總結(jié)是對(duì)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步的肯定和鼓勵(lì)。在寫總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該關(guān)注事實(shí)和數(shù)據(jù)，盡量客觀地進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，避免主觀臆斷。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給你提供一些靈感與啟示。
江蘇卷高考題目及解析篇一
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章：文體不限，詩(shī)歌除外。
俗話說(shuō)：有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。有人卻說(shuō)：有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。
話短話長(zhǎng)中的。
個(gè)性和創(chuàng)新。
名師點(diǎn)評(píng)20。
本報(bào)訊(記者小方)昨天中午11點(diǎn)半，理科生結(jié)束了語(yǔ)文考試，年江蘇高考作文題也就揭曉了——“根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章：文體不限，詩(shī)歌除外。
俗話說(shuō)：有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。有人卻說(shuō)：有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)?！?/p>
對(duì)于今年的作文題，江蘇省蘇州中學(xué)退休語(yǔ)文名師閔文這樣分析：話短話長(zhǎng)兩種觀點(diǎn)引出的是創(chuàng)新和個(gè)性這個(gè)話題。在他看來(lái)這篇作文的題眼是“創(chuàng)新”，如果把題眼定為“話短話長(zhǎng)”不是最佳立意?！斑€是通過(guò)‘說(shuō)話’這個(gè)問(wèn)題引出創(chuàng)新的主旨?！彼f(shuō)。關(guān)于創(chuàng)新和個(gè)性的關(guān)系，可以這樣理解：個(gè)性支配創(chuàng)新，沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有追求不可能創(chuàng)新，所以說(shuō)來(lái)說(shuō)去關(guān)鍵是創(chuàng)新。
閔文老師還指出，“創(chuàng)新”這個(gè)“熱詞”應(yīng)該是考前老師復(fù)習(xí)時(shí)反復(fù)訓(xùn)練過(guò)的，“是‘重兵把守’的區(qū)域，關(guān)鍵就看同學(xué)們?cè)诳荚嚂r(shí)能否呼喚得來(lái)?！彼€舉例說(shuō)，有學(xué)校最近就考過(guò)齊白石的一首詩(shī)，“山外樓臺(tái)云外縫，匠家千古此雷同”，自古繪畫是雷同的，這么多年了，刪了雷同的方法也就是個(gè)性支配的創(chuàng)新。閔文老師還用20個(gè)字概括了今年高考作文：“原題猜不到、主旨逃不了，下手雖不難，高下易分曉?！?/p>
江蘇省蘇州第一中學(xué)的語(yǔ)文名師蔣濤則有他個(gè)人獨(dú)特的視角。他認(rèn)為，這段材料圍繞的核心問(wèn)題是：“我該如何說(shuō)話?”說(shuō)話的長(zhǎng)短，須忠于自我。自我是孕育個(gè)性和創(chuàng)新的根本。自我不以“別人”為轉(zhuǎn)移。如果只為了與眾不同而博出位，那么依舊是以別人為轉(zhuǎn)移，其中未必有個(gè)性和創(chuàng)新可言。一言以蔽之，“我”是為了說(shuō)我自己的話而存在的。
蔣老師說(shuō)，今年的高考作文題是對(duì)近年來(lái)，高考作文堆砌名言這種不良文風(fēng)?！懊栽谧魑闹械姆簽E，以及有些地區(qū)模擬考閱卷對(duì)此類作文的哄抬，剝奪了考生在寫作中的話語(yǔ)權(quán)，使得考生不敢‘我言我心’?？忌闪嗣嗣缘拇匀?，卻唯獨(dú)不敢替自己代言。因?yàn)樘孀约捍?，可能就要冒著被有些閱卷老師判定為膚淺、幼稚的風(fēng)險(xiǎn)。”他說(shuō)。
蔣老師最后感慨：對(duì)于平時(shí)背了許多名言作為素材的考生，這是篇多么難寫的作文;對(duì)于平時(shí)一直在執(zhí)著于“我說(shuō)”，卻飽受唯“他說(shuō)”是瞻折磨的勇者而言，這又是篇多么好寫的作文!只要把這種從模擬考到高考的“他說(shuō)”與“我說(shuō)”交織的心路歷程寫出即可。
“我”是為了說(shuō)我自己的話而存在的。
蔣濤。
其實(shí)，我平時(shí)是一個(gè)很健談的人——能讓我閉嘴的，只有作文。直到我遇見(jiàn)了你——江蘇省2016年高考作文題，似有千言萬(wàn)語(yǔ)涌上心頭，估計(jì)800字都不夠我寫，真有點(diǎn)“有話則長(zhǎng)”的意思。
你說(shuō)：“別人說(shuō)過(guò)的我不必再說(shuō)。”可是從模擬考一路走來(lái)，許多所謂的優(yōu)秀作文卻給我一種名言全集的感覺(jué)。隨著一次次模擬考，我周圍的同學(xué)們，也一個(gè)個(gè)找到了屬于自己的名人素材，并成為了他們的代言人。由于之前高考已經(jīng)打壓過(guò)“古人有言”，于是，“西人said”、“今人說(shuō)”成了同學(xué)們的新寵。而每年的“新逝者語(yǔ)”尤其受到追捧，往年是木心，今年輪到了楊絳。除了課文《老王》，大部分同學(xué)對(duì)這位大師所知甚少，可還未對(duì)這個(gè)逝去的生命默哀一秒鐘，他們就已經(jīng)整理出了她的語(yǔ)錄，積極地默寫起來(lái)了。
放眼全班，似乎只有我，有點(diǎn)固執(zhí)，有點(diǎn)逆反。老師也勸過(guò)我，閱卷速度很快，來(lái)不及仔細(xì)推敲我的大部分自以為質(zhì)樸的語(yǔ)言，只有上引號(hào)與下引號(hào)之間的語(yǔ)句，才更可能被閱卷老師看見(jiàn)。碰到那些閱卷老師也是第一次見(jiàn)過(guò)的名人名言，往往是眼前一亮。每次模擬考考完，他又會(huì)用成績(jī)這個(gè)鐵一樣的事實(shí)告訴我這一點(diǎn)——“名人說(shuō)過(guò)的你必再說(shuō)”。
《考試說(shuō)明》中的作文發(fā)展等級(jí)第四條是“有創(chuàng)新”，其中的“見(jiàn)解新穎”、“有個(gè)性色彩”，我總是不愿意忘記?？擅看挝夷眠@一條給老師看時(shí)，他卻總是沉默，繼而戲謔道：“創(chuàng)新須謹(jǐn)慎，個(gè)性有風(fēng)險(xiǎn)?！弊屛液米詾橹乙仓浪娴氖菫槲液?。高考前的一個(gè)月，最后一次模擬考結(jié)束，固執(zhí)的我變得糾結(jié)。我畢竟只是第一次高考的考生，“可憐白發(fā)生”的老師卻帶過(guò)了許多屆高三。我真的要堅(jiān)持說(shuō)自己的話嗎?我的話真的有個(gè)性、創(chuàng)新可言嗎?我也開(kāi)始試著背名言，試寫了幾篇，雖然自己的話少了，老師的臉色倒是好了許多，激動(dòng)地說(shuō)我的作文終于“言之有物”了。
考前停課復(fù)習(xí)的時(shí)候，我整理了一下書(shū)房里的“書(shū)山”，扔掉了許多沒(méi)用的卷子、資料。書(shū)桌被清空了，一縷陽(yáng)光照了進(jìn)來(lái)，照到了玻璃臺(tái)板下的那張獎(jiǎng)狀。那是我這輩子唯一的一篇優(yōu)秀作文，它誕生于小學(xué)三年級(jí)，獲獎(jiǎng)于全校作文大賽，評(píng)語(yǔ)是“語(yǔ)言生動(dòng)有個(gè)性，想象力豐富?！边€記得我文中的那句“名句”——“臺(tái)風(fēng)把整條街都吹彎了”。我笑了笑，不求當(dāng)年的輝煌，只希望寫出一篇“言之有物”的“保險(xiǎn)文”。
窗外清風(fēng)襲人，將我拉回到現(xiàn)實(shí)的考場(chǎng)。我環(huán)顧了一下四周，許多考生正在發(fā)呆、抓頭?？磥?lái)，“有備而來(lái)”的他們正在糾結(jié)，糾結(jié)于你的攻其不備?！叭f(wàn)馬齊喑究可哀”，我突然想起了這句默過(guò)了很多遍的名言——因?yàn)檫@個(gè)“喑”容易默錯(cuò)，我真想替他們說(shuō)點(diǎn)什么。于是我看見(jiàn)了你說(shuō)的下一句話：“別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。”
……也許吧，如果回到考前這個(gè)月之前，我興許真能寫出點(diǎn)“無(wú)名真言”。可是眼下，一陣興奮之后，我發(fā)現(xiàn)我的腦子堵得慌，似乎是被這一個(gè)月積累的有名的廢話們堵住了，看來(lái)只能“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”了。這個(gè)時(shí)候，終于有一句話從腦中突圍而出：
“我”是為了說(shuō)我自己的話而存在的。
最有腔調(diào)的曬“個(gè)性”
華岳。
喬布斯的個(gè)性之一，是有極強(qiáng)的表現(xiàn)欲。
1980年，喬布斯找來(lái)比爾蓋茨。在這之前，他們可以算是合作伙伴，也可以算是朋友。
向朋友炫耀自己的成就，簡(jiǎn)直不能算個(gè)性，而是共性了，否則你怎么會(huì)把自己曬在朋友圈呢?更何況是有極強(qiáng)表現(xiàn)欲的喬布斯，而且，他炫耀的，是自己正在研發(fā)的新系統(tǒng)。
就在他滔滔不絕炫耀的時(shí)候，比爾蓋茨卻暗暗做了一個(gè)決定——背叛他，干掉他!
