通過寫讀后感，我們可以分享自己的閱讀體驗，與他人進行深入交流。想要把讀后感寫得更加生動和有力，可以參考以下幾點寫作技巧。在這里分享一些讀者們的讀后感，他們對這本書的評價和觀點都很有啟發(fā)性。
王小妮上課記讀后感篇一
五臺山的先鋒書店是個好地方，可惜我去的很少。
王小妮的《上課記》是在那里看完的。說看完可能不太準(zhǔn)確，因為并不是每頁都一字不落。
這本書是她在海南大學(xué)任教時寫下的隨筆，時間跨度為20xx到20xx共五年。她給學(xué)生們開寫作課和現(xiàn)代詩欣賞課，想方設(shè)法把他們從味同嚼蠟的“好詞好句”中拯救出來，重新發(fā)現(xiàn)文字的生命和活氣。
這些方法包括：課程剛開始的調(diào)查問卷，給夏加爾的畫配上文字，學(xué)期末的詩歌朗讀，討論什么是“詩意”，時事新聞播報，把插著樹枝的雕塑拿到課堂上現(xiàn)場觀察描繪，談夢想和困惑，記下對自己影響最大的一位老師，請詩人來讀詩，分享自己珍藏的詩歌手稿……她非常用心。
五年的教學(xué)手記，她用了這樣五個標(biāo)題：我該給他們什么才能心安；投入情感是最重要的；我們都是主角；抵抗陳規(guī)戒律；在生活的角落，每一個孩子都在閃光。
包里只有筆而沒有紙，只好把它們敲到手機里。我被觸動，因為我也是一個教師，我也認認真真地考慮過這些問題。
我希望自己成為喚醒者，而非劊子手。
王小妮上課記讀后感篇二
《上課記》，王小妮著，中國華僑出版社出版，2011年12月第一版。
一個好的老師，無論他面對的是怎樣的學(xué)生，無論他教的是懵懂天真的幼童，還是所謂天之驕子的大學(xué)生，他最關(guān)注的，始終是“人”！但現(xiàn)實中，追求個人成績的現(xiàn)象，或許是功利心使然，或許是考評機制使然吧！
讀王小妮的《上課記》，仿佛看到一幅大學(xué)生生態(tài)圖。讓人糾結(jié)憂思，又感慨萬千。常常思考教師對學(xué)生而言到底意味著什么，希望教師不是學(xué)生的管束者形象，而是能夠共同成長的引導(dǎo)者。
教育行政單位對學(xué)校的管理，學(xué)校對教師的管理，是否也如教師對學(xué)生如出一轍？從上至下的思維模式，簡單的規(guī)則，復(fù)雜的程序，對教育過程中的每一個人，是否都有足夠的關(guān)照和尊重？如果教師被偽尊重，學(xué)生恐怕很難得到應(yīng)該的正尊重！
p155“一個正常的社會不是缺精英，恰恰缺少更多的平凡的好人。也許付出努力能啟動這些年輕人身上潛行的未知的力量，也許他們能在漫長的日常堅守自己，也許如李提摩太所說，現(xiàn)代教育二十年可見成效?！?/p>
王小妮上課記讀后感篇三
詩人王小妮當(dāng)老師，當(dāng)出了詩意。結(jié)集出版的《上課記》，用平實的語言真實地記錄了教與學(xué)中的沖突與和解，像是一部新一代(80后到90后)大學(xué)生的思想成長史。令人動容的有幾點：
第三，王小妮認為好的文章，語言是真誠平實的，不是抒情與修飾，重在內(nèi)容，并有讀新聞的上課環(huán)節(jié)，讓學(xué)生們的書寫融入時代，做一個”自我“之外的有責(zé)任感的知識分子。
她給學(xué)生講詩歌，討論什么是詩意。我以為，所謂詩意，就是在平凡的生活中，那令人動容的一件事，一個人物，一個場景，一段時光……這樣看來，王小妮這個人，本身就是一種詩意的存在，她的課，她的想法，就很詩意。
作為上世紀(jì)八十年代初嶄露頭角的詩人，進入新世紀(jì)她顯然沒有同時期的詩人活躍。在同時期詩人中，于堅、翟永明、韓東可謂正是當(dāng)紅的時候，他們這一代，包括駱一禾、歐陽江河、廖亦武、孫文波、呂德安，當(dāng)真是目前中國現(xiàn)代詩歌的頂梁柱。
而老一輩七十年代詩人，除了朋友顧城已逝，如北島、芒克、多多、舒婷等，無論從詩歌本身，還是學(xué)術(shù)論著中，依然發(fā)散著詩歌的光芒。
后一輩八十代年中后期詩人，除了海子已逝，如楊黎、李亞偉、西川、孟浪、萬夏，正在踐行著詩歌的變革并已獲得肯定。
