演講稿的成功與否關(guān)鍵在于內(nèi)容的獨(dú)特性、表達(dá)的清晰性和形式的恰當(dāng)性。如何在演講稿中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用引用名人名言或提出有思想深度的問題？演講是一種藝術(shù)，每個人都可以通過不斷的練習(xí)和磨礪來提高自己的演講能力。
談做人演講稿篇一
有這樣一副對聯(lián)，寫得很有意思，可以說是做人低調(diào)的道理。對聯(lián)上是：辦雜校為雜八特趣，下對聯(lián)是：先爬然后爬坡再爬到最后頂峰，水平組是：低調(diào)人士。
低調(diào)就是要隱藏自己的能力不去展示，說一句謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不去張揚(yáng)。低調(diào)的前提是你要有能力，要有足夠的內(nèi)涵。
低調(diào)做人：無論是在官場、商界，還是在政治和軍事斗爭中，低調(diào)都是一種可以攻擊和捍衛(wèi)的策略。
謙虛永遠(yuǎn)是：謙虛是一種智慧，是人生的黃金法則，懂得謙虛的人，就會受到世界的尊重，受到世界的尊重。
保持頭腦清醒是一種保持頭腦清醒的藝術(shù)。中國文字“若”，“若”，設(shè)計(jì)了巨大的假象和詭計(jì)來掩蓋真實(shí)的野心、權(quán)力欲望、才能、威望和感情。
這種心甘情愿做傻事，心甘情愿做懦弱低調(diào)的生活藝術(shù)，其實(shí)是一種算計(jì)的隱瞞，它鼓勵人們不去競爭，不去揭露真相，讓自己的生活一目了然。
成功更在于保持一顆平常心：高姿態(tài)的工作是一種責(zé)任，一種神韻，一種追求卓越的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。即使你做的事情很小或很單調(diào)，你也應(yīng)該表現(xiàn)出你的最高水平，反映出你最好的風(fēng)格，提高你做事的質(zhì)量和能力。
不要驕傲：當(dāng)你取得成績的時(shí)候，你要感謝別人，與別人分享，要謙虛，這才讓別人吃了安心。如果你習(xí)慣了傲慢，看不起別人，那么總有一天你會遭殃的！記?。喊谅羌笫隆?/p>
允許別人的缺點(diǎn)，只是展示每個人的本色：寬宏大量而又明智低調(diào)的'生活，有時(shí)比冷若冰霜的恒美更能幫助解決問題。寬宏大量地對待別人的小缺點(diǎn)，其實(shí)是一種低調(diào)的態(tài)度，讓人終生難忘，終生感恩。
深藏不露的，是智慧：過多的張揚(yáng)自己，就會經(jīng)得住更多的風(fēng)雨，暴露在外的椽子自然先腐爛。一個人在社會上，如果不適當(dāng)?shù)剡^度張揚(yáng)、炫耀，那么無論多么優(yōu)秀，難免會遭到槍擊和攻擊。
突出的椽子容易腐爛；那些以一點(diǎn)小小的名聲而自豪，喜歡被人奉承的人，遲早要遭殃。所以在被動的情況下一定要學(xué)會用藏民的方式收集鋒線，韓寒不要把自己放進(jìn)對方的目標(biāo)去射擊。
不能大膽，功勞歸于不驕傲：高傲的年夜飯之所以遙不可及，是因?yàn)樵谌松臒o知和悲傷中結(jié)束了，所以，要大而不勇敢，功勞歸于不驕傲，才是人生的根本。
談做人演講稿篇二
人，要學(xué)會做人才能融入圈子，才能生存。
要學(xué)會處事。人，是有差距的，但能否會處事，卻是至關(guān)重要。堅(jiān)持善良，懷一顆不害人的心，讓心地善良。堅(jiān)持真誠，無論世事與人心如何變化，始終堅(jiān)持光明磊落，堂堂正正做人。堅(jiān)持誠實(shí)，不去刻意偽裝，不去敷衍行事，不去欺騙他人，讓真成為風(fēng)景。
要學(xué)會吃虧。人，沒有誰是傻的.，要想能夠被人認(rèn)可，就要對事不計(jì)較，對得失不看重，能夠在占便宜與吃虧間正確選擇，盡量做到寧可吃虧也不占小便宜，寧可多付出，也不辜負(fù)人心，寧可損失金錢也不泯滅良知，寧可損失利益，也不損失信任。
要學(xué)會寬容。人無完人，金無足赤。每個人都會存在缺點(diǎn)，都會發(fā)生錯誤，要能夠多包容，多體諒，讓別人感受到溫暖。尊重他人的行為，不去抹黑別人，不去攻擊別人，在尊重別人過程中學(xué)會自重。
學(xué)會做人，方可立足天地，方可從容淡定。海納百川，有容乃大。人若有情有義，便可贏得一切，贏得人心。
談做人演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今天很榮幸能夠站在這個舞臺上，今天我演講的題目是：《誠信做人，誠信考試》
