讀后感可以幫助我們更深入地理解和吸收所讀的書籍或文章。寫讀后感的過程中可以用一些形象生動(dòng)的語言，以及豐富的比喻和描寫，來吸引讀者的注意力。在這些讀后感中，有些人從情感上入手，有些人從思想上進(jìn)行解讀。
認(rèn)知的讀后感篇一
《認(rèn)知天性》這本書讓我對(duì)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)知，以往覺得正確的學(xué)習(xí)方式都是書里所說的“看起來很努力的”方法。重復(fù)閱讀與集中練習(xí)會(huì)讓人越做越熟練，會(huì)逐漸產(chǎn)生“已經(jīng)記住了”的錯(cuò)覺。但實(shí)際上這種方法達(dá)不到真正的精通，也無法產(chǎn)生持久記憶，這樣會(huì)無法正確認(rèn)識(shí)到自己學(xué)習(xí)中的薄弱之處，不知道要在哪里花更多精力才能更好的提高知識(shí)水平。
個(gè)人讀書摘抄歸結(jié)以下幾點(diǎn)：
1、認(rèn)清學(xué)習(xí)的本來面目。
本書的理念就是要讓學(xué)到的知識(shí)與技能在腦子里隨時(shí)待命，這樣你才能在以后遇到問題時(shí)，思路清晰，并抓住解決問題的機(jī)會(huì)，讓知識(shí)成為條件反射。首先，要學(xué)以致用，就必須記憶；其次，我們要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)并記憶，終生不怠；再次，學(xué)習(xí)本身是一項(xiàng)可以獲得的技能。學(xué)習(xí)的成果好壞不能靠自己感覺，而是要用考試的方法檢驗(yàn)。每次測(cè)試都是給記憶和學(xué)習(xí)加一個(gè)節(jié)點(diǎn)，給知識(shí)鏈打上記憶結(jié)。
學(xué)習(xí)分三步：編碼、鞏固和檢索。編碼就是我們常說的了解一個(gè)知識(shí)，鞏固就是當(dāng)了解一個(gè)知識(shí)后要及時(shí)練習(xí)，檢索就是在過了一段時(shí)間后，努力把這個(gè)知識(shí)回憶起來。當(dāng)花費(fèi)了很大力氣，才想起一個(gè)知識(shí)的時(shí)候，效果最好。
2、“后刻意練習(xí)”時(shí)代。
“后刻意練習(xí)”所講的就是間隔練習(xí)、穿插練習(xí)、多樣化練習(xí)。間隔學(xué)習(xí)使知識(shí)存儲(chǔ)的更牢固，穿插練習(xí)有助于長期記憶，多樣化練習(xí)促進(jìn)知識(shí)的活學(xué)活用。在這基礎(chǔ)之上，間隔學(xué)習(xí)比連續(xù)學(xué)習(xí)效果要好。比如，一個(gè)八小時(shí)的課程，一天學(xué)習(xí)四小時(shí)分兩次（在兩周里）學(xué)完，要比一次學(xué)完好。這樣可以給大腦一個(gè)緩沖時(shí)間和回憶的刺激。穿插學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容，比學(xué)習(xí)單一內(nèi)容好。道理和上面的類似，不停的折騰就是為了刺激大腦，這樣可以加強(qiáng)記憶。
3、學(xué)習(xí)的心理學(xué)規(guī)律。
欲求新知，先忘舊事。養(yǎng)成一個(gè)新的習(xí)慣很難，但比這更難的是改掉一個(gè)舊的習(xí)慣。更確切的說，不是改掉舊習(xí)慣，而是先把舊習(xí)慣放在一邊不去用它。一個(gè)人普通話不好，通過努力學(xué)好普通話，他不會(huì)忘記原來自己的方言，而是可以自由的在方言和普通話之間切換。所謂的習(xí)慣也是如此。越容易被想起的，就越容易被忘記。檢索練習(xí)是強(qiáng)化所學(xué)的一種方法，某件事物你所耗費(fèi)的努力越多，你學(xué)的就越扎實(shí)。
用自己的方式重新理解知識(shí)。學(xué)了一個(gè)新知識(shí)，如何才能記得牢，就需要把它用自己的語言重新敘述一遍，這樣可以納入自己的知識(shí)體系。遇到了相似的應(yīng)用場(chǎng)景，就要試著去使用，進(jìn)行知識(shí)的遷移。
制造良性干擾。很多人學(xué)習(xí)的時(shí)候，總是要找一個(gè)安靜良好的環(huán)境，其實(shí)這往往更不利于學(xué)習(xí)。適當(dāng)?shù)脑胍裟軌蜃屓烁蛹凶⒁饬?，字跡略為模糊，反而能夠讓人更加印象深刻。因?yàn)檫@些不完美的外界環(huán)境，都能刺激大腦提高注意力。
適度困難更有助于學(xué)習(xí)。人們都喜歡做沒有挑戰(zhàn)性的東西，但這樣會(huì)使自己的能力越來越弱。只有不斷的去做那些略為困難的事，跳出舒適區(qū)，才能使自己進(jìn)步。
4、打造適合自己的心智模式。
學(xué)習(xí)時(shí)避免錯(cuò)誤和記憶扭曲。對(duì)一件事情，我們只會(huì)記住其中對(duì)自己情感影響最大的因素，剩余的細(xì)節(jié)，則由自己填補(bǔ)，暗示及其他事件的干擾都會(huì)歪曲我們的記憶。
用時(shí)間和測(cè)驗(yàn)評(píng)估自己，測(cè)驗(yàn)對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性非常之大，我們稱之為節(jié)點(diǎn)反饋，一個(gè)公司在做培訓(xùn)的時(shí)候，學(xué)校在做課程考試等等其實(shí)都是需要做一個(gè)節(jié)點(diǎn)反饋，不僅可以幫助自己查漏補(bǔ)缺，還可以自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度。
5、選擇適合自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者。
為什么要做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，我的理解是，即便你的學(xué)習(xí)方法很對(duì)，學(xué)習(xí)東西也很快，但是如果不持續(xù)學(xué)習(xí)，最終也會(huì)全部忘記，所以最好的記憶方法是堅(jiān)持長期學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)的過程中可以很好的把之前學(xué)到的東西進(jìn)行串聯(lián)。
給職場(chǎng)人的學(xué)習(xí)策略：多做檢索和反思，思考自己工作中的問題會(huì)更有助于提高自己的專業(yè)水平。給學(xué)生的策略：要練習(xí)從記憶中檢索新知識(shí)，多用回憶來挑戰(zhàn)自己，要有間隔的安排檢索聯(lián)系，最后穿插安排不同類型的問題。（薛娜娜）。
認(rèn)知的讀后感篇二
早上無意中翻到了《認(rèn)知天性》這本書，閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)了很多有效且有用的學(xué)習(xí)與思考的方法。
平常我們?cè)谧x書學(xué)習(xí)的時(shí)候，總是會(huì)對(duì)一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)容易遺忘，在這本書中，我看到了可以踐行的實(shí)用的技巧，那就是學(xué)會(huì)擴(kuò)展、比喻以及聯(lián)系。
舉個(gè)例子來說，就像我要背誦李白的詩句，要了解他是哪個(gè)朝代的詩人，那么我就回想一下自己讀過他的哪些詩，跟他同一個(gè)朝代代的還有哪一些著名的詩人，這樣就是有一個(gè)擴(kuò)展和聯(lián)系的過程。就如同我們知道杜甫，就是因?yàn)槲覀兘?jīng)常把他倆的詩句一起了解背誦。還有就是如果我們對(duì)詩仙有了解，就會(huì)對(duì)詩圣、詩鬼這樣的幾個(gè)稱謂也會(huì)去聯(lián)系起來，就加深了我們的記憶。
關(guān)于比喻，就如同我們教小朋友認(rèn)識(shí)圖畫，看一個(gè)圓圈，問他像什么，他會(huì)說像籃球，像太陽，像餅一樣，這樣就更容易讓他對(duì)各種形狀加深認(rèn)知。