三年后，在喬布斯的新系統(tǒng)發(fā)布會(huì)之前，比爾蓋茨給他寄了一張磁盤，磁盤里是這三年比爾蓋茨研發(fā)的系統(tǒng)——windows。
喬布斯的個(gè)性之二，是獨(dú)斷、強(qiáng)勢(shì)、易怒。
朋友們形容他“像一個(gè)拳擊手”。
江蘇卷高考題目及解析篇二
自己的想法被剽竊，還是被合作伙伴、或者說(shuō)是朋友背叛，誰(shuí)都會(huì)憤怒吧?更何況他是喬布斯，以他獨(dú)斷、強(qiáng)勢(shì)的個(gè)性，發(fā)生什么都有可能。
但喬布斯當(dāng)時(shí)什么都沒(méi)有做，只是做了一個(gè)決定。
兩個(gè)月后，喬布斯帶著他的新電腦“mac”出現(xiàn)在發(fā)布會(huì)上，“你好，我是mac電腦，能離開(kāi)包裝袋的感覺(jué)真好。”
這段來(lái)自電腦的“自我介紹”轟動(dòng)全球，是史無(wú)前例的創(chuàng)新之舉。
我覺(jué)得，這是喬布斯真正的個(gè)性，也是他最迷人的個(gè)性。比起愛(ài)炫、易怒，用自己的創(chuàng)新來(lái)做出回?fù)?，?shí)在是最有格調(diào)的個(gè)性彰顯。
這個(gè)星球上的每個(gè)人，其實(shí)都有自己的個(gè)性。有的人外向，活潑、好動(dòng)、話多，有的人內(nèi)向，低調(diào)、害羞、沉默。個(gè)性沒(méi)有什么好與不好，不同個(gè)性的人都在這個(gè)世界上過(guò)著屬于自己的人生，也正因此，世界才如此多姿多彩。
但是彰顯自己的個(gè)性，每個(gè)人的做法卻不相同。有的人穿著奇形怪狀的衣服，有的人豎著特立獨(dú)行的頭發(fā)，有的人做著莫名其妙的動(dòng)作，有的人則說(shuō)著獨(dú)辟蹊徑的觀點(diǎn)。
而有的人，則用創(chuàng)新來(lái)彰顯自己的個(gè)性。
同樣是喝酒，你連干三大碗，然后拖鞋都掉了一只。而李白則是連寫三首詩(shī)，然后讓高力士幫他脫鞋。顯然，同樣是曬豪氣，曬不羈，李白有腔調(diào)多了。
戰(zhàn)勝“普遍”需要第二層思維。
朱奭雋。
作為每一個(gè)證券方向的“碼字工”，心中或許都有個(gè)投資偶像，巴菲特?zé)o疑是大眾偶像，不過(guò)個(gè)人更愛(ài)戴著圓圓眼鏡的霍華德·馬克斯——橡樹(shù)資本管理有限公司主席與共同創(chuàng)始人。
“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”“，有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”這兩句話讓我想到了馬克斯在自己書(shū)中關(guān)于第一層思維和第二層思維的論述。
人人都想賺錢，一切經(jīng)濟(jì)學(xué)都是建立在相信利潤(rùn)動(dòng)機(jī)普遍性的基礎(chǔ)之上的。但是這個(gè)普遍性也使人們戰(zhàn)勝市場(chǎng)變得艱難無(wú)比。為什么，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人持有的思維方式就是“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”這樣的第一層思維。
“這是一家好公司，讓我們買入吧?！薄拔艺J(rèn)為這家公司的利潤(rùn)會(huì)下跌，賣出?！边@是典型的第一層思維的表達(dá)方式，單純而膚淺，幾乎人人可以做到。那么，你獲得的最終結(jié)果是什么?最好的情況就是一個(gè)市場(chǎng)平均收益。
但是想戰(zhàn)勝“普遍性”則要有“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”這樣的第二層思維。
“這是一家好公司，但是人人都認(rèn)為它是一家好公司，因此它不是一家好公司。股票的估價(jià)和定價(jià)都過(guò)高，讓我們賣出吧?！薄拔艺J(rèn)為這家公司利潤(rùn)下跌得會(huì)比人們預(yù)期得少，會(huì)有意想不到的驚喜拉升股票，買進(jìn)。”這就是典型的第二層思維的表述方式，復(fù)雜而迂回。
而第二層思維則為一個(gè)投資者能獲得優(yōu)異投資結(jié)果，超額收益提供了一個(gè)可能性。
其實(shí)，這和巴菲特那句經(jīng)典投資格言——“在別人貪婪的時(shí)候恐懼，在別人恐懼的時(shí)候貪婪”有著異曲同工之妙。
當(dāng)然實(shí)際情況并不會(huì)這么簡(jiǎn)單和界限分明，畢竟人本身和周遭的環(huán)境都是無(wú)比復(fù)雜。但有一點(diǎn)是可以確定的，那就是只有當(dāng)你的行為是非常規(guī)的.時(shí)候，你的表現(xiàn)才有可能是非常規(guī)性的。
突破常規(guī)意味著你無(wú)法獲得一個(gè)令人安心的平均收益，但同時(shí)也意味著你將有機(jī)會(huì)獲得一個(gè)超額收益，意外的驚喜，伴隨而來(lái)的是新的希望和激情。
不管是投資還是人生，沒(méi)有人幫助你獲得超額收益和希望，只有靠自己，所以該去享受這種挑戰(zhàn)不確定性的機(jī)會(huì)，即使蒙眼前行，也該敢于創(chuàng)新，敢于偉大。
歡迎成為“次元師”
趙俊聰。
我的職業(yè)是“次元師”，說(shuō)來(lái)你可能不信，我能夠隨時(shí)與動(dòng)漫中的角色進(jìn)行心靈互通，甚至能夠通過(guò)我的意志去影響劇情發(fā)展——前提是這本動(dòng)漫仍然在更新中，同時(shí)原作者沒(méi)有“棄坑”。
“次元師”這個(gè)職業(yè)很隱秘，一般人無(wú)從了解，而我分配到的日常工作，是與正在熱映的動(dòng)漫主人們聊天，傾聽(tīng)他們的不滿、分享他們的快樂(lè)、感受他們的悲涼、鼓勵(lì)他們以免誤入反派(旁人看來(lái)我不過(guò)是在電腦前看動(dòng)漫罷了)。
工作近2年，我認(rèn)識(shí)了不少個(gè)性鮮明的“二次元”朋友。
首先是“刺猬頭”成先生，職業(yè)是律師，替委托人洗清冤屈。私底下他是個(gè)不善于言表的紳士，可每當(dāng)站上法庭，他總能見(jiàn)微知著，找到證物與證人言語(yǔ)之間的矛盾，用逆轉(zhuǎn)的思維一言擊沉謊言構(gòu)筑的渡輪，發(fā)現(xiàn)真相。
另一位朋友日向是個(gè)“運(yùn)動(dòng)狂”，身高僅162厘米的他恰恰是校排球隊(duì)的最強(qiáng)“誘餌”，負(fù)責(zé)用與生俱來(lái)的超強(qiáng)彈跳力及反射弧吸引敵方注意力，為隊(duì)內(nèi)扣手制造一擊必殺的機(jī)會(huì)。與成先生的寡言不同，日向時(shí)常在士氣低落時(shí)語(yǔ)出驚人，用一席熱血澎湃的激昂排比句重新點(diǎn)燃大家的斗志。那句“無(wú)論用什么方式，也要屹立到球場(chǎng)的最后”尤為感人肺腑。
最后要介紹的是金木同學(xué)，他體內(nèi)流淌著一半“食尸鬼”的血液。這種特殊的天賦，令他擁有調(diào)解人與食尸鬼矛盾的能力。可惜金木為人低調(diào)，只想過(guò)平靜的生活，多次拒絕自己以主角登場(chǎng)，多虧我做的大量心靈輔導(dǎo)，才幫其樹(shù)立起正確的“三觀”，答應(yīng)盡其所能守護(hù)兩者平衡。
當(dāng)然，心靈的互通是雙向的，一旦遇上內(nèi)心強(qiáng)大的動(dòng)漫角色，我的性格也會(huì)進(jìn)行修正，或者說(shuō)成長(zhǎng)。
例如在成先生身上，我學(xué)會(huì)了“有話則短”：對(duì)于他人(證人)說(shuō)過(guò)的內(nèi)容(證詞)，沒(méi)有必要做多余的補(bǔ)充，而是應(yīng)當(dāng)多聽(tīng)多想，理清自己的思路;從日向身上，我理解了“無(wú)話則長(zhǎng)”：當(dāng)別人(隊(duì)友)無(wú)話可說(shuō)時(shí)，你的言論(鼓勵(lì))或?qū)⒊蔀閯儇?fù)的關(guān)鍵，且與你的身份無(wú)關(guān)。
至于金木同學(xué)，則是要盡量多的把個(gè)人天賦發(fā)揮到對(duì)的事情上，端正三觀，結(jié)合“有話則短、無(wú)話則長(zhǎng)”的處事原則，總有一天你會(huì)成為自己人生道路上的主角。
所以，要不要和我一樣成為有個(gè)性的“次元師”呢?
江蘇卷高考題目及解析篇三
今年江蘇高考作文拋出了“有話無(wú)話”、“話長(zhǎng)話短”及“個(gè)性和創(chuàng)新”等元素;事實(shí)上，對(duì)于每年的作文題，倒是人人有話可說(shuō)，有話要說(shuō)的。下面是小編收集的江蘇高考作文題目解析，歡迎大家參考!
