人生是一部精彩的電影，總結(jié)是對過去的片段進(jìn)行回顧和思考。寫總結(jié)時(shí)可以采用比較、分析和歸納等方法，讓內(nèi)容更具說服力和可讀性。現(xiàn)在，讓我們一起來看看下面這些精選的總結(jié)范文吧！
賞析社戲人物篇一
《紅樓夢》是我國古典小說中一部最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著，是作者曹雪芹“嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次”長期艱辛勞動(dòng)才給子孫后世留傳下來的一件寶貴的藝術(shù)珍品?！都t樓夢》出世以后，它所具有的思想藝術(shù)力量，立刻驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。人們讀它，談它，對它“愛玩鼓掌”、“讀而艷之”;又為了品評書中人物而“遂相齟齷，幾揮老拳”;還有的青年讀者，為書中的愛情故事感動(dòng)得“嗚咽失聲，中夜常為隱泣”因此在當(dāng)時(shí)有“閑談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然”之說。書中的人物個(gè)個(gè)形象鮮明，深入人心。現(xiàn)摘取幾個(gè)人物，對他們做淺要的賞析。林黛玉《紅樓夢》中的人物，褒貶最多的恐怕就是林黛玉了。她是作者精心塑造的一個(gè)封建貴族階級的叛逆者，每次讀完《紅樓夢》，她都能引起我的深深思考，她本身是一個(gè)柔弱的女性。而她卻用她的敏感多疑，用她的反抗，用她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統(tǒng)治階級的壓迫。因?yàn)榱主煊竦募沂?、出身，她在最根本點(diǎn)上所表現(xiàn)的是一個(gè)貴族階級的小組。在探春理家之后，黛玉評論說：“要這樣才好。咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接?！笨梢娝龑τ谧约菏菍儆谫F族階級，對于與自己休戚相關(guān)的賈家貴族的命運(yùn)也是非常關(guān)心的。當(dāng)湘云等人說一個(gè)扮小旦的伶人模樣很象黛玉時(shí)，她是很氣惱的?！镑煊窭湫Φ馈以墙o你們?nèi)⌒旱模弥冶葢蜃?，給眾人取笑!”這里不僅是由于她使“小性兒”，更重要的是在于：她在自己和社會(huì)地位低賤的人們——例如伶人——之間劃下了一道深深的鴻溝。認(rèn)為拿自己與這類人相比，是對自己的一種侮辱。這里，她的封建階級思想表現(xiàn)了出來。另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說她就一味地與封建階級抗?fàn)?。在寶玉的叛逆思想與封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時(shí)候——寶玉挨打——黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷!”還有，她偶爾說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，寶釵就對她作了長篇的說教。黛玉對此不但沒有反感，而且“心下暗服”從此變得和寶釵非常親密。顯然，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。
林黛玉的性格與她所生長的環(huán)境有著很密切的關(guān)系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的疼愛，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過，在她性格中最突出的一點(diǎn)也就是她對封建禮教的叛逆。林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于父母鐘愛，把她當(dāng)作男孩來培養(yǎng)教育，使得她的才華得到進(jìn)一步的培養(yǎng)。后因父母早喪，她寄居到每日每時(shí)都發(fā)生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的“本也難站”的賈府內(nèi)。“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，“一家子親骨肉，一個(gè)個(gè)象烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險(xiǎn)惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點(diǎn)歡樂幸福。同時(shí)，險(xiǎn)惡的環(huán)境更推進(jìn)了她的叛逆性格。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會(huì)討好封建統(tǒng)治家長。她眼里揉不得沙子，心里裝不下塵埃。無視“溫柔敦厚”的封建規(guī)范的存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語對貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是任性多疑、敏感小心眼的。但其實(shí)我們應(yīng)該看到，她正是用她這種獨(dú)特的方式來反抗封建禮教的束縛的。除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薛寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚(yáng)：“女子無才便是德”的封建信條，她絲毫沒有放在心上;她才華橫溢，寫詩做賦直逼須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛好，愛看《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。她蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的“混帳話”去勸寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。他們的這種共同點(diǎn)也成了他們愛情的基礎(chǔ)。
賞析社戲人物篇二
賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。他性格的主要特征是叛逆，87版紅樓夢賈寶玉劇照(15張)他的行為“偏僻而乖張”，是古代社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑，認(rèn)為“除《四書》外，杜撰的太多了?！边@充分顯示出了他是君主專制制度的“逆子貳臣”。
他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫她們嫁與濁臭的男子，失去了圣潔之美。賈寶玉道：“女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。”他甚至為自己生有一個(gè)男子之身而感到無可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆的性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了傳統(tǒng)社會(huì)的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。
二、林黛玉。
林黛玉其特點(diǎn)可概括為“凄美”二字。“凄”則主要表現(xiàn)在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”，“美”則表現(xiàn)在“外延、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個(gè)方面。兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。(黛玉其實(shí)是仙草)初見黛玉，作者并未直接著墨來描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：“天下真有這樣標(biāo)致人物!我今兒才算見了!”而在寶玉的眼中：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目(一說：含情目)，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，閑靜似皎花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分?！焙靡粋€(gè)“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”!筆至此處，一個(gè)活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的“外在之凄美”。
林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài);另一方面，一個(gè)蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛”之處，從而使林黛玉這個(gè)角色的塑造變得更加生動(dòng)、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處，在較大部分的文學(xué)作品中，作者們往往對正面的角色作太多的褒揚(yáng)而使主人公幾達(dá)神化的程度，這就導(dǎo)致人物的塑造脫離了現(xiàn)實(shí)生活變得空洞無趣、毫無動(dòng)人之情了。
在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來待寶釵“竟更比他人好十倍”，還把寶釵讓她“每日吃上等燕窩一兩以滋陰補(bǔ)氣”當(dāng)作是寶釵對她的體貼。再者我們還可以從她教香菱作詩“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內(nèi)心的善良與幼弱。
三、薛寶釵。
寶釵蘅蕪苑那“雪洞”一般樸素的室內(nèi)布置，又引起了賈母的`大為不滿，認(rèn)為是在親戚面前很掃了她的面子。賈母對寶釵，一則曰“使不得”，二則曰“不象”，三則曰“忌諱”，四則曰“不要很離了格兒”，五則曰“我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了”?！秦?fù)面評價(jià)。“榮國府元宵開夜宴”的時(shí)刻，賈母命自己所心愛的寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人，與自己同坐主桌，卻惟獨(dú)將寶釵排擠到了主桌之外，同李紋、李綺輩坐在一起，都是寶釵在賈母面前由“受寵”轉(zhuǎn)為“失寵”的重要標(biāo)志。如她真是“城府頗深，能籠絡(luò)人心”，她何以會(huì)落到如此結(jié)果呢?可見，在曹雪芹的原著中，寶釵恰恰是最不屑于玩弄什么“城府”，以討好家長的人!正好，脂硯齋對于釵、黛寫應(yīng)制詩一事的評語也是：“在寶卿有生不屑為此，在黛卿實(shí)不足一為”。對弱者真切的同情，卻對權(quán)勢者“不屑”，這才是寶釵行事的基調(diào)。
四、賈母。
賈代善之妻，出嫁前為金陵世家史侯的小姐。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能干，才坐穩(wěn)了賈家大家長的位置。她喜歡眾孫女，溺愛孫子寶玉，從前80回的文字中，我們可以看出，賈母是支持寶黛愛情的，但高鶚續(xù)本中卻說賈母并不支持寶玉與黛玉的愛情。她的思想也受到了寶玉和黛玉的影響，有了一些前衛(wèi)的想法?？傊Z母能受到眾人的尊敬，說明她的地位是不可忽視的，且她是有能耐的。
五、王熙鳳。
王熙鳳的毒辣可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權(quán)作勢，兩面三刀。她用毒計(jì)害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個(gè)性是潑辣的，文中處處都不忘點(diǎn)明這一點(diǎn)，像她過生日那天，與那鮑二家的媳婦拼命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能干聰明，榮府上下大小事務(wù)都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。她的根本目的是聚攏錢財(cái)，趙姨娘曾說過“這一半家產(chǎn)不叫她搬到她娘家去，我便也不是個(gè)人?！?/p>
六、史湘云。
七、賈探春。
賈探春(金陵十二釵之三)，賈政與妾趙姨娘之女——她沒有黛玉的纖細(xì)憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有湘云的活潑開朗，卻有卓越的才干，過人的智慧，深刻的見解，遠(yuǎn)大的眼光，這些在第五十六回“敏探春興利除宿弊，識(shí)寶釵小惠全大體”中精彩地表現(xiàn)出來了。
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賞析社戲人物篇三
摘要：日本著名作家志賀直哉以其驚人的藝術(shù)才華和高超的寫作風(fēng)格而被譽(yù)為“小說之神”。其作品大部分取材于自身的生活經(jīng)歷，耳聞目睹的事實(shí)和個(gè)人感受。對于志賀來說，實(shí)際生活和文學(xué)創(chuàng)作，互為手段與目的，息息相關(guān)。而觀其作品可以發(fā)現(xiàn)，與父親長達(dá)的不和，成為志賀文學(xué)創(chuàng)作的極大動(dòng)力，也是其文學(xué)的創(chuàng)作源泉，父子的沖突與對立是志賀文學(xué)觸及最多的主題。在與父親對立中，接受了近代自由、平等思想以及基督教洗禮的志賀直哉開始致力于文學(xué)創(chuàng)作，并形成獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，成為日本文學(xué)史上重要文學(xué)流派白樺派的中流砥柱。在經(jīng)歷了交通事故，長女夭折等事情后，志賀的心境發(fā)生了很大變化，大正六年終于實(shí)現(xiàn)了與父親的和解，志賀的文學(xué)作品也開始呈現(xiàn)出濃濃的調(diào)和主義色彩。從最初的對立到最終的調(diào)和，也成為志賀文學(xué)的最大特色。
關(guān)鍵詞：沖突、對立、調(diào)和。
志賀直哉(1883～1971)是日本小說家。1910年4月，與武者小路實(shí)篤和有島武郎等人創(chuàng)辦同人雜志《白樺》，《到網(wǎng)走去》(1908)在創(chuàng)刊號上刊載，以其準(zhǔn)確的描寫和清新的風(fēng)格獲得廣泛好評。圍繞這個(gè)刊物的一些作家與美術(shù)家，主張尊重個(gè)性，發(fā)揮人的意志作用形成提倡理想主義和人道主義的白樺派，進(jìn)而該流派成為日本近代文學(xué)中的重要文學(xué)流派。之后，發(fā)表的優(yōu)秀作品有短篇小說《清兵衛(wèi)與壺盧》(1912)、《范氏犯罪》(1917)等。還有以自傳體表現(xiàn)個(gè)人心境而著名的短篇小說，例如，《到網(wǎng)走去》，《大津順吉》(1912)，《和解》(1917)，《在城崎》(1917)，《小學(xué)徒的神仙》(1920)等都是膾炙人口的名篇。深受日本及世界文學(xué)愛好者的愛戴，經(jīng)久不衰。就是在已被稱后工業(yè)時(shí)代、信息時(shí)代的今天，他的名篇依然被選進(jìn)教材，成為不可缺少的文藝鑒賞資料。
志賀直哉由于父親不贊同他從事文學(xué)創(chuàng)作，反對他與女傭的戀愛，同時(shí)也出于他對父親注重現(xiàn)實(shí)利益的態(tài)度的反感，年輕時(shí)代的志賀直哉與父親產(chǎn)生了極大的對立、不和。因此，志賀直哉的私小說、心境小說式的作品，主要描寫的是“對立”。例如，父與子的對立、社會(huì)與個(gè)人的對立、男女之間的對立等等。日本評論家認(rèn)為他“是以敏銳的神經(jīng)，冷徹的目光去觀察對象，以簡潔凝煉的筆觸去描寫對象，是以寫實(shí)表現(xiàn)而著稱的‘小說之神’?！敝袊膶W(xué)者也評價(jià)“他的文筆簡潔凝煉，語言表達(dá)準(zhǔn)確，人物刻劃傳神，深受同時(shí)代的作家以及文學(xué)新人的崇拜?！?/p>
志賀直哉的“和解三部曲”——《大津順吉》《和解》《某男、其姊之死》的主人公感情糾葛反映了作者自身的情感經(jīng)歷，所以被稱之為自傳體小說?！洞蠼蝽樇肥且灾举R直哉二十五歲時(shí)經(jīng)歷的事情為藍(lán)本寫的自傳體小說在這部小說中，被敘述的“我”(“那時(shí)的我”)和敘述的“我”(現(xiàn)在的“我”)分裂的兩我的距離清晰映射出了那時(shí)的作者性格的二重性。讀者不僅要讀懂主人公的“我”，還要讀懂這兩我的距離。本來應(yīng)該有連續(xù)性的過去的“我”和現(xiàn)在的“我”截然分開，意在對過去的自己從他人的角度去客觀認(rèn)識(shí)，、加以批評，從而全面地描繪出真我?！洞蠼蝽樇酚玫谝蝗朔Q，我敘述我的方法，寫出了我的內(nèi)外雙重糾葛、被敘述的我的滑稽、及二我的最后統(tǒng)一。
追溯《和解》的時(shí)間構(gòu)成以及圍繞“夢想家”的敘述，就可以清晰地看到主人公“和解”之路。在這部作品中，讀者能感同身受地和作者一起體會(huì)戲劇性的和解、從不和到“調(diào)和”的變遷經(jīng)歷。作者志賀直哉關(guān)于這部作品這樣寫道：“什么也沒做，只是把事實(shí)原封不動(dòng)地寫了出來”。尤其是關(guān)于主人公順吉心境的變化開始多用“調(diào)和”一詞是始于該作品的第九章，順吉自身“一點(diǎn)點(diǎn)變得調(diào)和的心情的自己”也“漸漸調(diào)和起來了”，“自己調(diào)和的心情與父親的關(guān)系和解也多少有些作用吧”。作者在第九章的敘述是與一、二章相呼應(yīng)的，在作品開頭的一章描寫的是不去見祖母是因?yàn)椤安挥淇臁薄安桓吲d的心情”。二章描寫了順吉因?yàn)樯眢w不舒服，對沒有任何罪過的妻子和苛刻，讓她哭泣。之后，在連續(xù)描寫順吉的`不開心中一筆帶出了他的變化，就是時(shí)隔兩年之后見到父親的順吉。這種戲劇性的和解是從順吉的變化切入主題、“哭泣”行為隱喻為線索、孩子的死與誕生意味著“夢想家”夢想得以實(shí)現(xiàn)。
《某男、其姊之死》發(fā)表于1920年1月6日到3月28日的《大阪每日新聞》晚報(bào)上，是志賀直哉唯一的報(bào)刊連載小說。這部作品和《大津順吉》《和解》記敘了作者和父親的不和的歷史，是“和解三部曲”之一，評價(jià)從發(fā)表當(dāng)時(shí)到時(shí)至今日都很低，僅僅用作證明父子對立事實(shí)，而未受到公正待遇。志賀直哉和父親之間發(fā)生的事情，在這部作品中，是以某男—芳行(被旁白弟弟稱為哥哥)的形象出現(xiàn)的。那些倒敘按照時(shí)間順序本來應(yīng)該插入《和解》之前，但志賀直哉談及寫作過程是這樣說的：“《大津順吉》《和解》《某男、其姊之死》是一棵樹上的三個(gè)枝條，《大津順吉》和《和解》是事實(shí)，《某男、其姊之死》是事實(shí)和虛構(gòu)的結(jié)合體。”
志賀直哉圍繞父子對立著重描寫一個(gè)人與家庭成員之問的關(guān)系。感情上的糾葛成為他前期文學(xué)創(chuàng)作的主要內(nèi)容。而具有代表性的描寫父子對立的名篇除了上述包括中篇小說《和解》“和解三部曲”之外，還有一篇傳神之作短篇就是《清兵衛(wèi)與壺盧》。
在僅三千多字的《清兵衛(wèi)與壺盧》中，作家成功地塑造了一個(gè)熱衷收集葫蘆的孩子——清兵衛(wèi)，清兵衛(wèi)殫精竭力地收集葫蘆，并且以他自己的目光尋找到了一個(gè)上品葫蘆。就在他喜歡倍至的時(shí)候，父親卻因他只顧葫蘆不諳世事不好好學(xué)習(xí)而大為惱火，不問青紅皂白地把他所有的葫蘆都砸碎了，而其中那個(gè)上品葫蘆被老師沒收后隨便送給了人，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，上品葫蘆最后賣了一個(gè)令人吃驚的價(jià)錢。
志賀在《清兵衛(wèi)與壺盧》中用了首尾響應(yīng)的寫法。開頭三行寫道“這是清兵衛(wèi)與壺盧的故事。自從這件事發(fā)生以后，清兵衛(wèi)和壺盧的關(guān)系也斷絕了。但是清兵衛(wèi)不久便得到了替代壺盧的東西。這是繪畫的一件事;他現(xiàn)今熱心繪畫，正同以前熱心于壺盧一樣?！痹诮Y(jié)尾三行寫道“……清兵衛(wèi)現(xiàn)在正熱心于繪畫。他得到了這個(gè)的時(shí)候。怨恨教員的心思，和怨恨那用了鐵錘將他所愛的十幾個(gè)壺盧都敲破的父親的心思，都早已沒有了。但是他的父親對于他繪畫的那件事，又漸漸的說起廢話來了。”在首尾這二百字中凝煉地刻劃出父子之間的對立是由一個(gè)接一個(gè)的矛盾構(gòu)成的.而作者所敘述的僅僅是一個(gè)片斷、一個(gè)矛盾。其余則由讀者自己去玩味、思索、遐想。
賞析社戲人物篇四
《水滸傳》是—部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的—些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這—點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。水滸—百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗—起被押赴刑場，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。—生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮—同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在—起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是—位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出—副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
賞析社戲人物篇五
《老人與海》文中主要人物是老人，一位普通的在墨西哥海灣附近捕魚的漁民。這位平凡的老人有著不平凡的經(jīng)歷，它的堅(jiān)韌給我留下了很深的印象。次要人物是男孩，四十天以前還和老人一起捕魚，可老人運(yùn)氣不好，男孩的父母不讓孩子與這個(gè)“倒霉”的老人在一起捕魚，可是男孩渴望與老人在一起，因?yàn)椴遏~的技術(shù)都是老人教給他的，他尊敬同情老人。
本書主要講了一位老漁夫，他在連續(xù)八十四天沒有捕到一條魚的情況下，歷經(jīng)重重艱險(xiǎn)，經(jīng)過三天三夜耐力與毅力的較量，最終捕獲到一條重量超過一千五百磅的大魚。但在返回的途中，這條大魚卻被鯊魚吃光，老人只帶回魚頭與一副魚骨架。
老人。
(一)堅(jiān)持。
提到老人我就特別感動(dòng)，他很自信，雖然八十四天中他沒有捕到一條魚，但是他不放棄不懊惱，反而堅(jiān)信自己一定能獲得成功。只有不放棄，堅(jiān)持就與成功離近了一步。
(二)樂觀。
終于捕到大魚，在返回的途中，遭到鯊魚的包圍，老人在趕走前面幾只鯊魚時(shí)，已經(jīng)將武器全部用完，可不斷有鯊魚過來搶吃老人的'大魚?？吹竭@里我真為老人捏一把汗，老天爺太不公平了，為什么要老人經(jīng)受那么多磨難?？衫先藚s很積極樂觀面對，克服了一次次困難。正是老人的樂觀精神，推動(dòng)著老人一步步前進(jìn)。
(三)堅(jiān)強(qiáng)。
這是一位堅(jiān)強(qiáng)的老人，長年累月的捕魚，老人的兩只手留下了深深的傷疤，那是常年用繩索拉魚留下的。每一條傷疤都象是沙漠里風(fēng)化的沙土一樣古老。在這次捕魚中，他的手又劃爛了，新疤舊疤交織在一起，讀到這里我心里特別痛。老人說過一句話“一個(gè)人并不是為失敗而生的，哪怕被消滅掉，也不能被打敗。”老人太堅(jiān)強(qiáng)了!
