良好的總結(jié)能夠讓我們更加明確自己的學(xué)習(xí)和工作方向?？偨Y(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和特長，從而更好地發(fā)揮自己的潛力。以下是小編為大家收集的成功案例，希望能給大家提供一些借鑒和啟示。
選修課結(jié)課論文篇一
美國著名政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫熊彼特從企業(yè)發(fā)展的角度對創(chuàng)新進(jìn)行定義，提出企業(yè)家的本質(zhì)就是創(chuàng)新，而創(chuàng)新就是通過建立一種新型的生產(chǎn)函數(shù)，將企業(yè)的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件進(jìn)行重新組合，再把這種新的組合納入企業(yè)的生產(chǎn)體系中。企業(yè)管理創(chuàng)新是指管理者根據(jù)商業(yè)環(huán)境和社會環(huán)境變化，采用新的管理思維、運(yùn)用新的管理技術(shù)和管理方法、制定新的企業(yè)管理機(jī)制，并以此創(chuàng)造出一種更為高效的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件組合，這種組合可以是有效整合企業(yè)資源以適應(yīng)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的規(guī)劃，也可以是對企業(yè)具體某一階段的資源整合和目標(biāo)調(diào)整的細(xì)節(jié)控制。企業(yè)通過這種創(chuàng)新組合方式，適應(yīng)環(huán)境并開拓市場，促進(jìn)企業(yè)綜合管理績效的不斷提高。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的不斷發(fā)展，世界各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越緊密，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步縮短了世界各國的距離。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展，電子商務(wù)發(fā)展十分迅速，騰訊、阿里巴巴、百度等互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)迅速崛起，互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不斷滲透，各互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)通過電子商務(wù)平臺對實(shí)體經(jīng)濟(jì)造成不小沖擊，擠占傳統(tǒng)企業(yè)的市場份額，削減傳統(tǒng)企業(yè)的利潤空間，甚至導(dǎo)致部分企業(yè)在競爭中被淘汰出局。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，傳統(tǒng)企業(yè)想要在激烈的競爭中生存和發(fā)展，必須根據(jù)市場環(huán)境變化來適時(shí)調(diào)整自身的經(jīng)營策略，大膽創(chuàng)新并勇敢嘗試新的企業(yè)運(yùn)營模式，不斷探索新的發(fā)展戰(zhàn)略，形成新的發(fā)展思路。企業(yè)管理創(chuàng)新是企業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步的源源動力，也是企業(yè)的核心競爭力之一，是維持企業(yè)競爭優(yōu)勢的有效手段。
(一)管理理念落后。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，企業(yè)缺乏成熟的管理理念進(jìn)行借鑒。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代強(qiáng)調(diào)的是“以用戶為中心”，即“以需求為中心”，客戶在互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)自己的需求，企業(yè)如果能夠滿足客戶的需求就贏得了客戶，占有了市場份額。但就目前來看，還有很多企業(yè)以自身為中心，其研發(fā)的產(chǎn)品無法滿足客戶的需求，這種背離客戶需求的產(chǎn)品研發(fā)顯然是不合時(shí)宜的。這說明企業(yè)沒有充分了解客戶消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)傾向和消費(fèi)心理變化，究其根本，是企業(yè)的管理理念落后，沒有很好地契合市場需求變化。比如曾經(jīng)輝煌一時(shí)的諾基亞，因?yàn)闆]有及時(shí)掌握客戶對手機(jī)智能化的需求變化，導(dǎo)致其行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)地位最終被蘋果公司所取代。
(二)組織形式落后。
我國大部分企業(yè)的組織形式仍是金字塔結(jié)構(gòu)，這種多層級架構(gòu)會降低組織運(yùn)行效率和信息傳遞速度。隨著互聯(lián)網(wǎng)革命和信息技術(shù)的發(fā)展，金字塔結(jié)構(gòu)難以適應(yīng)不斷變化的市場環(huán)境，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間優(yōu)勢，如果按照傳統(tǒng)組織形式需要層層向上級匯報(bào)情況，很可能錯過商機(jī)，導(dǎo)致決策滯后，進(jìn)而喪失企業(yè)原有的戰(zhàn)略優(yōu)勢。
(三)管理模式落后。
傳統(tǒng)的管理模式是通過組織大生產(chǎn)來提升效率并降低單位成本。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，這種管理模式將面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在傳統(tǒng)管理模式下，管理者進(jìn)行市場預(yù)測的偏差往往會造成一定程度的浪費(fèi)，導(dǎo)致企業(yè)內(nèi)部存貨周轉(zhuǎn)速度降低，生產(chǎn)周期延長。同時(shí)，過去企業(yè)通過廣告等方式把產(chǎn)品信息傳遞給消費(fèi)者，僅僅是信息的單向傳遞，消費(fèi)者無法對產(chǎn)品的消費(fèi)情況進(jìn)行反饋，換言之，企業(yè)與消費(fèi)者之間存在信息不對稱現(xiàn)象。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，由于信息技術(shù)的不斷革新，企業(yè)與消費(fèi)者之間可以及時(shí)進(jìn)行雙向溝通，極大方便了企業(yè)和消費(fèi)者對信息的獲取。
(四)人才管理方式落后。
傳統(tǒng)的人力資源管理更多的是把人看成企業(yè)的成本，強(qiáng)調(diào)對員工的管理與監(jiān)督，不注重調(diào)動人力資源作為生產(chǎn)要素的能動性，削弱了員工的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造性;同時(shí)，傳統(tǒng)人力資源管理不注重企業(yè)文化的營造，企業(yè)文化沒有發(fā)揮應(yīng)有的凝聚、導(dǎo)向和鼓舞作用，企業(yè)管理者不注重和員工的溝通，上下級之間的情感交流較少，員工的企業(yè)認(rèn)同感、歸屬感不強(qiáng)。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，無論是管理者還是員工都可以獲得大量信息，員工可以通過互聯(lián)網(wǎng)充分表達(dá)對企業(yè)的訴求，并通過對信息的收集和反饋來決定自己是否繼續(xù)為企業(yè)工作，同時(shí)管理者在了解員工的真實(shí)想法后可優(yōu)化人才管理方式，充分調(diào)動員工工作積極性。
(一)創(chuàng)新管理理念。
傳統(tǒng)的企業(yè)管理理念以企業(yè)為中心，而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，企業(yè)生存與發(fā)展不僅僅取決于企業(yè)自身，更多的取決于顧客，顧客的消費(fèi)偏好及市場需求決定了企業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)。顧客的消費(fèi)傾向呈現(xiàn)多樣化、個(gè)性化特征，為此，企業(yè)要突破傳統(tǒng)的商業(yè)模式，重新審視所處的商業(yè)環(huán)境，創(chuàng)新管理理念，構(gòu)建高品位的人性化服務(wù)新理念、高效率的科技創(chuàng)新新理念、高利潤的資本運(yùn)作新理念、高品質(zhì)的產(chǎn)品研發(fā)新理念以及高效益的競爭協(xié)作新理念。
(二)創(chuàng)新組織結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)的組織架構(gòu)是金字塔型的垂直管理結(jié)構(gòu)，金字塔型組織架構(gòu)管理層次多，容易導(dǎo)致機(jī)構(gòu)臃腫、人員冗余、管理成本上升;同時(shí)由于管理層級較多，信息傳遞不流暢，甚至有可能導(dǎo)致信息傳遞失真，管理效率下降;管理層和基層員工溝通和交流較少。而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“網(wǎng)狀扁平化管理”逐漸成為組織結(jié)構(gòu)發(fā)展的新趨勢，建立“網(wǎng)狀扁平化管理”結(jié)構(gòu)有利于提高企業(yè)信息傳遞速度、精簡管理層、拉近上下級之間的距離，更有利于提高管理層決策效率。
(三)創(chuàng)新管理模式。
隨著信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營中得到了更為廣泛的運(yùn)用，企業(yè)應(yīng)該充分利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等，將信息技術(shù)與產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)、銷售等深度融合，進(jìn)一步深化與顧客的溝通交流，通過建立線上溝通渠道，收集顧客的反饋信息，對收集的信息進(jìn)行分類細(xì)化處理，了解顧客的消費(fèi)傾向，由此建立以顧客為導(dǎo)向、滿足顧客個(gè)性化需求的管理模式，提高產(chǎn)品的研發(fā)效益，增強(qiáng)企業(yè)的研發(fā)能力，提升服務(wù)質(zhì)量和顧客滿意度。
(四)創(chuàng)新人才管理方式。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，企業(yè)的人力資源管理應(yīng)該是一種柔性化的管理，“柔性管理”實(shí)質(zhì)上是一種以人為本的管理，企業(yè)應(yīng)更尊重員工的尊嚴(yán)和人格，激發(fā)每個(gè)員工的內(nèi)在潛力、能動性和創(chuàng)新精神，使員工從內(nèi)心深處加強(qiáng)對企業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感，在和諧的工作氛圍中不遺余力地提高工作績效，從而使企業(yè)在激烈的市場競爭中贏得競爭優(yōu)勢。
選修課結(jié)課論文篇二
“選項(xiàng)”是當(dāng)前社會發(fā)展的必然趨勢，是當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要改革舉措。“選項(xiàng)教學(xué)”指的是：以促進(jìn)青少年學(xué)生既全面又有個(gè)性發(fā)展為目的，在縮減班級學(xué)生規(guī)模的基礎(chǔ)上，通過對包括教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法，教學(xué)組織形式，教學(xué)實(shí)施過程，教學(xué)策略和教學(xué)模式等改革而形成的一種班級教學(xué)活動形式。
在高中階段的學(xué)生,動機(jī)的產(chǎn)生也不一樣,有些動機(jī)是心理活動自然形成的,有的動機(jī)所萌發(fā)出來的是為了獲取利益的一種利己主義思想,從而決定中中學(xué)生正形成的道德觀念和個(gè)性特征.因此,強(qiáng)身的同時(shí)要注重育心,寓思想品質(zhì)教育與體育教學(xué)之中,能更好的實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的,就是在高中階段積極開展體育選修項(xiàng)目的教學(xué),有利于學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展,塑造良好的道德品質(zhì).這是由于學(xué)生為了滿足自己的需求,會自覺地約束和改正自己的不良行為,因?yàn)樗麄儜{借興趣和愛好來選擇自己喜愛的項(xiàng)目,這本身就是一種主導(dǎo)作用的動機(jī),他們會在行為上自覺的從嚴(yán)要求自己,聽從教師和教練的正確引導(dǎo),以積極的態(tài)度去參與投入體育鍛煉之中,對自己選修的鍛煉項(xiàng)目有信心和責(zé)任感,所以開展體育選修課項(xiàng)目的教學(xué),既利于學(xué)生的思想教育和個(gè)性的健康發(fā)展,又利于學(xué)生的運(yùn)動能力的提高和終身體育鍛煉意識的形成.
參選體育類選修課的學(xué)生,大多都具有一定的運(yùn)動技能和運(yùn)動技術(shù)基礎(chǔ),對某一類體育活動充滿興趣.他們希望通過體育選修課的學(xué)習(xí)進(jìn)一步提高自己的運(yùn)動特長,獲得更多的體育知識.所以,我們應(yīng)在各方面對他們提出更高的要求,強(qiáng)調(diào)體育專項(xiàng)知識的豐富,專項(xiàng)能力的培養(yǎng),提高在運(yùn)動中主動分析問題,解決問題的能力.在全校開展體育選修性項(xiàng)目的參與式教學(xué),為學(xué)生創(chuàng)造宜人的教育環(huán)境,在體育鍛煉中他們會有意識和無意識地表現(xiàn)自我個(gè)性發(fā)展的能力,滿足學(xué)生的精神發(fā)展,對學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展和終身體育鍛煉意識的形成起到積極的'推動作用.
我校推行選項(xiàng)教學(xué)已經(jīng)兩年了，在選項(xiàng)體育教學(xué)的實(shí)驗(yàn)中，我們發(fā)現(xiàn)：選項(xiàng)教學(xué)能讓學(xué)生的主體作用得到了充分的發(fā)揮，體育課上學(xué)生的興趣濃了，練習(xí)密度也有了，學(xué)生的競爭意識、抗挫折能力、拼搏精神卻欠佳，同學(xué)間的合作意識都有所提高。
雖然這種教學(xué)方法對學(xué)生的發(fā)展起到一定的作用，但是，由于我校的上課的教師有限與場地的限制，選修的項(xiàng)目太單一，所以有很多學(xué)生選不到自己喜歡的項(xiàng)目，并且男、女同學(xué)一起上課，差異性很大，這樣給老師教學(xué)上帶來很多困難。所以根據(jù)我校的具體情況為了每一位學(xué)生的健康我將采取以下教學(xué)手段。
一、重視差異，平等參與。
根據(jù)學(xué)生的體能和體育基本技能的差異，確定教學(xué)目標(biāo)、安排教學(xué)內(nèi)容，讓全體學(xué)生都有平等參與體育活動的機(jī)會。課堂教學(xué)要體現(xiàn)“兩全――主動”。根據(jù)學(xué)生的差異進(jìn)行分組練習(xí)，讓每一個(gè)學(xué)生都能積極主動的參與，從而全面提高學(xué)生的身體素質(zhì)。
二、重視心理，幸福成長。
在選項(xiàng)教學(xué)實(shí)踐中，要重視每一位學(xué)生心理健康，為了每一個(gè)孩子的幸福成長，我們要真正地做到：
1、尊重每位學(xué)生，把他看成大人。
2、平等對待學(xué)生，讓他學(xué)會如何做人。
3、加強(qiáng)師生溝通，師生關(guān)系和諧發(fā)展。
重視需求，情感體驗(yàn)。
重視學(xué)生的需求，重視學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣，讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)過程中學(xué)會學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)的樂趣，養(yǎng)成健全的人格。孔子說過：知之者莫如好之者，好之者莫好樂之者。體育活動過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。學(xué)生在體育課上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉？伴隨著學(xué)生對學(xué)體育鍛煉，其態(tài)度是越來越積極還是越消極？其信心是越來越強(qiáng)還是越來越弱？這一切必須為我們教師所關(guān)注，這種關(guān)注同時(shí)還要求我們教師必須用心施教。
四、注重課堂教學(xué)效果。
課堂效果好，教學(xué)效益高。通常我采取以下教學(xué)方法：
1、體育教學(xué)要符合學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)律。
2、學(xué)生受益面大，不同層次的學(xué)生都能在原由基礎(chǔ)上湖的進(jìn)步。
3、學(xué)習(xí)氣氛輕松愉快，學(xué)生積極性高。
4、學(xué)生特長得以發(fā)揮，創(chuàng)新能力得以開發(fā)。
5、根據(jù)學(xué)生身體素質(zhì)差異，安排合理的運(yùn)動負(fù)荷。
所以說在學(xué)生開展體育課選修性項(xiàng)目的教學(xué)中，更能充分表現(xiàn)體育教師的專業(yè)能力，熟練地把特長發(fā)揮出來；更好地把握教材結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，嫻熟地傳授技術(shù)和技能；有利于體育教師專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的探索、提高和對思想觀念的更新，在教學(xué)中產(chǎn)生的教學(xué)效果才會更好；也有利于學(xué)生從體育教師（特別是老體育教師）身上看到終身體育鍛煉給生命帶來心理上、生理上的最大快樂，是積極引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性健康成長的最好榜樣，用體育教師無聲的言行影響學(xué)生的行為發(fā)展。對調(diào)動體育教師教學(xué)主導(dǎo)性和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，對學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展和終身體育鍛煉意識的形成起到積極的促進(jìn)作用。
選修課結(jié)課論文篇三
古典文學(xué)中常見論文這個(gè)詞，當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
1.論文題目，按常規(guī)學(xué)術(shù)論文標(biāo)題作出。
2.論文摘要，要求摘出(或者說“提取出”)文章的主要觀點(diǎn)，或者選摘出文中最重要、最具有新意的某一個(gè)或兩個(gè)觀點(diǎn)，不必追求全面反映文章的概貌;客觀地把文中的觀點(diǎn)擺出來，不以介紹的口氣敘述自己的文章講了哪些內(nèi)容。摘要篇幅100-300字。
3.關(guān)鍵詞：3至5個(gè)，反映文章最主要內(nèi)容的術(shù)語、概念等。
以上三項(xiàng)置于論文之首。
選修課結(jié)課論文篇四
有一次上網(wǎng)絡(luò)課，由于忘了帶u盤，就向同學(xué)借一個(gè)，同學(xué)遞來一串鑰匙說，“給，最漂亮的那條就是了！”我開始有點(diǎn)摸不著頭腦，但仔細(xì)一看，果然這串鑰匙中有一條是扁平的，尾部就是插頭。我大吃一驚，那u盤外形跟鑰匙一樣，串在鑰匙扣上，不仔細(xì)看還真以為是鑰匙。我一下子被這精致而有趣的u盤吸引住了，原來生活中還有這么有趣的設(shè)計(jì)！
我們無時(shí)無處不在“設(shè)計(jì)”中生活，大到建筑、汽車，小到桌椅、電話，甚至水杯、插座、刀具。我們也許并不了解設(shè)計(jì)的思潮和流派，但我們是隨著這些設(shè)計(jì)思潮和流派的影響走過來的。能夠細(xì)致地感受設(shè)計(jì)的變化，就可以為我們的生活增添情趣和魅力。
設(shè)計(jì)是藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合體，也是一種文化現(xiàn)象，具有高附加值的文化與藝術(shù)含量。設(shè)計(jì)藝術(shù)的作品首先必須實(shí)現(xiàn)使用功能，即滿足消費(fèi)者的第一層面的需要，然后再提升到第二層面的需求，即具有一定的享受功能，到了第三層面，則是鑒賞功能，它會因鑒賞者的文化差異而有所區(qū)別。所以設(shè)計(jì)是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，人類寄希望于通過設(shè)計(jì)來改造世界，改善環(huán)境，提高人類生存的生活質(zhì)量。設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作離不開社會生活。
生活中的設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的使用功能，這是基本，是設(shè)計(jì)的前提。隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)化在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也得到了越來越充分的發(fā)展，這種發(fā)展趨勢在生活中的設(shè)計(jì)中有明顯的表現(xiàn)，各個(gè)領(lǐng)域的代表性設(shè)計(jì)師的作品都表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈的個(gè)性化、人性化的'色彩。人機(jī)工程學(xué)的不斷完善和人性化設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)意識的不斷加強(qiáng)，都為現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)化提供了保障。在手工藝術(shù)復(fù)興，設(shè)計(jì)與手工藝術(shù)性的結(jié)合和機(jī)器產(chǎn)品人性化、詩化的發(fā)展趨勢下，由設(shè)計(jì)藝術(shù)化引導(dǎo)的藝術(shù)化生活與普通民眾也越來越近了。
生活中設(shè)計(jì)是社會意識的一種體現(xiàn)形式，設(shè)計(jì)與社會生活的關(guān)系是密不可分的。設(shè)計(jì)與社會生活的關(guān)系的本質(zhì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)主社會生活精神表現(xiàn)的關(guān)系。就是說，社會經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)要為發(fā)展設(shè)計(jì)的發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)生活服務(wù)。
設(shè)計(jì)可以改變生活方式、生活觀念和生活行為。人們因?yàn)椴煌脑O(shè)計(jì)而不斷改變著各自的生活方式。交通燈、警示標(biāo)語、安全標(biāo)志設(shè)計(jì)讓一些原本強(qiáng)制性的規(guī)范，變得人性化了，也就讓人在不知不覺中，跟著它的感覺走了。有時(shí)候真讓我們感覺，設(shè)計(jì)就是那只看不見而又無處不在的上帝之手，它締造也改變著我們的生活。
綠色設(shè)計(jì)是一個(gè)內(nèi)涵相當(dāng)寬泛的概念，它是當(dāng)今世界的“綠色環(huán)境”命題，是關(guān)于自然、社會與人的關(guān)系問題的思考在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、流通領(lǐng)域的表現(xiàn)。在漫長的人類設(shè)計(jì)史中，工業(yè)設(shè)計(jì)為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代生活方式和生活環(huán)境的同時(shí)，也加速了資源，能源的消耗，并對地球的生態(tài)平衡造成了極大的破壞。特別是工業(yè)設(shè)計(jì)的過度商業(yè)化，使設(shè)計(jì)成了鼓勵人們無節(jié)制的消費(fèi)的重要介質(zhì)，“有計(jì)劃的商品廢止制”就是這種現(xiàn)象的極端表現(xiàn)。無怪乎人們稱“廣告設(shè)計(jì)”和“工業(yè)設(shè)計(jì)”是鼓吹人們消費(fèi)的罪魁禍?zhǔn)祝兄铝嗽S多的批評和責(zé)難。正是在這種背景下，設(shè)計(jì)師們不得不重新思考工業(yè)設(shè)計(jì)師的職責(zé)和作用，綠色設(shè)計(jì)也就應(yīng)運(yùn)而生。
從人類開始造物以來，人們孜孜以求的就是產(chǎn)品外環(huán)境的擴(kuò)張和深化。時(shí)至今日，人類仍然不斷地開拓新的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)的外環(huán)境已經(jīng)膨脹帶了前所未有的程度。但是在這個(gè)日新月異的物質(zhì)世界，人類突然驚醒，自己所創(chuàng)造的世界是如此的陌生和冷漠、如此的奢侈和浪費(fèi)、如此的和人類造物的初衷南轅北轍。實(shí)際上，設(shè)計(jì)之路在越過荊棘和沼澤之后，人們方才找到了一條通向未來世界的金光大道。在這條大道的入口處樹立著一塊路標(biāo)，上面寫著“人性化設(shè)計(jì)”。人性化的產(chǎn)品最主要的特點(diǎn)就是以人文本，為人而設(shè)計(jì)，人是設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。人性化產(chǎn)品是人與物完美結(jié)合的設(shè)計(jì)。也就是說人性化設(shè)計(jì)是更高一個(gè)層次的設(shè)計(jì)，不僅僅是使用功能和審美功能，還反映了人文關(guān)懷，民族傳統(tǒng)，宗教文化等層面。人性化設(shè)計(jì)表現(xiàn)為：追求產(chǎn)品的趣味性、娛樂性，滿足人們深層次的精神文化需求，追求更適合人體結(jié)構(gòu)的造型形式，同時(shí)強(qiáng)化對殘疾人用品的關(guān)懷。對未來的向往，一直是人類的追求，由此產(chǎn)生了一批探索未來設(shè)計(jì)風(fēng)格的設(shè)計(jì)者。但是，“未來”是不可能百分之百“確定”的，未來設(shè)計(jì)并不是“斷定未來之設(shè)計(jì)”，它只是根據(jù)過去的經(jīng)驗(yàn)，衡量當(dāng)前的“走向”，放眼時(shí)代潮流的趨勢，對未來進(jìn)行思索與探測。因此，面對未來的設(shè)計(jì)探索，在很長時(shí)間里存在于設(shè)計(jì)的長河之中，嚴(yán)格來講它不是一個(gè)設(shè)計(jì)流派，它是個(gè)時(shí)代、各個(gè)設(shè)計(jì)流派都有的思索。由于是對未來的探索與創(chuàng)新，因此其形式上的超現(xiàn)代性，有一種“未來”的風(fēng)格。
時(shí)間的河流不會停止，設(shè)計(jì)的歷史也正在不斷的上演奇跡，而生活是一本最完整、最精美的設(shè)計(jì)大全，是個(gè)取之不盡用之不竭的設(shè)計(jì)資料庫。藝術(shù)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，只要處處留意生活中的事物，就能挖掘也藝術(shù)的美，并從藝術(shù)中得到生活的啟示。
選修課結(jié)課論文篇五
“選項(xiàng)教學(xué)”是當(dāng)前社會發(fā)展的必然趨勢，是當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要改革舉措?！斑x項(xiàng)教學(xué)”指的是：以促進(jìn)青少年學(xué)生既全面又有個(gè)性發(fā)展為目的，在縮減班級學(xué)生規(guī)模的基礎(chǔ)上，通過對包括教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法，教學(xué)組織形式，教學(xué)實(shí)施過程，教學(xué)策略和教學(xué)模式等改革而形成的一種班級教學(xué)活動形式。
在高中階段的學(xué)生,動機(jī)的產(chǎn)生也不一樣,有些動機(jī)是心理活動自然形成的,有的動機(jī)所萌發(fā)出來的是為了獲取利益的一種利己主義思想,從而決定中中學(xué)生正形成的道德觀念和個(gè)性特征.因此,強(qiáng)身的同時(shí)要注重育心,寓思想品質(zhì)教育與體育教學(xué)之中,能更好的實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的,就是在高中階段積極開展體育選修項(xiàng)目的教學(xué),有利于學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展,塑造良好的道德品質(zhì).這是由于學(xué)生為了滿足自己的需求,會自覺地約束和改正自己的不良行為,因?yàn)樗麄儜{借興趣和愛好來選擇自己喜愛的項(xiàng)目,這本身就是一種主導(dǎo)作用的動機(jī),他們會在行為上自覺的從嚴(yán)要求自己,聽從教師和教練的正確引導(dǎo),以積極的態(tài)度去參與投入體育鍛煉之中,對自己選修的鍛煉項(xiàng)目有信心和責(zé)任感,所以開展體育選修課項(xiàng)目的教學(xué),既利于學(xué)生的思想教育和個(gè)性的健康發(fā)展,又利于學(xué)生的運(yùn)動能力的提高和終身體育鍛煉意識的形成.
