通過總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己在學習中的問題并加以解決。寫一封建議信的時候需要注意什么？在范文中，你可以找到一些寫作總結(jié)的常見錯誤和不足之處，以及如何避免它們。
讀紀念白求恩心得篇一
白求恩，是一個名字，也是一個傳奇。他因為他無私的奉獻和深愛中國的熱血，成為中加友誼的象征。紀念白求恩的活動，不僅僅是對他的禮贊，更是對他精神的傳承和發(fā)揚。白求恩的事跡和精神給我們帶來了許多啟示和深刻感悟。以下是我的心得體會，希望能與大家一起分享。
首先，白求恩的奉獻精神深深觸動了我。他遠道而來，來到中國為病重的病人提供醫(yī)療救助，他不畏艱險，不辭勞苦。他深知生命的可貴和人的責任，他毫不猶豫地付出了自己所有的努力去幫助那些最需要幫助的人們。這種無私的奉獻精神對我來說是一種啟示，它告訴我，一個人的價值并不在于他的名利和物質(zhì)，而是在于他的付出和奉獻。正是因為有了這樣一些人，我們的社會才會變得更加溫暖和美好。
其次，白求恩的堅持和勇氣也給了我很大的啟示。在那個動蕩的年代，白求恩身世艱苦，一路走來充滿風風雨雨。他沒有被困難和逆境打倒，更沒有放棄他的信念。他堅持了自己對醫(yī)療事業(yè)的熱愛和追求，終于實現(xiàn)了自己的夢想。這讓我明白了一個道理，那就是只有堅持不懈，才能取得成功。無論遇到多少挫折和困難，只要我們堅持自己的目標和信念，就一定能夠克服一切困難，取得我們向往的生活。
再次，白求恩的愛國情懷也給了我很多思考。他深深熱愛中國，把她當作了自己的第二故鄉(xiāng)。他為了中華民族的崛起，為了中國的疾苦人民，不懼艱險，孜孜以求。他的這份愛國之情，讓我深受鼓舞和觸動。愛國不僅僅是在國慶節(jié)高聲喊出口號，更重要的是在平凡的日常生活中，用自己的實際行動去為祖國做貢獻。正是有了這樣一些個體的付出，中國才能夠蒸蒸日上，蓬勃發(fā)展。
此外，白求恩的故事也告訴我，一個人的力量是有限的，團結(jié)協(xié)作才是最有力量的源泉。白求恩為了實現(xiàn)他的醫(yī)療事業(yè)，不惜與其他國際醫(yī)療援助組織合作，積極爭取來自世界各地的支持和幫助。這種團結(jié)協(xié)作和互助精神，使得他的醫(yī)療事業(yè)能夠茁壯成長。這給了我很多啟示，那就是在實現(xiàn)個人目標的同時，我們也要懂得團結(jié)和合作。只有在團結(jié)互助的基礎上，我們才能夠更好地發(fā)展和取得更大的成就。
最后，紀念白求恩的活動不僅僅是對他的禮贊，更重要的是對他精神的傳承和發(fā)揚。白求恩的事跡和精神給了我們很多的啟示和感悟。從他身上我們看到了無私的奉獻精神、堅持不懈的勇氣、深深的愛國情懷和團結(jié)協(xié)作的力量。紀念白求恩的意義不僅僅是追思過去，更重要的是激勵我們在今后的生活中，繼續(xù)秉持這樣的精神去追求我們的理想和目標。在我們每一個人的心中，都留下一塊屬于白求恩的精神空間，愿我們能夠傳承并發(fā)揚這份偉大的精神，為建設一個更加美好的世界貢獻自己的一份力量。
讀紀念白求恩心得篇二
高尚的人格純粹的品質(zhì)——讀《紀念白求恩》有感當我學習了毛澤東寫的那篇《紀念白求恩》的時候我才知道白求恩是一個非常偉大高尚的人我們要學習他那毫不利己專門利人的精神和他對技術精益求精的品質(zhì)。
白求恩對工作是極端的負責任對同志對人民是極端的熱忱對技術又是精益求精白求恩的那種毫不利己專門利人的精神表現(xiàn)出了他對人民對同志都是無微不至。
他不像有些人對工作不負責任拈輕怕重把重擔子推給別人自己挑輕的一事當前先替自己打算然后再替別人打算出了一點力就覺得自己了不起喜歡自吹生怕人家不知道對同志對人民不是滿腔熱忱而是冷冷清清漠不關心麻木不仁像現(xiàn)在的社會大多數(shù)都是這樣的人我從小到大從來都沒有見到過像白求恩這樣的大好人除了自己的家人之外。
我們的老師常常教我們要助人為樂我們幫助了別人的忙就覺得自己很了不起當我讀了這篇《紀念白求恩》的時候我在想我們根本就不能和白求恩相比。我們學習了這篇《紀念白求恩》時有很多同學都要學習白求恩這種毫不利己專門利人的這種精神和對技術精益求精的這種高尚的品質(zhì)。
白求恩五十多歲了他還為人民為同志做了這么多的事白求恩在整個八路軍醫(yī)務系統(tǒng)中他的技術很高明的這對于一班見異思遷的人對于一班鄙薄技術工作為不足道以為無出路的人也是一個極好的教訓。
像白求恩這種高尚的人格純粹的品質(zhì)真是值得我們學習我們大家還要學習白求恩那毫無自私自利之心的精神。
