心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇一
最近學(xué)習(xí)了豐田工作法第一章“豐田最重要的工作哲學(xué)”，深受啟發(fā)?！懊總€(gè)人都是領(lǐng)導(dǎo)”、“每個(gè)人都帶著領(lǐng)導(dǎo)的自覺(jué)進(jìn)行工作”……,這是豐田的員工們始終堅(jiān)守的工作信條和思維準(zhǔn)則。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)工作中很少有員工將自己看成是領(lǐng)導(dǎo),工作沒(méi)有主動(dòng)性,包括我自己,得過(guò)且過(guò)的思想比較嚴(yán)重。在今后的工作中一定要帶著“自己是領(lǐng)導(dǎo)”的自覺(jué)來(lái)對(duì)待工作,這一點(diǎn)是非常重要的。
“對(duì)自己來(lái)說(shuō)最重要的工作是什么?”“我應(yīng)該怎樣做才能產(chǎn)生價(jià)值?”我一直在反思這樣的問(wèn)題。不管做任何工作都應(yīng)該通過(guò)這樣的自問(wèn)自答來(lái)提高自己的工作效率。只有這樣，才會(huì)減少好多盲目的工作,避免很多無(wú)用功，節(jié)約出大把的時(shí)間,干真正能創(chuàng)造價(jià)值的工作。
在“多才多藝的人”一節(jié)中有這樣一句話(huà)——“熟練掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí),也要掌握其他領(lǐng)域的知識(shí)?！笔堑?，就拿我現(xiàn)在工作來(lái)說(shuō),如果我掌握了機(jī)、電、爐三大專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),不管運(yùn)行中發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題,我自己就會(huì)很快的做出判斷,拿出處理意見(jiàn),而自己不動(dòng),就只能等著別人慢慢的分析、查找,在今后的工作中要加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力做個(gè)多才多藝的人。
“前工序是神,后工序是客”讀完這一節(jié)感悟很深。的確如此，前面的工序沒(méi)有做好,你后面工序做得再好也是殘次品。干工作也是一樣,前面的基礎(chǔ)沒(méi)打好,你后面的工作做得再好可能在短時(shí)間內(nèi)看著還可以,但時(shí)間一長(zhǎng)存在的問(wèn)題就暴露出來(lái)了,所以干工作還得扎扎實(shí)實(shí)地干,不能投機(jī)取巧,這樣才能使自己所干的工作卓有成效。
“耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)。”不親眼確認(rèn)“現(xiàn)地、現(xiàn)物”會(huì)使判斷出現(xiàn)失誤。比如說(shuō)，有一段時(shí)間就有人說(shuō)化學(xué)供水不足了,再不處理就會(huì)出事。當(dāng)我們到現(xiàn)場(chǎng)一看并不是這樣,當(dāng)時(shí)因3#機(jī)組檢修,礦井水給脫硫供水啟只了一臺(tái)100t/h的泵,而3#機(jī)組啟動(dòng)后負(fù)荷增加,還是那臺(tái)泵運(yùn)行,沒(méi)有在增加啟80t/h的泵,導(dǎo)致供水不足,后來(lái)調(diào)整后,補(bǔ)水充足,機(jī)組運(yùn)行穩(wěn)定。在今后的工作中,不管運(yùn)行人員提出什么問(wèn)題,都必須到現(xiàn)場(chǎng)親眼看看，了解實(shí)際情況后，再進(jìn)行有效地處理。
“沒(méi)有問(wèn)題就是最大的問(wèn)題?！?不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不斷地進(jìn)行改善的過(guò)程,就是培養(yǎng)人才和使公司發(fā)展壯大的過(guò)程。公司前一陣子,因?yàn)榇蠹叶疾蝗グl(fā)現(xiàn)問(wèn)題,開(kāi)早調(diào)會(huì)一問(wèn)都說(shuō)沒(méi)事,導(dǎo)致在4月份連續(xù)出現(xiàn)6次非計(jì)劃停機(jī)。5月份后加強(qiáng)早調(diào)會(huì)提出問(wèn)題,并按時(shí)解決問(wèn)題,加強(qiáng)設(shè)備維護(hù),從5月份到現(xiàn)在再?zèng)]有出現(xiàn)一次非計(jì)劃停機(jī)。
總的來(lái)說(shuō),《豐田工作法》對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一本值得好好閱讀的好書(shū),它會(huì)指引我們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)、去工作。
學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇二
