演講稿是一種通過(guò)口頭表達(dá)方式來(lái)陳述觀點(diǎn)和想法的文本材料。演講稿的內(nèi)容要有深度，觀點(diǎn)要新穎獨(dú)特，能夠引發(fā)聽眾思考和共鳴。有時(shí)候，一篇優(yōu)秀的演講稿可以改變歷史的走向和人們的命運(yùn)。
談?wù)勁c人相處演講稿篇一
親愛(ài)的各位同學(xué)們：
大家好!
因?yàn)榫壏?，我們從不同的地方?lái)到了同一個(gè)班級(jí)。在學(xué)習(xí)中我們相識(shí)，成為了同學(xué)，成為了學(xué)習(xí)的伙伴，我們一起為了最后的畢業(yè)在努力學(xué)習(xí)，每天奔波在學(xué)習(xí)的第一線。但生活學(xué)習(xí)中，我們也會(huì)因?yàn)橄嗵帟r(shí)，一些小問(wèn)題鬧別扭，產(chǎn)生矛盾。這時(shí)就會(huì)讓我們產(chǎn)生隔閡。
同學(xué)們?nèi)伺c人相處，我們要做到，彼此相互理解，遇到事情，不要以為的埋怨，要多為他人考慮，對(duì)待犯錯(cuò)的同學(xué)我們退一步，原諒?fù)瑢W(xué)他們，他們也會(huì)自己改正錯(cuò)誤，不要咄咄相逼，要多想多思考，做好自己的工作學(xué)習(xí)中更要處理好我們經(jīng)常相處在一起的同學(xué)關(guān)系。
不同的人處理問(wèn)題的方式不同，有的同學(xué)在家里是獨(dú)生子。是家里的掌上明珠，受盡家人的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)，一直都以自己我為中心，但是到了學(xué)校我們已經(jīng)不再是一個(gè)人，而是有很多同學(xué)，如果一個(gè)人總是把自己放在第一位，總是以自我為中心。這樣的人得不到其他同學(xué)的認(rèn)可，只會(huì)讓大家感到非常難以相處。
不要成為這樣的人，這樣的人自私，也讓人不喜歡，這樣的人讓人感到非常排斥，就如一個(gè)人只知道自己，不考慮他人的感受著會(huì)讓同學(xué)們受到傷害，讓我們排斥，這就是我們不該做的。我們要好好的與同學(xué)友好相處。對(duì)待同學(xué)就要如同對(duì)待自己的兄弟姐妹。
同學(xué)之間更多的要考慮到大家的感受，當(dāng)同學(xué)遇到困難的時(shí)候，我們就要及時(shí)幫助同學(xué)，比如同學(xué)在學(xué)習(xí)時(shí)，遇到難題，而我們恰好能夠指導(dǎo)，這是我們就應(yīng)該及時(shí)的給予同學(xué)幫助，幫助他人讓我們得到快樂(lè)，同樣，我們也會(huì)得到同學(xué)的友誼，這才是我們彼此應(yīng)該的相處方式。
不要總是認(rèn)為其他人不理解自己，也不要一直片面的去考慮，與同學(xué)相處時(shí)，抱著友好善良的情緒與同學(xué)交流，與同學(xué)共同相處，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，對(duì)于錯(cuò)誤原諒錯(cuò)誤也是一個(gè)不錯(cuò)的做法，相處就是這樣學(xué)會(huì)彼此考慮，彼此關(guān)照這樣才能夠讓我們有更多的朋友。
交朋友是很簡(jiǎn)單的一件事，主動(dòng)與同學(xué)溝通，遇到事情主動(dòng)溝通解決，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就暴力解決，打架只會(huì)讓其他恩更加畏懼自己，只會(huì)讓所有人排斥，還有就不能隨意罵人，因?yàn)榕c同學(xué)相處罵人是不尊重他人的表現(xiàn)，如果你不尊重他人，他人也不會(huì)尊重你，一個(gè)文明的人才是我們喜歡結(jié)交的同學(xué)。同學(xué)很我們應(yīng)該與同學(xué)之間做到友好彼此尊重，互助愛(ài)。
謝謝大家!
談?wù)勁c人相處演講稿篇二
與人交往是一門藝術(shù)，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個(gè)失敗的人，與人交往作文。
與人交往要學(xué)會(huì)低調(diào)。
低調(diào)做人，是一種品格，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無(wú)上的境界，寵辱不驚的情懷,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力過(guò)人，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為?！度龂?guó)演義》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來(lái)看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)持盈若虧，不驕不狂。
與人交往還要學(xué)會(huì)尊重。
禮貌是一個(gè)人的根本，倘若無(wú)禮的話又怎么能得到別人的好感呢?我們生活在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩(shī)書教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛?lè)畛姓`認(rèn)為溫和識(shí)禮，更多的人把粗魯無(wú)禮錯(cuò)認(rèn)作坦率真誠(chéng)，可我認(rèn)為禮貌跟知識(shí)、生命是同等并重的。先賢早就告誡過(guò)我們：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。一個(gè)不尊重他人的人，也絕不會(huì)得到別人的尊重。就如一個(gè)人對(duì)著空曠的大山大聲呼喊，你對(duì)它友好，它友好回應(yīng)。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態(tài)度往往決定了別人對(duì)你的態(tài)度。只有學(xué)會(huì)尊重別人，才能贏得別人的尊重。
讓我們秉承低調(diào)守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人交往。你一定會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)，關(guān)注你的目光是那么的溫暖友善，給予你的回報(bào)是多么的令人欣慰!
談?wù)勁c人相處演講稿篇三
同學(xué)擁有同樣的老師，接受同樣的教育，是與同伴一起成長(zhǎng)的階段。當(dāng)他們年輕的時(shí)候，這是一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，讓他們一起經(jīng)歷學(xué)習(xí)的艱辛，成長(zhǎng)的煩惱和進(jìn)步的樂(lè)趣。每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該珍惜與同學(xué)的友誼。
善待他人。
在與同學(xué)相處的過(guò)程中，我們應(yīng)該注意自己的言行，不要輕易傷害同學(xué)。例如，不要對(duì)你的同學(xué)說(shuō)刻薄或傷人的話。如果客觀上冒犯了學(xué)生，應(yīng)該主動(dòng)道歉。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，最基本的禮貌和善良必須存在。
關(guān)心同學(xué)。
現(xiàn)在大多數(shù)都是獨(dú)生子女，但去學(xué)校就要做好學(xué)生的本份，應(yīng)該學(xué)會(huì)互相關(guān)心。
例如，如果一個(gè)同學(xué)心情不好或有難過(guò)的表情，你應(yīng)該主動(dòng)關(guān)心和打招呼，看看你是否可以提供力所能及的幫助。懂得關(guān)心同學(xué)，關(guān)心彼此的氣氛就會(huì)出現(xiàn)。
樂(lè)于助人。
同學(xué)的大部分精力都用在了學(xué)習(xí)上，努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)所有科目是最大的愿望。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上有困難時(shí)，有同學(xué)愿意幫助我們是令人欣慰的。
因此，相互學(xué)習(xí)，相互啟發(fā)，有利于學(xué)習(xí)的進(jìn)步。然后，幫助同學(xué)學(xué)習(xí)將會(huì)得到別人的感激。
離開父母和家庭，進(jìn)入學(xué)校生活，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)困難。例如，如果一個(gè)同學(xué)向你借了兩天的生活費(fèi)，如果你可以幫助他們，慷慨地借給他們。如果同學(xué)向你借參考書，你可以免費(fèi)借給他。他以后會(huì)對(duì)你慷慨的。
學(xué)生保密。
有一些特殊情況，例如，一個(gè)同學(xué)不想公開個(gè)人秘密，你有義務(wù)為他保密，不能擅自傳播。這是對(duì)同學(xué)的尊重，也是獲得他們信任的條件。相互信任需要相互關(guān)心。
學(xué)會(huì)分享。
例如，當(dāng)你吃零食的時(shí)候，不要自己吃，而是分享，這樣你的同學(xué)就有機(jī)會(huì)吃你的零食。上次你碰了同學(xué)的燈，這次你想“報(bào)答”別人，而這次你讓別的同學(xué)碰了你的燈，以后他們也會(huì)和你分享他們的零食。分享創(chuàng)造更多的分享。
談?wù)勁c人相處演講稿篇四
使“社會(huì)更加和諧“，“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面“，“鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面“，“推動(dòng)多種力量和諧并存，保持國(guó)際社會(huì)的穩(wěn)定“等。所有這些“和諧“，如春風(fēng)拂面，讓人備感親切，也使人深長(zhǎng)思之。
和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。
