讀后感有助于我們培養(yǎng)批判性思維和人文情懷。在寫讀后感時(shí)，應(yīng)該注意語(yǔ)言文雅、表達(dá)流暢，盡量體現(xiàn)個(gè)人的思考和感受。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。這些范文包含了各個(gè)不同題材和風(fēng)格的書籍，其中一定有適合你的讀后感寫作參考。通過閱讀這些范文，你可以了解到不同作者的觀點(diǎn)和思考方式，同時(shí)也可以借鑒他們的表達(dá)技巧和文采。讀后感寫作不是一次成功，需要不斷的練習(xí)和積累。希望大家能夠通過這些范文的閱讀，更好地提升自己的寫作水平。
讀書與做人讀后感篇一
本學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織大家開展了讀季羨林《讀書與做人》活動(dòng)。久聞季老之名，他是一位潛心研究的國(guó)學(xué)大師，樸實(shí)無華的形象，正直務(wù)實(shí)的人品為我所景仰。讀了他這本著作之后，更多的是靈魂震撼，精神的洗禮。下面談?wù)勛约鹤x后的幾點(diǎn)體會(huì)。
翻開書，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，后面緊接著是季老自己作的序——“天下第一好事，還是讀書。”他引用張?jiān)獫?jì)先生這句簡(jiǎn)單樸實(shí)的話作為序首，可見他將讀書看得十分重要。以此審視自己，才發(fā)現(xiàn)自己真是差得遠(yuǎn)了，我有多少時(shí)間是用來讀書的呢？總以工作生活忙碌推托，淡化并遠(yuǎn)離了讀書，而季老一生以讀書為樂，讀了無數(shù)好書，頓感汗顏。作為一名教師，你要向?qū)W生傳授知識(shí)，僅靠原有那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)今的信息化社會(huì)，科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展，知識(shí)的更新變化加快，要靠自己平時(shí)不斷地探索閱讀，既要博覽群書，又要在浩瀚如海的知識(shí)中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫(kù)里，到教學(xué)時(shí)，你才能根據(jù)需要打開閘門，讓源源不斷的知識(shí)泉水流進(jìn)學(xué)生的心田。身為教師，我們的教育對(duì)象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書海之間。由此可見，讀書對(duì)于我們教師而言，是最基本的素養(yǎng)。讀書，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性；讀書，能夠使教師不斷增長(zhǎng)教育智慧；讀書，能使獨(dú)創(chuàng)的方法閃耀睿智的光芒、充滿創(chuàng)造的快樂；讀書，能實(shí)現(xiàn)教師的提升和生命的升華。
本書分為兩部分：第一部分讀書，第二部分做人。其實(shí)，讀書與做人是完全統(tǒng)一的。
“做文先做人，學(xué)問即人生?！奔纠详P(guān)于做人的思考是深刻的。在他的文章中，處處可見一位長(zhǎng)者，如同家長(zhǎng)朋友在家聊家常，讓人有潤(rùn)物細(xì)無聲的感覺。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)候，卻見大師多得是。有自封的，學(xué)生捧的，也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實(shí)，在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺，誰已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也?！薄叭松谑溃仨毺幚砗萌齻€(gè)關(guān)系：
一、人與大自然的關(guān)系，那也稱之為”天人關(guān)系“；
二、人與人的關(guān)系，也就是社會(huì)關(guān)系；
三、人自己的關(guān)系，也就是個(gè)人思想感情矛盾與平衡的問題。
這三個(gè)關(guān)系處理好，人就幸福愉快；否則就痛苦。”“時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多?！薄按蠹叶寄苣贸觥聨u寬終不悔’的精神來從事學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。”……樸實(shí)無華，娓娓道來，邊看邊點(diǎn)頭，邊看邊反思。
讀書與做人讀后感篇二
一封信，一份愛，一支筆來勾勒愛，一句話，見真愛，父愛最美似泰山。
今天，我讀了一封家書，是著名學(xué)者胡適寫給在外上學(xué)的兒子胡祖望的。
難以置信，信中僅用簡(jiǎn)單通俗易懂的語(yǔ)言，表達(dá)了一個(gè)父親對(duì)漂泊在外年齡僅10歲兒子的關(guān)心與愛護(hù)。文章沒有提到一個(gè)“愛”字，卻在讀者腦海里烙印下了一個(gè)高大堅(jiān)定的身影，伴隨著濃濃的父愛，一個(gè)如山的父愛，竟可以用如此通俗的語(yǔ)言表達(dá)出來。
信中只叮囑了兒子三個(gè)重要的地方：做人、學(xué)習(xí)、生活?？此破匠５氖吕袇s有著父親胡適的文學(xué)哲理和做人道理，他告訴兒子，要站在不同的角度思考；他告訴兒子，如何與朋友交往……胡適學(xué)者的人生哲理多如繁星，可他卻只寫了寥寥無幾的道理，我相信，胡適一定是這樣想的：兒子的路還很長(zhǎng)，之后的路不可以依靠別人，必竟靠人人倒，靠山山倒，只有依靠自己，才可以成功，之后的道理必須讓他自己慢慢體會(huì)，才可以真正記在腦子里。
信中還寫了兒子以后要注意的事項(xiàng)，生活中必須知道事情，兒子的健康、營(yíng)養(yǎng)及很多風(fēng)險(xiǎn)，他都記在上面了，濃濃的父愛躍然紙上。
我想，胡適給兒子不僅寄的是一封信，一封家書，更寄來了父愛，融入了文字當(dāng)中，成為了最美的語(yǔ)言罷了。
在讀這一封信時(shí)，我仿佛還看見胡適，在寫信時(shí)的模樣，我想他一定會(huì)哭，畢竟想到年幼的兒子就在外讀書，不禁一股想念之情油然而生，他只得讓這一封信給兒子帶去他的愛吧。
父愛，真是世上最美的語(yǔ)言。
讀書與做人讀后感篇三
金山鎮(zhèn)石埠小學(xué)韋玉華“如果讀書也能算是一個(gè)嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)?！奔玖w林先生在書中這樣寫道，樸實(shí)中透露著一位學(xué)術(shù)大家的睿智。
季羨林的《讀書與做人》中，精選了季先生對(duì)讀書、做人、治學(xué)以及對(duì)平生師友的回憶文字和探討做人處世之道的散文、隨筆六十余篇，反映了季先生的學(xué)術(shù)精神與人格魅力。初讀全書后，我在第一部分“讀書”的淺薄體會(huì)是：
一、養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣。
知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)改變氣度，季老之所以成為大師，正是他擁有對(duì)書籍孜孜不倦的追求，養(yǎng)成了終生讀書、常年學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。當(dāng)今，隨著高新科技日新月異的發(fā)展，我們?cè)絹碓揭蕾嚲W(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、ipad等電子媒介，卻越來越遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)意義上的讀書。為此，像季老那樣養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣，無疑是我們摒棄“人浮于事”的當(dāng)務(wù)之急。
二、合理分配好讀書時(shí)間。
時(shí)間對(duì)任何人是一個(gè)固定的常量，絕不會(huì)厚此薄彼。我們經(jīng)常抱怨公務(wù)繁忙或家庭瑣碎等事務(wù)纏身，沒時(shí)間看書，其實(shí)只是我們回避問題的托辭和惰性在作怪，關(guān)鍵在于看我們要如何合理分配好讀書時(shí)間，盡一切可能擠出時(shí)間多讀書、讀好書，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬于自己頭頂?shù)囊黄缋市强铡?/p>
三、培養(yǎng)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)。
季老做學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)，是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。他的學(xué)術(shù)論文往往要耗費(fèi)大量時(shí)間從事資料的'搜集、整理等基礎(chǔ)性準(zhǔn)備，然后再寫出條理化、系統(tǒng)化的提綱，直至立論成稿，最后還要反復(fù)校對(duì)，不讓它出現(xiàn)任何差錯(cuò)。我們?cè)谌粘９ぷ鳌⑸钪幸矐?yīng)如同治學(xué)，不斷修煉好“嚴(yán)、細(xì)、實(shí)”的作風(fēng)。
四、養(yǎng)成勤奮讀書的良好習(xí)慣。
書中，季老借用魯迅先生一篇文章中的一則笑話：一個(gè)江湖郎中在集市叫賣治臭蟲的妙方，有人出錢買下妙方紙卷，剝開多層外包裝后打開一看，妙方只有兩個(gè)字“勤捉”。一笑之余，頗為耐人尋味，任何事情都是相通的，那就是“業(yè)精于勤”。
讀一本好書將會(huì)成為一個(gè)美好的回憶，書帶給我們無限的勇氣，帶給我們奇妙的智慧，帶給我們悠遠(yuǎn)的憧憬。在有限的時(shí)間內(nèi)，一種思想的滲入、一種精神的感染不會(huì)終止，當(dāng)我從文字中走出來的時(shí)候，我仿佛成為一位智者了。逝者已去，精神與思想猶存，當(dāng)放下這本書的時(shí)候，我相信有另一本書正在開啟，這是一種精神上的延續(xù)。
讀書與做人讀后感篇四