男孩。
男孩善良他很愛老人，時(shí)而在老人身邊陪伴，讓老人不孤單，最后看到男孩又回到老人身邊準(zhǔn)備一起捕魚，我很開心。老人再也不用對著大海自言自語了。
《老人與?！愤@本書特別感動(dòng)人，好幾次我都流下了眼淚。老人太不容易了，在面臨困難時(shí)，他的樂觀堅(jiān)持深深打動(dòng)了我。
賞析社戲人物篇六
香菱《紅樓夢》中的十二丫環(huán)之一，是個(gè)苦命女子，原名甄英蓮(真應(yīng)憐)原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭，為甄士隱獨(dú)女，眉心中有一米粒大小的一點(diǎn)胭脂記。
甄英蓮，是古典名著《紅樓夢》中人物，金陵十二釵副冊女兒，賈府通稱香菱。她是整部小說最先出場、最后退場的女子。甄英蓮原籍姑蘇，甄士隱獨(dú)女，眉心有米粒大小的一點(diǎn)胭脂記。四歲那年元宵，在看社火花燈時(shí)因家奴霍啟(禍起)看護(hù)不當(dāng)而被拐子拐走。養(yǎng)大后原是賣給金陵公子馮淵，中途卻被薛蟠搶回去做小妾，寶釵給她起名叫香菱。她最著名的事跡便是師從黛玉學(xué)詩(參見香菱學(xué)詩)。薛蟠娶夏金桂后，香菱被改名叫秋菱，飽受虐待。后四十回夏金桂下毒害她，結(jié)果卻陰差陽錯(cuò)毒死了自己。薛蟠出獄后，香菱扶正，因難產(chǎn)而死，甄士隱親自接她歸入太虛幻境。但依作者后期構(gòu)思，香菱的結(jié)局應(yīng)是被夏金桂折磨致死。
香菱性格。
香菱在大觀園中曾經(jīng)拜黛玉為師傅，挑燈苦讀詩書，香菱作出來的詩作更獲得了眾人的一致稱贊，香菱一個(gè)從小不曾接觸過詩作的人，能在如此短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)作詩，這體現(xiàn)了香菱的性格特點(diǎn)便是堅(jiān)持不懈，積極努力。在受到薛蟠的正妻金桂的不斷欺辱時(shí)，香菱能咬牙忍氣，不與金桂較真，甚至順了金桂的意思改了自己的名字，這便是體現(xiàn)了香菱性格的隱忍與大度，在生活的困難面前不低頭。香菱在得知薛蟠被人判刑之時(shí)，甚至還為薛蟠哭過，這樣的舉動(dòng)無不體現(xiàn)著香菱性格的溫柔。然而不少的讀者覺得香菱也有其軟弱的一面，她對于自己不公平的命運(yùn)沒有反抗過，只能默默地承受命運(yùn)對自己的不公平。然而我卻認(rèn)為香菱的軟弱是對生活的無力反抗，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，香菱根本就無法左右自己的命運(yùn)，她其實(shí)也嘗試過改變自己，那便是努力學(xué)詩，學(xué)習(xí)知識(shí)，可是她的努力在不公的生活中顯得那么的渺小。香菱的性格其實(shí)還帶著樂觀，在對于生活中她還能自尋樂趣，尋找精神寄托。
香菱性格是不輕易放棄，積極向前，溫柔大度，敢于應(yīng)對生活中的困難與磨難。
紅樓夢香菱判詞。
紅樓夢中的香菱判詞在這部小說中算是一個(gè)很重要的內(nèi)容，這個(gè)判詞主要是揭示香菱一生的命理，從紅樓夢香菱判詞之中我們可以知道香菱的一生將會(huì)經(jīng)歷許多的波折。
在紅樓夢之中對于香菱的判詞其實(shí)是一首詩，整首詩共有四句話，其的完整內(nèi)容為“根并荷花一莖香，平生遭遇實(shí)堪商。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)?！笨梢哉f從紅樓夢香菱判詞的大致內(nèi)容中我們即可以知道香菱的一生是不幸的。這首判詞的.大致意思是說香菱原本是甄家的掌上明珠，但是在其三歲的時(shí)候被拐賣，在后來的時(shí)候又被薛蟠搶去做妾，可以說香菱的身份和奴婢差不多，像她這樣的身份是不能夠比記入正冊的，但是又因?yàn)樗镜那Ы鹕矸菟砸膊豢梢杂浫敫眱裕谑怯涗浾邔⑺龑懭肓私橛趦烧咧g的副冊。從這首判詞中我們隱約能夠知道香菱在夏金娃進(jìn)門之后備受折磨，可以說是過得水深火熱，而且最后香菱還是被夏金娃折磨而死，這才是紅樓夢之中曹雪芹所留下的關(guān)于香菱的判詞中香菱的結(jié)局?？墒窃诩t樓夢的續(xù)寫之中，香菱卻是難產(chǎn)而死，這完全與曹雪芹所寫的給香菱的判詞之中香菱的結(jié)局不符。
雖然這首紅樓夢中的判詞所寫的是香菱，但是他所代表的又何嘗不是指紅樓夢中那個(gè)大觀樓里的所有名門女子，一個(gè)昔日的千金誰會(huì)想到會(huì)變成一個(gè)紈绔的妾侍呢，其實(shí)這是對于那些姑娘命運(yùn)的一種隱晦的暗示。
香菱的身世。
香菱，是《紅樓夢》中的人物之一。在小說中，香菱是薛蟠的妾，眾所周知，在封建社會(huì)里妾的身份并不高，在正經(jīng)主子的眼中，妾其實(shí)也是一名奴才。然而，香菱卻有著一個(gè)奇特的身世，這個(gè)身世更讓讀者為香菱感到惋惜。
香菱的身世可謂坎坷。香菱原本姓甄，原名為英蓮。香菱出生在一個(gè)大戶人家——甄家之中，父親甄士隱是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)名門貴族，而母親封氏則聰慧賢淑，夫妻兩人恩愛多年，可惜直到后來才生下了香菱這個(gè)女兒。原為甄家獨(dú)女的香菱更是受到父母的疼愛，視如掌上明珠一般，家中一切其樂融融?？墒沁@一切的幸福都在元宵那夜結(jié)束了，香菱因?yàn)榧移偷氖韬觯蝗斯镇_，年幼的香菱自從離開了父母的身邊，堂堂一個(gè)大戶小姐從此淪為了別人的妾，受到他人的打罵。香菱的身世無人知曉，可憐她大家閨秀出生，卻自小離開父母，在他人的眼色下過日子，雖然后來香菱被薛蟠扶為正妻，可是卻因?yàn)殡y產(chǎn)而離開了人世，香菱至死也不知道自己的身世。試想一下，如若香菱自小能在甄家中成長，那必定能受到良好的教育與環(huán)境的熏陶，也會(huì)是如同大觀園中的其他各位小姐一般知書達(dá)理，才華橫溢?？上У氖牵\(yùn)對香菱如此不公，讓她沒能在甄家中成長。
香菱的身世讓不少讀者為香菱落淚，但是香菱卻是一名十分樂觀的女子，她以樂觀的性格笑對一切挫折。
賞析社戲人物篇七
沙原隱泉。
茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。
惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機(jī)巧，讓人神醉情馳。
以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。
給浮囂以寧靜，給躁急清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。
惟其這樣，人生才見靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。
賞析:。
人生并不是總是陽光明媚，并不總是春意盎然，并不總是鳥語花香，并不總是富有詩情畫意，有時(shí)也有暴風(fēng)驟雨，有時(shí)也有陰霾，有時(shí)更有種山雨欲來風(fēng)滿樓之勢，讓人不能承受，人生有時(shí)更像無邊無際的沙漠，還有的看似平坦的一片，剛剛踩實(shí)一腳，稍一用力，腳下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厲害，不由感嘆人生如此之復(fù)雜，讓你茫然、讓你在無所適從。
夏感。
梁衡。
充滿整個(gè)夏天的是一個(gè)緊張、熱烈、急促的旋律。
好象爐子上的一鍋冷水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰了一樣，山坡上的芊芊細(xì)草漸漸滋成一片密密的厚發(fā)，林帶上的淡淡綠煙也凝成一堵黛色長墻。
輕飛漫舞的蜂蝶不多見了，卻換來煩人的蟬兒。
潛在樹葉間一聲聲地長鳴。
火紅的太陽烘烤著一片金黃的大地，麥浪翻滾著，撲打著遠(yuǎn)處的山，天上的云，撲打著公路上的汽車，象海浪涌著一艘艘的艦船。
金色主宰了世界上的一切，熱風(fēng)浮動(dòng)著，飄過田野，吹送著已熟透了的麥香。
那春天的靈秀之氣經(jīng)過半年的積蓄，這時(shí)已釀成一種磅礴之勢，在田野上滾動(dòng)，在天地間升騰。
夏天到了。
夏天的色彩是金黃的。
按繪畫的觀點(diǎn)，這大約有其中的道理。
春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情;秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極。
夏天當(dāng)春華秋實(shí)之間，自然應(yīng)了這中性的黃色棗收獲之已有而希望還未盡，正是一個(gè)承前啟后、生命交替的旺季。
你看，麥子剛剛割過，田間那挑著七八片綠葉的棉苗、那朝天舉著喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前進(jìn)的瓜秧，無不迸發(fā)出旺盛的活力。
這時(shí)他們已不是在春風(fēng)微雨中細(xì)滋漫長，而是在暑氣的蒸騰下，蓬蓬勃發(fā)，向秋的終點(diǎn)作著最后沖刺。
[賞析]本文寥寥數(shù)百字，卻堪稱當(dāng)代散文中難得的精品。
文章起筆連用三個(gè)比喻，“一鍋冷水”“密密厚發(fā)”“黛色長墻”看似撲拙，卻從感覺和視覺上貼切地再現(xiàn)了“整個(gè)夏天”“芊芊細(xì)草”“淡淡綠煙”的特點(diǎn)，勾勒出夏景的宏觀。
而“煩人的蟬兒，潛在樹葉間一聲聲地長鳴”一句，則宛然上述一組鏡頭的畫外音樂。
這兒的“煩”，顯示著夏的熱力，卻絕不沉悶;悠悠溢出樹間的聲聲長鳴，映襯著夏景的明快，烘托著一種“蟬噪林逾靜”的氛圍，也更加表現(xiàn)出夏日大地的充實(shí)、厚重。
于是，在聲色互補(bǔ)、虛實(shí)交融之中，作者已經(jīng)為全文定下了昂揚(yáng)積極的主調(diào)。
夏至微山湖。
乘坐小舟駛向湖心，你便看到夾岸湖葦向你招手，湖葦叢中搖蕩出成群結(jié)隊(duì)的牛羊，在低頭覓食。
勤勞的農(nóng)人開始一天的忙碌。
我們的小舟順風(fēng)駛在遼闊的湖面上。
成群的鴨鵝在老漢的吆喝中爭先出巢，歡叫著，紛紛跳入水中，翅膀拍打著水面。
悠閑的漁人光著腳板在村。
頭的樹蔭下談?wù)撝?，秀美的村姑系著白裙、紅裙在石臺(tái)上揉洗著衣服，看到遠(yuǎn)客到來，都抬頭相望。
如果你和好客的漁人攀談，他們會(huì)熱情地做你的導(dǎo)游;假若你與姑娘們交談，她們會(huì)爽朗地和你說笑。
再放眼四望，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)碧如盤的荷葉摻雜著點(diǎn)點(diǎn)紅光，團(tuán)團(tuán)雪球，成片成排地幾十畝、幾百畝地出現(xiàn)。
那瞪著圓圓眼睛的老荷果和人搖頭，漁人會(huì)笑著說：“那半閉著的蓮蓬才是生吃的佳果。”小舟歡快地穿過雞豆塘，越過菱角池，劃向空白水處。
長長的漁網(wǎng)不在眼前，一葉小舟在一村姑的駕駛下，從荷塘中穿出，駛向下網(wǎng)處，村姑用手里的船槳拍打水面，吆喝著，樣子逗人。
漁人說，她遇上了大魚，在向網(wǎng)中趕。
遠(yuǎn)處的青山近了，層層樹林、果林遍布群山。
山腳下，寬敞的柏油馬路人來人往，寬闊的碼頭，排排船隊(duì)在靜候著。
夕陽如光屁股的孩子，一溜煙地跑進(jìn)西天的山腳。
遠(yuǎn)處的村莊繞上一層薄霧，漸漸模糊。
河曲搖渡的老翁嘮叨著收工，我們的小舟在煙波中流去，身后，那蒼山、那小樹、那近水??呈現(xiàn)出一個(gè)金黃的世界。
[賞析]。
這是一片人民日報(bào)上的小文章，文中描寫的是水鄉(xiāng)夏日的風(fēng)物情調(diào)。
以湖為中心，放眼四望，湖光山色盡收眼底，牛羊鴨鵝盡在畫中，一幅人與大自然和諧相處的圖景在作者的妙筆涂抹下，鮮活地呈現(xiàn)在我們眼前!在作者的筆下，一切有生命沒生命的東西都具有了人的感情，比如“跳躍的微山湖水逐波趕浪”“湖葦向你招手”“那瞪著圓圓眼睛的老荷果和人搖頭”等，使畫面的調(diào)子更加明快。
另外，文章用詞看似信手拈來，卻極為準(zhǔn)確、傳神，比如“湖面上偶爾有被水托出的村莊”中的“托”，“搖蕩出成群結(jié)隊(duì)的牛羊”中的“搖蕩”。
守住一顆寧靜的心。
生活是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟。
大海沒有風(fēng)平浪靜的時(shí)候，所以，人也總是有快樂也有憂愁。
當(dāng)無名的煩惱襲來，失意與彷徨燃燒著每一根神經(jīng)。
但是，朋友，別忘了守住一顆寧靜的心，痛苦將不再有。
每個(gè)人的前面，都有一條通向遠(yuǎn)方的路，崎嶇但充滿希望。
不是人人都能走到遠(yuǎn)方，因?yàn)榭傆腥艘驗(yàn)闆]倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。
所以，主宰人的感受的并非快樂和痛苦本身，而是心情。
當(dāng)生活的困擾襲來，請丟下負(fù)荷，仰頭遙望明麗、湛藍(lán)的天空，讓溫柔的藍(lán)色映入心田。
就像兒時(shí)玩得疲倦了，找一塊青青的軟軟的草地躺下，任陽光在臉上跳躍，讓微風(fēng)拂過沒有褶皺的心。
當(dāng)層層的失意包圍，請打開窗戶，讓沁人心脾的新鮮空氣走進(jìn)來，在芬芳甘甜的泥土氣息中尋找一絲的寧靜，就像兒時(shí)，拿起蒲公英的細(xì)須，鼓起兩腮吹開一把又一把的小傘，帶著驚喜閉上眼睛，許下一個(gè)心愿。
于是，心中便多了一份慰籍與欣喜。
當(dāng)無奈的惆悵涌來，請擦亮眼睛，看夕陽的沉落，聽蟲鳴鳥叫。
就像兒時(shí)在小院里聽蛐蛐的叫聲，抬頭數(shù)天上閃爍的星星。
于是，一切令人煩惱的嘈雜漸漸隱去，擁有的是一顆寧靜的心。
守住一顆寧靜的心，你會(huì)明白博大可以稀釋憂愁，寧靜能夠驅(qū)散困惑。
是的，沒有人知道遠(yuǎn)方究竟有多遠(yuǎn)，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽光和月光涌進(jìn)來，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。
守住一顆寧靜的心，你便可以不斷超越，不斷自我挑戰(zhàn)。
即使遠(yuǎn)方是永遠(yuǎn)的地方，也會(huì)誕生一種東西——奇跡。
摘自《青年文摘》。
[賞析]。
塵世浮華，人心浮躁，很多人在這個(gè)物質(zhì)的世界里像無頭蒼蠅般到處亂撞，很難守住一顆寧靜的心。
因人心難以寧靜，煩惱多了，快樂少了;伙伴多了，朋友少了;枯燈獨(dú)坐者多了，閑庭信步者少了;萎靡頹廢者多了，積極進(jìn)取者少了??“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，好一個(gè)“寧靜致遠(yuǎn)”。
是的，只有寧靜，我們才會(huì)有開闊的胸襟，才會(huì)有挑戰(zhàn)的勇氣，才有可能邁向成功的頂峰。
讓心寧靜吧，你會(huì)變得更加美麗而有內(nèi)涵，你會(huì)變得更加成熟而又穩(wěn)重，你會(huì)和快樂結(jié)緣和成功握手。
守住一顆寧靜的心，也就守住了整個(gè)世界。
江南。
水上，拱著古老的石橋，像一彎清秀的眉毛;。
