簡而言之，一種特殊的情感體驗是由各種因素所產(chǎn)生的一種情感反應(yīng)?？偨Y(jié)要結(jié)合實際情況，給出具體的例子和分析。這些范文展示了不同寫作水平和風(fēng)格，有助于培養(yǎng)自己獨特的寫作風(fēng)格和個性。
清平樂黃庭堅課堂筆記篇一
黃庭堅。
春歸何處？
寂寞無行路。
若有人知春去處，
喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？
除非問取黃鸝。
百囀無人能解，
因風(fēng)飛過薔薇。
作品譯文：
春天回到何處？留下一派清靜找不到它回去的道路。若是有人知道春天歸去之處，叫它仍舊回來與我同住。可是春天去得無影無蹤，什么人會知，除非你問一問黃鸝。它的叫聲十分婉轉(zhuǎn)，但無人能夠理解，只有任憑輕風(fēng)飄過薔薇。
作品賞析：
這是一首惜春之作。
詞中以清新細膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的.可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。
將春天“人格化”，幻想其去處，喚其歸來同住，最終難見其蹤影，將自然季節(jié)描寫得生動活潑，寄托了詞人對春天的喜愛和對“無法與春住”的無奈，妙趣橫生。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風(fēng)勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
作者簡介：
黃庭堅（1045—1105），北宋詩人、書法家。字魯直，號山谷道人、涪翁，分寧（今江西修水）人。公元1067年（治平四年）舉進士。歷著作佐郎、秘書丞。紹圣初，以校書郎坐修《神宗實錄》失實貶涪州別駕，黔州安置?；兆诹?，召知太平州，九日而罷，復(fù)除名，編管宜州。三年而徙永州，未聞命而卒。早年以詩文受知于蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。詩以杜甫為宗，有“奪胎換骨”“點鐵成金”之論，風(fēng)格奇硬拗澀，開創(chuàng)江西詩派，在宋代影響頗大。又能詞。兼擅行書、草書，為“宋四家”之一。著有《豫章集》《山谷集》。
清平樂黃庭堅課堂筆記篇二
一、教師的授課語言要“甜”
有些教師的課堂語言比較生硬，語氣粗重，平板冷淡，少情寡味，猶如教堂里扯長嗓音的誦經(jīng)聲，既不能引起學(xué)生的聽課興趣，也不能調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，對教學(xué)質(zhì)量的提高，很有影響。為此，有必要強調(diào)一下，教師的授課語言要甜一點。這里的“甜”，是指充滿教師的激情，飽含知識營養(yǎng)，能激發(fā)學(xué)生求知欲的言語，是讓學(xué)生在甜美、歡悅的感情所造成的氛圍中，集中精力，認真學(xué)習(xí)的言語。
第一，語言的“甜”，源自對學(xué)生、對教師這個職業(yè)的愛。只有愛學(xué)生，與學(xué)生打成一片，才能了解到學(xué)生的喜怒憂樂、興趣愛好、希望要求。作為心聲的語言，才能溫和、親切、甜美。有人對教師這個職業(yè)一腔怨氣，對工作抱應(yīng)付態(tài)度，動輒生氣，遷怒于學(xué)生，又怎會有“甜”言奔涌?從教十余年來，我漸漸愛上了教師這個職業(yè)，看到學(xué)生像看到自己的孩子一樣喜歡他們。緣于這份愛，學(xué)生評價我的課堂語言甜而親切。因此，首先要愛學(xué)生、愛職業(yè)，有道是言由中出，甜自愛來，就是這個道理。
第二，要注意心理修養(yǎng)，善于控制和表現(xiàn)自己的情緒。無論在課外遇到什么不順心的事，在走進教室之前，一定要使自己恢復(fù)常態(tài)，不能把自己惡劣的情緒傳染給學(xué)生，更不能向?qū)W生流露甚至發(fā)泄。這種高度的情緒控制力首先來自于平素的心理修養(yǎng)，來自于高度的職業(yè)道德。在教室里，每個教育者，都是屬于教育事業(yè)的，屬于教育對象的;即使在課堂上碰到了學(xué)生回答不出問題，甚至有不遵守紀律現(xiàn)象，也應(yīng)該冷靜，保持良好的心緒，和藹、親切，講出“甜”的話語來。
記得剛上班時，一看到學(xué)生搗亂，我就會怒上心頭，禁不住狂風(fēng)驟雨訓(xùn)斥一番，弄得學(xué)生顏面掃地灰頭土臉?，F(xiàn)在想起仍覺得很后悔。我們有義務(wù)教育他，但是也要維護學(xué)生的尊嚴，注意方式?？梢园阉谐鰜碛锰鸬恼Z言教導(dǎo)他，這樣即維護了他的尊嚴，同時也會贏得他的感激和尊重。
第三，注意揣摩言語技巧，運用語氣、語調(diào)、節(jié)奏等把話說得更“甜”一些。甜的言語，除了浸透了感情之外，一般還表現(xiàn)為語氣親切，柔軟，但不失莊重感;語調(diào)低一點，但不失其速度與生氣;語感兒童氣足一些，又沒有矯揉造作之嫌。話中洋溢著與學(xué)生一道探尋知識奧秘的興味。這就需要學(xué)點兒童心理學(xué)和兒童語言，盡量把自己失去的童心尋回一些兒來，使自己的口語對兒童的口味。唯其如此，才能使學(xué)生聽出“甜”味來。
第四，要注意表情的運用。人們的面部表情是豐富多彩的，它最復(fù)雜、最敏感，也最微妙。甚至很難用語言表達的細微深刻的感情，都可以通過面部表情惟妙惟肖地表達出來。課堂上，學(xué)生不但要聽，還要看。要讓學(xué)生感覺出語言的“甜”味來，無疑表情可以幫你大忙。如果你面目慈祥可親，情感表露豐富，會大大加強言語“甜”的效果。上大學(xué)時，一位姓顧的老師教我們《理論力學(xué)》課，這門課深奧晦澀，但是我們整節(jié)課都聽得很專注，而且能學(xué)會。為什么呢?因為顧老師和藹可親，眼神中含著笑意和鼓勵，諄諄善誘的語言洋溢著快樂，像敘家常一般，在不知不覺間，每一個知識點像潺潺的泉水一般流進我們的腦海。因此，且不可忽視面部表情的作用，特別是眼神的運用。要讓學(xué)生從你的眼神中看出深厚而動人的感情，傾心而熱烈的囑托，熱情而深沉的關(guān)懷。
二、教學(xué)語言的速度要得當。
教學(xué)語言的速度“快些慢些”，是不是合理，是不是科學(xué)，對于教學(xué)效果的好壞有直接的影響。并且，這“快些慢些”之間有不少值得研究的學(xué)問。
日常生活中，每位教師各有自己的語言習(xí)慣，彼此說話的速度總是有差別的。比如，年輕教師說話比較快，連珠炮式;老年教師說話往往緩慢，“掛慢檔”;女教師講話，常常比男教師快;這些都是指“生活語言”來說。至于“教學(xué)語言”則屬于一種專門的工作語言，它在許多方面與生活語言不同。就拿速度來講，不論是什么年齡、性格、籍貫、性別的教師，一旦進了課堂，上了講臺，就不應(yīng)該用日常的生活語言習(xí)慣速度去講課，而必須受課堂教學(xué)自身規(guī)律的制約，受與教學(xué)有關(guān)的諸多因素的支配，不得有任意性。
凡有事業(yè)心、責任感的教師，都應(yīng)該對自己的教學(xué)語言速度進行一番科學(xué)的分析與檢驗，都應(yīng)該認真地探索和把握最科學(xué)、最合理的教學(xué)語言速度。
有些教師上課時說話的速度過快，看起來滔滔不絕、口若懸河，而學(xué)生聽課的效果并不好。我們學(xué)校有一位女教師，敬業(yè)精神首屈一指，但是講課的語速太快了。上一句尚未聽清，下一句又嘰里咕嚕出來了，學(xué)生們總是處于高度緊張狀態(tài)來聽課，久而久之就疲憊不堪了。這正是因為發(fā)送信息的頻率太高，使聽課人的大腦對收取的信息處理不迭，勢必形成信息的脫漏、積壓，導(dǎo)致信息傳收活動的障礙甚至中止。
一般地講，至少要考慮以下幾個因素：
