讀后感可以增強我們對所讀作品的記憶，加深對作品的印象。那么在寫讀后感時，我們應該注意一些要點。首先，我們要簡明扼要地概括作品的內(nèi)容，不需要逐字逐句地復述，而是要抓住其中的關(guān)鍵點和主題。其次，我們應該表達自己的真實感受和思考，不要生硬地套用別人的觀點，要體現(xiàn)個人獨特的見解和感悟。最后，我們可以從不同的角度出發(fā)，比如情感、思想、人物形象等，來分析和評價作品的價值。在這里，小編為大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家欣賞和學習。
認知的讀后感篇一
這是一本解決學習問題的書，能夠解決記不住的問題，能讓學習變的更加輕松、科學并很快掌握事物之間的聯(lián)系，大幅度提高成績，所以這本書很重要。
這本書里講，心理學家經(jīng)過測試發(fā)現(xiàn)，反復的閱讀，對我們來講幾乎是白費力氣，因為持續(xù)的閱讀會讓我們產(chǎn)生一種似乎記住了的錯覺，尤其是你在本子上畫，畫各種彩色的線條，畫完后你就覺得自己似乎已經(jīng)記住了。
教育學家配合心理學家做了反復的測試，第一組人就是不停的讀不停的讀，第二組人是讀一遍，讀完一遍以后過了一個星期再讀一遍，最后把這兩組人放在一起測試他們的結(jié)果就發(fā)現(xiàn)，過了一個星期再讀一遍的人，比那個連續(xù)讀10遍的人記憶效果好得多。那么比這個過了兩個星期再讀一次，記憶效果更好的是什么呢？是考一次試，只要你給他一個檢索的機會，讓他拿大腦使勁地回憶一次，一個小小的考試，就能大幅地提高記憶效果。
為什么會這樣呢？是因為我們大腦中有個東西叫元認知，就是你對于自己認知水平的判斷，叫做元認知。我們的元認知非常容易出現(xiàn)偏差，即使最努力的學生，也會陷入兩個誤區(qū)，一是不知道自己學習中的薄弱之處，不知道在哪里花更多精力才能提高自己的知識水平，二是愛使用那些會讓自己錯誤地認為掌握了知識的學習方法，也就是拼命地記筆記，拼命地畫下劃線，拼命地反復閱讀。
心理學家講，為什么大部分人都喜歡這樣的重復呢？就是因為這種東西不會帶來挑戰(zhàn)。什么東西會帶來挑戰(zhàn)呢？就比如你讀完一本書，拿一張白紙把這本書重新寫出來，這很挑戰(zhàn)。就在寫的過程當中，你的大腦要經(jīng)歷痛苦，要經(jīng)歷那些想不起來的部分。想不起來怎么辦呢？想不起來使勁想想，使勁想想的過程當中，可能想出來了，可能沒想出來，這都有助于理解這個問題，前提是先不看書在那仔細地檢索，這個過程在這本書里有一個名詞叫作檢索，為什么大量的老師和學生都反感檢索，就是因為檢索會帶來痛苦。
書中舉了個學習跳傘的例子，因為這個學不好就會死，這件事情不能出錯。你不能一上來就讓你去跳，所以必須得有一個循序漸進的又是科學的方法，讓你學會跳傘。學跳傘的是個女孩，叫米婭，跳傘學習過程中，第一個原則就是，學生不允計帶筆記本，讀后感也不允計做筆記，只只需要傾聽，觀察，在心里演練以及執(zhí)行，在跳傘學樣這個地方，測驗是最主要的授課工具，而且測驗時刻都在進行，通不過，就會離開。翻滾式跳傘著陸，在軍事術(shù)語里叫plf，就是你只要一觸地，你可以朝六個方向翻滾，你這取決你你飄落的方位，地形，風向，以及你在觸地的時候是否擺動等等瞬間的條件，一開始的時候，教官會讓你站在一個沙坑里，有人給你解釋并且演示這個plf的動作，然后輪到你嘗試的時候，你就不停地翻滾，然后一周以后難度加大，你要從離地兩英尺高的平臺上，往下跳，這時候你就算學不好，也不會出現(xiàn)生命危險，再往后，測驗會變得更加困難，你要攀到離地數(shù)英尺高的滑索上，抓住頭頂?shù)膖型把手，滑到降落地點，然后在那個時候松手，落地，完成翻滾。
再往后，你要爬到十二英尺高的平臺上，在那兒你要練習穿戴背帶，和戰(zhàn)友相互檢查裝備，并且從一扇模型機艙門中跳出來，和真正的跳傘一樣，身上還有提拉的帶子等等，然后沿著滑索懸空下滑，最后是教官，而不是你本人，拉開滑源，讓你從兩三英尺的高度落下來，這時候你就可以隨機練習翻滾，涉及各個方位，再接下來，你要爬到34英尺高的跳傘塔上，然后練習從飛機上跳出來的所有動作，體會從高空滑降是什么感覺，如何處理設(shè)備失靈，如何攜帶沉重的作戰(zhàn)裝備傘降，這時候你會以一名傘兵的身份登記，加入一個30人的隊伍，在空投區(qū)上空進行大規(guī)模傘降。從這個案例里我們可以看到人學習一個新東西時的三道功序，一、編碼；二、鞏固；三、檢索。
最后總結(jié)一下有效學習方法：練習從記憶中檢索新知識，有間隔地安排檢索練習，穿差安排不同類型的問題。如果你有時間，建議你可以買來這本書讀一下哦，相信會受益匪淺。
認知的讀后感篇二
你是否還認為長時間的背誦課文中的段落或是不斷的重復課本上的術(shù)語，就可以把他們牢牢的烙在記憶深處。
你是否讀書時還在用熒光筆，加下劃線，長時間盯著筆記和課本，認為這樣就可以把重點內(nèi)容記到腦子里。
你是否還認為智力水平是天生注定的，學無學業(yè)無成是因為先天不足。
但本書研究后發(fā)現(xiàn)，反復閱讀往往是白費力氣，浪費時間，因為反復閱讀只能產(chǎn)生短暫記憶，他讓我們錯誤的感覺到自己已經(jīng)掌握了所學內(nèi)容，但這些記憶會隨著時間的流逝被大腦遺忘。
但為什么明明知道反復閱讀和畫下劃線不會對我們的長期記憶有幫助，但是許多人仍然堅持使用呢？因為做這些事對于他們來說不大費力，而用大腦思考問題是一個很耗能的過程。大腦很排斥這個過程，所以真正意義上的學習是挑戰(zhàn)人類天性的必修課。
那如何找到解決這個問題的辦法呢？首先我們要了解我們學習的的目的：
首先你要讓你學到知識技能，在腦子里隨時待命，這樣才能在以后遇到問題時，思路清晰并抓住解決問題的機會。其次你的技能是一種條件反射，不需要任何思考。同時你需要將技能變成一種心智模型，隨時提取，任意切換。
為了這個目標這個目標，書中將形成長時間記憶的學習分為三個步驟。
1、編碼：對短期記憶中的信息進行編碼，這些短期記憶還未被鞏固，成長為的.記憶中的知識表征。
2、鞏固：將新知識進行辨識，賦予其含義與長期記憶中的知識進行聯(lián)系。
3、檢索：更新所學知識，并讓你能做到學以致用。
其中鞏固記憶的幾個關(guān)鍵點需要知道。
學習總是建立在已知基礎(chǔ)上的，我們是通過與已知建立聯(lián)系這種方式來解讀和記憶中的事情的。
長期記憶基本上是無限的，你知道的越多你就越有可能為新知識建立聯(lián)系，這就是為什么有些人書讀的越多就越容易學習，這就是“知識的滾雪球效應”。因為他原來的知識量夠大，所能產(chǎn)生的聯(lián)系就越多。