讀紀念白求恩心得篇三
這次市委決定在市級機關領導班子和領導干部中，開展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動，當初我認為自己只要遵紀守法、工作認真、盡心盡責、積極主動地協(xié)助正職做好領導和組織分配的任務就行了，再加平時也在學習，坐下來集中學習，沒有多大必要，思想認識不足;但通過市領導的動員講話和三個專題的學習，思想認識有了提高。尤其象這樣的幾個部門的領導班子關在一起，原原本本、仔仔細細、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄。
讀書筆記。
我還是第一次碰到。
領導們嚴肅認真的學習態(tài)度，深深地感動了我，雖然第一天的學習我因公而未到，但我還是擠時間認認真真地將三個專題14篇文章學完;特別是再讀《紀念白求恩》一文，深深感到這對于堅持黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更好地堅持鄧小平建設有中國特色社會主義理論和黨的基本路線，推進社會主義現(xiàn)代化建設和實現(xiàn)我市率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化目標，具有重要的現(xiàn)實意義。
白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠萬里地率醫(yī)療隊于1938年初來到中國抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻精神和精湛的醫(yī)療技術，滿腔熱情地為中國人民服務，支持中國人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀念白求恩》一文，號召全黨同志學習白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對人民充滿深厚的愛，對工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財富，它曾激勵一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻的強大精神力量。
黨的十一屆三中全會以來，在建設有中國特色社會主義的征途上，涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了錯位，淡漠了全心全意為人民服務的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個人主義的俘虜，成了時代的落伍者。這使我想起了一句。
名言。
：“有些人活著，卻已經(jīng)死了;有些人死了，卻仍然活著?！?/p>
人為什么活著?為誰活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會有不同的人生觀，不同的價值觀。黨的xx大提出了面向新世紀，全面推進黨的建設的偉大工程的總目標，指出，要把黨建設成為用鄧小平理論武裝起來，全心全意為人民服務，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風險、始終走在時代前列、領導全國人民建設有中國特色社會主義的馬克思主義政黨。
在新的歷時條件下，怎樣實現(xiàn)黨的這個建設總目標，強調(diào)“三個代表”，為我們進一步指明了努力的方向;而要做到“三個代表”，這對共產(chǎn)黨員，尤其是各級領導干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時，進一步加強主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務。
在改革開放，建立社會主義市場經(jīng)濟體制的新形勢下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的楷模已經(jīng)用他們的行動作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅定性和道德上的純潔性，正確對待自己，正確對待權(quán)利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，為官一任，造福一方。
