環(huán)境保護(hù)是當(dāng)前全球關(guān)注的熱點(diǎn)問題之一，我們應(yīng)該積極采取措施。一個(gè)好的寫作思路能夠幫助我們更好地組織文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。雖然這些范文只是一種參考，但它們卻能夠激發(fā)我們的思考和探索。
賞析社戲人物篇一
唐代偉大詩人杜甫曾用“造化鐘神秀”的詩句，來形容東岳泰山的壯美在他心中引起的驚奇。意思是說：大自然把它的神奇秀麗都集中在泰山上了。曹雪芹這個(gè)“造物主”，也只把“精華靈秀”鐘于女兒。并特別多地鐘于林黛玉。他所創(chuàng)造的林黛玉，形容嬌美，聰明絕頂，堅(jiān)貞純情，才學(xué)橫溢，并具有詩人的氣質(zhì)和獨(dú)特的悲劇性格。而她的叛逆的悲劇性格，則是她生命的主旋律。
為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩意，創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術(shù)的夸張、渲染和強(qiáng)化。她一生下來，就有“先天不足之癥”;會(huì)吃飯時(shí)便吃藥，而且不許哭，不能見外人。命運(yùn)對(duì)她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者通過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒!我今日才算看見了!”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”;則別有一種風(fēng)范和神韻：
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng)造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容;作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的悲劇性格之美。
林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的。則是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。她的蒙師賈雨村說，他這女學(xué)生“言語舉止另是一樣，不與凡女子相同?！币蚱淠该Z敏，“他讀書凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫字遇著‘敏’字亦減一二筆?！彼劫Z府時(shí)，尚在孩提，卻牢記母親生前的囑咐：“外祖母家與別家不同，……要步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去?！彼偸茄劭葱南?，暗暗審視;然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮，適份合度。但我們同時(shí)也感覺到，她一開始便受到心理上的壓抑。她詩思敏捷，別人寫詩，總是苦思冥想，而她卻“一揮而就”。她對(duì)賈寶玉說：“你能一目十行，我就不能過目成誦?”的確，林黛玉的聰明在大觀園里是有名的。她善于觸景生情，借題發(fā)揮。一次寶玉去看寶釵，正在一個(gè)“識(shí)金鎖”，一個(gè)“認(rèn)通靈”，不期黛玉已搖搖擺擺的進(jìn)來，一見寶玉，便笑道：“哎喲!我來的不巧了!”寶釵笑問“這是怎么說?”黛玉道：“早知他來，我就不來了?！睂氣O又問“這是什么意思?”黛玉道：“什么意思呢，來呢一齊來，不來一個(gè)也不來;今兒他來;明兒我來，間錯(cuò)開了來，豈不天天有人來呢?也不至太冷落，也不至太熱鬧?！碑?dāng)寶玉聽寶釵說吃冷酒對(duì)身體有害而放下酒杯時(shí)，正巧雪雁送手爐來，黛玉又一語雙關(guān)地說：“誰叫你送來的?難為他費(fèi)心?！抢锞屠渌牢伊四?”雪雁說是紫鵑叫送來的，她馬上又說：“也虧了你倒聽他的話!我平日和你說的，全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說了你就依，比圣旨還快呢!”聰敏的顰兒，把她的妒意表達(dá)得多么鋒利而又含蓄，機(jī)帶雙敲而又點(diǎn)滴不漏。又一次，寶玉看著寶釵雪白的膀子發(fā)呆。這時(shí)，“只見黛玉蹬著門檻子，嘴里咬著絹?zhàn)有δ?。寶釵道：‘你又禁不得風(fēng)吹，怎么又站在那風(fēng)口里?’寶玉道：‘何曾不是在房里來著?只因聽見天上一聲叫，出來瞧了瞧原來是個(gè)呆雁?！瘜氣O道：‘呆雁在那里呢?我也瞧瞧?！煊竦溃骸也懦鰜?，他就忒兒的一聲飛了?！炖镎f著，將手里的絹?zhàn)右凰Γ驅(qū)氂衲樕纤?。”這種機(jī)敏，這種諷刺與戲謔，只有林黛玉才能做得如此精純而又天衣無縫。大觀園里有幾張利害的“嘴”，如鳳姐的“嘴”，賈母的“嘴”，晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”，紅玉的“嘴”;黛玉也有一張更利害的“嘴”。寶玉的奶媽李嬤嬤說：“真真這林姐兒，說出一句話來，比刀子還利害?！钡P姐等人的“嘴”與黛玉的“嘴”又有文野之分：鳳姐多是“世俗取笑”;黛玉則顯得典雅俊則。正如薛寶釵所說：“更有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗話、撮其要、刪其繁、比方出來，一句是一句?！毖詾樾穆暎幕蹌t言巧。
其實(shí)，林黛玉不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅于人;她對(duì)人坦率純真，見之以誠。她尊重自己，也尊重別人。她對(duì)待紫鵑，親如姐妹，情同骨肉，誠摯的友情感人至深。香菱學(xué)詩，寶釵譏她“得隴望蜀”，極為厭煩;香菱向黛玉請(qǐng)教，黛玉卻熱誠相接，并說：“既要作詩，你就拜我為師”。純真透明如一泓清泉。她給香菱講解詩的作法和要求，還把自己的詩集珍本借給香菱，并圈定閱讀篇目，批改她的習(xí)作，堪稱“誨人不倦”。她待人很寬厚，與人不存介蒂。史湘云因把她比作戲子傷了她的自尊，她有點(diǎn)不忿，可一會(huì)兒便攜了寶玉的“寄生草”回房，便又“與湘云同看”。在對(duì)待寶釵的態(tài)度上，尤見出其天真篤實(shí)。本為情敵，無嫌猶猜。但在薛寶釵對(duì)她略表關(guān)懷，予以“訓(xùn)導(dǎo)”之后，她便開誠布公，肝膽相照，向薛寶釵掏出心窩子的話，并引咎自責(zé)：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個(gè)多心的，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，競(jìng)大感激你。往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今?！贝撕笏龑氣O如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。
林黛玉也并非一味“孤標(biāo)傲世，目無下塵”。其實(shí)她也很謙和。她對(duì)“下人”從來沒有耍過威風(fēng)，沒有說過一句惡言惡語。寶玉說，她對(duì)晴雯是極好的;佳蔥說，她去瀟湘館送茶葉，黛玉正給丫頭們分錢，就抓了兩把給了她。每次賽詩，她總是推崇別人寫的好，從不計(jì)較高低;與湘云凹晶館聯(lián)句，每當(dāng)湘云說出佳句，她總是“起身叫妙”，甚至說：“我竟要擱筆了!”林黛玉冰心玉壺，晶瑩剔透;純?nèi)绯嘧?，一往情真。我們?shí)應(yīng)改變“林黛玉心胸狹窄，尖酸刻薄，愛使小性兒”的偏見。
林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì)。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個(gè)詩化了的才女;她有多方面的才能：博覽群書，學(xué)識(shí)淵博。她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;對(duì)于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會(huì);她不僅善鼓琴，且亦識(shí)譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章、李雙卿等的某些特點(diǎn)，融進(jìn)林黛玉的性格。比如，她代題“杏簾在望”為寶玉解圍的細(xì)節(jié)，很易使人聯(lián)想到李清照與趙明誠比作《醉花陰》的軼事;“堪憐詠絮才”、“冷月葬詩魂”，則是將林黛玉比晉代的謝道溫和明代的葉瓊章的。但林黛玉又完全區(qū)別于歷代的才女，這就是曹雪芹賦予她悲劇命運(yùn)和叛逆精神的個(gè)性特征。不過這種個(gè)性特征，在一定程度上，是通過她詩人的氣質(zhì)和詩作表現(xiàn)出來的。在大觀園里，她與薛寶釵可謂“雙峰對(duì)峙，二水分流，”遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于諸裙釵，在博學(xué)多識(shí)方面，可能略遜寶釵;但在詩思的敏捷，詩作的新穎別致、風(fēng)流飄灑方面，林黛玉卻是出類拔萃、孤標(biāo)獨(dú)樹的。詩社每次賽詩，她的詩作往往為眾人所推崇’，所激賞，因而不斷奪魁。她的詩之所以寫得好，是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想像力以及融情于景的浸透力;即使一草一木、一山一石等極平凡的事物，她只要一觸到，立即就產(chǎn)生豐富的想像;新奇的構(gòu)思和獨(dú)持的感受和見解。尤其可貴的是，她能將自己的靈魂融進(jìn)客觀景物、通過詠物抒發(fā)自己的痛苦的靈魂和悲劇命運(yùn)。例如她的《白海棠》詩，既寫盡了海棠的神韻，亦傾訴了她少女的衷情。尤其是“嬌羞默默同誰訴”一句，最為傳神：這既是對(duì)海棠神態(tài)的描摹，也是自我心靈的獨(dú)白，她有銘心刻骨之言，但由于環(huán)境的壓迫和自我封建意識(shí)的束縛，就是對(duì)同生共命的紫鵑、甚至對(duì)知音賈寶玉，也羞于啟齒，只有悶在心里，自己熬煎。這便愈顯其孤獨(dú)、寂寞和痛苦。她的“柳絮詞”，纏綿悱側(cè)，優(yōu)美感人，語多雙關(guān)，句句似詠柳絮。字字實(shí)在寫已，抒發(fā)了她身世的漂泊與對(duì)愛情絕望的悲嘆與憤慨。尤其她的“菊花詩”，連詠三首，連中三元，藝壓群芳，一舉奪魁。她的詩不僅”題目新，詩也新，立意更新”，而且寫得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表達(dá)了自己的思想感情。其中“滿紙自憐題素愿，片言誰解訴秋心?”“孤標(biāo)傲世諧誰隱，一樣花開為底遲?”等句，更寫出了這位少女的高潔品格和痛苦靈魂。此外，像她的《桃花女兒行》、《秋窗風(fēng)雨夕》、《題帕詩》和《五美吟》等。都寄寓著深意，詩如其人，感人至深。
特別要指出的是，是作為她詩讖的《葬花辭》。這是林黛玉進(jìn)入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運(yùn)的'全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤?！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼，人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，豈非對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實(shí)的控訴?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對(duì)美好理想的渴望與熱烈追求”;”質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)了她的高潔的情志和堅(jiān)貞不阿的精神。至于“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等未了數(shù)句，書中幾次重復(fù)，特意強(qiáng)調(diào)，并通過鸚鵡也會(huì)吟哦的描寫，可知作者是大有深意的：花的命運(yùn)也即黛玉的命運(yùn)。這是用熱血和生命寫就的心曲，是與這個(gè)罪惡的世界決裂的檄文。它真實(shí)地展露了一個(gè)充滿痛苦充滿矛盾而又獨(dú)抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現(xiàn)的是一種獨(dú)立人格的壯美與崇高。《葬花辭》之所以能引起讀者的強(qiáng)烈共鳴，原因正在這里。
富有詩人氣質(zhì)，并且被詩化的林黛玉，詩魂總是時(shí)刻伴隨著她，總是隨時(shí)從她的心里和身上飄散出沁人心脾的清香?！盁o賴詩魔昏曉侵”，這是她的切身體驗(yàn)。詩，對(duì)于她，是不可一日無的。她用詩發(fā)泄痛苦和悲憤，她用詩抒寫歡樂與愛情，她用詩表示抗議與叛逆的決心。詩表現(xiàn)了她冰清玉潔的節(jié)操，詩表現(xiàn)了她獨(dú)立不阿的人格，詩表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂，詩使她有一種迷人的藝術(shù)光輝!可以說，如果沒有了詩，也就沒有了林黛玉。
然而，最激動(dòng)人心、催人淚下的，還是林黛玉的叛逆者的悲劇性格。在她的身上閃耀著追求個(gè)性解放、爭(zhēng)取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無才便是德”的封建社會(huì)，她不僅才情橫溢、學(xué)識(shí)淵博，而且又是那樣如饑似渴地閱讀“性靈之學(xué)”和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術(shù)的境界。在《五美吟》中，她言綠珠，說綠珠為石崇殉葬的不值;她詠紅拂，贊揚(yáng)紅拂私奔的壯舉;在酒筵上，她競(jìng)把《西廂記》、《牡丹亭》中的“淫詞艷曲”引為酒令。對(duì)于賈府的“混世魔王”、“禍胎孽根”、貳臣逆子賈寶玉;竟引為知音，結(jié)為同心，從思想到行動(dòng)都對(duì)他予以支持。在大觀園里，不勸寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”之道，從不說這些“混帳話”的，只有她一人而已，所以“寶玉深敬黛玉”。林黛玉身上閃爍著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。這是曹雪芹賦予這一形像的新的基因，使她從根本上有別于歷代的所有才女。
林黛玉的精神之美，更集中更強(qiáng)烈地體現(xiàn)在她對(duì)賈寶玉的愛情之中。他們的愛情是一種新型的，歷史上從未有過的，屬于未來的愛情。這種愛情的最根本的特點(diǎn)，是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上的，表現(xiàn)得非常純真、深摯、堅(jiān)貞。林黛玉本是一個(gè)“情癡”、“情種”，她為愛情而生，又為愛情而死，愛情是她的生命所系。她對(duì)賈寶玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，焰?zhèn)兊膼矍橛质窃诓辉S愛的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦、有不家，甚至要為愛情付出生命的代價(jià)。再加上她詩人的氣質(zhì)和悲劇的性格，這種被壓抑的燃燒著的愛情，只能用詩和哭來抒發(fā)，來傾泄。詩，前已敘述;哭，更是林黛玉的家常便飯。她來到人世，是為了“還淚”。她第一次見到賈寶玉，就是哭，脂硯齋說：“這是第一次還淚?！贝撕?，“不是悶坐，就是長(zhǎng)嘆，好端端的不知為什么，常是自淚不干的?！绷主煊竦目蓿置黠柡F(xiàn)實(shí)人生的血肉。哭是她悲劇性格的重要表現(xiàn)形式之一：哭，是她對(duì)生活折磨的強(qiáng)烈反映;哭，是她發(fā)泄痛苦的方式;哭，是她詩人氣質(zhì)的種種感受的抒發(fā)。質(zhì)言之，她是為自己的愛情而哭。愛情曾使她幾死幾生。當(dāng)他們這種同生共命的愛情最后遭到毀滅時(shí)，她便“焚稿”、“絕?！?，以生命相殉。這種愛情是怎樣的至誠至堅(jiān)，至純至圣，感天地，泣鬼神，動(dòng)人肺腑，撼人心靈!多少人為她灑下同情、痛惜和悲憤之淚!一生以淚洗面的林黛玉，臨死之前反而發(fā)出了微笑，最后喊出了“寶玉，寶玉，你好——”的未完的一句話——留下了千載不消的遺恨!