其次提高檢索效率的方法：
明白回憶所學知識的難易取決于對信息的重復使用，其中階段性的檢索所學，有助于強化記憶間的聯(lián)系，常用的方式對所學知識進行階段性的考查。
重復進行費力的回憶或練習，有助于把所學知識整合成心智模型，如開車感知和操作就是一個例子。
練習中條件如果發(fā)生變化，或在檢索中穿插安排對其他資料的學習，能強化自己的辨析和歸納能力建立立體的知識體系。
試著自己對所遇到的問題先嘗試解決，就算錯也會產(chǎn)生更好的學習效果，也能把正確的答案或解決方案記得更持久。
我們知道了如何思考，那么我們?nèi)绾谓?gòu)建我們學習的心智模型呢？
1、富有成效的挫敗感是是加深記憶的重要方法：耗費心血的學習才是深層次的，效果也更持久，不發(fā)力氣的學習就像在沙子上寫字，今天寫了明天字就會消失。
2、檢索式練習提高記憶持久性：與反復閱讀這種復習方式相比，回想事實概念或事件更有效，這種方法被稱為檢索式練習。檢索會強化記憶并阻止遺忘，我們在閱讀過一段文字或聽過一堂課后，只需要用一道簡單的小問題考考自己，就可以鞏固所學強化記憶，而且效果比重讀課本和筆記好很多。大腦不像肌肉那樣可以通過鍛煉來加強，但負責學習的神經(jīng)回路確實是可以強化的——具體方法就是記憶檢索，并練習所學東西。其中考試是最有效的學習策略之一。
3、有時間間隔的檢索練習能達到更好的記憶效果：如果你做一件事情的中途有時間間隔，你會在中途期間感到稍有生疏，或者把兩件或多件事情穿插在一起做時，檢索的難度會更大，而且你會覺得收效不佳，但實際上這樣做會讓學習效果更持久，而且以后也可以靈活的運用學到的知識和技能。
4、犯錯與挫折是給記憶鏈條打上記憶結(jié)的重要方式，如果你感到學習非常吃力，那說明你正在學習非常重要的東西。一個人如果真的想達到真正專業(yè)程度就要明白，努力和挫折是必不可少的，犯錯誤并改正錯誤，其實是在搭建通往高層次學習的橋梁。
5、學以致用檢驗學習效果的試金石：將新知識放到更廣泛的情景中有助于學習。從心智之中提起關(guān)鍵概念，并把這些概念組成一個心智模型，同時把這些模型與已知的知識聯(lián)系起來，能做到這一點就能更好的掌握復雜知識。
《認知天性》教給我們一個簡單的道理，如何有效的學習。不管你想要做什么或成為什么樣的人，只有掌握了學習能力，你才能參與競爭，才不會落伍。
認知的讀后感篇三
《認知天性》這本書是以羅迪格教授為主要負責人的團隊在項目上投入了10年時間，首次提出人類認知規(guī)律和學習之間的緊密聯(lián)系，透徹解讀人類普遍的學習過程規(guī)律。
根據(jù)腦神經(jīng)科學研究成果，推導出的最有利于大腦的簡單學習法則。本書提到的重要學習策略總結(jié)為：學而時習之。學（提取練習：識別、關(guān)聯(lián)和總結(jié)）而時（間隔）習（闡釋）之。
如果把我們的大腦比喻成一條細鏈，把知識比作一顆又一顆的串珠，那么學習就是往細鏈上串珠的過程。重復閱讀就像反復把珠子串上細鏈，卻任由它們從鏈條的另一端掉落。那么怎樣才能讓串珠留在上面呢？沒錯，打一個結(jié)。
學習過程中，要為自己的知識鏈打上記憶結(jié)，你需要檢索。檢索就是主動回憶某個事情的過程，最好的檢索其實就是考試。如果能在學習過程中做到主動檢索，也就是多去做自我檢測，你的記憶就會得到強化。
書中提到了一個實驗案例：在伊利諾伊州哥倫比亞市的一所中學，實驗人員安排了兩組八年級的學生用不同的方法來學習科學課的一些小知識。一組人仍采用老辦法，在老師的帶領(lǐng)下重復閱讀，但沒有測試；另一組人需要經(jīng)常接受關(guān)于這些知識點的小測驗。一個月以后大考，凡是考到那些用小測驗來學習的知識點的.時候，學生們的平均成績是a-；而在考察那些僅作復習但是沒有測驗的知識點的時候，學生們的平均分數(shù)為c+。
雖然學生們反感考試，教育部門也在出臺政策來減少考試給學生帶來的壓力，但我們不能否認的是，考試可能是提升學習效果的最好方式。檢索不需要高科技，卻對孩子們的學習具有重要意義。
認知的讀后感篇四
十年后，我依舊能這么說，這本書在大學時期帶給我的影響跟《未來簡史》一樣大?！段磥砗喪贰纷屛覜Q心從土木轉(zhuǎn)專業(yè)到計算機，《認知天性》則是改變了我多年來對于學習的錯誤觀念和方法，讓我能在終身學習的時代不被淘汰。
首先問自己：為什么要學習？
書中給出了這樣的解釋：努力學習會改變大腦，為大腦建立新的連接，擴展你的能力。我們的智力并非天生確定，而在很大程度上由我們自己發(fā)展。
最近我的祖師爺，dna之父沃森（他是我高中班主任導師的導師，所謂叫他祖師爺）的榮譽被摘，因為他提出人的智商因為人種和基因存在差異圖：智商分布區(qū)間地圖。
作為一個東亞人，我當然愿意接受這樣的說法哈哈哈哈，誰不喜歡別人夸自己聰明呢。我覺得這個說法沒毛病，就像我們愿意承認黑人比起我們更有運動天賦一樣。只是接受差距這種東西本身是困難的，至少對于大部分能力低下的人來說，承認差距是很痛苦的。
如果用《認知天性》的觀點來支撐沃森的看法：努力學習可以改變一個人的心智模型，建立新的連接。那么，我認為東亞有智商優(yōu)勢是因為中華文明是世界上唯一一個經(jīng)久不衰的文明，甚至同化了一部分猶太文明（在河南，山西地區(qū)）。正如一個真理：教育不是一代人的事情，而是幾代人共同努力的財產(chǎn)。這也能解釋為什么高考狀元多出在父親是工程師，母親是老師的家庭，或者說，父母是博士的小孩會有更強的學習能力。有研究表明近十幾年來人類平均智商超過了科學家預期發(fā)展，毋庸置疑，因為人們生活水平提高，越來越重視教育對一個人發(fā)展的重要性，在我國，就有九年制義務教育，公民的知識水平有了質(zhì)的飛躍。越是發(fā)達，富裕的地區(qū)，就越是重教育，美國就不用說了，在我國，江浙等經(jīng)濟發(fā)達的'地區(qū)來的同學也確實會比內(nèi)地一些地區(qū)的同學更熱愛學習，作為一個中部城市來的我很不愿意承認，卻不得不承認，他們確實有更開闊的眼界和對學習更大的熱情。所以，東亞人的智商優(yōu)勢，恰恰是文明發(fā)展了幾千年的優(yōu)秀成果，在中華文明的照耀下成長的我們，潛移默化地接受了祖先的思考方式，會比那些原始村落長大的小孩更容易建立未知與已知的連接，這是幾千年來我們的祖輩留給我們的寶貴的財產(chǎn)。
回到正題，說說這本書的核心觀點：學習就是建立未知與已知的連接的過程，本質(zhì)就是知識鏈與記憶結(jié)。本書針對學生提出了學習三部曲：學習階段的隨時檢索，學習過后有間隔地安排檢索，和在學習時穿插安排不同類型的問題。