她們輕柔的話語，像紫燕歸來，在彈奏呢喃的春歌;。
在橋上，橋下，篾籮里，是活鮮鮮的鮒魚，刀魚，鱖魚;。
竹籃里，是水淋淋的荸薺，蓮藕，茨菰，菱角;。
小街，雖是用石板鋪的，但卻像泡在水里，像一條條河道港灣，腥也腥得有味兒??也許，這就是江南。
江南一角的素描。
那蘇州評彈，那輕柔俏麗的絲弦之聲;。
那比西施更美，更為聰慧的少女;也許，這就是江南的形象和性格??
賞析：
散文詩《江南》是一篇美文：美在具有詩情畫意的優(yōu)美意境;美在其清麗雋永的妙語佳句。
情感美同語言美融合成了本文的特殊格調(diào)。
《江南》是一篇秀美的江南水鄉(xiāng)圖，讀來令人陶然神往。
以《江南》為題，寫起來有一定難度：偌大江南，可寫景物風(fēng)情太多，如何下筆，如何選取角度都是頗費(fèi)斟酌的。
此文恰到好處地選取了“江南水鄉(xiāng)”這個(gè)獨(dú)具特色的地域，以舒展而簡潔的筆墨對水景、人物淡筆勾畫，全文僅285字，所寫的僅是江南的一角。
但這一角是江南的縮影，是凸現(xiàn)了江南特色的典型化的江南。
確有一葉而知秋之妙。
田園詩情。
荷蘭，是水之國，花之國，也是牧場之國。
一條條運(yùn)河之間的綠色低地上，黑白花牛，白頭黑牛，白腰藍(lán)嘴黑牛，在低頭吃草。
有的牛背上蓋著防潮的毛氈。
牛群吃草反芻，有時(shí)站立不動(dòng)，仿佛正在思考什么。
牛犢的模樣像貴夫人，儀態(tài)端莊。
老牛好似牛群的家長，無比尊嚴(yán)。
極目遠(yuǎn)眺，四周全是碧綠的.絲絨般的草原和黑白兩色的花牛。
這就是真正的荷蘭。
這是真正的荷蘭：碧綠色的低地鑲嵌在一條條運(yùn)河之間，成群的駿馬，驃悍強(qiáng)壯，腿粗如圓柱，鬃毛隨風(fēng)飛揚(yáng)。
除了深深的野草遮掩著的運(yùn)河，沒有什么能夠阻擋它們飛馳到烏德勒支或茲伏勒，遼闊無垠的原野似乎歸它們所有，它們是這個(gè)自由王國的主人和公爵。
低地上還有白色的綿羊，它們在天堂般的綠色草原上，悠然自得。
黑色的豬群，不停地呼嚕著，像是對什么表示贊許。
還有成千上萬的小雞，長毛山羊，但沒有一個(gè)人影。
這就是真正的荷蘭。
只有到了傍晚，才看見有人駕著小船過來，坐上小板凳，給嚴(yán)肅沉默的奶牛擠奶。
金色的晚霞鋪在西天，遠(yuǎn)處偶爾傳來汽笛聲，接著又是一片寂靜。
在這里，誰都不叫喊吆喝，牛的脖子上的鈴鐺也沒有響聲，擠奶的人更是默默無言。
運(yùn)河之中，裝滿奶桶的船只舒緩平穩(wěn)地行駛，汽車火車，都裝載著一罐一罐的牛奶運(yùn)往城市。
車過之后，一切又歸于平靜，狗不叫，圈里的牛不發(fā)出哞哞聲，馬蹄也不踢馬房的擋板，真是萬籟俱寂。
沉睡的牲畜，無聲的低地，漆黑的夜晚，只有遠(yuǎn)處的幾座燈塔在閃爍著微弱的光芒。
這就是那真正的荷蘭。
[賞析]。
本文開頭一句話就勾出荷蘭特色，“水之國，花之國，也是牧場之國”，后面則把重點(diǎn)放在牧場上，以親切平和的筆觸，畫出了充滿“田園詩情”的“真正的荷蘭”，表現(xiàn)了作者對田園生活的向往，抒發(fā)了作者熱愛和平、憎惡戰(zhàn)爭的感情。
賞析社戲人物篇八
主人公賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物，紅樓夢人物簡析及讀后感。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會(huì)的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。
二、林黛玉。
她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點(diǎn)。花開花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。她為落花嘆息，她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛著寶玉，但又感到很難如愿。于是，她因想爭取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣于無人之處。
他們的相愛使曹雪芹將黛玉對寶玉的一段癡情演繹得美麗異常，刻畫得入木三分，為世人塑造了一個(gè)“心較比干多一竅”、反封建禮教的光彩照人的形象。
三、王熙鳳。
府內(nèi)，還有一個(gè)與眾不同的'人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權(quán)作勢，用毒計(jì)害死賈瑞，又陰謀逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個(gè)性是潑辣的，在文中表現(xiàn)的十分鮮明，但畢竟她很能干，榮府上下大小事務(wù)都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。又因此遭到嫉妒。
四、薛寶釵。
薛寶釵是一個(gè)賦予理性力量的冷美人。她冷觀世人，泊淡貞靜博學(xué)多識(shí)，寶玉曾以仙姿形容她的端持貌美，但寶玉懸崖撒手之后她品盡孤獨(dú)滋味，幸而有冷香丸能讓她“歷盡別離而自安”。
鏈接：
曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹。他祖先原是漢人，但很早入了滿籍。從他曾祖曹璽開始，三代世襲江寧織造的官職。曹雪芹的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，由一個(gè)貴公子降為落魄的寒士，這一經(jīng)歷促使他對過去的經(jīng)歷作出一番深刻而痛苦的回顧。這就為他寫《紅樓夢》準(zhǔn)備了良好的基礎(chǔ)。
作品：
《紅樓夢》共110回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄行世，后30回作者也已基本完成，只是未能傳抄行世，后來終于迷失。到18世紀(jì)末，高顎續(xù)寫了后40回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本?！读主煊襁M(jìn)賈府》選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的的一個(gè)組成部分。對賈府做了第一次直接描寫，塑造了小說的典型環(huán)境。
《紅樓夢》是我國18世紀(jì)中期的一部古典小說。它高度的藝術(shù)，在我國及世界發(fā)展中上占有顯著的地位。
作者曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪，大約生于1715年，卒于1763年。他祖先原是漢人，但很早就成了正白旗內(nèi)務(wù)府的“包衣”（滿語奴隸之意），入了滿籍。從他曾祖曹璽開始，三代世襲江寧織造的官職。曾祖母還做過康熙皇帝的乳母。祖父曹寅做過康熙的“侍讀”，兩個(gè)女兒都被入選為王妃?？滴趿文涎?，就有四次信在曹寅的江寧織造署內(nèi)。曹寅還奉命經(jīng)常以密摺向康熙報(bào)告當(dāng)?shù)卣吻闆r和大官僚的動(dòng)態(tài)。因此，在康熙朝，曹家是非常顯赫的貴族世家。
曹寅是當(dāng)時(shí)有名的藏書家，自己又能寫詩填詞譜曲。曹雪芹深厚的文學(xué)修養(yǎng)和這種家庭環(huán)境是不無關(guān)系的。
雍正即位后，立即開展了一場窮治政敵的兇殘斗爭，殘酷地迫害與己爭奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢力。曹雪芹的父親曹因跟皇室派別斗爭有牽連，以及在江寧織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官、抄家，家道從此衰落。
曹雪芹的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，由“錦衣紈”“飫甘饜肥”的貴公子，降為落魄的“寒士”，當(dāng)他著書時(shí)已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。這種天壤之別的生活變化，促使他對過去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回顧。這就為他能對社會(huì)上種種黑暗抱有不滿和批判態(tài)度，寫出反映封建統(tǒng)治階級、封建制度沒落衰敗的《紅樓夢》，準(zhǔn)備了良好的基礎(chǔ)。
曹雪芹寫作《紅樓夢》的具體年月已無從知曉，我們只能從該書的第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專家考證?！都t樓夢》共110回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問世，后30回作者也已基本上完成，只是由于某種原因未能傳抄行世，后來終于迷失，這是不可彌補(bǔ)的損失。到了18世紀(jì)末，高顎續(xù)寫了后40回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。
賞析社戲人物篇九
主人公賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物，紅樓夢人物簡析及讀后感。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會(huì)的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。
二、林黛玉。
她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點(diǎn)?；ㄩ_花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。她為落花嘆息，她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛著寶玉，但又感到很難如愿。于是，她因想爭取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣于無人之處。
他們的相愛使曹雪芹將黛玉對寶玉的一段癡情演繹得美麗異常，刻畫得入木三分，為世人塑造了一個(gè)“心較比干多一竅”、反封建禮教的光彩照人的形象。
三、王熙鳳。
府內(nèi)，還有一個(gè)與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權(quán)作勢，用毒計(jì)害死賈瑞，又陰謀逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個(gè)性是潑辣的，在文中表現(xiàn)的十分鮮明，但畢竟她很能干，榮府上下大小事務(wù)都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。又因此遭到嫉妒。
四、薛寶釵。
這個(gè)故事講的是一個(gè)家族的興衰故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
我認(rèn)為這篇文有帶有一些作者自己的感情色彩，有些地方就是作者當(dāng)時(shí)生活的寫照。
作者在當(dāng)時(shí)就如寶玉那般家勢貴盛，氣派顯赫，后來其父因事獲罪，產(chǎn)業(yè)被抄沒，家道衰落。
《紅樓夢》突破了傳統(tǒng)的取材和構(gòu)思方式，將社會(huì)高度濃縮于家庭范圍內(nèi)作整體展現(xiàn)，賈府實(shí)際上是整個(gè)社會(huì)的縮影，道出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，落沒，還有作者心中的無可奈何。
賞析社戲人物篇十
姓名：李丁輝。
漫談三國人物。
“話說天下大勢，分久必合，合久必分”，當(dāng)然一聽這調(diào)子便知某位仁兄又是在講《三國演義》，里面的人物故事從小就耳濡目染：年齡大一點(diǎn)給小一輩的講故事；老一點(diǎn)的又看戲聽評書；小一點(diǎn)的便模仿戲里情節(jié)，領(lǐng)幾幫小孩占山為王、旌旗獵獵，現(xiàn)場演繹捉曹放曹、單騎救主等等?？梢姟度龂萘x》在民間的受歡迎程度，而百家講壇中易中天教授的出現(xiàn)更是把對其的精髓發(fā)揚(yáng)廣大，讓人們對其中一些事、人有更加客觀公正的評價(jià)。好了，再來說說我所了解的三國人物吧！！
方向，舉大軍伐吳為關(guān)羽報(bào)仇，卻落個(gè)“火燒連營八百里”，傾盡一國之基業(yè)，白帝城托孤??嗚呼哀哉！！
再來說說其死對頭：曹操。曹操一向被冠以“亂世之奸雄”，這該如何說呢，身處亂世有才之人誰不想建一番偉業(yè),亂世之中已無明君效力，唯有自創(chuàng)一番，這也可以說是曹操的雄才大業(yè)??！曹操剛出道時(shí)只是個(gè)孝廉，但卻敢造五色棒于縣衙中，凡有違法犯紀(jì)者，嚴(yán)懲之，不必權(quán)貴（與曹操有強(qiáng)硬的后臺(tái)有關(guān)）霸氣側(cè)漏呀！可見其執(zhí)法嚴(yán)明，后來也治軍有方。說到曹操必然知道“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，在誤殺呂伯奢一家后仍大言不慚的說這話，多疑、奸詐溢于外。說起愛惜人才曹操不亞于劉備，在對俘虜已招降為主，關(guān)羽也為其用過，因?yàn)樗麗巯瞬抨P(guān)羽過五關(guān)才會(huì)那么順利，趙子龍單騎救主后仍毫發(fā)無損。別忘了曹操不僅是軍事政治家，還是位有才的詩詞作家，不然高中課文就不會(huì)出現(xiàn)他的詩詞歌賦了，真是文武雙全！曹操死后，有言其用疑冢來防盜，這也可能是后人根據(jù)其多疑的性格，還有早年曾設(shè)摸金校尉掘古墓財(cái)寶充軍餉怕死后也遭此下場，故杜撰出“疑?！币徽f。難怪現(xiàn)代盜墓小說《鬼吹燈》中會(huì)杜撰曹操為盜墓流派摸金校尉的祖師爺??！
說是漫談三國人物，但也只寫了兩位。只因三國涉及太多，真真假假很難僅以《三國演義》來片面的下關(guān)定論。
賞析社戲人物篇十一
《三國演義》是一部古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤印Ｋf劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
賞析社戲人物篇十二
唐代偉大詩人杜甫曾用“造化鐘神秀”的詩句，來形容東岳泰山的壯美在他心中引起的驚奇。意思是說：大自然把它的神奇秀麗都集中在泰山上了。曹雪芹這個(gè)“造物主”，也只把“精華靈秀”鐘于女兒。并特別多地鐘于林黛玉。他所創(chuàng)造的林黛玉，形容嬌美，聰明絕頂，堅(jiān)貞純情，才學(xué)橫溢，并具有詩人的氣質(zhì)和獨(dú)特的悲劇性格。而她的叛逆的悲劇性格，則是她生命的主旋律。