首先是教學(xué)對象的年齡因素--這是確定教學(xué)語言速度的重要依據(jù)。給不同年齡、不同年級的學(xué)生上課，教學(xué)語言的合理速度有明顯差別。對中學(xué)生、大學(xué)生，其感官功能、大腦發(fā)育情形與負荷能力都逐漸成熟，呈現(xiàn)出精力充沛，反應(yīng)靈敏、迅速的特征。這時，他們說話、思維和舉止動作都是速度很快的。面對這樣的教學(xué)對象，教學(xué)語言的速度就得與之相適應(yīng)才是合理的。
其次，是教學(xué)內(nèi)容因素--這是確定教學(xué)語言合理速度的又一重要依據(jù)。即，在同一年級，對同一批教學(xué)對象，講不同學(xué)科的課或者同一學(xué)科的不同內(nèi)容，由于教材有深淺難易之分，教學(xué)語言的速度也應(yīng)有快慢之別。比如，講述的速度一般快于講解的速度;講淺顯易懂的內(nèi)容一般比講艱深繁難的問題時說話快。
再次，是教學(xué)環(huán)境因素--這也是制約教學(xué)語言速度的條件之一。例如，在小班上課與在合堂教室上大課，教學(xué)語言速度就有差別;上內(nèi)堂課與上外堂課也不同?？臻g大、距離遠，語言速度就要相應(yīng)地放慢。另外，課堂內(nèi)外環(huán)境安靜不安靜，有無噪音干擾等等，也對教學(xué)語言速度有影響。
三、教學(xué)語言的響度要適當。
由于性格、氣質(zhì)、體質(zhì)、語言習(xí)慣等多方面的差異，每個教師在日常生活中說話的高、低、強、弱各不相同。有的愛粗喉嚨大嗓門兒，有的總是柔聲細語。各種語言習(xí)慣，在生活中一般并不妨礙思想交流。但是，上課堂講課，說話的高、低、強、弱就是個不能不講究的重要問題了。如果響度不當，不光對授課效果有影響，而且與教師在學(xué)生心目中的形象也有關(guān)系。響度合理是理想的教學(xué)語言的重要條件之一，也是一切運用有聲語言的場合應(yīng)當講究的問題。
教師上課，傳授知識，是交流思想、傳遞信息的活動。為提高教學(xué)效果，不能不努力尋求教學(xué)語言的“合理響度”，也就是使自己說話的音高、音強、音長達到和控制在最適當?shù)某潭?。具體標準是使坐在每個位置上的學(xué)生都能毫不吃力地聽清楚教師講的每句話，發(fā)出的每個音節(jié)，并且耳感舒適。如果達不到或超過這個合理響度，就會妨礙信息傳遞，影響聽課的效果。
不少教師自恃聲音“宏亮”，即使在小課堂上課也習(xí)慣于放開嗓門，像在大會上講演。殊不知這種習(xí)慣的壞處實在很多：首先是講者不必要地做多余的功，無謂地消耗能量和精力;其次，由于學(xué)校教學(xué)區(qū)的建筑結(jié)構(gòu)，不論樓房平房，總是一排排教室毗鄰連接的，當這屋上課時，那屋也在上課。如果某個教室里教師講課聲音過大，對四鄰是很討厭的干擾，對整個教學(xué)秩序也起著破壞作用。再者，對本班的學(xué)生來說，超過所需響度的講話會使聽者感到太受刺激，心神不寧，影響收取信息和及時反饋。這個學(xué)期，學(xué)校聘請了一位很有實踐經(jīng)驗的老工程師講課，他的聲音簡直如雷貫耳，學(xué)生應(yīng)該聽得很清楚了吧?其實學(xué)生苦不堪言，尤其是第一排的學(xué)生，不聽覺得可惜，聽得話又震得耳朵難受。
反之，如果教師說話聲音過小，達不到必須的響度，后面幾排座位上的學(xué)生就聽不清，不能順利地收取到教師發(fā)出的全部語言信息，當然也直接影響教學(xué)效果。我講課的弊端就是聲音太小，后面的學(xué)生總提意見。聲音不能覆蓋全堂，不僅降低了教學(xué)效果，同時也好像自己自信心不足似的。
到底怎樣科學(xué)、合理地把握教學(xué)語言的響度呢?這要靠教師自己善于體會揣摩，善于在實踐中總結(jié)。話是講給教學(xué)對象聽的，要時時從聽者的角度著想。這里，不可忽視的一個標準，是講課者本人的耳感。即自己講話同時，自己的耳朵也在聽著。自己說話聲音高低強弱，音響效果怎樣，自己的耳朵就隨時在“監(jiān)聽”和檢驗，有一種現(xiàn)象很有趣：大凡耳聾或聽力弱的教師往往習(xí)慣于用過響的聲音說話。這正表明，個人的聽覺對于個個把握說話響度的重要。
有經(jīng)驗的講課，總是很自然地借助個人耳感，根據(jù)課堂空間大小，最近和最遠的學(xué)生座位與講臺間的距離，聽課人數(shù)的多少，教室有無天花板，門窗是開是關(guān)，課堂內(nèi)外噪音大小等等各種與音響有關(guān)的因素，以及個人聲音的特點，把握個人說話的合理響度，追求響度的最佳效果。
對有聲語言來說，響度合理的是保證交流思想、傳遞信息效果的最重要條件之一。要掌握得好，既需弄清許多復(fù)雜的原理，又需積累足夠的實踐經(jīng)驗，這并不是件簡單的事。應(yīng)當充分重視，切切實實地下些功夫。
四、講課要有節(jié)奏感。
語言節(jié)奏是指講課時語音、語調(diào)的高低和說話的速度。
首先，語音要清楚流暢。教師明快清晰的語音，能博得學(xué)生的好感，為撥動學(xué)生的心弦創(chuàng)造良好的條件。這就要求教師盡量使用普通話講課，避免難懂的俚語和鄉(xiāng)音，只有教師講課字字清晰，學(xué)生才能聲聲入耳。
其次，語調(diào)要抑揚頓挫。這種語調(diào)高低的交迭伴隨著感情的起伏，就形成了一種節(jié)奏。這種節(jié)奏作用于學(xué)生的感官神經(jīng)，就能導(dǎo)致大腦皮層不斷產(chǎn)生興奮，引起學(xué)生豐富的聯(lián)想和強烈的感情共鳴，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)習(xí)效率。高爾基說得好，“在距離近的地方要避免使用同樣的字眼、聲音和音節(jié)?！闭Z調(diào)只有高低相別，錯落有致，學(xué)生聽起來才能精神飽滿，興趣盎然。
再次，說話要快慢適度。一般來說，說話速度要根據(jù)講課內(nèi)容和學(xué)生情況而定。
對重點內(nèi)容要反復(fù)地講，以期使學(xué)生加深印象;對難點要緩慢地講，讓學(xué)生有回味咀嚼的過程。有時這一點我就沒處理好。在學(xué)習(xí)習(xí)近平面匯交力系的合成這一節(jié)中，學(xué)生第一次接觸到力系，而且力系的合成在以后的課程學(xué)習(xí)中會不斷用到。盡管我在講述力系合成時刻意放慢節(jié)奏，但是從反饋回來的信息看，我講的還是偏快，立即反映出學(xué)生在上課時并沒有徹底理解合成公式的內(nèi)涵。
對一般內(nèi)容要簡明地講，使學(xué)生了解概要。我的學(xué)生曾對我說，如果課堂上老師講課節(jié)奏太慢，學(xué)生的注意力很容易下降，學(xué)習(xí)熱情會冷談下來。比如在我的一節(jié)課中，我采用快節(jié)奏的方式講課。因為這一節(jié)中知識點少，而且學(xué)生在初中已有所了解，內(nèi)容較少且枯燥。我就多舉例子多設(shè)問，并讓整節(jié)課節(jié)奏緊湊，這樣學(xué)生的注意力始終被我吸引著，這樣的節(jié)奏既省時間，又能從學(xué)生已掌握的知識點迅速轉(zhuǎn)入新的知識點學(xué)習(xí)中。
因此，適當?shù)闹v課速度能使學(xué)生在教學(xué)節(jié)奏中把握最重要的東西。如果一律用同等速度平鋪直敘，那就會機械呆板，使學(xué)生一片茫然，不得要領(lǐng)。
綜上所述，良好巧妙的教學(xué)語言，即要“甜”，又要有恰當?shù)乃俣?、響度、?jié)奏感，這樣才有利于學(xué)生對知識的理解和消化，從而達到事半功倍的課堂效果。
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清平樂黃庭堅課堂筆記篇三
春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇。
詞作鑒賞。
