讀后感是在讀書過程中形成的個(gè)人觀點(diǎn)和感悟的一種記錄方式。寫讀后感時(shí)要注意避免主觀臆斷和片面評(píng)價(jià)，要客觀全面地展示所讀書籍的價(jià)值和意義。接下來是一些其他讀者的讀后感，或許會(huì)有不同的觀點(diǎn)和見解，大家一起來看看吧。
泥濘留痕讀后感篇一
每個(gè)人一生中都回經(jīng)風(fēng)受浪，只有不平的人生，才能算得上完整的。仔細(xì)看看，歷史上有多少成功人士一帆風(fēng)順？相反，是的，只有經(jīng)歷坎坷，走過泥濘，最后才可以走上成功的舞臺(tái)。
“泥濘留痕”，一個(gè)多富有哲理的話語呀!但又有多少人能真正勇敢地去走出泥濘呢？是啊，生活中總會(huì)有兩條路，一條是平坦的大道，一條是曲折的沙漠，大多人都會(huì)選擇第一種，并認(rèn)為它是通往成功的吧！可又有多少人可以想到，通往成功的'道路往往不是第一條，而是第二條，因?yàn)椋诙l，可以使人經(jīng)歷磨煉，使選擇第二條路的人增加人生閱歷，擁有一份寶貴的成長經(jīng)驗(yàn)。
沒有風(fēng)吹雨打，我們就不會(huì)成長，沒有認(rèn)真的反思，我們就不會(huì)進(jìn)步，選擇一生碌碌無為，就是對(duì)生命的浪費(fèi)，我們何不做一名勇于跋山涉水的勇者呢？在泥濘中艱難地行走，望著留下的深深的印跡，為別人作出榜樣。只有用心去走現(xiàn)在的泥濘，才能擁有美好的未來，成為成功者，成為人上人！
平坦大道固然好走，但不會(huì)留下足跡，與其這樣，我們不如選擇泥濘，雖不是一帆風(fēng)順，但是，這才是有意義的人生！
泥濘留痕讀后感篇二
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“繩鋸木斷，水滴石穿?！笨v覽古今，事在人為。
走在歷史的長路上，聽見的大多數(shù)都是古往今來有成就人士的功績，如神靈般的灌注在每個(gè)人記憶的長卷上。歲月的美好時(shí)光，會(huì)留給有作為的人。
秦國時(shí)，人類的智慧，人類的力量，創(chuàng)造了今天的世界奇跡――萬里長城。世界本沒有它的存在，正因?yàn)橛辛巳祟惖拈_創(chuàng)，才有了它高尚的地位?！白陨娇铡保糯S多君王，當(dāng)有所成就時(shí)，整天沉溺于享樂之中，不顧正事，以致于國破家亡，身敗名裂，留在歷史中，只會(huì)臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。所以說“勤者見智”，世間行事，就如“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋?！?/p>
這已是一個(gè)在當(dāng)代傳揚(yáng)很久的話題，學(xué)業(yè)有成者，無不“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！币庠谇趭^，歲月的無情，讓他們看到了人生的重量，未來的情景，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。
一串串美好歷史的回憶，無不是由一雙雙手記錄下的。如今的美好，經(jīng)歷了多年的風(fēng)雨，歷史祖先的一點(diǎn)點(diǎn)積累，得到了那和平的'天空。
今天，那一間間載滿希望的教室正孕育著“歷史的畫筆”，從里面發(fā)出的盡是“之首者也”，歷史在他們應(yīng)運(yùn)而生時(shí)就開始改變，變得越來越美。前一代，后一代，歷史的長廊載著光輝前行。
腳，容不得我們停留，它催促我們在人生路上留下自己的腳印。歲月如歌，兒時(shí)的夢想，在未來會(huì)給你一首優(yōu)美的旋律。
泥濘留痕讀后感篇三
泥濘留痕每個(gè)人一生中都回經(jīng)風(fēng)受浪，只有不平的人生，才能算得上完整的。仔細(xì)看看，歷史上有多少成功人士一帆風(fēng)順？相反，是的，只有經(jīng)歷坎坷，走過泥濘，最后才可以走上成功的舞臺(tái)?！澳酀袅艉邸?，一個(gè)多富有哲理的.話語呀!但又有多少人能真正勇敢地去走出泥濘呢？是啊，生活中總會(huì)有兩條路，一條是平坦的大道，一條是曲折的沙漠，大多人都會(huì)選擇第一種，并認(rèn)為它是通往成功的吧！可又有多少人可以想到，通往成功的道路往往不是第一條，而是第二條，因?yàn)?，第二條，可以使人經(jīng)歷磨煉，使選擇第二條路的人增加人生閱歷，擁有一份寶貴的成長經(jīng)驗(yàn)。沒有風(fēng)吹雨打，我們就不會(huì)成長，沒有認(rèn)真的反思，我們就不會(huì)進(jìn)步高中優(yōu)秀作文原創(chuàng)分享作文人網(wǎng)，選擇一生碌碌無為，就是對(duì)生命的浪費(fèi)，我們何不做一名勇于跋山涉水的勇者呢？在泥濘中艱難地行走，望著留下的深深的印跡，為別人作出榜樣。只有用心去走現(xiàn)在的泥濘，才能擁有美好的未來，成為成功者，成為人上人！平坦大道固然好走，但不會(huì)留下足跡，與其這樣，我們不如選擇泥濘，雖不是一帆風(fēng)順，但是，這才是有意義的人生！
