宗教是人類對于信仰和靈性追求的表達，它給人們帶來安慰和指引。在寫總結(jié)時，可以參考一些相關(guān)的范文和案例?？偨Y(jié)范文中包含了一些實用的寫作技巧和方法，可以幫助我們提升寫作水平。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇一
摘要：語文教學(xué)與德育是相輔相成的，在語文教學(xué)中，必須重視學(xué)生的思想品德教育，必須根據(jù)語文學(xué)科的特點，使之滲透于教學(xué)中，起到熏陶感染、潛移默化的作用。從語文教學(xué)實際出發(fā)，結(jié)合具體文章，淺談德育在語文教學(xué)中的滲透。
語文是傳情達意的工具，語文是生命之聲，是文化之根，具有豐富的人文內(nèi)涵。語文教學(xué)的本質(zhì)，就是在引導(dǎo)學(xué)生去體驗、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的同時，受到思想政治、道德情操、人文素養(yǎng)等德育，促進學(xué)生德、智、體等全面發(fā)展。因此，挖掘語文教學(xué)的博大教化力量，提高學(xué)生認識世界和改造世界的能力，是深化初中語文教學(xué)改革的重要途徑。那么，如何在語文教學(xué)中潛移默化地對學(xué)生進行思想教育呢？筆者針對這個問題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、巧用作者、背景介紹，進行德育。
語文教材選編的都是一些文質(zhì)兼美的文章，而這些文章往往凝結(jié)著作者本人的情感精華。因此，每次上新課之前，教師應(yīng)該抓住“作者簡介”這一環(huán)節(jié)，把理想教育和愛國主義教育巧妙地溶于作者簡介之中。
如，《故鄉(xiāng)》的作者魯迅，初一、初二已經(jīng)學(xué)過了他的不少文章，于是，上課一開始，教師可以問學(xué)生：魯迅年輕時本是學(xué)醫(yī)的，可為什么后來要棄醫(yī)從文，終于成為我國一大文豪？通過共同回憶，教師補充，大家明白，他棄醫(yī)從文的目的是為了喚醒國民，拯救祖國。最后教師可以乘勢引導(dǎo)：作為學(xué)生――祖國未來的建設(shè)者，我們也應(yīng)該像魯迅那樣，把個人的理想與祖國的需要結(jié)合起來，將來學(xué)有所成，能夠為社會貢獻一份力量。
初中課本中，有很多課文是有必要介紹作者背景和寫作的時代背景的，教師要有目的地利用這些有德育教育價值的資源，實施德育教育。
二、利用課文、名言講解，滲透德育。
教材是進行思想教育的載體。因此，教師應(yīng)充分、全面、深入地探討教材，準確把握教材中蘊含的教育因素，注重思想內(nèi)容和語言文字的內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)教材的特點和學(xué)生的實際，適時、適度地進行思想教育，把語文文本和思想品德教育有機地結(jié)合起來。
如，在教學(xué)《木蘭詩》時，要讓學(xué)生充分理解木蘭這個人物形象，木蘭雖是一個家喻戶曉的'巾幗英雄，但更是一個普通人，她勤勞善良、熱愛親人又報效國家。教師要引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實生活中學(xué)習她的優(yōu)良品德，學(xué)會理解尊重父母，學(xué)會關(guān)愛他們，讓學(xué)生在文本中受到道德的洗禮。
語文教學(xué)中的德育，有時往往是深藏不露的，如將其人為地肢解出來，對蘊含深意的理解是不全面的，對學(xué)生的德育滲透也是膚淺的。古人云：“讀書百遍，其義自見?！痹谶@方面，我不是一味地對學(xué)生進行說教，而是注重潛移默化的作用，達到無心插柳柳成蔭的效果。諸如“但愿人長久，千里共嬋娟”式的美好祝愿，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)著精神，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的灑脫自信，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的超脫豁達，豈三言兩語說得明了，又怎能使學(xué)生一下子盡得神韻，只有讓學(xué)生多讀多背，將這些句子當作自己行動的座右銘，讓這些句子本身滌蕩學(xué)生的心靈，在潛移默化中收到良好的德育效果。
三、活用寫作、片段教學(xué)，實現(xiàn)德育。
作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要一環(huán)，也是德育滲透的重要途徑。教學(xué)中的中心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物、認識事物的習慣和能力，訓(xùn)練學(xué)生運用書面語言及一定的章法技巧等編織再現(xiàn)事物，達到一定的寫作技能。學(xué)生在觀察、感悟、分析事物進而寫作文章的一系列過程中，必然會觸發(fā)種種思想情感，對所寫事物產(chǎn)生并表達出一定的見解或評價，可見作文教學(xué)也應(yīng)承擔著對學(xué)生進行德育的責任。
教學(xué)改革的主要方向，實踐中我體會到，教師在備作文教學(xué)時能明確作文與生活息息相通的德育點，并將其作為激發(fā)學(xué)生寫作的動因，能起到作文與做人的雙重訓(xùn)練效果。
例如，在慶國慶60周年活動中，學(xué)校為了對學(xué)生進行愛國主義教育，制作反映“家庭大變化、家鄉(xiāng)大變化、祖國大變化”的展板，我為了充分調(diào)動學(xué)生參與的內(nèi)部動機，使學(xué)生切實地從中受到教育。抓住契機，讓學(xué)生配合圖片，搜集資料寫作文，并向?qū)W生表明：寫好了將作為展板內(nèi)容在全校展出。學(xué)生知道寫好了有用，內(nèi)部動機充分調(diào)動起來，在情感的激勵下，他們滿懷信心地去查找資料，請教老師，請教家長，了解社會六十年來的巨大變化。變要我說為我要說，要我寫為我要寫，要我做為我要做。用稚嫩生動的語言去表達自己對共和國六十年滄桑巨變的認識，表達對祖**親的熱愛。有許多學(xué)生寫出了《我與爺爺比童年》《我家三次搬新房》《祖國在我心中》等文章。學(xué)生在文中寫道：“60年過去了，在這960萬平方公里的土地上，發(fā)生了翻天覆地的變化：草房變樓房，農(nóng)村像城市，城市像花園，越來越漂亮。看一看我們身上穿的衣裳，餐桌上的飯菜，裝飾的新房……從衣食住行到生老病死，從城市建設(shè)到農(nóng)村發(fā)展，無一不發(fā)生了巨大變化，中國人民終于站起來了！”
在這樣的作文訓(xùn)練中進行德育滲透，注重小而實，避免了假、大、空，起到了既訓(xùn)練作文又培養(yǎng)做人的雙重效果。
寓德育于作文教學(xué)，教師不僅要學(xué)會找米下鍋，還要學(xué)會找鍋下米。要積極尋找各種途徑，有機地滲透思想品德教育。
結(jié)合當前加強社會主義精神文明建設(shè)所開展的各項德育活動，如，傳統(tǒng)法制教育、安全教育、環(huán)境保護教育，引導(dǎo)學(xué)生寫心得體會，寓德育于作文教學(xué)各途徑中。在口頭作文方面，利用5分鐘演講，幫助學(xué)生確立正確鮮明的主題。一學(xué)期下來，大到國慶60周年，小到班內(nèi)衛(wèi)生、紀律及班級一定時期出現(xiàn)的某種現(xiàn)象，均可成為我組織學(xué)生演講的話題。5分鐘演講在鍛煉學(xué)生口頭表達能力的同時，用魏書生的話說，也成為“道德長跑”，演講這一可向課外延伸的窗口，成為我對學(xué)生進行德育滲透的主陣地之一。我在上課之前加進了“我薦近今日格言”這一項目，使班內(nèi)每天由一位負責主持演講的學(xué)生將自己最喜愛的格言寫到黑板的一角，并把從這句格言中受到的啟發(fā)告訴全體同學(xué)。這樣的做法使主持的學(xué)生在查資料、問家長準備主持的過程中豐富了知識，思想認識得到了提高。他們在家長的幫助下選出的格言，大多是思想教育的精華，對全體學(xué)生所起的作用是不言而喻的。
一言以蔽之，在語文教學(xué)中進行德育滲透，既必要又可行，但必須注意：一是要自然貼切，切記空洞說教，最好能“潤物細無聲”，使學(xué)生在不知不覺中接受教育；二是要恰到好處，點到要害，不宜搞得過分。以免和知識教學(xué)造成沖突，淡化教學(xué)效果。作為語文教師，應(yīng)該具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，常學(xué)常新，能根據(jù)教材的特點和學(xué)生的生活實際，巧妙運用；能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的道德情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語文園地中德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃爍著人性光輝的美麗畫卷！
（作者單位江陰市周莊職業(yè)高中）。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇二
在小學(xué)階段的學(xué)習過程中,在古詩教學(xué)中的美育滲透主要是為了在潛移默化中提高學(xué)生的審美情趣與能力,從而促進學(xué)生進一步理解古詩中所蘊含的意義。古詩來源于古代,其主要是追求結(jié)構(gòu)上的整齊美,在結(jié)構(gòu)上所呈現(xiàn)的是一種對稱美,不僅講究每句句數(shù)相等,還需要詩句的結(jié)構(gòu)以及詞性相同,意思相對,從而給人一種賞心悅目之感。在學(xué)生的學(xué)習階段,教師可以引導(dǎo)學(xué)生吟詠古詩詞,并開展課堂朗誦獲得,以此來讓學(xué)生在吟詠的過程中感知詩中的形式美,促進學(xué)生古詩審美能力的提升。
3.2陶冶學(xué)生的情操。
在古詩教學(xué)中的美育滲透還包含了可以利用古詩的學(xué)習來引導(dǎo)學(xué)生感知詩詞的豐富情感,從而陶冶學(xué)生的情操。古代詩詞具有語言美與圖畫美,其可以通過精煉的語言以及周邊的事物來表達出詩人的內(nèi)心感悟與體驗,例如,在小學(xué)語文教材中的一些懷古詩,其主要是利用某一地點的前后景色對比來突顯出事物的變化,通過對比突出的景物形象來達到借古諷今的效果,從而將詩人內(nèi)心豐富的情感表現(xiàn)出來。在對這些詩作進行學(xué)習的過程中,教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中起到一個引導(dǎo)者的作用,在學(xué)習古詩的過程中積極引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌,學(xué)生在學(xué)習的過程中可以對作者所表達的情感進行分析,體味詩人情感的變化,從而提升學(xué)生的審美水平,保證學(xué)生在古詩學(xué)習中可以達到凈化心靈的作用,并獲得情感的陶冶與提升。
3.3品味古詩中的意境美。
一切景語皆情語,在古詩學(xué)習的過程中,不難發(fā)現(xiàn)詩詞中利用最多的即意象,詩人可以通過意象來表現(xiàn)一種意境,從而在古詩詞中營造一種意境美。而意境是外在形象和內(nèi)心情感相互交融而產(chǎn)生的藝術(shù)境界,只有引導(dǎo)學(xué)生去感受詩詞中的意境美,才能夠喚醒學(xué)生對詩詞的理解,將學(xué)生置身于古詩詞所營造的情景之中,從而讓學(xué)生更好地感受詩歌所描繪的情景。
3.4體味古詩中的人格美。
在古詩歌的學(xué)習過程中,其中最為重要的教學(xué)即讓學(xué)生通過對詩歌的欣賞與品味來提升自身的審美能力,通過對詩歌字句的揣摩來感受詩人所描繪的情景,通過對各個意象的分析來置身于詩人的世界,從而體味詩人所言之意,進而理解詩歌所表達出的一種情感。而詩歌主要是詩人精神和思想的體現(xiàn),在古詩教學(xué)中的美育滲透即教師去引導(dǎo)學(xué)生去分析詩人的情感,并感受詩人的心境,進而體味古詩中的人格美,從而保證學(xué)生對古詩的理解,進一步促進學(xué)生語文學(xué)習能力的提升。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇三
在漫長的歲月里，人們除了在自然界、社會生活和藝術(shù)領(lǐng)域中進行多種多樣的創(chuàng)造之外，還要通過美育，實現(xiàn)自身美化。當下語文教材中入選的作品大多是中華歷史文化寶藏中的瑰寶，它們無不散發(fā)著美的光芒，無不蘊含著美的基調(diào)，這就為語文教學(xué)中的美育滲透提供了豐富的素材。所以教學(xué)中就要對這一“美的富礦”進行挖掘，使學(xué)生受到美的熏陶。
一、啟發(fā)學(xué)生賞析作品的語言美。
語言是文章的第一要素，如若不能品味文章的語言美，其他美也就很難體味得到。特別是一些文學(xué)作品，若能引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)美的語言環(huán)境里遨游，定會開闊視野，陶冶美好的情操。
語言文字表達形式的藝術(shù)美也是語言美的主要內(nèi)容。王實甫的《西廂記》其語言文采斐然，又流利暢通，典雅而質(zhì)樸，華麗而秀美。教材節(jié)選《長亭送別》中“聽得到一聲‘去也’，送了金釧，遙望見十里長亭，減了玉肌?！绷钊祟拷Y(jié)舌的夸張；“四周山色中，一鞭殘照里，遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”夸張、對比、襯托，將離愁煩惱寫足……正是這些“詞句警人，余口滿香”的藝術(shù)化語言，使《西廂記》處處洋溢著詩情畫意的氣氛，成為一部百年稱譽的詩劇。