學習白求恩、學習新時期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，就本人來說，自己認為要著重從四個方面加以努力：一是要堅持正確的政治方向，以鄧小平建設有中國特色社會主義理論武裝自己，堅定共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，堅持建設有中國特色的社會主義道路，保持政治上的堅定性;二是要牢記黨的宗旨，樹立正確的人生觀，增強公仆意識，全心全意為人民服務，干一行愛一行，勤政為民，為人民謀利益;三是要樹立正確的價值觀，正確對待名利地位，正確處理國家、集體、個人三者利益關系，把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個高尚的人;四是要樹立正確的世界觀，加強黨性修養(yǎng)，增強政治意識、大局意識、責任意識，為黨和人民的利益無私奉獻，奮力拚搏，做一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
讀紀念白求恩心得篇四
《矛盾論》是1975年由人民出版社出版的哲學著作，作者是毛澤東。
《矛盾論》是毛澤東哲學代表著作。它是作者繼《實踐論》之后，為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴重的教條主義思想而寫的。該書運用唯物辯證法總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領導中國革命斗爭的實踐經(jīng)驗，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和次要的矛盾方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位等方面，深刻地闡述了對立統(tǒng)一規(guī)律。而對立統(tǒng)一規(guī)律則是辯證法的實質(zhì)和核心的思想。
讀紀念白求恩心得篇五
1.理解課文二三四部分的具體內(nèi)容。
2.理解各段的層次關系。
3.了解敘議結(jié)合的.寫作特點和對比手法的運用。
教學重點。
目標1目標2。
教學難點。
目標2。
教學內(nèi)容和步驟。
一、課前三分鐘（班級現(xiàn)象的議論）。
二、復習上堂課內(nèi)容,教師明確教學重點。
本堂課教學重點：白求恩毫不利己、專門利人的精神，對技術精益求精的精神；文章敘議結(jié)合的.寫作特點和對比手法的運用。
三、教師引導分析二三自然段。
教師出示有關思考題:。
1．白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是什么？作者為了突出這一精神，分。
哪幾層來寫的？試歸納意思。(要求按正面反面?zhèn)让娴葋矸治?。
2．作者贊揚白求恩同志這一精神時，用了怎樣的論證手法？這樣寫有什么作用？
學生第一次學議/論文，教師應在這里簡介議/論文的論證方法的`分類；然后讓學生分析判斷，至于作用，可針對此類型的略作提示。
參考：用了對比論證，將白求恩同志與”不少的人“的情況相比較。（從對工作、對人民兩個角度進行比較。）這樣一比較，一正一反，褒貶分明，批評中肯。通過對比，白求恩的高貴品質(zhì)顯得更加突出，強調(diào)了學習白求恩的現(xiàn)實意義和迫切性。
3．作者為什么先舉”前線回來的人“的例子，再舉”晉察冀邊區(qū)軍民“的例子？
參考：從前線進一步擴大到整個邊區(qū)，用廣大軍民的反映證明自己的論斷，證明第二部分中兩個二極端”的判斷是準確無疑的。（此題讓學生自由發(fā)言。）。
4．講解：白求思同志共產(chǎn)主義精神具體表現(xiàn)在第三個方面是：對技術精益求精的精神。
這一部分運用了正反對比論證法。白求思大夫是個杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術的高超是。
解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話作了概括，而不作過多的論述。
四、學生閱讀第四部分，教師引導分析。
教師講析：在這一部分里，作者號召全黨學習白求恩同志毫無自私自利之心的精。
神。這一點是白求恩同志所有精神的核心。然后引導學生思考：
1．“只見過一面”的“只”字流露出怎樣的心情？“后來他給我來過許多信”說明了什。
么？
參考：“只”表達了一種遺憾之情?！昂髞硭o我來過許多信”，可見白求思同志對中。
