演講稿的開(kāi)頭應(yīng)該吸引聽(tīng)眾的注意力，激發(fā)他們的興趣，為演講打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。演講稿的寫作需要提前做好充分的準(zhǔn)備和研究，了解受眾和演講場(chǎng)合的特點(diǎn)。演講稿雖然只是一段文字，但是通過(guò)演講者的演繹和表達(dá)，它能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力。
要重儀表演講稿篇一
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們:。
早上好，很榮幸能夠站在這里給大家做國(guó)旗下的講話。
我們中國(guó)有“文質(zhì)彬彬，而后君子”的古訓(xùn)，儀容儀表是個(gè)人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)，打眼一看，穿著是否得體，舉止是否有度，反映出一個(gè)人的精神風(fēng)貌。在日常交往中，這是一張沒(méi)有文字卻形象生動(dòng)的名片。所以今天我國(guó)旗下講話的題目是注重儀容儀表，爭(zhēng)做文明學(xué)生。
同學(xué)們?cè)陔娨暽隙寄慷眠^(guò)中國(guó)人民解放軍三軍儀仗隊(duì)、都見(jiàn)過(guò)天安門廣場(chǎng)的升旗儀式，那統(tǒng)一的軍服、挺拔的身姿、堅(jiān)實(shí)有力的步伐，無(wú)不向世人昭示著中國(guó)的強(qiáng)盛……那么作為一個(gè)中學(xué)生，也該有相應(yīng)的儀容儀表要求，整潔的服裝、干凈樸素的儀容儀表、文明友善的行為舉止，處處都能折射出同學(xué)們的青春靚麗和朝氣蓬勃。不化妝、不穿奇裝異服、不留長(zhǎng)發(fā)怪發(fā)，并不是限制學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，而是希望輔助同學(xué)們更為健康地成長(zhǎng)。過(guò)早接觸那些并不適合青少年發(fā)展的所謂時(shí)尚，并不能讓同學(xué)們顯得更為優(yōu)秀和健康，反而會(huì)在某些程度上顯得不倫不類。
我們欣喜地看到，開(kāi)學(xué)以來(lái)，我們贛榆一中的絕大多數(shù)學(xué)生，能夠按照學(xué)校的要求，滿懷著對(duì)新學(xué)期的期望，精神飽滿地投入學(xué)校的懷抱，同學(xué)們著裝規(guī)范、舉止文明、遵守校紀(jì)校規(guī)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們開(kāi)學(xué)以來(lái)總體表現(xiàn)是滿意的。
但是，我們也看到，在極個(gè)別同學(xué)的身上，還存在著一些這樣或者那樣的不良習(xí)慣。從發(fā)型、服飾、衛(wèi)生習(xí)慣上還存在著一定的問(wèn)題，有些同學(xué)帶手機(jī)到學(xué)校，在校園內(nèi)接打手機(jī)。還有些同學(xué)上課開(kāi)小差，上課睡覺(jué)時(shí)有發(fā)生。更甚者有些同學(xué)暑假的游戲癮還沒(méi)散去，心思還花在了游戲上。這些現(xiàn)象和我們美麗的校園不相符，也和學(xué)生的身份不相符。所以經(jīng)學(xué)校研究決定，在開(kāi)學(xué)初先對(duì)學(xué)生的儀容儀表進(jìn)行專項(xiàng)檢查。接下來(lái)的幾周對(duì)帶手機(jī)，打游戲，上課睡覺(jué)等違反中學(xué)生行為規(guī)范的一些不良行為進(jìn)行檢查。開(kāi)學(xué)初對(duì)儀容儀表檢查的具體措施是第一、二周各班級(jí)組織學(xué)生自查自糾，第三周政教處、團(tuán)委、年級(jí)組進(jìn)行檢查并強(qiáng)制執(zhí)行，檢查結(jié)果納入班級(jí)考核。凡違反儀容儀表的學(xué)生先有班主任進(jìn)行教育處理，屢教不改的將由學(xué)校對(duì)其做出嚴(yán)肅處理。
同學(xué)們，健康陽(yáng)光的青少年帶給人們的感覺(jué)是蓬勃和充滿希望的，從同學(xué)們身上，我們看到贛榆一中的未來(lái)也是蓬勃和充滿希望的。所以，從現(xiàn)在起，請(qǐng)注意，穿著干凈整齊的著裝，保持友善的微笑，挺拔自己的身姿，專心自己的學(xué)習(xí)。從一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)上，告訴大家:這是一中，我是一中的一員。
最后，值中秋佳節(jié)來(lái)臨之際，衷心祝愿全校師生合家歡樂(lè)，萬(wàn)事如意。
謝謝大家!
要重儀表演講稿篇二
軍人演講稿2113兩篇軍人演講稿兩篇篇一今天，我5261演講的題目是：4102我驕傲，我是一名中國(guó)軍人。98抗洪1653，當(dāng)我看到，30萬(wàn)官兵，英勇頑強(qiáng)，奮戰(zhàn)洪魔的時(shí)刻;汶川地震，當(dāng)我看到，13萬(wàn)大軍，臨危受命，抗震救災(zāi)的時(shí)刻;北京奧運(yùn)，當(dāng)我看到，三軍將士，堅(jiān)定信念，投身奧運(yùn)的時(shí)刻，當(dāng)兵——就成了我多年以來(lái)，夢(mèng)寐以求的愿望。今天，站在演講臺(tái)上，我的心情異常激動(dòng)，從穿上軍裝的那一刻，我就成為一名真正的中國(guó)軍人。我驕傲，我是一名中國(guó)軍人!當(dāng)兵，為了什么?為了母親的微笑，為了大地的豐收;中國(guó)軍人，為了誰(shuí)?為了13億炎黃子孫的幸福安寧，為了偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。
我驕傲，我是一名中國(guó)軍人!“忠誠(chéng)于黨、熱愛(ài)人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”這是當(dāng)代中國(guó)軍人的核心價(jià)值觀。我深深地知道：忠誠(chéng)于黨，就是要自覺(jué)堅(jiān)持，黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo);熱愛(ài)人民，就是要忠實(shí)踐行，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;報(bào)效國(guó)家，就是要堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整;獻(xiàn)身使命，就是要履行革命軍人神圣職責(zé)，愛(ài)軍精武，，英勇善戰(zhàn)，不怕?tīng)奚?崇尚榮譽(yù)，就是要自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭(zhēng)創(chuàng)一流、建功立業(yè)。我驕傲，我是一名中國(guó)軍人!作為90后的新兵戰(zhàn)士，和許多同齡人一樣，我有我相親相愛(ài)的一家人，我有我五彩斑斕的夢(mèng)想，我多想呆在父母的身邊，撒嬌打渾，我多想走在繁華的都市，自由馳騁。但是，我不能，從選擇軍營(yíng)的這一天起，就注定，我的名字屬于中國(guó)，我驕傲，我是一名中國(guó)軍人!
要重儀表演講稿篇三
老師們、同學(xué)們：
大家上午好！
我是來(lái)自高一（22）班的王xx，今天我演講的題目是《規(guī)范儀容儀表，展現(xiàn)青春風(fēng)采》。
中國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱，中國(guó)的讀書(shū)人歷來(lái)有“文質(zhì)彬彬，而后君主”的古訓(xùn)，可見(jiàn)中國(guó)人對(duì)自己的儀容儀表是十分看重的。因此，作為一名中學(xué)生更應(yīng)規(guī)范自己的儀容儀表，大家要做到：穿戴整潔，樸素大方，不穿奇裝異服，不追求名貴服飾；不佩戴各種飾物，不留長(zhǎng)指甲；發(fā)型要符合學(xué)生身份，自然、簡(jiǎn)便、整潔，不燙發(fā)，不染發(fā)，展示青少年朝氣蓬勃的精神狀態(tài)。
當(dāng)然，儀容儀表僅僅是外在表現(xiàn)，真正的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的。我們應(yīng)該用一顆真誠(chéng)善良的'心去對(duì)待周圍的一切，養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、自律的品德，尊重他人?！把詾樾穆?、行為心表”，具備了美好的心靈，文明的言行舉止自然應(yīng)運(yùn)而生。留情花似錦，腳下留情草如茵。彎下腰撿起的是碎紙，擦去的是污漬，說(shuō)話用的是文明之語(yǔ)，這一切純潔了自己的精神，凈化了自己的靈魂，改變了自己的陋習(xí)，這就是文明的獨(dú)特之處。