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章：文體不限，詩(shī)歌除外。
俗話說(shuō)：有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。有人卻說(shuō)：有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。
話短話長(zhǎng)中的。
個(gè)性和創(chuàng)新。
名師點(diǎn)評(píng)2016年。
本報(bào)訊(記者小方)昨天中午11點(diǎn)半，理科生結(jié)束了語(yǔ)文考試，2016年江蘇高考作文題也就揭曉了——“根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章：文體不限，詩(shī)歌除外。
俗話說(shuō)：有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。有人卻說(shuō)：有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)?！?/p>
對(duì)于今年的作文題，江蘇省蘇州中學(xué)退休語(yǔ)文名師閔文這樣分析：話短話長(zhǎng)兩種觀點(diǎn)引出的是創(chuàng)新和個(gè)性這個(gè)話題。在他看來(lái)這篇作文的題眼是“創(chuàng)新”，如果把題眼定為“話短話長(zhǎng)”不是最佳立意?！斑€是通過(guò)‘說(shuō)話’這個(gè)問(wèn)題引出創(chuàng)新的主旨?！彼f(shuō)。關(guān)于創(chuàng)新和個(gè)性的關(guān)系，可以這樣理解：個(gè)性支配創(chuàng)新，沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有追求不可能創(chuàng)新，所以說(shuō)來(lái)說(shuō)去關(guān)鍵是創(chuàng)新。
閔文老師還指出，“創(chuàng)新”這個(gè)“熱詞”應(yīng)該是考前老師復(fù)習(xí)時(shí)反復(fù)訓(xùn)練過(guò)的，“是‘重兵把守’的區(qū)域，關(guān)鍵就看同學(xué)們?cè)诳荚嚂r(shí)能否呼喚得來(lái)。”他還舉例說(shuō)，有學(xué)校最近就考過(guò)齊白石的一首詩(shī)，“山外樓臺(tái)云外縫，匠家千古此雷同”，自古繪畫是雷同的，這么多年了，刪了雷同的方法也就是個(gè)性支配的創(chuàng)新。閔文老師還用20個(gè)字概括了今年高考作文：“原題猜不到、主旨逃不了，下手雖不難，高下易分曉?！?/p>
江蘇省蘇州第一中學(xué)的語(yǔ)文名師蔣濤則有他個(gè)人獨(dú)特的視角。他認(rèn)為，這段材料圍繞的核心問(wèn)題是：“我該如何說(shuō)話?”說(shuō)話的長(zhǎng)短，須忠于自我。自我是孕育個(gè)性和創(chuàng)新的根本。自我不以“別人”為轉(zhuǎn)移。如果只為了與眾不同而博出位，那么依舊是以別人為轉(zhuǎn)移，其中未必有個(gè)性和創(chuàng)新可言。一言以蔽之，“我”是為了說(shuō)我自己的話而存在的。
蔣老師說(shuō)，今年的高考作文題是對(duì)近年來(lái)，高考作文堆砌名言這種不良文風(fēng)?！懊栽谧魑闹械姆簽E，以及有些地區(qū)模擬考閱卷對(duì)此類作文的哄抬，剝奪了考生在寫作中的話語(yǔ)權(quán)，使得考生不敢‘我言我心’?？忌闪嗣嗣缘拇匀?，卻唯獨(dú)不敢替自己代言。因?yàn)樘孀约捍裕赡芫鸵爸挥行╅喚砝蠋熍卸槟w淺、幼稚的風(fēng)險(xiǎn)?！彼f(shuō)。
蔣老師最后感慨：對(duì)于平時(shí)背了許多名言作為素材的考生，這是篇多么難寫的作文;對(duì)于平時(shí)一直在執(zhí)著于“我說(shuō)”，卻飽受唯“他說(shuō)”是瞻折磨的勇者而言，這又是篇多么好寫的作文!只要把這種從模擬考到高考的“他說(shuō)”與“我說(shuō)”交織的心路歷程寫出即可。
“我”是為了說(shuō)我自己的話而存在的。
蔣濤。
其實(shí)，我平時(shí)是一個(gè)很健談的人——能讓我閉嘴的，只有作文。直到我遇見(jiàn)了你——江蘇省2016年高考作文題，似有千言萬(wàn)語(yǔ)涌上心頭，估計(jì)800字都不夠我寫，真有點(diǎn)“有話則長(zhǎng)”的意思。
你說(shuō)：“別人說(shuō)過(guò)的我不必再說(shuō)。”可是從模擬考一路走來(lái)，許多所謂的優(yōu)秀作文卻給我一種名言全集的感覺(jué)。隨著一次次模擬考，我周圍的同學(xué)們，也一個(gè)個(gè)找到了屬于自己的名人素材，并成為了他們的代言人。由于之前高考已經(jīng)打壓過(guò)“古人有言”，于是，“西人said”、“今人說(shuō)”成了同學(xué)們的新寵。而每年的“新逝者語(yǔ)”尤其受到追捧，往年是木心，今年輪到了楊絳。除了課文《老王》，大部分同學(xué)對(duì)這位大師所知甚少，可還未對(duì)這個(gè)逝去的生命默哀一秒鐘，他們就已經(jīng)整理出了她的語(yǔ)錄，積極地默寫起來(lái)了。
放眼全班，似乎只有我，有點(diǎn)固執(zhí)，有點(diǎn)逆反。老師也勸過(guò)我，閱卷速度很快，來(lái)不及仔細(xì)推敲我的大部分自以為質(zhì)樸的語(yǔ)言，只有上引號(hào)與下引號(hào)之間的語(yǔ)句，才更可能被閱卷老師看見(jiàn)。碰到那些閱卷老師也是第一次見(jiàn)過(guò)的名人名言，往往是眼前一亮。每次模擬考考完，他又會(huì)用成績(jī)這個(gè)鐵一樣的事實(shí)告訴我這一點(diǎn)——“名人說(shuō)過(guò)的你必再說(shuō)”。
《考試說(shuō)明》中的作文發(fā)展等級(jí)第四條是“有創(chuàng)新”，其中的“見(jiàn)解新穎”、“有個(gè)性色彩”，我總是不愿意忘記?？擅看挝夷眠@一條給老師看時(shí)，他卻總是沉默，繼而戲謔道：“創(chuàng)新須謹(jǐn)慎，個(gè)性有風(fēng)險(xiǎn)。”讓我好自為之——我也知道他真的是為我好。高考前的一個(gè)月，最后一次模擬考結(jié)束，固執(zhí)的我變得糾結(jié)。我畢竟只是第一次高考的考生，“可憐白發(fā)生”的老師卻帶過(guò)了許多屆高三。我真的要堅(jiān)持說(shuō)自己的話嗎?我的話真的有個(gè)性、創(chuàng)新可言嗎?我也開(kāi)始試著背名言，試寫了幾篇，雖然自己的話少了，老師的臉色倒是好了許多，激動(dòng)地說(shuō)我的作文終于“言之有物”了。
考前停課復(fù)習(xí)的時(shí)候，我整理了一下書(shū)房里的“書(shū)山”，扔掉了許多沒(méi)用的卷子、資料。書(shū)桌被清空了，一縷陽(yáng)光照了進(jìn)來(lái)，照到了玻璃臺(tái)板下的那張獎(jiǎng)狀。那是我這輩子唯一的一篇優(yōu)秀作文，它誕生于小學(xué)三年級(jí)，獲獎(jiǎng)于全校作文大賽，評(píng)語(yǔ)是“語(yǔ)言生動(dòng)有個(gè)性，想象力豐富?！边€記得我文中的那句“名句”——“臺(tái)風(fēng)把整條街都吹彎了”。我笑了笑，不求當(dāng)年的輝煌，只希望寫出一篇“言之有物”的“保險(xiǎn)文”。
窗外清風(fēng)襲人，將我拉回到現(xiàn)實(shí)的考場(chǎng)。我環(huán)顧了一下四周，許多考生正在發(fā)呆、抓頭?？磥?lái)，“有備而來(lái)”的他們正在糾結(jié)，糾結(jié)于你的攻其不備?！叭f(wàn)馬齊喑究可哀”，我突然想起了這句默過(guò)了很多遍的名言——因?yàn)檫@個(gè)“喑”容易默錯(cuò)，我真想替他們說(shuō)點(diǎn)什么。于是我看見(jiàn)了你說(shuō)的下一句話：“別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。”
……也許吧，如果回到考前這個(gè)月之前，我興許真能寫出點(diǎn)“無(wú)名真言”?？墒茄巯?，一陣興奮之后，我發(fā)現(xiàn)我的腦子堵得慌，似乎是被這一個(gè)月積累的有名的廢話們堵住了，看來(lái)只能“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”了。這個(gè)時(shí)候，終于有一句話從腦中突圍而出：
“我”是為了說(shuō)我自己的話而存在的。
最有腔調(diào)的曬“個(gè)性”
華岳。
喬布斯的個(gè)性之一，是有極強(qiáng)的表現(xiàn)欲。
1980年，喬布斯找來(lái)比爾蓋茨。在這之前，他們可以算是合作伙伴，也可以算是朋友。
向朋友炫耀自己的成就，簡(jiǎn)直不能算個(gè)性，而是共性了，否則你怎么會(huì)把自己曬在朋友圈呢?更何況是有極強(qiáng)表現(xiàn)欲的喬布斯，而且，他炫耀的，是自己正在研發(fā)的新系統(tǒng)。
就在他滔滔不絕炫耀的時(shí)候，比爾蓋茨卻暗暗做了一個(gè)決定——背叛他，干掉他!
三年后，在喬布斯的新系統(tǒng)發(fā)布會(huì)之前，比爾蓋茨給他寄了一張磁盤，磁盤里是這三年比爾蓋茨研發(fā)的系統(tǒng)——windows。
喬布斯的個(gè)性之二，是獨(dú)斷、強(qiáng)勢(shì)、易怒。
朋友們形容他“像一個(gè)拳擊手”。
江蘇卷高考題目及解析篇四
車有各種類型，車來(lái)車往，車傳遞著真情，承載著時(shí)代的變遷，折射人世的變化，道出人生的哲理。請(qǐng)以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。
名師解析：
南京新東方優(yōu)能中學(xué)語(yǔ)文名師盧雪：從自行車到公交車到私家車到高鐵到共享單車，來(lái)引導(dǎo)我們感受生活的變化，車上車下，包括人品：豪華車普通車所帶來(lái)的人品的體現(xiàn)，材料中體現(xiàn)到人生哲理，我們能夠等上車是什么心情，沒(méi)有登上慢慢走的心情，對(duì)車的文化可以探討。
車和行走聯(lián)系到一起：小孩的寫法比較獨(dú)特，我覺(jué)得，很多時(shí)候我們的車代表的是速度，從原有的材料引申出來(lái)，一定與車緊密掛在一起。