國共產(chǎn)黨及其領袖那種傾心的熱愛和忠誠。
2．向白求思學習的意義是什么？學生齊讀“從這點出發(fā)，……一個有益于人民的。
人”。五個短語“一個……的人”組成排比形式，是從哪幾個角度來說的？
參考：“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)；“有道德”指修養(yǎng)；“脫離了低級趣味”指志。
趣；“有益于人民”指人生意義。
講解：五個短語由短而稍長；氣勢越發(fā)榜席，內(nèi)容五彩繽紛，有如贊美詩一般。
五、學生齊讀最后一段，力求背誦。
六、歸納.寫作特點。
1．夾敘夾議是本文語言表達的特點。（要求學生找出記敘和議論的部分。在此基礎上分析。）。
本文夾敘夾議，二者有機結(jié)合。其中，一、三、四段都是先敘后議，第二段分三層，每一層都是先敘后議，整個段落夾敘夾議的特點更加明顯。夾敘夾議，既能使讀者由表及里地認識白求恩同志，又能使讀者懂得向白求思同志學習什么，為什么向他學習。
2．對比鮮明。（要求學生找出對比的地方）。
文章二、三兩段都有對比。通過對比，白求恩的高貴品質(zhì)更加突出，更加有力地證明學習白求恩的必要性。
六、作業(yè)。
a、背誦文中的最后一段。(c)。
b、完成掌握語文本課(c)。
c、課后練習第二三題(b)。
七、說課精要：采用以師生討論為主，教師繼續(xù)以點撥的點評法理解文章的內(nèi)容。
九、教學后記：
--#endeditable--。
6紀念白求恩由本站會員分享，,轉(zhuǎn)載請注明出處!
讀紀念白求恩心得篇六
白求恩大夫?qū)︶t(yī)術精益求精，救治了許多抗日敵后根據(jù)地的八路軍戰(zhàn)士，讓他們能重返戰(zhàn)場為我們的革命事業(yè)繼續(xù)奮斗。他愛好寫小說、散文還有攝影，而且把這些作品向全世界做宣傳，讓他們都能了解中國共產(chǎn)黨及其領導的八路軍是怎樣在頑強的抗戰(zhàn)，中華兒女的.民族精神是怎樣的高尚。
現(xiàn)代社會很多人都缺乏責任心，但白求恩大夫卻是一位極端負責的同志，一個外國人能做到這樣實屬不易。我們每個共產(chǎn)黨員都應向他學習，如果我們共產(chǎn)黨員連一個外國人都趕不上那我們這個黨員當?shù)目峙戮筒粫敲葱陌怖淼昧恕?/p>
白求恩大夫永遠是我們學習的榜樣，在平時的工作生活當中我會以他來衡量自己，鞭策自己，力爭成為一個真正的共產(chǎn)黨員。
讀紀念白求恩心得篇七
《紀念白求恩》是毛主席在得知白求恩去世的消息后，為了紀念他，也為了讓全體人民學習白求恩精神而寫的。如今，重讀這篇文章依然被白求恩的精神所感動?！耙粋€外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)”簡簡單單一句話將白求恩的國際主義精神表達的準確到位。諾爾曼·白求恩，加拿大共產(chǎn)黨黨員，著名的醫(yī)生。1936年德意法西斯侵犯西班牙時，他曾經(jīng)親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務。1937年中國的抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，他率領加拿大美國醫(yī)療隊，于1938年初來中國，3月底到達延安，不久赴晉察冀邊區(qū)，在那里工作了一年多。他的犧牲精神、工作熱忱、責任心，均稱模范。由于在一次為傷員施行急救手術時受感染，1939年在河北省唐縣逝世。
毛主席在《紀念白求恩》中從三個方面講述了白求恩毫不利己專門利人的精神。對工作極端的負責任；對同志對人民極端的熱忱；以醫(yī)療為職業(yè)，對技術精益求精。“從前線回來的人說道白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動?！?/p>
70多年前的這篇《紀念白求恩》在現(xiàn)在生活中也有它的特殊意義。隨著網(wǎng)絡的普及，越來越多的醫(yī)療丑聞被曝光。不僅僅是在中國，人們一提到醫(yī)院醫(yī)生大多想到的是高門檻，平民就醫(yī)難，高福利，高收入。“醫(yī)德”在如今的社會受到極大的挑戰(zhàn)，醫(yī)生到底是“天使”還是“魔鬼”？每個人都在心里打了個大大的問號。10年7月發(fā)生在河南省婦幼保健院的醫(yī)院丑聞曾引起了多方的關注。1歲零10天的男孩發(fā)燒輸液突然抽搐、口鼻出血、口吐白沫，搶救過程中，醫(yī)院的急救設備遲遲不到位，孩子最終不治身亡，醫(yī)院卻說索賠要找天堂。在這個事件中醫(yī)生所扮演的角色是什么呢？“冷面殺手？”“厲鬼？”用這些詞來形容應該并不過分。
