無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文 中學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透研究篇一
——語文教學(xué)中滲透德育教育
語文學(xué)科具有工具性和人文性,這意味著語文不僅要培養(yǎng)學(xué)生的智育,而且肩負(fù)提高學(xué)生德育、美育等的重任?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語文要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。因此,語文教學(xué)必須根據(jù)語文教學(xué)特點(diǎn)和教材特點(diǎn)進(jìn)行思想教育,實(shí)現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一,智育與德育的統(tǒng)一。本文結(jié)合語文教材談?wù)勚袑W(xué)語文中的德育教育。
鹿泉市選用的河大版初中語文教材蘊(yùn)涵著極其豐富的德育內(nèi)容,選文不僅體現(xiàn)語文工具性,更凝結(jié)著古今中外熠熠生輝的思想精華,比如愛國主義、集體主義等崇高情感,勤勞樸實(shí)、誠實(shí)可信等傳統(tǒng)美德,堅強(qiáng)不屈、勇往直前等優(yōu)良品質(zhì),教師要善于因文釋道,使學(xué)生能從這些作品中接受熏陶,提高修養(yǎng)。
一、情感教育
培養(yǎng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。愛國主義從來就是一種巨大的精神力量?!豆茏印撩瘛贰耙约覟榧?,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下”就提出了這個觀點(diǎn)。語文教學(xué)中的愛國主義教育不同于政治課的說教和概念化,它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優(yōu)美動人的語言來感染學(xué)生。教師只要因勢利導(dǎo),自然能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國熱情,提高民族自尊和自強(qiáng)不息的奮斗激情。諸如《沁園春〃雪》、《岳陽樓記》用優(yōu)美的語言介紹了祖國壯麗的山河,欣欣向榮的面貌,可以激發(fā)學(xué)生對祖國、對家鄉(xiāng)的熱愛。
對學(xué)生進(jìn)行親情教育。拿第三單元來說,第三單元的主題是親情,尤其是父母之愛。在教學(xué)中,我針對現(xiàn)在的孩子們物質(zhì)豐富,但不知滿足,不懂回報的特點(diǎn),在教學(xué)之中。注重對他們親情的教育。努力讓孩子們懂得父母的辛苦,理解他們、尊重他們、熱愛他們。比如學(xué)《父親的謎語》一課時,我告訴他們“有人說,母愛象涓涓的溪流,溫柔和緩,讓我們在她的溫柔呵護(hù)中盡享愛的陽光;父愛象穩(wěn)健的大山,沉著厚重,讓我們在威嚴(yán)中感受如火的熱烈。但這一切需要我們盡心去體會,需要我們悉心去感知。也許你會覺得自己的父親不像文中的父親一樣幽默,沒有文中父親的溫和。但是你得到的愛同樣是百分之百,如果你能看到你的父親的辛勞?!蓖瑯樱谥v授《我的母親》一文時,我對課文的情節(jié)講授比較粗略,卻對母子親情做了大量的歌頌,同時在授課中放起音樂,我播放的是閻維文歌頌?zāi)赣H的那首歌,當(dāng)舒緩的音樂響起,當(dāng)“你入學(xué)的花書包有人給你拿”的句子傳入心靈,有許多孩子默默低下頭。也有一些女孩子悄悄落淚。我想:在孩子們一味的比吃比穿比零花錢的時候,讓他們感受一次心靈愛的教育,是多么的及時,多么的必要啊??傊?,我認(rèn)為在我們的語文教學(xué)中滲透德育教育,應(yīng)該是語文教學(xué)的一項任務(wù),學(xué)生既要學(xué)習(xí)一技之長,更該深造道德,讓中華民族的精神源遠(yuǎn)流長!
