演講稿的成功與否不僅取決于文字本身的質(zhì)量，還要考慮到演講者的口才、態(tài)度和表達(dá)技巧等方面。在演講稿的結(jié)尾部分，要有一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的總結(jié)，并留下深刻而有啟發(fā)性的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
要重儀表演講稿篇一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)組成部分。講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國(guó)家才能成為文明的國(guó)家，文明才能受到人的敬仰。著名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。文明禮儀伴我行老師從小就教育我們要講文明懂禮貌。文明禮貌會(huì)一直伴隨著我們成長(zhǎng)。但你們知道講文明懂禮貌應(yīng)該怎樣做呢?還是讓我來(lái)告訴你們吧!首先，我們要孝敬父母。
父母花了無(wú)數(shù)心血，撫育我們成長(zhǎng)，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠(yuǎn)記住父母的恩情，對(duì)父母要有禮貌。關(guān)心體貼父母，做一些力所能及的事情，減輕父母的負(fù)擔(dān)。其次，我們要友愛助人。人與人之間要友好相處，當(dāng)別人有困難時(shí)，應(yīng)伸出援助之手。人人都需要友愛和幫助。友愛助人，能使人蓬勃向上，增強(qiáng)克服困難的'勇氣。第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，我國(guó)歷來(lái)有“禮儀之邦”的美譽(yù)，謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓有得于與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融融讓梨”的故事大家都聽說(shuō)過(guò)。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說(shuō)明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
第四，我們要做到誠(chéng)實(shí)守信。不能欺騙人。第五，我們要嚴(yán)己寬人。我們熟悉“嚴(yán)于律己，寬以待人?！边@句話。“嚴(yán)于律己”的意思就是要嚴(yán)格要求自己，看到自己的不足之處。“寬以待人”的意思就是要多多理解別人、包容別人和原諒別人的過(guò)失?？晌覀兺瑢W(xué)卻不能做到這一點(diǎn)。有一位同學(xué)踩了另一位同學(xué)的腳。他連說(shuō)對(duì)不起，而那位同學(xué)卻不愿原諒他。最后都忍不住了，互相打了起來(lái)。所以我們一定要做到嚴(yán)己寬人，這樣會(huì)避免許多爭(zhēng)論和吵架。
大家都清楚講文明懂禮貌應(yīng)該怎樣做了吧!那就開始行動(dòng)吧!讓漂亮的文明禮貌之花開滿我們美麗的校園。
要重儀表演講稿篇二
“認(rèn)識(shí)自己”是讓自己面對(duì)一個(gè)真實(shí)的自我，把真實(shí)的自我拿來(lái)面對(duì)社會(huì)，就是“形象定位”，尤其是現(xiàn)在，強(qiáng)調(diào)專業(yè)高于一切，所以“形象定位”必須充分考慮自己的工作需求。
首先是作合適的裝扮。
了解自己的身材、臉型、個(gè)性特質(zhì)以及工作需求，再參考專家的意見，設(shè)計(jì)出既具個(gè)人風(fēng)格又符合工作場(chǎng)合的造型，就能給人留下更加得體的印象。
還要表現(xiàn)工作能力。
掌握機(jī)會(huì)、用適當(dāng)方法表現(xiàn)自己的才能，能讓領(lǐng)導(dǎo)、部門同事迅速認(rèn)識(shí)自己。同時(shí)，應(yīng)掌握不躁進(jìn)、不矯情的大度思想，更應(yīng)把持“勝不驕、敗不餒”的原則。
也要適當(dāng)表現(xiàn)個(gè)性。
可以用適當(dāng)方式，把自己的個(gè)性做合理的伸張。
同時(shí)要表現(xiàn)自己的修養(yǎng)。
修養(yǎng)的好壞，可以表現(xiàn)出一個(gè)人智慧的大小、氣度的深淺。特別是在別人急躁、慌亂的時(shí)候，我們?nèi)绻€能用個(gè)人修養(yǎng)圓融化解，最能樹立良好的形象。
必須注重禮儀。
禮儀是“發(fā)乎中形于外”的肢體語(yǔ)言，也是人與人溝通良好與否的重要因素之一。尤其在職場(chǎng)上，一個(gè)具禮儀風(fēng)范的人，往往能摒除情緒干擾，就事論事，化戾氣為祥和，特別能建立個(gè)人良好形象。
實(shí)踐證明，以上幾點(diǎn)是自我形象定位非常有效的方法。
要重儀表演講稿篇三
各位同志們：
“稍息，整理著裝，停！”，“稍息，整理著裝，停！”。也許大家注意到了，剛才，我?guī)ьI(lǐng)大家整理了兩次著裝，為什么呢？第一次有的同志沒(méi)有整理好，第二次不錯(cuò)，軍容嚴(yán)整了，這樣才像個(gè)軍人，讓人感到軍人的儀表美。
我一談到美，有的同志就會(huì)笑，我知道，他想說(shuō)穿上這樸實(shí)的軍裝也能叫做美嗎？軍裝沒(méi)有牛仔服的新潮，沒(méi)有休閑裝的灑脫，沒(méi)有西裝革履的氣派，但身著戎裝的軍人，有一種超凡脫俗的美，軍人的美來(lái)自儀表，來(lái)自閱兵場(chǎng)上震天撼地的吶喊，矯健剛毅的步伐，來(lái)自戰(zhàn)場(chǎng)上金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎的磅礴氣勢(shì)，這正體現(xiàn)著軍人的瀟灑、軍人的氣質(zhì)，軍人充滿陽(yáng)剛之氣的美。