疊音詞和疊語口氣是語言美的另一種重要表達方式。這在李清照詞中表現(xiàn)尤為出奇?！啊度鐗袅睢罚ㄗ蛞褂炅黠L驟）這首詞中“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”“知否？知否？”二疊語口氣宛然，“綠肥紅瘦”紅綠相映，肥瘦相稱，可謂色、形、神俱有；《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”連用十四疊字，后又四疊字，把內(nèi)心的悲切寂寞慘痛寫得聲淚俱下，“情景婉絕，真是絕唱”。徐志摩的《再別康橋》也有此用“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，作別西天的云彩”，連用三個“輕輕的”如優(yōu)美的音樂般的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來，有一種獨特的審美快感。
通過品味這些優(yōu)美的語言，使學(xué)生與作者產(chǎn)生強烈的感情共鳴，既能感受到美，得到美的陶冶，又能深刻理解作品的含義，收到一舉多得的效果。
二、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作品的意境美。
意境，是作者將思想、立意、情感水乳交融而描繪出的具體景象，是一種心靈深處的感情釋放。以王實甫的《長亭送別》為例，這折戲主要描寫崔鶯鶯和張生的離情別緒，并無特別情節(jié)。授課前，讓學(xué)生先設(shè)想一下作者是如何刻畫這一“離別”的古老話題，然后回到課文感受“圣手”王實甫的這幅優(yōu)美、動人的畫面：“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來難染霜林醉？總是離人淚？”唱段一開始就選擇了幾種最具代表性的景物，構(gòu)成了一幀廖遠擴大、色彩斑斕的圖畫：藍天白云、黃花滿地、西風凄緊、北雁南歸、霜林如血。這些景物共同組合了一個蕭瑟蒼涼的深秋之境，已使人不由黯然神傷。在如此的情景之下一個傾城傾貌的癡情女子崔鶯鶯站在十里長亭，即將與自己心愛的人分別，一種無力把握自己幸福的悲凄之情油然而生、躍然紙上。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體會作品蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一的特點，進而體會劇本委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。張生遠去，獨留鶯鶯，人遠山遙，含情凝望，“四圍山色中，一鞭殘照里”，終歸岑寂，整折戲，情景交融，充滿詩情畫意的意境美。
在教學(xué)當中引導(dǎo)學(xué)生回憶毛澤東的《沁園春?長沙》，同樣是寫深秋的楓葉被“染”，一個是“曉來誰染霜林醉？總是離人淚。”一個是“看萬山紅遍，層林盡染”讓學(xué)生體會兩個“染”有何不同，為何會不同？學(xué)生通過反復(fù)誦讀，通過聯(lián)想和想象在頭腦中勾畫出情景，得出：一個是經(jīng)霜的楓葉被鶯鶯的離情感動而“染”紅，充滿斜陽殘日的寂寞之美；一個是被詞人的萬種豪情、心系天下的博大胸懷而“染”紅，洋溢著豪邁奔放的陽剛之美。不知不覺中作品便以它不可抗拒的魅力，熏陶了學(xué)生的情操，美化了學(xué)生的心靈。審美教育主要靠審美客體的魅力誘惑，吸引審美主體不知不覺地受到教益，教學(xué)中主要采用引導(dǎo)、啟發(fā)，而要摒棄生硬的說教，將學(xué)生帶進作品美的意境中，與作者的感情產(chǎn)生共鳴，去深入體會作品所表現(xiàn)的思想感情與所描繪的生活圖景渾然一體的藝術(shù)境界。
三、指導(dǎo)學(xué)生感受人物強大的人格美。
美觀。
《離騷》是屈原胸懷憂憤、仰天長嘆之作。這部氣勢磅礴的作品，記錄了屈原生平的思想。屈原不僅注重“外美”（“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”），畢生堅持的更是“內(nèi)美”，具有外在美和精神美的統(tǒng)一。詩人的精神美是他人格的核心素質(zhì)?！峨x騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”?！渡娼分小笆阑鞚岫嘀?，吾方高馳而不顧”“定心廣志，余何畏懼兮？”等，這些詩句都表現(xiàn)了詩人為了實現(xiàn)心中的夢想一生都為此努力，甚至不惜以犧牲生命為代價。教學(xué)中讓學(xué)生充分感受詩人的偉大魅力，感受屈原理想主義和人文精神的光輝，學(xué)習屈原那種愛國愛民、用于求索、不畏艱險、堅持真理的精神，以這種精神所蘊含的久遠而無窮的力量激勵自己。
李清照亦是我國文學(xué)史上一顆耀眼的奇葩，她的作品孕育著蕩氣回腸的美，她的人格也煥發(fā)著永久的魅力。《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）中“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，一個高雅清秀、聰慧超凡的李清照。這樣一個柔弱女子面對祖國破碎的山河會怎樣呢？《烏江》――“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！边@首詩直接諷刺那些“卻將杭州作汴州”的南渡君臣，并對一些拯社稷、救蒼生的愛國志士以期許。學(xué)生更加深刻認識到這樣一個深閨婦女身上所蘊含的獨特的精神魅力――巾幗不讓須眉的崇高氣節(jié)與偉大抱負。
語文教材中的不少課文也塑造了許多真善美的典型形象，這些人物形象鮮明、個性豐富，又具有一定美質(zhì)，有真實展現(xiàn)的歷史人物，也有經(jīng)過加工塑造的藝術(shù)形象，他們同樣具有強烈的鼓舞性和感染性。如，“嫉惡如仇，路見不平”的魯達；具有超人膽識、英武豪邁氣概、勇敢愛國的花木蘭；具有卓越才華和高雅情懷的梁啟超；海明威筆下的“硬漢子”桑迪亞哥……這些有血有肉的形象，以情打動著學(xué)生，以美感染著學(xué)生，學(xué)生會“以競賽的目光注視這些卓越的榜樣，使靈魂得以提升”。
四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
中享受到更高的精神愉悅。比如，《春》中對春雨的描寫“像牛毛，像花針，像細絲”“人家屋頂上全籠著一層薄煙，樹葉兒卻綠得發(fā)亮”，《故都的秋》對秋的描寫“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪的滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極細微極柔軟的觸覺?！睂W(xué)生對春雨、秋天再熟悉不過了，卻不會用語言生動形象地描繪。欣賞了這些美文，學(xué)生享受到了美的愉悅，與作者產(chǎn)生了共鳴，產(chǎn)生的共鳴越強，越能深刻體會，才能吸取其精華，受到啟發(fā)，將生活中的可感之事經(jīng)過醞釀、加工變成筆下生花之作。
景”圖；欣賞《竇娥冤》時喜歡戲曲的學(xué)生則會唱一曲……學(xué)生在這種哪怕是小小的創(chuàng)作中都會產(chǎn)生很大的成就感，享受到愉悅。所以大到文學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈等作品的創(chuàng)作和表演，小到服飾、發(fā)型的選擇、日常家居的布置等，都需要審美的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力更加鼓舞了學(xué)生對于美的熱愛和追求。
現(xiàn)在有些中學(xué)生，由于許多原因?qū)е滤麄儗Α懊馈钡恼J識上存在偏差，這對他們今后的成長是極為不利的，因此教師在教學(xué)中，特別是語文的教學(xué)中更要利用其得天獨厚的條件，在教學(xué)中鼓舞學(xué)生去愛美、欣賞美、追求美，使學(xué)生充滿對生活的信心和希望，培養(yǎng)他們具有健康的審美情趣和高尚的情操，形成朝氣蓬勃、樂觀向上的精神面貌。有了這種精神面貌，才能提高審美創(chuàng)造力，學(xué)生的前途才是美好燦爛的?？傊?，從審美進行語文教學(xué)是“教書育人”的重要途徑之一，只有尊重藝術(shù)規(guī)律，避免強制說教，有目的有計劃地實施美育，才能達到“教書育人”“以美育人”的教學(xué)目的。
參考文獻：
［1］蔣孔陽，朱立元。美學(xué)原理。華東師范大學(xué)出版社，.
［2］王步高，劉林。李清照?辛棄疾全集。珠海出版社，-01.
（作者單位山西省臨汾市文化藝術(shù)學(xué)校）。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇四
學(xué)校是實施青少年德育教育的主要陣地，而語文課堂則是實施德育的沖鋒主線。如何發(fā)揮語文學(xué)科的德育優(yōu)勢，多年來，作為語文教師我不斷學(xué)習、反思、實踐、調(diào)整、再實踐?，F(xiàn)將實踐經(jīng)驗奉獻給各位同仁：
一、不能死啃書本，要深度挖掘每一課文的德育因素。
教師不能完全為了提高學(xué)生的應(yīng)試分數(shù)而使出渾身解數(shù)，要服務(wù)于學(xué)生的終生教育。語文課本內(nèi)近三分之一的課文都蘊含德育因素，尤其是富含社會主義核心價值觀教育素材，在這方面語文教師要在課堂上適當進行德育拓展，把這些正能量與學(xué)生學(xué)習、生活結(jié)合起來，采用鮮活的素材、活潑的形式來引導(dǎo)學(xué)生，一時間學(xué)生“雖不能至，然心向往之”，使之“入學(xué)生之耳，固學(xué)生之心，導(dǎo)學(xué)生之行”。觸動學(xué)生心靈的琴弦，開拓學(xué)生的思維空間，助其樹立正確的三觀，體驗到語文學(xué)習的快樂，達到既提高教育教學(xué)質(zhì)量，又汲取了人生成長的有益營養(yǎng)的教育目標。
二、正人先正己，教師要時時處處做學(xué)生的道德榜樣。
播撒陽光的人自己首先心中就要充滿陽光，“言傳”與“身教”是分不開的。教師的言談舉止都在學(xué)生的眼里，學(xué)生會從教師的身上選取進步成長的準則，如果教師的說與行反差太大，學(xué)生是很難欣賞這位老師的，更不會盡信其教導(dǎo)。作為教師，必須嚴守師德規(guī)范，絕不參與教育“三亂”活動，讓每一堂課都綻放精彩，嚴謹治學(xué)，積極奉獻，把要求學(xué)生做到的自己先身體力行，無論是在學(xué)生前還是學(xué)生后都表里如一，這樣才能讓學(xué)生對這位教師萌發(fā)出熱愛、信任、尊敬和敬佩，從而激起學(xué)生踐行德育行動之心。
三、重視名言警句的教育價值。
名言警句教學(xué)也是我們語文教學(xué)的組成部分，但名言警句教學(xué)不能僅停留在讀和誦的初級層面上，應(yīng)充分發(fā)揮名言警句之豐富語言、增長智慧、陶冶情操的功效，鼓勵學(xué)生熟讀成誦，并能應(yīng)用于作文創(chuàng)作、日常交際等范圍。語文教師可用名言警句導(dǎo)入新課、揭示教學(xué)主題、活躍課堂氣氛，只言片字蘊藏人生大道理，寥寥數(shù)語擁有不可估量的教育啟迪作用。多年來，我鼓勵學(xué)生搜集、學(xué)習、交流、創(chuàng)編、體驗名言警句，使之成為一種習慣。我們班級的墻上、學(xué)生的作業(yè)本中、學(xué)生的日常交流中時時處處都有名言警句的身影。名言警句教學(xué)使我的語文課堂變得愉快輕松，激發(fā)了學(xué)生參與的熱情，學(xué)習效果頗佳。
四、堅持開展德育題材演講活動。
多年來，我一直堅持開展學(xué)生課前演講活動，此項活動的開展有利于鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，提高學(xué)生語言表達能力、觀察分析問題的能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在學(xué)生演講活動中，教師是聽眾，學(xué)生是演員，全員參與，在短短的三五分鐘內(nèi)，他們需將精心搜集、熟記于心的演講稿以脫稿演講的形式為全班同學(xué)進行展示。學(xué)生們傾注了大量的心血，在活動中談社會、話人生、評時事、論得失，極大地啟發(fā)了學(xué)生的心智，開闊了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生的知識面。我時不時地規(guī)范學(xué)生演講的話題方向，其中有很大比例都指向富含德育的'話題，如我曾與學(xué)生們開展過“社會主義核心價值觀”中弘揚的十二種話題的演講，也曾開展過以“我心中的道德榜樣”為話題的演講活動。每每演講結(jié)束，學(xué)生們報以熱烈的掌聲，對于演講學(xué)生來說是一種“一分耕耘一分收獲”的滿足，對于聆聽者來說是一種化解學(xué)習疲勞的“清新劑”，也是一種收獲人生哲理、知識經(jīng)驗的快樂過程。
五、組織學(xué)生積極參與課外德育課堂。
課外活動是課堂教學(xué)的有益補充，是增強學(xué)生素質(zhì)的“第二課堂”。在開展語文課外活動時，教師要多設(shè)計些貼近學(xué)生樂于參與的、融語文與德育雙重功效的活動，如開展“優(yōu)秀文化傳統(tǒng)讀書活動”、“名篇朗誦會”、“辯論比賽”、“作文評展”、“劇本表演”、“教育基地參觀活動”、“看電視節(jié)目”、“正能量電影賞評”、“社會調(diào)查”等，這些活動的開展可謂“一箭群雕”，使學(xué)生明辨美丑、真假、善惡、是非，既充實了學(xué)生的業(yè)余時間、開闊了學(xué)生視野、知識面，也增長了學(xué)生學(xué)語文的興趣，并且在耳濡目染中對學(xué)生的品行修養(yǎng)、人格塑造起到了正面導(dǎo)向作用。綜上所述，語文的德育滲透是一個長期的、系統(tǒng)的、充滿藝術(shù)性的工程，語文德育功效的發(fā)揮與語文教師的思想態(tài)度、能力素養(yǎng)、方法途徑等有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的學(xué)習、感悟、體驗和實踐也有著密切的關(guān)系。語文教師要心懷“大語文觀”，把教書育人裝在心里，落實在行動上，善于把德育滲透到語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，突出“寓教于樂”的原則，遵循新課標要求，遵行教學(xué)有效之道，在語文教學(xué)德育滲透的努力中，不斷學(xué)習、嘗試、反思、研究和推廣，讓語文教育與德育教育融合為一，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境界。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇五
