教案可以幫助教師提前思考教學(xué)的整體結(jié)構(gòu)和教學(xué)步驟，使教學(xué)更加有條不紊。教案的編寫(xiě)需要根據(jù)課程要求和學(xué)校教學(xué)大綱進(jìn)行合理安排。下面是一些經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的教案模板，供大家參考和使用。
清平樂(lè)黃庭堅(jiān)的教案篇一
春歸何處？寂寞無(wú)行路。若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住。
春無(wú)蹤跡誰(shuí)知？除非問(wèn)取黃鸝。百囀無(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇。
詞作鑒賞。
此為惜春之作。詞中以清新細(xì)膩的語(yǔ)言，表現(xiàn)了詞人對(duì)美好春光的珍惜與熱愛(ài)，抒寫(xiě)了作者對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的`春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無(wú)處覓得安慰，象失去了親人似的。這樣通過(guò)詞人的主觀感受，反映出春天的可愛(ài)和春去的可惜，給讀者以強(qiáng)烈的感染。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來(lái)，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實(shí)世界里來(lái)，察覺(jué)到無(wú)人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來(lái)。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺(jué)的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫(xiě)黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見(jiàn)黃鸝趁著風(fēng)勢(shì)飛過(guò)薔薇花叢。薔薇花開(kāi)，說(shuō)明夏已來(lái)臨。詞人才終于清醒地意識(shí)到：春天確乎是回不來(lái)了。
此詞為表現(xiàn)惜春、戀春情懷的佳作。作者近乎口語(yǔ)的質(zhì)樸語(yǔ)言中，寄寓了深重的感情。全詞的構(gòu)思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請(qǐng)教；無(wú)人能知時(shí)，又向鳥(niǎo)兒請(qǐng)教。問(wèn)人人無(wú)語(yǔ)，問(wèn)鳥(niǎo)鳥(niǎo)百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無(wú)法理解，這比有問(wèn)無(wú)答更可嘆。最后，鳥(niǎo)兒連“話”都不“說(shuō)”，翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫(xiě)中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。
清平樂(lè)黃庭堅(jiān)的教案篇二
寂寞無(wú)行路。
若有人知春去處，
喚取歸來(lái)同住。
春無(wú)蹤跡誰(shuí)知？
除非問(wèn)取黃鸝。
百囀無(wú)人能解，
因風(fēng)飛過(guò)薔薇。
作品譯文：
春天回到何處？留下一派清靜找不到它回去的道路。若是有人知道春天歸去之處，叫它仍舊回來(lái)與我同住?？墒谴禾烊サ脽o(wú)影無(wú)蹤，什么人會(huì)知，除非你問(wèn)一問(wèn)黃鸝。它的叫聲十分婉轉(zhuǎn)，但無(wú)人能夠理解，只有任憑輕風(fēng)飄過(guò)薔薇。
作品賞析：
這是一首惜春之作。
詞中以清新細(xì)膩的語(yǔ)言，表現(xiàn)了詞人對(duì)美好春光的珍惜與熱愛(ài)，抒寫(xiě)了作者對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無(wú)處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過(guò)詞人的主觀感受，反映出春天的可愛(ài)和春去的可惜，給讀者以強(qiáng)烈的感染。
將春天“人格化”，幻想其去處，喚其歸來(lái)同住，最終難見(jiàn)其蹤影，將自然季節(jié)描寫(xiě)得生動(dòng)活潑，寄托了詞人對(duì)春天的喜愛(ài)和對(duì)“無(wú)法與春住”的無(wú)奈，妙趣橫生。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來(lái)，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實(shí)世界里來(lái)，察覺(jué)到無(wú)人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來(lái)。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺(jué)的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫(xiě)黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見(jiàn)黃鸝趁著風(fēng)勢(shì)飛過(guò)薔薇花叢。薔薇花開(kāi)，說(shuō)明夏已來(lái)臨。詞人才終于清醒地意識(shí)到：春天確乎是回不來(lái)了。
作者簡(jiǎn)介：
黃庭堅(jiān)（1045―1105），北宋詩(shī)人、書(shū)法家。字魯直，號(hào)山谷道人、涪翁，分寧（今江西修水）人。公元1067年（治平四年）舉進(jìn)士。歷著作佐郎、秘書(shū)丞。紹圣初，以校書(shū)郎坐修《神宗實(shí)錄》失實(shí)貶涪州別駕，黔州安置?；兆诹?，召知太平州，九日而罷，復(fù)除名，編管宜州。三年而徙永州，未聞命而卒。早年以詩(shī)文受知于蘇軾，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱“蘇門(mén)四學(xué)士”。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。詩(shī)以杜甫為宗，有“奪胎換骨”“點(diǎn)鐵成金”之論，風(fēng)格奇硬拗澀，開(kāi)創(chuàng)江西詩(shī)派，在宋代影響頗大。又能詞。兼擅行書(shū)、草書(shū)，為“宋四家”之一。著有《豫章集》《山谷集》。