對(duì)比前幾年作文題目，20xx年江蘇考材料作文以來(lái)，越來(lái)越成熟了。江蘇卷體現(xiàn)了比較濃厚的人文氣息，特別是今年的共享單車是一個(gè)熱點(diǎn)，我們沒(méi)有直接說(shuō)關(guān)于共享單車你能看到怎樣的國(guó)民素質(zhì)，給同學(xué)提出的空間還是很大的，材料中幾個(gè)關(guān)鍵詞還是比較好入手的。
我聽(tīng)大家交流中又想到，怎么寫車這個(gè)話題，豐子愷的散文《車廂社會(huì)》，體現(xiàn)了整個(gè)國(guó)民素質(zhì)的問(wèn)題，這是孩子們可以切入的一個(gè)角度，我們這些年的一個(gè)變化，說(shuō)到車有文化相關(guān)的素材。有一個(gè)黃永玉，90多歲，還開(kāi)著紅色法拉利，度過(guò)他的人生，車品也能體現(xiàn)人品，這個(gè)也是一個(gè)可以切入的角度。關(guān)于車的話，還是很新穎，也有話講，難度適中。
從真情的角度可能更好寫一點(diǎn)，
寫議論文的話，還是回到材料里來(lái)，整個(gè)社會(huì)的變遷，體現(xiàn)國(guó)民素質(zhì)的問(wèn)題，先分析現(xiàn)狀，引出話題或者論題，車體現(xiàn)的人生哲理的角度，如果你想談社會(huì)的變遷，這個(gè)變遷是怎樣，我們懷有怎樣的態(tài)度，人生哲理這部分是可以升華的。
寫材料作文的話：要關(guān)聯(lián)相關(guān)材料，包括傳遞的人間真情，人生哲理，社會(huì)變遷，孩子們可以根據(jù)積累選擇適合的角度來(lái)寫。
整個(gè)江蘇省材料作文從20xx年開(kāi)始，也是跟著全國(guó)的形式來(lái)走，從原先的命題作文改到材料作文。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型前段時(shí)間特別火，但是這次沒(méi)有選擇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，孩子們也一直憂慮到底該怎么寫，我們更多地關(guān)注孩子身邊生活能夠思考更多的，如何生活學(xué)習(xí)探索，這是我們江蘇省應(yīng)該有的方向。
江蘇省出題傾向于實(shí)際生活，對(duì)于孩子來(lái)講，要關(guān)注生活本身，能有自己的一些思考。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)等級(jí)：基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)，基礎(chǔ)等級(jí)49分切入分，發(fā)展等級(jí)要有創(chuàng)新這樣的角度，孩子在平常習(xí)作過(guò)程中，要多練習(xí)。
素材的問(wèn)題：在平常教學(xué)中，我們關(guān)注的更多是文化名人的素材，也要關(guān)注一些時(shí)下生活熱點(diǎn)的話題，運(yùn)用到寫作中去。
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江蘇卷高考題目及解析篇五
【一】根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩(shī)歌除外。
俗話說(shuō)，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。
有人卻說(shuō)，有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)--別人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。
有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。
【二】智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。
和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。
請(qǐng)以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。
【三】江蘇高考作文題：材料大致如下：有人說(shuō)，沒(méi)有什么是不朽的，只有青春是不朽的;也有人說(shuō)，年輕人不相信有朝一日會(huì)老去。
這種想法是天真的，我們自欺欺人地認(rèn)為會(huì)有像自然一樣不朽的信念。
閱讀材料，自選角度，題目自擬，體裁不限，詩(shī)歌除外，寫一篇不少于800字的文章。
江蘇卷高考題目及解析篇六
金陵中學(xué)高級(jí)教師王奎禮。
細(xì)讀2010年江蘇高考考試說(shuō)明發(fā)現(xiàn)，除少數(shù)地方文字表述有變化外，語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容變化只有一個(gè)：取消考生選考權(quán)，改為命題人做主。
兩年，除文科的加試內(nèi)容外，試卷分為必考內(nèi)容和選考內(nèi)容兩部分。選考部分考查論述類文本和實(shí)用類文本的閱讀?？荚嚂r(shí)，考生根據(jù)自己的實(shí)際，只要選擇其中之一作答即可。2010年取消了選考，將選考部分的內(nèi)容納入了必考內(nèi)容的現(xiàn)代文閱讀部分。這樣，現(xiàn)代文閱讀部分包含ab兩部分內(nèi)容，a部分是文學(xué)類文本，b部分是論述類文本和實(shí)用類文本?，F(xiàn)代文閱讀部分的題量由原來(lái)的4題，增加到7題，分值也相應(yīng)地由原來(lái)的23分變成了38分。因此，試卷的結(jié)構(gòu)也會(huì)相應(yīng)地做些調(diào)整。如此一來(lái)，試卷上出現(xiàn)的每道題考生都得做，考生再也無(wú)法取巧了。
這一變化，主要是基于前兩年來(lái)選考的考生實(shí)際得分率，論述類文本閱讀題總要比實(shí)用類文本閱讀題少7個(gè)百分點(diǎn)左右，折成分?jǐn)?shù)相差1分多，這有損高考的公平性；其次，不少學(xué)校和考生因?yàn)閷?shí)用類文本閱讀的考題相對(duì)好拿分，因而平時(shí)復(fù)習(xí)就專攻實(shí)用類文本閱讀，這樣不利于全面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
這樣一改，無(wú)形中加重了考生的負(fù)擔(dān)，客觀上增加了考試的難度。以往考生根據(jù)自己的.情況，復(fù)習(xí)時(shí)也許只要著重強(qiáng)化一類文本的閱讀訓(xùn)練，現(xiàn)在論述類和實(shí)用類兩類文本的閱讀訓(xùn)練都得認(rèn)真準(zhǔn)備。而且，對(duì)于高校招生來(lái)說(shuō)，論述類文本的閱讀能力顯得更為重要，而對(duì)于廣大考生來(lái)說(shuō)，論述類文本的閱讀本身難于實(shí)用類文本的閱讀。因此，在復(fù)習(xí)時(shí)，考生當(dāng)然就不能忽視論述類文本的閱讀訓(xùn)練。
當(dāng)然，無(wú)論考試說(shuō)明怎么變，萬(wàn)變不離其宗。高考考查的還是考生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，廣大考生也不必驚慌。只要按照考試說(shuō)明，根據(jù)變化的內(nèi)容略作調(diào)整，努力將考點(diǎn)一個(gè)個(gè)復(fù)習(xí)到位，落實(shí)到位，就一定能考出理想的成績(jī)。
江蘇卷高考題目及解析篇七
高處不勝寒。
高原上淡藍(lán)的天空，沒(méi)有絢爛的云彩，沒(méi)有歡鳴的鳥(niǎo)兒，只是一片空曠與寂寞，卻能深深地震撼人的心靈；萬(wàn)頃碧波的海域，沒(méi)有飄躍的風(fēng)浪，沒(méi)有飛翔的海鷗，只是一片深藍(lán)的浩渺，卻叫人想起天涯海角、天荒地老；一塊傲然滄桑的無(wú)字碑，一個(gè)頂天立地的驚嘆號(hào)！千種風(fēng)情盡埋，萬(wàn)種方儀都隨風(fēng)。生亦奇人，死有壯舉，留下史書(shū)永遠(yuǎn)新，讓我記住了“天朝第一君，是個(gè)女兒身”！
所有蠅營(yíng)狗茍，絮絮叨叨，往往更顯個(gè)性的卑污；什么也不說(shuō)，卻深沉若淵，傲岸的自我屹立于天地之間。中華大地，是不妨多立幾座無(wú)字碑的。
江蘇卷高考題目及解析篇八
老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來(lái)跑去，由于沒(méi)有出口，無(wú)法逃脫，最終被老虎吃掉了。這只狼比灰太狼還要倒霉。它忙碌了三天，卻是自掘墳?zāi)?。它之所以死亡，固然有弱肉?qiáng)食的原因，但最重要的是它沒(méi)給自己留下余地。如果人如此狼，則品位太低?！氨乘粦?zhàn)“、“置之死地而后生”的情況的確是有的，但還是多條后路比較好。余地留給自己。河南鞏義的康百萬(wàn)莊園的堂屋上掛著一塊匾，上書(shū)“留余”二字。寬備窄用，生意興隆，康家便有了駿馬一天也跑不了一圈的大莊園。莊園里還有一條精心設(shè)計(jì)的地道，以便主人在緊急情況下逃脫。山西平遙古城的縣衙里也有一條地道。這些都是留后路的例子。余地留給他人。人大多不是圣人，尷尬時(shí)需要一個(gè)臺(tái)階，窮困時(shí)需要一點(diǎn)救助，絕望時(shí)需要一條出路，如果沒(méi)有回旋余地，必然激化他們與社會(huì)的矛盾。
秋月白”二句，讓人產(chǎn)生“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的遐思，則是文學(xué)上的“留白”，深得藝術(shù)的要旨。
余地產(chǎn)生品位。比爾·蓋茨主動(dòng)退位，讓人感到親切;本·搞恐怖襲擊，只能自斷后路。美國(guó)耗時(shí)十年，終于將其擊斃。老虎再貪婪，也會(huì)給禿鷲和鬣狗留一副狼的骨架的。衣服寬松則舒適，時(shí)間寬裕則悠閑，空間寬闊則坦蕩，心胸寬廣則豁達(dá)。“緩揭簾，勿有聲;寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱?！弊屛覀兞粝掠嗟?，活出品位。
想要寫一篇好的作文范文，我們必須把做題目寫的出奇，讓人一看到這個(gè)題目就有想看的欲望，這樣你就算成功了一半，而且在作文中，除了題目最重要的就是作文開(kāi)頭和結(jié)尾，把開(kāi)頭和結(jié)尾寫好了，中間的內(nèi)容只要不跑題，用一些好詞好句，我們寫的作文就是合格的!
