讀后感可以是對(duì)作品中情感、情緒、人生體驗(yàn)等方面的感受和傾訴。寫讀后感時(shí)可以以自己的親身經(jīng)歷、感受或現(xiàn)實(shí)生活中的事例進(jìn)行補(bǔ)充和印證。請(qǐng)看下面幾篇讀者們寫的讀后感，或許能給您帶來一些靈感和思考。
沈從文蕭蕭讀后感篇一
“蕭蕭是個(gè)可憐的女子”，看過沈從文的《蕭蕭》的人都那么說。
是的，在湘西那個(gè)落后、保守甚至殘忍的地方，保留著童養(yǎng)媳的陋習(xí)。蕭蕭十二歲時(shí)嫁作童養(yǎng)媳，不明人事時(shí)被花狗玷污，夫家伯伯本打算把她發(fā)賣，但她卻生下一個(gè)白白胖胖的小子，夫家又沒舍得，又留了下來。作為一個(gè)童養(yǎng)媳的典型，蕭蕭受人愚弄、擺布。她自己無法掌握自己的命運(yùn)，她的人生是操縱的被安排的人生。她渴望變成女學(xué)生，卻始終與她們無緣，沒能改變自己的命運(yùn)。她甚至沒有意識(shí)到自己的痛苦和受人踐踏，生活在無知當(dāng)中。
但是，從另一種眼光來看，蕭蕭的鄉(xiāng)間也有現(xiàn)代人所羨慕不來的東西。
蕭蕭的鄉(xiāng)間是很有情味也很現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)間，它永遠(yuǎn)給人出路。它像是世外，有著自己的質(zhì)樸簡(jiǎn)單的存活的原則，自生自滅。世界上風(fēng)起云涌的大革命，沒有一點(diǎn)矛頭是指向蕭蕭的鄉(xiāng)間，它和哪一種革命都不沾邊，因此，任何激烈的對(duì)峙都與它無關(guān)。在人性與制度的對(duì)抗中，沈從文寫得是人性的勝利。正因?yàn)槿绱?，蕭蕭在與禮法制度的沖撞中，可以因?yàn)榧胰说南麡O執(zhí)行，而有驚無險(xiǎn)地避了過去。
湘西民風(fēng)質(zhì)樸，湘西人勤勞而善良。蕭蕭并沒有感覺到自己的可憐，相反，其實(shí)她很享受她的生活，旁人又有什么權(quán)利置喙？蕭蕭，是近乎完全自然的，聽從的是自然人性的召喚。她和弟弟相處愉悅，她夫家的人也沒有虧待她。即使是她因?yàn)楸换ü风栉蹜延猩袝r(shí)，家里人因?yàn)楫?dāng)?shù)氐囊?guī)矩準(zhǔn)備把她發(fā)賣，他們?nèi)耘f收留著她，在等待發(fā)賣的時(shí)候，他們反而可以正常的生活，即使最后蕭蕭是因?yàn)樯藗€(gè)男孩而不必被賣，這還是表現(xiàn)出了湘西民眾的善良淳樸。
反觀書中的“女學(xué)生”，她們對(duì)于制度有著自覺的反省與反抗，她們是先進(jìn)的群體，是蕭蕭羨慕卻一生都無法達(dá)到的位置。但是，她們的生活，卻是奢侈而缺少溫情的。小資生活，不一定就比鄉(xiāng)人的淳樸無知來得幸福。《蕭蕭》中有這樣一段話：世界上人把日子糟蹋，和蕭蕭一類人家把日子吝嗇是同樣的，各有所得，各屬分定。許多城市中文明人，把一個(gè)夏天完全消磨到軟綢衣服、精美飲料以及種種好事情上面。蕭蕭的一家，因?yàn)橐粋€(gè)夏天的勞作，卻得了十多斤細(xì)麻，二三十擔(dān)瓜。湘西人在自己的辛勤勞作中，收獲幸福，所謂的文明人，卻在隨意消磨浪費(fèi)時(shí)間，過著近乎糜爛的生活，竟然還自詡為文明人。孰是孰非，誰也不能下定論，幸不幸福，只有當(dāng)事人自己才清楚。
蕭蕭，那個(gè)小女子，在湘西的某個(gè)小鄉(xiāng)村，過著無知卻沒有憂愁與煩惱的生活，別人可憐她，她卻依然幸福著自己的幸福。
馬鳴風(fēng)蕭蕭 微風(fēng)燕子斜。
沈從文文化思想研究。
郁達(dá)夫致沈從文的公開信。
沈從文蕭蕭讀后感篇二
以前也接觸過一些沈從文的作品，如《邊城》《蕭蕭》。對(duì)沈從文也有一些了解。但讀作品了解的還是有些片面?，F(xiàn)讀了《沈從文自傳》后感觸頗多。之所以與如此多的感觸一般是基于我本身是湘西人。對(duì)他所寫的人事都比較熟悉，容易引起共鳴。另一半是基于我對(duì)沈從文這個(gè)大山里走出去的作家的喜愛。
大山里的孩子不能像城里的孩子那樣接受好的教育，但由于家庭的原因，沈從文從小就被送到學(xué)校學(xué)習(xí)，并寄予厚望。但他跟普通孩子一樣，會(huì)逃課，會(huì)貪玩，會(huì)打架，甚至?xí)绕胀ǖ暮⒆痈B劣，會(huì)貪玩。天天逃課，只要不上課就好。就在這樣的成長(zhǎng)環(huán)境下竟會(huì)成長(zhǎng)出如此偉大的一個(gè)作家。真是令人匪夷所思。
湘西當(dāng)時(shí)很閉塞，人們思想愚昧，但很淳樸。他捉來了蟋蟀，店老板也會(huì)同他斗幾回合。每次去趕集遇上大方的親戚幾人也能飽餐一頓牛肉。在這個(gè)老少邊窮的地方，人們就過著如此粗放的生活。雖很苦。但他們卻自得其樂，絲毫沒有覺得很苦。反而覺得生活有滋有味。也許正是這樣的生活環(huán)境才鑄造了沈從文樂觀的性格。以至于他在以后那些艱苦的生活中都沒有叫過苦。
但他小時(shí)候看見殺人也不覺得害怕，反而會(huì)興奮。會(huì)了也看這些事。不知道當(dāng)時(shí)的人為什么會(huì)如此漠視生命。殺人死人似乎都是很平常的事。作為一個(gè)湘西人也沒弄明白當(dāng)時(shí)那里的人為什么不珍惜生命，在他們心中被殺似乎也是一件很正常的事。沈從文在軍隊(duì)的日子也挺長(zhǎng)的，跟過不同的部隊(duì)，帶著家人的厚望。總希望在部隊(duì)有所作為，但每次都未能如愿。但幸好的是他沒有因此放棄生活。抱怨生活。雖有時(shí)頹廢過。但最終還是勇敢的面對(duì)，這是我最佩服他的地方。