參選體育類選修課的學(xué)生,大多都具有一定的運(yùn)動技能和運(yùn)動技術(shù)基礎(chǔ),對某一類體育活動充滿興趣.他們希望通過體育選修課的學(xué)習(xí)進(jìn)一步提高自己的運(yùn)動特長,獲得更多的體育知識.所以,我們應(yīng)在各方面對他們提出更高的要求,強(qiáng)調(diào)體育專項(xiàng)知識的豐富,專項(xiàng)能力的培養(yǎng),提高在運(yùn)動中主動分析問題,解決問題的能力.在全校開展體育選修性項(xiàng)目的參與式教學(xué),為學(xué)生創(chuàng)造宜人的教育環(huán)境,在體育鍛煉中他們會有意識和無意識地表現(xiàn)自我個(gè)性發(fā)展的能力,滿足學(xué)生的精神發(fā)展,對學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展和終身體育鍛煉意識的形成起到積極的'推動作用.
我校推行選項(xiàng)教學(xué)已經(jīng)兩年了，在選項(xiàng)體育教學(xué)的實(shí)驗(yàn)中，我們發(fā)現(xiàn)：選項(xiàng)教學(xué)能讓學(xué)生的主體作用得到了充分的發(fā)揮，體育課上學(xué)生的興趣濃了，練習(xí)密度也有了，學(xué)生的競爭意識、抗挫折能力、拼搏精神卻欠佳，同學(xué)間的合作意識都有所提高。
雖然這種教學(xué)方法對學(xué)生的發(fā)展起到一定的作用，但是，由于我校的上課的教師有限與場地的限制，選修的項(xiàng)目太單一，所以有很多學(xué)生選不到自己喜歡的項(xiàng)目，并且男、女同學(xué)一起上課，差異性很大，這樣給老師教學(xué)上帶來很多困難。所以根據(jù)我校的具體情況為了每一位學(xué)生的健康我將采取以下教學(xué)手段。
一、重視差異，平等參與。
根據(jù)學(xué)生的體能和體育基本技能的差異，確定教學(xué)目標(biāo)、安排教學(xué)內(nèi)容，讓全體學(xué)生都有平等參與體育活動的機(jī)會。課堂教學(xué)要體現(xiàn)“兩全――主動”。根據(jù)學(xué)生的差異進(jìn)行分組練習(xí)，讓每一個(gè)學(xué)生都能積極主動的參與，從而全面提高學(xué)生的身體素質(zhì)。
二、重視心理，幸福成長。
在選項(xiàng)教學(xué)實(shí)踐中，要重視每一位學(xué)生心理健康，為了每一個(gè)孩子的幸福成長，我們要真正地做到：
1、尊重每位學(xué)生，把他看成大人。
2、平等對待學(xué)生，讓他學(xué)會如何做人。
3、加強(qiáng)師生溝通，師生關(guān)系和諧發(fā)展。
三、重視需求，情感體驗(yàn)。
重視學(xué)生的需求，重視學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣，讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)過程中學(xué)會學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)的樂趣，養(yǎng)成健全的人格?？鬃诱f過：知之者莫如好之者，好之者莫好樂之者。體育活動過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。學(xué)生在體育課上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉？伴隨著學(xué)生對學(xué)體育鍛煉，其態(tài)度是越來越積極還是越消極？其信心是越來越強(qiáng)還是越來越弱？這一切必須為我們教師所關(guān)注，這種關(guān)注同時(shí)還要求我們教師必須用心施教。
四、注重課堂教學(xué)效果。
課堂效果好，教學(xué)效益高。通常我采取以下教學(xué)方法：
1、體育教學(xué)要符合學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)律。
2、學(xué)生受益面大，不同層次的學(xué)生都能在原由基礎(chǔ)上湖的進(jìn)步。
3、學(xué)習(xí)氣氛輕松愉快，學(xué)生積極性高。
4、學(xué)生特長得以發(fā)揮，創(chuàng)新能力得以開發(fā)。
5、根據(jù)學(xué)生身體素質(zhì)差異，安排合理的運(yùn)動負(fù)荷。
所以說在學(xué)生開展體育課選修性項(xiàng)目的教學(xué)中，更能充分表現(xiàn)體育教師的專業(yè)能力，熟練地把特長發(fā)揮出來；更好地把握教材結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，嫻熟地傳授技術(shù)和技能；有利于體育教師專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的探索、提高和對思想觀念的更新，在教學(xué)中產(chǎn)生的教學(xué)效果才會更好；也有利于學(xué)生從體育教師（特別是老體育教師）身上看到終身體育鍛煉給生命帶來心理上、生理上的最大快樂，是積極引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性健康成長的最好榜樣，用體育教師無聲的言行影響學(xué)生的行為發(fā)展。對調(diào)動體育教師教學(xué)主導(dǎo)性和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，對學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展和終身體育鍛煉意識的形成起到積極的促進(jìn)作用。
選修課結(jié)課論文篇六
目前，大部分民營企業(yè)在管理模式上更加傾向于家族親情化的管理模式，這種模式阻礙了企業(yè)的發(fā)展壯大。不可否認(rèn)的是，在民營企業(yè)發(fā)展初期，企業(yè)主的確占據(jù)著非常重要的位置，是企業(yè)的核心，但隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，這種將企業(yè)的所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)混合在一起的形式的弊端就開始顯現(xiàn)。很多民營企業(yè)決策的隨意性較大，缺乏科學(xué)、民主的決策程序，管理不規(guī)范。企業(yè)在發(fā)展過程中管理范圍會越來越寬，管理層級也逐漸增多，家族式的集權(quán)管理模式將難以運(yùn)作。
1.2制度化程度不高。
民營企業(yè)從管理制度上來講，主要是根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的決定來進(jìn)行企業(yè)決策，通常依靠市場機(jī)遇以及員工的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。這導(dǎo)致企業(yè)組織與管理制度匱乏，企業(yè)管理程序簡單，人格化嚴(yán)重。內(nèi)部制度的缺失，使企業(yè)在進(jìn)行管理時(shí)，無“章”可依，無“章”可循。公司的生產(chǎn)、銷售和管理等工作都是企業(yè)主一個(gè)人說了算，企業(yè)主隨時(shí)可以制定制度，也可以違反和改變制度，使部分制度形同虛設(shè)。
1.3人才素質(zhì)有待提高。
民營企業(yè)內(nèi)部從管理層上來講素質(zhì)整體不高，大多是個(gè)體戶依靠資本積累發(fā)展起來的，在管理知識上有所欠缺。一般沿用傳統(tǒng)方式，缺乏現(xiàn)代化的企業(yè)管理手段，容易憑借個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行企業(yè)決策，當(dāng)市場信息發(fā)生變化時(shí)不能及時(shí)作出反應(yīng)。在人才使用方面，往往由于企業(yè)眼光不夠長遠(yuǎn)，造成優(yōu)秀人才流失嚴(yán)重的現(xiàn)象。這導(dǎo)致民營企業(yè)內(nèi)部人才素質(zhì)普遍不高，對企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。
1.4缺乏企業(yè)文化。
目前，我國民營企業(yè)普遍缺乏對企業(yè)發(fā)展方向和目標(biāo)的規(guī)劃，沒有可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，且缺乏全局與長遠(yuǎn)性的企業(yè)決策，使得企業(yè)不能形成穩(wěn)定、積極的企業(yè)文化。在民營企業(yè)的文化建設(shè)過程中，許多企業(yè)忽略企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)涵，盲目追求一些外在的表現(xiàn)形式，而無法準(zhǔn)確把握企業(yè)文化建設(shè)的核心。
2.1實(shí)現(xiàn)代化管理模式。
民營企業(yè)應(yīng)逐漸轉(zhuǎn)變原有的家族式管理模式，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)營管理理論，分析國內(nèi)外成功企業(yè)的經(jīng)營管理模式與經(jīng)驗(yàn)，并與企業(yè)自身的發(fā)展相結(jié)合，創(chuàng)立適合自身的管理模式，且保持不斷創(chuàng)新。建立現(xiàn)代化的管理制度，需要企業(yè)主將對企業(yè)的絕對控制下放給管理層，讓更多企業(yè)員工參與企業(yè)管理，提高員工的主人翁意識。鼓勵員工參與企業(yè)管理，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)反映，并完善企業(yè)的管理制度，以規(guī)范化的制度提高管理的執(zhí)行力度，將新的管理模式落到企業(yè)發(fā)展的實(shí)處，有效發(fā)揮管理制度在企業(yè)發(fā)展中的重要作用，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營管理效率的提高。
2.2加強(qiáng)制度建設(shè)。
制度是進(jìn)行管理的橋梁，制度建設(shè)是民營企業(yè)管理創(chuàng)新的基石。在目前環(huán)境下，民營企業(yè)進(jìn)行管理創(chuàng)新，首先要注重內(nèi)部制度的建設(shè)，引導(dǎo)企業(yè)內(nèi)部的創(chuàng)新。在進(jìn)行制度建設(shè)的過程中，民營企業(yè)應(yīng)順應(yīng)社會發(fā)展潮流，改革與創(chuàng)新企業(yè)的內(nèi)部制度。民營企業(yè)的管理層應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，擺脫在創(chuàng)業(yè)初期過分依靠投機(jī)行為所帶來的企業(yè)發(fā)展，讓企業(yè)發(fā)展順應(yīng)市場發(fā)展，且具備競爭實(shí)力。制定相關(guān)管理制度，發(fā)現(xiàn)有業(yè)務(wù)變動時(shí)及時(shí)更新調(diào)整，并統(tǒng)一修訂，由管理部門牽頭，其他部門輔助，制定適合企業(yè)發(fā)展的管理制度。
2.3提高企業(yè)人才的素質(zhì)。
管理者的素質(zhì)對企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。民營企業(yè)的管理者應(yīng)加強(qiáng)對現(xiàn)代化企業(yè)管理知識的學(xué)習(xí)，并進(jìn)行實(shí)踐與創(chuàng)新，逐步改變原來陳舊的經(jīng)營管理理念，創(chuàng)建適合自己的經(jīng)營發(fā)展道路。對于民營企業(yè)的人才發(fā)展來說，要加強(qiáng)內(nèi)部人才的培養(yǎng)，同時(shí)注重外部人才的招聘。善于發(fā)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部人才，也可以制定相關(guān)的競爭機(jī)制來選拔人才。增加民營企業(yè)對人才的投入，運(yùn)用物質(zhì)與精神激勵留住人才，形成良性競爭機(jī)制，使企業(yè)保持活力。通過招聘為企業(yè)尋求更多人才，為企業(yè)發(fā)展注入新鮮血液。
企業(yè)文化雖然不能對民營企業(yè)的管理創(chuàng)新起到直接的推動作用，但它是進(jìn)行管理創(chuàng)新的關(guān)鍵因素。健康向上的企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的動力和源泉。打造一個(gè)健康的企業(yè)文化，首先要使組織內(nèi)部的溝通成本降低，凝聚力增強(qiáng)，其次要營造一個(gè)良好的信任氛圍，幫助企業(yè)員工制定他們的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，減少員工流動，鞏固團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。對員工進(jìn)行定期的、有計(jì)劃的教育培訓(xùn)，是向員工傳遞企業(yè)文化的有效方式。同時(shí)要組織討論，讓員工加深對企業(yè)文化的認(rèn)識，并積極利用企業(yè)的內(nèi)部刊物宣傳企業(yè)文化。用榜樣力量推動企業(yè)文化建設(shè)，使員工潛移默化，在樹立榜樣的同時(shí)，積極創(chuàng)造榜樣產(chǎn)生的必要條件，如廣泛開展服務(wù)競賽、創(chuàng)新競賽、目標(biāo)管理以及其他各種群眾性活動，讓榜樣人物在各種明確目標(biāo)的、有效傳遞企業(yè)文化的競賽中脫穎而出。
企業(yè)管理創(chuàng)新對于民營企業(yè)來說是一個(gè)非常系統(tǒng)的工程，需要民營企業(yè)從自身發(fā)展角度出發(fā)，順應(yīng)市場發(fā)展潮流，主動創(chuàng)新，抓住機(jī)遇，推行現(xiàn)代化的管理制度，提升人才素質(zhì)，建造良好的企業(yè)文化，更好地促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。
選修課結(jié)課論文篇七
色彩心理學(xué)是一門新興的交叉性學(xué)科，應(yīng)用的范圍非常的廣，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也時(shí)常能夠看到它的身影。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們的思想意識不斷的提升，對色彩的需求越來越高，室內(nèi)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等甚至已經(jīng)完全不能脫離色彩心理學(xué)。雖然國內(nèi)外已經(jīng)有學(xué)者開始研究色彩心理學(xué)，但平面設(shè)計(jì)角度的研究還不夠深入，這在一定程度上制約了色彩心理學(xué)的發(fā)展，更影響了色彩心理學(xué)的應(yīng)用?；诖?，研究色彩心理學(xué)并科學(xué)的運(yùn)用有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
一、色彩的介紹。
色彩的最初來源是自然界中的光，是物體表面光反射所形成的產(chǎn)物。自然光是由可見光以及不可見光組成的。實(shí)驗(yàn)室里可以利用三棱鏡反射不同波長的光，進(jìn)而形成色譜，使光變成人眼能夠看到的7種顏色，即紅橙黃綠藍(lán)靛紫。日常生活中所指的色彩主要包括兩方面的內(nèi)容：色彩的亮度以及色彩的色相。其中前者通過日光強(qiáng)度以及物體的反射能力確定，物體表面光強(qiáng)與色彩明度呈正相關(guān)。光的色相由光的種類決定，也就是物體所能夠反射出的波長光。正是因?yàn)槭澜缬辛松?，才脫離了單調(diào)的黑白，變得豐富多樣化。雖然色彩本身是不具備溫度的，但是色彩在進(jìn)入人眼后，人會獲得一定的主觀感受，繼而產(chǎn)生冷與暖的感覺。冷暖的主觀感受是人在接觸色彩以后，憑借自身生活經(jīng)驗(yàn)所引發(fā)的聯(lián)想。比如藍(lán)色總是會讓人聯(lián)想到大海，進(jìn)而產(chǎn)生清爽的感覺，所以藍(lán)色就屬于冷色調(diào)；再比如紅色總是會讓人想到太陽和火焰，進(jìn)而產(chǎn)生溫暖的感覺，所以紅色就屬于暖色調(diào)。當(dāng)然色彩的明暗度也會影響色彩的冷暖，高明度讓人覺得寒冷，低明度讓人覺得溫暖。一般情況下，人們會將氣候的變化與冷暖色原理相結(jié)合，并以此來調(diào)整室內(nèi)裝潢以及穿衣顏色，進(jìn)而來調(diào)整自身的舒適度，也因此，受地域、文化內(nèi)涵、生活環(huán)境以及穿著習(xí)慣等的影響，人們對冷暖度的認(rèn)知也有較大的差別。當(dāng)然，色彩包含的內(nèi)容不僅僅只有色彩的冷暖感，還有色彩的軟硬感以及色彩的輕重。色彩的軟硬感通過色彩的強(qiáng)度以及彩度的不同來實(shí)現(xiàn)。明度高、彩度低的色彩會讓人感覺到柔軟；明度低、彩度高的色彩往往讓人感覺堅(jiān)硬。
二、色彩心理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。
色彩心理學(xué)的主要研究內(nèi)容是分析不同顏色所能帶給人在心理上的影響程度。進(jìn)而有效避免顏色使用不當(dāng)沖擊人心理的產(chǎn)生不良情況。當(dāng)然，現(xiàn)階段的色彩心理學(xué)研究已經(jīng)充分說明人對顏色的喜好可以從側(cè)面反映出人的性格，也更能夠幫助人們了解彼此的內(nèi)心活動。21世紀(jì)，社會發(fā)展速度飛快，色彩心理學(xué)的應(yīng)用已經(jīng)深入到了各個(gè)領(lǐng)域的各行各業(yè)。例如室內(nèi)裝潢就運(yùn)用了色彩心理學(xué)的知識，合理的色彩搭配更能夠吸引消費(fèi)者注意力，刺激消費(fèi)者產(chǎn)生購買欲望，進(jìn)而有效的提升商家的經(jīng)濟(jì)利益。再比如，平面設(shè)計(jì)也運(yùn)用了色彩心理學(xué)的知識，人們的注意力更能被吸引，平面設(shè)計(jì)所想要實(shí)現(xiàn)的推廣產(chǎn)品、傳遞信息的目標(biāo)也更容易實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)階段，各個(gè)國家都對色彩心理學(xué)有了一定的認(rèn)識，也都已經(jīng)開展了相關(guān)的研究分析，大多數(shù)發(fā)達(dá)國家甚至還已經(jīng)擁有了自身獨(dú)特的色彩理論體系。例如，荷蘭某大學(xué)利用平臺化建立實(shí)現(xiàn)了色彩的研究，并已經(jīng)可以細(xì)致的描述色彩對人情緒的影響以及對人感知的影響。再比如，日本通過研究調(diào)查，得出了人們喜愛顏色的排行榜應(yīng)該是藍(lán)、綠、白、紅、粉。顏色的改變會在人的心理上產(chǎn)生一定的刺激。例如，紅色能夠加大腦垂體激素的分泌，加快血液循環(huán)的速度，提升人的興奮度，升高人的血壓。當(dāng)然，紅色還能幫助人們消除負(fù)面情緒，對改善抑郁癥狀也能夠產(chǎn)生非常好的效果；橙色有助于調(diào)節(jié)人的情緒，不僅能改善人的思維，更有利于消化；黃色能夠活躍神經(jīng)系統(tǒng)，改善人的思維能力；少量的藍(lán)色能夠幫助人們放松緊張的大腦，在降壓方面也能產(chǎn)生好的效果，但如果出現(xiàn)大量的藍(lán)色調(diào)總會讓人感到壓抑。眾所周知，平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素是色彩、圖形和文字，因?yàn)樯时旧砭邆浔砬?，因而配色的好壞會直接影響平面設(shè)計(jì)的效果，稍有不慎，產(chǎn)品所傳遞出的信息就無法激發(fā)受眾的情感共鳴，進(jìn)而影響消費(fèi)效果。在平面設(shè)計(jì)過程中引入色彩心理學(xué)可以對設(shè)計(jì)師產(chǎn)生一定的科學(xué)引導(dǎo)，進(jìn)而使產(chǎn)品包裝、海報(bào)宣傳等彰顯出強(qiáng)大的生命力，加大產(chǎn)品本身的附加值，提高產(chǎn)品的特征性以及品牌形象，增加企業(yè)的市場競爭力。
三、色彩對顧客的心理影響。
在古代社會里，封建社會有著非常強(qiáng)的等級制度，服裝的色彩是穿著者的社會地位以及身份的象征，社會里最低層的平民百姓是沒有資格穿著亮麗色彩的。由此可見，色彩除了具備物理上的涂料所能代表的簡單含義外，還擁有更深層次的含義，與歷史時(shí)間、社會形態(tài)、思想意識等密切相關(guān)。隨著時(shí)代的發(fā)展，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣燃壉荒：?，人們的思想意識不斷的提升，然而受到空間、民族、思想、傳統(tǒng)等客觀條件的影響，人們的色彩審美仍有著較大的區(qū)別。正因?yàn)榇?，即便是同樣的一個(gè)色彩，在不同人看來，也會產(chǎn)生不一樣的效果以及不同的心理感受。對于某些民族而言，色彩的不恰當(dāng)使用，可能會引發(fā)他們強(qiáng)烈的抵觸情緒，以紫色為例說明，受傳統(tǒng)思想影響，在日本人眼中，紫色是高貴、典雅的代表；然而羅馬天主教認(rèn)為紫色是苦惱與憂愁的代表；荷蘭人甚至將紫色認(rèn)為是毒藥和不幸。由此可見，色彩會對不同的人產(chǎn)生不同的影響。因而在對產(chǎn)品使用色彩時(shí)，應(yīng)該充分的考慮產(chǎn)品投放地的實(shí)際情況、當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化、色彩審美、色彩好惡心理等。利用問卷調(diào)查法、觀察法作出詳細(xì)的前期調(diào)研，以確保產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠使用有效的顏色搭配，進(jìn)而在投放之后能夠產(chǎn)生良好的市場反應(yīng)，最大程度的刺激消費(fèi)行為。