只是，我覺得王小妮去當(dāng)老師，不是遺憾，卻是對學(xué)生和中國教育的一大幸事，其自身的價值體現(xiàn)，有過而無不及。一個好的老師，比起詩歌來，可能更直接地影響人的一生。
當(dāng)老師，不僅僅是要像正午陽光所唱”我想當(dāng)老師，一輩子都不離開校園“，是對于青春的懷念;也不是要像教育改革家魏書生那樣盡全力幫助學(xué)生并考出好成績，過于現(xiàn)實;更不是要像韓愈說的傳道、授業(yè)、解惑，那么功利;在我心目中，當(dāng)老師，如今的王小妮，給我樹立了一個榜樣，老師就是一個成長者的伴隨，像父母、像朋友。
對于青少年，梁任公有少年中國說，毛潤之有八九點鐘的太陽說，都看得出國家的未來與學(xué)生的未來的關(guān)系如此密切，而學(xué)生的未來，很大程度上受老師的影響，因此，老師是神圣而崇高的，不是隨便什么人都能當(dāng)?shù)??；蛟S，只有像我和王小妮這樣喜歡詩歌的人，這么優(yōu)秀的人，才有資格去當(dāng)老師。我想，像我這么優(yōu)秀的人，不去當(dāng)老師，真是中國青年的損失，中國教育的損失;像我這么優(yōu)秀的人，不去當(dāng)老師，中國的未來，兩個字：堪憂!
王小妮上課記讀后感篇四
五臺山的先鋒書店是個好地方，可惜我去的很少。
王小妮的《上課記》是在那里看完的。說看完可能不太準(zhǔn)確，因為并不是每頁都一字不落。
這本書是她在海南大學(xué)任教時寫下的隨筆，時間跨度為2006到2010共五年。她給學(xué)生們開寫作課和現(xiàn)代詩欣賞課，想方設(shè)法把他們從味同嚼蠟的“好詞好句”中拯救出來，重新發(fā)現(xiàn)文字的生命和活氣。
這些方法包括：課程剛開始的調(diào)查問卷，給夏加爾的畫配上文字，學(xué)期末的詩歌朗讀，討論什么是“詩意”，時事新聞播報，把插著樹枝的雕塑拿到課堂上現(xiàn)場觀察描繪，談夢想和困惑，記下對自己影響最大的一位老師，請詩人來讀詩，分享自己珍藏的詩歌手稿……她非常用心。
五年的教學(xué)手記，她用了這樣五個標(biāo)題：我該給他們什么才能心安；投入情感是最重要的；我們都是主角；抵抗陳規(guī)戒律；在生活的角落，每一個孩子都在閃光。
包里只有筆而沒有紙，只好把它們敲到手機里。我被觸動，因為我也是一個教師，我也認認真真地考慮過這些問題。
我希望自己成為喚醒者，而非劊子手。
王小妮的東西讀的不多，印象中只有一本散文集，好像看的也不怎么認真。她是位詩人，寫過一本蕭紅的傳記，我一直想讀卻一直沒找到。
王小妮上課記讀后感篇五
暑假前，我買了很多書，一直到假期結(jié)束只有這本《上課記》被我反復(fù)摩挲的有“書”的樣子了。
我想書如果有靈魂，她一定不愛自己平整、端正的嶄新，而更傾向于紙張的柔軟和書香的散發(fā)——這才是一本好書該有的樣子。跑題了。
作者王小妮老師是一位以詩歌散文見長的任教于海南大學(xué)人文傳播學(xué)院的老師。這本《上課記》她自己定位為“教后感”，是從開始，小妮老師在上課的間隙，隨手記錄下來的與她學(xué)生們相處時發(fā)現(xiàn)的有趣的部分。
記錄和寫作的過程，也是審視反省自己的過程——這和我們的教育教學(xué)反思是一個道理。從一節(jié)課的準(zhǔn)備開始到一個學(xué)期的終止，不斷的自我調(diào)整修正，從一個傳統(tǒng)施教者的角色漸變成一個講述傾聽討論觀察的角色，這變化沒有絲毫被動性。只有這樣才可能更接近一個今天意義下的好老師。
有人說王小妮老師是“朦朧詩”的少數(shù)“幸存者”之一，面對此起彼伏的詩歌潮流，她一直保持著舒徐從容的心境?！渡险n記》她寫的一點都不朦朧，但卻真的字里行間顯示著她的舒徐從容。
因為帶著寫讀后感的任務(wù)，我拿著鉛筆在書上勾勾畫畫，想著心有感觸的時候能在旁邊標(biāo)注些什么。然而書看了大半，我也未在這墨香中留下只言片語，我想著就是樸實的力量，小妮老師的話說得明明白白不急不躁，無需任何其他的詮釋和注解?！皹銓崱辈⒉皇俏覀兡贻p時候追求的東西，不只是我們年輕的時候，現(xiàn)在的孩子也不追求甚至還有些鄙視所謂的“樸實”。