和諧就是矛盾著的雙方在一定條件下達(dá)到統(tǒng)一而出現(xiàn)的狀態(tài)，它標(biāo)志著自然界內(nèi)部、人與人、人與社會(huì)、人與自然之間諸多元素實(shí)現(xiàn)均衡、穩(wěn)定、有序，相互依存，共同發(fā)展。多樣性的東西共存而達(dá)到平衡，才能形成和諧;如果多樣性的東西彼此沖突，達(dá)不到平衡，也就無(wú)所謂和諧。這也就是說(shuō)，和諧是把“雜多導(dǎo)致統(tǒng)一“、“不協(xié)調(diào)導(dǎo)致協(xié)調(diào)“。
我國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色在于注重和諧，即強(qiáng)調(diào)人與物之間的融和，人與人之間的“和合“。古人解釋，“和“是“以他平他“，即人與人、人與物、物與物之間的和諧，包括“和生“、“和處“、“和順“、“和洽“等。人們常說(shuō)的“和為貴“、“政通人和“、“家和萬(wàn)事興“等等，就是這一人文精神的具體表述。千百年來(lái)，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經(jīng)磨難而不衰，這無(wú)疑是一個(gè)重要原因。十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然之間的和諧，顯示出我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)更加理性、更加成熟。音律和諧，必能彈奏出優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)章;社會(huì)和諧，必將帶來(lái)政通人和、國(guó)泰民安的大好局面。
和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧產(chǎn)生美，和諧生發(fā)力量。
我們?cè)谧非蟀l(fā)展進(jìn)步的過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)人與自然不和諧的現(xiàn)象，生態(tài)環(huán)境的破壞制約著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，也影響了人民生活水平和質(zhì)量的提高。走人與自然和諧發(fā)展之路，改善生態(tài)環(huán)境，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關(guān)系后作出的理性抉擇。隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，“既要金山銀山，更要綠水青山“已成為一種眼光和境界，“但存方寸地，留與子孫耕“已成為一種理念和追求。
建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當(dāng)今時(shí)代，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，這給和平與發(fā)展既帶來(lái)難得機(jī)遇，也帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。我們要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，就必須萬(wàn)眾一心、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗，就需要全社會(huì)、各民族同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作、眾志成城。正如古語(yǔ)所言，上下同心，其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進(jìn)志，齊心共奏和諧聲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿懷一腔志，擰成一股繩，才能最廣泛地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。
和諧不是強(qiáng)行的，而是順其自然的。什么年齡說(shuō)什么話，年輕人的和諧與老年要求的和諧也是不同的，只要是他們能平和共同做的事情就是和諧。
一對(duì)青年男女的和諧也許是浪漫中的激情。一對(duì)中年男女的和諧也許是默契中的滿足。
談?wù)勁c人相處演講稿篇五
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！我是五（6）班的譚潔嵐。今天我在國(guó)旗下演講的主題是：寬以待人，學(xué)會(huì)與人相處。
寬容是什么呢？寬容就是卸下心中的石頭。大家一定覺(jué)得很奇怪，我給大家講一個(gè)故事吧。
一次，老師問(wèn)小朋友：“你們有討厭的人嗎？”小朋友們有的不吱聲，有的點(diǎn)點(diǎn)頭。接著，老師發(fā)給班級(jí)每個(gè)孩子一個(gè)紙袋，告訴他們：“今天，我們來(lái)玩一個(gè)游戲，請(qǐng)你們把你所討厭的人的名字寫在一個(gè)紙條上，也可以用符號(hào)代替。每天放學(xué)之后，請(qǐng)大家到路邊找一些石頭，回去把這些寫著名字的紙條貼到石頭上。把你非常討厭的人的名字，貼在大一點(diǎn)的石頭上；一般討厭的，貼在小一點(diǎn)的石頭上。每天，你都把‘討厭的人’放進(jìn)這個(gè)袋子里，帶到學(xué)校里來(lái)。”
時(shí)間一天天地過(guò)去了，第三天、第四天、第五天……有些小朋友袋子里的石頭越裝越多，他們自己幾乎都快提不動(dòng)了。
“老師，拎著這些石頭來(lái)學(xué)校好累啊！我都快累死了！”小朋友們開始有一些抱怨。老師笑了笑，對(duì)孩子們說(shuō)：“那就放下這些石頭吧，以后也不要往里面放石頭了！”
小朋友們都很詫異，為什么不搜集了呢？
老師說(shuō)：“孩子們，討厭一個(gè)人，就等于在你的心頭加了一塊石頭。你討厭的人越多，你也就越累。我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)寬恕別人，不要把小事兒記在心上……”
聽了這個(gè)故事，大家知道我為什么說(shuō)寬容是卸下心中的石頭了嗎？
古人云：知之非難，行之不易。意思是懂得道理并不難，實(shí)際做起來(lái)就不那么容易了。記得在一個(gè)晴朗的上午，我和一位同學(xué)打羽毛球。本來(lái)我們倆配合很默契，可一陣無(wú)情的風(fēng)，把羽毛球刮落到一棵大樹上。我對(duì)那位同學(xué)說(shuō)：“你去撿吧?！蹦俏煌瑢W(xué)走到樹旁，搖啊搖，羽毛球掉下來(lái)，正好砸到我的頭上，我把拍子扔在地上，對(duì)她吼道：“我不打了，你滿意了嗎？”回到教室，我坐在座位上，仔細(xì)想了想，心里有點(diǎn)后悔，為什么我不能寬容一點(diǎn)？又不是她故意的？為什么不是我去撿呢？就像退一步海闊天空一樣，如果我讓了一步，還會(huì)這樣嗎？我內(nèi)疚極了，想去和她道歉，但又不好意思。最后，我鼓起勇氣站起來(lái)，走到她身邊，對(duì)她誠(chéng)懇地說(shuō)了聲：“對(duì)不起?！彼R上原諒了我，我總算卸下了心中的大石頭。
寬容是一帖健康的良藥，寬容是一種美德。我們每個(gè)人都有可能犯錯(cuò)誤，只有大方地看待別人的錯(cuò)誤，才能原諒別人。如果一直保持生氣的狀態(tài)，對(duì)自己的心理也是個(gè)負(fù)擔(dān)。
讓我們從現(xiàn)在做起，寬以待人，學(xué)會(huì)與人相處。
我的演講完畢，謝謝大家！
談?wù)勁c人相處演講稿篇六
真誠(chéng)的意思是真摯、不虛偽。讀了《傲慢的小客人》之后，我對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)的印象更深刻了。
《傲慢的小客人》這個(gè)小故事主要講了冰雪王國(guó)的公主——冰冰，到童話王國(guó)里做客?？墒撬麉s對(duì)別人傲慢無(wú)禮，自以為自己是公主就使喚別的小朋友為自己做這做那。到后來(lái)，小朋友終于忍受不了公主的任性，漸漸地遠(yuǎn)離冰冰。冰冰最后認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，改正了缺點(diǎn)的故事。這個(gè)故事雖然只有短短5頁(yè)，卻讓我感觸很深。
有一次，我當(dāng)上了值周班長(zhǎng)，很得意，連看人的眼神都變了，變得有點(diǎn)居高臨下。并經(jīng)常用命令的預(yù)期然同學(xué)們做這做那。漸漸的，我發(fā)覺(jué)同學(xué)們有點(diǎn)故意躲著我。一開始，我覺(jué)得沒(méi)什么，依然我行我素，可到了后來(lái)就輪到我有點(diǎn)怕了。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)一個(gè)人的感覺(jué)是孤獨(dú)的，是寂寞的，是可怕的。同學(xué)聊天插不上嘴——無(wú)聊;找人跳皮筋——人家要找借口拒絕……總而言之，一個(gè)人很寂寞，很無(wú)聊……我努力的改正、去討好同學(xué)，值周班長(zhǎng)換人了，我也改了，我又漸漸找回了快樂(lè)的感覺(jué)，同學(xué)也漸漸看到了昔日的我。
是呀，與人相處就好比與一面鏡子相處。你怎么對(duì)待別人，別人就怎樣對(duì)你。你對(duì)別人的態(tài)度真誠(chéng)，那么就算你和他之間有再多的恩怨，再厚的隔膜，中只要時(shí)間的齒輪微微一轉(zhuǎn)，恩怨——消了;隔膜——化了。相反，如果你欺騙別人的友誼，那么就算你和他之間再怎么不分你我，天長(zhǎng)日久，你們之間的爭(zhēng)吵就會(huì)越來(lái)越激烈，仇恨會(huì)越壘越多，到最后，朋友終于忍受不了你，永遠(yuǎn)地離開了你，你也許才會(huì)后悔。非常抱歉，這個(gè)世界上總部出售后悔藥。
假如生活是船，那么真誠(chéng)就是船上的帆;假如生活是無(wú)垠的天空，那么真誠(chéng)就是雨后的彩虹;假如生活是只表，那么真誠(chéng)就是表上不可缺少的時(shí)針;假如生活是一臺(tái)機(jī)器，真誠(chéng)就是發(fā)動(dòng)機(jī)。友誼——必須用真誠(chéng)澆灌才能天長(zhǎng)地久;恩怨——必須用真誠(chéng)才能斬草除根。
生命不可能從謊言里開出燦爛的鮮花;真誠(chéng)是一種心靈的開放。真誠(chéng)，會(huì)像翅膀飛進(jìn)你、我的心，讓心與心溝通。得到這些，只需要一份屬于自己的真誠(chéng)!