這本書中還有一點(diǎn)讓我覺得很受用的就是要去主動(dòng)地思考。
當(dāng)我們對(duì)于一道題想要迫切地解答出答案的時(shí)候，一種是直接給你答案，一種是讓你思考十分鐘解答之后再給你答案。如果有這樣的經(jīng)歷的人一定了解，肯定是第二種方法會(huì)讓你對(duì)答案有更深刻的印象。因?yàn)槟阌羞^主動(dòng)的思考，才會(huì)對(duì)于之后給出的解答有更深刻的認(rèn)識(shí)。
通過這本書，我了解到其實(shí)學(xué)習(xí)是有技巧的，同時(shí)也是需要我們發(fā)自內(nèi)心主動(dòng)地去求知，這樣才會(huì)把學(xué)過的一個(gè)個(gè)知識(shí)碎片集結(jié)成一個(gè)知識(shí)體系，無形中就提升我們的知識(shí)面以及學(xué)習(xí)能力。
認(rèn)知的讀后感篇三
相信無論是對(duì)于正在讀書的學(xué)生，還是已經(jīng)踏入社會(huì)的職場(chǎng)人士，學(xué)習(xí)是一個(gè)永遠(yuǎn)繞不開的話題。恰巧前幾天剛讀了《認(rèn)知天性》這本書，于是想試著總結(jié)一下。
《認(rèn)知天性》是由國外11位認(rèn)知心理學(xué)家耗費(fèi)10年心血總結(jié)出的人類普遍學(xué)習(xí)規(guī)律，打破原有的學(xué)習(xí)誤區(qū)，獲取復(fù)雜時(shí)代最有利于大腦的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)方法。
不知大家有沒有這種感覺：為什么我上課認(rèn)真聽講并做筆記了，最后考試成績(jī)反而不如那些又打籃球又玩游戲的同學(xué)，感覺他們學(xué)習(xí)所用的時(shí)間并沒有自己多。然后往往就會(huì)這種問題歸結(jié)到一個(gè)結(jié)論上，就是別人可能真的比自己聰明。如果你們覺得這個(gè)答案是正確的，今天告訴大家一個(gè)書里的概念：直覺是最不準(zhǔn)確的，研究顯示直覺來源于我們的潛意識(shí)，潛意識(shí)不同于我們大腦皮層經(jīng)過學(xué)習(xí)、實(shí)踐等逐漸形成的表意識(shí)。潛意識(shí)會(huì)本能去規(guī)避所有讓我們痛苦的情緒，比如傷心、疲憊、恐懼等等。如說說健身，我們知道健身對(duì)身體有好處，我們應(yīng)該去健身，這是我們的表意識(shí)在下達(dá)指令，但是健身會(huì)很累不如在家刷劇玩游戲，所以今天就先不去了吧，這個(gè)時(shí)候是我們的潛意識(shí)在下達(dá)指令。就像書中所說，成功需要我們把每一步都做對(duì)，但是失敗卻可以歸結(jié)到任何理由上去，所以承認(rèn)別人比自己聰明，現(xiàn)在看起來更像是為自己的妥協(xié)，找的一個(gè)理由，從而讓自己不那么有挫敗感，因?yàn)槌姓J(rèn)自己不行那就能夠心安理得地認(rèn)命了。但是事實(shí)真的這樣嗎？真正的答案是：他們并沒有比自己聰明到哪去，只是學(xué)習(xí)的方法不合適。
在討論學(xué)習(xí)方法之前，我們先了解一下大腦是如何進(jìn)行記憶和學(xué)習(xí)的。人在出生時(shí)會(huì)有1000億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，這些神經(jīng)細(xì)胞被稱為神經(jīng)元，連接彼此神經(jīng)元的是突觸，通過突觸，神經(jīng)元之間可以傳導(dǎo)信號(hào)，在出生前后很短的時(shí)間內(nèi)，人會(huì)經(jīng)歷一段大腦突觸形成爆發(fā)時(shí)期，在這段時(shí)間內(nèi)，大腦會(huì)自行發(fā)展，神經(jīng)元會(huì)長出細(xì)小的分支他們會(huì)尋找其他神經(jīng)元上的小突起，當(dāng)這些分支彼此接觸在一起的時(shí)候，突觸就形成了，有些神經(jīng)細(xì)胞為了找到目標(biāo)神經(jīng)元，需要延伸出相當(dāng)長的一段距離，才能完成神經(jīng)回路的組建，正是這些回路，讓人類有了感覺、認(rèn)知、學(xué)習(xí)和記憶，也決定了一個(gè)人運(yùn)用智慧的潛力與極限。
人在一兩歲時(shí)突出數(shù)量會(huì)達(dá)到頂峰，再經(jīng)過青春期的二次爆發(fā)式增長后，人類大腦會(huì)有一段時(shí)間的去突觸過程，會(huì)把此前生命中很少用到的神經(jīng)回路斷開。在16歲大腦發(fā)育成熟后，突觸大約能形成150萬億個(gè)連接，正是這些連接決定了我們的普遍智商。我們都學(xué)過《傷仲永》，很多人在童年時(shí)代所表現(xiàn)出的智慧遠(yuǎn)超同齡人，但在成年之后卻泯然眾人。根據(jù)美國國家衛(wèi)生員資助的“人類連接組計(jì)劃”的研究表明，人類心智能力的高低是由神經(jīng)連接發(fā)展的強(qiáng)弱決定的，這種強(qiáng)弱初期在很大程度上是由基因決定的，也就是某個(gè)人可能天生比較聰明，但是人的神經(jīng)回路并不想身體發(fā)育的那么早，而且會(huì)隨著學(xué)習(xí)而持續(xù)變化，即便到了四五十歲神經(jīng)回路仍在發(fā)展，也就是說在我們努力學(xué)習(xí)新東西的時(shí)候，大腦會(huì)形成新的連接，假以時(shí)日我們就會(huì)變得聰明。我們之所以努力，是因?yàn)榕Ρ旧砟芡卣刮覀兊哪芰?，我們所做的事情決定了我們會(huì)成為什么樣的人，決定了我們有能力做什么，做的事情越多，能做的事情就越多。永遠(yuǎn)記住這些話，我們將受益終身。
了解了智力問題，再回到學(xué)習(xí)方法上，書中還提到了一個(gè)“元認(rèn)知”的概念，心理學(xué)家把人類對(duì)于思維的審視成為元認(rèn)知。但由于感知錯(cuò)誤、認(rèn)知偏差和記憶扭曲這三個(gè)原因，我們很容易對(duì)自己知道什么、不知道什么以及能否勝任一件事造成誤判，這種誤判被稱為元認(rèn)知錯(cuò)誤，這讓人在流利地閱讀過一段概念或者把一些重要的視頻課程放入收藏夾后，這些行為會(huì)讓人們覺得這些東西自己都已經(jīng)掌握了。就像我之前在背單詞的時(shí)候，會(huì)先讀一遍單詞abandon，在拼一遍a—b—a—n—d—o—n，再讀一遍意思：遺棄；離開；放棄；終止；陷入。就這樣反反復(fù)復(fù)讀個(gè)十幾遍，一個(gè)單詞也未必能夠記住。感覺自己都會(huì)了，和實(shí)際真的會(huì)了是有大差距的，所以書里給出了很多種解決方法：
首先也是最重要的，自我檢索。我們新學(xué)到的知識(shí)，比如一篇閱讀理解里的生詞，比如極大似然估計(jì)公式，只是短期記憶，如果我們想讓這些知識(shí)在記憶中刻下更深的痕跡，那就要反復(fù)回想這些知識(shí)，不斷強(qiáng)化檢索它們的記憶回路，這樣才能把短期記憶強(qiáng)化為長期記憶。需要指出的是，這種自我檢索并不是一中習(xí)以為常的行為，對(duì)于還沒有習(xí)慣的人來說無疑會(huì)很痛苦，而對(duì)于處于備考狀態(tài)下的人，反倒會(huì)平添更多緊張。就我目前而言，這種看一會(huì)書就停下來，會(huì)議并反思自己掌握多少的過程的確很痛苦，這樣會(huì)直接拖慢我看書的進(jìn)度，我在看《認(rèn)知天性》這本書時(shí)便在可以提醒自己反復(fù)檢索，導(dǎo)致最終看了將近一個(gè)月。但用一個(gè)月看完并記住一本書比一個(gè)星期看完一本書缺什么都不記得要強(qiáng)太多了，而且這種檢索的過程會(huì)隨著我們的反復(fù)運(yùn)用變得更加高效。