“作文審題要準(zhǔn)，不帶‘內(nèi)傷’和‘外傷’，定能拿高分?！彼^“外傷”通俗來(lái)講包括卷面、標(biāo)題、字?jǐn)?shù)、錯(cuò)別字和文章結(jié)構(gòu)完整方面的問(wèn)題?！皟?nèi)傷”指的是觀點(diǎn)陳述、內(nèi)容重心把握以及考生的語(yǔ)言文字功底方面的問(wèn)題。
作文的審題是關(guān)鍵，特別是導(dǎo)語(yǔ)和話題范圍，往往是命題人設(shè)題的指向所在，選材要有時(shí)代、自我氣息，需讓閱卷老師有眼前一亮的感覺(jué)。此外，結(jié)構(gòu)是思維的外顯，平時(shí)訓(xùn)練不僅要有審題立意的訓(xùn)練，語(yǔ)言運(yùn)用的訓(xùn)練，還要有對(duì)文章結(jié)構(gòu)要求的訓(xùn)練，避免行文時(shí)信馬由韁，隨心所欲以致無(wú)法很好地表情達(dá)意。
不管寫什么作文，靠的都是考生的思想、情感和語(yǔ)言。在選材構(gòu)思時(shí)，考生應(yīng)選擇體現(xiàn)自己思維特點(diǎn)的題目，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。對(duì)于文字表達(dá)能力不夠強(qiáng)的同學(xué)，內(nèi)容上有時(shí)反而會(huì)堆疊一些“美麗的廢話”，其實(shí)這樣的方式反而會(huì)讓文章看起來(lái)很空曠，很難獲得高分。
另外，學(xué)生還應(yīng)根據(jù)作文題目要求，選擇適合自己的文體來(lái)寫作。比如，自己議論文的功底好，那就用議論文的形式表達(dá)，總之，是要選擇自己擅長(zhǎng)的方式。了解作文的評(píng)分細(xì)則，也很重要。這也是讓作文減少“內(nèi)傷”的方法之一。
江蘇卷高考題目及解析篇九
《經(jīng)濟(jì)生活》：“信用工具”改為“結(jié)算方式”;“公有制為主體”改為“公有制及其主體”;“國(guó)家宏觀調(diào)控的必要性、目標(biāo)、手段”改為“科學(xué)的宏觀調(diào)控”;等等。
《政治生活》：“公民有序的參與政治生活”改為“公民自覺(jué)參與政治生活”，更強(qiáng)調(diào)公民的政治主動(dòng)性，這是公民社會(huì)的基本要求;“提高政府的依法行政水平”改為“政府要堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策、依法決策”，更加具體;等等。
《文化生活》：“文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系”以及“文化創(chuàng)新與借鑒融合的關(guān)系”合并為“文化創(chuàng)新的途徑”;“發(fā)展大眾文化的要求”改為“發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化”;“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”改為“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”;等等。
《生活與哲學(xué)》：“實(shí)踐的含義和特點(diǎn)”改為“實(shí)踐及其特點(diǎn)”;“真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性”改為“真理及其特性”;等等。
刪除的考點(diǎn)：《經(jīng)濟(jì)生活》刪除“大力發(fā)展生產(chǎn)力”;《政治生活》刪除“人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容”。
江蘇卷高考題目及解析篇十
車有各種類型，車來(lái)車往，車傳遞著真情，承載著時(shí)代的變遷，折射人世的變化，道出人生的哲理。請(qǐng)以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。
我家有一輛汽車，汽車的名字叫上海大眾據(jù)我所知好像是今年的最新版。
在生活中有很多時(shí)候都需要汽車的，比如：出去旅行的時(shí)候需要車;出去逛街的時(shí)候需要車;出去上班需要車。
我家的汽車是黑色的，樣子是個(gè)流線型。看起來(lái)很好看，我家的汽車不但好看而且用起來(lái)還很方便。我家的汽車?yán)锩嫜b置的非常漂亮，有我喜歡的玩偶;有弟弟喜歡的玩具;有媽媽喜歡的香水;還有爸爸喜歡的小吊燈。等等······在我們家的汽車?yán)镞€有觸摸屏的電視，這個(gè)電視既可以看電視又可以插優(yōu)盤或打字。
我們家的人幾乎都有駕駛證，包括我媽媽都有。但是在我們的家中還是爸爸和爺爺?shù)鸟{駛技術(shù)最好。其他人雖然也會(huì)開(kāi)車，但是沒(méi)有爸爸爺爺?shù)鸟{駛技術(shù)那么好。
夏天的時(shí)候，外面的太陽(yáng)炙烤的大地，而我坐在車?yán)镩_(kāi)著開(kāi)著空調(diào)，享受著此時(shí)此刻的美好時(shí)光。甚至我還在后座上睡著了。
冬天的時(shí)候，外面的雪花在不停的往下落，像一顆珍珠一樣一直不停的往下掉落。而我卻坐在車?yán)镩_(kāi)著暖風(fēng)，享受著此時(shí)此刻的時(shí)光。
這就是我們家的汽車，在我們家里汽車是不可缺少的，無(wú)論去哪我們家都會(huì)開(kāi)著我們家的車去的。
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，小豬磊磊要去吃農(nóng)民伯伯種的食物，而小兔子白白要去菜園里摘一些蘿卜。
于是，小豬坐上公共汽車，一會(huì)兒，小豬磊磊想：“太不舒服了，我要睡到兩個(gè)凳子上?！崩诶隈R上躺到了兩個(gè)凳子上，呼嚕呼嚕的睡著了。同時(shí)，小兔子白白坐在了一個(gè)凳子上，等著下車。
關(guān)于汽車的作文又開(kāi)了一站，有一位老爺爺上車來(lái)要去菜園里買東西，這時(shí)候，他看見(jiàn)車上沒(méi)有空位，失落極了，在他失落的時(shí)候，眼睛一亮，看見(jiàn)了小豬磊磊占了兩個(gè)凳子睡覺(jué)，于是，小豬磊磊說(shuō)：“煩死人了，走開(kāi)，走開(kāi)?！崩蠣敔斠矝](méi)有辦法，只好站到了那里。這時(shí)，恰好被小兔子白白看見(jiàn)了，她站了起來(lái)，讓老爺爺坐下，老爺爺?shù)玫搅诉@個(gè)座位，高興極了，他還給白白說(shuō)：“謝謝你啊!美麗的小姑娘?！卑装字x過(guò)老爺爺，就站在了那里。
不一會(huì)兒，小豬感動(dòng)了，他連忙坐了起來(lái)，說(shuō)：“白白，快來(lái)坐吧!”
白白說(shuō)：“真是謝謝你啊!那我就不客氣了?！卑装鬃铝?，她心想：“小豬磊磊終于知道要幫助別人了?！?/p>
之后，他們到了各自的地方，都下了車，并且對(duì)對(duì)方說(shuō)了再見(jiàn)，他們?cè)诼飞献叩臅r(shí)候，心里都覺(jué)得今天非常開(kāi)心和快樂(lè)。
這個(gè)故事告訴我們，做什么事都要懂得謙讓，否則就不能讓大家喜歡自己，做好這一件事，讓大家喜歡自己，同時(shí)，大家也要做樂(lè)于助人尊老愛(ài)幼的好孩子，小朋友們，我就總結(jié)到這里，謝謝!
馬路上來(lái)來(lái)往往的車輛川流不息，但是嘈雜的汽笛聲總是會(huì)令人心煩意亂，所以，2050年我發(fā)明了一輛高科技的汽車。在我的實(shí)驗(yàn)室里安放著一輛配備先進(jìn)的汽車，它的防滑性能很好，就算在水泊里也能剎車，而且沒(méi)有任何打滑的現(xiàn)象，使人能夠安心地駕駛。車子的防撞功能在全世界是名列前茅的，即使撞到一棟建筑物，仍是毫發(fā)無(wú)損。車內(nèi)的鏡片可以變換顏色，到晚上你的車子便會(huì)五光十色，格外迷人。
車上還安裝了一個(gè)警報(bào)器，它會(huì)感應(yīng)到你的周圍是否有危險(xiǎn)存在，有危險(xiǎn)的話它會(huì)拉響警報(bào)，使你在駕車中不發(fā)生意外，安全有保障。這輛汽車還有無(wú)人駕駛的功能，只要在顯示屏上輸入你的目的地，它便會(huì)行駛到你所要到達(dá)的地方，而車內(nèi)的人便可以聊天、打電話、看電視，自由自在。
座位上還有自動(dòng)按摩功能，能讓你緩解一整天的疲勞。在顯示屏內(nèi)會(huì)有自動(dòng)點(diǎn)餐功能，有各種各樣的點(diǎn)心、水果、飲料……琳瑯滿目，應(yīng)有盡有，只要你想要吃什么，它就會(huì)自動(dòng)跳出來(lái)，讓你隨時(shí)都能充饑。
玻璃能夠防曬，而且如果有恐怖分子襲擊的話，子彈會(huì)反彈。馬達(dá)配備了現(xiàn)代高科技等離子系統(tǒng)，能夠達(dá)到400碼，若是有緊急的事情，還可以達(dá)到光速，但這時(shí)必須啟動(dòng)無(wú)人駕駛功能，再厲害的高手也會(huì)墜車身亡。這輛車的最大優(yōu)點(diǎn)就是不用任何燃料就能啟動(dòng)，用太陽(yáng)能光板吸收光線，等儲(chǔ)存到一定能量，會(huì)發(fā)出信號(hào)燈，這時(shí)就可以開(kāi)了。怎么樣?我設(shè)計(jì)的車還不賴吧!等著瞧吧，未來(lái)的大馬路上都會(huì)是這種類型的車輛，到時(shí)候，我們的世界會(huì)是一個(gè)和平自由的世界了!
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江蘇卷高考題目及解析篇十一
不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無(wú)創(chuàng)造，無(wú)發(fā)展，無(wú)上進(jìn);處世不可平庸，因此要有原則，有鑒識(shí)，要堅(jiān)守。
請(qǐng)以“拒絕平庸”為題，寫一篇不少于800字的文章。
要求：1、立意自定;2、角度自選;3、不必面面俱到;4、除詩(shī)歌外，文體自選。
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【范文】。
拒絕平庸。
眾多的大智慧者，在這一個(gè)物欲橫流的年代里正走向平庸。拒絕平庸，對(duì)他們而言，是如此必要，卻又相當(dāng)艱難。
還記得一年前的四月，在校禮堂聆聽(tīng)周國(guó)平先生演講的情景。我懷著一顆極為敬重的心，去感受一位寫出澄明而深刻文字的大智慧者的思考?？山Y(jié)果很是失望，我沒(méi)觸摸到他的深度思考，反而，在會(huì)場(chǎng)中，充斥著惡俗的商業(yè)味道。
沒(méi)有人否認(rèn)周國(guó)平先生是一位不平庸的哲學(xué)家，善從哲學(xué)的高度辨析人生和世態(tài)。我也不能說(shuō)他已變得平庸，只是，無(wú)可置疑，在那個(gè)無(wú)法用哲學(xué)氣息掩蓋商業(yè)味道的上午，他在某種程度上正在走向平庸。他自己很清楚，他說(shuō)：“成為一個(gè)職業(yè)作家本身就是一種墮落，一種平庸?！彼麩o(wú)力拒絕。
而對(duì)于有“舞神”之稱的楊麗萍而言，現(xiàn)實(shí)同樣如此。
當(dāng)她在自己的舞劇中加入類似“親愛(ài)的觀眾朋友們，你們好嗎”的吆喝吶喊時(shí)，一位著名的舞評(píng)家說(shuō)，這是中國(guó)舞蹈界一根脊梁的坍塌!
但楊麗萍又能如何?當(dāng)《云南印象》這樣的精品都帶動(dòng)不了所謂的票房，“拒絕平庸”四個(gè)大字顯得多么蒼白無(wú)力。變得平庸，乃是無(wú)奈之舉。
是什么，讓這些大智慧者的拒絕平庸變得如此艱難?
答案很簡(jiǎn)單，是當(dāng)下文化環(huán)境與文化品位的日漸“平庸化”。
在這樣的文化境遇中，留給大智慧者的生存空間少之又少。而就在這樣的空間中，還擠占著商業(yè)利益等許多相斥之物!越來(lái)越狹小的生存空間，逼迫他們漸漸放棄自己的堅(jiān)守。因?yàn)榫芙^平庸，可能意味著放棄生存的機(jī)會(huì)。
但一個(gè)時(shí)代不能沒(méi)有不平庸的大智慧者。他們的精神與思考，引領(lǐng)大眾思考的航線。帕斯卡爾說(shuō)過(guò)：“人是能思考的葦草”、“人全部的價(jià)值在于思考”。如果缺少了不平庸人們的思想航標(biāo)，那將會(huì)有一大批人找不到生存的意義與價(jià)值。只是太多的人并沒(méi)有意識(shí)到這樣的問(wèn)題。他們覺(jué)得大智慧者的拒絕平庸與自己無(wú)關(guān)，于是站在一旁冷眼相看，保持著集體的冷漠。
為大智慧者提供拒絕平庸的空間，是一個(gè)時(shí)代的任務(wù)、一個(gè)民族的任務(wù)。
拒絕平庸，更是每個(gè)人的任務(wù)。
拒絕平庸。
我久久凝視那一幅《麥田里的烏鴉》，壓抑的色調(diào)，深邃的意境，以及腦中吃過(guò)一聲槍響——那是梵高最后留給世界的警世格言，他說(shuō)：“拒絕平庸!”