談?wù)勁c人相處演講稿篇七
要想學(xué)會(huì)與人相處，首先要學(xué)會(huì)做人。下面是小編為大家收集關(guān)于與人相處的即興。
演講稿。
希望能幫到你。
21世紀(jì)教育的四大支柱是：學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。學(xué)會(huì)做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。今天我講的主題就是：學(xué)會(huì)做人。
人生有兩件事，第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人，即便你掌握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好。
學(xué)會(huì)做人，這是我們每個(gè)人都要面對(duì)的問(wèn)題。不管一個(gè)人有多少財(cái)富，多少知識(shí)，如果不懂得做人的道理，這個(gè)人最終不會(huì)獲得真正的成功和幸福。希特勒，，，他們有知識(shí)，有財(cái)富，有地位，但他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。西方人在評(píng)選20世紀(jì)最偉大的十大思想家時(shí)，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠(yuǎn)鼓舞著一代又一代人。是金子，埋在哪里都不會(huì)失去價(jià)值;是糞土，再?gòu)垞P(yáng)也逃不掉唾棄的下場(chǎng)。
人，在結(jié)構(gòu)上將，將兩腳站穩(wěn)。從本質(zhì)上講，是社會(huì)的人。因此，學(xué)會(huì)做人，離不開現(xiàn)實(shí)社會(huì)。就我們所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，就要在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良美德的基礎(chǔ)上，從小確立遠(yuǎn)大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。用《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生守則》來(lái)鞭策和約束自己。按照德，智，體，美全面發(fā)展的要求，從小養(yǎng)成良好的行為品德，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在家里做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好少年。正如教育家陶行知先生所說(shuō)：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。
學(xué)會(huì)做人，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都不是一時(shí)一事之功，而是一生中時(shí)時(shí)刻刻，事事處處都要面對(duì)的課題和考驗(yàn)?；畹嚼希瑢W(xué)到老，是一輩子的事情。毛澤東主席講過(guò)：“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事?！薄朵撹F是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句。
名言。
：“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而懊悔，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧?！蔽蚁Ｍ魑欢家赃@種勇于獻(xiàn)身的英雄主義精神激勵(lì)和鼓舞自己，從小做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴，一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信，勤儉節(jié)約，熱愛(ài)勞動(dòng)的好品德。努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
大家都知道，孔子是我國(guó)古代最偉大的教育家。他一生的大部分時(shí)間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養(yǎng)了一大批有才干的學(xué)生，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成了比較系統(tǒng)的教育思想?！墩撜Z(yǔ)》中孔子教育思想與當(dāng)前的素質(zhì)教育有許多相通之處，很值得我們研究、學(xué)習(xí)和借鑒。
比如，孔子教育思想的德育則是以“教會(huì)學(xué)生如何做人”作為自己的根本任務(wù)。所謂“君子務(wù)本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務(wù)本”就是要學(xué)會(huì)做人，作一個(gè)有仁愛(ài)之心，能“泛愛(ài)眾”和“博施于民而能濟(jì)眾”，即對(duì)大眾博愛(ài)能為人民大眾謀福利的人。具體實(shí)施方法則是“由近及遠(yuǎn)，推己及人”，意思就是要設(shè)身處地去理解他人;實(shí)施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個(gè)字，也就是要求把對(duì)自己親人的愛(ài)心逐漸擴(kuò)展到周圍人群，從而建立起親密的人際關(guān)系。
我曾經(jīng)在公交車上聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一次母親生病發(fā)燒躺在床上，先是口渴得厲害，請(qǐng)正在復(fù)習(xí)功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會(huì)兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來(lái)，這次孩子生氣地說(shuō)：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責(zé)怪母親打擾了他復(fù)習(xí)。我想，若是這個(gè)孩子的考試成績(jī)不理想，說(shuō)不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個(gè)老師，我為這樣的學(xué)生而感到悲哀，我想他若考試成績(jī)?cè)俸?，也不能算是好學(xué)生，因?yàn)樗B最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒(méi)有關(guān)愛(ài)之心的人，怎么還會(huì)去愛(ài)周圍的人，怎么能以博愛(ài)之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學(xué)生而感到羞愧，多年來(lái)，我們太過(guò)于重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，而忽略了對(duì)學(xué)生思想品德的教育。
過(guò)些天，我們學(xué)校就要進(jìn)行期中考試了。當(dāng)然，我并不希望同學(xué)們家里發(fā)生任何意外，但是，希望同學(xué)們不要像我故事里講的同學(xué)那樣，要學(xué)會(huì)理解父母，善待父母，關(guān)愛(ài)父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開門、擰包等，這些都是你力所能及而又不會(huì)耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時(shí)，也希望同學(xué)們把這仁愛(ài)之心博施于民眾，對(duì)老師、對(duì)同學(xué)、對(duì)他人多一些理解，多一些寬容，多一些關(guān)愛(ài)。比如，請(qǐng)下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學(xué)掃地，耐心幫助、解答同班同學(xué)的學(xué)習(xí)難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見(jiàn)大，能體現(xiàn)你的人品、你的修養(yǎng)、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現(xiàn)，也是我們當(dāng)前的素質(zhì)教育仍值得學(xué)習(xí)和借鑒的做人準(zhǔn)則。
我今天的講話完了，希望同學(xué)們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，更注重學(xué)習(xí)做人，明白做人的道理。
著名教育家魏書生說(shuō)過(guò)：“人心與人心之間，像高山與高山之間一樣，你對(duì)著對(duì)方心靈的高山呼喚——我尊重你，那么周圍山谷的回音也會(huì)是‘我尊重你——’?！?/p>
拋棄一切的形式與虛偽，以最真的自己，最真誠(chéng)的心去與別人相處。
《論語(yǔ)》中有這樣一句話：“君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！蹦憬o予別人尊重，將會(huì)使你獲得更多的尊重，正是“要得到，先付出?！狈幌率穬?cè)，不難發(fā)現(xiàn)，那些流芳百世的人正是因?yàn)樗麄儗?duì)每個(gè)人都保持著那種尊重的態(tài)度。周總理對(duì)勞動(dòng)人民的尊重，贏得了億萬(wàn)人民的無(wú)限景仰;李素麗對(duì)乘客的尊重，獲得“勞動(dòng)模范”的光榮稱號(hào)……他們?cè)谄椒驳膷徫簧嫌米鹬刳A得了不平凡的地位，贏得了世人對(duì)他們永久的尊重與愛(ài)戴。
尊重看似小事，有時(shí)會(huì)直接影響大事的成敗。曹操在官渡之戰(zhàn)前處于劣勢(shì)，聽說(shuō)袁紹的謀士許攸來(lái)訪，竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來(lái)迎接，對(duì)許攸非常尊重。許攸被曹操的誠(chéng)心感動(dòng)，于是為曹操出謀劃策，幫了他的大忙。然而曹操也吃過(guò)不尊重別人的虧。當(dāng)他意志滿、一帆風(fēng)順的時(shí)候，西川的張松前來(lái)獻(xiàn)圖，他卻態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時(shí)改變主意，把本來(lái)要獻(xiàn)給曹操的西川的地圖，轉(zhuǎn)而獻(xiàn)給了劉備。這對(duì)曹操來(lái)說(shuō)是事業(yè)上的一大損失。
談?wù)勁c人相處演講稿篇八
愛(ài)與汪曾祺相處。
愛(ài)讀汪曾祺的文章,哪怕一章，一句，一字。
我也喜歡在老家門前靜靜地坐著,與汪曾祺共同“相處”,品味著他的每一個(gè)字在一花、一草,一木閃耀著魅力與光輝。
沒(méi)錯(cuò),也許是在春節(jié)中的團(tuán)聚。木桌上魚、肉、年糕、菜、豆、芋頭,紅紋地的菜盤上有縷縷白霧搖晃著,撫摸著親人微紅的臉龐。園子里,坐在小木凳上的,靠在竹椅上的,靜靜地聽夜里灌木叢深處的蟬鳴,細(xì)細(xì)地品味著樹梢上的鳥鳴。這是我的生活,也是與自己心中的汪曾祺共同品味的生活。
從汪曾祺的作品中找到“我們”喜歡的句子，一同去品味著。
與汪曾祺一起相處,把生活變成文學(xué)的，變成自己?！跋嗵帯敝?能體會(huì)到多少道理?或許是發(fā)現(xiàn)生活之美,或許是赤誠(chéng)地尋找著文學(xué)的哲理。
談文章，如何是“擔(dān)處有道”?便是從每一句話,感受作者的想法,最后從自己的生活中找到屬于自己的“汪曾祺”。
談?wù)勁c人相處演講稿篇九
十一的長(zhǎng)假已經(jīng)放完了，我坐在電腦桌旁靜靜的想著放假期間我所經(jīng)歷過(guò)的一些事情。也許生活當(dāng)這些事情很多，我不知道是不是因?yàn)樽约禾珕渭兞?，還是社會(huì)人與人之間相處太難了。我總是把事情想得很簡(jiǎn)單，想到了就做，不會(huì)把他反復(fù)的想這事應(yīng)該做還是不應(yīng)該做。