誠信就是待人處事真誠、誠懇、講信譽(yù)，誠實(shí)守信。誠信是一切道德的基本根基和本原，誠實(shí)乃做人之本，誠信乃成就之根，自古以來，中華民族就以人之誠實(shí)為美德，以事之誠實(shí)為美譽(yù)，故有孔子所謂“人之無信，不知其可”的名言警世，今天，我們身處現(xiàn)代文明的校園中，孜孜不倦，苦讀求學(xué)，以成就個人未來的光輝前程，鑄造國家今后的棟梁之材，我們更當(dāng)秉承中華民族誠實(shí)守信的傳統(tǒng)美德，方能于自尊中贏得他人之尊重。誠信也是我們的民族之魂。中國是一個講誠信的國家，誠信讓中國的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)；誠信讓中國被世界所認(rèn)同；誠信讓中國驕傲的屹立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個明誠信、講誠信的人。誠信是一種品行，在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)該以誠信來對待周圍的人和事。人生就像一棵樹，而誠信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
在場的各位可能都知道像“人無信不立”，“言必信，行必果”之類的大道理，我們可謂是早已經(jīng)爛熟于心，但誠信這個東西“三歲小兒都知道，八十老翁行不出；說起來容易，作起來難”?？梢姡覀冃枰屨\信的種子，在生活得點(diǎn)點(diǎn)滴滴中生根發(fā)芽，在實(shí)踐中茁壯成長。
學(xué)問之道，同樣也來不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。也許幾年后，你不會記得你考了多少分，但你會記得你學(xué)到了什么。也許今天你，拿到了是帶著面具的高分，但你丟失的卻是自己心靈的純潔。要知道，考試作弊，事實(shí)上就是一種竊取行為，竊取他人勤奮學(xué)習(xí)的成果，他違背了我們做人的原則，損害了我們的人格。這就要求我們誠信對待考試，誠信面對生活，樹立誠信之風(fēng)。欺騙就好像是包著糖紙的毒藥，它會讓你甜蜜一時(shí)，卻痛苦一世。
而選擇誠信的去面對生活，讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對論?？梢?，誠信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個珍惜她的人。誠信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
如果你能和誠信交個朋友，那我要恭喜你。因?yàn)樗麜屇闶找嬉惠呑?，他會永遠(yuǎn)對你忠誠，他會輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴，他會讓你成長，你也會讓他成長。
同學(xué)們，讓我們誠實(shí)地面對自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生，為自己贏得一個真實(shí)的成績，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，“樹道德之新風(fēng)，立誠信之根本”是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任，讓我們攜手起來，營造“誠信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。
我親愛的同學(xué)們請記住：文明考試，誠信做人，切勿以任何理由褻瀆自己的人格！在這里我衷心地祝愿所有的同學(xué)都能在一個公平、公正的環(huán)境中競爭，在期末考試中取得優(yōu)異的成績，收獲一個令自己滿意的答案！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
談做人演講稿篇四
對于每個人來說，孔子非常有名。但在我看來，在不同時(shí)期，人們對孔子的認(rèn)識也是不同的。在封建帝王時(shí)代，孔子被歷朝歷代的帝王奉為神圣，被捧為“教主”式的人物，他們均把孔子當(dāng)作維護(hù)自己封建王朝統(tǒng)治的政治工具。漢武帝最先提出了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”，而后唐玄宗首封孔子為“文宣王”，后宋真宗封為“至圣文宣王”，元朝封為“大成至圣文宣王”，明朝嘉靖皇帝封為“至圣先師”，最后清朝順治皇帝集歷朝之大成，封孔子為“大成至圣先師文宣王”。
而我今天所講的是歷史上真實(shí)存在的孔子?？鬃?前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國人，后人尊稱為“孔子、孔夫子”，簡單歸納起來：孔子首先是個哲人，是個有思想的人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人;其次，孔子是個政治家，但卻很失敗，思想直到死后才為后來的統(tǒng)治者所接受;再者，孔子是個偉大的、完美的、超越任何時(shí)代的教育家，中國的教育史首先應(yīng)該從孔子寫起;最后，孔子是個人格高尚的好先生、好老師。
孔子出生于公元前6世紀(jì)，大約距今2500多年，這個時(shí)期世界上幾個偉大的哲人幾乎同時(shí)誕生，他們促成了世界文明最早的起源。比如古希臘蘇格拉底，以及印度的釋迦牟尼。
孔子一生做了些什么?