最近學(xué)習(xí)了豐田工作法第一章“豐田最重要的工作哲學(xué)”，深受啟發(fā)?！懊總€(gè)人都是領(lǐng)導(dǎo)”、“每個(gè)人都帶著領(lǐng)導(dǎo)的自覺(jué)進(jìn)行工作”……，這是豐田的員工們始終堅(jiān)守的工作信條和思維準(zhǔn)則。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)工作中很少有員工將自己看成是領(lǐng)導(dǎo)，工作沒(méi)有主動(dòng)性，包括我自己，得過(guò)且過(guò)的思想比較嚴(yán)重。在今后的工作中一定要帶著“自己是領(lǐng)導(dǎo)”的自覺(jué)來(lái)對(duì)待工作，這一點(diǎn)是非常重要的。
“對(duì)自己來(lái)說(shuō)最重要的工作是什么?”“我應(yīng)該怎樣做才能產(chǎn)生價(jià)值?”我一直在反思這樣的問(wèn)題。不管做任何工作都應(yīng)該通過(guò)這樣的自問(wèn)自答來(lái)提高自己的工作效率。只有這樣，才會(huì)減少好多盲目的工作，避免很多無(wú)用功，節(jié)約出大把的時(shí)間，干真正能創(chuàng)造價(jià)值的工作。
在“多才多藝的人”一節(jié)中有這樣一句話(huà)——“熟練掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也要掌握其他領(lǐng)域的知識(shí)?！笔堑?，就拿我現(xiàn)在工作來(lái)說(shuō)，如果我掌握了機(jī)、電、爐三大專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不管運(yùn)行中發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題，我自己就會(huì)很快的做出判斷，拿出處理意見(jiàn)，而自己不動(dòng)，就只能等著別人慢慢的分析、查找，在今后的工作中要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力做個(gè)多才多藝的人。
“前工序是神，后工序是客”讀完這一節(jié)感悟很深。的確如此，前面的工序沒(méi)有做好，你后面工序做得再好也是殘次品。干工作也是一樣，前面的基礎(chǔ)沒(méi)打好，你后面的工作做得再好可能在短時(shí)間內(nèi)看著還可以，但時(shí)間一長(zhǎng)存在的問(wèn)題就暴露出來(lái)了，所以干工作還得扎扎實(shí)實(shí)地干，不能投機(jī)取巧，這樣才能使自己所干的工作卓有成效。
“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)?！辈挥H眼確認(rèn)“現(xiàn)地、現(xiàn)物”會(huì)使判斷出現(xiàn)失誤。比如說(shuō)，有一段時(shí)間就有人說(shuō)化學(xué)供水不足了，再不處理就會(huì)出事。當(dāng)我們到現(xiàn)場(chǎng)一看并不是這樣，當(dāng)時(shí)因3#機(jī)組檢修，礦井水給脫硫供水啟只了一臺(tái)100t/h的泵，而3#機(jī)組啟動(dòng)后負(fù)荷增加，還是那臺(tái)泵運(yùn)行，沒(méi)有在增加啟80t/h的泵，導(dǎo)致供水不足，后來(lái)調(diào)整后，補(bǔ)水充足，機(jī)組運(yùn)行穩(wěn)定。在今后的工作中，不管運(yùn)行人員提出什么問(wèn)題，都必須到現(xiàn)場(chǎng)親眼看看，了解實(shí)際情況后，再進(jìn)行有效地處理。
“沒(méi)有問(wèn)題就是最大的問(wèn)題?！辈粩嗟匕l(fā)現(xiàn)問(wèn)題不斷地進(jìn)行改善的過(guò)程，就是培養(yǎng)人才和使公司發(fā)展壯大的過(guò)程。公司前一陣子，因?yàn)榇蠹叶疾蝗グl(fā)現(xiàn)問(wèn)題，開(kāi)早調(diào)會(huì)一問(wèn)都說(shuō)沒(méi)事，導(dǎo)致在4月份連續(xù)出現(xiàn)6次非計(jì)劃停機(jī)。5月份后加強(qiáng)早調(diào)會(huì)提出問(wèn)題，并按時(shí)解決問(wèn)題，加強(qiáng)設(shè)備維護(hù)，從5月份到現(xiàn)在再?zèng)]有出現(xiàn)一次非計(jì)劃停機(jī)。
總的來(lái)說(shuō)，《豐田工作法》對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一本值得好好閱讀的好書(shū)，它會(huì)指引我們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)、去工作。
學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇三
1) 以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
2) 多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
3) 蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
4) 最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)——達(dá)爾文
7) 好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！招兄?/p>
8) 教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。——葉圣陶
