端木與蕭紅讀后感(優(yōu)秀14篇)

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端木與蕭紅讀后感(優(yōu)秀14篇)
時(shí)間:2023-11-28 20:32:16     小編:書香墨

通過寫讀后感,我們可以反思自己的成長和變化,對(duì)書中的故事和人物有更深刻的認(rèn)識(shí)。讀后感應(yīng)該注意哪些寫作技巧,使其更富有說服力和感染力?以下是小編為大家收集的一些讀后感范文,僅供參考。希望這些范文能夠給大家一些啟示和靈感。讀書是一種美好的享受,通過讀后感的寫作,我們可以更好地理解書中的故事和人物,也可以更深刻地思考人生的意義和價(jià)值。讀后感是我們對(duì)書籍的“回應(yīng)”,是我們與作品的一次心靈交流。讓我們一起來看看這些精彩的讀后感,分享我們的感受和體驗(yàn)吧!

端木與蕭紅讀后感篇一

歷經(jīng)汪恩甲(真是諷刺的名字――忘恩,不但忘恩還是甲等忘恩)的叛離,領(lǐng)略蕭軍的男權(quán)暴力,忍受端木的懦弱淡漠,委身駱賓基的憐憫陪伴。這個(gè)力圖用生命來詮釋女權(quán)主義的孱弱女子,終究逃離不開命運(yùn)張牙舞爪的抓手,飛蛾撲火,為了溫暖――卑微,為了光明――悲壯。

一生都在追求與追逐里忙碌,忙著愛,忙著恨,忙著尋找,忙著掙脫。忙得忘了取悅和愛惜自己。

蕭紅是矛盾的,一面渴望獨(dú)立,一面渴望呵護(hù)??墒牵瑲q月偏偏沒靜好,現(xiàn)世從來不安穩(wěn)。她的矛盾來源于愛的荒漠化,蕭紅的人生根基不是堅(jiān)實(shí)的,她的心理地基里充斥著冷漠、壓迫、欺凌和殘忍,母親的疏離,父親的無視,后母……這樣的心理背景一方面催醒了女性意識(shí),一方面在她內(nèi)心蛀蝕了一個(gè)需要用愛去填的無底洞,既然說是無底洞,自然是填不滿的。蕭紅對(duì)愛的需求像饕餮,是病態(tài)而囫圇吞棗的,不去論質(zhì)量和純度。更是盲目如蝙蝠,在黑暗里發(fā)著聲波隨意接收和碰撞。如此形容也許失之溫和卻也懇切。因?yàn)樗恳淮蔚膼矍槎际窃诒粧仐壊⑶衣淦菬o奈之時(shí),她本身就無多大的選擇權(quán),來了便覺得對(duì)了,這也是她終其一生起起伏伏卻無法找到真正的愛的原因,因?yàn)樗紫葟膩頉]真正找到過自己??v然后來幸遇魯迅關(guān)懷賞識(shí),的確算是人生一抹暖色,可是她抓緊這一絲暖意,不管不顧他人(許廣平)困擾,實(shí)在是落魄之極的靈魂終于有了口人間珍饈。

蕭紅自身的脆弱是她無法踐行意識(shí)里覺醒內(nèi)容的重要原因,也許蕭紅回饋給別人的不是愛不是付出,是無盡的索取和讓人窒息而恐懼的掌控,所以人人叛逃,人人離棄??墒?,這可憐可悲的人自己何曾又因此好過了,自憎和流浪大概充斥了她一生。可是她就這樣,不管不顧,把自己放逐進(jìn)荒漠里,去苦悶,去燃燒,用盡力氣。

蕭紅像一名勇敢的戰(zhàn)士,終生為愛而戰(zhàn),可是愛哪里是打仗得來的,可是烈火如她,不懂得也不甘于黯然等候和慘淡經(jīng)營。雖轟轟然戰(zhàn)敗了,可是,如果給她一個(gè)明天,她還是自己的堂吉訶德,縱然桑丘已去,瘦馬無力,她仍敢和風(fēng)車作戰(zhàn),與天地為敵,也要追愛。

端木與蕭紅讀后感篇二

它講述了一個(gè)叫呼蘭河的縣城,人們過著卑微而平凡的生活,但也有許多盛舉。有廟會(huì)、跳大神、放河燈、臺(tái)子戲等。偶爾會(huì)有一些平常但有吸引力的事情。呼蘭河的居民在不同的季節(jié)有不同的行為。春天一到,農(nóng)民們就拿起粗糙的草帽在地上播種;夏天一到,淘氣的孩子們就上網(wǎng)抓蟲子;秋天,粉房里的人們上山撿豆子做粘蛋糕;冬天一到,人們就縮在房間里烤火暖身。無論如何,呼蘭河這里的人過著奢侈的生活,不愿意花錢是窮人的習(xí)慣。街上的攤位,也常常吸引大人小孩,有錢就買,沒錢,只好用手摸摸,用眼睛看看。這里沒有什么新奇的.東西,孩子們經(jīng)常只玩不倒翁,但也樂在其中。晚飯后的黃昏沒什么事可做,不累的人抬起頭往西望去,看著變化多端的火云,;如果你困了,晚飯后你就會(huì)睡著。賣豆腐的是黃昏的報(bào)時(shí)器,每次四五點(diǎn)來,一秒鐘還不錯(cuò),每當(dāng)人們聽到“賣豆腐”。當(dāng)時(shí),我知道已經(jīng)是黃昏了。當(dāng)然,豆腐也是人們吃飯時(shí)的一種吸引力。每當(dāng)賣豆腐的人來的時(shí)候,人們總是打開門看看。在這個(gè)時(shí)候,一盤豆腐拌醬已經(jīng)是呼蘭河富裕家庭的表現(xiàn)。