四、在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用。
色彩心理學(xué)的實(shí)例分析。
（一）產(chǎn)品包裝類。
色彩具備表情，可以像文字語言一樣傳遞信息，進(jìn)而使人產(chǎn)生不同的心理感受。如果能夠科學(xué)、合理的把握色彩語言，那么即使是毫無生機(jī)的產(chǎn)品，也有可能在轉(zhuǎn)瞬間煥發(fā)出迷人的光彩。人具備感性認(rèn)識和理性認(rèn)識，人在看到某件物品色彩之后，往往會受到固有色的影響，產(chǎn)生一定的感性認(rèn)知。例如，在人們的傳統(tǒng)觀念中，咖啡豆應(yīng)該是棕褐色的，因此，如果把產(chǎn)品包裝換成棕褐色以外的其他顏色（藍(lán)色、綠色或者是紫色），那么顧客就很難接受這種產(chǎn)品，甚至還會產(chǎn)生厭惡的感覺。當(dāng)然，這種感性認(rèn)識的產(chǎn)生也并不具備絕對性，還以咖啡為例，傳統(tǒng)的咖啡豆不宜使用棕褐色以外的顏色包裝，但是某些具備特色的咖啡品牌反其道而行卻也能夠產(chǎn)生非常好的銷售結(jié)果。藍(lán)山咖啡產(chǎn)自于中美洲牙買加藍(lán)山，因?yàn)樗{(lán)山咖啡的名字中含有“藍(lán)”，因此在包裝上經(jīng)常采用一系列的海藍(lán)色，加之藍(lán)山咖啡具備一種獨(dú)特的酸味，就仿佛是從一片棕褐色海洋中脫穎而出的藍(lán)色水滴，讓人不禁聯(lián)想到充滿異域風(fēng)光、閃耀著大海光芒的美麗的藍(lán)山。當(dāng)然，談及色彩心理學(xué)在平面設(shè)計(jì)中的成功應(yīng)用，m&m巧克力不得不提。早在1954年，m&m巧克力公司就已經(jīng)憑借一句經(jīng)典的廣告語“只溶在口，不溶在手”獲得了巨大的市場成功。而之后，該公司為了追求更大的市場占有率，更是在產(chǎn)品色彩上大費(fèi)周章。該公司革新了自身的思維方式，打破了棕色巧克力的傳統(tǒng)思維觀念，逐步向市場上推廣了包括紅、黃、綠在內(nèi)的多色巧克力，組成了七色彩虹巧克力。斑斕的色彩就像是舞蹈一般，用世界性的“肢體語言”贏得了全球人民的共鳴。對m&m巧克力公司的成功進(jìn)行分析，不難發(fā)現(xiàn)該公司的巧妙之處在于將產(chǎn)品包裝與人們追求快樂、開心、美好生活的一致的心理訴求巧妙地聯(lián)系了起來，傳統(tǒng)的棕色巧克力包裝被給予了美麗、多彩的外衣，向人們傳遞出的信息也變得有所不同，艷麗的色彩讓人們感知到青春、活潑、熱情、調(diào)皮，不同的心理感受讓產(chǎn)品與人們的生活以一種更為緊密的方式聯(lián)系了起來。
（二）cis類。
標(biāo)志是業(yè)的形象設(shè)計(jì)系統(tǒng)中一種非常重要的視覺元素，因?yàn)榫邆洫?dú)特、別致的形式，因而更能彰顯企業(yè)的個(gè)性與魅力。如果用龍來描述企業(yè)的形象設(shè)計(jì)系統(tǒng)，那么色彩無疑是龍的眼睛。因此，企業(yè)在選擇標(biāo)志色彩時(shí)，一定要充分地考慮自身的屬性，自身所代表的企業(yè)文化，自身所推崇的宗旨理念等，只有充分的考慮了上述因素，企業(yè)的標(biāo)志色彩才能夠合理科學(xué)。如我們所見，餐飲行業(yè)都會將暖色調(diào)作為自身的代表色，如中式餐廳的紅色、麥當(dāng)勞的金黃色、咖啡屋的.棕色、蛋糕店的黃色等，合理的顏色搭配能夠使人在心理上產(chǎn)生愉悅的感覺，也更容易在就餐的過程中感知溫馨舒適的氛圍。與餐飲行業(yè)不同，具備高科技含量的行業(yè)更熱衷于藍(lán)色，因?yàn)樗{(lán)色能夠帶給人理智冷靜的心理感受，因此在電信、網(wǎng)通等信息行業(yè)公司應(yīng)用廣泛。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，色彩與社會的聯(lián)系越發(fā)緊密，色彩甚至已經(jīng)成為某些特殊含義的象征，人們在遭遇某種色彩的同時(shí)，就會自發(fā)地在思想情感上產(chǎn)生抽象的共鳴，例如，綠色是生命與活力，紅色是奔放，看到了黃金色就能想到麥當(dāng)勞。色彩聯(lián)想可以被認(rèn)為是人類具備的一種生理本能，能夠被所處的自然環(huán)境以及外來文化所影響，進(jìn)而顯示出一定的差異性。基于此，企業(yè)在推廣自身，宣傳自身的時(shí)候，應(yīng)該有意識地利用色彩的聯(lián)想心理，打造具備代表性的標(biāo)志配色，爭取在民眾的心目中能夠形成具備鮮明特色的企業(yè)視覺形象。
（三）海報(bào)招貼類。
生活中,色彩是人們最直觀的感受,色彩合理的搭配能夠讓人心曠神怡,不合理的搭配可能造成心理上的損傷,對于人的發(fā)展極為不利。對于平面設(shè)計(jì)中的海報(bào)招貼來說，色彩是當(dāng)人第一眼看到海報(bào)之后，眼球所捕捉到的第一大構(gòu)成語言。色彩對人眼球的刺激要明顯優(yōu)于文字以及圖形兩大要素。我們甚至可以說，海報(bào)之上可以沒有圖形，也可以沒有文字，但是一定要具備色彩。色彩是設(shè)計(jì)師傳達(dá)自身情緒、思想意圖最有效的方式，是一種跨越了文字、語言、地域、民族的更廣泛的交流途徑。如果設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)海報(bào)招貼的時(shí)候能夠科學(xué)有效地利用色彩心理學(xué)，那么必然能夠更好地表達(dá)自身，也將會給觀看者帶來更大的視覺沖擊，使它們產(chǎn)生一目了然、耳目一新的感覺。以公益海報(bào)《樹與生命》為例，作者并沒有給予說明性的文字，但是人們?nèi)匀豢梢詮慕┲蓖α⒌暮谏⒌蛄阆侣涞木G色中感知作者的意圖：生命正在凋落，死亡正在逼近——開展環(huán)保工作已經(jīng)迫在眉睫。
五、結(jié)束語。
在藝術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的色彩,不僅僅是物質(zhì)的一種表達(dá)方式,更多的是設(shè)計(jì)師們所表達(dá)的內(nèi)在情感和寓意的具有創(chuàng)造性的藝術(shù)元素。綜上所述，人們?nèi)粘Ｉ钪邪死_紛的色彩，對于任何一個(gè)物品來說，可以沒有圖形或者文字，但絕對離不開色彩。色彩與人的心理感受有著密切的聯(lián)系，如果能夠在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中合理的運(yùn)用色彩心理學(xué)原理，那么將會產(chǎn)生讓人意想不到的效果。
參考文獻(xiàn)：
[1]宋鋼.論色彩心理學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[j].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),(07).
[2]張鶴,楊梅.藝術(shù)設(shè)計(jì)色彩中對情緒心理的運(yùn)用[j].現(xiàn)代裝飾(理論),(12).
[3]王楠.色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的重要作用研究[j].品牌,2014(07).
[4]趙雪蓮.色彩注意心理學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[j].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),(03).
[5]馬博,朱函兵.色彩心理學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)[j].中國包裝工業(yè),2015(16).
選修課結(jié)課論文篇八
市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善，使得競爭機(jī)制充分發(fā)揮了其作用。消費(fèi)者在市場上對于同一件物品的購買，可以貨比三家，為消費(fèi)者帶來了諸多便利，但對于企業(yè)來說，強(qiáng)烈的市場競爭機(jī)制帶來了諸多挑戰(zhàn)。為了適應(yīng)市場的需求，企業(yè)必須不斷進(jìn)行創(chuàng)新，擴(kuò)大市場份額，以此來鞏固自身的競爭力。另外，隨著市場環(huán)境的不確定性增大，企業(yè)的經(jīng)營環(huán)境也變得難以控制，這對企業(yè)的管理提出了更多的要求。在國外的管理發(fā)展史上，以福特的流水線生產(chǎn)和泰羅的科學(xué)管理最具有代表性，在20世紀(jì)中前期發(fā)揮了極其重要的作用，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。但二戰(zhàn)以后，經(jīng)過科技革命的推動，各個(gè)國家的發(fā)展都進(jìn)入到一個(gè)嶄新的階段。就拿我國來說，解放后長期采取的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，使得企業(yè)沒有獨(dú)立的經(jīng)營權(quán)，僅作為政府的生產(chǎn)機(jī)關(guān)，而在改革開放后，很多國企進(jìn)行了改革，邁上了新臺階。由此可見，企業(yè)的管理改革、創(chuàng)新對企業(yè)發(fā)展的重要性。
（一）從全球范圍看。
從全球整體形勢來看，企業(yè)的生存環(huán)境在不斷變化，這要求企業(yè)必須具備強(qiáng)大的應(yīng)變能力才能繼續(xù)生存下去。來自市場殘酷的競爭使得眾多企業(yè)習(xí)慣運(yùn)用取長補(bǔ)短的方式來改進(jìn)發(fā)展模式，使自身能夠具備較強(qiáng)的變革能力。創(chuàng)新、變革、競爭等這些特征是項(xiàng)目的本質(zhì)特征，因此，必須緊跟時(shí)代潮流，采用項(xiàng)目管理的方式來對企業(yè)進(jìn)行管理。我們都知道，企業(yè)競爭力是指企業(yè)要擁有適應(yīng)市場、開發(fā)市場、占領(lǐng)市場的能力，企業(yè)競爭力不純粹是指企業(yè)單方面的營銷能力，而是要體現(xiàn)出企業(yè)在管理經(jīng)營方面的綜合水平。企業(yè)作為一個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)體制下的微觀基礎(chǔ)，承擔(dān)了實(shí)施項(xiàng)目管理的載體，要想提高企業(yè)的綜合競爭力，就必須積極推進(jìn)企業(yè)項(xiàng)目管理工作，使其管理水平能得到有效提高。在20世紀(jì)80年代初，中國在魯布革水電站工程當(dāng)中試行了項(xiàng)目管理，獲得了很高的經(jīng)濟(jì)效益。為了將項(xiàng)目管理在全國進(jìn)行推廣普及，進(jìn)一步提高我國的項(xiàng)目管理水平，全國人大在1998年8月20日頒布了《招標(biāo)投標(biāo)法》等法律，為我國實(shí)行項(xiàng)目管理提供了切實(shí)可行的依據(jù)。與此同時(shí)，政府為了加強(qiáng)項(xiàng)目管理的制度建設(shè)還推行了一系列制度，包括：項(xiàng)目法人責(zé)任制、資金制度、投標(biāo)制度、合同管理制、工程監(jiān)理制等。在法律和制度的約束和規(guī)范下，眾多企業(yè)項(xiàng)目管理力度有所加強(qiáng)。
（二）從實(shí)踐角度看。
目前，雖然我國眾多企業(yè)項(xiàng)目管理制度取得了一定成功，但還存在一些問題。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國企業(yè)的項(xiàng)目管理工作存在以下幾個(gè)問題：企業(yè)缺乏專門人員來進(jìn)行管理活動；雖然已實(shí)行了項(xiàng)目管理，但是一種被動式的管理方式，缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的整體發(fā)展戰(zhàn)略，因此，我國企業(yè)的項(xiàng)目管理制度還很不成熟，尚處于起步階段。而西方許多大企業(yè)在具體實(shí)踐中有專門人員對企業(yè)進(jìn)行項(xiàng)目管理，還成立了項(xiàng)目管理部門，就連中小企業(yè)也通過采取多種形式與項(xiàng)目管理咨詢公司或?qū)I(yè)人員來進(jìn)行合作，以加強(qiáng)對本公司的項(xiàng)目管理。因此，在具體實(shí)踐中，中國各企業(yè)應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒西方的工作方式，來加強(qiáng)對自身公司項(xiàng)目的管理。這樣才會在市場競爭中站穩(wěn)腳跟。
（三）從理論角度看。
“項(xiàng)目管理”一詞誕生于20世紀(jì)四五十年代，對其研究已有很多理論成果，但由于動蕩的外部市場環(huán)境，國外對其的真正研究也不過二十多年。通過對國內(nèi)外各大企業(yè)項(xiàng)目管理的理論與實(shí)踐進(jìn)行細(xì)致分析研究，就能充分看出各企業(yè)對“項(xiàng)目管理”的重視程度。至于如何定位企業(yè)的項(xiàng)目管理，理論界至今還在討論當(dāng)中。筆者根據(jù)自身多年的研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)將企業(yè)項(xiàng)目管理界定為：要注重企業(yè)的整體發(fā)展角度，在識別、分析、評價(jià)所有項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，實(shí)施對應(yīng)的管理策略。換種話來說，正因?yàn)槠髽I(yè)是一個(gè)開放、復(fù)雜的系統(tǒng)，就必須要根據(jù)企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略要求來制定有效的項(xiàng)目管理措施，從企業(yè)整體的發(fā)展角度來整合所有項(xiàng)目管理活動。
企業(yè)項(xiàng)目管理的主要觀點(diǎn)是根據(jù)項(xiàng)目來進(jìn)行管理。要站在企業(yè)管理者的角度對企業(yè)中大大小小的任務(wù)實(shí)行項(xiàng)目管理，它的核心在于項(xiàng)目管理的組織管理。企業(yè)的項(xiàng)目管理具有多方面的特點(diǎn)，具體如下：
根據(jù)項(xiàng)目來進(jìn)行企業(yè)管理，就是把企業(yè)的管理責(zé)任分為一些具體的項(xiàng)目，各項(xiàng)目選出一個(gè)經(jīng)理來負(fù)責(zé)相對應(yīng)的項(xiàng)目，確保每個(gè)項(xiàng)目都能順利執(zhí)行，直至完成。另外還要將每個(gè)項(xiàng)目的管理責(zé)任進(jìn)行具體細(xì)分，這樣有利于對整個(gè)項(xiàng)目的執(zhí)行人員進(jìn)行監(jiān)督管理，對實(shí)現(xiàn)企業(yè)整體目標(biāo)十分有利。
（二）組織的靈活性。
企業(yè)項(xiàng)目管理習(xí)慣將項(xiàng)目作為一個(gè)整體單元，然后根據(jù)項(xiàng)目來進(jìn)行組織，它打破了傳統(tǒng)形式上以固定建制為基礎(chǔ)的組織形式，圍繞項(xiàng)目的具體需要來合理分配各職能部門的工作人員。另外，還可以根據(jù)各項(xiàng)目人員的需要合理分配人才，甚至有的成員還可以同時(shí)參加兩到三個(gè)項(xiàng)目，使得整個(gè)項(xiàng)目組織具有較強(qiáng)的靈活性。
（三）個(gè)人及組織發(fā)展的機(jī)會。
在以往的管理模式下，眾多企業(yè)員工都身處獨(dú)立部門，經(jīng)驗(yàn)交流也僅局限于各自部門內(nèi)相關(guān)方面的專業(yè)知識，因?yàn)闆]人經(jīng)歷過企業(yè)整個(gè)管理過程，所以找不到人來獨(dú)立處理整個(gè)管理過程的問題，致使企業(yè)員工不能成為全方位的高級管理人才。而企業(yè)的項(xiàng)目管理經(jīng)常涉及范圍寬廣的各專業(yè)領(lǐng)域，能夠聚攏項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)中不同專業(yè)領(lǐng)域的人才，當(dāng)各團(tuán)隊(duì)人才聚集在一起的時(shí)候，可以相互進(jìn)行交流，探討不同專業(yè)、不同方向的各種專業(yè)知識，如此，有利于團(tuán)隊(duì)個(gè)人獲得綜合性方面的知識。另外，項(xiàng)目管理中的成員一旦經(jīng)歷過整個(gè)項(xiàng)目管理的過程，就會積累獨(dú)立處理整個(gè)項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)，有利于將自身發(fā)展成為綜合性的管理人才。由此可見，企業(yè)項(xiàng)目管理能夠給個(gè)人及組織帶來良好的發(fā)展機(jī)會。
（四）對復(fù)雜問題的集中攻擊。
項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)集中了各部門的不同人才，他們都具有極強(qiáng)的專業(yè)知識、經(jīng)驗(yàn)，聚在一起能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)項(xiàng)目的整體目標(biāo)。除此之外，還能定期進(jìn)行開放式、坦誠式的溝通、交流，傳達(dá)彼此信息和想法。在與別人進(jìn)行交流的時(shí)候，既要借鑒別人的長處，又要善于發(fā)現(xiàn)別人理念中存在的問題，提出批評性建議，使其能夠及時(shí)糾正。通過合作，使團(tuán)隊(duì)當(dāng)中的成員能夠集中討論問題，集中解決問題，這樣有利于復(fù)雜問題得到快速解決，能夠有效保證項(xiàng)目質(zhì)量以及項(xiàng)目完成的進(jìn)度。
（五）提高解決問題的質(zhì)量。
企業(yè)項(xiàng)目管理致力于實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的整體目標(biāo)，注重客戶對項(xiàng)目管理的實(shí)施是否滿意。在項(xiàng)目的具體實(shí)施過程當(dāng)中，企業(yè)團(tuán)隊(duì)人員要做到以客戶的滿意度、項(xiàng)目目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為前進(jìn)動力，加強(qiáng)相互間的合作、交流，科學(xué)做出每個(gè)決定，力保按時(shí)高質(zhì)量地完成每個(gè)項(xiàng)目的內(nèi)容。如此，就可提高解決問題的質(zhì)量。
（六）以目標(biāo)為導(dǎo)向解決問題。
企業(yè)項(xiàng)目管理屬于一種多方位、多層次的管理方式。企業(yè)相關(guān)負(fù)責(zé)人會通過項(xiàng)目實(shí)施的具體情況來檢驗(yàn)、考核項(xiàng)目經(jīng)理。而項(xiàng)目經(jīng)理只要做到使項(xiàng)目成員在規(guī)定的條件下實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目目標(biāo)就行。而項(xiàng)目成員只需根據(jù)規(guī)定的目標(biāo)、時(shí)間、經(jīng)費(fèi)來獨(dú)自處理各自的工作，可以適當(dāng)靈活的選取能快速實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。這樣，在確立目標(biāo)的情況下，以目標(biāo)為具體導(dǎo)向，然后一一解決問題，這樣可以確保企業(yè)的管理戰(zhàn)略能夠得到實(shí)現(xiàn)。
要想企業(yè)管理獲得成功，首先就要確定具體的發(fā)展目標(biāo)，而項(xiàng)目管理就是圍繞企業(yè)發(fā)展的具體目標(biāo)來進(jìn)行的。項(xiàng)目的論證是通過實(shí)施項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)性、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等幾個(gè)方面得來的，只有在管理前，事先對項(xiàng)目管理進(jìn)行嚴(yán)格分析、調(diào)研，明確它是否合理，然后再進(jìn)行各項(xiàng)項(xiàng)目活動的具體安排，因?yàn)樵谄髽I(yè)具體生產(chǎn)中，如果決策缺乏科學(xué)，就會導(dǎo)致重復(fù)建設(shè)以及引起其他相關(guān)問題。因此，企業(yè)為了發(fā)展，應(yīng)做長遠(yuǎn)打算。項(xiàng)目管理的重要特點(diǎn)在于它的全局性，在實(shí)施過程中會需要大量的資金來維持整個(gè)管理團(tuán)隊(duì)的運(yùn)行，而作為企業(yè)應(yīng)考慮到長期發(fā)展利益，提供相關(guān)管理所需要的資金，這樣才能使企業(yè)持續(xù)不斷向前發(fā)展。
實(shí)踐證明，項(xiàng)目管理模式的運(yùn)用，在國內(nèi)外都取得了較大成績，因?yàn)樗蠒r(shí)代的發(fā)展潮流，生命力極強(qiáng)，得到了眾多企業(yè)的一致肯定，已快速成了企業(yè)在發(fā)展中的有力保障，從而在市場上引發(fā)了一種新的發(fā)展趨勢。但企業(yè)項(xiàng)目管理在我國還并未發(fā)揮其全部作用，這就需要我國眾多企業(yè)堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”戰(zhàn)略，讓項(xiàng)目管理的真正作用在我國得到充分發(fā)揮。
選修課結(jié)課論文篇九
學(xué)號：3100301210課程：體育運(yùn)動項(xiàng)目鑒賞。
時(shí)間：11—18周周一。