那么久的軍隊(duì)的生活，讓沈從文的生活變得很豐富。但對(duì)他后來的文學(xué)寫作似乎沒有什么影響。單看他的作品絕對(duì)想不到他有過軍旅生活。在軍隊(duì)里他大部分是做一個(gè)文員。他很處理人際關(guān)系。所以他很受歡迎。沈從文在工作之余也常扮演一個(gè)大廚的身份。做的燉狗肉很受歡迎。沈從文對(duì)文學(xué)的熱愛其實(shí)是與身俱來的，當(dāng)他看到《辭源》的時(shí)候就產(chǎn)生了巨大的興趣。就像一個(gè)饑餓者熱愛美味的事物一樣。一個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作會(huì)跟后天的培養(yǎng)有關(guān)。但我認(rèn)為天分還是占主導(dǎo)作用的。
“生活雖然那么糟，性情卻依舊那么強(qiáng)，有一次因一個(gè)小小問題與那表弟吵了幾句，半夜里不高興再在他床上睡覺了，一時(shí)無處可去，就在一個(gè)養(yǎng)馬的空屋里，爬到有甘草同干馬糞香味的空馬槽里睡了一夜。到了第二天去拿個(gè)包袱告辭時(shí)，兩人卻又講和了。沈從文在糟糕的生活下，沒有抱怨，生活的那么自然，很真實(shí)。或許我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，在困境下樂觀面對(duì)，相信船到橋頭自然直。
別人的人生我沒有資格去評(píng)價(jià)，只能從別人的人生中去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的樂觀，他的經(jīng)驗(yàn)，他的坦然。這就是我的一點(diǎn)感受。
沈從文蕭蕭讀后感篇三
有華麗的詞藻堆砌，沒有雄渾氣魄的敘事場(chǎng)景，沒有情節(jié)起伏跌宕的振蕩感，《蕭蕭》給我的似乎一直是這樣平坦的心境。閉上眼，靜靜地把它捧在手上，卻仿佛又有一抹說不明深淺的淡淡的哀傷，道不清，剪不斷，小心翼翼地在另一頭牽動(dòng)著心緒。
在沈從文先生的筆下，總能感受到那流露出的淳樸的鄉(xiāng)村氣息，樸素勤勞的民風(fēng)，小橋流水人家的生活仿佛是非常平靜的姿態(tài)，而在這安寧的表象下總有那么幾處洶涌澎湃，或許是泥沼，拉著你一直往下掉。
蕭蕭，故事的主人公，單純而又善良，總讓人情不自禁地聯(lián)想到《邊城》里的翠翠，但不同的是，蕭蕭是一個(gè)更悲情的女子，集眾多苦難于一身。她是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在伯父家。她十二歲的時(shí)候，糊里糊涂地做了童養(yǎng)媳，丈夫竟然比她小九歲，還只有拳頭大。用當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村說法“媳婦年紀(jì)大，才能諸事作幫手，對(duì)家中有幫助https:///”，這種習(xí)俗對(duì)于現(xiàn)在的我來說簡(jiǎn)直是天方夜譚，在肯定它對(duì)家中勞動(dòng)力增加的部分意義的情況下，換種角度我覺得它荒誕的近乎可笑。
一家人對(duì)于蕭蕭懷孕事件“生氣的生氣，流淚的流淚，罵人的罵人，各按本分亂下去”好像是明文規(guī)定該這樣做似的，這是不是就表明這些族長(zhǎng)只是在表面做事給人看呢？在蕭蕭等待“發(fā)賣”的時(shí)候，她的小丈夫知道了這事，但不愿蕭蕭離去“大家全莫名其妙，只是照規(guī)矩像逼到要這樣做，不得不做，究竟是誰定的規(guī)矩，是周公還是周婆。也沒有人說的清楚”
在幸運(yùn)地脫離“發(fā)賣”后，她被迫屈服，只留下曾用激烈的血?dú)?，掙扎在宿命深淵的美麗剪影。生命，自此寂寂。當(dāng)多年后的蕭蕭抱著新生的毛毛，在屋前榆蠟樹籬笆間看牛兒娶親，完全習(xí)慣了這樣平庸的生活之后，也許連她自己也會(huì)忘記，她曾經(jīng)僅有一次地，逐著自由的方向出逃過。
十幾年前的嗩吶聲縈繞著，縈繞著，在耳際，揮之不去。又一回，倒帶般吹嗩吶接媳婦的喜事開始了，而我聽到的絕非是嗩吶無限膨脹的喜悅聲，倒是一曲悠揚(yáng)的牧歌，在歡悅的背后總有抹不去的淡淡的哀傷，一直一直單曲循環(huán)，像是生命褪去所有浮華繁盛后蒼涼的底色。
沈從文蕭蕭讀后感篇四
沈從文在《蕭蕭》文中描述了一個(gè)名為蕭蕭的女孩的故事。蕭蕭，一個(gè)多么富有詩情畫意的名字啊，可是，在讀完《蕭蕭》之后，我有感覺到了這個(gè)名字中所帶有的那一絲絲憂傷。怎么來說《蕭蕭》這篇小說呢，它給我的感覺是十分的平淡，就連那種悲慘也是一種很小、很細(xì)的一種悲傷，不與魯迅的《祝?！分械南榱稚┠敲幢?。《蕭蕭》全文是以一種平淡的直述來講述蕭蕭的故事,給我的感覺就是這就是發(fā)生在我身邊的事，不同于祥林嫂，對(duì)于祥林嫂，感覺很悲慘，可是總有一種不真切的感覺，覺得她是活在小說里的人物，而對(duì)于蕭蕭，她更像真實(shí)的人物，沒有用小說的那種夸大、巧合手法，她更符合我對(duì)以前生活的想象。蕭蕭如同千千萬萬個(gè)普通人一樣，有著生活中的不幸，也有他人的關(guān)懷與關(guān)愛。