本書糾正了我學習時的一些錯誤觀念。第一條，喜歡反復看學習材料，比如我學習《計算機網(wǎng)絡(luò)》這本書的時候，制定的計劃就是反復看這本書。這是錯誤的，書中指出，反復瀏覽這些資料并不能讓你更好地掌握這些知識，相反，因反復閱讀而產(chǎn)生的熟練感會讓你產(chǎn)生錯誤的“元認知”（大白話說，就是逼數(shù)），認為自己已經(jīng)掌握了這些材料。而實際上，“看熟”不代表“掌握”。相反，把關(guān)鍵內(nèi)容提取出來，通過檢索關(guān)鍵內(nèi)容建立聯(lián)系的方法更有助于理解知識并長期記憶。
我喜歡通過做框圖的方式來梳理內(nèi)容，個人認為，那些概念圖會比西方的思維導圖更適合中國人有邏輯性的思考方式，但我在做框圖的時候有個誤區(qū)：喜歡把每一章節(jié)的細節(jié)內(nèi)容都摘錄下來，有時候，框圖更像是一個圖像版的書，而不是個人的思考過程。在初次學習中適當舍棄一些細節(jié)是必要的，因為書中提出學習是建立在已知的基礎(chǔ)上，連本章節(jié)的框架都不理解，就想要去理解細節(jié)的東西，是揠苗助長的。所以做概念框圖的時候，要改變原來那種事無巨細的做法，而是從大到小，就像遍歷一棵樹一樣，從根到結(jié)點。
書中指出，學習中真正關(guān)鍵的步驟，是建立未知與已知的聯(lián)系。曾經(jīng)被我誤解為概念比題重要。其實，如果一道題能助你更好地理解一個概念的話，也是不錯的。在建立未知與已知的聯(lián)系中，可以用一些比較巧妙的方法，比如助記，記憶宮殿等等，同時，跟別人授課也能幫助更好地理解。所以我打算在b站上開個號專門講解一些與計算機，數(shù)學等相關(guān)的概念或是說書。
書中指出，間隔練習比集中練習更有效果，對此我深有體會。學土木就是集中練習，考試前一段時間復習突擊，因為我的目的是pass，而不是在腦海中建立一個本學科的心智模型。事實上，我很排斥在腦海中建立一個土木的心智模型，因為不感興趣，這種抗拒是生理上的。所以土木的學習效果不如計算機。所以一個人一定要學習自己感興趣的東西，才有利于建立心智模型。間隔一段時間進行檢索，大家總是覺得這樣會很慢，沒有效率。學過的東西過一段時間不看就會忘記。其實不是這樣的，正因為會忘記，所以這個檢索的過程更有價值，更有助于建立連接，并且在以后能快速檢索到這條知識通路。只是這個過程往往會伴隨著沮喪，這是正常的。這也是本書提到，要克服這種心理，懂得糾錯的過程是可貴的。檢索時付出的精力越大，知識掌握越牢固。
書中還指出，學習時穿插安排不同類型的問題效果更好。就拿學習數(shù)學公式來說，不要每次只學習一種，可以輪換接觸不同的問題和解法。
總結(jié)，我對我自身的學習過程調(diào)整如下：通過畫框圖的方法理解知識體系，同時對知識體系與現(xiàn)實建立聯(lián)系，再由淺入深。每隔一段“學習間隔”就問問自己，有哪些概念，含義是什么，與現(xiàn)實有什么聯(lián)系。
認知的讀后感篇五
在科技飛速發(fā)展的時代，我們的生活獲得了極大的便利，可是精神的負擔絲毫沒有減少。一天好不容易結(jié)束了工作，我們又極為迅速地投入了手機的懷抱里，在手機上閱讀各種熱點新聞，極力使我們的精神放松。手機上五花八門的信息，顏色鮮明的界面，各類的圖片視頻，使我們接受了感官的刺激，獲得了一瞬的快樂。但這種做法，使精神愈發(fā)空虛，很難獲得真正的快樂。時間一長，生活中目標的影子變得虛無，夢想也就成了空想，日子過得就像一潭死水一樣，掀不起波瀾。
在工作的最初，也許自己也對生活充滿了期待，試圖學習工作兩不誤，活到老學到老，盡力跟上時代的步伐?？蓾u漸地，自己立的flag常常被打破，次數(shù)多了，連自己也不相信自己能夠擁有不一樣的生活，開始焦慮，開始自責，開始懷疑自己的能力。
這種焦慮，是來自自己無能的憤怒，也是自己沒有真正做成一件事的不滿足感。而產(chǎn)生焦慮時，手機還在手上拿著。為了逃避這種自責的痛苦，依舊選擇玩手機不去面對，痛苦就像滾雪球一樣，越來越大。
飛速發(fā)展的科技，帶來了舒適的物質(zhì)生活，但是也索取了余下的閑暇時間，麻木了精神。
厭倦了這種生活的人該怎么逃離呢？
試著做計劃。計劃，是對一天時間如何規(guī)劃的`方式。對我們嚴格把控時間的意義也非常重大。如果做好了一天的規(guī)劃，就不容易被一大堆事情絆住，也樂于在某個時間段做好某個時間段應該做好的事，不會因閑暇時間多而盲目選擇玩手機。
但是計劃不是做了就一定能完成，對某些人來說，選擇開始執(zhí)行計劃時就很難。比如一天之始，在已經(jīng)做好的計劃和手機之中做出選擇，部分人最后還是選擇了手機。因為手機更好玩，更不費力，而那部分人會告訴自己只玩十分鐘，但是到了十分鐘之后，手機舍不得放下，又是十分鐘，最壞的結(jié)果，可能是一天結(jié)束了，才恍然若失，自責于計劃沒完成。
手機拿起來容易，放下來難。所以那一秒的選擇要特別注意。它可能決定了你一天如何度過。
試著在選擇節(jié)點多花點時間，學會延遲滿足。
既然今天定下了要完成這個任務的計劃，先完成計劃再玩手機，比先玩手機再學習，快樂多了。玩手機對前者來說，是完成計劃的獎勵。后者則會因為任務沒完成，在享受的同時更加焦慮，玩手機也玩得不痛快。正如一句話：玩就痛痛快快地玩，學就痛痛快快地學。如果把兩者摻雜在一起，做a想b，不僅是什么事情都做不好，也是做什么都不快樂。延遲滿足，不是不允許自己享樂，而是先把一天重要的事做完之后再享樂。
在周嶺的著作中，“延遲滿足”對日常生活的幫助極大，同樣，“消除模糊”也有著洗滌心靈的意義。
它影響的是你自己的情緒，我建議你主動請理它。如果生活中突然有些瑣事侵占你的頭腦，或者一個想法一瞬而過，我也建議你先處理它或先記錄它。
因為有些煩惱，它不是出現(xiàn)一次，以后就再也不出現(xiàn)了。比如，和朋友聊著開心的事情，但是突然她說的一句話讓你哽住，你很在意這點，但你不明白為什么很在意，之后就淡忘了這件事。這件事，下次還會出現(xiàn)，還會在某個時機，再次讓你不快，只要你沒去解決它。而正確的方式，現(xiàn)在去解決它，或者立即用備忘錄記著，回家第一件事就是解決它，分析自己為什么不快，挖掘自己內(nèi)在的情緒，不斷地問自己為什么，給自己提供解決這種情緒的方法。這樣，煩惱就會慢慢變少，精神也變得輕快了起來。畢竟煩惱著我們的事，部分是小事、瑣事，解決一件就少一件，就像把沉積了淤泥的池子慢慢洗干凈的過程，最后，池子干凈了，清澈可見底。