泥濘留痕讀后感篇四
風(fēng)雨中，一個(gè)人踽踽獨(dú)行，他身披雨衣，走在柔軟的泥土上，留下了一個(gè)個(gè)深深的腳印。這個(gè)人背著沉重的背包，拄著根樹枝，吃力的走著，看他的臉，完全是個(gè)年輕人，可現(xiàn)在他是那么蒼白，那么憔悴。忽然，他被一塊絆腳石絆倒了，撲通一聲摔了，他迅速爬起來，拍拍身上的泥，用布擦干凈，又繼續(xù)前進(jìn)。通過一道道關(guān)卡，經(jīng)過一次次摔倒，甚至想放棄，最后到達(dá)了頂峰。經(jīng)過那么多挫折，他還是很快樂。陽光下，一個(gè)人大步流星，他全身輕松，走在硬硬的水泥路上，沒有留下一點(diǎn)足跡。這個(gè)人塞著耳機(jī)，快活，悠閑地走著。
他一路上沒有任何阻礙，坦坦蕩蕩，連一顆小石子也沒有碰到。很快的，他到達(dá)了頂峰。盡管他一路上非?？旎睢⒂鋹?，但是，一瞬間，他萬分沮喪。這是兩個(gè)截然不同的人，如果讓你去選擇，做其中一個(gè)人，大多數(shù)人都會(huì)去選擇第二個(gè)人。但是，大家看到了結(jié)果，也許會(huì)改變主意。為什么第一個(gè)人會(huì)覺得快樂，而第二個(gè)人會(huì)覺得沮喪呢？一路坎坷的人會(huì)說：“??！一路上風(fēng)景無限好！”一路平坦的人會(huì)說：“啊，這一路太快了。”陽光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見到彩虹？泥濘的路上才能留下腳印，世上蕓蕓眾生莫不如此??！那些一生不經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，碌碌無為的人，就像一雙腳踩在又干又硬的路上，什么足跡也沒有留下。讓我們手挽手，走過荊棘，穿過挫折，然成功尾隨我們。
泥濘留痕讀后感篇五
《泥濘留痕》講述的是鑒真和尚剛?cè)敕痖T時(shí)，因當(dāng)行腳僧而感到忿忿不平。主持知曉后，利用在泥濘中行走的道理來教育鑒真，從此，鑒真又當(dāng)起了行腳僧。
讀了這個(gè)故事，我感觸很深，特別是“在泥濘中行走，生命才會(huì)留下深刻的腳?。 边@句話給我留下的印象最深。這句話說的是只有走在泥濘的路上才會(huì)留下腳印，而那些一生碌碌無為的人，他們不經(jīng)歷挫折和坎坷，只是平平淡淡地過一生，結(jié)果什么也沒有留下。而那些經(jīng)歷風(fēng)雨和坎坷人，在困難中不停跋涉，所以他們就會(huì)留下有價(jià)值的腳印。這“泥濘”象征挫折、困苦、磨難，只有經(jīng)歷過這樣“泥濘”過程的人，才會(huì)懂得平坦的難得與可貴。
是啊，沒有風(fēng)浪不是大海，沒有坎坷不是人生。總之，人生經(jīng)歷坎坷，生命才會(huì)深刻，只有走過泥濘不堪的道路，才會(huì)留下深刻的腳??！
泥濘留痕讀后感篇六
浮生一夢，不過轉(zhuǎn)瞬即逝，似過眼云煙。那曉風(fēng)拂面，寂然無痕，滴水穿石，卻刻骨銘心。于世，唯有留下痕跡之路，才足以成為我們曾經(jīng)走過的證明。
痕跡，存于筆墨之間。當(dāng)“卿卿”二字流淌于纖弱的信紙之上，當(dāng)“珍重”一語越過萬水千山，那舍妻之纏綿悱惻，革命之正義凜然，都毫不猶豫地融入了字里行間，融入了《與妻書》?？v似水流年，林覺民的痕跡，永不磨滅。
痕跡，安于偉業(yè)之中。四月的清風(fēng)穿透歷史的圍墻，明媚的笑響悠蕩于廣闊的蒼穹。人民英雄紀(jì)念碑的建成是她的痕跡，國徽的塵埃落定，亦是。待千百年后，在靜謐絕塵的西子湖畔，總有人會(huì)想起，世間曾有一女子，如風(fēng)般雅，如水般柔，名作，徽因。
痕跡，留于壯志之巔。當(dāng)已有兩千多萬注冊人數(shù)的游戲平臺(tái)被他決然廢棄，當(dāng)漠視旁人冷語只身赴美攻讀工商管理碩士，他沿內(nèi)心的.指向，克服重重阻擋，攜著創(chuàng)銳，將聚美優(yōu)品推向世界，迎來億萬人如潮的追崇，奔向成功的高峰之巔?！皦粝胧亲⒍ü陋?dú)的旅行，我們會(huì)證明這是誰的時(shí)代?！彼缡钦f。遍體鱗傷是他不懼的痕跡，活得漂亮才是他交給世界的答卷。他是陳歐，他只為自己代言。他將一步步邁出的痕跡，留在了壯志之巔。
痕跡，或濃妝，或淡抹，總也相宜。一季一重花瓣，是開過的痕跡；四季形成一個(gè)環(huán)圈，是樹年華的痕跡；沙痕紋紋，是潮起潮落的痕跡；光影爍爍，是流星劃過天宇的痕跡。痕跡有過，我們，也便存在過。