其次是間隔檢索。在我們進(jìn)行檢索的時(shí)候，勢(shì)必會(huì)對(duì)新掌握的知識(shí)產(chǎn)生一些遺忘，不過有遺忘對(duì)于我們記住新知識(shí)也是好事，心理學(xué)上把這種遺忘稱為“意合困難”，我們對(duì)新知識(shí)的掌握就越牢固。當(dāng)我們費(fèi)盡心力的去回憶某件事的時(shí)候，等我們把它想起來，那這件事就很難忘掉了，當(dāng)然這里所說的“間隔”是有限度的，指的其實(shí)是讓自己出現(xiàn)一點(diǎn)遺忘即可，畢竟這么么做的意義并不是把對(duì)新知識(shí)的檢索復(fù)習(xí)變成重新學(xué)習(xí)一遍。
第三是將知識(shí)細(xì)化，其實(shí)現(xiàn)在很多熱衷于知識(shí)分享的平臺(tái)、欄目，比如“得到”等等。其實(shí)這對(duì)于創(chuàng)作者也是有極大益處的，可以幫助他們吧知識(shí)進(jìn)行細(xì)化。知識(shí)點(diǎn)細(xì)化指的是能把學(xué)到的概念融會(huì)貫通，能用自己的語言把它講明白。其實(shí)現(xiàn)在就是一個(gè)將《認(rèn)知天性》這本書進(jìn)行知識(shí)細(xì)化的過程。
第四是學(xué)會(huì)使用適合自己的助記手段，讓自己的記憶更加高效。書中提到了福爾摩斯在檢索記憶時(shí)用到的記憶宮殿，記憶宮殿并不只是為了烘托人物形象而虛構(gòu)出的一種助記方法，它已經(jīng)被牛津大學(xué)的學(xué)生廣泛應(yīng)用在平時(shí)的學(xué)習(xí)中了，記憶宮殿指將心中的形象與一系列實(shí)體位置聯(lián)系起來，從而建立記憶線索。我們可以像福爾摩斯一樣，想象自己身處一個(gè)特殊的空間。比如回到家，看見家里的狗，便立馬會(huì)想到狗—sin狗=六分之一狗3，家里可以聯(lián)系無數(shù)的視覺線索，這樣當(dāng)我們進(jìn)行記憶檢索時(shí)，在家里走一圈就行了。當(dāng)然記憶宮殿可以選擇在家里，也可以是任何地方，甚至是一座城市也可以，只要有助于我們記憶。
所以要想讓自己學(xué)習(xí)更加高效，把我們花在反復(fù)抄筆記的時(shí)間留下來，在上完一天課或者準(zhǔn)備開始復(fù)習(xí)時(shí)，把書合上，拿出一張空白的紙，把此前學(xué)過的知識(shí)和概念都默寫一遍，考一下自己，看看自己究竟掌握了什么內(nèi)容，遺忘了哪些內(nèi)容。這樣一開始是比較痛苦的，但這才是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)鍵。
認(rèn)知的讀后感篇四
近年來一直聽很多人在說“你賺不到你認(rèn)知以外的錢”，“用你的認(rèn)知，在股票幫你賺錢”。
趁著假期看完這本書，慢慢理解“認(rèn)知”代表什么。我自己的理解，認(rèn)知即是自己大腦底層看待這個(gè)世界的方式，也就是程序中的“抽象”，越是抽象，就越能解釋很多事情，越是底層，他就能從本質(zhì)上去解決更多的問題。
很久很久之前，就記得在某個(gè)地方看到一句話，你學(xué)到的東西，就是在那么多年之后，你還記在腦海里，潛移默化影響自己的行動(dòng)的，這就是學(xué)到的東西。
這本書也有一段對(duì)閱讀的理解：就是看完一本書，有感觸，有觸動(dòng)的那些知識(shí)片段，沒必要追求所有的文字都理解。因此，我只記錄總結(jié)一下自己有感觸的`地方，不會(huì)是一個(gè)詳細(xì)的讀后感。
拆解任務(wù)的力量。
拆解任務(wù)的力量非常巨大，大至我們的整個(gè)人生，小至每一日的任務(wù)安排。之前會(huì)覺得“時(shí)間不夠用”，很焦慮，這個(gè)季度要做這么多任務(wù)，怎么做得來呢？然后秦粵大佬說，用甘特圖把幾個(gè)月要干的事情列出來，自己規(guī)劃一下。列完之后就發(fā)現(xiàn)，原來糅在腦海里的那么多活，經(jīng)過幾個(gè)月的“排期”，一下子又變得目標(biāo)可達(dá)了。一旦任務(wù)太多，人就會(huì)焦慮，就會(huì)慌，實(shí)際上我就是缺乏了拆解任務(wù)的能力。拆解的力量是很強(qiáng)大的，比如在寫一個(gè)復(fù)雜的程序，復(fù)雜的邏輯，如果只是一句簡(jiǎn)單的“完成這個(gè)功能”，很可能每次看到這個(gè)任務(wù)，就會(huì)退步，不知從而而做，也不知怎么搞。
這個(gè)也跟演繹思維一樣，在面對(duì)困難的時(shí)候，一步步拆解，而不是不拆解就想著開始搞。
消除模糊。
如何提升行動(dòng)力，其實(shí)這個(gè)知識(shí)很多地方都有講到，比如如何提升到達(dá)目標(biāo)，就是把目標(biāo)最大可能的細(xì)化，最大可能的衡量，這樣達(dá)到這個(gè)目標(biāo)就更快了。
平時(shí)每日給自己定的目標(biāo)，每天的工作計(jì)劃，都是越詳細(xì)，消除模糊，才有可能做到。
享受當(dāng)下。
我們本以為一心三用是一件很牛逼的事情，殊不知，這樣會(huì)大大降低生活質(zhì)量。因?yàn)榇蠖鄶?shù)情況下，我們腦海里想的另外一件事，實(shí)際上要么是后悔過去，要么是憂慮未來。實(shí)際上都是無謂地?fù)?dān)憂。還不如最大可能的享受當(dāng)下，如果正在跑步，就全身心地感受身體的變化。如果是在逛街，就全身心地體會(huì)身體。如果是在學(xué)習(xí)，就高度深度地學(xué)習(xí)。
腦海里不要同時(shí)想太多事情，不要同時(shí)想干太多活，因?yàn)槟菢硬粌H干不完，還會(huì)讓自己更加焦慮，連當(dāng)下的事情都干不了。
每次我們可以試圖分出另外一個(gè)自己，告訴自己去做事情，分出第三個(gè)自己去監(jiān)督自己，告訴自己要享受當(dāng)下，把自己的雜念消除掉。
心流區(qū)域。
學(xué)習(xí)一個(gè)東西，或者準(zhǔn)備開始一個(gè)東西的時(shí)候，我們要讓自己從心流階段開始啟動(dòng)，而不要一畏地設(shè)置一些高難度的事情來達(dá)成。什么是心流階段，就是在枯燥重復(fù)的區(qū)域往上走一點(diǎn)，在困難的區(qū)域往下走一點(diǎn)，就是心流區(qū)域。
精力。
每日早起，我們的精力是重新啟動(dòng)的，因此可以在早起的時(shí)候做一些稍微需要精力的事情，這樣我們的精力是往上走的，他是有一個(gè)慣性，這樣就不容易往下去走。
給自己每天的時(shí)間段劃分區(qū)域，每個(gè)時(shí)間段干什么事，做什么，都分配好，最好每個(gè)時(shí)間段干的活不一樣，這樣效率會(huì)更加高。
認(rèn)識(shí)大腦。
認(rèn)知的讀后感篇五
《認(rèn)知天性》這本書讓我對(duì)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)知，以往覺得正確的學(xué)習(xí)方式都是書里所說的“看起來很努力的”方法。重復(fù)閱讀與集中練習(xí)會(huì)讓人越做越熟練，會(huì)逐漸產(chǎn)生“已經(jīng)記住了”的錯(cuò)覺。但實(shí)際上這種方法達(dá)不到真正的精通，也無法產(chǎn)生持久記憶，這樣會(huì)無法正確認(rèn)識(shí)到自己學(xué)習(xí)中的薄弱之處，不知道要在哪里花更多精力才能更好的提高知識(shí)水平。
個(gè)人讀書摘抄歸結(jié)以下幾點(diǎn)：
本書的理念就是要讓學(xué)到的知識(shí)與技能在腦子里隨時(shí)待命，這樣你才能在以后遇到問題時(shí)，思路清晰，并抓住解決問題的機(jī)會(huì)，讓知識(shí)成為條件反射。首先，要學(xué)以致用，就必須記憶;其次，我們要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)并記憶，終生不怠;再次，學(xué)習(xí)本身是一項(xiàng)可以獲得的技能。學(xué)習(xí)的成果好壞不能靠自己感覺，而是要用考試的方法檢驗(yàn)。每次測(cè)試都是給記憶和學(xué)習(xí)加一個(gè)節(jié)點(diǎn)，給知識(shí)鏈打上記憶結(jié)。