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《水調(diào)歌頭》，著名詞牌名之一，又名“元會(huì)曲”、“凱歌”、“臺(tái)城游”等。上下闋，九十五字，平韻（宋代也有押仄韻的）。相傳隋煬帝開(kāi)汴河時(shí)曾制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌頭”當(dāng)為中序的第一章。雙調(diào)九十四字至九十七字，前后片各四平韻。宋人于前后片中的各兩個(gè)六字句，多夾葉仄韻。也有平仄互葉幾乎句句押韻的，共八體。
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清平樂(lè)黃庭堅(jiān)的教案篇三
有些教師的課堂語(yǔ)言比較生硬，語(yǔ)氣粗重，平板冷淡，少情寡味，猶如教堂里扯長(zhǎng)嗓音的誦經(jīng)聲，既不能引起學(xué)生的聽(tīng)課興趣，也不能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高，很有影響。為此，有必要強(qiáng)調(diào)一下，教師的授課語(yǔ)言要甜一點(diǎn)。這里的"甜"，是指充滿教師的激情，飽含知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，能激發(fā)學(xué)生求知欲的言語(yǔ)，是讓學(xué)生在甜美、歡悅的感情所造成的氛圍中，集中精力，認(rèn)真學(xué)習(xí)的言語(yǔ)。
第一，語(yǔ)言的"甜"，源自對(duì)學(xué)生、對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的愛(ài)。只有愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生打成一片，才能了解到學(xué)生的喜怒憂樂(lè)、興趣愛(ài)好、希望要求。作為心聲的語(yǔ)言，才能溫和、親切、甜美。有人對(duì)教師這個(gè)職業(yè)一腔怨氣，對(duì)工作抱應(yīng)付態(tài)度，動(dòng)輒生氣，遷怒于學(xué)生，又怎會(huì)有"甜"言奔涌?從教十余年來(lái)，我漸漸愛(ài)上了教師這個(gè)職業(yè)，看到學(xué)生像看到自己的孩子一樣喜歡他們。緣于這份愛(ài)，學(xué)生評(píng)價(jià)我的課堂語(yǔ)言甜而親切。因此，首先要愛(ài)學(xué)生、愛(ài)職業(yè)，有道是言由中出，甜自愛(ài)來(lái)，就是這個(gè)道理。
第二，要注意心理修養(yǎng)，善于控制和表現(xiàn)自己的情緒。無(wú)論在課外遇到什么不順心的事，在走進(jìn)教室之前，一定要使自己恢復(fù)常態(tài)，不能把自己惡劣的情緒傳染給學(xué)生，更不能向?qū)W生流露甚至發(fā)泄。這種高度的情緒控制力首先來(lái)自于平素的心理修養(yǎng)，來(lái)自于高度的職業(yè)道德。在教室里，每個(gè)教育者，都是屬于教育事業(yè)的，屬于教育對(duì)象的;即使在課堂上碰到了學(xué)生回答不出問(wèn)題，甚至有不遵守紀(jì)律現(xiàn)象，也應(yīng)該冷靜，保持良好的心緒，和藹、親切，講出"甜"的話語(yǔ)來(lái)。
記得剛上班時(shí)，一看到學(xué)生搗亂，我就會(huì)怒上心頭，禁不住狂風(fēng)驟雨訓(xùn)斥一番，弄得學(xué)生顏面掃地灰頭土臉?，F(xiàn)在想起仍覺(jué)得很后悔。我們有義務(wù)教育他，但是也要維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，注意方式。可以把他叫出來(lái)用甜的語(yǔ)言教導(dǎo)他，這樣即維護(hù)了他的尊嚴(yán)，同時(shí)也會(huì)贏得他的感激和尊重。
第三，注意揣摩言語(yǔ)技巧，運(yùn)用語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等把話說(shuō)得更"甜"一些。甜的言語(yǔ)，除了浸透了感情之外，一般還表現(xiàn)為語(yǔ)氣親切，柔軟，但不失莊重感;語(yǔ)調(diào)低一點(diǎn)，但不失其速度與生氣;語(yǔ)感兒童氣足一些，又沒(méi)有矯揉造作之嫌。話中洋溢著與學(xué)生一道探尋知識(shí)奧秘的興味。這就需要學(xué)點(diǎn)兒童心理學(xué)和兒童語(yǔ)言，盡量把自己失去的童心尋回一些兒來(lái)，使自己的口語(yǔ)對(duì)兒童的口味。唯其如此，才能使學(xué)生聽(tīng)出"甜"味來(lái)。
第四，要注意表情的運(yùn)用。人們的面部表情是豐富多彩的，它最復(fù)雜、最敏感，也最微妙。甚至很難用語(yǔ)言表達(dá)的細(xì)微深刻的感情，都可以通過(guò)面部表情惟妙惟肖地表達(dá)出來(lái)。課堂上，學(xué)生不但要聽(tīng)，還要看。要讓學(xué)生感覺(jué)出語(yǔ)言的"甜"味來(lái)，無(wú)疑表情可以幫你大忙。如果你面目慈祥可親，情感表露豐富，會(huì)大大加強(qiáng)言語(yǔ)"甜"的效果。上大學(xué)時(shí)，一位姓顧的老師教我們《理論力學(xué)》課，這門(mén)課深?yuàn)W晦澀，但是我們整節(jié)課都聽(tīng)得很專注，而且能學(xué)會(huì)。為什么呢?因?yàn)轭櫪蠋熀吞@可親，眼神中含著笑意和鼓勵(lì)，諄諄善誘的語(yǔ)言洋溢著快樂(lè)，像敘家常一般，在不知不覺(jué)間，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)像潺潺的泉水一般流進(jìn)我們的腦海。因此，且不可忽視面部表情的作用，特別是眼神的運(yùn)用。要讓學(xué)生從你的眼神中看出深厚而動(dòng)人的感情，傾心而熱烈的囑托，熱情而深沉的關(guān)懷。
教學(xué)語(yǔ)言的速度"快些慢些"，是不是合理，是不是科學(xué)，對(duì)于教學(xué)效果的好壞有直接的影響。并且，這"快些慢些"之間有不少值得研究的學(xué)問(wèn)。
日常生活中，每位教師各有自己的語(yǔ)言習(xí)慣，彼此說(shuō)話的速度總是有差別的。比如，年輕教師說(shuō)話比較快，連珠炮式;老年教師說(shuō)話往往緩慢，"掛慢檔";女教師講話，常常比男教師快;這些都是指"生活語(yǔ)言"來(lái)說(shuō)。至于"教學(xué)語(yǔ)言"則屬于一種專門(mén)的工作語(yǔ)言，它在許多方面與生活語(yǔ)言不同。就拿速度來(lái)講，不論是什么年齡、性格、籍貫、性別的教師，一旦進(jìn)了課堂，上了講臺(tái)，就不應(yīng)該用日常的生活語(yǔ)言習(xí)慣速度去講課，而必須受課堂教學(xué)自身規(guī)律的制約，受與教學(xué)有關(guān)的諸多因素的支配，不得有任意性。
