guó)美術(shù)史課程較系統(tǒng)地介紹了中國(guó)美術(shù)的發(fā)展史，是一門(mén)以歷代美術(shù)作品和現(xiàn)象闡述中華民族的審美意識(shí)、審美趣味和審美理想，幫助學(xué)生了解不同風(fēng)格流派，提高藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)分析能力的基礎(chǔ)課程。

教師能否科學(xué)有效地上好這門(mén)信息量大、內(nèi)容繁雜的理論性課程，將直接或間接地影響著學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)實(shí)踐能力的提高。就教學(xué)目的而言，該課的主旨是提高學(xué)生理論修養(yǎng)和鑒賞能力。它的具體教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生理清中國(guó)美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)，熟悉本民族珍貴的美術(shù)遺產(chǎn)，掌握中國(guó)美術(shù)審美鑒賞體系的基本評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，從傳統(tǒng)美術(shù)遺產(chǎn)中汲取有益營(yíng)養(yǎng)。

開(kāi)課伊始本打算按一般教學(xué)程序，依歷史框架學(xué)習(xí)美術(shù)史，然后通過(guò)幻燈片或其他教學(xué)媒介欣賞歷代名作，最后進(jìn)行理論考試。但在上課后發(fā)現(xiàn)，一方面學(xué)生歷史文化知識(shí)的缺乏，鬧出許多笑話(huà)，令人啼笑皆非。如我講到以孔子為代表的儒家思想認(rèn)為音樂(lè)和繪畫(huà)應(yīng)對(duì)社會(huì)起到積極、健康的引導(dǎo)作用，要有益于美和善，有益于教化與人倫。我隨口問(wèn)了句：孔子被后人尊稱(chēng)什么？學(xué)生們一臉茫然。我大吃一驚，忙公布答案：大圣先師孔子被后人尊稱(chēng)為“文圣”。同時(shí)列舉“詩(shī)圣”、“醫(yī)圣”、“畫(huà)圣”等，剛說(shuō)“武圣”，有同學(xué)踴躍發(fā)言：“我知道，武圣肯定是孫悟空?！比绱说鹊?，不一一列舉。另一方面我思索，在以往教學(xué)模式中，教師是教學(xué)的中心，學(xué)生則始終處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。課堂教學(xué)以講解為主，沒(méi)有積極的課堂討論，學(xué)生語(yǔ)言與思維等能力得不到培養(yǎng)。教學(xué)考核也偏重知識(shí)點(diǎn)的記憶，沒(méi)有討論的小結(jié)、考察報(bào)告或論文寫(xiě)作等其他必要的考核形式。無(wú)形中引導(dǎo)學(xué)生偏重記憶知識(shí)而忽視相關(guān)能力的提高。有鑒于此，我改變過(guò)去把更多的精力放在藝術(shù)家及其作品的介紹和分析上，重視美術(shù)史中人文性質(zhì)與歷史文化的融合。從繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑、工藝美術(shù)及建筑五大領(lǐng)域，選取不同時(shí)期有代表性美術(shù)成果有重點(diǎn)地進(jìn)行闡述。同時(shí)選擇符合“重點(diǎn)突出”、“少而精”的內(nèi)容講授。

如相傳早在魏晉三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)的畫(huà)師曹不興便有高超的寫(xiě)實(shí)能力，誤墨成蠅，使孫權(quán)疑為真，以手彈之。宋徽宗“孔雀升高，必先舉左”、“月季鮮有能畫(huà)者，蓋四時(shí)朝暮，花蕊葉皆不同，此作春時(shí)日中者，無(wú)毫發(fā)差……”等故事，把握這些典型例子，為學(xué)生講得透徹一些，為課程的深化做好鋪墊。課程教學(xué)以人文為中心，闡述美術(shù)背后的文化含義。如解釋中國(guó)畫(huà)提款天干地支記年法時(shí)，具體介紹在中國(guó)古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱(chēng)為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。既解決了學(xué)生對(duì)題畫(huà)記年的困惑，又普及了傳統(tǒng)文化。

美術(shù)史課程的學(xué)習(xí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，陶冶藝術(shù)情操。作為基礎(chǔ)教育的美術(shù)史課，一定要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)古代美術(shù)、中國(guó)古代畫(huà)論、中國(guó)古代美學(xué)在世界藝術(shù)發(fā)展中的地位和影響，尤其重要的是通過(guò)對(duì)美術(shù)事件的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生文化認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)主義情結(jié)。我引用的典型例子是展子虔《游春圖》失而復(fù)得。展子虔是隋朝著名的山水畫(huà)家，活躍于隋文帝時(shí)期，他創(chuàng)作的《游春圖》（縱43厘米橫80.5厘米）是件繼往開(kāi)來(lái)的歷史杰作。一掃隋以前中國(guó)畫(huà)“人大于山”、“水不泛舟”的幼稚畫(huà)法，作品山水樹(shù)石，人物房舍皆合乎比例，把山水畫(huà)推進(jìn)到一個(gè)嶄新階段，對(duì)后世影響巨大。這件國(guó)寶級(jí)畫(huà)作流傳經(jīng)歷十分傳奇：北宋時(shí)趙估題“展子虔游春圖”六字。賈似道以權(quán)謀私，加蓋“悅生”葫蘆章及“封”字等收藏印記。宋亡，元成宗命馮子振、趙巖、張畦等人在畫(huà)卷后賦詩(shī)。元亡，歸明朝內(nèi)府所有。后經(jīng)嚴(yán)嵩，韓世能收藏。韓死，傳子韓朝延，此人不喜收藏，被鑒藏家張丑侄子張誕嘉買(mǎi)去。清初，經(jīng)葉清標(biāo)、安岐等人之手，歸清內(nèi)府。乾隆曾題詩(shī)一首。民國(guó)，散亂出宮。被琉璃廠(chǎng)商人獲得，居為奇貨，欲運(yùn)國(guó)外。收藏大家張伯駒洽談，對(duì)方開(kāi)價(jià)240兩黃金。張伯駒變賣(mài)家產(chǎn)，得黃金220兩，又借20兩，才將此畫(huà)買(mǎi)成。政府秘書(shū)長(zhǎng)張群聞?dòng)?，由南京?zhuān)程赴北京，出價(jià)450兩黃金，張伯駒“貴賤不賣(mài)”。抗戰(zhàn)期間，北京淪陷。張伯駒將此畫(huà)縫在衣被里，攜往西安，始終沒(méi)離身。1941年，大漢奸丁錫山在上海綁架張伯駒索畫(huà)，張伯駒夫人潘素遵照先生意志，寧死不動(dòng)一件書(shū)畫(huà)，后經(jīng)京滬各界朋友幫助，花40萬(wàn)大洋，贖回張伯駒。1956年，張伯駒將珍藏了近20年的《游春圖》——我國(guó)古代最早的山水卷軸畫(huà)，捐獻(xiàn)給故宮博物院。學(xué)生聽(tīng)后，普遍反響強(qiáng)烈，既增長(zhǎng)了知識(shí)，又受到熏陶。

在教學(xué)中，我嘗試調(diào)動(dòng)一切手段，來(lái)引發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)史課程的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生始終保持積極的學(xué)習(xí)情趣。主要方法有：

（一）演繹法。學(xué)生往往非常偏愛(ài)專(zhuān)業(yè)上的實(shí)踐練習(xí)，而輕視或厭倦理論性的東西。所以，美術(shù)史教學(xué)絕不能局限于課本理論，課堂上演繹一些著名藝術(shù)家成長(zhǎng)經(jīng)歷、軼事傳奇能夠讓學(xué)生切身體驗(yàn)到學(xué)習(xí)美術(shù)史課程的現(xiàn)實(shí)意義，從而積極參與到教學(xué)過(guò)程當(dāng)中。

（二）觀(guān)摩法。美術(shù)史教學(xué)中應(yīng)以教科書(shū)為主，輔以畫(huà)冊(cè)、圖片、作品及相關(guān)的視聽(tīng)、影像資料或網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望和興趣，增強(qiáng)對(duì)文字內(nèi)容的理解。我鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)期間要與南京“三館”結(jié)緣（“三館”指：南京博物院，江蘇省美術(shù)館，江蘇省圖書(shū)館）提倡利用三館資源來(lái)開(kāi)闊視野，使學(xué)生通過(guò)上述途徑了解了一些美術(shù)作品的市場(chǎng)價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值。在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上掌握了一些現(xiàn)代藝術(shù)的觀(guān)念、方法，來(lái)開(kāi)拓眼界和思路。

（三）實(shí)踐法。鼓勵(lì)學(xué)生利用當(dāng)?shù)刭Y源，結(jié)合史實(shí)，探訪(fǎng)本地名勝。注重課程內(nèi)涵的拓展與實(shí)踐結(jié)合，可有效引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課程的興趣，樹(shù)立學(xué)生的自信心，有意識(shí)地設(shè)置一些問(wèn)題，以促使學(xué)生進(jìn)行思考，釋放自身的思維潛能。讓學(xué)生“學(xué)”與“思”相結(jié)合，產(chǎn)生“樂(lè)學(xué)”的效果。我先后布置過(guò)“繪制南京宗教名剎旅游圖”“南京歷史名勝線(xiàn)路圖”作業(yè)，學(xué)生興致很高，參與熱情。較好地調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性。

（四）感染法。俗話(huà)說(shuō)言傳身教。在美術(shù)史的教學(xué)中，美的作品可以熏陶學(xué)生；美術(shù)家的道德情操、人格風(fēng)范可以感染學(xué)生。作為美術(shù)專(zhuān)業(yè)的任課教師，我非常注重教師自身的專(zhuān)業(yè)水平與理論修養(yǎng)。以自己創(chuàng)作的作品為題材，說(shuō)明美術(shù)理論對(duì)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作的重要。能使學(xué)生信服，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教師的號(hào)召力，為美術(shù)史論課程營(yíng)造良好的氛圍。