正是因?yàn)檫@樣，很多事情都處理不好，總是讓別人誤會(huì)。他們認(rèn)為我所做的事情，可能都不簡(jiǎn)單，總把我想做的事情給想復(fù)雜化了。當(dāng)今社會(huì)人為什么不能和平相處，不能把事情簡(jiǎn)單化了，總是要把事情復(fù)復(fù)雜雜，搞得人人自危。好無(wú)了??！我想過(guò)簡(jiǎn)單的生活，不想過(guò)這么復(fù)雜的生活。這樣的生活讓我想起小說(shuō)或電視劇里宮廷戲碼。每個(gè)人都活在算計(jì)別人的生活里，把自己搞得半死不拉活。表面上是跟你好的象一個(gè)人是地，實(shí)則在被地捅你一刀，讓你死的時(shí)候都不知道是誰(shuí)做的?？晌易鋈瞬皇沁@樣的，我要是喜歡和你做朋友就真得把你當(dāng)朋友，要不就是討厭你，就不會(huì)理你或者不和你說(shuō)上一句話，因?yàn)槲腋揪筒幌矚g這種人。
正是我的這種性格，使我在工作中遇到了很多困難，因?yàn)閯e人都喜歡阿諛?lè)畛械娜耍幌矚g我這種把真實(shí)的事情給擺在桌面上，他明明覺(jué)得我說(shuō)得有道理，但還是不高興。也許我這種人的性格太直，不適合這么復(fù)雜的社會(huì)。人與人之間不在是以前的單純相處，而是活在爾虞我詐之中。
不論是親戚也好；朋友也好；同事之間也好總是在向錢看，誰(shuí)的錢多誰(shuí)的身邊就有很多朋友或親戚。太有意思了這樣的生活，如果他有一天沒(méi)有了一切誰(shuí)會(huì)在他身邊呢！我不知了。長(zhǎng)假結(jié)束了，回到學(xué)校光和影開始了第一次的吵架，可誰(shuí)又知道，原本靠一次道歉就平息了的風(fēng)波，又一次又一次地被她倆長(zhǎng)久以來(lái)的不同觀點(diǎn)所激起，而此時(shí)的影好象忘記對(duì)光的遷就。一次又一次的口不擇言，終于讓持續(xù)了2個(gè)月的和好，開戰(zhàn)，再和好，再開戰(zhàn)，可能是因?yàn)樘哿耍K于以冷戰(zhàn)的結(jié)局結(jié)束了，而此時(shí)那個(gè)學(xué)期也接近尾聲了。
她們開始賭氣，開始不說(shuō)話，各自尋找新的朋友，企圖從別的地方獲取精神的慰籍，她們不在走在一起，不再一起吃飯，不再有親密之舉，她們甚至躲避彼此的眼睛。人們說(shuō)“時(shí)間是消除痛苦最好的`良藥?！痹诤倮铮鞍l(fā)熱的頭腦漸漸地冷卻了，她開始審視自己，開始反省自己，分析自己上個(gè)學(xué)習(xí)所做的一切。是的，她發(fā)現(xiàn)了自己的口不則言，她的沖動(dòng)行事，她的不計(jì)后果的言辭。影是有些遺憾和后悔的。可她告訴自己這又怎么樣呢？做已經(jīng)是做了，說(shuō)也已經(jīng)說(shuō)了，而且我的心力已經(jīng)用盡了，我好累。心想：算了吧！也許這就是緣分，緣分已盡！那我就接受一種新的生活，一種沒(méi)有知心朋友的生活，或者重新為自己找一個(gè)好朋友吧！可是影還是發(fā)現(xiàn)了，新朋友有很多，可是誰(shuí)又能代替的了她呢？心中思念的還是她，而影只是不說(shuō)而已。每當(dāng)看到那熟悉的照片，禮物，尚未歸還又舍不得歸還的書籍，cd，這才明白了什么叫睹物思人。于是影不得不承認(rèn)忘不了光。因?yàn)楣馐仟?dú)一無(wú)二的，至少影是找不到另一個(gè)可以代替她作為那樣的朋友的人了。
一個(gè)假期過(guò)去了，眼看又要見(jiàn)到光了，顯然在影的心中早已沒(méi)有了上學(xué)期種。種煩躁，恐慌，不安……影變得很平靜。開學(xué)的第一天，影和光的眼睛在無(wú)意間碰到了，沒(méi)有了躲避，取而代之的是相視一笑，一句問(wèn)候，一句寒暄，似乎就一笑抿恩仇了，倆個(gè)好朋友在一瞬間結(jié)束了冷戰(zhàn)，她們依舊又在一起走了，她們又開始說(shuō)笑了。
談?wù)勁c人相處演講稿篇十
要想學(xué)會(huì)與人相處，首先要學(xué)會(huì)做人。下面是本站小編為你整理的幾篇學(xué)會(huì)與人相處。
演講稿。
希望能幫到你喲。
大家都知道，孔子是我國(guó)古代最偉大的教育家。他一生的大部分時(shí)間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養(yǎng)了一大批有才干的學(xué)生，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成了比較系統(tǒng)的教育思想?！墩撜Z(yǔ)》中孔子教育思想與當(dāng)前的素質(zhì)教育有許多相通之處，很值得我們研究、學(xué)習(xí)和借鑒。
比如，孔子教育思想的德育則是以“教會(huì)學(xué)生如何做人”作為自己的根本任務(wù)。所謂“君子務(wù)本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務(wù)本”就是要學(xué)會(huì)做人，作一個(gè)有仁愛(ài)之心，能“泛愛(ài)眾”和“博施于民而能濟(jì)眾”，即對(duì)大眾博愛(ài)能為人民大眾謀福利的人。具體實(shí)施方法則是“由近及遠(yuǎn)，推己及人”，意思就是要設(shè)身處地去理解他人;實(shí)施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個(gè)字，也就是要求把對(duì)自己親人的愛(ài)心逐漸擴(kuò)展到周圍人群，從而建立起親密的人際關(guān)系。
我曾經(jīng)在公交車上聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一次母親生病發(fā)燒躺在床上，先是口渴得厲害，請(qǐng)正在復(fù)習(xí)功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會(huì)兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來(lái)，這次孩子生氣地說(shuō)：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責(zé)怪母親打擾了他復(fù)習(xí)。我想，若是這個(gè)孩子的考試成績(jī)不理想，說(shuō)不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個(gè)老師，我為這樣的學(xué)生而感到悲哀，我想他若考試成績(jī)?cè)俸?，也不能算是好學(xué)生，因?yàn)樗B最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒(méi)有關(guān)愛(ài)之心的人，怎么還會(huì)去愛(ài)周圍的人，怎么能以博愛(ài)之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學(xué)生而感到羞愧，多年來(lái)，我們太過(guò)于重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，而忽略了對(duì)學(xué)生思想品德的教育。
過(guò)些天，我們學(xué)校就要進(jìn)行期中考試了。當(dāng)然，我并不希望同學(xué)們家里發(fā)生任何意外，但是，希望同學(xué)們不要像我故事里講的同學(xué)那樣，要學(xué)會(huì)理解父母，善待父母，關(guān)愛(ài)父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開門、擰包等，這些都是你力所能及而又不會(huì)耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時(shí)，也希望同學(xué)們把這仁愛(ài)之心博施于民眾，對(duì)老師、對(duì)同學(xué)、對(duì)他人多一些理解，多一些寬容，多一些關(guān)愛(ài)。比如，請(qǐng)下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學(xué)掃地，耐心幫助、解答同班同學(xué)的學(xué)習(xí)難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見(jiàn)大，能體現(xiàn)你的人品、你的修養(yǎng)、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現(xiàn)，也是我們當(dāng)前的素質(zhì)教育仍值得學(xué)習(xí)和借鑒的做人準(zhǔn)則。
我今天的講話完了，希望同學(xué)們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，更注重學(xué)習(xí)做人，明白做人的道理。
21世紀(jì)教育的四大支柱是：學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。學(xué)會(huì)做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。今天我講的主題就是：學(xué)會(huì)做人。
人生有兩件事，第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人，即便你掌握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好。
學(xué)會(huì)做人，這是我們每個(gè)人都要面對(duì)的問(wèn)題。不管一個(gè)人有多少財(cái)富，多少知識(shí)，如果不懂得做人的道理，這個(gè)人最終不會(huì)獲得真正的成功和幸福。希特勒，成克杰，胡長(zhǎng)清，他們有知識(shí)，有財(cái)富，有地位，但他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。西方人在評(píng)選20世紀(jì)最偉大的十大思想家時(shí)，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠(yuǎn)鼓舞著一代又一代人。是金子，埋在哪里都不會(huì)失去價(jià)值;是糞土，再?gòu)垞P(yáng)也逃不掉唾棄的下場(chǎng)。
人，在結(jié)構(gòu)上將，將兩腳站穩(wěn)。從本質(zhì)上講，是社會(huì)的人。因此，學(xué)會(huì)做人，離不開現(xiàn)實(shí)社會(huì)。就我們所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，就要在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良美德的基礎(chǔ)上，從小確立遠(yuǎn)大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。用《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生守則》來(lái)鞭策和約束自己。按照德，智，體，美全面發(fā)展的要求，從小養(yǎng)成良好的行為品德，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在家里做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好少年。正如教育家陶行知先生所說(shuō)：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。
學(xué)會(huì)做人，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都不是一時(shí)一事之功，而是一生中時(shí)時(shí)刻刻，事事處處都要面對(duì)的課題和考驗(yàn)。活到老，學(xué)到老，是一輩子的事情。毛澤東主席講過(guò)：“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事?！薄朵撹F是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句。
名言。
：“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而懊悔，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧?！蔽蚁Ｍ魑欢家赃@種勇于獻(xiàn)身的英雄主義精神激勵(lì)和鼓舞自己，從小做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴，一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信，勤儉節(jié)約，熱愛(ài)勞動(dòng)的好品德。努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
首先，我覺(jué)得我必須給大家說(shuō)的一個(gè)問(wèn)題是“如何做人?怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?”有哪位能回答我這個(gè)問(wèn)題嗎?或者說(shuō)說(shuō)自己的想法也行，有嗎?看來(lái)大家還是顯得有些羞澀了。