凡有事業(yè)心、責(zé)任感的教師，都應(yīng)該對(duì)自己的教學(xué)語(yǔ)言速度進(jìn)行一番科學(xué)的分析與檢驗(yàn)，都應(yīng)該認(rèn)真地探索和把握最科學(xué)、最合理的教學(xué)語(yǔ)言速度。
有些教師上課時(shí)說(shuō)話的速度過(guò)快，看起來(lái)滔滔不絕、口若懸河，而學(xué)生聽(tīng)課的效果并不好。我們學(xué)校有一位女教師，敬業(yè)精神首屈一指，但是講課的語(yǔ)速太快了。上一句尚未聽(tīng)清，下一句又嘰里咕嚕出來(lái)了，學(xué)生們總是處于高度緊張狀態(tài)來(lái)聽(tīng)課，久而久之就疲憊不堪了。這正是因?yàn)榘l(fā)送信息的頻率太高，使聽(tīng)課人的大腦對(duì)收取的信息處理不迭，勢(shì)必形成信息的脫漏、積壓，導(dǎo)致信息傳收活動(dòng)的障礙甚至中止。
一般地講，至少要考慮以下幾個(gè)因素：
首先是教學(xué)對(duì)象的年齡因素--這是確定教學(xué)語(yǔ)言速度的重要依據(jù)。給不同年齡、不同年級(jí)的學(xué)生上課，教學(xué)語(yǔ)言的合理速度有明顯差別。對(duì)中學(xué)生、大學(xué)生，其感官功能、大腦發(fā)育情形與負(fù)荷能力都逐漸成熟，呈現(xiàn)出精力充沛，反應(yīng)靈敏、迅速的特征。這時(shí)，他們說(shuō)話、思維和舉止動(dòng)作都是速度很快的。面對(duì)這樣的教學(xué)對(duì)象，教學(xué)語(yǔ)言的速度就得與之相適應(yīng)才是合理的。
其次，是教學(xué)內(nèi)容因素--這是確定教學(xué)語(yǔ)言合理速度的又一重要依據(jù)。即，在同一年級(jí)，對(duì)同一批教學(xué)對(duì)象，講不同學(xué)科的課或者同一學(xué)科的不同內(nèi)容，由于教材有深淺難易之分，教學(xué)語(yǔ)言的速度也應(yīng)有快慢之別。比如，講述的速度一般快于講解的速度;講淺顯易懂的內(nèi)容一般比講艱深繁難的問(wèn)題時(shí)說(shuō)話快。
再次，是教學(xué)環(huán)境因素--這也是制約教學(xué)語(yǔ)言速度的條件之一。例如，在小班上課與在合堂教室上大課，教學(xué)語(yǔ)言速度就有差別;上內(nèi)堂課與上外堂課也不同?？臻g大、距離遠(yuǎn)，語(yǔ)言速度就要相應(yīng)地放慢。另外，課堂內(nèi)外環(huán)境安靜不安靜，有無(wú)噪音干擾等等，也對(duì)教學(xué)語(yǔ)言速度有影響。
由于性格、氣質(zhì)、體質(zhì)、語(yǔ)言習(xí)慣等多方面的差異，每個(gè)教師在日常生活中說(shuō)話的高、低、強(qiáng)、弱各不相同。有的愛(ài)粗喉嚨大嗓門(mén)兒，有的總是柔聲細(xì)語(yǔ)。各種語(yǔ)言習(xí)慣，在生活中一般并不妨礙思想交流。但是，上課堂講課，說(shuō)話的高、低、強(qiáng)、弱就是個(gè)不能不講究的重要問(wèn)題了。如果響度不當(dāng)，不光對(duì)授課效果有影響，而且與教師在學(xué)生心目中的形象也有關(guān)系。響度合理是理想的.教學(xué)語(yǔ)言的重要條件之一，也是一切運(yùn)用有聲語(yǔ)言的場(chǎng)合應(yīng)當(dāng)講究的問(wèn)題。
教師上課，傳授知識(shí)，是交流思想、傳遞信息的活動(dòng)。為提高教學(xué)效果，不能不努力尋求教學(xué)語(yǔ)言的"合理響度"，也就是使自己說(shuō)話的音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)達(dá)到和控制在最適當(dāng)?shù)某潭?。具體標(biāo)準(zhǔn)是使坐在每個(gè)位置上的學(xué)生都能毫不吃力地聽(tīng)清楚教師講的每句話，發(fā)出的每個(gè)音節(jié)，并且耳感舒適。如果達(dá)不到或超過(guò)這個(gè)合理響度，就會(huì)妨礙信息傳遞，影響聽(tīng)課的效果。
不少教師自恃聲音"宏亮"，即使在小課堂上課也習(xí)慣于放開(kāi)嗓門(mén)，像在大會(huì)上講演。殊不知這種習(xí)慣的壞處實(shí)在很多：首先是講者不必要地做多余的功，無(wú)謂地消耗能量和精力;其次，由于學(xué)校教學(xué)區(qū)的建筑結(jié)構(gòu)，不論樓房平房，總是一排排教室毗鄰連接的，當(dāng)這屋上課時(shí)，那屋也在上課。如果某個(gè)教室里教師講課聲音過(guò)大，對(duì)四鄰是很討厭的干擾，對(duì)整個(gè)教學(xué)秩序也起著破壞作用。再者，對(duì)本班的學(xué)生來(lái)說(shuō)，超過(guò)所需響度的講話會(huì)使聽(tīng)者感到太受刺激，心神不寧，影響收取信息和及時(shí)反饋。這個(gè)學(xué)期，學(xué)校聘請(qǐng)了一位很有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老工程師講課，他的聲音簡(jiǎn)直如雷貫耳，學(xué)生應(yīng)該聽(tīng)得很清楚了吧?其實(shí)學(xué)生苦不堪言，尤其是第一排的學(xué)生，不聽(tīng)覺(jué)得可惜，聽(tīng)得話又震得耳朵難受。
反之，如果教師說(shuō)話聲音過(guò)小，達(dá)不到必須的響度，后面幾排座位上的學(xué)生就聽(tīng)不清，不能順利地收取到教師發(fā)出的全部語(yǔ)言信息，當(dāng)然也直接影響教學(xué)效果。我講課的弊端就是聲音太小，后面的學(xué)生總提意見(jiàn)。聲音不能覆蓋全堂，不僅降低了教學(xué)效果，同時(shí)也好像自己自信心不足似的。
到底怎樣科學(xué)、合理地把握教學(xué)語(yǔ)言的響度呢?這要靠教師自己善于體會(huì)揣摩，善于在實(shí)踐中總結(jié)。話是講給教學(xué)對(duì)象聽(tīng)的，要時(shí)時(shí)從聽(tīng)者的角度著想。這里，不可忽視的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是講課者本人的耳感。即自己講話同時(shí)，自己的耳朵也在聽(tīng)著。自己說(shuō)話聲音高低強(qiáng)弱，音響效果怎樣，自己的耳朵就隨時(shí)在"監(jiān)聽(tīng)"和檢驗(yàn)，有一種現(xiàn)象很有趣：大凡耳聾或聽(tīng)力弱的教師往往習(xí)慣于用過(guò)響的聲音說(shuō)話。這正表明，個(gè)人的聽(tīng)覺(jué)對(duì)于個(gè)個(gè)把握說(shuō)話響度的重要。