學(xué)習(xí)分三步：編碼、鞏固和檢索。編碼就是我們常說的了解一個(gè)知識(shí)，鞏固就是當(dāng)了解一個(gè)知識(shí)后要及時(shí)練習(xí)，檢索就是在過了一段時(shí)間后，努力把這個(gè)知識(shí)回憶起來。當(dāng)花費(fèi)了很大力氣，才想起一個(gè)知識(shí)的時(shí)候，效果最好。
“后刻意練習(xí)”所講的就是間隔練習(xí)、穿插練習(xí)、多樣化練習(xí)。間隔學(xué)習(xí)使知識(shí)存儲(chǔ)的更牢固，穿插練習(xí)有助于長期記憶，多樣化練習(xí)促進(jìn)知識(shí)的活學(xué)活用。在這基礎(chǔ)之上，間隔學(xué)習(xí)比連續(xù)學(xué)習(xí)效果要好。比如，一個(gè)八小時(shí)的課程，一天學(xué)習(xí)四小時(shí)分兩次(在兩周里)學(xué)完，要比一次學(xué)完好。這樣可以給大腦一個(gè)緩沖時(shí)間和回憶的刺激。穿插學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容，比學(xué)習(xí)單一內(nèi)容好。道理和上面的類似，不停的折騰就是為了刺激大腦，這樣可以加強(qiáng)記憶。
欲求新知，先忘舊事。養(yǎng)成一個(gè)新的習(xí)慣很難，但比這更難的是改掉一個(gè)舊的習(xí)慣。更確切的說，不是改掉舊習(xí)慣，而是先把舊習(xí)慣放在一邊不去用它。一個(gè)人普通話不好，通過努力學(xué)好普通話，他不會(huì)忘記原來自己的方言，而是可以自由的在方言和普通話之間切換。所謂的習(xí)慣也是如此。越容易被想起的，就越容易被忘記。檢索練習(xí)是強(qiáng)化所學(xué)的一種方法，某件事物你所耗費(fèi)的努力越多，你學(xué)的就越扎實(shí)。
用自己的方式重新理解知識(shí)。學(xué)了一個(gè)新知識(shí)，如何才能記得牢，就需要把它用自己的語言重新敘述一遍，這樣可以納入自己的知識(shí)體系。遇到了相似的應(yīng)用場(chǎng)景，就要試著去使用，進(jìn)行知識(shí)的遷移。
制造良性干擾。很多人學(xué)習(xí)的時(shí)候，總是要找一個(gè)安靜良好的環(huán)境，其實(shí)這往往更不利于學(xué)習(xí)。適當(dāng)?shù)脑胍裟軌蜃屓烁蛹凶⒁饬Γ舟E略為模糊，反而能夠讓人更加印象深刻。因?yàn)檫@些不完美的外界環(huán)境，都能刺激大腦提高注意力。
適度困難更有助于學(xué)習(xí)。人們都喜歡做沒有挑戰(zhàn)性的東西，但這樣會(huì)使自己的能力越來越弱。只有不斷的去做那些略為困難的事，跳出舒適區(qū)，才能使自己進(jìn)步。
學(xué)習(xí)時(shí)避免錯(cuò)誤和記憶扭曲。對(duì)一件事情，我們只會(huì)記住其中對(duì)自己情感影響最大的因素，剩余的細(xì)節(jié)，則由自己填補(bǔ)，暗示及其他事件的干擾都會(huì)歪曲我們的記憶。
用時(shí)間和測(cè)驗(yàn)評(píng)估自己，測(cè)驗(yàn)對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性非常之大，我們稱之為節(jié)點(diǎn)反饋，一個(gè)公司在做培訓(xùn)的時(shí)候，學(xué)校在做課程考試等等其實(shí)都是需要做一個(gè)節(jié)點(diǎn)反饋，不僅可以幫助自己查漏補(bǔ)缺，還可以自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度。
為什么要做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，我的理解是，即便你的學(xué)習(xí)方法很對(duì)，學(xué)習(xí)東西也很快，但是如果不持續(xù)學(xué)習(xí)，最終也會(huì)全部忘記，所以最好的記憶方法是堅(jiān)持長期學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)的過程中可以很好的把之前學(xué)到的東西進(jìn)行串聯(lián)。
認(rèn)知的讀后感篇六
《認(rèn)知天性》是一本偏理論的書，如果你對(duì)純理論的文字感到厭煩或枯燥，那么這本書你是不太容易堅(jiān)持下去的，總結(jié)來看，作者主要想表達(dá)的是通過自己的摸索，找出最適合自己的學(xué)習(xí)方法，通過不斷的思考，來深化對(duì)某一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)和理解直至精通。
書中提到了很多學(xué)習(xí)方法，比如模擬現(xiàn)場(chǎng)法，這個(gè)確實(shí)是實(shí)戰(zhàn)性知識(shí)技能的最佳方法，比如你想學(xué)習(xí)ps技巧，看萬本書不如動(dòng)手做一張圖來的印象深刻。
書中還提到了很多貫穿人世間的基本法則，比如二八法則，在這個(gè)商業(yè)社會(huì)，最典型的例子莫過于：你80%的利潤，是來自于你20%的`客戶。
那么這本書給我自己的啟迪是，一本書，真的需要從頭到尾一字不落的看完嗎？答案是確確否定的。因?yàn)檫@本純理論的書籍，如果你不是打算借鑒其中的實(shí)際例子，而僅僅是和我一樣帶著“認(rèn)知天性究竟是什么樣的天性，我們?cè)鯓犹岣咦约旱恼J(rèn)知和學(xué)習(xí)能力“的問題來閱讀本書，那么，你完全可以跳開例子，看看每一章節(jié)的小標(biāo)題，然后看看每一章節(jié)的最后一個(gè)小結(jié)就可以得到自己想要的了。
而如果你想跳過所有的例子和闡述，直接翻開本書的第8章，開始學(xué)習(xí)絕對(duì)的實(shí)用干貨。
令我印象最為深刻的一個(gè)章節(jié)是第七章的“學(xué)習(xí)執(zhí)行力比學(xué)習(xí)技巧更重要“這一小節(jié)，在各行各業(yè)，任何一件事情，執(zhí)行力是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。因此結(jié)合前文所述，所有事情應(yīng)該是這樣的一種模式才比較好：深入而有效的思考——徹底而有效的執(zhí)行。
超市認(rèn)知實(shí)習(xí)報(bào)告。
臨床預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué)認(rèn)知論文。
市場(chǎng)營銷認(rèn)知實(shí)習(xí)報(bào)告。
健康教育對(duì)小兒先天性心臟病的影響。
貨物學(xué)物流認(rèn)知實(shí)習(xí)報(bào)告總結(jié)。
建筑經(jīng)濟(jì)成本管理認(rèn)知的論文。
認(rèn)知詩學(xué)下英美文學(xué)教育。
認(rèn)知語法學(xué)與漢語語法。
網(wǎng)絡(luò)語言中的認(rèn)知隱喻解讀。
認(rèn)知詩學(xué)下英美文學(xué)教育論文。
認(rèn)知的讀后感篇七
《認(rèn)知天性》這本書是以羅迪格教授為主要負(fù)責(zé)人的團(tuán)隊(duì)在項(xiàng)目上投入了10年時(shí)間，首次提出人類認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)之間的緊密聯(lián)系，透徹解讀人類普遍的學(xué)習(xí)過程規(guī)律。
根據(jù)腦神經(jīng)科學(xué)研究成果，推導(dǎo)出的最有利于大腦的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)法則。本書提到的重要學(xué)習(xí)策略總結(jié)為：學(xué)而時(shí)習(xí)之。學(xué)（提取練習(xí)：識(shí)別、關(guān)聯(lián)和總結(jié)）而時(shí)（間隔）習(xí)（闡釋）之。