當然，周嶺教給我的不止這些，學習，讀書，運動，冥想，反思等。我獲得了很多，正如書中所說的，一本書，使你改變了，那它就是有意義的一本書。
認知的讀后感篇六
這是一本講訴高效學習方法的心理學書籍。
對于學習這件事，我從小到大基本上都是臨時抱佛腳，考試之前猛烈突擊，迅速背誦，就可以在考試中取得優(yōu)異成績的。這種做法一直延續(xù)到我大學畢業(yè)，甚至延續(xù)到工作以后一時興起參加的導游考試。
但是不得不說，這種能讓我一路取得好成績的學習方法，只是為了應付考試的。當考試結(jié)束，我會迅速忘記那些拼命背過的書，以至于那些即使當年成績優(yōu)秀的科目(比方說地理、歷史)，我都沒有留下什么印象。過去的那么多年，我的所謂學習，都是在以一種符號的方式機械的記憶的。
這本書就是運用各種事例、心理學實驗(美國人寫的關(guān)于心理學方面的書好像都是這個套路)來講訴高效的、能夠更容易記憶和更長久記憶的方法。這本書中否定了我們一直以來信奉的要反復閱讀和背誦的方法。并且書中的很多內(nèi)容打破了我們的固有認知。
此書提到了一個非常重要的觀點：智力不是與生俱來，也不是一成不變的，大腦會隨著你的學習而改變，智力也可以提高。簡單粗暴地說就是——越學習越聰明。
如果你想掌握一種更輕松、更高效的學習方法，那么這本書還是值得一讀的。
認知的讀后感篇七
看完《認知覺醒》最后一頁，我閉上眼睛思考了很多。看這本書的過程，經(jīng)常是每看一個觀點，掩卷陳思，然后在生活和工作中去盡快實踐。
毫無疑問，這是一本適合所有處于迷茫、焦慮的人、甚至是我們每一個人去閱讀以致讓人覺醒的“工具書”。
之所以用“工具書”來形容，是因為我們確實應該把這本書帶在身邊，放在包里，時常把自己的思考、行為方式與書中對比。
作者總能從不同的角度、以通俗易懂的語言，把本來深奧、抽象的道理，解釋的非常容易理解。這使得本書的行文風格非常自然流暢，給人一種如沐春風、行云流水的`感覺。
從作者最開始提到的“大腦”“潛意識”“元認知”的相關(guān)概念，到“專注力”“學習力”“情緒力”“行動力”的關(guān)鍵概念，再到最后提及的幾大習慣——“早冥讀寫跑”，作者系統(tǒng)地闡述了非常獨到的觀點，啟發(fā)讀者各方面的“認知覺醒”。
以“作品思維”看《認知覺醒》，作者通過這本書的創(chuàng)作，使他自己成為了暢銷書作家，本書中引用了幾十本對他帶來影響的書籍，作者這也是屬于以實際的個人實踐成果，詮釋了“讀書、寫作”帶給一個人巨大改變的可能性。
認知的讀后感篇八
時代的快速更迭，不得不讓我們重新思考參與這個世界的方式。現(xiàn)如今我們獲取信息的媒介，從小時候的報刊雜志到電視媒體，再到現(xiàn)如今的各種互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)站，app等。信息工具的一次次更新，在讓我們感到這個時代信息過載的同時，也會讓我們?nèi)ニ伎?，我們該如何去適應這個世界。
讀完《認知盈余》這本書之后，給我最大的感受是：在這個時代，我們必須要學會從旁觀者的身份轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€參與者，成為這個時代的一份子。
曾經(jīng)南京市民李先生也在一次live演出中說到;“認真是我們參與這個世界的方式”，我覺得對，但不全對，我們真正參與這個世界的方式應該是認真的創(chuàng)造!
作者克萊·舍基是誰?
克萊·舍基被譽為互聯(lián)網(wǎng)時代最偉大的思考者，同時也是互聯(lián)網(wǎng)時代的預言家，同被騰訊掌門人馬化騰推崇為互聯(lián)網(wǎng)思想家的一代媒介傳播大師。任教于紐約大學教授互聯(lián)網(wǎng)新媒體，同時也是美國《紐約時報》、《華爾街日報》的媒體撰稿人。這本書也是馬化騰先生親情推薦而且作序的的一本書。
認知盈余現(xiàn)在也成為了現(xiàn)在新聞傳播中的新的專業(yè)名詞。作者克萊·舍基對這個詞是這樣解釋的：“受過教育并擁有自由支配時間的人，他們有豐富的知識背景，同時有強烈的分享欲望，這些人的時間匯聚在一起，產(chǎn)生的巨大的社會效應”
其實也可以這樣理解，隨著我們現(xiàn)代工具的不斷升級更新，我們工作的效率也在不斷的提高，這也就造就了我們能夠擁有的自由時間也在不斷的增多。這是我們能享受到的互聯(lián)網(wǎng)時代的最大紅利，這些自由時間我個人把他稱之為時間盈余。
如何將時間盈余轉(zhuǎn)變?yōu)檎J知盈余?
我們要不要和前輩們一起唱挽歌?
我覺得大可不必，因為我們現(xiàn)在處在的環(huán)境就是這樣子。在何帆的《變量2》這本書曾經(jīng)就講過我們正在經(jīng)歷一場代際革命，我們參與這個世界的方式都在被改變，我們能做的就是順應這個世界的變化，努力讓自己更好就行。
對于前輩們的意見我們也應該持有理解的態(tài)度，就像這本書里提到過“既定理論誘導的盲區(qū)”，他講到我們對外界事物已有的理念和看法會阻礙我們看清現(xiàn)實，所以，如果不想也被人所嫌棄，努力提升自己的認知吧。該過去的都會過去，總會有一天，我們會在大街上聽到搖滾樂，會在咖啡廳對未來高談闊論，會在生活發(fā)現(xiàn)更多的知己。
為什么這些人愿意免費工作?
在這本書的第三章就提到了無酬的動機，他講到我們做的每一件事動機無非兩種，一種是內(nèi)在動機，一種是外在動機。內(nèi)在動機讓行為本身就是一種回報，而外在動機，回報是來自行為之外的補償。
就好比我分享的這個書評，動機是內(nèi)在動機，沒有任何人給我發(fā)一分錢，但是你們的點贊和轉(zhuǎn)發(fā)就是我的驅(qū)動力，同時他也講到我們的創(chuàng)作不是為了找到更多的潛在讀者，而是為了尋覓更多的同類人。如果你是我的同類人，那給你比個心。
互聯(lián)網(wǎng)時代最大的特點是什么?
在這本書里我理解到的互聯(lián)網(wǎng)時代的最大的特點有三個：創(chuàng)新、機遇、共享。
但同時也擺在我們面前的是更多的機遇。就像書里講到的，如今，信息全球可得，并可以被無限復制，然而他的邊際成本幾乎為零，我們每個人都是數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時代的參與者。
其次就是共享，共享無疑是互聯(lián)網(wǎng)時代最大的紅利，他讓我們每個人都可以幾乎免費的獲得我們想獲得的任何知識和樂趣。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
我們該怎么做?