有經(jīng)驗(yàn)的講課，總是很自然地借助個(gè)人耳感，根據(jù)課堂空間大小，最近和最遠(yuǎn)的學(xué)生座位與講臺(tái)間的距離，聽(tīng)課人數(shù)的多少，教室有無(wú)天花板，門(mén)窗是開(kāi)是關(guān)，課堂內(nèi)外噪音大小等等各種與音響有關(guān)的因素，以及個(gè)人聲音的特點(diǎn)，把握個(gè)人說(shuō)話的合理響度，追求響度的最佳效果。
對(duì)有聲語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，響度合理的是保證交流思想、傳遞信息效果的最重要條件之一。要掌握得好，既需弄清許多復(fù)雜的原理，又需積累足夠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這并不是件簡(jiǎn)單的事。應(yīng)當(dāng)充分重視，切切實(shí)實(shí)地下些功夫。
語(yǔ)言節(jié)奏是指講課時(shí)語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的高低和說(shuō)話的速度。
首先，語(yǔ)音要清楚流暢。教師明快清晰的語(yǔ)音，能博得學(xué)生的好感，為撥動(dòng)學(xué)生的心弦創(chuàng)造良好的條件。這就要求教師盡量使用普通話講課，避免難懂的俚語(yǔ)和鄉(xiāng)音，只有教師講課字字清晰，學(xué)生才能聲聲入耳。
其次，語(yǔ)調(diào)要抑揚(yáng)頓挫。這種語(yǔ)調(diào)高低的交迭伴隨著感情的起伏，就形成了一種節(jié)奏。這種節(jié)奏作用于學(xué)生的感官神經(jīng)，就能導(dǎo)致大腦皮層不斷產(chǎn)生興奮，引起學(xué)生豐富的聯(lián)想和強(qiáng)烈的感情共鳴，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)習(xí)效率。高爾基說(shuō)得好，"在距離近的地方要避免使用同樣的字眼、聲音和音節(jié)。"語(yǔ)調(diào)只有高低相別，錯(cuò)落有致，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)才能精神飽滿，興趣盎然。
再次，說(shuō)話要快慢適度。一般來(lái)說(shuō)，說(shuō)話速度要根據(jù)講課內(nèi)容和學(xué)生情況而定。
對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容要反復(fù)地講，以期使學(xué)生加深印象;對(duì)難點(diǎn)要緩慢地講，讓學(xué)生有回味咀嚼的過(guò)程。有時(shí)這一點(diǎn)我就沒(méi)處理好。在學(xué)習(xí)平面匯交力系的合成這一節(jié)中，學(xué)生第一次接觸到力系，而且力系的合成在以后的課程學(xué)習(xí)中會(huì)不斷用到。盡管我在講述力系合成時(shí)刻意放慢節(jié)奏，但是從反饋回來(lái)的信息看，我講的還是偏快，立即反映出學(xué)生在上課時(shí)并沒(méi)有徹底理解合成公式的內(nèi)涵。
對(duì)一般內(nèi)容要簡(jiǎn)明地講，使學(xué)生了解概要。我的學(xué)生曾對(duì)我說(shuō)，如果課堂上老師講課節(jié)奏太慢，學(xué)生的注意力很容易下降，學(xué)習(xí)熱情會(huì)冷談下來(lái)。比如在我的一節(jié)課中，我采用快節(jié)奏的方式講課。因?yàn)檫@一節(jié)中知識(shí)點(diǎn)少，而且學(xué)生在初中已有所了解，內(nèi)容較少且枯燥。我就多舉例子多設(shè)問(wèn)，并讓整節(jié)課節(jié)奏緊湊，這樣學(xué)生的注意力始終被我吸引著，這樣的節(jié)奏既省時(shí)間，又能從學(xué)生已掌握的知識(shí)點(diǎn)迅速轉(zhuǎn)入新的知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)中。
因此，適當(dāng)?shù)闹v課速度能使學(xué)生在教學(xué)節(jié)奏中把握最重要的東西。如果一律用同等速度平鋪直敘，那就會(huì)機(jī)械呆板，使學(xué)生一片茫然，不得要領(lǐng)。
綜上所述，良好巧妙的教學(xué)語(yǔ)言，即要"甜"，又要有恰當(dāng)?shù)乃俣取㈨懚?、?jié)奏感，這樣才有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和消化，從而達(dá)到事半功倍的課堂效果。
清平樂(lè)黃庭堅(jiān)的教案篇四
清平樂(lè)是黃庭堅(jiān)的作品之一，下面請(qǐng)看清平樂(lè)黃庭堅(jiān)設(shè)想的更多詳細(xì)內(nèi)容！
清平樂(lè)。
黃庭堅(jiān)。
春歸何處？
寂寞無(wú)行路。
若有人知春去處，
喚取歸來(lái)同住。
春無(wú)蹤跡誰(shuí)知？
除非問(wèn)取黃鸝。
百囀無(wú)人能解，
因風(fēng)飛過(guò)薔薇。
【設(shè)想】。
這首詞寫(xiě)的是惜春之情。用筆委婉曲折，層層加深惜春之情。直至最后，仍不一語(yǔ)道破，結(jié)語(yǔ)輕柔，余音裊裊，言雖盡而意未盡。作者以擬人的手法，構(gòu)思巧妙，設(shè)想新奇，創(chuàng)造出優(yōu)美的意境。全詞俏麗、新警、宛轉(zhuǎn)、含蓄，表現(xiàn)了山谷詞的風(fēng)格。
作品譯文：
春天回到何處？留下一派清靜找不到它回去的道路。若是有人知道春天歸去之處，叫它仍舊回來(lái)與我同住?？墒谴禾烊サ脽o(wú)影無(wú)蹤，什么人會(huì)知，除非你問(wèn)一問(wèn)黃鸝。它的叫聲十分婉轉(zhuǎn)，但無(wú)人能夠理解，只有任憑輕風(fēng)飄過(guò)薔薇。
作品賞析：
這是一首惜春之作。
詞中以清新細(xì)膩的語(yǔ)言，表現(xiàn)了詞人對(duì)美好春光的珍惜與熱愛(ài)，抒寫(xiě)了作者對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無(wú)處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過(guò)詞人的主觀感受，反映出春天的可愛(ài)和春去的可惜，給讀者以強(qiáng)烈的感染。
