8.讀后感是通過文字表達(dá)自己的思考和感受，能夠幫助我們更好地理解和傳達(dá)自己的思想。在寫讀后感時，可以引用書中的片段、對話或名言警句，增強(qiáng)文章的說服力和可讀性。這里為大家準(zhǔn)備了一些精選的讀后感，希望能給你的寫作帶來靈感和思路。
泥濘留痕讀后感篇一
或許一切只因光陰如梭，讓每一滴淚都不再脆弱。
————題記。
漆黑的夜空，看不見星星的光亮，此刻無眠。無所謂得與失，無所謂笑與痛，只為那一片天空，只為等待，等待那一個自己。
時間的沙經(jīng)手心而落于地面，抓不住亦握不住。無論古今，無論中外，無不嘆息時間，如白駒過隙，快矣。在不停地慨嘆中，不停地呼喚中，帶走了清純的回憶，帶走了那個想留住的自己。
回憶如霜，淚，零落成行。輕嘆那些繁華流年，一路感恩，感恩上帝讓我與那些相識的人相識，與那些陌生的人陌生。得之坦然，失之淡然。不知何時，雨水悄悄把眼淚覆蓋，回憶開始在心里慢慢殘落。我曾聽說：留住的叫幸福，流逝的叫遺憾。一路走來，留不住的只能來遺忘，忘不掉的就交給時間來消化吧?！癶owtimeflies”時空裝換，不同的時間遇見了不同的人。沒有對與錯，沒有任何緣由，亦沒有任何情懷。
泥濘留痕讀后感篇二
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“繩鋸木斷，水滴石穿。”縱覽古今，事在人為。
走在歷史的長路上，聽見的大多數(shù)都是古往今來有成就人士的功績，如神靈般的灌注在每個人記憶的長卷上。歲月的美好時光，會留給有作為的人。
秦國時，人類的智慧，人類的力量，創(chuàng)造了今天的世界奇跡――萬里長城。世界本沒有它的存在，正因?yàn)橛辛巳祟惖拈_創(chuàng)，才有了它高尚的地位。“坐吃山空”，古代許多君王，當(dāng)有所成就時，整天沉溺于享樂之中，不顧正事，以致于國破家亡，身敗名裂，留在歷史中，只會臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。所以說“勤者見智”，世間行事，就如“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋?！?/p>
這已是一個在當(dāng)代傳揚(yáng)很久的話題，學(xué)業(yè)有成者，無不“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！币庠谇趭^，歲月的無情，讓他們看到了人生的重量，未來的情景，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。
一串串美好歷史的回憶，無不是由一雙雙手記錄下的。如今的美好，經(jīng)歷了多年的風(fēng)雨，歷史祖先的一點(diǎn)點(diǎn)積累，得到了那和平的'天空。
今天，那一間間載滿希望的教室正孕育著“歷史的畫筆”，從里面發(fā)出的盡是“之首者也”，歷史在他們應(yīng)運(yùn)而生時就開始改變，變得越來越美。前一代，后一代，歷史的長廊載著光輝前行。
腳，容不得我們停留，它催促我們在人生路上留下自己的腳印。歲月如歌，兒時的夢想，在未來會給你一首優(yōu)美的旋律。
泥濘留痕讀后感篇三
人的記憶，像是一本翻也翻不完的故事書，繪滿了許許多多的往事?？晌?，總想在記憶所及的那葉里，全都是你。無論你是多么的蒼老，但你還是貫穿我成長的那個人......
記得那天院里，桂花樹上掛著一個月亮，像是一個白熾燈，把粗糙的地板照出一池澄澈的水來。你坐在石凳上，低頭默默為我縫補(bǔ)衣服。你穿著紅色的布棉襖，衣角被風(fēng)輕輕拂動，頭發(fā)也在風(fēng)中輕揚(yáng)。我想那件外套給你披上，便悄悄的走近了。我低頭一看，怎么你的頭發(fā)上沾上了許多的灰。我想許是你在哪里碰到的，我急忙的用手輕輕拍了拍，可是你頭發(fā)上的灰并未掉落，反在月光的下折射出了刺眼的白光。我才發(fā)覺這是你的白發(fā)，我才發(fā)覺歲月無情，人也可以在一夜之間白了白邊頭，我的心很酸，不爭氣的淚水便流了下來......