11) 一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色?！K霍姆林斯基
14) 光說(shuō)不練假把式，光練不說(shuō)真把式，連說(shuō)帶練全把式?！V語(yǔ)
15) 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思?！墩撜Z(yǔ)》
16) 耳朵貼在門(mén)縫里，聽(tīng)聽(tīng)有無(wú)好東西。(打一字)——聞
17) 博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也?！睹献印?/p>
18) 盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》?！睹献印?/p>
19) 如果沒(méi)有充分領(lǐng)會(huì)前面，就不要急于學(xué)習(xí)后面?！K聯(lián)諺語(yǔ)
20) 善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。——《呂氏春秋》
學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇四
中國(guó)哲學(xué)是我國(guó)獨(dú)有的一種哲學(xué)體系，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著深厚的思想精髓和智慧。在現(xiàn)代教育中，我們也可以將中國(guó)哲學(xué)的智慧應(yīng)用于學(xué)習(xí)過(guò)程中，從中汲取靈感，以更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。在接下來(lái)的幾段文章中，我將分享一些自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中所體會(huì)到的中國(guó)哲學(xué)智慧，并探討其在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方面的實(shí)際應(yīng)用。
一、修身齊家的理念
修身齊家是中國(guó)古代哲學(xué)家所提倡的一種理念。它主張個(gè)人要從內(nèi)在自我提升和自我修養(yǎng)入手，從而改善家庭和社會(huì)的整體氛圍。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們也要按照這種理念去思考，了解自己的本質(zhì)，明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和人生觀。只有這樣，我們才能在學(xué)習(xí)中獲得深度體驗(yàn)，從而幫助自己更好地面對(duì)即將到來(lái)的種種挑戰(zhàn)。
二、修身齊家和“道德經(jīng)”的關(guān)系
“道德經(jīng)”是我國(guó)經(jīng)典的哲學(xué)著作之一，其內(nèi)心理念的核心思想便是修身齊家的理念。在閱讀和學(xué)習(xí)“道德經(jīng)”的過(guò)程中，我們可以了解更多自我修身的知識(shí)和技能，探討人類(lèi)生命的意義和價(jià)值，從而更好地領(lǐng)悟人性化理念和自身的責(zé)任。這些都對(duì)我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)具有重要的意義，可以為我們提供幫助。
三、荀子辭定之學(xué)
荀子是我國(guó)古代的一位偉大哲學(xué)家，他提出的辭定之學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是如何通過(guò)變化和適應(yīng)優(yōu)化自己的生存能力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果我們能夠采取荀子所提出的這種觀點(diǎn)，認(rèn)真思考自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)目標(biāo)，將學(xué)習(xí)打造成生活的一部分，適應(yīng)不斷變化的環(huán)境和社會(huì)，那么我們就能夠更好的提高自己的能力和素質(zhì)，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、孔子和他的思想精髓
孔子是我國(guó)偉大的哲學(xué)家和思想家之一，他在禮儀、教育、政治、人性等方面，提出了很多有著當(dāng)前世界影響的思維精髓。其中最重要的是“仁”，這是理解人類(lèi)行為和情感的關(guān)鍵所在。在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，我們要時(shí)刻關(guān)注“仁”的概念和內(nèi)在意義，以這種精神為指引，學(xué)習(xí)并與他人和諧共處，做一個(gè)更好的人。
五、莊子和他的智慧
莊子是我國(guó)古代哲學(xué)家和思想家的代表人物，他在道法自然、人性和家庭教育等方面，發(fā)表了許多杰出的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。他的思想最為智慧的一面，同樣超越于時(shí)間和空間的界限，并在現(xiàn)代教育中一直流傳至今。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們可以從他的思想中得到更多啟示和鼓舞，將其應(yīng)用于實(shí)際心態(tài)中。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和成長(zhǎng)。
