演講稿需要根據(jù)不同的場(chǎng)合和受眾進(jìn)行調(diào)整和修改，以確保有效地傳達(dá)信息。演講稿的寫作過(guò)程中，不僅需要注重邏輯和內(nèi)容，還需要注重語(yǔ)言的感染力和表達(dá)的準(zhǔn)確性。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望可以給大家一些啟示和幫助。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和練習(xí)，相信大家都能寫出一篇優(yōu)秀的演講稿，展現(xiàn)自己的才華和魅力。去掌聲和喝彩吧！
談做人演講稿篇一
大家早上好!我是xxx，今天我說(shuō)話的內(nèi)容是怎樣學(xué)會(huì)做人。
聯(lián)合國(guó)21世紀(jì)教育委員會(huì)提出21世紀(jì)教育的四大支柱，即學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。
學(xué)會(huì)做人，這是我們每一個(gè)人都要面對(duì)的問(wèn)題。不管一個(gè)人有多少財(cái)富，多少知識(shí)，如果不懂得做人的道理，這個(gè)人最終不會(huì)獲得真正的成功和幸福。他們有知識(shí)，有財(cái)富，有地位，但他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。
人，從本質(zhì)上講，是社會(huì)的人。因此，學(xué)會(huì)做人，離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。就我們所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，就要在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良美德的基礎(chǔ)上，從小確立遠(yuǎn)大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)建設(shè)者和接班人。
針對(duì)近段時(shí)間來(lái)我們校園里出現(xiàn)的各種不良現(xiàn)象，比如說(shuō)考試作弊，幫同學(xué)起花名，在校園里亂丟垃圾，公然在校園場(chǎng)所隨地吐痰，搞惡作劇，破壞學(xué)校里的花草樹(shù)木，遲到、曠課現(xiàn)象嚴(yán)重，男同學(xué)愛(ài)進(jìn)網(wǎng)吧等等。可以說(shuō)這是一種壞思想、不好的行為表現(xiàn)，更是一個(gè)學(xué)生不懂得做人的體現(xiàn)。
學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。學(xué)會(huì)做人則是關(guān)鍵和核心，我們的學(xué)校經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，老師班主任時(shí)常教育，讓學(xué)生懂得如何去做人，但是學(xué)生不會(huì)做人的思想與行為還是并存且繼續(xù)蔓延著，所以怎樣做才算是學(xué)會(huì)了做人，是同學(xué)們值得深思的話題。每天，我們都要反思一下自己的思想和行為是否符合《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，是否超越了做人的基本界線，要用《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》來(lái)鞭策和約束自己，做到在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在家里做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好少年。正如數(shù)學(xué)家陶行知所說(shuō)：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”?！朵撹F是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而懊悔，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧?！蔽蚁Ｍ瑢W(xué)們以這種勇于獻(xiàn)身的'英雄主義精神激勵(lì)和鼓舞自己，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴，一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信，勤儉節(jié)約，樂(lè)于奉獻(xiàn)的好品德。努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人，一個(gè)學(xué)會(huì)做人的人。
謝謝大家!
談做人演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
大家早上好!
我們一進(jìn)校門，就能看見(jiàn)校園里醒目的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)創(chuàng)造”十六個(gè)大字是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會(huì)做人。
北京師范大學(xué)黨委書記周之良教授說(shuō)：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人，只會(huì)做事，即便你掌握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好!”
聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)21世紀(jì)人才的六項(xiàng)要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系;二是能正確處理人與人的關(guān)系;三是信息集納能力;四是口才;五是書寫能力;六是專業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對(duì)原則。也就是說(shuō)，“成才先得做人?！?/p>
1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛(ài)心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運(yùn)用思想、具有社會(huì)技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。(這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。)。
2、“做中國(guó)人”。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，愛(ài)自己國(guó)家光榮的歷史，愛(ài)這片生養(yǎng)自己的土地，愛(ài)與自己有同樣命運(yùn)的同胞。擁有這份共同感情的人們，團(tuán)結(jié)起來(lái)，盡力提高中國(guó)在世界各國(guó)中的地位，并為自己國(guó)家的繁榮富強(qiáng)與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)學(xué)校的光榮歷史，愛(ài)自己每天生活的美麗校園，愛(ài)自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了學(xué)校的榮譽(yù)和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。
在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后，就可以通過(guò)以下的途徑，在日常學(xué)習(xí)、生活中，對(duì)自己進(jìn)行不斷的訓(xùn)練：1、鍛煉強(qiáng)健的身體;2、陶冶良好的道德品格;3、充實(shí)科學(xué)知識(shí)技能;4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣;5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會(huì)的精神。
著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！蔽覀冃W(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的寶貴時(shí)光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，后悔也來(lái)不及，也沒(méi)有用。中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力，老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭，空悲切?！?/p>
2、“學(xué)會(huì)做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長(zhǎng)，不能和同學(xué)和睦相處，當(dāng)我們長(zhǎng)大后參加工作，進(jìn)了單位，走向社會(huì)時(shí)，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，完成各項(xiàng)任務(wù)呢?哲學(xué)家孟德斯鳩說(shuō)：“品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些?！焙芏嗟轿覀儗W(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長(zhǎng)，談起他們對(duì)學(xué)校的印象時(shí)，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠(chéng)的、親切的“老師好!”的問(wèn)候和稱呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
談做人演講稿篇三
對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，孔子非常有名。但在我看來(lái)，在不同時(shí)期，人們對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)也是不同的。在封建帝王時(shí)代，孔子被歷朝歷代的帝王奉為神圣，被捧為“教主”式的人物，他們均把孔子當(dāng)作維護(hù)自己封建王朝統(tǒng)治的政治工具。漢武帝最先提出了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”，而后唐玄宗首封孔子為“文宣王”，后宋真宗封為“至圣文宣王”，元朝封為“大成至圣文宣王”，明朝嘉靖皇帝封為“至圣先師”，最后清朝順治皇帝集歷朝之大成，封孔子為“大成至圣先師文宣王”。
而我今天所講的是歷史上真實(shí)存在的孔子?？鬃?前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國(guó)人，后人尊稱為“孔子、孔夫子”，簡(jiǎn)單歸納起來(lái)：孔子首先是個(gè)哲人，是個(gè)有思想的人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人;其次，孔子是個(gè)政治家，但卻很失敗，思想直到死后才為后來(lái)的統(tǒng)治者所接受;再者，孔子是個(gè)偉大的、完美的、超越任何時(shí)代的教育家，中國(guó)的教育史首先應(yīng)該從孔子寫起;最后，孔子是個(gè)人格高尚的好先生、好老師。
孔子出生于公元前6世紀(jì)，大約距今2500多年，這個(gè)時(shí)期世界上幾個(gè)偉大的哲人幾乎同時(shí)誕生，他們促成了世界文明最早的起源。比如古希臘蘇格拉底，以及印度的釋迦牟尼。
孔子一生做了些什么?