二、美德教育
人的行為是社會行為,必然對社會產(chǎn)生影響。如果一個人的行為方式、行為結(jié)果對社會大多數(shù)人有利有益,這種行為就是道德的。人的心靈美實(shí)質(zhì)上就是道德美。中學(xué)語文教學(xué)大綱中就明確要求語文教師在教學(xué)過程中,要培養(yǎng)學(xué)生的社會主義道德情操。中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)。孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”等,語文教材的傳統(tǒng)名篇中這些膾炙人口的名句對中學(xué)生道德品質(zhì)的積極影響是顯而易見的。當(dāng)然,培養(yǎng)社會主義道德情操更要發(fā)揚(yáng)我們無產(chǎn)階級革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統(tǒng)和崇高品質(zhì),《人民英雄永垂不朽》就是很好的文本。教師要充分運(yùn)用教材中英雄人物的思想言行,對學(xué)生施以良好的影響。又如《紀(jì)念白求恩》中的白求恩具有高尚的情操,舍己為人的無私品質(zhì)。教學(xué)時緊扣作品中的文字,剖析他們的崇高思想和英雄業(yè)績,就能使學(xué)生的心中樹立愛的豐碑,培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。
三、人生觀教育
德育中要重視學(xué)生個性心理品質(zhì)的發(fā)展。由于中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、審美觀的形成中,各種語文信息中的美與丑、善與惡、健康與腐朽經(jīng)常錯綜交織,對學(xué)生的個性心理品質(zhì)的發(fā)展都會產(chǎn)生一定影響。這就要求,中學(xué)語文德育中必須注意學(xué)生個性心理品質(zhì)的發(fā)展。而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓學(xué)生的生活條件越來越優(yōu)越,接觸信息的渠道大大增多,使學(xué)生容易形成孤僻、個性、自私的心理。語文教材到處滲透著德育教育的篇章?!蹲咸偬}瀑布》就是一首生命的贊歌,“花和人都會遇到各種不幸,但是生命的長河是無止境的。”《合歡樹》是作家史鐵生坐在輪椅上與生命頑強(qiáng)拼搏的寫照。引導(dǎo)學(xué)生樂觀面對挫折,積極應(yīng)對生活中的磨難。教材中還有不少體現(xiàn)積極的人生觀的內(nèi)容?!妒龤q的際遇》講述了中學(xué)生田曉菲十三歲靠自己的努力進(jìn)入了夢寐以求的北大,啟發(fā)學(xué)生早立大志,為理想而奮斗?!敦惗喾覀鳌吠ㄟ^貝多芬在逆境中仍然執(zhí)著的謳歌歡樂那種積極的人生態(tài)度教育學(xué)生面對挫折和困難如何堅定自己的意志,樹立正確的積極的人生觀。
總之,教材中到處滲透著優(yōu)秀品德的光芒,只要利用好,學(xué)生自然在提高語文素養(yǎng)的同時,提高人生修養(yǎng)。德育是中學(xué)語文教學(xué)中不可忽視的一個內(nèi)容,德育在教材中的體現(xiàn)也很多,只要恰當(dāng)利用和引導(dǎo),會使語文教學(xué)事半功倍,培養(yǎng)的學(xué)生不僅有更高的文化素養(yǎng),也有更高的道德修養(yǎng)。德育在教學(xué)中的滲透,其特點(diǎn)是能夠使學(xué)生在接受思想品德時順理成章,水到渠成。所以我們教師在準(zhǔn)備教學(xué)時,都應(yīng)有目的地設(shè)計自己的教學(xué),把德育融入教學(xué)過程之中??梢哉f,德育的滲透,是老師和學(xué)生自我的一個良機(jī)。重視德育在教學(xué)中的滲透,也就是重視了他們自身在思想品德中的主觀能動作用。這樣,使學(xué)生自覺地思考,增強(qiáng)自我的能力,從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書又育人”,我們的教學(xué)才算成功。
——語文教學(xué)中滲透德育教育
鹿泉市銅冶鎮(zhèn)一中 王彥靜
——語文教學(xué)中滲透德育教育
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文 中學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透研究篇二
語文教育是對學(xué)生進(jìn)行文學(xué)的教學(xué),即為培養(yǎng)學(xué)生語言能力,發(fā)展其智力水平而進(jìn)行的語文學(xué)教學(xué);也是對學(xué)生進(jìn)行有關(guān)人格品位、思想意識、情感傾向等方面的教育,即為培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)素養(yǎng),提高其情操境界而進(jìn)行的品德學(xué)的教育。結(jié)合本人的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn),本文從閱讀、寫作、聽說三方面對對德育教育在中學(xué)語文教育中的滲透進(jìn)行了探究。
一、閱讀教學(xué)中滲透德育