在上面的文章中，我分享了中國(guó)哲學(xué)智慧的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。這些理念看似古老，充滿(mǎn)著古老的智慧，但對(duì)于我們現(xiàn)代人生活的各個(gè)方面而言，仍然有著不可替代的意義。如果我們運(yùn)用它們走向?qū)W習(xí)和成長(zhǎng)之路，就能夠更好地超越自己，成為一個(gè)真正的成功者。
學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇五
從古到今，人們都會(huì)用“盛世”和“亂世”來(lái)形容當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和歷史狀況，其實(shí)不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實(shí)世界里，人們通常用利益來(lái)衡量一切，并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來(lái)適應(yīng)社會(huì)，以致不被社會(huì)所淘汰，這樣是符合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的。
然而人們會(huì)忽視一些人之所以被稱(chēng)之為“人”的那些精神價(jià)值，信仰、真誠(chéng)、尊嚴(yán)、正直、忠誠(chéng)、率真、愛(ài)情……這些東西本來(lái)人人都有，可是人們?cè)谧分鹈臅r(shí)候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈，卻始終跳不出那個(gè)圈子。
記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀(jì)相仿的同事，大家都很談得來(lái)，既是同事又成了朋友。那段日子過(guò)得很快樂(lè)。后來(lái)由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開(kāi)那了。本來(lái)每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒(méi)有了，心里非常的失落，總希望他們有空時(shí)來(lái)看看我，大家聚聚，回憶以前開(kāi)心的日子，我也非常期待每次的聚會(huì)?？墒呛芷婀?，每次聚會(huì)結(jié)束后，心里失落得感受比沒(méi)聚會(huì)時(shí)還要厲害，有點(diǎn)舉足無(wú)錯(cuò)的樣子，后來(lái)對(duì)于聚會(huì)，我既是期待又是擔(dān)憂(yōu)，矛盾極了。
后來(lái)，我漸漸地養(yǎng)成了看書(shū)的習(xí)慣，從散文、詩(shī)詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書(shū)不多，卻能在閱讀中感受到無(wú)比的快樂(lè)和精神上的愉悅，每看完一本書(shū)就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè)。曉風(fēng)殘?jiān)?，青燈黃卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉！朋友，向外探求；讀書(shū)，由內(nèi)而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。
活在當(dāng)下，珍惜高峰經(jīng)驗(yàn)——是一種能夠讓人在一剎那之間覺(jué)得無(wú)所缺憾、一切美好圓滿(mǎn)的感覺(jué)。
學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇六
中國(guó)哲學(xué)于數(shù)千年前誕生，貫穿于中國(guó)歷史的各個(gè)時(shí)期，成為了中國(guó)智慧的重要組成部分。其深厚的思想內(nèi)涵，不僅具有現(xiàn)實(shí)意義，更為廣泛地影響著人們的思維方式和生活方式。在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要從中汲取智慧，以更好地發(fā)揮個(gè)人潛力，把握自己的人生方向。在接下來(lái)的文章中，我將分享一下自己在中國(guó)哲學(xué)智慧學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)，并討論它們的現(xiàn)實(shí)意義。
第一段：中國(guó)哲學(xué)對(duì)人生態(tài)度的啟示
