總結(jié)是記錄成果、發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗的重要過程，它可以提高我們的學習效率。完美的總結(jié)需要有邏輯性和連貫性，寫作結(jié)構(gòu)要清晰，表達要流暢。小編精選了一些有關(guān)總結(jié)的范文，希望能為大家提供一些寫作的思路和方法。
論德育在小學美教中的滲入論文篇一
目前新課程改革正如火如荼地進行著，思德教育逐漸在學校教育中占據(jù)突出地位，德育教育的滲透也已經(jīng)成為體育課程的重要環(huán)節(jié)。小學體育教學大綱指出，要以德育為首，追求育人的綜合效率。體育的本質(zhì)不僅僅是造就人的體質(zhì)，還造就人的心靈。體育課常常是深受學生喜愛的課堂，因為幾乎每堂體育實踐課都有游戲活動。體育游戲可以全面鍛煉身心，幫助少年兒童認識客觀事物，促進德育智力發(fā)展，陶冶高尚情操。然而，體育教學如何充分運用自身的特色教育功能，有效地對學生進行德育教育呢？根據(jù)自身的實際教學，針對體育教學和小學生的年齡特點，下面淺談關(guān)于思德教育滲透于體育教學的幾點體會。
一、以身作則，教師表率對學生進行德育滲透。
作為老師，無時不刻不在影響著孩子。教師的一言一行，都是學生心中的一面鏡子。教師在課內(nèi)課外都要大方端正，文明談吐，衣裝整齊，尤其是在授課期間，要清楚講解，明確重點難點，標準示范，和藹可親。這就是常言的“身教勝于言教”，是對學生進行品德滲透教育的良好方式。教師只有真正做到嚴于律己，為人師表，才能成為學生的典范，施教于人，培養(yǎng)出具有良好品德的學生。
二、把握課堂，利用體育課堂進行德育滲透。
常規(guī)的體育課堂是是體育教學過程中學生必須遵守的規(guī)范，是進行體育教學活動的前提保證。只有體育課堂的常規(guī)準則得到遵守，通過嚴格的考勤考核制度，加強班級的凝聚力和組織性，可以逐步培養(yǎng)學生的組織觀念和集體精神，養(yǎng)成吃苦耐勞的習慣和嚴謹治學的情操。
三、根據(jù)教材內(nèi)容，運用不同的教學方法滲透德育。
體育教學有著廣泛的內(nèi)容，不同的教材又有不同的特點，所以在體育課堂中選擇合理科學的教學組織方法，不僅僅是發(fā)展學生體質(zhì)與智力的要求，更是學生思想品德教育的重要途徑。教師要根據(jù)教材的'不同形式，深入挖掘教材的內(nèi)涵，制定創(chuàng)設(shè)出不同目標的德育教育計劃和相應(yīng)措施，結(jié)合學生具體特點，有側(cè)重有選擇性地培養(yǎng)學生品德。
四、創(chuàng)設(shè)良好課堂情境，積極滲透德育教育在體育教學中，尤其是對于小學生，游戲是體育教學中的一個重要手段。體育教學游戲大都有一定的思想性和目的性，特別要符合兒童的心理和生理特點，有競爭和對抗，才能為廣大學生接受和喜愛。在體育游戲活動中，務(wù)必讓學生的體力和智力協(xié)同發(fā)展，發(fā)揮游戲的思想教育作用。而當在課堂上發(fā)生偶然事件時，教師可以充分利用短暫的偶發(fā)事件，及時對學生進行教育。教師要做體育教育的有心人，關(guān)注學生的細微舉止變化，抓住課堂的偶發(fā)事件，在處理事情的同時因勢利導對學生進行教育。
五、充分利用體育游戲，挖掘德育教育多向途徑。
體育游戲是一項普及性的教育模式，任何身體運動的項目都可以有游戲的形式，任意一種游戲運動都能開發(fā)思想，成為思德教育的載體。例如籃球可以培養(yǎng)學生團隊協(xié)作、機智勇敢的品德，競走可以鍛煉學生堅持頑強、不斷拼搏的斗志，益智類游戲可以幫助學生開動大腦，積極思考，強體健智。
教師在認真鉆研教材之后，挖掘里面的德育因素，根據(jù)學生的興趣和身體條件等各個因素，編排和組織各式各樣的體育游戲，讓學生的游戲活動中接受各種思想教育。
六、靈活運用競爭特點，積極培養(yǎng)學生自信心。
在體育教學中，游戲活動一般都是以成敗、輸贏為結(jié)果的，是與同學更是與自我的一種競爭較量。這種競爭有身體方面的，也有心理方面的，所以體育游戲的競爭教育，可以加強學生的心理抗壓能力，鍛煉學生的意志品質(zhì)。在游戲中，學生的求勝欲得到激發(fā)，讓他們積極參與，拼搏思考，追求勝利。教師要引導學生在游戲的過程中克服自身的恐懼心理和自卑心理，增強自信心，樹立起正確的競爭觀念，讓每一位學生都積極地參與競爭，享受競爭的過程。只有這樣，教育出來的學生才能在全面體驗游戲樂趣的同時，養(yǎng)成拼搏、思考、進取的優(yōu)良品質(zhì)，更好地面對日后的挑戰(zhàn)。
七、趣味教學，培養(yǎng)學生責任心和道德情操。
一般富于感染力和趣味性的體育活動常常深受學生的喜愛，學生享受在體育活動中自由展示的時間和空間，在活動中獲得愉快的情緒體驗。我們應(yīng)以教學目標為基礎(chǔ)，合理設(shè)計豐富有趣的體育活動環(huán)節(jié)，引導學生積極參與訓練。在游戲活動中，每個學生扮演的角色不同，需要每個人把自身的角色做好，增強自身的責任心與合作精神，才能更好地完成整個活動。與此同時，學生的紀律性和責任心都能得到提高，在樂中學，學中思，在潛移默化中完成德育教育。
總之，德育教育在體育教學中的滲透要注重實際，緊跟時代步伐，要保證學生生理、心理的全面平衡發(fā)展，才能真正實現(xiàn)新課程體育大綱的目標，培養(yǎng)出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
參考文獻：
[1]秦峰.小學體育教學中如何滲透思想素質(zhì)教育[j].考試周刊，，(31)。
[2]孟兆華.關(guān)于小學體育教學中的德育實踐的幾點思考[j].新課程(教研版)，2009，(01)。
論德育在小學美教中的滲入論文篇二
2．1在小學語文教學中運用德育教育，正確處理好德育和語文教學的關(guān)系：
在小學語文教學中運用德育教育，需要小學語文教師正確處理好德育素質(zhì)培養(yǎng)與小學語文課堂教學的關(guān)系。小學語文，由于其獨特的學科特征，承擔著對小學生素質(zhì)培養(yǎng)德育培養(yǎng)的重要責任。但是，小學語文教師應(yīng)正確處理好語文知識教學與德育培養(yǎng)的主次關(guān)系，不能為了追求德育教育而忽視了語文教學，影響正常的小學語文課堂的教學進度。德育教育包括對小學生的情感認知的培養(yǎng)，個人品德的教育等綜合素質(zhì)的很多方面，是一個長期潛移默化影響的過程，不是可以短期內(nèi)看到成效、一蹴而就的。也就是說，在德育運用到小學語文課堂教學中時，語文教師要有耐心、有細心。例如，在長春版小學語文《雪地里的小畫家》一課的教學中，除了基本課堂教學任務(wù)的完成外，小學語文教師可以根據(jù)該篇課文的內(nèi)容深入挖掘其潛在的深刻內(nèi)涵，并引導小學生加以思考，運用適度的德育教學?！堆┑乩锏男‘嫾摇芬晃氖菍Ω鞣N小動物在雪地里的腳印的描寫，活潑可愛，符合小學生的`興趣愛好，教師可以引導學生發(fā)揮想象力，對“雪地里的小畫家”做一延伸教學，由小動物的腳印組成一幅畫或者分析其他小動物的腳印形狀，引發(fā)小學生的討論與想象，實現(xiàn)小學語文課堂教學的德育運用。
2．2在小學語文教學中運用德育教育，開展多種語文教學活動：
在小學語文課堂教學中運用德育教育，語文教師組織開展多種語文教學活動也是有效措施之一。剛剛步入小學校園的小學生，尚未習慣小學的課堂要求，對校園中的一切充滿了好奇，而且，小學生的普遍年齡也不大，活潑好動是小學生的天性，語文教師通過組織開展如游戲、朗誦比賽、手抄報、班會等多種多樣的教學活動，可以有效激發(fā)小學生對小學語文課堂教學的熱愛，培養(yǎng)小學生對小學語文的學習興趣，并在無形中對學生的品德起到一定積極的教育作用，提高小學生對課堂教學的參與度，培養(yǎng)小學生的課堂主人地位，順利運用德育在小學語文教學中加以實現(xiàn)。例如，語文教師可以組織古詩詞朗誦比賽，要求小學生脫稿朗誦，飽含個人情感，并由語文教師和未參與朗誦比賽的同學對其加以評價，提升學生對課文內(nèi)容的理解和作者思想感情的把握。同時，也是對語文教師的教學反饋，可以促使教師即使調(diào)整教學方式，更好的在小學語文課堂教學中運用德育教學?？偨Y(jié)：將德育教育順利運用于小學語文課堂教學中，當前仍存在一些問題亟待解決，需要小學語文教師和學生的密切配合，共同努力。同時，為了解決這些困難，除了要求語文教師正確處理好德育教學與小學語文課堂教學的關(guān)系以及組織開展多種教學活動以外，還存在許多其他方式有待探索與發(fā)現(xiàn)。重視小學生的德育教育，就是關(guān)心祖國的未來發(fā)展。
論德育在小學美教中的滲入論文篇三
目前新課程改革正如火如荼地進行著，思德教育逐漸在學校教育中占據(jù)突出地位，德育教育的滲透也已經(jīng)成為體育課程的重要環(huán)節(jié)。小學體育教學大綱指出，要以德育為首，追求育人的綜合效率。體育的本質(zhì)不僅僅是造就人的體質(zhì)，還造就人的心靈。體育課常常是深受學生喜愛的課堂，因為幾乎每堂體育實踐課都有游戲活動。體育游戲可以全面鍛煉身心，幫助少年兒童認識客觀事物，促進德育智力發(fā)展，陶冶高尚情操。然而，體育教學如何充分運用自身的特色教育功能，有效地對學生進行德育教育呢？根據(jù)自身的實際教學，針對體育教學和小學生的年齡特點，下面淺談關(guān)于思德教育滲透于體育教學的幾點體會。
作為老師，無時不刻不在影響著孩子。教師的一言一行，都是學生心中的一面鏡子。教師在課內(nèi)課外都要大方端正，文明談吐，衣裝整齊，尤其是在授課期間，要清楚講解，明確重點難點，標準示范，和藹可親。這就是常言的“身教勝于言教”，是對學生進行品德滲透教育的良好方式。教師只有真正做到嚴于律己，為人師表，才能成為學生的典范，施教于人，培養(yǎng)出具有良好品德的學生。
常規(guī)的體育課堂是是體育教學過程中學生必須遵守的規(guī)范，是進行體育教學活動的前提保證。只有體育課堂的常規(guī)準則得到遵守，通過嚴格的考勤考核制度，加強班級的凝聚力和組織性，可以逐步培養(yǎng)學生的組織觀念和集體精神，養(yǎng)成吃苦耐勞的習慣和嚴謹治學的情操。
三、根據(jù)教材內(nèi)容，運用不同的教學方法滲透德育。
體育教學有著廣泛的內(nèi)容，不同的教材又有不同的特點，所以在體育課堂中選擇合理科學的教學組織方法，不僅僅是發(fā)展學生體質(zhì)與智力的要求，更是學生思想品德教育的重要途徑。教師要根據(jù)教材的'不同形式，深入挖掘教材的內(nèi)涵，制定創(chuàng)設(shè)出不同目標的德育教育計劃和相應(yīng)措施，結(jié)合學生具體特點，有側(cè)重有選擇性地培養(yǎng)學生品德。
四、創(chuàng)設(shè)良好課堂情境，積極滲透德育教育在體育教學中，尤其是對于小學生，游戲是體育教學中的一個重要手段。體育教學游戲大都有一定的思想性和目的性，特別要符合兒童的心理和生理特點，有競爭和對抗，才能為廣大學生接受和喜愛。在體育游戲活動中，務(wù)必讓學生的體力和智力協(xié)同發(fā)展，發(fā)揮游戲的思想教育作用。而當在課堂上發(fā)生偶然事件時，教師可以充分利用短暫的偶發(fā)事件，及時對學生進行教育。教師要做體育教育的有心人，關(guān)注學生的細微舉止變化，抓住課堂的偶發(fā)事件，在處理事情的同時因勢利導對學生進行教育。
五、充分利用體育游戲，挖掘德育教育多向途徑。
體育游戲是一項普及性的教育模式，任何身體運動的項目都可以有游戲的形式，任意一種游戲運動都能開發(fā)思想，成為思德教育的載體。例如籃球可以培養(yǎng)學生團隊協(xié)作、機智勇敢的品德，競走可以鍛煉學生堅持頑強、不斷拼搏的斗志，益智類游戲可以幫助學生開動大腦，積極思考，強體健智。
教師在認真鉆研教材之后，挖掘里面的德育因素，根據(jù)學生的興趣和身體條件等各個因素，編排和組織各式各樣的體育游戲，讓學生的游戲活動中接受各種思想教育。
六、靈活運用競爭特點，積極培養(yǎng)學生自信心。
在體育教學中，游戲活動一般都是以成敗、輸贏為結(jié)果的，是與同學更是與自我的一種競爭較量。這種競爭有身體方面的，也有心理方面的，所以體育游戲的競爭教育，可以加強學生的心理抗壓能力，鍛煉學生的意志品質(zhì)。在游戲中，學生的求勝欲得到激發(fā)，讓他們積極參與，拼搏思考，追求勝利。教師要引導學生在游戲的過程中克服自身的恐懼心理和自卑心理，增強自信心，樹立起正確的競爭觀念，讓每一位學生都積極地參與競爭，享受競爭的過程。只有這樣，教育出來的學生才能在全面體驗游戲樂趣的同時，養(yǎng)成拼搏、思考、進取的優(yōu)良品質(zhì)，更好地面對日后的挑戰(zhàn)。
七、趣味教學，培養(yǎng)學生責任心和道德情操。
一般富于感染力和趣味性的體育活動常常深受學生的喜愛，學生享受在體育活動中自由展示的時間和空間，在活動中獲得愉快的情緒體驗。我們應(yīng)以教學目標為基礎(chǔ)，合理設(shè)計豐富有趣的體育活動環(huán)節(jié)，引導學生積極參與訓練。在游戲活動中，每個學生扮演的角色不同，需要每個人把自身的角色做好，增強自身的責任心與合作精神，才能更好地完成整個活動。與此同時，學生的紀律性和責任心都能得到提高，在樂中學，學中思，在潛移默化中完成德育教育。
總之，德育教育在體育教學中的滲透要注重實際，緊跟時代步伐，要保證學生生理、心理的全面平衡發(fā)展，才能真正實現(xiàn)新課程體育大綱的目標，培養(yǎng)出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
參考文獻：
論德育在小學美教中的滲入論文篇四
學校應(yīng)該重視圖書館的建設(shè)與服務(wù)，圖書館內(nèi)有大量豐富的信息、資源，方便學生查閱和學習，將圖書館內(nèi)的圖書資料雜志等直接面向?qū)W生讀者，讓學生與書結(jié)緣，與文化結(jié)緣，在書中不斷感受各種情感體驗，汲取價值，不斷提升自己的品質(zhì)。學校要鼓勵學生經(jīng)常去圖書館，在靜謐的氛圍內(nèi)感受讀書魅力，自主閱讀，將書本中的知識轉(zhuǎn)化為自身知識，轉(zhuǎn)化為無形的快樂，在這種美好中不斷提高自身修養(yǎng)，塑造健全人格。圖書館還應(yīng)該配合學校積極開展各種讀書活動，如定期開展對圖書的知識介紹，開展讀書競賽，提倡讀一本好書等活動，提高學生的讀書興趣，調(diào)動學生讀書的積極性和主動性。通過這些活動的開展，促使學生樹立“為中華之崛起而讀書”的志向，養(yǎng)成良好的讀書習慣，為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)作出貢獻。