蕭蕭的身世是不幸的，她沒有母親，從小就寄養(yǎng)在伯父家，在還不明白事理的時(shí)候，就出嫁給一個(gè)3歲的小男孩，因?yàn)闆]有母親，加上又是寄養(yǎng)在伯父家里，蕭蕭出嫁時(shí)并不像其他女孩那樣哭來哭去。關(guān)于蕭蕭的這段身世，沈從文老先生并沒有刻意從這里突出蕭蕭的`悲慘，反而是不加任何感情去描述這一事實(shí)，這就讓讀者感受到一股淡淡的憂傷。也正是這種不加感情的敘述讓我覺得蕭蕭更加真實(shí)，仿佛就在我身旁。
在寫蕭蕭做了小男孩的媳婦后,沈老描述了蕭蕭的日常生活,就好像一個(gè)保姆在帶一個(gè)孩子,平淡。后來又寫到了關(guān)于女學(xué)生的事情，把農(nóng)村里的人對(duì)這場(chǎng)思想啟蒙的態(tài)度寫出，交代當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也是在說思想啟蒙還是沒有改變農(nóng)村的固化思想，農(nóng)村里的人對(duì)這種生活方式不能接受。
再接下來，就是蕭蕭在花狗的誘惑下嘗了禁果，并且懷孕了。而且在蕭蕭告訴花狗之后，花狗就跑了，留下蕭蕭一人獨(dú)自面對(duì)。在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)本應(yīng)為小男孩繼香火的女孩，卻壞了別人的孩子，這可是一件大事，蕭蕭一個(gè)女孩怎么能獨(dú)自承受。這里讓人十分揪心，心痛這個(gè)無知、被騙去身子的女孩。只是后來的結(jié)局讓我意想不到，但又是在情理之中。在最后家中并不是像我想的那樣:蕭蕭受到所有人的歧視，大家都在逼她去死，然后又說什么封建思想逼死了蕭蕭。很意外，沈老安排了另一種結(jié)局?；蛟S是大家和蕭蕭生活了這么久，產(chǎn)生了感情，但出于禮俗，也不能當(dāng)做什么都沒發(fā)生，于是就讓蕭蕭的大伯做決定。因?yàn)闆]有受到過多的那些滅人性的“子曰”熏陶，大伯決定把蕭蕭另嫁人。到最后又因沒有主顧，蕭蕭還是在這個(gè)家庭生活下來，這個(gè)家庭也就接受了她。
這個(gè)美好的結(jié)局我很喜歡，不過在讀完之后有點(diǎn)驚訝：就這么完了?這就是大結(jié)局?這個(gè)結(jié)局更加凸顯出這篇小說的舒緩平淡?！妒捠挕芬晃膹牧硪粋€(gè)方面給我展示出當(dāng)時(shí)人們的生活：在不幸中也會(huì)有人性美的一面，在傳統(tǒng)生活中并不全是祥林嫂式的悲哀。
沈從文蕭蕭讀后感篇五
一種自信，一種精神，中國(guó)這條巨龍?zhí)K醒了。
——題記。
從1920xx年到20xx年，從開天辟地到共襄盛世，中國(guó)共產(chǎn)黨改變了中國(guó)。90年風(fēng)風(fēng)雨雨，90年奮斗不息，90年后那個(gè)盛世中國(guó)重新出現(xiàn)在史書的版圖之上。那，是令炎黃子孫引以為傲的新中國(guó)。
1920xx年至1949年，應(yīng)該是最悲痛的回憶了。我們永遠(yuǎn)記得那些祖國(guó)遭受壓迫的日子。在圓明園燒焦的廢墟上，我看祖國(guó)是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看祖國(guó)是一團(tuán)火。我痛心著，但我堅(jiān)信祖國(guó)會(huì)站起來。浩浩蕩蕩的大革命開始了，從十月革命到百萬雄師過大江，中山先生、毛澤東、鄧小平，他們把飽經(jīng)滄桑德瞳孔放大，指引多災(zāi)多難的祖國(guó)，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過!浴血中華，開天辟地。
1949年至1978年，有開國(guó)大典的歡慶，也有“文化大革命”的悲痛;有對(duì)，也有錯(cuò)。但，誰也無法否認(rèn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明，這是正確且具有生命力的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨，他們歷經(jīng)波折，用鮮血和生命，帶領(lǐng)中國(guó)人民向前進(jìn)?！翱姑涝钡膭倮?，“兩彈一星”的發(fā)射，“四人幫”的粉碎，世界給予中國(guó)了肯定，中國(guó)人民踏上富強(qiáng)之路。曲折探索，奠基偉業(yè)。
今天，以為黨中央，正帶領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)美麗的家園，開創(chuàng)和諧盛世。20xx年北京奧運(yùn)會(huì)舉行，上海世博會(huì)的圓滿舉辦、廣州亞運(yùn)會(huì)的成功舉行，向世界證明了中國(guó)的實(shí)力，向世界宣告：中國(guó)人民站起來了，中國(guó)那條巨龍?zhí)K醒了!改革開放，共襄盛世。
現(xiàn)在，就讓我們用知識(shí)加汗水，以滿腔熱情，擁抱新希望，迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的21世紀(jì)吧!