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說(shuō)過(guò)：“吾少也賤，故多能鄙事?！蹦贻p時(shí)曾做過(guò)“委吏”(管理倉(cāng)廩)與“乘田”(管放牧牛羊)。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學(xué)”?？鬃訌男【拖矚g研究禮節(jié)，并且特別感興趣。
孔子生活的魯國(guó)，首都曲阜地處泰山之南，是當(dāng)時(shí)周文王之子周公的子孫的封地。孔子生活在春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)的情況是周天子手下雖然擁有眾多諸侯國(guó)，但本身并無(wú)實(shí)權(quán);各諸侯國(guó)下面封大夫，其下為家臣。當(dāng)時(shí)孔子生活的魯國(guó)，最有勢(shì)力的不是諸侯，也不是大夫，而是底下的一個(gè)家臣，這讓孔子感覺(jué)到禮節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題。
孔子“三十而立”，并開(kāi)始授徒講學(xué)。連魯大夫孟僖子的兒子孟懿子和南宮敬叔都來(lái)學(xué)禮，可見(jiàn)孔子辦學(xué)已名聞遐邇。私學(xué)的創(chuàng)設(shè)，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎!有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學(xué)習(xí)了知識(shí)，并且進(jìn)行了運(yùn)用，這不是很高興的嗎?你們從各地方來(lái)到這里共同學(xué)習(xí)，這不是很快樂(lè)的嗎?人們對(duì)我們不了解，我們也不要不高興、不生氣，這才是君子。經(jīng)過(guò)幾十年的揣摩，我猜測(cè)這是孔子在開(kāi)學(xué)典禮上說(shuō)的話，當(dāng)時(shí)孔子肯定不止說(shuō)了三句，但鑒于當(dāng)時(shí)沒(méi)有紙和筆的局限，弟-子們可能只記錄下這最重要的三句。
而《論語(yǔ)》就是孔子的學(xué)生，以及學(xué)生的學(xué)生們記載下來(lái)的孔子的言論。我曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，整本《論語(yǔ)》連正文、加注解還有翻譯，如果每天看8小時(shí)，一個(gè)人兩天就可以看完。但是我提倡在弄懂大概意思的前提下再讀《論語(yǔ)》，否則只會(huì)死記硬背。
孔子在出使齊國(guó)時(shí)，曾聽(tīng)過(guò)一次音樂(lè)，如醉如癡，“三月不知肉味”。我們今天的“超級(jí)女聲”也不過(guò)如此，孔子說(shuō)他想不到音樂(lè)會(huì)迷惑人到這個(gè)程度，所以在教學(xué)過(guò)程中，孔子特別強(qiáng)調(diào)音樂(lè)?！岸Y、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”是孔子教學(xué)科目中的“六藝”，孔子在上課時(shí)，甚至允許學(xué)生在下面隨便擺弄樂(lè)器。由此聯(lián)系到目前不少學(xué)校，在教學(xué)過(guò)程中輕視音樂(lè)，這是十分不好的。
孔子四十而不惑，在孔子的子弟中，有兩個(gè)人比較重要。一個(gè)是季路，此人比孔子小8歲，身強(qiáng)力壯，是個(gè)俠客，負(fù)責(zé)保衛(wèi)孔夫子;另一個(gè)是顏淵，雖然年輕但十分謙虛、好學(xué)也十分聰明。
一次，三人談?wù)撈鹬鞠虻膯?wèn)題。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，蔽之而無(wú)憾?！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”孔子兩個(gè)學(xué)生的志向，子路愿意把好東西如車馬輕裘與朋友共享，即便壞了也不遺憾;顏淵說(shuō)自己做了好事，不驕傲，不到處宣揚(yáng)，自己該做的勞累的事，不會(huì)推到別人身上。子路進(jìn)而反問(wèn)孔子的志向，孔子希望“年紀(jì)大的，平平安安;朋友能夠信任我;年輕的人，能夠想念我，愿意到我這里來(lái)讀書。”由此可見(jiàn)，孔子教書時(shí)，十分注重老師和學(xué)生之間的互動(dòng)，不但老師可以問(wèn)學(xué)生，學(xué)生也可以問(wèn)老師，這一點(diǎn)十分難得。
50歲時(shí)，孔子開(kāi)始做官，但從政基本失敗，在外流浪了20xx年，有一次孔子與學(xué)生走散，人們形容其“惶惶然如喪家之犬”。
68歲時(shí)，孔子回到自己的祖國(guó)，開(kāi)始專心從事教育事業(yè)，學(xué)生也逐漸增加，5年后(72歲)去世?？鬃右簧小皩W(xué)而不厭，誨人不倦”。
孔子的思想主要有哪些?
首先，“仁”是孔子一個(gè)重要的思想。《論語(yǔ)》里曾出現(xiàn)過(guò)幾十次。我自己最喜歡的一句是“仁者愛(ài)人”———非但愛(ài)你自己，還愛(ài)別人。
子曰：“弟-子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际牵涸诩倚⒕锤改?，兄弟之間關(guān)系融洽，廣泛地愛(ài)許多人，這樣才算仁。但孔子思想也有局限性，那就是孔子往往從家庭關(guān)系出發(fā)，把父子關(guān)系擴(kuò)展到國(guó)家必須遵循的原則———“父為子綱，君為臣綱，夫?yàn)槠蘧V?！?/p>
一次，孔子游學(xué)行至泰山，看到一個(gè)婦人在哭自己的兒子，婦人說(shuō)自己公公被老虎咬死了，丈夫也被老虎咬死了，現(xiàn)在兒子又被老虎咬死了?？鬃訂?wèn)婦人為什么不離開(kāi)此地，婦女說(shuō)：“這里雖然有老虎，但是這個(gè)地方?jīng)]有苛政?！庇谑强鬃痈锌卣f(shuō)：“苛政猛于虎。”
孔子認(rèn)為：“夫仁者，己欲立，而立人;己欲達(dá)，而達(dá)人?！币馑际牵耗阕约阂胝酒饋?lái)，也應(yīng)該讓別人站起來(lái)，你自己要想發(fā)達(dá)，也應(yīng)該讓別人發(fā)達(dá)起來(lái)。
其次，在孔子的思想中，“己所不欲，勿施于人”是最重要、最精華的思想。
實(shí)際上這個(gè)世界上的很多痛苦和不平等都是因?yàn)椤凹核挥?，施于人”而造成的，現(xiàn)在這樣的人很多，尤其是很多家長(zhǎng)，把自己當(dāng)年不愿做的事情，強(qiáng)加在子女的身上，這很不公平。實(shí)際上“己所欲，也不應(yīng)施于人”，因?yàn)閯e人不一定認(rèn)同你的觀點(diǎn)和想法。
第三，“和而不同”是孔子思想最有哲理的思想。
“小人同而不和，君子和而不同”，人與人之間因?yàn)椴煌a(chǎn)生和-諧。這就像交響樂(lè)，小提琴跟大提琴不同，大提琴跟長(zhǎng)號(hào)不同，雖然每個(gè)人的樂(lè)器各不相同，但合在一起就十分動(dòng)聽(tīng)。所謂“蘿卜青菜，各有所愛(ài)”，這也就是我們常說(shuō)的“多元化”。孔子教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕幸活w寬容的心，別人和我們不同，但我們?nèi)匀荒芎湍老嗵?。要說(shuō)孔子有什么做得不好的地方，那就是他過(guò)分地講究禮儀，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)了人與人之間的等級(jí)觀念，以至卑己而尊人。
最后，我們強(qiáng)調(diào)講座只是將孔子回歸到原來(lái)的面目。同時(shí)我提醒廣大小聽(tīng)眾，讀《論語(yǔ)》要讀好的地方，而不要把它當(dāng)。
談做人演講稿篇四
親愛(ài)的同學(xué)們：
今天我演講的題目是”知榮辱，學(xué)做人“。
我記得一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在這個(gè)世界上只有兩種東西最能震撼人們的心靈，一是我們內(nèi)心崇高的道德；二是我們頭頂上燦爛的星空。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明歷史的泱泱大國(guó)，號(hào)稱”禮儀之邦“，自然是榮辱分明。從兩千多年前”志士不飲盜泉之水“的孔子，到無(wú)顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽，從恥為亡國(guó)奴的文天祥，到拒絕美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清，他們每一個(gè)人，都用自己的榮辱觀演繹出什么是可歌可泣，深深地震撼著我們的心靈！周恩來(lái)，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已；雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人……無(wú)數(shù)華夏兒女錚錚鐵骨，從不低頭折節(jié)。他們公而忘私，助人為樂(lè)，敬老尚賢，無(wú)么奉獻(xiàn)，張揚(yáng)著道德的大旗，樹(shù)立起一座又一座人格的豐碑。
但是，在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，是與非、美與丑、善與惡往往總是相互交織在一起?！弊鲆粋€(gè)道德高尚的人“，更多的時(shí)候是被人當(dāng)作一句口號(hào)，有些時(shí)候竟顯得那么蒼白無(wú)力！有時(shí)候，我慶幸我還是一個(gè)不諳世事的小學(xué)生，不知道什么是人情事故，不知道什么是金錢利益，但我知道中國(guó)有句古話叫做：人活一張臉，樹(shù)活一張皮。也就是說(shuō)做人要講臉面，講不講臉面，實(shí)際上就是知不知道榮辱的問(wèn)題。知道什么是榮辱，才能成為一個(gè)真正意義上的人。*爺爺提出的”八榮八恥“就是我們應(yīng)該具備的榮辱觀，她就象一盞明燈，指引著我們懵懂而又涉世未深的心靈。
對(duì)于我們這些21世紀(jì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，”八榮八恥“也決非一紙空文?！睙釔?ài)祖國(guó)“不一定要?dú)鈮焉胶樱覀兛梢詰阎磹?ài)，高昂地唱出國(guó)歌；”服務(wù)人民“不一定要驚天動(dòng)地，我們可以力所能及，從小事做起。從唱響國(guó)歌做起，熱愛(ài)祖國(guó)；從樂(lè)于助人做起，服務(wù)集體；從快樂(lè)學(xué)習(xí)做起，熱愛(ài)知識(shí)；從辛勤勞動(dòng)做起，培養(yǎng)習(xí)慣；從關(guān)心同學(xué)開(kāi)始，關(guān)愛(ài)社會(huì)；從言而有信開(kāi)始，錘煉真誠(chéng)；從嚴(yán)守校規(guī)開(kāi)始，遵紀(jì)守法；從不亂花錢做起，艱苦奮斗。
同學(xué)們，”少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！“讓我們記住”八榮八恥“，以擁有正確的是非觀念、積極的生活態(tài)度為榮，以好逸惡勞，損人利已、愚昧無(wú)知為恥！用你的一言，我的一行，共同塑造南山雙語(yǔ)高大而美麗的形象，努力成長(zhǎng)為一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
我的演講完畢，謝謝大家。
談做人演講稿篇五
各位老師、同學(xué)們：
大家好！
人，從本質(zhì)上講，是社會(huì)的人。做人，在不同的國(guó)家，同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期，都被賦予不同的內(nèi)容和色彩。因此，學(xué)會(huì)做人，離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。就我們所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，就要在繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)，確立遠(yuǎn)大理想，立志做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。作為一名中學(xué)生更應(yīng)該用《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》來(lái)鞭策和約束自己。按德、智、體、美、勞全面發(fā)展的要求，養(yǎng)成良好的品德，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在家里做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好青年。正如教育家陶行知所說(shuō)的：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”