同學(xué)們，從踏入xx一中校門的那一刻起，我們就承擔(dān)起了要為xx一中這個(gè)大家庭掙得榮譽(yù)的責(zé)任。我們要認(rèn)真踐行《校規(guī)細(xì)則》，個(gè)人的儀容儀表不僅僅關(guān)系個(gè)人的形象，也代表著學(xué)校的形象。所以，我們要規(guī)范個(gè)人的儀容儀表，樹(shù)立文明形象，讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，用良好的儀容儀表，盡情展示xx一中學(xué)生的青春與朝氣。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
要重儀表演講稿篇四
保持頭發(fā)清潔，修飾得體，發(fā)型與本人自身?xiàng)l件、身份和工作性質(zhì)相適宜。男士應(yīng)每天修面剃須。女士化妝要簡(jiǎn)約、清麗、素雅，避免過(guò)量使用芳香型化妝品，避免當(dāng)眾化妝或補(bǔ)妝。表情自然從容，目光專注、穩(wěn)重、柔和。手部保持清潔，在正式的場(chǎng)合忌有長(zhǎng)指甲。
站姿。
挺直、舒展，手臂自然下垂。正式場(chǎng)合不應(yīng)將手插在褲袋里或交叉在胸前，不要有下意識(shí)的小動(dòng)作。女性站立時(shí)雙腿要基本并攏，腳位應(yīng)與服裝相適應(yīng)。穿緊身短裙時(shí)，腳跟靠近，腳尖分開(kāi)呈“v”狀或“y”狀;穿禮服或者旗袍時(shí)，可雙腳微分。
坐姿。
入座時(shí)動(dòng)作應(yīng)輕而緩，輕松自然。不可隨意拖拉椅凳，從椅子的左側(cè)入座，沉著安靜地坐下。女士著裙裝入座時(shí)，應(yīng)將裙子后片攏一下，并膝或雙腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，雙手放在膝蓋或椅子扶手上。男士可以微分雙腿(一般不要超過(guò)肩寬)，雙手自然放在膝蓋或椅子扶手上。
離座時(shí)，應(yīng)請(qǐng)身份高者先離開(kāi)。離座時(shí)動(dòng)作輕級(jí)，不發(fā)出聲響，從座位的左側(cè)離開(kāi)，站好再走，保持體態(tài)輕盈、穩(wěn)重。
走姿。
行走時(shí)應(yīng)抬頭，身份重心稍前傾，挺胸收腹，上體正直，雙肩放松，兩臂自然前后擺動(dòng)，腳步輕而穩(wěn)，目光自然，不東張西望。遵守行路規(guī)則，行人之間互相禮讓。三人并行，老人、婦幼走在中間。男女一起走時(shí)，男士一般走在外側(cè)。走路時(shí)避免吃東西或抽煙。遇到熟人應(yīng)主動(dòng)打招呼或問(wèn)候，若需交談，應(yīng)靠路邊站立，不要防礙交通。
交談禮儀。
態(tài)度誠(chéng)懇，表情自然、大方，語(yǔ)言和氣親切，表達(dá)得體。談話時(shí)不可用手指指人，做手勢(shì)動(dòng)作幅度要小。談話者應(yīng)保持一定距離。在公共場(chǎng)合男女之間不要耳鬢廝磨，與非親屬關(guān)系的異性避免長(zhǎng)時(shí)間攀談、耳語(yǔ)。
對(duì)長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)、上級(jí)說(shuō)話要尊重，對(duì)下級(jí)、晚輩、學(xué)生說(shuō)話則注意平易近人。同時(shí)與幾個(gè)人談話，不要把注意力集中在一兩個(gè)人身上，要照顧到在場(chǎng)的每一個(gè)人，注意聽(tīng)取對(duì)方的話。
不可出言不遜、強(qiáng)詞奪理。不可談人隱私，揭人短處。不可背后議論他人，撥弄是非。不說(shuō)荒誕離奇、聳人聽(tīng)聞的事，不搞小廣播。談話中意見(jiàn)不一致時(shí)，要保持冷靜，以豁達(dá)的態(tài)度包容異已或回避話題。忌在公眾場(chǎng)合為非原則性問(wèn)題大聲喧嘩、爭(zhēng)執(zhí)打鬧。遇有攻擊、侮辱性言辭，一定要表態(tài)，但要掌握尺度。
服飾禮儀。
服飾是一種文化，反映一個(gè)民族的文化素養(yǎng)、精神面貌和物質(zhì)文明發(fā)展的程度;著裝是一門藝術(shù)，正確得體的著裝，能體現(xiàn)個(gè)人良好的精神面貌、文化修養(yǎng)和審美情趣。公務(wù)場(chǎng)合著裝要端莊大方;參加宴會(huì)、舞會(huì)等應(yīng)酬交際著應(yīng)突出時(shí)尚個(gè)性;休閑場(chǎng)合穿著舒適自然。全身衣著顏色一般不超地三種。
社交禮儀。
一、問(wèn)候禮儀。
問(wèn)候是見(jiàn)面時(shí)最先向?qū)Ψ絺鬟f的信息，
對(duì)不同環(huán)境里所見(jiàn)的人，要用不同方式的問(wèn)候語(yǔ)。和初次見(jiàn)面的人問(wèn)候，最標(biāo)準(zhǔn)的說(shuō)法是：“你好”、“很高興認(rèn)識(shí)您”、“見(jiàn)到您非常榮幸”等。如果對(duì)方是有名望的人，也可以說(shuō)“久仰”，“幸會(huì)”;與熟人想見(jiàn)，用語(yǔ)可以親切、具體一些，如“可見(jiàn)著你了”。對(duì)于一些業(yè)務(wù)上往業(yè)的.朋友，可以使用一些稱贊語(yǔ)：“你氣色不錯(cuò)”、“你越長(zhǎng)越漂亮了”等待。
二、稱呼禮儀。
呼一般可以分為職務(wù)稱、姓名稱、職業(yè)稱、一般稱、代詞稱、年齡稱等。職務(wù)稱包括經(jīng)理、主任、董事長(zhǎng)、醫(yī)生、律師、教授、科長(zhǎng)、老板等;姓名稱通常是以姓或姓名加“先生、女士、小姐”;職業(yè)稱是以職業(yè)為特征的稱呼，如：秘書(shū)小姐、服務(wù)先生等;代詞稱是用“您”、“你們”等來(lái)代替其他稱呼;年齡稱主要以“大爺、大媽、叔叔、阿姨”等來(lái)稱呼。使用稱呼時(shí)，一定要注意主次關(guān)系及年齡特點(diǎn)，如果對(duì)多人稱呼，應(yīng)以年長(zhǎng)為先，上級(jí)為先，關(guān)系遠(yuǎn)為先。
三、介紹禮儀。
介紹就基本方式而言，可分為：自我介紹、為他人作介紹、被人介紹在種。在作介紹的過(guò)程中，介紹者與被介紹者的態(tài)度都要熱情得體、舉止大方，整個(gè)介紹過(guò)程應(yīng)面帶微笑。一般情況下，介紹時(shí)，雙方應(yīng)當(dāng)保持站立姿勢(shì)，相互熱情應(yīng)答。
為他人作介紹。
應(yīng)遵循“讓長(zhǎng)者、客人先知”的原則。即先把身份低的、年紀(jì)輕的介紹給身份高的、年紀(jì)大的;先將主人介紹給客人;先將男士介紹給女士。
介紹時(shí)，應(yīng)簡(jiǎn)潔清楚，不能含糊其辭。可簡(jiǎn)要地介紹雙方的職業(yè)、籍貫等情況，便于不相識(shí)的兩人相互交談。介紹某人時(shí)，不可用手指指點(diǎn)對(duì)方，應(yīng)有禮貌地以手掌示意。
被人介紹。
被人介紹時(shí)，應(yīng)面對(duì)對(duì)方，顯示出想結(jié)識(shí)對(duì)方的誠(chéng)意。等介紹完畢后，可以握一握手并說(shuō)“你好!”“幸會(huì)!”“久仰!”等客氣話表示友好。
男士被介紹給女士時(shí)，男士應(yīng)主動(dòng)點(diǎn)頭并稍稍欠身，等候女士的反應(yīng)。按一般規(guī)矩，男士不用先伸手，如果女士伸出手來(lái)，男士便應(yīng)立即伸手輕輕點(diǎn)頭就合乎禮貌了，如愿意和男士握手，則可以先伸出手來(lái)。
自我介紹。
可一邊伸手跟對(duì)方握手，一邊作自我介紹，也可主動(dòng)打招呼說(shuō)聲“你好!”來(lái)引起對(duì)方的注意，眼睛要注視對(duì)方，得到回應(yīng)再向?qū)Ψ綀?bào)出自己的姓名、身份、單位及其他有關(guān)情況，語(yǔ)調(diào)要熱情友好，態(tài)度要謙恭有禮。
四、握手禮儀。
握手是溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的一種方式。握手時(shí)應(yīng)注意不用濕手或臟手，不戴手套和墨鏡，不交叉握手，不搖晃或推拉，不坐著與人握手。
要重儀表演講稿篇五
禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，今天小編為大家準(zhǔn)備了儀表文明禮儀的。
演講稿。
歡迎閱讀!