夢里不是身是客，一晌貪歡。那是李煜的痕跡，填滿了傷國的憂思；敏捷詩千首，飄零酒一杯。杜甫的痕跡，刻得深沉；一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。秋瑾留下了痕跡，映著無悔的愛國豪情。
留下痕跡，是對(duì)自己的肯定，也是對(duì)歷史的證明?？扇缃?，當(dāng)西方文化侵蝕著這片廣袤的疆域，當(dāng)傳統(tǒng)文化被淡出我們的視野，當(dāng)歌劇取代了戲劇，當(dāng)流行蔑視了古典，我們不禁疑惑，華夏的痕跡，又何處追尋？無可奈何的不僅僅是花的落去，更是這痕跡的逝去，是無處聆聽千百年來的紛爭吶喊的迷惘，是無從撫摸中華文化精髓的深憾。傳統(tǒng)文化的痕跡，我們應(yīng)當(dāng)留下。
讓痕跡之路永駐吧。用不屈不撓的努力繪下路線，用堅(jiān)忍不拔的意志鋪下基石，用淡泊寧靜的靈魂滋養(yǎng)路面，用理智真誠的心扉點(diǎn)綴其間?？窗?，那小路的中央，靜置著一灣灣，留有昨夜之雨的凹痕。當(dāng)時(shí)光如銹，歲月結(jié)繭，我們依然能夠嗅著曾經(jīng)的芬芳，邁出即將留下痕跡的步伐，微笑道，這是我們曾經(jīng)到過的地方，我們曾經(jīng)存在的證明。
泥濘留痕讀后感篇七
1994年，亞馬遜的創(chuàng)始人杰夫·貝索斯還在華爾街工作，此時(shí)的他目睹了互聯(lián)網(wǎng)帶來的革命，并萌生創(chuàng)辦一家網(wǎng)上書店的構(gòu)想，就在考慮下一步計(jì)劃時(shí)，這位愛讀書的傳奇人物剛好看完石黑一雄的《長日留痕》，主人公充滿遺憾的回憶似乎全在告誡他，每個(gè)階段個(gè)人的決定是多么重要，一個(gè)選擇可能將改變一生的命運(yùn)。于是他設(shè)計(jì)了一個(gè)“后悔最小化模型”，認(rèn)為自己80歲時(shí)，不會(huì)去考慮放棄過華爾街的優(yōu)厚待遇，反而將后悔錯(cuò)過了互聯(lián)網(wǎng)浪潮，后來便有了全世界最大的網(wǎng)絡(luò)零售商店。
作家在寫小說時(shí)絕不可能想到，一本寫英國貴族沒落的書，會(huì)在出版業(yè)此后翻天覆地的變局中起到催化劑的作用。而作為一位移民作家，6歲時(shí)因父親工作需要才移居英國，石黑一雄筆下的英國故事，不僅為他贏得全世界范圍的讀者，還拿到了英語小說界最重要的布克獎(jiǎng)，這也讓讀者略感意外，與他并列為英國文壇移民三雄的奈保爾和薩爾曼·魯西迪祖籍均為印度，單以英文寫作而論，自然比從小說日語的石黑一雄占了先機(jī)。
但從《長日留痕》身上卻看不到外來者的影子?？赡芤哺谝恍鄣臄⑹路绞接嘘P(guān)，他從第一人稱的視角，以一位在達(dá)林頓府服務(wù)了三十年的老管家史蒂文斯的娓娓道來，在短短幾天的旅程中穿插了自己半生的回憶。而一戰(zhàn)后英國貴族的生活方式、思想轉(zhuǎn)變、對(duì)于政治外交的影響，也借他的視角逐一浮現(xiàn)。
作為舊式生活方式的代表，史蒂文斯從他同為管家的父親那里繼承了傳統(tǒng)，為在這個(gè)領(lǐng)域達(dá)到完美，甚至犧牲了家庭與愛情，但同時(shí)作為貴族階層的一環(huán)，他也目睹著達(dá)林頓如何從試圖以非官方身份介入國家政治，到因?yàn)橛H近極右勢力而將納粹帶入英國，終至沒落達(dá)林頓府轉(zhuǎn)手于美國新貴。從始至終，史蒂文斯一直保留著他的克制甚至壓抑，沒有任何意見，只效忠于工作。
會(huì)后悔嗎?按照貝佐斯的理論，你要到80歲時(shí)再去看當(dāng)初的選擇是否值得。達(dá)林頓在去世之前為他的某些選擇感到遺憾，而在他背后的史蒂文斯，在新的達(dá)林頓府主人換作曾經(jīng)此地的客人法拉戴時(shí)，他試圖去找回當(dāng)初的女管家肯頓小姐來協(xié)助自己。作為對(duì)立的存在，同為優(yōu)秀的女管家，肯頓小姐在面對(duì)個(gè)人生活與職業(yè)生涯的沖突時(shí)果斷選擇了前者，哪怕內(nèi)心的對(duì)象更多是朝夕相處的史蒂文斯，她還是放棄了這一切，去海邊開始了最終證明失敗的婚姻生活。這樣的選擇再一次出現(xiàn)在小說的末尾，已答應(yīng)回到達(dá)林頓府的肯頓小姐因?yàn)榕畠簯言蟹艞壛诉@個(gè)機(jī)會(huì)，最后的返程與去程一致，只有史蒂文斯一人。
隱忍的基調(diào)，優(yōu)雅的敘述，對(duì)心理和細(xì)節(jié)恰到好處的渲染，以及無處不在的政治隱喻，如此具有英國腔調(diào)的《長日留痕》確實(shí)不像出自一位日裔作家之手。而等到小說變成電影，1993年的《告別有情天》，安東尼·霍普金斯和艾瑪·湯普森將男女管家的角色演得出神入化，提名了當(dāng)年包括男女主角在內(nèi)的八項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)，最后輸給了湯姆·漢克斯的《費(fèi)城》及霍利·亨特的《鋼琴課》，與最佳影片最佳導(dǎo)演等獎(jiǎng)項(xiàng)同樣抱憾而歸。評(píng)委的選擇雖然遺憾，但只能說這一次命運(yùn)占了上風(fēng)。