二、圖書館為塑造健康人格提供育人環(huán)境。
圖書館充滿濃厚的文化氣息，有著靜謐安詳?shù)沫h(huán)境，有著多種多樣的藏書和豐富的.信息資源，對人格的健康發(fā)展有著潛移默化的重要影響。圖書館通常有良好的環(huán)境，隨處可見懸掛著的名人名言，來自大自然的綠色植物等，能讓人心靈寧靜，身心放松，讓讀者在這種環(huán)境中帶著輕松愉快的心情讀書，更加激發(fā)了讀者的讀書欲望。同時，圖書館要做好定期提供好書新書、圖書宣傳專欄等工作，加強對學生的正面引導，讓學生在書海中受到熏陶，不斷提升閱讀品位。圖書館是一個需要寧靜的地方，在管理工作中，圖書館應(yīng)將圖書館的各種規(guī)則、對讀書的借閱規(guī)定等放置在醒目的地方，讓學生了解圖書館的規(guī)定，防止進入圖書館大聲喧嘩，打擾別人閱讀，不能在圖書上勾勾畫畫，影響別的同學再讀，增強學生愛護圖書的意識和責任感，從而逐漸養(yǎng)成良好的讀書習慣，提高自身素養(yǎng)。圖書館的工作人員要以身作則，嚴于律己，向?qū)W生提供優(yōu)質(zhì)熱情的服務(wù)，及時幫助學生解決難題。在這種環(huán)境的影響下，學生自然能與圖書館融為一體，培養(yǎng)良好的閱讀習慣，塑造健康人格。
三、圖書館為塑造健康人格提供廣博的知識。
著名的偉人歌德曾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！惫磐駚恚姸嗟念I(lǐng)導者、科學家、發(fā)明家等無不熱愛讀書，熱愛探索知識，熱愛探索未知的世界。在校園生活中，圖書館就是我們學習的第二課堂，是知識的海洋，是知識的殿堂。但是和平時的課堂不一樣，圖書館的學習是一種自由、自主、充滿個性化的學習，沒有束縛，沒有壓力，學生應(yīng)該學會正確利用圖書館，在圖書館這種良好的環(huán)境下不斷提升自己，為自己補充營養(yǎng)，在學習中受益終生。一本好書就是一位良師益友，能教給我們很多東西，汲取書中的智慧?，F(xiàn)代社會提倡研究型學習，在圖書館中，可以將這一學習方式無限地延伸、擴大。不僅語文課重視課外閱讀，其他學科也需要用到大量課外知識，在圖書館中自主閱讀，培養(yǎng)主動獲取知識的能力，有利于提高學生自主學習探究的能力。平時多積累，多讀書，有利于在課堂上開展啟發(fā)教育，這樣，學生在自主學習、自主積累的過程中，收獲了大量的知識和經(jīng)驗，既深化了對知識的理解，更提升了文化品位，為塑造健康的人格奠定了堅實的基礎(chǔ)。
論德育在小學美教中的滲入論文篇五
如果說人生就像一艘航行在浩瀚無邊的大海上的船,那么品德就是這艘船的羅盤。把握羅盤,不管風浪怎樣肆虐,人生都不會迷失方向。因此,如果能預先設(shè)定一個思想品德教育藍圖,并對一個社會群體的每個公民進行有效的思想品德教育,就能確定整個社會發(fā)展的大致方向。
全面發(fā)展的人生教育包括德育、智育、美育、體育等幾個方面。長期以來,智育是小學教育著力發(fā)展的方面,甚至嚴重侵占了其他幾方面教育的領(lǐng)域,每門學科都以學生在測試中能否掌握好該門學科的知識點或者操作方法技巧為評價標準;作為主要以體育教育為重點的小學體育教學,重點關(guān)注學生體能、技能的發(fā)展;作為主要以美育教育為重點的小學美術(shù)教學,側(cè)重培養(yǎng)學生構(gòu)圖繪畫的技巧。以上三方面的教育在實際操作中都忽視了對作為培養(yǎng)對象的人――小學生的精神世界的關(guān)注,而德育教育正是為了彌補這些實際操作中的問題而發(fā)揮其作用的。然而,正因為人的精神世界的復雜性、個體差異性及其無法用精確的量來衡量或者用即時見效的物質(zhì)手段來操作等特性,決定了僅僅依靠思想品德課的教育企圖達到德育教育的目的是遠遠不夠的,更何況現(xiàn)今的思品課幾乎變?yōu)榭菰锏牡赖抡f教課和對僵死的道德規(guī)范條文的簡單識記。同時,人的精神世界的復雜性、個體差異性等特點也決定了有效的德育教育應(yīng)該滲透于其他方面的教育當中,在潛移默化中進行德育教育。
美術(shù)之所以能產(chǎn)生德育教育作用,是因為美術(shù)家們在創(chuàng)作過程中,不僅反映現(xiàn)實,而且還會對現(xiàn)實生活做出評價,表達自己對人生與世界的體驗和感受。這為在小學美術(shù)教育中滲透德育教育提供了可行性的'參考。
美術(shù)作為一種“視覺語言”形式,不是用邏輯推理的方式來證明一種觀念、一種道德的正確性和有效性,美術(shù)作品中的視覺形象也不是披在某種道德觀念上的一件外衣。事實上,在社會生活中,人們對美的認識是與世界觀分不開的。所謂美,實際上就是德的外化形象。喚起一個人的美感,也往往喚起了他的道德覺悟。
美術(shù)創(chuàng)作過程及作品中美感與思想相互滲透、相互包容的這個特點,為在美術(shù)教育中滲透德育教育提供了方法上的指導。
1.塑造“美”的教師人格,注重言傳身教的作用。
在小學教育中,教師所起的榜樣作用極其重要。因此,從事小學美術(shù)教育的教師就應(yīng)該首先從自身的品德修養(yǎng)入手,修身養(yǎng)性,讓自己的人格品德魅力散發(fā)出美的氣息,從而吸引學生、感染學生,進而促進學生品德的提升。
2.創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍,注意語言感情的運用。
美育具有動情性特征。教師可以利用其感性話語的優(yōu)勢與德育的理性灌輸說教優(yōu)勢的互補性充來積淀學生的道德素質(zhì)。美術(shù)是一種偏于視覺的藝術(shù),不是客觀事物簡單的再現(xiàn)。大多數(shù)學生觀賞作品時,只停留在美不美、像不像的初步審美層次上面,很難體悟到作品的意境及其在人們心靈上所起的聯(lián)結(jié)思想。新《課程標準》提出讓兒童“在一種廣泛的文化情趣中”學習美術(shù),以素質(zhì)教育為核心,創(chuàng)設(shè)廣泛的文化情境為前提,對兒童進行認識美、愛好美和創(chuàng)造美的教育,在其中滲透德育教育。
3.在對“美”的欣賞中,得到“德”的升華。
美術(shù)這一學科在進行思想品德教育時,要挖掘教材隱含的思想性,努力寓思想美、藝術(shù)美于科學的教學內(nèi)容和具體的藝術(shù)形式之中,使欣賞與品德教育融為一體。小學美術(shù)教材大多選擇的是中外名家名作。這些名家多是品德高尚、高風亮節(jié)之士,他們的人品才學為后人敬仰,是后輩人的楷模。教師在講解知識時可引入名家的生平事跡,針對學生存在的問題,具體講解某個方面,或開展多種形式的活動。這樣,教師在指導學生欣賞美術(shù)作品時,可以同時滲透對學生的思想品德教育。
4.用“情”與“行”感化學生的心靈。
多種教學方式的運用,能增強課堂教學的生動性并激發(fā)學生的學習興趣,從中滲透德育教育,也能收到很好的教學效果。如低年級學生喜歡聽故事,教師就結(jié)合相關(guān)教學內(nèi)容,講一些畫家勤奮學習、熱愛祖國、獻身藝術(shù)的故事,使學生得到教育。有些創(chuàng)作畫或手工制作,教師讓學生分成小組來共同合作完成,并進行比賽,讓學生在學習中體驗,從而使他們逐步養(yǎng)成集體榮譽感和團結(jié)合作的精神。
美術(shù)課有繪畫課、手工課、欣賞課等多種教學類型。在新編教材中非常重視學生動手能力的培養(yǎng)。因此,手工課占了很大的比例。手工課一般需要很多的材料,這就涉及如何教育學生珍惜材料的節(jié)儉教育等問題?，F(xiàn)在的小學生多是獨生子女,不少學生花錢如流水。在學習手工制作時,往往購買很多材料,制作時又不懂得節(jié)約,低年級學生浪費現(xiàn)象尤為嚴重。因此,教師要及時進行教育,在班上樹立勤儉節(jié)約的好榜樣,指導他們合作購買材料,怎樣使用材料可以盡量避免浪費,使學生從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣,珍惜今天美好的學習生活。
美術(shù)的特征是藝術(shù)形象,它不是通過理論的說教與灌輸,而是通過具體、有情趣、生動的形象反映出來的,所以生動、形象、有趣味、潛移默化是在美術(shù)課中進行德育的特點。在美術(shù)課中加強德育,應(yīng)當成為每個美術(shù)教師的共識。德育在美術(shù)教學中無處不存在。只要教師們都去做有心人,德育之花將會愈開愈美麗。
論德育在小學美教中的滲入論文篇六
小學體育教學內(nèi)容時刻保留內(nèi)容寬泛、思想性強烈等特征，如若教師能夠妥善改造利用，必將能夠為小學生德育成就拓展提供無限支撐動力。畢竟不同運動項目操作形式各異，想要順利貫徹預設(shè)德育指標，就必須督促教師定期接受更加專業(yè)的技能訓練，試圖將新時代小學體育內(nèi)涵進行深度挖掘補充，確保多元化思想品德教學方案的順利布置延展結(jié)果。
自從我國實施新課改方針過后，涉及小學體育課堂上的思想品德教育地位便被深刻認知定位，其核心動機在于促進學生德智體美勞全方位發(fā)展結(jié)果，令其主動將已學知識挪用到現(xiàn)實生活之中，與其余同學和教師通力合作，應(yīng)對今后應(yīng)試升學等諸多挑戰(zhàn)。截至至今，德育和體育教學內(nèi)容已經(jīng)被設(shè)定為小學教育的核心組成單元，二者始終維持相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系。
二、小學體育教學環(huán)節(jié)中科學滲透德育思想內(nèi)容的細節(jié)解析。
雖然說小學體育鍛煉項目過于單調(diào)乏味，但是其對于學生身心健全化發(fā)展結(jié)果，的確產(chǎn)生較強的支撐引導效用，如田徑運動能夠鍛煉小學生堅韌不拔的意志，球類運動主張參與人員之間協(xié)調(diào)配合，使得該類群體集體主義和團結(jié)友愛思想品德發(fā)揮到極致狀態(tài)。體育課程中以優(yōu)質(zhì)化道德品質(zhì)訓練為核心的內(nèi)容眾多，教師在日常教學期間，可以選擇一類主題形式進行相關(guān)游戲、競賽項目布置，令學生在不經(jīng)意之間養(yǎng)成上述優(yōu)良品格。至于小學體育課堂內(nèi)部德育知識滲透的細節(jié)則主要如下所示：
（一）科學設(shè)定小學體育課堂上德育滲透掌控的指標。
具體便是結(jié)合各類科技手段，將體育課程獨有的鮮活、持久教育功能發(fā)揮完全，借此大幅度提升小學生整體思想覺悟水準，令其愿意主動參與不同類型體育鍛煉項目，真正從內(nèi)心認定體育價值，養(yǎng)成健康的體育運動習慣。同時，行動層面上鼓舞小學生進行創(chuàng)新德育內(nèi)容實踐，在學習生活中形成一定程度的集體榮譽感，彼此之間尊重合作，統(tǒng)一鍛煉出不怕艱難、勇敢拼搏的精神意志。
（二）選取沿用適當?shù)慕滩膬?nèi)容，令學生思想道德品質(zhì)得到全方位激活改善。
小學體育教學材料大致可以劃分為理論和實踐兩類層面，其中前者偏重于思想鮮明特性，包括體育課程訓練目標和任務(wù)形式設(shè)定，旨在令學生對體育運動形成正確認知結(jié)果，自覺搭建起四化建設(shè)鍛煉自我監(jiān)督體系，積極參與到學校組織的體育競賽活動。相比之下，科學靈活的身體鍛煉方式，能夠令學生在不同艱苦環(huán)境下堅持鍛煉意志，不斷適應(yīng)自然環(huán)境一切威脅，為今后學習、生活、工作挑戰(zhàn)獨立應(yīng)對提供保障。
（三）盡量在體育課程講解中營造和諧愉悅的德育合作式學習氛圍。
歸根結(jié)底，小學生群體正處于身心結(jié)構(gòu)日漸完善、汲取豐富科學知識內(nèi)涵的最佳階段，如若在此期間，能夠順利激活該類群體標準化道德素養(yǎng)，那么今后他們和學校的發(fā)展前景都將一片大好。所以，對于學校來說，其第一要務(wù)便是全面創(chuàng)設(shè)出一類和諧友好的育人環(huán)境，要求教師同步承接體育和思想品德課程教學職責，保證每天準時督促小學生做體操和課余訓練活動，使得學生既有德育滲透空間處于不斷擴張之勢。其次，涉及體育課內(nèi)外講解模式的融合也非常必要，這樣才能令德育滲透時機條件被精準化捕捉，針對課堂上給予表現(xiàn)優(yōu)越學生表揚、行為偏差學生以批評是必須的，這樣才可令其自覺樹立自我正確規(guī)范意識，保證面對學習、生活上的困境不會過度慌亂，相應(yīng)地憑借自身是非辨別技能妥善解決當下問題。最后，強化班主任和德育工作人員團結(jié)互助能效，令學生在小學體育課堂之上接受更加全面、連續(xù)的德育內(nèi)容，方便在今后進行自我反省和教育改造。
（四）針對體育教師專業(yè)理論知識、政治覺悟、運動技能加以不斷改進。
為了賦予小學生群體更加深刻的'道德影響，作為現(xiàn)代專業(yè)化體育教師，有必要時刻樹立起高尚的道德情操，發(fā)揮應(yīng)有的榜樣示范作用，自覺遵守學校設(shè)定的一切教師道德規(guī)范守則、保留強烈的事業(yè)上進心，運用嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度和文雅的評論手段，令學生潛移默化的改變自身一切不良思想行為習慣。再就是由于職業(yè)特征影響，教師要定期接受教育機構(gòu)統(tǒng)一設(shè)定的技術(shù)、身體素質(zhì)強化訓練課程，使得個人運動技能、技巧變得更加完全，避免和新世紀教育水準產(chǎn)生任何不必要的沖突跡象。歸結(jié)來講，小學生想要形成足夠高尚的思想道德體系，就必須處于一類和諧的社會環(huán)境之下，積極參與學校設(shè)置的實踐訓練項目，積極應(yīng)對一切困難，逐漸形成健全的世界、人生和價值觀念。同時，小學生在課堂之上主動遵守紀律，為集體利益而甘于奉獻，生活上更加富有獨立、創(chuàng)新意識，對于其今后豁達性格和堅韌生存競爭態(tài)度確立，輔助功效都是極大的。
三、結(jié)語。
綜上所述，小學體育課堂之上滲透思想道德內(nèi)容，要求教師時刻站在育人角度上進行課程規(guī)劃布置，使得小學生透過重重挑戰(zhàn)應(yīng)對，培養(yǎng)起堅韌自立的心理素質(zhì)，能夠在今后獨立處理體育鍛煉事務(wù)，最終為今后身心健全發(fā)展和職業(yè)方向鎖定，提供更加豐富的指引線索。
參考文獻：
[3]王佳.淺談小學體育教學中德育教育的滲透[j].學周刊,2013,18(0):1-162.