在教學(xué)中力圖將美術(shù)史論與繪畫(huà)實(shí)踐相結(jié)合，并不斷地自我完善，研究并創(chuàng)新“中國(guó)美術(shù)史”教學(xué)的策略和方法，引導(dǎo)和組織同學(xué)開(kāi)展各種有利于提高藝術(shù)賞析和創(chuàng)作能力的學(xué)術(shù)活動(dòng)。這將是我在中國(guó)美術(shù)史教學(xué)活動(dòng)中努力探尋的主要方向。我深信，隨著教學(xué)思路的拓寬，教學(xué)方法的改進(jìn)，教學(xué)主客體的不斷互動(dòng)，中國(guó)美術(shù)史課程的教學(xué)成果將會(huì)迎來(lái)一個(gè)燦爛的明天。

三千字論文篇十

形策課是現(xiàn)代化管理課程中的重要一環(huán)。在這門(mén)課程中，我們學(xué)習(xí)了許多關(guān)于企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃、組織設(shè)計(jì)、測(cè)評(píng)以及績(jī)效管理等重要知識(shí)。通過(guò)上這門(mén)課程，我收貨頗豐，不僅從老師的講解中汲取到了許多經(jīng)驗(yàn)，也從課程作業(yè)中得到了實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。今天，我將分享我的心得體會(huì)，希望能夠?yàn)橥瑢W(xué)們提供一些參考。

第二段：學(xué)習(xí)收獲。

通過(guò)學(xué)習(xí)形策課，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。首先是企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃方面。我們通過(guò)案例分析了不同企業(yè)的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)與調(diào)整，學(xué)習(xí)了如何制定和實(shí)施企業(yè)戰(zhàn)略，如何培養(yǎng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。除此之外，還學(xué)習(xí)了有關(guān)組織設(shè)計(jì)、人力資源管理和績(jī)效管理的相關(guān)知識(shí)。這些知識(shí)對(duì)于一名未來(lái)的管理者來(lái)說(shuō)是非常重要的，可以幫助我們更好地理解企業(yè)運(yùn)營(yíng)和管理。

第三段：課程實(shí)踐。

形策課的另一個(gè)重要特點(diǎn)是它帶給我們的實(shí)踐機(jī)會(huì)。我們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)了很多理論知識(shí)，然而只有通過(guò)實(shí)踐，才能真正掌握這些知識(shí)。在課程作業(yè)中，我們要求完成以小組形式完成的組織設(shè)計(jì)和績(jī)效評(píng)估任務(wù)，這要求我們將學(xué)習(xí)到的理論應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中去。在這個(gè)過(guò)程中，我們學(xué)習(xí)了如何展開(kāi)一項(xiàng)組織設(shè)計(jì)項(xiàng)目，如何設(shè)定績(jī)效評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，以及如何通過(guò)數(shù)據(jù)分析和評(píng)估來(lái)確定績(jī)效等級(jí)。這些實(shí)踐機(jī)會(huì)讓我們?cè)诶碚摵蛯?shí)踐之間建立聯(lián)系，幫助我們更好地理解形策課程的知識(shí)。

第四段：課程互動(dòng)。

在形策課中，教師和同學(xué)之間的互動(dòng)是非常重要的。教師通過(guò)講解和問(wèn)答，幫助我們了解形策課程的要點(diǎn)和關(guān)鍵細(xì)節(jié)。同時(shí)，我們的老師還鼓勵(lì)我們積極發(fā)表意見(jiàn)和提出問(wèn)題，這幫助我們更加全面地理解課程內(nèi)容。此外，在課程中，同學(xué)之間的互動(dòng)也非常頻繁。我們?cè)谛〗M之間進(jìn)行討論和合作，分享自己的見(jiàn)解和思考。這些互動(dòng)幫助我們更好地理解課程內(nèi)容，提高了我們的交流和合作能力。

第五段：總結(jié)。

總體來(lái)說(shuō)，形策課程是一門(mén)非常有用和有價(jià)值的課程。通過(guò)這門(mén)課程，我們學(xué)習(xí)了許多現(xiàn)代化管理的核心理論和技能，并獲得了實(shí)踐機(jī)會(huì)和與同學(xué)的互動(dòng)。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們的未來(lái)職業(yè)發(fā)展是非常重要的。在今后的職業(yè)生涯中，我們可以將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，幫助我們更好地理解和解決管理問(wèn)題。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)這門(mén)課程，不斷提升自我的綜合實(shí)力。

三千字論文篇十一

尊敬的黨組織：

我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，并愿意為黨的事業(yè)奮斗終身!

我是沐浴在黨的陽(yáng)光下成長(zhǎng)起來(lái)的跨世紀(jì)的青年人，回顧自己成長(zhǎng)的過(guò)程，我感慨萬(wàn)分，我的成長(zhǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到黨的溫暖，我的每一個(gè)進(jìn)步無(wú)不蘊(yùn)含著黨的教育和培養(yǎng)。我之所以要求加入黨組織，就是為了能在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，更加牢固的樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，干好本職工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，為早日實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)。因此加入黨組織一直是我的愿望，經(jīng)過(guò)了不斷的艱苦學(xué)習(xí)后，我終于在高考中脫穎而出，成為一名大學(xué)生。回想自己的學(xué)習(xí)生涯，真的是拼盡了很多的力氣，也留下了很多的遺憾，這些都是代價(jià)，不過(guò)迎來(lái)的卻是大學(xué)美好的生活!在大學(xué)里，不僅僅要繼續(xù)學(xué)習(xí)，我還是需要不斷的努力，爭(zhēng)取加入中國(guó)共產(chǎn)黨!

我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民奉獻(xiàn)一切，永不叛黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是全國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生職責(zé)。我愿意是為人民服務(wù)浪潮中的一滴水，貢獻(xiàn)自己的微薄之力。我會(huì)努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)黨的了解，積極參加黨組織的活動(dòng)。從現(xiàn)在做起，積極為他人服務(wù)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的最終目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。馬克思列寧主義揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，分析了資本主義制度本身無(wú)法克服的固有矛盾，指社會(huì)主義社會(huì)必然代替資本主義社會(huì)、最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會(huì)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百多年來(lái)的歷證明，科學(xué)社會(huì)主義理論是正確的，社會(huì)主義具有強(qiáng)大的生命力。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的路線(xiàn)、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的本路線(xiàn)是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)中，是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，其他各項(xiàng)工作都服從和服務(wù)于這個(gè)中心。要抓緊時(shí)機(jī)，加快發(fā)展，充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用，依靠科技進(jìn)步，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，做到效益好、質(zhì)量高、速度快，努力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)，還努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明，大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。另外，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷地發(fā)展社會(huì)主義，健全社會(huì)主義法制，鞏固了人民民主專(zhuān)政。中國(guó)共產(chǎn)黨總是同全國(guó)各民族工人、農(nóng)民、知識(shí)分子團(tuán)結(jié)在一起，同各民主黨派、無(wú)黨派民主人士、各民族的愛(ài)國(guó)力量團(tuán)結(jié)在一起，發(fā)展壯大愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。當(dāng)然，取得了輝煌的成就，這并不代表社會(huì)主義事業(yè)就是一帆風(fēng)順。在大力推進(jìn)改革開(kāi)放的過(guò)程中，我們還會(huì)遇到這樣或那樣的困難，但是我相信，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定能夠取得社會(huì)主義建設(shè)的全面勝利。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，鞏固人民民主專(zhuān)政。堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。積極支持人民當(dāng)家作主，切實(shí)保障人民管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的權(quán)利。廣開(kāi)言路，建立健全民主決策、民主監(jiān)督的制度和程序。加強(qiáng)國(guó)家立法和法律實(shí)施工作，使國(guó)家各項(xiàng)工作逐步走上法制化軌道。加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，保持社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定。堅(jiān)決打擊各種危害國(guó)家安全和利益、危害社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的犯罪活動(dòng)和犯罪分子。嚴(yán)格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾。

此致

敬禮

申請(qǐng)人：xxx。

xxxx年xx月xx日。

三千字論文篇十二

近日，我有幸參加了一場(chǎng)名稱(chēng)為“三千字”的心得體會(huì)活動(dòng)。這次活動(dòng)的目的是鼓勵(lì)我們學(xué)生認(rèn)真總結(jié)自己所學(xué)的知識(shí)，分享在這個(gè)過(guò)程中的感悟和收獲。通過(guò)參與這次活動(dòng)，我不僅學(xué)到了許多知識(shí)，也對(duì)自己的成長(zhǎng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

首先，在思考的過(guò)程中，我意識(shí)到知識(shí)是無(wú)窮的。在我寫(xiě)三千字的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己竟然有那么多的話(huà)可說(shuō)。以前覺(jué)得自己學(xué)的東西不多，寫(xiě)不出那么多字來(lái)，但是當(dāng)我真正去思考我所學(xué)的知識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的思路變得更加明晰，通過(guò)不斷的推敲和補(bǔ)充，我成功地湊到了題目所要求的文字?jǐn)?shù)目。這不僅讓我看到了自己知識(shí)的薄弱之處，也教會(huì)了我如何提高自己的表達(dá)能力。

其次，我在寫(xiě)作過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己的自覺(jué)性得到了提高。在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)寫(xiě)完三千字的任務(wù)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，但是我通過(guò)調(diào)整自己的時(shí)間分配和學(xué)習(xí)計(jì)劃，最終完成了任務(wù)。這個(gè)過(guò)程中充分展現(xiàn)了我的自覺(jué)性和自律性，讓我更加堅(jiān)信只要努力，就沒(méi)有什么是做不到的。