記得你并未蒼老時，干凈美好的像個少女，亭亭玉立，落落大方，雙眸翦水，可以瀲滟晴方。所以我從來不擔(dān)心你會老去。直到后來，父親失業(yè)，你開始為這個家四處奔走，為了負(fù)起我的學(xué)費(fèi)，為了不讓我在學(xué)校遭人白眼。
直到過年，你才風(fēng)塵仆仆的趕回家來。風(fēng)刮著你的衣角，獵獵作響。我在路口望著你，你咧著嘴也望著我，大聲地叫著我的小名，眼里溢滿了欣喜。你的聲音隨著風(fēng)灌入我的'耳際，很熟悉，有很陌生。我的心里很難過，有悲傷涌上了心口，撕扯著絞痛的心。我想喊你一聲，可我只是張了張嘴，喊不出一個字。
后來你留在家里，租了幾畝大大的農(nóng)田，日出而作日落而息。我想去幫你忙，你總是不讓，非讓我坐在田壟上。說我的手是用來寫字的，而不是干這粗活。臉朝黃土背朝天的你，穿梭在一橫橫翠綠的蔬菜中，你的背影是那樣嬌小，仿佛一陣風(fēng)就能夠把你吹倒?？纱笕藗兛傁矚g在孩子面前逞英雄。
我想，這就是我的母親，沒有別的母親那般的柔情似水，卻也是用心良苦。她用盡了她的青春，用瘦弱的肩膀，撐起這個家，為我撐起一片天。
我愿我的生命中永遠(yuǎn)有你，數(shù)盡我成長的公路牌。
泥濘留痕讀后感篇四
泥濘留痕每個人一生中都回經(jīng)風(fēng)受浪，只有不平的人生，才能算得上完整的。仔細(xì)看看，歷史上有多少成功人士一帆風(fēng)順？相反，是的，只有經(jīng)歷坎坷，走過泥濘，最后才可以走上成功的舞臺?！澳酀袅艉邸?，一個多富有哲理的.話語呀!但又有多少人能真正勇敢地去走出泥濘呢？是啊，生活中總會有兩條路，一條是平坦的大道，一條是曲折的沙漠，大多人都會選擇第一種，并認(rèn)為它是通往成功的吧！可又有多少人可以想到，通往成功的道路往往不是第一條，而是第二條，因?yàn)椋诙l，可以使人經(jīng)歷磨煉，使選擇第二條路的人增加人生閱歷，擁有一份寶貴的成長經(jīng)驗(yàn)。沒有風(fēng)吹雨打，我們就不會成長，沒有認(rèn)真的反思，我們就不會進(jìn)步高中優(yōu)秀作文原創(chuàng)分享作文人網(wǎng)，選擇一生碌碌無為，就是對生命的浪費(fèi)，我們何不做一名勇于跋山涉水的勇者呢？在泥濘中艱難地行走，望著留下的深深的印跡，為別人作出榜樣。只有用心去走現(xiàn)在的泥濘，才能擁有美好的未來，成為成功者，成為人上人！平坦大道固然好走，但不會留下足跡，與其這樣，我們不如選擇泥濘，雖不是一帆風(fēng)順，但是，這才是有意義的人生！
泥濘留痕讀后感篇五
風(fēng)雨中，一個人踽踽獨(dú)行，他身披雨衣，走在柔軟的泥土上，留下了一個個深深的腳印。這個人背著沉重的背包，拄著根樹枝，吃力的走著，看他的臉，完全是個年輕人，可現(xiàn)在他是那么蒼白，那么憔悴。忽然，他被一塊絆腳石絆倒了，撲通一聲摔了，他迅速爬起來，拍拍身上的泥，用布擦干凈，又繼續(xù)前進(jìn)。通過一道道關(guān)卡，經(jīng)過一次次摔倒，甚至想放棄，最后到達(dá)了頂峰。經(jīng)過那么多挫折，他還是很快樂。陽光下，一個人大步流星，他全身輕松，走在硬硬的水泥路上，沒有留下一點(diǎn)足跡。這個人塞著耳機(jī)，快活，悠閑地走著。
他一路上沒有任何阻礙，坦坦蕩蕩，連一顆小石子也沒有碰到。很快的，他到達(dá)了頂峰。盡管他一路上非常快活、愉悅，但是，一瞬間，他萬分沮喪。這是兩個截然不同的人，如果讓你去選擇，做其中一個人，大多數(shù)人都會去選擇第二個人。但是，大家看到了結(jié)果，也許會改變主意。為什么第一個人會覺得快樂，而第二個人會覺得沮喪呢？一路坎坷的人會說：“?。∫宦飞巷L(fēng)景無限好！”一路平坦的人會說：“啊，這一路太快了。”陽光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見到彩虹？泥濘的路上才能留下腳印，世上蕓蕓眾生莫不如此??！那些一生不經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，碌碌無為的人，就像一雙腳踩在又干又硬的路上，什么足跡也沒有留下。讓我們手挽手，走過荊棘，穿過挫折，然成功尾隨我們。
泥濘留痕讀后感篇六
早已習(xí)慣了電子閱讀，很久沒有翻開過一本紙質(zhì)書。早已對這本書感興趣，但若不是為了湊夠免郵的額度，我肯定也不會買回這本書。裝幀精美，封面耐人尋味，紙張質(zhì)量也屬優(yōu)良。習(xí)慣于對口水文字的囫圇吞棗，一本紙質(zhì)書捧在手中，多多少少找回了當(dāng)年的閱讀心境。但其實(shí)，我還是一邊玩著游戲一邊在閱讀。