我個(gè)人覺(jué)得做人是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問(wèn)。很多人一輩子都沒(méi)有弄明白?；蛟S很多人剛開始聽到這個(gè)題目就會(huì)發(fā)笑，難道我連人都不會(huì)做嗎?不然，平時(shí)我們經(jīng)常聽到“做人難，難做人”的感慨，也經(jīng)常能感受“先做人，后做事”的領(lǐng)悟?？梢?jiàn)，做人不是個(gè)小問(wèn)題，而是大問(wèn)題，是每個(gè)人一生的必修課。
人來(lái)一世，無(wú)外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒(méi)有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規(guī)律。這里只能說(shuō)些小道理，大提示。
一、做個(gè)有志向的人。
毛澤東說(shuō)過(guò)“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”拿破侖也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”這些名言就是告訴我們，做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無(wú)能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問(wèn)問(wèn)你的志向在那里，要問(wèn)問(wèn)你有沒(méi)有信心。
二、做個(gè)善良的人。
“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛(ài)是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)你想不想善良。
三、做個(gè)有教養(yǎng)的人。
中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有教養(yǎng)。
四、做個(gè)樂(lè)觀的人。
人到世間，不是為苦惱而來(lái)，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒(méi)有樂(lè)趣，世上沒(méi)有絕對(duì)幸福的人，只有不肯快樂(lè)的心，這世界像一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑;你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭;你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和;你氣勢(shì)洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對(duì)。樂(lè)聽贊美，不喜他人的批評(píng)，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會(huì)像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗(yàn)自在與快樂(lè)。擁有一顆快樂(lè)之心，見(jiàn)到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見(jiàn)到的則只是一個(gè)充滿悲哀的世界，與其對(duì)不能得到的耿耿于懷，倒不如對(duì)你已經(jīng)擁有的滿足感恩?？鞓?lè)不在心外尋求，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿足快樂(lè)，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂(lè)觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己樂(lè)觀了沒(méi)有。
五、做個(gè)寬容的人。
海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的不足，靠的是有愛(ài)人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無(wú)光，路會(huì)越走越窄。人間的是非善惡喜樂(lè)，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會(huì)越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負(fù)重的大智大勇，是能識(shí)實(shí)相、敢擔(dān)當(dāng)、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容，曉之以理，動(dòng)之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無(wú)論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學(xué)會(huì)忘記，忘記是對(duì)自己的最好保護(hù)，學(xué)會(huì)感恩，感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會(huì)，心靈充滿陽(yáng)光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問(wèn)問(wèn)自己寬容大度了沒(méi)有。
六、做個(gè)實(shí)在的人。
踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠(yuǎn)爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機(jī)會(huì)，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當(dāng)頭，蒼天不負(fù)有心人，盡心盡力、盡職盡責(zé)，才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時(shí)機(jī)。小事不想做，必然大事做不了，對(duì)工作拈輕怕重，好高騖遠(yuǎn)，很難成就一番事業(yè)。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事小節(jié)做起，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起。做老實(shí)人，講老實(shí)話，干老實(shí)事，這才是長(zhǎng)久和根本。所以，做人，一定要問(wèn)問(wèn)自己是否實(shí)在。
七、做個(gè)智慧的人。
有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。知識(shí)是靜態(tài)的，人有了知識(shí)，還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識(shí)在實(shí)踐中加以應(yīng)用，沒(méi)有智慧，充其量不過(guò)是一本記載著知識(shí)的書。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時(shí)能改變，何時(shí)不能改變，知道什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒(méi)有智慧，方向本身是沒(méi)有意義的。智慧有時(shí)就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺(jué)端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助;對(duì)下屬，光公正不夠，要善良;對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)?？詹拍苌?，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒(méi)有智慧。
八、做一個(gè)正直的人。
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢(mèng)穩(wěn)。品行端正，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，心底無(wú)私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會(huì)贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過(guò)飾非，不偷奸耍滑，不阿諛?lè)畛?，不溜須拍馬，不陽(yáng)奉陰違，平等待人，公正處事。說(shuō)話有根有據(jù)，有一說(shuō)一，有二說(shuō)二，說(shuō)該說(shuō)的就說(shuō)，該做的就做，說(shuō)的都是真話，做的都是正事。心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，用心計(jì)，耍手腕，當(dāng)面一套，被后一套，臺(tái)上說(shuō)君子言，臺(tái)下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問(wèn)問(wèn)自己是否正直、公道。
九、做一個(gè)謹(jǐn)慎的人。
智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過(guò)百次草率行動(dòng)，堤潰自蟻穴，細(xì)微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹(jǐn)慎是“不糊涂”的基礎(chǔ)。一個(gè)處事謹(jǐn)慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來(lái)災(zāi)禍的言語(yǔ)，有招來(lái)恥辱的行為，要建功立業(yè)，當(dāng)然要格外謹(jǐn)慎。低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠(yuǎn)慮在先，就能近處無(wú)危。處順境飄飄然，洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣。“常在河邊走，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時(shí)候，也要學(xué)會(huì)抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹(jǐn)慎，則事易成。謹(jǐn)慎還是遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，確保安全的良方，靠謹(jǐn)慎比靠魯莽更能制勝，只有謹(jǐn)慎，才能穩(wěn)操勝券，所以，做人一定要問(wèn)問(wèn)你謹(jǐn)慎了沒(méi)有。
談?wù)勁c人相處演講稿篇十一
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我今天國(guó)旗下講話的題目是《友善待人，和睦相處》。
24字核心價(jià)值觀中有一個(gè)詞語(yǔ)叫做“友善”。它是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善”的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，那我們的生活就會(huì)充滿陽(yáng)光。
在公共汽車上，有人無(wú)意間踩了你的腳;在班集體中，有同學(xué)無(wú)意中弄壞了你的書本;在雨中行走時(shí)，別人不小心濺了你一身泥水;在食堂吃飯時(shí)，有同學(xué)不小心將菜湯灑到你的衣服上等等，這些都需要用你的“友善”來(lái)對(duì)待別人的“無(wú)意”或“不小心”。
在《弟子規(guī)》中說(shuō)：“凡是人，皆需愛(ài)”。而雨果也說(shuō)：“善良的心就是太陽(yáng)。”陽(yáng)光照耀，能帶走天空的陰霾。而友善之心就像這陽(yáng)光一樣。能驅(qū)走人與人之間的陰霾。它是一種力量，春風(fēng)化雨，滲入人心。或許只是見(jiàn)面時(shí)的一個(gè)問(wèn)候，但可能就能給雙方帶來(lái)一整天的好心情。或許只是失意時(shí)的一句安慰，但可能帶來(lái)走出困境的勇氣!