第三，通過(guò)寫(xiě)作，我明白了言之有物的重要性。這次活動(dòng)不僅要求我們完成任務(wù)量，更注重內(nèi)容的質(zhì)量。在這個(gè)過(guò)程中，我反復(fù)斟酌每一個(gè)字，每一句話(huà)，力求突出重點(diǎn)，使文章更富有說(shuō)服力。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我深刻認(rèn)識(shí)到傳達(dá)信息的關(guān)鍵在于言之有物，只有如此才能使讀者對(duì)文章產(chǎn)生共鳴。

第四，寫(xiě)作讓我明白了自己的內(nèi)心世界。在寫(xiě)作的過(guò)程中，我不斷地思考和思考，進(jìn)一步分析問(wèn)題，梳理思路，這不僅讓我發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，也幫助我理清了一些對(duì)我來(lái)說(shuō)比較模糊或者困難的概念。通過(guò)寫(xiě)作，我更加深入地思考和探索自己心中的問(wèn)題，讓我更加堅(jiān)定了自己的信念。

最后，通過(guò)參與“三千字”活動(dòng)，我明白了友情的重要性。在這個(gè)過(guò)程中，我與同學(xué)們進(jìn)行了很好的互動(dòng)和交流，我們互相學(xué)習(xí)、討論，共同進(jìn)步。在這個(gè)大家庭中，相互鼓勵(lì)、相互支持，為個(gè)人的成長(zhǎng)提供了堅(jiān)實(shí)的保障。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將不斷珍惜和發(fā)揚(yáng)這種友情精神，共同成長(zhǎng)。

總之，通過(guò)這次“三千字”活動(dòng)，我學(xué)到了很多東西，不僅豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，也提高了自己的綜合素質(zhì)。寫(xiě)作是一種思考，是對(duì)自身內(nèi)心的反思和解析。在這個(gè)過(guò)程中，我變得更加自覺(jué)、自律，明白了言之有物的重要性。同時(shí)，我也體會(huì)到了友情的價(jià)值和力量。通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅積累了經(jīng)驗(yàn)，也得到了人生的啟迪。感謝這次活動(dòng)，讓我有機(jī)會(huì)認(rèn)真總結(jié)自己所學(xué)的知識(shí)，分享自己的心得體會(huì)。我相信在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這次活動(dòng)所帶給我的收獲將伴隨著我不斷前行。

三千字論文篇十三

團(tuán)課是當(dāng)前健身行業(yè)的一種新興趨勢(shì)，團(tuán)課三千字是廣大健身愛(ài)好者交流、分享自己在參加團(tuán)課過(guò)程中的所思所感的平臺(tái)。作為一名普通的團(tuán)課愛(ài)好者，我也曾在這個(gè)平臺(tái)上寫(xiě)下了自己的心得體會(huì)。今天，我想在這篇文章中分享一下自己在團(tuán)課三千字中學(xué)到的一些東西，以及對(duì)團(tuán)課的一些思考和認(rèn)識(shí)。

第二段：對(duì)團(tuán)課的認(rèn)識(shí)。

在我看來(lái)，團(tuán)課并不是簡(jiǎn)單的幾個(gè)人在一起鍛煉身體，它更是一種集體的力量和合作精神的體現(xiàn)。在團(tuán)課中，每個(gè)人都在盡力做好自己的部分，而且還要時(shí)刻與其他人保持協(xié)調(diào)和默契。這種互相幫助、互相激勵(lì)的氛圍，讓我感受到了健身運(yùn)動(dòng)所具有的凝聚力和感染力。

此外，團(tuán)課還可以幫助我們擴(kuò)大交際圈子，結(jié)交更多志同道合的朋友。在團(tuán)課中，大家都是為了相同的目標(biāo)而聚集在一起，這種共同的信念和追求，可以讓我們更加容易地與他人建立聯(lián)系，增加自己的社交資源。這也是團(tuán)課能夠吸引越來(lái)越多人參與的原因之一。

第三段：對(duì)團(tuán)課所得到的啟示。

在團(tuán)課的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了很多有關(guān)健身的知識(shí)和技巧，還得到了一些對(duì)生活有啟發(fā)的體驗(yàn)。例如，團(tuán)課中需要我們相互協(xié)作、相互支持，這也讓我明白了在現(xiàn)實(shí)生活中，人們之間應(yīng)該互相幫助、互相理解，才能實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。此外，在團(tuán)課中，我們也會(huì)遇到一些挑戰(zhàn)和困難，而如何面對(duì)這些問(wèn)題、如何突破自己的限制，也可以讓我們?cè)谏钪懈杏職夂蜎Q心去追求自己的目標(biāo)。

第四段：對(duì)團(tuán)課未來(lái)的思考。

團(tuán)課的發(fā)展越來(lái)越受到大眾的歡迎和關(guān)注，我也相信它將會(huì)在不久的將來(lái)成為健身行業(yè)中的主流運(yùn)動(dòng)方式之一。但是，我也認(rèn)為在未來(lái)的發(fā)展中，團(tuán)課還需要進(jìn)一步完善其自身的技術(shù)和管理體系，同時(shí)也需要更多的公共支持和投入，以便更好地服務(wù)大眾的健身需求。

此外，為了更好地發(fā)揮團(tuán)課的作用，我們還需要不斷完善其教練培訓(xùn)和學(xué)員管理體系，提高教練的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和服務(wù)態(tài)度，吸引更多的優(yōu)秀教練和學(xué)員參與其中。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總的來(lái)說(shuō)，團(tuán)課三千字為我們提供了一個(gè)交流、互動(dòng)的平臺(tái)，讓我們能夠感受到團(tuán)隊(duì)合作和社交互動(dòng)的快樂(lè)。通過(guò)團(tuán)課，我們也能夠?qū)W到很多與生活相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和智慧，為我們的生活增加更多的色彩和樂(lè)趣。希望未來(lái)的團(tuán)課能夠發(fā)展得更加成熟和規(guī)范，更好地服務(wù)于我們的健康和幸福。

三千字論文篇十四

團(tuán)課三千字心得體會(huì)是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式，可以幫助我們更好地學(xué)習(xí)知識(shí)和提高自己的能力。在這篇文章中，我將分享我所經(jīng)歷的這種學(xué)習(xí)方式，并給出我的體會(huì)和感想。

第二段：對(duì)團(tuán)課的理解。

團(tuán)課是一種集體學(xué)習(xí)方式，參加者一起分享自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和想法，共同探討學(xué)習(xí)的主題。這種學(xué)習(xí)方式的優(yōu)勢(shì)在于可以促使參與者更深入地了解學(xué)習(xí)內(nèi)容，提升個(gè)人能力，同時(shí)也可以在集體中得到幫助和支持。

第三段：團(tuán)課的體驗(yàn)。

在參加團(tuán)課的過(guò)程中，我有一些難忘的體驗(yàn)。首先，這種學(xué)習(xí)方式可以讓我更好地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，以及更有針對(duì)性地解決問(wèn)題。此外，它讓我更容易結(jié)識(shí)志同道合的人，一起分享學(xué)習(xí)成果，彼此幫助，共同進(jìn)步。在團(tuán)課中，我也學(xué)會(huì)了更好地表達(dá)自己的想法和觀(guān)點(diǎn)，提升了自己的溝通能力。

第四段：團(tuán)課的收獲。

通過(guò)參加團(tuán)課，我的收獲也是非常明顯的。首先，我增強(qiáng)了自己的學(xué)習(xí)和思考能力，提升了自己的專(zhuān)業(yè)水平。其次，這種學(xué)習(xí)方式讓我更多地了解他人，認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。最重要的是，這種學(xué)習(xí)方式讓我更加自信和自立，愿意主動(dòng)尋找解決問(wèn)題的方法，積極進(jìn)取，達(dá)到自我成長(zhǎng)和提升的目的。

第五段：總結(jié)。

總之，團(tuán)課三千字心得體會(huì)讓我感受到了集體學(xué)習(xí)的力量，學(xué)到了很多知識(shí)和技能，并且結(jié)交了很多好朋友。通過(guò)團(tuán)課，我認(rèn)識(shí)到集體的力量是無(wú)窮的，自我提升需要頑強(qiáng)的毅力和不懈的追求。因此，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持這種學(xué)習(xí)方式，積極參與學(xué)習(xí)、分享、交流和合作，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展不斷努力，磨礪自己，不斷進(jìn)步。

三千字論文篇十五

尊敬的張老師：

我是你的學(xué)生：xx今天我懷著愧疚和懊悔給您寫(xiě)下這份檢討書(shū),以向您表示我對(duì)吸煙這種不良行為的深刻認(rèn)識(shí)以及再也不吸煙的決心。

吸煙就危害自己的健康，這是十分不利于青少年的成長(zhǎng)的，雖然我吸煙的時(shí)候并沒(méi)有感覺(jué)到

什么

太大的不適，但是我知道這種危害是有潛伏期的。其次，作為一個(gè)在校生而言，我的吸煙行為實(shí)在愧對(duì)于學(xué)生這個(gè)代名詞，要做一個(gè)新世紀(jì)人才，從小就要嚴(yán)于規(guī)范自己的行為，所以這種行為實(shí)為愚蠢。再次，吸煙也有害身邊人的健康，對(duì)于受到過(guò)我危害的

同學(xué)

，我深感愧疚，而且吸煙對(duì)于學(xué)校的工作管理，也實(shí)為大不敬。我深刻的認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。

吸煙，損害健康之物也!煙中含有大量尼古丁，吸煙過(guò)量會(huì)得肺病，肺結(jié)核，還會(huì)導(dǎo)致死的早，每個(gè)煙盒上都會(huì)寫(xiě)著"吸煙有害健康"六個(gè)大字，我這樣做實(shí)在對(duì)不起親

愛(ài)

的同學(xué)，親愛(ài)的父母，還有關(guān)心我的老師，這樣做實(shí)在有愧于心啊! 老師嚴(yán)禁我抽煙之事，實(shí)乃關(guān)心我的健康，我的