我覺(jué)得我們中學(xué)生應(yīng)該從這三方面開(kāi)始做起：
2、“學(xué)會(huì)做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長(zhǎng)，不能和同學(xué)和睦相處，當(dāng)我們長(zhǎng)大后參加工作，進(jìn)了單位，走向社會(huì)時(shí)，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，完成各項(xiàng)任務(wù)呢?大家都應(yīng)該知道不管是神六神七的上天，還是嫦娥一號(hào)的發(fā)射成功，是所有科研人員的努力團(tuán)結(jié)才取得的成就。那一個(gè)班級(jí)也一樣，如果掃地時(shí)，你不想干，我也不想干，你推我，我推你的話，那這個(gè)班就沒(méi)有向心力，稱不上一個(gè)好的班級(jí)了。只有每個(gè)同學(xué)都做好自己的本職工作，班級(jí)才能出現(xiàn)和諧溫馨的氛圍。哲學(xué)家孟德斯鳩說(shuō)：“品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些?！边@方面要表?yè)P(yáng)的是我們的初中同學(xué)，在校園內(nèi)，無(wú)論是食堂還是教學(xué)樓，都會(huì)主動(dòng)與老師打招呼，同學(xué)們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠(chéng)的、親切的“老師好!”的問(wèn)候和稱呼，就是最好的證明。
讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從小事做起，學(xué)會(huì)做人。
學(xué)做人，是一輩子的事情，活到老，學(xué)到老。做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)有教養(yǎng)的人，做一個(gè)有誠(chéng)信的人，在一個(gè)人的一生中至關(guān)重要。一個(gè)人在學(xué)業(yè)或者事業(yè)上的缺陷，并不一定會(huì)影響他的一生，但是在人格、道德、做人上的缺陷，卻可能會(huì)貽害他的終身!
有一段話是這么說(shuō)的，我覺(jué)得很有道理。一個(gè)人智育不合格，做不了事情，最多是個(gè)次品;若一個(gè)人體育(身體素質(zhì))不合格，沒(méi)法做事情，頂多是個(gè)廢品;但一個(gè)人若德育(思想道德)不合格，那就是人見(jiàn)人恨的“危險(xiǎn)品”?？梢?jiàn)，不會(huì)做人有多危險(xiǎn)。我想同學(xué)們總不想當(dāng)“危險(xiǎn)品”吧，難道說(shuō)有同學(xué)想當(dāng)廢品，想當(dāng)次品嗎。不，肯定不想。所以我們要學(xué)會(huì)做人，尤其是年青的時(shí)候，要多學(xué)一點(diǎn)。
著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候.”我覺(jué)得我們中學(xué)階段就是人生這重要幾步中特別重要的一步.因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的寶貴時(shí)光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，后悔也來(lái)不及，也沒(méi)有用。中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力，老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭，空悲切.”
因此，我真誠(chéng)地希望同學(xué)們?cè)谥袑W(xué)生活中，在整個(gè)人生人生道路上，千學(xué)萬(wàn)學(xué)一定要先學(xué)會(huì)做人。只有良好的人品，才能鑄就崇高的人格魅力!只有具備高尚的人格和道德修養(yǎng)，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)自己的理想、創(chuàng)造人生的輝煌!
談做人演講稿篇六
各位老師、同學(xué)們：大家好！同學(xué)們：我們一進(jìn)校門，就可以看見(jiàn)校園里醒目的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)創(chuàng)造”十六個(gè)大字是那末醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會(huì)做人。
北京師范大學(xué)黨委書記周之良教授說(shuō)：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人；第二是學(xué)做事。我以為學(xué)做人更重要。假如你不會(huì)做人，只會(huì)做事，即使你把握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好！”聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)21世紀(jì)人才的六項(xiàng)要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系；二是能正確處理人與人的關(guān)系；三是信息集納能力；四是口才；五是書寫能力；六是專業(yè)技能。也是依照“做人”放于“才能”之上的盡對(duì)原則。也就是說(shuō)，“成才先得做人?！?/p>
1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除必須具有愛(ài)心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能應(yīng)用思想、具有社會(huì)技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。（這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。）。
2、“做中國(guó)人”。我們要酷愛(ài)自己的祖國(guó)，愛(ài)自己國(guó)家光榮的歷史，愛(ài)這片生育自己的土地，愛(ài)與自己有一樣命運(yùn)的同胞。具有這份共同感情的人們，團(tuán)結(jié)起來(lái)，盡力進(jìn)步中國(guó)在世界各國(guó)中的地位，并為自己國(guó)家的繁華富強(qiáng)與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。3、“做西小人”。我們要酷愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)學(xué)校的光榮歷史，愛(ài)自己天天生活的美麗校園，愛(ài)自己朝夕相處的老師、同學(xué)。具有這份共同感情的老師和同學(xué)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了學(xué)校的榮譽(yù)和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。
在我們明白了做人的重要和做甚么樣的人以后，就可以夠通過(guò)以下的途徑，在平常學(xué)習(xí)、生活中，對(duì)自己進(jìn)行不斷的練習(xí)：
1、鍛煉強(qiáng)健的身體；
2、陶冶良好的道德品格；
3、充實(shí)科學(xué)知識(shí)技能；
4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣；
5、培養(yǎng)畢生服務(wù)社會(huì)的精神。
著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路固然漫長(zhǎng)，但緊要處經(jīng)常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！蔽覀冃W(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。由于這段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的寶貴時(shí)光，你要是不知道珍惜，讓它從身邊偷偷的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，后悔也來(lái)不及，也沒(méi)有用。中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力，老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭，空悲切?！?、“學(xué)會(huì)做人”要從小事做起。“莫以善小而不為”。
談做人演講稿篇七
各位老師，各位同學(xué)：
大家早上好！
今天我演講的題目是“學(xué)會(huì)做人，不虛度年華”。
同學(xué)們，人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：每當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而悔恨，也不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而羞恥。
人生就好比一場(chǎng)考試。讓我們先來(lái)做選擇題。在真與假、美與丑、好與壞之間，你應(yīng)當(dāng)選擇什么，心中一定要有一個(gè)正確的判斷。在自習(xí)課上，你遵守紀(jì)律，保質(zhì)保量地完成當(dāng)天的作業(yè)，那你就選擇了充實(shí)和優(yōu)秀；餐廳里，你如果把自己的飯菜吃得干干凈凈，不浪費(fèi)一點(diǎn)東西，那你就選擇了節(jié)約和光榮；操場(chǎng)上，如果你選擇了認(rèn)真和堅(jiān)持，那你就選擇了陽(yáng)光和健康。
接下來(lái)，讓我們做填空題。因?yàn)槿藷o(wú)完人，所以，我們應(yīng)用自己的行動(dòng)，自己的青春，自己的生命來(lái)彌補(bǔ)人生的空白，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。正因?yàn)槿绱?，我們的班里才出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的同學(xué)：勤奮學(xué)習(xí)的同學(xué)有鄭慧慶、康安琪、許謙、陳晨、張?jiān)婈?、郭倩楠等；?jiān)持不懈為班組長(zhǎng)扛水的同學(xué)鞏志偉、楊代壘、李寧、李嘉桓等；自始至終為班級(jí)關(guān)窗鎖門關(guān)電源的楊華藝同學(xué)。等等，他們都是值得我們學(xué)習(xí)的。
然后，讓我們來(lái)做問(wèn)答題。如果答對(duì)了，不要驕傲，繼續(xù)完成下面的題；答錯(cuò)了，別著急，用橡皮擦去錯(cuò)誤的答案，認(rèn)真填上準(zhǔn)確的答案。
欲成才，先成人。同學(xué)們，請(qǐng)把握好自己的人生吧，這樣在考試鈴聲拉響的時(shí)候，你便可以對(duì)自己說(shuō)：“我無(wú)愧于自己，無(wú)愧于人生，無(wú)愧于考試，我一定會(huì)及格！
談做人演講稿篇八
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
老實(shí)，即老實(shí)守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長(zhǎng)河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過(guò)改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商善于理財(cái)?shù)募言?，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什么？就是“誠(chéng)信”二字。他們以關(guān)公的“義”來(lái)摒棄“見(jiàn)利忘義”的不良動(dòng)機(jī)，凝結(jié)同仁；以關(guān)公的“信”來(lái)摒棄欺詐偽劣等行為，取信于社會(huì)，取信于顧主。以講信譽(yù)著稱的晉商比比皆是，他們?cè)诮?jīng)營(yíng)活動(dòng)中總結(jié)出許多商諺，如“售貨無(wú)訣竅，信譽(yù)第一條”；“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也永恒不變；誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)呈現(xiàn)裂痕。