任課老師:王霖。
摘要：
國家體育制度職業(yè)化。
2011年法網(wǎng)李娜奪冠對中國女子網(wǎng)球運(yùn)功的影響。
6月４日中國“一姐”李娜在法國網(wǎng)球公開賽女單決賽中，以２：０戰(zhàn)勝意大利衛(wèi)冕冠軍斯基亞沃內(nèi)，成功捧得蘇珊?格朗格杯，在中國網(wǎng)球史上劃下石破天驚的一筆。李娜在法網(wǎng)的成功為中國網(wǎng)球的發(fā)展樹立起新的里程碑，更在這個(gè)被歐美人所主宰的項(xiàng)目上為亞洲爭得榮譽(yù)，也為中國由體育大國向體育強(qiáng)國邁進(jìn)做出了貢獻(xiàn)?！袄钅仍趪H大賽上表現(xiàn)出精湛的球藝、良好的精神風(fēng)貌和職業(yè)風(fēng)范，在世界面前展現(xiàn)出新一代中國運(yùn)動員的獨(dú)特魅力，這是中國女子網(wǎng)球運(yùn)動員的榮耀。”
李娜在大滿貫賽事中取得的巨大成功，以及中國女子網(wǎng)球近年來在國際大賽上屢創(chuàng)佳績，首先得益于國家改革開放以來社會政治、經(jīng)濟(jì)等方面的飛速發(fā)展，同時(shí)也得益于新時(shí)期中國體育的創(chuàng)新與改革，更是幾代網(wǎng)球人不懈努力、追求和探索的結(jié)果。
李娜舉起法網(wǎng)冠軍獎杯的這一刻，也標(biāo)志中國的網(wǎng)球熱潮即將到來，特別是女性的熱情將空前高漲。理論上，網(wǎng)球本不是愛美女性所鐘愛的運(yùn)動，因?yàn)橥鹈颉⑵古仪?、臺球等小球運(yùn)動項(xiàng)目相比，網(wǎng)球?qū)τ诹α康囊蠹板憻挿浅Ｍ怀觥膼勖赖慕嵌瘸霭l(fā)，看著女子網(wǎng)球運(yùn)動員們大多腿粗胳膊粗的，這與女性運(yùn)動減肥的目的并不符。但是，隨著李娜年初澳網(wǎng)亞軍的沖擊以及現(xiàn)在法網(wǎng)登頂?shù)恼鸷澈螅W(wǎng)球在女性眼中也從冷僻小眾項(xiàng)目變成了潮流時(shí)尚運(yùn)動。
近幾年，體育在中國也慢慢走向職業(yè)化，但傳統(tǒng)的舉國體制依然占主導(dǎo)地位，這與網(wǎng)球運(yùn)動職業(yè)化的環(huán)境有所不同。網(wǎng)球運(yùn)動在國際體壇不僅地位高，也是所有競技體育中職業(yè)化最徹底的項(xiàng)目。網(wǎng)球運(yùn)動員大都是“個(gè)體戶”，不管是訓(xùn)練、旅行、比賽還是獎金制度都很個(gè)性化，這與中國傳統(tǒng)意義上的體育運(yùn)動有所不同。然而中國女網(wǎng)還是成功找到了職業(yè)化和舉國體制的平衡點(diǎn)，李娜能在這種前提下拿到“大滿貫”冠軍，具有劃時(shí)代的意義，也為中國、甚至亞洲的網(wǎng)球發(fā)展安上了“加速器”。
李娜的這個(gè)冠軍不僅僅是創(chuàng)造歷史，還有更重要的里程碑意義，對中國職業(yè)體育，對中國從“體育大國”到“體育強(qiáng)國”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型有著巨大的沖擊作用。一個(gè)真正的“體育強(qiáng)國”，不應(yīng)單純追求大型賽事的金牌數(shù)，而要著重發(fā)展國際影響力大的項(xiàng)目，發(fā)達(dá)的職業(yè)體育正是“體育強(qiáng)國”的重要標(biāo)志之一。
姚明、劉翔之所以轟動，都因?yàn)樗麄兌荚诼殬I(yè)化、國際化方面取得巨大成功，現(xiàn)在，李娜的轟動再一次印證了這一事實(shí)，相信中國體育很快就將感受到又一波國際化、職業(yè)化改革的沖擊。
對于李娜的成功，對于中國體育，乃至于當(dāng)今社會而言，都具有一種特殊的意義。中國體育太需要這樣一種職業(yè)素養(yǎng)，太需要這樣一種敬業(yè)精神，太需要這樣一種真正意義上勝利的榮譽(yù)。
對于李娜的成功，一些人認(rèn)為是她后來單飛的結(jié)果，一些人認(rèn)為李娜的成功也要?dú)w功于中國體育的舉國體制。其實(shí)，歷史的發(fā)展往往是一種合力的作用。中國體育培養(yǎng)運(yùn)動員的方式除了沿用固有的舉國體制外，還可以與時(shí)俱進(jìn)地融合進(jìn)世界共享的元素，不但與世界接軌，與普世價(jià)值接軌，也與人性接軌。中國體育也在不斷地嘗試和創(chuàng)新中，既保持舉國體制的優(yōu)越性，又不斷地進(jìn)行改革，充分調(diào)動體制內(nèi)外的各種積極性。李娜的成功也正是得益于這樣的思路轉(zhuǎn)變。2008年北京奧運(yùn)會后，國家體育總局網(wǎng)球運(yùn)動管理中心轉(zhuǎn)變思路，開啟綠燈，允許國家隊(duì)員“單飛”，自主訓(xùn)練、自主參賽、自負(fù)盈虧，4名成績突出的女球員鄭潔、李娜、晏紫和彭帥變?yōu)檎嬲穆殬I(yè)球員。但即便是單飛后，網(wǎng)管中心的團(tuán)隊(duì)也并未遠(yuǎn)離李娜她們。李娜的大器晚成是國家與個(gè)人利益形成共振的結(jié)果。如果沒有早期國家的培養(yǎng)，李娜很難有放單飛后的輝煌成績；但如果李娜一直被“圈養(yǎng)”在體制內(nèi)，必須聽從“先國家，后個(gè)人”的教誨，不能把個(gè)人和國家的目標(biāo)鎖定在一起，肯定不會有今天這個(gè)精通英語、個(gè)性鮮明、敢作敢為的世界級明星。
選修課結(jié)課論文篇十
我國煤礦企業(yè)發(fā)展的主流方向就是提倡企業(yè)管理者和員工的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識，深化煤礦企業(yè)管理創(chuàng)新方面的改革，不斷提高煤礦企業(yè)的創(chuàng)新能力。煤礦企業(yè)管理創(chuàng)新的關(guān)鍵在于管理者知識和技能的高低，因?yàn)楣芾碚呤敲旱V企業(yè)中的重要的人才資源，是企業(yè)進(jìn)行管理創(chuàng)新的直接推動者。
1.2促進(jìn)企業(yè)與社會主義建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
著重培養(yǎng)煤礦企業(yè)管理者創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力是進(jìn)行煤礦管理創(chuàng)新的核心。如果創(chuàng)新管理工作存在過多的缺點(diǎn)，就使得其與社會主義建設(shè)相違背，更加不利于煤礦企業(yè)的生存和發(fā)展。
1.3是企業(yè)發(fā)展的思想支柱。
導(dǎo)向、激勵、調(diào)節(jié)等是創(chuàng)新管理模式的功能，而創(chuàng)新管理模式是企業(yè)的思想理念。尊重個(gè)人自由以及個(gè)人的自身發(fā)展與潛力，是企業(yè)指導(dǎo)思想在員工培養(yǎng)方面的主要要求。對于煤礦企業(yè)來講，創(chuàng)新能力是關(guān)鍵，思想政治工作是根基，只有創(chuàng)新和企業(yè)理念形成一個(gè)成體，才能更好的提高員工的能力，繼而推動我國煤礦企業(yè)的不斷發(fā)展。
2.1.1企業(yè)規(guī)模小，勞動生產(chǎn)率低，煤炭產(chǎn)業(yè)鏈短。
我國地方、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等煤礦企業(yè)的規(guī)模與國有企業(yè)相較比較小，年平均產(chǎn)量也比較低?，F(xiàn)今，我國煤的生產(chǎn)總量雖然在不斷地增加，但是，由于我國的煤礦的生產(chǎn)效率低下，導(dǎo)致我國煤產(chǎn)量的排名依然居于世界倒數(shù)。我國的大多數(shù)的煤炭企業(yè)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)比較的單一，初級產(chǎn)品所占的比重較大而煤炭被加工利用的程度比較低，所以煤炭產(chǎn)業(yè)鏈比較短，不利于企業(yè)收益。
2.1.2污染控制力弱，企業(yè)包袱沉重。
我國煤炭在開采、加工、使用的過程中都會帶來環(huán)境污染，大氣污染和水污染尤為嚴(yán)重;運(yùn)輸煤炭又要耗費(fèi)大量的資金來維修鐵路;同時(shí)，煤礦企業(yè)又會面臨著煤礦資源枯竭的問題，因此，煤礦企業(yè)給企業(yè)本身以及社會都帶來了壓力和負(fù)擔(dān)。
2.2.1經(jīng)營理念和管理決策的創(chuàng)新。
現(xiàn)今，煤礦企業(yè)的部分經(jīng)營者的管理經(jīng)營的理念與當(dāng)代企業(yè)管理的理念不相適應(yīng)和協(xié)調(diào)。不僅存在著思想滯后的現(xiàn)象，還忽視了市場的作用，對現(xiàn)代企業(yè)制度的理解也不夠全面，更不善于利用現(xiàn)代的管理手段和管理方法。因此，我們要改變這種現(xiàn)狀。首先，倡導(dǎo)積極轉(zhuǎn)變管理理念，可通過培訓(xùn)、宣傳等方式引進(jìn)新的管理理念，如:競爭與合作相統(tǒng)一的管理理念，為創(chuàng)新管理模式的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。其次，要從多角度入手，例如要改變之前單一的生產(chǎn)觀念，要轉(zhuǎn)變成追求經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的最大化。再次，不能只追求利潤的最大化，要對環(huán)境和社會負(fù)責(zé)。企業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵因素就是決策管理，企業(yè)科學(xué)決策的依據(jù)則是信息。因此進(jìn)行煤炭企業(yè)決策管理創(chuàng)新的重要內(nèi)容就是建立靈活準(zhǔn)確的信息系統(tǒng)。
2.2.2經(jīng)營戰(zhàn)略和管理組織結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。
正確的戰(zhàn)略可以使得企業(yè)保持旺盛的生命力，因此我們要確定符合企業(yè)發(fā)展趨勢的戰(zhàn)略，如要轉(zhuǎn)變之前偏重生產(chǎn)管理的狀態(tài)，要更加重視市場營銷和技術(shù)開發(fā)。除此之外，實(shí)施經(jīng)營戰(zhàn)略的重要保證就是高效的組織結(jié)構(gòu)。我們要根據(jù)專業(yè)化社會協(xié)作的方向進(jìn)行經(jīng)營決策、技術(shù)開發(fā)，并且要精于主體部門，要使企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)能夠高度適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)，提高工作效率。企業(yè)還要削減中間管理層次，使扁平型結(jié)構(gòu)逐漸成為企業(yè)的管理層次結(jié)構(gòu)，這有利于提高企業(yè)的管理效率和工作效率，能更好的促進(jìn)企業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展。
2.2.3管理技術(shù)與管理者選拔的創(chuàng)新。
隨著市場需求與競爭形勢的不斷變化，煤礦企業(yè)也要積極的學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理方法，要學(xué)會使用現(xiàn)代化的信息技術(shù)來提高管理效率和管理質(zhì)量。除此之外，現(xiàn)代的任命和選拔管理者的方式違背了現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，不利于更好的推動企業(yè)的發(fā)展。隨著煤炭的市場化，在管理者的選擇上我們應(yīng)當(dāng)慎重，要選擇那些整整具有經(jīng)營管理能力和經(jīng)驗(yàn)的人進(jìn)行管理，促進(jìn)煤礦企業(yè)的科學(xué)發(fā)展。
3.1重組整合、快速推進(jìn)、細(xì)化落地的發(fā)展趨勢。
大集團(tuán)的重組時(shí)該發(fā)展趨勢的主要表現(xiàn)，可以進(jìn)行同行業(yè)的重組，也可以進(jìn)行相關(guān)行業(yè)的聯(lián)合重組整合，如統(tǒng)一品牌、統(tǒng)一研發(fā)技術(shù)、統(tǒng)一市場營銷、統(tǒng)一資源配置等，提高資源的利用效率和企業(yè)的生產(chǎn)效率。還要貫徹落實(shí)企業(yè)的發(fā)展計(jì)劃，建立執(zhí)行高效、決策科學(xué)、管控有力的運(yùn)行機(jī)制，使得戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)得到充分的保證。
3.2自主創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢。
響應(yīng)國家號召，建立創(chuàng)新型企業(yè)，要從觀念創(chuàng)新、思路創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新等方面進(jìn)行自主創(chuàng)新，還要不斷推動企業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整，揚(yáng)長避短，突出煤礦企業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)，根據(jù)市場的需求和產(chǎn)品機(jī)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整，確定不同的主導(dǎo)產(chǎn)品的市場定位。除此之外，企業(yè)在發(fā)展過程中要提高責(zé)任意識和環(huán)保意識，注意保護(hù)環(huán)境、節(jié)能減排，要促進(jìn)煤礦企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
4.1管理創(chuàng)新對技術(shù)創(chuàng)新的推動。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，管理也是生產(chǎn)力。因此，管理與科技之間就是一種互相推動的關(guān)系?？萍紕?chuàng)新對管理創(chuàng)新有巨大推動作用，反過來，管理創(chuàng)新又能夠?yàn)榭萍紕?chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。企業(yè)管理理論與思想的不斷發(fā)展，也恰好證實(shí)了這一點(diǎn)。從泰羅科學(xué)管理制、福特生產(chǎn)方式到系統(tǒng)工程管理，均是科學(xué)技術(shù)在社會生產(chǎn)組織管理當(dāng)中的一些實(shí)踐管理模式，同樣地企業(yè)管理理論從經(jīng)驗(yàn)主義管理到科學(xué)管理再到現(xiàn)代管理也給企業(yè)科技創(chuàng)新打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從長期發(fā)展來看，世界很多國家的也越來越重視科技創(chuàng)新的作用。當(dāng)然，這對于煤炭企業(yè)來說也同樣重要，其制度創(chuàng)新與管理創(chuàng)新也極其重要。
4.2建立與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代企業(yè)制度的意義。
建立能夠與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的現(xiàn)代企業(yè)管理制度，這是實(shí)現(xiàn)社會主義公有制和市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的主要方式。它的關(guān)鍵在于企業(yè)法人制度與公司治理結(jié)構(gòu)為重要內(nèi)容的現(xiàn)代企業(yè)制度為企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造了前提與基礎(chǔ)。煤炭企業(yè)從資本收益最大化與風(fēng)險(xiǎn)最小化的層面來講，努力實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的最佳化，最終形成了企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的強(qiáng)大力量。通過這樣就可以使得煤炭企業(yè)有機(jī)會進(jìn)入資本市場，使其籌資方式更加廣泛。當(dāng)前，大部分煤炭企業(yè)將技術(shù)創(chuàng)新體系與機(jī)制的建設(shè)作為主要內(nèi)容。
煤礦企業(yè)發(fā)展的不竭動力就是創(chuàng)新，而依靠科技的發(fā)展來進(jìn)行創(chuàng)新，是發(fā)展好煤礦企業(yè)創(chuàng)新管理的必要條件。當(dāng)然，還要根據(jù)市場的需求和國家的要求來創(chuàng)新觀念、管理體制、管理模式等，提高我國煤礦企業(yè)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率，不斷促進(jìn)我國煤礦企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
選修課結(jié)課論文篇十一
在語文新課程的若干模塊中，選修模塊的教學(xué)格外引起人們的關(guān)注。因?yàn)檫x修教學(xué)涉及到教材選用、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)組織、教學(xué)方法、評價(jià)方法等諸多方面的問題。20xx年秋季，我校開始蘇教版語文新教材的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，2005年進(jìn)人選修教學(xué)階段。通過一年多的實(shí)踐，我們在選修教材的教學(xué)方面有了一定的經(jīng)驗(yàn)和體會。本文就選修教材的教學(xué)實(shí)施問題談一點(diǎn)看法。
關(guān)于教學(xué)模塊的選擇。
根據(jù)新課程的理念，選修教材的教學(xué)應(yīng)該具有這樣一些特點(diǎn)：課程開發(fā)權(quán)屬于學(xué)校，即學(xué)校根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生的需求和自身的資源優(yōu)勢開發(fā)選修模塊；學(xué)校制訂選課指導(dǎo)手冊，指導(dǎo)學(xué)生選修；學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)系列和學(xué)習(xí)模塊，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，按計(jì)劃選修：教學(xué)班級與行政班級并行其中最大的特點(diǎn)就在于教材的可選擇性。
由于教育理念上的問題、社會接受心理上的問題，更由于種種客觀條件的限制，在目前的情況下，我們沒有辦法實(shí)施理想狀態(tài)下的課程選修。首先，“選修”制度沒有在我們的課堂中站穩(wěn)腳跟；其次，實(shí)施選修教學(xué)的師資力量準(zhǔn)備不足；第三，選修教材的編寫存在困難，大部分學(xué)校不具備編寫教材的能力，不得不依托高校編一套地域性的統(tǒng)一選修教材；第四，選修教學(xué)給教學(xué)管理帶來新的困難，對教學(xué)設(shè)施提出更高要求；第五，選修與高考如何接軌，給教學(xué)評價(jià)帶來困難。
在這樣的情況下，要切實(shí)搞好選修教學(xué)，首先就要解決選修哪些教學(xué)模塊的問題。在實(shí)踐中我們體會到，選擇教學(xué)模塊應(yīng)該遵循下列三條原則。
一是抓住核心、滿足個(gè)性的原則。語文選修教材共有五個(gè)系列，每個(gè)系列又有若干個(gè)模塊。我們要首先保證把那些在語文基本素養(yǎng)中居較為核心地位的課程開足開好，如《唐詩宋詞選讀》、《寫作》、《現(xiàn)代散文選讀》(或《實(shí)用閱讀》)、《(史記)選讀》(或《唐宋八大家散文選讀》、《(論語)(孟子)選讀》)等；然后根據(jù)學(xué)生的需要和學(xué)校師資的可能，設(shè)法多開設(shè)其他的選修課程，以滿足學(xué)生多樣化的個(gè)性發(fā)展需要。
二是注意引導(dǎo)、適當(dāng)平衡的原則。選修課固然以學(xué)生的選擇為主，但在選擇中應(yīng)注意適當(dāng)平衡。它包括兩個(gè)方面。一是注意體類的平衡，避免某一體類過多重復(fù)。比如《(史記)選讀》《唐宋八大家散文選讀》《(論語)(孟子)選讀》都是以文言文學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的。根據(jù)需要選擇其中1-2個(gè)模塊就可以了；又如《現(xiàn)代詩歌選讀》《現(xiàn)代散文選讀》《短篇小說選讀》和《中外戲劇名著選讀》都有助于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高，對于想進(jìn)一步學(xué)習(xí)提高的學(xué)生，可以考慮選擇其中1—2個(gè)模塊即可。二是注意文學(xué)文化演變發(fā)展的平衡，注意中外、古今，語言、文學(xué)以及文化的兼顧。如選修了《唐詩宋詞選讀》后，建議選修《現(xiàn)代詩歌選讀》，以構(gòu)成較為完整的詩歌發(fā)展的脈絡(luò)；如在選修了“詩歌與散文”“小說與戲劇”的模塊后，可以考慮在“語言文字應(yīng)用”“文化論著選讀”中再選擇新的模塊，使文學(xué)與語言或文化相協(xié)調(diào)。從而使學(xué)生語文素養(yǎng)全面提高。