英式的典雅與日式的細(xì)致交織得恰到好處，石黑一雄把握住了兩國文字的精髓。文字是淡淡的，以旁觀者的角度，邊敘述，邊回顧。再沒有什么職業(yè)比英國管家更適合成為生活的旁觀者了，他們目睹一切，傾聽一切，卻除了在你背后為你服務(wù)的一剎那，永遠(yuǎn)將身影隱藏在華麗宏大餐廳墻邊，燭光的陰影里，沉默著，守口如瓶，讓所有的信息在心底發(fā)酵，甚至吞噬自身原有的情感。這就是英國管家的專業(yè)精神。
說到專業(yè)精神，類似的表達(dá)在日劇《新聞女郎》里也有淋漓盡致的詮釋。鈴木保奈美剛剛當(dāng)上晚間新聞女主播，在播報中傳來緊急插播新聞，新婚丈夫因車禍去世。鈴木愣怔幾秒，就在導(dǎo)播剛要下令插播廣告時，她以驚人的毅力將插播新聞報完，平靜繼續(xù)。那幾秒種的沉默和隨后的平靜，深深地印在我的記憶里。做到這個地步，顯得不近人情的“專業(yè)精神”，究竟是值得敬佩，還是令人扼腕嘆息，至今我仍然沒有找到答案。
作為一名杰出的英國管家，父親因病過世卻恰逢府邸召開重要國際會議而無法陪侍在側(cè)，不知是刻意還是無心忽略了女管家的感情暗示，終于永遠(yuǎn)錯過。達(dá)林頓勛爵過世，戴先生入住，英國人走了，美國人來了。戰(zhàn)后世界的中心轉(zhuǎn)換，投射到這樣小小的一場主權(quán)變遷，無疑整個顛覆了史蒂文斯的生活，由事無巨細(xì)用心管理卻是陰影般的存在，漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊钫Z連珠的風(fēng)趣仆人，伴著因肯頓小姐的邀請而成行的一趟旅行，這轉(zhuǎn)變隨著時間多多少少也是必然。旅行中的見聞與回想，令史蒂文斯終于看清自己曾錯過了什么，失去了什么，只是他赤誠服務(wù)多年的心靈還如同那輛老式福特汽車，仍兢兢業(yè)業(yè)地按原來的方向行駛，忽視了時代的悄悄更替。就連他深信不疑的老主人達(dá)林頓勛爵，過世后也被證明其行為已不再適合時代?！爱?dāng)今的世界太邪惡了，根本不適于善良而又崇高的本能。”這是美好時代的挽歌，是大歐洲的挽歌，是老式英式管家的挽歌，更是那些誠實(shí)、善良、美好的品質(zhì)的挽歌。這挽歌適于書中所描述的時代，更加適合如今的時代，或許未來的時代仍將有人(大概為數(shù)不多)推崇和傳唱。
史蒂文斯即使刻板、缺乏幽默感、難以適應(yīng)時代，但格外值得尊敬。今人已失去了嚴(yán)苛地自我要求的能力，適當(dāng)?shù)膴蕵贩潘梢驯谎堇[成游戲人生的態(tài)度，認(rèn)真和努力經(jīng)常收獲的只是無情的嘲笑。自律和嚴(yán)謹(jǐn)不是蒼白無趣，職業(yè)自豪感不是自命清高。所謂專業(yè)精神，即使還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未曾發(fā)展到不近人情的程度，在如今的時代也早已難覓影蹤，而現(xiàn)狀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一己之力可以改變的。獨(dú)善其身，難以兼濟(jì)天下。自律自省，保持內(nèi)心安定，然后惟有沉默以對。
泥濘留痕讀后感篇七
《泥濘留痕》講述的是鑒真和尚剛?cè)敕痖T時，因當(dāng)行腳僧而感到忿忿不平。主持知曉后，利用在泥濘中行走的道理來教育鑒真，從此，鑒真又當(dāng)起了行腳僧。
讀了這個故事，我感觸很深，特別是“在泥濘中行走，生命才會留下深刻的腳??！”這句話給我留下的印象最深。這句話說的是只有走在泥濘的路上才會留下腳印，而那些一生碌碌無為的人，他們不經(jīng)歷挫折和坎坷，只是平平淡淡地過一生，結(jié)果什么也沒有留下。而那些經(jīng)歷風(fēng)雨和坎坷人，在困難中不停跋涉，所以他們就會留下有價值的腳印。這“泥濘”象征挫折、困苦、磨難，只有經(jīng)歷過這樣“泥濘”過程的人，才會懂得平坦的難得與可貴。
是啊，沒有風(fēng)浪不是大海，沒有坎坷不是人生。總之，人生經(jīng)歷坎坷，生命才會深刻，只有走過泥濘不堪的道路，才會留下深刻的腳??！
泥濘留痕讀后感篇八
浮生一夢，不過轉(zhuǎn)瞬即逝，似過眼云煙。那曉風(fēng)拂面，寂然無痕，滴水穿石，卻刻骨銘心。于世，唯有留下痕跡之路，才足以成為我們曾經(jīng)走過的證明。
痕跡，存于筆墨之間。當(dāng)“卿卿”二字流淌于纖弱的信紙之上，當(dāng)“珍重”一語越過萬水千山，那舍妻之纏綿悱惻，革命之正義凜然，都毫不猶豫地融入了字里行間，融入了《與妻書》?？v似水流年，林覺民的痕跡，永不磨滅。
痕跡，安于偉業(yè)之中。四月的清風(fēng)穿透歷史的圍墻，明媚的笑響悠蕩于廣闊的蒼穹。人民英雄紀(jì)念碑的建成是她的痕跡，國徽的塵埃落定，亦是。待千百年后，在靜謐絕塵的西子湖畔，總有人會想起，世間曾有一女子，如風(fēng)般雅，如水般柔，名作，徽因。