選擇用另一種語言寫另一個(gè)國家的故事，選擇堅(jiān)持想法甘愿冒險(xiǎn)，選擇給年輕時(shí)生生壓下去的悔意再一次機(jī)會(huì)，選擇接受現(xiàn)實(shí)，選擇在沒有結(jié)果后繼續(xù)生活。命運(yùn)固然多舛，還好大多數(shù)時(shí)候我們都只需要選擇勇氣，無論是在現(xiàn)實(shí)還是在虛擬之中。
泥濘留痕讀后感篇八
或許一切只因光陰如梭，讓每一滴淚都不再脆弱。
————題記。
漆黑的夜空，看不見星星的光亮，此刻無眠。無所謂得與失，無所謂笑與痛，只為那一片天空，只為等待，等待那一個(gè)自己。
時(shí)間的沙經(jīng)手心而落于地面，抓不住亦握不住。無論古今，無論中外，無不嘆息時(shí)間，如白駒過隙，快矣。在不停地慨嘆中，不停地呼喚中，帶走了清純的回憶，帶走了那個(gè)想留住的自己。
回憶如霜，淚，零落成行。輕嘆那些繁華流年，一路感恩，感恩上帝讓我與那些相識(shí)的人相識(shí)，與那些陌生的人陌生。得之坦然，失之淡然。不知何時(shí)，雨水悄悄把眼淚覆蓋，回憶開始在心里慢慢殘落。我曾聽說：留住的叫幸福，流逝的叫遺憾。一路走來，留不住的只能來遺忘，忘不掉的就交給時(shí)間來消化吧。“howtimeflies”時(shí)空裝換，不同的時(shí)間遇見了不同的人。沒有對(duì)與錯(cuò)，沒有任何緣由，亦沒有任何情懷。
泥濘留痕讀后感篇九
我認(rèn)識(shí)一位老人。他黝黑的臉就像浸了鹽的老咸菜一樣，一笑起來，臉上的皺紋就縱橫交錯(cuò)，在陽光下深深淺淺，如同泥濘的田間小道。他早已老眼昏花，但講述起自己故事時(shí)，眼神就像村頭那口老井底下的水，深沉平靜得沒有一絲漣漪。他唱起歌時(shí)，嗓音粗啞得令人感動(dòng)，尾音隨著傍晚的風(fēng)飄揚(yáng)：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
這位老人，叫福貴?？杀氖?，你在他的一生中找不到太多榮華富貴的影子。相反，貧窮、饑餓、死亡在他看來已司空見慣。他遭受著時(shí)代紛亂與黑暗的折磨，在他一生的泥濘中奏出了生命的最強(qiáng)音――活著。
福貴用離奇地戲劇化的遭遇展現(xiàn)著生活的真實(shí)。人類總是無法忍受太多的真實(shí)，因?yàn)檎鎸?shí)幾乎都在訴說著丑惡和殘酷，如同黑色的滑膩粘濕的泥漿從這里一直覆蓋到終點(diǎn)，讓人難以抽身解脫?？蓤?zhí)意艱難前行的人們，在泥淖中吃力地拔出一條腿來，又立馬把這條腿深深地往前方陷下去，就如同福貴。
福貴年少時(shí)賭光了家業(yè)一貧如洗，發(fā)誓重新做人后，卻意外被國民黨部隊(duì)抓了壯??；千難萬險(xiǎn)熬過戰(zhàn)爭活著返鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過世；妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒鳳霞不幸變成了聾啞人；生活不斷繼續(xù)，往往剛見起色，悲劇又接踵上演：兒子有慶被抽血過多而死，鳳霞因生孩子而死，女婿二喜因打工事故而死，最后唯一的孫子苦根也死去了。他在生活的泥濘中跌跌撞撞地跋涉，一次又一次深陷絕望的黑暗。他目睹過戰(zhàn)場上坑道里成堆的尸體，他抱過太多至親至愛人的尸體，死亡挾裹著貧窮一次又一次向他獰笑，他只能任淚水奪眶而出。
可是這個(gè)富貴又能怎么樣呢？繼續(xù)走吧，兩只雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊養(yǎng)大了變成牛。家里啊，也會(huì)越來越有錢了。正如他母親所言：“人只要活得高興，窮也不怕”.面對(duì)命運(yùn)的無情，福貴是想得開的?！白鋈诉€是平常一點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來爭去賠了自己的命?！鄙踔猎谒萑灰簧頃r(shí)，他都能寬慰自己：“我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)想想又很踏實(shí)，全家人都是我送的葬，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了?！泵煨〈嗳醯纳路鹬荒芡ㄟ^這樣的“精神勝利法”一般的自我安慰，來獲得一丁點(diǎn)茍活的力量；他的活著，也似乎只是一種螻蟻般的茍且罷了。