中學(xué)閱讀教學(xué),應(yīng)該讓學(xué)生與作品進(jìn)行心靈的對話和精神的溝通,將優(yōu)秀的言語作品內(nèi)化為學(xué)生的語文素質(zhì),這樣,才能形成孩子們對世界向往,對人類關(guān)注的自覺性。
1.詮釋主題中滲透德育。
主題是指作品通過其形象或語言體系顯示出來的主要意旨,它既反映了文章的中心思想,也是作者創(chuàng)作意圖的體現(xiàn)。因此,作為文本意義解讀的重要組成部分——主題詮釋,成為中學(xué)語文教學(xué)中一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié),甚至可以說是作品鑒賞和閱讀的必然歸宿。在詮釋主題中滲透德育,語文教師必須把閱讀的權(quán)利、詮釋的權(quán)利還給學(xué)生,通過感性的、感情的交流,把學(xué)生心靈中美好的因素、崇高的因素都調(diào)動起來,幫助他們建立一種對生活的美好信心。
2.再把握形象中滲透德育。
文學(xué)作品中記敘、描寫了眾多的優(yōu)秀人物。這些優(yōu)秀人物具有崇高的品質(zhì),他們的思想優(yōu)美,心靈優(yōu)美。深刻地揭示這些人物的內(nèi)心世界,剖析他們的性格特征,可引起學(xué)生思想情緒上的共鳴,使之明確善、惡、美、丑的標(biāo)準(zhǔn),激發(fā)他們蓬勃向上的熱情和追求正義的感情,并逐漸形成優(yōu)秀的品德和高尚的情操。例如:《木蘭詩》中的木蘭深明大義、剛毅勇敢、不圖功名而又胸懷柔情;魏巍的《我的老師》中的蔡蕓芝熱愛學(xué)生、熱情公正、溫柔美麗、教導(dǎo)有方;還有舍生取義的陳毅,熱愛祖國的韓麥爾等。閱讀這些作品時,要善于從鑒賞的角度,引導(dǎo)學(xué)生理解這些人物的內(nèi)心世界,激發(fā)學(xué)生的情感和想象,使學(xué)生從人物的心靈美中得到陶冶,產(chǎn)生一種愉悅感。這不僅可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣,并且促進(jìn)他們以作品中的光輝形象為榜樣,努力追求心靈的高尚。
二、寫作指導(dǎo)中滲透德育
作文
教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)中一個重要的環(huán)節(jié),寫作能力是學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)。讀寫結(jié)合,加深認(rèn)識,幫助學(xué)生培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力,逐步形成正確系統(tǒng)的思想觀點(diǎn)。1.讓學(xué)生主動積極地去感受生活。
要求他們留心觀察身邊發(fā)生的人和事,鼓勵他們主動積極參與生活,有了感受,學(xué)生才有素材和情感上的積累。下面是一個教師的實(shí)際教學(xué)經(jīng)歷:有一次學(xué)生學(xué)農(nóng)回校后,老師讓同學(xué)以“路途見聞”為題,用十五分鐘寫一篇隨筆,好多同學(xué)寫出了一些令人驚訝的發(fā)現(xiàn)。一個同學(xué)寫道:現(xiàn)在人民的生活水平提高了,家家戶戶都裝上了空調(diào),走在路上,碰上呼呼作響的空調(diào)機(jī),腳步不由加快了一點(diǎn),心里不由想道:裝空調(diào)者有沒有考慮,這做法是涼了小家,熱了大家……另一同學(xué)寫道:走在農(nóng)家的田埂上,舉目望去,只看到一臺收割機(jī)在稻田里滾過,仍有好多莊稼人正吃力地躬著腰,揮動著鐮刀,收割稻子。不由地想到:這世世代代、相傳至今的鐮刀何時能躺下休息呢?什么時候才能看到高效省時的現(xiàn)代化收割機(jī)在這廣闊的農(nóng)村普及呢?……由此可見只要做生活的有心人,身邊就會有取之不盡的習(xí)作材料。
2.引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活。
教育他們正確地認(rèn)識生活,了解改革開放給我們帶來的巨大變化和歷史賦予我們的使命,讓他們用心去關(guān)注生活、感受生活、領(lǐng)悟生活,培養(yǎng)他們熱愛大自然、熱愛生活、熱愛祖國的高尚情操。通過寫作,謳歌真善美,鞭撻假惡丑,對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生觀,都具有重大的意義。我們要引導(dǎo)學(xué)生與時代的脈搏連在一起,為生活艱辛而潸然淚下,為環(huán)境破壞而憂心忡忡,為道德淪落而焦不安,為信而呼號,為壯舉而吶喊助。
三、聽說教學(xué)中滲透德育
聽說教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分,與讀寫同樣重要。但長期以來,由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響和應(yīng)試教育的束縛,語文教學(xué)一直重視學(xué)生閱讀能力和寫作能力的提高,而忽視學(xué)生聽說能力的訓(xùn)練。在語文教學(xué)過程中重視聽說教學(xué)不僅有利于提高學(xué)生的思維能力和判斷能力,有效地提高學(xué)生的表達(dá)能力,而且對增強(qiáng)學(xué)生的語文整體素質(zhì)也起著重要作用。