沈從文蕭蕭讀后感篇六
“鄉(xiāng)下人吹嗩吶接媳婦，到了十二月是成天會(huì)有的事”——小說《蕭蕭》就從蕭蕭的出嫁開始，作者用這個(gè)平和的陳述句，定下了小說的基調(diào)。
小說寫蕭蕭的成長(zhǎng)，是一種原生的，自然的成長(zhǎng)，她沒念過書，所以對(duì)于身處其中的婚姻制度，禮法制度從來沒有過自覺地反抗，但是成長(zhǎng)中的自然的人性，卻與制度不可避免的沖撞在一起。
沈從文這樣寫道：“幾次霜降落雪，幾次清明谷雨，一家人都說蕭蕭是大人了。天保佑，喝冷水，吃粗礪飯，四季無疾病，倒發(fā)育得這樣快?！?/p>
于是男小女大的婚姻中存在的矛盾便暗暗地呈現(xiàn)出來——蕭蕭對(duì)花狗與丈夫之間的關(guān)系有了微妙的變化?！八袝r(shí)覺得害怕，不許丈夫走開；有時(shí)又像有了花狗在身邊，打發(fā)丈夫去反倒好一點(diǎn)”，這一句淡淡的點(diǎn)染，道出了這個(gè)迷迷糊糊的女孩子心里，隱隱的有了害怕與爭(zhēng)執(zhí)。
因?yàn)樯驈奈墓P下的蕭蕭，是近乎完全自然的，聽從的是自然人性的召喚。于是，蕭蕭在花狗的歌聲中變成了婦人，當(dāng)她有了孩子，具體的身體變化讓她害怕，于是她想逃走，“收拾一點(diǎn)東西預(yù)備跟了女學(xué)生走那條路上城?！笨墒菦]有動(dòng)身，就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了。出了這樣的事情，家里是“生氣的生氣，流淚的流淚，罵人的罵人”，不過沈從文添了一句有意思的話“各按本分地亂下去”。蕭蕭于是因?yàn)榧胰说南麡O執(zhí)行，有驚無險(xiǎn)地避了過去。
在人性與禮法制度的對(duì)抗中，沈從文寫的是人性的勝利。對(duì)于婚姻，蕭蕭以天然的人性來對(duì)抗，對(duì)于禮法，家人以農(nóng)人純樸的天性來對(duì)抗。這樣的對(duì)抗，都是不自覺的，甚至是自我抑制的，這樣的力量看上去是弱小而偶然，但是卻隱藏在這些“種田的莊子”里，在“這些種田的莊子”里，沈從文不動(dòng)聲色地在搭建他心中的愛與美。然而，即便沈從文是將矛盾盡量的淡化，但他還是不得不寫進(jìn)殘酷的現(xiàn)實(shí)與制度。
蕭蕭的命運(yùn)帶有很大的偶然性，她仿佛是幸運(yùn)的，可她的一生卻只能服從于外在力量的擺布。她的快樂里頭，潛伏著無知與麻木。人性的力量是天然的，卻帶著蒙昧的面目，于是小說中還有另一個(gè)人群與蕭蕭完全不同，她們就是女學(xué)生。女學(xué)生，是她們引進(jìn)了自覺地反省與反抗的力量。
小說中對(duì)女學(xué)生的敘述是虛寫的，她們就像是小說的后景，不停地從莊子邊“過身”，農(nóng)人有著關(guān)于他們的種種荒誕不經(jīng)的傳聞，他們對(duì)女學(xué)生的感情是復(fù)雜而有趣的，夾雜著歆羨與輕蔑，而對(duì)于這群他們不了解的人，他們不了解的生活，保持著距離與好奇。對(duì)蕭蕭來說，女大學(xué)生完全就是一個(gè)模糊的概念。
《蕭蕭》作為小說是與眾不同的，它的著重點(diǎn)不在于沖突矛盾以及應(yīng)之而生的高潮，它描寫是人性，而且態(tài)度寬和，筆致從容，情節(jié)舒緩，細(xì)節(jié)豐富而微妙，這里體現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)家突破固有思想的感受，帶給人新的啟示的決心。
《蕭蕭》可以說是沈從文的避風(fēng)港，保留他鄉(xiāng)下世界中一貫的完美與樸實(shí)，是他的理想世界的繪圖。而蕭蕭的鄉(xiāng)間是他心中永遠(yuǎn)的寂寞的風(fēng)景。這就是沈從文向往的未受動(dòng)亂世事染指的寧靜、恬美的鄉(xiāng)村世界，這就是他要努力揭示的優(yōu)美、質(zhì)樸、善良、寬容的人性美和人情美，這就是民族的精神！
沈從文蕭蕭讀后感篇七
蕭紅出生于19的農(nóng)歷五月初五，在民間，在呼蘭城，這個(gè)日子出生的孩子是不吉利的，加上是個(gè)女孩，在當(dāng)時(shí)那個(gè)重男輕女的地主家庭中就更加被嫌棄。凡此種種，仿佛蕭紅的出生就是一個(gè)錯(cuò)誤，所以，祖母的嫌棄，父親的冷漠，母親的無奈就是蕭紅人生的開端，正如她自己所說，她的一生“在白眼和冷遇中開場(chǎng)”。但是，卻有一個(gè)人給了這個(gè)苦命孩子最初的溫暖，那就是蕭紅的祖父，一位慈愛善良的老人，他給這個(gè)孩子取了大名叫張秀環(huán)，乳名“榮華”。此后的十幾年，在祖父的守護(hù)中，這個(gè)孩子漸漸長(zhǎng)大?？墒牵艢q時(shí)，祖父的去世讓蕭紅徹底失去了家庭的溫暖，再?zèng)]有人愛的蕭紅只能自己去尋找愛。
長(zhǎng)大了的蕭紅不滿于家里包辦的婚姻，加上想繼續(xù)讀書求學(xué)，就和表哥逃到了北京，可是，沒過幾天，沒有了錢的兩個(gè)人還是不得不重新回到了呼蘭城。于是，蕭紅生命里的第一個(gè)男人，也就是她家里給她找的那個(gè)富家子弟，汪恩甲出現(xiàn)了。因?yàn)槭捈t逃婚，家里已經(jīng)不再接受她，而汪恩甲又及時(shí)送來了關(guān)心和幫助，想必那么年輕又不諳世事的蕭紅是很難拒絕的，于是兩人在一個(gè)小旅館同居了，有了安穩(wěn)生活的蕭紅以為命運(yùn)開始垂青她了，其實(shí)這不過是她的一廂情愿而已，因?yàn)榫退闶撬龖蚜送舳骷椎暮⒆?，他還是悄悄的離她而去，并且欠旅館的房費(fèi)也沒有結(jié)清，都留給了蕭紅去還。旅館的老板當(dāng)然不會(huì)放走身無分文的蕭紅，她被關(guān)進(jìn)了冰冷黑暗的地下室，迫于無奈的蕭紅只好寫信給報(bào)社求救。由此出現(xiàn)了她生命里的第二個(gè)男人。