林黛玉死去了，但林黛玉的純美的精神，她與賈寶玉生死與共的愛情，他們所實(shí)踐過的愛情原則，她的閃耀著藝術(shù)魅力的優(yōu)美形像，將與日月爭(zhēng)輝，與天地共存;這一形像所含蘊(yùn)的哲理與詩意，將給予不同時(shí)代的讀者以生活的啟示和美感享受。
賞析社戲人物篇二
摘要：日本著名作家志賀直哉以其驚人的藝術(shù)才華和高超的寫作風(fēng)格而被譽(yù)為“小說之神”。其作品大部分取材于自身的生活經(jīng)歷，耳聞目睹的事實(shí)和個(gè)人感受。對(duì)于志賀來說，實(shí)際生活和文學(xué)創(chuàng)作，互為手段與目的，息息相關(guān)。而觀其作品可以發(fā)現(xiàn)，與父親長(zhǎng)達(dá)的不和，成為志賀文學(xué)創(chuàng)作的極大動(dòng)力，也是其文學(xué)的創(chuàng)作源泉，父子的沖突與對(duì)立是志賀文學(xué)觸及最多的主題。在與父親對(duì)立中，接受了近代自由、平等思想以及基督教洗禮的志賀直哉開始致力于文學(xué)創(chuàng)作，并形成獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，成為日本文學(xué)史上重要文學(xué)流派白樺派的中流砥柱。在經(jīng)歷了交通事故，長(zhǎng)女夭折等事情后，志賀的心境發(fā)生了很大變化，大正六年終于實(shí)現(xiàn)了與父親的和解，志賀的文學(xué)作品也開始呈現(xiàn)出濃濃的調(diào)和主義色彩。從最初的對(duì)立到最終的調(diào)和，也成為志賀文學(xué)的最大特色。
關(guān)鍵詞：沖突、對(duì)立、調(diào)和。
志賀直哉(1883～1971)是日本小說家。1910年4月，與武者小路實(shí)篤和有島武郎等人創(chuàng)辦同人雜志《白樺》，《到網(wǎng)走去》(1908)在創(chuàng)刊號(hào)上刊載，以其準(zhǔn)確的描寫和清新的風(fēng)格獲得廣泛好評(píng)。圍繞這個(gè)刊物的一些作家與美術(shù)家，主張尊重個(gè)性，發(fā)揮人的意志作用形成提倡理想主義和人道主義的白樺派，進(jìn)而該流派成為日本近代文學(xué)中的重要文學(xué)流派。之后，發(fā)表的優(yōu)秀作品有短篇小說《清兵衛(wèi)與壺盧》(1912)、《范氏犯罪》(1917)等。還有以自傳體表現(xiàn)個(gè)人心境而著名的短篇小說，例如，《到網(wǎng)走去》，《大津順吉》(1912)，《和解》(1917)，《在城崎》(1917)，《小學(xué)徒的神仙》(1920)等都是膾炙人口的名篇。深受日本及世界文學(xué)愛好者的愛戴，經(jīng)久不衰。就是在已被稱后工業(yè)時(shí)代、信息時(shí)代的今天，他的名篇依然被選進(jìn)教材，成為不可缺少的文藝鑒賞資料。
志賀直哉由于父親不贊同他從事文學(xué)創(chuàng)作，反對(duì)他與女傭的戀愛，同時(shí)也出于他對(duì)父親注重現(xiàn)實(shí)利益的態(tài)度的反感，年輕時(shí)代的志賀直哉與父親產(chǎn)生了極大的對(duì)立、不和。因此，志賀直哉的私小說、心境小說式的作品，主要描寫的是“對(duì)立”。例如，父與子的對(duì)立、社會(huì)與個(gè)人的對(duì)立、男女之間的對(duì)立等等。日本評(píng)論家認(rèn)為他“是以敏銳的神經(jīng)，冷徹的目光去觀察對(duì)象，以簡(jiǎn)潔凝煉的筆觸去描寫對(duì)象，是以寫實(shí)表現(xiàn)而著稱的‘小說之神’?！敝袊膶W(xué)者也評(píng)價(jià)“他的文筆簡(jiǎn)潔凝煉，語言表達(dá)準(zhǔn)確，人物刻劃傳神，深受同時(shí)代的作家以及文學(xué)新人的崇拜?！?/p>
志賀直哉的“和解三部曲”——《大津順吉》《和解》《某男、其姊之死》的主人公感情糾葛反映了作者自身的情感經(jīng)歷，所以被稱之為自傳體小說。《大津順吉》是以志賀直哉二十五歲時(shí)經(jīng)歷的事情為藍(lán)本寫的自傳體小說在這部小說中，被敘述的“我”(“那時(shí)的我”)和敘述的“我”(現(xiàn)在的“我”)分裂的兩我的距離清晰映射出了那時(shí)的作者性格的二重性。讀者不僅要讀懂主人公的“我”，還要讀懂這兩我的距離。本來應(yīng)該有連續(xù)性的過去的“我”和現(xiàn)在的“我”截然分開，意在對(duì)過去的自己從他人的角度去客觀認(rèn)識(shí)，、加以批評(píng)，從而全面地描繪出真我?！洞蠼蝽樇酚玫谝蝗朔Q，我敘述我的方法，寫出了我的內(nèi)外雙重糾葛、被敘述的我的滑稽、及二我的最后統(tǒng)一。
追溯《和解》的時(shí)間構(gòu)成以及圍繞“夢(mèng)想家”的敘述，就可以清晰地看到主人公“和解”之路。在這部作品中，讀者能感同身受地和作者一起體會(huì)戲劇性的和解、從不和到“調(diào)和”的變遷經(jīng)歷。作者志賀直哉關(guān)于這部作品這樣寫道：“什么也沒做，只是把事實(shí)原封不動(dòng)地寫了出來”。尤其是關(guān)于主人公順吉心境的變化開始多用“調(diào)和”一詞是始于該作品的第九章，順吉自身“一點(diǎn)點(diǎn)變得調(diào)和的心情的自己”也“漸漸調(diào)和起來了”，“自己調(diào)和的心情與父親的關(guān)系和解也多少有些作用吧”。作者在第九章的敘述是與一、二章相呼應(yīng)的，在作品開頭的一章描寫的是不去見祖母是因?yàn)椤安挥淇臁薄安桓吲d的心情”。二章描寫了順吉因?yàn)樯眢w不舒服，對(duì)沒有任何罪過的妻子和苛刻，讓她哭泣。之后，在連續(xù)描寫順吉的`不開心中一筆帶出了他的變化，就是時(shí)隔兩年之后見到父親的順吉。這種戲劇性的和解是從順吉的變化切入主題、“哭泣”行為隱喻為線索、孩子的死與誕生意味著“夢(mèng)想家”夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。
《某男、其姊之死》發(fā)表于1920年1月6日到3月28日的《大阪每日新聞》晚報(bào)上，是志賀直哉唯一的報(bào)刊連載小說。這部作品和《大津順吉》《和解》記敘了作者和父親的不和的歷史，是“和解三部曲”之一，評(píng)價(jià)從發(fā)表當(dāng)時(shí)到時(shí)至今日都很低，僅僅用作證明父子對(duì)立事實(shí)，而未受到公正待遇。志賀直哉和父親之間發(fā)生的事情，在這部作品中，是以某男—芳行(被旁白弟弟稱為哥哥)的形象出現(xiàn)的。那些倒敘按照時(shí)間順序本來應(yīng)該插入《和解》之前，但志賀直哉談及寫作過程是這樣說的：“《大津順吉》《和解》《某男、其姊之死》是一棵樹上的三個(gè)枝條，《大津順吉》和《和解》是事實(shí)，《某男、其姊之死》是事實(shí)和虛構(gòu)的結(jié)合體。”
志賀直哉圍繞父子對(duì)立著重描寫一個(gè)人與家庭成員之問的關(guān)系。感情上的糾葛成為他前期文學(xué)創(chuàng)作的主要內(nèi)容。而具有代表性的描寫父子對(duì)立的名篇除了上述包括中篇小說《和解》“和解三部曲”之外，還有一篇傳神之作短篇就是《清兵衛(wèi)與壺盧》。
在僅三千多字的《清兵衛(wèi)與壺盧》中，作家成功地塑造了一個(gè)熱衷收集葫蘆的孩子——清兵衛(wèi)，清兵衛(wèi)殫精竭力地收集葫蘆，并且以他自己的目光尋找到了一個(gè)上品葫蘆。就在他喜歡倍至的時(shí)候，父親卻因他只顧葫蘆不諳世事不好好學(xué)習(xí)而大為惱火，不問青紅皂白地把他所有的葫蘆都砸碎了，而其中那個(gè)上品葫蘆被老師沒收后隨便送給了人，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，上品葫蘆最后賣了一個(gè)令人吃驚的價(jià)錢。
志賀在《清兵衛(wèi)與壺盧》中用了首尾響應(yīng)的寫法。開頭三行寫道“這是清兵衛(wèi)與壺盧的故事。自從這件事發(fā)生以后，清兵衛(wèi)和壺盧的關(guān)系也斷絕了。但是清兵衛(wèi)不久便得到了替代壺盧的東西。這是繪畫的一件事;他現(xiàn)今熱心繪畫，正同以前熱心于壺盧一樣?！痹诮Y(jié)尾三行寫道“……清兵衛(wèi)現(xiàn)在正熱心于繪畫。他得到了這個(gè)的時(shí)候。怨恨教員的心思，和怨恨那用了鐵錘將他所愛的十幾個(gè)壺盧都敲破的父親的心思，都早已沒有了。但是他的父親對(duì)于他繪畫的那件事，又漸漸的說起廢話來了?！痹谑孜策@二百字中凝煉地刻劃出父子之間的對(duì)立是由一個(gè)接一個(gè)的矛盾構(gòu)成的.而作者所敘述的僅僅是一個(gè)片斷、一個(gè)矛盾。其余則由讀者自己去玩味、思索、遐想。
賞析社戲人物篇三
《三國演義》是一部古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤?。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
賞析社戲人物篇四
《老人與?！肺闹兄饕宋锸抢先?，一位普通的在墨西哥海灣附近捕魚的漁民。這位平凡的老人有著不平凡的經(jīng)歷，它的堅(jiān)韌給我留下了很深的印象。次要人物是男孩，四十天以前還和老人一起捕魚，可老人運(yùn)氣不好，男孩的父母不讓孩子與這個(gè)“倒霉”的老人在一起捕魚，可是男孩渴望與老人在一起，因?yàn)椴遏~的技術(shù)都是老人教給他的，他尊敬同情老人。
本書主要講了一位老漁夫，他在連續(xù)八十四天沒有捕到一條魚的情況下，歷經(jīng)重重艱險(xiǎn)，經(jīng)過三天三夜耐力與毅力的較量，最終捕獲到一條重量超過一千五百磅的大魚。但在返回的途中，這條大魚卻被鯊魚吃光，老人只帶回魚頭與一副魚骨架。
老人。
(一)堅(jiān)持。
提到老人我就特別感動(dòng)，他很自信，雖然八十四天中他沒有捕到一條魚，但是他不放棄不懊惱，反而堅(jiān)信自己一定能獲得成功。只有不放棄，堅(jiān)持就與成功離近了一步。
(二)樂觀。
終于捕到大魚，在返回的途中，遭到鯊魚的包圍，老人在趕走前面幾只鯊魚時(shí)，已經(jīng)將武器全部用完，可不斷有鯊魚過來搶吃老人的'大魚?？吹竭@里我真為老人捏一把汗，老天爺太不公平了，為什么要老人經(jīng)受那么多磨難。可老人卻很積極樂觀面對(duì)，克服了一次次困難。正是老人的樂觀精神，推動(dòng)著老人一步步前進(jìn)。
(三)堅(jiān)強(qiáng)。
這是一位堅(jiān)強(qiáng)的老人，長(zhǎng)年累月的捕魚，老人的兩只手留下了深深的傷疤，那是常年用繩索拉魚留下的。每一條傷疤都象是沙漠里風(fēng)化的沙土一樣古老。在這次捕魚中，他的手又劃爛了，新疤舊疤交織在一起，讀到這里我心里特別痛。老人說過一句話“一個(gè)人并不是為失敗而生的，哪怕被消滅掉，也不能被打敗?！崩先颂珗?jiān)強(qiáng)了!