為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩意，創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術(shù)的夸張、渲染和強(qiáng)化。她一生下來，就有“先天不足之癥”;會(huì)吃飯時(shí)便吃藥，而且不許哭，不能見外人。命運(yùn)對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者通過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒!我今日才算看見了!”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”;則別有一種風(fēng)范和神韻：
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng)造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容;作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的悲劇性格之美。
林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的。則是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。她的蒙師賈雨村說，他這女學(xué)生“言語舉止另是一樣，不與凡女子相同?！币蚱淠该Z敏，“他讀書凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫字遇著‘敏’字亦減一二筆?！彼劫Z府時(shí)，尚在孩提，卻牢記母親生前的囑咐：“外祖母家與別家不同，……要步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去?！彼偸茄劭葱南?，暗暗審視;然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮，適份合度。但我們同時(shí)也感覺到，她一開始便受到心理上的壓抑。她詩思敏捷，別人寫詩，總是苦思冥想，而她卻“一揮而就”。她對賈寶玉說：“你能一目十行，我就不能過目成誦?”的確，林黛玉的聰明在大觀園里是有名的。她善于觸景生情，借題發(fā)揮。一次寶玉去看寶釵，正在一個(gè)“識(shí)金鎖”，一個(gè)“認(rèn)通靈”，不期黛玉已搖搖擺擺的進(jìn)來，一見寶玉，便笑道：“哎喲!我來的不巧了!”寶釵笑問“這是怎么說?”黛玉道：“早知他來，我就不來了?！睂氣O又問“這是什么意思?”黛玉道：“什么意思呢，來呢一齊來，不來一個(gè)也不來;今兒他來;明兒我來，間錯(cuò)開了來，豈不天天有人來呢?也不至太冷落，也不至太熱鬧。”當(dāng)寶玉聽寶釵說吃冷酒對身體有害而放下酒杯時(shí)，正巧雪雁送手爐來，黛玉又一語雙關(guān)地說：“誰叫你送來的?難為他費(fèi)心?！抢锞屠渌牢伊四?”雪雁說是紫鵑叫送來的，她馬上又說：“也虧了你倒聽他的話!我平日和你說的，全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說了你就依，比圣旨還快呢!”聰敏的顰兒，把她的妒意表達(dá)得多么鋒利而又含蓄，機(jī)帶雙敲而又點(diǎn)滴不漏。又一次，寶玉看著寶釵雪白的膀子發(fā)呆。這時(shí)，“只見黛玉蹬著門檻子，嘴里咬著絹?zhàn)有δ?。寶釵道：‘你又禁不得風(fēng)吹，怎么又站在那風(fēng)口里?’寶玉道：‘何曾不是在房里來著?只因聽見天上一聲叫，出來瞧了瞧原來是個(gè)呆雁?！瘜氣O道：‘呆雁在那里呢?我也瞧瞧?！煊竦溃骸也懦鰜?，他就忒兒的一聲飛了?！炖镎f著，將手里的絹?zhàn)右凰?，向?qū)氂衲樕纤??！边@種機(jī)敏，這種諷刺與戲謔，只有林黛玉才能做得如此精純而又天衣無縫。大觀園里有幾張利害的“嘴”，如鳳姐的“嘴”，賈母的“嘴”，晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”，紅玉的“嘴”;黛玉也有一張更利害的“嘴”。寶玉的奶媽李嬤嬤說：“真真這林姐兒，說出一句話來，比刀子還利害?！钡P姐等人的“嘴”與黛玉的“嘴”又有文野之分：鳳姐多是“世俗取笑”;黛玉則顯得典雅俊則。正如薛寶釵所說：“更有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗話、撮其要、刪其繁、比方出來，一句是一句?！毖詾樾穆?，心慧則言巧。
其實(shí)，林黛玉不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅于人;她對人坦率純真，見之以誠。她尊重自己，也尊重別人。她對待紫鵑，親如姐妹，情同骨肉，誠摯的友情感人至深。香菱學(xué)詩，寶釵譏她“得隴望蜀”，極為厭煩;香菱向黛玉請教，黛玉卻熱誠相接，并說：“既要作詩，你就拜我為師”。純真透明如一泓清泉。她給香菱講解詩的作法和要求，還把自己的詩集珍本借給香菱，并圈定閱讀篇目，批改她的習(xí)作，堪稱“誨人不倦”。她待人很寬厚，與人不存介蒂。史湘云因把她比作戲子傷了她的自尊，她有點(diǎn)不忿，可一會(huì)兒便攜了寶玉的“寄生草”回房，便又“與湘云同看”。在對待寶釵的態(tài)度上，尤見出其天真篤實(shí)。本為情敵，無嫌猶猜。但在薛寶釵對她略表關(guān)懷，予以“訓(xùn)導(dǎo)”之后，她便開誠布公，肝膽相照，向薛寶釵掏出心窩子的話，并引咎自責(zé)：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個(gè)多心的，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，競大感激你。往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今?！贝撕笏龑氣O如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。
林黛玉也并非一味“孤標(biāo)傲世，目無下塵”。其實(shí)她也很謙和。她對“下人”從來沒有耍過威風(fēng)，沒有說過一句惡言惡語。寶玉說，她對晴雯是極好的;佳蔥說，她去瀟湘館送茶葉，黛玉正給丫頭們分錢，就抓了兩把給了她。每次賽詩，她總是推崇別人寫的好，從不計(jì)較高低;與湘云凹晶館聯(lián)句，每當(dāng)湘云說出佳句，她總是“起身叫妙”，甚至說：“我竟要擱筆了!”林黛玉冰心玉壺，晶瑩剔透;純?nèi)绯嘧?，一往情真。我們?shí)應(yīng)改變“林黛玉心胸狹窄，尖酸刻薄，愛使小性兒”的偏見。
林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì)。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個(gè)詩化了的才女;她有多方面的才能：博覽群書，學(xué)識(shí)淵博。她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;對于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會(huì);她不僅善鼓琴，且亦識(shí)譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章、李雙卿等的某些特點(diǎn)，融進(jìn)林黛玉的性格。比如，她代題“杏簾在望”為寶玉解圍的細(xì)節(jié)，很易使人聯(lián)想到李清照與趙明誠比作《醉花陰》的軼事;“堪憐詠絮才”、“冷月葬詩魂”，則是將林黛玉比晉代的謝道溫和明代的葉瓊章的。但林黛玉又完全區(qū)別于歷代的才女，這就是曹雪芹賦予她悲劇命運(yùn)和叛逆精神的個(gè)性特征。不過這種個(gè)性特征，在一定程度上，是通過她詩人的氣質(zhì)和詩作表現(xiàn)出來的。在大觀園里，她與薛寶釵可謂“雙峰對峙，二水分流，”遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于諸裙釵，在博學(xué)多識(shí)方面，可能略遜寶釵;但在詩思的敏捷，詩作的新穎別致、風(fēng)流飄灑方面，林黛玉卻是出類拔萃、孤標(biāo)獨(dú)樹的。詩社每次賽詩，她的詩作往往為眾人所推崇’，所激賞，因而不斷奪魁。她的詩之所以寫得好，是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想像力以及融情于景的浸透力;即使一草一木、一山一石等極平凡的事物，她只要一觸到，立即就產(chǎn)生豐富的想像;新奇的構(gòu)思和獨(dú)持的感受和見解。尤其可貴的是，她能將自己的靈魂融進(jìn)客觀景物、通過詠物抒發(fā)自己的痛苦的靈魂和悲劇命運(yùn)。例如她的《白海棠》詩，既寫盡了海棠的神韻，亦傾訴了她少女的衷情。尤其是“嬌羞默默同誰訴”一句，最為傳神：這既是對海棠神態(tài)的描摹，也是自我心靈的獨(dú)白，她有銘心刻骨之言，但由于環(huán)境的壓迫和自我封建意識(shí)的束縛，就是對同生共命的紫鵑、甚至對知音賈寶玉，也羞于啟齒，只有悶在心里，自己熬煎。這便愈顯其孤獨(dú)、寂寞和痛苦。她的“柳絮詞”，纏綿悱側(cè)，優(yōu)美感人，語多雙關(guān)，句句似詠柳絮。字字實(shí)在寫已，抒發(fā)了她身世的漂泊與對愛情絕望的悲嘆與憤慨。尤其她的“菊花詩”，連詠三首，連中三元，藝壓群芳，一舉奪魁。她的詩不僅”題目新，詩也新，立意更新”，而且寫得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表達(dá)了自己的思想感情。其中“滿紙自憐題素愿，片言誰解訴秋心?”“孤標(biāo)傲世諧誰隱，一樣花開為底遲?”等句，更寫出了這位少女的高潔品格和痛苦靈魂。此外，像她的《桃花女兒行》、《秋窗風(fēng)雨夕》、《題帕詩》和《五美吟》等。都寄寓著深意，詩如其人，感人至深。
特別要指出的是，是作為她詩讖的《葬花辭》。這是林黛玉進(jìn)入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運(yùn)的'全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態(tài)炎涼，人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，豈非對長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實(shí)的控訴?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對美好理想的渴望與熱烈追求”;”質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)了她的高潔的情志和堅(jiān)貞不阿的精神。至于“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等未了數(shù)句，書中幾次重復(fù)，特意強(qiáng)調(diào)，并通過鸚鵡也會(huì)吟哦的描寫，可知作者是大有深意的：花的命運(yùn)也即黛玉的命運(yùn)。這是用熱血和生命寫就的心曲，是與這個(gè)罪惡的世界決裂的檄文。它真實(shí)地展露了一個(gè)充滿痛苦充滿矛盾而又獨(dú)抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現(xiàn)的是一種獨(dú)立人格的壯美與崇高?！对峄ㄞo》之所以能引起讀者的強(qiáng)烈共鳴，原因正在這里。
富有詩人氣質(zhì)，并且被詩化的林黛玉，詩魂總是時(shí)刻伴隨著她，總是隨時(shí)從她的心里和身上飄散出沁人心脾的清香?！盁o賴詩魔昏曉侵”，這是她的切身體驗(yàn)。詩，對于她，是不可一日無的。她用詩發(fā)泄痛苦和悲憤，她用詩抒寫歡樂與愛情，她用詩表示抗議與叛逆的決心。詩表現(xiàn)了她冰清玉潔的節(jié)操，詩表現(xiàn)了她獨(dú)立不阿的人格，詩表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂，詩使她有一種迷人的藝術(shù)光輝!可以說，如果沒有了詩，也就沒有了林黛玉。
然而，最激動(dòng)人心、催人淚下的，還是林黛玉的叛逆者的悲劇性格。在她的身上閃耀著追求個(gè)性解放、爭取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無才便是德”的封建社會(huì)，她不僅才情橫溢、學(xué)識(shí)淵博，而且又是那樣如饑似渴地閱讀“性靈之學(xué)”和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術(shù)的境界。在《五美吟》中，她言綠珠，說綠珠為石崇殉葬的不值;她詠紅拂，贊揚(yáng)紅拂私奔的壯舉;在酒筵上，她競把《西廂記》、《牡丹亭》中的“淫詞艷曲”引為酒令。對于賈府的“混世魔王”、“禍胎孽根”、貳臣逆子賈寶玉;竟引為知音，結(jié)為同心，從思想到行動(dòng)都對他予以支持。在大觀園里，不勸寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”之道，從不說這些“混帳話”的，只有她一人而已，所以“寶玉深敬黛玉”。林黛玉身上閃爍著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。這是曹雪芹賦予這一形像的新的基因，使她從根本上有別于歷代的所有才女。
林黛玉的精神之美，更集中更強(qiáng)烈地體現(xiàn)在她對賈寶玉的愛情之中。他們的愛情是一種新型的，歷史上從未有過的，屬于未來的愛情。這種愛情的最根本的特點(diǎn)，是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上的，表現(xiàn)得非常純真、深摯、堅(jiān)貞。林黛玉本是一個(gè)“情癡”、“情種”，她為愛情而生，又為愛情而死，愛情是她的生命所系。她對賈寶玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，焰?zhèn)兊膼矍橛质窃诓辉S愛的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦、有不家，甚至要為愛情付出生命的代價(jià)。再加上她詩人的氣質(zhì)和悲劇的性格，這種被壓抑的燃燒著的愛情，只能用詩和哭來抒發(fā)，來傾泄。詩，前已敘述;哭，更是林黛玉的家常便飯。她來到人世，是為了“還淚”。她第一次見到賈寶玉，就是哭，脂硯齋說：“這是第一次還淚?！贝撕螅安皇菒炞?，就是長嘆，好端端的不知為什么，常是自淚不干的。”林黛玉的哭，分明飽含著現(xiàn)實(shí)人生的血肉?？奘撬瘎⌒愿竦闹匾憩F(xiàn)形式之一：哭，是她對生活折磨的強(qiáng)烈反映;哭，是她發(fā)泄痛苦的方式;哭，是她詩人氣質(zhì)的種種感受的抒發(fā)。質(zhì)言之，她是為自己的愛情而哭。愛情曾使她幾死幾生。當(dāng)他們這種同生共命的愛情最后遭到毀滅時(shí)，她便“焚稿”、“絕?！保陨嘌?。這種愛情是怎樣的至誠至堅(jiān)，至純至圣，感天地，泣鬼神，動(dòng)人肺腑，撼人心靈!多少人為她灑下同情、痛惜和悲憤之淚!一生以淚洗面的林黛玉，臨死之前反而發(fā)出了微笑，最后喊出了“寶玉，寶玉，你好——”的未完的一句話——留下了千載不消的遺恨!