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事。”年輕時(shí)曾做過“委吏”(管理倉廩)與“乘田”(管放牧牛羊)。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學(xué)”?？鬃訌男【拖矚g研究禮節(jié)，并且特別感興趣。
孔子生活的魯國，首都曲阜地處泰山之南，是當(dāng)時(shí)周文王之子周公的子孫的封地?？鬃由钤诖呵飼r(shí)代，當(dāng)時(shí)的情況是周天子手下雖然擁有眾多諸侯國，但本身并無實(shí)權(quán);各諸侯國下面封大夫，其下為家臣。當(dāng)時(shí)孔子生活的魯國，最有勢力的不是諸侯，也不是大夫，而是底下的一個家臣，這讓孔子感覺到禮節(jié)出現(xiàn)了問題。
孔子“三十而立”，并開始授徒講學(xué)。連魯大夫孟僖子的兒子孟懿子和南宮敬叔都來學(xué)禮，可見孔子辦學(xué)已名聞遐邇。私學(xué)的創(chuàng)設(shè)，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學(xué)習(xí)了知識，并且進(jìn)行了運(yùn)用，這不是很高興的嗎?你們從各地方來到這里共同學(xué)習(xí)，這不是很快樂的嗎?人們對我們不了解，我們也不要不高興、不生氣，這才是君子。經(jīng)過幾十年的揣摩，我猜測這是孔子在開學(xué)典禮上說的話，當(dāng)時(shí)孔子肯定不止說了三句，但鑒于當(dāng)時(shí)沒有紙和筆的局限，弟-子們可能只記錄下這最重要的三句。
而《論語》就是孔子的學(xué)生，以及學(xué)生的學(xué)生們記載下來的孔子的言論。我曾做過一個實(shí)驗(yàn)，整本《論語》連正文、加注解還有翻譯，如果每天看8小時(shí)，一個人兩天就可以看完。但是我提倡在弄懂大概意思的前提下再讀《論語》，否則只會死記硬背。
孔子在出使齊國時(shí)，曾聽過一次音樂，如醉如癡，“三月不知肉味”。我們今天的“超級女聲”也不過如此，孔子說他想不到音樂會迷惑人到這個程度，所以在教學(xué)過程中，孔子特別強(qiáng)調(diào)音樂?！岸Y、樂、射、御、書、數(shù)”是孔子教學(xué)科目中的“六藝”，孔子在上課時(shí)，甚至允許學(xué)生在下面隨便擺弄樂器。由此聯(lián)系到目前不少學(xué)校，在教學(xué)過程中輕視音樂，這是十分不好的。
孔子四十而不惑，在孔子的子弟中，有兩個人比較重要。一個是季路，此人比孔子小8歲，身強(qiáng)力壯，是個俠客，負(fù)責(zé)保衛(wèi)孔夫子;另一個是顏淵，雖然年輕但十分謙虛、好學(xué)也十分聰明。
一次，三人談?wù)撈鹬鞠虻膯栴}。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，蔽之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之。”孔子兩個學(xué)生的志向，子路愿意把好東西如車馬輕裘與朋友共享，即便壞了也不遺憾;顏淵說自己做了好事，不驕傲，不到處宣揚(yáng)，自己該做的勞累的事，不會推到別人身上。子路進(jìn)而反問孔子的志向，孔子希望“年紀(jì)大的，平平安安;朋友能夠信任我;年輕的人，能夠想念我，愿意到我這里來讀書?！庇纱丝梢姡鬃咏虝鴷r(shí)，十分注重老師和學(xué)生之間的互動，不但老師可以問學(xué)生，學(xué)生也可以問老師，這一點(diǎn)十分難得。
50歲時(shí)，孔子開始做官，但從政基本失敗，在外流浪了20xx年，有一次孔子與學(xué)生走散，人們形容其“惶惶然如喪家之犬”。
68歲時(shí)，孔子回到自己的祖國，開始專心從事教育事業(yè)，學(xué)生也逐漸增加，5年后(72歲)去世?？鬃右簧小皩W(xué)而不厭，誨人不倦”。
孔子的思想主要有哪些?