美的基本特征是形象性，感知形象美是美育的前提和基礎(chǔ)。
魯迅在《從百草園到三味書屋》一文中是這樣描述百草園的美：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間里竄出直沖向云霄里去了。在此，“碧綠、光滑、紫紅、高大”從色彩、質(zhì)感、形狀等方面寫出了百草園的靜態(tài)美；“鳴、吟、伏、竄”則突出了百草園的動態(tài)美。靜與動的結(jié)合，表現(xiàn)出了百草園的勃勃生機。教學(xué)時，抓住以上幾個方面揭示的形象美進行分析，童年的“我”留戀百草園，其原因也就顯而易見了。
二、把握關(guān)鍵詞句，體味情感美。
情感性是美感的又一重要特征。要充分發(fā)掘教材的情感因素，以情感人、以美感人。學(xué)生在審美過程中由感知形象美進入感受情感美，是審美能力的提高。人若有情，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！薄ＵZ文教材中描寫祖國山河、自然風光的寫景文章，往往情景交融。“一切景語皆情語”。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生感受景中之情。
朱自清的散文《春》的五幅春景圖，皆融情于景，流露出作者對大自然的喜愛、對春天的贊美。“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的”、“風輕悄悄的，草軟綿綿的”，這里，“偷偷地”，用擬人的手法寫出春草像孩子一樣頑皮；“嫩嫩的、綠綠的”“軟綿綿”則寫出了春草的色澤、質(zhì)地、情態(tài)；同時，“嫩嫩的、綠綠的”等疊字的運用，在語音上也達到了清脆悅耳的效果，給人一種音樂美的享受。又如，作者用“有名字的、沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨地”來寫野花，其中，有兩個比喻、一個擬人，寫出了野花的鮮艷、花色的晶瑩、花姿的動人。教學(xué)時，教師應(yīng)緊扣這些關(guān)鍵詞句加以指導(dǎo)，學(xué)生就不難領(lǐng)會出作者對春花、春草的喜愛之情了。
三、品味美，提高理解美的能力。
美育過程要幫助學(xué)生形成正確的審美觀點，使學(xué)生理解美的實質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，提高鑒別、判斷美的能力。
（一）、指導(dǎo)朗讀、品味語言美。
要學(xué)好語文，能夠流利地朗讀課文至關(guān)重要。朗讀的速度有快慢，語句間要停頓，字詞要區(qū)分輕重音……朗讀，要能夠表現(xiàn)出文章鮮明的層次感。小學(xué)語文教材中有許多語言精美、內(nèi)涵豐富的課文，教學(xué)中應(yīng)充分利用它們作為語感材料，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動多種感官，有表情、有節(jié)奏地潛心誦讀，因聲求氣，使其步步深入作者情感的變化和語音的音韻變化中，悟出僅憑語言分析難以真切理解的內(nèi)涵，達到“語語悟其神”的境界。
如教學(xué)《桂林山水》這篇課文時，我的教學(xué)目標之一是：指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中思考、品味文章的語言美?！袄旖乃骒o啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真綠啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真險啊”六個句子，作者運用排比句，及夸張、比喻、擬人等修辭手法，把桂林水的“靜、清、綠”、山的“奇、秀、險”特征充分表現(xiàn)出來，且透出秀美、奇?zhèn)ブ畾?，讀來朗朗上口，使人倍感真切。我這樣指導(dǎo)學(xué)生：整段語句要用贊嘆的語氣去讀，在理解桂林山水的特點時，可重讀“靜、清、綠、奇、秀、險”，而在體會作者感情時則可把重音移到六個“真”字上。使學(xué)生體會到，作者筆下具體描寫的是“真景”，心中要表達的是“真情”，即對祖國壯麗山河的熱愛之情。學(xué)生愈讀愈能同作者情感產(chǎn)生共鳴，從中受到愛國主義教育，而語感培養(yǎng)自然也在其中了。
（二）創(chuàng)設(shè)情境、品味理性美。
要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境。情境創(chuàng)設(shè)好了，學(xué)生的情感就容易被激活，學(xué)生的心才能隨作者感情的脈搏跳動。
把心放到文章中去，這是體會文章所表達的思想感情的主要方法。
學(xué)習課文《開國大典》時，我播放了電影《開國大典》中毛主席在天安門城樓莊嚴宣告：中華人民共和國中央人民政府在今天成立了”的片段，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生仿佛身臨其境：正在與三十萬人一道參加開國大典。這樣，當聽到“毛澤東主席宣布：中華人民共和國中央人民政府在今天成立了”時，那種激動、自豪的感情便會油然而生，便能情不自禁地像作者那樣發(fā)出感嘆：“這莊嚴的宣告，這雄偉的聲音。當看到“新中國第一面國旗---五星紅旗徐徐上升。三十萬人一齊脫帽肅立，一齊抬頭，瞻仰這鮮紅的國旗”時，就會很自然地體會到五星紅旗升起來了，中國人民從此站起來了，升騰起對新中國無限熱愛的感情。
把美育滲透在語文教學(xué)中，教師要不失時機地引導(dǎo)學(xué)生由形象感知、情緒感染轉(zhuǎn)入理性的領(lǐng)悟。長期以往，學(xué)生感知美、欣賞美、理解美的能力就能得到充分地培養(yǎng)和提高。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇六
小學(xué)數(shù)學(xué)的德育主要指教師利用數(shù)學(xué)課堂與傳授內(nèi)容做為載體，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地將思想、政治和道德等方面的教育穿插滲透于課堂之中，以使學(xué)生形成良好的品德，包括：愛國主義、集體主義、勞動、社會公德、自覺紀律、科學(xué)世界觀和人生觀等方面的教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中進行德育教育的目的在于通過德育教育與數(shù)學(xué)知識的學(xué)習相結(jié)合，達到改善目前數(shù)學(xué)課堂枯燥乏味并提高學(xué)生學(xué)習效率的目的，并使學(xué)生明確學(xué)習目標，為學(xué)生的健康成長提供保證。
2.1.培養(yǎng)教師自身高尚的素養(yǎng)促進德育工作的進行。孔子說過，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。教師自身的形象與愛崗敬業(yè)，為人師表的精神，對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師要通過自己的一言一行、一舉一動來感染學(xué)生，以自己嚴謹?shù)慕虒W(xué)風格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。比如，教師認真書寫的板書與精心設(shè)計的搭配比例，圖文并茂的多媒體效果、精益求精的授課語言，以及對每一個公式、每一個符號都認真的推敲研究的精神，都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。并且會以一種無形的美陶冶學(xué)生的情操，潛移默化、潤物無聲的將德育工作溶于課程教學(xué)中，給學(xué)生以美的感染。塑造學(xué)生嚴謹務(wù)實的求學(xué)態(tài)度，無私奉獻的優(yōu)秀品德，提高學(xué)生修養(yǎng)。
2.2.充分挖掘課本的德育素材推進愛國主義教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，包含有祖國悠久歷史、燦爛文化的'篇章比比皆是，教師應(yīng)充分挖掘這些豐富的德育素材，在課堂上開展德育教育。如人教版小學(xué)六年級學(xué)習圓周率，可以先行為同學(xué)們講解祖沖之的一些情況，他不僅是一位數(shù)學(xué)家，同時還通曉天文歷法、機械制造、音樂等領(lǐng)域。教師通過那些躍然紙上、觀點鮮明的古代文化與思想遺產(chǎn)推進德育工作，結(jié)合知識點輔以事例不斷樹立學(xué)生的愛國情懷，以數(shù)學(xué)教材中蘊含的深厚的民族文化底蘊、燦爛的歷史人文精神熏陶著每個學(xué)生的思想，達到智育與德育共同完成的目的。尤其是對于少數(shù)民族學(xué)生，由于文化的差異，很多學(xué)生對于中華民族古代歷史任務(wù)等了解較少，在這種背景下，利用小學(xué)教材中包含的祖國燦爛文明與文化熏陶其愛國主義情操，培養(yǎng)和諧民族建設(shè)的宗旨更具積極意義。
2.3.用豐富的第二課堂滲透勞動教育。德育滲透不能只局限在數(shù)學(xué)課堂上，根據(jù)不同年齡段的學(xué)習情況與課外生活有機結(jié)合，適當開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。比如人教版小學(xué)四年級學(xué)習小數(shù)點知識的時候，可以發(fā)動同學(xué)們在周末跟隨父母買菜，看看買菜時算賬怎么用小數(shù)點的，同時幫父母洗菜。一方面學(xué)習了數(shù)學(xué)知識，一方面對同學(xué)們進行了勞動教育與尊敬父母的教育；又如學(xué)習四則運算時，可以利用班里集體勞動的機會，比如幫助敬老院的爺爺奶奶打掃衛(wèi)生，每人擦幾塊玻璃，一共幾個人擦，除去打掃別的衛(wèi)生的同學(xué)，班里一小時可以擦幾塊玻璃等等。一方面在勞動中滲透了數(shù)學(xué)課堂知識，一方面培養(yǎng)了學(xué)生社會公德教育，間接促進了數(shù)學(xué)課堂上德育工作的開展。
2.4.多樣的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神。集體主義精神的培養(yǎng)，是所有課程教學(xué)都必須要融入的，這關(guān)系我們的名族與未來，只有具備集體主義精神、團結(jié)的民族才是有前途的民族。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，教師也要有意識的在課程中穿插進行集體主義方面的德育教育。比如，對于低年級小學(xué)數(shù)學(xué)中可以利用一些上課回答問題的機會，給同學(xué)們分組并記錄每個小組回答問題的次數(shù)與效果，然后給那些回答問題積極的小組里面貼小紅旗，一方面可以通過讓同學(xué)們數(shù)小紅旗的數(shù)量來增強對數(shù)字的印象，另一方面還可以培養(yǎng)小組的集體主義協(xié)作精神。
3、結(jié)語。
“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”，是小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的重要內(nèi)容，同時也是所有教育工作必須滲透的主題。但是在小學(xué)數(shù)學(xué)課中滲透德育教育，要注意方法得當，注意與不同年級的學(xué)生的心理需求和認知程度相匹配。避免喧賓奪主，讓德育教育成為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容的主角，而是采取潛移默化、耳濡目染的方式，幫助小學(xué)生樹立良好的人生觀與價值觀，從小開始培養(yǎng)良好的審美情趣，爭取讓小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)真正做到德育和智育的雙豐收，推進素質(zhì)教育的深入開展。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇七
摘要：縱觀可知，小學(xué)語文是一門極富人文性的學(xué)科，開展語文教學(xué)工作的目的在于將基本學(xué)科知識傳授給學(xué)生的同時，使之語文綜合素養(yǎng)水平獲得顯著提升，自身德智美體實現(xiàn)全面發(fā)展。立足素質(zhì)教育環(huán)境背景，小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)滲透實施美育跟德育等教育工作，有助于推動語文教學(xué)活動深化開展，意義深遠。在此，本文將針對小學(xué)語文教學(xué)中德育與美育滲透教育進行簡要探討。