認知的讀后感篇九
我們之所以努力，是因為努力本身能拓展我們的能力。你所做的事情決定了你會成為什么樣的人，決定了你有能力做什么。你做的事情越多，你能做的事情也就越多，所以，我們要成為終身的學習者。通過養(yǎng)成良好的學習習慣，建立良好的學習的方式，進而提高自己的學習能力。成為一個高效能的學習者。
首先，學習的過程中需要挑戰(zhàn)自己。反觀自己以往的學習方式，傾向于反復閱讀，并且進行集中練習，類似于“填鴨式”的學習。但這本書卻告訴我們，這種方式達不到真正的精通，也無法產(chǎn)生長久記憶，只會給我們產(chǎn)生短暫的記憶。所以在學習的過程中，要學會自我檢索。給我們的知識鏈打個結(jié)，結(jié)繩才能記事。重復檢索能讓記憶更清透，而且它把記憶這條繩子又纏了一圈，使其變得更牢靠。正如學習越輕松，效果越不好。學習就是一個挑戰(zhàn)天性的過程，只有耗費心血的學習才是深層次的'，效果也越持久。
習新知識后，還要“刻意”地去練習。人們堅定地相信，自己把心思放在一件事上，拼命重復就能學得更好。但是，這只能帶來暫時的優(yōu)勢，只會讓我們產(chǎn)生短時間記住的錯覺。頻繁的集中練習只會產(chǎn)生短期記憶，它對于產(chǎn)生長期記憶及真正掌握某項技能來說無益。其次，間隔練習使知識存儲得更牢固。這大概是因為長期記憶中存放新知識需要一個鞏固的過程。另外，穿插練習有助于長期記憶。多樣化練習促進知識的活學活用，善用練習組合，形成成長性思維，我們便能夠提高學習的效率。
所以，要成為一個更優(yōu)秀的學習者，在學習的過程當中，我們要找對方法，反復回憶和復習從前學習過的知識，溫故而知新，通過不斷地練習和鞏固，形成良好的學習習慣，這樣便能極大地提高學習效率，成為一名終身學習者。
認知的讀后感篇十
作者認為：“頻繁的集中練習只會產(chǎn)生短期記憶?！薄坝虚g隔地安排練習，雖然感覺上成效沒那么顯著，但之所以這樣做，就是為了讓你在這段時間里出現(xiàn)一些遺忘，讓你付出更多的努力來回憶學過的.概念。這樣做不是要讓你產(chǎn)生領(lǐng)悟的感覺，你沒意識到的是，正是花費了更多的心血，學習成果才變得牢固?！闭鐝椈梢粯?，需要張弛有度，練習的目的是檢測學生的掌握情況和運用能力，是為了刺激人的大腦，從而更好的記憶知識。舉個例子來說，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個知識點已經(jīng)讓學生反復背記過了，每次問總能回答的很好，某次課堂檢測，讓學生寫出答案，結(jié)果學生自己都很驚訝，他們或是粗心掉字了，或是寫錯字了，這樣的政治概念是不能有改動的，所以顯然不能算對。經(jīng)過這次失誤后，后幾次抽查都沒有在發(fā)現(xiàn)問題。隔一個星期后的一個測試，第30題的第一小題又考到這個知識點，沒想到還是有五個學生錯了，看著學生一臉復雜的表情，對應《認知天性》里的觀點，的確是有道理的，有些知識點不用天天重復練習，隔段時間練習或檢測一次，學生受到的“刺激”會更深，正如作者所說：“穿插練習有助于長期記憶?！?/p>
對語文課來講，穿插練習更是十分必要，大量的背記知識點，如果不隔斷時間練習來刺激一下，可能本來記得再牢的知識點也會變得模糊，我們要善用“穿插練習”，對普遍有問題的知識點，在一定時間內(nèi)采用“集中練習”，直到大部分學生都掌握了再換成“穿插練習”，用科學的方式進行練習，效果定會更好。
認知的讀后感篇十一
這些問題，我是直到教了兩年多的書之后，才能有所回答。
首先近兩年來，第一個感悟就是，初來當老師的都太喜歡教了，太喜歡講了，恨不得把每個知識點從頭到尾分析的徹徹底底，什么都想講，結(jié)果，拿小學英語來說，考試大綱只是要求學生會說會理解，對話句子，你看你把例句解釋的清清楚楚，不給學習練習，朗讀的時間，講的太多又有何用，難道真的是老師講了，學生就會了，根本沒有這個因果關(guān)系。根據(jù)認知關(guān)系，一個知識，必須有知識輸入和知識輸出。教師的講解，課文的'內(nèi)容和音頻視頻，可以理解為一種輸出，學生根據(jù)學習模仿，聽講，練習，建立了知識輸入和知識輸出之間的關(guān)系，再然后通過活動或者習題的方式展示表達出來，才算真正建立了知識輸入和知識輸出之間的關(guān)系。所以過了很久才明白，為什么小學英語要設(shè)計那么多游戲，設(shè)置兩人一組對話，設(shè)計分角色表演，都是建立知識輸入輸出之間聯(lián)系的方法，在這些活動中，教師占據(jù)了發(fā)揮了什么作用呢，是活動的組織者和引導者，咦，這豈不就是新時代課改對于教師的要求嗎？所以即使到了現(xiàn)在兩年多了，我已經(jīng)學者在改變教學風格了，然而仍然沒有做到最好，不過我已經(jīng)認識到了，在19年下學期教學三年級下學期英語的時候，我作為雙師課的主班教師，只是讓他們上好雙師課，檢查他們的背誦唱歌，記憶單詞，講解作業(yè)，輕輕松松，在期末居然考出了好成績，從而我自己從實踐中發(fā)現(xiàn)，就是這個真理。
那就是教室不應該是一言堂，教師要抑制住自己想要不停講的欲望（我不知道別人有沒有這種情況，反正我是有的），讓更多的學生參與到學習中來，并且大膽給與學生自己時間或是自學，或是自己背誦。不是還是還有習題課和考試嗎，就是這個道理了。
認知的讀后感篇十二
小編最近看了《認知盈余》，覺得講的很好~在這里推薦給大家~作為研究生，知識、時間、獲取知識的成本都與我們息息相關(guān)，看了這本書也許會帶給你一些思考哦~。
作者認為，隨著受教育人口的增多，人們對知識掌握更加普及，公共媒介的發(fā)明和擴散使得曾經(jīng)的不可能成為可能——發(fā)布信息的門檻消失了，一個發(fā)布按鈕賦予了曾經(jīng)站在門外的人更多自由的權(quán)力，基于貢獻和參與創(chuàng)造的參與文化盛行。而技術(shù)的發(fā)展解放了人們的空余時間，對自由時間支配的增多，人們擁有了認知盈余，自由時間成為一種共享的全球性資源。技術(shù)帶來機會改變?nèi)说男袨?，大?guī)模的人類行為影響社會的發(fā)展。
一、技術(shù)賦予的可能。
麥克盧漢早就有過媒介即訊息的著名論斷，雖然該觀點難免有技術(shù)決定論之嫌，但不可否認，媒介技術(shù)的發(fā)展確實很大程度上影響了人的行為與社會發(fā)展。本書作者也肯定了技術(shù)的力量，但與麥克盧漢不同的是，他贊同技術(shù)是一種工具，人們利用技術(shù)進行了諸多創(chuàng)新。
書中以文字作品為例，提到古登堡印刷術(shù)的發(fā)明使得出版書變得更容易，但由于出版成本的降低，相比于原來本本經(jīng)典的手抄書，印刷時代開啟了泥沙俱下的出版局面，這一時期，為了保證自己的資本不受損失，出版商成為重要的把關(guān)人，選擇權(quán)在他們。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)則進一步降低了出版的門檻，互聯(lián)網(wǎng)的大量空間都面向所有用戶免費開放，只需一個發(fā)布按鈕，人們就可以把被出版社拒絕或者沒有條件出版的內(nèi)容發(fā)布到網(wǎng)上。這就是技術(shù)賦予人們的可能，從最開始知識屬于權(quán)貴階層到如今的人人都有麥克風，媒介技術(shù)的發(fā)展，使曾經(jīng)稀缺的資源變得隨處可得。