此為惜春之作。詞中以清新細膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的`春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，象失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風(fēng)勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
此詞為表現(xiàn)惜春、戀春情懷的佳作。作者近乎口語的質(zhì)樸語言中，寄寓了深重的感情。全詞的構(gòu)思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請教；無人能知時，又向鳥兒請教。問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”，翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。
清平樂黃庭堅課堂筆記篇四
第一首詩寫遇赦歸來的欣悅之情。宋崇寧元年，黃庭堅貶謫四川近六年后遇赦，在回故鄉(xiāng)江西分寧老家的途中，經(jīng)過岳陽冒雨登樓，飽覽湖光山色，寫下此詩以表達自己遇赦后的喜悅心情。首句寫歷盡坎坷，九死一生，次句謂不曾想還活著出了瞿塘峽和滟滪關(guān)，表示劫后重生的喜悅。三四句進一步寫放逐歸來的欣幸心情：還沒有到江南的家鄉(xiāng)就已欣然一笑，在這岳陽樓上欣賞壯闊景觀，等回到了家鄉(xiāng)，還不知該是如何的欣慰!此詩意興灑脫，詩人樂觀豪爽之情可以想見。映照出詩人不畏磨難、豁達灑脫的情懷。全詩用語精當，感情表述真切。
第二首詩寫憑欄遠眺洞庭湖時的感受?！皾M川風(fēng)雨”，隱指作者所處的惡劣的政治形勢。即使是在這樣一個困苦的環(huán)境中，他還興致勃勃地憑欄觀賞湖山勝景，足見其胸次之高。次句寫憑欄時所得印象，說放眼遠望，君山眾峰的形狀好像湘水女神盤結(jié)起的十二個發(fā)髻，寫出了君山的`靈秀之氣。三四句推開一步，設(shè)想如能在湖風(fēng)撲面白浪掀天的波心浪峰上，細細觀賞君山，當是何等的愜意!“銀山堆里看青山”，以簡潔的筆墨，寫出了極為壯麗景觀。詩人憂患余生，卻能以如此開闊之胸襟，寫出如此意氣風(fēng)發(fā)的詩句，千載之下，令人欽佩不已。
據(jù)任淵所作黃庭堅詩譜，此二詩手跡有跋云：“崇寧之元(元年，1102)正月二十三日，夜發(fā)荊州，二十六日至巴陵(今岳陽)，數(shù)日陰雨不可出。二月朔旦，獨上岳陽樓?！痹娙俗越B圣初因修國史被政敵誣陷遭貶，到徽宗即位，政治地位才略有改善。公元11(建中靖國元年)，出了四川，次年(即崇寧元年)，又從湖北沿江東下，經(jīng)過岳陽，準備回到故鄉(xiāng)去。這時，他已被貶七年，流轉(zhuǎn)在四川湖北一帶，環(huán)境非常惡劣，又到了對于古人來說算是高齡的五十七歲。長途漂泊，旅況蕭條，在風(fēng)雨中獨上高樓，所以一方面為自己能夠在投荒萬死之后平安地通過滟滪天險活著生還而感到慶幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然傷神。因而欣慨交心，凄然一笑。蘇軾的《六月二十日夜渡?！分小熬潘滥匣奈岵缓蓿澯纹娼^冠平生”，此老真是胸次浩然，早已將一切憂患置之度外，真像關(guān)漢卿在套曲《南呂·一枝花·不伏老》中所說的“我卻是蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆，響當當一粒銅豌豆”。黃庭堅與之相比，似乎還未能完全忘懷得失。這種氣質(zhì)上的差異，很準確地表現(xiàn)在作品中，是讀者所應(yīng)當注意的。
獨上高褸，可以望洞庭湖;樓在岳陽城西門上，和湖還有一段距離，則在風(fēng)雨中又不能在“銀山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而將其認作湘峨鬟髻了。劉禹錫《望洞庭》云：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！庇禾铡锻健吩疲骸皯?yīng)是水仙梳洗罷，一螺青黛鏡中心?！笨赡芙o黃庭堅以某種啟發(fā)，給他提供了想象的依據(jù)。
清平樂黃庭堅課堂筆記篇五
一、教師的授課語言要“甜”
有些教師的課堂語言比較生硬，語氣粗重，平板冷淡，少情寡味，猶如教堂里扯長嗓音的誦經(jīng)聲，既不能引起學(xué)生的聽課興趣，也不能調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，對教學(xué)質(zhì)量的提高，很有影響。為此，有必要強調(diào)一下，教師的授課語言要甜一點。這里的“甜”，是指充滿教師的激情，飽含知識營養(yǎng)，能激發(fā)學(xué)生求知欲的言語，是讓學(xué)生在甜美、歡悅的感情所造成的氛圍中，集中精力，認真學(xué)習(xí)的言語。
第一，語言的“甜”，源自對學(xué)生、對教師這個職業(yè)的愛。只有愛學(xué)生，與學(xué)生打成一片，才能了解到學(xué)生的喜怒憂樂、興趣愛好、希望要求。作為心聲的語言，才能溫和、親切、甜美。有人對教師這個職業(yè)一腔怨氣，對工作抱應(yīng)付態(tài)度，動輒生氣，遷怒于學(xué)生，又怎會有“甜”言奔涌?從教十余年來，我漸漸愛上了教師這個職業(yè)，看到學(xué)生像看到自己的孩子一樣喜歡他們。緣于這份愛，學(xué)生評價我的課堂語言甜而親切。因此，首先要愛學(xué)生、愛職業(yè)，有道是言由中出，甜自愛來，就是這個道理。
第二，要注意心理修養(yǎng)，善于控制和表現(xiàn)自己的情緒。無論在課外遇到什么不順心的事，在走進教室之前，一定要使自己恢復(fù)常態(tài)，不能把自己惡劣的情緒傳染給學(xué)生，更不能向?qū)W生流露甚至發(fā)泄。這種高度的情緒控制力首先來自于平素的心理修養(yǎng)，來自于高度的職業(yè)道德。在教室里，每個教育者，都是屬于教育事業(yè)的，屬于教育對象的;即使在課堂上碰到了學(xué)生回答不出問題，甚至有不遵守紀律現(xiàn)象，也應(yīng)該冷靜，保持良好的心緒，和藹、親切，講出“甜”的話語來。
記得剛上班時，一看到學(xué)生搗亂，我就會怒上心頭，禁不住狂風(fēng)驟雨訓(xùn)斥一番，弄得學(xué)生顏面掃地灰頭土臉?，F(xiàn)在想起仍覺得很后悔。我們有義務(wù)教育他，但是也要維護學(xué)生的尊嚴，注意方式?？梢园阉谐鰜碛锰鸬恼Z言教導(dǎo)他，這樣即維護了他的尊嚴，同時也會贏得他的感激和尊重。
第三，注意揣摩言語技巧，運用語氣、語調(diào)、節(jié)奏等把話說得更“甜”一些。甜的言語，除了浸透了感情之外，一般還表現(xiàn)為語氣親切，柔軟，但不失莊重感;語調(diào)低一點，但不失其速度與生氣;語感兒童氣足一些，又沒有矯揉造作之嫌。話中洋溢著與學(xué)生一道探尋知識奧秘的興味。這就需要學(xué)點兒童心理學(xué)和兒童語言，盡量把自己失去的童心尋回一些兒來，使自己的口語對兒童的口味。唯其如此，才能使學(xué)生聽出“甜”味來。
第四，要注意表情的運用。人們的面部表情是豐富多彩的，它最復(fù)雜、最敏感，也最微妙。甚至很難用語言表達的細微深刻的感情，都可以通過面部表情惟妙惟肖地表達出來。課堂上，學(xué)生不但要聽，還要看。要讓學(xué)生感覺出語言的“甜”味來，無疑表情可以幫你大忙。如果你面目慈祥可親，情感表露豐富，會大大加強言語“甜”的效果。上大學(xué)時，一位姓顧的老師教我們《理論力學(xué)》課，這門課深奧晦澀，但是我們整節(jié)課都聽得很專注，而且能學(xué)會。為什么呢?因為顧老師和藹可親，眼神中含著笑意和鼓勵，諄諄善誘的語言洋溢著快樂，像敘家常一般，在不知不覺間，每一個知識點像潺潺的泉水一般流進我們的腦海。因此，且不可忽視面部表情的作用，特別是眼神的運用。要讓學(xué)生從你的眼神中看出深厚而動人的感情，傾心而熱烈的囑托，熱情而深沉的關(guān)懷。
二、教學(xué)語言的速度要得當。