在素質(zhì)教育形勢下，《語文課程標準》中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀?！彪S著社會進步以及經(jīng)濟發(fā)展，教學(xué)工作實施應(yīng)與時俱進，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足德育與美育教育，不再死搬教條，應(yīng)注重學(xué)生健康向上的品德及審美情趣的有效培養(yǎng)，使之樹立正確人生價值觀，在獲得知識的同時養(yǎng)成良好品德。
1.基于語文課堂的良好構(gòu)建全面滲透美育與德育。
開展小學(xué)語文教學(xué)活動時，在語文課堂中，教師能夠通過主題式教學(xué)，將支離破碎且呈現(xiàn)分解狀態(tài)的語文知識系統(tǒng)化有機整合在一起，保障知識人文內(nèi)涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個及類”與“由類及理”等邏輯形式的合理運用，在個性以及公性基礎(chǔ)上實現(xiàn)某個主題總體的有效組成。如此一來，當學(xué)生針對相同系列話題內(nèi)容進行閱讀時，能夠通過多領(lǐng)域以及多空間、多角度就具體知識實現(xiàn)全面獲取，若是處在相同語境中，則可以積極找到審美教育的相關(guān)引導(dǎo)點跟情感的實際熏陶點。就學(xué)生語文可研學(xué)習運用領(lǐng)域?qū)嵤﹥?yōu)化拓展時，應(yīng)重視對現(xiàn)代化科學(xué)方式的合理運用，并強化培養(yǎng)使用跨學(xué)科知識內(nèi)容，促使學(xué)生能夠基于不同層面實現(xiàn)知識交叉學(xué)習，并在對應(yīng)交叉點上全面延伸以及滲透并融合具體的知識，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學(xué)生學(xué)習語文的綜合能力做到顯著強化，在教學(xué)中還需重點培養(yǎng)學(xué)生的日常實踐能力，使之學(xué)習效率得以充分確保，而后，有機整合語文教材詳細內(nèi)容，完善構(gòu)建主題式課堂教學(xué)框架，確保語文教學(xué)工作有效開展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師就我國古代詩人杜甫的《春晚》這首詩展開講解時，其在針對詩人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的思想進行表達時，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩相關(guān)內(nèi)容，有機整合這兩首詩，通過一系列比對，促使學(xué)生倍感強烈震撼，在詩中找到詩人的情感思路，強化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)水平的顯著提高。
2.通過教學(xué)情景的合理創(chuàng)設(shè)全面滲透美育與德育。
縱覽小學(xué)語文主要教材內(nèi)容，其中很多均是針對我國名山大川以及名勝古跡進行細化描寫的游記以及散文、古詩等，就此類型課文展開課堂教學(xué)工作的時候，建議教師在課前備課時候就教學(xué)環(huán)節(jié)中相關(guān)的視頻以及導(dǎo)語、結(jié)束語、圖片等進行精心設(shè)計，旨在將學(xué)生愛國主義情感全面激發(fā)出來。譬如說，教師進行《桂林山水》這一課程的講授時，能夠在為學(xué)生展示跟桂林山水相關(guān)的景色圖片時，向其導(dǎo)入“大家都知道，我們的祖國是一個奇山秀水、旅游勝地眾多的國家。在我國的南方，也有一個國內(nèi)外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游?！比绱艘粊?，讓學(xué)生更快地進入到教學(xué)情境當中，促使之迫切希望深入了解我國偉大祖國神奇景觀，引導(dǎo)其立刻拿起語文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學(xué)習，認真且積極，而后，教師指導(dǎo)學(xué)生暢談自己的學(xué)習體會時，鼓勵其勇敢發(fā)言，學(xué)生由于受到前期熏陶，紛紛發(fā)言，為祖國美景而深感自豪，愛國熱情全面獲得深化，基于此，教師可進行相關(guān)結(jié)束語的設(shè)計，比如，“偉大祖國擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內(nèi)蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們?yōu)橹湴恋狞S河與長江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國倍感自豪”，在教學(xué)中，正是因為老師慷慨激昂的.結(jié)束話語，使得學(xué)生學(xué)習中的情感漸入高潮，起到對學(xué)生愛國主義教育的目的，這正是小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育跟美育的全面體現(xiàn)。
3.利用人格魅力的充分展現(xiàn)全面滲透美育與德育。
就日常開展的小學(xué)語文教學(xué)活來說，跟小學(xué)語文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無可替代的，對于學(xué)生而言，其人格可謂是學(xué)生的燦爛陽光，如沐春風之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過莊重且自然的著裝突顯時代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書，所占據(jù)的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書的美感，美好的板書可以讓學(xué)生身心愉悅，起到凈化學(xué)生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調(diào)節(jié)，要求教師在備課時應(yīng)提前構(gòu)思好板書，條理清晰且結(jié)構(gòu)整潔；課堂教學(xué)中，教師的肢體語言展現(xiàn)同樣重要，其表情以及手勢、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學(xué)語文教師應(yīng)選擇合適的方式對學(xué)生開展教學(xué)，譬如說，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時，教師能夠帶感情教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨處異鄉(xiāng)的無助感覺。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘?qū)W生個性特征，不打罵，通過自身魅力在語文中滲透美育與德育，推動高效課堂的完善構(gòu)建。
二、結(jié)語。
綜上可知，在日常的小學(xué)語文教學(xué)課程中，強化滲透開展美育及德育教育教學(xué)是非常重要的，有助于新課標理念要求的全面貫徹實施，促使學(xué)生知識儲備有效增加，思想獲得凈化熏陶。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇八
教師是學(xué)生的引路人，是教育活動的直接組織者，對每一位學(xué)生來說，其學(xué)習的第一動力來自于教師。因此，教者是否能夠在課堂中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣將直接影響到學(xué)生的學(xué)習效果，因此，語文老師必須從以下兩方面來做好工作。
1.培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德。
高尚的職業(yè)道德在教育中起著重要的作用，老師在教育學(xué)生的時候，學(xué)生也在仔細地觀察著老師的一言一行，通過模仿比對，也即是“為人師表”。首先，教師要以自己的人格魅力去感染學(xué)生，初中生由于剛從低年級段走入中年級段，在生理及心理上都還不夠成熟，他們在生活中還有著很大的依賴性，而其最容易依賴的人除了自己的父母就是自己的老師。因此，語文老師要真正讓學(xué)生相信自己，首先就要對自己的一言一行進行嚴格要求。其次，要有很高的工作積極性。情緒可以感染人，教師如果在課堂中能表現(xiàn)出極高的工作熱情，那么所教的學(xué)生也會受到感染，從而喜愛這門學(xué)科?？梢韵胂?，一個不愛語文學(xué)科的語文老師，怎么能教好學(xué)生的語文，因此，語文老師要在課堂中保持活力，讓學(xué)生感受到你的熱情，使他們也真正熱愛語文。
2.不斷地提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
初中生由于年齡的原因，對于很多知識還不了解，同時他們又對新知識存在著渴望。因此，語文老師在學(xué)生面前適當?shù)卣故咀约簻Y博的學(xué)識可以提高學(xué)生學(xué)習的積極性。如果將學(xué)生所獲取的知識比作一條小溪，那么我們教師的知識就必須是一條江河，要讓學(xué)生有“水”可取?！靶∠迸c“江河”的對比，為老師提出了新的要求，以往對老師的要求僅僅是不斷地提高自己的專業(yè)學(xué)識，但是這已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代學(xué)生知識獲取的需求，語文老師要在掌握相關(guān)專業(yè)學(xué)科知識的基礎(chǔ)上，加強對其他學(xué)科知識的獲取，不斷地完善自己的知識結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時代的發(fā)展需要。同時，老師還要在研究知識的同時加強對學(xué)生的個體研究，勇于探索，大膽創(chuàng)新，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，以此研究出一條適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)之路。
在語文教學(xué)過程中滲透德育，是加強學(xué)生思想教育的有效途徑。因此，從教師的備課開始，就應(yīng)當將德育考慮進去，具體應(yīng)當從以下幾方面做起。
1.進行愛國主義教育。
在我國的教育中，愛國主義教育始終占據(jù)重要的位置，特別是在語文教學(xué)中，更應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生認識到小家與大家的聯(lián)系，認識到個人命運與國家的繁榮有著不可脫離的關(guān)系，從而樹立起奮發(fā)學(xué)習，努力報效祖國的思想。
在初中語文教學(xué)中，有著很多的名家大作，其中塑造了很多的形象人物，他們時刻影響著學(xué)生的思想，起到了無可比擬的作用。如，文天祥的.一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，讓人熱血沸騰；周恩來同志的“為中華之崛起而讀書”更是激人奮進；魯迅先生因為國人思想之愚昧，憤而棄醫(yī)從文，讓大家清晰地認識到個人與國家之間的緊密關(guān)系。這些都向大家述說了愛國的思想，學(xué)生在學(xué)習這些課文時可以清楚地感受到其中的愛國主義精神，老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習時，應(yīng)該在課本的基礎(chǔ)上，繼續(xù)加強愛國主義教育，讓學(xué)生在充分學(xué)到知識的同時，思想更加受到教育。
2.樹立正確的價值觀。
在如今物欲橫流的社會之中，如何幫助青少年樹立正確的人生價值觀，可以影響到學(xué)生今后的一生。初中學(xué)生思想活躍、熱情向上，同時還對神秘的事物存在著好奇心，這使他們極容易受到現(xiàn)代社會中一些拜金主義、享樂主義的影響，從而在享受中迷失了自我。還有一些學(xué)生存在著遠大的志向，但是迫于家庭條件或者社會條件不允許，而產(chǎn)生挫敗感，每當這些情況發(fā)生時，語文老師就應(yīng)當積極地發(fā)揮作用，對其思想進行積極的引導(dǎo)，樹立正確的價值觀和人生觀。
3.進行健康的思想教育。
在語文教學(xué)中，老師還要對學(xué)生進行必要的思想健康教育，讓學(xué)生充分地認識自我、了解自我，并就自身存在的缺點進行積極的改正。同時，當學(xué)生遇到挫折時，教師還要積極地幫助他們樹立堅強的信心，加強心理承受能力，并教會他們?nèi)绾蚊鎸W(xué)習及生活中的壓力。如，在《皇帝的新裝》一文中，面對小男孩最后所說的一句實話，我們要拿出來重點講解，就其保持著難能可貴的誠實進行宣傳。
4.進行法律基礎(chǔ)教育。
法制觀念、法律意識是青少年素質(zhì)教育中的基礎(chǔ)部分之一。青少年作為祖國的未來，他們有著優(yōu)越的物質(zhì)條件，但是帶來的就是對物質(zhì)的追求，在這樣的條件下，他們極容易產(chǎn)生好吃懶做的習慣，甚至會發(fā)生違法事件。所以，在語文課堂中進行必要的法律知識宣傳非常有必要，讓他們懂得紀律、法律的重要性，從而讓他們學(xué)習做人的基本道理。
綜上所述，語文教學(xué)并不僅僅是知識教育，而是應(yīng)當在文字知識教育的基礎(chǔ)上，將道德放入其中，有效地將“道”滲透入“文”中去。教育不僅要培養(yǎng)出具有高學(xué)識的知識青年，同時更應(yīng)當培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，這樣才能不違背教育的本質(zhì)。
參考文獻：
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[2]沈娟.讓語文課成為道德教育的課堂[j].考試周刊，（11）.