首先，“仁”是孔子一個重要的思想。《論語》里曾出現(xiàn)過幾十次。我自己最喜歡的一句是“仁者愛人”———非但愛你自己，還愛別人。
子曰：“弟-子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际牵涸诩倚⒕锤改?，兄弟之間關(guān)系融洽，廣泛地愛許多人，這樣才算仁。但孔子思想也有局限性，那就是孔子往往從家庭關(guān)系出發(fā)，把父子關(guān)系擴(kuò)展到國家必須遵循的原則———“父為子綱，君為臣綱，夫?yàn)槠蘧V?！?/p>
一次，孔子游學(xué)行至泰山，看到一個婦人在哭自己的兒子，婦人說自己公公被老虎咬死了，丈夫也被老虎咬死了，現(xiàn)在兒子又被老虎咬死了?？鬃訂枊D人為什么不離開此地，婦女說：“這里雖然有老虎，但是這個地方?jīng)]有苛政?！庇谑强鬃痈锌卣f：“苛政猛于虎?！?/p>
孔子認(rèn)為：“夫仁者，己欲立，而立人;己欲達(dá)，而達(dá)人?！币馑际牵耗阕约阂胝酒饋恚矐?yīng)該讓別人站起來，你自己要想發(fā)達(dá)，也應(yīng)該讓別人發(fā)達(dá)起來。
其次，在孔子的思想中，“己所不欲，勿施于人”是最重要、最精華的思想。
實(shí)際上這個世界上的很多痛苦和不平等都是因?yàn)椤凹核挥?，施于人”而造成的，現(xiàn)在這樣的人很多，尤其是很多家長，把自己當(dāng)年不愿做的事情，強(qiáng)加在子女的身上，這很不公平。實(shí)際上“己所欲，也不應(yīng)施于人”，因?yàn)閯e人不一定認(rèn)同你的觀點(diǎn)和想法。
第三，“和而不同”是孔子思想最有哲理的思想。
“小人同而不和，君子和而不同”，人與人之間因?yàn)椴煌a(chǎn)生和-諧。這就像交響樂，小提琴跟大提琴不同，大提琴跟長號不同，雖然每個人的樂器各不相同，但合在一起就十分動聽。所謂“蘿卜青菜，各有所愛”，這也就是我們常說的“多元化”?？鬃咏虝宋覀?nèi)绾巫鋈恕幸活w寬容的心，別人和我們不同，但我們?nèi)匀荒芎湍老嗵?。要說孔子有什么做得不好的地方，那就是他過分地講究禮儀，過分地強(qiáng)調(diào)了人與人之間的等級觀念，以至卑己而尊人。
最后，我們強(qiáng)調(diào)講座只是將孔子回歸到原來的面目。同時(shí)我提醒廣大小聽眾，讀《論語》要讀好的地方，而不要把它當(dāng)。
談做人演講稿篇五
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!我們一進(jìn)校門，就能看見校園里醒目的“學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)會生活學(xué)會做人學(xué)會創(chuàng)造”十六個大字是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會做人。
北京師范大學(xué)黨委書記周之良教授說：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會做人，只會做事，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好!”
聯(lián)合國教科文組織對21世紀(jì)人才的六項(xiàng)要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系;二是能正確處理人與人的關(guān)系;三是信息集納能力;四是口才;五是書寫能力;六是專業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對原則。也就是說，“成才先得做人。”
1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運(yùn)用思想、具有社會技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。(這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。)。
2、“做中國人”。我們要熱愛自己的祖國，愛自己國家光榮的歷史，愛這片生養(yǎng)自己的土地，愛與自己有同樣命運(yùn)的同胞。擁有這份共同感情的人們，團(tuán)結(jié)起來，盡力提高中國在世界各國中的地位，并為自己國家的繁榮富強(qiáng)與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛自己的學(xué)校，愛學(xué)校的光榮歷史，愛自己每天生活的美麗校園，愛自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué)，團(tuán)結(jié)起來，為了學(xué)校的榮譽(yù)和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。
在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后，就可以通過以下的途徑，在日常學(xué)習(xí)、生活中，對自己進(jìn)行不斷的訓(xùn)練：1、鍛煉強(qiáng)健的身體;2、陶冶良好的道德品格;3、充實(shí)科學(xué)知識技能;4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣;5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會的精神。
四、這樣學(xué)會做人。
著名作家柳青在長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！蔽覀冃W(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長身體、學(xué)知識、煉品格的寶貴時(shí)光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長大回過頭來看時(shí)，后悔也來不及，也沒有用。中國古語“少壯不努力，老大徒傷悲”說的就是這個道理。不要“白了少年頭，空悲切。”
2、“學(xué)會做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長，不能和同學(xué)和睦相處，當(dāng)我們長大后參加工作，進(jìn)了單位，走向社會時(shí)，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，完成各項(xiàng)任務(wù)呢?哲學(xué)家孟德斯鳩說：“品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些?！焙芏嗟轿覀儗W(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長，談起他們對學(xué)校的印象時(shí)，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠的、親切的“老師好!”的`問候和稱呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
讓我們做個老實(shí)人吧。周恩來同志說過：“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。”勤奮讀書，誠實(shí)做人，做一個身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識淵博、心理健康的人，做一個正直的人，做一個有益于人民的人，做一個對社會、對人類有所貢獻(xiàn)的人。
我的演講完畢，謝謝大家!