幸福

!雖然別人說(shuō)，我被管得太嚴(yán)，但我不這樣想，我想老師這樣做是為了我的健康，我的未來(lái)，實(shí)在是我的幸福啊!人生在世，知己難逢，但一好的老師更加難求。 老師要我戒煙之事，我今后一定謹(jǐn)記于心，一定要這句話(huà)看得比我的座右銘還重要!就算這個(gè)陋習(xí)再難改，我也要改掉，記得李嘉誠(chéng)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)："栽種思想，成就行為，栽種習(xí)慣，成就性格，栽種性格，成就命運(yùn)。"為了我的未來(lái)，我一定要改掉陋習(xí)。

我知道，對(duì)于學(xué)生，不吸煙是一項(xiàng)最基本的責(zé)任，也是最基本的義務(wù)。但是我卻連最基本的都沒(méi)有做到。事后，我冷靜的想了很久，我漸漸的認(rèn)識(shí)到自己將要為自己的沖動(dòng)付出代價(jià)了。老師反復(fù)教導(dǎo)言猶在耳,嚴(yán)肅認(rèn)真的表情猶在眼前,我深為震撼,也已經(jīng)深刻的認(rèn)識(shí)到事已至此的重要性。如今,大錯(cuò)既成,我深深懊悔不已。深刻檢討,認(rèn)為在本人的思想中已深藏了致命的錯(cuò)誤:思想覺(jué)悟不高,本人對(duì)他人的尊重不夠,以后我將對(duì)老師有更多的尊重.對(duì)重要事項(xiàng)重視嚴(yán)重不足。平時(shí)

生活

作風(fēng)懶散,如果不是因?yàn)檫^(guò)于懶散也不至于如此。為了更好的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，也是為了讓老師你能夠相信學(xué)生我能夠真正的改正自己的錯(cuò)誤，保證不再重犯!

" 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，知錯(cuò)能改，善莫大焉。"希望老師給我改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。我向老師保證，我肯定不會(huì)在抽煙了。

本人做出以下保證：

1.堅(jiān)決不在學(xué)校吸煙。

2.愿意接受同學(xué)的監(jiān)督。

3.如果有吸煙行為愿意接受學(xué)校的一切處罰包括退學(xué)。

我向老師保證：以后絕對(duì)不會(huì)抽煙，請(qǐng)老師相信我。

尊敬的老師：

由于我自控力不強(qiáng)，養(yǎng)成了抽煙的壞習(xí)慣，嚴(yán)重違反了學(xué)校紀(jì)律。經(jīng)過(guò)老師您的教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。吸煙不僅有害自己的身體健康，還影響了

其他

同學(xué)，給

班級(jí)

造成了嚴(yán)重不良影響。我對(duì)自己這次所犯的錯(cuò)誤感到很后悔，我不應(yīng)該違背校規(guī)校紀(jì)，不應(yīng)該不聽(tīng)老師您的話(huà)，不應(yīng)該辜負(fù)爸爸媽媽的期望。我希望老師您可以原諒我。我保證改過(guò)自新，以后再也不抽煙了，專(zhuān)心

學(xué)習(xí)

，努力做一名德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。

學(xué)生：張揚(yáng)

至高無(wú)上法力無(wú)邊威儀四海的老婆大人：

多次，嗅覺(jué)靈敏的您發(fā)現(xiàn)了我抽煙的劣跡，那夜積怒成多的您并對(duì)我進(jìn)行了批評(píng)教育?，F(xiàn)在回味起來(lái)，仍然余音繞梁、飄飄裊裊，令我忽而如沐春風(fēng)、忽而如淋冬雪；感覺(jué)起來(lái)，您那和藹可親的聲音恰如如來(lái)佛祖那浩渺無(wú)極的低吟，空寂飄渺，令小人我每時(shí)每刻如浴佛光，深感渺??；又如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵，令小人我每時(shí)每刻如坐針氈，倍感恐懼。

盡管女皇陛下以無(wú)比寬宏博大的心懷，只是令小人我寫(xiě)一份保證書(shū)，但小人我還是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，唯恐這份保證書(shū)在我不夠虔誠(chéng)的態(tài)度之下，最后變成小人的死刑判決書(shū)。為表對(duì)我女皇陛下毫無(wú)保留的忠誠(chéng)不二，小人深夜寫(xiě)下這份乞求您寬恕與赦免的保證書(shū)，請(qǐng)您側(cè)目以觀(guān)。在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，小人每每因情難自禁而流下后悔、自責(zé)以及傷感、凄涼、自憐的淚水，不時(shí)打濕我拿來(lái)參考的《保證書(shū)大全》，而黯然神傷的表情，令小人又每每想起

童年

時(shí)代被老爸訓(xùn)斥著蹲在地上，趴在小板凳上補(bǔ)功課的情景，多么令人陶醉的回憶呀！

自您這次最深的批評(píng)教育，我開(kāi)始認(rèn)識(shí)到抽煙是不對(duì)的，煙不是什么好東西，還很燒錢(qián)，抽煙要錢(qián)，一包沂蒙山就10元，一包里面才20根，就連紅塔山啊將軍黃山泰山都要好幾塊錢(qián)一包，別說(shuō)什么進(jìn)口煙了，我們哪有這個(gè)錢(qián)呢？抽煙要錢(qián)，打火機(jī)要錢(qián)，抽煙其實(shí)不僅要錢(qián)，還要命，一天抽5根，4天20，一個(gè)月就好幾百。一年就好幾千，一輩子就好幾十萬(wàn)，都可以給

雨

澤兒子娶老婆了，吸煙危害健康已是眾所周知的事實(shí)。不僅煙霧繚繞污染環(huán)境，損害花、草、樹(shù)、木，而且影響了您對(duì)新鮮空氣的眷戀，更重要的是惹怒了你美麗如花朵綻放的嬌顏。

所以， 小人將痛下決心，徹底擺脫煙魔控制，成就清新純潔自我。鑒于冰凍三次非一日之寒，請(qǐng)求老婆大人憐恤下屬，偶然遇到你我都熟悉的好友、親人，把酒言歡、神情激揚(yáng)時(shí)，請(qǐng)準(zhǔn)許我抽上幾口，以便點(diǎn)燃情緒，成就美好親情、友誼。當(dāng)然，我的目標(biāo)是徹底實(shí)現(xiàn)戒煙的宏偉計(jì)劃！因此，請(qǐng)求大人在以后的生活中嚴(yán)加看管，情急時(shí)，可以以“黑紫”（解釋?zhuān)壕褪怯檬钟昧Φ臄Q胳膊或大腿）來(lái)要挾，或直接完成“黑紫”的絕妙動(dòng)作！

為了彌補(bǔ)小人我不可饒恕的過(guò)失，小人我義無(wú)反顧面對(duì)現(xiàn)實(shí)，憤然做出以下《愛(ài)妻無(wú)條件服務(wù)計(jì)劃系列》，請(qǐng)示老婆大人批準(zhǔn)實(shí)施：

a計(jì)劃----幸福家庭衛(wèi)生大躍進(jìn)服務(wù)計(jì)劃：

小人將無(wú)條件承擔(dān)全部家庭衛(wèi)生工作，只要在家時(shí)至少將咱們小屋內(nèi)的地面打掃一遍。保證室內(nèi)空氣清新自然，地面無(wú)雜屑發(fā)絲。工作結(jié)束請(qǐng)示老婆大人視察審核直至合格為止； b計(jì)劃----家庭飲食新革命服務(wù)計(jì)劃：

c計(jì)劃----全身放松按摩服務(wù)計(jì)劃：

小人在家夜晚時(shí)間將及時(shí)提供肩、腰、腹、腿、腳全身性的`放松按摩服務(wù)，同時(shí)用港式和泰式兩種服務(wù)方法----港式服務(wù)：消除您的疲勞，加強(qiáng)新陳代謝，保持您的青春靚麗；泰式服務(wù)：刺激您的細(xì)胞產(chǎn)生活力，防止老化。增進(jìn)內(nèi)分泌平衡，養(yǎng)肌養(yǎng)容，排泄體內(nèi)的怒氣毒素雜物，維護(hù)健康、防止生病。

d計(jì)劃----觀(guān)電視服務(wù)計(jì)劃

為了誓死保衛(wèi)我們純潔的愛(ài)情，希望觀(guān)電視時(shí)讓我陪在您的近處，以便及時(shí)給你提供零食、飲品，保障觀(guān)電視質(zhì)量，促進(jìn)夫妻感情。

以上計(jì)劃項(xiàng)項(xiàng)出自小人一片真心，如有不到之處，懇請(qǐng)老婆大人指導(dǎo)批評(píng)，以利改進(jìn)。

抽煙的往事已不堪回首，而未來(lái)卻仍然要面對(duì)風(fēng)雨。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。此時(shí)此刻，耳邊依舊回蕩著老婆大人平時(shí)的諄諄教導(dǎo)，小人終于深刻認(rèn)識(shí)到了馮大肛他老人家那句千古不朽的名言：人生如煙，煙如屁！

最后，懇請(qǐng)老婆大人準(zhǔn)許小人再抽上一支，以作決絕，再無(wú)念想！

2015年4月24日星期三深夜 保證人：張維磊

我抽煙惹俺家妞不滿(mǎn),她向我鄭重的提出了

關(guān)于

“戒煙”等一系列問(wèn)題..表情極其認(rèn)真..還要求我寫(xiě)保證書(shū)..我經(jīng)過(guò)深思熟慮..深知吸煙對(duì)自己和媳婦及未來(lái)bb的危害性..長(zhǎng)期吸煙容易得肺癌旁人吸二手煙更是危險(xiǎn)。