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇九
摘要：美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促進學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標的教育，也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，應(yīng)注重于熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)中，集中而有效地實施小學(xué)語文教學(xué)中的美育。筆者認為，必須依據(jù)語文教學(xué)的審美特征，遵循兒童的心理規(guī)律，在發(fā)掘、把握小學(xué)語文教學(xué)中美育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將美育滲透在語文教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞：美育美育意識語文教學(xué)。
我們祖國的語言生動優(yōu)美，不僅表現(xiàn)在它表情達意的準確與細膩，還可體現(xiàn)在它的語音、語法修辭、節(jié)奏和韻律等方面，都富于審美特征。在教學(xué)中，可通過對語言文字的分析、欣賞、品味，來領(lǐng)略語言之美和思想情感之美；可通過有感情的朗讀來喚起課文中美的形象。同時，小學(xué)語文課本中蘊含著豐富的人性之美、自然之美，這些美通過不同的文學(xué)方式表現(xiàn)出來，能夠使語文教學(xué)達到賞心悅目、豐富情感、陶冶情趣、提高審美能力的美育效果，讓學(xué)生能真正領(lǐng)略到課文中美的因素。只有教師不斷滲透美育知識,才能奏響學(xué)生心中美的音符,叩擊學(xué)生敏感的心靈,使他們的好奇心、求知欲和鮮明的想象創(chuàng)造力得到最大限度的發(fā)展。
一、鉆研教材，欣賞美。
在指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文文字的同時，要把傳授知識與美感體驗結(jié)合起來，把挖掘教材的審美因素與教學(xué)內(nèi)容整合起來，使之具有美的特征；要發(fā)揮學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，讓學(xué)生在學(xué)習知識的同時，使情感得到愉悅、情操得到陶冶、心靈得到凈化，從而形成正確的人生觀和價值觀。小學(xué)語文教材中，很多文章文質(zhì)兼美，蘊含著大量的美學(xué)因素。特別是在教學(xué)寓情于景、情景交融的.寫景狀物的文章時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住語言文字認真體會,引導(dǎo)學(xué)生從教材中去發(fā)現(xiàn)美。在以寫人為主的記敘文中，作者往往通過各種藝術(shù)形象來反映人物的行為美、道德美、思想美和品質(zhì)美，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的人物肖像、語言、神態(tài)、動作、心理細節(jié)描寫，來感知人物的美好形象和優(yōu)秀品質(zhì)，以撥動學(xué)生的心弦，受到思想上的感染，培養(yǎng)審美觀。
二、創(chuàng)設(shè)情境，感受美。
要讓學(xué)生感受美，首先要營造美的環(huán)境。在語文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境已成為引導(dǎo)學(xué)生入情入境教學(xué)的一種美育途徑。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點，運用各種教學(xué)方法，借用各種媒體設(shè)備，營造美的情境和美的氛圍，調(diào)動學(xué)生的感官，領(lǐng)略意境之美；也可以讓學(xué)生采用繪畫、唱歌、表演等實踐活動，讓學(xué)生盡情感受寫景之美，感受狀物之美；還可以運用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)悅耳、悅目、悅心的意境。一是借助錄音，進行審美教育。
在教學(xué)中可恰當?shù)夭シ乓恍┡錁防首x錄音，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)，再通過老師富有感情的語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，再現(xiàn)自然和生活的美景，真切地感受、欣賞到美的因素，獲得美的享受，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。二是借助視頻，進行審美感受。例如在講授古詩《曉出凈慈寺送林子方》時，通過視頻突出“荷花”、“荷葉”兩景，讓學(xué)生感知靜態(tài)美、色彩美、無邊無際的壯闊美，使學(xué)生感悟到景中有情、情在景中，“詩情畫意”的含義就會淋漓盡致地表現(xiàn)出來，讓學(xué)生受到美和情感的熏陶。這種將寫景抒情所描寫的畫面通過媒體進行再現(xiàn)，本身就具有一定的美感，造成如觀其形、如聞其聲的境地，給學(xué)生以美的享受和啟迪，撥動學(xué)生美的琴弦。
三、品詞賞句，陶冶美。
小學(xué)語文教材不僅語言生動優(yōu)美，而且大部分課文有著豐富的情感。在教學(xué)中，可通過有感情的朗讀、品賞來體驗教材的語言與情感形式的美。
1、美讀。如在教學(xué)蘇教版的《二泉映月》時，作者是這樣描述的：“阿炳用這動人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……”作者運用排比句式，在語言形式上對稱工整。教學(xué)這樣的句子，可以在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上，在欣賞音樂的同時欣賞語言，一邊播放音樂，一邊引導(dǎo)學(xué)生朗讀；還可以讓學(xué)生填補課文的藝術(shù)空白，可以問學(xué)生，阿炳還愛什么？這樣既拓展了學(xué)生的想象，又理解了課文內(nèi)容，還在不知不覺中培養(yǎng)了學(xué)生的音樂審美能力。
2、品賞。小學(xué)語文中的古詩教學(xué)，雖然數(shù)量不多，卻包含著極為豐富的美育資源。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對文章中的一字一句細細品味，慢慢想象品嘗，領(lǐng)悟其中美的內(nèi)涵。古詩中的語言美表現(xiàn)在獨特的音樂美以及語言的精確、凝練和含蓄美，同時，古詩中詩情畫意的意境以及形象化的哲理，也是啟迪學(xué)生智慧、發(fā)展學(xué)生思維、凈化學(xué)生情感的寶貴資源。因而在古典詩詞教學(xué)中，我們必須引發(fā)學(xué)生的審美感知，設(shè)法將學(xué)生引入美的境界，達到品賞的目的。
總之，語文教學(xué)中的美育滲透無處不在，美育貫穿在小學(xué)語文教學(xué)的全過程中，它能促進學(xué)生身心和個性的和諧發(fā)展。只要我們在語文教學(xué)中注重讓學(xué)生感受美、理解美、領(lǐng)悟美，就能使學(xué)生受到美的熏陶，達到提高審美能力、審美素質(zhì)的目的。
參考文獻。
[1]教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》.北京師范大學(xué)出版社，。
[2]教育部《全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗版）》.北京師范大學(xué)出版社，。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇十
“德育滲透”是《語文課程標準》提出的教學(xué)目標之一，是“情感態(tài)度和價值觀”的集中體現(xiàn)，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談四點策略與同行們共同探討。
語文課文大多是名篇佳作，語言文字規(guī)范、典型，思想性極強。其中有革命先烈的英勇不屈，英雄模范的感人事跡，科學(xué)家、文學(xué)家的杰出貢獻，勞動人民的勤勞智慧。有如詩如畫的錦繡江山，悠久燦爛的歷史文化，自強不息的民族精神，高尚美好的道德情操……如《誠實與信任》、《九色鹿》等課文，從不同的角度贊美了誠實、守信等道德規(guī)范。《母親的恩情》、《第一次抱母親》、《沉香救母》等課文可以讓學(xué)生感受人間最美好的情感；感悟母親的愛，理解孝子情懷，從而激發(fā)對母親崇敬和愛戴，并學(xué)會表達愛……各篇無不是思想教育的活的教材，無不在啟迪學(xué)生的智慧、陶冶學(xué)生的情操，激勵學(xué)生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動。作為語文教師我們應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生自身的特點，以語文知識為基礎(chǔ)，選準文與“道”的結(jié)合點，做到以文傳道。
如《天游峰的掃路人》一課的情感目標是：在朗讀品味中體會天游峰的掃路人自強不息的精神和自信、豁達、開朗的生活態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生對普通勞動者的尊敬之情。為了能達到這個教學(xué)目標，我進行了這樣的教學(xué)設(shè)計：從讓學(xué)生抓住重點語句感受天游峰的高和險入手，為后面體會老人的自強不息作好鋪墊?！拔摇迸c掃路人對話是教學(xué)的重難點，表現(xiàn)了老人自信、開朗、豁達的性格。我讓學(xué)生走進文本研讀，認真自讀課文，畫出有關(guān)語句，并在有感受的地方寫上批注，引導(dǎo)學(xué)生通過老人樸素的話語感悟課文所蘊含的深刻哲理，體會出天游峰掃路人的自信、開朗、豁達的生活態(tài)度和自強不息的精神，從而達到德育的目的。
二、抓住寫作的環(huán)節(jié)，對學(xué)生進行德育滲透。
作文教學(xué)是語文教學(xué)的另外一個重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。我國著名教育家葉圣陶老先生的作文教學(xué)思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。教學(xué)可以促進學(xué)生更全面地觀察社會、更深刻地認識社會，贊美生活中的真善美，抨擊現(xiàn)實中的假惡丑，培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀念。首先在審題過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析作文題目的要求，弄清為什么寫，即寫作的目的是什么：或是贊揚一種精神，或是說明一個道理，或是吸取一個教訓(xùn)，或是給人一種啟迪。其次在引導(dǎo)學(xué)生怎樣立意、選材中進行德育。要鼓勵學(xué)生選擇自己親身經(jīng)歷過的、或親耳所聞、親眼所睹的有真情實感的材料，把握德育契機，把作文與育人逐步統(tǒng)一起來。
一次我給學(xué)生出了這樣一個作文題目《二十年后的我》，部分同學(xué)懷揣著“大款夢”、“大官夢”、“明星夢”……為了幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我引入了愛迪生從小立志，發(fā)明電燈的故事，再引導(dǎo)學(xué)生暢談理想，展望未來。在激烈的討論中學(xué)生認識到要想實現(xiàn)遠大的理想就要從現(xiàn)在起就要腳踏實地、付出努力。有了明確的目標后學(xué)生寫起文章來自然水到渠成。所以每個教育工作者應(yīng)該把握每個有利時機，自覺地、有意識地站在育人的高度教書，這對于提高人才的綜合素質(zhì)是至關(guān)重要的。
三、抓住活動的主題，對學(xué)生進行德育滲透。
來臨之際，我班舉行了“紅領(lǐng)巾心向黨，少先隊爭四好”詩歌朗誦會，比賽中同學(xué)們精神飽滿、表演極具感染力，《黨是太陽，我是花》、《頌歌獻給黨》、《我驕傲，我是中國人》……同學(xué)們以真實的感受聲情并茂地祝福祖國、謳歌中國共產(chǎn)黨中在90年來取得的輝煌成就。激發(fā)了師生的.愛國愛黨的情懷。
這些體驗活動的積聚，會讓學(xué)生在實踐中領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)自我，進而轉(zhuǎn)化為一種主體的自我約束、自我教育、自我發(fā)展，使思想品德的養(yǎng)成真正成為學(xué)生的自主意識。
四、抓住作業(yè)的批改，對學(xué)生進行德育滲透。
學(xué)生的作業(yè)既能檢驗他們掌握知識的熟練程度，也最能及時反映出他們的思想動態(tài)。所以在作業(yè)批改中，教師應(yīng)該隨時注意各種苗頭，及時加以引導(dǎo)、糾正，并不失時機地滲透思想教育。例如，我在批改學(xué)生的作業(yè)時，曾發(fā)現(xiàn)有同學(xué)這樣用“只有……才……”造句，“只有別人幫助我，我才去幫助別人?！蔽野堰@個同學(xué)找來跟他講明了助人為樂的道理，使他明白了應(yīng)該如何“助人為樂”?？偠灾?，語文教師在向?qū)W生傳授知識和技能的同時，也承擔德育教育工作的重任將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的，具有健康人格的新時代少年兒童。作為一名語文教師，在小學(xué)語文教學(xué)中，我們要抓住新課程改革的契機，結(jié)合語文課文特點及與課文相關(guān)的內(nèi)容，立足于語文學(xué)科教學(xué)，充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，挖掘語文教材的德育因素，在教學(xué)中認真、積極地進行德育滲透，使之成為青少年學(xué)生學(xué)習、生活的動力，讓德育雨露“隨風潛入夜，潤物細無聲”。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇十一
摘要：網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展和新課程改革的不斷深入，如何引導(dǎo)小學(xué)上好信息技術(shù)課，正確地引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、安全地操作、學(xué)習，端正思想教育也成為老師的當務(wù)之急。在學(xué)習中充分發(fā)揮計算機網(wǎng)絡(luò)的巨大信息載體作用，通過課堂常規(guī)，使學(xué)生能健康、活潑、安全地利用計算機在信息世界遨游。
關(guān)鍵詞：習慣素養(yǎng)意識網(wǎng)絡(luò)道德。
時代的迅速發(fā)展和新課程改革的不斷深入，信息技術(shù)已進入了一個嶄新的發(fā)展階段，信息技術(shù)教學(xué)越來越顯得重要。一方面，信息技術(shù)的教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生使用計算機的興趣和意識，讓學(xué)生了解和掌握信息技術(shù)的基本知識和技能，了解信息技術(shù)的發(fā)展及其應(yīng)用對人類日常生活的深刻影響，使學(xué)生緊跟時代的發(fā)展步伐。另一方面信息技術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)，把信息技術(shù)作為支持終身學(xué)習和合作學(xué)習的工具，為適應(yīng)信息社會的學(xué)習、工作和生活奠定必要的基礎(chǔ)。
如何在課堂教學(xué)中強化德育？我認為首先要從教材實際及學(xué)科特點出發(fā)，附著于平時知識的講授或上機的訓(xùn)練之中。在教學(xué)中自然而然地滲透，讓學(xué)生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。下面結(jié)合自身幾年來的教學(xué)實踐，就小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中如何滲透思想品德教育，談?wù)勛约旱膸c淺見。
一．結(jié)合課堂常規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習慣。
好習慣終身收益。在日常的信息技術(shù)課堂上，尤其是在上機實踐過程中，教師要教育學(xué)生愛護計算機設(shè)備，強調(diào)正確規(guī)范的操作，幫助學(xué)生形成良好的使用計算機的習慣。