如果把我們的大腦比喻成一條細(xì)鏈，把知識(shí)比作一顆又一顆的串珠，那么學(xué)習(xí)就是往細(xì)鏈上串珠的過程。重復(fù)閱讀就像反復(fù)把珠子串上細(xì)鏈，卻任由它們從鏈條的另一端掉落。那么怎樣才能讓串珠留在上面呢？沒錯(cuò)，打一個(gè)結(jié)。
學(xué)習(xí)過程中，要為自己的知識(shí)鏈打上記憶結(jié)，你需要檢索。檢索就是主動(dòng)回憶某個(gè)事情的過程，最好的檢索其實(shí)就是考試。如果能在學(xué)習(xí)過程中做到主動(dòng)檢索，也就是多去做自我檢測(cè)，你的記憶就會(huì)得到強(qiáng)化。
書中提到了一個(gè)實(shí)驗(yàn)案例：在伊利諾伊州哥倫比亞市的一所中學(xué)，實(shí)驗(yàn)人員安排了兩組八年級(jí)的學(xué)生用不同的方法來學(xué)習(xí)科學(xué)課的一些小知識(shí)。一組人仍采用老辦法，在老師的帶領(lǐng)下重復(fù)閱讀，但沒有測(cè)試；另一組人需要經(jīng)常接受關(guān)于這些知識(shí)點(diǎn)的小測(cè)驗(yàn)。一個(gè)月以后大考，凡是考到那些用小測(cè)驗(yàn)來學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)的.時(shí)候，學(xué)生們的平均成績(jī)是a-；而在考察那些僅作復(fù)習(xí)但是沒有測(cè)驗(yàn)的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，學(xué)生們的平均分?jǐn)?shù)為c+。
雖然學(xué)生們反感考試，教育部門也在出臺(tái)政策來減少考試給學(xué)生帶來的壓力，但我們不能否認(rèn)的是，考試可能是提升學(xué)習(xí)效果的最好方式。檢索不需要高科技，卻對(duì)孩子們的學(xué)習(xí)具有重要意義。
認(rèn)知的讀后感篇八
《認(rèn)知天性》這本書是以羅迪格教授為主要負(fù)責(zé)人的團(tuán)隊(duì)在項(xiàng)目上投入了10年時(shí)間，首次提出人類認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)之間的緊密聯(lián)系，透徹解讀人類普遍的學(xué)習(xí)過程規(guī)律。
根據(jù)腦神經(jīng)科學(xué)研究成果，推導(dǎo)出的最有利于大腦的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)法則。本書提到的重要學(xué)習(xí)策略總結(jié)為：學(xué)而時(shí)習(xí)之。 學(xué)（提取練習(xí)：識(shí)別、關(guān)聯(lián)和總結(jié)）而時(shí)（間隔）習(xí)（闡釋）之。
如果把我們的大腦比喻成一條細(xì)鏈，把知識(shí)比作一顆又一顆的串珠，那么學(xué)習(xí)就是往細(xì)鏈上串珠的過程。重復(fù)閱讀就像反復(fù)把珠子串上細(xì)鏈，卻任由它們從鏈條的另一端掉落。那么怎樣才能讓串珠留在上面呢？沒錯(cuò)，打一個(gè)結(jié)。
學(xué)習(xí)過程中，要為自己的知識(shí)鏈打上記憶結(jié)，你需要檢索。 檢索就是主動(dòng)回憶某個(gè)事情的過程，最好的檢索其實(shí)就是考試。如果能在學(xué)習(xí)過程中做到主動(dòng)檢索，也就是多去做自我檢測(cè)，你的記憶就會(huì)得到強(qiáng)化。
書中提到了一個(gè)實(shí)驗(yàn)案例：在伊利諾伊州哥倫比亞市的一所中學(xué)，實(shí)驗(yàn)人員安排了兩組八年級(jí)的學(xué)生用不同的方法來學(xué)習(xí)科學(xué)課的一些小知識(shí)。一組人仍采用老辦法，在老師的帶領(lǐng)下重復(fù)閱讀，但沒有測(cè)試；另一組人需要經(jīng)常接受關(guān)于這些知識(shí)點(diǎn)的小測(cè)驗(yàn)。一個(gè)月以后大考，凡是考到那些用小測(cè)驗(yàn)來學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，學(xué)生們的平均成績(jī)是a-；而在考察那些僅作復(fù)習(xí)但是沒有測(cè)驗(yàn)的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，學(xué)生們的平均分?jǐn)?shù)為c+。
認(rèn)知的讀后感篇九
《認(rèn)知天性》這是一本關(guān)于學(xué)習(xí)的書，本書闡明了學(xué)習(xí)與記憶的過程，提出了一些提高學(xué)習(xí)效率的方式方法和一些重要卻被忽視的教育理念。對(duì)于教育和培訓(xùn)行業(yè)的老師與講師的教學(xué)培訓(xùn)工作具有重要意義，對(duì)學(xué)生和職場(chǎng)人士的學(xué)習(xí)成長具有重要指導(dǎo)作用。
1、感到學(xué)習(xí)吃力，說明正在學(xué)習(xí)重要的東西。根據(jù)過往閱讀經(jīng)驗(yàn)，那些枯燥的讓人讀了犯困的書，反而給我?guī)砀嗍斋@，如邏輯、哲學(xué)（原理在于學(xué)習(xí)困難的知識(shí)會(huì)刺激大腦不停思考）。
2、在學(xué)習(xí)某一課程和技能時(shí)，不要忙于在書上記筆記劃重點(diǎn)做記號(hào)，這種輕松且不費(fèi)腦的活動(dòng)并不能真正使知識(shí)留存在大腦。
a、有間隔的、內(nèi)容穿插的自我測(cè)驗(yàn)（考試），查漏補(bǔ)缺，有助于對(duì)知識(shí)的掌握。
b、注重對(duì)重要概念的理解，用自己的話復(fù)述。
3、遇到復(fù)雜問題（難題）先嘗試自己解決，不能解決時(shí)再去找答案或?qū)で髱椭?，這樣得到的解決問題的思路和方案對(duì)我們的影響將更加深刻持久。
5、學(xué)習(xí)的新技能新知識(shí)如果不應(yīng)用，很快就會(huì)遺忘。
6、關(guān)于犯錯(cuò)的教育理念：現(xiàn)在社會(huì)人們凡事太關(guān)注結(jié)果，不允許失敗，容錯(cuò)空間小。對(duì)失敗的恐懼導(dǎo)致我們不敢不愿嘗試新事物，不愿意冒險(xiǎn)，這極大抑制了我們的創(chuàng)造力。事實(shí)上，犯錯(cuò)卻是學(xué)習(xí)過程中最重要的一部分，只有經(jīng)歷多次失敗，才能發(fā)現(xiàn)什么適合什么不適合，才能找到可行的`通往成功的路徑。要敢于嘗試，錯(cuò)了也沒關(guān)系，多數(shù)人會(huì)因?yàn)闆]做而后悔，而不會(huì)因?yàn)槭《蠡凇?/p>
7、列出自己的目標(biāo)，想要做到的事，想要取得的成就，然后列出達(dá)到目標(biāo)需要的能力和需要學(xué)習(xí)的東西，以及怎么訓(xùn)練這些能力（找到相關(guān)學(xué)習(xí)路徑）。
認(rèn)知的讀后感篇十
高強(qiáng)度的重復(fù)性訓(xùn)練歷來被廣泛認(rèn)為是行之有效的一種學(xué)習(xí)方法。培訓(xùn)者/教師對(duì)該種方法的使用爐火純青，受訓(xùn)者/學(xué)生對(duì)該種方法的使用也習(xí)以為常、并將之作為首選的學(xué)習(xí)方法。我個(gè)人的20年學(xué)習(xí)生涯也是如此。通讀該書之后，有了醍醐灌頂之感、豁然開朗。
該書指出：連續(xù)性的、重復(fù)性的聯(lián)系被證明是沒有效果的（低效的），主張使用有間隔性的、有穿插的、多樣化的方式、配合檢索練習(xí)進(jìn)行不斷反思的方式進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。
間隔與頻繁相對(duì)。頻繁的集中練習(xí)只會(huì)產(chǎn)生短期記憶，也許它能讓我們通過第二天的考試，但是對(duì)長期記憶及技能的掌握是低效的。通過設(shè)置合理的間隔（一天或是一周？）進(jìn)行練習(xí)記憶在大腦中的痕跡更深、越能與已知知識(shí)產(chǎn)生連接。