將春天“人格化”，幻想其去處，喚其歸來(lái)同住，最終難見(jiàn)其蹤影，將自然季節(jié)描寫(xiě)得生動(dòng)活潑，寄托了詞人對(duì)春天的喜愛(ài)和對(duì)“無(wú)法與春住”的無(wú)奈，妙趣橫生。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來(lái)，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對(duì)美好事物的.執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實(shí)世界里來(lái)，察覺(jué)到無(wú)人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來(lái)。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺(jué)的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫(xiě)黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見(jiàn)黃鸝趁著風(fēng)勢(shì)飛過(guò)薔薇花叢。薔薇花開(kāi)，說(shuō)明夏已來(lái)臨。詞人才終于清醒地意識(shí)到：春天確乎是回不來(lái)了。
作者簡(jiǎn)介：
黃庭堅(jiān)（1045—1105），北宋詩(shī)人、書(shū)法家。字魯直，號(hào)山谷道人、涪翁，分寧（今江西修水）人。公元1067年（治平四年）舉進(jìn)士。歷著作佐郎、秘書(shū)丞。紹圣初，以校書(shū)郎坐修《神宗實(shí)錄》失實(shí)貶涪州別駕，黔州安置?；兆诹ⅲ僦街?，九日而罷，復(fù)除名，編管宜州。三年而徙永州，未聞命而卒。早年以詩(shī)文受知于蘇軾，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱“蘇門(mén)四學(xué)士”。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。詩(shī)以杜甫為宗，有“奪胎換骨”“點(diǎn)鐵成金”之論，風(fēng)格奇硬拗澀，開(kāi)創(chuàng)江西詩(shī)派，在宋代影響頗大。又能詞。兼擅行書(shū)、草書(shū)，為“宋四家”之一。著有《豫章集》《山谷集》。
清平樂(lè)黃庭堅(jiān)的教案篇五
寂寞無(wú)行路。
若有人知春去處，
喚取歸來(lái)同住。
春無(wú)蹤跡誰(shuí)知？
除非問(wèn)取黃鸝。
百囀無(wú)人能解，
因風(fēng)飛過(guò)薔薇。
賞析：
此作以囁嚅獨(dú)語(yǔ)的方式，表達(dá)一種惜春戀春的真情摯意。自問(wèn)自答，一往情深。在問(wèn)答中，波瀾回環(huán)地畫(huà)出春的腳步和形神。上片欲喚春歸來(lái)同住的奇想，有童稚的天真，唯其“稚”，故藝術(shù)地強(qiáng)化了詩(shī)意的穿透力。下片寫(xiě)向黃鸝詢問(wèn)，而黃鸝無(wú)語(yǔ)，且因風(fēng)而逝。又一童話的聯(lián)想，傳達(dá)出一個(gè)永無(wú)答案之謎。暗示傷春的永無(wú)慰藉，表現(xiàn)出傷春是人類終極煩惱這么一個(gè)主題。有情與無(wú)情的對(duì)立和童趣的想象與聯(lián)想，是此作美學(xué)魅力的源泉；精心地捕捉形象并人情味地加以表現(xiàn)，是此作成功的奧秘。
清平樂(lè)黃庭堅(jiān)的教案篇六
清平樂(lè)黃庭堅(jiān)，寫(xiě)的是一首傷春詞，全詞通過(guò)對(duì)春光的喜愛(ài)表達(dá)詞人對(duì)理想事物的向往。下面小編帶來(lái)的是黃庭堅(jiān)清平樂(lè)朗讀賞析，希望對(duì)你有幫助。
黃庭堅(jiān)。
春歸何處？
寂寞無(wú)行路。
若有人知春去處，
喚取歸來(lái)同住。
春無(wú)蹤跡誰(shuí)知？
除非問(wèn)取黃鸝。
百囀無(wú)人能解，
因風(fēng)飛過(guò)薔薇。
春天回到何處？留下一派清靜找不到它回去的道路。若是有人知道春天歸去之處，叫它仍舊回來(lái)與我同住?？墒谴禾烊サ脽o(wú)影無(wú)蹤，什么人會(huì)知，除非你問(wèn)一問(wèn)黃鸝。它的叫聲十分婉轉(zhuǎn)，但無(wú)人能夠理解，只有任憑輕風(fēng)飄過(guò)薔薇。
這是一首惜春之作。
詞中以清新細(xì)膩的語(yǔ)言，表現(xiàn)了詞人對(duì)美好春光的珍惜與熱愛(ài)，抒寫(xiě)了作者對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無(wú)處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過(guò)詞人的主觀感受，反映出春天的可愛(ài)和春去的可惜，給讀者以強(qiáng)烈的感染。
將春天“人格化”，幻想其去處，喚其歸來(lái)同住，最終難見(jiàn)其蹤影，將自然季節(jié)描寫(xiě)得生動(dòng)活潑，寄托了詞人對(duì)春天的'喜愛(ài)和對(duì)“無(wú)法與春住”的無(wú)奈，妙趣橫生。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來(lái)，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實(shí)世界里來(lái)，察覺(jué)到無(wú)人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來(lái)。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺(jué)的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫(xiě)黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見(jiàn)黃鸝趁著風(fēng)勢(shì)飛過(guò)薔薇花叢。薔薇花開(kāi)，說(shuō)明夏已來(lái)臨。詞人才終于清醒地意識(shí)到：春天確乎是回不來(lái)了。
黃庭堅(jiān)（1045—1105），北宋詩(shī)人、書(shū)法家。字魯直，號(hào)山谷道人、涪翁，分寧（今江西修水）人。公元1067年（治平四年）舉進(jìn)士。歷著作佐郎、秘書(shū)丞。紹圣初，以校書(shū)郎坐修《神宗實(shí)錄》失實(shí)貶涪州別駕，黔州安置。徽宗立，召知太平州，九日而罷，復(fù)除名，編管宜州。三年而徙永州，未聞命而卒。早年以詩(shī)文受知于蘇軾，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱“蘇門(mén)四學(xué)士”。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。詩(shī)以杜甫為宗，有“奪胎換骨”“點(diǎn)鐵成金”之論，風(fēng)格奇硬拗澀，開(kāi)創(chuàng)江西詩(shī)派，在宋代影響頗大。又能詞。兼擅行書(shū)、草書(shū)，為“宋四家”之一。著有《豫章集》《山谷集》。
清平樂(lè)黃庭堅(jiān)的教案篇七