親愛(ài)的同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云,“不學(xué)禮，無(wú)以立”。禮儀，可謂中華文明長(zhǎng)盛不衰之精髓所在,亦是現(xiàn)代文明社會(huì)的標(biāo)志。在當(dāng)代,更是在社會(huì)中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望?；厥讱v史，任何一個(gè)大國(guó)的崛起，無(wú)一不是伴隨著本國(guó)文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國(guó)名片。我們不僅肩負(fù)著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們?cè)趯W(xué)習(xí)各種知識(shí)的同時(shí)，它將決定著我們能否從一個(gè)優(yōu)秀的人才飛越成為一個(gè)最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認(rèn)可。“愛(ài)護(hù)環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無(wú)處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個(gè)人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛(ài)，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)，整個(gè)校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們共同成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)珍視的溫馨的家。
對(duì)于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂(lè)觀開(kāi)朗，出現(xiàn)在你面前的是一個(gè)充滿活力的校園，一群積極進(jìn)取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習(xí)氛圍。一個(gè)古希臘哲人說(shuō)過(guò)，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個(gè)都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會(huì)給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會(huì)留給人們謙謙君子的美名。樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)，積極進(jìn)取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無(wú)數(shù)人向往的七中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無(wú)法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個(gè)著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué);為什么不時(shí)也有同學(xué)之間的爭(zhēng)執(zhí)和不愉快發(fā)生?對(duì)待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問(wèn)這些問(wèn)題，也讓我們多少有些汗顏。09級(jí)的新同學(xué)們，來(lái)到這里你們應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以一個(gè)“閆中人”身份來(lái)規(guī)范自己的行為。07，08級(jí)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)樹(shù)立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識(shí)是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國(guó)民素質(zhì)的一小步，國(guó)家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個(gè)社會(huì)公民長(zhǎng)久的努力。作為社會(huì)的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。
我的講話完了，謝謝大家。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
晚上好!今天我能代表我們班參加這次“文明禮貌伴我行”的演講比賽，我感到非常榮幸。我所演講的題目是《讓文明禮貌之花開(kāi)遍校園》。
中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌也無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，尊敬師長(zhǎng)，文明之花常開(kāi)放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
作為一名中學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個(gè)同學(xué)都能見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，見(jiàn)到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌，那我們便能生活在一個(gè)非常美好的世界中，別人也會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋！?/p>
作為一名中學(xué)生，愛(ài)護(hù)校園，美化環(huán)境，同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí)，請(qǐng)你多走幾步，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí)，請(qǐng)你彎下腰，把它撿起來(lái);當(dāng)你隨地吐痰時(shí)，請(qǐng)你為他人想想，別人會(huì)因?yàn)槲叶〉摹Ｈ绻覀兠恳晃煌瑢W(xué)都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會(huì)更加美好。
原我們所有的同學(xué)都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應(yīng)該事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，從此刻出發(fā)，做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來(lái)，共同努力，讓文明禮貌之花開(kāi)遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開(kāi)在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
中國(guó)素來(lái)有著禮儀之邦的美名。在中國(guó)歷史悠久的文化底蘊(yùn)下，向來(lái)將禮儀視為做人做事的必不可少的素質(zhì)與修養(yǎng)。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立?！奔词窃趶?qiáng)調(diào)禮儀對(duì)一個(gè)人的重要性，在當(dāng)今的社會(huì)背景下，如若不懂禮，顯然是無(wú)法被人接納認(rèn)可的，而隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，我們所說(shuō)的禮已經(jīng)不僅僅是個(gè)人的禮儀，還包括職場(chǎng)禮儀，社交禮儀，甚至餐桌禮儀等。
在當(dāng)今的社會(huì)下，一個(gè)人的學(xué)歷固然重要，可是這卻不是作為一名合適職場(chǎng)人士的唯一要求，還更加看重一個(gè)人的能力，個(gè)人禮儀。個(gè)人禮儀是個(gè)人儀表、儀容、言談舉止、待人接物、修養(yǎng)素質(zhì)等各個(gè)方面的綜合體現(xiàn)，所以個(gè)人禮儀在自己的職場(chǎng)道路上的重要性可見(jiàn)一斑。
同樣，禮儀也是個(gè)人修養(yǎng)素質(zhì)的體現(xiàn)，不管是在職場(chǎng)中，生活中，我們都應(yīng)該以標(biāo)準(zhǔn)的禮儀來(lái)規(guī)范自己，這樣，自己的言談舉止才能被人所認(rèn)可，給周邊的人一種懂禮的感覺(jué)才可以贏得尊重，獲得成功。然而禮儀的把握也需要適當(dāng)?shù)姆执?，得體，過(guò)度的禮儀卻容易畫蛇添足，適得其反。中國(guó)是禮儀之邦，而作為炎黃子孫，需懂得做一個(gè)彬彬有禮之人。在職場(chǎng)的道路上重形象，有教養(yǎng)，廣交朋友，可以使得你的職業(yè)道路少走一些彎路，更加順暢。個(gè)人人格，修養(yǎng)魅力是職場(chǎng)中快樂(lè)工作，愉快生活的重要條件，良好的儀容儀表有助于個(gè)人魅力的養(yǎng)成。人無(wú)完人，每個(gè)人都不可能趨于完美，我們應(yīng)用良好的禮儀來(lái)彌補(bǔ)個(gè)人的不足之處，因此，良好的禮儀確實(shí)是可以作為一個(gè)人職場(chǎng)道路中通往成功的助跑器。
所以，唯有做一個(gè)懂禮之人，我們才能在今后獲得自己想要的成功。
敬愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
下午好，我是六年(一)班的姚新宇同學(xué)，今天很榮幸能夠站在臺(tái)上與同學(xué)們分享我在禮儀禮貌方面的一些做法。
在學(xué)校，我每天都用響亮的聲音跟老師、同伴打招呼。每天早上老師總會(huì)聽(tīng)到甜甜的“老師好”，每天放學(xué)又會(huì)聽(tīng)到響亮的“老師再見(jiàn)”。平時(shí)看到同學(xué)有困難時(shí)，我主動(dòng)幫忙。課間我團(tuán)結(jié)同學(xué)，不打架，不罵人，不說(shuō)粗話，不搞惡作劇，與小朋友禮貌地活動(dòng)、游戲，嚴(yán)格遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》。
在家庭，我尊敬父母，孝敬父母長(zhǎng)輩，做力所能及的事。
親愛(ài)的同學(xué)們，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，不是當(dāng)今人生的全部?jī)?nèi)容，禮貌待人，學(xué)會(huì)做人已經(jīng)成為你生命中必修的一課。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，講禮儀、樹(shù)新風(fēng)，共同彈奏起幸福、和諧的樂(lè)章!
中國(guó)乃四大文明古國(guó)之一，數(shù)千年來(lái)，以傳承儒家思想，尊崇孔孟之道為主要文明內(nèi)核，進(jìn)而成為舉世聞名的文化禮儀之邦。如今，中國(guó)雖然經(jīng)過(guò)40余年的改革開(kāi)放，在政治，經(jīng)濟(jì)，文化領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，但文明禮儀的主題思想沒(méi)有變。當(dāng)然隨著經(jīng)濟(jì)、文化的深入發(fā)展，新的時(shí)代，賦予了我們禮儀的新的文化內(nèi)涵，向世界展示了我們東方文明古國(guó)特有的精神面貌。
小的時(shí)候父母教給我們餐桌上的禮儀，長(zhǎng)大后才知道禮儀有很多種，不同的場(chǎng)合有不同的禮儀，如今我們到了步入社會(huì)的年齡，需要學(xué)習(xí)更多的禮儀，就速錄工作來(lái)說(shuō)，懂得職場(chǎng)禮儀顯得尤為重要，因?yàn)樗黉浌ぷ魇且粋€(gè)與社會(huì)高層人物經(jīng)常接觸的工作，也就是說(shuō)不只是簡(jiǎn)單的速錄技能要非常的高，個(gè)人的綜合素質(zhì)也顯得尤為重要，舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，小的時(shí)候爸爸對(duì)我說(shuō)過(guò)一件事，我現(xiàn)在記憶猶新，在公交車上，有一位年輕人主動(dòng)為上車的老人讓了一個(gè)座，可就是這一舉動(dòng)，使這位年輕的畢業(yè)生得到了一個(gè)很好的工作機(jī)會(huì)，進(jìn)了一家世界五百?gòu)?qiáng)的企業(yè)工作。
這個(gè)簡(jiǎn)單的例子足以說(shuō)明禮儀的重要性，無(wú)論是人際關(guān)系的處理，還是為人處事，禮儀都會(huì)是很好的溝通渠道，一個(gè)員工有較好的綜合素質(zhì)，不僅代表著自己的員工形象，更多的也是體現(xiàn)了一個(gè)公司的發(fā)展程度、綜合水平，所以禮儀絕對(duì)是你通往速錄工作的橋梁!
尊敬的各位評(píng)委，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵》。
你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無(wú)人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會(huì)聽(tīng)到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來(lái)當(dāng)了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請(qǐng)親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見(jiàn)，文明禮貌是多么重要。
可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)小朋友成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說(shuō)，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好;吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵吧!
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨、三顧茅廬”的故事更是家喻戶曉.婦孺皆知。
可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話等。這些雖然市一些小的毛病，但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質(zhì)上的缺陷。
正如我一開(kāi)始提到的我們國(guó)家是“禮儀之邦”，而這些不文明的行文不正是在向我們國(guó)家摸黑嗎?所以，從現(xiàn)在起我們要養(yǎng)成懂文明講禮貌的好習(xí)慣。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次，如果發(fā)現(xiàn)身邊有什么不文明的行為還要勇敢的制止。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
要重儀表演講稿篇六
各位同志們：
“稍息，整理著裝，停！”，“稍息，整理著裝，停！”。也許大家注意到了，剛才，我?guī)ьI(lǐng)大家整理了兩次著裝，為什么呢？第一次有的同志沒(méi)有整理好，第二次不錯(cuò)，軍容嚴(yán)整了，這樣才像個(gè)軍人，讓人感到軍人的儀表美。
我一談到美，有的同志就會(huì)笑，我知道，他想說(shuō)穿上這樸實(shí)的軍裝也能叫做美嗎？軍裝沒(méi)有牛仔服的新潮，沒(méi)有休閑裝的灑脫，沒(méi)有西裝革履的氣派，但身著戎裝的軍人，有一種超凡脫俗的美，軍人的美來(lái)自儀表，來(lái)自閱兵場(chǎng)上震天撼地的吶喊，矯健剛毅的步伐，來(lái)自戰(zhàn)場(chǎng)上金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎的磅礴氣勢(shì)，這正體現(xiàn)著軍人的瀟灑、軍人的氣質(zhì)，軍人充滿陽(yáng)剛之氣的美。
同志們，你們一定看過(guò)天安門廣場(chǎng)上的升旗儀式，國(guó)旗班的戰(zhàn)士們，每天英姿勃勃，迎著朝霞正步走進(jìn)廣場(chǎng)，他們以中國(guó)軍人特有的氣勢(shì)和魅力，向全世界展示中華民族的威嚴(yán)，展示中國(guó)軍隊(duì)文明之師、威武之師的良好形象。
同志們，我們要以國(guó)旗班的戰(zhàn)士為榜樣，向他們學(xué)習(xí)，這是我們應(yīng)該也能夠做到的。決不能讓解開(kāi)的'風(fēng)紀(jì)扣、卷起的褲角、勾肩搭背的說(shuō)笑[你閱讀的文章來(lái)自:本網(wǎng)]來(lái)破壞我們的形象。你們的儀表體現(xiàn)著我們連隊(duì)的作風(fēng)，你們的形象展示著我們當(dāng)代軍人的風(fēng)采。
軍人以高山為伍，與藍(lán)天為伴，與碧海相隨，軍人嚴(yán)整、剛毅、威嚴(yán)的儀表美，正美在緊握的鋼槍上，美在閃亮的軍徽上，美在拼殺格斗的訓(xùn)練場(chǎng)上，只有擁有這一切，我們才無(wú)愧于二十一世紀(jì)最新、最美的軍人。
要重儀表演講稿篇七
敬愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
下午好，我是六年(一)班的小宇同學(xué)，今天很榮幸能夠站在臺(tái)上與同學(xué)們分享我在禮儀禮貌方面的一些做法。
在學(xué)校，我每天都用響亮的聲音跟老師、同伴打招呼。每天早上老師總會(huì)聽(tīng)到甜甜的“老師好”，每天放學(xué)又會(huì)聽(tīng)到響亮的“老師再見(jiàn)”。平時(shí)看到同學(xué)有困難時(shí)，我主動(dòng)幫忙。課間我團(tuán)結(jié)同學(xué)，不打架，不罵人，不說(shuō)粗話，不搞惡作劇，與小朋友禮貌地活動(dòng)、游戲，嚴(yán)格遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》。
在家庭，我尊敬父母，孝敬父母長(zhǎng)輩，做力所能及的事。
親愛(ài)的'同學(xué)們，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，不是當(dāng)今人生的全部?jī)?nèi)容，禮貌待人，學(xué)會(huì)做人已經(jīng)成為你生命中必修的一課。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，講禮儀、樹(shù)新風(fēng)，共同彈奏起幸福、和諧的樂(lè)章!