穿插與集中相對(duì)。集中式的練習(xí)我們很熟悉，舉數(shù)學(xué)練習(xí)本的例子來講，練習(xí)題一般是一類問題集合程一個(gè)章節(jié)（幾何一章、不等式一章……）。穿插式的練習(xí)就是把所有的題目打混進(jìn)行練習(xí)，從感覺上好像效果不如集中練習(xí)來得慢，但是從長遠(yuǎn)記憶上看效果更加好。
多樣化與單一相對(duì)。我對(duì)此的理解是，即使是做同一類的練習(xí)，可以通過不同的方式進(jìn)行而不需要固守一個(gè)“姿勢(shì)”去反復(fù)。
作為一個(gè)記憶不出眾的普通人，通過書中的理論依據(jù)去反思自己近20年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，深以為然。相比單調(diào)的`重復(fù)性練習(xí)，無論是檢索式練習(xí)、反思性練習(xí)、測(cè)試、還是生成性學(xué)習(xí)（在沒有被教導(dǎo)的前提下嘗試解決問題的過程被稱作生成式學(xué)習(xí)，意思是學(xué)習(xí)者是在生成答案，而不是回憶答案）都無疑是“痛苦的”，基于大多數(shù)人“趨利避害”的惰性，“重復(fù)閱讀”顯得更加友好，加上“重復(fù)閱讀”帶來的“我好像已經(jīng)掌握了多次閱讀過的知識(shí)了”的這種假象，令這種方法更新受歡迎（也許使用這種方式，施教者也感覺更加輕松？）。
書本給出理論知識(shí)，結(jié)合實(shí)際來說有以下情況也許“重復(fù)性、機(jī)械性”的練習(xí)仍有很大的使用價(jià)值：明天將有一場(chǎng)重要的考試！多年的經(jīng)驗(yàn)證明，“臨陣磨槍”是應(yīng)付期末考試的有效工具（當(dāng)然，針對(duì)掌握知識(shí)，這種方法太過于“不負(fù)責(zé)任”了）。另外，有技巧的去練習(xí)“記憶方法”是有很大價(jià)值的（區(qū)別于“重復(fù)性練習(xí)”的死記硬背）。
該書還結(jié)合腦科學(xué)分析了一些影響智商的因素，認(rèn)為智力水平并不是一成不變的。對(duì)這部分內(nèi)容的舉證并沒有那么“有力”，究竟”努力“能對(duì)智商產(chǎn)生多少影響也許還需要更多的證據(jù)（也許并沒有那么樂觀？）。
作為一個(gè)不需要再應(yīng)付應(yīng)試考試、有足夠的時(shí)間去調(diào)整學(xué)習(xí)技巧進(jìn)行長期學(xué)習(xí)且想要做到掌握技能的人，我決定要馬上開始調(diào)整自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格了。
認(rèn)知的讀后感篇十一
《認(rèn)知盈余》，作者是克萊·舍基，我只匆匆翻了一遍。書整體偏理論，大致講的是，克萊·舍基認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每個(gè)人所擁有的知識(shí)都可以通過分享，創(chuàng)造巨大的紅利。
又比如，在社交軟件、平臺(tái)的分享，都可以認(rèn)為是創(chuàng)作者的一種“認(rèn)知盈余”。像是大眾點(diǎn)評(píng)、餓了么、美團(tuán)、微博、小紅書、知乎、現(xiàn)在的各類短視頻，各種小軟件論壇等等……寫寫點(diǎn)評(píng)和經(jīng)驗(yàn)分享，說不定就能成為網(wǎng)紅，創(chuàng)造出巨大的價(jià)值。
這樣來看，選擇好合適的平臺(tái)組織，堅(jiān)持某個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)作，成為“斜杠青年”(注：指不再滿足“專一職業(yè)”的生活方式，而選擇擁有多重職業(yè)和身份的多元生活的人群，英文：slash，摘自百度百科)，通過網(wǎng)絡(luò)獲得變現(xiàn)，似乎是一種美好的可能。
有很多人已經(jīng)嘗試過了。有些人紅極一時(shí)，后來銷聲匿跡;有些人來了又走，走了又來，收獲了短暫的名利、情感，而后繼續(xù)在某個(gè)角落，過著其他的生活。
而一個(gè)人，一輩子如果能夠在某個(gè)地方火一次，收獲些什么，在世俗意義上也算成功過了。
隨著經(jīng)歷的增長，我越來越覺得，人的一生都在追求某種永恒，無論是否出于自身的意志。
就像之前弱傳播里提到的概念那樣，我們做的所有的事情，都可以看做是一種傳播，而這也可以理解成像是病毒或細(xì)胞那般復(fù)制的行為。
我現(xiàn)在寫下的這些文字，便是一種分享“認(rèn)知盈余”的形式，也是在進(jìn)行傳播和復(fù)制。這樣的內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響，目前我也不知道。但是，我所做的每一件事，都存在著一定的力量，積累到一定程度的時(shí)候，說不定就能引起一波小小的爆炸。
“認(rèn)知盈余”這個(gè)概念，到底怎么變現(xiàn)也好，獲利也罷，在我看來，更像是對(duì)“知識(shí)就是力量”的一種補(bǔ)充解釋。
知道的多了，自然就會(huì)明白，怎樣去獲得自己想追求的東西。將這種本來只存在于腦海中、精神中的模糊的內(nèi)容，變成自己可以掌握的樣子，牢牢地抓在手里。然后，把所知道的分享出來，這樣，就是完成了一次“認(rèn)知盈余”的變現(xiàn)。
至于價(jià)值什么的，則是仁者見仁，智者見智了。
認(rèn)知的讀后感篇十二
作者認(rèn)為，隨著受教育人口的增多，人們對(duì)知識(shí)掌握更加普及，公共媒介的發(fā)明和擴(kuò)散使得曾經(jīng)的不可能成為可能——發(fā)布信息的門檻消失了，一個(gè)發(fā)布按鈕賦予了曾經(jīng)站在門外的人更多自由的權(quán)力，基于貢獻(xiàn)和參與創(chuàng)造的參與文化盛行。而技術(shù)的發(fā)展解放了人們的空余時(shí)間，對(duì)自由時(shí)間支配的增多，人們擁有了認(rèn)知盈余，自由時(shí)間成為一種共享的全球性資源。技術(shù)帶來機(jī)會(huì)改變?nèi)说男袨椋笠?guī)模的人類行為影響社會(huì)的發(fā)展。
一、技術(shù)賦予的可能。
麥克盧漢早就有過媒介即訊息的著名論斷，雖然該觀點(diǎn)難免有技術(shù)決定論之嫌，但不可否認(rèn)，媒介技術(shù)的發(fā)展確實(shí)很大程度上影響了人的行為與社會(huì)發(fā)展。本書作者也肯定了技術(shù)的力量，但與麥克盧漢不同的是，他贊同技術(shù)是一種工具，人們利用技術(shù)進(jìn)行了諸多創(chuàng)新。
書中以文字作品為例，提到古登堡印刷術(shù)的發(fā)明使得出版書變得更容易，但由于出版成本的降低，相比于原來本本經(jīng)典的手抄書，印刷時(shí)代開啟了泥沙俱下的出版局面，這一時(shí)期，為了保證自己的資本不受損失，出版商成為重要的把關(guān)人，選擇權(quán)在他們。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)則進(jìn)一步降低了出版的門檻，互聯(lián)網(wǎng)的大量空間都面向所有用戶免費(fèi)開放，只需一個(gè)發(fā)布按鈕，人們就可以把被出版社拒絕或者沒有條件出版的內(nèi)容發(fā)布到網(wǎng)上。這就是技術(shù)賦予人們的可能，從最開始知識(shí)屬于權(quán)貴階層到如今的人人都有麥克風(fēng)，媒介技術(shù)的發(fā)展，使曾經(jīng)稀缺的資源變得隨處可得。
正如作者所言，技術(shù)給人們創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，大眾媒體時(shí)代，聚光燈是打到經(jīng)過商業(yè)公司精心包裝的明星身上，普通人只有在處于弱勢(shì)或具有宣傳功能的新聞報(bào)道中得以被看見。而互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)支持，誕生了一大批如微博、微信、快手、火山等具有媒體屬性的應(yīng)用程序。這些程序使得曾經(jīng)無聲的個(gè)體有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，甚至滴水匯聚成河，從個(gè)體走向具有一定黏度的群體，這也是作者提到的媒介具有的連接功能，這種連接即規(guī)模。