三是互為讀本、有機(jī)補(bǔ)充的原則。所有的選修模塊應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)整體，模塊與模塊之間有著各種各樣的聯(lián)系，可以“互為讀本”，有機(jī)補(bǔ)充。這有兩種方式。一是擴(kuò)張式補(bǔ)充，即隨視野的開闊，學(xué)習(xí)的深入，所選的選修模塊不斷增加擴(kuò)張。比如由詩歌擴(kuò)張為小說，進(jìn)而擴(kuò)張為戲劇，滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需要，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。二是彌補(bǔ)式補(bǔ)充，即為了彌補(bǔ)學(xué)生個(gè)人知識的不足而增加的輔助性選修?？紤]到課改過渡時(shí)期的特殊情況，選修課一時(shí)開不齊，可以給有興趣的.同學(xué)配發(fā)相應(yīng)的選修教材，以學(xué)生自讀為主，輔以教師的講座、報(bào)告等，或作為校本選修課安排，對選修課進(jìn)行彌補(bǔ)。同時(shí)選修課教科書也可以成為教師今后開設(shè)校本選修課的素材，保證校本選修的水平和質(zhì)量，從而使教師在較高的平臺上獲得專業(yè)化發(fā)展。
基于這三條原則，我們在選課的實(shí)施策略上注意了四個(gè)方面。
自由選擇與統(tǒng)一安排相結(jié)合。在選修教材的選用上，我們首先廣泛征求、整合學(xué)生的意見，然后結(jié)合學(xué)校師資力量的配備和資源情況統(tǒng)一安排，確定選修模塊。統(tǒng)一確定的選修模塊仍保持一定的選擇性，一般一個(gè)學(xué)期開設(shè)的選修模塊不少于3個(gè)，這樣學(xué)生就有了一定的選擇空間。同時(shí)，開設(shè)了近10門校本語文的選修課，供學(xué)生自由選擇。
根據(jù)實(shí)際情況，瞄準(zhǔn)語文素養(yǎng)的提高。在選擇選修模塊時(shí)，我們根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，高度重視選擇那些對提高學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考精神，教會學(xué)生思想方法有較大幫助的模塊。針對2007屆學(xué)生的實(shí)際，我們選擇了《唐詩宋詞選讀》《(史記)選讀》《寫作》《語言規(guī)范與創(chuàng)新》《(紅樓夢)選讀》《散文選讀》《實(shí)用閱讀》《短篇小說選讀》等選修模塊。
適當(dāng)照顧高考可能出現(xiàn)的要求?？紤]到社會接受心理等因素，我們在選擇選修模塊時(shí)，注意到盡可能與高考要求接近。如《(史記)選讀》的教學(xué)，可以聯(lián)系現(xiàn)行高考的“文言文閱讀”，使學(xué)生在感受《史記》文學(xué)與史學(xué)成就的同時(shí)，提高自身的文言文閱讀能力?！短圃娝卧~選讀》的教學(xué)，可以聯(lián)系現(xiàn)行高考的“古代詩歌鑒賞”，使學(xué)生在感受古代詩歌持久永恒的魅力的同時(shí)，提高自身的古詩鑒賞能力?！墩Z言規(guī)范與創(chuàng)新》的教學(xué)，可以和高考的“語言知識和運(yùn)用”中的若干考點(diǎn)聯(lián)系起來，幫助學(xué)生積累有關(guān)知識，培養(yǎng)他們規(guī)范使用祖國語言文字的習(xí)慣，提高他們語言的創(chuàng)新能力。
兼顧學(xué)校自身資源優(yōu)勢和特長。我校語文教師中，有對《紅樓夢》有一定研究的教師，有參加全國藝術(shù)課程課程標(biāo)準(zhǔn)課題組工作的教師。有現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)專業(yè)的博士生、碩士生。加上揚(yáng)州大學(xué)有一批教授參加了蘇教版教材的編寫工作，我們在選修模塊的選擇上，充分考慮了這些資源因素。
選修課結(jié)課論文篇十二
由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，教師對高中數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解還不到位，教材的編排體系也有很大的變化，教學(xué)中難免存在許多問題與不足。因此，在實(shí)施中，如何落實(shí)新課標(biāo)，怎樣根據(jù)教學(xué)中的問題進(jìn)行反思與調(diào)整，是擺在我們面前的主要任務(wù)。下面結(jié)合自己一年多來的教學(xué)實(shí)踐和對新課程的理解，談?wù)劯咧袛?shù)學(xué)新課程實(shí)施過程中的一點(diǎn)體會。
一、正確對待高中數(shù)學(xué)在新課程實(shí)施過程中存在的一些問題。
1.高中新課程數(shù)學(xué)教材設(shè)置的問題。與我國歷次數(shù)學(xué)課程改革相比，本次改革無疑力度最大。新課標(biāo)，與現(xiàn)行高中數(shù)學(xué)教學(xué)大綱比較，無論在基本理念，知識結(jié)構(gòu)、內(nèi)容安排，還是在實(shí)施操作上都有較大的變化。
人教版新教材比原有教材有較大改變，知識體系上，如三視圖、二分法，算法等內(nèi)容的加入，一元二次不等式的解法，解三角形，數(shù)列等內(nèi)容的后置等;引入與闡釋知識也有很大不同，體現(xiàn)了新課程改的思想，有些知識的編排體系還有一些不妥當(dāng)?shù)牡胤?，前后知識銜接不上等。事實(shí)上，無論是新的高中課程方案，還是高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，都還只是專家們的一種設(shè)計(jì)。雖然它經(jīng)過數(shù)百名數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)教育家、一線的教師和教研員的研討，由于地域原因、學(xué)生原因但它離實(shí)用仍有距離。因此在實(shí)踐時(shí)還存在一定的問題，我們教學(xué)時(shí)就是希望由此發(fā)現(xiàn)問題，并加以解決。
2.教師對新教材的認(rèn)識存在問題。
從學(xué)科能力方面來說，課標(biāo)是最低標(biāo)準(zhǔn)，考綱是最高標(biāo)準(zhǔn)。對“課時(shí)不夠”，固然課程標(biāo)準(zhǔn)和教材有值得商榷之處，但反思我們的教學(xué)，恐怕有些原因還是出于自身。不少教師習(xí)慣參照高考命題，對某些知識點(diǎn)延拓加深。
教學(xué)內(nèi)容相對較少、課時(shí)較多，可以這樣做。但新課程對內(nèi)容的處理和教學(xué)要求與原有教學(xué)大綱有較大不同，如果仍延緩原有習(xí)慣，課時(shí)量就可能不夠。又如，過去習(xí)慣要求學(xué)生完成教材全部習(xí)題(包括練習(xí)和復(fù)習(xí)題)，但新教材卻有些習(xí)題很多學(xué)生不會做，于是有人認(rèn)為教材習(xí)題太難。
事實(shí)上，高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，數(shù)學(xué)課程要適應(yīng)人性選擇，使不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展。為適應(yīng)這一要求，教材將習(xí)題編成三種層次，供學(xué)生選做。因此有些習(xí)題有學(xué)生不會做也不奇怪。這說明過去的某些觀念要改。另外教材的編寫意圖教師是不是真正領(lǐng)會了，哪些該是讓學(xué)生了解的，哪些是該讓學(xué)生掌握的，是不是把握好了教學(xué)要求，這都是課時(shí)不夠的原因。
3.對必修課程與選修課程的關(guān)系及具體內(nèi)容的界定認(rèn)識不清。舉例說，高中幾何分“立體幾何”和“解析幾何”兩部分。“立體幾何”分“立體幾何初步”和“空間中的向量與立體幾何”;“解析幾何”分“平面解析幾何初步”和“圓錐曲線與方程”。必修課程僅要求學(xué)生掌握“立體幾何初步”和“平面解析幾何初步”，其定位是清楚的?！傲Ⅲw幾何初步”以三個(gè)載體(三視圖、直觀圖、點(diǎn)線面的位置關(guān)系)幫助學(xué)生認(rèn)識空間圖形及其位置關(guān)系，建立空間想象能力，并在幾何直觀的基礎(chǔ)上，初步形成對空間圖形的邏輯推理能力。這對于只希望在人文、社會科學(xué)發(fā)展的學(xué)生來說，已經(jīng)達(dá)到基本要求。
而對于希望在理工(包括部分經(jīng)濟(jì)類)等方面發(fā)展的學(xué)生，還需要學(xué)習(xí)“空間中的向量與立體幾何”。這部分內(nèi)容借助向量定量地處理空間圖形的位置關(guān)系與度量問題。向量既是幾何對象，又是代數(shù)對象，還有很好的物理背景，自然成為搭建幾何和代數(shù)聯(lián)系的一座橋梁。
在教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注不同內(nèi)容定位差異，按照《標(biāo)準(zhǔn)》對不同的內(nèi)容提出不同的要求，避免在必修課程要學(xué)生達(dá)到選修課要求，加重負(fù)擔(dān)的情況出現(xiàn)。
二、采取積極的措施加以解決。
1.認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)和理念，創(chuàng)造性的使用教材。
新教材的特點(diǎn)是：突出學(xué)生是主體，教師為主導(dǎo);突出雙基，刪除了過時(shí)的內(nèi)容并且補(bǔ)充了適合學(xué)生發(fā)展和社會進(jìn)步的新內(nèi)容，注重對數(shù)學(xué)思維能力的提高;強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識;體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值;注重現(xiàn)代信息技術(shù)與課程的整合。較好的把握了新的課程標(biāo)準(zhǔn)對高中數(shù)學(xué)內(nèi)容的要求。在教學(xué)中，要求教師以課標(biāo)為綱，創(chuàng)造性地使用教材，即用教材教而不是教教材。
建議對新課程教學(xué)內(nèi)容的處理，大體按以下三點(diǎn)來把握：(1)對已刪內(nèi)容，如所有版本教材都未出現(xiàn)，一般不要再撿回，如指數(shù)方程和對數(shù)方程的解法，指數(shù)不等式和對數(shù)不等式的解法，線段的定比分點(diǎn)，已知三角函數(shù)值求角，三角方程和反三角函數(shù)，極限等。(2)對有不同處理方式的內(nèi)容，一般應(yīng)按所教版本教學(xué)。如有不同處理方式在另外版本出現(xiàn)，對解題可能產(chǎn)生影響，則應(yīng)適當(dāng)告訴學(xué)生。(3)對新增內(nèi)容，如必修3中的算法，不同版本表達(dá)方式和選用例、習(xí)題有差異。備課時(shí)，如能多參考一些版本，必能幫助加深理解，提高水平和效率。
2.要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念尊重學(xué)生的個(gè)體差異，滿足多樣化的學(xué)習(xí)需要。
改變教與學(xué)的方式，是高中新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，充分挖掘?qū)W生的潛能，處處激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。教師不要大包大攬，把結(jié)論或推理直接展現(xiàn)給學(xué)生，要讓學(xué)生獨(dú)立思考，在此基礎(chǔ)上，讓師生、生生進(jìn)行充分的合作與交流，努力實(shí)現(xiàn)多邊互動。積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的教學(xué)模式。
同時(shí)由于學(xué)生認(rèn)知方式、水平、思維策略和學(xué)習(xí)能力的不同，一定會有個(gè)體差異，所以教師要實(shí)施“差異教學(xué)”使人人參與，人人獲得必需的數(shù)學(xué)，這樣也體現(xiàn)了教學(xué)中的民主、平等關(guān)系。在高中數(shù)學(xué)新課程實(shí)施中，教師應(yīng)從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，營造一個(gè)輕松、寬容的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生探求新知識的興趣，為學(xué)生的發(fā)展提供時(shí)間與空間，幫助學(xué)生在自主探索和合作交流的過程中，構(gòu)建知識，訓(xùn)練技能，領(lǐng)會數(shù)學(xué)思想方法，獲得數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗(yàn)。課程功能，結(jié)構(gòu)的改變，使學(xué)生發(fā)展的空間進(jìn)一步拓寬，必將促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。教師應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，如高中數(shù)學(xué)新課程設(shè)置了“數(shù)學(xué)建模”、“數(shù)學(xué)探究”、“數(shù)學(xué)文化”等學(xué)習(xí)活動，為學(xué)生提供了自主學(xué)習(xí)的空間，教師要充分利用這一時(shí)機(jī)，幫助學(xué)生體驗(yàn)在解決實(shí)際問題中的價(jià)值。
新課程實(shí)施的過程是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、探索、研究和提高的過程，在這個(gè)過程中，需要我們認(rèn)真反思、獨(dú)立思考、交流探討、學(xué)習(xí)研究，在實(shí)踐和探索中不斷前進(jìn)。發(fā)現(xiàn)問題、反思教學(xué)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是我們的根本任務(wù)。隨著新課程改革的不斷深入，學(xué)生將由膚淺的、稚嫩的學(xué)習(xí)，逐步走向深刻的、成熟的學(xué)習(xí)，教師也會在使用新教材的同時(shí)，逐步走向成熟。
選修課結(jié)課論文篇十三
人生問題是個(gè)哲學(xué)問題。任何一門具體科學(xué)，無論是物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等等，都不能回答人生問題，不能解決人生的意義和價(jià)值問題。人們常說人生是個(gè)謎，是個(gè)猜不透的謎。其實(shí)對具體科學(xué)來說是個(gè)謎，可對哲學(xué)來說它不是謎而是著力研究的對象，是千百年來無數(shù)哲學(xué)家們力求解開的人生方程式。很多哲學(xué)家和思想家們從各個(gè)不同角度提供過很多有啟發(fā)的思想。所以人要真正懂得人生的意義和價(jià)值，樹立準(zhǔn)確的人生觀，就必須進(jìn)入哲學(xué)領(lǐng)域。只有哲學(xué)才能找到人在宇宙和社會中的恰當(dāng)位置，從寬廣的視野、從最深的層次來理解和把握人生。
(一)。
人生觀和世界觀不可分。在世界觀之外，不與任何世界觀相聯(lián)系的絕對獨(dú)立的人生觀是不存有的。世界觀也叫宇宙觀，是對作為整體的世界的總的看法。而人生觀則是對于人生問題，對人生的意義、價(jià)值、目的，以及人生態(tài)度的看法。它們各有特點(diǎn)但又不可分離。因?yàn)樽詮挠辛巳伺c人類社會以后，單一的物質(zhì)世界變?yōu)榘ㄈ撕蜕鐣趦?nèi)的世界。宇宙、社會、人處于一種辯證的聯(lián)系之中。人不能離開社會，而社會又不能離開自然。這樣，人類的社會實(shí)踐活動處于三種關(guān)系之中：一種是人與自然的關(guān)系;一種是人與社會的關(guān)系;一種是人與自我的關(guān)系。這三種關(guān)系在客觀上是相互滲透的。人與自然的關(guān)系不可能離開人與社會的關(guān)系。人是以社會為中介而不是作為孤立的個(gè)人與自然發(fā)生關(guān)系的。人與社會的關(guān)系也離不開人與自然的關(guān)系。沒有人與自然的關(guān)系，就不可能存有人與社會的關(guān)系。同樣，人與自我的關(guān)系，也離不開人與自然、人與社會的關(guān)系，如果孤立就自我研究自我，不可能真正理解人自身。所以探討人與自我的關(guān)系，離不開研究人在自然界的位置、人在社會中的位置，以及人如何準(zhǔn)確對待自然、對待社會的態(tài)度。這就決定了對人生的意義和價(jià)值的理解，必然受到世界觀、歷史觀的制約。
人面對的宇宙廣闊無垠，無始無終。如果僅僅著眼于人的形體，就會把人看成置身其中轉(zhuǎn)瞬即逝的一粒芥子，微不足道。既然如此，人只能順其自然，安時(shí)處順。即使從這種宇宙觀得出的結(jié)論，對人處世處事尤其養(yǎng)生有某種積極作用，它教人不要知其不可為而為之，不能違背自然規(guī)律，而應(yīng)順從人的內(nèi)在的和外在的自然，不過從這種宇宙觀中引出的人生結(jié)論，會使人摒棄社會責(zé)任，摒棄人生理想，其消極方面多于積極方面。中國古代哲學(xué)中如儒家學(xué)說從人與自然關(guān)系中得出的是積極結(jié)論。他們重視人，重視人的人格力量和道德作用，把人與天地放在同等地位?？鬃淤F人輕馬的故事廣為人知。荀子明確提出人最為天下貴的思想。儒家強(qiáng)調(diào)人“與天地同參”，“為天地立心”。這種高度重視人在自然界中的地位，重視人對自然的互動作用的思想是合理的積極的。特別是他們不貴天小人，而是從天地之性中引出對人有教化意義的結(jié)論，如“天行健，君子自強(qiáng)不息”。儒家以入世的態(tài)度強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任，把修、齊、治、平作為人生的追求是積極的人生態(tài)度。當(dāng)然，儒家從天道中引出人性，從人性中引出道德規(guī)范的理論屬于糟粕，表明在天人關(guān)系看法中存有的唯心主義世界觀的缺陷。
世界觀影響人生觀在西方哲學(xué)中也是如此。例如，叔本華、尼采的悲觀主義的人生觀與他們唯意志主義的世界觀是不可分的。叔本華認(rèn)為，意志是萬物的本源，是宇宙的本質(zhì)，宇宙中的一切現(xiàn)象都是意志的表現(xiàn)。人生而具有求生意志，因而有_。這個(gè)_是無止境的，永不滿足的。人永遠(yuǎn)在失望中掙扎，在痛苦中煎熬。所以人生是毫無意義的、痛苦的。存有主義關(guān)于人是焦慮、死亡、苦悶、孤獨(dú)的存有物的悲觀主義人生觀，與他們對存有的本體論理解是不可分的。存有主義哲學(xué)中的存有最根本的是人的存有。而人的存有的基本狀態(tài)就是恐懼、厭煩、憂郁、絕望。這就是說，人從本性來說就是空虛的、痛苦的。至于宗教關(guān)于人生如苦海的人生觀與它的四大皆空的宇宙觀是不可分的。能夠說，每種人生觀都有它的宇宙觀基礎(chǔ)。這正是我們強(qiáng)調(diào)只有在馬克思主義哲學(xué)世界觀基礎(chǔ)上才能建立共產(chǎn)主義人生觀的原因。
人生觀的性質(zhì)還在很大水準(zhǔn)上依賴社會歷史觀。人生意義與價(jià)值問題取決于對歷史的準(zhǔn)確理解。歷史與個(gè)人相比也具有無盡性。歷史是長河而任何個(gè)人僅僅其中的浪花。很多哲學(xué)家們感嘆時(shí)間的永恒，歷史的變幻和人生的短促。如果所以而認(rèn)為歷史無是非、無勝負(fù)、無功過，這是從對歷史的錯誤理解中引出的錯誤的人生結(jié)論。
歷史是復(fù)雜的。歷史既有喜劇，又有悲劇。歷史的主體是人，人的命運(yùn)沉浮受到很多偶然因素的作用，動機(jī)與效果之間、高尚與卑鄙之間、偉大與渺小之間的顛倒在歷并不罕見。如果沒有準(zhǔn)確的歷史觀，往往會從復(fù)雜多變的歷史中引出錯誤的、消極的人生結(jié)論。
無論是歷史還是現(xiàn)實(shí)，人們都重視歷史經(jīng)驗(yàn)對人的教化作用。歷代統(tǒng)治者都懂得以史為鑒，改朝換代后均為前朝修史，論前朝之是非得失，圖本朝之長治久安。司馬光著《資治通鑒》，充分表現(xiàn)了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的政治意義。不過每個(gè)王朝的興亡仍然不可避免。每朝都有末代皇帝，都有痛史，都有盛衰興亡。面對這種歷史事實(shí)，一些哲學(xué)家引出命定論的消極人生結(jié)論。
歷史規(guī)律是不可改變的。但生活在社會中的人完全能夠從歷史中得出有益于處世處事的教訓(xùn)。一個(gè)思想家能夠從歷史中體會人生。司馬遷的《報(bào)任安書》能夠說是一篇縱讀歷史與人生的文章。他從前人經(jīng)歷中得出身處厄境應(yīng)如何對待的積極結(jié)論。那段關(guān)于歷史人物身處厄境而卓有建樹流傳千古的總結(jié)，永遠(yuǎn)是激勵人們準(zhǔn)確對待困境的金玉良言。
(二)。
人生觀問題離不開世界觀和歷史觀。對待人生一些根本問題的回答都是與世界觀、歷史觀相聯(lián)系的。共產(chǎn)主義人生觀是無產(chǎn)階級世界觀的重要組成部分，它的關(guān)于人生意義、價(jià)值、目的的基本觀點(diǎn)，完全是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為依據(jù)的。
首先，人生觀中具有決定意義的是對人的本質(zhì)、人與自然關(guān)系的準(zhǔn)確理解。正是在這個(gè)基礎(chǔ)點(diǎn)上，辯證唯物主義和歷史唯物主義為共產(chǎn)主義人生觀奠定牢固的理論基石。馬克思主義哲學(xué)關(guān)于世界的本質(zhì)和人在自然界中的地位的觀點(diǎn)，使得馬克思主義在思考人的生命的意義時(shí)突破了歷來著眼于人的生物性和人壽長短的局限。人與自然的關(guān)系不同于其它動物與自然的關(guān)系。人在自然界中處于一種特殊地位，原因在于人是能實(shí)行自覺勞動的創(chuàng)造性動物。人的創(chuàng)造水平使得人超越其它動物之上。世界上只有人為自己創(chuàng)造了一個(gè)人化的世界，創(chuàng)造了自然界本來不存有的東西。