然而生活都是庸常的，而日常的才是最本質(zhì)的，才水注石穿。
在“投入感情是最重要的”中有一篇“好詞好句”。王小妮老師寫道：“敬業(yè)”的中學(xué)語文教師都要求學(xué)生們儲備一些“好詞好句”，萬用的?！姨崾舅麄儾灰故舅^文采，直接說出你自己的真實想法和原本的感覺。我真懷疑他們還有沒有“原本”的感覺，十二年的語文教育把這些感覺給徹底毀滅掉了?……我認為沒有力量的作品，也許能靠好詞好句得到化妝品的作用，而扎扎實實的寫作恰好相反。
接下來的兩篇是“恢復(fù)語言原本活力”和“這么些算不算流水賬”小妮老師甚至列舉了一篇短小，干凈，栩栩如生的練習(xí)人物小習(xí)作，最后她點評道：王書為用細致的描述，寫出了父親不多的言語和動作……雖然，朱自清的《背影》中的父親早進了教科書，但是，每個人都有自己的父親，都能發(fā)現(xiàn)自己和父親間的親切和生動，沒有新感受的不斷發(fā)現(xiàn)，文學(xué)當(dāng)然死路一條?！麑懙募毮佁?，沒有使用“好詞好句”?！c評到此戛然而止，奉行“己所不欲勿施于人”的小妮老師并不著更多的筆墨來強調(diào)她的寫作理念或者教學(xué)觀點，不更多的抒發(fā)情感。仿若給你一杯茶卻不說明產(chǎn)地品級，你若有心可自己品味，掩卷長思。
我在小妮老師的這本作品里看到的是，一個老師的情懷抑或是信念，不受世俗污染的人文思想和理想主義。
一百位老師就有一百種《上課記》，她的《上課記》不是流水賬，也不是曲折婉轉(zhuǎn)的故事，更不是艱澀難懂的論文。《上課記》是來自她對學(xué)生的關(guān)懷，對現(xiàn)實的思索與擔(dān)憂。有思想的文章，不必是長文大賦。感性一點，靈動一點，真實一點，照樣可以達到深一點的效果。
但愿有一天我也能做到深入孩子們的思想和內(nèi)心，關(guān)注到他們的靈魂與未來，那時我也能坦然落筆寫下屬于自己的《上課記》。
王小妮上課記讀后感篇六
終于看完王小妮的《上課記》，這是一本對我來說比較沉重的書。中間有兩個星期左右停下都不是很想再看。
這本書是王小妮從06到10年上過的課，以及所帶學(xué)生的一個真實記錄。她記錄的這段時間恰巧跟我上大學(xué)的時間是重疊的，所以比較熟悉，也存在比較。
海南大學(xué)，如果不是這本書提起，我壓根就沒有想到過有這么一個學(xué)校，并且也想不到這樣一所學(xué)校里還有影視專業(yè)。作者記錄的是相對來說活在社會底層農(nóng)民們的兒女在上大學(xué)的故事。貧困補貼，打工，端盤子，掙錢。這些字眼出現(xiàn)的頻率很高。但對于我來說，我僅限于知道有這么一些事情，認知上，他們存在電視里，也活在身邊，活得很不容易。
面對這群人艱難的生活現(xiàn)狀，人們第一件事情必然是批判社會，換成以前的我肯定第一件事必然是投向整個社會。但是最近我卻在想，社會社會，社會也是因為有人活著才能構(gòu)成社會，它今日扭曲成這等模樣，不也是人本身造成的么？有何可怪責(zé)？就算怪責(zé)豈不是也是怪責(zé)人自身罷了。
大學(xué)生的單純和善良，總是可貴的，等他們邁入社會變成這樣那樣的人之后，會有人嘆息，會有人批判，這是社會造成的。這會這個大染缸，讓這些小白魚無力抵抗被漂染成了這樣那樣的顏色。但是現(xiàn)在社會里的這些人他們當(dāng)初難道就不是像如今的大學(xué)生單純么？那為何今日都成了這種齷齪的田地呢？我想不是社會病了，是人們都病了。
王小妮上課記讀后感篇七
讀了王小妮老師的作品《上課記》，我很受觸動。心里想到很多，很雜亂，無從說起。
這本書只是記錄了幾年間和學(xué)生之間發(fā)生的一些點點滴滴的小事，很客觀的記錄，沒有任何主觀評論。但是就從這些平實的記錄里，我們卻可以感受到很多東西：年輕學(xué)子心靈的真誠、純凈，他們的夢想，迷茫，對未來的茫然……還有王小妮老師對學(xué)生深切的關(guān)懷，對每個學(xué)生背后的家庭都保持著深切的關(guān)注和同情，以及她對教育現(xiàn)實的思索和擔(dān)憂!