同志們，你們一定看過(guò)天安門廣場(chǎng)上的升旗儀式，國(guó)旗班的戰(zhàn)士們，每天英姿勃勃，迎著朝霞正步走進(jìn)廣場(chǎng)，他們以中國(guó)軍人特有的氣勢(shì)和魅力，向全世界展示中華民族的威嚴(yán)，展示中國(guó)軍隊(duì)文明之師、威武之師的良好形象。
同志們，我們要以國(guó)旗班的戰(zhàn)士為榜樣，向他們學(xué)習(xí)，這是我們應(yīng)該也能夠做到的。決不能讓解開的'風(fēng)紀(jì)扣、卷起的褲角、勾肩搭背的說(shuō)笑[你閱讀的文章來(lái)自:本網(wǎng)]來(lái)破壞我們的形象。你們的儀表體現(xiàn)著我們連隊(duì)的作風(fēng)，你們的形象展示著我們當(dāng)代軍人的風(fēng)采。
軍人以高山為伍，與藍(lán)天為伴，與碧海相隨，軍人嚴(yán)整、剛毅、威嚴(yán)的儀表美，正美在緊握的鋼槍上，美在閃亮的軍徽上，美在拼殺格斗的訓(xùn)練場(chǎng)上，只有擁有這一切，我們才無(wú)愧于二十一世紀(jì)最新、最美的軍人。
要重儀表演講稿篇四
中國(guó)古代大哲學(xué)家莊子日：“各得其美，”每個(gè)人都有自己的審美追求，但美又有一般的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，所以要符合一般的審美規(guī)范。隨著社會(huì)的發(fā)展，職場(chǎng)人士對(duì)儀容也越來(lái)越重視，因?yàn)榱己玫男蜗罂梢栽黾右粋€(gè)人的自信，職場(chǎng)專家說(shuō)：職場(chǎng)儀容禮儀對(duì)個(gè)人的求職、工作、晉升和社交都起著至關(guān)重要的作用。但是，好的形象并不只是靠幾件名牌衣服就可以建立的，我們應(yīng)該更多地重視一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。
在人際交往中，每個(gè)人的儀容都會(huì)引起交往對(duì)象的特別關(guān)注，并將影響到對(duì)方對(duì)自己的整體評(píng)價(jià)。儀容美的基本要素是頭發(fā)美、面部美、肌膚美。美好的儀容一定能讓人感覺到其五官構(gòu)成和諧并富于表情，發(fā)質(zhì)發(fā)型使其英俊瀟灑、容光煥發(fā)，肌膚健美使其充滿生命的活力，給人以健康自然、鮮明和諧、富有個(gè)性的深刻印象。
頭發(fā)。
頭發(fā)是人體的制高點(diǎn)，很能吸引他人的注意力。因此，要經(jīng)常洗頭，保證頭發(fā)不粘連、不板結(jié)、無(wú)發(fā)屑、無(wú)汗餿氣味。人秋之前對(duì)頭發(fā)要精心保養(yǎng)，因?yàn)檫@時(shí)會(huì)出現(xiàn)頭皮屑增多、脫發(fā)和斷發(fā)。如發(fā)現(xiàn)發(fā)尖打岔，必須及時(shí)修剪。男性不但應(yīng)經(jīng)常洗發(fā)，還應(yīng)經(jīng)常理發(fā)和梳理頭發(fā)。
牙齒。
牙齒的清潔是儀容美的重要部分，而不潔的牙齒被認(rèn)為是交際中的障礙。當(dāng)你露出發(fā)黑或發(fā)黃的牙齒在談笑風(fēng)生時(shí)，是多么不雅;如果牙縫上留有牙垢，也會(huì)讓人退避三舍。
保持牙齒的清潔衛(wèi)生，首先要堅(jiān)持每天刷牙漱口。
臉部皮膚。
皮膚的清潔。除了早上、晚上睡覺前之外，只要可能，都應(yīng)抽出時(shí)間來(lái)洗凈臉面。男性的皮膚多為油性或偏油性，更要經(jīng)常洗臉，以除去體腺排出的皮脂和灰塵等附著物，保持面部皮膚的清潔。洗臉的正確順序?yàn)橄葟亩嘤凸傅摹皌”地帶洗起，接著是鼻子和下巴，然后再洗面頰與眼部四周，最后清洗耳部、頸部及發(fā)際、眉間等。
俗話說(shuō)：“笑一笑，十年少?！鼻榫w不好，容易使人變老。笑的時(shí)候，表情的肌肉舒展活動(dòng)，使面部皮膚新陳代謝加快，促進(jìn)血液循環(huán)，增強(qiáng)皮膚彈性，起到美容作用。
耳部。
耳部要保持清潔，及時(shí)清除耳垢和修剪耳毛。耳朵里溝回很多，容易藏污納垢，應(yīng)注意仔細(xì)清潔。清除耳垢時(shí)，不要當(dāng)眾進(jìn)行，不要傷及耳膜。若有耳毛生長(zhǎng)到耳朵外面，要及時(shí)修剪。
要重儀表演講稿篇五
大家早上好?。ㄉ酝Ｆ诖恼疲?/p>
談到這個(gè)話題，有的同學(xué)可能會(huì)說(shuō)，“穿衣戴帽，各有所好”我選擇“我的地盤我做主”；有的同學(xué)也可能會(huì)說(shuō)，就是講衣服和頭發(fā)嘛，老生常談了，我不想聽；有的同學(xué)甚至?xí)磁颜f(shuō)，學(xué)校又不是殯儀館，查什么遺（儀）容遺（儀）表，孝（校）衣孝（校）褲？嗚呼！是何言？是何言？我真為這樣的同學(xué)“有語(yǔ)”了。
這樣看來(lái)儀容儀表的意義補(bǔ)課小視。我覺得在當(dāng)今社會(huì)至少具備以下三方面的意義：
一個(gè)人的形象有先天形象和后天形象之分，先天形象就是我們通常說(shuō)的長(zhǎng)相，后天形象就是我們通常說(shuō)的素養(yǎng)或稱修養(yǎng)。愚蠢的人重在長(zhǎng)相，聰明的人中修養(yǎng)，明智的人內(nèi)外兼修，即重視儀容儀表，重視通過(guò)文化學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的修養(yǎng)。
一個(gè)學(xué)生只有不斷地塑造自己的良好形象才能備受師長(zhǎng)、同學(xué)的歡迎。我注意到保安室墻壁上的儀容儀表標(biāo)準(zhǔn)解說(shuō)圖，上面有黃鐘鴻、方少宏等同學(xué)，這些標(biāo)兵獲此殊榮當(dāng)之無(wú)愧。他倆是我的學(xué)生，我是深有感觸的，他們?cè)趦x容儀表上嚴(yán)格要求自己，不盲目趕時(shí)髦，全身心地投入到學(xué)習(xí)中，都是立才的驕傲。黃鐘鴻、方少宏，你們一定能考上重點(diǎn)中學(xué)揭陽(yáng)一中！將來(lái)也一定能跨進(jìn)名牌大學(xué)的大門！