痕跡，留于壯志之巔。當(dāng)已有兩千多萬注冊人數(shù)的游戲平臺被他決然廢棄，當(dāng)漠視旁人冷語只身赴美攻讀工商管理碩士，他沿內(nèi)心的.指向，克服重重阻擋，攜著創(chuàng)銳，將聚美優(yōu)品推向世界，迎來億萬人如潮的追崇，奔向成功的高峰之巔?！皦粝胧亲⒍ü陋?dú)的旅行，我們會證明這是誰的時代。”他如是說。遍體鱗傷是他不懼的痕跡，活得漂亮才是他交給世界的答卷。他是陳歐，他只為自己代言。他將一步步邁出的痕跡，留在了壯志之巔。
痕跡，或濃妝，或淡抹，總也相宜。一季一重花瓣，是開過的痕跡；四季形成一個環(huán)圈，是樹年華的痕跡；沙痕紋紋，是潮起潮落的痕跡；光影爍爍，是流星劃過天宇的痕跡。痕跡有過，我們，也便存在過。
夢里不是身是客，一晌貪歡。那是李煜的痕跡，填滿了傷國的憂思；敏捷詩千首，飄零酒一杯。杜甫的痕跡，刻得深沉；一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。秋瑾留下了痕跡，映著無悔的愛國豪情。
留下痕跡，是對自己的肯定，也是對歷史的證明。可如今，當(dāng)西方文化侵蝕著這片廣袤的疆域，當(dāng)傳統(tǒng)文化被淡出我們的視野，當(dāng)歌劇取代了戲劇，當(dāng)流行蔑視了古典，我們不禁疑惑，華夏的痕跡，又何處追尋？無可奈何的不僅僅是花的落去，更是這痕跡的逝去，是無處聆聽千百年來的紛爭吶喊的迷惘，是無從撫摸中華文化精髓的深憾。傳統(tǒng)文化的痕跡，我們應(yīng)當(dāng)留下。
讓痕跡之路永駐吧。用不屈不撓的努力繪下路線，用堅忍不拔的意志鋪下基石，用淡泊寧靜的靈魂滋養(yǎng)路面，用理智真誠的心扉點(diǎn)綴其間?？窗?，那小路的中央，靜置著一灣灣，留有昨夜之雨的凹痕。當(dāng)時光如銹，歲月結(jié)繭，我們依然能夠嗅著曾經(jīng)的芬芳，邁出即將留下痕跡的步伐，微笑道，這是我們曾經(jīng)到過的地方，我們曾經(jīng)存在的證明。
泥濘留痕讀后感篇九
這讓我思緒飄飛縱橫，風(fēng)起云涌的心就像那風(fēng)中翻動的衣袖。
就像文中所說“我們不會刻意制造泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上”的確，相信地，沒有誰會傻的可愛去刻意制造生活道路上的泥濘，然而，過慣了舒適的日子，卻希望可以在“泥濘”中跋涉一回。
的確，泥濘有時是顯得那么可愛。都說80、90后的一代過慣了無憂舒適的日子。也許“苦難”二字為何含義卻也只有在字典中尋找了；如果說可以穿越時空，旅回歷史。我會想旅回那質(zhì)樸自然而又簡單和諧的古代。
泥濘留痕讀后感篇十
《泥濘留痕》中有這樣一段文字：泥濘的`路上才能留下腳印，世上蕓蕓眾生莫不如此啊。那些一生碌碌無為的人，不經(jīng)風(fēng)沐雨，沒有起也沒有伏，就象一雙腳踩在又坦又硬的大路上，腳步抬起，什么也沒有留下，而那些經(jīng)風(fēng)沐雨的人，他們在苦難中跋涉不停，就象一雙腳行走在泥濘里，他們走遠(yuǎn)了，但腳印卻印證他們行走的價值。
親愛的朋友，仔細(xì)品嘗這段文字，你會發(fā)現(xiàn)什么？我們現(xiàn)在是花季少年，倘若我們和文中的鑒真和尚一樣，我們的未來還會美好嗎？不難讀出，這是一篇告誡我們的話。只有我們從現(xiàn)在開始，發(fā)奮學(xué)習(xí)，才有可能擁有憧憬的未來。
人生的道路不可能永遠(yuǎn)平坦，時不時會出現(xiàn)那么幾只攔路虎。那么，我們的行動呢？難道我們要一輩子坐以待斃，等死嗎？不！這樣，我們的一生將會是平淡無波。因此，我們要努力克服各種艱難險阻，用自己的實(shí)際行動證明我能行！當(dāng)?shù)竭_(dá)終點(diǎn)時，轉(zhuǎn)過身看到那些被自己“斬殺”的“老虎”，相信你的心中會涌起一種難以欲言的喜悅感。
小學(xué)六年級時，曾聽陳老師提及《士兵突擊》中的六個字?！安粧仐墸环艞?。”難道，這僅僅是指的戰(zhàn)友嗎？不，我想，還有士兵們腦海中深深的信念。我們來到這個世上，不是來享受生活的，而是用汗水充實(shí)自己的人生，使其變得完美。試問，一個人，遇到了一點(diǎn)小事就止步不前，怯懦不已，那這個人來到世上還有什么意義？當(dāng)今的社會給了我們太多太多，甚至連老師都在說：有些人已經(jīng)開始退化了。那么，原因呢？就是因?yàn)閮?yōu)越的生活條件，讓太多人變得懶惰。我們，難道不會自力更生嗎？用句可笑的話來說：我們，需要化懶惰為力量，以創(chuàng)造更美好的社會。
朋友，人生就像是一杯香醇的苦咖啡，雖然苦，卻苦的有滋味。不要總在里面加糖，也許，你覺得這樣更加好喝，但有沒有覺得，它，失去了原始的味道？行動起來，來點(diǎn)綴這個世界吧！讓你的努力得到它的價值，為自己泥濘的道路添上色彩，畫出一份獨(dú)一無二的畫。
泥濘留痕讀后感篇十一
在大山里，有一個可憐的孩子，出生時剛好六斤，家人便取名楊六斤。在他剛開始記事時，父親就永遠(yuǎn)地離開了他，狠心的母親為了擺脫這個貧困的家庭，把他扔在年邁的爺爺奶奶那里，頭也不回地帶著弟弟走了。