《清平樂(lè)·春歸何處》，北宋詞，作者黃庭堅(jiān)。此詞為惜春之作。詞中以清新細(xì)膩的語(yǔ)言，表現(xiàn)了詞人對(duì)美好春光的珍惜與熱愛(ài)，抒寫(xiě)了作者對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求。
上片以發(fā)問(wèn)起調(diào)。作者沒(méi)有描寫(xiě)落花流水春殘景象，也沒(méi)有表現(xiàn)悼紅惜綠的傷春情懷，只由問(wèn)春而至尋春，其徘徊寂寞之情態(tài)，希冀駐日回景之衷腸已躍然紙上。
下片以反詰句承接，將上征下癡語(yǔ)奇想輕輕宕開(kāi)，而將惜春尋春之情，引入更奇妙的境界，黃鸝是春天的使者，她或能知道春天的`蹤跡。何不住問(wèn)之?但人情鳥(niǎo)語(yǔ)難通，尋春愿望終成泡影。不僅春之芳蹤仍無(wú)處尋覓，且詞人心頭的憂傷之情愈發(fā)加重了。當(dāng)看到黃鸝趁著風(fēng)勢(shì)飛過(guò)夏季開(kāi)花的薔薇時(shí)，詞人終于清醒地意識(shí)到春去夏來(lái)的現(xiàn)實(shí)。詞中蘊(yùn)含著一層深似一層的感情，把作者惜春的心態(tài)寫(xiě)得活靈活現(xiàn)了。
此為惜春之作。詞中以清新細(xì)膩的語(yǔ)言，表現(xiàn)了詞人對(duì)美好春光的珍惜與熱愛(ài)，抒寫(xiě)了作者對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無(wú)處覓得安慰，象失去了親人似的。這樣通過(guò)詞人的主觀感受，反映出春天的可愛(ài)和春去的可惜，給讀者以強(qiáng)烈的感染。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來(lái)，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實(shí)世界里來(lái)，察覺(jué)到無(wú)人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來(lái)。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺(jué)的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫(xiě)黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見(jiàn)黃鸝趁著風(fēng)勢(shì)飛過(guò)薔薇花叢。薔薇花開(kāi)，說(shuō)明夏已來(lái)臨。詞人才終于清醒地意識(shí)到：春天確乎是回不來(lái)了。
此詞為表現(xiàn)惜春、戀春情懷的佳作。作者近乎口語(yǔ)的質(zhì)樸語(yǔ)言中，寄寓了深重的感情。全詞的構(gòu)思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請(qǐng)教;無(wú)人能知時(shí)，又向鳥(niǎo)兒請(qǐng)教。問(wèn)人人無(wú)語(yǔ)，問(wèn)鳥(niǎo)鳥(niǎo)百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無(wú)法理解，這比有問(wèn)無(wú)答更可嘆。最后，鳥(niǎo)兒連“話”都不“說(shuō)”，翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫(xiě)中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。
春天回到何處?留下一派清靜找不到它回去的道路。若是有人知道春天歸去之處，叫它仍舊回來(lái)與我同住。
可是春天去得無(wú)影無(wú)蹤，什么人會(huì)知，除非你問(wèn)一問(wèn)黃鸝。它的叫聲十分婉轉(zhuǎn)，但無(wú)人能夠理解，只有任憑輕風(fēng)飄過(guò)薔薇。
清平樂(lè)黃庭堅(jiān)的教案篇八
教學(xué)目標(biāo):。
1、知識(shí)與能力:正確、流利、有感情地朗讀這首詞,想象這首詞所描繪的情景,并能背誦和默寫(xiě)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:熱愛(ài)生活,善于發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美、。
重點(diǎn)難點(diǎn):。
1、給文配畫(huà)感悟詞中田園生活的意境。
2、給詞配樂(lè)吟誦體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)時(shí)間:。
一教時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:(實(shí)錄)。
(生自由讀,師指名讀。)。
師:讀了課題,你發(fā)現(xiàn)了什么?
生:我發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)有兩個(gè)題目。
生:我對(duì)劉丹同學(xué)的回答有意見(jiàn),沒(méi)有兩個(gè)題目,宋詞是一種可以配曲子唱的詞,前面的那個(gè)“清平樂(lè)”是詞牌,后面的“村居”才是詞的題目。
師:你懂得真多!能告訴老師你怎么知道的嗎?
生:我昨天預(yù)習(xí)時(shí)也不明白,后來(lái)上網(wǎng)查閱資料,才明白。老師,詞牌還有很多呢:“醉花陰”、“浣溪紗”、“虞美人”也是的,對(duì)了,還有李白“明月幾時(shí)有”的那個(gè)叫“水調(diào)歌頭”!
(學(xué)生自由讀)。
師:誰(shuí)愿意大膽站起來(lái)讀讀?
(指名讀)。
師:讀得真響亮,同學(xué)想給你提點(diǎn)小意見(jiàn),接受嗎?
生:翁媼(wengao)讀錯(cuò)了!
生:我覺(jué)得詞和詩(shī)一樣,要讀出節(jié)奏來(lái),郭洋的節(jié)奏不清楚。
師:你來(lái)示范一下好嗎?
生:茅檐/低小,溪上/青青草,醉里/吳音/相媚好,白發(fā)/誰(shuí)家翁媼。
大兒/鋤豆溪東,中兒/正織雞籠,最喜/小兒無(wú)賴,溪頭/臥剝蓮蓬。
師:真好,詩(shī)詞只有把節(jié)奏讀正確,才有獨(dú)特的音韻美,我們一起來(lái)讀讀好嗎?
師:人們常說(shuō):詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī).讀了這首詞,你的`腦海里有了怎樣的幾幅畫(huà)面?
生:我看到了低低的茅檐下,有老爺爺、老奶奶在聊天。
生:我看到那戶人家的大兒子在田里鋤豆。
生:還有一幅畫(huà)面,二兒子在全神貫注地編織雞籠。
師:“全神貫注”用得好!
生:最有意思的是小兒子趴在溪頭剝蓮蓬。
(學(xué)生用自己喜歡的方式投入到學(xué)習(xí)中。)。
師:能展示一下你們的學(xué)習(xí)成果嗎?