元代的許衡說(shuō)過(guò)“衣食以厚民生，禮儀以養(yǎng)其心?！睆?qiáng)調(diào)的就是儀容儀表對(duì)于修養(yǎng)身心的重要性。學(xué)校所講的儀容儀表乃是修身做人的基礎(chǔ)課，是“學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人”這部大書的第一課。
我們的開國(guó)總理周恩來(lái)就失分重視儀容儀表對(duì)于修身做人的重要性。他良好的修養(yǎng)和脫俗的氣質(zhì)都是在日常生活中錘煉而成的。早在青年時(shí)期，周恩來(lái)就給自己提出儀容儀表美的基本要求：面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣色勿傲，勿譽(yù)，顏色宜和，宜靜，宜莊。我們中小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族復(fù)興的棟梁，“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)澤國(guó)強(qiáng)”，儀容儀表與修身做人不可不重視。
親愛的同學(xué)們，我今天啰嗦了這么多，無(wú)非就是像告訴你，你們當(dāng)前的成長(zhǎng)來(lái)不得半點(diǎn)肆意妄為、我行我素！未來(lái)的社會(huì)拒絕儀容儀表不達(dá)標(biāo)的人。今天，我把你們引入儀容儀表修身做人的大課堂，至于能不能順利畢業(yè)并拿到融入社會(huì)的形象通行證，那就全靠你們自己修行了。
要重儀表演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
學(xué)校對(duì)同學(xué)們的儀容儀表上有如下的具體要求：一是學(xué)生進(jìn)入校園要穿校服，不背挎包或休閑包；二是男同學(xué)不留長(zhǎng)發(fā)，不剃光頭，不染發(fā)，不理碎發(fā)，一律理短發(fā)；三是女同學(xué)短發(fā)或扎馬尾辮，不涂脂抹粉，不涂指甲油，不披頭散發(fā)、燙發(fā)、染發(fā)，不梳怪發(fā)型。四是不佩戴耳環(huán)、項(xiàng)鏈、戒指等飾物。五是不穿拖鞋，女生不穿高跟鞋。
以上要求有的學(xué)生可能無(wú)法接受，認(rèn)為這是對(duì)一個(gè)人個(gè)性的束縛、自由的壓迫，對(duì)美的摧殘。有這種念頭的同學(xué)至少有以下幾個(gè)問(wèn)題或其中之一。
一是對(duì)真正意義上的個(gè)性發(fā)展了解膚淺。個(gè)性的張揚(yáng)不是一種為所欲為的態(tài)度，不然所謂的個(gè)性恰恰就是一種不健康的心理表現(xiàn)。況且，不少同學(xué)在追求奇裝異服時(shí)其實(shí)是在模仿某一歌星的裝扮，所以就談不上獨(dú)立的個(gè)性了，這是一種虛榮的不自知的盲從心理在作怪，毫無(wú)獨(dú)立的人格可言。
二是對(duì)美的曲解和庸俗理解。美是給人愉悅的體驗(yàn)和感受，自己覺得美不一定是美的，只有在大多數(shù)人感受到了和諧與美好的時(shí)候，才可以說(shuō)是美的。個(gè)別同學(xué)的儀容儀表給了人們不倫不類的感覺，還能說(shuō)美嗎？這只能反映一個(gè)人的審美情趣的底下和庸俗。
同學(xué)們，其實(shí)要求學(xué)生合乎儀容儀表規(guī)范，不是什么特殊的要求，每一個(gè)學(xué)生在這個(gè)問(wèn)題上都必須無(wú)條件接受和遵守。那就讓我們從現(xiàn)在做起，首先從儀容儀表上展現(xiàn)自己的美吧，讓青春向上的美伴隨我們走過(guò)學(xué)生時(shí)期的每一天。
我的演講完畢，謝謝大家。
要重儀表演講稿篇七
老師、同學(xué)們：
大家現(xiàn)在好！
哦，大家掌聲那么熱烈，感覺我不好好表現(xiàn)就很對(duì)不信大家，那么接下來(lái)我自我推銷的時(shí)間里，我一定會(huì)天南地北地亂侃一通，也許把您們都給忽悠了，沒(méi)準(zhǔn)你們一個(gè)不小心，就都選了我，那豈不快哉！
大家都知道，每一種產(chǎn)品的問(wèn)世都有使用說(shuō)明書，我既然是爸爸媽媽努力下的產(chǎn)物，自然也會(huì)有一份說(shuō)明書。雖然比較流宗，但大家不妨認(rèn)真聽聽?；菊f(shuō)明如下：
產(chǎn)品名稱：覃敏花（注：至于為什么是這介名稱。我并沒(méi)有深入地做過(guò)考究，還希望大家小肚里能裝大象，多多包函。如果有好廳之士，可以課后請(qǐng)教一下字典老師，絕對(duì)免費(fèi)咨詢哦?。?。
主治功能：大家都有經(jīng)驗(yàn)，廣告是吹出來(lái)的，而實(shí)際功效是需要實(shí)踐去證明的。我對(duì)0812班是否會(huì)有良好的功效，還望大家在未來(lái)的日子里擦亮您們的眼睛，認(rèn)真地去審視，我對(duì)0812班是否盡心盡力，希望大家都看在眼里，表現(xiàn)在行動(dòng)上。
特別說(shuō)明：該產(chǎn)品雖說(shuō)不是很精品，但絕對(duì)的前無(wú)古品，后無(wú)來(lái)者，如果您們對(duì)它有信心，就選舉它吧！
如果您們選我，我還高興，我會(huì)回到座位上好好學(xué)習(xí)，如果你們不選我，我說(shuō)不難過(guò)是假的，我還是會(huì)回到座位上安靜地自習(xí)。如果你們覺得選我一票要回報(bào)一顆棒棒糖，沒(méi)有問(wèn)題，我可以請(qǐng)客，可以掏錢，但不夠的你們得墊上哦！
我的演講完畢，謝謝大家！
競(jìng)選人：
要重儀表演講稿篇八