書里很多地方都提到了作者與學(xué)生之間關(guān)于“好文章”的觀念上的沖突。王小妮老師寫道：“敬業(yè)”的中學(xué)語文教師都要求學(xué)生們儲備一些“好詞好句”，萬用的?！姨崾舅麄儾灰故舅^文采，直接說出你自己的真實想法和原本的感覺。我真懷疑他們還有沒有“原本”的感覺，十二年的語文教育把這些感覺給徹底毀滅掉了?然而很多學(xué)生卻很疑惑，甚至是質(zhì)疑：沒有好詞好句的文章能算是好文章嗎?那不是成了流水賬嗎?可見，多年的應(yīng)試教育真的讓孩子的思想都模式化了。這讓我想起了不知從哪里看到過的一句話，一句評價我們的教育的話——我本是一只蝴蝶，你減掉了我的翅膀，還埋怨我沒有兔子跑得快!反思自己的教育行為，我一直自認為是個盡職盡責(zé)的好老師，可是，我現(xiàn)在卻深深的懷疑，我是不是也在參與著這個“剪翅膀”的行動。我們不管孩子的志趣是什么，特長是什么，都規(guī)定他們必須要達到語文課、數(shù)學(xué)課上的要求，否則就一遍又一遍地教，一遍又一遍地讓他們練習(xí)，直到他們都達到要求為止，才覺得自己的責(zé)任盡到了，任務(wù)完成了。仔細想來，我們真的是像工廠的流水線加工產(chǎn)品一樣在進行教學(xué)。相信天性愛玩的孩子們都是很厭煩這種學(xué)習(xí)模式的，但是他們沒有選擇，我們也沒有選擇，因為我們有所謂的“質(zhì)量”指標(biāo)。這一點上，我很羨慕王小妮老師奉行的“己所不欲勿施于人”的教學(xué)觀點和行事原則，也真希望自己能做到!就像書中說的，“一個人的力量渺小，卻不等于什么都不能做?！?/p>
我們的力量很渺小，但是我們也可以嘗試著在傳授知識的同時，真正地關(guān)心、愛護學(xué)生，從心靈上去引領(lǐng)他們，就像書中說的，我們的孩子“不是中國古人在詩詞里空泛贊頌的蓮花，沒理由要求我們的孩子們身上不沾污穢，但是，發(fā)現(xiàn)了再微小的純凈，也一定要講出來，說給他自己和更多的人知道”。并不是每個孩子將來都一定要當(dāng)精英，當(dāng)偉人，我們更多的人是要做一個平凡的好人，這也是我們社會更需要的。你努力，我努力，大家一起努力，也許現(xiàn)在這樣讓人失望的教育現(xiàn)狀就會慢慢改變!
王小妮上課記讀后感篇八
《上課記》，王小妮著，中國華僑出版社出版，20xx年12月第一版。
一個好的老師，無論他面對的是怎樣的學(xué)生，無論他教的是懵懂天真的幼童，還是所謂天之驕子的大學(xué)生，他最關(guān)注的，始終是“人”！但現(xiàn)實中，追求個人成績的現(xiàn)象，或許是功利心使然，或許是考評機制使然吧！
讀王小妮的《上課記》，仿佛看到一幅大學(xué)生生態(tài)圖。讓人糾結(jié)憂思，又感慨萬千。常常思考教師對學(xué)生而言到底意味著什么，希望教師不是學(xué)生的管束者形象，而是能夠共同成長的引導(dǎo)者。
教育行政單位對學(xué)校的管理，學(xué)校對教師的管理，是否也如教師對學(xué)生如出一轍？從上至下的思維模式，簡單的規(guī)則，復(fù)雜的程序，對教育過程中的每一個人，是否都有足夠的'關(guān)照和尊重？如果教師被偽尊重，學(xué)生恐怕很難得到應(yīng)該的正尊重！
王小妮上課記讀后感篇九
《上課記》這本書最令人我感動的地方，是字里行間處處流淌著作者對他人的痛苦和迷惘的深刻同情和理解，尤其這“他人”是一個個來自農(nóng)村的大學(xué)生。那樣容易被忽略的一群人，在作者王小妮的筆下和眼前，卻一個個都鮮活生動。正如她所說：“留在我手里的只是一張快翻破了的學(xué)生名單，密麻麻的人名后面是四個月來隨手標(biāo)記的各種符號。別人看那就是一片名字，而哪個姓名背后不躲藏著能隨時跳出來的活生生的面孔和表情？”
如果你是一位老師，你應(yīng)該會明白，在看待學(xué)生時，不是只看到把他們捆綁在一起的這個群體，而是看到群體里的“每一個人”，這不是一件容易的事情，要深刻地理解“每一個人”更是難上加難。這是怎樣謙遜真誠寬廣的一個靈魂！無怪崔衛(wèi)平在序言中說，這是我們這個時代最好的靈性教育讀本。
讀這本書時，我總是頻頻被這樣的“看到”所打動。