在中國(guó)哲學(xué)中，存在各式各樣的哲學(xué)思想流派，而“道家”與“儒家”則是其中的兩個(gè)重要代表。黃帝內(nèi)經(jīng)，易經(jīng)等著名經(jīng)典被廣泛地傳頌和利用，成為了每個(gè)人的智慧案頭書(shū)。通過(guò)學(xué)習(xí)“道家”中的《道德經(jīng)》，我深刻領(lǐng)悟到了中國(guó)哲學(xué)的精髓——“無(wú)為而治”，即不急于決策，不強(qiáng)求成果，而是把握住自己的情緒和內(nèi)心，在合適的時(shí)機(jī)采取相應(yīng)的行動(dòng)。與此相對(duì)，是“儒家”思想中的“仁愛(ài)”，即倡導(dǎo)在做任何事情時(shí)都應(yīng)該以人為本，考慮周全之后再行動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)的哲學(xué)，我意識(shí)到形成積極的人生態(tài)度，需要用平和的心態(tài)面對(duì)一切，協(xié)調(diào)好與人與自然的關(guān)系，堅(jiān)持善良積極的生活方式。
第二段：中國(guó)哲學(xué)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者品質(zhì)的啟示
一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的品質(zhì)，不僅僅體現(xiàn)在在決策創(chuàng)新，方法靈活等方面。在中國(guó)哲學(xué)思想中，也有著很好的啟示。比如，儒家思想中提出了“仁德”，即在領(lǐng)導(dǎo)者的工作中，最重要的品質(zhì)就是“愛(ài)人”，要在任何時(shí)候都以人為本，并對(duì)員工的競(jìng)爭(zhēng)、合作和互助三種關(guān)系有自己的一份見(jiàn)解。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)的思想，我們應(yīng)該反思自己作為企業(yè)家或領(lǐng)導(dǎo)者時(shí)的行為準(zhǔn)則，更加注重合理性、規(guī)范性與穩(wěn)定性，以此去營(yíng)造一個(gè)穩(wěn)定、健康、向善的組織。
第三段：中國(guó)哲學(xué)對(duì)自我提升的啟示
在現(xiàn)代社會(huì)中，人們普遍的一種焦慮狀態(tài)是難以體現(xiàn)自己的價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)，我領(lǐng)悟到了態(tài)度決定一切?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：勤懇就會(huì)成就，人的精神世界對(duì)于自己的影響是巨大的。因此，我們需要在內(nèi)心中找到自己的價(jià)值，弘揚(yáng)正能量，從而能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。自我提升的貢獻(xiàn)，在中國(guó)哲學(xué)中被稱(chēng)作“修身”，即在內(nèi)心中直面自己，清楚心中真正想要的是什么，然后通過(guò)行動(dòng)去完成，讓自己達(dá)到更高的境界。
第四段：中國(guó)哲學(xué)對(duì)良好人際關(guān)系的啟示
人際關(guān)系是日常生活中不可避免的問(wèn)題。與人相處快樂(lè)，是每個(gè)人的人際關(guān)系追求之一。中國(guó)哲學(xué)中的“和合”思想，是一種平和、關(guān)愛(ài)和助人為樂(lè)的生活方式，也是一種相互敬重、合作共贏的現(xiàn)實(shí)需要。 “仁德”與“正義”的平衡，涵蓋一個(gè)人應(yīng)對(duì)與人交往的正例，使人們?cè)谌粘Ｉ钪胁扇∫环N仁愛(ài)、理智和友好的態(tài)度，建立起一個(gè)互相關(guān)愛(ài)的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)“和諧相處”。
第五段：中國(guó)哲學(xué)對(duì)環(huán)境保護(hù)的啟示
現(xiàn)在的環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)的思想，可以使我們更好地理解和關(guān)注社會(huì)發(fā)展與環(huán)境問(wèn)題。道家思想中的“天人合一”，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)與自然的關(guān)系和諧統(tǒng)一；而儒家思想中的“天下為公”，基于對(duì)人類(lèi)和人類(lèi)的行為的關(guān)注，對(duì)于自然的行為給予了極大的尊重。因此，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)，我們能夠看到它對(duì)于人類(lèi)與環(huán)境關(guān)系的深刻理解，體驗(yàn)人與自然之間的內(nèi)在關(guān)系，不斷保護(hù)環(huán)境的健康發(fā)展。
總結(jié)：
總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)哲學(xué)思想內(nèi)涵非常豐富，包容著倫理學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)和審美學(xué)的多學(xué)科思想，是中國(guó)文化的精華之一。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)，我們借助了傳統(tǒng)文化的智慧，培養(yǎng)了堅(jiān)韌、善良的品性和良好的人生態(tài)度。同時(shí)，它還良好地引導(dǎo)我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，疏通人與人、人與自然之間的溝通，共同創(chuàng)造富有素質(zhì)的生活。最終，前行在中國(guó)哲學(xué)領(lǐng)域的路程不斷前行，在新時(shí)代中發(fā)揮著更為重要的作用。