爺爺奶奶相繼離世后，楊六斤成了孤兒。這個孩子的雙眼布滿血絲，本應(yīng)靈動的眸子早已沒了生氣。他面黃肌瘦，雙唇干裂，手上全是傷痕。六斤早已失去了孩子的稚氣，蛻變成了一個比大人還堅強(qiáng)的小人兒。
吃青草、摸小魚、辣椒拌飯、喂豬、放牛都是他的家常便飯。楊六斤沒有時間休息，因?yàn)橐钕氯ブ挥腥隉o休地干些臟活累活，再苦的苦他也吃了，再痛的痛他也嘗了。
在他的哭聲中，一陣心酸縈繞在我的心頭，遲遲不能退去。一座破房子，一個無依無靠的孩子，怎不叫人心疼。自己都已經(jīng)這樣了，還心系拋棄他的媽媽和年幼的弟弟過得好不好，其實(shí)他才是最需要呵護(hù)的那株嫩苗！
看了楊六斤的故事，我深感慚愧。與他相比，我就像溫室里的花朵，被家人細(xì)心地呵護(hù)著，連一點(diǎn)基本的生存能力都沒有！記得有一次，已經(jīng)八歲的我在放學(xué)路上跌倒了，當(dāng)時我只知道哭泣，等待著別人來扶，卻不知道要自己爬起來。是啊，幼苗不經(jīng)風(fēng)雨洗禮，怎能長成參天大樹；雄鷹不經(jīng)反復(fù)磨練，怎能翱翔于天！
為了自己，為了愛我的家人，我應(yīng)該把自己變得更加優(yōu)秀、更加堅強(qiáng)，像楊六斤那樣自食其力、自立更生。
泥濘留痕讀后感篇十二
一個年輕人走到一棵樹下，臉上滿是無奈。
他感嘆：“為什么世事都那么不順？”
已經(jīng)是深秋，金黃色的落葉散落滿地，微熱的風(fēng)吹來，吹散了年輕人的思緒。
“你還記得嗎？還記得嗎？”一個聲音從風(fēng)中傳來，“你還記得嗎？從前的從前，當(dāng)你還是個孩子的時候，你撿起的那片落葉……”
那也是一個深秋，路旁一排排的掛滿金黃色樹葉的樹，路邊一層層散落的金黃色的樹葉。路人往來，每個人都是那么匆忙，匆忙到不愿意去看看那些落葉。
一個小男孩蹦蹦跳跳地跑來，臉上有著童稚單純的笑，那么可愛。他隨手撿起一片金黃到耀眼的落葉，隔著落葉凝望陽光。落葉在陽光下透明，閃出不一樣的光彩，它展現(xiàn)出自己的脈絡(luò)，在陽光下訴說自己的美麗。
“它原來是一幅畫呀！”小男孩高興地說。
“你還記得嗎？還記得嗎？”聲音飄渺，“你還記得你年邁的父親掃起的那一小堆落葉……”
一個老人，一個很瘦的老頭，手上輕輕揮動著的掃帚在地上畫出一幅抽象的畫，經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)霜的畫。那是一個深秋，一個落葉滿地的深秋。老人掃起了一小堆落葉，金黃色的落葉，那一小堆金黃放在地上，猶如一個個的金幣。這是一種無形的財富。
老人點(diǎn)了一根煙，順手把火柴丟到落葉中，看著一縷灰藍(lán)色的煙升起，老人瞇起了眼睛，朝著在房里看著的小男孩揮了揮手，小男孩跑了過來。
“你還記得嗎？還記得嗎……”聲音漸漸遠(yuǎn)去，“你還記得嗎？還記得嗎？那時的快樂，那時的財富……”
聲音消失在年輕人的耳朵里。
泥濘留痕讀后感篇十三
鑒真大師在剃度一年多以后，寺里的住持還是讓他做行腳僧，每天風(fēng)里來雨里去，辛辛苦苦地外出化緣。要知道這幾乎是寺里人都不愿意干的最苦最累的苦差事。
有一天，日已三竿了，鑒真依舊大睡不起。住持很奇怪，推開鑒真的房門，見鑒真依舊不醒，床邊堆了一大堆破破爛爛的鞋。住持叫醒鑒真問：“你今天不外出化緣，堆這么一堆破鞋干什么？”
鑒真懶洋洋地打了個哈欠，憤憤不平的說：“別人一年連一雙鞋子都穿不壞，我剛剃度一年多，就穿爛了這么多鞋子。”
主持一聽就明白了他的弦外之音，微微一笑說：“昨天夜里落了一場透雨，你隨我到寺前的路上看看吧?！?/p>
寺前的路是一塊黃土坡地，由于剛下過一場透雨，路面泥濘不堪。住持拍著鑒真的肩膀問：“你是愿意做個天天撞鐘混日子的和尚，還是愿意做個能光大佛法的名僧？”“我當(dāng)然想做個名僧了?！?/p>
住持捋著胡子接著說：“你昨天是否在這條路上走過？”
鑒真回答：“當(dāng)然。”主持接著又問：“你能找到自己的腳印嗎？”
鑒真十分不解的說：“昨天這路上又干又硬，哪能找到自己的腳??？”
鑒真答道：“那當(dāng)然能了。”
住持聽后拍拍鑒真的肩膀說：“泥濘的路上才能留下腳印，世上蕓蕓眾生莫不如此啊！那些一生不經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，碌碌無為的人，就像一雙腳踩在又干又硬的路上，什么足跡也沒有留下?！?/p>
鑒真頓時恍然大悟：泥濘留痕。
泥濘留痕讀后感篇十四
沒有一帆風(fēng)順的人生，沒有近在咫尺的旅程，沒有理所應(yīng)當(dāng)?shù)某晒词固幵谄D難困惑的日子里，只有堅持才能讓一絲信念茁壯成長。