要重儀表演講稿篇八
大家早上好?。ㄉ酝Ｆ诖恼疲?。
談到這個(gè)話題，有的同學(xué)可能會(huì)說(shuō)，“穿衣戴帽，各有所好”我選擇“我的地盤我做主”；有的同學(xué)也可能會(huì)說(shuō)，就是講衣服和頭發(fā)嘛，老生常談了，我不想聽(tīng)；有的同學(xué)甚至?xí)磁颜f(shuō)，學(xué)校又不是殯儀館，查什么遺（儀）容遺（儀）表，孝（校）衣孝（校）褲？嗚呼！是何言？是何言？我真為這樣的同學(xué)“有語(yǔ)”了。
這樣看來(lái)儀容儀表的意義補(bǔ)課小視。我覺(jué)得在當(dāng)今社會(huì)至少具備以下三方面的意義：
一個(gè)人的形象有先天形象和后天形象之分，先天形象就是我們通常說(shuō)的長(zhǎng)相，后天形象就是我們通常說(shuō)的素養(yǎng)或稱修養(yǎng)。愚蠢的人重在長(zhǎng)相，聰明的人中修養(yǎng)，明智的人內(nèi)外兼修，即重視儀容儀表，重視通過(guò)文化學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的修養(yǎng)。
一個(gè)學(xué)生只有不斷地塑造自己的良好形象才能備受師長(zhǎng)、同學(xué)的歡迎。我注意到保安室墻壁上的儀容儀表標(biāo)準(zhǔn)解說(shuō)圖，上面有黃鐘鴻、方少宏等同學(xué)，這些標(biāo)兵獲此殊榮當(dāng)之無(wú)愧。他倆是我的學(xué)生，我是深有感觸的，他們?cè)趦x容儀表上嚴(yán)格要求自己，不盲目趕時(shí)髦，全身心地投入到學(xué)習(xí)中，都是立才的驕傲。黃鐘鴻、方少宏，你們一定能考上重點(diǎn)中學(xué)揭陽(yáng)一中！將來(lái)也一定能跨進(jìn)名牌大學(xué)的大門！
元代的許衡說(shuō)過(guò)“衣食以厚民生，禮儀以養(yǎng)其心。”強(qiáng)調(diào)的就是儀容儀表對(duì)于修養(yǎng)身心的重要性。學(xué)校所講的儀容儀表乃是修身做人的基礎(chǔ)課，是“學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人”這部大書(shū)的第一課。
我們的開(kāi)國(guó)總理周恩來(lái)就失分重視儀容儀表對(duì)于修身做人的重要性。他良好的修養(yǎng)和脫俗的氣質(zhì)都是在日常生活中錘煉而成的。早在青年時(shí)期，周恩來(lái)就給自己提出儀容儀表美的基本要求：面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣色勿傲，勿譽(yù)，顏色宜和，宜靜，宜莊。我們中小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族復(fù)興的棟梁，“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)澤國(guó)強(qiáng)”，儀容儀表與修身做人不可不重視。
親愛(ài)的同學(xué)們，我今天啰嗦了這么多，無(wú)非就是像告訴你，你們當(dāng)前的成長(zhǎng)來(lái)不得半點(diǎn)肆意妄為、我行我素！未來(lái)的社會(huì)拒絕儀容儀表不達(dá)標(biāo)的人。今天，我把你們引入儀容儀表修身做人的大課堂，至于能不能順利畢業(yè)并拿到融入社會(huì)的形象通行證，那就全靠你們自己修行了。
要重儀表演講稿篇九
“認(rèn)識(shí)自己”是讓自己面對(duì)一個(gè)真實(shí)的自我，把真實(shí)的自我拿來(lái)面對(duì)社會(huì)，就是“形象定位”，尤其是現(xiàn)在，強(qiáng)調(diào)專業(yè)高于一切，所以“形象定位”必須充分考慮自己的工作需求。
首先是作合適的裝扮。
了解自己的身材、臉型、個(gè)性特質(zhì)以及工作需求，再參考專家的意見(jiàn)，設(shè)計(jì)出既具個(gè)人風(fēng)格又符合工作場(chǎng)合的造型，就能給人留下更加得體的印象。
還要表現(xiàn)工作能力。
掌握機(jī)會(huì)、用適當(dāng)方法表現(xiàn)自己的才能，能讓領(lǐng)導(dǎo)、部門同事迅速認(rèn)識(shí)自己。同時(shí)，應(yīng)掌握不躁進(jìn)、不矯情的大度思想，更應(yīng)把持“勝不驕、敗不餒”的原則。
也要適當(dāng)表現(xiàn)個(gè)性。
可以用適當(dāng)方式，把自己的個(gè)性做合理的伸張。
同時(shí)要表現(xiàn)自己的修養(yǎng)。
修養(yǎng)的好壞，可以表現(xiàn)出一個(gè)人智慧的大小、氣度的深淺。特別是在別人急躁、慌亂的時(shí)候，我們?nèi)绻€能用個(gè)人修養(yǎng)圓融化解，最能樹(shù)立良好的形象。
必須注重禮儀。
禮儀是“發(fā)乎中形于外”的肢體語(yǔ)言，也是人與人溝通良好與否的重要因素之一。尤其在職場(chǎng)上，一個(gè)具禮儀風(fēng)范的人，往往能摒除情緒干擾，就事論事，化戾氣為祥和，特別能建立個(gè)人良好形象。
實(shí)踐證明，以上幾點(diǎn)是自我形象定位非常有效的方法。
要重儀表演講稿篇十
一個(gè)優(yōu)秀的人必須有良好的品行。一言一行，左右你的人生，外表美不美只能決定第一眼，品行好不好才能決定一生，法律是建立在道德規(guī)范的基礎(chǔ)上的，而道德規(guī)范是靠全社會(huì)共同維護(hù)的。其實(shí)我們可以設(shè)身處地的想一想，當(dāng)我們正在午休時(shí)，忽然有人在校園大聲喧嘩，是不是很討人厭？當(dāng)我們乘車的時(shí)候，有人在緊閉的車廂里抽煙，是不是很煩人？當(dāng)排隊(duì)買東西時(shí)，有人在前面插隊(duì)，是不是很憤怒？當(dāng)你站在旁觀者的角度看待別人時(shí)，就能很好地反省自己。
我覺(jué)得一個(gè)人的成績(jī)好不好并不是最重要的，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度才是最重要的，從一個(gè)學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度便可以預(yù)見(jiàn)他的一生。所謂態(tài)度決定人生，我送給大家我的座右銘：得意不能忘形，失意不可失態(tài)。無(wú)論多么風(fēng)光，我只是一個(gè)學(xué)生。無(wú)論多么失落，我還是一個(gè)學(xué)生。我的最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，希望你們也可以這樣，在任何時(shí)候，都能保持對(duì)生活的最起碼的負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
一個(gè)優(yōu)秀的人要把握生命中最為重要的事。生命是有限的，把精力花在其中一個(gè)方面以后其它方面就會(huì)少很多。要時(shí)刻清醒認(rèn)識(shí)到，在你所處的人生階段，最重要的事情是什么，很多人習(xí)慣將精力放在并不重要的小事上面，久而久之離自己的本來(lái)目標(biāo)就越來(lái)越遠(yuǎn)。到最后完全失去方向。
我在高中的時(shí)候談過(guò)戀愛(ài)，但現(xiàn)在我卻極力反對(duì)高中生談戀愛(ài)。因?yàn)閻?ài)情是人生的奢侈品，它是建立在一定的基礎(chǔ)之上的。沒(méi)有談戀愛(ài)的人不用羨慕別人，因?yàn)槭澜邕h(yuǎn)比你所看到的要大很多，一個(gè)人只有自己夠優(yōu)秀，才能遇到更優(yōu)秀的人，也會(huì)擁有更加美好的愛(ài)情。正在談戀愛(ài)的人也可以好好想想，你現(xiàn)在在高中時(shí)代所堅(jiān)持的愛(ài)情有那么美好嗎，值得你拿前途命運(yùn)做賭注嗎？你們將來(lái)會(huì)有很多機(jī)會(huì)談戀愛(ài)，何必在最不該的時(shí)候談戀愛(ài)呢，一個(gè)人要時(shí)刻認(rèn)清楚自己的位置，知道輕重緩急，才能完善自己，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
遠(yuǎn)大的理想，扎實(shí)的作風(fēng)，良好的品行，把握生命之重和胸懷祖國(guó)是我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的人應(yīng)該具備的五大基本素質(zhì)。泱泱中華，崛起之路，氣象萬(wàn)千。所謂中國(guó)人，就是要在祖國(guó)需要我們，人民需要我們的時(shí)候，我們能夠頂天立地，堂堂正正用我們的雙手共同撐起東方不落的太陽(yáng)！
謝謝大家！
要重儀表演講稿篇十一
每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)組成部分。講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國(guó)家才能成為文明的國(guó)家，文明才能受到人的敬仰。著名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。文明禮儀伴我行老師從小就教育我們要講文明懂禮貌。文明禮貌會(huì)一直伴隨著我們成長(zhǎng)。但你們知道講文明懂禮貌應(yīng)該怎樣做呢?還是讓我來(lái)告訴你們吧!首先，我們要孝敬父母。父母花了無(wú)數(shù)心血，撫育我們成長(zhǎng)，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠(yuǎn)記住父母的恩情，對(duì)父母要有禮貌。關(guān)心體貼父母，做一些力所能及的事情，減輕父母的負(fù)擔(dān)。其次，我們要友愛(ài)助人。人與人之間要友好相處，當(dāng)別人有困難時(shí)，應(yīng)伸出援助之手。人人都需要友愛(ài)和幫助。友愛(ài)助人，能使人蓬勃向上，增強(qiáng)克服困難的勇氣。第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，我國(guó)歷來(lái)有“禮儀之邦”的美譽(yù)，謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓有得于與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說(shuō)明雖然年幼但禮儀卻不短缺。第四，我們要做到誠(chéng)實(shí)守信。不能欺騙人。第五，我們要嚴(yán)己寬人。我們熟悉“嚴(yán)于律己，寬以待人?！边@句話?！皣?yán)于律己”的意思就是要嚴(yán)格要求自己，看到自己的不足之處。“寬以待人”的意思就是要多多理解別人、包容別人和原諒別人的過(guò)失?？晌覀兺瑢W(xué)卻不能做到這一點(diǎn)。有一位同學(xué)踩了另一位同學(xué)的腳。他連說(shuō)對(duì)不起，而那位同學(xué)卻不愿原諒他。最后都忍不住了，互相打了起來(lái)。所以我們一定要做到嚴(yán)己寬人，這樣會(huì)避免許多爭(zhēng)論和吵架。