這個(gè)譽(yù)為“補(bǔ)向太陽(yáng)的畫家”離世前世界的就是這樣一個(gè)暴死而突兀的手勢(shì)。舉槍，是他對(duì)自我意識(shí)完整的成功捍衛(wèi)：舉槍，是他對(duì)平庸生活的勇敢否定;舉槍，是他無(wú)可奈何地用所謂消極的方式作出的對(duì)這個(gè)世界的積極反抗!
這個(gè)生命在阿里小鎮(zhèn)的紅頭發(fā)荷蘭男人是一向與別人不一樣的。他不被富商的金錢誘使去畫自己不想畫的，他不聽(tīng)別人的勸說(shuō)改變風(fēng)格而總是一意弧行，他不隨大流和別的畫家一樣創(chuàng)作貴族、富人需要的表現(xiàn)奢侈生活的平庸畫作。
他拒絕平庸!
也許梵高不是最優(yōu)秀的，但他是最獨(dú)特的。他仿佛是龍身上的一片逆鱗，閃爍著獨(dú)一無(wú)二的光芒。在甚器塵上、糜爛之氣泛濫的歐洲，他是清涼的風(fēng)。他創(chuàng)作出屬于自己的印象畫風(fēng)。不同于莫奈的溫和寧?kù)o，不同于塞尚的寫實(shí)平穩(wěn)、梵高更以最不循規(guī)蹈矩的精靈，在藝術(shù)的殿堂自由舒展，發(fā)揮自己無(wú)與倫比的創(chuàng)作激情。
他彷徨過(guò)。畫作因?yàn)楦窀癫蝗霑r(shí)代的洪流而一幅也賣不出去。沒(méi)有其它技能的梵?高難以生存。幸而有弟弟提奧，他的無(wú)私奉獻(xiàn)與支持始終支撐著梵高努力與這個(gè)平庸的畫界做斗爭(zhēng)。
拒絕平庸需要足夠的勇氣。
也許有人掙扎過(guò)拒絕平庸，卻最終被流言或因內(nèi)心不夠強(qiáng)大而屈服于平庸。這時(shí)候，堅(jiān)守住內(nèi)心高地而帶來(lái)的'強(qiáng)大魅力熠熠閃光。梵?高的《向日葵》色彩明麗，我想到武俠小說(shuō)中的一位飽受爭(zhēng)議的人物——楊過(guò)。他拒絕成為郭靖那樣“為國(guó)為民”的“俠之大者”寧愿在人間幫扶百姓，除暴安良，內(nèi)心中也是有強(qiáng)大的力量。
拒絕平庸需要一定的才情。
并不是每個(gè)人都可以輕易地說(shuō)出“拒絕平庸”，因?yàn)榫芙^就表明你決定為這個(gè)世界帶來(lái)不一樣的色彩。梵高做到了，他揮動(dòng)畫筆帶來(lái)一幅幅令人驚艷的畫。我領(lǐng)略過(guò)《紫鳶尾》的風(fēng)采，這種形態(tài)奇特的花是法國(guó)國(guó)花，原本是優(yōu)雅高貴的，而梵高卻畫出山間一叢鳶尾的凋零枯敗，擁擠，雜亂，是繁盛之后的意興闌珊，別有一種妖治的美。
拒絕平庸帶給我們多少攝人心魄的震撼。當(dāng)梵高死后畫作在2后公開(kāi)，世界為之驚艷。真正好的作品不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的世人無(wú)法接受而永被湮沒(méi)，而真正與平庸斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士卻已消失在這個(gè)世界上，只立于歷史的另一邊，頷首微笑。
詩(shī)人北島喝出：“告訴你吧，我不相信!”拒絕成見(jiàn)，拒絕既定規(guī)則，拒絕那最默默無(wú)聞的路人甲：平庸。
讓每一顆星在夜空閃出最亮的光澤，讓拒絕平庸的光芒似太陽(yáng)普照真理人間。
江蘇卷高考題目及解析篇十二
智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請(qǐng)以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。
智慧的樣子。
徐志耀。
有人說(shuō)，智慧體現(xiàn)在言語(yǔ)之中;有人說(shuō)，智慧隱含于行動(dòng)之間;有人說(shuō)，智慧存在于思想之內(nèi)……智慧離我們很近，但似乎總也是看不見(jiàn)、摸不著。不過(guò)，在我的心中，智慧有它自己的樣子。
“智”，上為“知”，既為知識(shí)。培根說(shuō)：“知識(shí)就是力量?！庇辛酥R(shí)，就明白如何在紛擾的人生中自處，在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)多了一份從容與淡定，在面對(duì)艱難時(shí)多了幾分自信與擔(dān)當(dāng)。知識(shí)可以讓我們?cè)谏钪杏械讱猓行判?，而這些都是人生最可寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！爸?，與“智”，在古文曾經(jīng)互通，但“知”不可取代“智”，因?yàn)椤爸恰毕逻€有“日”?？鬃诱f(shuō)：“智者不惑?！泵鎸?duì)艱難時(shí)，可以不畏懼，但面對(duì)誘惑與遲疑時(shí)，是否還能堅(jiān)守內(nèi)心最初的追求，這才是真正的智者。
孔子與門生們?cè)陉惤^糧七日，“從者病，莫能興”，子路也面帶怒色，質(zhì)問(wèn)老師：“君子亦有窮乎!”子路少孔子九歲，曾為平民游戲坊里之中，也曾為官吏列身公卿之側(cè)，人生經(jīng)驗(yàn)不可謂不豐富。然而，身入絕境，有此疑問(wèn)就是對(duì)孔子的追求有了疑問(wèn)。然而，孔子的回答堂堂正正：“君子固窮，小人窮斯濫兮?！边@一句話雖不長(zhǎng)，卻有振聾發(fā)聵的力量。君子堅(jiān)守自己的正道，無(wú)論外界是嘲是諷，是誘是拒，不憂不懼，不會(huì)俯首以媚權(quán)貴，也不會(huì)昂首以傲小民。道不窮，人生就不會(huì)窮。正如青天上的一輪紅日，雖也有烏云翻滾之時(shí)，但太陽(yáng)終會(huì)出現(xiàn)，去照耀這片大地。有了這份堅(jiān)守，方才有真正的智慧。這一句話，讓子路面對(duì)危局時(shí)奮勇捐軀，也讓后世的'無(wú)數(shù)能人志士前仆后繼。智者的堅(jiān)守，如日光般照耀著中國(guó)歷史前進(jìn)的道路。
“慧”，下為心。智慧原本就發(fā)于心田，這是一種超越眾人之上的能力，可以誕生無(wú)數(shù)奇思妙想，可以化腐朽為神奇，也可以令眾人仰視羨慕。那么“慧”字上半部是什么呢?我不想考證其源流脈絡(luò)。我更愿意相信那代表了一種蓬勃的生長(zhǎng)，一種確定的方向。兩個(gè)“豐”，不就如欣欣向榮的草地，在和煦的春日下將大地染成一片片大塊小塊的新綠，這片大地就誕生于智者的心田。“慧”的另一部分，我更愿意相信那是一種方向，代表著一種堅(jiān)定的追求，向著太陽(yáng)，向著光明。袁隆平先生畢生致力于水稻開(kāi)發(fā)，解決了幾億人的吃飯問(wèn)題，但他雖有億萬(wàn)財(cái)富，卻視如無(wú)物，依然奔波于田間地頭。每當(dāng)我想起他的形象，總在眼前浮現(xiàn)出這樣的畫面：在金色的陽(yáng)光下，一位黝黑的老人，身后是一片碧綠的稻田。以心靈來(lái)澆灌生命，孕育生命，這方是智者的最高境界。
江蘇卷高考題目及解析篇十三
為什么流行的東西能那樣吸引人特別是年輕人呢？許多流行的東西，總有著能夠吸引人的地方，否則，它們就不可能有市場(chǎng)。但心理學(xué)上有一種叫“從眾效應(yīng)”的說(shuō)法，就是說(shuō)，一旦有相當(dāng)一部分人在喜歡和正在搞什么活動(dòng)，有些人也就會(huì)跟著去喜歡一樣，從眾的因素可以超過(guò)一個(gè)人冷靜的理智。譬如在不少學(xué)校，有許多同學(xué)上課聽(tīng)講時(shí)，老喜歡把筆拿在手里，在幾個(gè)手指間轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，搞得非常的“流暢”。一個(gè)班級(jí)，從幾個(gè)人到十幾個(gè)人到幾十個(gè)人，沒(méi)有人指導(dǎo)，沒(méi)有人提倡，就這樣做成了，這應(yīng)該說(shuō)是一種從眾心理的表現(xiàn)。
從眾，如果這“眾”是健康的，有益的，那么，這個(gè)“從”也就對(duì)了。如果不一定健康，或者說(shuō)不一定推廣，而去“從”，那就容易出現(xiàn)偏差。譬如穿名牌服裝，用名牌產(chǎn)品，當(dāng)然并不是壞事，當(dāng)其價(jià)錢不菲，如果家庭經(jīng)濟(jì)條件不好，就有些片面性了。流行的東西，不一定就是好東西。
時(shí)尚寵物。
一名瑞典青年學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)人很早就懂得飼養(yǎng)寵物的情趣，并舉唐僧去西方旅游時(shí)帶著的猴子和豬為例。我覺(jué)得這很有說(shuō)服力。這就更進(jìn)一步證明了我們比西方人開(kāi)化得早，原先說(shuō)的四大發(fā)明，只不過(guò)是證據(jù)的一部分罷了。
過(guò)去的光輝歲月在史書(shū)上沉淀為一塊塊金子，亮閃閃的，很招眼。我們有理由向唐僧敬禮，他不僅是取經(jīng)的勇士，更是飼養(yǎng)寵物的先驅(qū)。你想想看啊，在那樣艱險(xiǎn)的西行路上，又要考慮前進(jìn)方向，又要照顧小寵物們，是多么的傷神！好在唐僧宅心仁厚，慈悲為懷，將猴子和豬呵護(hù)得很周到，否則，動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)不將他告上法庭才怪！
有人說(shuō)，西方人對(duì)中國(guó)文化的誤讀太多了。錯(cuò)！某些西方學(xué)者其實(shí)是用先進(jìn)思維審視我們古老的文化，當(dāng)然常常得出有別于我們傳統(tǒng)結(jié)論的觀點(diǎn)。這是好事。因?yàn)槲覀兊乃季S曾經(jīng)被禁錮得太久，以至于失去了鮮活，失去了創(chuàng)造，在偏見(jiàn)中意得志滿。這些所謂的“誤讀”，其實(shí)有著醍醐灌頂之功效！
所以，在國(guó)門開(kāi)放的今天，應(yīng)該是西方人研究我們、崇拜我們的時(shí)候了。我們博大精深的歷史、文化中蘊(yùn)藏著多少奇異的思想和趣味，沒(méi)有他們，有時(shí)我們自己還挖掘不出來(lái)呢！
我每看到街頭有靚麗女孩、現(xiàn)代帥哥牽著貓貓、狗狗的，與其說(shuō)他們是模仿西方國(guó)家的民俗，莫如說(shuō)是繼承了唐僧的“遺志”，下一步的取經(jīng)事業(yè)，就靠他們了。