包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的‘承諾’，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個(gè)多么清純而偉大的諾言！可苦學(xué)路上，有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)‘承諾’？誠(chéng)信，即使是平日里一個(gè)小小的約定，也意味著我們必須堅(jiān)毅面對(duì)一切，無(wú)論榮耀，無(wú)論挫敗。
時(shí)間會(huì)過(guò)去，記憶會(huì)過(guò)去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠(chéng)信面對(duì)人生，任何事都會(huì)顯得自然，沉穩(wěn)。
讓我們插上誠(chéng)信的翅膀，自由飛翔，飛過(guò)廣袤藍(lán)天，飛過(guò)滄山泱水，飛過(guò)人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽(yáng)光普照！
謝謝大家！
談做人演講稿篇九
同學(xué)們：我們一進(jìn)校門，就能看見(jiàn)校園里醒目的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)創(chuàng)造”十六個(gè)大字是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會(huì)做人。
北京師范大學(xué)黨委書記周之良教授說(shuō)：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人，只會(huì)做事，即便你掌握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好!”
聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)21世紀(jì)人才的六項(xiàng)要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系;二是能正確處理人與人的關(guān)系;三是信息集納能力;四是口才;五是書寫能力;六是專業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對(duì)原則。也就是說(shuō)，“成才先得做人。”
1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛(ài)心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運(yùn)用思想、具有社會(huì)技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。(這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。)
2、“做中國(guó)人”。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，愛(ài)自己國(guó)家光榮的歷史，愛(ài)這片生養(yǎng)自己的土地，愛(ài)與自己有同樣命運(yùn)的同胞。擁有這份共同感情的人們，團(tuán)結(jié)起來(lái)，盡力提高中國(guó)在世界各國(guó)中的地位，并為自己國(guó)家的繁榮富強(qiáng)與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)學(xué)校的光榮歷史，愛(ài)自己每天生活的美麗校園，愛(ài)自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了學(xué)校的榮譽(yù)和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。
在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后，就可以通過(guò)以下的途徑，在日常學(xué)習(xí)、生活中，對(duì)自己進(jìn)行不斷的訓(xùn)練：1、鍛煉強(qiáng)健的身體;2、陶冶良好的道德品格;3、充實(shí)科學(xué)知識(shí)技能;4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣;5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會(huì)的精神。
著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！蔽覀冃W(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的寶貴時(shí)光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，后悔也來(lái)不及，也沒(méi)有用。中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力，老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭，空悲切。”
2、“學(xué)會(huì)做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長(zhǎng)，不能和同學(xué)和睦相處，當(dāng)我們長(zhǎng)大后參加工作，進(jìn)了單位，走向社會(huì)時(shí)，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，完成各項(xiàng)任務(wù)呢?哲學(xué)家孟德斯鳩說(shuō)：“品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些。”很多到我們學(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長(zhǎng)，談起他們對(duì)學(xué)校的印象時(shí)，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠(chéng)的、親切的“老師好!”的問(wèn)候候和稱呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
談做人演講稿篇十
著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。”我們小學(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的珍貴時(shí)光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，懊悔也來(lái)不及，也沒(méi)有用。中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力，老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭，空悲切?！?/p>
2、“學(xué)會(huì)做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長(zhǎng)，不能和同學(xué)和睦相處，當(dāng)我們長(zhǎng)大后參加工作，進(jìn)了單位，走向社會(huì)時(shí)，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，完成各項(xiàng)任務(wù)呢?哲學(xué)家孟德斯鳩說(shuō)：“品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些?！焙芏嗟轿覀儗W(xué)校視察的'領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長(zhǎng)，談起他們對(duì)學(xué)校的印象時(shí)，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠(chéng)的、親切的“老師好!”的問(wèn)候候和稱呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
3、“學(xué)會(huì)做人”要從現(xiàn)在做起。同學(xué)們必須糾正一個(gè)觀念，那就是做人是長(zhǎng)大以后的事，是將來(lái)的事，現(xiàn)在不是考慮的時(shí)候。這種想法是極端幼稚和錯(cuò)誤的。一個(gè)最簡(jiǎn)單的道理就是，現(xiàn)在不學(xué)、不做，將來(lái)怎么會(huì)呢?我們來(lái)舉些例子：你現(xiàn)在早上鍛煉?cǎi)R馬虎虎，眼保健操隨隨便便，怎么能起到鍛煉身體強(qiáng)壯體魄的作用呢?等你到了18-20歲的時(shí)候，發(fā)育期早就過(guò)了，身體還能長(zhǎng)嗎?尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好，我是延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院xx級(jí)機(jī)電x班的學(xué)生xx，今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)做人,先從誠(chéng)信做起》。在這個(gè)世界上人與人之間有比金錢更重要的東西，那就是誠(chéng)信。從古至今，不僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們做人的根本原那么，有了誠(chéng)信，人與人之間才能坦誠(chéng)相待和睦相處，也只有老實(shí)，才能彼此信任。
同學(xué)們應(yīng)該還記得小時(shí)候聽(tīng)過(guò)這個(gè)樣一那么故事《狼來(lái)了》故事中的那個(gè)孩子屢次說(shuō)謊，說(shuō)狼來(lái)了，大人們幾次上當(dāng)，最后狼真的來(lái)了，結(jié)果他大聲叫喊，可大人們卻沒(méi)有在理他，以為他還是說(shuō)謊，結(jié)果被狼吃了。這那么故事我們聽(tīng)了可能有無(wú)數(shù)遍，可見(jiàn)一個(gè)人的老實(shí)是多么重要。
一個(gè)人無(wú)論做什么事，只要憑著自己的真誠(chéng)，一定會(huì)取得別人的信任，我們每個(gè)人都要做一個(gè)老實(shí)的人，說(shuō)到做到，不隱瞞，不說(shuō)謊，實(shí)事求是。
談做人演講稿篇十一
同學(xué)們：我們一進(jìn)校門，就能看見(jiàn)校園里醒目的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) 學(xué)會(huì)生活 學(xué)會(huì)做人 學(xué)會(huì)創(chuàng)造”十六個(gè)大字是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會(huì)做人。
北京師范大學(xué)黨委書記周之良教授說(shuō)：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人；第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人，只會(huì)做事，即便你掌握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好！”
聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)21世紀(jì)人才的六項(xiàng)要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系；二是能正確處理人與人的關(guān)系；三是信息集納能力；四是口才；五是書寫能力；六是專業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對(duì)原則。也就是說(shuō)，“成才先得做人?！?/p>
1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛(ài)心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運(yùn)用思想、具有社會(huì)技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。（這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。）