在說話中滲透德育的方法很多。一是課堂討論。課堂討論是教學(xué)過程中學(xué)生能夠踴躍發(fā)表思想的時候,各種各樣的思想都有可能在這時出現(xiàn)。因此,教師一定要認(rèn)真聽取,正確對待學(xué)生發(fā)言中的思想問題,使課堂討淪成為辨別真?zhèn)巍@取知識的機(jī)會,也成為明辨是非、接受思想教育的機(jī)會。二是開設(shè)口語課??谡Z課上,可講述故事,可播放新聞,可介紹影視節(jié)目,可評論時事,可推介書文,還可口頭作文和演講。多人講,全班聽,講的學(xué)生盡量追求形象逼真,聽的學(xué)生亦應(yīng)做到全神貫注。這樣互相學(xué)習(xí)“伙伴語言”,取長補(bǔ)短。有一位教師在口語課上播放了美軍用偵察機(jī)撞毀我殲擊機(jī)、飛行員王偉跳傘后下落不明的新聞。學(xué)生們?nèi)呵榧?。教師抓住學(xué)生心理,鼓勵大家作口頭作文。結(jié)果同學(xué)們的題目多種多樣,如《有感戰(zhàn)爭》《向王偉致敬)《山姆大叔滾回去》《努力吧,中國人》等等,內(nèi)容豐富多彩,洋溢著愛國熱情。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文 中學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透研究篇三
如何在教學(xué)實(shí)踐中滲透德育教育
內(nèi)容提要: 學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地,教師應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn),把德育教育滲透于課堂中,努力探索有效的途徑和方法,制定各學(xué)科德育滲透計劃,開創(chuàng)學(xué)校德育教育新局面。關(guān)鍵詞: 德育現(xiàn)狀 滲透點(diǎn) 滲透方法 滲透度
人無德不立,業(yè)無德不興。在古代教育中,禮(德育)是“六藝”之首。在當(dāng)代,“以德治國”是我國的大政方針之一。學(xué)校是青少年道德教育的主陣地,教師是道德教育的先行者,教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作,各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程蘊(yùn)含著豐富的德育因素,把德育教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)中對塑造學(xué)生美好人格,培養(yǎng)優(yōu)秀人才有十分重要的意義。
美國教育學(xué)家威廉詹姆斯有一句名言:“播下一種思想,收獲一種行為;播下一種行為,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)?!彼晕覀円獦淞ⅰ皩?shí)實(shí)在在,時時刻刻”不走形式、不作秀的德育教育理念。
一、認(rèn)真研究德育現(xiàn)狀
中國青少年研究中心通過對青少年思想道德狀況的大量研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)代少年兒童身上具有很多優(yōu)良品質(zhì),如:樂于接受新事物;法 律意識和自我保護(hù)意識較強(qiáng);積極參與社會生活,有較強(qiáng)的公民意識;比成年人更容易接受環(huán)保意識;相信事實(shí);做事認(rèn)真;興趣愛好廣泛等。但在重智輕德的人才觀、文化產(chǎn)品審美錯位,互聯(lián)網(wǎng)繁雜信息充斥生活的每個角落等因素的影響下,部分未成年人的道德狀況令人擔(dān)憂:功利思想明顯,價值取向扭曲;缺少公德意識,生活行為失范;缺乏進(jìn)取精神,貪圖享樂;沉迷于網(wǎng)絡(luò),生活虛幻??
二、分析教材,找準(zhǔn)滲透點(diǎn),把握滲透時機(jī)
認(rèn)真鉆研教材,深挖教材中的德育因素,把德育教育貫穿于知識的分析中。千萬不能脫離教材,隨意發(fā)揮,如果不能將德育內(nèi)容和教材很好地聯(lián)系在一起,就會給人牽強(qiáng)附會的感覺,就會讓學(xué)生覺得有強(qiáng)加的意味。我們的學(xué)生不但聰明,而且“反偵察能力”特別強(qiáng),這樣很可能會牽動他們的“逆反神經(jīng)”,不但起不到教育的作用,很可能還會適得其反。所以我們要充分駕馭教材,探尋知識教育與思想教育的最佳契合點(diǎn),即教學(xué)中思想教育的“滲透點(diǎn)”,做到“潤物細(xì)無聲”。