著裝，是指服裝的穿著，但它并不簡(jiǎn)單指穿衣戴帽，著裝也講究禮儀，校服是學(xué)生的標(biāo)志，它代表了一個(gè)學(xué)生甚至是一所學(xué)校的精神面貌。身著校服的學(xué)生，無(wú)論走在哪兒，都是一道引人注目的風(fēng)景。校服最能體現(xiàn)出我們的青春活力，展現(xiàn)我們朝氣蓬勃的面貌。
校服要常洗、常換，無(wú)污損，保管得當(dāng)，若有遺失，應(yīng)及時(shí)向老師匯報(bào)。穿著校服時(shí)，應(yīng)注意不做個(gè)性化改制，衣領(lǐng)要平整，不卷袖，拉鏈拉好，褲腳不拖及地面，鞋帶要系牢，鞋面要保持潔凈無(wú)塵。如遇天氣寒冷搭配外套，應(yīng)把外套紐好。
進(jìn)行室外活動(dòng)時(shí)，嚴(yán)禁將校服拿在手中揮舞，嚴(yán)禁將校服頂在頭上或系在腰間。如需將校服放置于教室，應(yīng)掛在椅背，或折疊放在書包柜里，不可隨意擱置在課桌上。
2.佩戴紅領(lǐng)巾。
第一步：將衣領(lǐng)翻起，紅領(lǐng)巾折二至三折，披在肩上。這里要注意的是：鈍角對(duì)準(zhǔn)脊椎骨。第二步：將右角經(jīng)過(guò)左角前面拉到右邊，左角不動(dòng)。
第三步：右角經(jīng)過(guò)左右兩角交叉的.空隙中拉出，塞入圈出抽緊。
第四步：整理紅領(lǐng)巾和衣領(lǐng)。
3.儀表禮儀主要包括站姿禮儀、坐姿禮儀、走姿禮儀、著裝禮儀和儀容禮儀。為了讀起來(lái)朗朗上口，又便于記憶，我們繼承了傳統(tǒng)文化中《三字經(jīng)》的寫作方法，編寫了小學(xué)生禮儀三字歌。
新時(shí)代，講文明，好少年，樹新風(fēng)。懂禮儀，在言行，好習(xí)慣，貴養(yǎng)成。
坐立走，要規(guī)范，古有訓(xùn)，記心間。站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，喻意明。
要做到，有技巧，眼平視，面含笑。身立正，精神好，挺起胸，要記牢。
重儀表，講身份，穿和戴，有學(xué)問(wèn)。首整潔，次美觀，要大方，要自然。
按校規(guī)，穿校服，不攀比，宜樸素。儀容美，貴潔凈，勤洗手，衣冠整。
背容直，頭容正，胸容寬，肩容平。愛清潔，保健康，講衛(wèi)生，促成長(zhǎng)。
要重儀表演講稿篇九
生活中，人的儀表就是指容貌、風(fēng)度、舉止等。每個(gè)人都需要注重自己的儀表只有儀表大方，才能在工作、學(xué)習(xí)、交際等方面讓別人看重你和你友好往來(lái)。
我們小學(xué)生在上課發(fā)言時(shí)，有些同學(xué)伶牙俐齒，大大方方，站有站相;而有些同學(xué)便結(jié)結(jié)巴巴，聲音小的像蚊子一樣，站沒(méi)站相，讓人看了就不舒服，還會(huì)讓人認(rèn)為他沒(méi)自信，不會(huì)有更多耐心去聽，即使那位同學(xué)回答的再精彩。所以，姿態(tài)很重要!
而名人故事里，有一位偉大人物的故事，他便是毛爺爺。毛爺爺?shù)念^發(fā)蓬松干凈，眉毛是濃濃的粗粗的，而眼睛是炯炯有神的，一看便知，是個(gè)充滿氣魄和儀表堂堂的人。他讀書時(shí)，左手拿書，右手放在背后一邊走，一邊讀書，一邊用腦袋思考，真是風(fēng)度翩翩，舉止大方。
因此，儀表穿著也很重要。朋友們，俗話說(shuō)得好，“人不可貌相，海水不可斗量”，今后，我們也要學(xué)會(huì)儀表要大方。
要重儀表演講稿篇十
同志們：
“稍息，整理著裝，停！”。也許大家注意到了，剛才，我?guī)ьI(lǐng)大家整理了兩次著裝，為什么呢？第一次有的同志沒(méi)有整理好，第二次不錯(cuò)，軍容嚴(yán)整了，這樣才像個(gè)軍人，讓人感到軍人的儀表美。我一談到美，有的同志就會(huì)笑，我知道，他想說(shuō)穿上這樸實(shí)的軍裝也能叫做美嗎？軍裝沒(méi)有牛仔服的新潮，沒(méi)有休閑裝的灑脫，沒(méi)有西裝革履的氣派，但身著戎裝的軍人，有一種超凡脫俗的美，軍人的美來(lái)自儀表，來(lái)自閱兵場(chǎng)上震天撼地的吶喊，矯健剛毅的步伐，來(lái)自戰(zhàn)場(chǎng)上金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎的磅礴氣勢(shì)，這正體現(xiàn)著軍人的瀟灑、軍人的氣質(zhì)，軍人充滿陽(yáng)剛之氣的美。
同志們，你們一定看過(guò)天安門廣場(chǎng)上的升旗儀式，國(guó)旗班的戰(zhàn)士們，每天英姿勃勃，迎著朝霞正步走進(jìn)廣場(chǎng)，他們以中國(guó)軍人特有的氣勢(shì)和魅力，向全世界展示中華民族的威嚴(yán)，展示中國(guó)軍隊(duì)文明之師、威武之師的良好形象。
同志們，我們要以國(guó)旗班的戰(zhàn)士為榜樣，向他們學(xué)習(xí)，這是我們應(yīng)該也能夠做到的.。決不能讓解開的風(fēng)紀(jì)扣、卷起的褲角、勾肩搭背的說(shuō)笑來(lái)破壞我們的形象。你們的儀表體現(xiàn)著我們連隊(duì)的作風(fēng)，你們的形象展示著我們當(dāng)代軍人的風(fēng)采。
軍人以高山為伍，與藍(lán)天為伴，與碧海相隨，軍人嚴(yán)整、剛毅、威嚴(yán)的儀表美，正美在緊握的鋼上，美在閃亮的軍徽上，美在拼殺格斗的訓(xùn)練場(chǎng)上，只有擁有這一切，我們才無(wú)愧于二十一世紀(jì)最新、最美的軍人。
要重儀表演講稿篇十一
服務(wù)員的儀表主要體現(xiàn)在風(fēng)度、氣質(zhì)、容貌、姿態(tài)、服飾等幾個(gè)方面：
一、服務(wù)員的風(fēng)度、氣質(zhì)的培養(yǎng)。