是的，在時(shí)代齒輪的碾壓下，福貴是弱者中的弱者。他沒有辦法從他的困境中抽身而出，他甚至沒有想過去咒罵這永遠(yuǎn)也走不出的黑暗，他只是默默流淚，默默忍受，默默地，拔出腿來，繼續(xù)向前走。然而，和別的弱者不同的是，他沒有像縣長春生，因?yàn)樵谖母镏惺艿椒侨苏勰ザ系踝詺ⅲ凰矝]有像魯迅筆下的小人物，因?yàn)樽约荷D難便在對(duì)他人的鄙薄中尋得安慰。(本文來自于范-文-先-生-網(wǎng))是的，他并沒在絕望中結(jié)束自己的生命，或者在黑暗中抽刀向更弱者。他只是掙扎，在埋葬了至親至愛之后，面向死亡，繼續(xù)活著。所以，這個(gè)向死而生的弱者，何嘗又不是一個(gè)強(qiáng)者中的強(qiáng)者呢？盡管他無法改變，沒有反抗，但他敢于直面死亡與絕望，于最濃黑的泥淖深處，在靜態(tài)命運(yùn)的.默默承受中，絕不放棄，絕不認(rèn)輸。這哪里是“好死不如賴活著”的消極茍且？面對(duì)死神，“活著”本身，恰恰就是一種進(jìn)攻與反抗！
所以，中國幾千年來的農(nóng)民們，即便只是忍受和默默前行，他們也是脊梁；所以，世界上那些忍辱負(fù)重的民族，即便在艱難中喘息不已，他們也是英雄?！痘钪纺軕{借福貴這樣一個(gè)最卑微的生命而撼動(dòng)了世界無數(shù)人的心靈，恐怕正是因?yàn)檫@樣的原因吧。
只是福貴何以能夠成為強(qiáng)者呢？他那堅(jiān)忍不拔的信念又是從何而生的呢？
是家人。
家庭、倫理、親情的支持下，福貴在苦難中與生活和解，看到了活著的希望與意義。也許人情，是人活下去最根本的支柱。李澤厚先生曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，“情”作為人的感性生命存在基礎(chǔ)，在實(shí)踐活動(dòng)中可構(gòu)建人的理性能力，最后再次實(shí)現(xiàn)向感性生命的回歸。親情讓福貴感受到活著的價(jià)值，它讓苦難成為溫暖親情最鮮明的底布，親情與苦難的交織，讓最黑暗的泥濘也生出了不同尋常的況味，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)苦難的超脫與接納。由此可見，親情在福貴各個(gè)生命階段中著？實(shí)具有深遠(yuǎn)的意義。
泥濘，是最令人困頓絕望的，也是最養(yǎng)人的。鄉(xiāng)下人相信，無論身上哪弄破了，都往身上貼一塊濕泥巴。當(dāng)福貴兩只腳深陷泥濘時(shí)，家人的關(guān)懷是他心靈的滋潤與慰藉，不斷激勵(lì)他在泥濘中繼續(xù)前行。
《活著》恐怕因?yàn)樗囆g(shù)的創(chuàng)作而帶有戲劇化的成分，然而我們每個(gè)人仍然總避免不了有一段在泥濘中狼狽不堪，艱難探索的生命時(shí)光。只要生命永不退縮，樂觀直面慘淡，泥濘中的“活著”就有了最真實(shí)而珍貴的意義。
作者：肖遙程希。
泥濘留痕讀后感篇十
遲子建、池莉、畢淑敏是我最尊敬的三位女作家。相比之于池莉直面生活的勇氣，生活細(xì)節(jié)的真實(shí)描繪取勝，畢淑敏外科醫(yī)生一樣直透人心的冷靜和條分理析、火沉于冰下的不動(dòng)神色，遲子建則以豐贍的思辨色彩和雄健筆力，直透生命的本質(zhì)讓人折服。
作為東北作家，作者將俄羅斯傳統(tǒng)文學(xué)和中國本土的思想相融合，東北廣袤的黑土和目力不所及的俄羅斯的傳統(tǒng)相互參照印證，使他的作品有華貴之氣。《泥濘》便是其中一篇。
“北方的初春是骯臟的”，作者起筆不俗，一開始便顛覆了春的風(fēng)花雪月的概念，同時(shí)也給全文定下了灰暗蒼涼的基調(diào)。接著以雪的潔凈反襯大地的泥濘。筆鋒一轉(zhuǎn)，突出“純美至極的事情是沒有的，因而我還是愛雪，愛她的美麗單純，也愛他的脆弱和被迫消失，當(dāng)然更愛她消融時(shí)給這片大地帶來的空前的泥濘?！?/p>
因?yàn)椤澳酀舫Ｊ刮蚁肫鸲砹_斯這個(gè)偉大的`民族，羅蒙索羅夫，柴可夫斯基，陀思妥耶夫斯基，托爾斯泰、普寧、普希金都是踏著泥濘，一步步朝我們走來的，俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一種高貴，典雅、博大，陰郁和不屈不鬧的精神氣息，不能不說與這春日的泥濘有關(guān)，泥濘誕生了跋涉者，他給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以平和和勇氣。一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，這會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的珍貴、可愛、博大和不可喪失?！?/p>