人作為自然存有物正如其它生命一樣不是永恒的。人的生命的意義在于它的創(chuàng)造性。人的一生很短，如果盡干壞事，又會被世人感到太長。如果在有限的生命中充分發(fā)揮它的創(chuàng)造作用為社會作出貢獻(xiàn)，這種生命光輝而充實(shí)。人的生命的創(chuàng)造意義并不但僅限于生時(shí)。很多人生時(shí)寂寞、窮困、潦倒，甚至為人誤解，頻遭摧殘，可死后被重新發(fā)現(xiàn)，再現(xiàn)輝煌。很多學(xué)術(shù)著作亦復(fù)如此。生時(shí)無法出版，死后成為不朽之作。這說明生命的長短并不是人的生命意義的關(guān)鍵所在。
人不但是創(chuàng)造性的動物，而且是社會性的動物。這兩者是不可分離的。馬克思說過：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！?《馬克思恩格斯選集》新版第1卷第56頁)這就是說，離開了社會，離開了人與人的相互關(guān)系，是無法說清人生的意義和價(jià)值的。如果僅僅把人看成孤立的個(gè)體，必然把人的生命看成一支短短的暫時(shí)點(diǎn)燃的蠟燭，很快化為灰燼。從人的社會本性出發(fā)，把人作為社會成員來考察，就會看到，人的一生雖然短暫，但由個(gè)人組成的社會卻是久遠(yuǎn)的。人不是一支短短的蠟燭，而是由人類組成的火炬。每一代人都應(yīng)該把它燒得更旺。這同時(shí)也就是把個(gè)體的生命由暫時(shí)變?yōu)橛篮?、有限變?yōu)闊o限。這種積極的人生態(tài)度沒有對人在世界中的地位和人的社會本質(zhì)的準(zhǔn)確理解是不可能的。
其次，生與死的問題，是人生觀中最重要、最難解決的問題。辯證唯物主義哲學(xué)從自然規(guī)律和社會規(guī)律兩方面對生與死的問題作了回答。
人作為一個(gè)有生命的個(gè)體是自然存有物，它與宇宙中的一切生命現(xiàn)象一樣，必然是有生有死、有始有終。人的自然壽命有限，而且只有一次。追求長生久視、成仙成佛，都是宗教唯心主義的幻想。辯證法的規(guī)律是理解生與死的鑰匙。_把死稱為辯證法的勝利。
對生與死的理解不能僅僅以自然規(guī)律為依據(jù)，而必須求之于社會規(guī)律。同樣是生，有的生得偉大，有的茍且偷生;同樣是死，有的死得偉大，有的死得窩囊。所謂重于泰山、輕于鴻毛講的就是死的意義問題。這個(gè)死的意義是人生觀的重要內(nèi)容。能夠說，英雄與懦夫、留名千古與遺臭萬年的分界線往往決定于對死亡的態(tài)度。中國古訓(xùn)臨難毋茍免，講的就是氣節(jié)，也是對待死亡的態(tài)度。死亡中最壯烈最感人的是為事業(yè)、為正義而獻(xiàn)身，死在刑場和戰(zhàn)場上。我們不但要以哲學(xué)家的通達(dá)服從自然規(guī)律來對待自然的死亡，而且要以革命家的氣概以視死如歸的勇氣對待為正義和真理而獻(xiàn)身的死亡。前者是智者，后者是勇者。文天祥的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，夏明翰烈士的名詩“砍頭不要緊，只要主義真”，是對死的理解的境界，是對死的意義理解的通達(dá)至極，是勇者與智者的結(jié)合，是以對自然規(guī)律與歷史價(jià)值理解為依據(jù)的人生態(tài)度。
再次，辯證唯物主義和歷史唯物主義還為人對理想的追求提供了科學(xué)論證。人生有境界問題。人生的境界就是人生的追求，是人生理想問題。境界的高低優(yōu)劣以理想的性質(zhì)為轉(zhuǎn)移。
理想是人生哲學(xué)中最重要的內(nèi)容。它是人的自身價(jià)值、人生的意義和目的的集中體現(xiàn)。因?yàn)槿耸窃诖_立和實(shí)現(xiàn)自己理想的過程中表現(xiàn)自身的價(jià)值和意義的。理想的狀況和性質(zhì)對于人的成長是極端重要的。一個(gè)崇高的理想就是人生的航標(biāo)和燈塔，它在人的一生中始終照耀著人的前進(jìn)的道路。
在人的各種理想中最重要的是社會理想。我們要樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想，樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。鄧小平非常重視理想教育。他說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！?《鄧小平文選》第3卷第144頁)他還強(qiáng)調(diào)一定不能放松共產(chǎn)主義理想的教育和宣傳，“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這個(gè)點(diǎn)，我希望宣傳方面任何時(shí)候都不要忽略?！?同上，第110頁)。
無庸諱言，在一些人當(dāng)中，尤其是有些年輕人，對社會主義和共產(chǎn)主義理想沒有興趣，發(fā)生所謂信仰危機(jī)。原因很復(fù)雜，但有兩點(diǎn)很值得注意。一是社會主義事業(yè)遭受的挫折所引起的思想震蕩，另一個(gè)是對我們實(shí)行的社會主義市場經(jīng)濟(jì)缺乏準(zhǔn)確的理解。這兩條歸結(jié)起來還是歷史觀的問題。人類社會走向社會主義和共產(chǎn)主義這是社會發(fā)展規(guī)律。但這條規(guī)律的實(shí)現(xiàn)不是一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)過反復(fù)曲折的途程。在這個(gè)過程中暫時(shí)的挫折甚至逆轉(zhuǎn)是完全可能的。歷史規(guī)律是大尺度的，它的實(shí)現(xiàn)不是以日以年計(jì)算的，而是要經(jīng)過幾十年甚至上百年的時(shí)間。在歷任何一個(gè)新的生產(chǎn)方式代替舊的生產(chǎn)方式?jīng)]有不經(jīng)歷反復(fù)的，社會主義這種從私有制到公有制的根本轉(zhuǎn)變更是如此。鄧小平說過一段非常深刻的話：“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個(gè)長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復(fù)辟?所以，從一定意義上說，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展?！?同上，第382—383頁)“風(fēng)物長宜放眼量”，我們觀察社會必須具有歷史眼光。至于我們實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)，目的在于發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力，盡快實(shí)現(xiàn)消滅剝削、達(dá)到共同富裕的社會主義發(fā)達(dá)階段并為過渡到共產(chǎn)主義實(shí)行物質(zhì)和思想準(zhǔn)備。我們的長遠(yuǎn)目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們的近期理想是全力實(shí)現(xiàn)黨制定的戰(zhàn)略目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)的社會理想奠定基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)上我們的理想是通過市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的體制來實(shí)現(xiàn)的。所以，社會主義市場經(jīng)濟(jì)不但不妨礙我們的理想，而是為我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想指明了道路。
充分實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想。但是馬克思主義哲學(xué)教導(dǎo)我們，任何個(gè)人的理想都不能與社會規(guī)律相違背。社會是決定個(gè)人理想能否實(shí)現(xiàn)的大環(huán)境。在舊中國很多知識分子抱有科學(xué)救國、教育救國的理想但不可能實(shí)現(xiàn)，只有社會主義才為他們的理想的實(shí)現(xiàn)提供可能。任何個(gè)人只能在推動社會發(fā)展中求得個(gè)人的發(fā)展。每一次大的社會變革總要使一大批名不見經(jīng)傳的小人物變?yōu)榇笕宋铩＠绶▏蟾锩鼤r(shí)期很多被貴族視為下賤人的演員、小販、理發(fā)師變?yōu)閷④?、元帥。在中國革命中有多少放牛娃、礦工、普通農(nóng)民變?yōu)檎渭?、軍事家，變?yōu)楦骷夘I(lǐng)導(dǎo)。不過，如果站在歷史規(guī)律的反面，就可能斷送個(gè)人的前途和理想。要沿著歷史發(fā)展的進(jìn)步方向前進(jìn)而不能逆向而行，這是我們確定人生理想和目標(biāo)的根本原則。
選修課結(jié)課論文篇十四
第一段：介紹選修課的背景和重要性（詞數(shù)：200字）。
選修課是大學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)，它為學(xué)生提供了廣闊的學(xué)習(xí)空間，豐富了個(gè)人知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)了個(gè)人綜合素質(zhì)。通過選修課，我們可以拓寬自己的學(xué)科視野，豐富自己的專業(yè)知識，增強(qiáng)自己的跨學(xué)科能力。選修課可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好，提升自己的綜合素養(yǎng)，促使我們?nèi)姘l(fā)展。因此，在大學(xué)生選修課結(jié)課時(shí)，總結(jié)自己的學(xué)習(xí)心得體會是必不可少的，可以幫助我們總結(jié)和反思自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，為今后的學(xué)習(xí)生活提供寶貴的參考。
第二段：個(gè)人學(xué)習(xí)心得與體會（詞數(shù)：250字）。
在選修課的學(xué)習(xí)過程中，我深感到興趣是最好的老師，只有對自己感興趣的課程才能真正激發(fā)我的學(xué)習(xí)動力。在選修課中，我選擇了一門關(guān)于心理學(xué)的課程，這門課程正是我一直所感興趣的領(lǐng)域。通過課堂學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動，我深入了解了心理學(xué)的基礎(chǔ)理論和應(yīng)用，對自己的專業(yè)知識有了更全面的認(rèn)識。同時(shí)，我也養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積極參與課堂討論和小組活動，提高了自己的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。通過選修課的學(xué)習(xí)，我不僅增加了自己的專業(yè)知識，還培養(yǎng)了自己的學(xué)術(shù)思維和批判性思維能力。
第三段：課程對個(gè)人成長的影響（詞數(shù)：250字）。
選修課的學(xué)習(xí)不僅通過學(xué)術(shù)知識的傳授來提高我們的學(xué)術(shù)能力，還有助于我們的個(gè)人成長和職業(yè)發(fā)展。在選修課中，我結(jié)識了來自不同專業(yè)的同學(xué)，他們的思維方式和學(xué)習(xí)方法都與我不同，我們相互交流和學(xué)習(xí)，開拓了視野，拓寬了思路。同時(shí)，選修課還為我們提供了與教師和行業(yè)專家面對面交流的機(jī)會，我通過與教師的深入交流，了解了社會發(fā)展的最新動態(tài)和趨勢，增強(qiáng)了自己的專業(yè)素養(yǎng)。我還通過選修課參與了相關(guān)實(shí)踐活動，鍛煉了自己的實(shí)踐能力和解決問題的能力，為將來的職業(yè)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。
第四段：對課程改進(jìn)的建議（詞數(shù)：200字）。
在選修課結(jié)課心得中，我們可以對課程進(jìn)行改進(jìn)提出自己的建議。在我的選修課中，我認(rèn)為課程內(nèi)容的安排需要更貼近實(shí)際，在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，更加注重實(shí)踐案例的引入和分析。同時(shí)，教師應(yīng)該更加注重學(xué)生的參與性，利用多種教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力。此外，課程的評估方式也需要更加科學(xué)和多樣化，注重學(xué)生的實(shí)際能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。通過這些改進(jìn)，可以提高選修課的教學(xué)質(zhì)量，滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求。
第五段：總結(jié)選修課的意義和展望未來（詞數(shù)：300字）。
通過選修課的學(xué)習(xí)，我真正體會到了學(xué)習(xí)的樂趣和意義。選修課不僅幫助我們糾正學(xué)習(xí)方法上的不足，培養(yǎng)我們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，還培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力和溝通能力。通過選修課，我也發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和興趣所在，更加明確了自己未來職業(yè)發(fā)展的方向和目標(biāo)，為今后的學(xué)習(xí)和工作生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我也希望在今后的學(xué)習(xí)過程中能夠繼續(xù)選修一些感興趣的課程，不斷豐富自己的知識結(jié)構(gòu)和提升自己的綜合素質(zhì)。
選修課結(jié)課論文篇十五
通過這幾節(jié)課數(shù)學(xué)建模選修的學(xué)習(xí)，我了解到數(shù)學(xué)建模的以下基本要素(數(shù)模的一般過程)。
1.形成問題了解實(shí)際背景明確建模目的搜集有關(guān)信息掌握對象特征。
5.模型的改進(jìn)。
6.模型的求解各種數(shù)學(xué)方法、軟件和計(jì)算機(jī)技術(shù)。
簡而言之，數(shù)學(xué)建模的全過程：表述、求解、解釋、驗(yàn)證。
數(shù)學(xué)建模常用軟件的特點(diǎn):。
功能全面，系統(tǒng)地集成了多種成熟的統(tǒng)計(jì)分析方法;有完善的數(shù)據(jù)定義、操作和管理功能;方便地生成各種統(tǒng)計(jì)圖形和統(tǒng)計(jì)表格;使用方式簡單，有完備的聯(lián)機(jī)幫助功能;軟件開放性好，能方便地和其他軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)交換(優(yōu)點(diǎn)：統(tǒng)計(jì)軟件中的貴族;操作界面極為友好;所有統(tǒng)計(jì)軟件中最友好的;精心設(shè)計(jì)的圖形操作界面;美觀的結(jié)果輸出便于非統(tǒng)計(jì)專業(yè)人員掌握使用。缺點(diǎn)：菜單所列的統(tǒng)計(jì)方法有限;中間結(jié)果不能單獨(dú)輸出;不利于重復(fù)操作;幫助系統(tǒng)沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)知識;各種模塊彼此獨(dú)立.)。
(statisticalanalysissystem)真正的巨無霸。被譽(yù)為國際上的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)計(jì)軟件和最權(quán)威的組合式優(yōu)秀統(tǒng)計(jì)軟件。人機(jī)對話界面太不友好;學(xué)習(xí)起來較困難(編程);說明書非常難懂。
既能求解線性規(guī)劃問題，也有較強(qiáng)的求解非線性規(guī)劃問題的能力;輸入模型簡練直觀;運(yùn)行速度快，計(jì)算能力強(qiáng);內(nèi)置建模語言，提供幾十個(gè)內(nèi)部函數(shù)，從而能以較少將集合的概念引入編程語言，很容易將實(shí)際問題轉(zhuǎn)換為lingo模型;語句較直觀的方式描述較大規(guī)模的優(yōu)化模型;能方便地與e_cel、文本文件等其他軟件交換數(shù)據(jù)。
對數(shù)學(xué)建模課的看法和建議：首先，感謝郭老師抽出寶貴的周末休息時(shí)間來為我們做講座。在本期的數(shù)模課中，我獲益匪淺。既了解了數(shù)學(xué)建模的基本知識——數(shù)學(xué)建模的含義與意義、數(shù)模的基本要素。數(shù)學(xué)建模的基本過程、建模過程中軟件的使用及數(shù)模競賽論文的寫作。
并且有幸在建模選修課期間參加了數(shù)學(xué)建模競賽，體驗(yàn)了一次真正的對于問題的提出、模型的假設(shè)、模型的建立、模型的檢驗(yàn)與評價(jià)、模型的改進(jìn)的數(shù)學(xué)建模競賽。其間，遇到了“問題的出現(xiàn)—問題的解決—新問題的出現(xiàn)—再次解決……”的挑戰(zhàn)，與隊(duì)友不斷地思考、討論、查閱資料，與時(shí)間賽跑，甚至通宵“作戰(zhàn)”。最后，“功夫不負(fù)有心人”終于完成了論文的寫作，提交了答卷。
雖然只是第一次參加數(shù)模競賽，但是，此次比賽的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)卻讓我終生受益——我不僅在短短的今天內(nèi)收獲了以前不知道的建模知識，而且知道了該怎樣與隊(duì)友合作共同完成工作，收獲了一段珍貴的友情;競賽期間，分秒必爭，與時(shí)間賽跑，知道了什么叫“珍惜時(shí)間”，什么叫“時(shí)間可貴”，它讓我在以后的生活中學(xué)會怎樣去珍惜時(shí)間、怎樣去延長生命;競賽時(shí)，對于遇到的重重困難，我們秉著“不拋棄，不放棄”的態(tài)度，不斷接受挑戰(zhàn)，個(gè)個(gè)擊破困難，最后終于解決問題，它讓我知道在以后的生活中，要“迎難而上”、“越挫越勇”，不懼一切困難。
最后，我想說，對于對數(shù)模感興趣的學(xué)子來說，10個(gè)課時(shí)的選修課講座時(shí)間實(shí)在太短，對于，軟件知識的學(xué)習(xí)實(shí)在太少，希望學(xué)校能專門開設(shè)一門長課時(shí)的建模選修課以滿足更多數(shù)模愛好者的對數(shù)學(xué)知識的研究、探索熱情。
選修課結(jié)課論文篇十六
如今，在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，高等教育為適應(yīng)現(xiàn)代社會，將教育分為“training”和“education”兩個(gè)層次，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該重視學(xué)科間的溝通與交流，詳細(xì)內(nèi)容請看下文。
讓受教育者達(dá)到均衡發(fā)展，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，重視培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會和職業(yè)變化的能力。作為選修課，顧明思義是指學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和愛好及就業(yè)的需要有針對性地選擇課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，選修制現(xiàn)已成為我國高等院校課程體系設(shè)置和人才培養(yǎng)中一個(gè)重要的組成部分。
選修課出現(xiàn)后，由于其所具備的教育功用適應(yīng)了社會的發(fā)展，因此促進(jìn)了我國教育事業(yè)的進(jìn)步，對我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。選修課的教育功用具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、拓寬思路，整合視域，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。
選修課具有學(xué)習(xí)目標(biāo)的多元性和全面性，學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放性和綜合性的特點(diǎn)，因此學(xué)生通過學(xué)習(xí)專業(yè)課以外的人文、社科、藝術(shù)、自然科學(xué)等不同類型和領(lǐng)域的課程，可以促進(jìn)多領(lǐng)域知識的溝通、協(xié)調(diào)與融合，拓寬思路，整合視域，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。同時(shí)，通過縱向與橫向選修課程，可以使學(xué)生提前做好知識儲備，輕松地從一個(gè)專業(yè)轉(zhuǎn)到另一個(gè)專業(yè)，從一個(gè)行業(yè)換到另一個(gè)行業(yè)。在當(dāng)前社會快速發(fā)展、傳統(tǒng)行業(yè)遭到淘汰、新興行業(yè)不斷崛起的狀況下，正需要大家具備這樣的素質(zhì)和能力，而選修課恰巧可以培養(yǎng)學(xué)生的這種快速適應(yīng)的能力。
2、拓展方法，訓(xùn)練思維，提高創(chuàng)新能力。