林黛玉死去了，但林黛玉的純美的精神，她與賈寶玉生死與共的愛情，他們所實(shí)踐過的愛情原則，她的閃耀著藝術(shù)魅力的優(yōu)美形像，將與日月爭輝，與天地共存;這一形像所含蘊(yùn)的哲理與詩意，將給予不同時(shí)代的讀者以生活的啟示和美感享受。
賞析社戲人物篇十三
1.過年的味道是多變的，有著跳跳糖般的快樂，有著棉花糖般的香軟，有著巧克力糖般的苦中帶甜，還有著薄荷糖般的清新。
2.曾經(jīng)輝煌過，曾經(jīng)凋零過，這可是你至死不渝的生活嗎？我親愛的母親—大自然。多少次，我伏在地上，去聆聽你沉重的脈搏聲；多少次，我佇立在山前，去感受那松濤千年的浩瀚。你的豪壯，足以讓中華民族騰飛；你的無私，譜寫了一曲曲感人至深的千古壯曲。
3.冬季抒一曲浪漫，揮筆描一生溫情，舉文敘一世連理，樂一種生活叫悠閑，癡一種芳香叫做沉醉，風(fēng)輕雪舞，男人如卷，女如書。情郎如詞，顏如詩。載一季冬之韻，捧一束浪漫花，悟一世真情，在不惑歲月里抒寫滿紙荒唐，駕素錦冬雪，步浪漫情事，穿越季節(jié)的約定，靜賞人間幸福事。
5.一座座高樓大夏聳立在道路兩旁，路面煥然一新，由以前坑坑洼洼的路面，變成了現(xiàn)在寬闊的柏油公路，現(xiàn)在樹多了，花多了，綠化面積也增多了，一排排整齊的樹挺立在路旁，一朵朵美麗的花兒開的五彩繽紛。
6.我愿我是友情守護(hù)神，我要守住人世間每一份友情，不要讓每一份友情破碎。因?yàn)橛亚檫@個(gè)東西太脆弱了，一碰就會(huì)碎，經(jīng)不住一點(diǎn)安慰。它總是喜歡在一些硝煙氣氛中流穿，友情就是一塊棘手的石頭，只要你肯磨，總能磨得順手。
7.我拽著春姑娘的衣裙，春姑娘把我?guī)У搅司G色的世界里。
8.不要等到失去了，才懂得珍惜；不要等到受傷了，才懂得原諒；不要等到淋濕了，才懂得遮擋；不要等到病入膏肓，才懂得保養(yǎng)，因?yàn)槿松性S多等待，不可以重來。
9.逆流而上高高揚(yáng)起溫暖如春樹枝搖拽五光十色。
10.“多難興才”曾一度被人定為規(guī)律。請看：屈原被放逐而作《離騷》；司馬遷受宮刑而作《史記》；歐陽修兩歲喪父篤學(xué)而成才；曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》；越王勾踐臥薪嘗膽而雪洗國恥；韓信遭胯下辱而統(tǒng)率百萬雄兵……他們都是在與逆境搏斗中成為偉人的！
11.切莫只是沉湎于過去或者只是幻想未來而讓生命從手指間悄悄地溜走。努力讓每一天的生活過得好、過得有意義，你就會(huì)樂觀而充實(shí)地度過你的整個(gè)人生。
12.青春是如此的憂傷，在這個(gè)季節(jié)學(xué)會(huì)了感傷。身后曾經(jīng)有一雙翅膀，努力飛翔卻是別人的力量。初戀的美好，就這樣逝去，不知究竟到哪一日，才能不想你。
13.陳舊的鐘擺來回蕩動(dòng)著，每一次重復(fù)，都記錄著逝去的從前。我想回去，但卻無能為力……又是一片楓葉落下，又是一簇黃花凋零。記憶中的午后已不復(fù)存在，人海的身影也逐漸模糊。只能從“懷念”這個(gè)字眼中感受生活。
14.寂寞的人總是記住生命中出現(xiàn)的每一個(gè)人，正如我總是意猶未盡地想起你！
15.夏天，河畔的垂柳已是郁郁蔥蔥，彎彎的隨風(fēng)舞動(dòng)，宛如婀娜多姿的舞女翩翩起舞。柔弱的小草變得強(qiáng)壯了起來，不過野花沒怎么變樣，只是在夏日的照耀下變得更加燦爛了。耀眼的陽光把清澈的小河照得閃閃發(fā)光，仿佛河里長滿了金子似的。
16.曾經(jīng)，我們都以為不會(huì)忘記曾經(jīng)。傷，也許一輩子也忘不了，可是不還都是過來了。離開的人，你以為你一輩子也放不開，可是后來你還是發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人也依舊生活得絢爛多姿。夢想，沒能實(shí)現(xiàn)，可是你卻在實(shí)現(xiàn)夢想的努力中，找到了喜歡的那個(gè)自己。
17.剛才還是艷陽高照、萬里無云。眨眼間，天空就像是誰打翻了墨汁瓶，黑漆漆的。我正走在放學(xué)回家的一條幽徑的小路上。只見一陣大風(fēng)吹過，樹枝就像喝醉了酒的詩人，左右搖晃，樹葉隨風(fēng)飄蕩，像一個(gè)個(gè)小仙女在空中跳舞。
18.春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
19.孩子們的身子像一顆炮彈似的撲通一聲落到大海里。
20.過年的味道從濃到淡，從甜變成澀，我想試著留住從前的那種感覺，但是時(shí)間的腳步快得讓我跟不上節(jié)奏。
21.燈影不再搖曳，月光清楚地印在地板上，顯得那么凄涼而又安詳。
22.春天到了，樹木開花了，小草發(fā)芽了，天空變藍(lán)了，鳥兒也樂了，想你的我也心動(dòng)了，看短信的你別沖動(dòng)了，其實(shí)沒別的意思，只想讓你知道新的一年愛你更多些。
23.笑罷，她整理了一下衣服，便拄著拐杖，蹣跚地向遠(yuǎn)處走去。
25.那段歲月，無論從何種角度讀你，你都完美無缺，你所缺少的部分，也早已被我用想像的畫筆填滿。
26.端坐在微涼的清晨里，眺望這個(gè)城市的初冬，沒有落葉的繽紛，也沒有白雪的飄灑，有的依然是如夏的繁茂和蔥郁。天是湛藍(lán)色的，遠(yuǎn)處有幾縷白云在悠然的游蕩者，這就是我所在的南方的城，一個(gè)四季模糊，菱角不明的不夜城。不像從前的家，那么四季分明，那么冷暖強(qiáng)烈，就如同我對你的念，一如既往的熱切，從來都不增不減，不死不滅。
28.欣賞自己，就要把自己涂抹成一首詩。怎么解讀你，那是別人的事情：有人喜歡，那是因?yàn)樗男撵`可以與你共鳴；有人厭惡，那也正常，那是因?yàn)樗€缺乏品味你的知識(shí)素養(yǎng)……只要你充滿真誠，相信越來越多的讀者能看見你語言里包涵的雋永。
29.娟娟飛跑著，兩條腿像鐘擺一樣機(jī)械地抬起落下，又抬起，再落下。
30.在這雨夜里，又有幾個(gè)人能真正感悟這份如泣如訴的雨中情懷？又有幾個(gè)人能眀了這份思緒？哪怕是臉上淌著的淚水也是清爽不沾俗氣，不需要有人陪我聆聽冷雨的歌唱，只想一個(gè)人，如今夜一樣，靜靜地，用心去體會(huì)那份欲說無人能懂的雨中情懷。
31.真正的光明，決不是永沒有黑暗的時(shí)候，只是永遠(yuǎn)不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄，決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰(zhàn)勝外來的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人。
32.字音詞義。
33.全城到處都是彩燈，有的整條街都橫豎懸掛著五色的燈串，人們好像出入在五色繽紛的“煙火”里。
34.母愛是一滴甘露，親吻干涸的泥土，它用細(xì)雨的溫情，用鉆石的堅(jiān)毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃；母愛不是人生中的一個(gè)凝固點(diǎn)，而是一條流動(dòng)的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。
35.她站在跳高架正面的助跑點(diǎn)上，兩手叉腰，鎮(zhèn)靜地望了望那根難以征服的橫竿。四周漸漸靜下來，寧靜的氣氛反映出人們緊張期望的心情。她猛吸一口氣，果斷地開始助跑。她先往后踏一步，然后正對著橫竿沖過去，加速?zèng)_刺，一個(gè)輕快有力的急跑，身體騰空而起，只見他兩腿像剪刀似地一夾，一個(gè)漂亮的轉(zhuǎn)身，飛過去了！
36.想到這兒，我懷著忐忑不安的心情，腳下像生了風(fēng)，三步并作兩步地往回跑。
37.喜歡深閱讀的人，會(huì)喜歡在春天踏青，感受風(fēng)乎舞雩的愜意；會(huì)喜歡在夏夜談心，感受蛙聲一片的欣喜；會(huì)喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美；會(huì)喜歡在雪夜神游，感受萬樹梨花的涼意。深閱讀，讓我們在忙碌中擁有一份閑情，在快節(jié)奏中暫停腳步，讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動(dòng)，深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適，似水般流淌著對生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動(dòng)。
38.圓月漸漸升高，她那銀盤似的臉，流露著柔和的笑容。
39.皇天不負(fù)苦心人，一個(gè)有模有樣的湯圓終于展現(xiàn)在我的眼前，就等著“大開殺戒”了。
40.爺爺拿起毽子就踢，一會(huì)兒用右腳，一會(huì)用左腳；一會(huì)兒在身前踢，一會(huì)兒在背后踢；一會(huì)兒踢得很高，一會(huì)兒又踢得很低；一會(huì)兒用前額接毽子，一會(huì)兒又用腳面接?；右粋€(gè)連著一個(gè)，不管怎么踢，毽子就是不落地。
41.青年啊!為著后來的回憶，警惕著意描你當(dāng)初的丹青。
42.一枚新月好像一朵白色梨花，寧靜地開放在淺藍(lán)色的天空中。
43.唯有你愿意去相信，才能得到你想相信的。對的人終究會(huì)遇上，美好的人終究會(huì)遇到，只要讓自己足夠美好。努力讓自己獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，這樣才能有底氣告訴我愛的人，我愛他。
44.我懷念我停在單車上的十七歲。
45.山很陡，要爬上去，手腳要協(xié)調(diào)一致，彎腰弓背的，很吃力。我用手抓住巖石，腳踩在亂石上，一步一步向上移動(dòng)著。突然，我手沒抓牢，身體一晃，差點(diǎn)沒摔下來，嚇得我出了一身冷汗。幸虧春沂拉了我一把。我又緊張又害怕，有點(diǎn)猶豫，想退回去。春沂鼓勵(lì)我說：“越膽怯越上不去，放開膽量上！”我便繼續(xù)往上爬，可終于爬上了頂峰。
46.雨是美好的，雨是夢幻的。任何事物只要經(jīng)過了雨的洗禮，就會(huì)變得神圣，變得清新。中山公園，我去過了無數(shù)次。但下著毛毛細(xì)雨的今天，讓中山公園給了我另一種感覺。
48.故鄉(xiāng)的海波呵!你那飛濺的浪花從前怎樣一滴一滴的敲我的盤石現(xiàn)在也怎樣一滴一滴的敲我的心弦。
49.文中運(yùn)用了大量的描寫，如月下航船中對江南夜晚美麗景色的描寫，充滿了水鄉(xiāng)特色?！暗诘钠鸱倪B山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了”增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。抒情表達(dá)方式的使用，增強(qiáng)了文章的感染力。如“那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里”，“沉靜”說明笛聲使“我”急切的心情平靜了下來，“自失”“彌散”寫出了“我”的陶醉。文中議論表達(dá)方式的使用，增強(qiáng)了情感和主旨的表現(xiàn)力。如“但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好?！辈⒉皇嵌共缓茫且?yàn)椴皇呛托』锇閭円黄鹜祦碓诖现罅顺缘?，沒有了趣味，也就沒有了那種心情。表現(xiàn)出了“我”對小伙伴的懷念，對自由自在生活的向往。
50.我愛把腳伸進(jìn)塘水里，輕輕地?cái)噥頂嚾ィ彳浀奶了拇蛑业哪_，像是母親的手撫摸著我，舒服極了。
53.松樹的品格是堅(jiān)強(qiáng)。春天的柔風(fēng)吹來，它姿不阿；夏日的熱風(fēng)吹來，它志不移；秋季的冷風(fēng)吹來，它色不改；寒冬的狂風(fēng)吹來，它枝不折。愿你長成一棵蒼翠的青松，披一身白雪，頂狂風(fēng)烈日，都傲然挺立。
54.讀書之樂何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。書是我生活中的一大樂趣。我堅(jiān)信，只有讓我們的靈魂融入書的海洋，讓書的內(nèi)容融入我們的生命，才能有一個(gè)比水海更為廣闊的心靈空間!
55.鏡子對面照著反面覺得不自然不如翻轉(zhuǎn)過去好。
56.無數(shù)個(gè)黃昏來臨時(shí)，我都是喜歡一個(gè)人，靜靜的站立在你我戲水追逐的地方，看暮色蒞臨、夕陽沉落，再默默看著夜色一點(diǎn)點(diǎn)的彌漫開來，慢慢地將自己籠罩在幕靄之中，任心淪陷在回憶的幸福里，輕輕捧起記憶的一抹馨香，拋向風(fēng)中，在漫天飛舞的思念中，訴說著與你的獨(dú)家心語。
57.愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
58.如果說一個(gè)人可以被正義感化的話，那么同樣，他也可以被愛情所感化?？梢?，愛情的地位多么的崇高。和正義一樣，愛情也具有永恒的屬性。愛情和正義一樣崇高，一樣完美。
59.讀書，使人思維活躍，聰疑智慧;讀書，使人豁然貫通，柳暗花明;讀書，使人博學(xué)多識(shí)，學(xué)富五車;讀書，使人無憂無慮，回味無窮;讀書，使人思想查上翅膀，感情淀放花蕾。
60.一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，看他與誰同行，一個(gè)人有優(yōu)秀，看他有什么人指點(diǎn)指點(diǎn)；一個(gè)人有多成功，看他與什么人相伴。人生在世亂難覓、友情難求。但一旦獲得，請你用生命來呵護(hù)，用心靈來珍惜！
62.除夕的晚上，我們一家人吃著年夜飯，看著窗外美麗的煙花，聽著年的聲音，一家人其樂融融。
63.倘若希望在金色的秋天收獲果實(shí)，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
64.疲倦的月亮躲進(jìn)了云層休息，只留下幾顆星星像是在放哨。
65.一千年前我是你彈斷的最后一根琴弦，隨著一聲悅耳的聲音，我們用一千年的時(shí)間換來了今生的相遇相信這份姻緣能持續(xù)比永遠(yuǎn)多一天。
67.如水的夜，搖曳著繞指的柔情?？偸窍矚g在這寂靜的月色中找尋屬于我們的曾經(jīng)。一場花開，一場相愛，一次凝眸，便是永恒?；仨踝R(shí)，我如花，你如碟，蝶戀花，花依蝶，淡淡的花香彌漫在你我心間。
68.回首往事，日子里竟全是斑瀾的光影，記憶的屏障，曾經(jīng)心動(dòng)的聲音已漸漸遠(yuǎn)去。
69.破牛仔褲怎么和晚禮服站在一起，我的吉他怎么可以和你的鋼琴合奏。
70.麥麥德說過一句話：勇敢的人，他的眼睛也成了刀子，怯懦的人，他的刀子也成了狗屎。
71.清澈見底的湖水倒映著山色，一望無際的蘆葦叢中游船蕩漾，田田的荷葉向你招手，一切都如同畫中。
72.酒般的思念，一飲就醉，醉時(shí)就用全部的熱情讀這憂傷的月色，于是，月醉了，夜醉了，我也醉了。
73.也許，也許……眾多的也許是因?yàn)楸呐客匀蝗跒橐惑w。她在享受自然的時(shí)候也使自己文字的無限魅力散發(fā)出來。
74.讀書，是知識(shí)的海洋;讀書，是精神的世界;讀書，是歷史的夢想;讀書，是文化的天堂!