學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇七
在學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)史的過(guò)程中，我受益匪淺，深深體會(huì)到中國(guó)哲學(xué)的博大精深和對(duì)個(gè)體人生的智慧啟迪。中國(guó)哲學(xué)自古以來(lái)就以其深刻的思考和獨(dú)特的視角吸引著世人的關(guān)注，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)史，我對(duì)人生的意義、道德和社會(huì)關(guān)系等問(wèn)題有了更加深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)文化的傳統(tǒng)價(jià)值有了更加全面的了解。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我切身感受到了中國(guó)哲學(xué)史對(duì)世界哲學(xué)的重要影響，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到中國(guó)哲學(xué)所延續(xù)的思辨精神和智慧所帶來(lái)的啟發(fā)和啟示。
中國(guó)哲學(xué)史的學(xué)習(xí)幫助我更好地理解了人的處世哲學(xué)和對(duì)人生意義的思考。其中，孔子和墨子等先賢的思想對(duì)我影響最深?？鬃訌?qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)和個(gè)體處世的重要性，他提出了“仁”的概念，即通過(guò)愛(ài)和同情使人類(lèi)社會(huì)更加和諧。墨子則提出了兼愛(ài)和反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)之間的平等與和平。通過(guò)學(xué)習(xí)他們的思想，我深深認(rèn)識(shí)到一個(gè)人應(yīng)該如何處世，如何塑造自己的個(gè)性和品性，以及為人處事的道德準(zhǔn)則。這些思想不僅幫助我更好地理解了自己身邊的人和事，也對(duì)我的生活態(tài)度和處事原則產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)哲學(xué)史也使我更加了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和其與世界哲學(xué)的互動(dòng)。中國(guó)哲學(xué)是世界文明的重要組成部分之一，它以其獨(dú)特的文化背景、思維方式和智慧為世界各國(guó)的哲學(xué)和文化產(chǎn)生了廣泛的影響和交流。例如，佛教作為中國(guó)哲學(xué)的一部分，通過(guò)絲綢之路傳到了世界各地，對(duì)各國(guó)的文化和宗教產(chǎn)生了巨大的影響。同時(shí)，中國(guó)哲學(xué)史中的邏輯思維和辯證思想也對(duì)西方哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的啟發(fā)。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)史，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的獨(dú)特價(jià)值和其在世界文化交流中的重要地位。
在學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)史過(guò)程中，我不僅認(rèn)識(shí)到了中國(guó)哲學(xué)帶給世界的豐富思考和智慧，還意識(shí)到中國(guó)哲學(xué)本身所蘊(yùn)含的思辨精神和我們?cè)诋?dāng)代生活中應(yīng)該倡導(dǎo)的智慧。中國(guó)哲學(xué)注重對(duì)問(wèn)題的深入思考，強(qiáng)調(diào)辯證思考和綜合思考的能力。這種思辨精神不僅能夠幫助我們更好地理解世界，也能夠提高我們的批判性思維和解決問(wèn)題的能力。此外，中國(guó)哲學(xué)所提倡的中庸之道和平衡思維也能夠幫助我們更好地面對(duì)生活中的種種困境和挑戰(zhàn)，找到合適的解決方法和平衡的生活態(tài)度。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)史，我認(rèn)識(shí)到了其所帶來(lái)的思辨精神和智慧對(duì)當(dāng)代社會(huì)和個(gè)體人生的重要價(jià)值。