德育的特點(diǎn)是“動之以情,曉之以理”,所以在找到合適的滲透點(diǎn)后,還要注意滲透的方法、形式和時機(jī)等,才能創(chuàng)造最佳的滲透范圍,達(dá)到最佳的滲透效果。雖然我們時刻都要保持德育教育理念,但并不是每門學(xué)科每節(jié)課都必須有德育教育的內(nèi)容。沒有突破口,聯(lián)系德育現(xiàn)狀比較困難,不具備滲透時機(jī)的就不要牽強(qiáng),只要與學(xué)生一起上好課,學(xué)好知識即可。我是一名電工專業(yè)的老師,在幾年的教學(xué)生涯里,我覺得電工專業(yè)中的德育內(nèi)容隱形的多,顯性的少,因此就需 要我們在教學(xué)中認(rèn)真研究教材,挖掘教材的德育因素,結(jié)合學(xué)生特點(diǎn),有針對性的形成一系列德育滲透要點(diǎn),在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識和技能的同時,注重對其思想品德,團(tuán)隊合作意識,良好道德習(xí)慣等的培養(yǎng)?,F(xiàn)代職業(yè)教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的教育,要求培養(yǎng)的學(xué)生具有從事一項職業(yè)所必需的從業(yè)能力,它應(yīng)該包括專業(yè)能力、方法能力和社會能力三個方面。專業(yè)能力指的是:具備從事職業(yè)活動所需要的技能和相應(yīng)的知識,包括單項的技能與知識、綜合的技能與知識。方法能力指的是:具備從事職業(yè)活動所需要的工作方法和學(xué)習(xí)方法,包括制定工作計劃的步驟,解決實(shí)際問題的思路、獨(dú)立學(xué)習(xí)新技術(shù)的方法、評價工作結(jié)果的方式等。社會能力指的是:具備從事職業(yè)活動所需要的行為能力,包括人際交往、職業(yè)道德,在小組中合作、交流、協(xié)商的能力。從某種意義上來說,讓學(xué)生學(xué)會”做人”比讓他們學(xué)會“做事”更為重要,所以在專業(yè)課的教學(xué)中我們就要適時地把德育培養(yǎng)目標(biāo)滲透于學(xué)科教學(xué)中,例如在《電工基本技能與訓(xùn)練》的授課中,通過章節(jié)內(nèi)容的整合、實(shí)訓(xùn)技能的強(qiáng)化,采取“理實(shí)一體化”教學(xué)模式、小組合作式學(xué)習(xí),有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、方法能力和社會能力。特別是社會能力的培養(yǎng),在分組活動中培養(yǎng)學(xué)生溝通能力、分工協(xié)作能力、團(tuán)隊意識、責(zé)任意識。通過小組合作和探究學(xué)習(xí),使學(xué)生明白這樣一個道理:我們一起學(xué)習(xí),既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),要意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴的,只有在小組其他成員都成功的前提下,自己才能取得成功。比如在照明線路安裝中:讓學(xué)生自由結(jié)合,鍛煉了他們的溝通能力;讓他們相 互配合,體驗(yàn)了分工協(xié)作的高效性,在布線階段,讓他們知道節(jié)約的重要性,在最后的試驗(yàn)階段,則可以著力培養(yǎng)學(xué)生的安全意識。所以德育內(nèi)容要及時捕捉,及時融入教學(xué)中,以達(dá)到潛移默化的作用。
三、融入教學(xué),掌握“滲透度”
如何在學(xué)校教育中卓有成效地落實(shí)道德教育,如何進(jìn)一步改進(jìn)學(xué)校德育,已成為當(dāng)前教育界乃至全社會一項重大的課題。
“一切事物都是特定質(zhì)和量的統(tǒng)一,都有自己的度。一旦超過這個度,事物就會發(fā)生質(zhì)變”,事與愿違也就不難理解了。從我個人親身體驗(yàn)來看,在教學(xué)中有效地灌輸?shù)掠逃年P(guān)鍵是要把握好滲透度,俗話說:“世界上最難掌控的是人心,最難拿捏的是分寸”。要想把事情做得完美,就必須要在最難掌控的事物之上,做好最恰當(dāng)?shù)哪媚蟆K栽诮虒W(xué)中,要恰當(dāng)?shù)靥幚韺I(yè)知識和道德教育的關(guān)系,做到既到位又不越位,給人自然感,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。千萬不能為了加強(qiáng)德育教育喧賓奪主,這樣就會顯得矯揉造作而使學(xué)生厭惡。安全用電是電工專業(yè)中比較容易融入德育的一門課程,例如:在觸電原因的講述中,要加強(qiáng)與學(xué)生的互動,讓他們講述在生活中遇到的或了解的觸電事故,并總結(jié)觸電的原因,從而聯(lián)系生活實(shí)際建立安全用電的意識并掌握相關(guān)的安全知識。同時可以讓學(xué)生建立嚴(yán)格遵守制度杜絕事故發(fā)生的理念。但不能每次課都面面俱到,一定要因材施教,寓情于教,有機(jī)地融知識傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展和情操陶冶與一體,真正寓德于教中。
四、及時總結(jié),不斷更新,與時俱進(jìn) “要給學(xué)生一杯水,教師就得有一桶水。”我覺得教師絕對不是一桶水這么簡單,而應(yīng)該是一條有源頭的溪流。我認(rèn)為,教師只有樹立“活到老,學(xué)到老”的終身教育思想,才能跟上時代前進(jìn)和知識發(fā)展的步伐,才能勝任復(fù)雜而又富有創(chuàng)造性的教育工作。“問渠那得清如許,唯有源頭活水來?!敝挥胁粩鄬W(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己的知識,不斷更新自己的教育觀念,不斷否定自己,才能不斷進(jìn)步,擁有的知識才能像“泉水”般沽沽涌出,而不只是可憐的“一桶水”了。
隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來,社會發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入高度信息化的時代,家庭計算機(jī)的普及、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和智能手機(jī)的出現(xiàn),使網(wǎng)絡(luò)遍及了人類現(xiàn)實(shí)生活的每一個角落。作為新時代的教師,我們一定要成為學(xué)習(xí)型的教師,我們必須掌握信息技術(shù)。只有掌握好計算機(jī)技能,熟悉了網(wǎng)絡(luò),才能更好地指導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源,才能有效地管理學(xué)校、班級的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備,才能有條件去了解學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)意識和心理。才能隨時隨地與學(xué)生溝通,了解學(xué)生動態(tài)。
我們和學(xué)生交流的話題不僅僅是這個電路圖怎么畫,這個線路怎么連接,電路中出現(xiàn)了什么故障,我們還可以談?wù)撟钚碌挠螒?,談?wù)撜l的空間里感人的日志,誰的微博更新了什么新內(nèi)容,要讓學(xué)生看到我們不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、得體的穿著、文雅的舉止,更有淵博的學(xué)識,以及和他們溝通的能力,時刻彰顯為人師表的力量。讓他們想要和我們溝通,學(xué)會傾聽,引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和未來的學(xué)習(xí)目標(biāo)。有了學(xué)習(xí)目標(biāo),就有了學(xué)習(xí)的動力。有了正確的人生觀,就有了人生前行的方向。所以我們要不斷更新觀念,及時總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn),經(jīng)常瀏 覽德育教育網(wǎng)站,借鑒最新教育理念,堅持不懈地把德育的精髓貫徹教學(xué)始終。
有位優(yōu)秀的教育家說過:“優(yōu)秀的品格,只有從孩子還在搖籃之中時開始陶冶,才有希望,在孩子心靈中播下道德的種子,越早越好”,青少年時期是人生良好品德形成的關(guān)鍵時期,青少年是國家的未來,是民族復(fù)興偉業(yè)的肩負(fù)者,是華夏文明的繼承者和傳承者。所以就需要學(xué)校、家庭和社會為他們健康成長,創(chuàng)造各種有利條件,提供一個良好的育人環(huán)境,促進(jìn)青少年全面、健康地發(fā)展。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文 中學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透研究篇四
淺談在語文教學(xué)中如何滲透德育教育
“學(xué)語文,就是學(xué)做人”,這是教育家葉圣陶給我們留下的至理名言。那么我們該如何在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育呢?
一、滲透愛國主義教育
語文學(xué)科蘊(yùn)含著生動、豐富的愛國主義教育因素,因此,在語文學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行愛國主義思想滲透,使愛國主義教育與語文科教學(xué)有機(jī)地統(tǒng)一起來。《誰是最可愛的人》這篇文章時,先讓學(xué)生去充分體會志愿者戰(zhàn)士那種強(qiáng)烈的愛國主義精神,當(dāng)學(xué)生為感動時,再啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生:那么在和平時代的今天,我們還需要這種精神呢?該如何去做才是愛國的?讓學(xué)生自己的親身體會談一談自己的感受,從而培養(yǎng)起學(xué)生的愛國意識。
二、滲透環(huán)保意識教育
環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),但當(dāng)今的人類環(huán)境正在遭受著空前規(guī)模的破壞,現(xiàn)已成為人類共同關(guān)心的重大問題。搞好環(huán)境保護(hù),既要靠管理,靠科學(xué)技術(shù),更要靠不斷提高全民族的環(huán)境意識。而學(xué)校首先要承擔(dān)起培養(yǎng)下一代環(huán)保意識的任務(wù),因此,在教學(xué)中,有必要結(jié)合課本知識滲透環(huán)保教育。如在學(xué)習(xí),《向沙漠進(jìn)軍》這篇文章時,先讓學(xué)生了解沙漠對人類的危害以及想要戰(zhàn)勝沙漠必須付出巨大代價,然后啟發(fā)學(xué)生,土地沙化的原因是什么呢?原來是我們?nèi)祟惾藶樵斐傻?,那我們?nèi)祟惥偷米允称浜蠊?,再?lián)系實(shí)際,談?wù)劷鼉赡陙砦鞅钡貐^(qū)發(fā)生的“沙塵暴”給人類的巨大危害,然后再啟發(fā)學(xué)生為了我們?nèi)祟愐院蟛辉僭馐芡恋厣郴?,我們該如何做呢?引?dǎo)學(xué)生從我做起,從現(xiàn)在做起,從小事做起。