正如作者所言，技術(shù)給人們創(chuàng)造了機會，大眾媒體時代，聚光燈是打到經(jīng)過商業(yè)公司精心包裝的明星身上，普通人只有在處于弱勢或具有宣傳功能的新聞報道中得以被看見。而互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)支持，誕生了一大批如微博、微信、快手、火山等具有媒體屬性的應用程序。這些程序使得曾經(jīng)無聲的個體有機會展現(xiàn)自己，甚至滴水匯聚成河，從個體走向具有一定黏度的群體，這也是作者提到的媒介具有的連接功能，這種連接即規(guī)模。
一個普通家庭一般很難承受一場重病，過去，這樣的家庭會在醫(yī)院的賬單下迅速赤貧，人們最多只能得到政府和社會愛心人士的部分幫助，而這種幫助一般是在較小的規(guī)模內(nèi)進行，比如在患者及其家屬的單位、小區(qū)內(nèi)由志愿者募集，或者走到街邊隨機募集，這種實體募集能得到的幫助并不很大。隨著廣播電視的發(fā)展，能夠被廣播電視報道的家庭往往能得到大量幫助，但問題是并不是每個家庭都如此幸運能得到電視的關(guān)注。而如今，微信平臺的水滴籌、輕松籌項目，則賦予每個人被看到的權(quán)力，通過在這些平臺發(fā)起籌款，人們聚沙成塔，微信支付的便捷、朋友圈強關(guān)系網(wǎng)與弱關(guān)系網(wǎng)之間的轉(zhuǎn)換，求助的信息像漣漪一樣向外擴散，最終借助大眾的力量，獲得足夠支付醫(yī)療費用的捐助，技術(shù)真的使以前不可能或者很難的事情變得更容易實現(xiàn)。
一、“規(guī)?！钡牧α?。
作者認為，人們必須同心協(xié)力貢獻自己的空余時間來創(chuàng)造認知盈余，而不僅是完成一系列微不足道而又彼此分離的個人行為。而人們能夠得以協(xié)同合作的工具就是媒體，這種合作最終會以規(guī)模化的形式得以實行，規(guī)模大小不等盈余則不相同。
比如人販子拐賣小孩，在過去，一個家庭失去小孩只能報案坐等，或者父母耗盡財力窮盡一生機會渺茫的尋找。而現(xiàn)在，眾多志愿者和丟失孩子的家庭在“寶貝回家”這一網(wǎng)站上組建群體，通過規(guī)?；男畔l(fā)布，使得尋找孩子變得比以前成功機會更大些?！半S手拍解救被拐賣小孩”的活動，更是將社會上眾多普通人結(jié)合進來，尋找孩子的成員規(guī)模擴大，找到的機會也隨之增大，這也可以說明規(guī)模的力量。
過去，有共同愛好之間的人的連接并不密切，因為工具的限制，他們無法在眾多人群中找到與自己有共同興趣的人，而現(xiàn)在的媒體技術(shù)賦予了人們這個功能，以小編自身經(jīng)歷為例，在參加蘭大新傳院的“重走中國西北角”的活動中，小編認識了一個致力于羌族文化保護的人，他們有一個愛好者團體，主要負責對羌族民間歌譜的收集，這些人都是對羌文化感興趣的業(yè)余愛好者，通過手機這一媒介工具，他們基于共同愛好形成一個羌文化傳承群體。技術(shù)的發(fā)展使我們更容易找到志同道合的人，以具有一定規(guī)模的群體的形式利用自己的認知盈余創(chuàng)造公共價值。
作者說“我們平衡消費與創(chuàng)造和分享的能力以及個人彼此聯(lián)系的能力，正在把人們對媒介的認識從一種特殊的經(jīng)濟部門轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N有組織的廉價而又全球適用的分享工具?！痹缭诤脦啄昵埃裥侣劦母拍罹鸵呀?jīng)開始實踐，作者在書中區(qū)分了專業(yè)和業(yè)余的概念，公民新聞的發(fā)展，擴大了新聞的來源，人們關(guān)心身邊事，作為非專業(yè)的新聞記者，公民新聞可能形成頗具規(guī)模的公民監(jiān)督，越軌行為在這種監(jiān)督之中得以糾偏。并且這種業(yè)余的新聞生產(chǎn)解放了專業(yè)記者的勞動，他們可以去挖掘更深度的事件。技術(shù)讓非專業(yè)人士涉及專業(yè)領(lǐng)域，重新實現(xiàn)分工。
數(shù)字網(wǎng)絡(luò)讓分享變得廉價，我們還應該注意到這種慷慨分享背后涉及到的利益問題，今天，我們關(guān)注到對知識產(chǎn)權(quán)的保護，研發(fā)者的研發(fā)成果往往會因為產(chǎn)權(quán)保護不力而受到侵害，惡性循環(huán)的結(jié)果可能是不再有專業(yè)人士愿意從事創(chuàng)造工作，因為投入與回報不成正比。在作者的觀點與今天社會現(xiàn)實之間來看，我認為這種分享應該取決于主體權(quán)力，比如人們當然有權(quán)利免費分享屬于自己的知識，但無權(quán)侵犯別人的知識資產(chǎn)，作者書中舉例的軟件公司是公司主體愿意開放代碼讓大家一起創(chuàng)作，這個決定主體是公司本身。
我國的小米公司在某種程度上其實也在有效利用認知盈余這一資源，其小米論壇匯聚的一些用戶對手機研發(fā)感興趣，會為小米公司提供優(yōu)化建議以及其從事一些其他技術(shù)創(chuàng)新，小米公司通過這一渠道可以吸納用戶的觀點看法，融進自己的系統(tǒng)補丁或產(chǎn)品研發(fā)里，這種官方認可的分享共創(chuàng)行為的確有助于產(chǎn)品活力，用戶意見被采納的同時也會獲得成就感與群體認可，從而達到雙贏合作。
廉價的同時帶來了參差不齊的產(chǎn)品，尤其是文化產(chǎn)品，正如小編的老師所說，龐雜比稀缺更難處理，我們?nèi)諠u興起的知識付費模式，正是對廉價分享的一種均衡，因為價格門檻可以框住優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，所以今天，付費就是一種趨勢了。
認知的讀后感篇十三
《認知天性》這本書是以羅迪格教授為主要負責人的團隊在項目上投入了10年時間，首次提出人類認知規(guī)律和學習之間的緊密聯(lián)系，透徹解讀人類普遍的學習過程規(guī)律。
根據(jù)腦神經(jīng)科學研究成果，推導出的最有利于大腦的簡單學習法則。本書提到的重要學習策略總結(jié)為：學而時習之。 學（提取練習：識別、關(guān)聯(lián)和總結(jié)）而時（間隔）習（闡釋）之。
如果把我們的大腦比喻成一條細鏈，把知識比作一顆又一顆的串珠，那么學習就是往細鏈上串珠的過程。重復閱讀就像反復把珠子串上細鏈，卻任由它們從鏈條的另一端掉落。那么怎樣才能讓串珠留在上面呢？沒錯，打一個結(jié)。
學習過程中，要為自己的知識鏈打上記憶結(jié)，你需要檢索。 檢索就是主動回憶某個事情的過程，最好的檢索其實就是考試。如果能在學習過程中做到主動檢索，也就是多去做自我檢測，你的記憶就會得到強化。
書中提到了一個實驗案例：在伊利諾伊州哥倫比亞市的一所中學，實驗人員安排了兩組八年級的學生用不同的方法來學習科學課的一些小知識。一組人仍采用老辦法，在老師的帶領(lǐng)下重復閱讀，但沒有測試；另一組人需要經(jīng)常接受關(guān)于這些知識點的小測驗。一個月以后大考，凡是考到那些用小測驗來學習的知識點的時候，學生們的平均成績是a-；而在考察那些僅作復習但是沒有測驗的知識點的時候，學生們的平均分數(shù)為c+。