男孩。
男孩善良他很愛老人，時(shí)而在老人身邊陪伴，讓老人不孤單，最后看到男孩又回到老人身邊準(zhǔn)備一起捕魚，我很開心。老人再也不用對(duì)著大海自言自語了。
《老人與海》這本書特別感動(dòng)人，好幾次我都流下了眼淚。老人太不容易了，在面臨困難時(shí)，他的樂觀堅(jiān)持深深打動(dòng)了我。
賞析社戲人物篇五
《水滸傳》是—部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的—些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這—點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。水滸—百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗—起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深?！鷮页銎嬷\，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮—同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在—起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是—位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出—副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
賞析社戲人物篇六
香菱《紅樓夢(mèng)》中的十二丫環(huán)之一，是個(gè)苦命女子，原名甄英蓮(真應(yīng)憐)原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭，為甄士隱獨(dú)女，眉心中有一米粒大小的一點(diǎn)胭脂記。
甄英蓮，是古典名著《紅樓夢(mèng)》中人物，金陵十二釵副冊(cè)女兒，賈府通稱香菱。她是整部小說最先出場(chǎng)、最后退場(chǎng)的女子。甄英蓮原籍姑蘇，甄士隱獨(dú)女，眉心有米粒大小的一點(diǎn)胭脂記。四歲那年元宵，在看社火花燈時(shí)因家奴霍啟(禍起)看護(hù)不當(dāng)而被拐子拐走。養(yǎng)大后原是賣給金陵公子馮淵，中途卻被薛蟠搶回去做小妾，寶釵給她起名叫香菱。她最著名的事跡便是師從黛玉學(xué)詩(參見香菱學(xué)詩)。薛蟠娶夏金桂后，香菱被改名叫秋菱，飽受虐待。后四十回夏金桂下毒害她，結(jié)果卻陰差陽錯(cuò)毒死了自己。薛蟠出獄后，香菱扶正，因難產(chǎn)而死，甄士隱親自接她歸入太虛幻境。但依作者后期構(gòu)思，香菱的結(jié)局應(yīng)是被夏金桂折磨致死。
香菱性格。
香菱在大觀園中曾經(jīng)拜黛玉為師傅，挑燈苦讀詩書，香菱作出來的詩作更獲得了眾人的一致稱贊，香菱一個(gè)從小不曾接觸過詩作的人，能在如此短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)作詩，這體現(xiàn)了香菱的性格特點(diǎn)便是堅(jiān)持不懈，積極努力。在受到薛蟠的正妻金桂的不斷欺辱時(shí)，香菱能咬牙忍氣，不與金桂較真，甚至順了金桂的意思改了自己的名字，這便是體現(xiàn)了香菱性格的隱忍與大度，在生活的困難面前不低頭。香菱在得知薛蟠被人判刑之時(shí)，甚至還為薛蟠哭過，這樣的舉動(dòng)無不體現(xiàn)著香菱性格的溫柔。然而不少的讀者覺得香菱也有其軟弱的一面，她對(duì)于自己不公平的命運(yùn)沒有反抗過，只能默默地承受命運(yùn)對(duì)自己的不公平。然而我卻認(rèn)為香菱的軟弱是對(duì)生活的無力反抗，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，香菱根本就無法左右自己的命運(yùn)，她其實(shí)也嘗試過改變自己，那便是努力學(xué)詩，學(xué)習(xí)知識(shí)，可是她的努力在不公的生活中顯得那么的渺小。香菱的性格其實(shí)還帶著樂觀，在對(duì)于生活中她還能自尋樂趣，尋找精神寄托。
香菱性格是不輕易放棄，積極向前，溫柔大度，敢于應(yīng)對(duì)生活中的困難與磨難。
紅樓夢(mèng)香菱判詞。
紅樓夢(mèng)中的香菱判詞在這部小說中算是一個(gè)很重要的內(nèi)容，這個(gè)判詞主要是揭示香菱一生的命理，從紅樓夢(mèng)香菱判詞之中我們可以知道香菱的一生將會(huì)經(jīng)歷許多的波折。
在紅樓夢(mèng)之中對(duì)于香菱的判詞其實(shí)是一首詩，整首詩共有四句話，其的完整內(nèi)容為“根并荷花一莖香，平生遭遇實(shí)堪商。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。”可以說從紅樓夢(mèng)香菱判詞的大致內(nèi)容中我們即可以知道香菱的一生是不幸的。這首判詞的.大致意思是說香菱原本是甄家的掌上明珠，但是在其三歲的時(shí)候被拐賣，在后來的時(shí)候又被薛蟠搶去做妾，可以說香菱的身份和奴婢差不多，像她這樣的身份是不能夠比記入正冊(cè)的，但是又因?yàn)樗镜那Ы鹕矸菟砸膊豢梢杂浫敫眱?cè)，于是記錄者將她寫入了介于兩者之間的副冊(cè)。從這首判詞中我們隱約能夠知道香菱在夏金娃進(jìn)門之后備受折磨，可以說是過得水深火熱，而且最后香菱還是被夏金娃折磨而死，這才是紅樓夢(mèng)之中曹雪芹所留下的關(guān)于香菱的判詞中香菱的結(jié)局?？墒窃诩t樓夢(mèng)的續(xù)寫之中，香菱卻是難產(chǎn)而死，這完全與曹雪芹所寫的給香菱的判詞之中香菱的結(jié)局不符。
雖然這首紅樓夢(mèng)中的判詞所寫的是香菱，但是他所代表的又何嘗不是指紅樓夢(mèng)中那個(gè)大觀樓里的所有名門女子，一個(gè)昔日的千金誰會(huì)想到會(huì)變成一個(gè)紈绔的妾侍呢，其實(shí)這是對(duì)于那些姑娘命運(yùn)的一種隱晦的暗示。
香菱的身世。
香菱，是《紅樓夢(mèng)》中的人物之一。在小說中，香菱是薛蟠的妾，眾所周知，在封建社會(huì)里妾的身份并不高，在正經(jīng)主子的眼中，妾其實(shí)也是一名奴才。然而，香菱卻有著一個(gè)奇特的身世，這個(gè)身世更讓讀者為香菱感到惋惜。
香菱的身世可謂坎坷。香菱原本姓甄，原名為英蓮。香菱出生在一個(gè)大戶人家——甄家之中，父親甄士隱是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)名門貴族，而母親封氏則聰慧賢淑，夫妻兩人恩愛多年，可惜直到后來才生下了香菱這個(gè)女兒。原為甄家獨(dú)女的香菱更是受到父母的疼愛，視如掌上明珠一般，家中一切其樂融融?？墒沁@一切的幸福都在元宵那夜結(jié)束了，香菱因?yàn)榧移偷氖韬?，被人拐騙，年幼的香菱自從離開了父母的身邊，堂堂一個(gè)大戶小姐從此淪為了別人的妾，受到他人的打罵。香菱的身世無人知曉，可憐她大家閨秀出生，卻自小離開父母，在他人的眼色下過日子，雖然后來香菱被薛蟠扶為正妻，可是卻因?yàn)殡y產(chǎn)而離開了人世，香菱至死也不知道自己的身世。試想一下，如若香菱自小能在甄家中成長(zhǎng)，那必定能受到良好的教育與環(huán)境的熏陶，也會(huì)是如同大觀園中的其他各位小姐一般知書達(dá)理，才華橫溢?？上У氖?，命運(yùn)對(duì)香菱如此不公，讓她沒能在甄家中成長(zhǎng)。
香菱的身世讓不少讀者為香菱落淚，但是香菱卻是一名十分樂觀的女子，她以樂觀的性格笑對(duì)一切挫折。
賞析社戲人物篇七
【王熙鳳】金陵十二釵之九，來自四大家族之王家，王夫人的內(nèi)侄女，賈璉之妻。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，成為榮國府的管家奶奶。她為人處事圓滑周到，圖財(cái)害命的事也干過不少。結(jié)局是“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”。
在《紅樓夢(mèng)》中，作者為大家塑造了一個(gè)成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)?？梢哉f通過作者成功的描寫，使讀者在看到王熙鳳的同時(shí)也就看到了統(tǒng)治階級(jí)本身。
王熙鳳是一個(gè)描寫的非常生動(dòng)的人物，她出現(xiàn)在哪兒，哪兒至少就會(huì)有熱鬧。年僅二十歲的她就主持榮國府的家政。在卷首，我們通過冷子興之口對(duì)她的介紹：“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極細(xì)，竟是個(gè)男人不及萬一的”“年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說些有一萬個(gè)心眼子。再要賭口齒，十個(gè)會(huì)說話的男子也說她不過。”這樣對(duì)她已有了一點(diǎn)印象，但這些印象畢竟比較淡漠。但她第一次出了場(chǎng)，馬上就被活生生地呈現(xiàn)在讀者面前，教人再也不會(huì)忘卻。那是黛玉初次與她的外祖母相見，老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地?fù)е藿械臅r(shí)候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，嚴(yán)肅恭整”的時(shí)候，卻有一個(gè)人從后院笑聲說：“我來遲些，不曾迎接遠(yuǎn)客?！眱H僅一句話卻給人特別鮮明的印象，這句話只是“這一個(gè)”鳳姐才說的出的?？赡苜Z府眾人的感覺都已遲鈍了，可我們卻和黛玉一樣，感覺格外鮮明：“來者是誰?這樣放誕無禮?”原來這就是賈母寵愛的鳳姐。接著短短的一段描寫，我們看到了一個(gè)大忙人，大紅人。因?yàn)槊?，她遲到了。在短短的聚會(huì)中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉(zhuǎn)悲為喜，趕忙詢問有關(guān)情況和布置待客之道。因?yàn)榧t所以才敢這親放誕無禮，賈母才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實(shí)褒的稱號(hào)。這同鳳姐喜歡表現(xiàn)自己，事事爭(zhēng)風(fēng)頭的性格特點(diǎn)盯適應(yīng)，作者的濃筆艷抹，把鳳姐的露面寫得極其鮮明。在接下來，曹雪芹繼續(xù)在各場(chǎng)合描寫鳳姐，并一步步地揭示出其性格的其它側(cè)面，如才能、淫威、貪婪、偽善等，通過這樣的描寫，寫出了一個(gè)完整活生的鳳姐。
作者不僅從正面描寫了鳳姐，而且最常用的還是通過別人的觀察和描述來表現(xiàn)觀鳳姐的形象。賈府的窮親戚劉姥姥初見鳳姐時(shí)的描寫，就很好地表現(xiàn)出她的“威”。劉姥姥好不容易才進(jìn)了榮國府，經(jīng)過了一番周折后才等到“鳳姐”“下來”時(shí)，卻只聽人聲未見人影，又經(jīng)過擺飲，“半日鴉雀不聞”，最后才得到接見。而見到的鳳姐卻是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個(gè)填漆茶盤，盤內(nèi)一個(gè)小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰。慢慢的問著：‘怎么還不請(qǐng)進(jìn)來?’待抬頭看見劉姥姥已在地下站著，”這才忙欲起身，但“猶未起身時(shí)，滿面春風(fēng)地問好?！边@一段描寫的特別精彩，寥寥幾筆，足以傳神。尤其是她“撥手爐里的灰”的細(xì)節(jié)寫來“追魂攝魄?！边@種細(xì)節(jié)描寫雖簡(jiǎn)潔，但已寫足了一個(gè)貴族大家庭的管事奶奶對(duì)一個(gè)窮親戚的威風(fēng)。另外，其仆人興兒對(duì)其評(píng)論：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，也極其準(zhǔn)確地反應(yīng)了鳳姐的性格特征。
從第十二回起，作者陸續(xù)通過大段情節(jié)的描寫來表現(xiàn)了鳳姐性格的真實(shí)面?！岸驹O(shè)相思局”寫她狠毒，“協(xié)理寧國府”寫她的才干，“弄權(quán)鐵檻寺”寫她的貪婪舞弊。這些描寫使得讀者越讀下去，就越能發(fā)現(xiàn)其性格的險(xiǎn)暗面?！芭獧?quán)鐵檻寺”，水日庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事，結(jié)果鳳姐得了三千兩銀子逼死了一對(duì)示婚夫妻。然而就在其利用賈王兩府關(guān)系使得陰謀得逞后，“鳳姐膽識(shí)愈壯，以后有了這樣的事，便恣意作為起來”，作者的譴責(zé)之意非常明顯。
鳳姐不象賈政、王夫人流戴著“寬厚”、“仁慈”的假面具，她做壞事自覺不而大膽，她曾經(jīng)宣稱“我從來不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑什么事，我說行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰(zhàn)。從這個(gè)意義上說，鳳姐的人生哲學(xué)大概同曹操相同：“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”。但人們又絕不會(huì)把她同曹操混淆開來。同時(shí)貪婪狠毒的天性，鳳姐卻以女性的.美貌和聰明，善于逢迎辭令，把自己隱蔽的更巧妙，更具復(fù)雜性。在對(duì)金錢的貪婪追求上，她真可謂愛財(cái)如命。她瞞著賈璉放高利貸，甚至把丫環(huán)仆人們的月錢都挪去放債。后來賈府坐吃山空，錢的確不夠使了，機(jī)璉便讓她去求鴛鴦，她張口就要一二百兩銀子做報(bào)酬。連夫妻之間也這樣勾心斗角，可見其的確是賈府崩潰前的蛀蟲。
在“五熙鳳大鬧寧國府”這一典型情節(jié)中，作者用了近二回的篇幅全面生動(dòng)地展現(xiàn)了鳳姐性格。她發(fā)現(xiàn)賈璉偷娶尤二姐事兒以后，鳳姐從興兒嘴里聽到全部情況，針對(duì)不同人采取不同對(duì)策，對(duì)尤二姐先是虛心假意地籠絡(luò)，騙其入住大觀園后，又借刀殺人。而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最后只落得被害死，被滅口的待遇，她的所做所為的確是興兒一席話最好的驗(yàn)證。
鳳姐性格的充分描寫，有力地暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的丑惡和封建社會(huì)的黑暗，作者給王熙鳳的“判詞”是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心：好一似蕩悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定?！睆倪@可以看出，作者對(duì)其還是很婉惜的。鳳姐越是能干，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而她自己也同歸于盡。
總之，這一形象具有豐富的藝術(shù)魅力又有深刻的社會(huì)意義。
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賞析社戲人物篇八
在煙波浩渺的太湖當(dāng)中，有一個(gè)方圓一公里的神奇小島。高高矗立在小島中央的巨大天然石壁猶如刀削斧劈而成，據(jù)說是天外墜下。而島上出土的億萬年之前的海底生命化石則更使此島蒙上一層神秘的色彩。
阿亮是島上數(shù)百名居民中的一位，不過他獨(dú)自居住在島的東端，而一他絕大部分居民聚居在島的中西部。阿亮的與眾不同還在于：人家大都以種菜、種水果、捕魚或開旅店為生，而他除了喂養(yǎng)10只雞和12只鴨聊以維持生計(jì)之外，更多的時(shí)間則用于閑逛和找人聊天兒；還有，已經(jīng)到了抱孫子年齡的他仍然單身一人，天馬行空，獨(dú)來獨(dú)往。
第一次看到阿亮咧嘴傻笑著跳跳蹦蹦地出現(xiàn)在山野小徑時(shí)，會(huì)使人頓起疑心：此公有點(diǎn)兒“來者不善”或“異乎尋常”。不過，身材瘦小且溫良恭謙的阿亮很快便會(huì)同你一見如故——他，阿亮，只是小島上一個(gè)最平常的天性愛笑的公民。
五十開外的阿亮有一雙孩童般充滿好奇和坦誠的眼睛，他喜歡打聽新鮮事物、了解外面的世界，也樂于介紹自己。當(dāng)他用撿來的破網(wǎng)圍在湖邊淺灘上捕捉比小拇指還細(xì)小的毛魚時(shí)，就會(huì)告訴你，這魚是用來慰勞他養(yǎng)的一只大花貓的：由于鼠多成災(zāi)，直接威脅他的全部家產(chǎn)——二十多只雞鴨的`生存，他不得不養(yǎng)那只每天要吃一碗白飯的貓。他的貓保衛(wèi)了他的家產(chǎn)，已經(jīng)成為他生存的第一需要，所以他可以花上幾個(gè)小時(shí)耐心地等待十余尾小魚“上網(wǎng)”。那些魚捏起來不過才一把，可阿亮十分高興，似乎自己在太湖中撈上了什么珍饈，他果斷地掐斷小毛魚的鰓，帶回家等待花貓歸來，共享收獲的喜悅。
其實(shí)島上人家隨便扔掉的小魚小蝦完全可供阿亮的貓享用，但阿亮恥于向人家乞討——哪怕是人家扔掉的，他說他是正宗的島民。島上完整保留的明、清甚至更古的雕花樓之類的文物古跡，足以證明島民的先輩中藏龍臥虎。有不少吳越精英。阿亮現(xiàn)在雖然沒有了祖輩的顯赫，僅以飼養(yǎng)一小群島上正宗的雞鴨為生，但他畢竟繼承了祖輩的遺訓(xùn)：一切靠自己。他不僅不羨慕人家的發(fā)達(dá)，而且在三年前悄悄地將祖上留下的幾間舊房子連同四周的土地“轉(zhuǎn)讓”給了一位杭州老板，從中得到了3萬元的收益，而那買了他房子和地的人卻因故至今未來破土動(dòng)工，于是阿亮仍然可以讓他的精悍的雞鴨部隊(duì)自由快樂地進(jìn)出已經(jīng)賣掉的房子。