談做人演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天我國旗下的講話的題目是：誠信做人。翻開中華民族五千年的歷史，我們都知道，岳母刺兒“精忠報(bào)國”，將忠、誠、信融入了岳飛的血脈之中；桃園三結(jié)義彰顯了三國歷史之精髓和誠義人格之美，以致成為千古絕唱。
大家是否聽過《七個背囊》的小故事：一個年輕人在人生路上走到一個渡口的時(shí)候，已經(jīng)擁有了“健康”、“美麗”、“機(jī)遇”、“才學(xué)”、“金錢”、“誠信”、“名譽(yù)”七個背囊。渡般開出后險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說：“須丟棄一個背囊方可安渡難關(guān)?！蹦贻p人思索片刻后，把“誠信”拋進(jìn)了水里。當(dāng)他上岸的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，他失去的不僅只有誠信，還有＂健康＂“美麗”、“機(jī)遇”、“才學(xué)”、“金錢”、“名譽(yù)都已消失。因?yàn)樗麙仐壛耍⒄\信＂，不是一般意義上的丟棄一個背囊，他丟棄的是傳統(tǒng)的美德，做人的根本。
在生活中，我們應(yīng)該以最真實(shí)的自己，最真心的笑臉，最真切的態(tài)度，去面對家長、老師和同學(xué)，讓誠信成為我們每個人的優(yōu)秀品質(zhì)。同學(xué)們，這周我們即將迎來本學(xué)期的期中考試。面對考試，我們學(xué)過的知識或許可能遺忘，但我們誠信的美德和做人原則卻永遠(yuǎn)不能丟棄！“生命的本質(zhì)從真實(shí)開始，人格的尊嚴(yán)從誠信起步”。在此，我代表高一5班向全校同學(xué)發(fā)出倡議：同學(xué)們在平時(shí)勤奮學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，考試之前應(yīng)該對于階段性學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行更為系統(tǒng)的.梳理思索，從而去粗存精、查漏補(bǔ)缺；復(fù)習(xí)過程更需排除外界干擾，科學(xué)合理地安排復(fù)習(xí)時(shí)間，認(rèn)真總結(jié)每門功課的重點(diǎn)、難點(diǎn)，以正確的態(tài)度面對自己的不足，調(diào)整好心態(tài)面對每一場考試；考試堅(jiān)決服從監(jiān)考老師安排，嚴(yán)格遵守考試紀(jì)律；嚴(yán)格約束不良的思想觀念，堅(jiān)決杜絕任何作弊行為；弘揚(yáng)誠信品質(zhì)，與不良風(fēng)氣作斗爭，勇于檢舉和揭發(fā)考試作弊行為。親愛的同學(xué)們，讓我們共勉、互勵、共進(jìn)，自覺遵守學(xué)校考試紀(jì)律和有關(guān)規(guī)定，堅(jiān)決杜絕考試作弊，用誠信撐起一片潔凈的藍(lán)天，讓舞弊行為遠(yuǎn)離校園，讓誠信常駐心間。用扎實(shí)的知識、求實(shí)的態(tài)度、頑強(qiáng)的拼搏精神，向自己，、老師、父母交一份完美的答卷，還考場一片潔凈的天空，為自己贏得真實(shí)的進(jìn)步。
最后，衷心祝愿全校同學(xué)在期中考試中取得優(yōu)異成績！謝謝！
談做人演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁們：
大家上午好：
大學(xué)教授xx主任近年來用心倡導(dǎo)并努力踐行“老老實(shí)實(shí)做人、勤勤懇懇做事、認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問”的做人標(biāo)準(zhǔn)和做事、做學(xué)問的要求，我們相信，xx主任的講座，必須會撥開我們心頭的疑云，讓我們更加明朗地大步前行!閑言少敘，下方，我們就以熱烈的掌聲歡迎張主任為我們做精彩講座!
時(shí)光飛快，就這么不經(jīng)意地過去了，我相信大家都還意猶未盡呢。剛才秦主任用富有哲理的寓言，發(fā)人深省的故事，鮮活生動的案例，深入淺出的為我們詮釋了做人、做事、做學(xué)問的真諦，這激情澎湃，詩意盎然，字字珠璣的演講，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)，猶如醍醐貫頂，豁然開朗啊!讓我們以熱烈的掌聲感謝張主任真摯教誨!