接著作者由實(shí)入虛，從眼前之景轉(zhuǎn)入回憶，“想起木輪車碾過泥濘時(shí)濺起的泥珠，想起北方的人們跋涉其中的艱難背影，想起我們曾有的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能碰到他而感到欣慰。”
這樣，由自然界的泥濘引申到對(duì)民族苦難歷史的態(tài)度“我們不會(huì)永遠(yuǎn)重溫歷史，我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓她出現(xiàn)在未來的道路上”，但如果承平日久，在面對(duì)著無邊的落葉感到茫然不知所措的時(shí)候，當(dāng)我們的筆墨面對(duì)著白紙不再有激情而蒼白無力的時(shí)候，我們是否渴望在泥濘中跋涉一回呢，為此我真應(yīng)該感謝雪，他帶來了寂靜、單純、一覽無余的美，也帶來了骯臟、使人警醒而給人力量的泥濘。
我?guī)缀跏钦纬洠驗(yàn)楹镁脹]有聽到這振聾發(fā)聵的新聲了。而且文筆起承轉(zhuǎn)合，九折回瀾。通篇象征，將眼前之景、回憶之景幻化成哲學(xué)思考，很少寫具體的苦難，但通篇全是對(duì)歷史的思索、應(yīng)對(duì)苦難的態(tài)度，洋溢著陽剛之氣、思辨色彩而又不失文字的華麗溫柔。
金錢使人沉重，思想使人輕盈，女作家尚且有如此胸襟和思考，擺脫生活的沉重還是要多思多學(xué)才是。
泥濘留痕讀后感篇十一
這讓我思緒飄飛縱橫，風(fēng)起云涌的心就像那風(fēng)中翻動(dòng)的衣袖。
就像文中所說“我們不會(huì)刻意制造泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上”的確，相信地，沒有誰會(huì)傻的可愛去刻意制造生活道路上的泥濘，然而，過慣了舒適的日子，卻希望可以在“泥濘”中跋涉一回。
的確，泥濘有時(shí)是顯得那么可愛。都說80、90后的一代過慣了無憂舒適的日子。也許“苦難”二字為何含義卻也只有在字典中尋找了；如果說可以穿越時(shí)空，旅回歷史。我會(huì)想旅回那質(zhì)樸自然而又簡單和諧的古代。
泥濘留痕讀后感篇十二
鑒真大師在剃度一年多以后，寺里的住持還是讓他做行腳僧，每天風(fēng)里來雨里去，辛辛苦苦地外出化緣。要知道這幾乎是寺里人都不愿意干的最苦最累的苦差事。
有一天，日已三竿了，鑒真依舊大睡不起。住持很奇怪，推開鑒真的房門，見鑒真依舊不醒，床邊堆了一大堆破破爛爛的鞋。住持叫醒鑒真問：“你今天不外出化緣，堆這么一堆破鞋干什么？”
鑒真懶洋洋地打了個(gè)哈欠，憤憤不平的說：“別人一年連一雙鞋子都穿不壞，我剛剃度一年多，就穿爛了這么多鞋子?！?/p>
主持一聽就明白了他的弦外之音，微微一笑說：“昨天夜里落了一場透雨，你隨我到寺前的路上看看吧?！?/p>
寺前的路是一塊黃土坡地，由于剛下過一場透雨，路面泥濘不堪。住持拍著鑒真的肩膀問：“你是愿意做個(gè)天天撞鐘混日子的和尚，還是愿意做個(gè)能光大佛法的名僧？”“我當(dāng)然想做個(gè)名僧了。”
住持捋著胡子接著說：“你昨天是否在這條路上走過？”
鑒真回答：“當(dāng)然?！敝鞒纸又謫枺骸澳隳苷业阶约旱哪_印嗎？”
鑒真十分不解的說：“昨天這路上又干又硬，哪能找到自己的腳??？”
鑒真答道：“那當(dāng)然能了?！?/p>
住持聽后拍拍鑒真的肩膀說：“泥濘的路上才能留下腳印，世上蕓蕓眾生莫不如此??！那些一生不經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，碌碌無為的人，就像一雙腳踩在又干又硬的路上，什么足跡也沒有留下。”
鑒真頓時(shí)恍然大悟：泥濘留痕。
泥濘留痕讀后感篇十三
人生總是在面對(duì)和戰(zhàn)勝挫折中成長起來。在人生道路上只有留下一步步堅(jiān)實(shí)的腳步，才能體現(xiàn)出生命的真正的價(jià)值，這是在與父親走泥路的感悟。
周過關(guān)考試結(jié)果出來了，知道自己的成績將名落孫山，心情像是當(dāng)時(shí)的天氣，陰陰沉沉，像是籠罩一層厚厚的陰霾，無精打采。
第二天早晨，吃早飯的時(shí)候，父親看我抽頭喪氣的樣子，飯后父親讓我和他去屋后的田野散步，我軟弱無力地答應(yīng)。我們來到田野間的小路上，清晨剛下過一場雨，麥穗和樹木的枝芽顯得格外明亮，空氣變得格外的清新，我的精神也振作了許多。走了一段路，父親對(duì)我說：“你能找到我們來時(shí)的腳印嗎？”我低下頭來，很快找出并指給父親看，父親說：“這不正是像人生嗎？雨后在泥濘的路上總會(huì)有腳印?！蔽毅等唬喝松?？這不正是嗎？我望著父親。人生也是如此，挫折就像是這雨后的腳步，我們生活中有著許多的困難，每一步的前進(jìn)都意味著在人生中踏出了堅(jiān)實(shí)的一步，當(dāng)踏出時(shí)，就會(huì)留下足跡，這就是人生的價(jià)值，這就是書寫人生的意義。