決定從即日起堅(jiān)持做到以下幾點(diǎn)：

1、因“戒煙”運(yùn)動(dòng)不是一朝一夕的事，所以煙量減少，完了爭(zhēng)取早日戒掉；

2、多做運(yùn)動(dòng)，不給自己吸煙的空間；

3、別人給煙也不要，做到人不犯我，我不犯人；

致：北京市165中。

由于北京市中學(xué)生守則第九條中規(guī)定中學(xué)生要自尊自愛(ài)，克服困難和挫折。不吸煙，不喝酒，不賭博，遠(yuǎn)離毒品。還有《未成年人保護(hù)-法》明確規(guī)定：禁止向未成年人出售煙酒；不得在未成年人集中活動(dòng)的室內(nèi)飲酒、吸煙。因?yàn)槲鼰煏?huì)嚴(yán)重影響我們的健康。據(jù)調(diào)查煙草的煙霧中至少含有三種危險(xiǎn)的化學(xué)物質(zhì)：焦油，尼古丁和一氧化碳，焦油是由好幾種物質(zhì)混合成的物質(zhì)，在肺中會(huì)濃縮成一種粘性物質(zhì)。尼古丁是一種會(huì)使人成癮的藥物，由肺部吸收，主要是對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)生作用。一氧化碳能減低紅血球?qū)⒀踺斔偷饺砣ツ芰Α?/p>

一個(gè)每天吸15到20支香煙的人，其易患肺癌，口腔癌或喉癌致死的機(jī)率，要比不吸煙的人大14倍；其易患食道癌致死的幾率比不吸煙的人大4倍；死于膀胱癌的機(jī)率要大兩倍；死于心臟病的機(jī)率也要大兩倍。吸香煙是導(dǎo)致慢性支氣管炎和肺氣腫的主要原因，而慢性肺部疾病本身，也增加了得肺炎及心臟病的危險(xiǎn)，并且吸煙也增加了高血壓的危險(xiǎn)。

尼古丁能使心跳加快，血壓升高，煙草的煙霧可能是由于含一氧化碳之故，似乎能夠促使動(dòng)脈粥樣化累積，而這種情形是造成許多心臟疾病的一個(gè)原因，大量吸煙的人，心臟病發(fā)作時(shí)，其致死的機(jī)率比不吸煙者大很多。

大多數(shù)吸煙者喜歡將一定量的煙教養(yǎng)吞下，因此消化道（特別是食道及咽部）就有患癌疾的危險(xiǎn)。

肺中排列于氣道上的細(xì)毛，通常會(huì)將外來(lái)物從肺組織上排除。這些絨毛會(huì)連續(xù)將肺中的微粒掃入痰或粘液中，將其排出來(lái)，煙草煙霧中的化學(xué)物質(zhì)除了會(huì)致癌，還會(huì)逐漸破壞一些絨毛，使粘液分泌增加，于是肺部發(fā)生慢性疾病，容易感染支氣管炎。明顯地，“吸煙者咳嗽”是由于肺部清潔的機(jī)械效能受到了損害，于是痰量增加了。

膀胱癌可能是由于吸入焦油中所含的致癌化學(xué)物質(zhì)所造成。

由此本人做出以下保證：

1．???????? 堅(jiān)決不在學(xué)校吸煙。

2．?????? 如果在校發(fā)現(xiàn)有吸煙現(xiàn)象愿意立即向老師或者學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)同時(shí)也愿意接受同學(xué)的監(jiān)督。

3．?????? 如果有吸煙行為愿意接受學(xué)校的一切處罰包括退學(xué)。

保證人：?????? 同學(xué)

年?? 月?? 日

同學(xué)家長(zhǎng)：

三千字論文篇十六

親愛(ài)的老師：

今天，我懷著愧疚和懊悔給您寫(xiě)下這份檢討書(shū)，以向您表示我對(duì)上課睡覺(jué)這種不良行為的深刻認(rèn)識(shí)以及再也不在上課的時(shí)候講閑話(huà)的決心。

這是一次十分深刻的檢查，我對(duì)于我這次犯的錯(cuò)誤感到很慚愧，我真的不應(yīng)該在早自習(xí)的時(shí)候說(shuō)話(huà)，我不應(yīng)該違背老師的規(guī)定，我們作為學(xué)生就應(yīng)該完全的聽(tīng)從老師的話(huà)，而我這次沒(méi)有很好的重視到老師講的話(huà)。我感到很抱歉，我希望老師可以原諒我的錯(cuò)誤，我這次的悔過(guò)真的很深刻。

不過(guò)，人總是會(huì)犯錯(cuò)誤的，當(dāng)然我知道也不能以此作為借口，我們還是要盡量的避免這樣的錯(cuò)誤發(fā)生，希望老師可以相信我的悔過(guò)之心?！叭擞惺?，馬有失蹄”。我的不良行為不是向老師的紀(jì)律進(jìn)行挑戰(zhàn)。絕對(duì)是失誤，老師說(shuō)的話(huà)很正確，就是想要犯錯(cuò)誤也不應(yīng)該再您的面前犯錯(cuò)誤，我感到真的是很慚愧，怎么可以這么的。

相信老師看到我的這個(gè)態(tài)度也可以知道我對(duì)這次的事件有很深刻的悔過(guò)態(tài)度，我這樣如此的重視這次的事件，希望老師可以原諒我的錯(cuò)誤，我可以向老師保證今后一定不會(huì)在早自習(xí)及其他任何課上說(shuō)閑話(huà)的。

今天我真的是很深刻的認(rèn)識(shí)到了我的錯(cuò)誤，知道老師說(shuō)的話(huà)就要聽(tīng)從，老師說(shuō)的話(huà)也絕對(duì)會(huì)實(shí)現(xiàn)她的諾言，老師所要管的一定是為了我們學(xué)生好，所以我們不用挑戰(zhàn)老師的紀(jì)律，我們還是學(xué)生，沒(méi)有能力對(duì)老師說(shuō)出來(lái)的話(huà)產(chǎn)生不聽(tīng)從的想法，我們學(xué)生唯一可以做的事情就是好好的聽(tīng)從老師的話(huà)，好好的學(xué)習(xí)好，讓老師可以放心，讓老師可以信任。

犯了這樣的錯(cuò)誤，對(duì)于家長(zhǎng)對(duì)我的期望也是一種很大的打擊，家長(zhǎng)辛苦的賺錢(qián)，讓我們孩子可以生活的好一點(diǎn)，讓我們可以全身心的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，可是，我卻違背了家長(zhǎng)的心意，我犯了這樣的錯(cuò)誤，簡(jiǎn)直是對(duì)于家長(zhǎng)心血的否定，我對(duì)此也感到很慚愧，家長(zhǎng)的勞累是我們所不知道的，每天為了生存而忙碌，為了家庭而承受著巨大的壓力，這一切的一切都是我們所不能夠了解的，我們唯一可以做的就是做他們的乖孩子，聽(tīng)從家長(zhǎng)的話(huà)，家長(zhǎng)是我們最親的人，也是我們?cè)诂F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)上最可以信任的人，所以我們就要盡量的避免家長(zhǎng)生氣，不給他們帶來(lái)不必要的煩惱。而我們作為他們最親的人也不能夠惹他們生氣，這個(gè)都是相互的，當(dāng)我們傷害到他們的心時(shí)，也是對(duì)于自己心的傷害，因?yàn)槲覀兪亲钣H的人。沒(méi)有任何人可以取代。

這次的事件我真的感到抱歉，希望老師可以原諒我，可以認(rèn)可我認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度，我真的已經(jīng)深刻的反省到我的錯(cuò)誤了，希望老師再給我知錯(cuò)就改的機(jī)會(huì)。也希望同學(xué)也要引以為戒，不要犯和我一樣愚蠢的錯(cuò)誤了，這次的教訓(xùn)真的很大很大。

錯(cuò)誤的性質(zhì)是嚴(yán)重的。我在上課的時(shí)候講閑話(huà)，并且影響了其他的同學(xué)，其結(jié)果損害了多方利益，在學(xué)校造成極壞的影響。這種行為，即使是并沒(méi)有影響課堂紀(jì)律，仍然是不對(duì)的，此舉本身就是違背了做學(xué)生的原則。我只是顧著自己的一時(shí)高興，和一時(shí)的想法，完全不理會(huì)老師的感受。這也是不對(duì)的，人是社會(huì)的人，大家不應(yīng)該只是想著自己，我這么做，害的那個(gè)是那些和我一起講話(huà)的同學(xué)，我這樣做，看似和他很好，實(shí)際上是在害他。而且，在上課的時(shí)候講閑話(huà)也是對(duì)老師的不尊重。所以，老師把讓我寫(xiě)檢討，也是為了讓我深刻的認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)。

其次，我在上課的時(shí)候講閑話(huà)的行為也是一種對(duì)老師的工作不尊敬的表現(xiàn)。中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，自古就講究尊師重道，這是一種傳統(tǒng)的美德，過(guò)去我一直忽視了它。拋開(kāi)著一層面，不單單是老師，無(wú)論對(duì)任何人，我們都應(yīng)該尊重他，尊重他的勞動(dòng)，他的勞動(dòng)成果。我這樣做，直接造成了不尊重老師，不尊重他人，不尊重他人勞動(dòng)的惡劣影響。作為一名當(dāng)代中學(xué)生，一名正在接受教育的人來(lái)說(shuō)，這種表現(xiàn)顯然不符合社會(huì)對(duì)我們的要求。

三千字論文篇十七

中國(guó)城市地理學(xué)研究開(kāi)展較晚，地理學(xué)科基礎(chǔ)薄弱，直到最近幾年才快速發(fā)展，大家看看下面的城市地理學(xué)論文吧！