我相信，我們在場的每一位老師聽了講座后，不僅僅僅是豁然開朗，更會緊跟秦主任的身后，努力去踐行“老老實(shí)實(shí)做人、勤勤懇懇做事、認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問”，追尋終極目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值!
談做人演講稿篇八
敬重的老師,友愛的同學(xué)們:。
大家好!
今日我國旗下演講的題目是“誠信做人,誠信考試”。
風(fēng)來了又走,花開了又落,又是一秋繁華!時(shí)間飛逝,不經(jīng)意間,本學(xué)期的'學(xué)習(xí)已步入尾聲。我們迎來了期末考試,自古以來考場上少不了二,便是誠信?！罢\信做人,誠信考試”說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。誠懇守信是每個同學(xué)所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來,讀書人都是以誠信為基礎(chǔ),我校同學(xué)更應(yīng)當(dāng)傳承民族美德,樹立道德新風(fēng)。松柏不會由于幾次雨雪的侵襲而背棄它對大地常青的諾言。
江河不會由于幾次干旱的肆虐而違反它對大海永恒的商定。山川不會由于一點(diǎn)龜裂的傷痕而收回它對草木堅(jiān)守的承諾。它們尚且如此,作為“天、地、人”三才之一的人,又該如何呢?誠信如此,我們更應(yīng)倍加珍惜,假如僅是為了相對滿足的分?jǐn)?shù)或躲避一時(shí)的尷尬,而在自己的回憶中留下不光榮的一筆,豈不行惜?或許有些同學(xué)的成果不是太滿足,可是即使自己的成果不抱負(fù),也不要在考試中實(shí)行不正值的手段。我們應(yīng)當(dāng)做一個誠信的人!
談做人演講稿篇九
誠信就是誠實(shí)守信，用更通俗的話說誠信就是實(shí)在，不虛假。誠信是一個人的美德，有了“誠信”二字，一個人人就會表現(xiàn)出坦蕩從容的氣度，煥發(fā)出人格的光彩。自古以來誠實(shí)守信就是一種永恒的人性之美?？梢哉f，誠信的品格是要獲得成功人生的第一要素，歷來被偉人們所尊崇。
美國偉大的總統(tǒng)之一林肯，在年輕時(shí)就是一個誠信哲學(xué)的忠實(shí)擁護(hù)者。林肯作為一個小職員時(shí)，他誠實(shí)而勤快。一天，一位婦女來商店買了一些小物品，算的果是應(yīng)付2美元6.25美分，林肯認(rèn)為應(yīng)該收這么多錢。付完款后，那位婦女高高興興地走了。但是林肯對自己的計(jì)算果感到?jīng)]有把握，又算了一遍，果讓他大吃一驚，他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來后應(yīng)該是2美元。
“而我卻讓她多付了6.25美分?！绷挚喜话驳叵搿ｅX不多，許多店員不會把它當(dāng)回事兒，但是林肯卻非常盡責(zé)?！氨仨毎讯嗍盏腻X還回去?！彼麤Q定。如果那位女顧客就住在附近，把錢還給她輕而易舉，但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒有動搖林肯的決心。天已經(jīng)黑了，他鎖好店門，步行到那位女顧客的住處。到那之后，他把事情講述了一遍，將多收的錢如數(shù)奉還，然后心滿意足地回了家。
能讓你贏得他人的信任和回報(bào)。一個人失去誠實(shí)，就是失去了一切成功的機(jī)會。一個不誠實(shí)的人，將會失去朋友，失去客戶，失去工作，因?yàn)檎l也不愿意與一個不誠實(shí)的人共事，打交道。
老鎖匠一生修鎖無數(shù)，記憶高超，收費(fèi)合理，深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址，說：“如果你家發(fā)生了盜竊，只要是用鑰匙打開家門的，你就來找我!”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個年輕人，準(zhǔn)備將一生技藝傳給他們。一段時(shí)間以后，兩個年輕人都學(xué)會了不少技術(shù)。
但兩個人中只能有一個得到真?zhèn)?，老鎖匠決定對他們進(jìn)行一次考試。老鎖匠準(zhǔn)備了兩個保險(xiǎn)柜，分別放在兩個房間，讓兩個徒弟去打開，誰花的時(shí)間短誰就是勝者。果大徒弟只用了不到10分鐘就打開了保險(xiǎn)柜，而二徒弟卻用了半個小時(shí)，眾人的認(rèn)為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問大徒弟：“保險(xiǎn)柜里有什么?”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面有很多錢，全是百元大鈔。”問二徒弟同樣的問題，二徒弟支吾了半天說：“師傅，我沒看見里面有什么，您只讓我打開鎖，我就打開了鎖?！崩湘i匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人不解。老鎖匠微笑著說：“不管干什么行業(yè)都要講求一個‘信’字，尤其是干我們這一行，要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個高超的鎖匠，他必須做到心中只有鎖而無其他，對錢財(cái)視而不見。否則，心有私念，稍有貪心，登門入室或打開保險(xiǎn)柜取錢易如反掌，最終只能害人害己。我們修鎖的人，每個人心上都要有一把不能打開的鎖。”
品格是引導(dǎo)一個人行動的航標(biāo)，擁有良好的品質(zhì)，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個執(zhí)著于最求誠信品質(zhì)的人，絕不會輕易受到不良心性的影響，去做出有損聲譽(yù)的事情。堅(jiān)守誠信品質(zhì)的人，絕對能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)，并隨著時(shí)光的流逝，歷久彌香。
談做人演講稿篇十
老師們、同學(xué)們：上午好!