75.我只有離開你的倔強(qiáng)，卻終究沒有忘記你的力量。
76.肩壓痛了，腰壓彎了，腿也麻了，可他硬挺著也不放下?lián)印?/p>
77.一個(gè)想要成功的人是應(yīng)該一直往前看的，但是我卻是一個(gè)不?；仡^望的人，我總以為在最初的地方，有一個(gè)最原來的我在那里。
78.她走路直挺著腰板兒，兩只小腳噔噔噔地走得飛快，說話比走路還快。
80.陰沉的秋天，不僅看不見太陽，也感覺不到陽光的溫暖，甚至能夠忘記太陽的存在——就在這樣的秋天里，我曾不止一次在樹林里迷過路。當(dāng)你已經(jīng)遠(yuǎn)離了大路，又身心疲憊找不到小路時(shí)，你只有踩著泥濘的道路，越過叢叢的荊棘，踏著高低不平的土墩，徑直向前。這樣，最終你總能走上寬闊的大路！
81.一彎新月升起來了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾著碧輝。
82.一個(gè)個(gè)像小泥鰍似的，在水里追來逐去，又喊又叫，玩耍嬉戲，真有說不出的愜意。
83.我的腳下悠悠忽忽，像一步步踩在棉花堆上。
84.在太陽的照射下，波光粼粼的湖面上碧波蕩漾，泛起的水波在陽光的照射下像閃著銀光的魚鱗。我走到甲板，俯身把手伸進(jìn)水里，水流沖擊著我的手，把手往后沖，感覺清爽而有一些舒麻。一絲微風(fēng)拂過，涼絲絲的，真愜意！
85.當(dāng)蟬鳴劃破夏日的寧靜，揮手吿別的步履已悄然可尋，當(dāng)時(shí)光列車甩下我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去，當(dāng)一切即將成為青春最美的風(fēng)景，我們才懂得回憶，我們才知道珍惜。
86.各人不過有各人的名字，而權(quán)利人人都一樣。
87.妹妹見是我，又要往回跑。這時(shí)，爸爸也追上來了，妹妹走投無路，只得做了“俘虜”。
88.你以為最酸的感覺是吃醋嗎？不是的，最酸溜溜的感覺是沒權(quán)吃醋，根本就輪不到你吃醋，那才是最酸最酸的。
89.當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞；當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長嘶之時(shí)，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
90.吃過了團(tuán)圓飯，大人們便擠在一塊兒打牌，而我們這些天真無邪的小傻瓜們，卻得守歲，即通宵達(dá)旦地不睡覺。
91.孤山東邊的白堤和西南的蘇堤，就像兩條綠色的綢帶，輕柔地飄浮在碧水之上。
92.我用扁擔(dān)鉤住水桶，弓下腰，把肩擔(dān)搭在肩上，屏住呼吸，用力把身體往上一挺。哎呀，桶里的水太沉了！我的肩搖晃了幾下，桶一下滑到了地下。我趕緊抓住前后桶繩，才沒有讓桶摔壞。我又咬緊牙，使勁挺直腰。挑是挑起來了，可我的肩膀被壓得很疼。
93.每個(gè)人都是一個(gè)國王，在自己的世界里縱橫跋扈，你不要聽我的，但你也不要讓我聽你的。
94.紅軍戰(zhàn)士在困難面前毫不屈服的斗爭精神，感動(dòng)了一代又一代人。
95.右腳踩著冰滑，左腳用力一蹬，吱溜一下，滑出老遠(yuǎn)。
96.你就像池塘里的荷隨意綻放，讓我撲朔迷離；那一池滿是醉人的眼波，讓思念止不住流淌；我愿做那池塘里的水，讓這一生的幸福，留住你和我。
97.我搖搖擺擺地走著，只覺兩腿發(fā)軟，氣也喘不勻了。
98.愛情源于人對于異性的一種強(qiáng)烈的崇拜，有崇拜就有追求，所以產(chǎn)生了愛情。
99.融入銀河，就安謐地和明月為伴照亮長天；沒入草莽，就微笑著同清風(fēng)合力染綠大地，這樣才算善待生命，不負(fù)年華。
100.怎么會(huì)沒有心事，那一直是你的名字。
101.愛情如同煙花，剎那美艷，留下一地的凄涼。
102.每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無處不在的美吧！
103.媽媽步子碎，走得快，像陀螺一樣在廚房里打轉(zhuǎn)。
104.這個(gè)憂傷而明媚的三月，從我單薄的青春里打馬而過，穿過紫堇，穿過木棉。穿過實(shí)隱實(shí)現(xiàn)的悲喜和無常。
105.幸福的花枝，在命運(yùn)的神的手里，尋覓著要付與完全的人。
106.主題概述。
107.只見刀！認(rèn)捻子忽忽地冒著小火星，剎那之間，轟然一聲巨響，真像山崩地裂一般，震得山頭都顫顫悠悠。
108.小的時(shí)候，我想象自己是一個(gè)蜂窩，各式各樣普通的粗人，全像蜜蜂斯的把生活的知識(shí)和思想送進(jìn)蜂窩里，他們盡自己所能做到的慷慨大量地豐富我的心靈。這種蜜蜂常常是骯臟而味苦的，但只要是知識(shí)，就是蜜。
109.恨是塊冰，遇暖就融化。
110.晨光初顯，把平靜的江面照得晶瑩剔透。一陣陣風(fēng)吹過，江面上波光粼粼，宛如游著一條條金黃色的水蛇。韓江四周那綠油油的樹木，倒映在江面上，再加上金光燦燦的陽光，如同美麗的韓江披著一件綠光閃閃的外衣！
111.“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！蔽覀兠總€(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
112.良好的家庭教育環(huán)境，決定孩子的行為、性格及發(fā)展方向。名人名言。
113.月亮像一個(gè)新娶來的媳婦，剛剛從東天邊上來，就又羞答答地鉆進(jìn)樹葉子里藏起來。
114.在我的記憶中，每年到咸陽老家過年，都是一場“吃的戰(zhàn)斗”。
115.生命里，那些僅存的美麗逐漸的消失不見，我想緊握著過去的一切，卻發(fā)現(xiàn)，握得越緊，走得更快。我在歲月的街角處，迷失了淚眼，往左往右，已經(jīng)眩昏了我的思維。
116.最沉默的一剎那頃是提筆之后下筆之前。
117.我喜歡自然，喜歡沒有束縛的感覺。破土而出的小草，粼粼湖水，幽微的花香，舞動(dòng)的柳條兒，對我總是有著磁鐵般的吸引力，讓我為之駐足，為之驚嘆，它們的美是細(xì)小的，甚至微不足道，然而卻是那樣的質(zhì)樸，透露出一種生命的自然氣息。
119.童年呵!是夢中的真是真中的夢是回憶時(shí)含淚的微笑。
賞析社戲人物篇十四
1.看到這光彩奪目、千姿百態(tài)的禮花，我覺得自己好似置身在仙境中一般。
2.除夕之夜，全家團(tuán)圓，通宵不寐，燈火通明，全家人高高興興吃完團(tuán)圓飯后，敘舊話新，祝賀來年有個(gè)良好的開端，這叫“守歲”。
3.每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷愛情的，而且英雄常常難過美人關(guān)。被異性所征服是常有的事。這一切都是愛情的力量在發(fā)生著作用。愛情的力量是偉大的，愛情的屬性是高尚的，真愛永恒。
4.相愛的人不要輕易宣戰(zhàn)，因?yàn)槔鋺?zhàn)帶來的傷害，超出你的預(yù)計(jì)。只要你喜歡她，沒有什么是你接受不了的；只要你喜歡她，就喜歡她的一切一切。她需要的不是你真的冷漠轉(zhuǎn)身無聲安靜，她嘴里說著的也不是真心話。她只是想你寵她，想你疼她，哪怕沒有道歉。如果真的離去，你的眼睛會(huì)起薄霧，她的眼角會(huì)泛淚花。
5.今年的夏天十分炎熱，火辣辣的太陽照耀著大地，使得周圍的空氣非常悶熱。
6.不知怎的，我的腳像鐵釘釘在地上似的，一步也不肯往前挪。
7.如果我們之間有一百步的距離，只要你跨出第一步，剩余的九十九步我都可以獨(dú)自完成。
8.感動(dòng)，如熏人欲醉的海風(fēng)。感受海風(fēng)，我們的內(nèi)心變得純凈而又寬敞。感動(dòng)，如令人心折的白雪。領(lǐng)略白雪，我們的內(nèi)心變得安靜而又平和。
9.自己把自己說服了，是一種理智的勝利；自己被自己感動(dòng)了，是一種心靈的升華；自己把自己征服了，是一種人生的成熟。
10.政治權(quán)利產(chǎn)生一種利益效應(yīng)。
11.運(yùn)動(dòng)員個(gè)個(gè)精神振奮，腳下呼呼生風(fēng)，像離弦的箭一樣向前飛奔。
13.整個(gè)城市像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大。
14.一輪圓月升起來了，像一盞明燈，高懸在天幕上。
15.沒有理想很可怕，就想氣球沒了氣，就像小狗沒了骨頭，就像人們沒了空氣。我才不會(huì)那樣傻，小小的我，有大大的決心。蔣方舟7歲出書，我11歲了，雖沒有什么作為，可我有決心，有理想，有前進(jìn)的動(dòng)力。
16.月亮像一個(gè)含羞的少女，一會(huì)兒躲進(jìn)云間，一會(huì)兒又撩開面紗，露出嬌容，整個(gè)世界都被月色浸成了夢幻般的銀灰色。
17.童年呵!是夢中的真，是真中的夢，是回憶時(shí)含淚的微笑。——《繁星、二》。
18.遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，泰山峰上的松樹連成一片，濃濃的，看上去就像人的顴骨上橫著的一道劍眉。
19.失敗是什么?沒有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
20.這片樹葉好像在告訴我：秋天到了，天轉(zhuǎn)涼了要豐收了。它好像在為我們講述著他的故事：春天我還是一個(gè)嫩芽，夏天我慢慢長大。我的一生經(jīng)過了溫暖的春天，我經(jīng)過了烈日炎炎的夏天，我又進(jìn)入了秋高氣爽的秋天。我慢慢的老了，發(fā)黃了，該落葉歸根了。
21.真誠就像開滿枝頭的花朵，總是能結(jié)出友誼的果實(shí)；真誠好象一條清澈的小溪，心靈就是小溪的源頭。
23.大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實(shí)的歷程，也就失去了意義。
24.班里同學(xué)之間的友誼像磁鐵一樣，使我們增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)，我們班就能在各項(xiàng)活動(dòng)中取得優(yōu)異的成績，正如一首歌的名字一樣：團(tuán)結(jié)就是力量！
25.繁星閃爍著——深藍(lán)的空中，何曾聽得見他們的對話?沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。
26.你用陽光般的微笑輕點(diǎn)我的心湖，用片片柔情暖一場相逢。我輕捻一份懂得與你相依相偎。繁華三千，抵不過你的嫣然一笑；姹紫嫣紅，抵不過你的一眼回眸；紅塵深處，你為我種下了愛的蠱；陌上流年，我為你飲下了愛的毒。從此，愛在彼此心中嫣然花開，從此，你在我的生命中種下了入骨的相思。
27.有人說生命在于運(yùn)動(dòng)，這句話一點(diǎn)也沒錯(cuò)，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)可以使人身體健康。我喜歡運(yùn)動(dòng)，特別是跑步。
28.我和你人海茫茫邂逅一顆心苦苦為愛在守侯明明是不可能卻逞強(qiáng)不放手愛越深就痛得越難受奢望你給我的溫柔到了最后都化作烏有錯(cuò)過了的緣分我不再。
29.一鉤新月從遠(yuǎn)處的林子里升了起來，它那樣白凈，就像剛煉過的銀子似的。
30.夜空掛滿了星星，月亮像一只釣魚的小船，仿佛航行在寬闊的銀色的長河里。
31.假如我是小鳥，我會(huì)記住那出生時(shí)的巢穴，假如我是樹苗，我無能遺忘那滋養(yǎng)我的土地，假如我是江河，那雪域高原便成為我記憶中的烙印，假如……無論我是什么，無論我是以什么方式存在，我可以忘記周圍的一切，甚至可以拋棄自己，但有一樣?xùn)|西是不可泯滅的那就是回報(bào)。
32.邂逅的瞬間，我站在你的面前，只是個(gè)陌生人。是浮華的化妝舞會(huì)，散場以后，一個(gè)落寞而黯淡的女子，是煙花一樣虛空的美麗。喜歡這樣的文字，把自己沉在一個(gè)最卑微的姿態(tài)局里，不需要任何人的理會(huì)，獨(dú)自一個(gè)人在角落里笑著哭泣，不需要誰再來打擾屬于我的寧靜生活。
33.溫暖在左，明媚在右，清淺時(shí)光，且歌且行，一路風(fēng)景，花香遍地，清風(fēng)盈盈。
34.它胖胖的，肥肥的，很可愛。它那黃黃的柔毛好看極了。麥瑞的眼睛圓圓的，想兩顆黃寶石。它的四肢很長，跑的很快。特別是那條尾巴，見了我就搖來搖去，好像是對我表示親熱似的。
36.因?yàn)閻矍?，彼此才那樣的癡心；因?yàn)閻矍?，我們不得不魂?duì)繅艨M；因?yàn)閻矍?，我們才有那心靈相通。
37.每天在開心中渡過，在快樂中前行。厚愛別人，珍惜家人?？畲笥?，誠待她人。真誠的面臨社會(huì)。寬容的面對人生。謙虛的對待別人。低調(diào)的處理事物。不要以清高的眼光看人，不要輕視別人。為人處世。必須要做到自信，自尊，自愛，自力。依賴別人不如依賴自己。珍惜友情，愛情，親情。珍惜人生的好時(shí)光。每過一天，我們就會(huì)少一天的時(shí)間存留于世。要愛人如己，切記萬不可傷害別人。別留后悔在人間，別存遺憾在心中。做一個(gè)有良知的人，活著才會(huì)淡然無悔。做一個(gè)善良之人，活著才會(huì)從容。珍惜人生，珍惜光陰。珍惜生命的每時(shí)每刻。
38.書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩!