生:老師,我最喜歡“茅檐低小,溪上青青草?！蔽矣卯?huà)畫(huà)的方法表現(xiàn):夏天的鄉(xiāng)村,草木豐茂。一條小溪在青翠的小草間蜿蜒而過(guò),溪水淙淙流著,好象唱歌給出溪邊的小草聽(tīng)。溪邊有一座茅屋,屋檐低低的,還曬著幾個(gè)大紅辣椒。(眾人笑)是的,我去過(guò)農(nóng)村,見(jiàn)過(guò)的。
清平樂(lè)黃庭堅(jiān)的教案篇九
今天我們首先探討一下詩(shī)歌中的想象。
作家畢飛宇曾經(jīng)對(duì)小說(shuō)的創(chuàng)新打了一個(gè)很有意思的比喻：汽車改革經(jīng)過(guò)了一百多年，但有些東西卻沒(méi)有本質(zhì)的變化，譬如輪子，至今還是圓的。那么，詩(shī)歌的哪一部分像汽車的輪子一樣“至今還是圓的”？那就是詩(shī)歌的想象！
什么是想象呢？比如有這樣的詩(shī)句：“從孩子變成大人/就等于從南瓜花變成南瓜”，這是一個(gè)通過(guò)比喻而實(shí)現(xiàn)了的想象：從南瓜花和南瓜的關(guān)系，想象出了孩子和大人的關(guān)系。從孩子變成大人和從南瓜花變成南瓜畢竟是不同的兩件事。
所以想象就是由此物到與之較遠(yuǎn)的彼物。產(chǎn)生了新的事物。由a到b。如由菊花到隱士，如由杭州到天堂。
二、關(guān)于春天的想象。
春天讓你想象到什么？用一句話或一個(gè)詞描述。人物：姑娘仙女姐姐阿姨。
春天像嫵媚的少女，花枝招展的裝扮著自己。春天是一本會(huì)唱歌的書(shū)。春天是一幅五彩的畫(huà)。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首想象奇特的惜春詩(shī)歌，黃庭堅(jiān)的《清平樂(lè)》。
三、朗讀釋義。
四、鑒賞。
1、請(qǐng)找出詩(shī)歌中詩(shī)人想象的詩(shī)句。
若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住。
春無(wú)蹤跡誰(shuí)知？除非問(wèn)取黃鸝。
2．“若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住?！边\(yùn)用怎樣的手法，表達(dá)了怎樣的情感。
3．春無(wú)蹤跡誰(shuí)知?除非問(wèn)取黃鸝。如何理解？
“留春，春不住”，春天依然無(wú)影無(wú)蹤、無(wú)聲無(wú)息地消逝了，它的蹤跡誰(shuí)又知曉呢?這多么令人惆悵、傷感啊!
但作者情緒馬上一轉(zhuǎn)，因?yàn)槿穗m不知春去了哪里，但整天在空中飛來(lái)飛去的黃鸝倒像是知道呢。
4.詩(shī)人為何尋找春天？尋找的結(jié)果怎樣？
（寂寞）（無(wú)行路）因春天的消逝而感到寂寞，感到無(wú)處覓得安慰。
5、詩(shī)人又為何傷春呢？
黃庭堅(jiān)(1045—1105)，字魯直，號(hào)山谷道人，又號(hào)涪翁，洪州分寧(今江西修水)人。詞人少年得意，中進(jìn)士，任校書(shū)郎，修撰神宗皇帝的“實(shí)錄”，又以詩(shī)文受知于蘇軾，并為江西詩(shī)派開(kāi)山大師。后因新黨重新執(zhí)政，作者政見(jiàn)偏于保守，晚年屢遭貶謫，死于西南荒僻的貶所。這首詞寫(xiě)于被貶之時(shí)，詞人借傷春悼春來(lái)抒寫(xiě)暮年無(wú)為的感慨。
五、拓展應(yīng)用。
黃鸝、薔薇、清風(fēng)、落寞年邁的詩(shī)人，運(yùn)用這幾個(gè)形象，結(jié)合詩(shī)歌，加以想象，描寫(xiě)詩(shī)人尋找春天的心理。
清平樂(lè)黃庭堅(jiān)的教案篇十
各位同學(xué)，學(xué)習(xí)古詩(shī)是我們需要的，看看下面的清平樂(lè)宋黃庭堅(jiān)相關(guān)資料吧！
【年代】：宋。
【作者】：黃庭堅(jiān)——《清平樂(lè)》。
【內(nèi)容】。
春歸何處？
寂寞無(wú)行路。
若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住。
春無(wú)蹤跡誰(shuí)知？
除非問(wèn)取黃鸝。
百囀無(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇。
【賞析】：
此為惜春之作。詞中以清新細(xì)膩的語(yǔ)言，表現(xiàn)了詞人對(duì)美好春光的珍惜與熱愛(ài)，抒寫(xiě)了作者對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。
詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無(wú)處覓得安慰，象失去了親人似的。這樣通過(guò)詞人的主觀感受，反映出春天的可愛(ài)和春去的可惜，給讀者以強(qiáng)烈的感染。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。
故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的'去處，喚她回來(lái)，與她同住。
這種奇想，表現(xiàn)出詞人對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實(shí)世界里來(lái)，察覺(jué)到無(wú)人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來(lái)。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺(jué)的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫(xiě)黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。
但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見(jiàn)黃鸝趁著風(fēng)勢(shì)飛過(guò)薔薇花叢。
薔薇花開(kāi)，說(shuō)明夏已來(lái)臨。詞人才終于清醒地意識(shí)到：春天確乎是回不來(lái)了。
此詞為表現(xiàn)惜春、戀春情懷的佳作。
作者近乎口語(yǔ)的質(zhì)樸語(yǔ)言中，寄寓了深重的感情。
全詞的構(gòu)思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請(qǐng)教；無(wú)人能知時(shí)，又向鳥(niǎo)兒請(qǐng)教。
問(wèn)人人無(wú)語(yǔ)，問(wèn)鳥(niǎo)鳥(niǎo)百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無(wú)法理解，這比有問(wèn)無(wú)答更可嘆。最后，鳥(niǎo)兒連“話”都不“說(shuō)”，翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫(xiě)中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。