所以，在此，向我們可愛(ài)的同學(xué)們提出兩點(diǎn)建議：
1、要學(xué)會(huì)顧及他人的感受。我們每一個(gè)人都是生活在群體之中的，彼此之間存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，作為文明人的我們說(shuō)一句話，做一件事，都應(yīng)該考慮到對(duì)方的感受。有些同學(xué)喜歡給別人取綽號(hào)，但你有沒(méi)有想過(guò)，如果他也送你一個(gè)綽號(hào)，你會(huì)接受嗎?有些同學(xué)喜歡讓別人替他做本該自己完成的事，反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果別人無(wú)緣無(wú)故讓你替他做事，你會(huì)愿意嗎?請(qǐng)學(xué)會(huì)換位思考，多想想孔夫子的那句“己所不欲，勿施于人”吧!
2、要學(xué)會(huì)寬容待人。日常瑣事常常使我們應(yīng)接不暇，我們也變得越來(lái)越急躁，越來(lái)越?jīng)]有耐心。或許只是不值一提的小事，最后卻常常大動(dòng)干戈。在爭(zhēng)吵的時(shí)候，我們寬容地對(duì)待了自己，卻刻薄地對(duì)待了別人，到頭來(lái)是“兩虎相斗，各有一傷”。逞了一時(shí)之快，卻有可能留下一世之痛。其實(shí)，只要我們對(duì)別人多一點(diǎn)寬容，能主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，那么很多問(wèn)題都可以避免。請(qǐng)學(xué)會(huì)多點(diǎn)寬容，多想想孔夫子的那句“躬自厚而薄責(zé)于人”吧!
談?wù)勁c人相處演講稿篇十二
各位老師、同學(xué)們：
早上好!
今天我講話的主題是友善待人和睦相處。
同學(xué)們，我們直溪xx小學(xué)去年已成功地創(chuàng)建了"xx省省安全文明校園"，我們學(xué)校還是xx市文明單位標(biāo)兵，這是我們?nèi)w老師和同學(xué)們共同努力的結(jié)果。新的一年我們要以取得的榮譽(yù)為動(dòng)力，每個(gè)人都爭(zhēng)取做一個(gè)友善待人，與他人和睦相處的文明使者，讓我們校園的文明之花看得更加鮮艷。
首先，同學(xué)之間要相互信任，和睦相處。要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，能聽取別人的合理建議，發(fā)現(xiàn)自身的意見(jiàn)與別人不同時(shí)，不要固執(zhí)己見(jiàn)，強(qiáng)詞奪理，要做到以理服人。不能給同學(xué)取外號(hào)，更不能譏笑和戲弄那些有生理缺陷的同學(xué)，不做那些只圖自身快樂(lè)，而給別人帶來(lái)痛苦的事。不傳播一些不利于團(tuán)結(jié)的話，更不能在背后說(shuō)別人的壞話。
其次，同學(xué)之間遇到矛盾要坦誠(chéng)相待，主動(dòng)化解。生活中難免會(huì)出現(xiàn)一些不愉快的事情，遇到矛盾，要首先從自身身上找原因，不能一味強(qiáng)調(diào)自身的理由，指責(zé)別人，更不能拔拳相向，動(dòng)手打人。
另外，同學(xué)們要學(xué)會(huì)樂(lè)于助人，關(guān)心他人，要設(shè)身處地地為他人著想，學(xué)會(huì)"換位思考";關(guān)心他人，也要選擇適當(dāng)?shù)姆绞?，一句溫柔的話語(yǔ)，一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，或是一封充滿真情的書信，也許就能給人帶來(lái)寬慰，在他人困難的時(shí)候要給予真誠(chéng)的幫助。我校二年級(jí)一班教室前的花臺(tái)里豎著的一塊牌子上有這樣的一句格言"你一天的愛(ài)心，可能帶來(lái)別人一生的感謝"，就讓我們用這句話來(lái)指導(dǎo)自身的言行吧!同學(xué)們，我們都希望生活在友好、友愛(ài)的氛圍中，希望自身的周圍充滿善意、善良、善舉。營(yíng)造這樣一個(gè)人人心情舒暢，處處溫暖和諧的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，需要我們每一個(gè)人的共同努力。這就需要我們都從自身做起，從小事做起，以友善的`態(tài)度與同學(xué)相處，與家人相處。相信我們每位同學(xué)都會(huì)成為"友善使者"，愿我們的校園遍開"友善之花"!同時(shí)，我們也要把友善帶到校外，帶到社會(huì)的每一個(gè)角落，讓我們?cè)诒磉_(dá)友善的同時(shí)更多地享受友善。就如學(xué)校池塘邊的牌子上寫的一句格言"為別人鼓掌的人，也是給自身的生命加油"，同學(xué)們伸出你的雙手為別人鼓掌吧，永遠(yuǎn)要為自身的生命加油噢。
談?wù)勁c人相處演講稿篇十三
從古至今，沒(méi)有哪個(gè)人不想受到尊重，可是并不是每個(gè)人都明白尊重的真正意義。其實(shí)，只有懂得尊重別人，才能贏得別人的尊重，才能真正的做到自己尊重自己。
但是也有一些人，不懂得尊重別人，把他人為其所做的一切都當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?duì)于這些人，也許只有失去了別人對(duì)其的尊重，他才懂得尊重別人的可貴。
他們?cè)诔鞘羞€沒(méi)醒來(lái)就開始工作，默默無(wú)聞、他們?cè)诖蠼中∠锎鞑幌ⅲ瑹o(wú)私奉獻(xiàn)，可他們卻得不到人們的尊重，更有甚者還侮辱他們。就這樣，去年南方某市政府部門做出決定：全體環(huán)衛(wèi)工人放假兩天。結(jié)果該市平日清潔的市容不見(jiàn)了，到處是成堆、成片的垃圾。兩天后，市民中隨手亂扔垃圾的數(shù)量明顯減少，他們都說(shuō)：“平時(shí)沒(méi)有尊重環(huán)衛(wèi)工人的辛勤勞動(dòng)，現(xiàn)在終于知道尊重的可貴。”不懂得對(duì)別人的尊重，自己也就無(wú)法獲得別人的尊重，最后只能寸步難行。
父母尊重孩子的選擇，孩子也就能理解父母的苦心;學(xué)生尊重老師的勞動(dòng)，老師也就真心實(shí)意地授以學(xué)生全部知識(shí);商家尊重消費(fèi)者的挑剔，消費(fèi)者也就對(duì)商家抱有真正的信賴。尊重別人一分，獲得十分回報(bào)。
當(dāng)我們付出租車費(fèi)的時(shí)候，多說(shuō)一聲謝謝;當(dāng)我們聽完演出的時(shí)候，多給一點(diǎn)掌聲;當(dāng)賓館門衛(wèi)為我們開門的時(shí)候，多報(bào)以一個(gè)微笑……學(xué)會(huì)尊重吧!當(dāng)我們每個(gè)人都懂得尊重別人的時(shí)候，我們的生活必將更加和-諧。
談?wù)勁c人相處演講稿篇十四
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，只要用心和別人交流，好朋友總是有的，絕不會(huì)是孤獨(dú)無(wú)助，形單影只的。
初一剛開學(xué)的時(shí)候，來(lái)到了一個(gè)新環(huán)境，大家都忙著交談，溝通，交朋友，我怎么能落后呢?但想要交一個(gè)談得來(lái)的益友可真不容易。張明太吵;李軍太淘氣，見(jiàn)到題目就頭大;小麗太愛(ài)出風(fēng)頭……可別說(shuō)我太挑剔，連性格都合不來(lái)，怎么能做好朋友呢?我同人家做朋友，人家還不一定樂(lè)意呢!直到我看到黎平，黎平的性格豪爽，我的性格有些許的內(nèi)斂，我們兩個(gè)的性格正好互補(bǔ)，這可太妙了，她總能發(fā)現(xiàn)一些有趣的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，每次下課后，我們總會(huì)一起熱烈地討論各種問(wèn)題。
有人說(shuō)，人生有三大幸事，其一就是交到一個(gè)知心的好朋友，真正知心的朋友，可是很少見(jiàn)的，這么幸運(yùn)的事，正巧讓我碰上了，黎平和我正是這樣，當(dāng)我考試失敗的時(shí)候，黎平總會(huì)恰到好處地安慰我，每當(dāng)黎平遇到難題，我總是和她一起思考，一起攻克。黎平不僅學(xué)習(xí)好，性格率真，在繪畫方面也是我們班里數(shù)一數(shù)二的，雖然我也同樣喜歡畫畫，可和黎平一比，立刻矮了半截，她總是耐心地指導(dǎo)我，送給我專業(yè)的繪畫工具，教我畫畫的基本要素，生活中不再只有一道道的練習(xí)題，還有花瓣上的一抹亮麗的色彩。
初中學(xué)習(xí)，不只是考察我們的做題能力，還有合作能力，創(chuàng)新能力。在一天天的相處之中，黎平和我的關(guān)系越來(lái)越好，我們共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步，在競(jìng)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)自己的不足，一起享受解決問(wèn)題的過(guò)程，讓可貴的友情浸潤(rùn)心靈，古有高山流水覓知音，今天，黎平可不就是我的知音嗎!