她看到雷成虎下課獨自站在講桌前翻看一篇講一個四川貧困鄉(xiāng)村出來的學(xué)生五次復(fù)讀的文章，有人湊過來，雷成虎馬上閃身離開，縮回角落。她看到一個女生不愿意去撿一只滾到兩米以外的雞蛋。一個女生，一節(jié)課上課始終趴在課桌上，她關(guān)心的是這個女生是否睡眠不足。學(xué)生在作業(yè)中直露地說出：“我想我需要錢。”她找到這個學(xué)生，避開人群，和學(xué)生私聊，她看到這個學(xué)生“滿臉的眼淚，撲撲拉拉的，不是流眼淚，是淚如泉涌?！币粋€學(xué)生寫自己家庭的心酸經(jīng)歷寫得非常好，她在課上提到這個學(xué)生的作業(yè)，學(xué)生緊張得滿臉通紅坐立不安，她看到了，趕緊改口說文章有點長，不詳細讀給大家了。申報助學(xué)金的學(xué)生被要求當(dāng)眾舉手，將貧困的家境長時間裸露給大家看，她痛心地發(fā)問：“一個十八歲的孩子因為家境貧寒就得長時間當(dāng)眾舉手，他們的心理不需要安全感？”。大一學(xué)生被當(dāng)做“濫竽充數(shù)”的一群，被安排去聽沒人愿意聽的講座，她為此憤慨：“沒人想聽的講座就該讓座位通通空著?！彼弑M力氣，以尊重的方式，去看到教室里的“每一個”，哪怕是躲在角落里，從不發(fā)言的學(xué)生。
整本書中，這樣的“看到”俯拾即是。對王小妮來說，關(guān)注和理解個體是一種本能的自覺的選擇。課堂上的隨時留意，課后的細微觀察以及持續(xù)深入的思考，讓她的記敘顯現(xiàn)出一種強烈的生命力，和一種濃厚的人文關(guān)懷。字里行間，處處閃爍著“人”的尊嚴(yán)和光輝。
王小妮說她在寫《上課記》的時候幾乎沒法進行別的寫作。她愿意花更多的時間去批閱作業(yè)，去與學(xué)生進行一對一的交流，去關(guān)注到那些沉默的群體，去引導(dǎo)學(xué)生將眼光投向更廣闊的世界。所有的這些事情讓她能夠更充分地接觸到她的學(xué)生，更深入地了解她的學(xué)生。她說，“直到2009年終于明白，把課上要講的內(nèi)容設(shè)計好自然重要，但不是最重要，一個老師對他的學(xué)生要付出人和人之間的最平常樸素又真誠的的情感，人文學(xué)科的課業(yè)，講授者不投入情感，課是不可能上好的?！?/p>
我相信她的課一定上得很好，因為好的教育正是從看見每一個獨特生命個體開始的，她的學(xué)生在她的課堂上得到了真誠的尊重。最可貴的是她不僅自己看到這些真實的隱蔽的細節(jié)，她還引導(dǎo)學(xué)生去觸摸生活的質(zhì)感，用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考。
余青娥的文章里面有很多來自生活生活本身的靈動細節(jié)，她珍視這些來自鄉(xiāng)村的學(xué)生他們?nèi)康泥l(xiāng)村經(jīng)驗，因為這些經(jīng)驗里才有他們自己的獨到發(fā)現(xiàn)。作為文學(xué)課的老師，她知道自己本該關(guān)注那些喜歡文學(xué)的孩子，可是她并不喜歡那些把文學(xué)當(dāng)做漂亮錦衣的學(xué)生。她讓學(xué)生拋棄“好詞好句”，直接說出自己真實的想法和原本的感覺。她讓學(xué)生練習(xí)拆解成語，把固定的結(jié)構(gòu)打破，恢復(fù)語言的活力。她直言，她的目的就是要消滅模式，她希望學(xué)生獲得開放的眼界和思路，學(xué)會關(guān)注發(fā)生在每一個人身邊的看起來微不足道的小事情，時刻做一個有準(zhǔn)備有頭腦有創(chuàng)造力的人，她說：“我們不是要造八十塊標(biāo)準(zhǔn)的紅磚，我是沒有模胚的?！?/p>
人一旦用自己的眼睛去觀察，用自己頭腦去思考，他的表達就開始有了真實的生命力。這種生命力體現(xiàn)在寫作上，就是一種真誠的寫作態(tài)度，這既是王小妮對自己的要求，也是她對學(xué)生的要求。有人跟她說，《上課記》這樣的觀察記錄太平常，沒有新奇感。她說：“我還是緊守個人見聞的界限，在《上課記》中，堅持只寫我親眼所見的?！边@樣的寫作觀背后是一種真誠有質(zhì)地的人格。對于假大空，王小妮有一種本能的抵觸。她教學(xué)生摒棄“好詞好句”“模式”“程式化的語言”，寫出自己真實感受，其實就是在教他們要做一個真誠的人，不要為了利益不擇手段。
教育寫作有多種方式，王小妮選擇了一種波瀾不驚的流水賬一般的方式，記錄了教育生活中觸動她的那些瞬間。我想這個選擇應(yīng)該并不是偶然的。劉鐵芳先生在《給教育一點形上的關(guān)懷》一書中說：“敘事作為一種生命的姿態(tài)，意味著我們會隨時留心、充分關(guān)注生命周遭的細節(jié)，并且懂得隨時收集、珍藏、愛惜這些細節(jié)?！?/p>