蕭紅的求救等來了她一生最愛的那個(gè)男人————蕭軍。從蕭軍踏入那個(gè)狹小的地下室開始，他們的緣分就開始了，也許談不上一見鐘情，但是絕對(duì)是相談甚歡。就此，被救出來的蕭紅，懷著汪恩甲的孩子開始了人生中的第一場(chǎng)戀愛。性格豪爽的蕭軍盡其所能的照顧著孕婦蕭紅，蕭紅也感受到了從未有過的疼愛和尊重，于是在她生下了汪恩甲的孩子，并立刻送了人后，毫無障礙的蕭紅開始全心全意的愛蕭軍，雖然兩個(gè)人的生活是那樣的貧困潦倒，但是，兩個(gè)人的溫暖足以抵擋任何的寒冷和困難。在蕭軍愛的滋潤(rùn)下，蕭紅開始了她的文學(xué)創(chuàng)作，她的第一個(gè)短篇《棄兒》，仿佛就是她的人生寫照，漸漸的，受到鼓勵(lì)的蕭紅作品越來越多。而這時(shí)，魯迅先生的賞識(shí)，可以稱得上是命運(yùn)對(duì)蕭紅唯一一次的垂青。在魯迅先生的鼓勵(lì)和幫助下，蕭紅的成名作《生死場(chǎng)》誕生了，從此，中國(guó)的文學(xué)界多了一位才情出眾的女作家?？墒牵S著蕭紅的成名，有著大男子主義的蕭軍似乎受不了了，他竟然打了蕭紅，并且提出了分手，而這時(shí)，頗具諷刺意味的是，蕭紅懷了蕭軍的孩子，縱然這樣，蕭軍還是頭也不回的離去。懷著蕭軍孩子的蕭紅，接受了他生命中的第三個(gè)男人。
心情已經(jīng)破碎成渣的蕭紅，不知該如何面對(duì)接下來的生活，這時(shí)，文質(zhì)彬彬的端木蕻良送來了真誠(chéng)的關(guān)懷，讓她有了希望和信心。不久后，她艱難的生下了蕭軍的孩子，那個(gè)孩子卻在幾天后夭折。加上當(dāng)時(shí)中國(guó)的戰(zhàn)事越來越緊張，蕭紅和端木蕻良去了香港。在香港，他們受到了熱烈的歡迎，逐漸成熟的蕭紅也在這時(shí)進(jìn)入了創(chuàng)作的豐收期，并完成了偉大的《呼蘭河傳》，可是，命運(yùn)終究還是不會(huì)放過這個(gè)苦命的女人，先是端木蕻良丟下她獨(dú)自離開了香港，再就是蕭紅的病愈發(fā)嚴(yán)重，她終于倒下了。在和病魔抗?fàn)幜艘欢螘r(shí)間后，1942年1月22日上午11時(shí)，她永遠(yuǎn)的走了。隨后，她的骨灰被葬在了香港的淺水灣，有藍(lán)天碧水相伴。
蕭紅的一生，短短三十年，在錯(cuò)誤中開場(chǎng)，一生都在和命運(yùn)抗?fàn)?，一直都想做好自己，卻到死都抗不過命運(yùn)，都沒有做好自己。幸而她留下了那些滲透著她生命和情感的美文與佳句，就算是誤入人間三十年，那也不算白來。
沈從文蕭蕭讀后感篇八
沈從文是中國(guó)現(xiàn)代作家中的瑰寶，他以其深邃的思想、獨(dú)特的文風(fēng)和獨(dú)立的個(gè)性在文壇上熠熠生輝。而他的作品中最受人稱道和喜愛的當(dāng)屬《邊城》和《紅玫瑰與白玫瑰》。這兩部作品不僅在情節(jié)上各具特色，而且通過對(duì)人性的觸摸，讓人們感悟到人性的復(fù)雜和多樣性。在閱讀這兩部作品時(shí)，我深深地被其中展現(xiàn)的蕭蕭之情所感動(dòng)，感觸良多。下面，我將通過對(duì)這兩部作品的深入分析，來談?wù)勆驈奈墓P下的蕭蕭心得體會(huì)。
第一段：《邊城》中的蕭蕭情愫。
《邊城》是沈從文的代表作之一，它以秋天的北方邊城為背景，講述了貧困小鎮(zhèn)上的無聲愛情悲劇。整部小說筆觸輕柔，情節(jié)跌宕起伏，籠罩在其中的蕭蕭之情深深地打動(dòng)了讀者。通過對(duì)賈秀英和韋春花這對(duì)悲劇情侶的描寫，作者將人性的溫暖和脆弱表現(xiàn)得淋漓盡致，使我們感悟到愛情的珍貴和生命的無常。讀到最后，當(dāng)我看見蕭蕭流逝的歲月和悔恨涌上心頭時(shí)，我才真正明白了蕭蕭情愫的深沉和可貴。
第二段：《紅玫瑰與白玫瑰》中的蕭蕭思考。
《紅玫瑰與白玫瑰》是沈從文的另一部杰作，它以一對(duì)雙胞胎姐妹紅玫瑰和白玫瑰的命運(yùn)追尋為線索，揭示了人性的復(fù)雜性和多面性。小說中的紅玫瑰，美麗而叛逆；白玫瑰，嬌柔而被動(dòng)，蕭蕭的思考在她們的身上被彰顯得淋漓盡致。通過對(duì)姐妹之間的爭(zhēng)斗、自由與束縛的追尋，作者揭示了人性中的弱點(diǎn)和力量，使我們反思人性的善惡和選擇的重要性。而在這些蕭蕭思考中，我們能夠更加感受到人性的復(fù)雜和可塑性。
第三段：對(duì)蕭蕭情愫的深層理解。
從初讀作品到深入思考，我對(duì)沈從文筆下的蕭蕭情愫有了更深層次的理解。在這種情愫中，我們既能感受到人性的溫暖和柔情，也能看到人性的冷漠和殘忍。正是這種對(duì)人性的刻畫，使得作品充滿魅力和吸引力。而這種反差也使得我們?cè)陂喿x作品的過程中，能夠更加深入地思考和觸摸到人性的柔軟和強(qiáng)大。
第四段：反思人性的多樣性與復(fù)雜性。
在《邊城》和《紅玫瑰與白玫瑰》中，作者通過對(duì)人性的刻畫，揭示了人性的多樣性和復(fù)雜性。每個(gè)人物的性格和命運(yùn)都不一樣，他們的行為和選擇也因此而不同。在這樣的作品中，我們能夠看到人性之間的對(duì)立和融合，體味到人性的多面性。這種多樣性和復(fù)雜性使得作品更加豐富和生動(dòng)，也讓我們更加思考和了解人性的奧秘。
在沈從文的作品中，蕭蕭心得豐富而深刻，給我們帶來了思考和感悟。通過對(duì)《邊城》和《紅玫瑰與白玫瑰》的深入分析，我們才能更加全面地理解蕭蕭心得的內(nèi)涵和意義。人性的溫柔與脆弱，思考與選擇的豐富性，多樣性與復(fù)雜性的交織，都讓我們不禁為之動(dòng)容。因此，無論是在閱讀沈從文的作品中還是在現(xiàn)實(shí)生活中，我們都應(yīng)該用蕭蕭的心去面對(duì)人性，用蕭蕭的情去對(duì)待世界。只有這樣，我們才能真正理解并尊重人性的多樣性和復(fù)雜性。