20__年寒假之初，學(xué)校給每一位老師發(fā)了200元的購(gòu)書券，在新華書店選書時(shí)發(fā)現(xiàn)了一本書-----《季羨林：讀書與做人》。扉頁(yè)是季先生純樸的照片，穿著褪了色的襯衫，斜側(cè)面更加展現(xiàn)了真實(shí)真摯真切的瘦削形象。溫總理曾說過：“先生的人品為我所景仰?！边@也是億萬人民共同的心聲。面對(duì)這樣一個(gè)純樸的形象，著實(shí)讓人感到親切。
這本書的序很獨(dú)特，是由先生自己作序的。我們常見的序言大多是請(qǐng)師長(zhǎng)或是名家來寫，為的是讓讀者對(duì)書產(chǎn)生好感。季先生在自己寫的序中，首先就亮出了觀點(diǎn)：“天下第一好事，還是讀書?！庇纱丝梢娝麑?duì)讀書重要性的認(rèn)識(shí)。作為教書育人的我，更應(yīng)該多讀書，讀好書，充實(shí)自己的頭腦，滿足社會(huì)對(duì)我們的要求。
人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)?！边@句話樸實(shí)中透露著一位學(xué)術(shù)大家的睿智。本書從“讀書”與“做人”兩個(gè)基本層面，向我們呈現(xiàn)了一種學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)、為人純良的大家風(fēng)范。這里面有他的。
讀書心得。
有他對(duì)師友的緬懷追憶有他對(duì)學(xué)術(shù)問題的深思更有他對(duì)于后輩的諄諄教誨。
季老談讀書，舉重若輕，深入淺出，以大學(xué)者而寫作小文章，其中可見一代學(xué)問家對(duì)學(xué)術(shù)的誠(chéng)摯與崇敬。人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端，一是實(shí)物，如長(zhǎng)城等;二是書籍，以后者為主。在發(fā)明文字以前，保存智慧靠記憶;文字發(fā)明了以后，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍。對(duì)于讀書為什么是一件好事，季先生在書中有著這樣的解答：“書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫(kù)，后一代的人必須讀書才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧，讀書是事關(guān)人類智慧傳承的大事?！?/p>
季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對(duì)人世間的種.種苦難，深于情而不矯揉造作，明于理而以平實(shí)樸素的筆調(diào)述之，給人以精神的啟迪和心靈的慰藉。如在論人生的意義與價(jià)值時(shí)，季老在書中寫道：“根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價(jià)值。他們也從來不考慮這樣的哲學(xué)問題。走運(yùn)時(shí)，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉ok，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉，等鉆進(jìn)骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生?！奔纠险J(rèn)為：我們每一代人都有自己的責(zé)任，人生的意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。
讀完這本書，我感悟頗多。作為新時(shí)代的教師，我們肩負(fù)著傳承智慧、承上啟下的重任。因此，我們應(yīng)該多讀書，多思考，不斷充實(shí)自己，與時(shí)俱進(jìn)。我們要在讀書中找到樂趣，為自己的教學(xué)需要而讀書，為提高自己的素養(yǎng)而讀書，努力做一位負(fù)責(zé)任的老師。另外，我們應(yīng)該明確人生的意義與價(jià)值，為人類的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
合上書頁(yè)，心里的崇敬、感言、傷痛、震撼仍然無止。桃李不言，下自成蹊，只因先生有桂林一枝般的人格、獨(dú)特絕世的美!
讀書與做人讀后感篇五
做人。應(yīng)該做怎樣的人?司馬光在《資治通鑒》里把人分為三種：德才兼?zhèn)湔邽槭ト?，德勝才者為君子，才勝德者為小人。荀子也把人分為三類：口能言之、身能行之，?guó)之寶也;口不能言、身能行之，國(guó)之器也;口善言、身行惡，國(guó)之妖也。時(shí)過境遷，我們不能兩極分化，以“君子”、“小人”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行簡(jiǎn)單分類。
一是要做有所作為的人，還是做碌碌無為的人?奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》寫的那段話，耳熟能詳，“人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。
人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)回憶往事時(shí)，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗!”在信息時(shí)代快速膨脹的今日，“人類解放”事業(yè)已不需要讓我們奮斗，但“思想運(yùn)動(dòng)”，仍需要我們青年人接棒，時(shí)人有“九零后悲觀論”，認(rèn)為我們“九零后是自私、迷茫、懶散的一代人”，言詞雖有以偏概全之嫌，但卻多少折射出了許多事實(shí)。
身在大學(xué)，僅以身邊人事為例。象牙塔中，網(wǎng)絡(luò)游戲成群，無品小說結(jié)隊(duì)，身心俱疲，虛度光陰者不乏，思想沒有預(yù)見，行動(dòng)就失去了指南，這個(gè)道理，顯而易見。因此我以綿薄之力，希望在思想上能夠追隨“五四青年”之遺風(fēng)，以滿腔熱血，鞭笞前進(jìn)。
二是要做勤奮一世的人，還是做懶惰一世的人?季羨林謙虛地說道，“如果真要說出我的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，大概就是‘勤奮’二字吧”，“爭(zhēng)分奪秒，念念不忘。靈感這東西不能說沒有，但是，它不是從天上掉下來的，而是勤奮出靈感”?！安环e跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！?、“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，此類云云，多不勝舉。魯迅先生在一篇文章中講了一個(gè)笑話：一個(gè)江湖郎中在市集上大聲吆喝，叫賣治臭蟲的妙方。有人出錢買了一個(gè)紙卷，層層用紙嚴(yán)密裹住。打開一看，妙方只有兩個(gè)字：勤捉。
你說它不對(duì)嗎?不行，它是完全對(duì)的。為什么魯迅先生會(huì)說這么一個(gè)笑話，良苦用心啊!時(shí)至今日，莘莘學(xué)子，若有求索成功之道，須知“勤捉”之意，早起奮斗，勤勉一生。我雖不才，但也想躋身于此行列。是為共勉。
三是做胸懷大志的人，還是器小易盈的人?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，志存高遠(yuǎn)，鑄高視闊步之質(zhì)。季羨林先生說“我是個(gè)胸?zé)o大志的人”，然而他用實(shí)際行動(dòng)默默地拓展了古代佛教歷史、中亞古代語(yǔ)文、比較文學(xué)等領(lǐng)域的研究，無愧“國(guó)寶”之冠!因?yàn)樗_踏實(shí)地，實(shí)事求是，從不妄求，于細(xì)小之處彰遠(yuǎn)大之志。與之相比，我是一個(gè)名副其實(shí)的鼠目寸光之流，目無高山大河，胸?zé)o凌云壯志，外無高瞻遠(yuǎn)矚之風(fēng)，內(nèi)無學(xué)富五車之才。但我又不甘心世上一遭走，只落得個(gè)“器小易盈”。
唯有老老實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，將自己的人生路走實(shí)，假以時(shí)日，如有子孫，也問心無愧以教之。
讀書與做人讀后感篇六
一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系;第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快;否則，生活就有苦惱。
人本來也是屬于大自然范疇的。但是，人自從變成了“萬物之靈”以后，就同大自然鬧起獨(dú)立來，有時(shí)竟成了大自然的對(duì)立面。人類的衣食住行所有的資料都取自大自然，我們向大自然索取是不可避免的。關(guān)鍵是怎樣去索取?索取手段不出兩途：一用和平手段，一用強(qiáng)制手段。我個(gè)人認(rèn)為，東西文化之分野，就在這里。西方對(duì)待大自然的基本態(tài)度或指導(dǎo)思想是“征服自然”，用一句現(xiàn)成的套話來說，就是用處理敵我矛盾的方法來處理人與大自然的關(guān)系。結(jié)果呢，從表面上看上去，西方人是勝利了，大自然真的被他們征服了。自從西方產(chǎn)業(yè)革命以后，西方人屢創(chuàng)奇跡。樓上樓下，電燈電話。大至宇宙飛船，小至原子，無一不出自西方“征服者”之手。
然而，大自然的容忍是有限度的`，它是能報(bào)復(fù)的，它是能懲罰的。報(bào)復(fù)或懲罰的結(jié)果，人皆見之，比如環(huán)境污染，生態(tài)失衡，臭氧層出洞，物種滅絕，人口爆炸，淡水資源匱乏，新疾病產(chǎn)生，如此等等，不一而足。這些弊端中哪一項(xiàng)不解決都能影響人類生存的前途。我并非危言聳聽，現(xiàn)在全世界人民和政府都高呼環(huán)保，并采取措施。古人說：“失之東隅，收之桑榆。”猶未為晚。
至于人與人的關(guān)系，我的想法是：對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。日子久了，難免有點(diǎn)磕磕碰碰。在這時(shí)候，頭腦清醒的一方應(yīng)該能夠容忍。如果雙方都不冷靜，必致因小失大，后果不堪設(shè)想。唐朝張公藝的“百忍”是歷史上有名的例子。
至于個(gè)人心中思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念。解之之方，唯有消滅私心，學(xué)習(xí)諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，庶幾近之。