讀完這篇文章后,文章中“我”和“我”的祖父讓我難忘,先從“我”說起。文章中的“我”有一顆善良的心,遇到別人有困難,無論是認(rèn)識(shí)還是陌生,都會(huì)伸出援手,“拉”他/她。“我”也總是喜歡幫助別人而“頂嘴”,打破砂鍋問到底。這是什么?那是什么意思?“我”總是喜歡問自己不懂的問題。文章中的“我”也很容易學(xué)習(xí)。每天半夜,我總是醒來和祖父一起讀古詩,讀完一首詩后拒絕睡覺;每天早上,我都要纏著祖父起床,但情況和半夜一樣,一直在掙扎?!拔摇睙釔蹖W(xué)習(xí),善良,忠誠的表現(xiàn),給了我很大的鼓勵(lì)。是時(shí)候談?wù)勛娓噶?。祖父沉著莊嚴(yán),在家里有威嚴(yán)的象征。他愛孫女,希望她能早日成才,所以五歲時(shí)就教會(huì)了很多“我”的古詩。每當(dāng)孫女想加入樂趣并詢問祖父時(shí),他總是勸她不要去。我可以看出,祖父不僅地位高,而且關(guān)心家人。有困難的祖父深深打動(dòng)了我。這兩個(gè)令我難忘的角色,是我深受啟發(fā)的。因此,從這篇記錄中,讓我聯(lián)系到自己的生活。想想同樣威嚴(yán)的爺爺和家人。祖父愛孫女的表演讓我想起了過去的生活。從前,我看到一個(gè)小女孩整天只有一個(gè)爺爺陪著。有一次,她看到一些男孩在翻矮墻。她的好奇心促使她試一試。每次她去湊不必要的熱鬧,爺爺總是抱著她?!拔摇毕矚g幫助別人脫穎而出,出氣的表現(xiàn)也讓我想起了學(xué)校里類似的事情。

一個(gè)男同學(xué)和一個(gè)低年級(jí)的女同學(xué)在爭(zhēng)論和爭(zhēng)吵。一個(gè)比較高的女同學(xué)看到了,趕緊上去幫女同學(xué)。經(jīng)過一番“爭(zhēng)奪”,她終于“扳回局面”,男同學(xué)灰溜溜地離開了。其實(shí)文中很多東西都來自我們身邊。只要仔細(xì)發(fā)現(xiàn),很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)和文中人物相似。奢侈是不必要的。不要抱怨你的命運(yùn)和生活,但幸福往往就在其中。

端木與蕭紅讀后感篇三

伴隨著深夜的燈光,蕭紅的文字緩緩流淌在心間。懷著崇高的敬意,我默默感受著她那淡然的語氣中難以言說的寂寞與悲涼。

蕭紅的文字細(xì)膩而樸實(shí),她筆下有北方蒼茫大地上嚴(yán)冬凜冽的天氣,有八月烏鴉飛過的凄厲啼鳴,有絢爛多彩、變化萬千的火燒云,還有祖父花園里充滿生機(jī)的小蟲和小花。她那細(xì)致入微的描寫,給我?guī)砹嗽S多不一樣的閱讀體驗(yàn)。精彩的臺(tái)子戲、熱鬧的放河燈,為我打開認(rèn)識(shí)上個(gè)世紀(jì)民俗世界的大門。她常常用樸實(shí)無華卻極具表現(xiàn)力的文字,在漫不經(jīng)心之余抒發(fā)點(diǎn)滴情感。這文字卻如同纏繞著的藤蔓深入人心,令人體會(huì)濃濃的悲涼之感。我常想她的文字或許正如她筆名中的“蕭”字,蘊(yùn)含著無限蕭條和無盡的凄涼。

蕭紅筆下的.人物,每一個(gè)都是鮮活立體,極富個(gè)性的獨(dú)特生命體。讀她的文字讓我們?nèi)缤c人物面對(duì)面共同渡過一段難忘時(shí)光。無論是給予她毫無保留疼愛與關(guān)懷的祖父,性情古怪愛偷東西的二伯,還是回憶里談笑風(fēng)生、亦師亦友的魯迅先生,都是有血有肉的形象。后花園中祖父爽朗的笑聲和幼年蕭紅頑皮的身影,不時(shí)在我腦海中閃現(xiàn),初冬早晨弟弟“深色的眼睛”溫暖了姐姐的心,也觸動(dòng)了我,頓覺內(nèi)心柔軟。蕭紅用敏銳的眼睛洞察一切,以極富表現(xiàn)力的語言,塑造了一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的人物形象,在這眾多人物之間流連。我恍然發(fā)現(xiàn)蕭紅并不孤單,這么多鮮活的人物陪她一同對(duì)抗孤獨(dú),也是一種安慰!