氣質(zhì)是人的心靈、性格、修養(yǎng)、情操的外露，它依附于形體，是精神的顯現(xiàn)。氣質(zhì)往往是只能感受，不能觸摸，可以意會(huì)，難以言傳，象秀氣、靈氣、洋氣、土氣、呆氣、傻氣便是如此。同時(shí)，氣質(zhì)也是一種風(fēng)范，它規(guī)范人的行為，制約人的舉止，約束人的感情，給人的個(gè)性涂上光澤，從而使其品格產(chǎn)生美的感覺，放出美的異彩。服務(wù)員的氣質(zhì)應(yīng)當(dāng)是質(zhì)樸、自然、靈秀、清麗，通過(guò)環(huán)境、修養(yǎng)、閱歷、學(xué)識(shí)等因素加以培養(yǎng)，用時(shí)代精神和美好的心靈來(lái)熔鑄，通過(guò)健美的體形，輕盈的步姿，靈巧的動(dòng)作，青春的活力，晶亮的眼神，愉悅的情緒展示“儀態(tài)俊秀”，“神氣十足”，“氣韻生動(dòng)”。在這方面，服務(wù)員要忌諱酸氣、腐氣、俗氣、呆氣、銅臭氣和媚氣，養(yǎng)成正直、純善、溫柔、文靜的品質(zhì)，獨(dú)具特有的職業(yè)魅力。
風(fēng)度是指在精神因素作用下，人的舉止、裝束合乎審美標(biāo)準(zhǔn)的一種表現(xiàn)。它是思想、性格、氣質(zhì)的自然流露，也與職業(yè)、性別、年齡、文化素質(zhì)、民族、個(gè)性有直接的聯(lián)系。一個(gè)人的風(fēng)度雖然不完全取決于相貌、衣著和打扮，但可以通過(guò)帶有藝術(shù)創(chuàng)造的巧妙修飾，使之更為完善，求得自然美的統(tǒng)一。
風(fēng)度貴在自然，風(fēng)度能體現(xiàn)職業(yè)特征。服務(wù)員的風(fēng)度應(yīng)該是自然瀟灑的舉止，穩(wěn)重大方的姿態(tài)，簡(jiǎn)潔親近的言辭，整齊合體的衣著，彬彬有禮的手勢(shì)，以及合乎分寸的待人接物，要做到端莊、穩(wěn)重、含蓄，特別是遇到不文明不禮貌的顧客時(shí)，更要能克制自己的感情，冷靜、禮貌地處理問(wèn)題，平息糾紛。服務(wù)員切忌無(wú)精打采，在任何時(shí)候都不要顯露不耐煩的情緒，更不準(zhǔn)怒形于色，要實(shí)行微笑服務(wù)，待客和顏悅色，使人感到熱情可親。那些狂放、粗野、點(diǎn)頭哈腰、猥瑣、騷首弄姿、步態(tài)慌亂、動(dòng)作緩慢等習(xí)性，都應(yīng)在改正之列。
二、服務(wù)員容貌方面的要求。
餐廳服務(wù)員首先要精神飽滿，熱情洋溢，溫文而雅，彬彬有禮，穩(wěn)重端莊，不卑不亢，面帶微笑，和藹可親。服務(wù)員適度的表情，可向賓客傳遞對(duì)他們的熱情、敬重、寬容和理解，給賓客帶來(lái)親切和溫暖。服務(wù)員要做到面容潔凈，發(fā)型大方，女發(fā)不宜梳得太高，不留怪異發(fā)型和披肩發(fā)。如需化妝，描眉、涂口紅宜淡妝，應(yīng)是在容貌自然的基礎(chǔ)上略加修飾，不宜艷抹，使賓客感到有活力，淡雅自然是淡妝所必須堅(jiān)持的原則。指甲要經(jīng)常修整，不準(zhǔn)留長(zhǎng)指甲，不準(zhǔn)染指甲。男服務(wù)員的頭發(fā)不要太長(zhǎng)，以齊發(fā)際為限，不留胡須和長(zhǎng)鬢角。
要重儀表演講稿篇十二
秘書是一個(gè)古老的職業(yè)和工作門類,當(dāng)人類擺脫了原始狀態(tài)而逐步走向文明的時(shí)候,人類的言談舉止也從日常的行為準(zhǔn)則逐漸演變成了現(xiàn)代的禮儀規(guī)范，作為秘書人員,他身上所展現(xiàn)的禮儀規(guī)范,更能體現(xiàn)秘書人員自身的文化素養(yǎng)、精神風(fēng)貌、工作態(tài)度、文明道德。一位秘書,如果學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀、應(yīng)用禮儀,才能給人們留下深刻的印象,圓滿地做好工作,從而樹立良好的個(gè)人和企業(yè)集體的形象。
秘書禮儀是秘書人員在履行公務(wù),進(jìn)行社會(huì)交往的過(guò)程中應(yīng)該遵守的禮儀規(guī)范或準(zhǔn)則,它是秘書修養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,也是秘書應(yīng)具備的基本素質(zhì)。禮儀作為一種規(guī)范、程序,一方面對(duì)秘書人際關(guān)系模式起著規(guī)范、約束和及時(shí)調(diào)整的作用,另一方面往往又可通過(guò)某些禮儀形式、禮儀活動(dòng)完成化解矛盾,建立新關(guān)系模式的任務(wù)。秘書人員一個(gè)動(dòng)人的微笑,一句暖心的話語(yǔ),都有可能對(duì)對(duì)方產(chǎn)生重要的心理影響,有利于建立良好的人際關(guān)系,促進(jìn)相互問(wèn)的交流與合作,從而提高秘書工作績(jī)效。所以秘書人員在實(shí)施禮儀時(shí)應(yīng)該分別從儀表、談吐、體態(tài)、禮節(jié)等方面進(jìn)行具體規(guī)范和要求。
1秘書的儀表。
秘書的`儀表是一種無(wú)聲的語(yǔ)言,它反映了秘書人員的修養(yǎng)、性格等內(nèi)在特征,會(huì)在交往初始階段給人以美好的印象。
秘書的儀表主要包括在秘書服飾和秘書美容兩方面。秘的服飾的要求要整潔大方、整體和諧、展示個(gè)性。而秘書的美容是指在儀表的整理方面,直注意發(fā)型的要求與選擇、麗容的清沽與護(hù)理、保持口腔清潔保持于的清潔、服裝鞋殊的漿沽等;還要在臉部化妝禮儀方面,應(yīng)注意不同場(chǎng)合的化妝,注意小在公眾場(chǎng)合化妝,不在異性面前化妝上班時(shí)不宜使用濃重型化妝品。
2秘書的談吐。
秘書的談吐就是秘書通過(guò)尊重、友善、得體的信息傳遞,使交往雙方取得理解、協(xié)調(diào)和適應(yīng),以有效實(shí)現(xiàn)秘書活動(dòng)的目標(biāo)。