論德育在小學美教中的滲入論文篇七
摘要:小學德育的本質(zhì)及其在新形勢下的新走向，讓我們反思傳統(tǒng)小學德育模式的不足。教師積極情感在小學德育中作用和有效性，為我們提供了有益的努力方向。從情感德育的角度探討如何培養(yǎng)教師的積極情感，對于加強小學德育的到位有重要的意義。
關(guān)鍵詞:教師情感;小學德育。
美國學者諾爾特曾有過這樣的名言：在批評中長大的孩子，學會譴責；在敵對中長大的孩子，常懷敵意；在嘲笑中長大的孩子，畏首畏尾；在羞辱中長大的孩子，總覺有罪......由此也可以看出，外界的情感對于孩子的品德教育是有非常大影響的。所以，教師在對學生的品德教育中應(yīng)該傾注其積極的情感，以積極的情感帶動德育的施行和發(fā)展，使小學德育更加有效和具有更強的生命力。
一、小學德育施行的現(xiàn)狀和誤區(qū)。
小學德育在當代學校教育中越來越受到重視，“各學校根據(jù)本校的實際情況，組建了德育領(lǐng)導班子，由學校主要負責人親自掛帥，分管領(lǐng)導具體抓，成員包括了德育處、工會、團隊干部和班主任教師?！睂W校的德育隊伍建設(shè)不斷完善。但是，在小學德育工作中，依然存在很多的誤區(qū)。其中，包括在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，忽視對學生進行實質(zhì)上的品德教育，僅僅以成績來衡量學生品德的好壞；對德育認識的狹隘，造成德育工作方法單一，這體現(xiàn)在學校對學生的德育僅通過每周一至兩節(jié)的思想品德課來進行；學校與家長缺乏溝通或互相的責任推諉，使對學生的品德教育只變成了某一方的責任，這種缺乏學校和家庭整合的德育培養(yǎng)，必定是不完整的；并且，在小學德育中，很多時候并沒有以尊重學生為前提，就隨意對學生進行處罰，對學生身心發(fā)展產(chǎn)生不利影響。簡言之，就是在德育中對學生提出了太多的規(guī)則和要求，卻忽視了最重要的人的情感這一方面。面對德育施行中存在的種種誤區(qū)，作為與學生密切接觸的教師應(yīng)該更加重視與學生的溝通，關(guān)注學生的成長，從中對學生進行品德教育的滲透。而要真正促進小學德育的發(fā)展，教師對學生積極的情感是關(guān)鍵。
二、學校德育的本質(zhì)和基本走向決定了教師在德育中傾注積極情感的重要作用。
“德育即育德，是以道德價值（善與惡、是與非、應(yīng)當與不應(yīng)當）為核心的德性教育”。在學校德育中，教育者應(yīng)努力使學生在道德認識、道德情感、道德行為諸方面獲得發(fā)展。德育以道德價值的引導為核心，教師在善與惡、是與非、應(yīng)當與不應(yīng)當?shù)牡赖聝r值引導過程中，極可能帶有很強的主觀情感，而這一情感對學生價值觀的影響是巨大的，所以教師在德育中應(yīng)傾注自己積極的情感，表現(xiàn)向善的思想和行為，從而對學生價值觀有正確的引導作用。隨著社會的發(fā)展，兒童的身心健康發(fā)展越來越受到各方的關(guān)注，使學校的德育也應(yīng)該隨著變化。小學德育改革和發(fā)展的總體趨勢主要是，小學德育朝著更加全面的方向發(fā)展，小學德育也更應(yīng)該注重兒童的日常生活狀況，從貼近兒童的日常生活需要出發(fā)?！皬膬和纳鐣畛霭l(fā)，以符合兒童現(xiàn)實發(fā)展需要的一些規(guī)范或準則、價值觀、行為方式或技能等為重點”，在德育發(fā)展的這一階段，對教師提出了更高的要求，教師需要對學生投入更多積極的感情，才能對兒童的現(xiàn)實發(fā)展需要更加了解，從而使學校德育更加有效，更加符合兒童的身心健康發(fā)展。不幸的是，隨著現(xiàn)代化和城市化進程的加速，家庭、學校和社會的結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，對教育提出了新挑戰(zhàn)。比如，獨生子女家庭潛藏的情感危機亟待解決。再如，隨著城鎮(zhèn)化進程出現(xiàn)的“流動兒童”和“留守兒童”數(shù)量龐大，在家庭教育、情感關(guān)愛等方面嚴重缺位。當前小學生群體中，這些學生的比例越來越大，因襲以往的傳統(tǒng)教育模式和德育理念，必然使小學德育失位，效果欠佳。教師在德育中傾注積極情感，營造良好的師生情感氛圍，成為一種有效的嘗試和努力方向。
三、教師的積極情感及其對小學德育發(fā)展的促進作用。
教師在德育中投入積極情感，就是要“使自己的情感與學生的情感產(chǎn)生共鳴”，情感在德育中有很大的作用，“情感是德育中關(guān)心人、了解人和凝聚人的有效武器”，教師在德育中投入積極的情感對小學生品德的發(fā)展和學校的德育發(fā)展都是有促進作用的。
1.對小學生品德發(fā)展的促進作用。
教師在學生的學習生活中扮演著重要的角色，其職責不僅要引導學生學習，也要促進學生的個性發(fā)展和人格的健全。教師對學生投入積極的情感，不僅可以營造良好的班級氛圍，在良好地氛圍中使學生的品德往更加健康方向發(fā)展。同時，也能有助于學生道德判斷能力、道德觀念以及道德情感的發(fā)展。教師在學生中的榜樣作用是非常大的，教師的一言一行、一舉一動都有可能在學生的腦中留下?lián)]之不去的印象。在小學階段，其道德判斷能力，道德觀念，如友誼觀念、公正觀念等，都處于不斷發(fā)展的階段，此時教師給予良好的引導，更加有利于學生品德的健康發(fā)展。教師投入積極的情感，就能密切道德與學生生活之間的聯(lián)系，增強學生的道德情感，同時不斷激活學生的道德需要，促進學生的品德發(fā)展。
2.對學校德育發(fā)展的促進作用。
在以往的小學德育中更多的是通過規(guī)則和要求對學生進行約束來達到教育的目的。規(guī)則固然重要，但是小學生品德發(fā)展的心理特點，會發(fā)現(xiàn)小學生對規(guī)則更多地是被動地接受，也會有更多的抵觸情緒，而由此進行的`德育顯然是失敗的。教師對學生投入積極的情感，不僅可以引導學生有初步的道德認知能力，還可以使學生對一些道德原則和規(guī)范有更好的理解，更重要的是“可以教他們學習怎樣在進行道德判斷、推理的時候采取比較中立、客觀的立場而‘非個人’的立場，盡可能考慮到他人或社會的利益”。這樣的學校德育才是具有生命力的，才是能夠讓學生接受的。
四、如何培養(yǎng)積極的教師情感。
教師在德育中要對學生投入積極的情感，就需要對學生投入更多的時間和精力，教師也深感壓力越來越大，對學生的耐心漸漸減低。面對這一狀況，培養(yǎng)教師積極的情感，需要教師和學校的共同努力。
1.教師自我素質(zhì)的提高。
教師自我素質(zhì)的提高，包括了品德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身心素質(zhì)三個方面。在日常的工作和生活中，教師要注重個人的道德修養(yǎng)，塑造自身的人格魅力，同時，教師也要注重提高自身的職業(yè)道德，端正工作態(tài)度，提高工作品質(zhì)，遵守行業(yè)道德，提高對教師職業(yè)的認同感等。教師提高專業(yè)素質(zhì)，既包括自身專業(yè)知識的儲備，又包括了一般知識素養(yǎng)的提高，教師需要有廣博的知識，才能更好地對學生形成榜樣的作用，讓學生信服。面對越來越多的壓力，教師的身心健康問題也越來越受到關(guān)注，所以，教師需要有健康的身體和良好的心理素質(zhì)，才能始終保持積極的情感，才能使德育工作順利地進行。在當前新形勢下促使小學德育到位，增加德育的實效性，教師不僅要關(guān)注學生外在的學習行為，更要關(guān)注學生的精神世界，這需要教師自身是情感飽滿豐富的人。“情感教育呼喚有情感素質(zhì)的教師，”朱小蔓上世紀90年代初開始不斷呼吁，教師情感會給學生帶來安全感和信任感，增加師生間的情感氛圍。
2.教師的職前培養(yǎng)和職后培訓。
雖然一直以來我們很重視教師的職業(yè)技能培訓和隊伍建設(shè)，但當前關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的理論和實踐，往往比較強調(diào)學科知識與技能上的“專業(yè)性”，忽視了情感的重要性。朱小蔓指出：“教師有無情感-人格資質(zhì)與技能，是否形成情感交往關(guān)系或‘情感場’，受教育者是否有情感經(jīng)驗的積累或改組等，不僅是判斷教師情感素質(zhì)的重要指標，是衡量教師專業(yè)成長的重要標志。”情感對教師和學生成長均具有重要價值。進行教師職前培養(yǎng)，明確教師職責，對教師工作有更加深刻的認識，并且對教師還要進行職后的培訓，提供教師心理輔導，注重教師心理的變化，并且充分認識到情感在教學與師生關(guān)系中的重要地位?？偟膩碚f，積極的教師情感的形成，職前培養(yǎng)和職后培訓是重要的，但是更多的還是取決于教師自身的素養(yǎng)，而這必須在教師的日常工作和生活中，通過教師間廣泛的交流，以及教師自我反思、自我提升來實現(xiàn)的。
參考文獻：
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[5]徐志剛.教師情感的德育價值[j].當代教育科學，2009，2.
論德育在小學美教中的滲入論文篇八
小學語文教學在小學生的德育培養(yǎng)中占據(jù)著重要的作用，小學語文承擔著對小學生語文知識的教學，以及德育素質(zhì)培養(yǎng)的重任，然而，在當前的小學語文課堂教學中仍存在一些問題，不利于德育在小學語文教學中的運用。首先，語文教師受應(yīng)試教育思想影響，不重視對小學生的德育教育。由于我國在過去長期處于應(yīng)試教育的籠罩下，這種狀態(tài)在未來一段時間內(nèi)仍將持續(xù)，對學校和教師而言應(yīng)試教育的教育思想根深蒂固，嚴重影響著學校的教學理念和教師的教學態(tài)度。因而，在小學語文課堂教學中，語文教師過于片面的追求小學生的考試成績，在課堂教學中忽視了對學生的德育教育，未給予德育教育足夠的重視，更談不上在小學語文課堂教學中靈活運用與滲透德育教育。小學語文教師陳舊落后的教學理念不利于小學語文課堂教學效果的順利實現(xiàn)。其次，小學語文教師教學水平有限，難以充分發(fā)揮德育教育在小學語文教學中的應(yīng)有的重要作用。小學語文教師長期處于小學校園這一單純的環(huán)境中，學生群體每年都在更換，而教學任務(wù)卻很少發(fā)生改變，因而難免會出現(xiàn)部分語文教師固步自封、不能做到與時俱進的現(xiàn)象。由于語文教師對德育教育認識不足，或者受到自身能力的限制，并不能深入挖掘語文課文隱藏在深層次的德育教育內(nèi)容。教師未能對課文的德育展開深度挖掘，無法在課堂教學中很好的運用德育教育，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
論德育在小學美教中的滲入論文篇九
摘要：在小學體育教學中貫徹德育教育不僅是學校體育改革的需要，也是體育教育觀念更新的需要。體育教學中的德育必須同體育教學的特點、內(nèi)容和形式緊密結(jié)合起來，防止只寫在計劃與教案中．或進行空洞的說教。在體育教學中進行德育滲透的方法很多，需要我們不斷地去探索、去努力、去研究，以便使這項工作開展得更好，使學校體育在思想品德教育方面發(fā)揮更大作用。
關(guān)鍵詞：小學體育；德育教育。
給予適當?shù)呐u，能提高學生對是非的判別能力。情感感染法。教師的言行直接影響和感染學生，作為教師必須加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，具備一種奮發(fā)向上積極進取的敬業(yè)精神，教師良好的言談舉止，會給學生樹立起一個好的形象，良好的教學環(huán)境，教師新穎獨特的教法，科學合理的分組，為學生營造一個平等和諧，友愛互助的人際環(huán)境，不僅有利于學生知識的學習．技能的掌握．更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成，使青少年身心得到健康發(fā)展。
總之，體育教學是學校教育的重要內(nèi)容，是促進青少年身心全面發(fā)展的重要手段，也是實施德育教育的一個基本途徑。體育教學不同于其他學科的一個顯著特點，是通過身體練習進行的。而學生的思想活動很多是產(chǎn)生和反映在各項身體練習中。因此，應(yīng)很好地將思想教育滲透到各個教學環(huán)節(jié)中去，做到既鍛煉身體，增強體質(zhì)，又提高思想品德修養(yǎng)。
參考文獻。
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論德育在小學美教中的滲入論文篇十
在小學語文教學中進行德育滲透,是教師教書育人的體現(xiàn),教師除了讓學生掌握文化知識外,更重要的是有計劃的“育人”.在小學語文教學過程中進行德育滲透,可以幫助學生形成正確的.世界觀、人生觀,塑造良好的性格,因此,教師在語文教學的同時,應(yīng)兼顧德育,以達到促進學生全面發(fā)展,培養(yǎng)新世紀需要的高素質(zhì)人才的教育目的.