城市地理學(xué)論文。

摘要：城市地理學(xué)是研究不同的地理環(huán)境下，城市的形成和發(fā)展、分布和空間結(jié)構(gòu)變化的科學(xué)，不僅是人文地理學(xué)的一個(gè)重要分支，也是城市科學(xué)的一個(gè)重要組成部分，城市地理學(xué)已經(jīng)走過(guò)了開(kāi)門(mén)立戶(hù)的最艱難歲月，展望未來(lái)，城市地理學(xué)在知道城市建設(shè)方面仍任重而道遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：城市地理學(xué)；城市化；學(xué)科進(jìn)展。

一.我國(guó)城市地理學(xué)的發(fā)展。

與此同時(shí)，城市地理學(xué)的研究表現(xiàn)出明顯的特點(diǎn)和趨勢(shì)。中國(guó)的奴隸社會(huì)時(shí)代的早期作品，如《詩(shī)經(jīng)》、《管子》、《尚書(shū)》、《周禮》等，就是記錄地理知識(shí)的典籍。

封建時(shí)代的歷史記錄除了《史記·貨殖列傳》、《漢書(shū)·地理志》和許多編年史中包含了大量的關(guān)于城市的描述，諸如《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》、《汴京遺跡志》、《東京夢(mèng)華錄》等，也都主要記載都城的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理、建筑、風(fēng)水，內(nèi)容浩繁如煙海，也很難被稱(chēng)為城市地理書(shū)。解放前，在我國(guó)地理研究中，城市地理領(lǐng)域是空白的。解放后，我們?cè)谔K聯(lián)的地理工作者幫助下進(jìn)行了少量的研究，主要對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行服務(wù)。城市地理仍是是一個(gè)非常薄弱的環(huán)節(jié)。

80年代后，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在城市規(guī)劃動(dòng)作受到重視和城市的普遍快速開(kāi)展的背景下，城市地理學(xué)進(jìn)入歷史上發(fā)展最旺盛的時(shí)期，在80年代，出版了大量論著。1994年，中國(guó)地理學(xué)會(huì)設(shè)立城市地理專(zhuān)業(yè)委員會(huì)。這一時(shí)期中國(guó)的城市地理學(xué)的發(fā)展表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

（一）領(lǐng)域的研究日益拓寬，研究工具和方法也在不斷地更新。

在20世紀(jì)80年代，中國(guó)的城市地理學(xué)主要研究宏觀(guān)和中觀(guān)領(lǐng)域，如國(guó)家和地區(qū)的城市化和城市系統(tǒng)。380年代末90年代初，深化宏觀(guān)和中觀(guān)的同時(shí)，微觀(guān)的研究開(kāi)始增加，城市交通、環(huán)境領(lǐng)域的研究也開(kāi)始走入城市地理學(xué)的視野。數(shù)學(xué)方法逐漸被引進(jìn)城市地理研究，引進(jìn)新技術(shù)和新手段的研究水平也大幅提升。

（二）關(guān)注重點(diǎn)研究課題和有價(jià)值的研究成果。

地理學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)意義是與城市規(guī)劃和建設(shè)的實(shí)踐密切相關(guān)的。一方面，由于經(jīng)濟(jì)地理學(xué)和城市規(guī)劃學(xué)科的性質(zhì)非常接近；另一方面，規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)認(rèn)識(shí)到，地理工作者參加編制城市規(guī)劃工作的必要性?。在研究中國(guó)城市的地理環(huán)境方面，也對(duì)城市地理學(xué)的發(fā)展提出了更高的要求。

（三）跨學(xué)科的形成和發(fā)展中的滲透日益突出。

城市地理學(xué)和相鄰學(xué)科都有一個(gè)共同的奮斗目標(biāo)：在符合各級(jí)城市的法律結(jié)構(gòu)的前提下，探尋和激發(fā)城市功能潛力，建立一個(gè)合理的.空間布局實(shí)體，并實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化城市的發(fā)展目標(biāo)。城市現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵包括經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的高效化，城市基礎(chǔ)設(shè)施的現(xiàn)代化和城市生態(tài)環(huán)境的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理化。然而，為了進(jìn)行這些研究，僅僅依靠城市地理學(xué)是不夠的，所以與地理學(xué)接近的其他分支學(xué)科的跨學(xué)科研究開(kāi)始。6這個(gè)交叉是多層次的，包括理論體系，方法和結(jié)論，移植和交叉引用。各學(xué)科通過(guò)跨學(xué)科交流，研究水平不斷提高，并擴(kuò)大了各自的研究領(lǐng)域。

（四）從事城市地理學(xué)研究的團(tuán)隊(duì)日益成長(zhǎng)，主要研究機(jī)構(gòu)形成自己的特色和風(fēng)格。

從70年代末到80年代中期，這項(xiàng)研究主要局限在綜合性大學(xué)和地理研究所，開(kāi)設(shè)城市地理課程和城市規(guī)劃課程。80年代中期以來(lái)，國(guó)立師范大學(xué)地理系紛紛開(kāi)設(shè)了城市地理課程，并參加所在地區(qū)的城市規(guī)劃工作，城市地理學(xué)在系內(nèi)建立起自己的地位。城市地理系地理課程的設(shè)立和研究該學(xué)科的大學(xué)的增加表明，中國(guó)的城市地理學(xué)的發(fā)展有上升的趨勢(shì)。

城市地理學(xué)的研究更加多元化，傳統(tǒng)的標(biāo)題也包含了新的含義。隨著時(shí)代的發(fā)展，全球城市數(shù)字化受到了廣泛關(guān)注，一些學(xué)者在生態(tài)城市，城市的可持續(xù)發(fā)展等方面做了很多工作。在這些研究中，使用的城市建模，gis/rs及其他空間信息技術(shù)得到廣泛的應(yīng)用?？傊袊?guó)城市地理學(xué)從西方國(guó)家引進(jìn)以來(lái)，經(jīng)歷了一個(gè)艱難而曲折的道路。與過(guò)去??相比，是向前的一步，但相比國(guó)際先進(jìn)水平，還有很大的差距。在自己的研究基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究，高度概括，與引進(jìn)的國(guó)外的理論和方法結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造中國(guó)特色的，定性和定量預(yù)測(cè)相結(jié)合的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，真正創(chuàng)建一個(gè)生動(dòng)的、多角度的、多層次的研究局面，仍然有很長(zhǎng)的路要走。中國(guó)有世界上人口規(guī)模最大，最復(fù)雜的城市系統(tǒng)，城市化的發(fā)展方興未艾，可以預(yù)計(jì)在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)的城市地理將更快的發(fā)展。

二.國(guó)外城市地理學(xué)的發(fā)展。

西方城市地理研究根據(jù)研究重點(diǎn)不同可以分為四個(gè)階段。

（1）1920年以前城市地理地理科學(xué)體系是一個(gè)年輕的學(xué)科，至今不超過(guò)半世紀(jì)。在此之前，城市地理學(xué)屬于聚落地理學(xué)（或稱(chēng)居民點(diǎn)地理學(xué)）中的一個(gè)組成部分。919世紀(jì)以后，工業(yè)革命席卷西方資本主義國(guó)家，城市人口激增。20世紀(jì)初，西方資本主義國(guó)家已經(jīng)完成了工業(yè)革命，形成了很多世界級(jí)的特大城市。與此同時(shí)，一些繁華的港口城市，也出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地。在此期間，人地關(guān)系成為地理學(xué)家研究的主要對(duì)象，環(huán)境決定論備受推崇，特別強(qiáng)調(diào)區(qū)位條件決定城市的命運(yùn)。當(dāng)涉及城市內(nèi)部時(shí)，則經(jīng)常提到建筑形式，當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，結(jié)合建筑物和街道的形式，屋頂風(fēng)格，材料的類(lèi)型等。

（2）1920—1950年工業(yè)革命使世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重心轉(zhuǎn)向城市，農(nóng)村逐漸成了配角。城市的物質(zhì)條件和生活方式對(duì)農(nóng)村人口產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力。在人們的精神世界中，城市被罩上了絢麗的光環(huán)。世界開(kāi)始進(jìn)入城市主導(dǎo)人類(lèi)生活的時(shí)代。這些變化，引起了人們觀(guān)察城市、研究城市的興趣。隨之，關(guān)于城市的各種理論和學(xué)說(shuō)也陸續(xù)問(wèn)世。在20世紀(jì)20年代，芝加哥大學(xué)從城市社會(huì)學(xué)研究的角度來(lái)看，芝加哥學(xué)派倡導(dǎo)從人類(lèi)生態(tài)學(xué)角度考察經(jīng)濟(jì)和社會(huì)因素對(duì)城市土地利用的影響，社會(huì)學(xué)家帕克、沃斯和伯吉斯，建立城市同心圓模型。城市地理研究受芝加哥學(xué)派的影響，更加偏重于實(shí)地考察和城市內(nèi)土地的利用，克里斯塔勒就此提出了著名的中心地理論，用以描述城市的規(guī)模等級(jí)，空間分布特征等城市發(fā)展規(guī)律。

這一時(shí)期的地理研究有兩個(gè)主要特點(diǎn)：第一，物質(zhì)環(huán)境決定論；第二，注重城市的生態(tài)和空間形態(tài)的研究。這一時(shí)期的發(fā)展初步奠定了城市地理的研究方向。

（3）1950-1970年在第二次世界大戰(zhàn)后，由于人們對(duì)城市的重建，刺激了對(duì)城市結(jié)構(gòu)和布局的認(rèn)知欲望，城市地理學(xué)發(fā)展開(kāi)始加速。二戰(zhàn)結(jié)束后，地理學(xué)經(jīng)歷了“數(shù)量革命”，1958-1962年達(dá)到了頂峰。20世紀(jì)60年代，中心地理論引起了廣泛的關(guān)注。數(shù)量革命可以被認(rèn)為是城市系統(tǒng)研究中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這期間，數(shù)量地理學(xué)家布萊恩使用了一些統(tǒng)計(jì)方法實(shí)證研究中心地理論，并發(fā)表了大量文章和專(zhuān)著的數(shù)學(xué)理論，他的《城市作為城市系統(tǒng)內(nèi)的系統(tǒng)》統(tǒng)籌分析了城市規(guī)模和城市服務(wù)中心的關(guān)系。自此，地理學(xué)研究的重點(diǎn)從城市景觀(guān)特征轉(zhuǎn)移到城市物質(zhì)空間構(gòu)上來(lái)。