秘書的談吐首先應(yīng)以“曉之以禮,動(dòng)之以情.適合語(yǔ)境,運(yùn)用得體,機(jī)動(dòng)靈活,注重實(shí)效”為基本原則。其次是秘書的禮貌用語(yǔ),根據(jù)表達(dá)的語(yǔ)意不同,秘書人員要用好各種問(wèn)候語(yǔ)、稱謂語(yǔ)、請(qǐng)托語(yǔ)、致謝語(yǔ)、祝賀語(yǔ)和告別語(yǔ)等。最后是秘書的交談?wù)Z,交談?wù)Z是秘書社交中的主要言語(yǔ)形式,是傳遞信息、溝通情感、取得良好交際效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。秘書與人交談時(shí)應(yīng)做到:注意傾聽;親切自然;語(yǔ)調(diào)平和;互相交流;談話禁忌。
3秘書的體態(tài)。
體態(tài)是在人際交往中各種身體姿勢(shì)的總稱。秘書的體態(tài)是秘書在交往活動(dòng)中的一種非語(yǔ)言形式,具有表露、替代和輔佐功能。
秘書的站姿。其基本要求是挺直、均衡、靈活。秘書人員在正式場(chǎng)合一定要避免不良的站姿,具備挺直如松的氣度。
秘書的坐姿。秘書人員要有良好的坐姿.達(dá)到“坐如鐘”的要求。
秘書的走姿。正確的走姿是:輕而穩(wěn),胸要挺,頭抬起,兩眼平視,步度和步位合乎標(biāo)準(zhǔn)。
秘書的手勢(shì)。手勢(shì)是一種動(dòng)態(tài)的無(wú)聲體態(tài)語(yǔ)言,能夠傳達(dá)豐富的感情,如招手致意、揮手告別、握手問(wèn)好、擺手拒絕、拍手稱贊、拱手答謝等。
秘書的目光。秘書與人交往要目光平和親切,目光虛化;在交往中要注意凝視、斜視、膘視、瞥視等不同方式的運(yùn)用;在交往中要注意目光注視的時(shí)問(wèn)與部位。
避免不雅的儀態(tài)。秘書在公共場(chǎng)合,不要當(dāng)眾搔癢;要防止發(fā)自體內(nèi)的各種聲響;交談中應(yīng)避免不雅動(dòng)作。
4秘書常用禮節(jié)。
人與人相互溝通,建立關(guān)系是從介紹開始的。因而,介紹禮節(jié)是一種最基本的交往禮節(jié)。
要重儀表演講稿篇十三
同學(xué)們，今天我要演講的題目是：《儀態(tài)要大方》。首先，你們知道儀態(tài)是什么意思嗎？對(duì)，就是指一個(gè)人的外貌、姿態(tài)、風(fēng)度等。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，人們常常會(huì)以一個(gè)人的外貌來(lái)作為第一印象。那么，儀態(tài)就成為了我們每個(gè)人的“明信片”。如果你在某些方面不是很突出，但只要你落落大方，我相信，別人就會(huì)對(duì)你有深刻的印象。可見，一個(gè)人的儀態(tài)已經(jīng)成為了社會(huì)上不可忽視的一大重點(diǎn)。
在學(xué)校，我們上課發(fā)言，一定要聲音響亮、語(yǔ)句流暢。如果你的聲音小得像蚊子叫一樣，那么，你到底是在說(shuō)給58位同學(xué)聽的.，還是在說(shuō)給你自己聽？有的同學(xué)一個(gè)”因?yàn)椤币f(shuō)兩三遍，而且還講得斷斷續(xù)續(xù)，別人聽得累．你自己說(shuō)得也累。
上課發(fā)言，我們不僅要注意語(yǔ)言方面的問(wèn)題，還要注意你的姿態(tài)。有些同學(xué)伶牙俐齒，大大方方，身子站得很直；有些同學(xué)卻結(jié)結(jié)巴巴，忸忸怩怩，站沒(méi)站相，首先讓人看了就不舒服。其次，會(huì)讓別人誤以為他是沒(méi)有自信的表現(xiàn)，就不會(huì)去耐心地聽，即使他回答得再精彩。
通過(guò)以上的敘述，我相信同學(xué)們肯定都多多少少的了解了儀態(tài)大方的重要性。那么，就讓我們從言談、姿態(tài)做起，做儀態(tài)大方的你，這樣你的“明信片”就完美了！
老師同學(xué)們：大家好！我要演講的主題是儀態(tài)要大方！有些同學(xué)在儀表的姿態(tài)、風(fēng)度方面，和大方的言談方面做得不夠好。上課發(fā)言，一定要流暢、大聲。聲音小的只有蚊子叫一樣，那你到底是說(shuō)給62位同學(xué)聽還是講給自己聽??？不流暢，有的同學(xué)一個(gè)”因?yàn)椤币f(shuō)不下五遍，下文還接不上去，讓人聽著累．你說(shuō)得也累，這種感覺會(huì)讓人受不了的！也是上課發(fā)言方面，有些同學(xué)伶牙俐齒，大大方方，站有站相，而有些同學(xué)就結(jié)結(jié)巴巴，忸忸怩溺，站沒(méi)站相，首先讓人看了就不舒服。其次會(huì)讓人認(rèn)為他沒(méi)自信，不會(huì)有更多的耐心去聽，即使他的回答再精彩。所以，姿態(tài)也很重要！風(fēng)度，是表現(xiàn)在各個(gè)細(xì)節(jié)方面的，比如說(shuō)：春秋游中午吃飯時(shí)，你大方的呈上你的美味佳肴，與伙伴們分享；別人碰倒你的東西時(shí)，你能不計(jì)較的拾起來(lái)，不與別人爭(zhēng)論；別人撞倒你時(shí)，你對(duì)別人微笑，并告訴他你沒(méi)事，寬容別人。如果你能做到這點(diǎn)，你就是一個(gè)有風(fēng)度的人。儀態(tài)大方指的是儀態(tài)自然，要求儀態(tài)既要規(guī)則莊重，又要表現(xiàn)得得體實(shí)在。不要虛長(zhǎng)聲勢(shì)，裝腔作勢(shì)。因?yàn)轵湴?，使我?duì)自己的人生對(duì)自己的未來(lái)期許頗高，使我在成長(zhǎng)中頑強(qiáng)且堅(jiān)持！
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要重儀表演講稿篇十四