大家都清楚講文明懂禮貌應(yīng)該怎樣做了吧!那就開(kāi)始行動(dòng)吧!讓漂亮的文明禮貌之花開(kāi)滿我們美麗的校園。
要重儀表演講稿篇十二
因?yàn)?，心理學(xué)告訴我們：禮儀形象往往是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的外在表現(xiàn)。在社會(huì)交往與公關(guān)活動(dòng)中，如何塑造自己的禮儀形象，也得首先分析禮儀的氣質(zhì)特征，從培養(yǎng)良好的內(nèi)在氣質(zhì)入手。
氣質(zhì)及其類型：
氣質(zhì)的含義。
氣質(zhì)是一個(gè)心理學(xué)的名詞。所謂氣質(zhì)指的是一個(gè)人心理活動(dòng)的動(dòng)態(tài)性特征。氣質(zhì)使每一個(gè)人的心理活動(dòng)都染上一種色彩。它不僅表現(xiàn)在人的情感活動(dòng)的強(qiáng)弱、快慢、隱現(xiàn)和意志行動(dòng)的力量、速度上，而且表現(xiàn)在思維的靈活或遲滯上。
氣質(zhì)的類型。
早在公元前5世紀(jì)，古希臘著名醫(yī)生希波克拉底就觀察到人有不同的氣質(zhì)。他認(rèn)為人體內(nèi)有四種體液，即血液、粘液、黃膽汁和黑膽汁。人的氣質(zhì)取決于四種體液勻稱比例被破壞的情況。后來(lái)古醫(yī)學(xué)家根據(jù)不同體液在人體中所占比例的不同，把氣質(zhì)分為四種基本類型：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。古代學(xué)者用以解釋氣質(zhì)類型的學(xué)說(shuō)雖然缺乏科學(xué)依據(jù)，但他們通過(guò)日常觀察所概括出的四種氣質(zhì)類型及其特征卻有一定的典型性，因而他們所使用的四種氣質(zhì)類型名稱也流傳至今并為許多學(xué)者所認(rèn)同。根據(jù)心理學(xué)家的觀察，四種氣質(zhì)類型的特征大體如下：
多血質(zhì)：性情活躍，反應(yīng)敏捷，善于交際，但注意力和情感容易轉(zhuǎn)移，往往有輕率之舉。
膽汁質(zhì)：直爽熱情，精力旺盛，但情緒容易激動(dòng)，往往急躁，易怒。
粘液質(zhì)：安靜沉穩(wěn)，反應(yīng)緩慢，自制力強(qiáng)，但偏固執(zhí)、淡漠。
抑郁質(zhì)：體驗(yàn)深沉，觀察細(xì)致敏感，但性情孤僻，反應(yīng)遲緩，且柔弱易倦，往往是多愁善感的人。
氣質(zhì)固然與內(nèi)分泌腺活動(dòng)有關(guān)，但最主要的還是取決于人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型。近代俄國(guó)心理學(xué)家巴甫洛夫用條件反射方法發(fā)現(xiàn)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的兩種基本過(guò)程“興奮與抑制”，具有三種基本特性：強(qiáng)度性、平衡性、靈活性。巴甫洛夫認(rèn)為，這三種特性的不同結(jié)合構(gòu)成高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的不同類型，最常見(jiàn)的有四種類型，與傳統(tǒng)氣質(zhì)理論所說(shuō)的四種氣質(zhì)類型相當(dāng)。它們是：
強(qiáng)而不平衡的興奮型(興奮強(qiáng)、抑制弱)，相當(dāng)于膽汁質(zhì);強(qiáng)而平衡的活潑型(興奮、抑制平衡，轉(zhuǎn)換靈活)，相當(dāng)于多血質(zhì);強(qiáng)而平衡的安靜型(興奮、抑制平衡，但不易轉(zhuǎn)換)，相當(dāng)于粘液質(zhì);弱型或抑制型(興奮和抑制的程度都弱)，相當(dāng)于抑郁質(zhì)。
正確的氣質(zhì)觀：
不少人了解了氣質(zhì)及其類型，往往簡(jiǎn)單地對(duì)號(hào)入座，并據(jù)此判定一個(gè)人氣質(zhì)的好壞。其實(shí)，這種看法似是而非。感知人應(yīng)有正確的氣質(zhì)觀。
氣質(zhì)類型無(wú)好壞之分。
關(guān)鍵在于每個(gè)人自己要了解本身的氣質(zhì)特征，有意識(shí)地?fù)P長(zhǎng)避短，使自己具有良好的心態(tài)和行為表現(xiàn)。
氣質(zhì)不能決定一個(gè)人活動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和成就的大小。
多數(shù)人是混合型氣質(zhì)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，純粹是某一類型氣質(zhì)的人畢竟是少數(shù)，而且由于人們的生活閱歷、受教育程度、身體狀況的不同和年齡的變化，其固有的氣質(zhì)特征還會(huì)發(fā)生不同變化，加之現(xiàn)代意識(shí)又給予氣質(zhì)更豐富的內(nèi)涵，融進(jìn)了相當(dāng)濃厚的文化內(nèi)容，并有文野、雅俗、土洋之別，因此，大多數(shù)人是混合型氣質(zhì)類型。
完善自身的內(nèi)在氣質(zhì)。
人的氣質(zhì)是在社會(huì)交往中顯現(xiàn)出來(lái)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，公關(guān)交際人員會(huì)接觸到各種氣質(zhì)的人，有的人勇敢而堅(jiān)定，給人以力量;有的人機(jī)智而沉著，給人以信心;有的人熱情而富于同情心，使人感到溫暖;有的人博學(xué)而謙虛，給人以智慧的啟迪;有的人文雅而高潔，會(huì)使人忘掉庸俗習(xí)氣;有的.人正直爽朗，心明如鏡，使人感到心情開(kāi)闊。這些人的美好氣質(zhì)和性格會(huì)給人一種特有的力量。相反，一些人的不良習(xí)慣，也會(huì)使人感到別扭和乏味。有不少人偏重于外部包裝，而忽視甚至忘卻了內(nèi)在氣質(zhì)的培養(yǎng)。正如商品一樣，徒有精美的包裝，而沒(méi)有可靠的內(nèi)在質(zhì)量，是不會(huì)贏得顧客真心喜歡的。誠(chéng)然，美的容貌、入時(shí)的服飾、精心的打扮，都能給人以美感，但這種外表的美淺顯而短暫，如天上的流星，倏忽即逝，而氣質(zhì)給人的美感則是不受年齡、服飾和打扮的制約的。
氣質(zhì)特性盡管是最穩(wěn)定的一種心理特性，然而它仍然會(huì)受后天的影響而發(fā)生一定的變化，即具有可塑性。麗質(zhì)可以天生，而氣質(zhì)卻待培養(yǎng)，人在一定程度上是可以改變氣質(zhì)的某些特點(diǎn)，至于哪些會(huì)改變則因人而異。因此每個(gè)人都應(yīng)了解自己的氣質(zhì)類型，并根據(jù)自己氣質(zhì)類型的特點(diǎn)，采取適宜的方式進(jìn)行磨煉修養(yǎng)。良好的氣質(zhì)是可以通過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng)獲得的。
良好的氣質(zhì)是以人的思想品質(zhì)、文明程度和文化修養(yǎng)為基礎(chǔ)的，同時(shí)還取決于他對(duì)生活的態(tài)度。因此，要培養(yǎng)良好的氣質(zhì)，就必須加強(qiáng)思想理論的學(xué)習(xí)和道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀;同時(shí)也要加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的文化水準(zhǔn)。不論男性還是女性，真正而持久的美，往往表現(xiàn)在不俗的言談舉止中所流露出的內(nèi)在的氣質(zhì)美，這是一種才識(shí)與素養(yǎng)的體現(xiàn)。否則，外表一流，胸?zé)o點(diǎn)墨，是很難具有高雅氣質(zhì)的。
良好的氣質(zhì)還表現(xiàn)在溫文爾雅的性格上。要養(yǎng)成優(yōu)良的性格，就要具體分析自身氣質(zhì)，注意涵養(yǎng)，磨煉意志，提高自我約束能力，忌怒、忌狂，克己讓人，對(duì)人對(duì)事始終保持一種樂(lè)觀心態(tài)。
高雅的興趣也是良好氣質(zhì)的一種表現(xiàn)，如愛(ài)好文學(xué)、欣賞音樂(lè)、喜歡美術(shù)等等，是培養(yǎng)良好氣質(zhì)的重要途徑。許多人注意接受文學(xué)藝術(shù)的熏陶，又用豐富的知識(shí)充實(shí)自己的內(nèi)心世界，因而形成獨(dú)具魅力的氣質(zhì)風(fēng)度。
總之，良好的氣質(zhì)形象是學(xué)習(xí)禮儀的基本素質(zhì)之一。
要重儀表演講稿篇十三
秘書(shū)是一個(gè)古老的職業(yè)和工作門類,當(dāng)人類擺脫了原始狀態(tài)而逐步走向文明的時(shí)候,人類的言談舉止也從日常的行為準(zhǔn)則逐漸演變成了現(xiàn)代的禮儀規(guī)范，作為秘書(shū)人員,他身上所展現(xiàn)的禮儀規(guī)范,更能體現(xiàn)秘書(shū)人員自身的文化素養(yǎng)、精神風(fēng)貌、工作態(tài)度、文明道德。一位秘書(shū),如果學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀、應(yīng)用禮儀,才能給人們留下深刻的印象,圓滿地做好工作,從而樹(shù)立良好的個(gè)人和企業(yè)集體的形象。