我振奮了，不再去回首受過的傷，既然選擇了前方就應(yīng)該風(fēng)雨兼程，邁好生命的步伐。我應(yīng)該向困難挑戰(zhàn)，我相信只要做好現(xiàn)在，下一次一定會(huì)更好。這是我與父親走泥路時(shí)的感悟。
泥濘留痕讀后感篇十四
我也是小時(shí)候生長在北方一個(gè)平原上的小村莊，作者寫得那種雪的潔美及雪融后的泥濘以及由此生出的愛恨交織的復(fù)雜情感，我一直也是感受頗深，只是沒有像作家這樣精辟地用文字表述出來。
“孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……”這段描述讓我讀后會(huì)不由自主地生出笑意，這種情景也是我兒時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到的場景。做為70年代出生，而又生長在貧瘠農(nóng)村的孩子們來說，一塊小小糖果有著無限的甜蜜和幸福愉快的記憶。而像上文所描述的那樣，從口中滑落到泥濘中的糖塊會(huì)讓歡愉的心情沮喪到極點(diǎn)。不僅如此，泥濘也限制了孩子奔跑，追逐，做各種兒時(shí)游戲的范圍，使好動(dòng)的孩子們減了興致。否則就是渾身泥污，像個(gè)泥猴似的回了家，輕則是母親的嘮叨責(zé)備，重則是父親的大手在屁股上留下的紅紅的印跡。
再大些，是離開小村子去外面的鎮(zhèn)上讀中學(xué)，那時(shí)的柏油路只有一條主線是黃河防汛用的，更多的村子還是窄小的土路，記得是放寒假的時(shí)候，大雪過后，厚厚的積雪融化，將土路浸泡得泥有5cm厚，自行車不能騎只能手推著，但是走不了幾步，車輪和輪瓦間便被厚厚的粘粘的黃泥塞得緊緊地，車輪一點(diǎn)也不能轉(zhuǎn)了，只能用小木棍把黃泥摳掉，車才能前行，走不出幾百米，人被車和泥弄得精疲力竭，棉衣也被急出的汗浸濕了，遙望前行的漫漫泥濘路，人的心也絕望到極點(diǎn)。
那時(shí)人的心中只有對(duì)這泥濘的痛恨。
后來工作生活在城市里，天下雨雪不僅徹底沒有了泥濘之苦，而且平時(shí)滿眼的鋼筋混凝土，孩子的衣服上根本不用擔(dān)心沾上一點(diǎn)泥土，在家養(yǎng)花還要去很遠(yuǎn)處找來泥土做花土。每每這時(shí)，心中便有些不太安然。
兒子二三歲的樣子帶他回我農(nóng)村的老家，因?yàn)樾〈咫x黃河很近，媽媽便盛一盆細(xì)細(xì)的黃河沙給兒子玩兒，他用小鐵鏟鏟來鏟去，高興得不亦樂乎，不知為什么一些細(xì)細(xì)的泥沙會(huì)給小小男孩帶給如此的樂趣，讓他樂此不疲。那盆黃河泥沙一直玩到他五六歲的樣子。
還有一次，也是我和兒子回老家，快到回來時(shí)，適逢一場大雨后。家離長途車站還有三四里的土路，媽媽讓我換上膠底平跟運(yùn)動(dòng)鞋，兒子還是穿他的小涼鞋，我們倆個(gè)一路走來，腳底沾上了厚厚的黃泥，兒子興奮得小臉通紅，看著自己越走越高的鞋底呵呵地笑了，說：“看！媽媽，我也穿上高跟鞋了！”走到一條小溝的時(shí)候，兒子想跳過去，是他太小的緣故吧，一只腳完全陷入淤泥中，急急忙忙只拔出了一只光腳，鞋子空留在淤泥中，兒子由起初的緊張不安轉(zhuǎn)而變?yōu)楣笮?，笑他自己的窘相，笑他自己的光腳和那只陷在泥中的空空的鞋子……我不禁頷首淺笑，兒子的眼中沒有泥濘之苦，心中只有對(duì)這黃泥的新鮮的體驗(yàn)。
好在現(xiàn)在農(nóng)村村村通公路，小汽車也能在大雨天開回自己家院子了。
我沒有人家女作家由泥濘而生出的深刻人生哲理，只有最簡單的生活記述。
泥濘留痕讀后感篇十五
在生活中，人與人之間的矛盾、糾葛、恩怨總是在所難免的。在惱怒之余，不少人可能會(huì)想著怎樣報(bào)復(fù)。結(jié)果吃不好，睡不著，心中裝的仇恨越來越多，最后自己掉入憤怒與仇恨的深淵。
但如果能做到豁達(dá)大度，寬恕忍讓，不僅可以拯救我們的心靈，還會(huì)使自己受益終生。如我學(xué)習(xí)了《不要拒絕泥濘的路》，文中所說的楚莊王，因?yàn)樗拇蠖?，讓手下犯錯(cuò)的大臣保住了性命。而幾年后的戰(zhàn)爭中，卻是這位當(dāng)年犯錯(cuò)的大臣經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，救了楚莊王的`性命。
寬容大度還是一種優(yōu)美的心態(tài)。寬容的對(duì)待他人，既可以維護(hù)我們的尊嚴(yán)，也有力的回?fù)袅藢?duì)方的無禮行為。我國宋代大文豪蘇東坡與佛印是一對(duì)好友。一日，佛印說蘇東坡“好像一尊佛”，沒想到蘇東坡卻回道：“我看你像一堆糞?！狈鹩÷犃?，只是笑笑，沒說什么。蘇東坡問：“我說你像一堆糞，你怎么不生氣？”佛印說：“我應(yīng)該高興才對(duì)。是佛看人，人才像佛；是糞看人，人才像糞。我怎么會(huì)生氣呢？”佛印的寬容大度不僅使自己解了圍，更使得蘇東坡在尷尬中難以脫身。