每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)組成部分。講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國(guó)家才能成為文明的國(guó)家，文明才能受到人的敬仰。著名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。文明禮儀伴我行老師從小就教育我們要講文明懂禮貌。文明禮貌會(huì)一直伴隨著我們成長(zhǎng)。但你們知道講文明懂禮貌應(yīng)該怎樣做呢?還是讓我來(lái)告訴你們吧!首先，我們要孝敬父母。父母花了無(wú)數(shù)心血，撫育我們成長(zhǎng)，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠(yuǎn)記住父母的恩情，對(duì)父母要有禮貌。關(guān)心體貼父母，做一些力所能及的事情，減輕父母的負(fù)擔(dān)。其次，我們要友愛助人。人與人之間要友好相處，當(dāng)別人有困難時(shí)，應(yīng)伸出援助之手。人人都需要友愛和幫助。友愛助人，能使人蓬勃向上，增強(qiáng)克服困難的勇氣。第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，我國(guó)歷來(lái)有“禮儀之邦”的美譽(yù)，謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓有得于與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融融讓梨”的故事大家都聽說(shuō)過(guò)。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說(shuō)明雖然年幼但禮儀卻不短缺。第四，我們要做到誠(chéng)實(shí)守信。不能欺騙人。第五，我們要嚴(yán)己寬人。我們熟悉“嚴(yán)于律己，寬以待人?！边@句話?！皣?yán)于律己”的意思就是要嚴(yán)格要求自己，看到自己的不足之處?！皩捯源恕钡囊馑季褪且喽嗬斫鈩e人、包容別人和原諒別人的過(guò)失?？晌覀兺瑢W(xué)卻不能做到這一點(diǎn)。有一位同學(xué)踩了另一位同學(xué)的腳。他連說(shuō)對(duì)不起，而那位同學(xué)卻不愿原諒他。最后都忍不住了，互相打了起來(lái)。所以我們一定要做到嚴(yán)己寬人，這樣會(huì)避免許多爭(zhēng)論和吵架。
大家都清楚講文明懂禮貌應(yīng)該怎樣做了吧!那就開始行動(dòng)吧!讓漂亮的文明禮貌之花開滿我們美麗的校園。
要重儀表演講稿篇十五
因?yàn)?，心理學(xué)告訴我們：禮儀形象往往是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的外在表現(xiàn)。在社會(huì)交往與公關(guān)活動(dòng)中，如何塑造自己的禮儀形象，也得首先分析禮儀的氣質(zhì)特征，從培養(yǎng)良好的內(nèi)在氣質(zhì)入手。
氣質(zhì)及其類型：
氣質(zhì)的含義。
氣質(zhì)是一個(gè)心理學(xué)的名詞。所謂氣質(zhì)指的是一個(gè)人心理活動(dòng)的動(dòng)態(tài)性特征。氣質(zhì)使每一個(gè)人的心理活動(dòng)都染上一種色彩。它不僅表現(xiàn)在人的情感活動(dòng)的強(qiáng)弱、快慢、隱現(xiàn)和意志行動(dòng)的力量、速度上，而且表現(xiàn)在思維的靈活或遲滯上。
氣質(zhì)的類型。
早在公元前5世紀(jì)，古希臘著名醫(yī)生希波克拉底就觀察到人有不同的氣質(zhì)。他認(rèn)為人體內(nèi)有四種體液，即血液、粘液、黃膽汁和黑膽汁。人的氣質(zhì)取決于四種體液勻稱比例被破壞的情況。后來(lái)古醫(yī)學(xué)家根據(jù)不同體液在人體中所占比例的不同，把氣質(zhì)分為四種基本類型：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。古代學(xué)者用以解釋氣質(zhì)類型的學(xué)說(shuō)雖然缺乏科學(xué)依據(jù)，但他們通過(guò)日常觀察所概括出的四種氣質(zhì)類型及其特征卻有一定的典型性，因而他們所使用的四種氣質(zhì)類型名稱也流傳至今并為許多學(xué)者所認(rèn)同。根據(jù)心理學(xué)家的觀察，四種氣質(zhì)類型的特征大體如下：
多血質(zhì)：性情活躍，反應(yīng)敏捷，善于交際，但注意力和情感容易轉(zhuǎn)移，往往有輕率之舉。
膽汁質(zhì)：直爽熱情，精力旺盛，但情緒容易激動(dòng)，往往急躁，易怒。
粘液質(zhì)：安靜沉穩(wěn)，反應(yīng)緩慢，自制力強(qiáng)，但偏固執(zhí)、淡漠。
抑郁質(zhì)：體驗(yàn)深沉，觀察細(xì)致敏感，但性情孤僻，反應(yīng)遲緩，且柔弱易倦，往往是多愁善感的人。
氣質(zhì)固然與內(nèi)分泌腺活動(dòng)有關(guān)，但最主要的還是取決于人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型。近代俄國(guó)心理學(xué)家巴甫洛夫用條件反射方法發(fā)現(xiàn)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的兩種基本過(guò)程“興奮與抑制”，具有三種基本特性：強(qiáng)度性、平衡性、靈活性。巴甫洛夫認(rèn)為，這三種特性的不同結(jié)合構(gòu)成高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的不同類型，最常見的有四種類型，與傳統(tǒng)氣質(zhì)理論所說(shuō)的四種氣質(zhì)類型相當(dāng)。它們是：
強(qiáng)而不平衡的興奮型(興奮強(qiáng)、抑制弱)，相當(dāng)于膽汁質(zhì);強(qiáng)而平衡的活潑型(興奮、抑制平衡，轉(zhuǎn)換靈活)，相當(dāng)于多血質(zhì);強(qiáng)而平衡的安靜型(興奮、抑制平衡，但不易轉(zhuǎn)換)，相當(dāng)于粘液質(zhì);弱型或抑制型(興奮和抑制的程度都弱)，相當(dāng)于抑郁質(zhì)。
正確的氣質(zhì)觀：
不少人了解了氣質(zhì)及其類型，往往簡(jiǎn)單地對(duì)號(hào)入座，并據(jù)此判定一個(gè)人氣質(zhì)的好壞。其實(shí)，這種看法似是而非。感知人應(yīng)有正確的氣質(zhì)觀。