秘書(shū)禮儀是秘書(shū)人員在履行公務(wù),進(jìn)行社會(huì)交往的過(guò)程中應(yīng)該遵守的禮儀規(guī)范或準(zhǔn)則,它是秘書(shū)修養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,也是秘書(shū)應(yīng)具備的基本素質(zhì)。禮儀作為一種規(guī)范、程序,一方面對(duì)秘書(shū)人際關(guān)系模式起著規(guī)范、約束和及時(shí)調(diào)整的作用,另一方面往往又可通過(guò)某些禮儀形式、禮儀活動(dòng)完成化解矛盾,建立新關(guān)系模式的任務(wù)。秘書(shū)人員一個(gè)動(dòng)人的微笑,一句暖心的話語(yǔ),都有可能對(duì)對(duì)方產(chǎn)生重要的心理影響,有利于建立良好的人際關(guān)系,促進(jìn)相互問(wèn)的交流與合作,從而提高秘書(shū)工作績(jī)效。所以秘書(shū)人員在實(shí)施禮儀時(shí)應(yīng)該分別從儀表、談吐、體態(tài)、禮節(jié)等方面進(jìn)行具體規(guī)范和要求。
1秘書(shū)的儀表。
秘書(shū)的`儀表是一種無(wú)聲的語(yǔ)言,它反映了秘書(shū)人員的修養(yǎng)、性格等內(nèi)在特征,會(huì)在交往初始階段給人以美好的印象。
秘書(shū)的儀表主要包括在秘書(shū)服飾和秘書(shū)美容兩方面。秘的服飾的要求要整潔大方、整體和諧、展示個(gè)性。而秘書(shū)的美容是指在儀表的整理方面,直注意發(fā)型的要求與選擇、麗容的清沽與護(hù)理、保持口腔清潔保持于的清潔、服裝鞋殊的漿沽等;還要在臉部化妝禮儀方面,應(yīng)注意不同場(chǎng)合的化妝,注意小在公眾場(chǎng)合化妝,不在異性面前化妝上班時(shí)不宜使用濃重型化妝品。
2秘書(shū)的談吐。
秘書(shū)的談吐就是秘書(shū)通過(guò)尊重、友善、得體的信息傳遞,使交往雙方取得理解、協(xié)調(diào)和適應(yīng),以有效實(shí)現(xiàn)秘書(shū)活動(dòng)的目標(biāo)。
秘書(shū)的談吐首先應(yīng)以“曉之以禮,動(dòng)之以情.適合語(yǔ)境,運(yùn)用得體,機(jī)動(dòng)靈活,注重實(shí)效”為基本原則。其次是秘書(shū)的禮貌用語(yǔ),根據(jù)表達(dá)的語(yǔ)意不同,秘書(shū)人員要用好各種問(wèn)候語(yǔ)、稱謂語(yǔ)、請(qǐng)托語(yǔ)、致謝語(yǔ)、祝賀語(yǔ)和告別語(yǔ)等。最后是秘書(shū)的交談?wù)Z,交談?wù)Z是秘書(shū)社交中的主要言語(yǔ)形式,是傳遞信息、溝通情感、取得良好交際效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。秘書(shū)與人交談時(shí)應(yīng)做到:注意傾聽(tīng);親切自然;語(yǔ)調(diào)平和;互相交流;談話禁忌。
3秘書(shū)的體態(tài)。
體態(tài)是在人際交往中各種身體姿勢(shì)的總稱。秘書(shū)的體態(tài)是秘書(shū)在交往活動(dòng)中的一種非語(yǔ)言形式,具有表露、替代和輔佐功能。
秘書(shū)的站姿。其基本要求是挺直、均衡、靈活。秘書(shū)人員在正式場(chǎng)合一定要避免不良的站姿,具備挺直如松的氣度。
秘書(shū)的坐姿。秘書(shū)人員要有良好的坐姿.達(dá)到“坐如鐘”的要求。
秘書(shū)的走姿。正確的走姿是:輕而穩(wěn),胸要挺,頭抬起,兩眼平視,步度和步位合乎標(biāo)準(zhǔn)。
秘書(shū)的手勢(shì)。手勢(shì)是一種動(dòng)態(tài)的無(wú)聲體態(tài)語(yǔ)言,能夠傳達(dá)豐富的感情,如招手致意、揮手告別、握手問(wèn)好、擺手拒絕、拍手稱贊、拱手答謝等。
秘書(shū)的目光。秘書(shū)與人交往要目光平和親切,目光虛化;在交往中要注意凝視、斜視、膘視、瞥視等不同方式的運(yùn)用;在交往中要注意目光注視的時(shí)問(wèn)與部位。
避免不雅的儀態(tài)。秘書(shū)在公共場(chǎng)合,不要當(dāng)眾搔癢;要防止發(fā)自體內(nèi)的各種聲響;交談中應(yīng)避免不雅動(dòng)作。
4秘書(shū)常用禮節(jié)。
人與人相互溝通,建立關(guān)系是從介紹開(kāi)始的。因而,介紹禮節(jié)是一種最基本的交往禮節(jié)。
要重儀表演講稿篇十四
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
中國(guó)乃四大文明古國(guó)之一，數(shù)千年來(lái)，以傳承儒家思想，尊崇孔孟之道為主要文明內(nèi)核，進(jìn)而成為舉世聞名的文化禮儀之邦。如今，中國(guó)雖然經(jīng)過(guò)40余年的改革開(kāi)放，在政治，經(jīng)濟(jì)，文化領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，但文明禮儀的主題思想沒(méi)有變。當(dāng)然隨著經(jīng)濟(jì)、文化的深入發(fā)展，新的時(shí)代，賦予了我們禮儀的新的文化內(nèi)涵，向世界展示了我們東方文明古國(guó)特有的精神面貌。
小的時(shí)候父母教給我們餐桌上的禮儀，長(zhǎng)大后才知道禮儀有很多種，不同的場(chǎng)合有不同的禮儀，如今我們到了步入社會(huì)的年齡，需要學(xué)習(xí)更多的禮儀，就速錄工作來(lái)說(shuō)，懂得職場(chǎng)禮儀顯得尤為重要，因?yàn)樗黉浌ぷ魇且粋€(gè)與社會(huì)高層人物經(jīng)常接觸的工作，也就是說(shuō)不只是簡(jiǎn)單的速錄技能要非常的高，個(gè)人的綜合素質(zhì)也顯得尤為重要，舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，小的時(shí)候爸爸對(duì)我說(shuō)過(guò)一件事，我現(xiàn)在記憶猶新，在公交車上，有一位年輕人主動(dòng)為上車的.老人讓了一個(gè)座，可就是這一舉動(dòng)，使這位年輕的畢業(yè)生得到了一個(gè)很好的工作機(jī)會(huì)，進(jìn)了一家世界五百?gòu)?qiáng)的企業(yè)工作。
這個(gè)簡(jiǎn)單的例子足以說(shuō)明禮儀的重要性，無(wú)論是人際關(guān)系的處理，還是為人處事，禮儀都會(huì)是很好的溝通渠道，一個(gè)員工有較好的綜合素質(zhì)，不僅代表著自己的員工形象，更多的也是體現(xiàn)了一個(gè)公司的發(fā)展程度、綜合水平，所以禮儀絕對(duì)是你通往速錄工作的橋梁!
要重儀表演講稿篇十五
同志們：
“稍息，整理著裝，停！”。也許大家注意到了，剛才，我?guī)ьI(lǐng)大家整理了兩次著裝，為什么呢？第一次有的同志沒(méi)有整理好，第二次不錯(cuò)，軍容嚴(yán)整了，這樣才像個(gè)軍人，讓人感到軍人的儀表美。我一談到美，有的同志就會(huì)笑，我知道，他想說(shuō)穿上這樸實(shí)的軍裝也能叫做美嗎？軍裝沒(méi)有牛仔服的新潮，沒(méi)有休閑裝的灑脫，沒(méi)有西裝革履的氣派，但身著戎裝的軍人，有一種超凡脫俗的美，軍人的美來(lái)自儀表，來(lái)自閱兵場(chǎng)上震天撼地的吶喊，矯健剛毅的步伐，來(lái)自戰(zhàn)場(chǎng)上金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎的磅礴氣勢(shì)，這正體現(xiàn)著軍人的瀟灑、軍人的氣質(zhì)，軍人充滿陽(yáng)剛之氣的美。
同志們，你們一定看過(guò)天安門廣場(chǎng)上的升旗儀式，國(guó)旗班的戰(zhàn)士們，每天英姿勃勃，迎著朝霞正步走進(jìn)廣場(chǎng)，他們以中國(guó)軍人特有的氣勢(shì)和魅力，向全世界展示中華民族的威嚴(yán)，展示中國(guó)軍隊(duì)文明之師、威武之師的良好形象。
同志們，我們要以國(guó)旗班的戰(zhàn)士為榜樣，向他們學(xué)習(xí)，這是我們應(yīng)該也能夠做到的.。決不能讓解開(kāi)的風(fēng)紀(jì)扣、卷起的褲角、勾肩搭背的說(shuō)笑來(lái)破壞我們的形象。你們的儀表體現(xiàn)著我們連隊(duì)的作風(fēng)，你們的形象展示著我們當(dāng)代軍人的風(fēng)采。
軍人以高山為伍，與藍(lán)天為伴，與碧海相隨，軍人嚴(yán)整、剛毅、威嚴(yán)的儀表美，正美在緊握的鋼上，美在閃亮的軍徽上，美在拼殺格斗的訓(xùn)練場(chǎng)上，只有擁有這一切，我們才無(wú)愧于二十一世紀(jì)最新、最美的軍人。
要重儀表演講稿篇十六
生活中，人的儀表就是指容貌、風(fēng)度、舉止等。每個(gè)人都需要注重自己的儀表，只有儀表大方，才能在工作、學(xué)習(xí)、交際等方面讓別人看重你和你友好往來(lái)。那么，儀態(tài)就成為了我們每個(gè)人的“明信片”。我們這些學(xué)生在上課發(fā)言時(shí)，有的同學(xué)伶牙俐齒，大大方方，站有站相;而有的同學(xué)則結(jié)結(jié)巴巴，聲音小的像蚊子一樣，站沒(méi)站相，讓人看了很不舒服，還會(huì)讓人認(rèn)為他沒(méi)自信，不會(huì)有更多耐心去聽(tīng)，即使那位同學(xué)回答的再精彩。所以，儀態(tài)很重要!
而名人故事里，有一位偉大人物的故事，他便是毛爺爺。毛爺爺?shù)念^發(fā)蓬松干凈，眉毛是濃濃的粗粗的，而眼睛是炯炯有神的，一看便知，是個(gè)充滿氣魄和儀表堂堂的人。他讀書(shū)時(shí)，左手拿書(shū)，右手放在背后一邊走，一邊讀書(shū)，一邊用腦袋思考，真是風(fēng)度翩翩，舉止大方。
通過(guò)以上的敘述，我相信同學(xué)們肯定都多多少少的了解了儀態(tài)大方的重要性。那么，就讓我們從言談、姿態(tài)做起，做儀態(tài)大方的你，這樣你的“明信片”就完美了!