人是群居的動(dòng)物，不可以也不可能脫離群體，我希望所有的人都能友好相處，每個(gè)人都在一天天的交往相處中找到好朋友，到那時(shí)，世間沒(méi)了戰(zhàn)爭(zhēng)，少了爭(zhēng)執(zhí)，世界會(huì)是多么和諧美好呀!
談?wù)勁c人相處演講稿篇十五
21世紀(jì)教育的四大支柱是：學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。學(xué)會(huì)做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。今天我講的主題就是：學(xué)會(huì)做人。
人生有兩件事，第一是學(xué)做人；第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人，即便你掌握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好。
學(xué)會(huì)做人，這是我們每個(gè)人都要面對(duì)的問(wèn)題。不管一個(gè)人有多少財(cái)富，多少知識(shí)，如果不懂得做人的道理，這個(gè)人最終不會(huì)獲得真正的成功和幸福。西方人在評(píng)選20世紀(jì)最偉大的十大思想家時(shí)，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠(yuǎn)鼓舞著一代又一代人。是金子，埋在哪里都不會(huì)失去價(jià)值；是糞土，再?gòu)垞P(yáng)也逃不掉唾棄的下場(chǎng)。
人，在結(jié)構(gòu)上將，將兩腳站穩(wěn)。從本質(zhì)上講，是社會(huì)的人。因此，學(xué)會(huì)做人，離不開現(xiàn)實(shí)社會(huì)。就我們所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，就要在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良美德的基礎(chǔ)上，從小確立遠(yuǎn)大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
用《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生守則》來(lái)鞭策和約束自己。按照德，智，體，美全面發(fā)展的要求，從小養(yǎng)成良好的行為品德，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在家里做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好少年。正如教育家陶行知先生所說(shuō)：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。
學(xué)會(huì)做人，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都不是一時(shí)一事之功，而是一生中時(shí)時(shí)刻刻，事事處處都要面對(duì)的課題和考驗(yàn)。活到老，學(xué)到老，是一輩子的事情。俗話說(shuō)：“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事?！薄朵撹F是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而懊悔，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。”我希望各位都以這種勇于獻(xiàn)身的英雄主義精神激勵(lì)和鼓舞自己，從小做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴，一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信，勤儉節(jié)約，熱愛(ài)勞動(dòng)的好品德。努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
談?wù)勁c人相處演講稿篇十六
與人相處是一門學(xué)問(wèn)更是一門藝術(shù)。每個(gè)人都不是孤立的個(gè)體，在校園里，一聲伴隨著微笑的“您好”，會(huì)縮短彼此之間的距離。當(dāng)我們拿花送給別人時(shí)，首先聞到花香的是我們自己；當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時(shí)，首先弄臟的也是我們自己的手。正所謂“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。
如何與人相處？這是人生一個(gè)很重要的課題。有的人不善與人相處，走到那里都不受歡迎，自然感到凡事都不能順心如意。反之，善于與人相處的人，則到處都有朋友。如何與人相處的這門學(xué)問(wèn)，每個(gè)人都應(yīng)該用心思考。我們可以從以下幾個(gè)方面努力：
第一、了解別人，我們與人相處，最重要的是了解別人。所謂“知己知彼”，對(duì)于別人的性格、習(xí)慣、需要，我們都能了解，才能成為知交。當(dāng)別人有困難時(shí)我們要及時(shí)伸出援助之手。春秋時(shí)代的管仲和鮑叔牙，所以能結(jié)成“管鮑之交”主要就是他們相互知心、相互了解。
第二、寬容別人，人和人能夠認(rèn)識(shí)、相處，就是有緣，既然有緣，就應(yīng)該和睦相處。和睦之道，在于一顆寬容的心。例如，當(dāng)別人有不合己意的地方，你要包容他；當(dāng)別人與自己有意見(jiàn)沖突的時(shí)候，你要寬容他。所謂“有容乃大”，就像大地有寬廣的胸懷才能普載萬(wàn)物。所以我們要讓自己心胸寬廣，應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)別人寬容，這也是人際之間的和睦之道。
第三、接納別人，人難免有智愚賢不肖，對(duì)于別人的不足、缺失，你能接納他，就是一種體諒之心。有的人對(duì)人完全不懂得體諒，一天到晚怪這個(gè)人做事太慢，嫌那個(gè)人說(shuō)話不中聽，甚至覺(jué)得這個(gè)不好、那個(gè)不對(duì)。對(duì)別人完全沒(méi)有一點(diǎn)體諒之心，自然心生排斥，當(dāng)然無(wú)法接納。
第四、關(guān)懷別人，人都希望獲得別人的關(guān)懷，尤其當(dāng)失意、困難的時(shí)候，適時(shí)表達(dá)一句關(guān)懷的慰問(wèn)、提供一個(gè)關(guān)懷的協(xié)助，可以激發(fā)人的信心、重燃希望。關(guān)懷別人，就是表達(dá)善意，你能不吝關(guān)懷別人，一定能獲得對(duì)方的友誼。所以關(guān)懷是彼此友愛(ài)之道。
我們要以寧?kù)o平和的心去感化他人的淺薄行為，以高尚人格去感染別人的無(wú)理之舉。那些慷慨付出，不求回報(bào)的人，往往容易獲得成功。而那些自私吝嗇，斤斤計(jì)較的人，不僅找不到合作伙伴，甚至有可能成為孤家寡人。
讓我們從與人為善開始吧。學(xué)會(huì)與他人相處，凡事從對(duì)方的角度來(lái)考慮，改善人際關(guān)系的，你將獲得許多好朋友，好伙伴。愿文明、禮貌、寬容、謙讓之風(fēng)吹遍整個(gè)校園。
談?wù)勁c人相處演講稿篇十七
大家都知道，孔子是我國(guó)古代最偉大的教育家。他一生的大部分時(shí)間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養(yǎng)了一大批有才干的學(xué)生，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成了比較系統(tǒng)的教育思想。《論語(yǔ)》中孔子教育思想與當(dāng)前的素質(zhì)教育有許多相通之處，很值得我們研究、學(xué)習(xí)和借鑒。
比如，孔子教育思想的德育則是以“教會(huì)學(xué)生如何做人”作為自己的根本任務(wù)。所謂“君子務(wù)本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務(wù)本”就是要學(xué)會(huì)做人，作一個(gè)有仁愛(ài)之心，能“泛愛(ài)眾”和“博施于民而能濟(jì)眾”，即對(duì)大眾博愛(ài)能為人民大眾謀福利的人。具體實(shí)施方法則是“由近及遠(yuǎn)，推己及人”，意思就是要設(shè)身處地去理解他人;實(shí)施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個(gè)字，也就是要求把對(duì)自己親人的'愛(ài)心逐漸擴(kuò)展到周圍人群，從而建立起親密的人際關(guān)系。
我曾經(jīng)在公交車上聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一次母親生病發(fā)燒躺在床上，先是口渴得厲害，請(qǐng)正在復(fù)習(xí)功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會(huì)兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來(lái)，這次孩子生氣地說(shuō)：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責(zé)怪母親打擾了他復(fù)習(xí)。我想，若是這個(gè)孩子的考試成績(jī)不理想，說(shuō)不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個(gè)老師，我為這樣的學(xué)生而感到悲哀，我想他若考試成績(jī)?cè)俸?，也不能算是好學(xué)生，因?yàn)樗B最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒(méi)有關(guān)愛(ài)之心的人，怎么還會(huì)去愛(ài)周圍的人，怎么能以博愛(ài)之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學(xué)生而感到羞愧，多年來(lái)，我們太過(guò)于重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，而忽略了對(duì)學(xué)生思想品德的教育。