讀書與做人讀后感篇七
一本好書讓人回味無窮，讀《三分做事七分做人》，讓人感觸良多。
歷經(jīng)五十年的春秋，深感三分做事七分做人的精辟。它寓意著人生的成功，不是你的財(cái)富，而是你的人格魅力。
做人與做事，最關(guān)鍵就在于做人。三分做事七分做人寓意著做人占70%的比重，可見做人對(duì)于一個(gè)人的重要。
會(huì)做人是一個(gè)人的立身之本，會(huì)做事是一個(gè)人的生存之道。決定人生成敗的三分在于做事，七分在于做人。但這里面有一個(gè)主次之分，即所謂的三分做事，七分做人。明白了這一點(diǎn)，你才能精明處世，左右逢源。一個(gè)人無論地位多高。職位多大，但是人品出現(xiàn)問題，那么他的人生之中，就會(huì)出現(xiàn)下坡，人生的道路越來越窄，事業(yè)越做越小。
做人和做事重之又重當(dāng)首推做人。一個(gè)人具有良好的品行非常重要，它是一個(gè)人成長(zhǎng)的基石。它是人本身的脊梁，具有高尚品格的人才能具有巨大的人格魅力。做人要有良好的品行。品行是做人的根本，在人的一生中，可以沒有金錢，也可以沒有榮譽(yù)，但不能沒有良好的品行。在漫長(zhǎng)的人生道路上，人的品行非常重要。古代先賢早就教導(dǎo)后世之人，“修身齊家治國(guó)、平天下”。所謂“修身”。即是從小學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)為人處世，掌握做事本領(lǐng)。修完了身之后，才能“齊家、治國(guó)、平天下”，“治國(guó)、平天下”我們尚且不論，即使是“齊家”也需要自己不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的道德文化水平。故此，做人是做事的先決條件。做事也并非倚靠做人就行的，也需要在做事的整個(gè)過程中不斷的吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。不斷吸取精華，塑造良好的品行，贏得社會(huì)的贊譽(yù)。
做人絕對(duì)不是一件小事情，你能否掌握精當(dāng)，直接決定你做事的輸贏以至于一生的成敗。凡是過不了做人這一關(guān)的人，不論你的地位是高是低，身份是顯是微，你的人生事業(yè)都會(huì)越做越小，人生道路都會(huì)越走越窄。光會(huì)做事，不會(huì)做人，即便你能獲得暫時(shí)的成功，也享受不到成功帶來的快樂。因?yàn)橐粋€(gè)人際關(guān)系惡劣，對(duì)立面、積怨甚多的人，會(huì)招致眾叛親離，最后淪為孤家寡人。
學(xué)會(huì)做事也很重要。如果光會(huì)做人，不會(huì)做事，只顧八面玲瓏，四處討好，結(jié)果是浪費(fèi)了感情，浪費(fèi)了精力。瞻前顧后，便無暇籌劃大事，到頭來還是過得索然無味，毫無成就。真正的成功者無不深諳既會(huì)做事、又會(huì)做人的奧妙真諦，所以才能達(dá)到無往而不勝的高超境界。世事紛繁復(fù)雜，人心變化莫測(cè)，做人做事，舉步維艱。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，才能左右逢源，達(dá)到成功的彼岸。
人生在世，總會(huì)遇到做事與做人的問題，人類社會(huì)本來需要交流接觸的，并非“雞犬相聞”卻又從無“交通往來”的桃花源。做事與做人事相輔相成，相互制約，相互促進(jìn)的。做人做事是相輔相成，會(huì)做事，你才能胸有成，氣定若閑，談笑間辦成人間大事；會(huì)做事，你才能贏得一世好名，贏得人氣，占得人脈，為你做積蓄雄厚的資本。人生的一切成功歸根結(jié)底都是做人的成功，人生的一切失敗歸根結(jié)底都是做人的失敗?！白鍪乱魂囎?，做人一輩子”?！白鍪掠兄咕?、做人無止境”。做人不成功，成功是暫時(shí)的，不值得沾沾自喜，做人成功，不成功也是暫時(shí)的有成。
讀書與做人讀后感篇八
《做人從感恩開始》這本書講述了“感恩是每一個(gè)人所必需的生命之泉，因?yàn)檫@意味著感情的溫暖和心靈的慰藉，就如山間的小草需要雨水和陽(yáng)光。感恩是非常簡(jiǎn)單的，就像冬天里的陽(yáng)光不要求冬天取暖的人們提供任何回報(bào)，只希望他們感受溫暖；沙漠中的雨水也許沒有綠色的希望，可這并不能阻止它遙遠(yuǎn)的綠色期待。在這不斷的給予中，青山才得以永駐，綠水才得以長(zhǎng)流；感恩能得以不絕，大愛就可以得以無限！”。讀這本書，讓我的心靈受到一次洗禮。細(xì)細(xì)品味其古今中外的學(xué)者們?cè)诠适吕锔心钅切└袆?dòng)的感恩文字時(shí)，我深深的體會(huì)到：擁有一顆感恩的心，使你對(duì)世間的諸多事情改變看法，讓你少一些怨天尤人和一味索取。我們要懷有一顆感恩之心，學(xué)會(huì)做人，從感恩開始。人的一生，無論成敗，都會(huì)得到太多人的幫助。父母的養(yǎng)育、老師的教侮、配偶的關(guān)愛、朋友的幫助、大自然的恩賜、時(shí)代的賦予。我們成長(zhǎng)的每一步，都有人指點(diǎn)；我們生活的每一天，都有人幫助。正因?yàn)檫@樣，我們才度過一個(gè)個(gè)難關(guān)，一步步走向成功，創(chuàng)造并享受著美好生活。
學(xué)會(huì)感恩，感恩于父母賜予我生命。《詩(shī)經(jīng)》云：“哀哀父母，生我劬勞?！薄案纲馍遥纲饩衔?。……欲報(bào)之德，吳天罔極。”是父母給了我們這個(gè)世界上唯一的最尊貴最偉大的生命。他們不僅對(duì)我們有生養(yǎng)之恩，更有培育之恩，我們的每一步成長(zhǎng)都凝聚著他們的心血。從呱呱墜地到長(zhǎng)大成人，時(shí)刻牽動(dòng)著父母的心。生病了，父母揪心；快樂了，父母喜笑顏開；事業(yè)有成，父母歡天喜地。在我們成長(zhǎng)的過程中，無論生活多么艱難，無論遇到多少坎坷，每時(shí)每刻我們都能感受到父母的那份不求回報(bào)的愛。孩兒成人，父母曾經(jīng)偉岸的身軀也已佝僂，父母曾經(jīng)矯健的步伐也已蹣跚?！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉?！睋碛懈卸鞯男?，你就會(huì)懂得，現(xiàn)在該是我們回報(bào)的時(shí)候了。盡管我不能給父母富足的物質(zhì)生活，但我能每天一個(gè)電話、一句問候；天冷了，給節(jié)儉慣了的父母添件御寒的衣服，我可以做到；很多簡(jiǎn)單細(xì)小的事情，我們都可以做到。一杯清茶，一碗淡飯……這些隨手隨心的事情，在他們心里，都是無價(jià)的。用心去感恩，用行動(dòng)報(bào)答父母的生育恩，養(yǎng)育情。父母臉上露出笑容，便是兒女滿心的幸福。
如此，一個(gè)人如果有了一顆感恩的心，也便是一個(gè)幸福的人。
學(xué)會(huì)感恩，樹立感恩之心，履行感恩之責(zé)。用感恩的心去工作，你就不會(huì)產(chǎn)生抱怨；用感恩的心去工作，你就不會(huì)感到乏味；用感恩的心去工作，你不會(huì)在困難面前退縮；用感恩的心去工作，你會(huì)覺得工作是為自己；用感恩的心去工作，你在受到批評(píng)時(shí)就不會(huì)感到委屈；用感恩的'心去工作，你才能真正做到嚴(yán)以律己寬以待人。作為一名教育工作者，在這個(gè)特殊的服務(wù)崗位上，一定要“靜下心來教書，潛下心來育人”。當(dāng)今社會(huì)許多行業(yè)、崗位，比教師職業(yè)的發(fā)展空間廣闊、工資待遇優(yōu)厚。如果過多地羨慕人家，攀比人家，關(guān)注人家，甚至妒忌人家，只有使自己心更浮、氣更躁，羨慕的崗位去不了，教育工作又做不好，既不利于學(xué)生發(fā)展，又使自己靈魂經(jīng)受煎熬。所以只有“靜下心來教書”，堅(jiān)持不懈，集中精力研究教學(xué)方法，千方百計(jì)提高教學(xué)質(zhì)量，才能不斷提高水平，充實(shí)自己，教出高水平的學(xué)生。
如此，一個(gè)人如果有了一顆感恩的心，才能真真切切地感受到幸福，才會(huì)珍惜擁有，知足常樂。
感恩做人，是我們的態(tài)度；用心做事，是我們的責(zé)任。只有感恩做人，用心做事，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，我們才會(huì)有歸零的心態(tài)，在付出中收獲，在成長(zhǎng)中快樂，也才能體會(huì)生活和工作所帶給我們的樂趣！不管社會(huì)發(fā)展到什么程度，人們的思想觀念更新到何種地步，常懷感恩之心，總是每一個(gè)重情重義、忠信厚道的中國(guó)人應(yīng)當(dāng)固守的做人準(zhǔn)則。
以感恩做人、用心做事來回報(bào)我們身邊一切人和物所給予我們的一切吧。
讀書與做人讀后感篇九
《做事先做人》這本書，工作之余陸陸續(xù)續(xù)看了些，收獲不少，篇篇精彩，字字珠璣，每篇都從一個(gè)方面闡述了做事與做人的道理。我根據(jù)理解來談?wù)勛x了這本書后的一些體會(huì)。
《做事必先做人》一書，中心思想是講：做人要有誠(chéng)心，誠(chéng)心是辦事的資本；做人要有愛心，愛心是社交的平臺(tái)；做人要有信心，信心是成功的動(dòng)力；做人要有謙遜心，謙遜心是進(jìn)步的良友；做人要有恭敬心，恭敬心是修煉人格的工場(chǎng)；做人要有精進(jìn)心，精進(jìn)心是永續(xù)生存的源泉；做人要有寬容心，寬容心是社會(huì)的粘合劑；做人要有公正心，公正心是生活的平衡輪；做人要有平常心，平常心是處世的錦囊；做人要有骨氣，骨氣是生命的脊梁；做人要勤儉，勤儉是安生立命的基礎(chǔ)；做人要敬業(yè)，敬業(yè)是人生價(jià)值的砝碼。
人們常說："做人難！人難做！難做人！"做人做事，的確不是一個(gè)小問題，而是伴隨人一生的重要課題。通過讀《做事必先做人》一書，使自己懂得了更多的做人的道理。結(jié)合平常的工作，很多道理值得借鑒，認(rèn)真領(lǐng)悟書中的黃金法則，成就事業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我說說我理解的其中幾點(diǎn)：
2、不要批評(píng)、抱怨、責(zé)罵。這是我們平時(shí)經(jīng)常容易產(chǎn)生的行為，為什么非要大聲地責(zé)難對(duì)方呢？?jī)?yōu)秀的老師不輕易使用赤裸裸批評(píng)的辦法，抱怨、責(zé)罵也是無補(bǔ)的，這樣容易產(chǎn)生逆反，憂慮，甚至影響工作效率，阻礙了靈感的產(chǎn)生。溝通才是最有效的解決方法，鼓勵(lì)能夠讓大家重新找回信心！