三、滲透生命意識教育
生命對于每個人來說,都是來之不易的。但是我們的學(xué)生不尊重自己的生命,把自己的生命作為兒戲,吸毒、泡網(wǎng)吧、輕生等這些不光采的事不乏發(fā)生。針對這些情況,在教學(xué)《敬畏生命》時,我讓學(xué)生了解到:我們每個人的生命都是經(jīng)過豪華的、奢侈的投資之后才得到的。因此我們每個人但都要珍惜、熱愛我們這來之不易的生命。教育學(xué)生只有尊重生命,才會愛惜自己,進(jìn)而愛惜他人。
四、滲透集體主義精神教育
現(xiàn)代青少年多是獨(dú)生子女,優(yōu)越的生活條件和父母的精心照顧使他們有聰慧能干等優(yōu)點(diǎn),但同時也滋生個性強(qiáng)、突出自我和嬌縱人性等缺點(diǎn)。在教學(xué)中,應(yīng)該讓他們懂得個人服從集體的協(xié)作關(guān)系,要有團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的集體主義觀念。
五、滲透責(zé)任感教育
責(zé)任感是一個有所作為、事業(yè)成功的基本因素之一,如果學(xué)生缺乏責(zé)任感,就難以擔(dān)負(fù)起時代、國家賦予的重任。而學(xué)校的教育又是占據(jù)著極為重要的地位。兒現(xiàn)實(shí)生活中有的學(xué)生出現(xiàn)了不負(fù)責(zé)人的言行,作為教師,應(yīng)該把學(xué)生的這種不良的言行殺在萌芽狀態(tài)里??傊?,語文學(xué)科聚科學(xué)性、知識性、思想性于一體的學(xué)科,我們教師在傳受知識的同時滲透德育教育,那么學(xué)校的德育工作定會達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。
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用心愛心專心 1
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文 中學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透研究篇五
摘 要:德育是一項需要長期堅持的工作。因此,在語文教學(xué)中,教師要善于挖掘教材中的德育因素,并將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來,對教材內(nèi)容進(jìn)行深度和廣度的處理,順勢引導(dǎo)學(xué)生的思維,使德育教育收到更好的效果。
關(guān)鍵詞:德育;滲透;初中語文教學(xué)
在對學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透時,教師可以采取的方法有很多。這是因?yàn)榈掠膬?nèi)容是較為繁雜且豐富的,教師可以結(jié)合德育教育的特點(diǎn)對學(xué)生的各項能力進(jìn)行培養(yǎng),提高他們的綜合能力。在語文教學(xué)中,教師要善于挖掘教材中的德育因素,并將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來,對教材內(nèi)容進(jìn)行深度和廣度的處理,順勢引導(dǎo)學(xué)生的思維,使德育教育收到更好的效果。結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),筆者認(rèn)為,我們可以從以下幾個方面做起。
一、教師要不斷提高自己的道德素質(zhì)
要想培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大理想和高尚的品德,教師首先要做的就是審視自身,從自我做起,注意自己的言行,為學(xué)生樹立良好的榜樣。學(xué)生都有很強(qiáng)的向師性,教師的言行舉止與思想、態(tài)度都會在不知不覺中影響學(xué)生。教師要多對自身的德行、修養(yǎng)進(jìn)行鍛煉和提高,樹立良好的教師形象,以高貴的人格感染學(xué)生,約束自己的行為,時刻牢記教師應(yīng)該遵守的職業(yè)道德,以自身德育素質(zhì)的提高在學(xué)生心目中樹立起一個膜拜的形象,成為學(xué)生的德育教材。
二、利用語文教學(xué)進(jìn)行愛國主義教育的滲透
在我們的語文教材中有很多與愛國情懷相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,教師可以對其進(jìn)行開發(fā)和利用,進(jìn)行愛國主義教育的滲透。如進(jìn)行《誰是最可愛的人》的教學(xué)時,我先利用多媒體為學(xué)生播放了一段朝鮮戰(zhàn)場上炮彈橫飛的戰(zhàn)爭場面,隨后讓學(xué)生自己去對課文進(jìn)行閱讀和鑒賞。經(jīng)過品讀,學(xué)生都對志愿軍的愛國主義精神所感染,他們激情澎湃,內(nèi)心中涌出一股為了國家和民族英勇獻(xiàn)身的大無畏精神。隨后,我對學(xué)生展開了進(jìn)一步的啟發(fā):如今我們身處和平年代,這種精神還應(yīng)該存在嗎?我們應(yīng)該利用什么樣的行動去展示自己的愛國之心呢?學(xué)生議論紛紛,都把自己的心得與體會講了出來,他們對于祖國的熱愛也在討論中得到了增強(qiáng)。