什么是時(shí)髦。
當(dāng)?shù)谝粭l泥盆紀(jì)總鰭魚(yú)從泥水中掙扎著爬上岸而其他魚(yú)很羨慕時(shí)，那就是時(shí)髦。
當(dāng)?shù)谝恢簧止旁撑老聵?shù)木試探著走向林邊空地時(shí)，在其他古猿看來(lái)，那就是時(shí)髦。
當(dāng)魏晉時(shí)代的人學(xué)著那些因服“五后散”皮膚易裂而不得不穿舊衣的達(dá)官貴人的樣子，個(gè)個(gè)穿得破破爛爛的，那就是時(shí)髦。
當(dāng)火車沒(méi)有馬車快，冒出的濃煙熏得人灰頭土臉而紳士淑女們卻樂(lè)此不疲時(shí)，那就是時(shí)髦。
當(dāng)法王路易十五因花柳病成了禿子不得不戴上假發(fā)遮丑而“上流社會(huì)”一哄而起跟著戴假發(fā)時(shí)，那就是時(shí)髦。
當(dāng)拿破侖下令在他那些粗魯?shù)膶㈩I(lǐng)們衣服袖子上縫上扣子免得他們老拿袖口蹭鼻涕而引得人們紛紛效仿時(shí)，那就是時(shí)髦。
當(dāng)三伏天勇敢的小伙子堅(jiān)持穿名牌牛仔褲、旅游鞋以及長(zhǎng)痱子捂腳氣時(shí)，那就是時(shí)髦。
當(dāng)三九天的小姐堅(jiān)持穿新潮的裙子而美麗凍人時(shí)，那就是時(shí)髦。
追求時(shí)尚就等于進(jìn)入圈套。
只要你細(xì)心留意，你會(huì)驚覺(jué)現(xiàn)今社會(huì)的文化在被時(shí)尚統(tǒng)治著，無(wú)論是男人還是女人，絕大部分都在靠時(shí)尚支撐著虛榮。女人見(jiàn)面不是問(wèn)身體健康與否，而是問(wèn)減肥效果怎樣，體重輕了多少，或是互相品評(píng)妝化得怎樣，眉紋得好不好，發(fā)燙得如何。男人見(jiàn)面大多的話題是買車了沒(méi)有，上網(wǎng)了沒(méi)有，手機(jī)是什么牌子的，表面上是關(guān)心別人，而實(shí)際上是為了炫耀自己。
拿吃來(lái)說(shuō)，本來(lái)吃飽吃好即可，時(shí)尚卻偏偏叫人補(bǔ)鈣補(bǔ)鋅補(bǔ)鐵，補(bǔ)腦補(bǔ)腎，搞得全國(guó)上下好像都營(yíng)養(yǎng)不良似的。
再說(shuō)穿，今年流行平底鞋，明年就流行高跟鞋，后年又換成了松糕鞋；今年流行皮夾克，明年又換成了羽絨服，后年又換成了保暖內(nèi)衣。
總之你剛剛趕上了一個(gè)時(shí)尚，馬上又有另一個(gè)時(shí)尚在前面等著你，就像你剛配上呼機(jī)，馬上就流行手機(jī)，剛配上手機(jī)馬上時(shí)尚就會(huì)說(shuō)：“呼機(jī)、手機(jī)、商務(wù)通一個(gè)都不能少”；女士們減完肥時(shí)尚又告訴你：“做女人‘挺’好！”你剛剃了光頭時(shí)尚又流行長(zhǎng)發(fā)；你剛燙完發(fā)時(shí)尚就流行了七彩，令忙得不亦樂(lè)乎的你都不知自己在干什么。
總之每年都會(huì)有新的時(shí)尚圈套等待著你的加入，不知道你是否還會(huì)忠實(shí)地追隨，但依我看來(lái)所有制造時(shí)尚的廠家都不會(huì)笑到最后，待消費(fèi)者一個(gè)個(gè)看穿時(shí)，這些所有時(shí)尚的商家都該由“樂(lè)”變“愁”了，希望消費(fèi)者早點(diǎn)找回自我，不要再一味地踏入時(shí)尚這個(gè)誤區(qū)。
【優(yōu)秀作文】。
從時(shí)尚走到經(jīng)典。
下午茶是英國(guó)維多利亞女王時(shí)期的一種社會(huì)時(shí)尚，當(dāng)時(shí)貴族紳士，名媛淑女都愛(ài)在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點(diǎn)，下午茶也就成為英國(guó)民眾普遍的時(shí)尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉(xiāng)間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時(shí)尚。昔日的經(jīng)典依舊時(shí)尚。
好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時(shí)尚走到經(jīng)典的一個(gè)例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克》是美國(guó)電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見(jiàn)它的海報(bào)，印有男女主人公畫像的服飾更是屢見(jiàn)不鮮。如今整整十年過(guò)去了，那張男女主角站在船頭像鳥(niǎo)般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。
由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也許要經(jīng)過(guò)數(shù)百年，也許只需短短的幾十年。但無(wú)論長(zhǎng)短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的考驗(yàn)，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂(lè)道的時(shí)尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放閃耀的光芒。
既然這樣，我們又應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的時(shí)尚呢?
某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必然有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò)歌曲，因它通俗易懂、瑯瑯上口而深受大眾的喜愛(ài)。但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)歌曲就是好的，相反，多數(shù)樂(lè)評(píng)人認(rèn)為它缺乏深刻的內(nèi)涵以及制作簡(jiǎn)陋，必定會(huì)成為“過(guò)往云煙”。因此，我們對(duì)待時(shí)尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應(yīng)該有選擇地利用。
千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國(guó)文化的瑰寶，成為文學(xué)中的'經(jīng)典；俄國(guó)作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典……這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待著更多的時(shí)尚走向經(jīng)典。（點(diǎn)題，有力收束全文）。
時(shí)尚還是經(jīng)典。
在發(fā)展迅速、新舊交替的時(shí)代，人們對(duì)時(shí)尚與經(jīng)典有著不同的看法。有人熱愛(ài)經(jīng)典，說(shuō)經(jīng)典是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)而存留下來(lái)的精華，而時(shí)尚只不過(guò)是稍縱即逝的火花。有人追求時(shí)尚，說(shuō)時(shí)尚才是發(fā)展的體現(xiàn)，經(jīng)典只應(yīng)該壓在箱底。在特殊的紀(jì)念日里拿出來(lái)拜拜老祖宗。有人說(shuō)時(shí)尚就是經(jīng)典，凡是能掀起一陣風(fēng)暴能讓人迷戀好一陣子的東西就能留存于經(jīng)典的史冊(cè)，成為經(jīng)典。也有人說(shuō)，經(jīng)典的就是時(shí)尚的，能夠算作是經(jīng)典的東西總會(huì)時(shí)不時(shí)探出頭來(lái)勾起人們的回憶，再刮起一陣時(shí)尚的旋風(fēng)。其實(shí)以上關(guān)于時(shí)尚與經(jīng)典的種種是沒(méi)有必要爭(zhēng)論的。時(shí)尚與經(jīng)典之間并沒(méi)有明確的界限。而有人喜歡時(shí)尚有人推崇經(jīng)典也體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代思想的多元化，并且時(shí)尚與經(jīng)典一同行走于時(shí)代的大潮中也是必要的。經(jīng)典，就是古羅馬的建筑，意大利傳唱不息的歌劇，老北京的京腔京韻，江南秀美的園林和千百年來(lái)人們吟頌的文章詩(shī)賦；時(shí)尚，就是巴黎燈光閃耀的t形臺(tái)，紐約街頭的涂鴉和街舞，小酒吧里的搖滾樂(lè)和鎂光燈下的娛樂(lè)圈，時(shí)尚與經(jīng)典本來(lái)就應(yīng)該是并行不悖的。身著時(shí)尚服飾的人們穿梭于古老的園林中，用手中的數(shù)碼相機(jī)記錄下建筑的經(jīng)典，這就是時(shí)代的體現(xiàn)，證明了時(shí)尚與經(jīng)典是能夠相互交融的。在各自生存的空間里也能夠留下對(duì)方存在的空間。就像穿著時(shí)尚的人也會(huì)愛(ài)上經(jīng)典的詩(shī)詞歌賦。所以時(shí)尚與經(jīng)典毋需對(duì)立。試想如果我們只能穿著一色的衣飾讀古老的文章，生活還會(huì)多彩嗎？如果不借助于一些時(shí)尚的方式，經(jīng)典也是無(wú)法傳承的。
而時(shí)下人們關(guān)于經(jīng)典與時(shí)尚的爭(zhēng)論源于一個(gè)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。有人認(rèn)為經(jīng)典就是古老，時(shí)尚就是前衛(wèi)激進(jìn)，時(shí)代的更新必然要求擊破一切古老的東西。其實(shí)，經(jīng)典作為曾經(jīng)的一種時(shí)代的體現(xiàn)，是不需要顛覆的，真正的經(jīng)典必然能接受時(shí)代的考驗(yàn)，否則是不能被稱為經(jīng)典的。時(shí)尚也必須符合一種時(shí)尚的規(guī)律，盲目地破除經(jīng)典、顛覆經(jīng)典不是真正的時(shí)尚，即使它也能掀起一陣熱潮或旋風(fēng)，但待人們清醒后也會(huì)領(lǐng)悟到這其中的差別，還真正的時(shí)尚以本來(lái)面目。