阿亮為自己保留了一大間新房子并添置了現(xiàn)代化的大屏幕彩電，于是他真正可以“秀才不出門，便知天下事”了。
拖著一雙已經(jīng)快掉底兒的破鞋整天在島上熱鬧處游蕩或出沒于游客必經(jīng)的野外幽徑找人閑聊的阿亮，他的生活中總是充滿了樂趣。他那種與貓相依為命、頗具原始野味的自足的生活方式，他那種賣了地皮買電視機(jī)享用的現(xiàn)代味兒十足的超前消費(fèi)觀念，他那種堅(jiān)持自立、隨遇而安的精神，也許正是這個(gè)太湖上的歷史文化小島——蘇州吳縣三山島的特產(chǎn)之一。
點(diǎn)評(píng)：
本文以神奇的蘇州吳縣三山島為背景，重墨描繪了與眾不同的島民阿亮。作者對(duì)阿亮樂觀單純、隨遇而安而又灑脫超前的性格特征的展示，是借著本文“總一分一總”式的框架構(gòu)建起來的，間或?qū)u民先輩遺風(fēng)的追溯，進(jìn)一步挖掘出阿亮性格特征的歷史淵源。這種挖掘，令阿亮這一人物形象更豐滿，也更具可信度。
更耐人尋味的是：本文結(jié)尾處將阿亮的性格特征說成是小島的“特產(chǎn)之一”，令我們大開眼界——原來，人物不是孤立存在的，特定的社會(huì)背景和生活環(huán)境會(huì)賦予人特定的性格特征，與此同時(shí)，這個(gè)人物也將成為一個(gè)地域、一種歷史文化的典型代表。
賞析社戲人物篇九
唐代偉大詩人杜甫曾用“造化鐘神秀”的詩句，來形容東岳泰山的壯美在他心中引起的驚奇。意思是說：大自然把它的神奇秀麗都集中在泰山上了。曹雪芹這個(gè)“造物主”，也只把“精華靈秀”鐘于女兒。并特別多地鐘于林黛玉。他所創(chuàng)造的林黛玉，形容嬌美，聰明絕頂，堅(jiān)貞純情，才學(xué)橫溢，并具有詩人的氣質(zhì)和獨(dú)特的悲劇性格。而她的叛逆的悲劇性格，則是她生命的主旋律。
為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩意，創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術(shù)的夸張、渲染和強(qiáng)化。她一生下來，就有“先天不足之癥”;會(huì)吃飯時(shí)便吃藥，而且不許哭，不能見外人。命運(yùn)對(duì)她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者通過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒!我今日才算看見了!”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”;則別有一種風(fēng)范和神韻：
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng)造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容;作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的悲劇性格之美。
林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的。則是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。她的蒙師賈雨村說，他這女學(xué)生“言語舉止另是一樣，不與凡女子相同。”因其母名賈敏，“他讀書凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫字遇著‘敏’字亦減一二筆?！彼劫Z府時(shí)，尚在孩提，卻牢記母親生前的囑咐：“外祖母家與別家不同，……要步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去?！彼偸茄劭葱南?，暗暗審視;然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮，適份合度。但我們同時(shí)也感覺到，她一開始便受到心理上的壓抑。她詩思敏捷，別人寫詩，總是苦思冥想，而她卻“一揮而就”。她對(duì)賈寶玉說：“你能一目十行，我就不能過目成誦?”的確，林黛玉的聰明在大觀園里是有名的。她善于觸景生情，借題發(fā)揮。一次寶玉去看寶釵，正在一個(gè)“識(shí)金鎖”，一個(gè)“認(rèn)通靈”，不期黛玉已搖搖擺擺的進(jìn)來，一見寶玉，便笑道：“哎喲!我來的不巧了!”寶釵笑問“這是怎么說?”黛玉道：“早知他來，我就不來了。”寶釵又問“這是什么意思?”黛玉道：“什么意思呢，來呢一齊來，不來一個(gè)也不來;今兒他來;明兒我來，間錯(cuò)開了來，豈不天天有人來呢?也不至太冷落，也不至太熱鬧?！碑?dāng)寶玉聽寶釵說吃冷酒對(duì)身體有害而放下酒杯時(shí)，正巧雪雁送手爐來，黛玉又一語雙關(guān)地說：“誰叫你送來的?難為他費(fèi)心?！抢锞屠渌牢伊四?”雪雁說是紫鵑叫送來的，她馬上又說：“也虧了你倒聽他的話!我平日和你說的，全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說了你就依，比圣旨還快呢!”聰敏的顰兒，把她的妒意表達(dá)得多么鋒利而又含蓄，機(jī)帶雙敲而又點(diǎn)滴不漏。又一次，寶玉看著寶釵雪白的膀子發(fā)呆。這時(shí)，“只見黛玉蹬著門檻子，嘴里咬著絹?zhàn)有δ?。寶釵道：‘你又禁不得風(fēng)吹，怎么又站在那風(fēng)口里?’寶玉道：‘何曾不是在房里來著?只因聽見天上一聲叫，出來瞧了瞧原來是個(gè)呆雁?！瘜氣O道：‘呆雁在那里呢?我也瞧瞧。’黛玉道：‘我才出來，他就忒兒的一聲飛了?！炖镎f著，將手里的絹?zhàn)右凰?，向?qū)氂衲樕纤怼！边@種機(jī)敏，這種諷刺與戲謔，只有林黛玉才能做得如此精純而又天衣無縫。大觀園里有幾張利害的“嘴”，如鳳姐的“嘴”，賈母的“嘴”，晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”，紅玉的“嘴”;黛玉也有一張更利害的“嘴”。寶玉的奶媽李嬤嬤說：“真真這林姐兒，說出一句話來，比刀子還利害?！钡P姐等人的“嘴”與黛玉的“嘴”又有文野之分：鳳姐多是“世俗取笑”;黛玉則顯得典雅俊則。正如薛寶釵所說：“更有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗話、撮其要、刪其繁、比方出來，一句是一句?！毖詾樾穆暎幕蹌t言巧。
其實(shí)，林黛玉不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅于人;她對(duì)人坦率純真，見之以誠。她尊重自己，也尊重別人。她對(duì)待紫鵑，親如姐妹，情同骨肉，誠摯的友情感人至深。香菱學(xué)詩，寶釵譏她“得隴望蜀”，極為厭煩;香菱向黛玉請(qǐng)教，黛玉卻熱誠相接，并說：“既要作詩，你就拜我為師”。純真透明如一泓清泉。她給香菱講解詩的作法和要求，還把自己的詩集珍本借給香菱，并圈定閱讀篇目，批改她的習(xí)作，堪稱“誨人不倦”。她待人很寬厚，與人不存介蒂。史湘云因把她比作戲子傷了她的自尊，她有點(diǎn)不忿，可一會(huì)兒便攜了寶玉的“寄生草”回房，便又“與湘云同看”。在對(duì)待寶釵的態(tài)度上，尤見出其天真篤實(shí)。本為情敵，無嫌猶猜。但在薛寶釵對(duì)她略表關(guān)懷，予以“訓(xùn)導(dǎo)”之后，她便開誠布公，肝膽相照，向薛寶釵掏出心窩子的話，并引咎自責(zé)：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個(gè)多心的，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，競(jìng)大感激你。往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今?！贝撕笏龑氣O如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。
林黛玉也并非一味“孤標(biāo)傲世，目無下塵”。其實(shí)她也很謙和。她對(duì)“下人”從來沒有耍過威風(fēng)，沒有說過一句惡言惡語。寶玉說，她對(duì)晴雯是極好的;佳蔥說，她去瀟湘館送茶葉，黛玉正給丫頭們分錢，就抓了兩把給了她。每次賽詩，她總是推崇別人寫的好，從不計(jì)較高低;與湘云凹晶館聯(lián)句，每當(dāng)湘云說出佳句，她總是“起身叫妙”，甚至說：“我竟要擱筆了!”林黛玉冰心玉壺，晶瑩剔透;純?nèi)绯嘧?，一往情真。我們?shí)應(yīng)改變“林黛玉心胸狹窄，尖酸刻薄，愛使小性兒”的偏見。
林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì)。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個(gè)詩化了的才女;她有多方面的才能：博覽群書，學(xué)識(shí)淵博。她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;對(duì)于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會(huì);她不僅善鼓琴，且亦識(shí)譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章、李雙卿等的某些特點(diǎn)，融進(jìn)林黛玉的性格。比如，她代題“杏簾在望”為寶玉解圍的細(xì)節(jié)，很易使人聯(lián)想到李清照與趙明誠比作《醉花陰》的軼事;“堪憐詠絮才”、“冷月葬詩魂”，則是將林黛玉比晉代的謝道溫和明代的葉瓊章的。但林黛玉又完全區(qū)別于歷代的才女，這就是曹雪芹賦予她悲劇命運(yùn)和叛逆精神的個(gè)性特征。不過這種個(gè)性特征，在一定程度上，是通過她詩人的氣質(zhì)和詩作表現(xiàn)出來的。在大觀園里，她與薛寶釵可謂“雙峰對(duì)峙，二水分流，”遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于諸裙釵，在博學(xué)多識(shí)方面，可能略遜寶釵;但在詩思的敏捷，詩作的新穎別致、風(fēng)流飄灑方面，林黛玉卻是出類拔萃、孤標(biāo)獨(dú)樹的。詩社每次賽詩，她的詩作往往為眾人所推崇’，所激賞，因而不斷奪魁。她的詩之所以寫得好，是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想像力以及融情于景的浸透力;即使一草一木、一山一石等極平凡的事物，她只要一觸到，立即就產(chǎn)生豐富的想像;新奇的構(gòu)思和獨(dú)持的感受和見解。尤其可貴的是，她能將自己的靈魂融進(jìn)客觀景物、通過詠物抒發(fā)自己的痛苦的靈魂和悲劇命運(yùn)。例如她的《白海棠》詩，既寫盡了海棠的神韻，亦傾訴了她少女的衷情。尤其是“嬌羞默默同誰訴”一句，最為傳神：這既是對(duì)海棠神態(tài)的描摹，也是自我心靈的獨(dú)白，她有銘心刻骨之言，但由于環(huán)境的壓迫和自我封建意識(shí)的束縛，就是對(duì)同生共命的紫鵑、甚至對(duì)知音賈寶玉，也羞于啟齒，只有悶在心里，自己熬煎。這便愈顯其孤獨(dú)、寂寞和痛苦。她的“柳絮詞”，纏綿悱側(cè)，優(yōu)美感人，語多雙關(guān)，句句似詠柳絮。字字實(shí)在寫已，抒發(fā)了她身世的漂泊與對(duì)愛情絕望的悲嘆與憤慨。尤其她的“菊花詩”，連詠三首，連中三元，藝壓群芳，一舉奪魁。她的詩不僅”題目新，詩也新，立意更新”，而且寫得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表達(dá)了自己的思想感情。其中“滿紙自憐題素愿，片言誰解訴秋心?”“孤標(biāo)傲世諧誰隱，一樣花開為底遲?”等句，更寫出了這位少女的高潔品格和痛苦靈魂。此外，像她的《桃花女兒行》、《秋窗風(fēng)雨夕》、《題帕詩》和《五美吟》等。都寄寓著深意，詩如其人，感人至深。
特別要指出的是，是作為她詩讖的《葬花辭》。這是林黛玉進(jìn)入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運(yùn)的'全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤?！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼，人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，豈非對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實(shí)的控訴?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對(duì)美好理想的渴望與熱烈追求”;”質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)了她的高潔的情志和堅(jiān)貞不阿的精神。至于“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等未了數(shù)句，書中幾次重復(fù)，特意強(qiáng)調(diào)，并通過鸚鵡也會(huì)吟哦的描寫，可知作者是大有深意的：花的命運(yùn)也即黛玉的命運(yùn)。這是用熱血和生命寫就的心曲，是與這個(gè)罪惡的世界決裂的檄文。它真實(shí)地展露了一個(gè)充滿痛苦充滿矛盾而又獨(dú)抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現(xiàn)的是一種獨(dú)立人格的壯美與崇高?！对峄ㄞo》之所以能引起讀者的強(qiáng)烈共鳴，原因正在這里。
富有詩人氣質(zhì)，并且被詩化的林黛玉，詩魂總是時(shí)刻伴隨著她，總是隨時(shí)從她的心里和身上飄散出沁人心脾的清香?！盁o賴詩魔昏曉侵”，這是她的切身體驗(yàn)。詩，對(duì)于她，是不可一日無的。她用詩發(fā)泄痛苦和悲憤，她用詩抒寫歡樂與愛情，她用詩表示抗議與叛逆的決心。詩表現(xiàn)了她冰清玉潔的節(jié)操，詩表現(xiàn)了她獨(dú)立不阿的人格，詩表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂，詩使她有一種迷人的藝術(shù)光輝!可以說，如果沒有了詩，也就沒有了林黛玉。
然而，最激動(dòng)人心、催人淚下的，還是林黛玉的叛逆者的悲劇性格。在她的身上閃耀著追求個(gè)性解放、爭(zhēng)取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無才便是德”的封建社會(huì)，她不僅才情橫溢、學(xué)識(shí)淵博，而且又是那樣如饑似渴地閱讀“性靈之學(xué)”和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術(shù)的境界。在《五美吟》中，她言綠珠，說綠珠為石崇殉葬的不值;她詠紅拂，贊揚(yáng)紅拂私奔的壯舉;在酒筵上，她競(jìng)把《西廂記》、《牡丹亭》中的“淫詞艷曲”引為酒令。對(duì)于賈府的“混世魔王”、“禍胎孽根”、貳臣逆子賈寶玉;竟引為知音，結(jié)為同心，從思想到行動(dòng)都對(duì)他予以支持。在大觀園里，不勸寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”之道，從不說這些“混帳話”的，只有她一人而已，所以“寶玉深敬黛玉”。林黛玉身上閃爍著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。這是曹雪芹賦予這一形像的新的基因，使她從根本上有別于歷代的所有才女。
林黛玉的精神之美，更集中更強(qiáng)烈地體現(xiàn)在她對(duì)賈寶玉的愛情之中。他們的愛情是一種新型的，歷史上從未有過的，屬于未來的愛情。這種愛情的最根本的特點(diǎn)，是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上的，表現(xiàn)得非常純真、深摯、堅(jiān)貞。林黛玉本是一個(gè)“情癡”、“情種”，她為愛情而生，又為愛情而死，愛情是她的生命所系。她對(duì)賈寶玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，焰?zhèn)兊膼矍橛质窃诓辉S愛的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦、有不家，甚至要為愛情付出生命的代價(jià)。再加上她詩人的氣質(zhì)和悲劇的性格，這種被壓抑的燃燒著的愛情，只能用詩和哭來抒發(fā)，來傾泄。詩，前已敘述;哭，更是林黛玉的家常便飯。她來到人世，是為了“還淚”。她第一次見到賈寶玉，就是哭，脂硯齋說：“這是第一次還淚?！贝撕?，“不是悶坐，就是長(zhǎng)嘆，好端端的不知為什么，常是自淚不干的?！绷主煊竦目?，分明飽含著現(xiàn)實(shí)人生的血肉?？奘撬瘎⌒愿竦闹匾憩F(xiàn)形式之一：哭，是她對(duì)生活折磨的強(qiáng)烈反映;哭，是她發(fā)泄痛苦的方式;哭，是她詩人氣質(zhì)的種種感受的抒發(fā)。質(zhì)言之，她是為自己的愛情而哭。愛情曾使她幾死幾生。當(dāng)他們這種同生共命的愛情最后遭到毀滅時(shí)，她便“焚稿”、“絕粒”，以生命相殉。這種愛情是怎樣的至誠至堅(jiān)，至純至圣，感天地，泣鬼神，動(dòng)人肺腑，撼人心靈!多少人為她灑下同情、痛惜和悲憤之淚!一生以淚洗面的林黛玉，臨死之前反而發(fā)出了微笑，最后喊出了“寶玉，寶玉，你好——”的未完的一句話——留下了千載不消的遺恨!