一個(gè)普通家庭一般很難承受一場(chǎng)重病，過去，這樣的家庭會(huì)在醫(yī)院的賬單下迅速赤貧，人們最多只能得到政府和社會(huì)愛心人士的部分幫助，而這種幫助一般是在較小的規(guī)模內(nèi)進(jìn)行，比如在患者及其家屬的單位、小區(qū)內(nèi)由志愿者募集，或者走到街邊隨機(jī)募集，這種實(shí)體募集能得到的幫助并不很大。隨著廣播電視的發(fā)展，能夠被廣播電視報(bào)道的家庭往往能得到大量幫助，但問題是并不是每個(gè)家庭都如此幸運(yùn)能得到電視的關(guān)注。而如今，微信平臺(tái)的水滴籌、輕松籌項(xiàng)目，則賦予每個(gè)人被看到的權(quán)力，通過在這些平臺(tái)發(fā)起籌款，人們聚沙成塔，微信支付的便捷、朋友圈強(qiáng)關(guān)系網(wǎng)與弱關(guān)系網(wǎng)之間的轉(zhuǎn)換，求助的信息像漣漪一樣向外擴(kuò)散，最終借助大眾的力量，獲得足夠支付醫(yī)療費(fèi)用的捐助，技術(shù)真的使以前不可能或者很難的事情變得更容易實(shí)現(xiàn)。
一、“規(guī)?！钡牧α?。
作者認(rèn)為，人們必須同心協(xié)力貢獻(xiàn)自己的空余時(shí)間來創(chuàng)造認(rèn)知盈余，而不僅是完成一系列微不足道而又彼此分離的個(gè)人行為。而人們能夠得以協(xié)同合作的工具就是媒體，這種合作最終會(huì)以規(guī)?；男问降靡詫?shí)行，規(guī)模大小不等盈余則不相同。
比如人販子拐賣小孩，在過去，一個(gè)家庭失去小孩只能報(bào)案坐等，或者父母耗盡財(cái)力窮盡一生機(jī)會(huì)渺茫的尋找。而現(xiàn)在，眾多志愿者和丟失孩子的家庭在“寶貝回家”這一網(wǎng)站上組建群體，通過規(guī)模化的信息發(fā)布，使得尋找孩子變得比以前成功機(jī)會(huì)更大些?！半S手拍解救被拐賣小孩”的活動(dòng)，更是將社會(huì)上眾多普通人結(jié)合進(jìn)來，尋找孩子的成員規(guī)模擴(kuò)大，找到的機(jī)會(huì)也隨之增大，這也可以說明規(guī)模的力量。
過去，有共同愛好之間的人的連接并不密切，因?yàn)楣ぞ叩南拗?，他們無法在眾多人群中找到與自己有共同興趣的人，而現(xiàn)在的媒體技術(shù)賦予了人們這個(gè)功能，以小編自身經(jīng)歷為例，在參加蘭大新傳院的“重走中國西北角”的活動(dòng)中，小編認(rèn)識(shí)了一個(gè)致力于羌族文化保護(hù)的人，他們有一個(gè)愛好者團(tuán)體，主要負(fù)責(zé)對(duì)羌族民間歌譜的收集，這些人都是對(duì)羌文化感興趣的業(yè)余愛好者，通過手機(jī)這一媒介工具，他們基于共同愛好形成一個(gè)羌文化傳承群體。技術(shù)的發(fā)展使我們更容易找到志同道合的人，以具有一定規(guī)模的群體的形式利用自己的認(rèn)知盈余創(chuàng)造公共價(jià)值。
作者說“我們平衡消費(fèi)與創(chuàng)造和分享的能力以及個(gè)人彼此聯(lián)系的能力，正在把人們對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)從一種特殊的經(jīng)濟(jì)部門轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N有組織的廉價(jià)而又全球適用的分享工具。”早在好幾年前，公民新聞的概念就已經(jīng)開始實(shí)踐，作者在書中區(qū)分了專業(yè)和業(yè)余的概念，公民新聞的發(fā)展，擴(kuò)大了新聞的來源，人們關(guān)心身邊事，作為非專業(yè)的新聞?dòng)浾撸裥侣効赡苄纬深H具規(guī)模的公民監(jiān)督，越軌行為在這種監(jiān)督之中得以糾偏。并且這種業(yè)余的新聞生產(chǎn)解放了專業(yè)記者的勞動(dòng)，他們可以去挖掘更深度的事件。技術(shù)讓非專業(yè)人士涉及專業(yè)領(lǐng)域，重新實(shí)現(xiàn)分工。
數(shù)字網(wǎng)絡(luò)讓分享變得廉價(jià)，我們還應(yīng)該注意到這種慷慨分享背后涉及到的利益問題，今天，我們關(guān)注到對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，研發(fā)者的研發(fā)成果往往會(huì)因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)保護(hù)不力而受到侵害，惡性循環(huán)的結(jié)果可能是不再有專業(yè)人士愿意從事創(chuàng)造工作，因?yàn)橥度肱c回報(bào)不成正比。在作者的觀點(diǎn)與今天社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間來看，我認(rèn)為這種分享應(yīng)該取決于主體權(quán)力，比如人們當(dāng)然有權(quán)利免費(fèi)分享屬于自己的知識(shí)，但無權(quán)侵犯別人的知識(shí)資產(chǎn)，作者書中舉例的軟件公司是公司主體愿意開放代碼讓大家一起創(chuàng)作，這個(gè)決定主體是公司本身。
我國的小米公司在某種程度上其實(shí)也在有效利用認(rèn)知盈余這一資源，其小米論壇匯聚的一些用戶對(duì)手機(jī)研發(fā)感興趣，會(huì)為小米公司提供優(yōu)化建議以及其從事一些其他技術(shù)創(chuàng)新，小米公司通過這一渠道可以吸納用戶的觀點(diǎn)看法，融進(jìn)自己的系統(tǒng)補(bǔ)丁或產(chǎn)品研發(fā)里，這種官方認(rèn)可的分享共創(chuàng)行為的確有助于產(chǎn)品活力，用戶意見被采納的同時(shí)也會(huì)獲得成就感與群體認(rèn)可，從而達(dá)到雙贏合作。
廉價(jià)的同時(shí)帶來了參差不齊的產(chǎn)品，尤其是文化產(chǎn)品，正如小編的老師所說，龐雜比稀缺更難處理，我們?nèi)諠u興起的知識(shí)付費(fèi)模式，正是對(duì)廉價(jià)分享的一種均衡，因?yàn)閮r(jià)格門檻可以框住優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，所以今天，付費(fèi)就是一種趨勢(shì)了。
認(rèn)知的讀后感篇十三
時(shí)代的快速更迭，不得不讓我們重新思考參與這個(gè)世界的方式?，F(xiàn)如今我們獲取信息的媒介，從小時(shí)候的報(bào)刊雜志到電視媒體，再到現(xiàn)如今的各種互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)站，app等。信息工具的一次次更新，在讓我們感到這個(gè)時(shí)代信息過載的同時(shí)，也會(huì)讓我們?nèi)ニ伎?，我們?cè)撊绾稳ミm應(yīng)這個(gè)世界。
讀完《認(rèn)知盈余》這本書之后，給我最大的感受是：在這個(gè)時(shí)代，我們必須要學(xué)會(huì)從旁觀者的身份轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)參與者，成為這個(gè)時(shí)代的一份子。
曾經(jīng)南京市民李先生也在一次live演出中說到;“認(rèn)真是我們參與這個(gè)世界的方式”，我覺得對(duì)，但不全對(duì)，我們真正參與這個(gè)世界的方式應(yīng)該是認(rèn)真的創(chuàng)造!