2、“做中國(guó)人”。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，愛(ài)自己國(guó)家光榮的歷史，愛(ài)這片生養(yǎng)自己的土地，愛(ài)與自己有同樣命運(yùn)的同胞。擁有這份共同感情的人們，團(tuán)結(jié)起來(lái)，盡力提高中國(guó)在世界各國(guó)中的地位，并為自己國(guó)家的繁榮富強(qiáng)與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)學(xué)校的光榮歷史，愛(ài)自己每天生活的美麗校園，愛(ài)自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了學(xué)校的榮譽(yù)和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。
在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后，就可以通過(guò)以下的途徑，在日常學(xué)習(xí)、生活中，對(duì)自己進(jìn)行不斷的訓(xùn)練：
1、鍛煉強(qiáng)健的身體；
2、陶冶良好的道德品格；
3、充實(shí)科學(xué)知識(shí)技能；
4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣；
5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會(huì)的精神。
著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。”我們小學(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的寶貴時(shí)光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，后悔也來(lái)不及，也沒(méi)有用。中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力，老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭，空悲切。
2、“學(xué)會(huì)做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長(zhǎng)，不能和同學(xué)和睦相處，當(dāng)我們長(zhǎng)大后參加工作，進(jìn)了單位，走向社會(huì)時(shí)，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，完成各項(xiàng)任務(wù)呢？哲學(xué)家孟德斯鳩說(shuō)：“品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些?！焙芏嗟轿覀儗W(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長(zhǎng)，談起他們對(duì)學(xué)校的印象時(shí)，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠(chéng)的、親切的“老師好！”的問(wèn)候和稱呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
談做人演講稿篇十二
期末考試臨近，為了營(yíng)造一個(gè)良好的考試氛圍，我們班決定舉辦以“立足誠(chéng)信，杜絕作弊”為主題的團(tuán)日活動(dòng)，努力營(yíng)造一種“大學(xué)――誠(chéng)信考試”的氣氛，還考場(chǎng)一片純凈的天空，為自己贏得一個(gè)真實(shí)的成績(jī)，營(yíng)造了濃濃的“誠(chéng)信考試”氛圍。
這次活動(dòng)的主要目的是加強(qiáng)本班學(xué)風(fēng)建設(shè)，杜絕考試違紀(jì)作弊，增強(qiáng)同學(xué)們的誠(chéng)信意識(shí)，提升同學(xué)們的道德水準(zhǔn)，使他們?cè)诳荚囍凶杂X(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕各種作弊行為，尊重老師，服從管理。
立足誠(chéng)信，杜絕作弊。
10信管團(tuán)支部全體同學(xué)。
2#107。
1.召開(kāi)班干部會(huì)議，討論活動(dòng)計(jì)劃，初步確定活動(dòng)方案。
2.召開(kāi)班級(jí)會(huì)議，廣泛收集同學(xué)們對(duì)活動(dòng)方案的意見(jiàn)和議，修改完善活動(dòng)計(jì)劃。
3.與團(tuán)委登溝通協(xié)調(diào)，共同商討，最終確定活動(dòng)計(jì)劃。
4、活動(dòng)宣傳：在班級(jí)群發(fā)倡議書宣傳。
5、活動(dòng)后期工作：團(tuán)日活動(dòng)結(jié)束后，班干應(yīng)分工合作，收好資料，為制作團(tuán)日活動(dòng)的電子版本做準(zhǔn)備。要求班上的同學(xué)活動(dòng)感想，加深同學(xué)們的活動(dòng)經(jīng)歷，負(fù)責(zé)制作材料的同學(xué)及時(shí)跟進(jìn)班上的團(tuán)務(wù)信息，把做好的材料準(zhǔn)備好。
1、團(tuán)日活動(dòng)開(kāi)始。
2、由團(tuán)支書簡(jiǎn)單介紹奔本次團(tuán)日活動(dòng)的主要內(nèi)容。
3、由班主任進(jìn)行講話，深刻教育同學(xué)們誠(chéng)信考試的`重要以及假期注意事項(xiàng)。
4、誠(chéng)信知識(shí)競(jìng)賽。
5、游戲環(huán)節(jié)：大家一起玩信任游戲，從小游戲中寓教于樂(lè)。
6、互動(dòng)環(huán)節(jié)：同學(xué)們?cè)跍?zhǔn)備好的橫幅上簽名表達(dá)自己誠(chéng)信考試，誠(chéng)實(shí)做人的決心。
7、大家與簽過(guò)名的橫幅合影，為這次活動(dòng)做紀(jì)念。
8、團(tuán)日活動(dòng)結(jié)束。
通過(guò)該活動(dòng)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到考試是一種嚴(yán)格的知識(shí)水平鑒定方法，為了保證考試的公平性，考試對(duì)考風(fēng)和考紀(jì)都有嚴(yán)格的要求;遵守考場(chǎng)紀(jì)律是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，是規(guī)則意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)的體現(xiàn);考試作弊是不誠(chéng)實(shí)的行為，它既妨礙了社會(huì)公平，又降低了自身的道德水準(zhǔn)，還對(duì)校風(fēng)學(xué)風(fēng)產(chǎn)生了不良影響。因此，使同學(xué)們一致認(rèn)為，要從自身做起，嚴(yán)格遵守考場(chǎng)紀(jì)律，不違紀(jì)，不作弊，做一個(gè)講誠(chéng)信、明事理、知榮辱的人。
10信管團(tuán)支部。
談做人演講稿篇十三
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
誠(chéng)實(shí)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都不陌生，我也不例外。誠(chéng)信是一個(gè)人要有良好的道德和修養(yǎng)的表現(xiàn)。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，他就很難站在社會(huì)上。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們生活的物質(zhì)條件和精神境界并沒(méi)有同時(shí)得到改善！在生活中，無(wú)事可做，對(duì)人冷漠，選擇推卸責(zé)任，什么都不答應(yīng)，只有行動(dòng)，這是常事。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，有些人失去信用，忘記了自己的利益，例如，做虛假?gòu)V告，傷害消費(fèi)者，銷售假藥，借錢不還，不履行合同等。這擾亂了經(jīng)濟(jì)并造成了信貸危機(jī)。
我給站在車站的姐姐買的。她說(shuō)她很喜歡看這本書。書店老板很通情達(dá)理?？吹剿f(shuō)的是真誠(chéng)的，她答應(yīng)了他。
年輕人興高采烈地奔向車站。過(guò)了很久，書店老板見(jiàn)小伙子沒(méi)回來(lái)，就一直罵自己：“哎呀，我都怪自己笨。這次我可能被騙了。我不應(yīng)該這么輕易相信別人。小伙子長(zhǎng)得好看?！?/p>
老實(shí)人，剛才誤會(huì)你了，抱歉。”書店老板說(shuō)。之后，他們都笑得很開(kāi)心。
我們應(yīng)該向這個(gè)年輕人學(xué)習(xí)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
談做人演講稿篇十四
大家好，我是x班x號(hào)，xxx，今天我要演講的題目是：做人要學(xué)會(huì)變通。
大家都知道，種子落在土里，長(zhǎng)成樹(shù)苗后，便不能隨意的地移植，不然的話，很容易就會(huì)死掉。而人和植物不同，人是有腦子的，遇到事情是可以靈活處理的，一種方法不行就換另一種，總會(huì)有一種適合解決某個(gè)問(wèn)題的具體方法的。所以，做人，不能太“死板”，要懂得變通。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)鄭人買履的故事吧，這個(gè)故事說(shuō)的是鄭國(guó)有一個(gè)人想買鞋，就先在家里量好了腳的尺碼。然后他來(lái)到集市上賣鞋的地方，挑了半天，挑中了一雙鞋。當(dāng)他準(zhǔn)備買的時(shí)候，突然說(shuō)：“啊!我忘了帶尺碼!”說(shuō)完，他馬上回家去取記著尺碼的紙，并帶在了身上。他又返回到了集市，卻發(fā)覺(jué)那個(gè)賣鞋的已經(jīng)走了。他又看了幾個(gè)鞋鋪，卻再也挑不到自己喜歡的鞋了。朋友聽(tīng)說(shuō)了，就問(wèn)他：“你當(dāng)時(shí)為什么不用自己的腳去試鞋呢?”他說(shuō)：“我只相信尺碼，不相信自己的腳!”他的朋友聽(tīng)完這句話，搖了搖頭，嘆了口氣走了。后來(lái)，“鄭人買履”用來(lái)形容那些不從實(shí)際出發(fā)，做事死板而不知變通的人。
這則故事講的是如何變通處事的問(wèn)題，值得我們借鑒。變通能促進(jìn)人們?nèi)ニ伎?，提醒人們注意觀察。如果老是固執(zhí)，不學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)淖兺?，只是依照學(xué)來(lái)的東西死板地運(yùn)用的話，那么，學(xué)來(lái)的東西還是別人的，永遠(yuǎn)不是你自己的。
為人也是如此，有些時(shí)候，不能過(guò)于執(zhí)著某事，要學(xué)會(huì)變通，人生在世沒(méi)有“絕對(duì)百分百”，要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，這并不意味著做人沒(méi)有毅力，沒(méi)有恒心，真正的持之以恒是能隨時(shí)保持冷靜，不能因?yàn)橐粫r(shí)之氣，而蒙蔽了心靈，看不清前方的道路。
在生活中處處有需要變通的地方，無(wú)論是待人、處事，都有要變通之處。正所謂“條條大路通羅馬。”生活中的一切都不會(huì)是順順利利的，只有學(xué)會(huì)變通，才會(huì)走的更遠(yuǎn)。
我的演講到此完畢，謝謝大家！
談做人演講稿篇十五
同學(xué)們：
我們一進(jìn)校門，就能看見(jiàn)校園里醒目的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)創(chuàng)造”十六個(gè)大字是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會(huì)做人。
北京師范大學(xué)黨委書記周之良教授說(shuō)：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人，只會(huì)做事，即便你掌握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好!”
聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)21世紀(jì)人才的六項(xiàng)要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系;二是能正確處理人與人的關(guān)系;三是信息集納能力;四是口才;五是書寫能力;六是專業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對(duì)原則。也就是說(shuō)，“成才先得做人?！?/p>
1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛(ài)心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運(yùn)用思想、具有社會(huì)技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。(這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。)。
2、“做中國(guó)人”。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，愛(ài)自己國(guó)家光榮的歷史，愛(ài)這片生養(yǎng)自己的土地，愛(ài)與自己有同樣命運(yùn)的同胞。擁有這份共同感情的人們，團(tuán)結(jié)起來(lái)，盡力提高中國(guó)在世界各國(guó)中的地位，并為自己國(guó)家的繁榮富強(qiáng)與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)學(xué)校的光榮歷史，愛(ài)自己每天生活的美麗校園，愛(ài)自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了學(xué)校的榮譽(yù)和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。
在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后，就可以通過(guò)以下的途徑，在日常學(xué)習(xí)、生活中，對(duì)自己進(jìn)行不斷的訓(xùn)練：1、鍛煉強(qiáng)健的身體;2、陶冶良好的道德品格;3、充實(shí)科學(xué)知識(shí)技能;4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣;5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會(huì)的精神。
著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！蔽覀冃W(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的'寶貴時(shí)光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，后悔也來(lái)不及，也沒(méi)有用。中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力，老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭，空悲切?！?/p>
2、“學(xué)會(huì)做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長(zhǎng)，不能和同學(xué)和睦相處，當(dāng)我們長(zhǎng)大后參加工作，進(jìn)了單位，走向社會(huì)時(shí)，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，完成各項(xiàng)任務(wù)呢?哲學(xué)家孟德斯鳩說(shuō)：“品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些?！焙芏嗟轿覀儗W(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長(zhǎng)，談起他們對(duì)學(xué)校的印象時(shí)，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠(chéng)的、親切的“老師好!”的問(wèn)候和稱呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
談做人演講稿篇十六
各位老師、各位同學(xué)：
大家好！今天我國(guó)旗下講話的題目是《學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人》。
聽(tīng)到這個(gè)題目，有的同學(xué)也許會(huì)想：我都十幾歲了，活得好好的，生活誰(shuí)不會(huì)呀，還要學(xué)？其實(shí)生活是一門學(xué)問(wèn)，它的范圍很廣，但對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)生活就是學(xué)會(huì)生存和發(fā)展，為了生存和發(fā)展，我們必須努力、盡力。
那么，我們?cè)搹哪男┓矫嫒W(xué)會(huì)生活呢？
首先，要珍惜時(shí)間。時(shí)間是構(gòu)成生命的材料，燕子去了有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了有再綠的時(shí)候，花兒謝了有再開(kāi)的時(shí)候，可是，同學(xué)們，時(shí)間沒(méi)有回頭的一刻，要學(xué)會(huì)生活，請(qǐng)先從珍惜時(shí)間做起，請(qǐng)珍惜金色童年、花季少年時(shí)光的分分秒秒吧！
其次，要珍愛(ài)生命。生命是最可貴的，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活著就是為了生存和發(fā)展，而想生存、想發(fā)展，你就得健康地活著，所以我們要珍愛(ài)生命，我們不但要珍惜自己的生命，也要珍愛(ài)他人的生命，你如何對(duì)待別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)待你，別人就是你的一面鏡子，所以，我們要愛(ài)惜自己，敬愛(ài)師長(zhǎng)，憐愛(ài)弱者，善待所有你身邊的人。
第三，學(xué)會(huì)與人相處，做文明的人。要學(xué)會(huì)包容別人，容忍別人，世界是豐富多彩的，人也是形形式式的，要容許不同的人發(fā)表不同意見(jiàn)，要和諧共處，要學(xué)會(huì)與人相處。
第四，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是人類的一個(gè)永恒話題。我們正處于接受知識(shí)的最佳年齡段，精力旺盛，頭腦靈活，記憶力強(qiáng)，接受能力強(qiáng)，正是學(xué)習(xí)的大好時(shí)光。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，首先要學(xué)會(huì)讀書，書是人類進(jìn)步的階梯，讀書使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，讀書吧，同學(xué)們！學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，要注意方法，要有主動(dòng)精神，尤其是要提高課堂的聽(tīng)課效率，學(xué)習(xí)要勤，學(xué)習(xí)要好問(wèn)，以能者為師，同學(xué)們，千萬(wàn)不要辜負(fù)了大好年華，學(xué)會(huì)生活中必須的一切，學(xué)會(huì)生活吧！
談做人演講稿篇十七
首先和大家分享一個(gè)世界著名金融家摩根的故事。
1835年，當(dāng)摩根先生成為一家名叫“伊特納火災(zāi)”的小保險(xiǎn)公司的股東后不久，有一個(gè)在伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司投保的客戶發(fā)生了火災(zāi)，按照規(guī)定，要付賠償金?？墒?，如果完全付清賠償金，保險(xiǎn)公司就會(huì)破產(chǎn)。股東們一個(gè)個(gè)驚惶失措，紛紛退股。
摩根先生斟酌再三，認(rèn)為自己的信譽(yù)比金錢重要。于是，他四處籌款并賣掉了自己的房產(chǎn)，然后將賠償金如數(shù)賠付給投保的客戶。
一時(shí)間，伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司名聲鵲起。但是摩根先生在還清了保險(xiǎn)公司所有欠款后幾乎身無(wú)分文，保險(xiǎn)公司也瀕臨破產(chǎn)。無(wú)奈之下，他打出廣告，凡是再參加伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司的客戶，保險(xiǎn)金一律加倍支付。
他沒(méi)有料到的是，客戶很快蜂擁而至，伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司從此崛起。
許多年后，摩根家族主宰了美國(guó)華爾街金融帝國(guó)，摩根先生正是這個(gè)家族的創(chuàng)始人。
成就摩根家族的并不僅僅是一場(chǎng)火災(zāi)，而是比金錢更有價(jià)值的信譽(yù)。君子愛(ài)財(cái)，取之有道，摩根家族之所以會(huì)興起，與其創(chuàng)始人堅(jiān)持誠(chéng)信密不可分，正是誠(chéng)信使他們擁有了最寶貴的無(wú)形資產(chǎn)。
可見(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人至關(guān)重要。一個(gè)有良好信譽(yù)的人，就可以受人尊重地通行于社會(huì)，信譽(yù)就是你的通行證。相反，只要你敢一次不講信用，透支誠(chéng)信，你就會(huì)失去許多許多的機(jī)會(huì)。