林黛玉死去了，但林黛玉的純美的精神，她與賈寶玉生死與共的愛情，他們所實(shí)踐過的愛情原則，她的閃耀著藝術(shù)魅力的優(yōu)美形像，將與日月爭(zhēng)輝，與天地共存;這一形像所含蘊(yùn)的哲理與詩意，將給予不同時(shí)代的讀者以生活的啟示和美感享受。
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賞析社戲人物篇十
1.最是浪漫的冬季，遇見了可想，可念，可親，可愛的心音；冬季最浪漫的事，是與子相依相守，風(fēng)雨同舟又一年，彼此對(duì)生活及人生有了更深入的認(rèn)識(shí)與反思，換回的，是求同存異，互相包容，相互理解，懂得珍惜半輩子的擁有。婚姻，只要不是花了眼，昧了心，可以很幸福。
2.細(xì)數(shù)門前落葉，傾聽窗外雨聲，涉水而過的聲音此次想起，你被雨淋濕的心，是否依舊。
3.水是野的，索溪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子，一會(huì)兒纏繞著山奔跑，一會(huì)兒撅著屁股，賭著氣又自個(gè)兒鬧去了。
4.踮起腳尖，我們就能離幸福更近點(diǎn)嗎？
5.“一年之計(jì)在于春”，十幾歲的年紀(jì)，正是人生的春天，別辜負(fù)了歲月老人的厚愛與恩賜。行動(dòng)起來，播種夢(mèng)想吧！
6.下雨了，雨點(diǎn)像一粒粒晶瑩的銀白珍珠，滴到地上，漸漸地匯成了一條條小溪。
7.嬰兒是巨大的詩人，再不完整的語言中，吐出最完全的詩句?！斗毙?、七四》。
8.你的寂寞讓我留戀，不小心回頭看了你一眼，只有孤單的人會(huì)寂寞。
9.使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
10.生命，只要你充分利用，它便是長(zhǎng)久的。
11.天亮了，鈴響了，極不情愿睜眼了；別睡了，起床了，再不起來遲到了；高興了，微笑了，問候及時(shí)趕到了；鳥鳴了，花香了，幸福永遠(yuǎn)跟隨了；早安，朋友！
12.在每個(gè)星光隕落的晚上，一遍一遍數(shù)我的寂寞。
13.作者寫看戲前的波折有什么作用？
14.輿論的花，開得愈大;行動(dòng)的果子，結(jié)得愈小。
15.生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天……人們?cè)诮?jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)之后，往往會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
16.大姐姐們的舞姿美極了，你看，個(gè)個(gè)楊柳細(xì)腰，舞步輕盈，笑瞇瞇的神態(tài)格外動(dòng)人。
17.嘗試是烏云蔽日時(shí)能直上云霄的那種勇敢的鳥；嘗試是大浪迭起時(shí)海上勇往直前的一葉扁舟。對(duì)于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對(duì)于懦弱者，嘗試是一座鐵筑的高墻。
18.伴著新年的鐘聲，春節(jié)已邁著輕盈的步伐走向我們。
19.--急速、優(yōu)美、驚險(xiǎn)……怎么搞的？才打個(gè)閃，難度表上，頂尖尖兒的“向后屈體翻騰兩周半”，就跳完了，像疾風(fēng)。
20.能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>
21.我喜歡她的詩篇，可愛小巧;我喜歡她的人，溫柔沉靜;我喜歡她的文筆，細(xì)膩清新;我喜歡《繁星春水》，因?yàn)槠渲刑N(yùn)涵的愛讓我體會(huì)到家庭的溫暖，讓我同冰心一樣熱愛家庭!
22.小芳，像一只輕盈的燕子，早飛得沒影兒了。
23.愛情總是想象比現(xiàn)實(shí)美麗，相逢如是，告別亦如是。我們以為愛得很深、很深，來日歲月，會(huì)讓你知道，它不過很淺、很淺。最深最重的愛，必須和時(shí)日一起成長(zhǎng)。
24.人們常常以為，成功多帶有偶然性、殊不知，智慧女神的光芒更勝過幸運(yùn)女神的眷顧。只有始終撇試身外的雜音，聆聽自己內(nèi)心真實(shí)的呼喚，也許《格林童話》的成功就不會(huì)來得那樣遲。事物的聯(lián)系與發(fā)展總是暗藏奧秘玄機(jī)。橫陳在我們面前的荊叢，縈繞于身畔的夜霧，甚至由自我衍生的孤獨(dú)，都是命運(yùn)的安排。當(dāng)我們剝落虛無，觸摸心壁上的紋脈，點(diǎn)亮夢(mèng)想，哪怕燈火闌珊，也必定能照亮一寸欣喜的腳印。
25.不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上，又想不出“冤愆”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請(qǐng)一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。
26.那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。
27.一彎新月像一把銀打的鐮刀，從黑黝黝的山峰上伸了出來。
28.人生是一段有著優(yōu)美風(fēng)景的旅程，每個(gè)人都在開辟一條屬于自己的路。有的路柳蔭匝地，有的路落英繽紛，有的路表面陰云密布卻轉(zhuǎn)角柳暗花明，有的路看去陽光明媚卻暗藏埋伏重重，而只有選擇一條適合自己的路，才是最好的路。
29.他的確很老，一副單薄的身材佝僂著腰；臉上的皺紋縱橫交錯(cuò)，腦袋上幸存許多發(fā)絲又白又長(zhǎng)；自己還得意地稱自己為“稀發(fā)仙”；他的眼睛十分有神，交談時(shí)的言語慢條斯理。這就是我最敬重的一位老人——我的爺爺。
30.“唉，你們這些人啊……！”他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什么。“人啊……”的尾音總是被他拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的。
31.如果人類不好好保護(hù)我們這個(gè)賴以生存的地球，終有一天，風(fēng)沙的肆虐與垃圾的堆積會(huì)吞沒我們美麗的家園。我向全世界的人們呼吁：讓我們從現(xiàn)在開始，從我做起，手挽手，肩并肩共同保護(hù)建設(shè)我們的家園吧！
32.我把卷子攤在課桌上，恨不得敲一陣鑼，叫大家都來看看我這光彩的分?jǐn)?shù)。
33.有時(shí)候總覺得，人的成長(zhǎng)，是一個(gè)失去幸福的過程，而非相反。
34.我三步并做兩步地跑了過去，像一只松鼠一樣抱著樹干，爬了上去。
35.說話間，颼的一聲，像那離弦的箭，從我身邊閃過一個(gè)人。待我閃開細(xì)看，他早已竄出老遠(yuǎn)。只見他上下一身青，弓背，背著手，蹬起闊步，騰云駕霧般在人群里穿來穿去，真是一個(gè)速滑的勇將！
36.烈日下你的美麗似一片濃蔭，為我?guī)砬逅?。在這如約而至的夏季，陽光似火，讓我們?cè)谕黄徣~下躲避，讓清涼愜意伴著幾分愛意在我們生命里共同延續(xù)。
37.陽光斜著射進(jìn)來，照在桌子上，盛著格瓦斯酒和伏特加的兩個(gè)長(zhǎng)頸瓶，泛著暗綠的光。
38.一個(gè)內(nèi)心越強(qiáng)大的人外表往往越平和，反倒一個(gè)內(nèi)心越脆弱的人越喜歡把外表裝扮的越強(qiáng)大，這種裝出來的所謂強(qiáng)大不僅會(huì)讓別人不舒服，也讓自己很難受。一個(gè)人要想達(dá)到真正的強(qiáng)大，從追求外表的平和開始吧。
39.這一程山水，與你相遇，我動(dòng)了情，醉了心，甘愿在你的眼角里沉淪。這一生，與你相知。只一心，許你一人。纏綿在有你的風(fēng)花雪夜中不醒。讀你三生亦不厭，念你百轉(zhuǎn)也嫣然。似水流年中，我只愿月長(zhǎng)圓，人長(zhǎng)久。守著一份歲月的靜美，將你的情我的愛放在心中，寂然歡喜。
40.他沒有什么模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗；臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的。
42.我們的成長(zhǎng)離不開別人的幫助。關(guān)于成長(zhǎng)的名言。
43.新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝椏間。
44.甲蟲音樂家們?nèi)褙炞⒌卣裰岚?，?yōu)美的音韻，像靈泉一般流了出來。
45.在無窮無盡的工作日歷，憂傷也是節(jié)目，鬧火災(zāi)就是逗樂，在一無所有的臉上，連傷痕也是點(diǎn)綴……:。
46.印入眼簾，兩只石龜面對(duì)面，頭看天，長(zhǎng)鳴一聲，像是在迎接我們的到來呢！這景點(diǎn)就叫“雙龜迎賓”。可這還是剛剛開始哩！這讓我對(duì)后面的風(fēng)景充滿了期待。
47.如果我是那雨滴的話，我能夠像它把大地與天空連接起來那般，把你的心與我的心串聯(lián)起來么。
48.小伙伴們對(duì)臺(tái)上的戲感興趣嗎？為什么想去看戲，并爭(zhēng)著去看戲？
49.可憐天下父母心，俗語說得好，母愛是偉大的，母愛是無私的，為兒女傾心付出，為兒女竭盡全力。今天是一個(gè)特別而溫馨的日子，我要對(duì)您說：“母親節(jié)快樂！”
50.愛情從來都是一種束縛，追求愛情并不等于追求自由。
51.愛情正是一個(gè)將一對(duì)陌生人變成情侶，又將一對(duì)情侶變成陌生人的游戲。
52.我把游泳圈一甩，“撲通”一聲跳進(jìn)了奔騰的湘江，像小泥鰍似的游了起來。
53.月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長(zhǎng)夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。
54.于季節(jié)更迭的四季中，我唯獨(dú)喜歡秋天，喜歡秋的成熟與浪漫，喜歡秋的纏綿與溫存。也喜歡觸景生情地引發(fā)一些思念。一切的一切，只要是關(guān)于秋的念想，都是如此這般的讓人深深的沉醉。
55.旅游，放松心情，用眼睛享受風(fēng)景。歌里唱的是你離開我，就是旅行的意義，我沒有值得分享的感傷愛情故事，唯有講述此間途經(jīng)的美景，分享沒有男主角的相片。
56.是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)？是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃？是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想？哲人對(duì)著藍(lán)天微笑：“是時(shí)間?！焙⑼罩L(fēng)箏拍手：“是風(fēng)。”流浪者說：“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)?！?/p>
57.一條彩虹，從綠蔥蔥的田野里升起來，直通到天上，真像一座絢麗的天橋。
58.其實(shí)每一朵花，都有它自己的生命，當(dāng)花兒枯萎的時(shí)候，就是它生命終結(jié)的時(shí)候，而它的種子，就是它生命的延續(xù)，繼續(xù)承受風(fēng)，經(jīng)受雨，面對(duì)另一個(gè)輪回。
59.茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團(tuán)火焰般地跳動(dòng)起來：兩手高高揚(yáng)起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動(dòng)著，像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。他放縱地舞著，仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城！在漫長(zhǎng)的空虛無聊的歲月里，打架斗毆就是過節(jié)，失火反倒可以開心解悶；在呆板的毫無表情的臉上，傷痕也能給人增添光彩。
60.晚風(fēng)輕拂讓人醉。我放下書，望著眼前這個(gè)世界，有山，有水，有花，有鳥，有泉……它太誘人了，在這個(gè)位置上，只能感到由衷的欣喜。有人說得好，“快樂是一天，悲傷是一天，為什么不快樂地過一天呢?”我不再迷惘，我要在自己的位置上演繹人生最美的故事，讓苦難中總有快樂相隨。
61.書，是一位知識(shí)淵博的老師，它帶我暢游理性世界，領(lǐng)略大自然風(fēng)光，了解大自然奧秘，它能讓我懂得許多人生哲理。書，用它豐富的知識(shí)甘露，澆灌了我求知的心田。
62.這堵石壁似摩天大廈仰面壓來，高得像就要坍塌下來咄咄逼人。山巔上，密匝匝的樹林好像扣在絕壁上的一頂巨大的黑毯帽，黑綠從中，巖壁里蹦躥出一簇簇不知名的野花。
63.我，要融化在粉紅的桃花瓣里，拭去整日在你心頭的牽掛。
64.殘花綴在繁枝上;鳥兒飛去了，撒得落紅滿地――生命也是一般的一瞥么?