要重儀表演講稿篇十七
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
《在葛底斯堡國(guó)家公墓的演說(shuō)》(1863年11月9日)——林肯：
87年前，我們的先輩們?cè)谶@個(gè)大陸上創(chuàng)立了一個(gè)新國(guó)家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來(lái)平等的原則。
現(xiàn)在我們正從事一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國(guó)家，或者任何一個(gè)孕育于自由和奉行上述原則的'國(guó)家是否能夠長(zhǎng)久存在下去。我們今天在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上集會(huì)。烈士們?yōu)槭惯@個(gè)國(guó)家能夠生存下去而貢獻(xiàn)出了自己的生命，我們來(lái)到這里，是要把這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的一部分奉獻(xiàn)給他們作為后安息之所。我們這么做完全應(yīng)該而且是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>
我們?cè)谶@里所說(shuō)的話，全世界不大會(huì)注意，也不會(huì)長(zhǎng)久地記住，但勇士們?cè)谶@里所做過(guò)的事，全世界卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。毋寧說(shuō)，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進(jìn)但尚未完成的事業(yè)。我們要在這里下定決心，不讓這些死者白白犧牲，我們要使國(guó)家在上帝的福佑下得到自由的新生，要使這個(gè)民有、民治、民享的政府永世長(zhǎng)存。
林肯的這篇演講已經(jīng)被鑄成金碑，作為英語(yǔ)演講的高典范，廣為傳誦。之所以有這么高的評(píng)價(jià)，就在于林肯的演講開(kāi)宗明義，直入“自由”、“民主”的主旨。全文雖然只有短短的三段，共計(jì)幾百字，但結(jié)構(gòu)清晰，極富感情地回顧了歷史、展望了未來(lái)。整篇演講氣勢(shì)如虹，一氣呵成，沒(méi)有半句廢話，有振聾發(fā)聵的聽(tīng)覺(jué)效果。從一個(gè)側(cè)面來(lái)說(shuō)，演講的精彩與否并不在于講稿的長(zhǎng)短，只要構(gòu)思合理巧妙，少的字?jǐn)?shù)，也能產(chǎn)生作用。
你想像林肯那樣寫出精彩的演講稿嗎?那么請(qǐng)注意：
1.選好演講的角度。動(dòng)筆之前，一定要仔細(xì)分析所要說(shuō)的主題，確保講稿不脫離主題。在這個(gè)前提下，再結(jié)合聽(tīng)眾的特點(diǎn)，選取切入主題的方法。例如同是“談?wù)剬W(xué)習(xí)方法”這一題目，面對(duì)初一的聽(tīng)眾，和面對(duì)高三的聽(tīng)眾，主題的側(cè)重就應(yīng)有所不同：初一可能應(yīng)突出從小學(xué)到中學(xué)學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變，高三就應(yīng)突出復(fù)習(xí)備考的方法。
2.準(zhǔn)備恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。成功的講稿必須有生命力，這樣才能吸引聽(tīng)眾的注意力;無(wú)聊的講詞只會(huì)讓聽(tīng)者感到厭煩，甚至昏昏欲睡。要使講稿富有生命力，就要準(zhǔn)備恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。“談?wù)剬W(xué)習(xí)方法”，就應(yīng)突出“方法”，而不能跑去講學(xué)習(xí)的重要性等內(nèi)容。
3.使用準(zhǔn)確的資料。講稿中若要引用從別處得來(lái)的資料，必須先確認(rèn)資料的正確性，慎防資料過(guò)時(shí)失效，或存在訛誤。使用不準(zhǔn)確的資料，只會(huì)動(dòng)搖你立論的根基，大大降低演講的信度。
4.設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸贰懼v稿就像寫其他文章一樣，要結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、思路明了，需要有起、承、轉(zhuǎn)、合。寫稿之前，必須先思考整體架構(gòu)，將收集的資料，以合宜的方式安排在講稿中。做到條理分明，觀點(diǎn)思想前后一致，不可前后矛盾。
5.使用淺顯的文句。演講必須讓多數(shù)人接受，才能算成功。通俗易懂的文句可以幫助聽(tīng)眾更好地了解你要表達(dá)的意思。當(dāng)講稿中需要引用較晦澀難懂的詞句時(shí)，可以將其翻譯或解釋，使措辭更適合聽(tīng)眾。
6.舉出合適的例子。要使講稿不空洞抽象，大量舉例是一個(gè)好辦法。但舉例一定要貼近生活、貼近實(shí)際、貼近聽(tīng)眾，例如，給初一的學(xué)生談學(xué)習(xí)方法，如果舉的是高三備戰(zhàn)高考的例子，就不免讓聽(tīng)者感到過(guò)于遙遠(yuǎn);相反，給高三的學(xué)生舉初一的例子，他們也會(huì)覺(jué)得幼稚、無(wú)趣。
要重儀表演講稿篇十八
1、著裝規(guī)范。
(1)保安員工作執(zhí)勤時(shí),應(yīng)按要求著保安制服。上衣、褲子、帽子、皮帶、各種符號(hào)等齊全。大沿帽須戴正,帽沿與鼻、嘴上下成一線,前沿離眉一指。上衣扣、褲門扣要扣齊,領(lǐng)帶系于襯衣領(lǐng)內(nèi),下部不得露出外衣,著裝時(shí)不得卷袖口、褲腳,風(fēng)紀(jì)要嚴(yán)整。
(2)保安員工作執(zhí)勤時(shí),必須系好皮帶。系帶方法為右肩左挎,肩帶由右肩袢下穿過(guò),不得壓肩袢。腰帶系于外衣下數(shù)一、二扣之間,穿黑色或深色皮鞋。
(3)保安制服與便服或冬服與夏服均不得混穿。夏季執(zhí)勤時(shí)可著半袖制式襯衣,衣擺外露,不系領(lǐng)帶,但必須戴大沿帽。炎熱時(shí)在辦公室或營(yíng)房區(qū)內(nèi)可以不戴大沿帽,但不得赤腳穿涼鞋。
(4)下班后和休假期間著便服。女保安員懷孕期間應(yīng)著便裝。
(5)執(zhí)行任務(wù)需配帶保安器械(棍)時(shí),步話機(jī)佩掛在腰帶左前側(cè),小保安棍掛在腰帶右前側(cè),大保安棍佩帶在腰帶右后側(cè),棍頭一律朝下。
(6)儀表端莊,不準(zhǔn)留小胡子和怪發(fā)型;女保安員不準(zhǔn)留披肩發(fā),不準(zhǔn)描眉、涂口紅、染指甲、戴耳環(huán);男女保安員均不準(zhǔn)戴戒指。
(7)著裝上街或到公共場(chǎng)所時(shí),不準(zhǔn)吸煙、吃東西,不準(zhǔn)搭肩、挽臂、敞懷、袖手、手插兜里和嬉笑打鬧,不準(zhǔn)隨地吐痰,不準(zhǔn)亂扔廢棄物。
(8)上班、執(zhí)行任務(wù)和佩帶警械時(shí),不準(zhǔn)飲酒,著保安服不準(zhǔn)在公共場(chǎng)所飲酒,任何情況下都不得酗酒。
(9)服裝鞋帽要保持整潔,要講究?jī)x容美。
2、儀容規(guī)范。
(1)服裝要清潔、整齊、筆挺,衣領(lǐng)、袖口要保持干凈。穿襯衣要將前后擺塞在褲內(nèi),袖口和長(zhǎng)褲不要卷起來(lái)。不準(zhǔn)赤腳穿涼鞋或穿拖鞋站崗巡邏。
(2)穿制服時(shí),不準(zhǔn)圍圍巾、戴手套,要扣好領(lǐng)扣和領(lǐng)鉤。如穿開(kāi)領(lǐng)制服,必須內(nèi)穿襯衣,打好領(lǐng)帶。不準(zhǔn)將制服外借、出賣。
(3)帽子要端正,武裝帶、防偽器械要佩帶好。除因工作需要外,不準(zhǔn)戴有色眼鏡。女保安員著制服時(shí),不準(zhǔn)戴耳環(huán)、項(xiàng)鏈、戒指等首飾;不得描眉、涂口紅、擦胭脂、染指甲。除了在沙漠、雪地行動(dòng),在特大風(fēng)帶口罩外,不得把口罩帶系在帽子上。
(4)男保安員蓄發(fā)不得露出帽外,不準(zhǔn)留大包頭、大鬢角,不準(zhǔn)留胡須,帽墻以下頭發(fā)不得超過(guò)1.5厘米。女保安員發(fā)辮不得過(guò)肩,不得燙發(fā)。
保安員舉止規(guī)范。
(1)用語(yǔ)文明。在執(zhí)勤中與人交談時(shí),語(yǔ)氣要親切,言辭要得體。如檢查驗(yàn)證時(shí),應(yīng)說(shuō)“同志(或先生、小姐)請(qǐng)出示證件”,驗(yàn)證完畢,應(yīng)說(shuō)“謝謝”或“多謝合作”;如查驗(yàn)提包時(shí),應(yīng)說(shuō)“履行規(guī)定,麻煩您打開(kāi)提包檢查”,檢查完畢,應(yīng)說(shuō)“謝謝”或“謝謝合作”;如遇對(duì)方表示感謝時(shí),應(yīng)說(shuō)“不用謝,這是我們應(yīng)該做的”。
(2)坐姿大方。在執(zhí)勤中,坐姿要舒展、自然和大方。席地而坐的姿勢(shì)是:左小腿與右小腿后交叉,迅速坐下,兩手自然放在兩膝上,上體保持正直;坐在椅、凳上的姿勢(shì)是:兩腿自然并攏、頭、頸、胸、腰順其自然而伸直。坐時(shí)不要垂肩、搖腿、翹腳、晃身子。要上身挺直,兩眼平視對(duì)方,顯得精神飽滿。
(3)站姿端莊。在執(zhí)勤中,站立時(shí),腰要直,肩要平,要挺胸收腹,保持身體端正,要精神振奮,態(tài)度嚴(yán)肅,姿態(tài)端莊,體現(xiàn)出保安員的雄壯與尊嚴(yán)。
(4)行走穩(wěn)健。行走時(shí),要身體直立,兩眼平視前方,兩腿有節(jié)奏地交替向前邁進(jìn)。步履要輕捷、穩(wěn)健。在公開(kāi)場(chǎng)合行走時(shí),要遵守交通規(guī)則。步行時(shí)要走人行道,穿越馬路時(shí),要走人行橫道;行人之間要禮讓;與人交談時(shí)要靠邊站立。走路時(shí),不要左顧右盼,東張西望,如若撞了別人或踩了別人的腳,要主動(dòng)道歉。穿制服走路時(shí),不要吃東西、吸煙或?qū)⑹植逶谘澏岛鸵露祪?nèi),不能邊走路邊隨意說(shuō)笑。
(5)談話自然。保安員無(wú)論在任何場(chǎng)合的談話中,態(tài)度要誠(chéng)懇大方,親切自然。交談開(kāi)始,要?jiǎng)?chuàng)造理想的氣氛,語(yǔ)氣柔和,平等相待,神情專注,正視對(duì)方。不要虛情假意,言不由衷,裝腔作勢(shì),夸夸其談。另外,需要回避保密的問(wèn)題,必須拒問(wèn)不談。
4、禮節(jié)規(guī)范。
(1)舉手禮。即抬起右手接觸帽沿向受禮者表示敬意。行舉手禮時(shí),行禮者與受禮者的距離不能太近,也不能太遠(yuǎn),一般在5-7米處行禮較為適當(dāng)。
(2)注目禮。即注視受禮者并用目送和目迎來(lái)表示敬意的一種禮節(jié)。這是保安員最常用的敬禮方式。行注目禮時(shí),行禮者應(yīng)面向受禮者成立正姿勢(shì),同時(shí)注視受禮者并目送或目迎,待受禮者還禮后將頭轉(zhuǎn)正。
要重儀表演講稿篇十九
生活中，人的儀表就是指容貌、風(fēng)度、舉止等。每個(gè)人都需要注重自己的儀表只有儀表大方，才能在工作、學(xué)習(xí)、交際等方面讓別人看重你和你友好往來(lái)。
我們小學(xué)生在上課發(fā)言時(shí)，有些同學(xué)伶牙俐齒，大大方方，站有站相;而有些同學(xué)便結(jié)結(jié)巴巴，聲音小的像蚊子一樣，站沒(méi)站相，讓人看了就不舒服，還會(huì)讓人認(rèn)為他沒(méi)自信，不會(huì)有更多耐心去聽(tīng)，即使那位同學(xué)回答的再精彩。所以，姿態(tài)很重要!