端木與蕭紅讀后感篇四

每個(gè)人的心里都有一個(gè)屬于自己的魯迅,他不完全,只是真正的魯迅的一部分,蕭紅寫的這篇文章,幫助我們更好地了解神一般的人物,中國文壇的傳奇:魯迅。

朋友們時(shí)常談到寂寞,在像這樣的冬夜里我也是深感寂寞的一人。

我們常覺得缺少什么似的,常感到一種未曾填滿的空虛。我們也許是在心胸里描寫著華麗的舞臺(tái),美妙的音樂或新鮮的戲劇罷,眼前向我們躺著的呢,只是一條冰凍的道路;雖然路旁未必沒有幾株裸樹,幾個(gè)叫花子,幾堆垃圾或混著黃灰的殘雪,然而夠荒涼的了。云卷云舒,花開花落,總有一些事情讓我們的心靈泛起漣漪。魯迅先生的文章,就有這樣神奇的效果。

從中國小說發(fā)展的角度看,魯迅的小說無論在內(nèi)容上還是在形式上都稱得上是一次深刻的革命。他用“借一斑而略知全豹”的手法,從普通的日常生活事件中提煉情節(jié),揭示現(xiàn)代中國人的靈魂,在有限的篇幅中塑造了具有無限生命力的藝術(shù)典型。魯迅的小說提供了外為中用,在繼承民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上借鑒外國,發(fā)展我國新文學(xué)的經(jīng)驗(yàn),還提供了以現(xiàn)實(shí)主義為基礎(chǔ),兼有浪漫主義的手法,吸收其他多種藝術(shù)表現(xiàn)手法的營養(yǎng),使藝術(shù)方法多樣化的經(jīng)驗(yàn)。他以自己獨(dú)特的小說創(chuàng)作實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)了中國小說現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。

對(duì)于作者的這篇文章,我想多少會(huì)有一點(diǎn)個(gè)人的情感在里面,蕭紅從小得不到父愛,沒有家庭的溫暖,她把魯迅當(dāng)作老師和父親。原來的一雙對(duì)人間有些懷疑的眼睛,一下子便明亮起來;一個(gè)孤立無援的貧弱女孩子一下子找到了自己的家。

魯迅先生的一家同這個(gè)東北的姑娘一見如故。魯迅先生喜歡她,關(guān)懷她;許廣平同情她,愛她,處處照應(yīng)她。甚至連小海嬰也不愿意離開這位年輕的、梳著兩條小辮子的東北阿姨。蕭紅成了魯迅先生家中的???,親密得宛如一家人。蕭紅在文壇上健步地奔跑。人們看到她前進(jìn)的腳印下,也流著一位慈祥老人的汗珠,這位老人正是偉大的魯迅。

在那個(gè)艱苦的年代,沒有魯迅先生,也就沒有蕭紅。她很可能默默無聞地寂寞下去,甚至頹唐地毀滅自己。是的,沒有魯迅先生在荊棘滿地的前面為青年們開路,蕭紅同時(shí)代的一批青年作家也就不可能沖出牢籠走進(jìn)文壇。三十年代出現(xiàn)的一批生龍活虎的青年作家,有誰沒有受過魯迅的哺育呢?在建立我國現(xiàn)代文學(xué)隊(duì)伍方面,魯迅先生立下了不朽的功勛。魯迅是中國青年作家之父,他一生對(duì)青年的幫助,是人們?nèi)f世所感念的。

不管真實(shí)的魯迅到底是什么樣子,不管他是不是真的勇士,但他一定是看透了中國這個(gè)社會(huì)。魯迅所具有的批判精神是我么這個(gè)社會(huì)最最欠缺的。

端木與蕭紅讀后感篇五

暑假我看了《小學(xué)生蕭紅讀本》原本我以為她是一位文靜,厚重的受人們愛戴的大作家,沒有想到蕭紅小時(shí)候也有一段淘氣頑皮但很幸??鞓返臅r(shí)光。

讓我印象最深的是蕭紅帶著家人去看野臺(tái)子戲的這一篇,在看戲時(shí),人們都象過節(jié)一樣打扮得很干凈,特別是姑娘們,個(gè)個(gè)把自已打扮得漂漂亮亮的。劉海線剪得一刀齊,有胭脂的擦上了粉紅的胭脂,還穿上了新衣服,有藕荷色的,有銀灰色的,有的姑娘覺得還不夠漂亮,在上面裝飾了一下。頭辮梳得一絲不亂,扎了紅辮根,綠辮俏,也有扎了水紅的,也有扎了蛋青的,打扮得可清秀了呢!戲臺(tái)上那些演員們更是個(gè)個(gè)打扮的光彩照人,再加上那跌宕起伏的故事情節(jié),讓人看得眼花繚亂!

讀了這本書讓我頗有感受,童年原來這么重要,這么幸福,這么快樂,這么無憂無慮!