3、熱情地、真心的贊美。這點(diǎn)是結(jié)合剛才那一條而來，少抱怨，對(duì)給對(duì)方鼓勵(lì)，贊美。尊重周圍的人，忘掉你是在恭維，確實(shí)認(rèn)為他們確實(shí)是好。人都是需要表?yè)P(yáng)的，周圍人的關(guān)系和諧了，相互的摩擦少了，事情也就容易了。
4、傾聽、傾聽、少說。專心聽別人講話，上帝給我們兩只耳朵一張嘴巴，就是叫我們少說多聽。
5、不要表現(xiàn)得比別人聰明。滿招損，謙受益。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。每個(gè)人在不同方面的認(rèn)識(shí)是不同的，不能因?yàn)樵诠ぷ鞯拿總€(gè)領(lǐng)域我做得比別人好就驕傲，很多時(shí)候我們還是需要像別人學(xué)習(xí)的。特別是年輕人應(yīng)該多向單位的老同志請(qǐng)教，他們有積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，可以減少我們少走一些彎路。周圍的同事都會(huì)喜歡謙遜的人。
6、要有積極的態(tài)度。工作中很重要的因素，只有充滿激情，你才能感染周圍的一切。別人看到你的積極態(tài)度了，才會(huì)看到你的上進(jìn)心。積極的工作態(tài)度可以改變你的工作狀況，繼而改變你的人生。忠誠(chéng)、老實(shí)、進(jìn)取、樂觀、團(tuán)結(jié)、每天熱忱工作8小時(shí)。把積極的思想存入大腦，每天夸獎(jiǎng)自己一次，相信自己能夠成功！
總之，做人是做事的基礎(chǔ)，做事是做人的體現(xiàn)，人不管大官小官，要做個(gè)好官。不論大事小事，要做點(diǎn)實(shí)事。"小勝靠智，大勝靠德"。我們必須以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度做人，以踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度做事，只有這樣方可成事。
最后我想用一位名人的幾句話來結(jié)束今天的發(fā)言：人的一生，或多或少有一些沉浮，不會(huì)永遠(yuǎn)旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。對(duì)于一個(gè)人來說，正是需要這種磨練。因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在下面的，更用不著悲觀。必須以直率、謙虛的態(tài)度，樂觀地向前邁進(jìn)。
讀書與做人讀后感篇十
“加油！使出吃奶得勁！”“加油呀！一定要得第一！”“一定要拿下七分！為了班級(jí)的榮譽(yù)加油！”……同學(xué)們一聲聲充滿期待的鼓勵(lì)，還一直在我的耳畔回響。
此時(shí)，我已經(jīng)站在了學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)的壘球賽場(chǎng)上，我想到了上午的比賽，盡管同學(xué)們頑強(qiáng)拼搏，然而總分還是屈居第二，突然明白了同學(xué)們?yōu)槭裁词悄菢涌释夷孟碌谝幻?。我深深地吸了一口氣，開始了壘球比賽的第一投?！凹佑?！加油！”同學(xué)們的鼓勵(lì)聲再次響起。我奮力一投，可是球不太爭(zhēng)氣似的早早落地了。瞄了一眼在旁邊給我加油的同伴們，從她們的臉上，我看到了一絲遺憾。“下一個(gè)！”裁判喊道，喚來的是一個(gè)“勁敵”——個(gè)子比我高出一截，黝黑精干，像是一匹“黑馬”。此時(shí)此刻，我甚至連自己的心跳都感受到了，因?yàn)閳?chǎng)上的.對(duì)手，只有她的底細(xì)我是不清楚的。雖然之前在李老師面前，我信誓旦旦的保證肯定會(huì)拿第一，但我畢竟不知道她真正的實(shí)力?？蛇@些擔(dān)心在她投出的球落地的一剎那，已經(jīng)減少了一半了，因?yàn)樗@一球，離我的成績(jī)還差好多。但我沒法放松，因?yàn)槲抑溃@一投或許也有失誤的成分在里面。
到第二次投球的時(shí)候，我覺得我贏定了，可是球偏偏落在了界線外邊?！鞍?，諸建青，這一頭你要是沒出界，肯定是最遠(yuǎn)的了。”我心里不禁自責(zé)道。上午的種種情形又在我的腦海了翻騰了：汪凱受傷沒得分，跳高兩人沒得分，男子400米、200米成績(jī)不理想，我們的分?jǐn)?shù)差第一名足足有十幾分。現(xiàn)在是該我盡力的時(shí)候了。最后一投，我調(diào)整了自己的狀態(tài)，盡了自己最大的努力。當(dāng)球劃出長(zhǎng)長(zhǎng)的弧線落地的時(shí)候，我終于贏得了第一，贏得至關(guān)重要的七分。
七分，又是一個(gè)七分！它看起來很渺小，卻足以改變很多，改變班級(jí)的名次，改變我們失落的心情，讓我們重新燃起希望。
讀書與做人讀后感篇十一
在大學(xué)中我有了更多的時(shí)間，于是便可以讀更多的書。原來我便一直喜歡讀書，感覺讀書是一種享受，不止可以學(xué)到更多的知識(shí)，更可以讓心靈得以徜徉于書中的世界。當(dāng)然了我不會(huì)向梁先生所說的那些不會(huì)辨別，不會(huì)審視的沉浸在書中的世界，我會(huì)好好的辯證的分析。今天我要分享的便是《做人做事心理咨詢?nèi)珪贰?/p>
這是一本養(yǎng)性的書，其中包含了做人的12條簡(jiǎn)單的法則。我一直認(rèn)為，一個(gè)人最重要的便是品行道德，正如選修課——大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中老師放的`《對(duì)話》短片中李開復(fù)先生模擬招聘時(shí)所最看重的一項(xiàng)準(zhǔn)則。一個(gè)人的立身之本便是品德，如若沒有品德，便真的與禽獸無異了。在社會(huì)中，一個(gè)人沒有好的品德只會(huì)對(duì)別人對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家?guī)韨Γ灾挥衅返逻^關(guān)一個(gè)人才會(huì)真正的擁有價(jià)值，才對(duì)對(duì)他人對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家?guī)碡暙I(xiàn)。
在《做人做事心理咨詢?nèi)珪愤@本書中就講了做人的最基本的一些品德修養(yǎng)。它詳細(xì)的說明了一個(gè)人應(yīng)該如何處理好自己的與別人的關(guān)系，如何處理好在社會(huì)中各種角色的定位。
首先，它介紹了人我之間的博弈術(shù)。因?yàn)槿伺c人之間總是會(huì)有交集的，誰也不可能獨(dú)立的生活，這就要求我們要學(xué)會(huì)處理好自己與他人的關(guān)系。要清楚人和我之間總是有紛爭(zhēng)有合作，雖然社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)將日益激烈，但只有與他人合作才能更好地處理事情，生存與社會(huì)中。當(dāng)然了，不只要有合作的意識(shí)，還要學(xué)會(huì)如何合作，恰當(dāng)?shù)暮献鞑拍芟嗟靡嬲茫駝t只能南轅北轍，事倍功半。而且要不以自己的好惡分辨別人，現(xiàn)在很多人判斷只憑自己的喜好，這往往是不正確的，加入自己的喜好會(huì)影響公正客觀的評(píng)定，是不可取的。它還告訴我們要學(xué)會(huì)贊美別人，好的暗示和及時(shí)的稱贊會(huì)使你與別人更融洽，也會(huì)提高工作效率。
接著，它介紹了進(jìn)與退的哲學(xué)。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都不可能能夠順順利利的完成每一件事，都會(huì)遇到坎坷與挫折。雖然古語(yǔ)說要鍥而不舍，但有的時(shí)候，要學(xué)會(huì)退一步，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，退一步海闊天空。因此，我們要懂得進(jìn)與退的哲學(xué)，不要遇到挫折就以為的前進(jìn)，撞了南墻也不回頭，一條巷子走到黑，這樣也許會(huì)把自己逼入絕境之中。要適時(shí)地進(jìn)，適時(shí)地退，拿得起放得下，這樣才能更好的生存。
其次，它講了弱者與強(qiáng)者的博弈。作為弱者，要學(xué)會(huì)讓三尺，以柔性美德與強(qiáng)者共處，要懂得以弱勝?gòu)?qiáng)，保持一種低姿態(tài)的智慧。隨話說槍打出頭鳥，做人要低調(diào)。而如果處于強(qiáng)者地位，要懂得扶助弱者，給弱者以生存的機(jī)會(huì)，要宰相肚里能撐船，君子不與小人斗。只有這樣，才能與他人和諧相處。
之后，它講的便是要一虛一實(shí)，虛實(shí)結(jié)合。告誡我們要警惕假裝的誠(chéng)實(shí)，詭計(jì)都是不動(dòng)聲色的。當(dāng)然要學(xué)會(huì)對(duì)待敵人相時(shí)而動(dòng)，欲擒故縱，這樣才能制敵而勝。當(dāng)然了，做人不可鋒芒畢露，三思而后行，不要輕易亮出底牌，讓敵人看不清你的虛實(shí)，這樣才能最終取得勝利，達(dá)成目標(biāo)。
當(dāng)然，成敗總是伴隨人的一生，所以我們要學(xué)會(huì)正確的面對(duì)失敗與成功。這一點(diǎn)與學(xué)會(huì)進(jìn)退有點(diǎn)相似。我們面對(duì)失敗要有百折不撓的精神，要堅(jiān)持正確的道路和前進(jìn)方向。但同時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)事不可為或事情本身有問題要學(xué)會(huì)放棄，有時(shí)放棄也是一種前進(jìn)。要學(xué)會(huì)面對(duì)失敗與成功，我們才會(huì)成熟，才能更好的生活。
最后，我們要正確對(duì)待富與貧的問題。有時(shí)也許你已經(jīng)很努力的奮斗了可還是沒有富裕，請(qǐng)千萬記?。贺毟F不是罪過。只要你努力了，付出了，得到了回報(bào)，就足夠了，知足常樂。如果你富裕了，也不要自鳴得意，要試試幫助別人，因?yàn)槿魏稳硕紩?huì)聯(lián)系在一起，也許有一天你會(huì)得到他們的幫助。
讀書與做人讀后感篇十二
在低調(diào)中修煉自我：低調(diào)做人無論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。