而名人故事里，有一位偉大人物的故事，他便是毛爺爺。毛爺爺?shù)念^發(fā)蓬松干凈，眉毛是濃濃的粗粗的，而眼睛是炯炯有神的，一看便知，是個(gè)充滿氣魄和儀表堂堂的人。他讀書(shū)時(shí)，左手拿書(shū)，右手放在背后一邊走，一邊讀書(shū)，一邊用腦袋思考，真是風(fēng)度翩翩，舉止大方。
因此，儀表穿著也很重要。朋友們，俗話說(shuō)得好，“人不可貌相，海水不可斗量”，今后，我們也要學(xué)會(huì)儀表要大方。
要重儀表演講稿篇二十
著裝，是指服裝的穿著，但它并不簡(jiǎn)單指穿衣戴帽，著裝也講究禮儀，校服是學(xué)生的標(biāo)志，它代表了一個(gè)學(xué)生甚至是一所學(xué)校的精神面貌。身著校服的學(xué)生，無(wú)論走在哪兒，都是一道引人注目的風(fēng)景。校服最能體現(xiàn)出我們的青春活力，展現(xiàn)我們朝氣蓬勃的面貌。
校服要常洗、常換，無(wú)污損，保管得當(dāng)，若有遺失，應(yīng)及時(shí)向老師匯報(bào)。穿著校服時(shí)，應(yīng)注意不做個(gè)性化改制，衣領(lǐng)要平整，不卷袖，拉鏈拉好，褲腳不拖及地面，鞋帶要系牢，鞋面要保持潔凈無(wú)塵。如遇天氣寒冷搭配外套，應(yīng)把外套紐好。
進(jìn)行室外活動(dòng)時(shí)，嚴(yán)禁將校服拿在手中揮舞，嚴(yán)禁將校服頂在頭上或系在腰間。如需將校服放置于教室，應(yīng)掛在椅背，或折疊放在書(shū)包柜里，不可隨意擱置在課桌上。
2.佩戴紅領(lǐng)巾。
第一步：將衣領(lǐng)翻起，紅領(lǐng)巾折二至三折，披在肩上。這里要注意的是：鈍角對(duì)準(zhǔn)脊椎骨。第二步：將右角經(jīng)過(guò)左角前面拉到右邊，左角不動(dòng)。
第三步：右角經(jīng)過(guò)左右兩角交叉的.空隙中拉出，塞入圈出抽緊。
第四步：整理紅領(lǐng)巾和衣領(lǐng)。
3.儀表禮儀主要包括站姿禮儀、坐姿禮儀、走姿禮儀、著裝禮儀和儀容禮儀。為了讀起來(lái)朗朗上口，又便于記憶，我們繼承了傳統(tǒng)文化中《三字經(jīng)》的寫作方法，編寫了小學(xué)生禮儀三字歌。
新時(shí)代，講文明，好少年，樹(shù)新風(fēng)。懂禮儀，在言行，好習(xí)慣，貴養(yǎng)成。
坐立走，要規(guī)范，古有訓(xùn)，記心間。站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，喻意明。
要做到，有技巧，眼平視，面含笑。身立正，精神好，挺起胸，要記牢。
重儀表，講身份，穿和戴，有學(xué)問(wèn)。首整潔，次美觀，要大方，要自然。
按校規(guī)，穿校服，不攀比，宜樸素。儀容美，貴潔凈，勤洗手，衣冠整。
背容直，頭容正，胸容寬，肩容平。愛(ài)清潔，保健康，講衛(wèi)生，促成長(zhǎng)。
要重儀表演講稿篇二十一
服務(wù)員的儀表主要體現(xiàn)在風(fēng)度、氣質(zhì)、容貌、姿態(tài)、服飾等幾個(gè)方面：
一、服務(wù)員的風(fēng)度、氣質(zhì)的培養(yǎng)。
氣質(zhì)是人的心靈、性格、修養(yǎng)、情操的外露，它依附于形體，是精神的顯現(xiàn)。氣質(zhì)往往是只能感受，不能觸摸，可以意會(huì)，難以言傳，象秀氣、靈氣、洋氣、土氣、呆氣、傻氣便是如此。同時(shí)，氣質(zhì)也是一種風(fēng)范，它規(guī)范人的行為，制約人的舉止，約束人的感情，給人的個(gè)性涂上光澤，從而使其品格產(chǎn)生美的感覺(jué)，放出美的異彩。服務(wù)員的氣質(zhì)應(yīng)當(dāng)是質(zhì)樸、自然、靈秀、清麗，通過(guò)環(huán)境、修養(yǎng)、閱歷、學(xué)識(shí)等因素加以培養(yǎng)，用時(shí)代精神和美好的心靈來(lái)熔鑄，通過(guò)健美的體形，輕盈的步姿，靈巧的動(dòng)作，青春的活力，晶亮的眼神，愉悅的情緒展示“儀態(tài)俊秀”，“神氣十足”，“氣韻生動(dòng)”。在這方面，服務(wù)員要忌諱酸氣、腐氣、俗氣、呆氣、銅臭氣和媚氣，養(yǎng)成正直、純善、溫柔、文靜的品質(zhì)，獨(dú)具特有的職業(yè)魅力。
風(fēng)度是指在精神因素作用下，人的舉止、裝束合乎審美標(biāo)準(zhǔn)的一種表現(xiàn)。它是思想、性格、氣質(zhì)的自然流露，也與職業(yè)、性別、年齡、文化素質(zhì)、民族、個(gè)性有直接的聯(lián)系。一個(gè)人的風(fēng)度雖然不完全取決于相貌、衣著和打扮，但可以通過(guò)帶有藝術(shù)創(chuàng)造的巧妙修飾，使之更為完善，求得自然美的統(tǒng)一。
風(fēng)度貴在自然，風(fēng)度能體現(xiàn)職業(yè)特征。服務(wù)員的風(fēng)度應(yīng)該是自然瀟灑的舉止，穩(wěn)重大方的姿態(tài)，簡(jiǎn)潔親近的言辭，整齊合體的衣著，彬彬有禮的手勢(shì)，以及合乎分寸的待人接物，要做到端莊、穩(wěn)重、含蓄，特別是遇到不文明不禮貌的顧客時(shí)，更要能克制自己的感情，冷靜、禮貌地處理問(wèn)題，平息糾紛。服務(wù)員切忌無(wú)精打采，在任何時(shí)候都不要顯露不耐煩的情緒，更不準(zhǔn)怒形于色，要實(shí)行微笑服務(wù)，待客和顏悅色，使人感到熱情可親。那些狂放、粗野、點(diǎn)頭哈腰、猥瑣、騷首弄姿、步態(tài)慌亂、動(dòng)作緩慢等習(xí)性，都應(yīng)在改正之列。
二、服務(wù)員容貌方面的要求。
餐廳服務(wù)員首先要精神飽滿，熱情洋溢，溫文而雅，彬彬有禮，穩(wěn)重端莊，不卑不亢，面帶微笑，和藹可親。服務(wù)員適度的表情，可向賓客傳遞對(duì)他們的熱情、敬重、寬容和理解，給賓客帶來(lái)親切和溫暖。服務(wù)員要做到面容潔凈，發(fā)型大方，女發(fā)不宜梳得太高，不留怪異發(fā)型和披肩發(fā)。如需化妝，描眉、涂口紅宜淡妝，應(yīng)是在容貌自然的基礎(chǔ)上略加修飾，不宜艷抹，使賓客感到有活力，淡雅自然是淡妝所必須堅(jiān)持的原則。指甲要經(jīng)常修整，不準(zhǔn)留長(zhǎng)指甲，不準(zhǔn)染指甲。男服務(wù)員的頭發(fā)不要太長(zhǎng)，以齊發(fā)際為限，不留胡須和長(zhǎng)鬢角。
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