教學(xué)語言的速度“快些慢些”，是不是合理，是不是科學(xué)，對于教學(xué)效果的好壞有直接的影響。并且，這“快些慢些”之間有不少值得研究的學(xué)問。
日常生活中，每位教師各有自己的語言習(xí)慣，彼此說話的速度總是有差別的。比如，年輕教師說話比較快，連珠炮式;老年教師說話往往緩慢，“掛慢檔”;女教師講話，常常比男教師快;這些都是指“生活語言”來說。至于“教學(xué)語言”則屬于一種專門的工作語言，它在許多方面與生活語言不同。就拿速度來講，不論是什么年齡、性格、籍貫、性別的教師，一旦進了課堂，上了講臺，就不應(yīng)該用日常的生活語言習(xí)慣速度去講課，而必須受課堂教學(xué)自身規(guī)律的制約，受與教學(xué)有關(guān)的諸多因素的支配，不得有任意性。
凡有事業(yè)心、責任感的教師，都應(yīng)該對自己的教學(xué)語言速度進行一番科學(xué)的分析與檢驗，都應(yīng)該認真地探索和把握最科學(xué)、最合理的教學(xué)語言速度。
有些教師上課時說話的速度過快，看起來滔滔不絕、口若懸河，而學(xué)生聽課的效果并不好。我們學(xué)校有一位女教師，敬業(yè)精神首屈一指，但是講課的語速太快了。上一句尚未聽清，下一句又嘰里咕嚕出來了，學(xué)生們總是處于高度緊張狀態(tài)來聽課，久而久之就疲憊不堪了。這正是因為發(fā)送信息的頻率太高，使聽課人的大腦對收取的信息處理不迭，勢必形成信息的脫漏、積壓，導(dǎo)致信息傳收活動的障礙甚至中止。
一般地講，至少要考慮以下幾個因素：
首先是教學(xué)對象的年齡因素--這是確定教學(xué)語言速度的重要依據(jù)。給不同年齡、不同年級的學(xué)生上課，教學(xué)語言的合理速度有明顯差別。對中學(xué)生、大學(xué)生，其感官功能、大腦發(fā)育情形與負荷能力都逐漸成熟，呈現(xiàn)出精力充沛，反應(yīng)靈敏、迅速的特征。這時，他們說話、思維和舉止動作都是速度很快的。面對這樣的教學(xué)對象，教學(xué)語言的速度就得與之相適應(yīng)才是合理的。
其次，是教學(xué)內(nèi)容因素--這是確定教學(xué)語言合理速度的又一重要依據(jù)。即，在同一年級，對同一批教學(xué)對象，講不同學(xué)科的課或者同一學(xué)科的不同內(nèi)容，由于教材有深淺難易之分，教學(xué)語言的速度也應(yīng)有快慢之別。比如，講述的速度一般快于講解的速度;講淺顯易懂的內(nèi)容一般比講艱深繁難的問題時說話快。
再次，是教學(xué)環(huán)境因素--這也是制約教學(xué)語言速度的條件之一。例如，在小班上課與在合堂教室上大課，教學(xué)語言速度就有差別;上內(nèi)堂課與上外堂課也不同?？臻g大、距離遠，語言速度就要相應(yīng)地放慢。另外，課堂內(nèi)外環(huán)境安靜不安靜，有無噪音干擾等等，也對教學(xué)語言速度有影響。
三、教學(xué)語言的響度要適當。
由于性格、氣質(zhì)、體質(zhì)、語言習(xí)慣等多方面的差異，每個教師在日常生活中說話的高、低、強、弱各不相同。有的愛粗喉嚨大嗓門兒，有的總是柔聲細語。各種語言習(xí)慣，在生活中一般并不妨礙思想交流。但是，上課堂講課，說話的高、低、強、弱就是個不能不講究的重要問題了。如果響度不當，不光對授課效果有影響，而且與教師在學(xué)生心目中的形象也有關(guān)系。響度合理是理想的教學(xué)語言的重要條件之一，也是一切運用有聲語言的場合應(yīng)當講究的問題。
教師上課，傳授知識，是交流思想、傳遞信息的活動。為提高教學(xué)效果，不能不努力尋求教學(xué)語言的“合理響度”，也就是使自己說話的音高、音強、音長達到和控制在最適當?shù)某潭?。具體標準是使坐在每個位置上的學(xué)生都能毫不吃力地聽清楚教師講的每句話，發(fā)出的每個音節(jié)，并且耳感舒適。如果達不到或超過這個合理響度，就會妨礙信息傳遞，影響聽課的效果。
不少教師自恃聲音“宏亮”，即使在小課堂上課也習(xí)慣于放開嗓門，像在大會上講演。殊不知這種習(xí)慣的壞處實在很多：首先是講者不必要地做多余的功，無謂地消耗能量和精力;其次，由于學(xué)校教學(xué)區(qū)的建筑結(jié)構(gòu)，不論樓房平房，總是一排排教室毗鄰連接的，當這屋上課時，那屋也在上課。如果某個教室里教師講課聲音過大，對四鄰是很討厭的干擾，對整個教學(xué)秩序也起著破壞作用。再者，對本班的學(xué)生來說，超過所需響度的講話會使聽者感到太受刺激，心神不寧，影響收取信息和及時反饋。這個學(xué)期，學(xué)校聘請了一位很有實踐經(jīng)驗的老工程師講課，他的聲音簡直如雷貫耳，學(xué)生應(yīng)該聽得很清楚了吧?其實學(xué)生苦不堪言，尤其是第一排的學(xué)生，不聽覺得可惜，聽得話又震得耳朵難受。
反之，如果教師說話聲音過小，達不到必須的響度，后面幾排座位上的學(xué)生就聽不清，不能順利地收取到教師發(fā)出的全部語言信息，當然也直接影響教學(xué)效果。我講課的弊端就是聲音太小，后面的學(xué)生總提意見。聲音不能覆蓋全堂，不僅降低了教學(xué)效果，同時也好像自己自信心不足似的。
到底怎樣科學(xué)、合理地把握教學(xué)語言的響度呢?這要靠教師自己善于體會揣摩，善于在實踐中總結(jié)。話是講給教學(xué)對象聽的，要時時從聽者的角度著想。這里，不可忽視的一個標準，是講課者本人的耳感。即自己講話同時，自己的耳朵也在聽著。自己說話聲音高低強弱，音響效果怎樣，自己的耳朵就隨時在“監(jiān)聽”和檢驗，有一種現(xiàn)象很有趣：大凡耳聾或聽力弱的教師往往習(xí)慣于用過響的聲音說話。這正表明，個人的聽覺對于個個把握說話響度的重要。
有經(jīng)驗的講課，總是很自然地借助個人耳感，根據(jù)課堂空間大小，最近和最遠的學(xué)生座位與講臺間的距離，聽課人數(shù)的多少，教室有無天花板，門窗是開是關(guān)，課堂內(nèi)外噪音大小等等各種與音響有關(guān)的因素，以及個人聲音的特點，把握個人說話的合理響度，追求響度的最佳效果。
對有聲語言來說，響度合理的是保證交流思想、傳遞信息效果的最重要條件之一。要掌握得好，既需弄清許多復(fù)雜的原理，又需積累足夠的實踐經(jīng)驗，這并不是件簡單的事。應(yīng)當充分重視，切切實實地下些功夫。
四、講課要有節(jié)奏感。
語言節(jié)奏是指講課時語音、語調(diào)的高低和說話的速度。
首先，語音要清楚流暢。教師明快清晰的語音，能博得學(xué)生的好感，為撥動學(xué)生的心弦創(chuàng)造良好的條件。這就要求教師盡量使用普通話講課，避免難懂的俚語和鄉(xiāng)音，只有教師講課字字清晰，學(xué)生才能聲聲入耳。
其次，語調(diào)要抑揚頓挫。這種語調(diào)高低的交迭伴隨著感情的起伏，就形成了一種節(jié)奏。這種節(jié)奏作用于學(xué)生的感官神經(jīng)，就能導(dǎo)致大腦皮層不斷產(chǎn)生興奮，引起學(xué)生豐富的聯(lián)想和強烈的感情共鳴，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)習(xí)效率。高爾基說得好，“在距離近的地方要避免使用同樣的字眼、聲音和音節(jié)?！闭Z調(diào)只有高低相別，錯落有致，學(xué)生聽起來才能精神飽滿，興趣盎然。
再次，說話要快慢適度。一般來說，說話速度要根據(jù)講課內(nèi)容和學(xué)生情況而定。
對重點內(nèi)容要反復(fù)地講，以期使學(xué)生加深印象;對難點要緩慢地講，讓學(xué)生有回味咀嚼的過程。有時這一點我就沒處理好。在學(xué)習(xí)習(xí)近平面匯交力系的合成這一節(jié)中，學(xué)生第一次接觸到力系，而且力系的合成在以后的課程學(xué)習(xí)中會不斷用到。盡管我在講述力系合成時刻意放慢節(jié)奏，但是從反饋回來的信息看，我講的還是偏快，立即反映出學(xué)生在上課時并沒有徹底理解合成公式的內(nèi)涵。