平坦的路走起來雖然輕松愉悅，但是成長過程中的點(diǎn)滴與美好的回憶，也隨著雨水的沖刷不留一點(diǎn)痕跡；泥濘的路走起來固然坎坷，但一路上能有許多意想不到的收獲，但同樣你在這條路踏過的每一片土地，都將為你留下深淺不一、獨(dú)一無二的腳印。即使經(jīng)過風(fēng)吹雨打，也不會消失的深凹的足跡。
陽光總在風(fēng)雨后。只有經(jīng)歷許多痛楚，我們才知道人生也是有多姿多彩的一面。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見到彩虹？正如陸游所說："山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村。迷茫的黑夜只為迎接黎明的太陽；漫天的風(fēng)雨只為過后的晴空；司馬遷忍辱負(fù)重只為成就《史記》的誕生；勾踐臥薪嘗膽只為重振越國大業(yè)。如果沒有項羽在烏江邊的自刎，歷史是否被改寫？偉大的文學(xué)巨匠高爾基說過："只有兩種生活方式：腐敗或燃燒，如果把生活比喻成一望無際的大海，沒有潮起潮落的浪花，是否大海將變得孤寂。
只有經(jīng)歷許多摩擦與碰撞，才會走向開滿鮮花的大道，泥濘中走過，留下的是永遠(yuǎn)不褪色的足跡。
泥濘留痕讀后感篇十五
在生活中，人與人之間的矛盾、糾葛、恩怨總是在所難免的。在惱怒之余，不少人可能會想著怎樣報復(fù)。結(jié)果吃不好，睡不著，心中裝的仇恨越來越多，最后自己掉入憤怒與仇恨的深淵。
但如果能做到豁達(dá)大度，寬恕忍讓，不僅可以拯救我們的心靈，還會使自己受益終生。如我學(xué)習(xí)了《不要拒絕泥濘的路》，文中所說的楚莊王，因?yàn)樗拇蠖龋屖窒路稿e的大臣保住了性命。而幾年后的戰(zhàn)爭中，卻是這位當(dāng)年犯錯的大臣經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，救了楚莊王的`性命。
寬容大度還是一種優(yōu)美的心態(tài)。寬容的對待他人，既可以維護(hù)我們的尊嚴(yán)，也有力的回?fù)袅藢Ψ降臒o禮行為。我國宋代大文豪蘇東坡與佛印是一對好友。一日，佛印說蘇東坡“好像一尊佛”，沒想到蘇東坡卻回道：“我看你像一堆糞?！狈鹩÷犃?，只是笑笑，沒說什么。蘇東坡問：“我說你像一堆糞，你怎么不生氣？”佛印說：“我應(yīng)該高興才對。是佛看人，人才像佛；是糞看人，人才像糞。我怎么會生氣呢？”佛印的寬容大度不僅使自己解了圍，更使得蘇東坡在尷尬中難以脫身。
記著別人的過錯，只會讓自己的心更累。不要用他人的錯誤來懲罰自己，不要讓一些無謂的小事成為弄臟心靈的污泥！寬恕是一種美德，以和為貴、寬以待人者才能獲得真正的快樂！
泥濘留痕讀后感篇十六
遲子建、池莉、畢淑敏是我最尊敬的三位女作家。相比之于池莉直面生活的勇氣，生活細(xì)節(jié)的真實(shí)描繪取勝，畢淑敏外科醫(yī)生一樣直透人心的冷靜和條分理析、火沉于冰下的不動神色，遲子建則以豐贍的思辨色彩和雄健筆力，直透生命的本質(zhì)讓人折服。
作為東北作家，作者將俄羅斯傳統(tǒng)文學(xué)和中國本土的思想相融合，東北廣袤的黑土和目力不所及的俄羅斯的傳統(tǒng)相互參照印證，使他的作品有華貴之氣?！赌酀簟繁闶瞧渲幸黄?。
“北方的初春是骯臟的”，作者起筆不俗，一開始便顛覆了春的風(fēng)花雪月的概念，同時也給全文定下了灰暗蒼涼的基調(diào)。接著以雪的潔凈反襯大地的泥濘。筆鋒一轉(zhuǎn)，突出“純美至極的事情是沒有的，因而我還是愛雪，愛她的美麗單純，也愛他的脆弱和被迫消失，當(dāng)然更愛她消融時給這片大地帶來的空前的泥濘?！?/p>
因?yàn)椤澳酀舫Ｊ刮蚁肫鸲砹_斯這個偉大的`民族，羅蒙索羅夫，柴可夫斯基，陀思妥耶夫斯基，托爾斯泰、普寧、普希金都是踏著泥濘，一步步朝我們走來的，俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一種高貴，典雅、博大，陰郁和不屈不鬧的精神氣息，不能不說與這春日的泥濘有關(guān)，泥濘誕生了跋涉者，他給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以平和和勇氣。一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，這會使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的珍貴、可愛、博大和不可喪失?！?/p>
接著作者由實(shí)入虛，從眼前之景轉(zhuǎn)入回憶，“想起木輪車碾過泥濘時濺起的泥珠，想起北方的人們跋涉其中的艱難背影，想起我們曾有的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能碰到他而感到欣慰?！?/p>