我們應(yīng)該認識到，在德育過程中，學(xué)生是建構(gòu)其道德品質(zhì)的主體,德育所要做的就是要創(chuàng)造具有道德影響力的德育環(huán)境,引導(dǎo)并促成教育對象道德的發(fā)展。在工作中，我們有時會看到這樣的現(xiàn)象：剛上完課的機房（或?qū)Ｓ檬遥┳酪蝸y擺，桌面上或隱蔽處常見有雜物、書本和筆；正在運行的電腦有的顯示器已關(guān)閉了。這樣的狀態(tài)對下一節(jié)來上課的學(xué)生將造成不良的影響。機房上課的管理一直是令計算機教師頭疼的問題，而這正是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習慣的重要環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是教師如何去引導(dǎo)，如何去營造這個場所。造成上述局面原因有：在專用室上課，班級的約束力小了，學(xué)生的自覺性降低；由于貪玩而匆匆離去。我們能否使學(xué)生不匆匆離室？比如準時下課并督促學(xué)生做好整理工作；我們能否讓學(xué)生感受到在專用室上課更需有約束力？能否使學(xué)生樹立起維護班集體形象的責任感？答案是無疑的：完全可以。如要求學(xué)生按照學(xué)號對應(yīng)機號入座，每臺機器配有一本登記簿，進入微機室的第一件事就是檢查機器是否正常；上課過程中責任到人。上課時對吃零食或亂扔垃圾的同學(xué)進行全校通報；上完課后正常關(guān)機并把板凳安放整齊，并及時表揚做得好的小組和個人。例如：在介紹有關(guān)計算機基礎(chǔ)知識的時候，要特別強調(diào)在windows中關(guān)機的步驟，即屏幕上出現(xiàn)如下信息“你可以安全地關(guān)閉計算機”時，才能關(guān)閉電源，而不能直接關(guān)閉電源，或者只關(guān)閉顯示器而不關(guān)閉電源。并且使他們了解為什么要這樣做的原因：延長計算機的使用壽命，保護計算機內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。
另外必須認識到，教師的良好素養(yǎng)，嫻熟、規(guī)范的演示，對學(xué)生良好行為習慣的培養(yǎng)起著潛移默化的作用。例如，把用戶文件建立在所用系統(tǒng)軟件的子目錄下就是一種不好的習慣。如果教師在課堂演示的時候，特別是在保存或另存文件的時候，注意這個問題，使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成把用戶文件分門別類地存放，為文件取個好名字（便于識別）的好習慣。如果老師隨便給文件取個名字之后，又隨便放在一個文件夾里，就會把壞習慣傳給學(xué)生，會影響學(xué)生良好習慣的養(yǎng)成。所以，作為教師，應(yīng)該以身作則，為人師表。在每一節(jié)課結(jié)束時，我都嚴格要求學(xué)生做好四件事情：填好上機記錄、關(guān)機并且擺好鍵盤、鼠標和桌椅，以準備給下一節(jié)課的同學(xué)上課。雖然這些都只是小事，但在這樣一個過程中培養(yǎng)學(xué)生注意小節(jié)、尊重他人、做事嚴格認真的行為習慣。
二.結(jié)合教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生各種素養(yǎng)。
教材是寓德的載體，依據(jù)教材挖掘德育因素是課堂寓德的前提。在教學(xué)中有效的實施德育，就要深入鉆研教材、明確教育目的，抓住結(jié)合點，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃、自覺地寓德育于信息技術(shù)課堂教學(xué)之中。教師要加強德育的育人意識，在信息技術(shù)課的知識講授與技能訓(xùn)練之中，尋找德育教育的契機。
1、法學(xué)教育和安全意識教育。
信息技術(shù)課堂教學(xué)中，結(jié)合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容適當?shù)刂v解一些計算機安全方面的基本知識。例如：在講授計算機word基礎(chǔ)和應(yīng)用時，講一講有關(guān)文件完整性和安全方面的知識，讓學(xué)生知道有哪些因素可能造成文件的丟失和損害，以及如何利用現(xiàn)有的資源保護自己建立的文件。此外讓學(xué)生了解計算機病毒的有關(guān)知識，有哪些常見的病毒，各有什么危害，這些病毒的傳播途徑是什么，以及如何預(yù)防、檢測和消除這些病毒。可通過實例（木馬病毒、愛蟲病毒……）使學(xué)生明白：計算機病毒一旦爆發(fā)，將會對人類社會產(chǎn)生巨大的危害。它會破壞計算機的數(shù)據(jù)信息，損壞計算機的硬件，造成系統(tǒng)崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設(shè)計、制造、傳播計算機病毒都是非常不道德的，會受到法律的嚴懲。也可要求學(xué)生圍繞“病毒”這一主題查找資料，進行了主題討論會。
在進行計算機安全教育的過程中，要充分考慮學(xué)生的.心理特點，既要讓學(xué)生意識到計算機安全的重要性，又不能讓學(xué)生產(chǎn)生恐懼心理。適當?shù)剡x擇現(xiàn)實生活中有關(guān)計算機安全的典型事例和一些歷史事件，對學(xué)生進行教育，鼓勵他們養(yǎng)成良好的安全習慣。
2．競爭意識。
無論是放眼競爭激烈的國際社會還是著眼于學(xué)生的現(xiàn)在和未來，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識也是十分重要的。因為競爭可以促進優(yōu)勝者更上一層樓，激勵中游者后來居上，鼓勵暫時落后者奮起直追，使每個人都在自己原有的基礎(chǔ)上得到進一步發(fā)展。鑒于此，在信息技術(shù)教學(xué)中，我經(jīng)常開展一些競賽性活動。比如舉行電子板報比賽；舉行打字比賽；設(shè)計藝術(shù)字比賽；情景、主題思想繪圖競賽，通過以上活動，不僅培養(yǎng)學(xué)生獨立操作的能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的競爭意識。
3．協(xié)作精神。
作為一名學(xué)生，要想取得成功，就要學(xué)會與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，與人合作的精神會產(chǎn)生一種和諧親密的人際環(huán)境，有益于學(xué)生的身心健康。因此，我們在信息技術(shù)教學(xué)中一定要創(chuàng)造機會，讓學(xué)生與他人一起為共同的目標共同奮斗，在人與人之間的交流合作、相互幫助和支持中，感受伙伴間的友誼和真情，從而愿意與他人進行交往與合作。課堂上教師可采用以小組為單位的任務(wù)驅(qū)動教學(xué)模式，布置較復(fù)雜的自學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生小組討論解答問題。或在教學(xué)內(nèi)容告一段落后，給學(xué)生布置有一定難度的任務(wù)，要求在規(guī)定的期限內(nèi)完成，然后組織交流、討論，提高學(xué)生運用知識、解決問題的能力。
比如，在講授powerpoint幻燈片制作時，我命題為“我愛校園”成果展示。要求學(xué)生以四人小組為單位，共同查找本次環(huán)境教育活動的一些資料、圖片，并制作成幻燈片進行成果展示，在這次活動過程中，每一小組積極合作，互相學(xué)習，取長補短，共同進步，從而體會到與人合作的快樂，效果非常好。
再如：在興趣課引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習完《我的主頁》之后，這部分內(nèi)容涉及到文字處理，圖片加工，表格制作、版面設(shè)計、色彩搭配、內(nèi)容篩選、音視頻作品制作等眾多的知識、技能，而每位學(xué)生對于各種知識、技能的掌握程度又不盡相同，各有所長。如果讓學(xué)生單獨制作，即使完成也難有精品，學(xué)生對各制作環(huán)節(jié)的把握度也難完全理解更難有對作品質(zhì)量的高要求，甚至于應(yīng)付敷衍了事。但是如果讓他們共同完成這項綜合性任務(wù)，在合作中他們能夠相互切磋，相互啟發(fā)，相互促進，既有利于各展所長，又能培養(yǎng)他們團結(jié)合作的精神。據(jù)此，我根據(jù)平時對學(xué)生的觀察了解，把具有不同特長的學(xué)生揉合進不同的組別，要求他們共同完成一個主題網(wǎng)站的設(shè)計、制作和發(fā)布。任務(wù)布置下去之后，各小組成員分頭行動起來，搜集材料，版面設(shè)計，文字錄入，圖像處理、色彩建議……各負其責，又通力合作，精心制作，許多好建議，妙點子不斷涌現(xiàn)，一個個主題鮮明，圖文并茂，版面清晰美觀、富有時代特色的網(wǎng)頁展現(xiàn)在眼前……不但創(chuàng)新思維得到了發(fā)展，創(chuàng)新的個性也在制作過程中得到了潛移默化的培養(yǎng)。
三.結(jié)合偶發(fā)事件，及時進行品德教育。
在機房上機過程中，偶發(fā)事件時有發(fā)生。教師如能抓住契機，及時、充分地利用遇發(fā)事件，對學(xué)生進行思想教育，可以收到事半功倍的效果。比如：我所教的六（1）班有同學(xué)說自己的文件被別人刪除了，我就找到這位刪除別人文件的“高手”，并不急于批評他，而是把他的文件給刪了。下課后，他就找到老師說，老師，該管管咱們班的人了，你瞧，整天盡亂刪別人的文件。我就抓住時機問他，你刪過別人的文件嗎？他說，老師我都是跟他們鬧著玩的。我馬上說，我也是和你鬧著玩的呀，你急什么？將心比心，同學(xué)文件都在你們班的共享目錄里，你為了好玩，別人也一樣著急呀，惡意刪除別人的東西，可是違法的呀。后來，我還圍繞這件事組織了交流討論，讓這個同學(xué)專門談了他的感受，尤其是當他找不到自己的文件時的心情，給同學(xué)們進行了一次較好的思想教育。
四.結(jié)合網(wǎng)際交流，強化學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德。
對于青少年來說，上網(wǎng)是學(xué)生很喜歡的一項學(xué)習內(nèi)容。利用這一點，在上網(wǎng)瀏覽、文件下載、收發(fā)電子郵件的過程中滲透思想品德教育，可以收到良好的教學(xué)效果。因為因特網(wǎng)是開放的，信息龐雜多樣，既有大量進步、健康、有益的信息，也有不少反動、迷信、黃色的內(nèi)容。如何引導(dǎo)學(xué)生既要利用因特網(wǎng)進行學(xué)習，又要防止不良信息的侵害是所有計算機教師面臨的艱巨任務(wù)。在教學(xué)中，我們一方面通過培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念，教育學(xué)生遵守學(xué)校的規(guī)章制度，不進網(wǎng)吧、游戲機房，上網(wǎng)瀏覽時選擇適合中學(xué)生看的內(nèi)容，并可以針對上網(wǎng)引發(fā)的各種道德問題開展討論，設(shè)立網(wǎng)上咨詢站；另一方面，教師上課時可以適當多投影一些精美的圖片，播放一些優(yōu)秀的音樂光盤，使學(xué)生能夠通過正確的途徑感受美，欣賞美，從而提高欣賞水準和鑒別能力，增強自身的文化素養(yǎng)，從內(nèi)心深處自覺地抵御低級、庸俗、不健康信息的侵蝕。
在教學(xué)中，我們還可以通過向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀網(wǎng)站和一些符合他們年齡特點的健康的聊天室，及早教給他們上網(wǎng)的方法和技巧，引導(dǎo)他們有效上網(wǎng)，避免在網(wǎng)上到處“逛”。要注意通過一些實例進行必要的教育，如“上海兩名女中學(xué)生因約見網(wǎng)友離家30多天，身心受到傷害?！钡劝咐逃龑W(xué)生要慎交網(wǎng)友，不要隨意約見網(wǎng)友；宣傳《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，使之善于網(wǎng)上學(xué)習；不瀏覽不良信息；要與誠實人友好交流，不欺詐不侮辱他人；要增強自護意識，不輕易相信傳言；要維護網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空，做遵紀守法的好網(wǎng)民。
此外，我們可在校園網(wǎng)上設(shè)立論壇，學(xué)校的校園網(wǎng)的論壇可以為學(xué)生提供一個進行自由討論的場所，我們?yōu)閷W(xué)生開設(shè)了“小學(xué)生與internet”這樣一個論壇區(qū)，在這個bbs中，學(xué)生可以自由地發(fā)表自己的觀點，有一個傾訴的空間，在虛擬的環(huán)境中拉近教師、學(xué)生和家長之間的距離。學(xué)生有許多心里話不愿當面傾吐，在bbs中可以暢所欲言，老師、家長能及時準確地了解學(xué)生心中所想，更好地對癥下藥，提供最佳最有效的網(wǎng)上德育教育方式和方法，共同配合教育，使網(wǎng)絡(luò)成為熏陶學(xué)生成長的最佳環(huán)境。
總之，學(xué)科德育要講究自然而巧妙的引導(dǎo)，要使德育滲透在教學(xué)過程中，讓學(xué)生感到不是在接受說教的、生硬的教育，只是在學(xué)習信息技術(shù)的過程中，拓展了自己的視野，開闊了自己的胸懷而已。作為信息技術(shù)學(xué)科教師，要做有心人，充分發(fā)揮學(xué)科特長，深入挖掘教材的德育內(nèi)涵和搜集德育素材，加強自身的會修養(yǎng)，在教學(xué)過程中有機地進行德育滲透教育。
參考文獻：
1、《信息技術(shù)教學(xué)》論壇。
2、《網(wǎng)絡(luò)安全道德》。
3、《中國教育報》。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇十二
1.培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活和生命的感情隨著國民經(jīng)濟的不斷發(fā)展，初中生的生活條件越來越好，特別是經(jīng)濟相對發(fā)達地區(qū)的學(xué)生，又因為都是家中的獨生子女，沒有兄弟姐妹，缺少朋友，生活圈子受到限制，容易產(chǎn)生孤僻、不太合群的個性，精神世界十分貧乏，容易失去對生活和生命的熱愛，產(chǎn)生自我摧毀的傾向。因此，教師要借助語文教材中的課文，對學(xué)生進行思想上的開導(dǎo)，讓學(xué)生重新點燃生命的希望之火。例如，初中語文教材中的《紫藤蘿瀑布》一文就是一首生命的贊歌，文中有一句話特別值得品味，就是“花和人都會遇到各種不幸，但是生命的長河是無止境的”。由此引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，珍惜生命，樂觀地去面對一切挫折，在挫折中奮勇前進。
2.培養(yǎng)學(xué)生對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛之情“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下”就是一種愛國、愛家鄉(xiāng)的表現(xiàn)。在初中語文課堂教學(xué)中可以根據(jù)文章內(nèi)容中的具體人物形象來對學(xué)生進行愛國主義教育。讓學(xué)生從形象鮮明的人物和感人的事跡中受到感染，它與一般的政治課上的說教是不可比擬的。只要教師能適當引導(dǎo)，很自然地就能激起學(xué)生對祖國和家鄉(xiāng)強烈的熱愛之情，產(chǎn)生自強不息地奮斗的動力。例如，在教學(xué)《展示華夏文化魅力》時，可以通過祖國深厚的文化來感染學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的愛國之情。教學(xué)《飛紅滴翠記黃山》《岳陽樓記》，可以通過作者所描寫的黃山和岳陽樓的綺麗風光，來贊美祖國壯麗的山河和欣欣向榮的面貌，從而激起學(xué)生對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛之情。
二、對學(xué)生進行美德方面的培養(yǎng)。
1.培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。雖然人們都過上了好日子，生活水平日益提高，還是不能忘記優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，對于今天的獨生子女來說更要懂得現(xiàn)在美好生活的來之不易，要學(xué)會節(jié)約，要懂得不斷奮斗，在奮斗中成為一個志向遠大的人。初中語文教材中有許多文章的內(nèi)容是反映傳統(tǒng)美德的。例如教學(xué)《多收了三五斗》，讓學(xué)生了解生活的艱難，更加珍惜當前的幸福生活;教學(xué)《儉以養(yǎng)德》，讓學(xué)生明白節(jié)儉的重要，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的.美德。