選修課具有學(xué)習(xí)方法靈活性和多樣性的特點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方法，有助于訓(xùn)練學(xué)生的思維方式，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時(shí)，選修課程使得學(xué)生要能夠協(xié)調(diào)好專業(yè)課和選修課之間的關(guān)系，進(jìn)行合理有效的時(shí)間分配，這樣可以促進(jìn)學(xué)生提高獨(dú)立思考和自我管理的能力。
3、面向個(gè)人，精選內(nèi)容，深化專業(yè)知識。
由于專業(yè)課一般面向全體學(xué)生，主要傳授該專業(yè)的基本理論及基礎(chǔ)知識，無法照顧到不同學(xué)生的不同需求。而通過開設(shè)選修課程，對于有意向在該領(lǐng)域某方面繼續(xù)深造的個(gè)人來說，可以進(jìn)一步深化專業(yè)知識，學(xué)習(xí)更專、更精、更深的內(nèi)容，有利于個(gè)人的進(jìn)一步提高和發(fā)展。
4、滿足需求，張揚(yáng)個(gè)性，培養(yǎng)多樣人才。
學(xué)生的個(gè)體差異具有客觀性，不同學(xué)生的成長背景、人生經(jīng)歷、興趣愛好、知識結(jié)構(gòu)、職業(yè)規(guī)劃等都不盡相同，這便決定了不同學(xué)生之間存在著個(gè)性化的需求。而內(nèi)容豐富、形式多樣的選修課恰恰可以滿足學(xué)生的個(gè)性化教育需求，能夠提倡和尊重學(xué)生的自由和權(quán)利，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)。因此選修課的實(shí)施不僅能從教學(xué)內(nèi)容上真正落實(shí)因材施教的教育思想，而且能從根本上實(shí)現(xiàn)教育公平，從而為社會培養(yǎng)多樣化人才。同時(shí)，選修課由學(xué)生自己進(jìn)行選擇，可以照顧到個(gè)體差異，兼顧學(xué)生的興趣愛好，有利于調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性。
選修課結(jié)課論文篇十七
隨著高等教育的普及，越來越多的大學(xué)生開始有機(jī)會選修自己感興趣的課程。選修課不僅能夠滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，豐富大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，還能夠提高他們的綜合素質(zhì)。作為一名大學(xué)生，我曾選修過多門選修課程，這些課程不僅開拓了我的視野，提高了我的專業(yè)能力，同時(shí)也給我?guī)砹撕芏嗍斋@和體會。下面是我在選修課結(jié)課后的心得體會。
首先，選修課程為我們提供了拓寬知識面的機(jī)會。大學(xué)專業(yè)課程通常涵蓋了某一個(gè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識和理論，而選修課程則更多地關(guān)注專業(yè)外的知識領(lǐng)域或特殊技能的培養(yǎng)。比如，我選修了一門關(guān)于世界歷史的課程，通過學(xué)習(xí)歷史的演變和國際關(guān)系的發(fā)展，我對國際政治有了更深入的了解，也知道了世界各國的文化和傳統(tǒng)。這些新鮮的知識和觀點(diǎn)讓我受益匪淺，不僅豐富了我的知識結(jié)構(gòu)，還為我今后的職業(yè)生涯打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，選修課程鍛煉了我們的綜合素質(zhì)。在大學(xué)的專業(yè)課程中，我們通常只需要關(guān)注專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和掌握，而很少有機(jī)會鍛煉其他技能，比如溝通能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和創(chuàng)新思維等。而選修課程則提供了這樣的機(jī)會。我曾選修了一門關(guān)于團(tuán)隊(duì)協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)的課程，通過小組合作和領(lǐng)導(dǎo)技能訓(xùn)練，我學(xué)會了如何與人合作、如何管理團(tuán)隊(duì)，在實(shí)踐中培養(yǎng)了自己的領(lǐng)導(dǎo)潛質(zhì)。這些在選修課中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)對我今后的工作和生活都具有積極的影響。
再次，選修課程提升了我們的職業(yè)競爭力。隨著社會的發(fā)展，職場對于人才的需求也越來越高，除了專業(yè)知識和技能的要求之外，對于綜合素質(zhì)和個(gè)性特點(diǎn)的要求也越來越高。通過選修課程，我們可以補(bǔ)充和提升自己的專業(yè)知識和技能，提高自己的綜合素質(zhì)，使自己在就業(yè)市場中更具競爭力。例如，我曾選修過一門關(guān)于項(xiàng)目管理的課程，通過實(shí)踐性的項(xiàng)目案例分析和團(tuán)隊(duì)合作，我掌握了項(xiàng)目管理的基本原理和方法，并獲得了一份與項(xiàng)目管理相關(guān)的實(shí)習(xí)機(jī)會。這不僅豐富了我的簡歷，還給我在職場上的發(fā)展帶來了更多機(jī)會。
最后，選修課程提高了我們的終身學(xué)習(xí)能力。大學(xué)階段是我們學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，我們應(yīng)該把握好這個(gè)機(jī)會，培養(yǎng)自己的終身學(xué)習(xí)能力。選修課程能夠培養(yǎng)我們主動學(xué)習(xí)的意識和方法，通過不斷學(xué)習(xí)新知識和技能，我們可以保持腦力的活躍，并在不同領(lǐng)域擁有更廣泛的學(xué)習(xí)能力。我曾選修過一門關(guān)于學(xué)習(xí)方法的課程，通過分析和實(shí)踐，我了解了自己最適合的學(xué)習(xí)方法，并形成了自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃和習(xí)慣。這對我今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展都非常重要。
總之，大學(xué)生選修課程的結(jié)課心得體會是多方面的。我通過選修課程不僅拓寬了知識面，還鍛煉了綜合素質(zhì)，提升了職業(yè)競爭力，培養(yǎng)了終身學(xué)習(xí)能力。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)汲取選修課程帶給我的經(jīng)驗(yàn)和收獲，不斷完善自己，成為一名具有全面素質(zhì)的大學(xué)生。
選修課結(jié)課論文篇十八
大學(xué)生的特點(diǎn)是：獨(dú)立思考，接受課本知識差。如果教學(xué)中忽視這些特點(diǎn)，填鴨式地問學(xué)生并灌輸在他們眼中枯燥無味、冷冰冰的方法、特點(diǎn)，他們便不感興趣，因而也就談不上學(xué)習(xí)的積極性和主動性。同時(shí)學(xué)習(xí)社會調(diào)查課有很大的地域性，這就要求老師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)及興趣去安排課程，而不是一味的照本宣科，課本上該刪的活動刪，該增加的增加。
關(guān)注學(xué)生的情感，營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍對于良好的教學(xué)非常重要。學(xué)生只有對自己、對地域其文化等有積極的情感，才能保持課堂學(xué)習(xí)的動力并取得好成績。消極的情感不僅會影響課堂學(xué)習(xí)的效果，而且會影響學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，在選修課教學(xué)中我們應(yīng)該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。為此我們應(yīng)該努力做到：尊重每個(gè)學(xué)生，積極鼓勵他們在學(xué)習(xí)中的嘗試，讓他們多說多做，培養(yǎng)興趣，保護(hù)他們的自尊心和積極性;把課堂教學(xué)與情感教育有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)各種合作學(xué)習(xí)的活動，促使學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相幫助，體驗(yàn)集體榮譽(yù)感和成就感，發(fā)展合作精神;特別關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能多地為他們創(chuàng)造語言實(shí)踐的機(jī)會;建立融洽、民主的師生交流渠道，公平的對待每一個(gè)學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果，互相鼓勵和幫助，做到教學(xué)相長。
依據(jù)課程的總體目標(biāo)并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，盡量設(shè)計(jì)貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動，要以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣為出發(fā)點(diǎn)，內(nèi)容和方式要盡量真實(shí)，吸引和組織他們積極參與。學(xué)生通過思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式，學(xué)習(xí)和使用技巧，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。促使學(xué)生獲取、處理和使用信息，與他人交流，發(fā)展課堂知識解決實(shí)際問題的能力，同時(shí)，老師要積極鼓勵學(xué)生把活動延伸到課堂之外的學(xué)習(xí)和生活之中。
學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略是選修課課程的重要任務(wù)之一。老師要有意識地加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，讓他們在學(xué)習(xí)和運(yùn)用課本知識的過程中逐步學(xué)會如何學(xué)習(xí)。我們應(yīng)做到：積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生參與制訂階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法;引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語境，采用推測、查閱或詢問等方法進(jìn)行學(xué)習(xí);設(shè)計(jì)探究式的學(xué)習(xí)活動，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維的發(fā)展;引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用觀察、發(fā)現(xiàn)、歸納和實(shí)踐等方法，學(xué)習(xí)語言知識，感悟語言功能。
綜上所述，選修課的學(xué)習(xí)，我個(gè)人覺得應(yīng)以興趣為先，要以學(xué)生為主體，讓他們主動的學(xué)，并且為他們創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生才可以學(xué)的更好，老師才可以教的更輕松。作為學(xué)生，一方面要積極地適應(yīng)課堂氛圍，另一方面更要重視到課率，堅(jiān)持不逃課。這樣才能真正把新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求落到實(shí)處，達(dá)到高質(zhì)量的教學(xué)效果。
在此感謝王老師的細(xì)心、認(rèn)真的教育和無微不至的照顧。微風(fēng)細(xì)雨，潤物無聲。老師，您辛苦了!
選修課結(jié)課論文篇十九
儒家教育思想對教育所起到的影響與作用是歷史的又是永久的。音樂教育在高校教學(xué)中也在完善人格、群體和諧中起著重要的作用。本文簡要回顧了儒家教育與音樂教育所倡導(dǎo)的教育精神，并以此為基準(zhǔn)，對當(dāng)前高校音樂選修課提出了具體的要求。
儒家教育思想；音樂教育；高校音樂選修課。
以孔子為代表的中國傳統(tǒng)教育思想既重視教育的社會作用，也重視其在個(gè)人發(fā)展中的作用?！抖Y記》中《大學(xué)》篇關(guān)于“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的著名論述既說明了儒家關(guān)于大學(xué)教育的過程和步驟，也清楚地表明了儒家對教育作用的看法：通過格物、致知做到誠意、正心(即樹立正確的倫理道德觀念，做到不為各種私心邪念所動搖)從而達(dá)到修身的目的(即形成完善的人格)，這是教育對個(gè)人發(fā)展所起的作用；在此基礎(chǔ)上，每個(gè)人都積極為促進(jìn)各自家庭的和諧美滿(家庭是社會的細(xì)胞)和國家的繁榮、穩(wěn)定而努力做出自己的貢獻(xiàn)(齊家、治國)，這是教育對社會發(fā)展所起的作用。
儒家教育思想很重視個(gè)人的發(fā)展，“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”就是儒家促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的理論基礎(chǔ)。但儒家的個(gè)人發(fā)展不是只強(qiáng)調(diào)“自我”而不管他人的極端個(gè)人主義的發(fā)展，而是“己欲利而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的以完善人格為目標(biāo)、和群體和諧一致的個(gè)人發(fā)展。這是孔子教育思想與西方教育思想很不相同的地方，也正是中國傳統(tǒng)教育思想的偉大之處。
在我國五千年光輝燦爛的歷史文明中，音樂教育歷史同樣源遠(yuǎn)流長。早在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家鼻祖孔子及后繼者就提出了一系列音樂教育的理論與思想。孔子在前人所形成的“六藝(即：禮、樂、射、御、書、數(shù)等六門課程)”為中心的教育思想的基礎(chǔ)上集古代教育思想之大成創(chuàng)立了儒家學(xué)派，重視禮樂教化并積極躬行，其談仁、談禮、談信等都深深地影響了后人。孔子不但學(xué)識淵博，他還是一個(gè)地地道道的音樂家，他熟悉聲樂韻律，能彈古琴、會吹笛、吹簫?！妒酚洝罚骸啊对姟啡倨缸咏韵腋柚?，“樂”在孔子的社會活動中具有十分重要的作用。在他大興私學(xué)、“三千弟子”的學(xué)校教育中就把“樂”作為“六藝”的主要課程親自教導(dǎo)。在教學(xué)中還善于以“樂”來教育弟子，在日常生活中以“樂”來交流思想，在音樂教育中重視對人的審美情感的培養(yǎng)，“師摯之始，關(guān)雕之亂，洋洋乎，盈耳哉！”他把禮樂的教育思想貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，認(rèn)為對人的教育應(yīng)當(dāng)是“興于詩，立于禮，成于樂”。
以上可以看出，儒家的音樂教育不存在應(yīng)試壓力而更加表現(xiàn)出對人的素質(zhì)教育的培養(yǎng)，從孔子開始就很注重啟發(fā)式教學(xué)，注重學(xué)生的主動參與，強(qiáng)調(diào)對音樂的感性體驗(yàn)和想象創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，這正是我們當(dāng)前音樂教育所倡導(dǎo)的教育精神。
隨著高校課程建設(shè)改革不斷深入，選修課在教學(xué)中的地位和作用越來越受到重視。而音樂選修課由于其獨(dú)特的專業(yè)領(lǐng)域與豐富的教學(xué)內(nèi)容，在提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面無疑起到非常重要的作用。正像李嵐清同志所說的那樣：音樂給人以直擊心靈的力量，讓我們的生活更有情趣、思維更有創(chuàng)意、工作更有效率、領(lǐng)導(dǎo)更有藝術(shù)、人生更加豐厚。他還說，香港匯豐銀行的總經(jīng)理經(jīng)常招聘學(xué)音樂的人才，總經(jīng)理的經(jīng)驗(yàn)是學(xué)音樂的人幾年之后更富有創(chuàng)意；4任美聯(lián)儲主席格林斯潘是學(xué)音樂出身的；愛爾蘭利默里克理工大學(xué)建有愛爾蘭音樂中心，其目的之一是增加學(xué)校的音樂氛圍，培育學(xué)生的創(chuàng)造性。
著名教授周蔭昌先生也說：音樂的作用在于教育人，在于告訴人什么是真善美。音樂是高于生活的，它提升了人的鑒別能力。它讓每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體去分析判斷，作出自己的選擇。周蔭昌教授還指出，只有經(jīng)過藝術(shù)體驗(yàn)才能得到精神升華。藝術(shù)不會直接的帶給人思想，但它會帶人進(jìn)入一種狀態(tài)，一種情緒的狀態(tài)，精神的狀態(tài)，生命的狀態(tài)。
綜上所述，從儒家的“興于詩，立于禮，成于樂”，“仁言不如仁聲之人人深也”，到當(dāng)代的“直擊心靈的力量”，“得到精神升華”，都從不同的方面積極肯定了音樂教育對人才培養(yǎng)的極大作用。而高校音樂選修課對于經(jīng)過了激烈的高考壓力的大學(xué)生來講，其目的在于擴(kuò)大學(xué)生的思維范圍、提高辨別真善美的能力、在音樂藝術(shù)的體驗(yàn)中使精神境界得到升華，使之在今后的工作中“工作更有效率、領(lǐng)導(dǎo)更有藝術(shù)、人生更加豐厚”。因此，努力促使高校音樂選修課規(guī)范化、高要求是很必要的。
首先，教師要以精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)帶學(xué)生進(jìn)入新奇的探究天地。給學(xué)生自由探究的空間和時(shí)間，使他們敢問、敢說、敢動、敢干，這是激發(fā)學(xué)生好奇心的關(guān)鍵。多數(shù)大學(xué)生在小學(xué)、中學(xué)階段由于高考的壓力沒有時(shí)間欣賞精妙的音樂，更沒有欣賞音樂的能力，而高校音樂選修課教師在課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)上就不能機(jī)械地套用專業(yè)音樂課的教學(xué)模式，而要采用更為靈活的方法，如：交際教學(xué)法、提問法、任務(wù)型教學(xué)法、游戲法，小組討論法等，最有效地打開學(xué)生相對封閉的'心靈，真正地使音樂課能夠起到“直擊心靈的力量”的作用。如在視唱課上為了讓學(xué)生正確分辨出音符的高低、就可以采取小組討論法與游戲法，讓學(xué)生在討論中理清思緒，在游戲中較快地掌握基礎(chǔ)樂理知識，為欣賞音樂打下良好基礎(chǔ)。而在音樂欣賞課上就可以采用交際教學(xué)法、提問法與任務(wù)型教學(xué)法，使學(xué)生在與教師、同學(xué)的互相交流中、在完成一個(gè)個(gè)有趣的任務(wù)中理解音樂的實(shí)質(zhì)，欣賞音樂的精妙，身心得到愉悅，知識得到鞏固。
再則，由于音樂選修課大都屬于全校性選修課，學(xué)生構(gòu)成成分非常復(fù)雜，他們來自不同的年級不同的專業(yè)甚至不同的院系，學(xué)生之間存在著極大的個(gè)性差異，這些都是直接影響選修課教學(xué)環(huán)境優(yōu)劣的因素，在教學(xué)管理上，尤其是課堂教學(xué)管理上如：如何保證正常的教學(xué)秩序，如何保證教學(xué)質(zhì)量，如何處理好師生關(guān)系等，都給教師提出了更高的要求。
第三，目前許多高校的選修課大都采取大班上課，人數(shù)偏多，因此教學(xué)物質(zhì)環(huán)境就在很大程度上影響著選修課的教學(xué)質(zhì)量，如：教室是否寬敞明亮，光線是否適度，教學(xué)設(shè)施是否先進(jìn)等等。有條件的學(xué)校應(yīng)該專門設(shè)有選修課教室，根據(jù)不同的選修課特點(diǎn)來配備教學(xué)設(shè)施，最大限度地保證選修課教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化，以適應(yīng)其教學(xué)需要。
第四，由于學(xué)分制在高校的試行，選修課越來越受到重視，學(xué)生選修的積極性提高，選修課的人數(shù)也不斷增多，因此傳統(tǒng)的教學(xué)媒體對承擔(dān)如此繁重的教學(xué)任務(wù)已感到不堪重負(fù)。必須借助科技力量來解決這個(gè)問題。加快教學(xué)媒體的建設(shè)步伐，提早實(shí)現(xiàn)教學(xué)媒體現(xiàn)代化，是提高選修課教學(xué)效率的唯一途徑。
總之，不論是，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”還是“興于詩，立于禮，成于樂”，儒家教育家都為教育者提出了綱領(lǐng)性的教育方針與靈活多變的教學(xué)方法。高校音樂選修課與其他專業(yè)課一樣，都承載著人才教育的重?fù)?dān)，應(yīng)在遵循儒家教育思想的基礎(chǔ)上，在如火如荼的高校教育改革所搭建的平臺上，發(fā)揮音樂教育本身所具有的獨(dú)特的潛質(zhì)，在高校教育這個(gè)大舞臺上唱出符合主題的優(yōu)美的旋律來。
選修課結(jié)課論文篇二十