綜上所述，學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)史是一次有益且充滿(mǎn)啟發(fā)的經(jīng)歷。通過(guò)了解中國(guó)哲學(xué)的博大精深和思想的深入思考，我對(duì)人生意義和處世哲學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，通過(guò)了解中國(guó)哲學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和世界哲學(xué)的影響，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和其在世界文化交流中的重要地位有了更加全面的了解。此外，中國(guó)哲學(xué)所蘊(yùn)含的思辨精神和智慧也對(duì)我個(gè)人的思維方式和生活態(tài)度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，我堅(jiān)信通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)史，我們能夠更好地理解自己和世界，并為個(gè)體人生帶來(lái)更多的智慧和啟迪。
學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇八
通過(guò)學(xué)習(xí)稻盛和夫，我不再為人生道路上遇到的困難而感到煩惱，我學(xué)會(huì)了對(duì)人生進(jìn)行反思，我明白了每一次的坎坷都是一種鍛煉，只要我以好的心態(tài)去面對(duì)并且能夠不斷的付出努力，我將收獲是心志的磨練、能力的提升。
稻盛和夫讓我明白平凡的人也能夠創(chuàng)造不平凡，只要我們堅(jiān)持不懈。稻盛和夫小時(shí)候并不是一個(gè)天資聰慧的孩子，他在求學(xué)的道路上遇到了很多的困難即使他一直堅(jiān)持努力也沒(méi)能上一所名校，他畢業(yè)后找工作又遇到很多的困難最后去了一個(gè)經(jīng)濟(jì)狀況非常不景氣的公司，很多人遇到這種情況都會(huì)抱怨命運(yùn)但是稻盛和夫沒(méi)有，當(dāng)和他一起來(lái)公司的那些應(yīng)屆畢業(yè)生都紛紛跳槽時(shí)稻盛和夫選擇了全力以赴去工作，他在工作中投入了自己的全部精力，最終皇天不負(fù)有心人，稻盛和夫在工作上取得了很大的成績(jī)，讓他的命運(yùn)就此扭轉(zhuǎn)。如果他不是一直努力而是怨天尤人，那么他只會(huì)能是一個(gè)非常平庸的人，一直努力讓稻盛和夫從平凡走向了不平凡，我在以后的工作生活中也要一直努力，當(dāng)我遇見(jiàn)困難的時(shí)候我不再畏懼不再退縮，而是不斷努力提高自己，只有這樣才能夠成功，才能夠更好的為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
通過(guò)稻盛和夫的學(xué)習(xí)，我明白了人無(wú)論在任何境遇下都應(yīng)該有感恩之心，只有我們有一顆純凈的心靈，我們才能夠得到上天的眷顧，得到周?chē)说恼J(rèn)可，才能夠在自己的工作生活中處于順境。作為一名物業(yè)的工作人員就更應(yīng)該如此，我們做的是服務(wù)業(yè)，更應(yīng)該有為人民服務(wù)的意識(shí)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。在日常工作中即便業(yè)主提出的需求不在我們的服務(wù)范圍之內(nèi)我們也要想辦法為業(yè)主解決問(wèn)題。我們每次為業(yè)主解決了一個(gè)問(wèn)題就是做了一件善事，就是為自己積累了福報(bào)，在幫助他人的同時(shí)其實(shí)也是在成就自己。
通過(guò)稻盛和夫的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到好的心態(tài)是非常重要的，稻盛和夫在每一次命運(yùn)與他開(kāi)玩笑的時(shí)候都能夠不向命運(yùn)低頭，沒(méi)有因?yàn)樽约旱姆N種不幸的際遇而一蹶不振這與他有好的心態(tài)有很大的關(guān)系，只有有好的心態(tài)才能在遇見(jiàn)困難挫折的時(shí)候從容的面對(duì)，才能夠不被挫折嚇倒最終取得成功。我們?cè)谌粘５纳钪幸粩嗟恼{(diào)整自己的心態(tài)，把每一次的坎坷當(dāng)成是自身不斷提升的一個(gè)契機(jī)，讓自己以好的心態(tài)去面對(duì)每一天的生活，俗話(huà)說(shuō)生活是一面鏡子你對(duì)它笑它就對(duì)你笑，我們微笑面對(duì)生活才能成為生活中的贏家。
通過(guò)稻盛和夫的學(xué)習(xí)，我知道了要成為一個(gè)傳遞愛(ài)的人，把愛(ài)傳遞給別人，成為一個(gè)能夠影響別人，激發(fā)別人動(dòng)力的人，對(duì)待下屬不能只是單純的進(jìn)行管理而應(yīng)該想辦法激發(fā)他們努力的欲望，讓他們不斷的自我完善自我提高;對(duì)待業(yè)主每天都面帶微笑，把他們當(dāng)成自己的愛(ài)人，當(dāng)成自己的親人，記住業(yè)主的所有喜好，了解業(yè)主的所有需求，然后用超出業(yè)主預(yù)期的服務(wù)讓業(yè)主滿(mǎn)意，讓業(yè)主感動(dòng)。只有向周邊的人傳遞愛(ài)，我們才能夠被愛(ài)包圍，才能收獲愛(ài)。
通過(guò)稻盛和夫的學(xué)習(xí)，我知道了積極向上、心懷感恩、樂(lè)于奉獻(xiàn)、堅(jiān)持、努力是成功的重要因素，我知道自己還有很多的方面需要提高，我一定會(huì)不斷的提高自己、完善自己，更加努力的去工作去生活，我相信我一定能夠創(chuàng)造更美好的生活。
學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇九