低調(diào)做人，高調(diào)做事謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù)：“大智若愚”，重在一個(gè)“若”字，“若”設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局，掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽，它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相，讓自我明明白白過生命。
平和待人留余地：“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對(duì)待人事事，也是貼合客觀要求的，正因低調(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門的鑰匙。
時(shí)機(jī)未成熟時(shí)，要挺?。喝朔鞘ベt，誰都無法甩掉七情六欲，離不開柴米油鹽，即使遁入空門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。因此，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠(yuǎn)近，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長(zhǎng)計(jì)議，從而實(shí)現(xiàn)理想，成就大事，建立大業(yè)。
毛羽不豐時(shí)，要懂得讓步：低調(diào)做人，往往是贏取對(duì)手的資助、最后不斷走向強(qiáng)盛、伸展勢(shì)力再反過來使對(duì)手屈服的1條有用的妙計(jì)。
在“愚”中等待時(shí)機(jī)：大智若愚，不僅僅能夠?qū)⒂袨槭緹o為，聰明裝糊涂，而且能夠若無其事，裝著不置可否的樣貌，不證明態(tài)度，然后靜待時(shí)機(jī)，把自我的過人之處一下子說出來，打?qū)κ忠粋€(gè)措手不及。但是，大智若愚，關(guān)鍵是心中要有對(duì)付對(duì)方的策略。常用“糊涂”來迷惑對(duì)方耳目，寧可有為而示無為，萬不可無為示有為，本來糊涂反裝聰明，這樣就會(huì)弄巧成拙。
為對(duì)手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養(yǎng)，是咱們處世的資本。為對(duì)手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對(duì)手叫好的人，那他在做人做事上必定會(huì)成功。
以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對(duì)于別人的過失，必要的指責(zé)無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì)讓世界變得更精彩。
二、在心態(tài)上要低調(diào)。
功成名就更要持續(xù)平常心：高調(diào)做事是一種職責(zé)，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細(xì)小的事、單調(diào)的事，也要代表自我的最高水平，體現(xiàn)自我的最好風(fēng)格，并在做事中提高素質(zhì)與潛質(zhì)。
做人不好恃才傲物：當(dāng)你取得成績(jī)時(shí)，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物，看不起別人，那么總有一天你會(huì)獨(dú)吞苦果！請(qǐng)記?。菏巡虐廖锸亲鋈艘淮蠹?。
容人之過，方顯大家本色：大度睿智的低調(diào)做人，有時(shí)比橫眉冷對(duì)的高高在上更有助于問題的解決。對(duì)他人的小過以大度相待，實(shí)際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會(huì)使人沒齒難忘，終生感激。
做人要圓融通達(dá)，不好鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺地在名利場(chǎng)中做看客，開拓廣闊心境。
知足者常樂：生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂。人就應(yīng)體會(huì)到自我本來就是無所欠缺的，這就是最大的財(cái)富了。
不好太把自我當(dāng)回事：不好把自我太當(dāng)回事，才不會(huì)產(chǎn)生自滿心理，才能不斷地充實(shí)、完善自我，締造完善人生。
謙遜是終生受益的美德：一個(gè)懂得謙遜的人是一個(gè)真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚(yáng)的印象，這樣的印象恰好能夠使一個(gè)員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)與潛質(zhì)，最后到達(dá)成功。
淡泊名利無私奉獻(xiàn)：性格豪放者心胸必然豁達(dá)，壯志無邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。因此，社會(huì)要求成大事者能夠隱忍不發(fā)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。
對(duì)待下屬要寬容：作為上司，就應(yīng)具有容人之量，既然把任務(wù)交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機(jī)會(huì)，只有這樣，才能人盡其才。
簡(jiǎn)樸是低調(diào)做人的根本：在生活上簡(jiǎn)樸些、低調(diào)些，不僅僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽(yù)。
三、在行為上要低調(diào)。
深藏不露，是智謀：過分的張揚(yáng)自我，就會(huì)經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個(gè)人在社會(huì)上，如果不合時(shí)宜地過分張揚(yáng)、賣弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會(huì)遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。
出頭的椽子易爛：時(shí)常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會(huì)吃虧的。因此在處于被動(dòng)境地時(shí)必須要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬不好把自我變成對(duì)方射擊的靶子。
才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，正因在做人上的無知而落得個(gè)可悲的下場(chǎng)，因此，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其實(shí)難副：在用心求取巔峰期的時(shí)候，不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調(diào)快慢均衡，才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自我始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。
樂不可極，樂極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉(zhuǎn)合過程中，人應(yīng)隨時(shí)隨地、恰如其分地選取適合自我的位置，起點(diǎn)不好太高。正如孟子所說的：“能夠仕則仕，能夠止則止，能夠久則久，能夠速則速?！?/p>
做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營(yíng)造良好的人際關(guān)聯(lián)，正因人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會(huì)是那些愛慕虛榮和自夸的人。
規(guī)避風(fēng)頭，才能走好人生路：老子認(rèn)為“兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折”、“強(qiáng)梁者不得其死”。老子這種與世無爭(zhēng)的謀略思想，深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在戶外規(guī)律，已為無數(shù)事實(shí)所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。
低調(diào)做人，便可峰回路轉(zhuǎn)：在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自我處于不利地位，或者危險(xiǎn)之時(shí)，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還能夠另辟蹊徑，重新占據(jù)主動(dòng)。
要想先做事，務(wù)必先做人：要想先做事，務(wù)必先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個(gè)臺(tái)階。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識(shí)時(shí)務(wù)的，他知道何時(shí)保全自我，何時(shí)成就別人，以儒雅之風(fēng)度來笑對(duì)人生。
四、在言辭上要低調(diào)。
不好揭人傷疤：不能拿兄弟姐妹的缺點(diǎn)開玩笑。不好以為你很熟悉對(duì)方，就隨意取笑對(duì)方的缺點(diǎn)，揭人傷疤。那樣就會(huì)傷及對(duì)方的人格、尊嚴(yán)，違背開玩笑的初衷。
放低說話的姿態(tài)：應(yīng)對(duì)別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自我的君子風(fēng)度，淡化別人對(duì)你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)聯(lián)。