2.培養(yǎng)學(xué)生助人為樂的品德初中語文教學(xué)中的德育另一方面就是要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、樂于助人的品德，這也是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。教師只有引導(dǎo)得當，才能讓學(xué)生樂意關(guān)心他人，幫助他人。例如《窗》中描述了一個瀕危病人給另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只希望在生命的最后階段為他人送去一些快樂。這篇課文特別感人，能觸動學(xué)生的心靈，很有教育意義，無形中培養(yǎng)了學(xué)生助人為樂的品德。
3.培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和修養(yǎng)道德情操和修養(yǎng)對一個人的影響是巨大的，也是一輩子的。新課標就要求教師在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義道德情操和修養(yǎng)。社會主義道德情操是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的財富。如膾炙人口的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等，讓后人們牢記心中，以這些標準來要求自己，塑造自我形象。教師在教學(xué)時要緊扣文章，在學(xué)生心中樹立起榜樣，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和修養(yǎng)。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇十三
摘要：在新課改下，初中語文作文教學(xué)中情感、態(tài)度、價值觀已經(jīng)成為素質(zhì)教育的首要目標和重要內(nèi)容。在初中生的作文寫作過程中，要引導(dǎo)學(xué)生將正確的情感態(tài)度價值觀滲透于作文教學(xué)當中：通過對學(xué)生情感表達的強化，來進行對學(xué)生情感的激發(fā)，在創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的能引起學(xué)生情感共鳴的情景后，通過寫作素材的積累來鞏固學(xué)生寫作能力。重點關(guān)注學(xué)生的寫作過程，加強情感態(tài)度價值觀的滲透，幫助學(xué)生形成正確的價值觀。
關(guān)鍵詞：情感態(tài)度；價值觀；初中學(xué)文；作文教學(xué)；滲透研究。
語文教學(xué)是對學(xué)生語言藝術(shù)的塑造，語文作文教學(xué)不能局限于單方面的寫作手法的傳授，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感融入，只有將情感、態(tài)度、價值觀滲透到作文當中，學(xué)生寫出的文章才有內(nèi)涵。因此，加強學(xué)生語文學(xué)習中情感體驗具有重要作用和實際意義。
一、強化生活體驗，積累情感素材。
很多學(xué)生在寫作文時，寫作手法過于直白，很難有效表達自己的情感。引起這種情況的主要原因是學(xué)生無法找到情感表達的素材。其根本原因就是學(xué)生實際生活經(jīng)驗不足，很難從自身形成情感感知。想要提高學(xué)生寫作中情感的表達，就要相應(yīng)地增加學(xué)生對生活的體驗。通過不斷積累情感表達素材，實現(xiàn)在寫作中情感的融入，使學(xué)生的作文創(chuàng)作不會出現(xiàn)沒有靈魂的現(xiàn)象。通過對生活實際的觀察與體驗，可以使學(xué)生自抒心中的感情，進而組織動人的語言文字。例如在實際教學(xué)中，對于風景的描寫，不局限于華麗語言的修飾，更偏重于學(xué)生對于自然環(huán)境的自身體驗，從而自己創(chuàng)造詞語，充分地發(fā)揮了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。豐富學(xué)生語言環(huán)境的同時，使學(xué)生能夠積累情感素材。對學(xué)生進行多媒體教學(xué)，通過各種優(yōu)美的圖片、視頻，來展現(xiàn)更多的風光，豐富學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生表達和創(chuàng)作欲望，帶動學(xué)生自發(fā)地融入情感，進而實現(xiàn)學(xué)生情感的積累，從而在實際的寫作過程中能有感而發(fā)、有情可抒。
二、調(diào)動學(xué)生情感態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀。
在作文寫作的教學(xué)中，教師應(yīng)充分將寫作與讀書相結(jié)合，在閱讀和賞析優(yōu)美的文章后，使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生對美的追求，獲得情感的釋放，并將心中所想借助文字的形式表達出來。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實中的真人真事，體味事件中人物的情感，并結(jié)合當下發(fā)生的事件來輔助學(xué)生進行價值觀的建設(shè)。初中階段，正是學(xué)生人生觀、價值觀初步建立的萌芽階段，這個階段的學(xué)生情感很容易受到影響形成波動。教師不僅要關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)教育建設(shè)，也要重點關(guān)注學(xué)生的情感建設(shè)，要了解學(xué)生的心理需要，要對學(xué)生正確價值觀的確立形成輔助作用，幫助學(xué)生樹立積極的人生態(tài)度，并使學(xué)生將豐富的情感、積極的人生態(tài)度、正確的價值觀通過語言文字的形式進行表達，從而使學(xué)生在作文的寫作過程中，改變自身對生活的態(tài)度，提高語文寫作能力，提升自身素養(yǎng)。真正達成義務(wù)教育的目標，收到良好的教學(xué)效果。例如在進行作文《這件事我真的做錯了》的寫作時，我先是給學(xué)生看了一些家境貧寒，從小就負擔起家庭重任的孩子的事例，并對背景進行介紹，使學(xué)生對事例中的孩子產(chǎn)生深深的同情，然后增加一些反面事例，通過學(xué)生的表情，我知道這種強烈的對比，激發(fā)了學(xué)生存在于體內(nèi)的情感，此時引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)在心里的想法寫在紙上，對詞語的使用要注意。學(xué)生會在這種強烈的對比刺激下，充分地將心中的感情用文字的形式呈現(xiàn)出來，然后在寫完之后，我會抽取幾個學(xué)生進行示范閱讀。在閱讀完成之后，我讓學(xué)生靜下來，想一想自己在成長的過程中，有哪些做錯的事情，學(xué)生很多時候都沒有意識到這個問題，在通過視頻和背景的觀看之后，開始安靜地進行思索，慢慢的很多學(xué)生都舉手發(fā)言，然后我會讓他們進行表達，并輔助其樹立正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。然后在經(jīng)過這一系列的.教學(xué)之后，我會布置作業(yè)，要學(xué)生寫一篇真正的反思文章，在文章的結(jié)尾處要表達出對做錯事件的反思。
三、提高學(xué)生寫作技巧，加強滲透效果。
在學(xué)生樹立正確的價值觀和積極的人生態(tài)度之后，還要重點關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)寫作能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能力水平得到提高，保證學(xué)生的文字具有足夠的表現(xiàn)力能夠?qū)⒇S富的情感表達出來，不使學(xué)生用空洞的語言來進行內(nèi)在情緒的表現(xiàn)。對于一些具有針對性的問題，我會對學(xué)生進行重點的培訓(xùn)，確保學(xué)生能夠?qū)⑶楦?、人生態(tài)度與正確的價值觀滲透到作文的寫作中，提高滲透效果。在進行人物的表達方面，我會通過各種形式來豐富學(xué)生的人物素材庫，使學(xué)生對社會中各行業(yè)的人的形象都有所接觸，在教學(xué)形式上要盡量生動精彩，例如我會通過自己來表演人物，使學(xué)生能通過我的表演在作文的寫作過程中充分體現(xiàn)出人物的特點。在作文指導(dǎo)和講評習作時，我鼓勵學(xué)生在作文中講真話、抒真情，暢所欲言，充分宣泄自己的感情，只要是積極奮進、健康向上的，都可以大寫特寫。引導(dǎo)學(xué)生歌頌現(xiàn)實中的真善美，鞭撻生活中的假惡丑，寫出自己的獨特感受。對于生活中可惜、可悲、可愛、可憎的人和事，每個學(xué)生都有不同的理解。教師在批閱時，通過與學(xué)生不斷地雙向互動，幫助學(xué)生明辨是非，豐富感情，提高審美能力。指導(dǎo)學(xué)生堅持寫“心理日記”是進行心理健康教育的一種好方法。因此我引導(dǎo)學(xué)生在日記中盡情宣泄自己內(nèi)心的喜怒哀樂，遷移情緒和升華情感，這有助于他們克服消極心理狀態(tài)，完善自我人格，從而形成健康心理。在實現(xiàn)初中語文作文教學(xué)目標的過程中，對學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀教育是不可缺少的，語文教師應(yīng)該努力調(diào)動學(xué)生的情感因素，靈活運用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)效果，幫助學(xué)生形成豐富的情感、積極健康的人生態(tài)度及價值觀，并提升學(xué)生寫作能力，增強滲透效果。
參考文獻：
[1]范小燕.新課標下初中英語教學(xué)中學(xué)生情感態(tài)度培養(yǎng)問題探討[j].教育科學(xué)（全文版），，9（3）.
[2]薛漢忠.張揚個性，凸顯精彩———在“葉圣陶杯”“新課改、新思路、新作文”研討會上談作文[j].中學(xué)生，（36）.
[3]梁軍.淺談如何開展初中作文高效教學(xué)[j].作文成功之路（中），（5）.
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇十四
摘要：在新課改下，初中語文作文教學(xué)中情感、態(tài)度、價值觀已經(jīng)成為素質(zhì)教育的首要目標和重要內(nèi)容。在初中生的作文寫作過程中，要引導(dǎo)學(xué)生將正確的情感態(tài)度價值觀滲透于作文教學(xué)當中：通過對學(xué)生情感表達的強化，來進行對學(xué)生情感的激發(fā)，在創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的能引起學(xué)生情感共鳴的情景后，通過寫作素材的積累來鞏固學(xué)生寫作能力。重點關(guān)注學(xué)生的寫作過程，加強情感態(tài)度價值觀的滲透，幫助學(xué)生形成正確的價值觀。
關(guān)鍵詞：情感態(tài)度；價值觀；初中學(xué)文；作文教學(xué)；滲透研究。
語文教學(xué)是對學(xué)生語言藝術(shù)的塑造，語文作文教學(xué)不能局限于單方面的寫作手法的傳授，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感融入，只有將情感、態(tài)度、價值觀滲透到作文當中，學(xué)生寫出的文章才有內(nèi)涵。因此，加強學(xué)生語文學(xué)習中情感體驗具有重要作用和實際意義。
一、強化生活體驗，積累情感素材。
很多學(xué)生在寫作文時，寫作手法過于直白，很難有效表達自己的情感。引起這種情況的主要原因是學(xué)生無法找到情感表達的素材。其根本原因就是學(xué)生實際生活經(jīng)驗不足，很難從自身形成情感感知。想要提高學(xué)生寫作中情感的表達，就要相應(yīng)地增加學(xué)生對生活的體驗。通過不斷積累情感表達素材，實現(xiàn)在寫作中情感的融入，使學(xué)生的作文創(chuàng)作不會出現(xiàn)沒有靈魂的現(xiàn)象。通過對生活實際的觀察與體驗，可以使學(xué)生自抒心中的感情，進而組織動人的語言文字。例如在實際教學(xué)中，對于風景的描寫，不局限于華麗語言的修飾，更偏重于學(xué)生對于自然環(huán)境的自身體驗，從而自己創(chuàng)造詞語，充分地發(fā)揮了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。豐富學(xué)生語言環(huán)境的同時，使學(xué)生能夠積累情感素材。對學(xué)生進行多媒體教學(xué)，通過各種優(yōu)美的圖片、視頻，來展現(xiàn)更多的風光，豐富學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生表達和創(chuàng)作欲望，帶動學(xué)生自發(fā)地融入情感，進而實現(xiàn)學(xué)生情感的積累，從而在實際的寫作過程中能有感而發(fā)、有情可抒。
二、調(diào)動學(xué)生情感態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀。
在作文寫作的教學(xué)中，教師應(yīng)充分將寫作與讀書相結(jié)合，在閱讀和賞析優(yōu)美的文章后，使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生對美的追求，獲得情感的釋放，并將心中所想借助文字的形式表達出來。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實中的真人真事，體味事件中人物的情感，并結(jié)合當下發(fā)生的事件來輔助學(xué)生進行價值觀的建設(shè)。初中階段，正是學(xué)生人生觀、價值觀初步建立的萌芽階段，這個階段的學(xué)生情感很容易受到影響形成波動。教師不僅要關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)教育建設(shè)，也要重點關(guān)注學(xué)生的情感建設(shè)，要了解學(xué)生的心理需要，要對學(xué)生正確價值觀的確立形成輔助作用，幫助學(xué)生樹立積極的人生態(tài)度，并使學(xué)生將豐富的情感、積極的人生態(tài)度、正確的價值觀通過語言文字的形式進行表達，從而使學(xué)生在作文的寫作過程中，改變自身對生活的態(tài)度，提高語文寫作能力，提升自身素養(yǎng)。真正達成義務(wù)教育的目標，收到良好的教學(xué)效果。例如在進行作文《這件事我真的做錯了》的寫作時，我先是給學(xué)生看了一些家境貧寒，從小就負擔起家庭重任的孩子的事例，并對背景進行介紹，使學(xué)生對事例中的孩子產(chǎn)生深深的同情，然后增加一些反面事例，通過學(xué)生的表情，我知道這種強烈的對比，激發(fā)了學(xué)生存在于體內(nèi)的情感，此時引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)在心里的想法寫在紙上，對詞語的使用要注意。學(xué)生會在這種強烈的對比刺激下，充分地將心中的感情用文字的形式呈現(xiàn)出來，然后在寫完之后，我會抽取幾個學(xué)生進行示范閱讀。在閱讀完成之后，我讓學(xué)生靜下來，想一想自己在成長的過程中，有哪些做錯的事情，學(xué)生很多時候都沒有意識到這個問題，在通過視頻和背景的觀看之后，開始安靜地進行思索，慢慢的很多學(xué)生都舉手發(fā)言，然后我會讓他們進行表達，并輔助其樹立正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。然后在經(jīng)過這一系列的.教學(xué)之后，我會布置作業(yè)，要學(xué)生寫一篇真正的反思文章，在文章的結(jié)尾處要表達出對做錯事件的反思。
三、提高學(xué)生寫作技巧，加強滲透效果。