過(guò)些天，我們學(xué)校就要進(jìn)行期中考試了。當(dāng)然，我并不希望同學(xué)們家里發(fā)生任何意外，但是，希望同學(xué)們不要像我故事里講的同學(xué)那樣，要學(xué)會(huì)理解父母，善待父母，關(guān)愛(ài)父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開門、擰包等，這些都是你力所能及而又不會(huì)耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時(shí)，也希望同學(xué)們把這仁愛(ài)之心博施于民眾，對(duì)老師、對(duì)同學(xué)、對(duì)他人多一些理解，多一些寬容，多一些關(guān)愛(ài)。比如，請(qǐng)下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學(xué)掃地，耐心幫助、解答同班同學(xué)的學(xué)習(xí)難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見(jiàn)大，能體現(xiàn)你的人品、你的修養(yǎng)、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現(xiàn)，也是我們當(dāng)前的素質(zhì)教育仍值得學(xué)習(xí)和借鑒的做人準(zhǔn)則。
我今天的講話完了，希望同學(xué)們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，更注重學(xué)習(xí)做人，明白做人的道理。
談?wù)勁c人相處演講稿篇十八
世界之大，無(wú)奇不有。請(qǐng)大家聽到我這個(gè)題目的時(shí)候，也別太驚訝。也許和尚也會(huì)有需要梳子的時(shí)候。好了，言歸正傳，今天我要演講的題目是《如何將一千把梳子賣給和尚》。
周末在和朋友聊天的時(shí)候，朋友問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題，“如果要你把一千把梳子賣給和尚，你會(huì)怎么做?”我當(dāng)時(shí)是這樣回答的：和尚一生都在積德，我會(huì)去寺廟勸說(shuō)和尚，讓他們把梳子買下送給那些需要幫助的人，多積點(diǎn)德。
聽完我的回答，朋友給我講了《水煮三國(guó)》里的這個(gè)故事。故事中賣出一千把梳子的主人公式這樣對(duì)老和尚說(shuō)的，廟里經(jīng)常接受別人的捐贈(zèng)，得有回報(bào)給別人才隊(duì)。買數(shù)字送給這些人，并在梳子上刻上“積善梳”，這樣作為禮品儲(chǔ)備在那里，誰(shuí)來(lái)了就送，廟里香火豈能不旺。
故事中主人公的回答和我的回答存在著思維的不同，我只是在推銷對(duì)象上做文章，而他是在推銷對(duì)象和木梳兩者身上大做文章，賦予了木梳新的涵義。他打破了常規(guī)，跳出了固定的思維模式，因此將木梳全部推銷了出去。
回學(xué)校以后，我一直在想，如果真的在現(xiàn)實(shí)中遇到類似這樣的困難。我們會(huì)用什么樣的思維去思考這些問(wèn)題呢?這個(gè)故事就讓我明白了一種看似復(fù)雜卻極其簡(jiǎn)單的道理。凡事都要善于動(dòng)腦筋，想辦法，克服思考的障礙，創(chuàng)造性地開展工作。在現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)中，有很多問(wèn)題看起來(lái)很難，但只要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地努力，本著一顆一定能克服困難的決心，就一定能成功。
熟話說(shuō)：“事在人為”就是這樣的道理。路都是人闖出來(lái)的，當(dāng)今世界，可謂“八仙過(guò)海，各顯其能”，是“龍”就能飛起來(lái)，是“虎”你就能躍起來(lái)，到處都是展現(xiàn)自己才能的舞臺(tái)。我想把“把一千把梳子賣給和尚”的故事送給大家，因?yàn)樵谖覀冞@個(gè)年齡，對(duì)我們而言這一生的路還很長(zhǎng)，所遇到的困難和挫折還會(huì)很多，但如果我們能保持快樂(lè)的心態(tài)，打破固定的思維模式去對(duì)待，等待我們的明天會(huì)更好。
在科學(xué)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，交往無(wú)處不在：早晨醒來(lái)的時(shí)候，在家里我們會(huì)和父母有交流;出門上學(xué)的路上，如果遇到的陌生人給我們一個(gè)微笑，那么我們一天都會(huì)有個(gè)好心情;到了校園，我們最想和好朋友說(shuō)說(shuō)心里話，交流彼此對(duì)某件事的看法，希望在課堂上和老師有更多的交流。有了人與人之間的交往，世界才變得溫馨可愛(ài)，社會(huì)才會(huì)繁榮富強(qiáng)。因此，學(xué)會(huì)交往是至關(guān)重要的。
學(xué)會(huì)交往，首先要真誠(chéng)待人。真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，所謂“騙人一次，終身無(wú)友”;其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確認(rèn)識(shí)，相信他人、尊重他人，所謂心底無(wú)私天地寬，只有真誠(chéng)尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長(zhǎng)。著名作家三毛說(shuō)過(guò)，人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的'真誠(chéng)。真誠(chéng)的眼睛是清澈的，真誠(chéng)的聲音是甜美的，真誠(chéng)的態(tài)度是和緩的，真誠(chéng)的行為是從容的，真誠(chéng)的舉止是涵養(yǎng)優(yōu)雅的。真誠(chéng)是一種不加掩飾不加遮蓋的透明，是一種沒(méi)有面具沒(méi)有虛偽的坦露，真誠(chéng)是一種優(yōu)雅，是一種寧?kù)o，是一種圣潔，是一種美好，是一種淡泊，是一種成熟。在你的人生中，多一份真誠(chéng)，就多一份自在;多一份真誠(chéng)，就多一份坦率;多一份真誠(chéng)，就多一份祥和。
學(xué)會(huì)交往，其次要換位思考。從“己所不欲，勿施于人”到“以言責(zé)人甚易，以義持己實(shí)難”;從《自由論》的“只知己而不知彼者，對(duì)己亦知甚少”到《藝術(shù)與生活》的“如果我們了解別人也像自己一樣，那么對(duì)最可譴責(zé)的行為，我們也會(huì)感到應(yīng)該寬容”、這些都告訴我們，要學(xué)會(huì)換位思考。換位思考的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。在校園中，同學(xué)們也可以站在老師的角度來(lái)思考，為什么課堂中不允許講話，為什么要求每個(gè)同學(xué)都認(rèn)真地完成作業(yè)。同樣老師們也要站在學(xué)生的角度來(lái)思考，一天中如果八節(jié)課都是枯燥無(wú)味、喋喋不休的，那是一件多么痛苦的事情。
學(xué)會(huì)交往，再次要保持距離。人際交往中有一種距離叫做社交距離。保持適度的交往距離可以避免或減少由此產(chǎn)生的不必要的煩惱。古人云：“君子之交淡如水”，西方哲人說(shuō)：“距離產(chǎn)生美”、說(shuō)的都是一個(gè)道理，就是要保持適度的交往距離。同學(xué)們生活在校園中，與同學(xué)的關(guān)系比較親密，但是我們要提醒自己學(xué)會(huì)保持適度的社交距離。例如在食堂排隊(duì)買飯時(shí)，有些同學(xué)故意擠在一起，有時(shí)就會(huì)發(fā)生一些意外狀態(tài)，事后詢問(wèn)他們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們并非出于惡意。的確，成功的社交是需要“距離”的。保持適當(dāng)距離，是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己的尊重和保護(hù)。
學(xué)會(huì)交往，最后要懂得禮儀。社交禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。比如，與人交談時(shí)，要看著對(duì)方的眼睛;養(yǎng)成守時(shí)的好習(xí)慣等等，這不僅有助于提高我們的自身修養(yǎng);能夠幫助我們順利地走向社會(huì)，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。特別希望大家在交往張要學(xué)會(huì)微笑，微笑是人人皆會(huì)流露的禮貌表情，不僅為日常生活及其社交活動(dòng)增光添彩，而且在經(jīng)濟(jì)生活中也有無(wú)限的潛在價(jià)值。微笑禮儀已成為流行于世界的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的有效手段。在交往中保持微笑吧，因?yàn)槲⑿梢哉归_一段奇妙的友誼之旅，因?yàn)槲⑿梢詭椭覀兪斋@一份特別的友誼，因?yàn)槲⑿梢宰屛覀冓A得更多的朋友。
交往是一種本領(lǐng)，交往是一種藝術(shù)，交往是一種體驗(yàn)，交往更是一個(gè)過(guò)程。學(xué)會(huì)交往，簡(jiǎn)單又快樂(lè)。
溝通是我們一生一世都在實(shí)踐和探索著的生存方式，從出生開始，就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與人溝通。隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)的加劇，溝通能力從來(lái)沒(méi)有象現(xiàn)在這樣成為個(gè)人成功的必要條件。有人說(shuō)一個(gè)人的成功因素75%靠溝通，25%靠天才和能力，其實(shí)這一點(diǎn)都不夸張。
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