沈從文蕭蕭讀后感篇九
最難以忘懷的記憶在童年。
最美好的記憶在童年。
最能影響一生的記憶也在童年。
最先接觸到沈從文是在他的《邊城》里?！按浯涠纱统琛边@些構(gòu)成了一個(gè)淳樸、真實(shí)、自然的湘西。讀了他的《沈從文自傳》后才知道，沈從文筆下、書中一個(gè)個(gè)淳樸的農(nóng)民、一段段真實(shí)的故事、一首首迷人的山歌，都離不開他“放蕩而詭詐”的童年。
在《沈從文自傳》中，他的記憶、他獨(dú)特的童年，在我看來他的童年可以用一個(gè)詞來形容——放蕩不羈。
在沈從文的童年里，逃學(xué)是必修之課?！爱?dāng)我學(xué)會(huì)了用自己眼睛看世界一切，到一切生活中去生活時(shí)。”他便肆無忌憚地開始逃學(xué)越是受到家庭的牽制，越是想要逃學(xué)，“去認(rèn)識(shí)這大千世界微妙的光、稀奇的色”。那時(shí)的沈從文是一個(gè)不受任何約束的孩子，對(duì)任何新鮮事物都充滿了好奇。于是，他逃學(xué)“看人做香、下棋、大拳”，甚至還有“相罵”，逃學(xué)被發(fā)現(xiàn)后被轉(zhuǎn)入離家更遠(yuǎn)的地方，這恰恰入了他的心愿。因?yàn)楝F(xiàn)下的他不用故意繞道上學(xué)，一路上照樣可以看到許多有趣味的地方。有“帶著極大眼鏡磨針的老人、一起做三的學(xué)徒、腆這個(gè)大二黑的肚皮的皮匠、揣在凹形石輾上強(qiáng)壯的苗人?！边€有“小腰白癡頭戴頭帕的苗婦人、扎冥器出租花轎的鋪?zhàn)印钡鹊刃迈r真實(shí)得農(nóng)民生活，在這些所見的事物中，他懂得了很多，也為以后沈從文寫鄉(xiāng)土小說打下了基礎(chǔ)。
現(xiàn)在，眾多的人看來，要想學(xué)知識(shí)就在學(xué)校努力讀書。我這種觀點(diǎn)放在沈從文身上是絕對(duì)行不通的，向往自由的他喜歡大自然、親近大自然?！拔覀?cè)谛Ｍ馑鶎W(xué)的實(shí)在比校內(nèi)課堂上要多十倍”在校外，他接觸大自然“辨別各種禾苗、認(rèn)識(shí)各種害蟲，”父母總認(rèn)為這是調(diào)皮。對(duì)。他的確調(diào)皮，但因?yàn)樗姆攀幉涣b，他的詭詐，他才與大自然如此之近的接觸，才能受到大自然的觸發(fā)，也才能讓這個(gè)童年影響了他的寫作。
從《沈從文自傳》這本書中，我還讀到了另外一個(gè)特殊的階段，就是當(dāng)兵。向往自由的他，渴望遇到各種新奇事物的他，終于遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，獨(dú)自去完成那本“用人事書寫的大書?！边@段經(jīng)歷也影響了沈從文的寫作以及他的人生。在軍隊(duì)里經(jīng)常面對(duì)殺人，這給沈從文的童年回憶留下了難以磨滅的一筆。同樣，放蕩不羈仍然存在于他的性格中。在軍隊(duì)里跟著“小號(hào)兵到城墻上去吹號(hào)”、“跑到制鐵處”去看別人工作，體會(huì)小工人的們不一樣的生活。“用筱竹做豎笛，四五個(gè)人各人口中含一個(gè)吹進(jìn)營(yíng)門”。這些都是沈從文在軍隊(duì)里所見到的，體會(huì)到的生活。這些獨(dú)特的、難忘的生活深深的存留在他的記憶中，這些特殊的經(jīng)歷也豐富了他以后的寫作。
用《沈從文自傳》里的一句話“我的智慧應(yīng)當(dāng)從直接生活上得來，卻不需從一本好書、一句好話上學(xué)來?！笨梢?，他的人生經(jīng)歷對(duì)他的寫作有多大的影響，而影響一個(gè)人最深的經(jīng)歷便是童年。
沈從文的童年是豐富的，他的調(diào)皮，他的放蕩，他的詭詐，造就了他不一樣的寫作風(fēng)格。因此在《沈從文自傳》中印象最深的就是那一個(gè)赤著雙腳、向往自然、追求自由的沈從文。這些性格使他的寫作有著獨(dú)特的淳樸、真實(shí)、鄉(xiāng)土氣息。
沈從文蕭蕭讀后感篇十
傳統(tǒng)文學(xué)理論都把沈從文歸為京派，但京派是相對(duì)于海派來說的，京派作家的寫作風(fēng)格也不盡相同。老舍的北京和沈從文的湘西，都是原生態(tài)，但老舍對(duì)北京的愛與對(duì)旗人的.復(fù)雜情感，與沈從文對(duì)湘西的理想化描繪是完全不同的。藝術(shù)源于生活，也許這就是長(zhǎng)在皇城的老舍與來自湘西的沈從文題材風(fēng)格迥然不同的根源。
毫無爭(zhēng)議，最能代表沈從文的作品是《邊城》。那小溪邊的人家，鄉(xiāng)間質(zhì)樸的人民，熱鬧的節(jié)日氛圍，無不讓人心動(dòng)。在這人心險(xiǎn)惡的時(shí)代，《邊城》流露出的純真與美好顯得彌足珍貴。雖然其中有不少沈從文理想化的成分，但這田園牧歌般的純凈不論是在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛的中國(guó)還是現(xiàn)在，都已成為絕唱。沈從文之后，再無文學(xué)世界里的清秀湘西。
好久未讀《邊城》，近日再讀，有了很多新的感想。年少時(shí)只覺得作者對(duì)環(huán)境的描寫如風(fēng)景畫一般傳神、豐富，對(duì)端午節(jié)、中秋節(jié)的民間活動(dòng)的敘述熱鬧、有趣，全然是少年不識(shí)愁滋味的膚淺。如今又見邊城，翠翠還未真正開始就已結(jié)束的悲劇愛情、失去爺爺后的痛苦與無助，使我重新意識(shí)到，在清新的田園牧歌中，憂傷也是主旋律?！哆叧恰穼?shí)際上還是悲劇色彩很濃郁的一部作品，這與沈從文本人敏感的氣質(zhì)極為吻合。