端木與蕭紅讀后感篇六

披著晨霧,浴沐著黑土地的熏風(fēng),終于走進(jìn)了呼蘭河畔。

我來到蕭紅故居,想謁拜這個(gè)文學(xué)家的搖籃,我想憑吊這個(gè)命途多舛,不幸早夭的孤寂的靈魂。院里,一棟五間中國式古建筑橫臥東西。這是五間檀五鳩,青專青瓦,軟山明砣,前后出檐的具有北方特色的清代建筑。據(jù)記載,原占地面積7125平方米,共有房舍30間,分東西兩大院。5間正房后是近2000平方米的后花園。蕭紅在這空曠大平原上的五間房里,度過了她孤獨(dú)寂寞的童年和少年時(shí)代。進(jìn)入正堂,最先映入眼簾的是墻壁上掛著的蕭紅遺像,她深情的雙目仍然執(zhí)拗地注視著這個(gè)世界,注視著呼蘭河大地上發(fā)生的一切。東套間是蕭紅的住房,靠東窗是一鋪3米多長的東北古老的火坑;里面陳設(shè)列著八仙桌,書柜,黑板,琴桌,梳妝臺(tái)等;還展出了蕭紅的作品,生活照及紀(jì)念蕭紅的文使資料400余件;西套間玻璃柜里陳列著一些字畫及蕭紅生前留下的《跋涉》,《生死場(chǎng)》,《馬伯樂》,《小城三月》《呼蘭河傳》……其中,蕭軍題詞的《蕭紅故居》和端木蕻良題詞的《黑龍江之光》鏡匾最為醒目。故居的庭院中央,矗立著潔白栩栩如生蕭紅的塑像,梳著齊耳的短發(fā),聰慧而略帶憂郁的雙眼,在構(gòu)思著,仿佛蕭紅就在故居里。

蕭紅的一生是寂寞的,她在孤寂中咀嚼生活的滋味。當(dāng)我走進(jìn)這寂寞空曠的五間房,就仿佛走進(jìn)了蕭紅的小說的氛圍里呼蘭河畔,走進(jìn)了她兒時(shí)的后花園,去看那火燒云,天狗吃月亮……蕭紅從呼蘭河畔走出來,承著五四新文化的雨露,她走進(jìn)滾滾的時(shí)代潮里。她的心靈早就不堪封建的樊籠,不堪閉塞的禁錮,她早就可渴望著去看外面的廣闊世界。待慈愛的祖父一死,她開始逃婚,當(dāng)年蕭紅帶著一只手提箱坐在馬車上,一直向前,她沒往后看一眼,仿佛回頭就被留下。她走了,象一塊流動(dòng)的云霓,從此,開始了顛沛流離的奔波。蕭紅走的時(shí)候,對(duì)生活寄予美好的希望,但希望屢屢破滅,她陷于失望和孤寂。

十年后,她流落到香港,懷念起搖遠(yuǎn)的北方,那個(gè)高梁大豆的故鄉(xiāng),絲絲縷縷飄逸的思緒在她的夢(mèng)里縈繞著,象流淌的涌泉,從她的筆端流瀉出,這就是她的最后一部杰作,也是她的絕唱。

《呼蘭河傳》如風(fēng)俗語畫一樣美。無論是色彩濃郁的放河燈,還是感情飽滿的唱野臺(tái)子戲;無論是聲形畢肖的.跳大神,還是黑土地上原始的風(fēng)俗,都是那個(gè)代的生活壯況的真實(shí)呈現(xiàn),這種濃烈的地域特色,那百萬字的作品是流淌是心靈的釋放,使《呼蘭河傳》散發(fā)出經(jīng)久的魅力和醇厚的芳香。早在三十年代就被魯迅,矛盾等名作家稱其為“中國最有前途的高產(chǎn)多才女作家”。然而,這位有著叛逆性格,才華初綻的才女歷經(jīng)人世間太多坎坷和不幸后,于1942年的1月22日寂寞的離開人世。葬于香港的淺水灣,年僅31歲。她寫《呼蘭河傳》時(shí),心中一定充盈著傷感的甜蜜和幸福的憂傷。從泥濘的歲月里走過,她把自己的足跡深深地留了下來。那些深深的腳窩里,盈盈盛滿著的,該是她永不謝幕的青春中最寂寞的歌。

端木與蕭紅讀后感篇七

這幾天天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書,書里講了好多蕭紅和祖父有趣的故事,想知道就往下看吧。

我記得這本書里有一段特別有趣的故事,講了蕭紅與她的祖父一起玩耍,一起干活,生活充滿了樂趣。如:蕭紅在后園里摘了一束玫瑰,給祖父戴在草帽上,而祖父卻渾然不知,還說:“今年春水大,花香二里都能聞見?!睆倪@能看出祖父非常疼愛蕭紅。

其中,這個(gè)小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣,下了雨,這泥坑就變成河了。,在那個(gè)大坑里淹死過許多人、豬、狗、貓、馬……那個(gè)大坑家家戶戶都知道,就是沒有說把這個(gè)坑填平。