65.請(qǐng)記得，如果你需要幫助，你永遠(yuǎn)有你的手可以自己動(dòng)手。當(dāng)你成長(zhǎng)后，你會(huì)發(fā)覺你有二只手，一只幫助自己，一只幫助它人。
66.記憶像是倒在手心里的水，不論是攤平還是握緊，終究還是會(huì)從指縫中一滴一滴流淌干凈。
67.問題討論。
68.喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跋涉者的腳??；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險(xiǎn)者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。
69.也許，冰心常常在午夜的露臺(tái)上凝視燦爛的星辰，任自己的思緒在遠(yuǎn)古和現(xiàn)代游離，任自己的思緒飄蕩在玄奧神秘的太空。所以，她的文字就像那閃爍不定的晨星，瞬間綻放出璀璨的光芒，那光芒令所有人臣服，讓所有人目不暇接。
70.看書不要上癮玩的時(shí)候痛快玩，讀的時(shí)候認(rèn)真讀。一天到晚伏案苦讀，不是良策。讀書到一定程度就得休息補(bǔ)充能量。讀書之余，一定要注意休息。但讀書時(shí)，一定要全身心地投入，手腦并用。不要讓自己在很累很累的情況下讀書這樣也會(huì)讀不好書的。這樣反而會(huì)消耗體力，體力不支!
71.于是，我去了人間。
72.我抬著灌鉛似的腿，彎腰弓背，繼續(xù)地咬著牙攀登。
73.世界上最簡(jiǎn)單的論述愛情的說法就是那句我愛你，而世界上最復(fù)雜的論述愛情的說法卻是一大堆話也解釋不出來的，這就揭示了愛情復(fù)雜的奧秘。
74.做著俯身動(dòng)作，兩腳叉開，彎腰俯身，兩臂在身下交叉擺動(dòng)，很吃力的。
75.月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，樹木房屋街道都像鍍上了一層水銀似的。
76.太陽冉冉升起，清風(fēng)柔柔吹起?；▋荷焐鞈醒?，喜鵲唧唧鳴唱。當(dāng)你睜開眼睛時(shí)，世界的美好送給你。清揚(yáng)的鬧鈴響起時(shí)，我美好的祝福呈現(xiàn)給你。祝你早安！
77.秋天，那遍布山坡的楓樹紅葉，這些紅葉的外形都不一樣，有的長(zhǎng)圓，有的扁圓，還有的像五角星。顏色也各有不同，青的嫩綠，黃的深黃，紅的深紅，有的已是褐色，姿態(tài)萬千，徇麗多姿，就像千萬只色彩斑斕的蝴蝶，在明亮、高遠(yuǎn)的藍(lán)天映襯下，顯得更加惹人喜愛。
78.頓時(shí)，渾身就像燃燒起來，火辣辣的疼。來之--丹麥的安徒生童話里的美人魚。
79.書籍是人類進(jìn)步的階梯，它可以引導(dǎo)我們奮力前進(jìn)，更進(jìn)一步。多讀好書，會(huì)使我們脫離庸俗，脫離無知，走到那里仿佛都有一種屬于書的清香伴隨著我們，書香彌漫。有文化底韻的人，都會(huì)給人一種清新的感覺，一種高貴的氣質(zhì)。書籍，它教導(dǎo)我們要腳踏實(shí)地，問心無愧地邁向成功。
80.小姑娘大大方方地走到地毯中央，伴隨著優(yōu)美的樂曲，輕輕地舉起雙臂，舞動(dòng)腰身，踏著碎步翩翩起舞。一雙又圓又亮的眸子看著我們，有時(shí)還故意地作出顧盼神飛的表情，她頭上代表著年齡的六根小辮子，隨著樂曲的節(jié)奏不停地左右擺動(dòng)著。
81.一直想去旅行，去很美很美的地方，但往往真正踏足想去的地方，便覺不過如此。也許我們只是想讓自己的心去旅行，無論身處何處，只要有一顆放松而美好的心態(tài)，生活便是美好！
82.總有一天，我會(huì)成為一個(gè)小老太，因?yàn)椋业男氖乱呀?jīng)是一片浩渺的海。
83.一切都如鉛灰色的殘夢(mèng)!生命易逝，世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢(mèng)想的人們啊，我們會(huì)珍存你們的夢(mèng)想!我們會(huì)在祖國的大地上種下愛與團(tuán)結(jié)的花朵。世界與我們同在!我們珍存同一個(gè)夢(mèng)，用那雙帶著夢(mèng)想的翅膀?qū)W會(huì)飛翔。
84.再看我們班的跳高運(yùn)動(dòng)員，他騰空一躍，像展翅飛翔的海燕，又像凌空翱翔的雄鷹，“刷”地一聲，飛過橫竿，穩(wěn)穩(wěn)地落在沙坑里。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上又是一陣熱烈的掌聲。
85.大把大把的時(shí)光從指縫間遛走，留下許多叫知識(shí)和情感的東西握在手里。
87.十字路口，紅綠燈提示行人及車輛注意安全。十字路口，紅綠燈眨著眼睛，提示行人及車輛注意安全。
88.不知在什么時(shí)候，雨，悄悄地停了。風(fēng)，也屏住了呼吸，山中一下變得非常幽靜。遠(yuǎn)處，一只不知名的鳥兒開始啼囀起來，仿佛在傾吐著浴后的歡悅。
89.讀書是一架梯子，他能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂;讀書是一葉小舟，帶你遨游漢字王國;讀書是在品嘗營(yíng)養(yǎng)面包，它能讓人充滿了精神糧食。
90.我滑過去從縫中一看，原來是一位姑娘在中間表演花樣滑冰。只見她身穿粉紅色的毛衣、小裙，舞將起來，裊娜娉婷，好像春曉之花；旋轉(zhuǎn)起來，靈巧輕快，有如蝴蝶翩翩起舞。冰場(chǎng)上掌聲大作。
賞析社戲人物篇十一
1.記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
2.春天的早晨怎樣的可愛呢!融洽的風(fēng)強(qiáng)揚(yáng)的衣袖靜悄的心情。
3.感動(dòng)，如沁人心脾的甘泉。暢飲甘泉，我們的內(nèi)心變得澄澈而又明亮。
4.夏叔叔走了，秋阿姨忙著給樹木換上了漂亮華麗的金裝。登高望去，樹林猶如一片茫茫的金海。秋風(fēng)掠過，樹葉紛紛掉下，有的像蝴蝶翩翩起舞，有的像黃鶯展翅飛翔。地上滿是樹葉，像鋪了一層厚厚的金毯。
5.如果我以后當(dāng)了媽媽，我一定會(huì)像媽媽關(guān)心我一樣關(guān)心我的孩子。
6.每個(gè)人都是一個(gè)小世界，而自己的心就是統(tǒng)治它的君主。明白了這點(diǎn)，你會(huì)叫煩惱走開；明白了這點(diǎn)，你就會(huì)叫壓抑遠(yuǎn)遁；明白了這點(diǎn)，你就不必在意飛短流長(zhǎng)；明白了這點(diǎn)，你才能從容面對(duì)一切。
7.“我”真正懷念的并非是豆的味道及社戲的內(nèi)容，而是與小伙伴們一起嬉戲玩樂，甚至偷豆的過程，所以那是無與倫比的“好豆”和“好戲”。更令“我”懷念的是平橋村的孩子、老人那種樸實(shí)、真摯的感情，他們勞動(dòng)的本領(lǐng)、他們的淳樸善良，還有那農(nóng)村特有的田園風(fēng)光、自由的空氣和人與人之間的和諧親密。流露出“我”對(duì)美好生活的向往之情。
8.人生最精彩的不是成功的那一瞬間，而是回頭看，那段漆黑看似沒有盡頭、苦苦摸索的過程。其實(shí)，我只是很在意，在意在我所在意的人的心里，我，在哪個(gè)位置。
9.兩人幾乎同時(shí)撞線，如一陣疾風(fēng)一樣，裁判員驚訝得發(fā)呆，過了一會(huì)兒才醒悟過來。
10.下課鈴一響，他像一發(fā)出膛的炮彈一樣，嗖地一聲沖出了教室。
11.大概是我小題大做了，我跟你不一樣，我的人生是一棟只能建造一次的樓房，我必須讓它精確無比，不能有一厘米的差池，所以我太緊張。
12.寬廣筆直的大道你的寬產(chǎn)敝是上帝所賦斧頭和鐵鍬怎奈你何只有馬蹄激越:灰塵起而又落。
13.重重疊疊的高山，看不見一個(gè)村莊，看不見一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁，一個(gè)靠著一個(gè)，沉睡著不知幾千萬年了，從來有驚醒它們的夢(mèng)，從來沒有人敢深入它們的心臟，就是那最愛冒險(xiǎn)的獵人，也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來的山羊、野豬和飛鳥，從不攀登它的峰頂。
14.幸福的花枝在命運(yùn)的神的手里尋覓著要付與完全的人。
15.沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
16.生活總是喜歡逗弄我們。在你絕望時(shí)，閃一點(diǎn)希望的火花給你看，惹得你不能死心；在你平靜時(shí)，又會(huì)冷不丁地顛你一下，讓你不能太順心。人沒有完美，幸福沒有一百分，知道自己沒有能力一次擁有那么多，又何苦要求那么多。
17.生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
18.幸福的花枝在命運(yùn)的神的手里尋覓著要付與完全的人。
19.人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
20.開學(xué)第一天，老師讓低年級(jí)的學(xué)生看高年級(jí)同學(xué)上操表演。只見高年級(jí)同學(xué)迅速地站好隊(duì)，橫看齊，豎看也齊，真棒。廣播操音樂響了，他們一節(jié)一節(jié)地做著，伸臂齊，舉手也齊；弓步齊，出拳也齊，就像一個(gè)人做操似的。難做的是跳躍，但仍然做得齊，非常好看。他們踏步、擺臂都很用力氣，動(dòng)作敏捷、整齊，沒有搖頭晃腦的，也沒有一個(gè)東張西望的。
21.你把多少人馬渡過對(duì)岸，滾滾河水流向遠(yuǎn)方，你弓著腰，俯身凝望著那水中的人影魚影月影。
22.作者寫“我”在劇場(chǎng)看戲的失望、無聊反襯了看社戲的美好；在劇場(chǎng)里看戲，“我”更多的感受到的是一種冷漠、隔閡的關(guān)系，而看社戲時(shí)所感受到的是互助、融洽、友愛的關(guān)系，這兩方面的內(nèi)容互相映襯，互相加強(qiáng)，緊密統(tǒng)一，十分鮮明地表達(dá)了作者的愛憎之情。
23.外面在雪亮得刺眼。我的小鳥在籠子里嬉戲，黃雀:灰雀:金翅雀在唱歌。
24.如果你自己明明對(duì)，別人硬說你不對(duì)，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會(huì)進(jìn)步。就是明明是你對(duì)，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
25.走出門，就與微風(fēng)撞了個(gè)滿懷，風(fēng)中含著露水和梔子花的氣息。
26.如果你冷，我將你擁入懷中；如果你憂，我替你擦去淚痕；如果你愛我，我要向全世界廣播……我只想給你我真實(shí)的愛。
27.有些謊言美麗得讓你不忍心揭穿，所以，我寧愿做一個(gè)糊涂的傻瓜，也不愿做過精明的智者。
28.生命中，有一個(gè)人可以去惦念，是緣分；有一個(gè)人惦念自己，是幸福。有些事，在不經(jīng)意間，開始。在不經(jīng)意里，承諾。在不經(jīng)意中，產(chǎn)生愛。有些人，在不經(jīng)意時(shí)，分開。于是，各有各的生活，各自愛著別人。曾經(jīng)的相愛，現(xiàn)在已互不相干。即使在同一個(gè)小小的城市，也不曾再重逢。
29.古人曰：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。少年^v^刻苦求知，忠誠偉大的科學(xué)家。讀完一本書后想想自己有沒有理解書的內(nèi)容，書里的知識(shí)是否掌握，沒掌握繼續(xù)讀，知道讀到全會(huì)才算把書中的知識(shí)全部掌握，才會(huì)成為強(qiáng)者!