《邊城》的篇幅很短，因此含章文庫的這本書除《邊城》外，還收錄了沈從文其他一些中短篇。它們的文風(fēng)一致，多以女性為主角，在如詩如畫的風(fēng)景中，訴說著淡淡的哀愁。我們知道，京派看不上海派過分商業(yè)化的寫作，對(duì)左翼文學(xué)將政治帶入文學(xué)的理念也持批判態(tài)度，但這不代表京派作家不關(guān)心民族安危。在沈從文的作品中，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有涉及，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)打破日常生活的平靜，他是很痛心的。在《靜》這一短篇中，最后令人唏噓不已的結(jié)尾，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)委婉的控訴。沈從文一度遭遇誤讀，以致他在新中國(guó)成立后轉(zhuǎn)向民俗學(xué)領(lǐng)域的研究，沒有多少文學(xué)作品面世，不得不說是一種遺憾。
沈從文筆下的女性，無論有著怎樣不同的經(jīng)歷，似乎都有一種從小溪邊走來的神韻。也許是湘江水賦予他作品中的女性形象這樣的特殊的風(fēng)格，使得其作品有著獨(dú)特的地域印記。
很多游客慕名前往湘西鳳凰古城，慕的多是沈從文這個(gè)名。忽然想起某作家有篇散文中提到，去湘西一下車，就會(huì)有好多十幾歲的女孩子圍上來，說：“買束花送給先生吧。”這位先生就是沈從文。從文先生若泉下有知，不知會(huì)對(duì)今天熱鬧非凡的湘西做何感想?當(dāng)曾經(jīng)的田園牧歌不再純粹，我們只有從作品中找尋那失落的文明。
沈從文蕭蕭讀后感篇十一
沈從文的《蕭蕭》，在清麗淡雅的湘西山村背景下，以平淡舒緩的筆調(diào)描寫了一個(gè)童養(yǎng)媳女孩蕭蕭蒼白愚昧的生命狀態(tài)，作品在淡淡的悲喜交織中，展示了一類人生命底蘊(yùn)上的蒼涼無奈，引人回味深思。
20世紀(jì)20年代的湘西山村還流行著古老的大媳婦小丈夫的習(xí)俗。小說主人公蕭蕭正是這樣背景下的一個(gè)童養(yǎng)媳。蕭蕭“沒有母親，從小寄養(yǎng)到伯父種田的莊子上”，沒有母親的關(guān)愛照顧，她出嫁的時(shí)候并沒有向其他女孩那樣都哭，蕭蕭不哭，“又不害羞，又不怕”認(rèn)為“出嫁只是從這家轉(zhuǎn)到那家”，這就顯示出蕭蕭的生命狀態(tài)是愚昧懵懂的，沒有人生閱歷，沒有受過教育開化，所以不懂得珍惜自己作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的幸福與價(jià)值，就連自己的身體和命運(yùn)是被別人擺布的，也不知道悲傷。到了婆家，除了帶丈夫外，還要漬麻，紡車，洗衣，漿紗織布，打豬草等繁重的勞動(dòng)，但受到的待遇卻只是“喝冷水，吃粗粒飯”，“婆婆雖生來像一把剪子，把凡是給蕭蕭暴長(zhǎng)的機(jī)會(huì)都剪去了，但鄉(xiāng)下的日頭同空氣都幫助人長(zhǎng)大”，蕭蕭“風(fēng)里雨里過日子，像一株長(zhǎng)在園角落不為人注意的蓖麻，大葉大枝，日增茂盛”，這表面看上去雖是喜人的場(chǎng)景，實(shí)則內(nèi)里蘊(yùn)藏了深深的悲哀——生命對(duì)苦難的麻木。然而蕭蕭又是善良可愛的，文中描寫蕭蕭對(duì)弟弟無微不至的關(guān)心照顧，寫盡了她人性的善和美，使蕭蕭更顯得可愛可憐，惹人關(guān)注。
我看來文中有三處蕭蕭生命的覺醒，雖然對(duì)于這種覺醒她本人是無知的。第一次，夢(mèng)到“撿到大把大把的銅錢，吃好東西，爬樹，自己變成魚到水中各處溜?；蛞粫r(shí)仿佛身子很小很輕，飛到天上眾星中?！边@些平時(shí)被壓抑的生命的渴望只有在夢(mèng)中才得以滿足，她嚇醒來心還只是跳。她的夢(mèng)是如此的質(zhì)樸單純，對(duì)快樂的定義還停留在如此原始的狀態(tài)，讓人看到蕭蕭的單純，也看到她的愚昧和混沌，叫人心酸。第二次，是對(duì)女學(xué)生朦朧的好奇與向往，祖父所描述的女學(xué)生的生活是蕭蕭那個(gè)封閉落后的山村從未有過的“稀奇古怪”，“豈有此理”，對(duì)于女學(xué)生大家只是把它當(dāng)成夏日的談資，引起種種的打趣，哄笑和奚落，但是“蕭蕭心中卻忽然有了一種模模糊糊的愿望，以為倘若她也是個(gè)女學(xué)生，她是不是照祖父說的女學(xué)生一個(gè)樣子去做那些事情？不管好歹，女學(xué)生并不可怕”并且經(jīng)常夢(mèng)到女學(xué)生，同她們一排走路。蕭蕭內(nèi)心深處有著追求自身獨(dú)立價(jià)值與幸福的渴望，但這渴望也只能以夢(mèng)的形式達(dá)成。第三次，是被花狗的情歌和男性特有的魅力所吸引，女兒的天性萌發(fā)，變成了婦人。在社會(huì)環(huán)境的約束下，似乎只有這三次主動(dòng)的流露出蕭蕭的生命渴望，其他時(shí)候，她總是受著社會(huì)環(huán)境的限制，由于缺少人生經(jīng)驗(yàn)和文化教養(yǎng)，蕭蕭對(duì)于這壓制處于麻木無知狀態(tài)。所以當(dāng)失身懷孕的私情暴露后，決定蕭蕭命運(yùn)的只能是統(tǒng)治這個(gè)小山村的種種封建宗法的規(guī)矩和觀念，蕭蕭的生死禍福也就完全掌握在別人的一念之中，由他人任意地安排了。