39.凡塵俗世，你來我往，紛紛擾擾難以回避。讓你生氣的人請不要在意，讓你快樂的人請記得珍惜，讓你無拘無束的人請藏在心底放進(jìn)漫長的生命里。早安。
40.人類呵!相愛罷我們都是長行的旅客甸著同一的歸宿。
41.也許，感動(dòng)是夏日一縷涼爽的清風(fēng)，是冬日里一輪暖暖的太陽，是沁人心脾的甘泉，是芳香四溢的一杯熱茶……擁有了感動(dòng)，我們的心開始變得明亮、寬敞、純凈。
42.夢兒是最瞞不過的呵!清清楚楚的，誠誠實(shí)實(shí)的，告訴了你自己，靈魂里的密意和隱憂。
43.燦爛的陽光穿過樹葉間的空隙，透過早霧，一縷縷地灑滿了校園。
44.對于小說中的主人公，有人認(rèn)為是“我”，有人認(rèn)為是“老人”，你是怎么看的？請表明你的觀點(diǎn)并闡述理由。（6分）。
45.如果只看到太陽的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn)。
46.總是在不經(jīng)意的時(shí)候，回眸遠(yuǎn)眺，看著一路走來時(shí)的腳步，有苦，有甜，有笑，有淚。在走走停停之后，放慢了匆忙的腳步，感受那一路走來的彌足珍貴，回頭的時(shí)候，終于發(fā)現(xiàn)，在人生的拐角處，逗留過一愛情，這次愛情，曾溫暖了生命！
47.緣分有多久，沒人知道，這條路多長并不重要，就算注定不能陪你到老，我也珍惜我們遇見的每一秒。就讓那懵懂的心跳，化作永遠(yuǎn)存留在心底的美好。
48.不要管大人的事！大人都學(xué)壞了；上帝正考驗(yàn)他們呢，你還沒有受考驗(yàn)，你應(yīng)當(dāng)照著孩子的想法生活。等上帝來開你的心竅，指示你應(yīng)當(dāng)做什么，領(lǐng)你走那應(yīng)走的道路。懂不懂？至于什么人犯了什么過失——這不是你的事。這讓上帝來判斷，懲罰。這要他來管，不是我們！
49.愛情合適就好，彼此之間不要給太大的壓力，也不要相信完美的愛情，其實(shí)，你只要知道，人無完人，每個(gè)人都會(huì)有缺點(diǎn)，一種純樸的可愛就足夠了，一種生活的真實(shí)就可以了。
50.下葬后幾天，外祖父對我說：“喂，列克謝，你不是獎(jiǎng)?wù)?，不能老是掛在我的脖子上，這不是你呆的地方，你到人間混飯吃去吧…”
51.走在人生的道路上，我們不能過分的羨慕別人的一切，不能一味仿效別人的路，而要堅(jiān)定自己，走出一條屬于自己的道路。唯有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)心中的理想，到達(dá)夢想的彼岸。唯有這樣，才能實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧相處，共建我們的和諧家園。
52.原本路上的人們的鞋子上帶著塵土，仿佛在土地里打了一個(gè)滾。在山雨降臨的那一剎那，路上的灰塵都被雨水給沖到了十萬八千里，在路上留下了一個(gè)個(gè)可愛的小水洼。
53.所謂愛情，就是有那么一個(gè)人，可以輕易控制你的情緒，前一刻讓你哭，下一刻又讓你笑。真正的愛情，就是這樣：當(dāng)我們都老了，我還是會(huì)記得你當(dāng)初讓我心動(dòng)的樣子。
55.張大伯昂首挺胸，雙腳站在冰河里，在我面前高高地豎起了根“標(biāo)桿”。
56.我們是在茫茫人海迷失的，后來，我們循著彼此發(fā)出的微弱氣息再度在茫茫人海中相遇。
57.郭玲玲正在輕快地跳著，她一會(huì)兒單腿跳，一會(huì)兒雙腿跳，一會(huì)兒蹦著跳，一會(huì)兒跑著跳，頭上的蝴蝶結(jié)像一對美麗的蝴蝶在百花叢中飛舞，好看極了。這時(shí)，我也興奮地躥上去，跟著輕快地跳起來。我們兩個(gè)人一會(huì)兒跳到這邊來，一會(huì)兒跳到那邊去。四周圍觀的同學(xué)不時(shí)為我倆喝彩。
58.雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。
59.給回憶永不褪去的色彩，給思念自由飛翔的翅膀，給幸福永恒不朽的生命，給生活輕松燦爛的笑臉，給朋友誠摯美好的友誼，給你當(dāng)然是一生一世的祝福！
60.只見她向前沖了幾步，來個(gè)有力一跳，那矯健的倒立的身影在空中迅速地旋轉(zhuǎn)著，又迅速地落入水中。
61.一次次騙自己這是個(gè)夢，一個(gè)沒有悲傷逆流成河的靜水，一個(gè)有花好月圓夜曾經(jīng)的諾言。
62.我向遠(yuǎn)處望去，看見了各種各樣形態(tài)各異的巨石，橫臥在大峽谷內(nèi)。這就是有名的“萬石布陣”，有的像一只巨大的青蛙趴在那里，這是石蛙陣；有的像一群大象在湖邊戲水，這就是四象陣。不遠(yuǎn)處，還有一個(gè)玄關(guān)陣。
63.某些人有一種隱藏在政治權(quán)利背后的利益動(dòng)機(jī)，這是某些人憑手中的政治權(quán)利以權(quán)經(jīng)商的動(dòng)因，也是某些人的動(dòng)因。
65.有些人會(huì)一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當(dāng)想起他時(shí)的那種感受，是永遠(yuǎn)都不會(huì)改變的。
賞析社戲人物篇十五
在煙波浩渺的太湖當(dāng)中，有一個(gè)方圓一公里的神奇小島。高高矗立在小島中央的巨大天然石壁猶如刀削斧劈而成，據(jù)說是天外墜下。而島上出土的億萬年之前的海底生命化石則更使此島蒙上一層神秘的色彩。
阿亮是島上數(shù)百名居民中的一位，不過他獨(dú)自居住在島的東端，而一他絕大部分居民聚居在島的中西部。阿亮的與眾不同還在于：人家大都以種菜、種水果、捕魚或開旅店為生，而他除了喂養(yǎng)10只雞和12只鴨聊以維持生計(jì)之外，更多的時(shí)間則用于閑逛和找人聊天兒；還有，已經(jīng)到了抱孫子年齡的他仍然單身一人，天馬行空，獨(dú)來獨(dú)往。
第一次看到阿亮咧嘴傻笑著跳跳蹦蹦地出現(xiàn)在山野小徑時(shí)，會(huì)使人頓起疑心：此公有點(diǎn)兒“來者不善”或“異乎尋?！薄２贿^，身材瘦小且溫良恭謙的阿亮很快便會(huì)同你一見如故——他，阿亮，只是小島上一個(gè)最平常的天性愛笑的公民。
五十開外的阿亮有一雙孩童般充滿好奇和坦誠的眼睛，他喜歡打聽新鮮事物、了解外面的世界，也樂于介紹自己。當(dāng)他用撿來的破網(wǎng)圍在湖邊淺灘上捕捉比小拇指還細(xì)小的毛魚時(shí)，就會(huì)告訴你，這魚是用來慰勞他養(yǎng)的一只大花貓的：由于鼠多成災(zāi)，直接威脅他的全部家產(chǎn)——二十多只雞鴨的`生存，他不得不養(yǎng)那只每天要吃一碗白飯的貓。他的貓保衛(wèi)了他的家產(chǎn)，已經(jīng)成為他生存的第一需要，所以他可以花上幾個(gè)小時(shí)耐心地等待十余尾小魚“上網(wǎng)”。那些魚捏起來不過才一把，可阿亮十分高興，似乎自己在太湖中撈上了什么珍饈，他果斷地掐斷小毛魚的鰓，帶回家等待花貓歸來，共享收獲的喜悅。
其實(shí)島上人家隨便扔掉的小魚小蝦完全可供阿亮的貓享用，但阿亮恥于向人家乞討——哪怕是人家扔掉的，他說他是正宗的島民。島上完整保留的明、清甚至更古的雕花樓之類的文物古跡，足以證明島民的先輩中藏龍臥虎。有不少吳越精英。阿亮現(xiàn)在雖然沒有了祖輩的顯赫，僅以飼養(yǎng)一小群島上正宗的雞鴨為生，但他畢竟繼承了祖輩的遺訓(xùn)：一切靠自己。他不僅不羨慕人家的發(fā)達(dá)，而且在三年前悄悄地將祖上留下的幾間舊房子連同四周的土地“轉(zhuǎn)讓”給了一位杭州老板，從中得到了3萬元的收益，而那買了他房子和地的人卻因故至今未來破土動(dòng)工，于是阿亮仍然可以讓他的精悍的雞鴨部隊(duì)自由快樂地進(jìn)出已經(jīng)賣掉的房子。
阿亮為自己保留了一大間新房子并添置了現(xiàn)代化的大屏幕彩電，于是他真正可以“秀才不出門，便知天下事”了。
拖著一雙已經(jīng)快掉底兒的破鞋整天在島上熱鬧處游蕩或出沒于游客必經(jīng)的野外幽徑找人閑聊的阿亮，他的生活中總是充滿了樂趣。他那種與貓相依為命、頗具原始野味的自足的生活方式，他那種賣了地皮買電視機(jī)享用的現(xiàn)代味兒十足的超前消費(fèi)觀念，他那種堅(jiān)持自立、隨遇而安的精神，也許正是這個(gè)太湖上的歷史文化小島——蘇州吳縣三山島的特產(chǎn)之一。
點(diǎn)評：
本文以神奇的蘇州吳縣三山島為背景，重墨描繪了與眾不同的島民阿亮。作者對阿亮樂觀單純、隨遇而安而又灑脫超前的性格特征的展示，是借著本文“總一分一總”式的框架構(gòu)建起來的，間或?qū)u民先輩遺風(fēng)的追溯，進(jìn)一步挖掘出阿亮性格特征的歷史淵源。這種挖掘，令阿亮這一人物形象更豐滿，也更具可信度。
更耐人尋味的是：本文結(jié)尾處將阿亮的性格特征說成是小島的“特產(chǎn)之一”，令我們大開眼界——原來，人物不是孤立存在的，特定的社會(huì)背景和生活環(huán)境會(huì)賦予人特定的性格特征，與此同時(shí)，這個(gè)人物也將成為一個(gè)地域、一種歷史文化的典型代表。
賞析社戲人物篇十六
賈寶玉自幼深受賈母疼愛，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛作養(yǎng)脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟;他與林黛玉青梅竹馬，互為知己，發(fā)展成一段世間少有的純潔愛情;他重情不重禮，結(jié)交了秦鐘、柳湘蓮、北靜王等有情男子;他喜歡詩詞曲賦之類性情文學(xué)，厭惡四書和八股文，批判程朱理學(xué)，把那些追逐科舉考試、仕途經(jīng)濟(jì)的封建文人叫做“祿蠹”?？墒?，“瞬息間則又樂極悲生，人非物換”。他所愛的清凈女兒們死的死，散的散;自身又在家族安排下糊里糊涂與薛寶釵結(jié)婚，致使林黛玉淚盡而逝;再經(jīng)抄家之痛，越發(fā)唬得他瘋瘋傻傻。為了報(bào)答天恩祖德，也為了盡快了卻塵緣，他以高魁貴子重振家業(yè)。最后情極而毒，懸崖撒手，跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到頭一夢，萬境歸空”。
賈寶玉形象帶有曹雪芹自傳的色彩，但其本質(zhì)上屬于藝術(shù)虛構(gòu)，是作者有意識(shí)塑造的集意淫、補(bǔ)天濟(jì)世、正邪兩賦三大美德于一身的典型形象，在世界文學(xué)史上極具創(chuàng)新性。
頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波。雖怒時(shí)而似笑，即瞋視而有情。
頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)，都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角，身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項(xiàng)圈、寶玉、寄名鎖、護(hù)身符等物，下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如傅粉，唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情，語言若笑。天然一段風(fēng)韻，全在眉梢;平生萬種情思，悉堆眼角?？雌渫饷?，最是極好，卻難知其底細(xì)。
書中評價(jià)。
判詞《西江月》。
其一。
無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂;縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。
潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章;行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!
其二。
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼;可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望。
天下無能第一，古今不肖無雙;寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀!
自評。
我雖比他尊貴，可知綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木，美酒羊羔，也只不過填了我這糞窟泥溝。“富貴”二字，不啻遭我荼毒了。(第7回)。
弟是至濁至愚，只不過一塊頑石耳。(第115回)。
他評。
冷子興：雖然淘氣異常，但聰明乖覺，百個(gè)不及他一個(gè)，說起孩子話來也奇怪……將來色鬼無疑了。(第2回)。
王夫人：若姊妹們不理他，他倒還安靜些;若一日姊妹們和他多說了一句話，他心上一喜，便生出許多事來……他嘴里一時(shí)甜言蜜語，一時(shí)有天無日，瘋瘋傻傻。(第3回)。
榮寧二公：我等之子孫雖多，竟無可以繼業(yè)者。惟嫡孫寶玉一人，秉性乖張，用情怪譎，雖聰明靈慧，略可望成。(第5回)。
警幻仙子：吾所愛汝者，乃天下古今第一淫人也……如爾則天分中生成一段癡情，吾輩推之為“意淫”……汝今獨(dú)得此二字，在閨閣中固可為良友，然于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥。(第5回)。
北靜王世榮：真乃龍駒鳳雛……將來雛鳳清于老鳳聲，未可量也。(第15回)。
林黛玉：至貴者寶，至堅(jiān)者玉。爾有何貴?爾有何堅(jiān)?(第22回)。
素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己。(第32回)。
張道士：我看見哥兒的這個(gè)形容身段，言談舉動(dòng)，怎么就同當(dāng)日國公爺一個(gè)稿子。(第29回)。
賈母：我養(yǎng)了這些兒子孫子，也沒一個(gè)像他爺爺?shù)?，就只這玉兒像他爺爺。(第29回)。
傅秋芳家婆子：怪道有人說他們家寶玉是相貌好，里頭糊涂，中看不中吃的，果然竟有些呆氣。他自己燙了手，倒問別人疼不疼……大雨淋的水雞似的，他反告訴別人“下雨了，快避雨去罷”……時(shí)常沒人在跟前，就自哭自笑的，看見燕子就和燕子說話，河里看見魚就和魚兒說話，見了明星月亮，他便不是長吁短嘆的，就是咕咕噥噥的。且一點(diǎn)剛性也沒有，連那些毛丫頭的氣都受到了。愛惜起東西來，連個(gè)線頭都是好的`，糟蹋起來，那怕值千值萬的，都不管了。(第35回)。
興兒：成天家瘋瘋顛顛的，說話人也不懂，干的事人也不知。外頭人人看著好清俊模樣兒，心里自然是聰明的，誰知里頭更糊涂，見了人，一句話也沒有。所有的好處，雖沒上過學(xué)，倒難為他認(rèn)得幾個(gè)字。每日又不習(xí)文，又不學(xué)武，又怕見人，只愛在丫頭群兒里鬧。再者，也沒個(gè)剛氣兒，有一遭見了我們，喜歡時(shí)，沒上沒下，大家亂玩一陣;不喜歡，各自走了，他也不理人。我們坐著臥著，見了他也不理他，他也不責(zé)備。因此，沒人怕他，只管隨便，都過的去。(第66回)。
尤三姐：行事言談吃喝，原有些女兒氣的，自然是天天只在里頭慣了的。若說糊涂，那些兒糊涂……冷眼看去，原來他在女孩兒跟前，不管什么都過的去，只不大合外人的式，所以他們不知道。(第66回)。
鳳姐：若說他，出門去干正經(jīng)事，說正經(jīng)話去，卻象傻子;若只叫他進(jìn)來，在這些姊妹跟前，以至于大小的丫頭跟前，最有仁讓，又恐怕得罪了人。(第78回)。
評點(diǎn)者評價(jià)。
涂瀛：寶玉之情，人情也。為天地古今男女共有之情，為天地古今男女所不能盡之情。天地古今男女所不能盡之情，而適寶玉為林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、幽思夢魂中、生生死死中悱惻纏綿固結(jié)莫解之情，此為天地古今男女之至情。惟圣人為能盡情，惟寶玉為能盡情。負(fù)情者多，微寶玉，其誰與歸。孟子曰：“伯夷，圣之清者也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：寶玉，圣之情者也。(《讀花人論贊》)。
張新之：寶玉有名無字，乃令人在無字處追尋，所謂喜怒哀樂未發(fā)之前，又先天本來無字也。(《紅樓夢讀法》)。
這皆是寶玉意中心中確實(shí)之念，非勉強(qiáng)之詞，所以謂今古未有之一人耳。聽其囫圇不解之言，察其幽微感觸之心，審其癡妄婉轉(zhuǎn)之意，皆今古未見之人，亦是未見之文字。說不得賢，說不得愚，說不得不肖，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混賬惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗，又說不得好色好淫，說不得情癡情種，恰恰只有一顰兒可對，令他人徒加評論，總未摸著他二人是何等脫胎、何等心臆、何等骨肉。余閱此書，亦愛其文字耳，實(shí)亦不能評出此二人終是何等人物。后觀《情榜》評曰“寶玉情不情”，“林黛玉情情”，此二評自在評癡之上，亦屬囫圇不解，妙甚!(戚序本第19回)。
賞析社戲人物篇十七
唐代偉大詩人杜甫曾用“造化鐘神秀”的詩句，來形容東岳泰山的壯美在他心中引起的驚奇。意思是說：大自然把它的神奇秀麗都集中在泰山上了。曹雪芹這個(gè)“造物主”，也只把“精華靈秀”鐘于女兒。并特別多地鐘于林黛玉。他所創(chuàng)造的林黛玉，形容嬌美，聰明絕頂，堅(jiān)貞純情，才學(xué)橫溢，并具有詩人的氣質(zhì)和獨(dú)特的悲劇性格。而她的叛逆的悲劇性格，則是她生命的主旋律。