說話時(shí)不可傷害他人自尊：講話要有分寸，不好傷害他人。禮讓不是人際關(guān)聯(lián)上的怯懦，而是把無謂的攻擊降到零。
得意而不好忘形：得意時(shí)要少說話，而且態(tài)度要更加謙卑，這樣才會(huì)贏得兄弟姐妹們的尊敬。
禍從口出，沒必要自惹麻煩：要想在辦公室中持續(xù)情緒舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)聯(lián)融洽，那就多注意你的言行。對(duì)于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實(shí)的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運(yùn)的話，還很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一時(shí)口頭之快：凡事三思而行，說話也不例外，在開口說話之前也要思考，確定不會(huì)傷害他人再說出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認(rèn)可。
口出狂言者禍必至：是不是正因物欲禮貌的催生所致，如今社會(huì)上各類職業(yè)當(dāng)中都有動(dòng)輒口出狂言的人。
恥笑譏諷來不得：言為心聲，語(yǔ)言受思想的支配，反應(yīng)一個(gè)人的品德。不負(fù)職責(zé)，胡說八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。
不好總是報(bào)怨原單位：跳槽屬于人才流動(dòng)，是當(dāng)今社會(huì)很正常的一種現(xiàn)象，并不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團(tuán)隊(duì)里找到適合自我的位置，創(chuàng)造更佳的業(yè)績(jī)。如果這一步還沒有到達(dá)，你就急急忙忙地大?！白旃Α?，以貶低老團(tuán)隊(duì)的手段來抬高自我在新團(tuán)隊(duì)的人緣和地位的話，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了！
說話不可太露骨：別以為如實(shí)相告，別人就會(huì)感激涕零。要知道，咱們永遠(yuǎn)不能率性而為、無所顧忌，話語(yǔ)出口前，思考一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。
沉默是金：沉默，并不是讓大家永不說話，該說的時(shí)候還是要說的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會(huì)與人說話，傳授佛法，適度的語(yǔ)言本身也是一種沉默。
五、在細(xì)節(jié)上要高調(diào)。
注重細(xì)節(jié)，從小事做起：看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。而注重細(xì)節(jié)的人，不僅僅認(rèn)真地對(duì)待工作，將小事做細(xì)，并且能在做細(xì)的過程中找到機(jī)會(huì)，從而使自我走上成功之路。
工作中沒有小事：點(diǎn)石成金，滴水成河，只有認(rèn)真對(duì)待自我所做的一切事情，才能克服萬難，取得成功。
認(rèn)真對(duì)待每一次訓(xùn)練：那些在平時(shí)訓(xùn)練和準(zhǔn)備過程中認(rèn)真對(duì)待的人則相反，由于一向理解了高強(qiáng)度的模擬訓(xùn)練，他們更容易在關(guān)鍵的比賽中表現(xiàn)出鎮(zhèn)定的心態(tài)，正因在他們心目中，這無異于平時(shí)的一場(chǎng)簡(jiǎn)單的比賽和訓(xùn)練。
悄悄地為他人做點(diǎn)好事；試著去真心真意地幫忙別人，當(dāng)這一切完全發(fā)自你的意愿時(shí)，你將會(huì)感覺到這是件多么愉悅的事，你的心靈就會(huì)得到回報(bào)d一種和平、安靜、溫暖的感覺。
敬業(yè)精神+腳踏實(shí)地=成功：敬業(yè)，不僅僅僅是事業(yè)成功的保障，更是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的手段，有的人在生活中，總是不滿意目前的職業(yè)，期望改變自我的處境。但世界上絕對(duì)沒有不勞而獲的事情，人們的成功無一不是按部就班、腳踏實(shí)地發(fā)奮的結(jié)果。
堅(jiān)信自我，正視開端：任何大的成功，都是從小事一點(diǎn)一滴累積而來的。沒有做不到的事，只有不肯做的人。想想你以前歷過的失敗，當(dāng)時(shí)的你真的用盡全力試過各種辦法了嗎？困難不會(huì)是成功的障礙，只有你自我才可能是一個(gè)最大的絆腳石。
扎實(shí)的基礎(chǔ)是成功的法寶：如果一味地追求過高遠(yuǎn)的目標(biāo)，喪失了眼前能夠成功的機(jī)會(huì)，就會(huì)成為高遠(yuǎn)目標(biāo)的.犧牲品。許多年輕人不滿意此刻的工作，羨慕那些大款或高級(jí)白領(lǐng)人員，不安心本職工作，總是想跳槽。其實(shí)，沒有十分的本領(lǐng)，就不應(yīng)有些妄想。咱們還是多向成功之人學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，做好基礎(chǔ)工作，一步一個(gè)腳印地走上成功之途。
實(shí)干才能脫穎而出：那些充滿樂觀精神、用心向上的人，總有一股使不完的勁，神情專注，情緒愉快，并且主動(dòng)找事做，在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)自我的理想。
不為薪水而工作：想要獲得成功，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，就不好為薪水而工作。當(dāng)一個(gè)人用心進(jìn)取，盡心盡力時(shí)，他就能實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。
要征服世界，先戰(zhàn)勝自我：要想成功，就要戰(zhàn)勝自我的感情，培養(yǎng)自我控制命運(yùn)的潛質(zhì)。
用心做事，盡職盡責(zé)：以用心主動(dòng)的心態(tài)對(duì)待你的工作、你的公司，你就會(huì)充滿活力與創(chuàng)造性的完成工作，你就會(huì)成為一個(gè)值得信賴的人，一個(gè)老板樂于雇用的人，一個(gè)擁有自我事業(yè)的人。
對(duì)待小事也要傾注全部熱情：傾注全部熱情對(duì)待每件小事，不去計(jì)較它是多么的“微不足道”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來每一天平凡的生活竟是如此的充實(shí)、完美。
六、在思想上要高調(diào)。
給自我一個(gè)期望：不論你遇到了多揪心的挫折，都應(yīng)當(dāng)以堅(jiān)持不懈的信心和毅力，感動(dòng)自我，感動(dòng)他人，把自我錘煉成一個(gè)做大事的人。
持續(xù)向上的激情：咱們需要激情，需要開拓，讓咱們從此刻做起，兢兢業(yè)業(yè)，開拓創(chuàng)新，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，在平凡的工作中燃燒激情。
自信是高調(diào)做事的秘訣：信心對(duì)于做事成功者具有重要好處，成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財(cái)富的源泉。人一旦有了這種欲望，并經(jīng)由自我暗示和潛意識(shí)的激發(fā)后構(gòu)成一種自信心，這種信心就會(huì)轉(zhuǎn)化成一種“用心的感情”，它能幫忙人們釋放出無窮的熱情、智慧和精力，進(jìn)而幫忙人們獲得財(cái)富與事業(yè)上的巨大成就。
別讓借口“吃掉”你的期望：無論什么時(shí)候，咱們都不好為自我尋找借口，只有盡職盡責(zé)，勇往直前，不找借口，才能實(shí)現(xiàn)理想，創(chuàng)造輝煌人生。
丑小鴨也能變成白天鵝：一個(gè)人有期望，再加上堅(jiān)忍不拔的決心，就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造的潛質(zhì)；一個(gè)人有期望，再加上持之以恒的發(fā)奮，就會(huì)到達(dá)目的。
點(diǎn)燃期望之火：一顆充滿期望的心靈，具有極大的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力會(huì)激發(fā)人的潛能，實(shí)現(xiàn)人的理想。
成功需要付出代價(jià)：從古到今，凡成事者，成大事者，莫不受盡磨難，在磨難中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事業(yè)。
主動(dòng)去做就應(yīng)做的事：只有氣服懶惰，用心進(jìn)取的人，才能不斷成功，不斷取得好成績(jī)。
不好輕言放下，堅(jiān)持就能成功：抱定任何都不放下的信念，即使在一片懊悔或嘆息、寬容或指責(zé)的氛圍中也要堅(jiān)持。是的，任何時(shí)候都不好放下，無論條件多么的困難，只要能堅(jiān)持到底，成功就必須屬于你。
學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟自我鼓勵(lì)自我：能自我鼓勵(lì)自我的人就算不是一個(gè)成功者，但絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)失敗者，你還是趁早練練這“功夫”吧！
永遠(yuǎn)持續(xù)好情緒：突破困境的方法，首先在于要肅清胸中愉悅和成功的仇敵，其次要集中思想，堅(jiān)定意識(shí)。只有運(yùn)用正確的思想，并抱定堅(jiān)定的精神，才能從逆境中突圍。
激發(fā)自我的潛能：倘若你和一般失敗者面談，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：他們之因此失敗，是正因他們從來不曾走進(jìn)足以激發(fā)人、鼓勵(lì)人的環(huán)境中，是正因他們的潛能從來不曾被激發(fā)，是正因他們沒有力量從不良的環(huán)境中振作。