文明，一個并不陌生的字眼，貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過了華夏浩浩湯湯的歷史長河，流傳至今。中國素有文明古國、禮儀之邦之稱，古有三綱五常，今有五講四美，文明的江水，順著黃河的波濤，順著長江的碧浪，叢遠(yuǎn)古至今，敲擊著中華大地，敲擊著每一位中華兒女的心靈，也洗滌著每一個中華兒女的靈魂。
古有孔融讓梨，這是尊敬兄長的文明;有程門立雪，這是尊師重道的文明;有孟母三遷，這是愛護(hù)晚輩的文明;有高山流水，這是朋友互敬互愛的文明;有舉案齊眉，這是夫妻見相敬如賓的文明。
令人嘆息的是，這文明正遭受著無情的摧殘，如珍貴的書卷無人翻閱已被蠹蟲侵蝕，大街上隨處吐痰亂扔的情況扔屢禁不止時(shí)有發(fā)生，公共物資仍時(shí)時(shí)被破壞，干凈的墻面仍時(shí)有小廣告的出現(xiàn)，公共汽車上讓座的人越來越少，爭擠上車的人卻越來越多，大量河水被污染，大量森林被砍伐，大量珍貴物種正走向死亡的邊緣……到了我們必須要做一些事情來彌補(bǔ)的時(shí)候了!
文明不能只放在嘴里，更要放在心上，表現(xiàn)在行動中。
見到一張廢紙彎腰撿起，日常生活中將垃圾分類丟棄，愛護(hù)動物，不亂踏草坪，不在樹木上亂刻，真正把居民區(qū)乃至城區(qū)當(dāng)作家來呵護(hù)，那么我們的生活環(huán)境會更加美好。遵守法律法規(guī)，知法、守法、護(hù)法，自覺弘揚(yáng)文明道德之風(fēng)，對違法亂紀(jì)行為堅(jiān)決抵制，把自己融入家庭、集體、社會，而愛祖國，熱愛生活，那么祖國便會成為一個溫馨的大家庭。
一句公益廣告說的好：每個人跨出一小步，那整個社會就會跨出一大步。當(dāng)行為規(guī)范支撐起中華13億兒女的脊梁，那么中國這條巨龍必將騰飛而起，閃耀在世界的東方。
一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢?就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！?/p>
不知大家是否記得，三年前中央電視臺報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們在這個時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。
談做人演講稿篇十一
如何做人，做一個什么樣的人，聽起來也許很簡單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺得不在于你的學(xué)歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說，同學(xué)們，現(xiàn)在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書要來的值。
做人的題目很大，也許我說不廣泛，在這我只想提幾點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時(shí)候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時(shí)候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個時(shí)候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個感情憋起來，轉(zhuǎn)化為斗志，這種斗志也許頂好幾個三分鐘熱度。千萬不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點(diǎn)斗志都沒有了，，實(shí)在忍不住的時(shí)候，就想著，我現(xiàn)在報(bào)復(fù)你效果不大，等到我功成名就的時(shí)候，等我有實(shí)力來報(bào)復(fù)你全家的時(shí)候，我再報(bào)復(fù)你。
第二，是低調(diào)。這個詞也許出現(xiàn)率很高，同學(xué)們平時(shí)都在叨叨著。但是還是要銘記，因?yàn)橐苍S你現(xiàn)在風(fēng)光正盛，洋洋得意，但過不了多久也許你會失落到最低處。當(dāng)你得意的時(shí)候，千萬不要咄咄逼人，要給別人臺階下，，給別人面子。要不，當(dāng)你失落的時(shí)候，他們會讓你更失落。。每個人都有鼎盛或失敗的時(shí)候，，都要低調(diào)低調(diào)。。很多的話，不要給別人說，自己知道就好。有時(shí)候，自己嘴賤會害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽話，而是一種能力。有些時(shí)候，有些場合，需要不同的你，有的時(shí)候你要偽裝自己。該正派的時(shí)候要正派，該叛逆的時(shí)候要叛逆。有的時(shí)候，需要裝傻，有的時(shí)候需要閉嘴。很多時(shí)候，也許面子是過不去，可是還是要懂點(diǎn)事。。比如說，當(dāng)別人說你不該做什么事的時(shí)候，也許覺得很丟臉，所以會繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點(diǎn)大局觀，不要光顧著自己的感受。。