認知的讀后感篇十四
《認知天性》這是一本關(guān)于學習的書，本書闡明了學習與記憶的過程，提出了一些提高學習效率的方式方法和一些重要卻被忽視的教育理念。對于教育和培訓行業(yè)的老師與講師的教學培訓工作具有重要意義，對學生和職場人士的學習成長具有重要指導作用。
1、感到學習吃力，說明正在學習重要的東西。根據(jù)過往閱讀經(jīng)驗，那些枯燥的讓人讀了犯困的書，反而給我?guī)砀嗍斋@，如邏輯、哲學（原理在于學習困難的知識會刺激大腦不停思考）。
2、在學習某一課程和技能時，不要忙于在書上記筆記劃重點做記號，這種輕松且不費腦的活動并不能真正使知識留存在大腦。
a、有間隔的、內(nèi)容穿插的自我測驗（考試），查漏補缺，有助于對知識的掌握。
b、注重對重要概念的理解，用自己的話復述。
3、遇到復雜問題（難題）先嘗試自己解決，不能解決時再去找答案或?qū)で髱椭?，這樣得到的解決問題的思路和方案對我們的影響將更加深刻持久。
5、學習的新技能新知識如果不應用，很快就會遺忘。
6、關(guān)于犯錯的教育理念：現(xiàn)在社會人們凡事太關(guān)注結(jié)果，不允許失敗，容錯空間小。對失敗的恐懼導致我們不敢不愿嘗試新事物，不愿意冒險，這極大抑制了我們的創(chuàng)造力。事實上，犯錯卻是學習過程中最重要的一部分，只有經(jīng)歷多次失敗，才能發(fā)現(xiàn)什么適合什么不適合，才能找到可行的`通往成功的路徑。要敢于嘗試，錯了也沒關(guān)系，多數(shù)人會因為沒做而后悔，而不會因為失敗而后悔。
7、列出自己的目標，想要做到的事，想要取得的成就，然后列出達到目標需要的能力和需要學習的東西，以及怎么訓練這些能力（找到相關(guān)學習路徑）。
認知的讀后感篇十五
作者認為，隨著受教育人口的增多，人們對知識掌握更加普及，公共媒介的發(fā)明和擴散使得曾經(jīng)的不可能成為可能——發(fā)布信息的門檻消失了，一個發(fā)布按鈕賦予了曾經(jīng)站在門外的人更多自由的權(quán)力，基于貢獻和參與創(chuàng)造的參與文化盛行。而技術(shù)的發(fā)展解放了人們的空余時間，對自由時間支配的增多，人們擁有了認知盈余，自由時間成為一種共享的全球性資源。技術(shù)帶來機會改變?nèi)说男袨?，大?guī)模的人類行為影響社會的發(fā)展。
一、技術(shù)賦予的可能。
麥克盧漢早就有過媒介即訊息的著名論斷，雖然該觀點難免有技術(shù)決定論之嫌，但不可否認，媒介技術(shù)的發(fā)展確實很大程度上影響了人的行為與社會發(fā)展。本書作者也肯定了技術(shù)的力量，但與麥克盧漢不同的是，他贊同技術(shù)是一種工具，人們利用技術(shù)進行了諸多創(chuàng)新。
書中以文字作品為例，提到古登堡印刷術(shù)的發(fā)明使得出版書變得更容易，但由于出版成本的降低，相比于原來本本經(jīng)典的手抄書，印刷時代開啟了泥沙俱下的出版局面，這一時期，為了保證自己的資本不受損失，出版商成為重要的把關(guān)人，選擇權(quán)在他們。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)則進一步降低了出版的門檻，互聯(lián)網(wǎng)的大量空間都面向所有用戶免費開放，只需一個發(fā)布按鈕，人們就可以把被出版社拒絕或者沒有條件出版的內(nèi)容發(fā)布到網(wǎng)上。這就是技術(shù)賦予人們的可能，從最開始知識屬于權(quán)貴階層到如今的人人都有麥克風，媒介技術(shù)的發(fā)展，使曾經(jīng)稀缺的資源變得隨處可得。
正如作者所言，技術(shù)給人們創(chuàng)造了機會，大眾媒體時代，聚光燈是打到經(jīng)過商業(yè)公司精心包裝的明星身上，普通人只有在處于弱勢或具有宣傳功能的新聞報道中得以被看見。而互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)支持，誕生了一大批如微博、微信、快手、火山等具有媒體屬性的應用程序。這些程序使得曾經(jīng)無聲的個體有機會展現(xiàn)自己，甚至滴水匯聚成河，從個體走向具有一定黏度的群體，這也是作者提到的媒介具有的連接功能，這種連接即規(guī)模。
一個普通家庭一般很難承受一場重病，過去，這樣的家庭會在醫(yī)院的賬單下迅速赤貧，人們最多只能得到政府和社會愛心人士的部分幫助，而這種幫助一般是在較小的規(guī)模內(nèi)進行，比如在患者及其家屬的單位、小區(qū)內(nèi)由志愿者募集，或者走到街邊隨機募集，這種實體募集能得到的幫助并不很大。隨著廣播電視的發(fā)展，能夠被廣播電視報道的家庭往往能得到大量幫助，但問題是并不是每個家庭都如此幸運能得到電視的關(guān)注。而如今，微信平臺的水滴籌、輕松籌項目，則賦予每個人被看到的權(quán)力，通過在這些平臺發(fā)起籌款，人們聚沙成塔，微信支付的便捷、朋友圈強關(guān)系網(wǎng)與弱關(guān)系網(wǎng)之間的轉(zhuǎn)換，求助的信息像漣漪一樣向外擴散，最終借助大眾的力量，獲得足夠支付醫(yī)療費用的捐助，技術(shù)真的使以前不可能或者很難的事情變得更容易實現(xiàn)。
一、“規(guī)模”的力量。
作者認為，人們必須同心協(xié)力貢獻自己的空余時間來創(chuàng)造認知盈余，而不僅是完成一系列微不足道而又彼此分離的個人行為。而人們能夠得以協(xié)同合作的工具就是媒體，這種合作最終會以規(guī)模化的形式得以實行，規(guī)模大小不等盈余則不相同。
比如人販子拐賣小孩，在過去，一個家庭失去小孩只能報案坐等，或者父母耗盡財力窮盡一生機會渺茫的尋找。而現(xiàn)在，眾多志愿者和丟失孩子的家庭在“寶貝回家”這一網(wǎng)站上組建群體，通過規(guī)?；男畔l(fā)布，使得尋找孩子變得比以前成功機會更大些。“隨手拍解救被拐賣小孩”的活動，更是將社會上眾多普通人結(jié)合進來，尋找孩子的成員規(guī)模擴大，找到的機會也隨之增大，這也可以說明規(guī)模的力量。
過去，有共同愛好之間的人的連接并不密切，因為工具的限制，他們無法在眾多人群中找到與自己有共同興趣的人，而現(xiàn)在的媒體技術(shù)賦予了人們這個功能，以小編自身經(jīng)歷為例，在參加蘭大新傳院的“重走中國西北角”的活動中，小編認識了一個致力于羌族文化保護的人，他們有一個愛好者團體，主要負責對羌族民間歌譜的收集，這些人都是對羌文化感興趣的業(yè)余愛好者，通過手機這一媒介工具，他們基于共同愛好形成一個羌文化傳承群體。技術(shù)的發(fā)展使我們更容易找到志同道合的人，以具有一定規(guī)模的群體的形式利用自己的認知盈余創(chuàng)造公共價值。
作者說“我們平衡消費與創(chuàng)造和分享的能力以及個人彼此聯(lián)系的能力，正在把人們對媒介的認識從一種特殊的經(jīng)濟部門轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N有組織的廉價而又全球適用的分享工具。”早在好幾年前，公民新聞的概念就已經(jīng)開始實踐，作者在書中區(qū)分了專業(yè)和業(yè)余的概念，公民新聞的發(fā)展，擴大了新聞的來源，人們關(guān)心身邊事，作為非專業(yè)的新聞記者，公民新聞可能形成頗具規(guī)模的公民監(jiān)督，越軌行為在這種監(jiān)督之中得以糾偏。并且這種業(yè)余的新聞生產(chǎn)解放了專業(yè)記者的勞動，他們可以去挖掘更深度的事件。技術(shù)讓非專業(yè)人士涉及專業(yè)領(lǐng)域，重新實現(xiàn)分工。