氣質(zhì)類型無(wú)好壞之分。
關(guān)鍵在于每個(gè)人自己要了解本身的氣質(zhì)特征，有意識(shí)地?fù)P長(zhǎng)避短，使自己具有良好的心態(tài)和行為表現(xiàn)。
氣質(zhì)不能決定一個(gè)人活動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和成就的大小。
多數(shù)人是混合型氣質(zhì)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，純粹是某一類型氣質(zhì)的人畢竟是少數(shù)，而且由于人們的生活閱歷、受教育程度、身體狀況的不同和年齡的變化，其固有的氣質(zhì)特征還會(huì)發(fā)生不同變化，加之現(xiàn)代意識(shí)又給予氣質(zhì)更豐富的內(nèi)涵，融進(jìn)了相當(dāng)濃厚的文化內(nèi)容，并有文野、雅俗、土洋之別，因此，大多數(shù)人是混合型氣質(zhì)類型。
完善自身的內(nèi)在氣質(zhì)。
人的氣質(zhì)是在社會(huì)交往中顯現(xiàn)出來(lái)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，公關(guān)交際人員會(huì)接觸到各種氣質(zhì)的人，有的人勇敢而堅(jiān)定，給人以力量;有的人機(jī)智而沉著，給人以信心;有的人熱情而富于同情心，使人感到溫暖;有的人博學(xué)而謙虛，給人以智慧的啟迪;有的人文雅而高潔，會(huì)使人忘掉庸俗習(xí)氣;有的.人正直爽朗，心明如鏡，使人感到心情開闊。這些人的美好氣質(zhì)和性格會(huì)給人一種特有的力量。相反，一些人的不良習(xí)慣，也會(huì)使人感到別扭和乏味。有不少人偏重于外部包裝，而忽視甚至忘卻了內(nèi)在氣質(zhì)的培養(yǎng)。正如商品一樣，徒有精美的包裝，而沒(méi)有可靠的內(nèi)在質(zhì)量，是不會(huì)贏得顧客真心喜歡的。誠(chéng)然，美的容貌、入時(shí)的服飾、精心的打扮，都能給人以美感，但這種外表的美淺顯而短暫，如天上的流星，倏忽即逝，而氣質(zhì)給人的美感則是不受年齡、服飾和打扮的制約的。
氣質(zhì)特性盡管是最穩(wěn)定的一種心理特性，然而它仍然會(huì)受后天的影響而發(fā)生一定的變化，即具有可塑性。麗質(zhì)可以天生，而氣質(zhì)卻待培養(yǎng)，人在一定程度上是可以改變氣質(zhì)的某些特點(diǎn)，至于哪些會(huì)改變則因人而異。因此每個(gè)人都應(yīng)了解自己的氣質(zhì)類型，并根據(jù)自己氣質(zhì)類型的特點(diǎn)，采取適宜的方式進(jìn)行磨煉修養(yǎng)。良好的氣質(zhì)是可以通過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng)獲得的。
良好的氣質(zhì)是以人的思想品質(zhì)、文明程度和文化修養(yǎng)為基礎(chǔ)的，同時(shí)還取決于他對(duì)生活的態(tài)度。因此，要培養(yǎng)良好的氣質(zhì)，就必須加強(qiáng)思想理論的學(xué)習(xí)和道德修養(yǎng)，樹立正確的世界觀和人生觀;同時(shí)也要加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的文化水準(zhǔn)。不論男性還是女性，真正而持久的美，往往表現(xiàn)在不俗的言談舉止中所流露出的內(nèi)在的氣質(zhì)美，這是一種才識(shí)與素養(yǎng)的體現(xiàn)。否則，外表一流，胸?zé)o點(diǎn)墨，是很難具有高雅氣質(zhì)的。
良好的氣質(zhì)還表現(xiàn)在溫文爾雅的性格上。要養(yǎng)成優(yōu)良的性格，就要具體分析自身氣質(zhì)，注意涵養(yǎng)，磨煉意志，提高自我約束能力，忌怒、忌狂，克己讓人，對(duì)人對(duì)事始終保持一種樂(lè)觀心態(tài)。
高雅的興趣也是良好氣質(zhì)的一種表現(xiàn)，如愛好文學(xué)、欣賞音樂(lè)、喜歡美術(shù)等等，是培養(yǎng)良好氣質(zhì)的重要途徑。許多人注意接受文學(xué)藝術(shù)的熏陶，又用豐富的知識(shí)充實(shí)自己的內(nèi)心世界，因而形成獨(dú)具魅力的氣質(zhì)風(fēng)度。
總之，良好的氣質(zhì)形象是學(xué)習(xí)禮儀的基本素質(zhì)之一。
要重儀表演講稿篇十六
生活中，人的儀表就是指容貌、風(fēng)度、舉止等。每個(gè)人都需要注重自己的儀表，只有儀表大方，才能在工作、學(xué)習(xí)、交際等方面讓別人看重你和你友好往來(lái)。那么，儀態(tài)就成為了我們每個(gè)人的“明信片”。我們這些學(xué)生在上課發(fā)言時(shí)，有的同學(xué)伶牙俐齒，大大方方，站有站相;而有的同學(xué)則結(jié)結(jié)巴巴，聲音小的像蚊子一樣，站沒(méi)站相，讓人看了很不舒服，還會(huì)讓人認(rèn)為他沒(méi)自信，不會(huì)有更多耐心去聽，即使那位同學(xué)回答的再精彩。所以，儀態(tài)很重要!
而名人故事里，有一位偉大人物的故事，他便是毛爺爺。毛爺爺?shù)念^發(fā)蓬松干凈，眉毛是濃濃的粗粗的，而眼睛是炯炯有神的，一看便知，是個(gè)充滿氣魄和儀表堂堂的人。他讀書時(shí)，左手拿書，右手放在背后一邊走，一邊讀書，一邊用腦袋思考，真是風(fēng)度翩翩，舉止大方。
通過(guò)以上的敘述，我相信同學(xué)們肯定都多多少少的了解了儀態(tài)大方的重要性。那么，就讓我們從言談、姿態(tài)做起，做儀態(tài)大方的你，這樣你的“明信片”就完美了!
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