讀完了《呼蘭河傳》,我們要好好珍惜自己擁有的東西,快樂的生活。

端木與蕭紅讀后感篇八

讀書早已融入了我們的日常生活。一天不讀書,心里不舒服。

昨天是世界讀書日,吃過晚飯,我們一家人坐在一起,安靜地讀起書來。我讀的是大作家蕭紅的《散文集》。

讀這本書的原因是我們?cè)谡n文中學(xué)過《祖父的園子》文章的語句生動(dòng)活潑,很接近孩子的生活,后來在老師的推薦下,選擇讀過她的《呼蘭河傳》。

一篇文章《記憶中的魯迅先生》這次給我留下了很深的印象,我一口氣把這篇散文讀了兩遍。文章中把魯迅先生和他的夫人許先生的平時(shí)生活詳盡的描述,在我們的面前展現(xiàn)的是一個(gè)剛正不阿的老人,一個(gè)善良的老人,和我們讀過的《我的伯父魯迅先生》很多的記敘是一樣的,魯迅先生的關(guān)愛窮人,先生的認(rèn)真,每次寫完文章,都要把筆紙擺放整齊,不可以隨意堆放,讀書經(jīng)常要讀到很晚,很是勤奮。

記得魯迅先生的格言:“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于圖財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺。時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。”

今天的讀書,讓我再次感受到時(shí)光流逝的無情,生活中,要我們珍惜去努力的事情太多,平時(shí)在學(xué)校的學(xué)習(xí)中,自己總是憑著頭腦聰明,學(xué)習(xí)偷工減料,所以導(dǎo)致每次的學(xué)習(xí)成績(jī)都不是很理想。

今后,自己無論做什么事情,都要認(rèn)真對(duì)待,還要學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下的時(shí)光,才能成為一個(gè)有用之人。

我們愛讀書。

端木與蕭紅讀后感篇九

讀后感。

今年寒假我看了《小學(xué)生蕭紅讀本》原本我以為她是一位文靜,厚重的受人們愛戴的大作家,沒有想到蕭紅小時(shí)候也有一段淘氣頑皮但很幸??鞓返臅r(shí)光。

讓我印象最深的是蕭紅帶著家人去看野臺(tái)子戲的這一篇,在看戲時(shí),人們都象過節(jié)一樣打扮得很干凈,特別是姑娘們,個(gè)個(gè)把自已打扮得漂漂亮亮的。劉海線剪得一刀齊,有胭脂的擦上了粉紅的胭脂,還穿上了新衣服,有藕荷色的,有銀灰色的,有的姑娘覺得還不夠漂亮,在上面裝飾了一下。頭辮梳得一絲不亂,扎了紅辮根,綠辮俏,也有扎了水紅的,也有扎了蛋青的,打扮得可清秀了呢!戲臺(tái)上那些演員們更是個(gè)個(gè)打扮的光彩照人,再加上那跌宕起伏的故事情節(jié),讓人看得眼花繚亂!

讀了這本書讓我頗有感受,童年原來這么重要,這么幸福,這么快樂,這么無憂無慮!

端木與蕭紅讀后感篇十

民國時(shí)期的女作家里,我最熟悉的是張愛玲,看她的作品也是最多的,而蕭紅也只是大概知道一點(diǎn),還是在看關(guān)于其它文學(xué)知識(shí)時(shí)所涉及到的一點(diǎn),并沒有特別地關(guān)注過她,她的作品我也只看了《呼蘭河傳》,還是別人推薦的,說句實(shí)話,我看了一遍并沒有完全看懂,然后就沒有再看過了,也許我心里覺得我對(duì)蕭紅并不了解,所以才沒看懂《呼蘭河傳》?,F(xiàn)在我手里有了《蕭紅:黃金時(shí)代的婉約》這本關(guān)于蕭紅的傳記書籍,看完后我覺得自己現(xiàn)在再去重讀一遍《呼蘭河傳》,也許就能夠讀懂那本書了?!逗籼m河傳》我會(huì)去再讀一遍的,也許這樣才能更好地理解蕭紅這個(gè)女人,對(duì),我說的是從女人的角度去了解和理解蕭紅。

《蕭紅:黃金時(shí)代的婉約》這本書講述了蕭紅從在呼蘭小鎮(zhèn)出生到死于香港的整個(gè)人生過程。全書共分八大章,分別述說了蕭紅在呼蘭生活的童年歷程,在哈爾濱、北平等地的求學(xué)過程,在與家庭決裂過程中與人生中的幾個(gè)男人的感情糾葛,在文學(xué)創(chuàng)作過程中得到了魯迅的幫助和指導(dǎo),在生命的最后時(shí)刻對(duì)生的渴望和不甘的心情,全都濃縮在了《蕭紅:黃金時(shí)代的婉約》這本書里。