（4）1970年以來(lái)在20世紀(jì)60年代和70年代，以美國(guó)和西歐社會(huì)問(wèn)題日益嚴(yán)重為背景，城市地理學(xué)的研究方向更加偏重于社會(huì)學(xué)。

英國(guó)在城市空間資源的分配研究中走到了前面，他們將城市空間資源與城市發(fā)展統(tǒng)籌考慮，強(qiáng)調(diào)地方政府在城市發(fā)展中，特別是在城市空間資源分配中的作用。城市資源的分配不應(yīng)該只考慮經(jīng)濟(jì)因素，應(yīng)考慮公平的空間。在這些研究中，城市地理學(xué)出現(xiàn)了城市地理學(xué)中出現(xiàn)了人文學(xué)派、行為學(xué)派和激進(jìn)學(xué)派。人文學(xué)派和行為學(xué)派認(rèn)為空間學(xué)派將人地關(guān)系物化，忽視了人在塑造空間結(jié)構(gòu)方面的作用。行為學(xué)派強(qiáng)調(diào)，要分析空間形式，首先必須分析個(gè)人的決策過(guò)程。11因此，20世紀(jì)70年代中期以后，西方社會(huì)的不斷惡化的問(wèn)題，隨著時(shí)代的進(jìn)步逐漸減少，融入社會(huì)科學(xué)和政治學(xué)的城市地理學(xué)開(kāi)始受到多元化挑戰(zhàn)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

參考文獻(xiàn)：

[1]《我國(guó)城市地理學(xué)的成就及評(píng)價(jià)——以中原城市群為例》.

[2]龍祖坤《數(shù)字化時(shí)代的城市網(wǎng)絡(luò)》碩博學(xué)位論文2001年.

[3]《20世紀(jì)80年代以來(lái)我國(guó)城市地理學(xué)研究的回顧與展望》.

[4]《討論城市地理在房產(chǎn)發(fā)展中的種種》.

[5]嚴(yán)重敏.《城市地理學(xué)李旭旦人文地理學(xué)論叢》.北京人民教育出版社，1985.

[6]周一星.《城市地理學(xué).現(xiàn)代地理科學(xué)理論叢書(shū)》.北京商務(wù)印書(shū)館，1997.

[7]閻小培《近年來(lái)我國(guó)城市地理學(xué)主要研究領(lǐng)域的新進(jìn)展》《地理學(xué)報(bào)》1994年第06期.

[8]許學(xué)強(qiáng)，周素紅.《20世紀(jì)80年代以來(lái)我國(guó)城市地理學(xué)研究的回顧與展望》.《經(jīng)濟(jì)地理》，第23卷第4期，2003年7月.

[9]《西方城市地理學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)史》.

[10]《西方城市地理學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)史》中國(guó)城市發(fā)展網(wǎng)2007年07月02日.

[11]《西方城市地理學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)史》數(shù)字圖書(shū)館.

三千字論文篇十八

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

您好！

我于20xx年x月x日上班期間，我因與同是辦公室人員的xxx發(fā)生摩擦而大打出手。

此番在打架，著實(shí)的讓您失望了。在此我向您遞交這篇檢討書(shū)，以深刻反省我自身存在的錯(cuò)誤，向您與當(dāng)事人作出道歉。

面對(duì)錯(cuò)誤，我感到非常的愧疚與難過(guò)。這也是我從踏入社會(huì)以來(lái)與人產(chǎn)生這么大的矛盾沖突，后果是嚴(yán)重的，影響是惡劣的。我必須為此作出深刻反省，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間思想上的檢討與自我反思，從今往后，我一定時(shí)時(shí)刻刻保持理智的思考問(wèn)題，努力上進(jìn)工作，勤奮努力，做好自己該做的事情。

經(jīng)過(guò)這次事情，我深刻的認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，在這個(gè)以和諧為主題的社會(huì)里，人與人，就應(yīng)該和諧相處，和諧發(fā)展，而不應(yīng)該因?yàn)橐恍┬∈露髣?dòng)干戈，特別是在里，作為辦公室一員，不但有損形象，而且對(duì)其他員工也會(huì)產(chǎn)生不良影響，此刻，后悔莫及，從小，老師就教導(dǎo)我們，要心胸寬廣，認(rèn)認(rèn)真真工作，不受其他事物干擾，要學(xué)會(huì)忍讓?zhuān)涔视许n信受胯下之辱亦不怒，和我相比，我的事真是微不可及，再有凡事以和為貴，和氣生財(cái)，工作也一樣，和諧了，才能更有效的工作。經(jīng)歷了這件事，也讓我在成長(zhǎng)的路上多了一塊墊腳石，雖然是負(fù)面的不好的成長(zhǎng)經(jīng)歷，卻讓我明白了很多做人處事的道理，有些道理，必須要自己親身經(jīng)歷了以后，才能真正的大徹大悟。

人的一生有太多的路要走，有太多的事情要去經(jīng)歷，有太多人需要去接觸。經(jīng)歷一些事，遇見(jiàn)過(guò)一些人后，身上的棱棱角角才會(huì)慢慢磨平，生活中必須學(xué)會(huì)去看待、寬容、包容身邊的一切。學(xué)會(huì)大度、寬容、細(xì)致的去處理在身邊發(fā)生的每一件事情。

同時(shí)感謝領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的教導(dǎo)，讓我懂了很多知識(shí)，讓我進(jìn)步了，也讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足，在此我保證再也不會(huì)發(fā)生此類(lèi)事情。

對(duì)于這件事情，無(wú)論領(lǐng)導(dǎo)怎樣從嚴(yán)從重處分我，都不會(huì)有任何意見(jiàn)。同時(shí)，我可以通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)表示自己的覺(jué)醒，以加倍努力的工作為做出積極的貢獻(xiàn)。我懇請(qǐng)您的原諒！

此致

敬禮！

檢討人：xxx。

20xx年x月x日。

三千字論文篇十九

第一段：引言（200字）。

“三千字”，古代文人筆耕不輟的經(jīng)典作品，也讓我們從中窺見(jiàn)了帝王將相的風(fēng)采。然而，對(duì)于我們平凡的普通人來(lái)說(shuō)，三千字不僅僅是一種文化的傳承和積淀，更是我們?nèi)松囊环N體驗(yàn)和感悟。通過(guò)閱讀和理解“三千字”，我們或許可以從中找到與自己相通的心路歷程和生活智慧。

第二段：探尋靈魂的棲息地（300字）。

人的內(nèi)心是一片廣闊而神秘的天地，包容著無(wú)數(shù)的思緒、情感和感悟。當(dāng)我們頻繁地與外界進(jìn)行溝通和交流時(shí)，很容易陷入繁忙和喧囂的境地，而忽略了與內(nèi)心對(duì)話(huà)的重要性。閱讀“三千字”就像打開(kāi)了內(nèi)心的大門(mén)，走進(jìn)了靈魂的棲息地，讓我們重新認(rèn)識(shí)自己。通過(guò)體悟文化經(jīng)典中的深意，我們慢慢剔除生活的雜音，注入心靈的寧?kù)o與喜悅。

第三段：感悟人間真理的波瀾壯闊（400字）。

人生由無(wú)數(shù)的喜怒哀樂(lè)構(gòu)成，而“三千字”所蘊(yùn)含的精神卻能引導(dǎo)我們超越常規(guī)，看淡繁雜。其中，忠誠(chéng)與信義，孝悌與仁愛(ài)，修身齊家治國(guó)平天下等真理，讓我們領(lǐng)悟到人間真善美的波瀾壯闊。與此同時(shí)，文化經(jīng)典所塑造的人物形象和世界觀(guān)，也潛移默化地影響著我們的行為和價(jià)值觀(guān)。通過(guò)與古文共鳴，我們逐漸明了人生道路上的選擇與取舍，培養(yǎng)出高尚的情操與品德。

第四段：平凡生活中的意義追求（300字）。

繁華世界中的我們，時(shí)常為了物質(zhì)的得失而焦慮不堪。然而，閱讀文化經(jīng)典中的“三千字”，讓我們對(duì)生活有了不同的理解和追求。文化的力量來(lái)自于其對(duì)人生意義的深度挖掘和卓越呈現(xiàn)。閱讀“三千字”，讓我們看到了生活的真諦，體會(huì)到了平凡生活中的可貴與幸福。不再追求浮華的表象，我們注重從內(nèi)心出發(fā)，追求精神層面的富足與滿(mǎn)足。

第五段：秉持篤行之道，傳承文化的火炬（400字）。

管教子女、樹(shù)立榜樣、傳承文化是每一個(gè)家長(zhǎng)的責(zé)任和使命。而通過(guò)從小就教育孩子閱讀、理解和品味“三千字”，則是我們傳承優(yōu)秀文化的有效途徑。通過(guò)與古人心靈的對(duì)話(huà)，我們能夠引導(dǎo)孩子去感知傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，從而在現(xiàn)代社會(huì)中充分發(fā)揮其深厚底蘊(yùn)的力量。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)文化傳承的火炬，讓“三千字”在我們的心靈中生根發(fā)芽，永遠(yuǎn)散發(fā)出智慧的光芒。

結(jié)尾（100字）。

在“三千字”的世界中，我們追尋到了自我和內(nèi)心的奧秘，認(rèn)識(shí)到了人生的真理和意義。閱讀這些古籍，讓我們?cè)谄椒驳纳钪兄匦抡业搅饲楦械募耐泻途竦臐M(mǎn)足。只有在閱讀中汲取智慧，將理論運(yùn)用于實(shí)踐，我們才能使生活更加豐盈、成就更加輝煌。讓我們保持對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏和熱愛(ài)，努力將其傳承下去，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