這樣，由自然界的泥濘引申到對民族苦難歷史的態(tài)度“我們不會永遠(yuǎn)重溫歷史，我們也不會刻意制造一種泥濘讓她出現(xiàn)在未來的道路上”，但如果承平日久，在面對著無邊的落葉感到茫然不知所措的時候，當(dāng)我們的筆墨面對著白紙不再有激情而蒼白無力的時候，我們是否渴望在泥濘中跋涉一回呢，為此我真應(yīng)該感謝雪，他帶來了寂靜、單純、一覽無余的美，也帶來了骯臟、使人警醒而給人力量的泥濘。
我?guī)缀跏钦纬?，因?yàn)楹镁脹]有聽到這振聾發(fā)聵的新聲了。而且文筆起承轉(zhuǎn)合，九折回瀾。通篇象征，將眼前之景、回憶之景幻化成哲學(xué)思考，很少寫具體的苦難，但通篇全是對歷史的思索、應(yīng)對苦難的態(tài)度，洋溢著陽剛之氣、思辨色彩而又不失文字的華麗溫柔。
金錢使人沉重，思想使人輕盈，女作家尚且有如此胸襟和思考，擺脫生活的沉重還是要多思多學(xué)才是。
泥濘留痕讀后感篇十七
我認(rèn)識一位老人。他黝黑的臉就像浸了鹽的老咸菜一樣，一笑起來，臉上的皺紋就縱橫交錯，在陽光下深深淺淺，如同泥濘的田間小道。他早已老眼昏花，但講述起自己故事時，眼神就像村頭那口老井底下的水，深沉平靜得沒有一絲漣漪。他唱起歌時，嗓音粗啞得令人感動，尾音隨著傍晚的風(fēng)飄揚(yáng)：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
這位老人，叫福貴?？杀氖?，你在他的一生中找不到太多榮華富貴的影子。相反，貧窮、饑餓、死亡在他看來已司空見慣。他遭受著時代紛亂與黑暗的折磨，在他一生的泥濘中奏出了生命的最強(qiáng)音――活著。
福貴用離奇地戲劇化的遭遇展現(xiàn)著生活的真實(shí)。人類總是無法忍受太多的真實(shí)，因?yàn)檎鎸?shí)幾乎都在訴說著丑惡和殘酷，如同黑色的滑膩粘濕的泥漿從這里一直覆蓋到終點(diǎn)，讓人難以抽身解脫?？蓤?zhí)意艱難前行的人們，在泥淖中吃力地拔出一條腿來，又立馬把這條腿深深地往前方陷下去，就如同福貴。
福貴年少時賭光了家業(yè)一貧如洗，發(fā)誓重新做人后，卻意外被國民黨部隊抓了壯?。磺щy萬險熬過戰(zhàn)爭活著返鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過世；妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒鳳霞不幸變成了聾啞人；生活不斷繼續(xù)，往往剛見起色，悲劇又接踵上演：兒子有慶被抽血過多而死，鳳霞因生孩子而死，女婿二喜因打工事故而死，最后唯一的孫子苦根也死去了。他在生活的泥濘中跌跌撞撞地跋涉，一次又一次深陷絕望的黑暗。他目睹過戰(zhàn)場上坑道里成堆的尸體，他抱過太多至親至愛人的尸體，死亡挾裹著貧窮一次又一次向他獰笑，他只能任淚水奪眶而出。
可是這個富貴又能怎么樣呢？繼續(xù)走吧，兩只雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊養(yǎng)大了變成牛。家里啊，也會越來越有錢了。正如他母親所言：“人只要活得高興，窮也不怕”.面對命運(yùn)的無情，福貴是想得開的?！白鋈诉€是平常一點(diǎn)好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。”甚至在他孑然一身時，他都能寬慰自己：“我是有時候想想傷心，有時想想又很踏實(shí)，全家人都是我送的葬，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了?！泵煨〈嗳醯纳路鹬荒芡ㄟ^這樣的“精神勝利法”一般的自我安慰，來獲得一丁點(diǎn)茍活的力量；他的活著，也似乎只是一種螻蟻般的茍且罷了。
是的，在時代齒輪的碾壓下，福貴是弱者中的弱者。他沒有辦法從他的困境中抽身而出，他甚至沒有想過去咒罵這永遠(yuǎn)也走不出的黑暗，他只是默默流淚，默默忍受，默默地，拔出腿來，繼續(xù)向前走。然而，和別的弱者不同的是，他沒有像縣長春生，因?yàn)樵谖母镏惺艿椒侨苏勰ザ系踝詺?；他也沒有像魯迅筆下的小人物，因?yàn)樽约荷D難便在對他人的鄙薄中尋得安慰。(本文來自于范-文-先-生-網(wǎng))是的，他并沒在絕望中結(jié)束自己的生命，或者在黑暗中抽刀向更弱者。他只是掙扎，在埋葬了至親至愛之后，面向死亡，繼續(xù)活著。所以，這個向死而生的弱者，何嘗又不是一個強(qiáng)者中的強(qiáng)者呢？盡管他無法改變，沒有反抗，但他敢于直面死亡與絕望，于最濃黑的泥淖深處，在靜態(tài)命運(yùn)的.默默承受中，絕不放棄，絕不認(rèn)輸。這哪里是“好死不如賴活著”的消極茍且？面對死神，“活著”本身，恰恰就是一種進(jìn)攻與反抗！