入耳絲竹聲。
五月的天空已有些燥熱，我騎著車穿行于來(lái)往的人流。
一天的課讓我露出了明顯的疲態(tài)，雖然很想快些到家扔下書(shū)包養(yǎng)養(yǎng)精神，然而我還是慢慢地騎著，不想耗費(fèi)我剩下的一點(diǎn)點(diǎn)力氣。
我習(xí)慣于觀察經(jīng)過(guò)的店鋪和廣告牌以及快來(lái)閃過(guò)的陌生臉龐。大概是周五的關(guān)系吧，街道比平常熱鬧些。然而多的或許只是人，這條我每日必經(jīng)的路還是保持著它的原樣。
早已開(kāi)始營(yíng)業(yè)的那家2046咖啡館，貼出了打折的廣告，從里面飄出的是時(shí)下最流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲，我揚(yáng)起嘴角，這與王家衛(wèi)在電影《2046》中所要表達(dá)的經(jīng)典主題相去甚遠(yuǎn)了吧。然而咖啡館里播放的是何種音樂(lè)似乎沒(méi)那么重要，進(jìn)出的年輕女子臉上漾著的笑容足以說(shuō)明什么樣的音樂(lè)合她們的口味，未必是如我所想的緩慢經(jīng)典。
我在紅綠燈前停下，微閉了眼睛，周圍變幻得太快的一切讓我覺(jué)得更累。我想是我全速向著家進(jìn)發(fā)的時(shí)候了。
左轉(zhuǎn)，再過(guò)20米，就是我家。就在我快到車庫(kù)的時(shí)候，忽然一陣悠揚(yáng)的二胡聲飄進(jìn)我毫無(wú)防備的耳朵。我?guī)缀蹉对谠兀@久違的音韻讓我的心中充滿了難以名狀的情緒，仿佛一位失散已久的老朋友忽然出現(xiàn)在眼前，我抬頭循著聲音望去，是一位白衣老人正閉著眼睛全情地演奏。而我停下車，同樣閉著眼睛傾聽(tīng)，我不知眼里溫暖的是否是淚水，我只是感動(dòng)那位老人優(yōu)雅的二胡和純凈的白衣。
我開(kāi)心地笑著，經(jīng)歷了讓我疲憊的所謂流行與時(shí)尚，它們不過(guò)都是從我眼前快速閃過(guò)，沒(méi)有留下深刻的印記。然而當(dāng)我遇到那抹白色，那把二胡，我才知，什么是我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典，什么才能喚起我深深的感動(dòng)。
時(shí)尚與經(jīng)典并并無(wú)嚴(yán)格界限與定義，久久存于你心中不黯淡的顏色不消失的樂(lè)曲就是屬于你的經(jīng)典。
昨日重現(xiàn)。
在寂寞的時(shí)候，聽(tīng)一聽(tīng)理查德彈奏的《秋日的私語(yǔ)》。金色的落葉在空中飛舞，腳下一條鋪滿金色的小徑延伸向遠(yuǎn)方。那時(shí)的我會(huì)突然恍悟；寂寞并不是一種痛苦，寂寞是一間與世隔絕的小屋。在屋中，你不必被匆忙的腳步淹沒(méi)而聽(tīng)見(jiàn)自己真真切切的心跳。
在這個(gè)時(shí)尚無(wú)處不在的世界，我仍然固執(zhí)地堅(jiān)持著自己的“落伍”。好像一只在綠樹(shù)叢下慢慢爬行的蝸牛，無(wú)視于周圍每天發(fā)生著翻天覆地的變化，無(wú)視于一波又一波的時(shí)尚之流，慢慢地走，慢慢地看，身后只有一條若隱若現(xiàn)但絕對(duì)屬于自己的生命軌跡。
是的，在繁忙與時(shí)尚中，有許多人已經(jīng)很難找到自己生活的方式，似乎一場(chǎng)大雨淋濕了原來(lái)的軌跡，這場(chǎng)大雨叫時(shí)尚。
最喜歡《昨日重現(xiàn)》，像一杯清透的啤酒，在傾泄中，泡沫升騰而后破裂，結(jié)束自己短暫又美麗的一生。就像唱這首歌的那個(gè)女子，才華橫溢，卻過(guò)早離逝，她留給我們一首無(wú)限綿長(zhǎng)的歌和一個(gè)雋永的名字卡朋特。
在商店中，聽(tīng)到震耳欲聾的流行歌曲常常有種想逃的感覺(jué)。那天，在街角的一家小店，聽(tīng)到了久違的《昨日重現(xiàn)》，放慢腳步。忽然發(fā)現(xiàn)，一個(gè)與我年齡相仿的女孩停下車子，也在靜靜地聽(tīng)。一剎那間，心中充滿感動(dòng)。
經(jīng)典就是如此，經(jīng)典就是在歲月流逝，世事變遷中始終給人以感動(dòng)和激情的珍寶。在與時(shí)尚的磨合中，經(jīng)典依然是經(jīng)典，而時(shí)尚則分裂成兩部分，一部分最終不能掩飾其華麗外表下空虛的內(nèi)心而被淘汰，一部分也許經(jīng)過(guò)時(shí)間的驗(yàn)證和空間的傳播，也有一天會(huì)成為經(jīng)典，就像曾經(jīng)的經(jīng)典。
有同學(xué)問(wèn)我最愛(ài)哪部電影，我毫不猶豫地回答是：《橋》。那同學(xué)接著問(wèn)我：哪國(guó)的？好看嗎？我只好苦澀地笑笑，該如何回答呢？那是前南斯拉夫的一部經(jīng)典戰(zhàn)爭(zhēng)老片。而這樣經(jīng)典的片子已經(jīng)湮沒(méi)在浮躁喧鬧的武俠、言情片的時(shí)尚中，這是一種時(shí)間對(duì)經(jīng)典的不公正待遇。
江蘇卷高考題目及解析篇十四
主要看作文字體是否工整，卷面是否清潔，布局是否合理，這是高考作文試卷出現(xiàn)在老師面前的第一印象。若字體潦草、卷面骯臟、布局不合理(頭大尾長(zhǎng)身子小、段少字多密麻麻)，閱卷人對(duì)你的作文已有了一個(gè)不好的印象了。
第二、看作文審題。
主要看作文的審題是否準(zhǔn)確、角度的切入是否得當(dāng)、立意是否準(zhǔn)確鮮明。若審題錯(cuò)誤、角度失當(dāng)、立意不明等，即平時(shí)所說(shuō)的“跑題”，那你的作文被立即判為“死刑”。
第三、看作文選材。
主要看材料是否切題、豐富、新穎。若作文選材不能說(shuō)明觀點(diǎn)，則屬牽強(qiáng)附會(huì);若作文材料單調(diào)，則說(shuō)理空洞無(wú)力;若作文材料平庸，則落入俗套。老師會(huì)兩三遍來(lái)看你的作文立意是否高遠(yuǎn)，構(gòu)思是否新巧，語(yǔ)言是否有文采等。
江蘇卷高考題目及解析篇十五
撒哈拉沙漠里有一種沙鼠，一到夏天，它們就不停地把草根搬回洞穴，即使洞穴里的草根已足夠它們安全過(guò)冬，它們依然不停地忙碌，把草根搬回“家”。對(duì)此，動(dòng)物學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，為沙鼠提供足夠的草根，然后封閉洞穴。然而，洞里的沙鼠卻寢食難安，任然不停地尋找草根，表現(xiàn)得非常焦慮，最后因憂心忡忡而死去。
【寫作指導(dǎo)】思維流程：分析材料----提煉論點(diǎn)----確立觀點(diǎn)。
這一段材料共有三句話，第一句話是沙鼠們生存的狀況，第二句話是命題者提供的情景，第三句話是這一情景下的結(jié)果。
第一句話是說(shuō)“一到夏天，沙鼠們就不停地把草根搬回洞穴，即使洞穴里的草根足夠它們安全過(guò)冬，它們依然不停地忙碌。”其敘述的重點(diǎn)是沙鼠“為安全過(guò)冬在夏天不停地運(yùn)草根到洞穴，即使足夠也不停歇”。據(jù)此我們可以提煉出類似這樣的論點(diǎn)，未雨綢繆、居安思危、生命不息、追求不止等。
第二句話是命題者設(shè)置的一個(gè)情景，為沙鼠提供足夠的草根，不讓它們?cè)偃ふ?。第三句話是這一情景的結(jié)果，沙鼠們非常焦急，最后憂心忡忡地死掉。這兩句話實(shí)際上是一層意思，構(gòu)成了一個(gè)整體，其情景的核心是“有了足夠的草根，封閉洞穴，不再讓沙鼠去搬時(shí)，它們焦急得憂心忡忡地死去”。據(jù)此我們提煉出這樣的論點(diǎn)，過(guò)度焦慮(憂患)是壞事、切忌貪婪、知足常樂(lè)、不要被物所累、不要為了追求而迷失自我、了解自己處境活在當(dāng)下、要適應(yīng)變化、要學(xué)會(huì)變通等。
但是這些論點(diǎn)能否全部作為我們寫作時(shí)確立的觀點(diǎn)呢?顯然不能全部都作為觀點(diǎn)來(lái)用。因?yàn)樘釤挸龅恼擖c(diǎn)與寫作時(shí)確立的觀點(diǎn)有明顯的差異。這從觀點(diǎn)的提煉過(guò)程我們就明白。論點(diǎn)是從材料中的單個(gè)句子(或部分材料)中提煉出來(lái)的。這些材料只是部分而非整體。而確立文章的觀點(diǎn)要從材料的整體上來(lái)著手，從整體上來(lái)進(jìn)行思辨分析。當(dāng)然有些部分材料可能是材料的核心所在，也可能是命題者的立意所在，字里行間流露出命題主者的感情傾向。從這樣的材料語(yǔ)段中，提煉出的論點(diǎn)依然可以作為寫作時(shí)確立的觀點(diǎn)。這就需要考生認(rèn)真細(xì)致的分析。
就這一段材料而言，第一句話是沙鼠們生存的狀況，第二句話實(shí)際上是作命題者設(shè)置的情景，第三句話才是核心，是命題者著力表達(dá)觀點(diǎn)的材料，命題者用非“焦慮、憂心忡忡地死去”表達(dá)了對(duì)沙鼠這一行為的批評(píng)與否定，寫作者應(yīng)圍繞這一核心立意來(lái)確立觀點(diǎn)。
那么怎么來(lái)確立觀點(diǎn)呢?這里告訴同學(xué)們一種簡(jiǎn)單而可行的辦法：對(duì)結(jié)果多問(wèn)為什么，然后由物及人。在這則材料中，我們可以這樣問(wèn)：為什么沙鼠會(huì)死去?大家應(yīng)該明白，命題者設(shè)置的情景是在草根足夠安全過(guò)冬的情況下，沙鼠仍不斷尋找，非常焦慮，最后憂心忡忡地死去。因此沙鼠死去的原因就是為草而亡，過(guò)分貪婪草根，不知足而亡。由物及人，我們可以抓住這些原因中的核心詞來(lái)立意，不為草(外物)所累、切忌貪婪，、知足常樂(lè)、憂患(焦慮)應(yīng)有度等都可算核心立意，活在當(dāng)下，追求有度不迷失自我是重要之意。
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