對一般內(nèi)容要簡明地講，使學(xué)生了解概要。我的學(xué)生曾對我說，如果課堂上老師講課節(jié)奏太慢，學(xué)生的注意力很容易下降，學(xué)習(xí)熱情會冷談下來。比如在我的一節(jié)課中，我采用快節(jié)奏的方式講課。因為這一節(jié)中知識點少，而且學(xué)生在初中已有所了解，內(nèi)容較少且枯燥。我就多舉例子多設(shè)問，并讓整節(jié)課節(jié)奏緊湊，這樣學(xué)生的注意力始終被我吸引著，這樣的節(jié)奏既省時間，又能從學(xué)生已掌握的知識點迅速轉(zhuǎn)入新的知識點學(xué)習(xí)中。
因此，適當?shù)闹v課速度能使學(xué)生在教學(xué)節(jié)奏中把握最重要的東西。如果一律用同等速度平鋪直敘，那就會機械呆板，使學(xué)生一片茫然，不得要領(lǐng)。
綜上所述，良好巧妙的教學(xué)語言，即要“甜”，又要有恰當?shù)乃俣?、響度、?jié)奏感，這樣才有利于學(xué)生對知識的理解和消化，從而達到事半功倍的課堂效果。
清平樂黃庭堅課堂筆記篇六
春歸何處？
寂寞無行路。
若有人知春去處，
喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？
除非問取黃鸝。
百囀無人能解，
因風(fēng)飛過薔薇。
作品譯文：
春天回到何處？留下一派清靜找不到它回去的道路。若是有人知道春天歸去之處，叫它仍舊回來與我同住?？墒谴禾烊サ脽o影無蹤，什么人會知，除非你問一問黃鸝。它的叫聲十分婉轉(zhuǎn)，但無人能夠理解，只有任憑輕風(fēng)飄過薔薇。
作品賞析：
這是一首惜春之作。
詞中以清新細膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。
將春天“人格化”，幻想其去處，喚其歸來同住，最終難見其蹤影，將自然季節(jié)描寫得生動活潑，寄托了詞人對春天的喜愛和對“無法與春住”的無奈，妙趣橫生。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風(fēng)勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
作者簡介：
黃庭堅（1045―1105），北宋詩人、書法家。字魯直，號山谷道人、涪翁，分寧（今江西修水）人。公元1067年（治平四年）舉進士。歷著作佐郎、秘書丞。紹圣初，以校書郎坐修《神宗實錄》失實貶涪州別駕，黔州安置?；兆诹?，召知太平州，九日而罷，復(fù)除名，編管宜州。三年而徙永州，未聞命而卒。早年以詩文受知于蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。詩以杜甫為宗，有“奪胎換骨”“點鐵成金”之論，風(fēng)格奇硬拗澀，開創(chuàng)江西詩派，在宋代影響頗大。又能詞。兼擅行書、草書，為“宋四家”之一。著有《豫章集》《山谷集》。
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《水調(diào)歌頭》，著名詞牌名之一，又名“元會曲”、“凱歌”、“臺城游”等。上下闋，九十五字，平韻（宋代也有押仄韻的）。相傳隋煬帝開汴河時曾制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌頭”當為中序的第一章。雙調(diào)九十四字至九十七字，前后片各四平韻。宋人于前后片中的各兩個六字句，多夾葉仄韻。也有平仄互葉幾乎句句押韻的，共八體。
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清平樂黃庭堅課堂筆記篇七
黃庭堅(1045-1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃為其中一宗)之稱。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方面，他與蘇軾并稱為“蘇黃”;書法方面，他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋代四大家”;詞作方面，雖曾與秦觀并稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜于秦氏。
擅文章、詩詞，尤工書法。詩風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)，開一代風(fēng)氣。早年受教于蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”。詩與蘇軾并稱“蘇黃”，有《豫章黃先生文集》。詞與秦觀齊名，有《山谷琴趣外篇》、龍榆生《豫章黃先生詞》。詞風(fēng)流跌宕豪邁，較接近蘇軾，為“江西詩派”之祖。晁補之云：“魯直間作小詞固高妙，然不是當行家語，自是著腔子唱好詩。”(見《詩人玉屑》)另有不少俚詞，不免褻諢。有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨跡有《松風(fēng)閣詩》、《華嚴疏》、《經(jīng)伏波神祠》、《諸上座》、《李白憶舊游詩》、《苦筍賦》等。書論有《論近進書》、《論書》。黃庭堅是“蘇門四學(xué)士”之一，詩風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)。開一代風(fēng)氣，為江西詩派的開山鼻祖。書法精妙，與蘇、米、蔡并稱“宋四家”。詞與秦觀齊名，藝術(shù)成就不如秦觀。晚年近蘇軾，詞風(fēng)疏宕，深于感慨，豪放秀逸，時有高妙。有《山谷集》七十卷。
北宋元符元年，居戎州時，仿王羲之《蘭亭集序》中“曲水流觴”意境，于今宜賓市郊北鑿石飲水為池，現(xiàn)為宜賓市江北公園，曰“流杯池”。受當?shù)厝讼矏邸?/p>
《李白憶舊游詩草書卷》，是北宋書法家、詩人黃庭堅晚年草書代表作。正如沈周在詩卷的題跋中所說：“山谷書法，晚年大得藏真(懷素)三昧，此筆力恍惚，出神入鬼，謂之‘草圣’宜焉!”此時黃庭堅的草書藝術(shù)已達到爐火純青的地步。祝允明評論此帖說：“此卷馳驟藏真，殆有奪胎之妙?！?/p>
清平樂黃庭堅課堂筆記篇八
上片首二句寫黔中氣候，以明貶謫環(huán)境之惡劣。黔中秋來陰雨連綿，遍地是水，人終日只能困居室內(nèi)，難以外出活動。不說苦雨，而通過“一漏天”、“似乘船”的比喻，形象生動地表明秋霖不止叫人不堪其苦的狀況。“乘船”而風(fēng)雨喧江，就有覆舟之虞。所以“似乘船”的比喻是足不出戶的意思，又影射著環(huán)境的險惡。
聯(lián)系“萬里”二字，又有去國懷鄉(xiāng)之感。
下三句是一轉(zhuǎn)，寫重陽放晴，登高痛飲。說重陽天霽，用“及至”、“也”二虛詞呼應(yīng)斡旋，有不期然而然、喜出望外之意。久雨得晴，又適逢佳節(jié)，真是喜上加喜。遂逼出“催醉”二字?！肮黹T關(guān)外蜀江前”回應(yīng)“萬里黔中”，點明歡度重陽的地點?！肮黹T關(guān)”這里是用其險峻來反襯一種忘懷得失的胸襟，頗有幾分傲兀之氣。
過片三句承上意寫重陽賞菊。古人重陽節(jié)有簪菊的風(fēng)俗，但老翁頭上插花卻不合時宜，即所謂“幾人黃菊上華顛”。作者借這種不入俗眼的舉止，寫出一種不服老的氣概。“君看”、“莫笑”云云，全是自負口吻。這比前寫縱飲就更進一層，詞情再揚。最后三句是高潮。
閱讀答案此三句說自己重陽節(jié)不但照例飲酒賞菊，還要騎馬射箭，吟詩填詞，其氣概直追古時的風(fēng)流人物。此處巧用晉詩人謝瞻、謝靈運戲馬臺賦詩之典。
末句中的“拍肩”一詞出于郭璞《游仙詩》“右拍洪崖肩”，即追蹤的意思。下片從“莫笑老翁猶氣岸”到“風(fēng)流猶拍古人肩”彼此呼應(yīng)，一氣呵成，將豪邁氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。