為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩意，創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術(shù)的夸張、渲染和強(qiáng)化。她一生下來，就有“先天不足之癥”;會(huì)吃飯時(shí)便吃藥，而且不許哭，不能見外人。命運(yùn)對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者通過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒!我今日才算看見了!”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”;則別有一種風(fēng)范和神韻：
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng)造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容;作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的悲劇性格之美。
林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的。則是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。她的蒙師賈雨村說，他這女學(xué)生“言語舉止另是一樣，不與凡女子相同?！币蚱淠该Z敏，“他讀書凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫字遇著‘敏’字亦減一二筆?！彼劫Z府時(shí)，尚在孩提，卻牢記母親生前的囑咐：“外祖母家與別家不同，……要步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去?！彼偸茄劭葱南?，暗暗審視;然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮，適份合度。但我們同時(shí)也感覺到，她一開始便受到心理上的壓抑。她詩思敏捷，別人寫詩，總是苦思冥想，而她卻“一揮而就”。她對賈寶玉說：“你能一目十行，我就不能過目成誦?”的確，林黛玉的聰明在大觀園里是有名的。她善于觸景生情，借題發(fā)揮。一次寶玉去看寶釵，正在一個(gè)“識(shí)金鎖”，一個(gè)“認(rèn)通靈”，不期黛玉已搖搖擺擺的進(jìn)來，一見寶玉，便笑道：“哎喲!我來的不巧了!”寶釵笑問“這是怎么說?”黛玉道：“早知他來，我就不來了。”寶釵又問“這是什么意思?”黛玉道：“什么意思呢，來呢一齊來，不來一個(gè)也不來;今兒他來;明兒我來，間錯(cuò)開了來，豈不天天有人來呢?也不至太冷落，也不至太熱鬧?！碑?dāng)寶玉聽寶釵說吃冷酒對身體有害而放下酒杯時(shí)，正巧雪雁送手爐來，黛玉又一語雙關(guān)地說：“誰叫你送來的?難為他費(fèi)心?！抢锞屠渌牢伊四?”雪雁說是紫鵑叫送來的，她馬上又說：“也虧了你倒聽他的話!我平日和你說的，全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說了你就依，比圣旨還快呢!”聰敏的顰兒，把她的妒意表達(dá)得多么鋒利而又含蓄，機(jī)帶雙敲而又點(diǎn)滴不漏。又一次，寶玉看著寶釵雪白的膀子發(fā)呆。這時(shí)，“只見黛玉蹬著門檻子，嘴里咬著絹?zhàn)有δ?。寶釵道：‘你又禁不得風(fēng)吹，怎么又站在那風(fēng)口里?’寶玉道：‘何曾不是在房里來著?只因聽見天上一聲叫，出來瞧了瞧原來是個(gè)呆雁。’寶釵道：‘呆雁在那里呢?我也瞧瞧。’黛玉道：‘我才出來，他就忒兒的一聲飛了?！炖镎f著，將手里的絹?zhàn)右凰?，向?qū)氂衲樕纤?。”這種機(jī)敏，這種諷刺與戲謔，只有林黛玉才能做得如此精純而又天衣無縫。大觀園里有幾張利害的“嘴”，如鳳姐的“嘴”，賈母的“嘴”，晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”，紅玉的“嘴”;黛玉也有一張更利害的“嘴”。寶玉的奶媽李嬤嬤說：“真真這林姐兒，說出一句話來，比刀子還利害。”但鳳姐等人的“嘴”與黛玉的“嘴”又有文野之分：鳳姐多是“世俗取笑”;黛玉則顯得典雅俊則。正如薛寶釵所說：“更有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗話、撮其要、刪其繁、比方出來，一句是一句。”言為心聲，心慧則言巧。
其實(shí)，林黛玉不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅于人;她對人坦率純真，見之以誠。她尊重自己，也尊重別人。她對待紫鵑，親如姐妹，情同骨肉，誠摯的友情感人至深。香菱學(xué)詩，寶釵譏她“得隴望蜀”，極為厭煩;香菱向黛玉請教，黛玉卻熱誠相接，并說：“既要作詩，你就拜我為師”。純真透明如一泓清泉。她給香菱講解詩的作法和要求，還把自己的詩集珍本借給香菱，并圈定閱讀篇目，批改她的習(xí)作，堪稱“誨人不倦”。她待人很寬厚，與人不存介蒂。史湘云因把她比作戲子傷了她的自尊，她有點(diǎn)不忿，可一會(huì)兒便攜了寶玉的“寄生草”回房，便又“與湘云同看”。在對待寶釵的態(tài)度上，尤見出其天真篤實(shí)。本為情敵，無嫌猶猜。但在薛寶釵對她略表關(guān)懷，予以“訓(xùn)導(dǎo)”之后，她便開誠布公，肝膽相照，向薛寶釵掏出心窩子的話，并引咎自責(zé)：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個(gè)多心的，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，競大感激你。往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今?！贝撕笏龑氣O如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。
林黛玉也并非一味“孤標(biāo)傲世，目無下塵”。其實(shí)她也很謙和。她對“下人”從來沒有耍過威風(fēng)，沒有說過一句惡言惡語。寶玉說，她對晴雯是極好的;佳蔥說，她去瀟湘館送茶葉，黛玉正給丫頭們分錢，就抓了兩把給了她。每次賽詩，她總是推崇別人寫的好，從不計(jì)較高低;與湘云凹晶館聯(lián)句，每當(dāng)湘云說出佳句，她總是“起身叫妙”，甚至說：“我竟要擱筆了!”林黛玉冰心玉壺，晶瑩剔透;純?nèi)绯嘧樱煌檎?。我們?shí)應(yīng)改變“林黛玉心胸狹窄，尖酸刻薄，愛使小性兒”的偏見。
林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì)。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個(gè)詩化了的才女;她有多方面的才能：博覽群書，學(xué)識(shí)淵博。她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;對于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會(huì);她不僅善鼓琴，且亦識(shí)譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章、李雙卿等的某些特點(diǎn)，融進(jìn)林黛玉的性格。比如，她代題“杏簾在望”為寶玉解圍的細(xì)節(jié)，很易使人聯(lián)想到李清照與趙明誠比作《醉花陰》的軼事;“堪憐詠絮才”、“冷月葬詩魂”，則是將林黛玉比晉代的謝道溫和明代的葉瓊章的。但林黛玉又完全區(qū)別于歷代的才女，這就是曹雪芹賦予她悲劇命運(yùn)和叛逆精神的個(gè)性特征。不過這種個(gè)性特征，在一定程度上，是通過她詩人的氣質(zhì)和詩作表現(xiàn)出來的。在大觀園里，她與薛寶釵可謂“雙峰對峙，二水分流，”遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于諸裙釵，在博學(xué)多識(shí)方面，可能略遜寶釵;但在詩思的敏捷，詩作的新穎別致、風(fēng)流飄灑方面，林黛玉卻是出類拔萃、孤標(biāo)獨(dú)樹的。詩社每次賽詩，她的詩作往往為眾人所推崇’，所激賞，因而不斷奪魁。她的詩之所以寫得好，是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想像力以及融情于景的浸透力;即使一草一木、一山一石等極平凡的事物，她只要一觸到，立即就產(chǎn)生豐富的想像;新奇的構(gòu)思和獨(dú)持的感受和見解。尤其可貴的是，她能將自己的靈魂融進(jìn)客觀景物、通過詠物抒發(fā)自己的痛苦的靈魂和悲劇命運(yùn)。例如她的《白海棠》詩，既寫盡了海棠的神韻，亦傾訴了她少女的衷情。尤其是“嬌羞默默同誰訴”一句，最為傳神：這既是對海棠神態(tài)的描摹，也是自我心靈的獨(dú)白，她有銘心刻骨之言，但由于環(huán)境的壓迫和自我封建意識(shí)的束縛，就是對同生共命的紫鵑、甚至對知音賈寶玉，也羞于啟齒，只有悶在心里，自己熬煎。這便愈顯其孤獨(dú)、寂寞和痛苦。她的“柳絮詞”，纏綿悱側(cè)，優(yōu)美感人，語多雙關(guān)，句句似詠柳絮。字字實(shí)在寫已，抒發(fā)了她身世的漂泊與對愛情絕望的悲嘆與憤慨。尤其她的“菊花詩”，連詠三首，連中三元，藝壓群芳，一舉奪魁。她的詩不僅”題目新，詩也新，立意更新”，而且寫得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表達(dá)了自己的思想感情。其中“滿紙自憐題素愿，片言誰解訴秋心?”“孤標(biāo)傲世諧誰隱，一樣花開為底遲?”等句，更寫出了這位少女的高潔品格和痛苦靈魂。此外，像她的《桃花女兒行》、《秋窗風(fēng)雨夕》、《題帕詩》和《五美吟》等。都寄寓著深意，詩如其人，感人至深。
特別要指出的是，是作為她詩讖的《葬花辭》。這是林黛玉進(jìn)入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運(yùn)的'全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤?！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態(tài)炎涼，人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，豈非對長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實(shí)的控訴?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對美好理想的渴望與熱烈追求”;”質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)了她的高潔的情志和堅(jiān)貞不阿的精神。至于“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等未了數(shù)句，書中幾次重復(fù)，特意強(qiáng)調(diào)，并通過鸚鵡也會(huì)吟哦的描寫，可知作者是大有深意的：花的命運(yùn)也即黛玉的命運(yùn)。這是用熱血和生命寫就的心曲，是與這個(gè)罪惡的世界決裂的檄文。它真實(shí)地展露了一個(gè)充滿痛苦充滿矛盾而又獨(dú)抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現(xiàn)的是一種獨(dú)立人格的壯美與崇高。《葬花辭》之所以能引起讀者的強(qiáng)烈共鳴，原因正在這里。
富有詩人氣質(zhì)，并且被詩化的林黛玉，詩魂總是時(shí)刻伴隨著她，總是隨時(shí)從她的心里和身上飄散出沁人心脾的清香?！盁o賴詩魔昏曉侵”，這是她的切身體驗(yàn)。詩，對于她，是不可一日無的。她用詩發(fā)泄痛苦和悲憤，她用詩抒寫歡樂與愛情，她用詩表示抗議與叛逆的決心。詩表現(xiàn)了她冰清玉潔的節(jié)操，詩表現(xiàn)了她獨(dú)立不阿的人格，詩表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂，詩使她有一種迷人的藝術(shù)光輝!可以說，如果沒有了詩，也就沒有了林黛玉。
然而，最激動(dòng)人心、催人淚下的，還是林黛玉的叛逆者的悲劇性格。在她的身上閃耀著追求個(gè)性解放、爭取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無才便是德”的封建社會(huì)，她不僅才情橫溢、學(xué)識(shí)淵博，而且又是那樣如饑似渴地閱讀“性靈之學(xué)”和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術(shù)的境界。在《五美吟》中，她言綠珠，說綠珠為石崇殉葬的不值;她詠紅拂，贊揚(yáng)紅拂私奔的壯舉;在酒筵上，她競把《西廂記》、《牡丹亭》中的“淫詞艷曲”引為酒令。對于賈府的“混世魔王”、“禍胎孽根”、貳臣逆子賈寶玉;竟引為知音，結(jié)為同心，從思想到行動(dòng)都對他予以支持。在大觀園里，不勸寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”之道，從不說這些“混帳話”的，只有她一人而已，所以“寶玉深敬黛玉”。林黛玉身上閃爍著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。這是曹雪芹賦予這一形像的新的基因，使她從根本上有別于歷代的所有才女。
林黛玉的精神之美，更集中更強(qiáng)烈地體現(xiàn)在她對賈寶玉的愛情之中。他們的愛情是一種新型的，歷史上從未有過的，屬于未來的愛情。這種愛情的最根本的特點(diǎn)，是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上的，表現(xiàn)得非常純真、深摯、堅(jiān)貞。林黛玉本是一個(gè)“情癡”、“情種”，她為愛情而生，又為愛情而死，愛情是她的生命所系。她對賈寶玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，焰?zhèn)兊膼矍橛质窃诓辉S愛的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦、有不家，甚至要為愛情付出生命的代價(jià)。再加上她詩人的氣質(zhì)和悲劇的性格，這種被壓抑的燃燒著的愛情，只能用詩和哭來抒發(fā)，來傾泄。詩，前已敘述;哭，更是林黛玉的家常便飯。她來到人世，是為了“還淚”。她第一次見到賈寶玉，就是哭，脂硯齋說：“這是第一次還淚。”此后，“不是悶坐，就是長嘆，好端端的不知為什么，常是自淚不干的?！绷主煊竦目?，分明飽含著現(xiàn)實(shí)人生的血肉?？奘撬瘎⌒愿竦闹匾憩F(xiàn)形式之一：哭，是她對生活折磨的強(qiáng)烈反映;哭，是她發(fā)泄痛苦的方式;哭，是她詩人氣質(zhì)的種種感受的抒發(fā)。質(zhì)言之，她是為自己的愛情而哭。愛情曾使她幾死幾生。當(dāng)他們這種同生共命的愛情最后遭到毀滅時(shí)，她便“焚稿”、“絕?！保陨嘌?。這種愛情是怎樣的至誠至堅(jiān)，至純至圣，感天地，泣鬼神，動(dòng)人肺腑，撼人心靈!多少人為她灑下同情、痛惜和悲憤之淚!一生以淚洗面的林黛玉，臨死之前反而發(fā)出了微笑，最后喊出了“寶玉，寶玉，你好——”的未完的一句話——留下了千載不消的遺恨!
林黛玉死去了，但林黛玉的純美的精神，她與賈寶玉生死與共的愛情，他們所實(shí)踐過的愛情原則，她的閃耀著藝術(shù)魅力的優(yōu)美形像，將與日月爭輝，與天地共存;這一形像所含蘊(yùn)的哲理與詩意，將給予不同時(shí)代的讀者以生活的啟示和美感享受。
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賞析社戲人物篇十八
讀了《水滸傳》以后，我覺得那里面最強(qiáng)大的人是武松，我非常喜歡他！
我喜歡武松，首先，是因?yàn)樗慌峦?，能?jiān)決完成上級分配的任務(wù)。在梁山好漢一起打擊筑功在江南的方臘時(shí)，他追著敵人首領(lǐng)方臘到一個(gè)小山廟中，不注意被方臘扔來的一把飛杈擊中右臂，那時(shí)他肯定很疼，但是一想到一丈青扈三娘、矮腳虎王英，還有秦明等好漢被他害死了，而且吳用軍事也讓武松捉住他，所以他忍著劇痛把自己的右臂給砍了下來，最終捉住了方臘，但是他永遠(yuǎn)地失去了一只手！
武松很有義氣。他知道是潘金蓮和西門慶害死了他的哥哥武大郎，他不畏強(qiáng)暴來到獅子樓，殺死了西門慶。
武松的膽量和酒量很大。他在景陽岡的一個(gè)酒店里竟然喝了18碗的百老泉的.酒，還沒有醉，所以他的酒量很大。當(dāng)他在景陽岡里碰到老虎的時(shí)候，他沒有害怕，而是鎮(zhèn)定地與大蟲決斗，最終靠自己的能力打死了那只大蟲。
武松還很嫉惡如仇。當(dāng)他得知是張都監(jiān)害了他，他馬上來到張都監(jiān)喝酒的地方殺了張都監(jiān)、蔣門神和教頭。
我要學(xué)習(xí)武松的這些優(yōu)點(diǎn)。首先我要不怕痛，也不在打游戲時(shí)放棄隊(duì)友，我也要嫉惡如仇，以后當(dāng)兵報(bào)國。
我希望每個(gè)人對武松的看法一樣。我特別喜歡武松!
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