作者：李桂蓮作者單位：衡陽市祁東縣洪橋鎮(zhèn)第三小學,421600刊名：科學與財富英文刊名：sciences&wealth年，卷(期)：“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：無痕教育德育滲透
論德育在小學美教中的滲入論文篇十一
摘要：小學語文教師應(yīng)當充分利用自身所教學科的德育資源，有選擇、有策略性地向?qū)W生滲透思想情感、道德素質(zhì)教育等方面的滲透，如此才能在顯著提高學生語文學科知識素養(yǎng)的同時，切實推動他們價值觀念、道德品質(zhì)、思想素質(zhì)等的正確樹立。
小學語文新課改提倡教師在教學實踐過程中除了應(yīng)當向?qū)W生傳授、講解基礎(chǔ)的語文學科知識之外，更應(yīng)當借助語文學科中蘊含的豐富思想道德情感教育資源，有意識、有策略地對學生進行德育的巧妙滲透。從而切實促進學生知識與情感態(tài)度的協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展。
識字教學是小學語文教學活動中的重頭戲之一。鑒于此，我就有意識地借助識字教學這一平臺向?qū)W生灌輸特定的思想品德教育。
此舉收獲了非常不錯的效果。例如，“贏”字由眾多部首組成，學生在初接觸時很難完全將其書寫正確。對此，我采取了如下的教學策略：“贏”字可拆分為：“亡”“口”“月”“貝”“凡”五部分?！巴觥贝碇晃防щy與失敗，要懷抱一種“置之死地而后生”的英雄氣概；“口”代表著具備高超的口頭表達能力；“月”代表著時間，意味著要學會合理安排、規(guī)劃時間；“貝”象征著錢財，表示要形成創(chuàng)造財富的意識，并以此為基礎(chǔ)支撐自身的這個奮斗過程；“凡”則是指在逆境中要持有一顆甘于平凡、甘于普通的'淡定心理。一個人只有同時具備了“亡”“口”“月”“貝”“凡”背后蘊含的素質(zhì)，才能達到真正意義上的成功，也就是“贏”。
如此，既生動形象地向?qū)W生展示了“贏”字的組成結(jié)構(gòu)，同時，又幫助學生形成了一種觀念：一個人要想贏，首先應(yīng)該提高自身的素質(zhì)，具備良好的口頭表達能力、溝通能力以及積極創(chuàng)造財富的意識，同時，更要不畏困難與失敗，秉持逆境中也要持有一顆平常心的端正心態(tài)，如此才能在合理規(guī)范時間的輔助下真正實現(xiàn)自己的目標。
作為小學語文教師應(yīng)在日常的閱讀教學過程中嘗試引導學生領(lǐng)略作者每個字、每個詞、每句話中具體蘊含的真實情感。相信，這對于幫助學生更好、更完整地掌握具體閱讀篇章的主旨以及充分體會其中包含的情感教育內(nèi)容有著非常積極的作用。
如，在教學《李時珍夜宿古寺》這一課文時，我就特意為學生截取了如下一句話：李時珍端詳了一陣，各扯下一點放在嘴里嚼嚼，若有所悟。并向?qū)W生提出一個問題：我們都知道，對于不熟悉的藥草不能輕易品嘗，因為很有可能會發(fā)生中毒，甚至死亡的嚴重后果。可是，為什么文章中卻提到李時珍“各扯下一點放在嘴里嚼嚼”，難道李時珍不害怕有危險嗎？隨后，便引導學生以小組為單位，對上述問題進行分析與討論。很快，學生們就發(fā)揮各自的聰明才智，明白了作者之所以特意強調(diào)李時珍“嘗藥”這個動作的根本目的：李時珍為了造福大眾，甘于吃苦、不怕冒險，具備無私奉獻的偉大精神，因此他才會以身試藥。
如此，幫助學生形成如下的正確人生價值觀：為人處世應(yīng)當具備大公無私的高尚情操，要樂于奉獻，更要養(yǎng)成不怕吃苦的精神和嚴謹認真的科學態(tài)度，只有這樣才能成為一個對他人有幫助的人，也才能成為一個受他人尊敬與愛戴的人。
教師可以利用閱讀學生習作的這一便利條件有意識地滲透德育，將發(fā)展學生的寫作能力與提高其思想道德認識水平緊密結(jié)合起來。這也不失為實現(xiàn)語文教學同德育滲透兩者緊密聯(lián)系的重要措施。
同樣以我自身的教學實踐為例。我曾經(jīng)教過一名女學生，她雖然成績較好，但是很難與其他學生進行融洽的相處，其他學生也不愿意同她一起玩耍、學習。很快我就發(fā)現(xiàn)了這名女學生“難相處”背后隱藏的秘密：她在一次作文寫作中寫出了她的矛盾與痛苦。原來她父母離異了，她害怕班上的學生會因此嘲笑她，所以不敢輕易接觸他人。為此，我為她寫下了如下的作文評語：雖然你的爸爸媽媽已經(jīng)離婚了，但是，你還是擁有他們對你深厚的愛。請試著敞開心胸，學著看開這件事，正常地同其他同學進行交往。老師相信，咱們班上的學生并不會因此就對你產(chǎn)生所謂的偏見。你是一個聰明的學生，只要你愿意、樂意同其他同學交流，你會收獲非常多的好朋友的。
從此，這名女學生果然拋開了自己身上的“桎梏”，積極地同班上的學生打成一片。原本孤僻、難合群的她也逐漸變得活潑、開朗起來。這次經(jīng)歷使我懂得：習作教學不僅僅局限于教會學生具體的寫作技巧，教師還應(yīng)當通過閱讀學生的文章習作認真觀察、總結(jié)學生個體的心態(tài)變化或者情緒起伏，并做到及時、有效地疏導與管理。
總之，小學語文教師應(yīng)當充分利用自身所教學科的德育資源，有選擇、有策略地向?qū)W生滲透思想情感、道德素質(zhì)教育等方面在內(nèi)的德育滲透。如此，才能在顯著提高學生語文學科知識素養(yǎng)的同時，切實推動他們價值觀念、道德品質(zhì)、思想素質(zhì)等的正確樹立。
論德育在小學美教中的滲入論文篇十二
教學。
中的德育滲透略論”范文，希望對你有參考作用。
小學階段是學生德育的啟蒙階段，在小學各門學科教學中都滲透著德育教學。教育部《新課程標準》中明確指出加強學生思想品德教育，強調(diào)在向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的過程中，對學生道德、行為、人生觀、世界觀、價值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)；強調(diào)德育在各學科教育環(huán)節(jié)的滲透，改進教育教學方法，注重實踐環(huán)節(jié)，增強思想品德教育的針對性和實效性。小學美術(shù)教學，由于它與豐富的直觀形象直接關(guān)聯(lián)，因而涵蓋了人與人、人與社會、人與自然等方方面面的道德關(guān)系、情感關(guān)系、認知關(guān)系、行為關(guān)系而使該學科的德育滲透更為廣泛、具體。
首先，美術(shù)課不是思想品德課，它有自身特定的教學目標和任務(wù)，因此在教學中決不可喧賓奪主。美術(shù)課不是政治課、品德課，不是靠理論說教和標語口號式的教育，而是靠視覺藝術(shù)形象或通過藝術(shù)審美活動感染、熏陶，使學生等到啟迪，領(lǐng)悟道理，受到教育。只能是在傳授專業(yè)知識和技能的同時，滲透這種教育，使美術(shù)教學與德育有機結(jié)合，不能生搬硬套。教師應(yīng)握準德育切入的位置、內(nèi)容和時間的長短。
其次，德育滲透要聯(lián)系兒童實際情況。小學美術(shù)教學一定要根據(jù)不同年級學生的心理狀況、生活實踐及其對真、善、美的樸素的認識基礎(chǔ)，聯(lián)系身邊發(fā)生的各種現(xiàn)象，將德育滲透巧妙地融合在統(tǒng)一的教學過程中。特別是學生城鄉(xiāng)環(huán)境區(qū)別大，因此在不同區(qū)域的美術(shù)課上滲透德育應(yīng)該視學生的具體生活環(huán)境而定，不要一概而論，否則會得不償失。而且還要將學生的心理狀況、生活實踐、及其其它因素統(tǒng)一聯(lián)系起來考慮，這樣才能更好地樹立學生正確的德育觀。
再次，教師應(yīng)該做到身正為范。小學生的許多行為受教師影響特別大，學生在美術(shù)教學中受到的各種品質(zhì)、言行、意志的培養(yǎng)，都是通過老師來進行的。兒童對事物的認識離不開教師的教育引導，教師的一言一行對兒童而言是學習的一個窗口，必然引發(fā)他們十分的關(guān)注。教師要特別注重自我教育與提高自己的修養(yǎng)，建樹良好的榜樣形象。因此教師還要從各方面發(fā)展自己的人文意識，加強自己。在做法上要加深對文化和歷史的認識，加深藝術(shù)的社會作用的認識，樹立正確的文化價值觀。要認識到美術(shù)技能的學習，只是達到目的的手段，并不是它的終極追求。
（一）在美術(shù)欣賞中滲透德育意識。
美術(shù)教材每冊首課都是欣賞課，因此，美術(shù)欣賞是美術(shù)教學中德育滲透的一個重要途徑。教材中配置許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，這些作品包孕古今中外精華。小學美術(shù)課中，欣賞教學的主要任務(wù)是通過欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，激發(fā)兒童的藝術(shù)情趣，使兒童初步了解美術(shù)的視覺語言和表現(xiàn)方法，初步掌握一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能，提高審美能力，培養(yǎng)高尚的審美情操，擴大藝術(shù)視野。在小學美術(shù)教學中應(yīng)引導學生在欣賞中進行審美和道德評價，有目的的培養(yǎng)學生熱愛社會主義祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛藝術(shù)，熱愛和平幸福的美好生活。如教學《好朋友》這一課，教師可在談話中，引導學生互相談?wù)労门笥鸦蛲瑢W之間發(fā)生的各種好人好事，并要他們說出自己的優(yōu)點和不足之處。這樣既活躍了課堂氣氛，提高了學生繪畫的興趣，進一步掌握了人物的個性特征，也使學生懂得了要珍惜好朋友之間的友誼，從而培養(yǎng)他們自信、謙遜、善良的品格。
小學美術(shù)教學中，教師可以從反映兒童題材和動物、花卉題材的中外優(yōu)秀美術(shù)作品中感受人類對和平、友誼、美好生活的愿望和追求。如《駱駝》、《大紅花》等，通過擬人化的手法和聯(lián)想，或采用某種形式強烈的表達了這些愿望和追求，也反映了畫家們對生活的深刻的觀察和體驗，了解藝術(shù)家對藝術(shù)不懈的追求精神，懂得藝術(shù)是屬于全人類的，珍惜人類文化遺產(chǎn)，以此激發(fā)學生學習熱情，為爭取世界和平和發(fā)展做出自己的貢獻。
再如名作《開國大典》表現(xiàn)了開國慶典的盛況，銀幕中天安門城樓上的大紅圓柱與國家首長形成了平行的鉛直式構(gòu)圖，將主要形象展示給觀眾；遠處成視平線的游行人群，更加襯托出穩(wěn)定，沉著和莊嚴隆重的場面。此時此刻人們都在靜靜地聆聽毛主席莊嚴的宣告：“中國人民從此站起來了！”這震撼世界的聲響，仿佛看到了在豪壯的國歌樂曲聲中徐徐升起的五星紅旗，天安門廣場上是一片歡娛，跳躍的海洋。通過觀察學生臉上的表情，可以懂得她們與銀幕上人物的心情是一樣激動。這就是鮮明突出的主題思想與完美統(tǒng)一的藝術(shù)形式相結(jié)合所產(chǎn)生的感染力。
（二）在引導學生對事物的觀察中滲透德育教育。
學生在繪畫前總是要仔細觀察事物，這時對學生進行恰當?shù)?德育教育不失為一個好的方法。當然，這里的觀察包括對事物的體驗、欣賞等。
以寫生課教學中對自然形態(tài)的觀察為例。寫生課時引導學生到大天然中去觀察，如：《天然界的圖形》，通過觀察天然界的云形、樹皮紋、石紋、水波紋以及蝴蝶膀上的花紋，培養(yǎng)學生注意觀察生活中天然美；《天然界中的線與美術(shù)作品中的線》，啟發(fā)學生通過觀察天然界中各種美麗的線，領(lǐng)略大天然的美。從而激發(fā)學生愛大天然、愛家鄉(xiāng)的山山水水，家鄉(xiāng)的變化，使學生熱愛黨的富民政策；《風來了》，引導學生觀察自然、體會自然中的一種形態(tài)特征，它本身的注腳是科學的，但不同的觀察心理（心境和心態(tài)）會產(chǎn)生不同的對生活的感受。
在美術(shù)技能訓練中，自覺地滲透德育。美術(shù)技能訓練是培養(yǎng)、提高學生的智育水平、技能素質(zhì)、文化修養(yǎng)和個性特長的重要形式。在純技法訓練課上，嚴格要求學生全神貫注地進行美術(shù)創(chuàng)作，以培養(yǎng)鍛煉學生一絲不茍、精益求精的意志品質(zhì)；有時搞一次集體創(chuàng)作，還可以培養(yǎng)學生互相幫助，取長補短，使他們學會了顧全大局、團結(jié)合作，樹立了集體主義觀念。在美術(shù)實踐活動中，愉快和諧地滲透德育。美術(shù)實踐是美術(shù)課教學的主要形式之一，在實踐中滲透德育，使美術(shù)課教學具有育人功能。如為了配合校德育處組織的熱愛解放軍的主題活動，可以讓每個學生發(fā)揮自己的特長，將自己親手繪制的一幅畫或一件小制作送給可敬可愛的人，既深化了主題活動，又使學生形成了強烈的熱愛解放軍叔叔的思想感情，從而激起學生對解放軍的崇敬和向往之情，使他們從小就樹立保衛(wèi)祖國的信念。
總之，在美術(shù)教學中，我們要全方位的滲透德育，充分利用美術(shù)使學生潛移默化地受到美的感染和熏陶，讓學生感到美本身就是一種心靈的凈化。寓教于情感、趣味、娛樂之中，使學生在情趣上受到陶冶；在道德上受到影響；在心靈上受到啟迪。小學美術(shù)教學中應(yīng)調(diào)動多方面因素進行德育教育，全面地體現(xiàn)美術(shù)教學新課標，徹底體現(xiàn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針，提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)四有的社會主義新人。
小學體育滲透德育教學工作總結(jié)。
論德育在小學美教中的滲入論文篇十三