看完《蕭紅:黃金時(shí)代的婉約》整本書,說句不好聽的,我心里只涌上一句話:“可憐之人必有可恨之處”,我真的嘆其不幸,更怒其不爭(zhēng)。

從女人的角度來說,女人自己首先不自尊、自強(qiáng)、自立,只想依靠別人,甚至依賴男人而生活,這樣又怎么可能獲得真正的幸福呢?她有坦率的個(gè)性是不錯(cuò),但經(jīng)過那么多的人生挫折還不懂人情世故,只依著自己的性子任性而為,總希望別人來幫助她,這樣的人說好聽的是個(gè)率真的人,說不好聽的是個(gè)不成熟、不懂事的人,別人幫你是情分,不幫你是本分,別人沒有這個(gè)義務(wù)必須幫助你,所以要被人看得起、獲得別人的尊重和尊敬甚至愛,就必須做個(gè)自強(qiáng)、自信、自立的人,作為女人則更應(yīng)該做到這一點(diǎn)。

端木與蕭紅讀后感篇十一

讀過的第一部蕭紅的作品是她的《呼蘭河傳》。講述的是發(fā)生在呼蘭河邊的故事。通篇文字透著一種洗盡鉛華的平淡,又因?yàn)樵趯懽鬟^程中融入了詩歌的特點(diǎn),使整部作品更具藝術(shù)的魅力。被譽(yù)為詩化小說。在那些看似尋常的文字下,隱藏著女作家對(duì)生命獨(dú)特的感悟和體認(rèn)。有人評(píng)價(jià)這是一部不會(huì)隨歲月老去、永遠(yuǎn)年輕的作品。

最近只偶爾翻過些散文,想寫寫看過《蹲在洋車上》、《失眠之夜》和《同命運(yùn)的小魚》后的感想。蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性,文字便是她靈魂的自傳。在她的作品里,看不到炫耀、賣弄、制造的成分。有的是一種與大地相連的美好品性。創(chuàng)作的素材也大多來源于她的真實(shí)生活體驗(yàn)。

《蹲在洋車上》講述的是一個(gè)童年的故事。作者以樸實(shí)細(xì)膩的筆法,描繪了自己的童年生活,對(duì)兒時(shí)的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。

“我眼看著那個(gè)驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子,祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央,她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞??墒俏覜]有留心聽,就是給我吃什么糖果之類,我也不會(huì)留心吃,只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了。”

在《失眠之夜》中,女作家對(duì)自然的那種樸素的穎悟,使得文字中充滿了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情?!霸诩亦l(xiāng)那邊,秋天最可愛。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑,白云就像銀子做成的一樣,就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了,高得再?zèng)]有那么高。”

可又有誰知道,出生苦難的蕭紅,在她的內(nèi)心深處,深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個(gè)人身世之感的悲劇感,與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛相融合,從而傳達(dá)出深遠(yuǎn)的人生悲涼感。

端木與蕭紅讀后感篇十二

生死場(chǎng)講述的是困難時(shí)期鄉(xiāng)村人家的平凡生活到后來發(fā)生了悲劇的故事。

故事發(fā)生在一個(gè)美麗的小鄉(xiāng)村。小鄉(xiāng)村里不僅景色美,人們的心靈也美,男人們?cè)绯吭谝黄鸶铥?、種地,傍晚一起聚在屋里聊天,或者談一些秘密,談秘密就把屋門鎖上,輕聲談。婦女們上午就在家做農(nóng)活,不出門,傍晚親朋好友來串門,就一起嘮嗑兒。孩子們更是自由自在、無憂無慮,上午結(jié)伴去玩耍,玩的地方很多,麥嘗菜圃……全被他們霸占了。有時(shí)父母要求孩子幫著干農(nóng)活,小孩們也很情愿,干起活來非常帶勁。小鄉(xiāng)村的人們過著日出而作、日落而息、守望相助的太平生活。 村中偶爾傳出一些新聞:二里半的羊丟了、羅圈腿替麻面婆摘瓜被二里半訓(xùn)斥、趙三的“鐮刀會(huì)”失敗、趙三蹲進(jìn)了牢房……偶爾還傳來一些噩耗:王婆服毒、小金枝慘死。 但事情過去也就算了,鄉(xiāng)民們也沒有惦記著。村里人就這樣過著日子,哪怕莊稼全死完了或放棄農(nóng)業(yè)這行了,人們也會(huì)再想辦法維持生活。例如趙三在家里編了雞籠到城里去賣,帶著兒子平兒上街吆喝,眼看生意越來越好卻又落敗了,家里堆滿了雞籠,趙三別提多生氣,可這事又過去了。十年后,鄉(xiāng)村一仍其舊,洋鬼子兵來掃蕩了,文章就在此進(jìn)入悲劇。鬼子越來越猖狂,變的肆無忌憚,老趙三帶著全村人民竭力反抗,平兒長大了,羅圈腿也是。但羅圈腿被濫殺無辜的鬼子殘害了,他母親也是。莊稼毀滅了,村民們饑寒交迫,金枝跑到城里去掙錢。日子愈來愈不好過,老弱病殘的母親讓金枝去做尼姑,可尼姑院里的主持走了。李青山是“紅qiang會(huì)”的隊(duì)長,“紅qiang會(huì)”失敗后,李青山要逃到城里住了,二里半也跟著去,臨行那天的二里半與自己唯一的羊告別,步履蹣跚著走了。