不好畏懼貧窮和困苦：行走于人生叢林中的每個(gè)人都就應(yīng)記住，如果你正在遭受困苦，這并不是完全是件壞事，“天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。正因老天要把重任交給你，必先磨煉和考驗(yàn)?zāi)悖?/p>
發(fā)掘出自身的強(qiáng)項(xiàng)：當(dāng)巨大的壓力、十分的變故和重大職責(zé)壓在一個(gè)人身上時(shí)，隱伏在他性命最深處的種種潛質(zhì)，才會(huì)突然涌現(xiàn)出來，使他成就大業(yè)。
堅(jiān)定生活的信念：困境能夠檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。如果一個(gè)人敢于直面困境，用心主動(dòng)尋求解決問題的辦法，能在任何不利的環(huán)境中始終充滿熱情，堅(jiān)定對(duì)生活的信念，那么他遲早會(huì)成功。
把挫折當(dāng)成墊腳石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人卻把挫折當(dāng)成墊腳石，不斷前進(jìn)。只要咱們正視坎坷，永不放下自我的追求，生活的艱辛將被咱們踩在腳下，性命將會(huì)永放光芒！
對(duì)生活充滿熱情：有了熱情，就能把額外的工作視作機(jī)遇，就能把陌生人變成兄弟姐妹，就能真誠(chéng)地寬容別人。有了熱情，就能充分利用余暇時(shí)刻來完成自我的興趣愛好。有了熱情，就會(huì)拋棄怨恨，變得心胸寬廣。有了熱情，就會(huì)戰(zhàn)勝困難，取得成功。
讀書與做人讀后感篇十三
讀了季老的書，我像補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng)，幾方面都有很深的感悟。
對(duì)于成功，季老以一生經(jīng)歷告訴我們，總結(jié)他的成就，“壓縮成兩個(gè)字是勤奮，再多說兩句就是爭(zhēng)分奪秒、念念不忘?！倍?zhàn)結(jié)束后，季羨林游學(xué)德國(guó)10年回國(guó)，任職北京大學(xué)。按當(dāng)時(shí)慣例，歸國(guó)博士只能先當(dāng)副教授，若干年才能轉(zhuǎn)正，可他一周后就被聘為正教授，兼任東方語(yǔ)言文學(xué)系主任，所創(chuàng)紀(jì)錄，至今無人超越。歸國(guó)不久，季羨林學(xué)術(shù)功底和獨(dú)特魅力在胡適與陳援庵（輔仁大學(xué)—北師大前身校長(zhǎng)）的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)中得以顯現(xiàn)。兩位學(xué)術(shù)界泰斗，對(duì)漢語(yǔ)“浮屠”與“佛”字誰先誰后這個(gè)問題爭(zhēng)論激烈，季羨林以對(duì)吐火羅文等佛經(jīng)傳播的原文語(yǔ)音演變研究為基礎(chǔ)，著成《浮屠與佛》一文刊發(fā)于最高學(xué)術(shù)刊物——中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊，平息了爭(zhēng)論。
他的實(shí)力不僅在于通曉西域古文字上，更體現(xiàn)于他以語(yǔ)言文字為工具對(duì)文化交流和思想方法的科學(xué)研究。最杰出的成果是他晚年的學(xué)術(shù)專著《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》。該著作從探究各民族加工食用糖的工藝入手，通過對(duì)各種語(yǔ)言進(jìn)行比較，描繪出了一部各民族間的文化交流史，在方法論和史論上都別開生面。
對(duì)于學(xué)習(xí)，季老也將經(jīng)驗(yàn)在《學(xué)外語(yǔ)》一文中和盤托出，方法只有3種，第一是盡快接觸，讓學(xué)習(xí)在運(yùn)用中深化；第二是天資與勤奮，后者占絕大比重；第三是不要妄想捷徑，學(xué)習(xí)中沒有“御道”（“御道”就是皇帝走的道路，是引用歐洲古代幾何學(xué)家歐幾里得答國(guó)王問時(shí)說的話）。季羨林一生通曉十幾種外語(yǔ)，訣竅就是19世紀(jì)一位德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家的辦法，“把學(xué)生帶到游泳池旁，把他們推下水去。如果他們淹不死，游泳就學(xué)會(huì)了”。他在德國(guó)學(xué)習(xí)了近十種語(yǔ)言，沒有一種是靠老師講解語(yǔ)法與單詞的，都是直接“到水里”閱讀原文。由于勤奮與執(zhí)著，季羨林沒被“淹沒”，反而成為了“游泳健將”！
對(duì)于讀書，“至于哪幾部書對(duì)我影響最大，幾十年來我一貫認(rèn)為是兩位大師的著作：在德國(guó)是亨利?！蔚滤?，我老師的老師；在中國(guó)是陳寅恪先生。兩個(gè)人都是考據(jù)大師，方法縝密到神奇的程度。從中也可以看出我個(gè)人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見的東西，而考據(jù)正合吾意?！笨催^我也看了看季老喜歡的書：史記，世說新語(yǔ)，感覺時(shí)代久遠(yuǎn)，年齡代溝了，現(xiàn)在我不喜歡看學(xué)術(shù)性的書了。喜歡看看抒情散文，有點(diǎn)墮落，但是很是會(huì)思考人生就業(yè)考研等現(xiàn)實(shí)面臨的問題。
對(duì)于做人，串聯(lián)他的散文我們可以看出，季老提倡的是一種重情重義、知恩圖報(bào)、樂觀向上、虛懷若谷的人生。他在散文中寫了很多想念母親、思念祖國(guó)的文章，還寫了很多他懷念的老師和同學(xué)、同事、朋友，如董秋芳、吳宓、朱光潛、陳寅恪等國(guó)內(nèi)師友，以及被他稱為“教授父親”的恩師瓦爾德施米特教授、與他相處了11年的女房東歐樸爾太太、與他發(fā)生了一段愛情的女孩伊姆加德等國(guó)外友人。在回憶這些親人、師友時(shí)，他的文字飽蘸深情，充盈著自己感恩、報(bào)恩之心和思念之情。季老為人敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)成就，更重要的在于他的高尚操守。他拒絕虛名，力辭“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”三大桂冠，這與時(shí)下張悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大師的追名逐利之徒形成了鮮明對(duì)比。從古至今，說到做人的故事道理很多，孔子也說過做人的重要性。季老的文章中，處處可見一位長(zhǎng)者，如同家長(zhǎng)朋友在家聊家常，讓人有潤(rùn)物細(xì)無聲的感覺。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)候，卻見大師多得是。有自封的，學(xué)生捧得，也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實(shí)，在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺，誰已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。真實(shí)有力的名言啊，還有一句話，我印象很深；好多年來，我曾有過一個(gè)“良好”的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。樸實(shí)無華，輕輕細(xì)述，心平氣和的接受。
對(duì)人生活感悟，季老留給我們的更是字字珠璣。
“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也?！?/p>
“走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道?！?/p>
“自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡?！?/p>
“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生?！?/p>
“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”
“時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，對(duì)誰都一樣，誰每天也不會(huì)多出一秒半秒。時(shí)間尤其珍貴，要爭(zhēng)分奪秒，但個(gè)人處境不同，對(duì)一些人來說就有一個(gè)怎樣利用時(shí)間的‘邊角廢料’問題?！?/p>
季老的書看完了，我想我以后再也不會(huì)用“沒有時(shí)間”或“太累了”，來為自己荒廢讀書時(shí)間而進(jìn)行辯解了。“時(shí)間就像是海綿里的水”，我要學(xué)習(xí)傳承季羨林先生珍惜時(shí)間的“邊角廢料”以及勤勉學(xué)習(xí)工作的優(yōu)良作風(fēng)，告慰季老著書育人的在天之靈。
讀書做人：多讀書，多思考，與時(shí)俱進(jìn)。一個(gè)完成作業(yè)的機(jī)會(huì)，一個(gè)自我成長(zhǎng)自我進(jìn)取的方式。收獲頗多，尤其是人格上的，做人難，做好人更難?。∫院蟛辉賻еx書了，認(rèn)真的充實(shí)完善自己，愛上讀書的感覺！
讀書與做人讀后感篇十四
《菜根譚》里提到：花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。
喝酒的時(shí)候，三分微醉的感覺是最好的，所謂三分醉，七分醒。
適當(dāng)?shù)暮赛c(diǎn)小酒，讓自己從乏味無趣的生活中暫時(shí)解脫出來，帶著一點(diǎn)輕飄的感覺，翱翔在自由的思想世界，獲得一點(diǎn)額外的愉悅，這是喝酒的藝術(shù)，也是一種不錯(cuò)的解壓方式。
所以詩(shī)、酒、茶、花、琴、棋、書、畫幾大文人雅趣中，酒也是很重要的一部分。
但，盡管三分微醺最愜意，也要留七分清醒在心間。
過了，就失了該有的美好。
痛苦、憂愁、悲傷這樣濃重的情緒若想用酒精來淹沒，也只能是“借酒消愁愁更愁”，一攤爛醉之后，除了身體的不適，可能給別人造成的麻煩，對(duì)煩惱的事情不會(huì)有任何改善。
【七分飽】。
閑暇時(shí)，我養(yǎng)過魚和花草。