教育是我們每個人生活中都不可或缺的一份子，對于小學階段的孩子來說，他們所要學習的內(nèi)容不僅僅是書本上的一些理論知識，同時還包括基本的生活技能與重要的思想品德。然而，由于小學階段的學生自我控制意識較弱，因此就需要教育者在潛移默化的過程當中交給他們?yōu)槿颂幨碌牡览砼c做人的基本準則，將書本知識、生活經(jīng)驗以及思想品德等內(nèi)容巧妙的融合到一起，為小學生創(chuàng)造出一個良好的學習氛圍。
1.德育教育過于表面化。有部分教育者表示，對于低年級的小學生來說，德育教育的重要性不大，只需要在課堂中一帶而過即可。這些教育者會將絕大多數(shù)的精力都投放到培養(yǎng)低年級學生的個人習慣上，認為只要讓他們學習好書本知識，就可以達到應(yīng)有的教學效果。在班級中用于宣傳思想品德的黑板畫與光榮角等反而成為了應(yīng)付了事的裝飾，學生只要根據(jù)主題去自由發(fā)揮即可，教育者一般不會再根據(jù)內(nèi)容來展開更深層次的講解。
2.德育教育模式過于單一化。如今，伴隨著新課改工作的不斷深入，小學低年級教育者也在緊跟住教育改革的腳步，不斷的創(chuàng)新教學方法與教育理念。然而，在開展班級管理工作的過程中，教育者卻仍然采用傳統(tǒng)的教學模式來進行德育教育，學生在課堂中只能夠被動的接受教育者的引導，經(jīng)常會出現(xiàn)“教育者在講臺上唾沫橫飛，學生在課桌前昏昏欲睡的尷尬局面?！贝送?，還有一些教育者受到了傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響，仍然推崇死記硬背式的學習方法，只會讓學生去機械的復述和背誦課本中的知識，沒有教給他們?nèi)绾螌⑺枷肫返聭?yīng)用到日常生活中的方法，長此以往會養(yǎng)成學生的惰性心理。
1.教育者要做到以身作則，為學生樹立起學習榜樣。在孩子們的心中，老師是他們學習的榜樣與進步的'目標，他們的言行舉止、喜怒哀樂都對學生帶來了極大的影響。處于小學低年級階段的學生模仿能力較強，他們比較容易受到外界環(huán)境干擾，因此作為同學生朝夕相處的老師來說，他們必須要做到嚴于律己，時刻注意自己的一言一行、一舉一動，在學生面前樹立起一個三觀正直的學習榜樣。我們不妨試想一下，如果老師動不動就發(fā)脾氣，怎樣能夠讓學生懂得講禮貌呢？如果老師在吃飯之前都做不到洗手，那么又怎樣讓學生懂得講衛(wèi)生呢？在日后的教學工作中，小學低年級老師需要從如下幾點來著手改進：首先，選擇干凈整潔、大方得體的服裝；其次，按時上課，不因個人原因隨便遲到；再次，要尊重每一位學生，平等的對待他人；最后，不要隨便放大學生的錯誤，給他們足夠多的改正機會。
2.為學生創(chuàng)造出良好的德育環(huán)境，提高班級管理的工作效率。優(yōu)秀的道德品質(zhì)需要在良好的德育環(huán)境中養(yǎng)成，教育者應(yīng)當盡可能多的為學生創(chuàng)造實踐的機會，讓他們懂得怎樣在日常的學習與生活當中來與他人相處，進而達到寓教于境的作用。教育者可以借此主題來設(shè)計一個相對真實的活動情境：在課桌到門口之間放置一些障礙物，將學生的眼睛蒙上后，讓他們在不依賴任何人的幫助下去走到門口，而后說出自己的真實體驗。在整個活動當中，學生可以初步認識到盲人在生活當中的諸多不便，從而培養(yǎng)出他們樂于助人、替被人著想的良好習慣。
3.用心尊重每一位學生，為其健康成長營造鼓勵氛圍。愛是學生成長歷程中不可或缺的一個元素。小學低年級教育者需要給予學生最大的尊重，讓他們懂得正自己的錯誤和過失，才能夠同學生之間建立起相互關(guān)心的親密情感，從而獲得學生的愛戴。相較于嚴厲的批評與一次又一次的說教來看，用感情來營造出來的鼓勵氛圍，更加有利于學生去懂得德育教育的真正價值。為了能夠更好的達到德育教育的目的，教育者需要去不斷的提升自我，要將自己同學生置于相同的地位中，深入到學生身邊來了解他們的真實狀況與學習需求，爭取和學生建立起良好的伙伴關(guān)系。首先，教育者可以利用課余時間來與學生談心，以他們感興趣的話題為切入點，同學生之間交流彼此的想法與信息；其次，教育者要將學生所提出的問題進行匯總，同時還要理解他們犯錯的原因，讓他們從內(nèi)心深處接觸自己，從而讓師生關(guān)系變得更加親密、融洽；最后，教育者還還要多多稱贊學生，即使學生在日常的學習生活中出現(xiàn)了錯誤，教育者也不應(yīng)該用過于嚴厲的語言和態(tài)度來批評他們，而是要耐心的幫助他們樹立起自信心，讓整個課堂氛圍變得更加輕松有趣，為德育教育的順利開展打好基礎(chǔ)。
三、結(jié)束語。
綜上所述，小學低年級的德育教育是一項任重而道遠的教學任務(wù)，教育者需要勇于克服教學過程中的諸多困難，積極的創(chuàng)新教育方法，幫助小學生養(yǎng)成健康的個性與健全的人格。
參考文獻：
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論德育在小學美教中的滲入論文篇十四
心理學告訴我們：良好的心境能使人的認識活動和意識活動容易被調(diào)動起來.在學習中，努力將自己“平等、寬容”的愛心傾注給后進生，給他們以更多的關(guān)注，更多的投入，深入到班集體中，用心營造一種平等、和諧、友愛的氛圍，讓他們體驗集體的溫暖和同學間真誠的友誼，讓他們感受到自己也是班上的一員。創(chuàng)造機會讓這些后進生參與班級管理和學習管理，讓他們在管理與學習中克服自身不良的行為習慣。就說我們班的方明、劉成兩位同學個子小，不很懂事，課堂上有時得意忘形，不時講點小話，但又不敢回答問題，作業(yè)常常出錯，針對這些，我沒有對他們進行嚴厲批評，而是找他們談心，進行教育，端正他們的學習態(tài)度，使他們克服自身不利因素的困擾，提高自覺練習的積極性，對他們的一絲自卑心理，多鼓勵表揚，從肯定成績?nèi)胧?，引導其克服困難。讓他們在平時的學習訓練當中，記住提綱的要領(lǐng)，概念要清楚、有目的控制自己不受外界環(huán)境影響等。在上課的'過程中，課堂練習，適當降低高度、放慢速度要求，使學生練有所獲。
二、“嚴愛+尊重”優(yōu)等生。
人人都愛優(yōu)等生，也一直是老師的寵兒。也正因為如此，對于他們的愛，就更要理性。在學習中，優(yōu)等生的缺點往往容易被忽視，掩蓋，甚至被原諒、袒護，但是小的缺點或原諒也會造成大的隱患，特別是有些優(yōu)等生的生活自理能力和為人處世不太好，輕視，自私，無情，對這類學生，我從不寵壞他們，更不遷就他們。時時提醒他們“做學問得先做人”，做一個正直的人，熱情的人，向上的人。
引導優(yōu)生不單純是學業(yè)要學好，更重要的是人品要優(yōu)秀，心胸要寬廣，更不要自高自大，輕視生活實踐，心理要保持樂觀健康。常被人贊譽的學生，必須在理智深沉的愛之中，嚴格要求自己，時刻警醒自己，才能克服自身的弱點，在社會的競爭中自立，這是我們作為老師對優(yōu)等生最大的教育。嚴格管理優(yōu)等生是老師必須重視的問題。只有嚴格要求、嚴格管理，才會讓他們養(yǎng)成好的學風，但需注意嚴而不見其兇，愛而不示其溺，嚴愛相濟，在愛中突出求嚴，在嚴中窺見其愛。尤其是批評的語言要有一定的藝術(shù)性，注意不同時間，不同場合，教師應(yīng)放下身份，以平等的心態(tài)，關(guān)心的語氣去幫助嚴愛學生。葉圣陶先生說過：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！苯處煹囊谎砸恍卸荚跐撘颇赜绊懼鴮W生。常言說得好：一把鑰匙開一把鎖。
人們常說：什么樣的老師帶什么樣的學生，這話都不無道理。教育學生又何嘗不是如此，面對性格差異、個性鮮明、可塑性強、一群有朝氣的中學生，老師在工作中切記：用負責的態(tài)度去愛他們，用厚重的要求去尊重他們。“在嚴愛中把握好批評的方法與藝術(shù)”這是每一個熱愛教育事業(yè)的人值得探究的問題。
三、“博愛+鼓勵”中等生。
中等生，在許多老師哪里往往是一個班中容易忽略的部分，但他們心理狀態(tài)比較穩(wěn)定，既不像優(yōu)等生那樣優(yōu)好的優(yōu)越感，也不像后進生那樣容易自暴自棄。他們是班集體的抵住，他們希望老師深入他們中間，了解他們，傾聽他們的想法，對這類學生要掌握他們的心理特點，調(diào)動他們的積極因素，正確對待他們的反復，始終如一地尊重、理解、信任他們。所以，教師要時時注意自己的一言一行，看看是否有傷害中等生自尊心和自信心的地方，要多一點和中等生的溝通、要多一分對中等生的理解。
教師要用平常心去培養(yǎng)中等生的自信心，教師要積極創(chuàng)造機會，尋找機會讓中等生品嘗成就感，幫助他們獲得各種成功的喜悅。首先，讓中等生對“成功”的神秘感不在感到陌生，要讓中等生明白，成功只是概念，相對于自己的過去，圓滿地達到一個更高目標就是成功。不管是優(yōu)等生、中等生還是后進生都需要我們無私的愛，需要我們的鼓勵與支持，用我們的愛去感動他們，去鼓勵他們。讓這份寬容的，博大的愛在他們的心中不斷地循環(huán)著，生根發(fā)芽。讓他們樂于學習，善于學習，成為主動學習的探險者。這一切都需要我們教師充分提高自己，豐富自己，認識自己，認識自己肩負的重大歷史責任，教育好每一位學生，使優(yōu)等生、中等生和差生在課堂中共同提高，共同創(chuàng)新，和諧中學有所成。我們的身邊從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
在我們身邊的學生不是缺少優(yōu)秀，而是缺少欣賞的環(huán)境。我知道我的工作任重而道遠，天道酬勤，我會繼續(xù)堅持我的信念，用心去呵護學生，用愛去教育學生。
論德育在小學美教中的滲入論文篇十五
國家教委已經(jīng)正式頒發(fā)了《九年義務(wù)教育小學思想品德課和初中思想政治課課程標準（試行）》。這一文件，是由國家制定的指導小學思想品德課和初中思想政治課的教材編寫、教學實施、學習測量和考核、檢查評估的法定依據(jù)。課程標準的頒發(fā)，既是思想品德課和思想政治課改革的重要成果，又是進一步改革的新起點。本文就學習《課程標準》中的初中一年級（五四學制初中二年級）部分，談?wù)勛约旱恼J識和體會。
一、進行心理品質(zhì)修養(yǎng)教育的必要性。
《中共中央關(guān)于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》指出，在科學技術(shù)迅速發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟體制逐步建立的情況下，如何指導學生在觀念、知識、能力、心理素質(zhì)方面盡快適應(yīng)新的要求，是學校德育工作需要研究和解決的新的課題之一。
《國家教委關(guān)于進一步加強和改進中學思想政治課教學工作的意見》明確規(guī)定：“初中思想政治課要在小學的‘五愛’為中心內(nèi)容的思想品德課教學基礎(chǔ)上，對學生進行公民的良好道德品質(zhì)教育、健康心理素質(zhì)教育、法律意識教育、社會發(fā)展常識和國情教育?！?/p>
把心理品質(zhì)教育納入中學思想政治課的課程體系，在初中一年級開設(shè)以心理品質(zhì)修養(yǎng)為基本內(nèi)容的課程，對學生進行心理品質(zhì)修養(yǎng)的教育，既是對學校的德育教學體系的進一步拓展和完善，又能使學校德育更具針對性和富有實效性。
首先，進行心理品質(zhì)修養(yǎng)教育，提高中學生的心理素質(zhì)，是現(xiàn)代社會對人才素質(zhì)要求的客觀需要。聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織為健康所下的定義是：“健康，不但是沒有身體缺疾，還要有完整的生理心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力”，把心理健康提高到人的必備素質(zhì)的高度。這表明，良好的心理素質(zhì)，是現(xiàn)代社會和未來社會對人才的一個基本要求。
其次，進行心理品質(zhì)修養(yǎng)教育，提高中學生的心理素質(zhì)，是青少年健康成長的現(xiàn)實需要。國家重點科研項目――中小學生心理健康教育實驗課題組，通過對隨機抽取的3萬余名中小學生科學檢測，發(fā)現(xiàn)約有32％的人具有心理異常表現(xiàn)。另有一則心理測試結(jié)果表明：當前，中學生心理素質(zhì)的合格率，僅僅只有17％。這就意味著，大多數(shù)中學生的心理素質(zhì)并不完全合格。所以，在基礎(chǔ)教育中重視和加強心理品質(zhì)修養(yǎng)的教育，是青少年健康成長的迫切需要。
再次，進行心理品質(zhì)修養(yǎng)教育，提高中學生的心理素質(zhì)，把它納入思想政治課的課程體系，是加強和提高思想政治課實效的重要措施。國家教委副主任柳斌指出：近年來，一些大中城市學生中由于焦躁、偏執(zhí)、自卑、孤僻、懦弱等心理障礙造成出走、自殺等事故的比例有所增加，不少學生有學習恐懼心理。各級教育行政部門和學校干部、教師必須意識到，從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的進程中，加強對學生的心理素質(zhì)教育已成當務(wù)之急。我們要使思想政治課“入耳入腦”和“深入人心”，就必須努力做到深入學生的心理品質(zhì)中去，把心理品質(zhì)修養(yǎng)教育作為提高思想政治課和整個學校德育實效性的重要途徑。
二、心理品質(zhì)修養(yǎng)教育應(yīng)納入思想政治課課程體系。
心理品質(zhì)修養(yǎng)，是指改善和發(fā)展人的內(nèi)心世界所展開的一系列認識活動和實踐活動。對學生進行心理品質(zhì)修養(yǎng)教育的任務(wù)，是指導學生運用心理的知識去認識、分析和解答生活中的心理現(xiàn)象和心理問題，從而掌握自己和他人心理發(fā)展的規(guī)律性，達到培養(yǎng)良好心理品質(zhì)的目的。心理品質(zhì)修養(yǎng)的教育有其特點，但是，不能因此就把它拒斥于德育課程之外。從我國中學德育工作和中學生的實際情況出發(fā)，應(yīng)該把心理品質(zhì)修養(yǎng)教育納入思想政治課課程體系，使它成為思想政治課中的一門課程。這至少有以下四點理由：