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過，當(dāng)然，該堅(jiān)持的還是要堅(jiān)持，自己的理想，自己的信仰永遠(yuǎn)不能動遙目前一步步的小計(jì)劃可以沒有，但一定要有人生的大計(jì)劃，將來的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現(xiàn)在擁有裝的資本，可是這個資本能擁有多久呢?踏踏實(shí)實(shí)的，不要裝。裝，裝不出未來，裝不出你想擁有的東西。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的.演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點(diǎn)是知識性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動性強(qiáng)，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
談做人演講稿篇十二
敬愛的老師，友愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今日很榮幸能夠站在這個舞臺上，今日我演講的題目是：《誠信做人，誠信考試》。
誠信就是待人處事真誠、懇切、講信譽(yù)，誠懇守信。誠信是一切道德的基本根基和本原，誠懇乃做人之本，誠信乃成就之根，自古以來，中華民族就以人之誠懇為美德，以事之誠懇為美譽(yù)，故有孔子所謂“人之無信，不知其可”的名言警世，今日，我們身處現(xiàn)代文明的校內(nèi)中，孜孜不倦，苦讀求學(xué)，以成就個人將來的光輝前程，鑄造國家今后的棟梁之材，我們更當(dāng)秉承中華民族誠懇守信的傳統(tǒng)美德，方能于自尊中贏得他人之敬重。誠信也是我們的民族之魂。中國是一個講誠信的國家，誠信讓中國的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)；誠信讓中國被世界所認(rèn)同；誠信讓中國傲慢的矗立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個明誠信、講誠信的人。誠信是一種品德，在平常的生活學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)當(dāng)以誠信來對待四周的人和事。人生就像一棵樹，而誠信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
在場的各位可能都知道像“人無信不立”，“言必信，行必果”之類的大道理，我們可謂是早已經(jīng)爛熟于心，但誠信這個東西“三歲小兒都知道，八十老翁行不出；說起來簡單，作起來難”。可見，我們需要讓誠信的種子，在生活得點(diǎn)點(diǎn)滴滴中生根發(fā)芽，在實(shí)踐中健壯成長。
學(xué)問之道，同樣也來不得半點(diǎn)虛偽和哄騙?；蛟S幾年后，你不會記得你考了多少分，但你會記得你學(xué)到了什么。或許今日你，拿到了是帶著面具的高分，但你丟失的卻是自己心靈的純凈。要知道，考試作弊，事實(shí)上就是一種竊取行為，竊取他人勤奮學(xué)習(xí)的成果，他違反了我們做人的原則，損害了我們的人格。這就要求我們誠信對待考試，誠信面對生活，樹立誠信之風(fēng)。哄騙就似乎是包著糖紙的毒藥，它會讓你甜美一時(shí)，卻苦痛一世。
而選擇誠信的去面對生活，讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震動世界的相對論。可見，誠信是心靈最圣潔的鮮花。芳香著每一個珍惜她的人。誠信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
假如你能和誠信交個伴侶，那我要恭喜你。由于他會讓你收益一輩子，他會永久對你忠誠，他會輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴，他會讓你成長，你也會讓他成長。
同學(xué)們，讓我們誠懇地面對自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生，為自己贏得一個真實(shí)的成果，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，“樹道德之新風(fēng)，立誠信之根本”是我們當(dāng)代高校生義不容辭的責(zé)任，讓我們攜手起來，營造“誠信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍，為嚴(yán)厲？考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠信、文明、自覺、向上的漂亮風(fēng)景線。
我友愛的同學(xué)們請記住：文明考試，誠信做人，切勿以任何理由褻瀆自己的人格！在這里我誠心地祝福全部的同學(xué)都能在一個公正、公正的環(huán)境中競爭，在期末考試中取得優(yōu)異的成果，收獲一個令自己滿足的答案！
我的演講到此結(jié)束，感謝大家。
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