數(shù)字網(wǎng)絡(luò)讓分享變得廉價，我們還應該注意到這種慷慨分享背后涉及到的利益問題，今天，我們關(guān)注到對知識產(chǎn)權(quán)的保護，研發(fā)者的研發(fā)成果往往會因為產(chǎn)權(quán)保護不力而受到侵害，惡性循環(huán)的結(jié)果可能是不再有專業(yè)人士愿意從事創(chuàng)造工作，因為投入與回報不成正比。在作者的觀點與今天社會現(xiàn)實之間來看，我認為這種分享應該取決于主體權(quán)力，比如人們當然有權(quán)利免費分享屬于自己的知識，但無權(quán)侵犯別人的知識資產(chǎn)，作者書中舉例的軟件公司是公司主體愿意開放代碼讓大家一起創(chuàng)作，這個決定主體是公司本身。
我國的小米公司在某種程度上其實也在有效利用認知盈余這一資源，其小米論壇匯聚的一些用戶對手機研發(fā)感興趣，會為小米公司提供優(yōu)化建議以及其從事一些其他技術(shù)創(chuàng)新，小米公司通過這一渠道可以吸納用戶的觀點看法，融進自己的系統(tǒng)補丁或產(chǎn)品研發(fā)里，這種官方認可的分享共創(chuàng)行為的確有助于產(chǎn)品活力，用戶意見被采納的同時也會獲得成就感與群體認可，從而達到雙贏合作。
廉價的同時帶來了參差不齊的產(chǎn)品，尤其是文化產(chǎn)品，正如小編的老師所說，龐雜比稀缺更難處理，我們?nèi)諠u興起的知識付費模式，正是對廉價分享的一種均衡，因為價格門檻可以框住優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，所以今天，付費就是一種趨勢了。
認知的讀后感篇十六
《認知盈余》，作者是克萊·舍基，我只匆匆翻了一遍。書整體偏理論，大致講的是，克萊·舍基認為互聯(lián)網(wǎng)時代，每個人所擁有的知識都可以通過分享，創(chuàng)造巨大的紅利。
又比如，在社交軟件、平臺的分享，都可以認為是創(chuàng)作者的一種“認知盈余”。像是大眾點評、餓了么、美團、微博、小紅書、知乎、現(xiàn)在的各類短視頻，各種小軟件論壇等等……寫寫點評和經(jīng)驗分享，說不定就能成為網(wǎng)紅，創(chuàng)造出巨大的價值。
這樣來看，選擇好合適的平臺組織，堅持某個領(lǐng)域的創(chuàng)作，成為“斜杠青年”(注：指不再滿足“專一職業(yè)”的生活方式，而選擇擁有多重職業(yè)和身份的多元生活的人群，英文：slash，摘自百度百科)，通過網(wǎng)絡(luò)獲得變現(xiàn)，似乎是一種美好的可能。
有很多人已經(jīng)嘗試過了。有些人紅極一時，后來銷聲匿跡;有些人來了又走，走了又來，收獲了短暫的名利、情感，而后繼續(xù)在某個角落，過著其他的生活。
而一個人，一輩子如果能夠在某個地方火一次，收獲些什么，在世俗意義上也算成功過了。
隨著經(jīng)歷的增長，我越來越覺得，人的一生都在追求某種永恒，無論是否出于自身的意志。
就像之前弱傳播里提到的概念那樣，我們做的所有的事情，都可以看做是一種傳播，而這也可以理解成像是病毒或細胞那般復制的行為。
我現(xiàn)在寫下的這些文字，便是一種分享“認知盈余”的形式，也是在進行傳播和復制。這樣的內(nèi)容會產(chǎn)生怎樣的影響，目前我也不知道。但是，我所做的每一件事，都存在著一定的力量，積累到一定程度的時候，說不定就能引起一波小小的爆炸。
“認知盈余”這個概念，到底怎么變現(xiàn)也好，獲利也罷，在我看來，更像是對“知識就是力量”的一種補充解釋。
知道的多了，自然就會明白，怎樣去獲得自己想追求的東西。將這種本來只存在于腦海中、精神中的模糊的內(nèi)容，變成自己可以掌握的樣子，牢牢地抓在手里。然后，把所知道的分享出來，這樣，就是完成了一次“認知盈余”的變現(xiàn)。
至于價值什么的，則是仁者見仁，智者見智了。
認知的讀后感篇十七
最近在微信讀書上看完《認知天性》這本書，顛覆了我以往對于大腦科學、認知規(guī)律以及學習策略的固有見解，得到了一些啟發(fā)與感悟，在此與大家分享一下?！墩J知天性》這本書是由11位認知心理學家通過長達10年的團隊實驗研究，并由作者彼得·布朗編纂的認知心理學讀物。書中通過科學研究提出了人類認知規(guī)律和學習之間的緊密聯(lián)系，透徹解讀了人類普遍的學習規(guī)律，并根據(jù)腦神經(jīng)科學研究成果，推導出了最有利于大腦“學習”的認知法則。
學習不是一件一廂情愿的事情，我們要掌握科學的學習方法，養(yǎng)成良好的學習習慣，進而提高自己的學習能力，成為一個高效能的學習者。認知心理學研究發(fā)現(xiàn)，人們在學習一個概念的時候，花費的心思越多——嘗試用自己的語言去復述或是理解這個概念在不同語境下的不同意義，就能越牢固的記住這個概念。到目前為止，不管在什么領(lǐng)域，人們在學習一項技能或一門知識的時候，總是傾向于反復閱讀，并進行集中練習，這其實是效率最低的一種學習方式。與反復閱讀這種固有的學習方式相比，回想事實、概念和事件會更有效，這種方法被稱為檢索式學習。書中的研究告訴我們，重復式的集中練習只會讓大腦產(chǎn)生“已經(jīng)學會”的假象并出現(xiàn)學習疲勞，從而無法產(chǎn)生長久記憶，也達不到真正的`精通。所以在學習的過程中，要學會自我檢索，檢索時付出的認知努力越大，記憶的效果就越好。學習越輕松，效果越不好，學習就是一個不斷挑戰(zhàn)天性的過程，只有耗費心血的學習才會有長久的記憶，記憶的效果也越持久。
多數(shù)人認為，頻繁的集中練習是學習某項知識或技能的不二法則，但頻繁的集中練習只會產(chǎn)生短期記憶，只有當練習被分散安排在有間隔的練習中時，才能產(chǎn)生更長久的記憶，也更有效率。間隔練習可以使知識儲存的更牢固，穿插練習有助于長期記憶，多樣化練習促進知識的活學學用，培養(yǎng)成長型思維，將平面的知識加工形成復合型知識，使我們能有效提高學習效率。心智模型我們可以理解為是大腦的一款“應用程序”，這款應用程序是動態(tài)發(fā)展的，過去成功的經(jīng)驗塑造了此刻的思考和行動方式，而未來生活中會出現(xiàn)更多的成功經(jīng)驗，辨別提取他們的一般規(guī)律并靈活應用，將會構(gòu)建動態(tài)發(fā)展的心智模型。打造適合自己的心智模型和學習風格，將會對自己的學習和生活大有裨益。
現(xiàn)階段法院庭審工作壓力大任務重，聯(lián)系《認知天性》里提到的學習原理，我們可以在結(jié)案后的空余時間里，在腦海中檢索案件庭審的細節(jié)，與最新的法理、案例進行關(guān)聯(lián)對比，提取出案件庭審的有效經(jīng)驗，形成常態(tài)化的心智模型，為以后工作提供有效的解決策略。
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