第一，心理品質(zhì)修養(yǎng)的許多內(nèi)容，本身就是德育的內(nèi)容，二者本來就是合一的。以意志品質(zhì)的教育為例。它既是心理品質(zhì)修養(yǎng)教育的重要組成部分，也是德育的基本教育內(nèi)容之一。這是因為，意志教育是具有鮮明的社會傾向性的教育，在階級社會中是一種有著階級傾向性的教育。我國正在進行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放事業(yè)，是空前偉大和艱巨的事業(yè)，需要我國各族人民以堅強的意志和頑強的毅力去團結(jié)奮斗，這本身就是政治教育和心理品質(zhì)教育二者合一的教育。
第二，思想政治課教學過程中特殊的矛盾，需要思想政治教育和心理品質(zhì)教育相互結(jié)合來解決。在思想政治課的教學過程中，存在著“知”與“不知”、“信”與“不信”、“知”與“行”三對特殊的矛盾。學生學習思想政治課，當然要懂得道理，“明理”才能“踐行”，所以要解決“知”與“不知”的矛盾?？墒?，在解決這對矛盾的同時和解決了這對矛盾之后，還面臨著另外兩對需要特別地加以對待和解決的矛盾：一是需要解決“信”與“不信”的矛盾。社會主義學校的思想政治課，是對學生系統(tǒng)進行公民的品德教育和初步的馬克思主義常識教育，以及有關(guān)社會科學常識教育的課程，是一門德育課程，具有鮮明的階級性、方向性的特點，因而影響教學過程和教育效果的因素，就比其他學科要復雜得多，再加上學生年齡、閱歷、知識水平的限制，就會產(chǎn)生對馬克思主義真理的信和不信的矛盾。二是需要解決“知”與“行”的矛盾。思想政治課教學過程中的這對矛盾，關(guān)系到學生能否樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、政治觀，以及良好的道德行為習慣，即關(guān)系到學生思想、信仰、品格的塑造，因而從掌握知識到運用知識、從知到行的轉(zhuǎn)化，達到知和行的統(tǒng)一過程，其中間環(huán)節(jié)要多得多，也復雜和困難得多。正是因為思想政治課教學所要解決的矛盾有其特殊性和復雜性，就特別需要在教學過程中積極調(diào)動學生的情感、信念、意志等心理因素的作用，因而把心理品質(zhì)修養(yǎng)的教育納入思想政治課程中去，就顯得特別地重要了。
第三，思想政治教育需要心理品質(zhì)修養(yǎng)作為前提條件和心理基礎(chǔ)。如，一個有高尚的道德品質(zhì)和政治思想素養(yǎng)的人，總是能夠正確地認識自己和嚴于解剖自己的人，具有良好的心理品質(zhì)的人；相反地，自高自大、自以為是、目空一切的人，缺乏優(yōu)秀的心理品質(zhì)，是難以成為具有高尚道德品質(zhì)和政治思想素養(yǎng)的人的。顯然，在思想政治課的課程體系中增加心理品質(zhì)修養(yǎng)的課程是必要的。
第四，心理品質(zhì)修養(yǎng)為德育過程掃除心理上的障礙。在政治教育和道德教育的過程中，經(jīng)常會遇到來自學生方面的心理障礙，最為常見的是這樣或那樣的逆反心理，從而造成了教學和教育過程中的“頂?！爆F(xiàn)象。這種狀況，既不是學生的政治態(tài)度、政治立場的問題，也不是他們的道德品質(zhì)問題，而往往是屬于心理狀態(tài)的問題。毫無疑問，心理上的癥結(jié)，只能靠通過心理品質(zhì)修養(yǎng)的教育來解決，企圖通過簡單的說教、訓斥去解決問題，是行不通的，是無法達到思想政治課的教學和教育目的的，甚至還有可能產(chǎn)生新的負面作用。
作為思想政治課的心理品質(zhì)修養(yǎng)，同心理學之間有著一定的聯(lián)系，但二者是不能相等同的。心理品質(zhì)修養(yǎng)課是把中外優(yōu)秀文化中的人生哲理、生活智慧和社會主義精神文明所提倡的道德觀念、行為準則，融化在心理品質(zhì)修養(yǎng)知識之中，有針對性地向?qū)W生進行生動、淺顯的心理品質(zhì)教育，幫助學生了解一些初步的心理知識，并使之內(nèi)化為實現(xiàn)人格自我完善的心理需求，以及掌握心理品質(zhì)修養(yǎng)的方法，學會在實際生活中努力提高自己的心理發(fā)展水平和社會適應(yīng)能力，促進個性的健康發(fā)展，達到提高品德修養(yǎng)的目的。簡單地說，心理品質(zhì)修養(yǎng)課的宗旨，應(yīng)該是教導學生做人和做怎樣的人，所以，它是以德育的目標為目標，從思想政治課教育的要求和學生的心理實際出發(fā)，進行心理品質(zhì)修養(yǎng)的教育。由此可見，心理品質(zhì)修養(yǎng)課是德育課程體系的有機組成部分，是順理成章的。
三、心理品質(zhì)修養(yǎng)教育的內(nèi)容和框架。
《課程標準》規(guī)定，作為初中一年級思想政治課的心理品質(zhì)修養(yǎng)教育，對學生進行良好的心理品質(zhì)、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使學生懂得磨練意志、優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴格自律對個人成長的意義；引導他們正確對待社會，培養(yǎng)健全人格；使他們具有面對挫折的承受能力和對待成功的正確態(tài)度，以適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的需要。這門課重在心理訓練和行為指導。它從德育的角度入手，以非智力因素的品質(zhì)修養(yǎng)為主，集學習心理知識和培養(yǎng)能力于一體，全部內(nèi)容包括緒言和三個部分（十二課）組成。
“前言”部分：著重于說明培養(yǎng)良好心理品質(zhì)的重要意義，以及怎樣進行心理品質(zhì)修養(yǎng)的要求和方法，使學生初步明確學習本門課程的目的和學習的基本方法。
第一部分：包括第一課和第二課。這是本門課程的`導論部分。
第一課“正確看待自己”，以個人和社會的相互關(guān)系切入，使學生懂得個人是在不斷地社會化的過程中逐步地成熟。正確對待社會影響，是正確認識自己的前提；正確認識自己，加強自身的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的心理適應(yīng)能力和調(diào)控能力，才能很好地適應(yīng)社會的要求。
第二課“鍛煉心理品質(zhì)”，使學生初步理解心理健康的內(nèi)容內(nèi)涵，知道健康的心理對于學習、工作和生活的重要意義，了解鍛煉良好心理品質(zhì)的多種途徑和方式方法。
第二部分：從第三課到第十一課。這是本門課程的實體部分，對學生具體地進行心理品質(zhì)修養(yǎng)的各個方面的教育。
第三課“善于調(diào)節(jié)情緒”，從學生最熟悉的心理現(xiàn)象入手，針對初中學生的情緒特點――沖動、易變、膚淺、強烈、不協(xié)調(diào)、不成熟，指導學生學會善于控制自己的情緒，合理地渲泄自己的情緒，以保持愉快樂觀的心情。
第四課“磨礪堅強意志”、第五課“能夠承受挫折”、第六課“勇于開拓進取”，主要是進行意志品質(zhì)的教育，指導學生自覺磨練意志，培養(yǎng)堅強的意志品質(zhì)；勇敢面對挫折的考驗，積極地對待挫折，提高對于挫折的承受能力；培養(yǎng)學生在學習、工作、生活各方面具有積極進取、不畏懼困難的良好意志品質(zhì)。
第七課“增強自尊自信”，引導和教會學生正確地認識自己和評價自己，訓練學生逐步具備正確的自我意識，培養(yǎng)自我尊重、相信自己和自強不息的觀念和精神。
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具有良好的性格品質(zhì)，發(fā)揚自己性格中積極的方面，克服和改造消極的方面。
第九課“尋求真摯友情”，力求在人際交往方面給予學生以正確的指導。使學生知道建立良好的人際關(guān)系對于保持健康心理的意義，友情在生活中的重要性，注意培養(yǎng)和發(fā)展同學間的真摯友誼。
第十課“陶冶高雅情趣”和第十一課“培養(yǎng)愛國情操”，是對學生進行情感教育內(nèi)容的展開。使學生懂得生活情趣有高雅和庸俗之別，要在生活中培養(yǎng)和發(fā)展有益的正當?shù)呐d趣愛好；知道情操是高尚的道德情感，熱愛祖國是高尚的情操，要把個人的理想與祖國的命運聯(lián)系在一起，做堅貞的愛國者。
第三部分：第十二課“增強自律能力”，可以說是本門課程的總結(jié)部分。諸多心理品質(zhì)的修養(yǎng)，都是為了達到完善自身，而個人心理品質(zhì)的完善又必須注重個人的自覺修養(yǎng)，養(yǎng)成自律的習慣，具有自律的能力。
論德育在小學美教中的滲入論文篇十六
新的課程標準把德育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務(wù)，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育在整個教育教學中的重要地位，作為基礎(chǔ)學科的數(shù)學肯定也必須重視德育。
一、充分發(fā)揮教師在教學中體現(xiàn)的人格魅力。
德育過程既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的學習工作都有巨大的推動作用。
二、結(jié)合教學內(nèi)容，進行愛祖國、愛社會主義、愛科學的'教育。
數(shù)學教材中有很多插圖和應(yīng)用題，教學時可以選擇富有教育意義、形象生動的插圖，有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計材料以及數(shù)學史料等內(nèi)容，進行愛祖國、愛社會主義、愛科學的教育。如，一年級教學“準備課”“5的認識”“10的認識”時，教師可利用插圖為媒體，將畫面編成數(shù)學小故事，通過對畫面的處理，使它由靜變動，由無聲變有聲，對學生進行愛學校、愛解放軍、全國各族人民大團結(jié)的教育。中年級教學“讀數(shù)、寫數(shù)”時，可以有選擇地介紹一些本地有教育意義的數(shù)據(jù)，還可以介紹我國的地形概況，如我國地域廣大，東西相距約5000千米，南北相距約5500千米，領(lǐng)土面積約960萬平方千米，我國境內(nèi)有世界著名的大河長江，長6300千米等。中、高年級教學“應(yīng)用題”時，可以根據(jù)應(yīng)用題中所反映的日常生活、教育、科技等方面有說服力的數(shù)據(jù)，經(jīng)過比較、分析，進行愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛社會主義、愛科學的教育。高年級教學“百分數(shù)”時，可以介紹中國人民用占世界耕地面積5豫的土地，養(yǎng)活了世界上20豫的人口，而且國家安定，人民生活幸福，從而進行國情教育。另外，還可以結(jié)合教學內(nèi)容介紹一些我國的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，以及我國歷史上祖沖之的輝煌成就等，從而增強學生的民族自豪感和自信心，樹立長大后為祖國社會主義建設(shè)作貢獻的雄心壯志。
教師在教學中可以采取靈活多樣的教學方法潛移默化地對學生進行德育教育，比如研究性學習、合作性學習等。在數(shù)學中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時就可以引導學生進行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不但可以培養(yǎng)學生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結(jié)合作的能力等。拿教學方法來說，我們可以采取小組合作學習法，這種學習法共享一個觀念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人的前提下進行學習。在這種情景中學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴肅看待他人學習成績的習慣。
四、聯(lián)系生活實際，組織有趣的數(shù)學課外活動，在提高能力中受到德育教育。
在課內(nèi)教師不僅寓德育教育于數(shù)學過程，還應(yīng)鼓勵和指導學生通過課外閱讀、社會調(diào)查等途徑搜集、占有資料，從中受到教育，如高年級學生學習統(tǒng)計知識后，組織一次“我是小小交通員”的數(shù)學調(diào)查和訪問活動，到交通路口測算不同時間段車流量；訪問交警，把測算和調(diào)查數(shù)據(jù)進行歸納整理，動手制作統(tǒng)計圖，動腦編應(yīng)用題，最終使問題得到解決。不僅智力得到發(fā)展，學生還在人際交往、思維方式、行為規(guī)范等方面得到鍛煉，受到思想品德教育、美育教育。寓教育于學習之中，寓教育于活動之中。
目前，在教學中的德育滲透問題，是教學研究的重要課題之一。作為一名數(shù)學教師要不斷增強德育意識，在實踐中努力探討，潛心研究，為把下一代培養(yǎng)成祖國的棟梁之才而努力奮斗。
（作者單位廣東省廣州市番禺區(qū)石鎮(zhèn)前鋒小學）。
論德育在小學美教中的滲入論文篇十七
小學語文不但具有工具性，而且有很強的思想性。小學語文是基礎(chǔ)教育中的一門重要學科，“對于貫徹教育方針，促進學生德，智，體美全面發(fā)展，適當加強勞動教育，培養(yǎng)有理想，有首先，有文化，有紀律的社會主義公民，提高全族的思想首先和科學文化素質(zhì)，建設(shè)社會主義物質(zhì)文明，有著病根意義?！毙W語文學科的性質(zhì)，決定了評議教學要貫徹文道統(tǒng)一的原則，將評議文字的訓練，名段篇章的學習與思想品德教育一于教學過程中，使學生經(jīng)常受到多方面的教育。評議教學中滲透德育，應(yīng)從以下幾個方面做起：