30.我們都是自然的嬰兒臥在宇宙的搖籃里。
31.時(shí)光似箭，歲月如梭，一轉(zhuǎn)眼就到了晚上，廚房里熱火朝天，不一會(huì)兒，一盤盤香噴噴的飯菜被端上了飯桌，這可使我們饞嘴的孩子們垂涎欲滴，拿起筷子就準(zhǔn)備“大開殺戒”，把這些飯菜消滅掉。
32.歲月隨著時(shí)間流逝，卻怎么也翻不過，心痛的那一頁；我放下尊嚴(yán)，放下個(gè)性，放下固執(zhí)，都只是因?yàn)榉挪幌履?；閉上雙眼，最掛念的是你；張開眼睛，最想看到的是你；如此執(zhí)迷不悟，算不算刻骨銘心；愛到痛了，痛到哭了，選擇了放棄，或許放棄是一種無奈的絕望，使人痛徹心扉。
33.不敢多想，更不愿多想，歷史讓我無奈地沉重。如此偉大的靈魂卻尋不到歸宿，只緣思想過于精深與突兀，既為他們擊節(jié)叫好，又為他們不會(huì)變通氣不過。但細(xì)細(xì)想來，位置的那么一點(diǎn)偏差便釀成了永久的失落，文人就應(yīng)拋開世俗潛心研道，武將便應(yīng)砥礪心志戎馬疆場(chǎng)，政治并非屬于他們，他們的天地是青崖白山。
34.真正的讀書源自內(nèi)心的熱愛，這份愛純粹天然，就像向陽花總是追尋太陽，不為名利，聽從的是心的召喚，正是這份愛讓人無論何時(shí)何地何種境遇都能嗅出書的馨香，都能在孤獨(dú)中以溫情的手指在書的頁面上摩挲不止。在主動(dòng)碰撞的激情中，書中的人與事，作者的理念智慧與我們的經(jīng)歷體會(huì)思想情感互動(dòng)溝通，相鳴相和。日子長(zhǎng)了，我們便獲得了對(duì)生命對(duì)人生最深切地認(rèn)知與感悟。
35.我們都經(jīng)歷或者正在經(jīng)歷的歲月。有的東西留了下來，有的注定永遠(yuǎn)消散。所幸的是，在擦肩的時(shí)刻，我們記住了彼此。如果我的微笑點(diǎn)亮了你，在你去的路上多出一盞燈，那么我也會(huì)感覺溫暖。
36.她嚇得魂飛天外，像折了骨抽了筋一樣癱在地上。
37.有緣相遇，無緣相聚，天涯海角，但愿相憶。有幸相知，無幸相守，蒼海明月，天長(zhǎng)地久。
38.也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)忍不拔。終會(huì)成為參天大樹；也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭，終會(huì)翱翔藍(lán)天。
39.我換了肩，穩(wěn)穩(wěn)重心，先用腳試了試，然后憋足了勁，“嘿”的一聲，跨了過去。不料腳下一滑，身子一歪，一擔(dān)炭像打秋千似的亂晃起來?！安荒芩牧颂?！”我在心里這樣想著，急忙右腿往田埂上一撐，左腿跪倒，穩(wěn)住身子，才沒摔碎了炭，可是，由于跪得太猛太重，左膝痛得我直吸冷氣，我掙扎著站起來，左腳像篩糠似地抖個(gè)不停。
40.正所謂“學(xué)海無涯”。我們正像一群群魚兒在茫茫的知識(shí)之海中跳躍、嬉戲，在知識(shí)之海中出生、成長(zhǎng)、生活。我們離不開這維持生活的“海水”，如果跳出這個(gè)“海洋”，到“陸地”上去生活，我們就會(huì)被無情的“太陽”曬死。
41.機(jī)智和美好的語言有時(shí)只不過是一種瞬時(shí)的智慧和淋漓的表達(dá)。但智慧和表達(dá)的本身并不證明結(jié)果，樸素的行動(dòng)才是開在成功路上的鮮花。
42.“輕松”和“舒展”與前文因看不成戲而沮喪形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)“我”歡喜愉快的心情。
43.纖指紅塵，一世輪回已成殤，輕輕地彈開身上的煙塵，誰傾盡了天涯的思念，那些繁華哀傷成了過往，獨(dú)留我原地尋找，輕輕找尋昔日的痕跡。一卷西風(fēng)過吹亂我的思緒，此生，誰許我半城煙沙；一樹花開刺痛我的眼眸，今生，誰護(hù)我不再凋零。無人解花語，誰與花共纏綿。
44.伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
45.平常的池水——臨照了夕陽，變成金海!——《春水·二三》。
46.在塵世界中，在每一個(gè)輪回的季節(jié)里，為你畫上惦記的圓圈，把你牽在心頭，我的靈魂還棲息在與你相遇的那種美好中，我仍在等待的渡口，期待你的回來。
47.成功的花人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)航噶藠^斗的淚泉灑遍了犧牲的血雨。
48.夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。
49.月亮像飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，不緊不慢地梳理著白花花的月光。
50.秧歌正扭到高潮處，后面卻沖出幾個(gè)“刁老婆”。她們手拿棒槌，身著青布衣衫，三竄兩跳來到旱船前，與“老漢”開始^v^。“棒”“槳”相撞乒乒乓乓，丑臉相對(duì)互不相讓，他們似撕似打，似舞似扭，真讓人啼笑皆非。
51.玫瑰花都帶著刺，愛情的道路充滿荊棘。只有愛過的人最能體會(huì)，被愛情刺痛的滋味，那種無奈的痛楚，那種幸福的淚流。
52.因?yàn)樽孕?，在呀呀學(xué)語時(shí)，我靠著纖嫩的雙腿，邁出人生的第一步；因?yàn)樽孕牛乙淮未螌⒌谝幻莫?jiǎng)狀高高舉起；因?yàn)樽孕?，我毫不吝惜地剪掉飄逸的長(zhǎng)發(fā)，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上展現(xiàn)風(fēng)采……感謝自信，它給了我一雙翅膀，讓我在電閃雷鳴中去飛翔，在風(fēng)雨中去搏擊人生！
54.我站起來，腳跟站立不穩(wěn)，只覺得天旋地轉(zhuǎn)，身子不由自主地轉(zhuǎn)著，好像腳下踩了個(gè)陀螺。
55.柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。
57.一顆心屬于一個(gè)人，愛情里什么是公平？愛的深，傷的深，愛情里沒有公平。愛上不該愛的人，是永無天日的嘆息，愛了不愛你的人，是眼淚決堤的開始，愛著一個(gè)你愛的人，也愛你的人，才是真正的幸福。
58.只見他一彎腰一弓背，再一挺身，一擔(dān)沉甸甸的泥土就挑起來了。
59.正直的人喜歡真誠，憎惡虛偽；狡詐的人疏遠(yuǎn)真誠，親近虛偽。狡詐的人美言不信，把欺騙當(dāng)作寶；正直得人信言不美，把真誠當(dāng)作信條。
61.這家伙渾身是泥，滿頭大汗，像旋風(fēng)一樣闖了進(jìn)來。
62.往事是塵封在記憶中的夢(mèng)，而你是我唯一鮮明的記憶，那綠葉上的水珠，是思念的淚滴。
63.從那時(shí)起我懷著不安的心情觀察人們，仿佛我心上的外皮給人撕掉了，于是，這顆心就變得對(duì)于一切屈辱和痛苦，不論是自己的，或別人的，都難以忍受的敏感。
賞析社戲人物篇十二
1.他的臉，在我試問他的時(shí)候，好像特別的洼了。從那最洼的地方發(fā)出一點(diǎn)黑晦，慢慢地布滿了全臉，像片霧影。他的眼，本來就低深不易看到，此時(shí)便更往深處去了，仿佛要完全藏起來。他那些彼此永遠(yuǎn)擠著的牙輕輕咬那么幾下，耳根有點(diǎn)動(dòng)，似乎是把心中的事嚴(yán)嚴(yán)地關(guān)住，惟恐走了一點(diǎn)風(fēng)。然后，他的眼忽然發(fā)出些光，臉上那層黑影漸漸地卷起，都卷入頭發(fā)里去?！罢婺?”他不定說什么呢，與我所問的沒有萬分之一的關(guān)系。他勝利了，過了半天還用眼角撩我?guī)紫?。（老舍《犧牲》?/p>
【鑒賞】工筆細(xì)描著力于精雕細(xì)刻，用細(xì)膩的筆法雕刻人物，使所描寫的對(duì)象纖毫畢現(xiàn)，給人以真切的感受。作者對(duì)人物的臉、眼、牙作了精細(xì)的描寫，臉洼到什么狀況，眼深藏到什么程度，牙嚴(yán)嚴(yán)地關(guān)到什么情況，一筆一筆細(xì)雕，把這個(gè)人物深藏自己的陰冷的性格刻畫得惟妙惟肖。
2.我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。（魯迅《故鄉(xiāng)》）
【鑒賞】用簡(jiǎn)單的筆墨，對(duì)所描繪的人物勾勒出一個(gè)大致的輪廓。大筆勾勒有略貌而重神的特點(diǎn)，給人真實(shí)而富有意味的感覺。作者描寫楊二嫂的形象，只用寥寥幾筆，就繪出了她的外貌特征，通過這個(gè)特征，可粗知她尖酸刻薄的性格。
3.唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個(gè)淺酒渦。天生著一般女人要花錢費(fèi)時(shí)、調(diào)脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴饞，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當(dāng)。（錢鐘書《圍城》）
【鑒賞】描寫人物外貌時(shí)，截取人物具有特征性的某一部分加以集中點(diǎn)染，以便讀者通過這個(gè)“特寫鏡頭”，更好地了解人物的性格特征和思想感情。作者把鏡頭對(duì)準(zhǔn)唐小姐的臉，特別是眼睛，進(jìn)行了局部特寫，短短的兩句自然而奇特的比喻聯(lián)想，便使唐小姐的形象鮮明地刻印在讀者的.腦海中。
賞析社戲人物篇十三
施恩是否在利用武松？我覺得施恩是在利用武松。武松之所以被施恩高看，并不是施恩“普度眾生”的憐憫之心起作用，也并不是施恩對(duì)“英雄豪杰”的敬仰之情在作祟，而是看中了武松一身高強(qiáng)武藝，可替自己報(bào)仇，才方敬為上賓，酒肉款待。
若武松沒有高強(qiáng)武藝，而是像武大郎般手無縛雞之力的話，肯定結(jié)果大不同。況且如果武松出馬，不僅是快活林這家酒店，也為施恩重新奪回了對(duì)快活林這片地區(qū)的控制權(quán)，施恩可以自由的向過往商客收稅，而且對(duì)快活林實(shí)現(xiàn)了商品的壟斷，所有的貨物都必須從他這里賣出去，基本上就是這個(gè)地方的土皇帝。而武松之所以醉打蔣門神，不但是有除暴安良的成分在，的還是對(duì)施恩高看自己的一種報(bào)答。再后來，武松被刺了金印，發(fā)配恩州牢城。施恩只給了一些碎銀，就此罷了。不像魯智深，時(shí)刻牽掛著、暗暗護(hù)著兄弟林沖，在野豬林還救了林沖。看得出來，施恩只是在利用武松，等沒有利用價(jià)值了，就草草打發(fā)去了。
武松是否是很糊涂的.？我覺得武松是不糊涂的，因?yàn)榫退阄渌芍朗┒髟诶盟矔?huì)甘愿被利用。因?yàn)樗坝錾狭俗约疑┥┍撑炎约掖蟾绲氖?。把他們殺了，在他眼里?yīng)該是一個(gè)正直的事。但卻被押到牢里關(guān)了起來，他自然會(huì)覺得有一點(diǎn)不服氣。而且還聽聞牢里還能賄賂獄卒，以少吃點(diǎn)苦，他自然會(huì)很不屑，因?yàn)樗且粋€(gè)嫉惡如仇的人。
正在他準(zhǔn)備一泄不滿、反抗黑暗、“光榮犧牲”時(shí)，突然，施恩以一個(gè)：明事理，敬英雄，賞英雄，度眾生，講義氣的“光明”形象，飄飄然的出現(xiàn)在武松的面前。這樣的巨大對(duì)比，使施恩的地位在武松心中高出一截。而且他不但好酒好肉款待武松，還不讓他干活，住宿條件堪比旅館，武松自然不勝受恩感激。
何況，當(dāng)時(shí)的施恩應(yīng)該是算得上一方土霸王的，卻與他這個(gè)毫無名氣、毫無背景、毫無好處的人一見如故，就立馬結(jié)成兄弟，武松心里面對(duì)施恩的高看產(chǎn)生了很大的波瀾。更何況武松是什么人？重義氣的人！重義氣是什么意思？那就是別人給我一顆棗，我給別人一顆糖；別人給我一拳頭，我給別人十巴掌！所以，種種言論下來，武松不應(yīng)該是糊涂，而是施恩太狡詐。拿準(zhǔn)了武松的性格特點(diǎn)，給他了重重一擊。
賞析社戲人物篇十四
從12月1日開始，我們五年級(jí)的課文學(xué)完后，宋老師帶領(lǐng)我們一起閱讀中華經(jīng)典，文言文原著《西游記》。每天完成當(dāng)天的作業(yè)后，如饑似渴地閱讀兩個(gè)章回，星期天閱讀5個(gè)章回《西游記》成了我的必修課。本書作者吳承恩在《西游記》中，塑造了四個(gè)鮮明生動(dòng)的傳奇人物形象：唐僧誠心向佛，孫悟空正義大膽，豬八戒貪財(cái)好色，沙僧心地善良。
唐僧——雖然我十分敬佩唐僧西天取經(jīng)堅(jiān)韌不拔的精神，但我并不喜歡唐僧太過古板得性格。一成不變誠心向佛，是他的優(yōu)點(diǎn)，也是他的缺點(diǎn)。就像第二十七回合“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”，那唐僧固執(zhí)的，妖怪都要吃了他了，他還說妖怪是好人吶，把悟空都攆走了，真有點(diǎn)善惡不分哦。
孫悟空——齊天大圣孫悟空可是我最喜歡的人物，他是能者的化身。他漂泊西洋大海，登靈臺(tái)山拜菩提祖師為師，學(xué)得一身本領(lǐng)。會(huì)筋斗云，翻一個(gè)筋斗云十萬八千里就能飛到西天，會(huì)72變，會(huì)上天入地。但孫悟空為了保護(hù)自己的師父，歷經(jīng)磨難不畏艱辛，經(jīng)歷九九八十一難到西天取經(jīng)修成正果。這種精神更值得我們學(xué)習(xí)哦！
豬八戒——豬八戒可是一大搞笑人物，總能讓我笑得肚疼。他就是個(gè)口才明星專門諷刺人，馬屁精人物愛打小報(bào)告，好吃懶做，貪財(cái)貪色?？墒侨思铱诳诼暵暬馗呒仪f找媳婦，但還是照樣保唐僧西天取經(jīng)，被如來封為“凈壇使者”。
沙僧——在西游記里沙僧也是我敬佩的人物，任勞任怨，心地善良，擔(dān)當(dāng)著西天取經(jīng)最辛苦的活——挑擔(dān)，也就是現(xiàn)在行軍大仗的后勤部長(zhǎng)哦。他的勤勤懇懇做人的態(tài)度很值得學(xué)習(xí)??！
從《西游記》的取經(jīng)歷程讓我明白：堅(jiān)定信念，持之以恒，團(tuán)隊(duì)協(xié)作，克難攻堅(jiān)，堅(jiān)持到底是成功的基礎(chǔ)！
賞析社戲人物篇十五
我在倒數(shù)上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因?yàn)闆]有看戲的意思和機(jī)會(huì)，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。
第一回是民國元年我初到北京的時(shí)候，當(dāng)時(shí)一個(gè)朋友對(duì)我說，北京戲最好，你不去見見世面么?我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃地跑到什么園，戲文已經(jīng)開場(chǎng)了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進(jìn)門，幾個(gè)紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺(tái)下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個(gè)空座，擠過去要坐時(shí)，又有人對(duì)我發(fā)議論，我因?yàn)槎湟呀?jīng)喤喤的響著了，用了心，才聽到他是說“有人，不行!”