這是一個(gè)多么慘絕人寰的故事啊!原本好好的村莊被殘忍的鬼子毀滅了。我對(duì)侵略者的仇恨加深了,當(dāng)侵略者再次踏進(jìn)我國領(lǐng)土?xí)r,我必定會(huì)勇往直前、奮勇抗敵、保衛(wèi)祖國?,F(xiàn)在的我只有發(fā)憤圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí),才能將自己的綿薄之力奉獻(xiàn)給祖國。困難時(shí)期生活很艱難,再想想今日不愁吃、不愁穿,過著錦衣玉食生活的我們,就更應(yīng)該同情困難時(shí)期的人們,就更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。

《生死撤,一部浸透著悲涼的小說,出自蕭紅,能得魯迅為其寫序言,胡風(fēng)為其作讀后記,這樣的一本書,也許真的需要好好品讀。

一本《生死撤,讓我讀到了人們對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng),對(duì)于死的掙扎,一股悲意貫穿始終?,F(xiàn)實(shí)的殘忍,悲涼,生活的無奈,艱辛,每多一分的苦難,就給我們的心里加上一分哀意。蕭紅用她細(xì)致的觀察和越軌的筆致,為我們展現(xiàn)了生活底層人們的煎熬。

《生死撤中,生場(chǎng)的悲涼,死場(chǎng)的沉重,都在那生活中體現(xiàn)出來。王婆,一個(gè)飽受磨難的婦人,為著生存,改嫁,隱忍,年老的時(shí)候,兒子被qiang斃,而她自覺生活無望,服毒自殺,卻在最后活過來。金枝,未過門先懷孕,受到人們嘲諷,最終也只得到一個(gè)女兒被活活摔死的.結(jié)局。原本村里最美麗溫和的月英,最終也因患癱病被丈夫冷落直至死去……這是鄉(xiāng)村里人們的無奈,也是他們?nèi)松臒o奈。在這樣的黃土地上,生活本就凄涼,卻又受到了日本軍隊(duì)的凌掠,陰霾籠罩村莊,人們最終站了起來,“在苦難里倔強(qiáng)的老王婆固然站起了,但懺悔過的‘好良心’的老趙三也站起了,甚至在那個(gè)世界上只看得見自己底一匹山羊的謹(jǐn)慎的二里半也站起了……”,投入義勇軍,參加戰(zhàn)斗……在生與死的邊緣掙扎,他們寫著無奈的人生。

記得在書中有那么一些話,“在鄉(xiāng)村永久不曉得,永久體驗(yàn)不到靈魂,只有物質(zhì)來充實(shí)她們”,無奈涌上心頭,在黃土地里,他們貧苦無靠,受盡壓榨,對(duì)他們來說,溫飽大概是最最重要的事情了?!巴跗抛约涸趶N房里炸魚。為了煙,房中也不覺得寂寞”,女人的一生,大都為著家里的柴米油鹽,為著生活,寂寞?那大概是可感不可言的吧?!霸卩l(xiāng)村,人和動(dòng)物一起忙著生,忙著死”,淡淡的一句話,就這樣道出了人生的無奈?!皦瀳?chǎng)是死的城廓,沒有花香,沒有蟲鳴,即使有花,即使有蟲,那都是唱奏著別離歌,陪伴著說不盡的死者永久的寂寞”,生命逝去也只是如此悲哀,如此寞落。

用生命貼近現(xiàn)實(shí),詮釋生命的悲涼,讀《生死撤,體會(huì)到的是無法言說的悲,生與死,本是人生的必修課,只是在這本書上讀到的,卻是無奈感傷。

也許,感傷過后,會(huì)是堅(jiān)強(qiáng)吧……

端木與蕭紅讀后感篇十三

我并不知道要如何寫這篇讀后感,然而我依然選擇了這本書來寫。就是因?yàn)樗摇?/p>

我喜歡蕭紅春天長草冬天結(jié)冰的筆調(diào),喜歡她優(yōu)雅而不嬌作的措辭,喜歡她對(duì)自己回憶中事深刻的回復(fù),喜歡她記憶中有祖父的溫暖片段,更愛她對(duì)低迷世情的寬容。

這本書里的人無論死了多久,卻都被寫活了。書前的我被刺激得一驚一乍,要么無奈要么憤怒。

我記得在看小團(tuán)圓媳婦那出時(shí)心里簡(jiǎn)直別扭得無以復(fù)加,直想拽出那些婆娘好好收拾一頓,要么辣椒水灌腸要么學(xué)容嬤嬤上銀針,對(duì)準(zhǔn)她們的臉蛋子左右開弓,能讓她們清醒了來可就是天大的功勞了。然而轉(zhuǎn)念想來,怪不得她們。如果我生在20年代初期的呼蘭河旁的某一個(gè)村子里,想來不做小團(tuán)圓媳婦就乃是天大的幸事了,即使有命變老也難以逃脫那些婆娘們的軌跡。還好,還好。有沒有前世我不管,反正我只知道自己是活在有機(jī)會(huì)接觸廣闊天空的時(shí)代,萬分欣喜。