1充分利用課文內(nèi)容中豐富的思想品德教育因素和寫作活動，培養(yǎng)學生的首先信念。
小學語文教材中大量的寫人，敘事，繪景，狀物的記敘文，介紹了眾多熱愛祖國，熱愛人民，熱愛勞動，獻身革命的科學家，發(fā)明家，藝術(shù)家和能工巧匠，描繪了祖國的美麗河山和宏偉建筑。此外，還有古今名人偉人的詩詞歌賦，抒發(fā)了他們高尚的`情懷。這些生動，感人的文章，詩詞，可以培養(yǎng)學生正確的思想觀點，高尚的首先情操，良好的學習態(tài)度和習慣。作為一個學學語言老師，就應(yīng)該充分利用教材中豐富的品德教育因素，在教學生學習語言文字，形成語言能力的同時，不失財滲透德育教育，提高學生的道德認識，提高他們對是非，善惡，美丑的理解和評價能力，并循序漸進，逐步提高，形成首先信念。比如，通過學習英雄，模范，科學家的動人事跡，培養(yǎng)學生愛黨，愛國，愛民，恨敵人，為人民的事業(yè)勇于獻身的精神，初步樹立革命的人生觀，世界觀；通過學習描繪祖國狀麗山河的文章，培養(yǎng)學生的民族自豪感和審美觀念；通過學習名人偉人的歌賦講情，使使學生懂得什么叫高尚的情操，寬廣的胸懷，受到熏陶，通過學習一虛張聲勢描寫剝削制度下勞動人民悲慘生活的文章，樹立憎恨剝削制度，同情勞動人民，熱愛社會主義的思想；通過學習一些贊美普通勞動者的文章，培養(yǎng)學生熱愛勞動，熱愛勞動人民，不求索取，默默奉獻的精神。總之，每一篇課文，都包含有思想品德教育的因素，評議老師都應(yīng)該白領(lǐng)這些因素，對學生進行道德觀念的培養(yǎng)。
其次，是利用長年累月的寫作活動，對學生進行首先觀念的培養(yǎng)。如：讓學生通過在作文中贊美真，善，美，抨擊假，丑，惡，解剖自己，想象未來，暢談思想，反思過去……使他們認識什么是正確的，什么是錯誤的，什么是好的，什么是壞的，什么是美的，什么是丑的，什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。提高學生的首先認識，逐步形成道德觀念。
2通過課堂上有感情的朗讀和對學生頻繁使用鼓勵性語言，培養(yǎng)學生的道德情感。
首先情感在學生道德品質(zhì)形成過程中有著重要作用。只有在一定的情感基礎(chǔ)上，學生才樂意接受并會計行動。小學生定于情感，情感往往勝于理智，培養(yǎng)積極的首先情感，在小學生品德形成過程中更為重要。教育者要培養(yǎng)，發(fā)展小學生積極的首先情感，克服消極的道德情感，作為一個小學語文老師，如何在語文教學中培養(yǎng)學生積極的首先情感，克服消極的首先情感呢？我認為主要從以下兩方面做起：一重視有感情地朗讀課文，教學生學會有感情地朗讀。在朗讀中，入情入境，體會作品及人物的感情，從而產(chǎn)生積極的道德情感。比如教金色的魚鉤一課，通過有感情地朗讀課文，讓學生從慊深處產(chǎn)生對老班長舍己為人的精神的敬佩之情和學習老班長可貴精神的決心；通過圣賣火柴的小女孩一課的有感情朗讀，激發(fā)學生對勞動人民悲慘命運扔同還必須，對剝削制度的憎惡，從而也產(chǎn)生了對社會主義制度的熱愛之情。二在課堂上，頻繁使用鼓勵語言，特別是對于差生，在批發(fā)作業(yè)和課堂回答問題時，關(guān)于發(fā)現(xiàn)他們的點滴進步，毫不吝嗇地送他們幾句表揚鼓勵的話語；在民現(xiàn)他們有錯誤時，也同樣多給鼓勵，并流露一點兒的批評，這樣，可以使學生產(chǎn)生榮譽感，保持樂觀，向上良好情緒，樂于接受知識和教育，避免產(chǎn)生泄氣，厭學，逆反等心理，而且能促使學生完善自己的首先行為，抵制不良的思想影響。
3通過抓良好的學習習慣的養(yǎng)成教科教育，培養(yǎng)學生的道德意識一形成道德行為習慣。
小學生意志薄弱，自我控制能力差，常在外界的誘惑下產(chǎn)生不符合首先要求行為，甚至養(yǎng)成不良的習慣。小學語文老師要培養(yǎng)學生的首先意志，使學生形成首先行為習慣，應(yīng)從抓良好的學習習慣的養(yǎng)成教育做起，比如：有的學生上課不專心聽講，就要培養(yǎng)他們專心聽講的意志，養(yǎng)成上課專心的好習慣，有的學生學習上不肯獨立思考，刻苦鉆研，愛照抄作業(yè)，人云亦云，就要培養(yǎng)他們動腦筋思考問題的意志，并逐步養(yǎng)成習慣，有的學生學習上牌被動狀態(tài)，懶懶散散，就要引導他們積極主動地學習，課前主動預習課文……久而久之，學生養(yǎng)成了良好的學習評議的習慣，首先意志也就得到了鍛煉，道德習慣也隨之逐步養(yǎng)成了。
一個小學語文教師，既是一個語文教練，又是一個德育工作者，才可稱作是一個合格的小學語文教師，才能為祖國培養(yǎng)更多的合格人才。
論德育在小學美教中的滲入論文篇十八
根據(jù)學生不同年齡的特點，應(yīng)該采用不同側(cè)重點的德育結(jié)構(gòu)。我發(fā)現(xiàn)，隨著年級的增長，在課堂紀律的約束方法大體一致時，約束結(jié)果各有不同。低年級學生對切合自身利益的約束方法，如獎勵、懲罰的反應(yīng)更好，對不要影響別人一類的說法不太在意；而高年級學生則明顯能夠在一定程度上理解。由此可見，對教育模式做出相應(yīng)的調(diào)整，將學生分層區(qū)分顯得十分必要。學齡初期（一至四年級）的兒童處在一生發(fā)展的基礎(chǔ)時期，也是生長發(fā)育最旺盛、可塑性最強、接受教育最佳的時期。他們能逐漸進行具體邏輯推理，并且逐步形成了抽象概念，但還不能進行抽象推理和歸納。而他們的人格發(fā)展正處于勤奮感與自卑感的對立之中，應(yīng)主要培養(yǎng)兒童的勤奮感。此時兒童的自我意識，尤其是人我關(guān)系的意識正在向社會自我發(fā)展。也就是說，此階段的兒童，尤其是一二年級學生，更易于接受與具體事物相關(guān)的教育，他們對“社會”這個概念的認識十分表面，與他人的關(guān)系認識也不深刻，因此較難接受從為了別人的角度進行的品德教育。而三四年級學生相對發(fā)展成熟，能夠在一定程度上接受在具體事物相關(guān)教育基礎(chǔ)上延伸的抽象概念，同時他們對社會及他人的認識更深入，可以接受一定的利他概念教育。學齡中期（五至六年級）的兒童處于過渡時期，具有半成熟、半幼稚的特點。他們的人格發(fā)展也進入了重要時期，開始培養(yǎng)自我同一性，幫助學生對自己進行探索。他們的社會自我意識基本成熟，能夠接受“為了社會，為了大家”進行的品德教育。
品德教育教學的實施與發(fā)展無法只依靠學校與學生單方面進行，學校教育、家庭教育、社會教育三方面相互協(xié)作，有著不可替代的作用。而根據(jù)小學生的發(fā)展特點，因地制宜，能更充分地利用教學資源，達到更好的教育效果。一二年級的學生還不能完全適應(yīng)學校的學習生活，注意力不穩(wěn)定，對周圍的.事物充滿好奇，但觀察事物較籠統(tǒng)。他們常常以自我為中心，對與他人的關(guān)系認知膚淺，但非常依戀父母，并在感情和行為上極大程度地依賴老師。因此，在德育結(jié)構(gòu)中應(yīng)該更注重學校與家庭教育的協(xié)作。在德育的教學中應(yīng)該更注重具體、形象、直觀的內(nèi)容，由此引入抽象概念以便于理解。可以通過有趣、豐富的課內(nèi)外活動幫助他們培養(yǎng)集體意識、規(guī)則意識，促進分享意識和合作競爭意識的形成，幫助他們展示自己的才能，克服膽怯心理，培養(yǎng)自信心。三四年級學生處于兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，心理更加敏感，又有了一定的叛逆心理，喜歡自己做主，所以在德育結(jié)構(gòu)方面應(yīng)以學校為主，家庭次之，輔以一定的社會實踐。此時學生更需要正面引導教育，因此在保護學生自尊心的同時，要用心維護師生交流。另一方面，課內(nèi)外的道德評比活動及實踐活動，能幫助學生形成社會意識，促進人格發(fā)展。五六年級的學生普遍認識到學習的重要性，深切感受到家長的期盼，自覺性較之前有很大提高。此時學生的人格發(fā)展需要積極培養(yǎng)自我同一性，逐漸確立自己的目標、價值觀和生活方式。因此，在德育結(jié)構(gòu)上應(yīng)當三頭并進，在學校教育方面，通過班會等活動從思想上指引學生，上課時通過由實引虛，注重抽象概念的推理及邏輯應(yīng)用，輔以實踐活動；在家庭教育中，與家長密切溝通，幫助促進形成學生自我同一性；在社會教育方面，通過實踐等活動幫助學生了解社會、融入社會，從而明確自己的角色定位，為以后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
論德育在小學美教中的滲入論文篇十九
要建立健全小學德育教育工作體系，首先需要做到的就是加強對德育教育教學方法的研究。教育工作者要將德育教育的理念充分的融入到各個學科的建設(shè)當中。然后，各科教師再通過各種有效的教學方式來強化對學生思想品德方面的教學。比如，可以采用“演講”或者是“角色扮演”、“分享經(jīng)驗”等一些比較生動的教學方式來滲透德育教育，加強學生對德育教育的認識。此外，還可以在學校開展各項活動，對學生進行德育滲透，將德育教育理念充分的融入到學校的各種活動當中。比如，學校可以開展各種社會公益活動來強化小學生們的公德意識；還可以在校內(nèi)校外開展征文活動、校園廣播以及學校板報等形式來對學生加強德育教育知識的傳播等。通過這些活動的開展，為進一步加強小學生對德育的認識奠定基礎(chǔ)。這樣也利于幫助小學生們一步一步地樹立起正確的價值觀與人生觀。
二、明確德育工作重點。
在小學階段開展德育工作也是千頭萬緒、點多面寬的，要想促使德育工作的有效開展，需要教師準確的把握小學各個學段的德育工作的具體要求，然后再采取行之有效的方法開展德育教育工作，只有抓住這些，才能收到事半功倍的教育效果。比如，相關(guān)的工作人員可以在所在的學校制訂一些切實可行的德育工作計劃，針對不同學段的學生提出不同的要求和建議。例如，對低段學生進行德育教育時，就要注重培養(yǎng)他們的文明禮貌、日常行為要養(yǎng)成好習慣。對于中段的學生要注重培養(yǎng)他們的愛國主義情感以及團結(jié)友愛、愛護環(huán)境、資源和集體主義精神；對于高年級的學生就要注重引導他們樹立正確的人生觀、價值觀。針對不同階段的學生，開展不同的德育教育工作，讓每一個階段都能夠做到分工明確，只有這樣，才能在開閘德育工作時，更加的井然有序，而且還會讓每一個階段的學生都能夠接受德育教育的洗禮和熏陶，每一階段的學生都能夠有所收獲。
三、培養(yǎng)學生建立遠大的目標，敢于承擔。
俗話說的好；小學生們是早上七八點鐘的太陽，是國家未來興旺發(fā)達的希望。因此，小學階段的德育教育教學就肩負和擔任著培育祖國未來力量的重要使命。培養(yǎng)什么樣的人則是學校面臨的最大問題之一。培養(yǎng)品德高尚且實用性很強的人才則是小學需要努力的方向。在小學開展德育工作的主要目的就是要以培養(yǎng)小學生的愛國主義精神、團結(jié)合作的集體意識以及遵紀守法的法律意識為己任，要培養(yǎng)小學生們的文明、和諧以及為人的`大局精神觀。要從基礎(chǔ)抓起，循序漸進，為學生的德育教育營造出良好的德育氛圍，這也是學校德育工作的基本出發(fā)點。例如，在開展德育工作時，其中的《小學生守則》是小學生最基本的也是最重要的接受德育理念洗禮的途徑，教師要組織學生逐一進行學習，循序漸進，并且監(jiān)督學生在日常的生活當中加以實施。對于一些學習尚不到位的小學生，教師也要及時地給予跟進和鼓勵，及時的督促學生進行改正；同時，要挖掘一些品德學習優(yōu)秀的學生，為其他的學生樹立起良好的榜樣，使其積極地帶動其他同學向著更好更優(yōu)秀的方面發(fā)展，讓每一位學生都明白從小就養(yǎng)成良好的道德品德的重要性，為今后成為德智體全面發(fā)展的人才奠定堅實的基礎(chǔ)。
四、構(gòu)建教育網(wǎng)絡(luò)，讓家長成為感恩教育的主力軍。
為了使學校的感恩教育能順利的實施并且落到實處，這就需要學校一定要積極的構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)，而且還要將家長的作用充分地發(fā)揮出來，讓家長也成為感恩教育的主力軍之一。學校要定期為家長上德育課，向家長們宣傳一些學校創(chuàng)建的“感恩教育”特色學校的構(gòu)想、必要性以及預期要達到的目標，和家長們達成共識，要及時的取得家長們的支持和配合。此外，學校還要向每一位家長都印發(fā)《感恩教育協(xié)議書》，提議家長和學生共同去感受感恩情感，得到對方真誠關(guān)愛的時候，也要及時的表達，不間斷的對學生進行感恩教育。家長主動配合學校的德育教育，在子女完成感恩作業(yè)之后也要及時地進行反饋和肯定，這樣也利于引導強化學生們的感恩意識。要想提高小學德育工作的教育水平，需要一個漸進的過程，并不是一朝一夕就可以體現(xiàn)效果的。小學德育工作的有效開展，僅僅依靠教師或者是依靠學校也是很難完成的，需要學校、社會以及家庭三者之間的互相協(xié)調(diào)、共同努力，同時樹立起適合社會發(fā)展的德育教育理念，為學生接受德育教育熏陶營造良好的德育氛圍，只有這樣，才能促進學校德育工作的順利開展。小學德育工作還需要順應(yīng)社會環(huán)境的不斷變化，要和新課改活動相呼應(yīng)，積極的面對小學德育工作中出現(xiàn)的一些挑戰(zhàn)，注重把握發(fā)展的機遇，促進德育教學的發(fā)展，提高小學德育工作的教學水平。
論德育在小學美教中的滲入論文篇二十