雨中登岳陽樓望君山二首。
黃庭堅。
投荒萬死鬢毛斑，生入瞿塘滟預(yù)關(guān)。
未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。
滿川風(fēng)雨獨憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。
可惜不當湖水面，銀山堆里看青山。
清平樂黃庭堅課堂筆記篇九
春歸何處？
寂寞無行路。
若有人知春去處，
喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？
除非問取黃鸝。
百囀無人能解，
因風(fēng)飛過薔薇。
賞析：
此作以囁嚅獨語的方式，表達一種惜春戀春的真情摯意。自問自答，一往情深。在問答中，波瀾回環(huán)地畫出春的腳步和形神。上片欲喚春歸來同住的奇想，有童稚的天真，唯其“稚”，故藝術(shù)地強化了詩意的穿透力。下片寫向黃鸝詢問，而黃鸝無語，且因風(fēng)而逝。又一童話的聯(lián)想，傳達出一個永無答案之謎。暗示傷春的永無慰藉，表現(xiàn)出傷春是人類終極煩惱這么一個主題。有情與無情的對立和童趣的想象與聯(lián)想，是此作美學(xué)魅力的源泉；精心地捕捉形象并人情味地加以表現(xiàn)，是此作成功的奧秘。
清平樂黃庭堅課堂筆記篇十
春歸何處？
寂寞無行路。
若有人知春去處，
喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？
除非問取黃鸝。
百囀無人能解，
因風(fēng)飛過薔薇。
作品譯文：
春天回到何處？留下一派清靜找不到它回去的道路。若是有人知道春天歸去之處，叫它仍舊回來與我同住?？墒谴禾烊サ脽o影無蹤，什么人會知，除非你問一問黃鸝。它的叫聲十分婉轉(zhuǎn)，但無人能夠理解，只有任憑輕風(fēng)飄過薔薇。
作品賞析：
這是一首惜春之作。
詞中以清新細膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的'珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。
將春天“人格化”，幻想其去處，喚其歸來同住，最終難見其蹤影，將自然季節(jié)描寫得生動活潑，寄托了詞人對春天的喜愛和對“無法與春住”的無奈，妙趣橫生。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風(fēng)勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
作者簡介：
黃庭堅（1045―1105），北宋詩人、書法家。字魯直，號山谷道人、涪翁，分寧（今江西修水）人。公元1067年（治平四年）舉進士。歷著作佐郎、秘書丞。紹圣初，以校書郎坐修《神宗實錄》失實貶涪州別駕，黔州安置?；兆诹?，召知太平州，九日而罷，復(fù)除名，編管宜州。三年而徙永州，未聞命而卒。早年以詩文受知于蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。詩以杜甫為宗，有“奪胎換骨”“點鐵成金”之論，風(fēng)格奇硬拗澀，開創(chuàng)江西詩派，在宋代影響頗大。又能詞。兼擅行書、草書，為“宋四家”之一。著有《豫章集》《山谷集》。
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《水調(diào)歌頭》，著名詞牌名之一，又名“元會曲”、“凱歌”、“臺城游”等。上下闋，九十五字，平韻（宋代也有押仄韻的）。相傳隋煬帝開汴河時曾制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌頭”當為中序的第一章。雙調(diào)九十四字至九十七字，前后片各四平韻。宋人于前后片中的各兩個六字句，多夾葉仄韻。也有平仄互葉幾乎句句押韻的，共八體。
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清平樂黃庭堅課堂筆記篇十一
1、這首作品寫春，運用的最明顯的修辭手法是什么?試分析這種手法使用的妙處。(4分)。
2、歐陽修曾有一首《蝶戀心》，表現(xiàn)一位深閨女子對意中人的思念，作品下闋運用了與這首《清平樂》相似的表現(xiàn)手法：“雨橫風(fēng)狂三月暮。門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！边@兩首作品所抒發(fā)的情感有何相同之處?試結(jié)合作品具體分析這兩種感情又有何不同。(4分)。
【參考答案】：
1.擬人(或比擬);(2)將春天“人格化”，幻想其去處，喚其歸來同住，最終難見其蹤影，將自然季節(jié)描寫得生動活潑，寄托了詞人對春天的喜愛和對“無法與春住”的無奈，妙趣橫生。【評分標準：本題4分。第一問1分。第二問3分，修辭原理與作品實際相結(jié)合作答才能給滿分;意思對即可。
2.(1)這兩首作品均抒發(fā)了對春光易逝的無奈、惆悵之情。(2)歐詞借傷花而自傷，表現(xiàn)出主人公“誰可相依”的孤獨感和青春難再的苦悶感;黃詞通過“無人能解”鳥鳴與春跡，表達了詞人對“與自然相融合”的向往?！驹u分標準：本題4分，每問2分;二詞的“相異”之處各1分。
清平樂黃庭堅課堂筆記篇十二
清平樂黃庭堅，寫的是一首傷春詞，全詞通過對春光的喜愛表達詞人對理想事物的向往。下面小編帶來的是黃庭堅清平樂朗讀賞析，希望對你有幫助。
黃庭堅。
春歸何處？
寂寞無行路。
若有人知春去處，
喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？
除非問取黃鸝。
百囀無人能解，
因風(fēng)飛過薔薇。
春天回到何處？留下一派清靜找不到它回去的道路。若是有人知道春天歸去之處，叫它仍舊回來與我同住?？墒谴禾烊サ脽o影無蹤，什么人會知，除非你問一問黃鸝。它的叫聲十分婉轉(zhuǎn)，但無人能夠理解，只有任憑輕風(fēng)飄過薔薇。
這是一首惜春之作。
詞中以清新細膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。
將春天“人格化”，幻想其去處，喚其歸來同住，最終難見其蹤影，將自然季節(jié)描寫得生動活潑，寄托了詞人對春天的'喜愛和對“無法與春住”的無奈，妙趣橫生。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風(fēng)勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
黃庭堅（1045—1105），北宋詩人、書法家。字魯直，號山谷道人、涪翁，分寧（今江西修水）人。公元1067年（治平四年）舉進士。歷著作佐郎、秘書丞。紹圣初，以校書郎坐修《神宗實錄》失實貶涪州別駕，黔州安置?；兆诹?，召知太平州，九日而罷，復(fù)除名，編管宜州。三年而徙永州，未聞命而卒。早年以詩文受知于蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。詩以杜甫為宗，有“奪胎換骨”“點鐵成金”之論，風(fēng)格奇硬拗澀，開創(chuàng)江西詩派，在宋代影響頗大。又能詞。兼擅行書、草書，為“宋四家”之一。著有《豫章集》《山谷集》。
清平樂黃庭堅課堂筆記篇十三
這是一首惜春的詞，表現(xiàn)作者惜春的心情。上片惜春在不知不覺中過去；下片惜春之無蹤影可以追尋。用筆委婉曲折，層層加深惜春之情。直至最后，仍不一語道破，結(jié)語輕柔，余音裊裊，言雖盡而意未盡。作者以擬人的手法，構(gòu)思巧妙，設(shè)想新奇。創(chuàng)造出優(yōu)美的意境。
上片開首兩句“春歸何處？寂寞無行路。”以疑問句，對春的歸去提出責疑，春天回到哪里去了，為什么連個蹤影也沒有，一個“歸”字，一個“無行路”，就把春天擬人化了?！叭粲腥酥喝ヌ帲瑔救w來同?。俊眱删?，轉(zhuǎn)而詢問有誰知道春天的去處，要讓他把“春天”給叫喊回來。這是一種設(shè)想，是有意用曲筆來渲染惜春的程度。使詞情跌宕起伏，變化多端。