經(jīng)驗(yàn)告訴我，魚不能每天都喂食，一周喂一次就行，不然它們會(huì)因?yàn)槌缘眠^飽而死掉;很多花不要澆水太勤，當(dāng)葉子稍稍有些打蔫的時(shí)候再澆水更好。
吃飯的時(shí)候，七分飽的滿足感覺是最舒服的。
七分飽，三分饑，口中是意猶未盡的余香，腹中是恰到好處的`滿足。再來點(diǎn)餐后后甜點(diǎn)水果，既保持身材，又能保持健康。
孔子主張“食勿求飽”“節(jié)食安胃”。
《養(yǎng)生避忌》：“善養(yǎng)生者，先饑而食，食勿令飽;先渴而飲，飲勿令過。食欲數(shù)而少，不欲頓而多?！?/p>
食勿求飽，節(jié)食安胃，微餓，才守得住健康。
七分飽，嘴角尚可細(xì)細(xì)品味食物的余味;留下三分是對(duì)食物的欣賞和感恩，是對(duì)下次吃飯的憧憬和期待。
吃的太多，事物停留在腹中，無端增加了消化系統(tǒng)的工作壓力，且到最后，進(jìn)入嘴里的食物，你已欣賞不到它的美味，也是對(duì)食物的一種莫大的浪費(fèi)。
【八分好】。
八分好，是指分寸。
朋友不必毫無保留，給彼此留有空間與距離，對(duì)人八分好，是最默契長(zhǎng)久的友誼。
有些人交朋友，總喜歡完全融入對(duì)方的生活中，他自己毫無保留，也要求別人毫無保留。這樣的友情只會(huì)讓人感到壓抑窒息。
“距離產(chǎn)生美”，當(dāng)兩個(gè)人親密到?jīng)]有絲毫距離的時(shí)候，也是友情破裂的開始。
給彼此留下適當(dāng)?shù)目臻g和距離，“對(duì)人八分好”是友情最舒服的狀態(tài)。
八分好，是智慧。
愛人也應(yīng)該“親密有間”，親密卻彼此尊重，給對(duì)方留下私人空間，適當(dāng)?shù)木嚯x讓愛情更美。
愛對(duì)方，八分已足夠，留下兩分，愛自己。
不跟他在一起時(shí)，世界就是他，自己的世界越來越逼仄和狹窄，最后吞沒了那個(gè)最珍貴的，叫“自我”的東西。這樣的愛情只會(huì)以對(duì)方的不珍惜而悲劇收?qǐng)觥?/p>
因?yàn)椋瑦劬拖耧L(fēng)箏，只有給它風(fēng)一般的自由，你才會(huì)看到它飛舞在藍(lán)天的景致。
只有一個(gè)人學(xué)會(huì)愛自己，才有能力愛別人;你希望別人如何來愛你，就要先用這樣的方式愛自己。
三分醉，七分飽，八分好——就是要適當(dāng)留余。
南宋士大夫王伯大《四留銘》里說：
留有余，不盡之巧以還造化;留有余，不盡之祿以還朝廷;留有余，不盡之財(cái)以還百姓;留有余，不盡之福以還子孫。
人生也是一幅畫卷，懂得適當(dāng)留白，凡事留有余地，才能給自己伸展的空間，給感情容納波浪的空隙，給生命綿綿不斷的動(dòng)力。
—end—。
讀書與做人讀后感篇十五
《讀書做人》這本書一直像磁鐵一樣吸引著我，而我也把它當(dāng)成了自己形影不離的好朋友。這本書選編了眾多震撼人心的故事，通過一個(gè)個(gè)故事，讓我們明白了人生的哲理。
其中，我最喜歡《心里的父母》這篇文章，因?yàn)樗鼏拘蚜宋夷穷w塵封了已久的感恩之心。這篇文章主要講的是三年級(jí)小學(xué)生裘里亞的故事。裘里亞家很窮，一家人的生活重?fù)?dān)都?jí)旱礁赣H的肩上。父親白天在鐵路當(dāng)雇員，晚上還要替人抄稿子。裘里亞提出要幫父親抄，父親怕耽誤他的功課，堅(jiān)決不同意。他就趁晚上父親睡熟后偷偷起來抄，因此耽誤了自己的功課。父親不知道孩子成績(jī)下降的原因，責(zé)罵了他。他默不作聲，忍受著責(zé)罵，繼續(xù)偷偷幫父親抄搞子。直到一天，父親發(fā)現(xiàn)了真相，非常懊悔，從此更加疼愛，關(guān)心自己的兒子。
讀完這個(gè)故事，我為文中濃濃的父子親情感動(dòng)，更為裘里亞的孝行和懂事而動(dòng)容。我比裘里亞大了整整三個(gè)年級(jí)，卻只知從父母那里索取而不知為一直深愛著自己的父母做點(diǎn)什么，想想真是太令人汗顏了。
記得那天中午放學(xué)回到家，我一見飯沒做好，就耍起了小姐威風(fēng)。不問三七二十一就向剛剛從田里回來的媽媽大吼大叫，媽媽沒有說什么，默默地走進(jìn)了廚房，不一會(huì)便做好了我最愛吃的蛋炒房。我端起了飯全然不顧身邊又累又餓的媽媽，三下兩下吃完后，轉(zhuǎn)身上學(xué)去了。
《心里的父母》讓我懂得了為人子女者，要懷有一顆感恩的心。我們應(yīng)該從小就幫父母做一些力所能及的事，要用自己的行動(dòng)去愛他們，感謝他們?yōu)槲覀兏冻龅囊磺校?/p>
讀書與做人讀后感篇十六
文中季老雖無驚人之語(yǔ)、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無不彰顯一代大師筆書不輟的研習(xí)精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書中季老對(duì)求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實(shí)平易、感發(fā)真情；對(duì)治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡(jiǎn)的語(yǔ)言中屢屢道出實(shí)言真語(yǔ)，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國(guó)學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)、十年浩劫的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對(duì)人世問的種種苦難，深于情，而不矯揉造作；明于理，而以平實(shí)樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實(shí)為當(dāng)今世人之典范。
季老愛書、讀書、做學(xué)問、作文、做人都堪稱典范。無論是做學(xué)問、寫文章還是做人，但求一個(gè)“真”字。
比如學(xué)外語(yǔ)，一切奇技淫巧、速成法門過后，最終還是靠勤學(xué)?；菊Z(yǔ)法弄懂以后，就可以拿著詞典、拿著語(yǔ)法書讀原著了。（德國(guó)式的實(shí)踐教學(xué)法）。
比如做學(xué)問寫文章，拒絕一切空話套話、言之有物。最好能做到每一句話都有根據(jù)。
比如做人，不要過分謙虛，人貴有自知之明，過分的謙虛也算得上虛偽了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人僅僅是歷史上很微小的一環(huán)，雖然微小也有其價(jià)值和作用。
對(duì)于一個(gè)人來說，精神領(lǐng)域的歸宿原本是至關(guān)重要的，但在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，關(guān)乎心靈和信念的方面內(nèi)涵似乎被淡化了。社會(huì)到處充斥的拜物欲和貪享欲，并正在同質(zhì)化一批又一批心智不堅(jiān)的人們。對(duì)于我們普通人而言，也許不具備傳播道義和維護(hù)真理的能力，但至少自己應(yīng)有所認(rèn)識(shí)和警醒，做到潔身自好、出淤不染。
讀過季老的書后，靈魂仿佛得到凈化和升華一般，使我對(duì)自己的人生觀和價(jià)值觀有了重新的審視。季老的研讀精神和人文風(fēng)骨深深的打動(dòng)了我。學(xué)海無涯、學(xué)無止境，唯有不斷學(xué)習(xí)才能不斷的提升，以致于具備了真才實(shí)學(xué)，才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有意義的人、對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人。就以一首季老書中引用的詩(shī)來描述吧：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
讀書與做人讀后感篇十七
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。所以人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。作為一名教師就更應(yīng)該有孜孜不倦的態(tài)度，要在書中汲取營(yíng)養(yǎng)。
寒假中，我讀了季老的《讀書與做人》一書，“一本好書，良師益友”的箴言再次回響在耳邊。季老在本書中用最通俗的語(yǔ)言闡述一個(gè)最深刻的道理，即讀書與做人是完全統(tǒng)一，密不可分的。在我們一生當(dāng)中，讀書是一個(gè)重要的過程，而做人則是一生的事業(yè)。好好讀書，真誠(chéng)做人，應(yīng)該是我們大家共同的追求。
季老通過他的書告訴我“天下第一好事，還是讀書”。正如他所說：“我的`工作主要是爬格子……能讓人愛國(guó)、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。”這些真誠(chéng)話語(yǔ)，使我深深體會(huì)到：讀書可以明智，可以讓我們學(xué)到更多的知識(shí)，站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
現(xiàn)實(shí)中我們總是說工作太忙，沒有時(shí)間讀書，季老的一席話讓我很是慚愧：“時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，對(duì)誰都一樣，誰每天也不會(huì)多出一秒半秒。時(shí)間尤其珍貴，要爭(zhēng)分奪秒，但個(gè)人處境不同，對(duì)一些人來說就有一個(gè)怎樣利用時(shí)間的‘邊角廢料’問題?！笔前?，不是沒有時(shí)間而是想不起讀書，在今天這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書到用時(shí)方恨少”的感覺經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。我們做教師的就更感受頗深了，我們要清醒地看到，“終身職業(yè)”的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，“終生學(xué)習(xí)”的時(shí)期已經(jīng)開啟，我們必須堅(jiān)持“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”，全面提高自身素質(zhì)。
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