蕭紅的筆觸里是帶著莫大的惜諷的。她寫人。有些人的眼神和心智竟可以隨時(shí)變換,走路呼呼生風(fēng)的女孩子轉(zhuǎn)眼成妖成魔,大方且有福的女子轉(zhuǎn)眼成為眾矢之的。有些人不單單如此,甚至患有嚴(yán)重的“不熱鬧不歡快病”,人家上個(gè)吊還要穿戴整齊去圍個(gè)熱鬧,好好的孩子活著卻巴不得人家死了找個(gè)借口高興高興。

書前的我義憤填膺簡(jiǎn)直就差急得跺腳。不禁要問了,蕭紅呢?把這些不如意道得那么明了清晰的人,她又該在筆后默默嘆了多少氣呢?我可以感受得到,她對(duì)那些人不乏憐憫。她是寬容的,然后又有聲色地向人們展示民族背后的深刺。

我說這書是吸引我的??梢悦骼蕼睾偷萌胩祢v云,亦可以犀利得恰到好處。筆有風(fēng)骨,書有書格。

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端木與蕭紅讀后感篇十四

五一前看的書,現(xiàn)在已是七天過后了,但回憶起小說的故事情節(jié),情感內(nèi)涵,還是不由的讓我的心為之一顫。混沌的世界,生死不過一場(chǎng)走馬觀花般的形式。

人與動(dòng)物,生與死,是構(gòu)筑全文的主脈絡(luò)。故事的開始,二里半和羅圈腿在麥場(chǎng)找丟失的羊,故事的最后,“二里半不健全的腿顛跌著顛跌著,遠(yuǎn)了!模糊了!山岡和樹林,漸去漸遠(yuǎn)。羊聲在遙遠(yuǎn)處伴著老趙三茫然的嘶鳴?!保蛟?,二里半也在,可是從頭到尾是混沌著的。金枝和成業(yè)有著青春狂熱的愛,但也有著面對(duì)生活困惑的憤怒,小金枝被成業(yè)慘慘摔死。人性,這一刻是魔鬼;王婆的老馬因窮困,而不得已趕進(jìn)城送去屠場(chǎng),王婆為之傷心流淚。人性,這一刻是菩薩;月英是個(gè)漂亮的女子,活潑而有個(gè)性,可病患來襲,年輕的女子在隆冬中病死,沒有看望沒有喪禮,只有一樽棺材。人性,這一刻是冷漠;平兒和父親進(jìn)城賣雞籠,收入可觀,家庭生活改善了不少,對(duì)于雞的住所,人們倒是慷慨解囊。人性,這一刻是熱情;村里的女人都忙著生產(chǎn),而王婆卻服毒自殺了,縱使還沒死,但已經(jīng)被人們?cè)诠撞睦餃?zhǔn)備入土。人性,這一刻是冷漠無情。二里半在人們宣誓之后快要?dú)⒀驎r(shí)沖沖回來,不知從何捉一只公雞來!只有他沒曾宣誓,對(duì)于國亡,他似乎沒什么傷心,他領(lǐng)著山羊,就回家去。人性,這一刻是深情厚意……人性?到底是什么?人們?nèi)缤瑒?dòng)物一般忙著生忙著死,人與動(dòng)物似乎區(qū)別不大,甚至文章的大部分,人還不如動(dòng)物來得貴重。人生就不過生死一場(chǎng),可是混沌著人性落后的人的一生。從始至終,人間是沒有愛的,沒有人性的,是混沌的,那么這樣的世界,就只有生和死的概念了,不必拖泥帶水,百轉(zhuǎn)千回,只需呱呱墜地,一命嗚呼。

蕭紅的文字太深刻的,顯然我的只言片語,只能片面的看到一絲我的閱讀理解。但,不得不說,內(nèi)心是受到巨大沖擊的。

最早讀《生死場(chǎng)》,驚異于蕭紅筆下的東北農(nóng)村與沈從文湘西的天差地別——兩者的取材時(shí)間同為上世紀(jì)三十年代。然而,只需以我的奶奶外婆們有關(guān)蘇北農(nóng)村的“口述歷史”來核證,就知道生死場(chǎng)無疑更接近于真實(shí)。

曾經(jīng)讀過某文化人的評(píng)論說蕭紅一生都在抱怨別人抱怨社會(huì),躲避生活的沉重;可惜了她文學(xué)上的天才,囿在了如許庸常的性格中。我想為她辯白的是,她的所謂“庸常的性格”其實(shí)與她文學(xué)上的天才相輔相成。她才華的本質(zhì)正在于對(duì)人生痛苦的無比敏銳的感受力。擁有這樣的感受力,抱怨與躲避是必然的。我們不能苛求每個(gè)人都超凡入圣,像孔子那樣知其不可為而為或者如老杜般遍嘗艱辛后創(chuàng)造出一個(gè)宇宙般廣闊的詩歌世界與心靈世界。也許蕭紅無法制造多少“正能量”,然而由她敏感脆弱的心靈傳遞給我們的卻是可貴的人生的真實(shí),歷史的真實(shí)。而且,敏銳卻又秉筆直寫世間罪惡與苦痛的人,難道不已經(jīng)是少有的勇士?蕭紅,張愛玲,張純?nèi)?,同屬此列?/p>

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