近一段，讀了李瑞環(huán)同志的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書(shū)，使我深受啟發(fā)，受益匪淺。他的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書(shū)，分為上、下兩本，主要內(nèi)容有“從客觀實(shí)際出發(fā)”、“堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)”、“重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”、“掌握辯證分析方法”、“注意研究特殊性”、“堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)”、“堅(jiān)持生產(chǎn)力決定論”、“堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)”、“弘揚(yáng)中華民族‘和’的思想”等十章，再加上首尾兩章：“提倡大家學(xué)點(diǎn)哲學(xué)”和“學(xué)哲學(xué)要學(xué)原理，用哲學(xué)也要用原理”。由于我在學(xué)校擔(dān)任中層領(lǐng)導(dǎo)，所以對(duì)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書(shū)很感興趣。讀這部書(shū)，給我的第一印象，是李瑞環(huán)同志對(duì)馬克思主義哲學(xué)的深厚感情。他說(shuō)：“我一生最感興趣的一門(mén)學(xué)科是哲學(xué)，下功夫最多的是哲學(xué)，對(duì)我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W(xué)?！边@句話(huà)高度概括了李瑞環(huán)同志的哲學(xué)情結(jié)。
看了這套書(shū)后，我覺(jué)得學(xué)習(xí)哲學(xué)，要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理，注重學(xué)用結(jié)合，把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題，這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在我自己的學(xué)哲學(xué)過(guò)程中，我就非常注重學(xué)用結(jié)合，時(shí)時(shí)用生日祝福，哲學(xué)原理來(lái)認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運(yùn)用哲學(xué)的一般原理來(lái)解決矛盾。
9月，由于工作變動(dòng)，我被提拔為學(xué)校政教處主任，雖然對(duì)學(xué)校各種情況非常熟悉，但對(duì)政教工作只能從頭開(kāi)始，通過(guò)幾年的努力和摸索，形成了自己的管理風(fēng)格和一整套工作方法，但還是不全面，不成熟，不系統(tǒng)。
近期讀了《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書(shū)，對(duì)我的工作很有指導(dǎo)性，我把學(xué)到的和實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，多次召開(kāi)班主任、校警、門(mén)衛(wèi)、家長(zhǎng)、老師、學(xué)生座談會(huì)熟悉了解情況，尋找政教工作的普遍性和特殊性，運(yùn)用自己幾年來(lái)政教工作經(jīng)驗(yàn)和所掌握的一般規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，針對(duì)政教工作的具體性、特殊性，和校領(lǐng)導(dǎo)班子成員一道研究確定了政教工作目標(biāo)和工作重點(diǎn)，得到了學(xué)校全體教職員工的認(rèn)可，也增強(qiáng)了大家的凝聚力和向心力。
年初根據(jù)學(xué)校的工作部署，結(jié)合政教實(shí)際，確定了綜治、安全、衛(wèi)生、矛調(diào)、法制教育、德育等六方面工作，確定了具體負(fù)責(zé)人，并制定了工作計(jì)劃，既貫徹了學(xué)校的工作部署，又結(jié)合政教工作的特殊性，工作有所創(chuàng)新，效果明顯提高，得到了校領(lǐng)導(dǎo)的肯定，這就是運(yùn)用具體問(wèn)題具體分析和事物普遍性和特殊性指導(dǎo)工作的實(shí)踐。
這些只是我在學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)過(guò)程中的點(diǎn)滴體會(huì)，也是運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)工作實(shí)踐的一些嘗試，工作思路更加清晰，工作方法有所創(chuàng)新，工作效果明顯提升，我真正感悟到一個(gè)真理：“學(xué)好哲學(xué)，終生受益?！彼晕曳顒窀餍懈鳂I(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部們，要好好讀這本書(shū)，一定會(huì)從中受益的。
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