學生是有差異的，但老師絕對不能差別對待。在我們的德育工作中，教師不僅要愛聰明、漂亮、健康、學習好的學生，更要愛學習成績差、行為習慣不好的學生。實際上，優(yōu)等生每個人都喜歡，愛他們是人之常情，真正的師愛在問題學生的身上會體現(xiàn)得很明顯。我們?？吹剑瑢Υ龁栴}學生，老師們慣常的態(tài)度是批評，批評無效后就是冷落，放任自流。應(yīng)該說，如果我們這樣做，那等于向問題學生的問題低頭屈服了。我們一定要認識到，我們的教育對象是不完美的，倘若都是完美的成品，教育還有必要嗎?我們每一次的嚴厲批評，實際上是又一次地放棄了幫助他改正錯誤的機會。筆者覺得，對問題學生進行有效教育，才能真正彰顯德育工作的成功。所以對待這些孩子，筆者采用的方式不是一味地批評指責他們的過錯，而是不厭其煩地用愛心感化他們，對他們身上一點一滴的進步都要及時加以肯定，使他們能夠看到自己的閃光點，有信心去做好每一件事。筆者班里有一個孩子，不但學習成績不好，還經(jīng)常打架惹事，幾乎每天都有同學告他的狀，大家都很厭煩他，不愿意和他在一起。在對他進行教育的過程中，筆者首先降低要求，幫他樹立自信。比如在課堂上，別人需要回答很難的問題才會被鼓勵，而他只要把最簡單的問題答對了就可以得到筆者的掌聲。也就在這個時候，我發(fā)現(xiàn)他的眼里充滿了喜悅，充滿了自信。這反過來又是對我的激勵，說明筆者的教育方式對他是有作用的。筆者還發(fā)現(xiàn)該生愛好體育，于是就有針對性地組織了一個跑步比賽，在他取得好成績后，立即當眾大加表揚。凡此種種，漸漸讓他改掉了從前的不良行為習慣，而且還培養(yǎng)了他的興趣愛好，一舉兩得。愛不是靠強制，更不是靠利誘培養(yǎng)起來的，愛是一種純潔的感情。面對學生，我們要認識到，只有差異，沒有差別，只有不會教的老師，沒有教不好的學生。對問題學生和優(yōu)秀學生，要一視同仁，平等示愛，這樣才可以讓問題學生不再成問題，這樣教師也才能體驗到教育的成功與幸福。
二、寬嚴相濟，愛而有方。
寬容與嚴格是辯證統(tǒng)一的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。教師在德育工作中，應(yīng)當準確把握寬容與嚴格的辯證關(guān)系，熟練運用寬嚴相濟的教育藝術(shù)，常懷寬容之心，慎用嚴格這枚“利器”。孩子終究是孩子，難免犯各種各樣的錯誤。面對愛出錯的孩子，動輒批評是無濟于事的，而請家長、寫保證書等簡單、粗暴的處理方式往往只會讓問題惡化。我們要捧著一顆寬容的心去看待孩子們的錯誤，相信他們犯錯并非本意，只是不能認識到那是錯誤。陶行知先生用四顆糖幫助學生認識到自己的錯誤，這個經(jīng)典案例就是對寬容教育的最好詮釋。寬容展示的也是師愛，它的力量不似嚴格那么直接，它是潛移默化的、潤物無聲的，但卻比嚴格的武器更有效，更能培養(yǎng)學生健全健康的心智。筆者曾帶過兩個男生，行為習慣差，學習成績差，因為經(jīng)常湊在一起惹是生非，被班上同學稱為“哼哈二將”。筆者每次對他們進行教育的時候，他們都理直氣壯。這種抱團和頂撞的行為甚至一度成了他們向其他學生炫耀的資本。因此每次批評只會起到反作用，他們的犯錯次數(shù)有增無減。筆者為此頭疼不已，也一度想放棄。但在反復觀察后，筆者發(fā)現(xiàn)這兩個孩子需要的是別人對他們的尊重，他們抱團、頂撞在某種程度上就是了為了贏得別人的關(guān)注。因此筆者在隨后的一次接觸中，不再嚴詞批評、指正他們的錯誤，而是以一顆平常心來看待，盡量尊重他們的人格，發(fā)掘他們身上的優(yōu)點。兩個學生中有一位比較懶惰，忘性很大，經(jīng)常不能按時完成作業(yè)，書寫也很不認真。筆者屢屢指正，縱使嚴格要求，效果也并不明顯，甚至情況比以前還糟糕。如此反復后，筆者就平心靜氣地坐下來，讓他自己去找錯誤和不足，然后再和他共同尋找原因，提出改進方法。這種寬容的教育方式取得了意想不到的效果，該生從前屢教不改的毛病很快就被糾正。該生學習勤快了，書寫認真了，作業(yè)也能及時完成了。作為德育工作者，我們一定要認識到，學生不是完人，犯錯誤是他們的.天性，更是他們的特權(quán)，學生成長的過程就是出錯糾錯的過程。我們只有對他們寬嚴相濟，愛中有嚴，嚴中有愛，才能收到良好的教育效果，最終達到預期的目標。
三、抓住細節(jié)，以愛換愛。
教育是一項細致的工作，教師在教育教學過程中，應(yīng)做個有心人，善于抓住細節(jié)，通過將心比心，去實現(xiàn)以愛換愛的目的。我們常能看到這樣的現(xiàn)象：教師在辦公室與同事談興正濃，有學生進辦公室要匯報事情，教師卻很不耐煩，沒等學生講完，就將他打發(fā)走了。教師以如此態(tài)度對待學生，實際上對學生是一種傷害。教師顯然沒有顧及學生的內(nèi)心情感，更沒有站在學生的立場去想問題。這樣的教師是不可能換取學生愛戴的，對教育工作也會產(chǎn)生非常不利的影響，師生之間的溝通，教師要以情為重。教師的一言一行都要顧及學生的感情。沒有將心比心的態(tài)度，是不會有以愛換愛的認知的。有這樣一個學生，他經(jīng)常違規(guī)亂紀，惹是生非。以往帶班的老師不厭其煩，為減少麻煩幾乎不讓他參加任何校內(nèi)外活動，不給其展示的機會。而該生也漸漸高筑心理防線，進一步阻隔了師生交往。結(jié)果導致學生在日?；顒又幸愿嗟姆稿e來回饋老師。筆者接手該生后，就運用“將心比心、以愛換愛”的方法處理。第一次與他見面時，我特地將兩把椅子挪近，和他并排而坐。談話形式上的這一細節(jié)性改變，就是為了讓學生明白：老師不是高高在上的，老師和他是平等的，老師希望了解他的心思，解決他的困惑。果然這位學生很快就改變了對老師的看法，從前的抵制情緒也大大減少。在多次交流溝通偶，該生身上發(fā)生了明顯的變化，不僅改正了舊往的不良習慣，還經(jīng)常主動和老師聊天，積極參加班級的集體活動。美國學者戈爾曼說過：“不能識別他人的情緒是情商的重大缺陷，也是人性的悲哀?！苯處熢趯W校德育工作中，要善于抓住細節(jié)，實現(xiàn)“以愛換愛”的目標。綜上所述，在德育工作中，教師只有愛學生，才會產(chǎn)生愛事業(yè)的動力，才能獲得教育工作的成功。德育工作是一項充滿挑戰(zhàn)性又具有愛心的工作，教師準確運用師愛也是一門教學藝術(shù)。認識差異，因材施教，真心示愛，平等相待，讓愛心在課堂綻放，讓學生在師愛中健康成長。
論德育在小學美教中的滲入論文篇二十一
摘要：文章分析小學語文教學中滲透德育的作用，包括滿足小學生生活化需要、符合語文教學發(fā)展，以及促進德育的自我發(fā)展。并探究了在小學語文教育中滲透德育的方法，包括充分利用教材內(nèi)容、豐富教學形式、采用生活實踐的方式滲透德育、情感熏陶中融入德育、在識字中展開德育。
隨著時代的發(fā)展，德育在教學中的地位逐漸提升，德育對學生思想品德的形成及心理健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，因此教師在實際教學中需要充分重視德育。在農(nóng)村小學中，多數(shù)兒童都是留守兒童，父母為了生計，長期在外打工，這就導致學生的家庭教育嚴重缺失，嚴重的甚至會讓孩子形成孤僻或自卑等不良心理，嚴重影響了兒童的健康發(fā)展。文章以農(nóng)村小學為例，探究如何將德育滲透在語文課堂教學中。
德育指對學生展開道德教育、思想教育及政治教育等，通常情況下，在實際教育過程中，不同教學階段德育的內(nèi)容也不同。其中共分為三個階段，第一階段為基本道德行為規(guī)范的教育，第二階段為公民道德與思想政治的教育，第三階段為世界觀及人生觀的教育。每個階段的小學生，接受的德育內(nèi)容也不同。例如，在小學低年級教學的過程中，需要使學生明確做人的基本準則，同時還要培養(yǎng)做人的基本品質(zhì)，其中主要包括善良、誠實、公平及勇敢等，并對集體主義有一定的了解，使其具有團結(jié)精神，熱愛祖國和人民，最終形成正確良好的人生觀及世界觀。
（一）提升學生社會適應(yīng)能力。
小學階段是學生形成認知的重要階段，在此過程中滲透德育，能夠為學生今后的發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。在小學語文課堂中，小學生由于還沒有完全形成認知，不能夠采用理性或感性的`方式面對學習及生活中的事物，因此，在此過程中教師需要培養(yǎng)學生的感性思維及理性思維。這種方式能夠讓學生形成全面的思想認識，最終提升學生融入社會的能力。其中最有效的方式就是在教學中滲透德育，尤其對于留守兒童，這種方式能夠提升學生的社會適應(yīng)能力，最終達到促進學生發(fā)展的目的。
（二）符合語文教學發(fā)展。
小學語文是一門綜合性較強的學科，其中包含了培養(yǎng)學生的理解能力、閱讀能力、寫作能力及表達能力等，當今時代，小學語文教學要想得到發(fā)展，其中最有效的方法就是將德育與小學語文教學相互結(jié)合，這種方式能夠不斷提升小學語文教學的內(nèi)涵，使其長期穩(wěn)定的發(fā)展下去。
（三）促進德育的自我發(fā)展。
將德育與其他學科相互滲透，是德育自身的發(fā)展需求。在此過程中，德育不僅僅局限在課堂中，還需要將其與學生的生活及其他科目相互融合，這種方式能夠促進德育長期穩(wěn)定的發(fā)展[1]。
（一）充分利用教材內(nèi)容。
教材是教師展開語文教學的主要工具，小學語文教材中有豐富的體裁，包括古詩、散文、寓言故事等，內(nèi)容較為豐富，因此教師在將德育融入其中的過程中，需要充分利用教材中的內(nèi)容，根據(jù)教學要求，制定針對性的教材內(nèi)容。例如，教師在講解《魯濱孫漂流記》這一課時，通過對文章內(nèi)容的講解，需要讓學生知道獨立及探索精神的重要性。文中的魯濱孫也遇到了許多困難，但是他勇敢的克服了困難，正是由于他具備這種不畏懼困難的精神，才能夠活下去。教師可以利用這一課時對學生展開德育，這種方式能夠?qū)⒌掠c語文教學充分結(jié)合，最終達到提升學生探索能力及培養(yǎng)獨立性的目的。
（二）豐富教學形式。
在語文教學過程中，為了激發(fā)學生對語文課堂的興趣，教師需要不斷豐富、創(chuàng)新自身的教學形式，在此基礎(chǔ)上展開德育，提升課堂的新鮮感。這種方式能夠使學生在腦海中形成鮮明的形象，進而體會語文學習中的真情實感，最終達到提升學生綜合素質(zhì)的目的。例如，教師在講解《清平樂村居》的過程中，由于條件有限，教師可以為學生展示出村居中作者描繪畫面的圖片，其中草兒剛剛發(fā)芽、柳樹隨**動，黃鶯在樹上叫著，學生看到這種場景，一定會對本節(jié)課產(chǎn)生興趣。接著，教師將學生分為幾個小組，讓學生對文章展開自主學習，大致了解詩歌內(nèi)容。最后，教師帶領(lǐng)學生對古詩展開細致的講解，并對學生進行提問。學生在此過程中會通過自己的理解體會文中詩人的情感，同時感受到詩人對春天的熱愛之情，提升學生的情感體驗，在使學生學習文化知識的同時，對學生展開情感教學，最終達到提升學生綜合素養(yǎng)的目的[2]。
（三）采用生活實踐的方式滲透德育。
由于語文課堂教學具有較強的綜合性，其不僅僅局限在課堂中，同時在生活中也能展開語文教學，如課外教學更能夠體現(xiàn)出學生的個性，解放兒童的天性。兒童內(nèi)在的思想品德能夠在課外活動中得到充分體現(xiàn)，因此教師需要根據(jù)教學內(nèi)容展開一系列的課外活動。例如，教師在講解《小英雄雨來》這一課時，在講解完書本知識之后，可以讓學生在自己的生活中尋找和雨來有著相同精神的人。通過這種方式使學生發(fā)現(xiàn)自己身邊存在善良的人和事，通過向他人學習的方式，不斷提升自己的道德水準，形成樂于助人、善良的品質(zhì)，最終達到提升學生道德素養(yǎng)的目的。
（四）在情感熏陶中融入德育。
情感是語文教學的重點內(nèi)容，同時也是語文教學的基礎(chǔ)，教師在實際教學的過程中，需要重視學生情感的培養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)德育的滲透。教師在此過程中可以創(chuàng)造出一定的情感氛圍，讓學生更加深入的體驗情感。例如，教師在講解《圓明園的毀滅》這一課時，教師可以建立相應(yīng)的情境環(huán)境，在正式上課之前，教師可以為同學展示圓明園的歷史圖片，烘托出情感氛圍，再為學生講解圓明園在被毀滅之前的宏偉壯觀，并與現(xiàn)在的殘骸形成對比，使學生產(chǎn)生圓明園被毀滅的悲傷。這種方式能夠使學生在學習文章的過程中體會文中豐富的情感，為學生留下深刻的印象，進而提升學生的情感體驗?zāi)芰Α?/p>
（五）在識字中展開德育。
我國教育綱領(lǐng)中規(guī)定，在小學階段，小學生需要對2500左右的漢字完成認識、拼讀及了解等，由此可以看出識字教學在小學語文教學中的重要性，教師可以在識字教學中融入德育，這種方式能夠擴大德育在小學語文教學中的應(yīng)用范圍。我國在新課改實施之后，小學語文教學中的生字很多，提升了識字教學的難度，面對這種情況，教師要想提升學生識字學習的質(zhì)量，就需要在其中滲入德育，豐富識字課堂的教學內(nèi)容。例如，教師在講解“膏”字的過程中，教師需要將該字體中的上半部分內(nèi)容展開放大，縮小下半部分的字體，這樣在視覺上，該字體呈現(xiàn)出一種上大下小的形態(tài)，有一種下方承載著高大物體的感覺。同時再將該字按照正常結(jié)構(gòu)書寫，讓學生觀察哪種書寫結(jié)構(gòu)更為正確美觀，在此過程中學生能夠掌握漢字書寫中的結(jié)構(gòu)分配能力，將漢字書寫結(jié)構(gòu)與做人的道理相互結(jié)合，使學生認識到團結(jié)師友的重要性，同時明白學習生活中為人處世的道理，最終將德育與語文識字教學相互結(jié)合，提升學生的德育素質(zhì)[3]。
三、結(jié)語。
隨著人們對德育的重視程度逐漸提升，如何將德育滲透小學語文教學中，成為有關(guān)人員關(guān)注的重點問題。文章通過研究小學語文教育中滲透德育的方法發(fā)現(xiàn)，對其進行研究能夠有效提升德育的質(zhì)量，同時還能夠使兒童養(yǎng)成良好的世界觀及價值觀。
參考文獻：
[1]宋貴.教書育人,潤物無聲:小學語文教學中滲透德育的幾點思考[j].中國校外教育,(5):57.
作者:魏元淑單位:四川省廣安市廣安區(qū)恒升鎮(zhèn)小學校。
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