下片過頭兩句，把思路引到物象上，“春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝。”既然無人能知道春天的去處，看來只好去問黃鸝了，因為黃鸝是在春去夏來時出現(xiàn)，它應(yīng)該知道春天的消息。這種想象也極為奇特，極富情趣。后兩句“百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇”，這是對現(xiàn)實的描述。上面想象春天蹤跡，也許黃鸝可以知道，然而嚶嚶鳥語，誰人能解?它不過也是自然中的一小生物而已，僅看一陣風(fēng)起，它便隨風(fēng)飛過薔薇花那邊去了。于是春之蹤跡，終于無法找尋，而心頭的寂寞也就更加重了。
詞中以以清新細膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。全詞構(gòu)思新穎委婉，思路回環(huán)反復(fù)；筆情跳脫，風(fēng)格清奇；語言輕巧，淡雅饒味；有峰回路轉(zhuǎn)之妙，有超軼絕塵之感。
清平樂黃庭堅課堂筆記篇十四
《清平樂·春歸何處》，北宋詞，作者黃庭堅。此詞為惜春之作。詞中以清新細膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
上片以發(fā)問起調(diào)。作者沒有描寫落花流水春殘景象，也沒有表現(xiàn)悼紅惜綠的傷春情懷，只由問春而至尋春，其徘徊寂寞之情態(tài)，希冀駐日回景之衷腸已躍然紙上。
下片以反詰句承接，將上征下癡語奇想輕輕宕開，而將惜春尋春之情，引入更奇妙的境界，黃鸝是春天的使者，她或能知道春天的蹤跡。何不住問之?但人情鳥語難通，尋春愿望終成泡影。不僅春之芳蹤仍無處尋覓，且詞人心頭的憂傷之情愈發(fā)加重了。當看到黃鸝趁著風(fēng)勢飛過夏季開花的薔薇時，詞人終于清醒地意識到春去夏來的現(xiàn)實。詞中蘊含著一層深似一層的感情，把作者惜春的心態(tài)寫得活靈活現(xiàn)了。
此為惜春之作。詞中以清新細膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，象失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的'執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風(fēng)勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
此詞為表現(xiàn)惜春、戀春情懷的佳作。作者近乎口語的質(zhì)樸語言中，寄寓了深重的感情。全詞的構(gòu)思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請教;無人能知時，又向鳥兒請教。問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”，翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。
清平樂黃庭堅課堂筆記篇十五
黃庭堅(1045—1105)字魯直，自號山谷道人，洪州分寧(今江西修水縣)人。進士出身。曾任秘書省校書郎，并參加修撰神宗《實》。晚年兩次受到貶謫，崇寧四年(1105)死于西南荒僻的貶所。他以詩文受知于蘇軾，為蘇門四學(xué)士之一，他的詩成為江西詩派的開山大師。其詞追攀蘇軾，受蘇詞影響較深，具有豪放風(fēng)格。除了詩文詞賦外，書法成就也很高。著有《山谷集》、《山谷詞》等。
據(jù)傳黃山谷(黃庭堅字山谷)五歲時侯已熟背了五經(jīng)。有一天，他問老師：“別人都說六經(jīng)，為什么我只讀到五經(jīng)?”老師說：“你還小，春秋經(jīng)難懂，算了吧。”黃山谷不以為然，說：“既然是經(jīng)，那就要讀?！碑斚拢襾怼洞呵铩方?jīng)，大聲誦讀起來。
天漸漸黑了，黃山谷仍不放手，點起燈依然高聲誦讀著，直到夜深人靜，還不肯去歇息。家里人擔心他的身體，硬是熄掉了燈，要他上床睡覺。
黃山谷躺在床上，心靜不下來，睡了好一會兒，還是睡不著。他爬下床來，悄悄用被單把窗子蒙上，點起燈又誦讀起來。
這時他的母親從窗前過，發(fā)現(xiàn)被單透出的微弱亮光，細一聽又聽見了隱隱約約的讀書聲，知道黃山谷又起來挑燈夜讀了，心中又是擔心又是歡喜。擔心的是怕他搞垮了身體，歡喜的是他小小年紀，如此發(fā)奮努力，長大肯定有出息。想了想，她推門進去，催黃山谷上床睡下，臨走時把燈也端走了。走到門口又特意呆了一陣，直聽見黃山谷的鼾聲才輕步離開房門。
其實黃山谷不曾睡著。他又悄悄爬下床，摸到書桌下，拿起早藏好的另一盞燈。正準備點著，他靈機一動，把燈放回書桌下，人也伏了進去，就在書桌下把燈點了，搖頭晃腦地輕聲讀到了天亮。
就這樣，十天后，黃山谷一字不漏地把《春秋》經(jīng)背給老師聽。老師大為吃驚，連夸：“神童!神童!”從此教得格外專心。黃庭堅一夜三點燈的故事也就成了美談。
清平樂黃庭堅課堂筆記篇十六
《清平樂·春歸何處》，北宋詞，作者黃庭堅。此詞為惜春之作。詞中以清新細膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
上片以發(fā)問起調(diào)。作者沒有描寫落花流水春殘景象，也沒有表現(xiàn)悼紅惜綠的傷春情懷，只由問春而至尋春，其徘徊寂寞之情態(tài)，希冀駐日回景之衷腸已躍然紙上。
下片以反詰句承接，將上征下癡語奇想輕輕宕開，而將惜春尋春之情，引入更奇妙的境界，黃鸝是春天的使者，她或能知道春天的蹤跡。何不住問之?但人情鳥語難通，尋春愿望終成泡影。不僅春之芳蹤仍無處尋覓，且詞人心頭的憂傷之情愈發(fā)加重了。當看到黃鸝趁著風(fēng)勢飛過夏季開花的薔薇時，詞人終于清醒地意識到春去夏來的現(xiàn)實。詞中蘊含著一層深似一層的感情，把作者惜春的心態(tài)寫得活靈活現(xiàn)了。
此為惜春之作。詞中以清新細膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，象失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風(fēng)勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
此詞為表現(xiàn)惜春、戀春情懷的佳作。作者近乎口語的質(zhì)樸語言中，寄寓了深重的感情。全詞的構(gòu)思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請教;無人能知時，又向鳥兒請教。問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”，翻身飛走。這番妙趣橫生的'抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。
清平樂黃庭堅課堂筆記篇十七
閱讀這首詞，根據(jù)要求完成賞析。
《清平樂·春歸何處》是宋代文學(xué)家黃庭堅的詞作。這是一首感嘆時光去而不返的惜春詞，作者以凄婉的筆法，抒寫了對春天逝去的沉痛和惋惜，體現(xiàn)了詞人對美好時光的熱愛、眷戀、癡情和追求。上片寫春天的歸去。作者將春擬人化，起句發(fā)問，既點明尋春、惜春旨意，又透出愛春、傷春情緒。接著又以對春天的體貼關(guān)懷，寫春去無痕。“若有”兩句用浪漫的筆法表達自己的'愿望，寫出了對春天的依戀深情。下片寫夏季的到來。作者先以嘆問點明春天已無蹤跡，進一步表現(xiàn)惜春的沉痛，接著，想到黃鸝定會知道。然而，人、鳥語言不通，所以又添一層煩惱和沉痛。結(jié)尾以黃鸝“飛過薔薇”寫出尋春最后的一線希望也破滅了，薔薇暗示了夏天已經(jīng)到來。與一般惜春之詞不同，這首作品不以景物描寫為主，而以浪漫主義的手法，專寫其尋春，表達對春天的愛戀，所以全詞空靈蘊藉，深沉含蓄，情趣盎然。