所以，中國幾千年來的農(nóng)民們，即便只是忍受和默默前行，他們也是脊梁；所以，世界上那些忍辱負(fù)重的民族，即便在艱難中喘息不已，他們也是英雄?！痘钪纺軕{借福貴這樣一個最卑微的生命而撼動了世界無數(shù)人的心靈，恐怕正是因?yàn)檫@樣的原因吧。
只是福貴何以能夠成為強(qiáng)者呢？他那堅忍不拔的信念又是從何而生的呢？
是家人。
家庭、倫理、親情的支持下，福貴在苦難中與生活和解，看到了活著的希望與意義。也許人情，是人活下去最根本的支柱。李澤厚先生曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，“情”作為人的感性生命存在基礎(chǔ)，在實(shí)踐活動中可構(gòu)建人的理性能力，最后再次實(shí)現(xiàn)向感性生命的回歸。親情讓福貴感受到活著的價值，它讓苦難成為溫暖親情最鮮明的底布，親情與苦難的交織，讓最黑暗的泥濘也生出了不同尋常的況味，從而實(shí)現(xiàn)了對苦難的超脫與接納。由此可見，親情在福貴各個生命階段中著？實(shí)具有深遠(yuǎn)的意義。
泥濘，是最令人困頓絕望的，也是最養(yǎng)人的。鄉(xiāng)下人相信，無論身上哪弄破了，都往身上貼一塊濕泥巴。當(dāng)福貴兩只腳深陷泥濘時，家人的關(guān)懷是他心靈的滋潤與慰藉，不斷激勵他在泥濘中繼續(xù)前行。
《活著》恐怕因?yàn)樗囆g(shù)的創(chuàng)作而帶有戲劇化的成分，然而我們每個人仍然總避免不了有一段在泥濘中狼狽不堪，艱難探索的生命時光。只要生命永不退縮，樂觀直面慘淡，泥濘中的“活著”就有了最真實(shí)而珍貴的意義。
作者：肖遙程希。
泥濘留痕讀后感篇十八
我所喜歡的作家遲子建寫過一篇名為《泥濘》的散文，開篇伊始，作家寫道：“北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然來自我們曾經(jīng)熱烈贊美過的純潔無暇的雪?！弊骷医又鴮懀骸霸诒狈铰L的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭盛開美麗的觸角，纖柔地飄落在大地上，是整個北方沉淪在冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)街頭，看著樹枝濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無限延伸著的道路，你的心內(nèi)便會洋溢著一股激情：為著那無以倫比的壯麗或者是蒼涼。”但是，看下去你就會發(fā)現(xiàn)作者的這篇文章并不是為了贊美雪的，她接著這樣寫道：“春風(fēng)使冰雪融化……”她其實(shí)是為了寫溶雪之后的泥濘。
作家說她喜歡這種由于積雪融化造成的：渾然天成的泥濘。并且由此想到俄羅斯的一些知名的作家，想到俄羅斯文學(xué)：就是踏著泥濘“一步一步朝我們走過來的?！彼踔涟选岸砹_斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，”歸結(jié)為與“春日的泥濘有關(guān)”，是泥濘“誕生了跋涉者，”“一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉?！笨吹竭@些我不禁對作家獨(dú)辟蹊徑，別具一格的思路佩服的五體投地。但是，我知道思路是作家對生活的敏銳的感悟和對生活實(shí)質(zhì)的發(fā)掘，是天性的聰穎，更是勤奮的收獲，我沒有這樣的感受。不過，我從這篇散文里所得到的，是關(guān)于泥濘對我們的“磨礪和鍛煉”意外的東西，我的感悟僅僅停留在給予我們美麗的雪中。
在這篇文章的開頭我大段引用了作家對于雪的描寫，其實(shí)，對于雪的吟詠贊美的文字古今中外多如牛毛，生活在北方的人也身臨其境的感受過雪帶給我們的激動?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象”雪讓大地，讓我們所能感受到的周邊環(huán)境，以一種全新的面貌出現(xiàn)在我們的面前，應(yīng)該說是雪帶給我們的享受。但是，正如作家所說：雪有兩重性，“它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時，”它的丑陋便無奈地呈現(xiàn)出來。消融的雪變成了泥濘，白雪覆蓋下的大地又暴露出它的骯臟和丑陋。
我不喜歡雪的欺騙，我寧愿每一天每一時都能目睹事物的缺陷，當(dāng)然不是隱忍和茍且，而是為了改造。
我們不應(yīng)該用綠色去涂改黃沙漫漫的沙漠，而應(yīng)該用野草讓沙漠變成綠洲。
東北人有一句俗話，“紙里包不住火，雪里埋不住死孩子”，掩蓋和欺騙只能是一時，而真實(shí)才能夠長久。面對是改變的開始，我們應(yīng)該勇敢的面對一切丑陋。
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