三千字論文篇二十

《西游記》這本書(shū)在藝術(shù)方面最值得稱(chēng)道的是孫悟空、豬八戒等幾個(gè)人物形象的塑造，《西游記》作為中國(guó)明代“四大奇書(shū)”之一,歷來(lái)是中國(guó)古代小說(shuō)研究界的重要研究對(duì)象。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

和《三國(guó)演義》一樣，《西游記》也是我國(guó)的四大名著之一。記得小時(shí)候，每年寒暑假，都能看到電視劇《西游記》的身影，很小的時(shí)候，就幾乎看遍了每一集，甚至很多集都看了很多遍，但是這個(gè)暑假，我還是靜下心來(lái)又看了一遍書(shū)，發(fā)現(xiàn)感受并不是完全相同。

說(shuō)起《西游記》我想，不管是大人還是小孩都不陌生。神通廣大的孫悟空，貪吃貪睡的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙僧，有異性吸引力的唐僧，會(huì)吐火的紅孩兒，脾氣暴躁的牛魔王，善解人意的觀(guān)音菩薩，威風(fēng)凜凜額托塔李天王，腳踏風(fēng)火輪的哪咂，一個(gè)個(gè)被刻畫(huà)得惟妙惟肖的人物，在我的眼前，上演著一步步好戲。

唐僧在西天取經(jīng)的路上，收了孫悟空、豬八戒、沙僧三人為徒，他們師徒四人，齊心協(xié)力，一路上斬妖除魔，歷盡千辛萬(wàn)苦，踏過(guò)千山萬(wàn)水，終于到達(dá)了西天，取得了真經(jīng)。一路上打打殺殺，經(jīng)歷了九九八十一難，從中，我看到堅(jiān)忍不拔堅(jiān)持不懈的精神，師徒四人中，我最喜歡的當(dāng)然是武功高超的孫大圣。孫悟空武功高強(qiáng)，神通廣大，身手敏捷，正義大膽，會(huì)七十二變、騰云駕霧，是我羨慕不已。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆;一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立，妖怪們都怕它。沙師弟雖然不怎么搶風(fēng)頭，但我卻很喜歡他，他忠厚老實(shí)，心地善良，不僅是師傅的好徒弟，也是徒弟們的好搭檔，一路上都是他扛行李，從不喊累。

西天之路，長(zhǎng)途漫漫。師徒四人就是靠著這一份堅(jiān)持，這一份團(tuán)結(jié)，這一份勇敢，這一份頑強(qiáng)，才取得真經(jīng)。俗話(huà)說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難”任何事一開(kāi)始總是十分艱難，但只要樹(shù)立勇氣和信心，通過(guò)自己的努力，就能獲得成功。人生中有許許多多的挫折和困難，從中我們要認(rèn)識(shí)到不要第一次遇到挫折就放棄，而是應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地面對(duì)挫折，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我所需要學(xué)習(xí)的。

我曾經(jīng)一遍又一遍地看那的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，老師又讓我們看《西游記》這本書(shū)，這讓我不禁有點(diǎn)厭倦，因?yàn)橐呀?jīng)看了很多遍了，再看也沒(méi)意思了。周末沒(méi)什么事干，我便靜下心來(lái)，坐在家里拿起《西游記》開(kāi)始仔細(xì)看。我把《西游記》一書(shū)認(rèn)真地看了一會(huì)，這時(shí)才讓我真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力，我便對(duì)它又充滿(mǎn)了興趣。

《西游記》主要講的是孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。

在整部《西游記》中，最吸引人們的就是那神通廣大的“齊天大圣”孫悟空。他不僅會(huì)七十二變，還有一雙火眼金睛，能分辨人或妖，所以，他最善于降妖捉怪了;但是，如果沒(méi)有善于水性的沙僧助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了;豬八戒雖然貪財(cái)好色，但力大無(wú)比的他也是孫悟空捉妖的好幫手;唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，最終經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們?nèi)〉谜娼?jīng)。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，但他們的優(yōu)點(diǎn)都是值得我們學(xué)習(xí)的。

我要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀(guān)的斗爭(zhēng)精神。雖然我沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被假的現(xiàn)象所蒙蔽了雙眼。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都不是容易的，是靠我們的不斷努力和團(tuán)結(jié)一心，去獲取成功的!

讀了《西游記》后，也讓我知道了：不要因?yàn)檫@本書(shū)看過(guò)很多遍，就對(duì)它產(chǎn)生厭倦，就可以不用再此反復(fù)的讀它。俗話(huà)說(shuō)得好：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。沒(méi)錯(cuò)，讀的次數(shù)越多，就會(huì)獲得越多的知識(shí)。每次讀同一本書(shū)都是不一樣的，每次讀它都會(huì)發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，所以，我們要反復(fù)的讀一本書(shū)。

《西游記》這本書(shū)讓我受益匪淺，真不愧是“四大名著之一”啊!

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上的的一顆璀璨的明珠。每每讀到其中離奇，精彩的神話(huà)故事，都讓我回味無(wú)窮。

《西游記》是以孫悟空、豬八戒、沙和尚以及白龍馬護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索，講述了一路上降妖除魔，最終取得真經(jīng)的故事。

這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里孫悟空英勇善戰(zhàn)，但非常急躁;豬八戒好吃懶做，貪圖安逸;沙和尚腳踏實(shí)地，非常穩(wěn)重，但是戰(zhàn)斗力比較弱;唐僧心地善良，但是有時(shí)因?yàn)槭撬资婪踩硕床怀鍪侨耸茄?，所以常常糊涂，氣走孫悟空;他們之間有一個(gè)和事佬——白龍馬，在四人關(guān)系非常微妙的時(shí)候打圓場(chǎng)。就是這樣一個(gè)神奇的組合，一路上磕磕碰碰，分分合合，經(jīng)歷了九九八十一難而取得真經(jīng)。從他們的團(tuán)隊(duì)日常中，不僅讓我感受到了幽默搞笑，還有一種團(tuán)結(jié)一致的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)精神，值得我學(xué)習(xí)。

《三打白骨精》是我最喜歡的一個(gè)情節(jié)：狡猾的白骨精一變少婦，二變老奶奶，三變老翁，將唐僧等人騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。不過(guò)這種小把戲，可逃不了孫悟空的火眼金睛，一眼就識(shí)破了白骨精的身份，出現(xiàn)了三打白骨精的場(chǎng)面，救了唐僧。可唐僧不但不領(lǐng)情，反而責(zé)怪悟空濫殺無(wú)辜，直將孫悟空氣趕回了花果山。

唐僧呢，也由于氣走孫悟空而被白骨精抓入洞中。豬八戒與沙和尚沒(méi)有辦法救出唐僧，只好上花果山尋求悟空的幫助，好說(shuō)歹說(shuō)才將孫悟空勸回去救唐僧，最終結(jié)局是白骨精被收服，唐僧等人又踏上了西天取經(jīng)之路。

《西游記》帶我領(lǐng)略了精彩的鬼怪故事，同時(shí)也教會(huì)了我只有團(tuán)結(jié)一致才可取得成功的道理，它讓我受益匪淺!

明代作家吳承恩的《西游記》，讓我感受到了團(tuán)結(jié)合作對(duì)一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的團(tuán)隊(duì)任務(wù)，是多么必不可少。

僧人玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)，開(kāi)啟了西天取經(jīng)的大門(mén)，他收伏眾徒弟：悟空、悟凈和悟能。師徒四人一路上不畏艱難，在同伴有難時(shí)挺身而出，互幫互助，沒(méi)有什么困難可以擋住他們前進(jìn)的步伐。憑著他們的團(tuán)結(jié)一致，不服輸?shù)木?，走過(guò)了那十萬(wàn)八千里的遙遙取經(jīng)路，克服了那九九八十一難，成功取得真經(jīng)，修成正果。

你看，大戰(zhàn)流沙河中，如果沒(méi)有八戒的識(shí)水性，主動(dòng)下水迎戰(zhàn)，他們能輕松渡河并收伏沙僧嗎?車(chē)遲國(guó)里，如果沒(méi)有八戒和沙僧也各展本領(lǐng)，幫助孫悟空讓三個(gè)妖怪原形畢露，他們能克服這個(gè)難關(guān)，繼續(xù)前行嗎?孫悟空去大戰(zhàn)妖怪，如果沒(méi)有八戒和沙僧在后方保護(hù)著唐僧，他能放心大膽地迎戰(zhàn)嗎?雖然八戒懶惰好色，看起來(lái)沒(méi)有什么很大的作用，但他幽默風(fēng)趣，給取經(jīng)路上帶來(lái)了許多歡聲笑語(yǔ)，也用自己的九齒釘耙?guī)椭鷮O悟空對(duì)敵。沙僧雖然沒(méi)有做成巨大的貢獻(xiàn)，但他忠心不二，沉著冷靜，堅(jiān)持保護(hù)師傅，一路上挑著行李，沒(méi)有一句怨言，默默無(wú)聞。雖然唐僧有時(shí)不分青紅皂白念緊箍咒，還幫妖怪說(shuō)好話(huà)，但他也一直在背后支持著孫悟空。師徒四人的默契配合，團(tuán)結(jié)一致，才使得他們?nèi)〉谜娼?jīng)，有個(gè)完美的大結(jié)局。

《西游記》這本書(shū)，讓我明白了：在前行的路上，團(tuán)結(jié)一致必不可少。

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。

記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)拔沂菑哪睦飦?lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁耄蟾琶總€(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿(mǎn)淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。

這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀(guān)世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。

唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮Ψ虿回?fù)有心人”這句話(huà)用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。

由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。

隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話(huà)的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。

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