清平樂。
〔宋〕黃庭堅。
春歸何處?寂寞無行路。
若有人知春去處，喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知?除非問取黃鸝。
百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇。
詞的上片，一個(1)“▲”字直接道出了作者的設(shè)想：有人知道春的去處，喚回與自己同住。詞的下片，通過黃鸝(2)“▲”，寫出了春天已過，初夏已來。整首詞表達了詞人對春天的(3)▲之情。
要求：(1)用詞中的字填空;(2)用詞中句子填空;(3)用一個恰當?shù)脑~語填空。
參考答案：
(1)若。
(2)因風(fēng)飛過薔薇。
(3)惋惜(或“喜愛”)(每空1分)。
清平樂黃庭堅課堂筆記篇十八
清平樂是黃庭堅的作品之一，下面請看清平樂黃庭堅設(shè)想的更多詳細內(nèi)容！
清平樂。
黃庭堅。
春歸何處？
寂寞無行路。
若有人知春去處，
喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？
除非問取黃鸝。
百囀無人能解，
因風(fēng)飛過薔薇。
【設(shè)想】。
這首詞寫的是惜春之情。用筆委婉曲折，層層加深惜春之情。直至最后，仍不一語道破，結(jié)語輕柔，余音裊裊，言雖盡而意未盡。作者以擬人的手法，構(gòu)思巧妙，設(shè)想新奇，創(chuàng)造出優(yōu)美的意境。全詞俏麗、新警、宛轉(zhuǎn)、含蓄，表現(xiàn)了山谷詞的風(fēng)格。
作品譯文：
春天回到何處？留下一派清靜找不到它回去的道路。若是有人知道春天歸去之處，叫它仍舊回來與我同住。可是春天去得無影無蹤，什么人會知，除非你問一問黃鸝。它的叫聲十分婉轉(zhuǎn)，但無人能夠理解，只有任憑輕風(fēng)飄過薔薇。
作品賞析：
這是一首惜春之作。
詞中以清新細膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。
將春天“人格化”，幻想其去處，喚其歸來同住，最終難見其蹤影，將自然季節(jié)描寫得生動活潑，寄托了詞人對春天的喜愛和對“無法與春住”的無奈，妙趣橫生。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的.執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風(fēng)勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
作者簡介：
黃庭堅（1045—1105），北宋詩人、書法家。字魯直，號山谷道人、涪翁，分寧（今江西修水）人。公元1067年（治平四年）舉進士。歷著作佐郎、秘書丞。紹圣初，以校書郎坐修《神宗實錄》失實貶涪州別駕，黔州安置?；兆诹?，召知太平州，九日而罷，復(fù)除名，編管宜州。三年而徙永州，未聞命而卒。早年以詩文受知于蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。詩以杜甫為宗，有“奪胎換骨”“點鐵成金”之論，風(fēng)格奇硬拗澀，開創(chuàng)江西詩派，在宋代影響頗大。又能詞。兼擅行書、草書，為“宋四家”之一。著有《豫章集》《山谷集》。
清平樂黃庭堅課堂筆記篇十九
詩詞是一種藝術(shù)，品讀詩詞應(yīng)從形象入手，從意境入手，所謂“情緣景發(fā)”、“意與境會”、“思與境偕”，把握詩詞韻感，體會詩詞美感，領(lǐng)會詩人情感，從而使學(xué)生在閱讀過程中得意、得言、得法。
1.能有感情地朗讀并背誦本詩。
2.通過看注釋，想象描繪詩中情景的方法，感受一家五口各具情態(tài)的形象，體會人情之美和生活知趣。
1.自由讀（讀準字音，讀通句子）。
2．指名讀。
（1）為什么念“bao”？（去掉物體的皮或殼時念bao）。
（2）蓮蓬的蓬，我們平時念輕聲，這里為什么念peng第二聲？
（這是詩詞里合仄押韻的需要，看“小、草、好、媼；東籠、蓬”）。
（3）翁指的是——媼指的是——（引導(dǎo)從偏旁理解翁媼）。
4.詩詞講究平仄，平聲就是陰平和陽平，聲音要拉長；仄聲就是上聲和去聲，聲音要短促?？粗蠋煹氖謩菸覀儊碓囋嚒?/p>
（一）環(huán)境圖。
1.人們常說，詩中有畫，畫中有詩。清平樂村居也是如此，每一句詩都是一個生動的畫面。
——這些畫面有些是寫景的——請你讀（指名讀詩句），有些是寫人的——齊讀詩句。
——讓我們先把目光聚焦到第一個畫面。
2.出示：茅檐低小，溪上青青草。
——請自由地搖頭晃腦地反復(fù)讀讀，讀著讀著：你仿佛看見了什么？聽到了什么？甚至聞到了什么？試著連成一段話說說。
——交流：低矮的草房邊上，一條清澈的小溪潺潺流動，岸邊草兒青青。（指名2生）。
——簡簡單單9個字，卻讓你有這么豐富的聯(lián)想，真了不起，請你讀一讀。
——這是這句詩帶給你的豐富想象，請你讀。
——這樣的農(nóng)村風(fēng)光你想用一個什么詞來形容？（清新秀美、樸素雅靜）。
——把你的感受送進去，讀一讀——指名讀（這樣的風(fēng)景真令人向往）（指名讀）——齊讀。
——這句詩中，詩人只描述了三樣事物，分別是“茅檐、小溪、青草”，那么詩人看到的景象難道僅僅只有這些？為什么詩人單單寫了“茅檐、小溪、青草”呢？（是農(nóng)村中司空見慣的東西）。
——辛棄疾真不愧是大詩人，選取了極具農(nóng)村特色的景物，淡淡兩筆，就把由茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的農(nóng)村風(fēng)光展現(xiàn)出來。
——讓我們再一起走進這鄉(xiāng)村美景，——齊讀。
（二）其他圖。
2，交流：我們按順序交流。
（1）一對滿頭白發(fā)的老翁老太太，親熱地坐在一起，一邊喝酒一邊聊天，只聽：……。
相媚好——在親熱地交談，會聊些什么呢？
——執(zhí)子之手，白頭偕老，這樣親親熱熱在聊天的場面就是“相媚好”，讓我們再一起重溫這暖暖的吳音，相媚好的溫情。
——指名讀——真是好聽——齊讀。
（2）大兒鋤豆溪東，二兒正織雞籠。
——你能用一個詞來夸夸他們嗎？（勤勞、孝順、能干）。
——請用這句詩來夸夸他們。——指名讀。
（3）最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
——臥什么意思？還可以用哪個字？（躺、趴、睡）帶進去讀一讀，好不好？為什么？你覺得小兒可能是怎么臥的？可以趴著，可以躺著，可以側(cè)著身子，想怎么臥就怎么臥，想怎么剝就怎么剝，看到這樣的小兒，你想到了哪個詞？（活潑、可愛、調(diào)皮）詩人用了哪個詞？（亡賴）我們現(xiàn)在理解的亡賴是……？而在這里呢？（是一種明貶實褒的表達方式）你有調(diào)皮的時候嗎？父母可能會這樣說：調(diào)皮鬼，你怎么不聽話？看似責備，實則喜愛。
——你能讀出小兒的可愛，讀出對他的喜愛嗎？——指名讀——齊讀。
（4）在翁媼的三個兒子中，你們覺得詩人最喜歡誰？為什么？雖然都是寫翁媼的兒子，詩人卻各有側(cè)重，大兒、中兒一筆帶過，而小兒描寫得形神俱備，喜愛之心不言自明——讓我們再來感受這這份濃墨重彩的喜愛——齊讀下闋。
3.隨著辛棄疾的描述，我們看到了清新秀美的田園風(fēng)光，聽到了翁媼的吳儂軟語，看到了他們的三個兒子，他們就這樣組成了一幅有聲有色、動靜結(jié)合的村居圖，——配樂指名讀——配樂齊讀——也讓我們在腦海中深深地記住這幅村居圖——齊背誦。
在你眼里，辛棄疾描繪的是一幅怎樣的村居圖？（溫馨、恬靜、安寧、幸福）把這些感受匯成這首詞中的一個字，那就是：醉（板書：醉）。
醉僅僅是指老爺爺和老婆婆喝點酒，微醉嗎？還會是什么？（陶醉）誰陶醉了？陶醉于什么？（翁媼、詞人）是啊，寧靜、和諧、溫馨的生活是我們永遠的追求。
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