在學(xué)生樹立正確的價值觀和積極的人生態(tài)度之后，還要重點關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)寫作能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能力水平得到提高，保證學(xué)生的文字具有足夠的表現(xiàn)力能夠?qū)⒇S富的情感表達出來，不使學(xué)生用空洞的語言來進行內(nèi)在情緒的表現(xiàn)。對于一些具有針對性的問題，我會對學(xué)生進行重點的培訓(xùn)，確保學(xué)生能夠?qū)⑶楦?、人生態(tài)度與正確的價值觀滲透到作文的寫作中，提高滲透效果。在進行人物的表達方面，我會通過各種形式來豐富學(xué)生的人物素材庫，使學(xué)生對社會中各行業(yè)的人的形象都有所接觸，在教學(xué)形式上要盡量生動精彩，例如我會通過自己來表演人物，使學(xué)生能通過我的表演在作文的寫作過程中充分體現(xiàn)出人物的特點。在作文指導(dǎo)和講評習作時，我鼓勵學(xué)生在作文中講真話、抒真情，暢所欲言，充分宣泄自己的感情，只要是積極奮進、健康向上的，都可以大寫特寫。引導(dǎo)學(xué)生歌頌現(xiàn)實中的真善美，鞭撻生活中的假惡丑，寫出自己的獨特感受。對于生活中可惜、可悲、可愛、可憎的人和事，每個學(xué)生都有不同的理解。教師在批閱時，通過與學(xué)生不斷地雙向互動，幫助學(xué)生明辨是非，豐富感情，提高審美能力。指導(dǎo)學(xué)生堅持寫“心理日記”是進行心理健康教育的一種好方法。因此我引導(dǎo)學(xué)生在日記中盡情宣泄自己內(nèi)心的喜怒哀樂，遷移情緒和升華情感，這有助于他們克服消極心理狀態(tài)，完善自我人格，從而形成健康心理。在實現(xiàn)初中語文作文教學(xué)目標的過程中，對學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀教育是不可缺少的，語文教師應(yīng)該努力調(diào)動學(xué)生的情感因素，靈活運用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)效果，幫助學(xué)生形成豐富的情感、積極健康的人生態(tài)度及價值觀，并提升學(xué)生寫作能力，增強滲透效果。
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德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇十五
語文是人類文化的重要組成部分，是工具性和人文性的統(tǒng)一，是最重要的交際工具，是語文課程的基本特點。新課程背景下該如何進行語文教學(xué)，才能有效地達到《語文新課標》的要求，真正做到工具性和人文性的統(tǒng)一，能夠教會學(xué)生學(xué)會祖國的語言文字，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習熱情，積極探索課堂教學(xué)改革，及時調(diào)整傳統(tǒng)、陳舊的教學(xué)模式，努力改變過多強調(diào)學(xué)習結(jié)果而忽略學(xué)習過程的教學(xué)習慣，主觀上積極避免穿新鞋、走老路的行為，力爭課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把德育滲透在語文教學(xué)工作中。在初中語文教學(xué)工作實踐中，如何將德育教育與語文教學(xué)有機地融為一體進行了嘗試和探索，現(xiàn)將幾點體會淺談如下：
一、把德育工作放在語文教學(xué)工作的首位。
當今社會是綜合國力競爭的社會，是科技競爭的社會，是人才競爭的社會。是對新形式下的人才作高標準要求的社會，也是對我們教育工作者做嚴格要求的社會，要求我們培養(yǎng)出能適應(yīng)新形式發(fā)展的全面人才。教育為本，德育為先，德育教育應(yīng)滲透在傳授知識之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實效的?！爸怯缓贸龃纹?，體育不好出廢品，德育不好出危險品。”可見一個人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語文教學(xué)中對學(xué)生進行德育教育是非常必要的。新課程標準指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當作外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！币越處熥约旱囊谎砸恍衼硌詡魃斫?，用周圍一切可以利用的媒介來點化學(xué)生。讓學(xué)生從點滴做起，做一個有崇高道德的人?！霸娧灾尽薄把詾樾穆暋薄拔囊暂d道文道統(tǒng)一”是語文教學(xué)的自身要求。語文教學(xué)的自身特點要求教師把思想政治教育、道德情操教育滲透在語文教學(xué)之中，使學(xué)生在德智兩方面得到發(fā)展。凡是教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生怎樣做人的，都是語文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，是培養(yǎng)人才的需求，加強語文教學(xué)的德育滲透，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫。教師“傳道授業(yè)解惑”，“傳道授業(yè)解惑”就是教書育人。怎樣教書育人是實施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。使受教育者在德、智方面得到發(fā)展是我們教育的方針。教學(xué)作為一門綜合藝術(shù)，如何能把思想品德教育藝術(shù)地融入教學(xué)過程中，使德智相長，是每一位教育工作者都需要認真思考的課題。語文作為中華民族最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對于培養(yǎng)初中階段學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類的進步文化具有十分重要的意義。
二、注意教師的角色定位，在教學(xué)中的德育滲透要結(jié)合教材內(nèi)容把握學(xué)生心理特征。
（一）注意教師的角色定位，尊重每一位學(xué)生。
“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。為了實現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴和價值，尤其要尊重以下六種學(xué)生：尊重智力發(fā)育遲緩的學(xué)生；尊重學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生；尊重被孤立和拒絕的學(xué)生；尊重有過錯的學(xué)生；尊重有嚴重缺點和缺陷的學(xué)生；尊重和自己意見不一致的學(xué)生。和他們和平相處，在學(xué)習和生活中做他們的知心人，不傷害他們的自尊心，對他們的興趣、愛好、專長、給予贊賞，激發(fā)興趣，學(xué)生雖然年少，可心靈十分純潔，他們都希望表揚，表揚會使他們更加自尊自榮。因此，常用激勵性的語言進行班里表揚，曉之以理，動之以情。這樣，更堅定了他們克服困難的決心和信心，更能夠激發(fā)他們學(xué)習語文的興趣。
作為一名教育工作者，在傳授知識中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格特征，根據(jù)其心理狀況、年齡特征去進行教學(xué)，寓德育教育寓教學(xué)中，才能收到較好的效果。根據(jù)這些特點，在教學(xué)時就要善于引導(dǎo)，講課要考慮到形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢。使其在增長知識中，培養(yǎng)良好的個性、懂道理、做新人。如：《行道樹》，為了讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育，讓學(xué)生有意注意，使其進入角色，組織學(xué)生扮演行道樹，創(chuàng)造性地加上了“我”向行道樹說幾句話這樣一個表演內(nèi)容，活躍了課堂氛圍，同時也讓學(xué)生懂得了人生的價值在于奉獻。
1。從認識漢字美進行德育滲透。法國著名作家都德在《最后一課》中這樣寫道：“法國語言是世界上最美的語言――最明白、最精確”。語言是祖國的象征，都德在文章中這樣寫的目的是為了表現(xiàn)主人公的愛國熱情。但是作為我們的學(xué)生就應(yīng)該這樣認為，漢語才是世界上最美的語言――最明白、最精確、最具靈性。漢字的特點是方方正正，單從一個“人”字的寫法上，就可以看出老祖先對我們?nèi)祟惣挠璧暮裢D―做一個頂天立地、正正直直的人。漢字的字形不僅給我們帶來豐富的想象力，而且漢字的創(chuàng)造空間非常大，我們知道，中國漢字不過幾千個，詞匯卻浩瀚如海，并且詞匯的內(nèi)涵豐富、韻味無窮，我們會在閱讀中發(fā)現(xiàn)漢字的美感，感受漢字的魅力，熱愛祖國的語言。
2。從語文教材內(nèi)容中滲透來樹立人生觀。我國著名教育學(xué)家陶行知先生名言：“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真”。當今社會，樹立積極正確的人生觀，在語文教學(xué)中也是非常重要的。俄國著名作家奧斯特洛夫斯基《生命的意義》一課中的主人公保爾?？虏旖鸬墓适拢栐谏眢w殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅持寫作。讓學(xué)生思索人生意義的這段話：“人的一生應(yīng)當怎樣度過呢？當你回首往事的時候，你不因碌碌無為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥；這樣，在你臨死的時候，你能夠說：我的全部生命和整個力量都已獻給了世界最壯麗的事業(yè)――為人類解放而進行的斗爭。”讓同學(xué)在鏗鏘有力的朗讀聲中，感受到了他為實現(xiàn)理想的高昂情緒和堅定信念。
3。從語文教材內(nèi)容中滲透來學(xué)會自立自強。冰心作品《小桔燈》中的小姑娘形象，“她的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，使我覺得眼前有無限光明?！痹谶@一課教學(xué)中，讓同學(xué)們知道，和小姑娘相比，我是多么幸福??！讓他們說出幸福具體表現(xiàn)在哪些方面，通過同學(xué)們的肺腑之言，感到教學(xué)中德育教育的責任重大。青少年是祖國未來的建設(shè)者，不僅要培養(yǎng)他們樹立崇高的目標，還要讓他們學(xué)會自立自強?，F(xiàn)在的學(xué)生，大多是獨生子女，有些家長過分溺愛，無形中使他們產(chǎn)生“唯我獨尊”的狹隘思想，缺乏愛心、同情心，缺少獨立性和自理能力。所以，教會學(xué)生“怎樣做人”，也是語文教學(xué)中德育滲透的一個重要內(nèi)容。學(xué)朱自清先生的《背影》，讓同學(xué)們討論“如何看待父愛母愛”，讓同學(xué)們列舉出父愛母愛的種種事實感慨：誰言寸草心，難報三春暉！有位同學(xué)這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私，如果要學(xué)會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧?！睈?，是不能忘記的。只有人人都懂得愛的力量，生命才會越來越珍貴，生活才會越來越美好，讓他們學(xué)會珍愛自己、關(guān)愛他人，自立自強。
4。利用課外閱讀實施德育教育。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。當然，不能不加選擇地讓學(xué)生去讀，教師應(yīng)該針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學(xué)生收到實效。例如《名人傳》敘述的貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。他們的高尚和頑強在于她們的`心靈。使其從中受到有益的感染。
5。利用名言警句的積累和理解進行德育教育。在初中教材中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，不論詩詞、散文或小說，都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學(xué)特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內(nèi)容，有時就是通過其中的一段話來體現(xiàn)的。對于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應(yīng)緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點分析和講解。例如講解《岳陽樓記》，讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷。這對學(xué)生思想健康成長，有很大的好處。
語文課不是政治課，在課堂教學(xué)中應(yīng)實施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開語文訓(xùn)練去進行德育，更不能讓語文訓(xùn)練從屬于德育，是以使初中學(xué)生通過訓(xùn)練掌握和運用祖國語言文字為根本宗旨的。文以載道決定了初中語文教材承載了大量的思想內(nèi)容，決定了初中語文課所包含的思想內(nèi)容的特點。當前，需要廣大青少年樹立遠大的革命理想，培養(yǎng)愛國主義，社會主義和集體主義思想，形成科學(xué)的人生觀、價值觀和艱苦奮斗、執(zhí)著追求正義和理想的精神，逐步養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生態(tài)度，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成這些良好的思想觀念和道德品質(zhì)，是語文教學(xué)中一個重要內(nèi)容，是健康的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。語文教師在“傳道授業(yè)解惑”的過程中，有必要著眼于培養(yǎng)學(xué)生健康的心理狀況、良好的性格、寬廣的胸懷、樂觀的人生態(tài)度。如《沁園春？雪》就要注意這方面的教育。又如《藤野先生》向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)，使他深感凡愚弱的國民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾的材料。來培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。
初中語文教材所選課文極富形象性，沒有洋洋灑灑的長篇議論和剖析，絕大多數(shù)課文中包含的思想內(nèi)容也不是直接用術(shù)語、判斷和推理來表達，相反，它們總是通過對特定情感的表達、事實的敘述、景物的描寫、故事的展開，來寄寓特定的思想內(nèi)容。語文教材的三大常用文體中，記敘文、議論文及說明文都具有思想性，都能在德育方面發(fā)揮影響。我們只應(yīng)將德育立足于：一是培育學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想情感；二是在教學(xué)過程使學(xué)生受到愛國主義教育，社會主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育；三是培育學(xué)生的創(chuàng)造力，培育愛美情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好德意志品格。
總之，在語文教學(xué)研究中，我們深感教材中所蘊含的科學(xué)文化知識，為德育滲透提供了有利的資源和養(yǎng)料。教師只有在教材處理中善于發(fā)現(xiàn)和深入挖掘德育的內(nèi)容，不斷地增強德育滲透意識，才能使德育在語文教學(xué)中做到“潤物細無聲”。才能有所創(chuàng)新，才能由過去重視基礎(chǔ)知識，轉(zhuǎn)向不僅掌握扎實的基礎(chǔ)知識，更要注重寬厚綜合性的知識，尤其重視掌握人文知識，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
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【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15630815.html】