清平樂(lè)黃庭堅(jiān)的教案篇十一
上片首二句寫(xiě)黔中氣候，以明貶謫環(huán)境之惡劣。黔中秋來(lái)陰雨連綿，遍地是水，人終日只能困居室內(nèi)，難以外出活動(dòng)。不說(shuō)苦雨，而通過(guò)“一漏天”、“似乘船”的比喻，形象生動(dòng)地表明秋霖不止叫人不堪其苦的狀況?！俺舜倍L(fēng)雨喧江，就有覆舟之虞。所以“似乘船”的比喻是足不出戶的意思，又影射著環(huán)境的險(xiǎn)惡。
聯(lián)系“萬(wàn)里”二字，又有去國(guó)懷鄉(xiāng)之感。
下三句是一轉(zhuǎn)，寫(xiě)重陽(yáng)放晴，登高痛飲。說(shuō)重陽(yáng)天霽，用“及至”、“也”二虛詞呼應(yīng)斡旋，有不期然而然、喜出望外之意。久雨得晴，又適逢佳節(jié)，真是喜上加喜。遂逼出“催醉”二字。“鬼門(mén)關(guān)外蜀江前”回應(yīng)“萬(wàn)里黔中”，點(diǎn)明歡度重陽(yáng)的地點(diǎn)?！肮黹T(mén)關(guān)”這里是用其險(xiǎn)峻來(lái)反襯一種忘懷得失的胸襟，頗有幾分傲兀之氣。
過(guò)片三句承上意寫(xiě)重陽(yáng)賞菊。古人重陽(yáng)節(jié)有簪菊的風(fēng)俗，但老翁頭上插花卻不合時(shí)宜，即所謂“幾人黃菊上華顛”。作者借這種不入俗眼的舉止，寫(xiě)出一種不服老的氣概?！熬础薄ⅰ澳Α痹圃?，全是自負(fù)口吻。這比前寫(xiě)縱飲就更進(jìn)一層，詞情再揚(yáng)。最后三句是高潮。
閱讀答案此三句說(shuō)自己重陽(yáng)節(jié)不但照例飲酒賞菊，還要騎馬射箭，吟詩(shī)填詞，其氣概直追古時(shí)的風(fēng)流人物。此處巧用晉詩(shī)人謝瞻、謝靈運(yùn)戲馬臺(tái)賦詩(shī)之典。
末句中的“拍肩”一詞出于郭璞《游仙詩(shī)》“右拍洪崖肩”，即追蹤的意思。下片從“莫笑老翁猶氣岸”到“風(fēng)流猶拍古人肩”彼此呼應(yīng)，一氣呵成，將豪邁氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。
雨中登岳陽(yáng)樓望君山二首。
黃庭堅(jiān)。
投荒萬(wàn)死鬢毛斑，生入瞿塘滟預(yù)關(guān)。
未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山。
滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。
可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山。
清平樂(lè)黃庭堅(jiān)的教案篇十二
韋莊。
鶯啼殘?jiān)拢C閣香燈滅。門(mén)外馬嘶郎欲別，正是落花時(shí)節(jié)。
妝成不畫(huà)蛾眉，含愁獨(dú)倚金扉，去路香塵莫掃，掃即郎去歸遲。
【作者簡(jiǎn)介】。
韋莊，（836─910）唐末五代詩(shī)人、詞人。字端己，長(zhǎng)安杜陵（今西安）人，唐初宰相韋見(jiàn)素后人，詩(shī)人韋應(yīng)物的四代孫。
【賞析】。
這是一首描寫(xiě)別離情懷的小令。上闋寫(xiě)別離時(shí)的愁緒，下闋寫(xiě)別離后的孤凄，詞人把敘述性情節(jié)貫穿于詞的首尾，把環(huán)境、氛圍和人物的情緒心態(tài)交融為一體，打破了寫(xiě)景與抒情前后側(cè)重的程式。
上闋四句狀寫(xiě)凌晨時(shí)分的別離，“鶯啼殘?jiān)隆?，表明天將破曉，一彎殘?jiān)逻€懸掛在西天，似解人意的黃鶯兒好像也知道屋檐下的主人離別在即，不住地對(duì)著天邊的殘?jiān)掳г沟靥鋰?。繡閣中的燈盞尚未點(diǎn)燃，那定然是難舍難分的一對(duì)年輕的夫妻還在喁喁話別，他們十分希望這黎明的夜色再多延長(zhǎng)一時(shí)一刻，好讓他們?cè)傧嗑垡粫?huì)兒。
然而門(mén)外已備好鞍轡的馬又嘶叫起來(lái)，馬嘶催人，人不能不走，此時(shí)此刻，年輕的女主人公的心非常紛亂、痛苦、無(wú)奈、難言?！罢锹浠〞r(shí)節(jié)”一句更增加了這種別離情境的凄絕。柳永說(shuō)：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！蔽黠L(fēng)殘?jiān)碌那迩飼r(shí)節(jié)，多情人兒的離別固然令人愁緒倍增，但落花成陣、柳絮飄飛的暮春天氣的別離更使人感傷：那片片落花就是青春凋零的象征。
良人一去，別恨離愁則更催人紅顏早謝。及至何年何月征人歸來(lái)，已是流水落花春去也?！罢锹浠〞r(shí)節(jié)”這一落紅繽紛的畫(huà)面，不僅在無(wú)言的鏡頭中使讀者體察到女主人公紛亂的思緒，而且具有象征的意味，詞人在白描的抒寫(xiě)中插入這一現(xiàn)實(shí)性的隱喻，使詞句具有了更豐饒的內(nèi)涵，使讀者更深地體味到離愁別恨對(duì)青春的摧損和凋殘。
下闋所描寫(xiě)的情景，已和上闋推開(kāi)了一段時(shí)間的距離。此時(shí)良人已經(jīng)離去，她懶懶地梳妝過(guò)后，連蛾眉也不去描畫(huà)了。平時(shí)，這彎彎的、細(xì)細(xì)的、蛾眉月一樣的眉毛也許是由她心愛(ài)的丈夫給她來(lái)描畫(huà)的，而此時(shí)，他已離她遠(yuǎn)去，沒(méi)有誰(shuí)替她描畫(huà)了。她滿含悲愁獨(dú)自倚著門(mén)扉，癡癡地向著離人遠(yuǎn)去的道路凝望。
一個(gè)可憐的、天真的念頭忽然從她心中閃過(guò)：他騎馬遠(yuǎn)去的.路上定然會(huì)揚(yáng)起一溜黃塵，這塵土可千萬(wàn)不要掃去呵；如果掃去了，我那心上人就要遲遲不歸了。這完全是人物一種潛意識(shí)的心理活動(dòng)，天才的詞人獨(dú)出心裁地捕捉到了這微妙的一閃念：遠(yuǎn)去路上揚(yáng)起的塵土因?yàn)槭撬T馬揚(yáng)起的，因而也是親切的，她聽(tīng)不見(jiàn)、看不到他的音容笑貌，望望這路上的飛塵也感到一種安慰。
古語(yǔ)有“愛(ài)屋及烏”之說(shuō)，此處可謂愛(ài)烏及塵了?！皰呒蠢扇w遲”，當(dāng)然是女主人公一種一廂情愿的設(shè)想和翹盼。這里沒(méi)有什么民俗的依據(jù)，更無(wú)實(shí)際道理可言，只是表露人物急盼郎歸的心態(tài)而已。張炎云：“詞之難于令曲，如詩(shī)之難于絕句，不過(guò)十?dāng)?shù)句，一句一字閑不得，末句最當(dāng)留意，有有余不盡之意始佳。”從此詞的結(jié)尾，讀者就可以體會(huì)到“有余不盡之意”的佳味。
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