三、利用語文教學(xué)進(jìn)行集體主義教育的滲透
現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女,他們沒有太強(qiáng)的集體觀念,也對集體利益不太看重。因此,張秀平(河北省灤縣響鎮(zhèn)李興莊中學(xué)063701)淺談如何在語文教學(xué)中提高學(xué)生的整體素質(zhì)摘要:很多人認(rèn)為語文學(xué)習(xí)的是漢字知教師要利用語文教學(xué)對學(xué)生實(shí)施集體主義教育的滲透,使他們能夠明白集體與個人的辯證關(guān)系,幫助學(xué)生樹立正確的集體觀念。如進(jìn)行《斑羚飛渡》的教學(xué)時,學(xué)生都被斑羚那種為了集體利益而自愿赴死的行為所感動,他們明白了為了團(tuán)隊而犧牲的意義所在。隨后,我又進(jìn)行引導(dǎo),讓他們明白現(xiàn)實(shí)生活中也需要這種集體主義精神,我們每個人都是集體的一員,都要為集體而貢獻(xiàn)自己的力量。
四、利用語文教學(xué)進(jìn)行生命意識的滲透
目前,有些中學(xué)生對生命的認(rèn)識不足,他們肆意揮霍自己的青春,罔顧生命,吸毒、輕生的狀況時有發(fā)生。對此,我們很有必要在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行生命意識的教育。在學(xué)習(xí)《熱愛生命》這篇文章時,我就在學(xué)習(xí)結(jié)束后召開了一個主題為“珍愛生命”的班會,教導(dǎo)學(xué)生珍惜自己現(xiàn)有的幸福生活,不要盲目攀比,將時間利用起來做一些有意義的事。雖然人生來都會死,但我們不能因此就浪費(fèi)生命,要發(fā)現(xiàn)生命過程的美好,做任何事都要三思后行。
五、利用語文教學(xué)進(jìn)行環(huán)保教育的滲透
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,人們對大自然的破壞日益嚴(yán)重,空氣污染、環(huán)境污染、生態(tài)平衡遭到破壞等現(xiàn)象已經(jīng)成為人們需要引起足夠重視的社會化問題。對此,我利用《喂,出來》的教學(xué)讓學(xué)生意識到了環(huán)境污染會給人類帶來什么樣的危害,且這些危害會導(dǎo)致哪些不可修復(fù)的后果。隨后,我指導(dǎo)學(xué)生從自身做起,注意生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié),對我們賴以生存的環(huán)境進(jìn)行維護(hù),只有這樣我們才能擁有藍(lán)天、綠地和豐富的水源。
六、利用語文教學(xué)進(jìn)行誠信教育的滲透
“誠信”對于古往今來的人們來說都是一種立世之本,也是我們中華民族的一種崇高的精神和美德,是我們能夠獨(dú)立于世界民族之林的基本保證?!叭藷o信而不立”,如果缺乏誠信,我國的社會經(jīng)濟(jì)與社會形態(tài)可能就會發(fā)生重大的變化,甚至?xí)χ袑W(xué)生的健康成長產(chǎn)生危害。因此,教師有必要對學(xué)生進(jìn)行誠信教育。于是,我就利用《信客》的學(xué)習(xí)契機(jī),努力激發(fā)學(xué)生的誠信意識。在《信客》中,主人公是一個誠信無私的人,他不僅任勞任怨,還非常的善良、正直,很受人們的尊敬和愛戴。在新的時代,誠信仍是我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)的高尚品質(zhì),中學(xué)生肩負(fù)著祖國興旺的責(zé)任,更應(yīng)該培養(yǎng)自己的誠信意識,做一個誠實(shí)守信的人,將“行必信,行必果”作為自己的
座右銘
,并終身奉行這種精神。七、利用語文教學(xué)進(jìn)行理想教育的滲透
在人的前進(jìn)過程中,有理想才會有奮發(fā)向上的目標(biāo),也會有源源不斷的動力,這種動力會為學(xué)生帶來無盡的力量,激勵他們積極投入學(xué)習(xí)和日后的工作中。當(dāng)前,很多學(xué)生覺得自己的人生沒有目標(biāo),他們的內(nèi)心十分空虛,也對自己的前途和未來感到很迷茫,對待學(xué)習(xí)的態(tài)度也不夠端正,時常抱著得過且過的思想庸庸碌碌地過著每一天。為了改變學(xué)生的現(xiàn)狀,我們就要在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行理想教育的滲透。如學(xué)習(xí)《音樂巨人貝多芬》時,我就讓學(xué)生重點(diǎn)體會貝多芬為了自己熱愛的鋼琴事業(yè)不怕任何困難的精神,哪怕條件再困難也無法磨滅他的理想,最終他終于成為了舉世聞名的鋼琴家。在學(xué)習(xí)中,學(xué)生在無意識的情況下就受到了良好的理想教育,他們也堅定了自己的信念,決定要為了自己的理想去奮斗。
總之,在初中語文教學(xué)中,教師要抓住教材的德育因素,對學(xué)生進(jìn)行德育滲透,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高。
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