心理健康課其實(shí)就是一門關(guān)于心理健康的課程，它不僅是針對大學(xué)生，而是針對所有在不人。在面向素質(zhì)教育的時(shí)代，擁有健康的心理應(yīng)是現(xiàn)代社會每個(gè)人所具備的條件和基礎(chǔ)，是每個(gè)人能夠健康成長的重要保障。隨著年齡的不斷增長。處理事情的思維方式的變化，以及社會閱歷的逐步擴(kuò)展〃，人的心里不免產(chǎn)生各種健康的問題。對于大學(xué)，我們熟悉又陌生。之前是對大學(xué)的美好憧憬，對大學(xué)生活想象的多么美好，接觸大學(xué)生一段時(shí)間后才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)與想象中的理想總會有差距，由此心中產(chǎn)生了極大的落差，不滿，厭煩的情緒也隨之而來。在大學(xué)，心理健康課不是為一劑良藥，似是為剛踏入大學(xué)的新生準(zhǔn)備的。當(dāng)然，這只是個(gè)人的只言片語罷了。不過對于大學(xué)生而言，卻極為重要，對此時(shí)期的我們，接觸的事情多了，不良的情緒也難免產(chǎn)生。對于我們，處理好復(fù)雜的人際關(guān)系，也許這是以后對我們解決問題，立足社會的關(guān)鍵所在，畢竟有好的人際關(guān)系，就猶如我們多了一隊(duì)左膀右臂，就多了一頂可以遮風(fēng)避雨的帳篷。對于心里正在趨于成熟的我們，對戀愛的欲望也在也在不斷增強(qiáng)，在對戀愛中的問題或失戀時(shí)，心理健康或許是解決和處理問題必不可少的。而對自己，也應(yīng)該理性的認(rèn)識和判斷，這也是影響心理健康的一大因素。心理健康課我得情緒自控能力得到了增強(qiáng)。雖然有時(shí)在外界的刺激下難免會有些波動。之前，遇事沖動，不能客觀冷靜地分析問題。容易感情用事。在很多場合，很多方面，經(jīng)常地苦笑，去文飾、隱常自己的真實(shí)情感。在面對對一些問題總是存在偏執(zhí)，不肯自己去“彎腰”去理性地分析和處理問題，或許這就是所謂的死要面子。剛接觸心理健康教育課，當(dāng)時(shí)是一臉的忙然，當(dāng)老師提及情緒的內(nèi)容時(shí)，以一些舉證和理性的話去展示。漸漸地發(fā)現(xiàn)，對于處在這個(gè)年齡的我們，應(yīng)有成人的深思熟慮，善于克制忍讓，心胸寬廣，敢于卑躬屈膝，這才是一個(gè)大學(xué)生所具備的心理健康標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)，理想與現(xiàn)實(shí)是不能匹配的，就猶如理想中的自我及現(xiàn)實(shí)中的自我。當(dāng)然我就是一個(gè)理想遠(yuǎn)大于現(xiàn)實(shí)的人了。更確切地說，想的遠(yuǎn)大于現(xiàn)實(shí)的，不是很實(shí)際。一直的我是個(gè)比較喜歡幻想的人，不能夠認(rèn)識真實(shí)的自我。上課時(shí)，老師的一個(gè)活動，即要求寫下自我及理想的自我，對于我，我發(fā)現(xiàn)這兩者差距確實(shí)很大。心理課讓我認(rèn)識了以前一直沒有完全了解的自己的，沒有這存在的差距。漸漸地，我認(rèn)識到自己應(yīng)該客觀評價(jià)和接納自己，認(rèn)識自己能拓寬我們的人生道路，幫助我們更好地、更實(shí)際德找準(zhǔn)自己的人生定位，能正確地評估個(gè)人的價(jià)值。為什么要認(rèn)識自我呢？因?yàn)橛小澳脛e人當(dāng)鏡子，白癡或許也可以把自己照成天才”。恰如其分地認(rèn)識自己，即不以自己在某些方面高于別人而自傲，亦不以某些方面低于別人而自慚，做到自知，正視現(xiàn)實(shí)，積極進(jìn)取。
選修課結(jié)課論文篇二十一
1.企業(yè)內(nèi)部實(shí)際需求，推動企業(yè)管理朝著創(chuàng)新方向發(fā)展。
推動企業(yè)進(jìn)行管理創(chuàng)新的根本原因有兩點(diǎn)。首先，員工自身的心理活動。美國著名社會心理學(xué)家馬斯洛把人的實(shí)際需求分為十個(gè)層次，想要適應(yīng)第一層次，就必須有大量的物質(zhì)來對其進(jìn)行滿足。因此，生理上的需求、社會交往關(guān)系的需求、對于安全的需求以及自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求，所產(chǎn)生對物質(zhì)上的欲望、精神上的滿足是沒有期限的，這也就成為人們追求創(chuàng)新的原因，用來滿足無窮無盡的欲望推動力。其次，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的渴望。人作為創(chuàng)新的主體，對于成功的追求和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的渴望、對社會責(zé)任的承擔(dān)，都增強(qiáng)了創(chuàng)新主體對創(chuàng)新的意識和沖動。
首先，企業(yè)想要提升自身企業(yè)實(shí)力，就要使用全新的戰(zhàn)略管理方針。企業(yè)戰(zhàn)略管理作為一種管理形式的創(chuàng)新，是以市場主導(dǎo)和有利于企業(yè)發(fā)展方向上的管理作為基礎(chǔ)，同時(shí)，這也是一種面向企業(yè)未來發(fā)展的管理手段。企業(yè)應(yīng)該針對自身實(shí)際情況制定人才戰(zhàn)略、管理創(chuàng)新戰(zhàn)略、企業(yè)文化戰(zhàn)略等一系列職能戰(zhàn)略。其次，企業(yè)要實(shí)施知識管理戰(zhàn)略，作為一種全新的管理理念，秉承了以人為本的思想精髓，又很好的結(jié)合了知識經(jīng)濟(jì)，根據(jù)知識經(jīng)濟(jì)的形態(tài)特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新。
3.社會經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)展，推動企業(yè)創(chuàng)新管理建設(shè)。
跟著社會文化環(huán)境發(fā)展的腳步，人們的價(jià)值觀、世界觀、喜好、行為模式、社會群體，都在隨著文化發(fā)展而變化，所以，根據(jù)這些行為的實(shí)際要求，社會組織也要做出相應(yīng)的改變來適應(yīng)這些變化。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人們的消費(fèi)觀念、生活方式、對新鮮事物接受程度都有著直接影響，面對這些變化和要求企業(yè)就對管理模式進(jìn)行創(chuàng)新，從而推動生產(chǎn)力的發(fā)展，其也可以作為企業(yè)發(fā)展的原動力。
1.可持續(xù)發(fā)展的核心理念就是創(chuàng)新。
現(xiàn)代企業(yè)想要有更好的企業(yè)收益，就一定要完善企業(yè)管理措施，在管理措施上進(jìn)行創(chuàng)新。因此，企業(yè)效益不僅要在管理體制上得到保證，而且必須要保持創(chuàng)新狀態(tài)，確保企業(yè)管理可以不斷地創(chuàng)新。只有勇于創(chuàng)新，真正把管理創(chuàng)新落到實(shí)處的企業(yè)，才能保證企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益持續(xù)增長，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展?，F(xiàn)如今，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，企業(yè)競爭力不再由企業(yè)生產(chǎn)物品數(shù)量的多少而決定，而是要通過實(shí)現(xiàn)科技手段、管理手段、經(jīng)營理念等方面的創(chuàng)新。只有在創(chuàng)新的道路上，企業(yè)才能真正找到適合自身發(fā)展的方向和路徑，從而提升企業(yè)競爭優(yōu)勢，確保企業(yè)能夠可持續(xù)發(fā)展。因?yàn)?，企業(yè)規(guī)模或者是市場規(guī)模增長到一定高度后，都會受到增長有限性的影響，企業(yè)發(fā)展不能只注重量的變化，而忽略了質(zhì)的變化，所以，企業(yè)良好的發(fā)展不光是指企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，也是指企業(yè)能夠進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也要適應(yīng)不斷變化的社會，尋求更多的發(fā)展和生存空間。
2.把可持續(xù)發(fā)展作為企業(yè)管理創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
從社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度上看，資源矛盾問題越發(fā)明顯?，F(xiàn)如今，不僅要對資源進(jìn)行合理配置，還要把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略落實(shí)到實(shí)際中去，充分利用相對短缺的資源，滿足企業(yè)管理需求，從而更好的服務(wù)于社會。企業(yè)管理創(chuàng)新就是使用科學(xué)手段，合理利用企業(yè)資源，使企業(yè)得到創(chuàng)新和發(fā)展。然而，企業(yè)管理不是單一、獨(dú)立的，它始終貫穿于企業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，運(yùn)用有效的管理手段、詳細(xì)的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)的創(chuàng)新，能夠促進(jìn)企業(yè)資源合理化配置，推動企業(yè)良性發(fā)展。企業(yè)管理創(chuàng)新是以企業(yè)使用的技術(shù)手段和相關(guān)方面創(chuàng)新作為基礎(chǔ)，企業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展是要通過企業(yè)創(chuàng)新管理而實(shí)現(xiàn)的。
1.企業(yè)文化作用。
首先，企業(yè)創(chuàng)新管理能夠提升企業(yè)隊(duì)伍的凝聚力，而其中最為重要的就是企業(yè)必須要具有自己的企業(yè)文化。企業(yè)文化是一種向心力，可以讓員工緊密的結(jié)合到一起，同時(shí)，它也起到一定的導(dǎo)向作用，所有企業(yè)都會把自身企業(yè)信奉的價(jià)值理念作為企業(yè)的指引，企業(yè)文化形成的環(huán)境氛圍以及實(shí)際價(jià)值導(dǎo)向，能夠充分激發(fā)員工對于工作的熱情、主動和創(chuàng)新能力。同時(shí)，企業(yè)文化也具備了一定的約束力，員工在規(guī)章制度不足的情況下，可以秉承企業(yè)文化來作為服務(wù)企業(yè)的依據(jù)。企業(yè)文化還有效推動員工對于自我的認(rèn)識，幫助企業(yè)提升人力資源的可持續(xù)性發(fā)展。其次，企業(yè)員工作為企業(yè)創(chuàng)新管理的主體，所經(jīng)營的項(xiàng)目也是為了給社會提供服務(wù)，并且還要讓企業(yè)員工樹立起為企業(yè)未來發(fā)展謀求創(chuàng)新的意識，讓員工思想和企業(yè)思想統(tǒng)一，使員工自身價(jià)值得到認(rèn)可，激發(fā)員工潛能，更好的服務(wù)企業(yè)。所以，企業(yè)只有真正的尊重員工，真正為員工著想，才能獲得員工的信任。因此，企業(yè)就要通過企業(yè)文化的推行和實(shí)施，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部競爭公平以及人力資源合理化配置等方面的創(chuàng)新管理，真正做到員工對企業(yè)的貢獻(xiàn)、責(zé)任和技能與薪資報(bào)酬相協(xié)調(diào)。
企業(yè)管理的職能不僅是組織企業(yè)按照社會需求進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營，更重要的是對企業(yè)經(jīng)營管理進(jìn)行有效維護(hù)，并且其中還囊括了對生態(tài)生產(chǎn)力合理的組織，以及維護(hù)好相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。企業(yè)管理理論發(fā)展歷史已經(jīng)有上百年的時(shí)間，在維護(hù)生產(chǎn)關(guān)系和組織生產(chǎn)力方面，已經(jīng)做的相當(dāng)完善,但是，怎樣對企業(yè)生產(chǎn)力進(jìn)行配置，保證經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)正常運(yùn)行，以及與可持續(xù)性發(fā)展之間關(guān)系的理論非常少。想要進(jìn)一步維護(hù)好企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，企業(yè)必須學(xué)會處理企業(yè)自身和員工的關(guān)系，員工與員工之間的關(guān)系；同時(shí)，還要協(xié)調(diào)好生態(tài)環(huán)境與企業(yè)生產(chǎn)之間的關(guān)系，企業(yè)與政府部門的關(guān)系，從而有效推動企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。在生產(chǎn)力組織方面，企業(yè)要使用科學(xué)有效的管理措施和技術(shù)策略，合理使用資源進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營，并且還要確保生產(chǎn)力和環(huán)境之間相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。所以，企業(yè)管理創(chuàng)新要始終貫穿在企業(yè)的運(yùn)營管理中。
總而言之，管理是人有意識的借助管理手段，來完成組織目標(biāo)的過程，而管理收到的效果就是管理創(chuàng)新的體現(xiàn)。面對新環(huán)境、新背景給企業(yè)帶來的新挑戰(zhàn)，企業(yè)只有通過管理上的創(chuàng)新，創(chuàng)造出企業(yè)新的社會價(jià)值，才能夠在市場經(jīng)濟(jì)中站穩(wěn)腳步，保證企業(yè)綜合競爭力不斷提升，在競爭中謀求發(fā)展。
選修課結(jié)課論文篇二十二
摘要：高中語文選修課顛覆了上百年來對語文教材、語文教法以及語文學(xué)法的觀念，也是高中新課改的一個(gè)亮點(diǎn)。但在選修課程的具體實(shí)踐中，尤其是選修教材的編寫和使用方面還普遍存在問題，本文分別從教材的選用、編寫、使用等方面進(jìn)行了具體闡述。
關(guān)鍵詞：高中語文選修課程教材問題。
基金項(xiàng)目：本文為遼寧省十一五教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“高中語文選修課程研究”的階段性研究成果，項(xiàng)目編號：jg08cb062。
隨著2003年《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》的出臺，普通高中必修課加選修課的課程結(jié)構(gòu)及課程管理的改革也已走過了8個(gè)年頭。高中語文選修課不僅帶來了課程形態(tài)的變革，更引發(fā)了人們對語文教育理念、語文教育實(shí)踐的深層思考?？梢哉f，高中語文選修課顛覆了我們上百年來對語文教材、語文教法以及語文學(xué)法的觀念，也是高中新課改的一個(gè)亮點(diǎn)。但在選修課程的具體實(shí)踐中，尤其是選修教材的編寫和使用方面還普遍存在問題，值得深入思考。
一、選修課教材“壟斷”化，缺乏自主開發(fā)。
“選修課程指那些為了適應(yīng)學(xué)生興趣愛好和勞動就業(yè)需要而開設(shè)的、可供學(xué)生在一定程度自由選擇的修習(xí)的課程?！盵1]選修課程要適應(yīng)學(xué)生的興趣愛好，給學(xué)生選課的自由，同時(shí)由于教師水平不同、學(xué)生層次不同以及教學(xué)傳統(tǒng)不同，使得選修課程的開設(shè)存有差異。在第一學(xué)年開設(shè)語文選修課的學(xué)校又面臨過沒有現(xiàn)成教材直接使用的困境，一些學(xué)校進(jìn)行了大膽的探索，本校教師自主編選了教材，在一定程度上切合教師和學(xué)生的實(shí)際，有利于推進(jìn)語文課程的改革，但由于教師自身專業(yè)知識方面的局限性，對一些模塊內(nèi)容的把握出現(xiàn)了一定偏差。后來，隨著課改的推進(jìn)，由各大出版社組織專家編寫的各領(lǐng)域的選修教材，經(jīng)教育部教材審批通過，如雨后春筍般占據(jù)了高中語文選修課的教材領(lǐng)域。針對“課程標(biāo)準(zhǔn)”中提出的五個(gè)系列，五家出版社分別發(fā)行了各自的選修教材：人民教育出版社出版了16種，江蘇教育出版社出版了16種，語文出版社出版了14種，廣東教育出版社出版了15種，山東人民出版社出版了11種。應(yīng)該說，參編機(jī)構(gòu)如此之多，數(shù)量如此之大、種類如此之繁，在我國教育史上還是首次。
面對學(xué)校、教師自主開發(fā)選修教材還是全盤選用“權(quán)威”性的統(tǒng)一教材，許多學(xué)校還是“義無反顧”地選擇了后者。所以，目前作為選修課程的核心要素——教材，已被各大出版社壟斷了。誠然，出版社開發(fā)的選修教材具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，但是由于編者大多不太了解中學(xué)語文教學(xué)的實(shí)際，編選出來的教材多少帶有大學(xué)選修課程的味道，教材的適應(yīng)性和操作性都存在很多不足。原本應(yīng)由地方、學(xué)校、教師自主開發(fā)編寫的選修教材，如今卻普遍成為“國家化的選修教材”，這似乎違背了課程改革的初衷。如何積極引導(dǎo)教師發(fā)揮自身優(yōu)勢創(chuàng)造性地使用教材，不斷提升自身素質(zhì)和自主開發(fā)教材的質(zhì)量，是當(dāng)今選修教材研究的重點(diǎn)。
二、選修課教材種類繁多，但仍缺少精品在現(xiàn)有的72種語文選修教材中，其中的35種已經(jīng)于2005年在各實(shí)驗(yàn)區(qū)投入使用，其余37種也已在2006年投入使用。應(yīng)該說，如此繁多的選修教材種類，乍一看來，讓人眼花繚亂，但是細(xì)細(xì)品味，卻發(fā)現(xiàn)了諸多問題，不容樂觀。例如，在72中選修教材中，單單“唐詩宋詞”一項(xiàng)就有四本之多，雖然編寫體例上有些差別，但內(nèi)容也是大同小異，教材雖多，但是多部、多套的重復(fù)，無形中造成了資源的浪費(fèi)，相當(dāng)多的優(yōu)秀資源無法實(shí)現(xiàn)共享。
從現(xiàn)行的選修教材中我們不難發(fā)現(xiàn)，在編者中極少有真正的一線語文教師，大多數(shù)是教授、專家、學(xué)者，其教材的知識性、學(xué)術(shù)性、權(quán)威性毋庸置疑。當(dāng)然，專家學(xué)者參與到教材編寫中來對于語文教材建設(shè)是一件好事。但是當(dāng)今的語文教育面臨著新的形勢和問題，特別是教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，而專家學(xué)者們對這些并不了解，所以我們看到有的選修教材其實(shí)是某些專家學(xué)者的學(xué)術(shù)論文或是研究成果，像《語言規(guī)范與創(chuàng)新》、《漢語的經(jīng)濟(jì)性和藝術(shù)性》等專業(yè)性極強(qiáng)的文章，作為高中生的語文選修教材來是不合適的。另外，學(xué)校教師在開發(fā)“校本”課程時(shí)也存在一定誤區(qū)，因?yàn)閺闹R的權(quán)威性角度不及出版社出版的教材，于是從“新”、“奇”的角度著手，像“書法欣賞”、“郵票中的語文”、“時(shí)文閱讀”等選修課程的設(shè)立，不僅沒有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且對教師自身的專業(yè)化發(fā)展也沒有多大的作用。
三、“教教材”與“用教材教”
“教教材”是指教師把傳授知識、學(xué)生把把握知識作為目標(biāo)的教學(xué)過程。知識是教材的核心，也是語文教學(xué)的核心?！坝媒滩慕獭笔侵附處?、學(xué)生以教材為學(xué)習(xí)資源、共同開發(fā)提升學(xué)生語文素養(yǎng)的教學(xué)過程。教材成了學(xué)習(xí)資源，教師與學(xué)生成了學(xué)習(xí)資源的開發(fā)者?！敖探滩摹笔莻鹘y(tǒng)教材觀的代名詞，而“用教材教”成了新課改教材觀的亮點(diǎn)。但是在使用教材的時(shí)候，“用教材教”往往有名無實(shí)，或者更多的還是傳統(tǒng)的“教教材”。
另外，在選擇選修教材的時(shí)候，升學(xué)率是學(xué)校的首要考慮因素。在高考的“指揮棒”下，依然是“高考考什么，我就教什么”?，F(xiàn)在的必修、選修課雖然形式上進(jìn)行了蛻變，但是無論必修還是選修，仍然是選擇高考會考的內(nèi)容教，這時(shí)的選修教材已成為了“考本”。例如，在眾多的選修內(nèi)容中，和中國古典詩詞、小說、散文、語言文字應(yīng)用等相關(guān)的內(nèi)容，是學(xué)校及學(xué)生的“必選”選修內(nèi)容，而現(xiàn)代詩歌、戲劇等高考很少“問津”的內(nèi)容，基本一帶而過或直接忽略。所以，教師如何才能擔(dān)當(dāng)起“教”的重任，沒有深厚的文化知識底蘊(yùn)，沒有對新的教材觀的正確認(rèn)識，沒有對教材體系的深入了解，無法駕馭教材，當(dāng)然也不可能實(shí)現(xiàn)“用教材教”。
參考文獻(xiàn)：
[1]施良方．課程理論[m]．北京：教育科學(xué)出版社，2005:49.
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19106358.html】