孔子說(shuō)：“言必誠(chéng)信，行必忠正?！濒斞刚f(shuō)：“誠(chéng)信為人之根本也。”古羅馬政治家西塞羅說(shuō)：“沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)?！闭\(chéng)實(shí)守信是全人類的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，是社會(huì)對(duì)公民的基本道德要求，是每一個(gè)公民必須具備的基本素質(zhì)，也同樣是每一個(gè)學(xué)生必備的品質(zhì)。
誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，馬上我們就要迎來(lái)期末考試了。中國(guó)是考試的故鄉(xiāng)，考試的發(fā)源地。早在一千多年前就建立起機(jī)會(huì)均等、公平選才的科舉考試制度。他是我們中國(guó)文化的重要成果之一。
同學(xué)們，對(duì)待期末考試，我們要認(rèn)真準(zhǔn)備，也需要調(diào)整心態(tài)，從容面對(duì)?！柏M能盡如人意，但求無(wú)愧吾心?！薄胺?jǐn)?shù)誠(chéng)可貴，人格價(jià)更高”。相信，當(dāng)你手捧著充滿“誠(chéng)信”的答卷，面對(duì)老師、面對(duì)父母時(shí)，他們一定會(huì)因你擁有“誠(chéng)信”的品質(zhì)而驕傲，同時(shí)，你也會(huì)為自己感到自豪。
同學(xué)們，本學(xué)期以來(lái)，我校學(xué)生堅(jiān)守誠(chéng)信考試的原則，未出現(xiàn)考試作弊現(xiàn)象，這體現(xiàn)了中華學(xué)子高尚的道德品質(zhì)和良好誠(chéng)信水平。傳承來(lái)之不易的優(yōu)良學(xué)風(fēng)是我們中華學(xué)子義不容辭的責(zé)任，讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，互相督促，互相激勵(lì)，將人生的道德修養(yǎng)落實(shí)在每一場(chǎng)考試之中，交出合格的誠(chéng)信答卷，以真實(shí)成績(jī)和真誠(chéng)品德展現(xiàn)當(dāng)代中華學(xué)子的風(fēng)采!最后，衷心祝愿全校同學(xué)在期末考試中取得優(yōu)異成績(jī)!同時(shí)，也交出一份展現(xiàn)中華人應(yīng)有品格的完美答卷！
談做人演講稿篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們，同學(xué)們：
大家晚上好！
大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)的文化青年，是建設(shè)明天社會(huì)的主流力量，因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔誠(chéng)信教育是社會(huì)的期望之一，是科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的素質(zhì)要求。而大學(xué)生入世未深，受到當(dāng)代社會(huì)惡俗風(fēng)氣的影響不是太嚴(yán)重。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“廉潔修身，誠(chéng)信做人”教育，對(duì)培養(yǎng)他們的廉潔誠(chéng)信思想具有決定性意義?？梢栽谠搭^上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延。那么，該如何提高大學(xué)生的“廉潔修身，誠(chéng)信做人”的自覺(jué)性呢？我覺(jué)得應(yīng)該從以下四方面做起：
勿以事小而不為，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。在大學(xué)生活期間，一定要時(shí)刻檢討自己的一言一行，一舉一動(dòng)，從而養(yǎng)成高尚的社會(huì)主義道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，努力做到：誠(chéng)實(shí)可信，言行一致，樂(lè)于助人，尊老愛(ài)幼，見(jiàn)義勇為，廉潔奉公、維護(hù)公共秩序，抵制不良社會(huì)風(fēng)氣。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。愛(ài)國(guó)主義精神作為大學(xué)生的基本價(jià)值取向，將大大的增強(qiáng)大學(xué)生規(guī)范的自覺(jué)性。只要對(duì)自己的祖國(guó)賦予深厚感情和對(duì)人民的熱愛(ài)，才會(huì)關(guān)心祖國(guó)和為人民謀利益?？炭嗥床木?，就是奉獻(xiàn)、犧牲精神。只有那些能從個(gè)人狹益圈子中超越出來(lái)，能夠心系民族和面向民眾的人才會(huì)持久地?fù)碛羞@種精神。
價(jià)值觀：腐敗可恥，廉潔光榮；權(quán)力觀：權(quán)為公事，不謀私利，權(quán)利就是服務(wù)，權(quán)利就是責(zé)任，權(quán)利就是奉獻(xiàn)；地位觀：公仆意識(shí)，以民為本；利益觀：為人民群眾謀求更多的利益。
遵守法律法規(guī)是每一個(gè)公民的義務(wù)，是維護(hù)良好社會(huì)秩序的基本前提，更何況我們是大學(xué)生。要守法必須知法，因此要注意努力學(xué)習(xí)法律法規(guī)的知識(shí)，自覺(jué)約束自身的行為，不能做違法犯罪之事，要嚴(yán)格要求自己，做到一切行為符合法律法規(guī)要求。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)大學(xué)生的“廉潔修身，誠(chéng)信做人”的必要性和艱巨性。但是相信通過(guò)今后的教育，大學(xué)生的素質(zhì)將會(huì)越來(lái)越高，真正實(shí)現(xiàn)人人知廉潔、人人講誠(chéng)信、人人踐自律、人人守法紀(jì)的校園文化氛圍。
談做人演講稿篇十九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家上午好！感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我這個(gè)機(jī)會(huì)和大家探討求知與做人的道理。
知識(shí)改變命運(yùn)，我相信這句話大家都已經(jīng)很熟悉并且也有不少同學(xué)把這句話當(dāng)成了自己的座右銘。是的，知識(shí)是我們成長(zhǎng)、成熟的助推器，是它讓我們不斷的去認(rèn)知未知，不斷的獲取新知。
學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人！這就是我們學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。
做文明人，說(shuō)文明話，做文明事。
通過(guò)求知讓我們明白人之為人的價(jià)值，通過(guò)求知讓我們知道人之為人的意義。
我們常說(shuō)，德才兼?zhèn)涫鞘ト?，無(wú)才有德是賢人，有才無(wú)德是小人，才德俱失是庸人。蘇格拉底也說(shuō)：”真正的知識(shí)是道德“。因此唯有在道德指引下獲取知識(shí)，才是正確的知識(shí)，只有在道德規(guī)范下運(yùn)用知識(shí)，才是正義的知識(shí)。
求知而無(wú)做人之原則，則學(xué)不能正，知不能深；做人而無(wú)求知之精神，則道無(wú)以崇，德無(wú)以進(jìn)。由此可見(jiàn)，求知與做人，是車之兩輪，是鳥(niǎo)之雙翼。少一則無(wú)法前行，缺一也不可高飛。
因此，我們?cè)谶@里有必要深刻體會(huì)百年六中”德以啟智，學(xué)以養(yǎng)德，德智導(dǎo)行“的育人原則，其內(nèi)涵和目的不正是如此嗎？我們學(xué)習(xí)知識(shí)，是為了讓知識(shí)促使我們向善，促使我們向有益于社會(huì)他人的方向發(fā)展。而這，就要求我們心中有道德，心中有責(zé)任！有責(zé)任者成事，有大責(zé)任者成大事，有崇高道德者成偉大之事！
*文學(xué)家列夫？托爾斯泰曾說(shuō)：”一切知識(shí)不過(guò)是把人生的本質(zhì)納入理性法則之下罷了“。我們要通過(guò)我們不斷的學(xué)習(xí)，把做人的標(biāo)準(zhǔn)自覺(jué)的納入到我們平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中，讓它們指導(dǎo)我們做正確的事，指導(dǎo)我們正確的做事！
我們要明白做人的道理，這是求知成才必須明確的可靠理念。如果不注重如何做人，其它任何知識(shí)都有可能會(huì)對(duì)自身和社會(huì)帶來(lái)害處。
”用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的“。但是不可戰(zhàn)勝的是得人心者，順歷史潮流者。歷史發(fā)展和自然選擇的結(jié)果必然是：正義者勝，仁義者存；缺德者敗，無(wú)德者亡。希特勒如此，日本帝國(guó)如此，國(guó)民黨*也是如此。
歷史如此，個(gè)人更是如此。
同學(xué)們，讓我們背上行囊，向夢(mèng)想出發(fā)，在知識(shí)的殿堂里，勇敢地站起來(lái)，指點(diǎn)江山揮斥方遒！我們要成為時(shí)代的弄潮兒，志存高遠(yuǎn)、只爭(zhēng)朝夕！我們要作為完整的人站在六中百年榮耀邊，把青春之歌唱得更加嘹亮！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
談做人演講稿篇二十
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好!我是xxx，今天我說(shuō)話的內(nèi)容是怎樣學(xué)會(huì)做人。
聯(lián)合國(guó)21世紀(jì)教育委員會(huì)提出21世紀(jì)教育的四大支柱，即學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。