好在蕭蕭的命運(yùn)看似不錯(cuò)，由于蕭蕭的婆家與娘家長(zhǎng)輩中沒有一個(gè)是讀過“子曰”的人物，蕭蕭才有被決議發(fā)賣的可能，好處是他們可以得點(diǎn)錢；又因?yàn)橐粫r(shí)找不到買主，蕭蕭才能暫時(shí)留?。挥忠蛏艘粋€(gè)兒子，婆家有了種接代，蕭蕭終于不賣，而留在婆家了。這看上去皆大歡喜，但是小說結(jié)局，當(dāng)蕭蕭與丈夫圓房生下第二個(gè)兒子時(shí)，她的私生子——第一個(gè)兒子又在迎娶大媳婦了。讀者會(huì)震驚地意識(shí)到，這可怕的無意識(shí)的生命形式正一代一代輪回著，他們依舊愚昧麻木地在封建統(tǒng)治的安排下生老病死，過完一生，這實(shí)際上是極其可怕的生命底蘊(yùn)的蒼涼與無奈。作者在看似平淡，看似一切都好的氛圍中赤裸裸地為我們呈現(xiàn)了處于底層人民的一種可悲的蒼涼的生命形式，叫人心驚。不同于一般悲劇直接將人生撕裂給人看，作品揭露的是人類精神世界的荒蕪，比死了還不如，這份生命底蘊(yùn)上的悲涼與麻木，才是人生最沉重的悲劇。
作品顯示了作者對(duì)人的命運(yùn)的深沉關(guān)切與憂患意識(shí)，自然，雋永的敘述中揉和了真摯的關(guān)懷，使作品格外飽滿豐贍，是文學(xué)史上一筆寶貴的精神財(cái)富。
沈從文蕭蕭讀后感篇十二
春節(jié)期間，閑著沒事讓孩子給找?guī)妆緯纯?。孩子很高興的拿來幾本，其中就有沈從文的散文集，盡管之前沈從文的書我也讀過幾本，但我還是很認(rèn)真的讀了這本散文集，沈從文的書大都以流暢細(xì)膩的手法，描寫作者的故鄉(xiāng)湘西純樸的民風(fēng)為主。在這本書中給我影響深刻的是那篇《邊城》。
在《邊城》里作者描繪出詩一樣幽靜的畫面；蜿蜒曲折的小溪，白塔旁獨(dú)居的老人，一個(gè)女孩，一條黃狗，“河中游魚來去皆可記數(shù)”。書里我們看到的人是純樸，勤儉，友善，和平的景象，管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人。活了十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去?！痹趯懙街魅斯浯涞臅r(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時(shí)說：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財(cái)”。在說到兩位年青人的時(shí)候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公?！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華?！倍屓朔Q奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?/p>
《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時(shí)，卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無奈與困惑的面孔。
聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
這樣一篇文章讀后，使人深思憧憬于湘西的神秘，向往那種古老純凈的生活，感覺身在世外，又糾纏于作者這種矛盾的知識(shí)分子心態(tài)，腦中只是一幅畫面，一幅幽遠(yuǎn)心向往之的畫面。
沈從文蕭蕭讀后感篇十三
沈從文，1918年小學(xué)畢業(yè)后，離家到土著軍隊(duì)當(dāng)兵，闖蕩江湖，從社會(huì)現(xiàn)實(shí)人生這本大書中。汲取既古老原始又曲折地躍動(dòng)著時(shí)代脈搏的文化滋養(yǎng)。1923年，受五四運(yùn)動(dòng)余波的影響到北京，認(rèn)識(shí)了郁達(dá)夫、徐志摩等現(xiàn)代文化名流，從而走上了文學(xué)道路。此后，他“從邊城走向世界”，以其對(duì)文學(xué)史的獨(dú)獻(xiàn)，在身后樹起一座不倒的豐碑。
提起筆，思緒亂飛，卻不知如何下筆。喜歡從文，喜歡他筆下淳樸的湘西，喜歡他筆下的翠翠，卻不曾了解過他。帶著疑問，帶著榮幸，帶著感動(dòng)，才發(fā)現(xiàn)那感覺是感慨、驚異。
沈從文小的時(shí)候特別頑劣，上私塾逃學(xué)是家常便飯。后來父母給他換到了遠(yuǎn)一點(diǎn)的學(xué)校，去學(xué)校的路上，他拐著彎兒走很多遠(yuǎn)路，就是為了看路上的風(fēng)景。鐵匠鋪打鐵的，殺牛的，編竹籃子的，只要有人的地方，他都要停下看一看。
我從沒想過，一代文豪小時(shí)候居然是天天逃課，與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)擦肩而過的文豪居然是小學(xué)文憑，初中都沒畢業(yè)。
盡管許多的舉動(dòng)讓我不解，讓我詫異，可是我不得不說我非常羨慕他。至少多年以后，至少當(dāng)自己垂老回憶童年時(shí)，那些記憶值得回憶，那些過去值得留戀，我想這也是一種幸福吧！不像我們，童年的回憶只與學(xué)校、作業(yè)有關(guān)。為了考上大學(xué)，我們放棄了本屬于我們的自由，本屬于我們的天真，本屬于我們的好奇，本屬于我們的童年、少年、青年，可是如今呢？上了大學(xué)，我們卻沒得到什么。
《從文自傳》，在介紹自己的一生，不如說他在說一個(gè)普通人如何成為一個(gè)詩人、作家。從文之所以有日后的成就，我想這與他的童年有不可分割的聯(lián)系。為了他的興趣，他毅然決然的選擇了逃課，他愛家鄉(xiāng)的山，他愛家鄉(xiāng)的水，他愛家鄉(xiāng)的一切，他的童年對(duì)一切都充滿了好奇，充滿了興趣。
童年過后，他沒在學(xué)校讀過書，他的思想沒有限制，也正是如此，成就了他的精華！
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