敘事的姿態(tài)本身就包含著作者對教育的理解，從《上課記》中許多的故事，都可以讀出王小妮對教育的本質(zhì)有著清晰的認識，但她鮮少談?wù)撟约旱慕逃砟睢＿@一點，讓我想到了盧安克，盧安克說自己沒有什么教育理念，他只是去觀察學(xué)生，然后讓他的教育去適應(yīng)所觀察到的實際情況。盧安克面對的是留守兒童，他說：“我必須把學(xué)生原有的不理想的情況和特點當(dāng)成我做法的根據(jù)。為了這一點，我就要去觀察，再觀察，要適應(yīng)，再適應(yīng)，不要根據(jù)我對于理想學(xué)生的想象來決定我的做法?！蓖跣∧菝鎸Φ膶W(xué)生大多是混混沌沌被調(diào)劑過來的農(nóng)村孩子，他們帶著自己獨特的人生經(jīng)歷來到大學(xué)，很多學(xué)生心理上滿是生活的創(chuàng)傷，他們也不是理想的學(xué)生。王小妮所做的也是觀察，再觀察，適應(yīng)，再適應(yīng)。沒有高高在上的說教和訓(xùn)斥，她說，“相信他們在自然長大的過程中自生出判斷力，誰也不比誰高明，現(xiàn)實才是最高級的教授，是講述希望的唯一導(dǎo)師”。當(dāng)學(xué)生暫時難以認同她對于金錢的理解，她只是說“我把我的話寄存在他們那里?！彼凶约旱膱允兀灿凶约旱膾暝?，在書中全部真誠坦露。這也是這本書打動我的地方。
我想，好的教育就是從看見每一個鮮活的生命個體開始，好的教育就在師生真誠的交往之中。
王小妮上課記讀后感篇十
王小二人小卻心懷天下。少年強則國強。讀完這個故事，你懂寫讀后感了吧。下面是本站小編精心為你整理王小二故事讀后感，希望你喜歡。
抗日戰(zhàn)爭時期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍的抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是兒童團員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。一天日本鬼子又來“掃蕩”走到山口時迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，他把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，就氣急敗壞的用刺刀殺害了王小二。小英雄王二小就這樣被日本侵略者殘酷的殺死了。
王小二為了我們現(xiàn)在美好的生活，獻出了自己的寶貴生命，說以我們要好好學(xué)習(xí)，不要辜負那些為我們犧牲的烈士。
“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知哪兒去了······”每當(dāng)聽到這首歌，就想起那放牛娃：王二小。
1942年10月25日那一天，日本鬼子又來掃蕩，走到山口時迷了路。敵人們看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親們，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲……鬼子發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后，非常生氣和驚恐，又看見王二小正準(zhǔn)備逃走，就在王二小快要安全的一剎那，鬼子用槍打中了他，又用刺刀刺向二小的胸膛，把他弱小的身軀摔在一塊大石頭上!
在抗日戰(zhàn)爭時期，有許許多多象小二這樣為革命獻身的少年，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國，而不惜犧牲自己幼小的生命。他們是多么地英勇啊!而如今我們這一代祖國的希望雖不用去戰(zhàn)場上殺敵，但也要用實際行動來保衛(wèi)祖國所以我們必須好好學(xué)習(xí)，天天向上。因為一個國家的強盛與否，要靠的就是國家的人才，國家的科技技術(shù)。
“牛兒還在山上吃草，放牛的卻不知哪兒去了……。”唱起這首《歌唱二小放牛郎》，我就想起了那段歷史，在緬懷抗日小英雄的同時，我們一定要不忘國恥，好好珍惜自己眼前的條件，更加努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，將來報效祖國，振興中華，不讓歷史的悲劇重演!