記著別人的過錯(cuò)，只會(huì)讓自己的心更累。不要用他人的錯(cuò)誤來懲罰自己，不要讓一些無謂的小事成為弄臟心靈的污泥！寬恕是一種美德，以和為貴、寬以待人者才能獲得真正的快樂！
泥濘留痕讀后感篇十六
《泥濘留痕》中有這樣一段文字：泥濘的`路上才能留下腳印，世上蕓蕓眾生莫不如此啊。那些一生碌碌無為的人，不經(jīng)風(fēng)沐雨，沒有起也沒有伏，就象一雙腳踩在又坦又硬的大路上，腳步抬起，什么也沒有留下，而那些經(jīng)風(fēng)沐雨的人，他們在苦難中跋涉不停，就象一雙腳行走在泥濘里，他們走遠(yuǎn)了，但腳印卻印證他們行走的價(jià)值。
親愛的朋友，仔細(xì)品嘗這段文字，你會(huì)發(fā)現(xiàn)什么？我們現(xiàn)在是花季少年，倘若我們和文中的鑒真和尚一樣，我們的未來還會(huì)美好嗎？不難讀出，這是一篇告誡我們的話。只有我們從現(xiàn)在開始，發(fā)奮學(xué)習(xí)，才有可能擁有憧憬的未來。
人生的道路不可能永遠(yuǎn)平坦，時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)那么幾只攔路虎。那么，我們的行動(dòng)呢？難道我們要一輩子坐以待斃，等死嗎？不！這樣，我們的一生將會(huì)是平淡無波。因此，我們要努力克服各種艱難險(xiǎn)阻，用自己的實(shí)際行動(dòng)證明我能行！當(dāng)?shù)竭_(dá)終點(diǎn)時(shí)，轉(zhuǎn)過身看到那些被自己“斬殺”的“老虎”，相信你的心中會(huì)涌起一種難以欲言的喜悅感。
小學(xué)六年級(jí)時(shí)，曾聽陳老師提及《士兵突擊》中的六個(gè)字?！安粧仐?，不放棄?！彪y道，這僅僅是指的戰(zhàn)友嗎？不，我想，還有士兵們腦海中深深的信念。我們來到這個(gè)世上，不是來享受生活的，而是用汗水充實(shí)自己的人生，使其變得完美。試問，一個(gè)人，遇到了一點(diǎn)小事就止步不前，怯懦不已，那這個(gè)人來到世上還有什么意義？當(dāng)今的社會(huì)給了我們太多太多，甚至連老師都在說：有些人已經(jīng)開始退化了。那么，原因呢？就是因?yàn)閮?yōu)越的生活條件，讓太多人變得懶惰。我們，難道不會(huì)自力更生嗎？用句可笑的話來說：我們，需要化懶惰為力量，以創(chuàng)造更美好的社會(huì)。
朋友，人生就像是一杯香醇的苦咖啡，雖然苦，卻苦的有滋味。不要總在里面加糖，也許，你覺得這樣更加好喝，但有沒有覺得，它，失去了原始的味道？行動(dòng)起來，來點(diǎn)綴這個(gè)世界吧！讓你的努力得到它的價(jià)值，為自己泥濘的道路添上色彩，畫出一份獨(dú)一無二的畫。
泥濘留痕讀后感篇十七
其實(shí)我在想遲子健應(yīng)該是一位游者吧，從杭州西子湖，再到魯鎮(zhèn)，沈陽胡宮，大興安嶺，巴黎等等，他的足跡不僅留在了他所踏過的所有的土地上，更留在他地文字上。
有時(shí)，她見過的地方多了，感觸也會(huì)有不同，在《光明于低頭的一瞬》中，她在俄羅斯的教學(xué)里，看到大師的壁畫，可這不是主內(nèi)容，她的注意力在一個(gè)打掃燭油的老婦人。無論神刻畫得有多么莊嚴(yán)，平凡的美總會(huì)被注意，她的文字能讓我看到一個(gè)圍著頭巾，滿臉皺紋，平靜的婦人，在小心地用鐵鏟在刮燭油，每次只刮去一層，沒敢一下子用力，背景的教堂上壁面，是模糊的，再精美的藝術(shù)品在這最樸素，最誠懇的信徒面前，都暗然失色。
有時(shí)經(jīng)常抱怨沒有事物可以寫，這個(gè)城市那么普通、樸素，沒有它的特殊。可城市的美，不就是由那些最底層的工人所搭建起來的，有人會(huì)記住那些戰(zhàn)役，那些將軍，可是那些為了保衛(wèi)家園的士兵是最應(yīng)該留在筆下的。
其中在《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》中，她能從魯迅故居的門檻，看到這里的多少次變故，經(jīng)歷了多少次滄桑，更能從點(diǎn)歌的小孩子身上看到成年潤土的`悲傷。還有那狹窄地老街，透入出舊時(shí)代的氣息?！豆枢l(xiāng)》正是魯鎮(zhèn)的黑夜，沒有希望，沒有路，需要人們踏出路的黑夜，或許是那個(gè)點(diǎn)歌的小孩子具有的出人意料，用粗俗的歌去換生計(jì)，當(dāng)然也有白天的美食，白天的建筑，在遲子健眼中，一個(gè)地方能有他的美，也有他的污，我們?nèi)ビ瓮?，可能只是為了玩，放松，走進(jìn)任何一個(gè)博物館，只會(huì)去尋找那個(gè)名氣最大的，也只知拍照。
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