作者克萊·舍基是誰?
克萊·舍基被譽(yù)為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最偉大的思考者，同時(shí)也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的預(yù)言家，同被騰訊掌門人馬化騰推崇為互聯(lián)網(wǎng)思想家的一代媒介傳播大師。任教于紐約大學(xué)教授互聯(lián)網(wǎng)新媒體，同時(shí)也是美國《紐約時(shí)報(bào)》、《華爾街日?qǐng)?bào)》的媒體撰稿人。這本書也是馬化騰先生親情推薦而且作序的的一本書。
認(rèn)知盈余現(xiàn)在也成為了現(xiàn)在新聞傳播中的新的專業(yè)名詞。作者克萊·舍基對(duì)這個(gè)詞是這樣解釋的：“受過教育并擁有自由支配時(shí)間的人，他們有豐富的知識(shí)背景，同時(shí)有強(qiáng)烈的分享欲望，這些人的時(shí)間匯聚在一起，產(chǎn)生的巨大的社會(huì)效應(yīng)”
其實(shí)也可以這樣理解，隨著我們現(xiàn)代工具的不斷升級(jí)更新，我們工作的效率也在不斷的提高，這也就造就了我們能夠擁有的自由時(shí)間也在不斷的增多。這是我們能享受到的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的最大紅利，這些自由時(shí)間我個(gè)人把他稱之為時(shí)間盈余。
如何將時(shí)間盈余轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)知盈余?
我們要不要和前輩們一起唱挽歌?
我覺得大可不必，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在處在的環(huán)境就是這樣子。在何帆的《變量2》這本書曾經(jīng)就講過我們正在經(jīng)歷一場(chǎng)代際革命，我們參與這個(gè)世界的方式都在被改變，我們能做的就是順應(yīng)這個(gè)世界的變化，努力讓自己更好就行。
對(duì)于前輩們的意見我們也應(yīng)該持有理解的態(tài)度，就像這本書里提到過“既定理論誘導(dǎo)的盲區(qū)”，他講到我們對(duì)外界事物已有的理念和看法會(huì)阻礙我們看清現(xiàn)實(shí)，所以，如果不想也被人所嫌棄，努力提升自己的認(rèn)知吧。該過去的都會(huì)過去，總會(huì)有一天，我們會(huì)在大街上聽到搖滾樂，會(huì)在咖啡廳對(duì)未來高談闊論，會(huì)在生活發(fā)現(xiàn)更多的知己。
為什么這些人愿意免費(fèi)工作?
在這本書的第三章就提到了無酬的動(dòng)機(jī)，他講到我們做的每一件事動(dòng)機(jī)無非兩種，一種是內(nèi)在動(dòng)機(jī)，一種是外在動(dòng)機(jī)。內(nèi)在動(dòng)機(jī)讓行為本身就是一種回報(bào)，而外在動(dòng)機(jī)，回報(bào)是來自行為之外的補(bǔ)償。
就好比我分享的這個(gè)書評(píng)，動(dòng)機(jī)是內(nèi)在動(dòng)機(jī)，沒有任何人給我發(fā)一分錢，但是你們的點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)就是我的驅(qū)動(dòng)力，同時(shí)他也講到我們的創(chuàng)作不是為了找到更多的潛在讀者，而是為了尋覓更多的同類人。如果你是我的同類人，那給你比個(gè)心。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最大的特點(diǎn)是什么?
在這本書里我理解到的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的最大的特點(diǎn)有三個(gè)：創(chuàng)新、機(jī)遇、共享。
但同時(shí)也擺在我們面前的是更多的機(jī)遇。就像書里講到的，如今，信息全球可得，并可以被無限復(fù)制，然而他的邊際成本幾乎為零，我們每個(gè)人都是數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的參與者。
其次就是共享，共享無疑是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最大的紅利，他讓我們每個(gè)人都可以幾乎免費(fèi)的獲得我們想獲得的任何知識(shí)和樂趣。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。
我們?cè)撛趺醋?
認(rèn)知的讀后感篇十四
首先自由時(shí)間的累積夠成了認(rèn)知盈余。隨著社會(huì)的發(fā)展，工作效率大大提高，人們的自由時(shí)間越來越多。
自由時(shí)間一多，大家就會(huì)自然而然的尋找相關(guān)的內(nèi)容、愛好、興趣等去消費(fèi)自己的時(shí)間;同時(shí)不自然會(huì)通過各種工具找到志同道合的朋友。
我理解的自由時(shí)間，是真正屬于自己的，是供自己獨(dú)處，思考;享受自己喜歡的東西而身心愉悅，不被外界，商家提供的工具打發(fā)時(shí)間的工具所裹挾。
如最常見的就是大部分人沉浸在微信，抖音里，不能自抜。作為個(gè)體，我們更應(yīng)該停下來分析自己的行為，不被商家牽著鼻子走，充分有效利用自己的自由時(shí)間，可以幫助自己通過自由時(shí)間達(dá)到自己的目標(biāo)。
舉幾個(gè)例子，就像巴菲特不讓自己的孩子玩平板、推一上肯德基的老板肯定也舉動(dòng)讓孩子吃肯德基;抖音是一個(gè)好的工具，但如果陷入里面天天漫無目地的刷，最起碼是對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)。
如果不加思索，還會(huì)被其中的內(nèi)容所左右，影響。作為個(gè)體，還是提醒自己要保持獨(dú)處的思考。自由時(shí)間由自己撐控。
另一方面想從商家角度談自由時(shí)間，商家在做商品的時(shí)候，都是從人性的角度去考慮。誰將人性考慮最充分，誰將贏得市場(chǎng)?，F(xiàn)行社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，只要有個(gè)新創(chuàng)意，就會(huì)有跟上。
如共享單車，從一個(gè)消費(fèi)者的角度來觀察，最早的摩拜，ofo,到現(xiàn)在的小蜜蜂，還有很多，還是要看誰更貼近人性，車是不是好騎，是不是有好的付款機(jī)制等等。
只要滿足某一方面需求，把它作到極致，客戶就會(huì)為你買單。
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