學(xué)會(huì)做人，這是我們每一個(gè)人都要面對(duì)的問(wèn)題。不管一個(gè)人有多少財(cái)富，多少知識(shí)，如果不懂得做人的道理，這個(gè)人最終不會(huì)獲得真正的成功和幸福。他們有知識(shí)，有財(cái)富，有地位，但他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。
人，從本質(zhì)上講，是社會(huì)的人。因此，學(xué)會(huì)做人，離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。就我們所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，就要在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良美德的基礎(chǔ)上，從小確立遠(yuǎn)大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)建設(shè)者和接班人。
針對(duì)近段時(shí)間來(lái)我們校園里出現(xiàn)的各種不良現(xiàn)象，比如說(shuō)考試作弊，幫同學(xué)起花名，在校園里亂丟垃圾，公然在校園場(chǎng)所隨地吐痰，搞惡作劇，破壞學(xué)校里的花草樹(shù)木，遲到、曠課現(xiàn)象嚴(yán)重，男同學(xué)愛(ài)進(jìn)網(wǎng)吧等等?？梢哉f(shuō)這是一種壞思想、不好的行為表現(xiàn)，更是一個(gè)學(xué)生不懂得做人的體現(xiàn)。
學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。學(xué)會(huì)做人則是關(guān)鍵和核心，我們的學(xué)校經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，老師班主任時(shí)常教育，讓學(xué)生懂得如何去做人，但是學(xué)生不會(huì)做人的`思想與行為還是并存且繼續(xù)蔓延著，所以怎樣做才算是學(xué)會(huì)了做人，是同學(xué)們值得深思的話題。每天，我們都要反思一下自己的思想和行為是否符合《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，是否超越了做人的基本界線，要用《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》來(lái)鞭策和約束自己，做到在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在家里做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好少年。正如數(shù)學(xué)家陶行知所說(shuō)：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而懊悔，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。”我希望同學(xué)們以這種勇于獻(xiàn)身的英雄主義精神激勵(lì)和鼓舞自己，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴，一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信，勤儉節(jié)約，樂(lè)于奉獻(xiàn)的好品德。努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人，一個(gè)學(xué)會(huì)做人的人。
謝謝大家!
談做人演講稿篇二十一
儒家代表人物孟子曾說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也?！笨梢?jiàn)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期及以前，人們就已經(jīng)將誠(chéng)信視為人最基本的倫理。而時(shí)間來(lái)到兩千多年后的今天，誠(chéng)信依舊是衡量一個(gè)人最基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)。不誠(chéng)信的人，比如有時(shí)的我，將面臨嚴(yán)重的后果。
當(dāng)我還在小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，老師對(duì)于英語(yǔ)考試有這么一條規(guī)定：任何單元背誦內(nèi)容中，家長(zhǎng)簽字缺失或者不合格的，一律扣分。
英語(yǔ)單元考那天，我在班級(jí)門口看到了我們組英語(yǔ)組長(zhǎng)，同時(shí)也是我當(dāng)時(shí)的同桌。她一到座位就問(wèn)我：“你作業(yè)上字簽了嗎?”要知道，這不僅是個(gè)人評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，更是小組評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，弄不好會(huì)“全組覆滅”。我一打開(kāi)書，原本很從容的我慌了：我的簽字少了一份。
這項(xiàng)扣分最高可以達(dá)到5分，而一份百分制的卷子又有多少個(gè)5分?整整一個(gè)上午，我都無(wú)心上課，低著頭想對(duì)策。一開(kāi)始同桌也在幫我想，但當(dāng)我提出偽造一份簽字時(shí)，她卻制止了。
為什么?
我的同桌是個(gè)責(zé)任心極強(qiáng)的班委，我這種損害群體利益的現(xiàn)象她自然是要挽救。但即便如此，她的膽子也不可能大到在老師面前幫我造假。
這時(shí)，喜訊傳來(lái)，老師把簽字上交時(shí)間改為下午考試前了。聽(tīng)到這里，我那叫一個(gè)喜出望外，高興得連當(dāng)時(shí)一意孤行在上面的簽字都忘了擦。
一到家，我就把書遞給我爸簽字，沒(méi)想到他臉色一點(diǎn)一點(diǎn)地陰沉下去，我就知道：大事不好。
下午，我眼看著自己的試卷被寫上扣分的標(biāo)志，追悔莫及……
因?yàn)椴徽\(chéng)信，我在英語(yǔ)考試中失去了本不該丟的5分。而在生活中，后果嚴(yán)重得多的情況就不勝枚舉了。也許我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，不要在付出了代價(jià)后再后悔。
談做人演講稿篇二十二
俗話說(shuō)，“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，我們知道，良好的紀(jì)律是學(xué)好文化知識(shí)的保障。因此，做文明的中學(xué)生首先要嚴(yán)格遵守《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，嚴(yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度。
首先，我們作為新時(shí)代的中學(xué)生，要做到遵紀(jì)守法，愛(ài)護(hù)花草。還要珍惜自己的生命，遵守交通安全;在學(xué)校也不要玩危險(xiǎn)游戲，更不要追逐打鬧。有的同學(xué)認(rèn)為：講紀(jì)律就沒(méi)有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯(cuò)誤的，自由是相對(duì)的，是有條件的。鳥(niǎo)在空中飛翔，它們是自由的;魚在水中嬉游，它們是自由的。但如果把鳥(niǎo)放入水中，讓魚離開(kāi)了水，那么它們不僅得不到自由，而且很快就會(huì)死掉;人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，亂走馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。
其次，要遵守社會(huì)公德。要我們講究公共衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、維持公共秩序。在教室里，在馬路上，不隨地吐痰，不隨手扔果皮、紙屑。在公共場(chǎng)所不能大喊大叫，最近學(xué)校里追跑喊叫的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，妨礙了其他人學(xué)習(xí)、工作或休息，更重要的是嚴(yán)重影響了學(xué)校的形象;不能在建筑物上或課桌椅上亂刻亂畫。
我們不僅要做到自己愛(ài)護(hù)，而且還應(yīng)當(dāng)勸阻、制止有些人破壞公共財(cái)物的不文明行為。爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生。
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好。
什么是文明?文明就是一種行為，一種修養(yǎng)，一種道德，一種性格，一種理念;文明是提高自身水平的一種方式，增強(qiáng)國(guó)民素質(zhì)的一種方法，繁榮國(guó)家經(jīng)濟(jì)的一種新的展望!文明就是做人的規(guī)則。
當(dāng)我們上車時(shí)把座位讓給老人;當(dāng)我們向遇到困難的人伸出雙手;當(dāng)我們把操場(chǎng)上的紙屑撿起來(lái)扔到垃圾桶里;當(dāng)我們主動(dòng)和長(zhǎng)輩打招呼問(wèn)好;當(dāng)我們主動(dòng)幫助需要幫助的人;當(dāng)我們自覺(jué)地遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度;當(dāng)我們尊老愛(ài)幼，孝敬父母;當(dāng)我們聽(tīng)老師的話，完成老師布置的作業(yè)和任務(wù);當(dāng)我們團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱愛(ài)班級(jí)，好好學(xué)習(xí)天天向上;當(dāng)我們不說(shuō)臟話，使用文明用語(yǔ)。親愛(ài)的同學(xué)們，我們就是一個(gè)文明的小學(xué)生。
做文明小學(xué)生!同學(xué)們，加油。
謝謝。
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