王小妮上課記讀后感篇十一
在看王小波生平簡介的視頻中，說實話，我的腦海里從未閃現(xiàn)過這樣一個人的名字，我不了解他的事跡，更不知他的性格特征，亦不知他對自己所處的那個時代的人生觀和價值觀是什么樣的。
留給我印象最深刻的是《關(guān)于崇高》，他用自己的方式表達出自己內(nèi)心的真實情感，用犀利的語言揭露了那個時代社會現(xiàn)象中種種丑陋的一面。真的和魯迅有一拼，別人不敢說的話，他都毫無保留地用筆來代替他想說的話。記得《關(guān)于崇高》篇中，一位知青為了能把沖到泛濫的河水中的國家電線桿給撈上來，而丟了自己的性命，此后，便賦予他英雄烈士的稱號，他在書中說道：“難道一個人的命還沒有一根木電線桿值錢嗎？”這一句話赤裸裸地擺在讀者的面前，讓我不得不為之震撼，處于那個知識青年上下鄉(xiāng)的時期，人們稍稍說錯一句話，都可能會被視為反動，而他甘愿冒著那樣的危險，也要把自己心里最真實的想法表達出來，這樣才會覺得痛快，即便自己改變不了什么。
他說崇高是要看什么事情而定的`，一個人的生命就這樣結(jié)束了，卻是為了一根撈不上來的電線桿，值得嗎？我覺得在他的眼里，所謂的崇高不是為了那些無價值的事物而犧牲自己的生命，而是要看自己有沒有你那種能力，如果沒有，何必為了那種虛無縹緲的東西白白浪費自己的生命呢？我敬佩他那種不滿于現(xiàn)實卻又敢于和現(xiàn)實辯解的精神，他不同于凡人，就是滿足一下自己的虛榮心，而是以自己的原則處理事情，他說了平常人不敢說的話，做了平常人不敢做的事，不是他戴著有色眼鏡看世界，而是世界每個角落的人們想要用恭維來充實自己的生活，而他的話語正是在喚醒人們生活在那種虛無縹緲狀態(tài)下的心靈。
王小妮上課記讀后感篇十二
近來一月，幾乎多數(shù)都是專心的在看這本書籍，其中一邊閱讀也一邊摘錄了些許給我賦予了我感覺的文句。而近來帶給我有強烈的讀后感的，便是這一句——一個常常在進行著接近自己限度的斗爭的人總是會常常失敗的，一個想探索自然奧秘的人也常常會失敗，一個想改革社會的人更是會常常失敗。只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因為他的對手是早已降伏的，或者說，他根本沒有投入斗爭。
之所以強烈，便是有著某些一樣的寫照吧！因為，自己的心境也有著如此的斗爭。我們都會為了自己的某一些目標(biāo)，做著超越當(dāng)下限度的事情。正因為如此，我們一定會常常失敗的，但是，這些失敗也是我們的證明。
就像《海明威的〈老人與?！怠肺恼轮械?這句話一樣。而這，卻也是我們最好的證明，我們在一次次失敗，我們也在一次次斗爭著?；蛟S，有的超越未必能夠得到滿意的勝利，有的超越卻能給我們些許實質(zhì)性的慰藉，這樣等等。這些，失敗或者勝利，卻是證明我們有在投入斗爭，有在努力的證明。
有了這樣一句話，我也有了另一個看待失敗的角度。就是，常常會失敗，證明我在投入斗爭之中。但是，不可以將這作為我的借口，這些都是我認為的一種自我激勵方式。
王小妮上課記讀后感篇十三
生活是個緩慢受捶的過程，而錘煉之后是灰燼還是精華就仁智各異。
真實就是無法醒來。那一瞬間她終于明白了在世界上有些什么，下一瞬間她就下定了決心，走上前來，接受摧殘，心里異?？鞓?。
當(dāng)我沿著一條路走下去的時候，心里總想著另一條路上的事。這種時候，我心里很亂。
其實偉大友誼不真也不假，就如世上一切東西一樣，你信它是真，它就真下去。你疑它是假，它就是假的。我的話也半真不假。但是我隨時準(zhǔn)備兌現(xiàn)我的話，哪怕天崩地裂也不退卻。
我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。
似水流年是一個人所有的一切，只有這個東西，才真正歸你所有。其余的一切，都是片刻的歡娛和不幸，轉(zhuǎn)眼間就已跑到那似水流年里去了。我所認識的人，都不珍視自己的似水流年。他們甚至不知道，自己還有這么一件東西，所以一個個像丟了魂一樣。
我要抱著草長馬發(fā)情的偉大真誠去做一切事，而不是在人前羞羞答答地表演。
有些事情，你信它是真，它就真下去;你疑它是假，它就是假的，我的話也半真不假，但我隨時準(zhǔn)備兌現(xiàn)我的話，哪怕天崩地裂也不退卻，就因為這種態(tài)度，別人都不相信我。
一命二運三風(fēng)水四積陰功五讀書，好好積德認真讀書。
那會兒我醒了。你在我肚臍上親了一下吧?好危險，差一點愛上你。
那時候我們一無所有，也沒有什么能妨礙我們享受靜夜。
當(dāng)我沿著一條路走下去的時候，心里總想著另一條路上的事。這種時候，我心里很亂。
人活在世界上，快樂和痛苦本來就分不清。所以我只求它貨真價實。-。
我在隊里喂豬時，每天要挑很多水。這個活計很累，連偷懶都不可能，因為豬吃不飽會叫喚。我還要切很多豬菜，劈很多柴。喂這些豬原來要三個婦女，現(xiàn)在要我一個人干。我發(fā)現(xiàn)我不能頂三個婦女，尤其是腰疼時。這時候我真想證明我不存在。
那一天我歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失。
多奢望.我想愛,想吃,還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來我才知道,生活就是個緩慢受錘的過程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后變得像挨了錘的牛一樣。可是我歲時沒有預(yù)見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去,什么也錘不了我.