我們退到后面，一個(gè)辮子很光的卻來領(lǐng)我們到了側(cè)面，指出一個(gè)地位來。這所謂地位者，原來是一條長(zhǎng)凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長(zhǎng)過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯(lián)想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了。
走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，“究竟怎的?”我回過臉去，原來他也被我?guī)С鰜砹?。他很詫異地說，“怎么總是走，不答應(yīng)?”我說，“朋友，對(duì)不起，我耳朵只在冬冬喤喤的響，并沒有聽到你的話。”
后來我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來在戲臺(tái)下不適于生存了。
第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災(zāi)捐而譚叫天(注：即京劇名角譚志道)還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺(tái)去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對(duì)于勸募人聊以塞責(zé)的，然而似乎又有好事家乘機(jī)對(duì)我說了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的冬冬喤喤之災(zāi)，竟到第一舞臺(tái)去了，但大約一半也因?yàn)橹貎r(jià)購來的寶票，總得使用了才舒服。我打聽得叫天出臺(tái)是遲的，而第一舞臺(tái)卻是新式構(gòu)造，用不著爭(zhēng)座位，便放了心，延宕到九點(diǎn)鐘才去，誰料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠(yuǎn)處的人叢中看一個(gè)老旦在臺(tái)上唱。那老旦嘴邊插著兩個(gè)點(diǎn)火的紙捻子，旁邊有一個(gè)鬼卒，我費(fèi)盡思量，才疑心他或者是目連的母親，因?yàn)楹髞碛殖鰜砹艘粋€(gè)和尚。然而我又不知道那名角是誰，就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，說道，“龔云甫!”我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時(shí)腦里也制出了決不再問的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個(gè)人互打，從九點(diǎn)多到十點(diǎn)，從十點(diǎn)到十一點(diǎn)，從十一點(diǎn)到十一點(diǎn)半，從十一點(diǎn)半到十二點(diǎn)，——然而叫天竟還沒有來。
然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。
這一夜，就是我對(duì)于中國戲告了別的一夜，此后再?zèng)]有想到他，即使偶爾經(jīng)過戲園，我們也漠不相關(guān)，精神上早已一在天之南一在地之北了。
但是前幾天，我忽在無意之中看到一本日本文的書，可惜忘記了書名和著者，總之是關(guān)于中國戲的。其中有一篇，大意仿佛說，中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場(chǎng)，但若在野外散漫的所在，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看起來，也自有他的風(fēng)致。我當(dāng)時(shí)覺著這正是說了在我意中而未曾想到的話，因?yàn)槲掖_記得在野外看過很好的戲，到北京以后的連進(jìn)兩回戲園去，也許還是受了那時(shí)的影響哩?？上也恢涝趺匆粊恚箤鼌s了。
至于我看好戲的時(shí)候，卻實(shí)在已經(jīng)是“遠(yuǎn)哉遙遙”的了，其時(shí)恐怕我還不過十一二歲。
我們魯鎮(zhèn)的習(xí)慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當(dāng)家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時(shí)我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔(dān)了些家務(wù)，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時(shí)我便每年跟了我的母親住在外祖母的家里。那地方叫平橋村，是一個(gè)離海邊不遠(yuǎn)，極偏僻的，臨河的小村莊;住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。但在我是樂土：因?yàn)槲以谶@里不但得到優(yōu)待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
和我一同玩的是許多小朋友，因?yàn)橛辛诉h(yuǎn)客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀(jì)都相仿，但論起行輩來，卻至少是叔子，有幾個(gè)還是太公，因?yàn)樗麄兒洗宥纪?，是本家。然而我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個(gè)會(huì)想出“犯上”這兩個(gè)字來，而他們也百分之九十九不識(shí)字。
我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚?dòng)昧俗约旱膬蓚€(gè)鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因?yàn)楦叩葎?dòng)物了的緣故罷，黃牛、水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著。這時(shí)候，小朋友們便不再原諒我會(huì)讀“秩秩斯干”，卻全都嘲笑起來了。
至于我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲。趙莊是離平橋村五里的較大的村莊;平橋村太小，自己演不起戲，每年總付給趙莊多少錢，算作合做的。當(dāng)時(shí)我并不想到他們?yōu)槭裁茨昴暌輵颉，F(xiàn)在想，那或者是春賽，是社戲了。
就在我十一二歲時(shí)候的這一年，這日期也看看等到了。不料這一年真可惜，在早上就叫不到船。平橋村只有一只早出晚歸的航船是大船，決沒有留用的道理。其余的都是小船，不合用;央人到鄰村去問，也沒有，早都給別人定下了。外祖母很氣惱，怪家里的人不早定，絮叨起來。母親便寬慰伊，說我們魯鎮(zhèn)的戲比小村里的好得多，一年看幾回，今天就算了。只有我急得要哭，母親卻竭力的囑咐我，說萬不能裝模裝樣，怕又招外祖母生氣，又不準(zhǔn)和別人一同去，說是怕外祖母要擔(dān)心。
總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經(jīng)開場(chǎng)了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買豆?jié){喝。
這一天我不釣蝦，東西也少吃。母親很為難，沒有法子想。到晚飯時(shí)候，外祖母也終于覺察了，并且說我應(yīng)當(dāng)不高興，他們太怠慢，是待客的禮數(shù)里從來所沒有的。吃飯之后，看過戲的少年們也都聚攏來了，高高興興的來講戲。只有我不開口;他們都嘆息而且表同情。忽然間，一個(gè)最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船?八叔的航船不是回來了么?”十幾個(gè)別的少年也大悟，立刻攛掇起來，說可以坐了這航船和我一同去。我高興了。然而外祖母又怕都是孩子們，不可靠;母親又說是若叫大人一同去，他們白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在這遲疑之中，雙喜可又看出底細(xì)來了，便又大聲的說道，“我寫包票!船又大;迅哥兒向來不亂跑;我們又都是識(shí)水性的!”
誠然!這十多個(gè)少年，委實(shí)沒有一個(gè)不會(huì)鳧水的，而且兩三個(gè)還是弄潮的好手。
外祖母和母親也相信，便不再駁回，都微笑了。我們立刻一哄的出了門。
我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋內(nèi)泊著一支白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時(shí)候，我們已經(jīng)點(diǎn)開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。
兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來;月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點(diǎn)火，料想便是戲臺(tái)，但或者也許是漁火。
那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里。
那火接近了，果然是漁火;我才記得先前望見的也不是趙莊。那是正對(duì)船頭的一叢松柏林，我去年也曾經(jīng)去游玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個(gè)石羊蹲在草里呢。過了那林，船便彎進(jìn)了*港，于是趙莊便真在眼前了。
最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺(tái)，模糊在遠(yuǎn)處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現(xiàn)了。這時(shí)船走得更快，不多時(shí)，在臺(tái)上顯出人物來，紅紅綠綠的動(dòng)，近臺(tái)的河里一望烏黑的是看戲的人家的船篷。
“近臺(tái)沒有什么空了，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看罷?！卑l(fā)說。
在停船的匆忙中，看見臺(tái)上有一個(gè)黑的長(zhǎng)胡子的背上插著四張旗，捏著長(zhǎng)槍，和一群赤膊的人正打仗。雙喜說，那就是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個(gè)筋斗，他日里親自數(shù)過的。
我們便都擠在船頭上看打仗，但那鐵頭老生卻又并不翻筋斗，只有幾個(gè)赤膊的人翻，翻了一陣，都進(jìn)去了，接著走出一個(gè)小旦來，咿咿呀呀的唱，雙喜說，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領(lǐng)給白地看呢?”我相信這話對(duì)，因?yàn)槠鋾r(shí)臺(tái)下已經(jīng)不很有人，鄉(xiāng)下人為了明天的工作，熬不得夜，早都睡覺去了，疏疏朗朗的站著的不過是幾十個(gè)本村和鄰村的閑漢。烏篷船里的那些土財(cái)主的家眷固然在，然而他們也不在乎看戲，多半是專到戲臺(tái)下來吃糕餅、水果和瓜子的。所以簡(jiǎn)直可以算白地。
然而我的意思卻也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一個(gè)人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時(shí)都不見，小旦雖然進(jìn)去了，立刻又出來了一個(gè)很老的小生。我有些疲倦了，托桂生買豆?jié){去。他去了一刻，回來說，“沒有。賣豆?jié){的聾子也回去了。日里倒有，我還喝了兩碗呢。現(xiàn)在去舀一瓢水來給你喝罷?！?/p>
我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再?zèng)]有什么高低。年紀(jì)小的幾個(gè)多打呵欠了，大的也各管自己談話。忽而一個(gè)紅衫的小丑被綁在臺(tái)柱子上，給一個(gè)花白胡子的用馬鞭打起來了，大家才又振作精神的笑著看。在這一夜里，我以為這實(shí)在要算是最好的一折。
然而老旦終于出臺(tái)了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時(shí)候，看見大家也都很掃興，才知道他們的意見是和我一致的。那老旦當(dāng)初還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔(dān)心;雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。全船里幾個(gè)人不住的吁氣，其余的也打起呵欠來。雙喜終于熬不住了，說道，怕他會(huì)唱到天明還不完，還是我們走的好罷。大家立刻都贊成，和開船時(shí)候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點(diǎn)退幾丈，回轉(zhuǎn)船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進(jìn)了。
月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔?；赝麘蚺_(tái)在燈火光中，卻又如初來未到時(shí)候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚(yáng);我疑心老旦已經(jīng)進(jìn)去了，但也不好意思說再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經(jīng)到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父，也停了艇子看著喝采起來。
離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說很疲乏，因?yàn)樘昧?，而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生，說是羅漢豆正旺相，柴火又現(xiàn)成，我們可以偷一點(diǎn)來煮吃的。大家都贊成，立刻近岸停了船;岸上的田里，烏油油的便都是結(jié)實(shí)的羅漢豆。
“阿阿，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢?”雙喜先跳下去了，在岸上說。
我們也都跳上岸。阿發(fā)一面跳，一面說道，“且慢，讓我來看一看罷?！彼谑峭鶃淼拿艘换?，直起身來說道，“偷我們的罷，我們的大得多呢。”一聲答應(yīng)，大家便散開在阿發(fā)家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我們中間幾個(gè)年長(zhǎng)的仍然慢慢的搖著船，幾個(gè)到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細(xì)心，一定要知道，會(huì)罵的。然而大家議論之后，歸結(jié)是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當(dāng)面叫他“八癩子”。
“都回來了!那里會(huì)錯(cuò)。我原說過寫包票的!”雙喜在船頭上忽而大聲的說。
我向船頭一望，前面已經(jīng)是平橋。橋腳上站著一個(gè)人，卻是我的母親，雙喜便是對(duì)伊說著話。我走出前艙去，船也就進(jìn)了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎么回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。
大家都說已經(jīng)吃了點(diǎn)心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起來，并沒有聽到什么關(guān)系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。
“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少?！蔽姨ь^看時(shí)，是六一公公掉著小船，賣了豆回來了，船肚里還有剩下的一堆豆。
“是的。我們請(qǐng)客。我們當(dāng)初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了!”雙喜說。
六一公公看見我，便停了楫，笑道，“請(qǐng)客?這是應(yīng)該的?！庇谑菍?duì)我說，“迅哥兒，昨天的戲可好么?”
我點(diǎn)一點(diǎn)頭，說道，“好。”
“豆可中吃呢?”
我又點(diǎn)一點(diǎn)頭，說道，“很好?！?/p>
不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，“這真是大市鎮(zhèn)里出來的讀過書的人才識(shí)貨!我的豆種是粒粒挑選過的，鄉(xiāng)下人不識(shí)好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……”他于是打著楫子過去了。
待到母親叫我回去吃晚飯的時(shí)候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽說他還對(duì)母親極口夸獎(jiǎng)我，說“小小年紀(jì)便有見識(shí)，將來一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了?！钡页粤硕?，卻并沒有昨夜的豆那么好。
真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。
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