放聲大哭從一個夢境進入另一個夢境，這是每個人都有的奢望--。
人的一切痛苦，本質(zhì)上都是源于對自己的無能的憤怒。
人活在世上，就是為了忍受摧殘，一直到死。想明了這一點，一切都能泰然處之。
那一刻她覺得如春藤繞樹，小鳥依人。她再也不想理會別的事，而且在那一瞬間把一切都遺忘。在那一瞬間她愛上了我，而且這件事永遠不能改變。
風(fēng)把道溝里的落葉吹出來，像金色的潮水涌過路面。我一個人走著，前后不見一個人。忽然之間，我的心里開始松動。走著走著，覺得要頭朝下墜入藍天，兩邊紛紛的落葉好像天國金色的大門。我心里一蕩，一些詩句涌上心頭。就在這一瞬間，我解脫了一切苦惱，回到存在本身。
王小妮上課記讀后感篇十四
從未接觸過這一段歷史，但卻知道，那是個瘋狂的年代，人的生理被擠壓到極限，活在那個時代，需要多大的勇氣和智慧啊。
王一生他的命運十分坎坷，不論怎樣顛沛流離衣食無著，始終不曾放棄心中的信念，酷愛下棋視棋如命，他的母親去世前，用拾來的牙刷把一點點磨制出來的，白色圓潤，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說出來的那樣：“媽，兒今天，媽……”，出身卑微的妓女母親，對象棋已近癡迷的兒子，王一生對人談起自己的母親曾經(jīng)不堪的經(jīng)歷，始終沒有回避母親低賤的過去，卻始終是對母親的理解和深愛。
知青們?nèi)⒓恿讼笃灞荣?，王一生去晚了，腳卵便將自己家傳的象棋送于了“領(lǐng)導(dǎo)”，于是，王一生被作為照顧對象批準(zhǔn)參賽了，但他拒絕了，他認為那是對自己畢生最愛的背叛，是對信仰的褻瀆，他沒有參賽，在最后，他在比賽決出冠軍后向他們發(fā)出挑戰(zhàn)，并且是1人對10人，這比賽已經(jīng)超脫了棋盤，那是一種個人的信仰與精神的支撐，它同時也代表了那個時代的人和現(xiàn)實的對抗，使他贏的了比賽，最后，冠軍的老頭出來求和，棋王用最后的力氣答應(yīng)了……而後，棋王看到棋子，崢崢男兒竟失聲痛哭：“媽，兒今天……”這是積蓄多年的內(nèi)心集中爆發(fā)，象火山一樣噴涌而出。是對母親在天之靈的告慰，是對母親心底的思念，一切都證明了終于實現(xiàn)了對母親的承諾。寸寸柔腸令人感動。
“歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但唯有精神的哪一點點小小的追求，卻是身為人最大的財富和驕傲”。
“不做俗人，家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有人生在里面，識到是幸，即是?！?。
“一日不吃，棋路都y”。
這是我最喜歡的三段話。在那饑寒、動蕩的歲月里，不逃避，不抱怨，忍受孤獨寂寞，始終保持一份激情，執(zhí)著。這是令心靈震撼的感動，這是高尚的靈魂。在今天物質(zhì)豐富、衣食無憂的年代，我們還有什么理由不積極、不努力。我們還有什么理由解釋自己碌碌無為的每一天，我們還有什么理由要這樣浮躁地生活著。要積極、要努力、要執(zhí)著在平凡中找到自己的價值，這就是我最大的收獲。
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