求恩的寫照?！爸荡司歪t(yī)生職業(yè)之際，我莊嚴宣誓為服務于人類而獻身。我對施我以教的師友衷心感佩。我在行醫(yī)中一定要保持端莊和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位。病人吐露的一切秘密，我一定嚴加信守，決不泄露。我一定要保持醫(yī)生職業(yè)的榮譽作高尚的傳統(tǒng)。我待同事親如弟兄。我決不讓我對病人的義務受到種族、宗教、國籍、政黨和政治或社會地位等方面的考慮的干擾。對于人的生命，自其妊娠開始，就保持最高度的尊重。即使在威脅之下，我也決不用我的知識作悖逆人道規(guī)儀之事。我出自內(nèi)心以榮譽保證履行以上諾言?！?/p>
——世界醫(yī)學會醫(yī)生從業(yè)宣誓誓言。
“2009年感動中國十大人物”之一的薩布利亞·坦貝肯12歲時雙目失明，是“盲文無國界”組織的創(chuàng)始人，她發(fā)現(xiàn)藏文沒有盲文，便借鑒其他語種盲文的開發(fā)經(jīng)驗，在世界上第一個開發(fā)出藏盲文，并在西藏創(chuàng)辦了盲童學校，為那里的孩子帶去了希望。這個善良的姑娘后來又去了印度，決心在印度創(chuàng)辦盲童學校。薩布利亞·坦貝肯雖然不像白求恩可以直接治病救人，但她是盲童們受傷心靈的醫(yī)生，為盲童帶去了光明。她和白求恩一樣，一個外國人，毫無利己的動機，把世界人民的事業(yè)當作她自己的事業(yè)。讓中國人民，不管是什么職業(yè)的人都知道，一個人能力有大小，但只要有毫不為己專門利人的精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。讓人們知道“愛無國界”。
讀紀念白求恩心得篇八
今天我讀了毛主席的光輝著作《紀念白求恩》，他的精神深深的感動了我。
在文章的開頭，毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生，“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，去年春上到延安，手加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。接下來，毛主席贊頌了白求恩的崇高品質(zhì)：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當做自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。”隨后，毛主席將白求恩與某些對工作不負責任的同志與鄙薄技術工作的同志進行對比，突出白求恩毫不利己專門利人的精神和重視技術，醫(yī)術高超的國際主義戰(zhàn)士形象，也對一些工作挑肥揀瘦，認為技術工作無出路的人以批評。最后，文章說道：“我們要學習他毫不利己專門利人的精神，從這點出發(fā)，就可以成為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人!”
毛主席的這幾句話，令我感受頗深。是啊，一個人能力有大小，但只要有無私奉獻的精神，有毫不利己專門利人的精神，他就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個大有益于人民的人。正如俗語說：“做事先做人?！?/p>
加里寧說：“教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生?！痹谥R的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔，甘愿奉獻到永遠。但一味地講求奉獻是不夠的，教師自身的學識與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學生，也影響學生對他的看法。一個良好師德的教師會在教學中顯露出較高的藝術修養(yǎng)，用真摯的感情、優(yōu)美的語言、恰當?shù)膽B(tài)勢和流暢的表達來更好地活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的興趣。為此，一個具有良好師德的教師，會堅持不懈地進行自我教育、自我學習，使自己的專業(yè)水平不斷地提高，逐漸完善自我，擴大知識面，開闊視野，拓展思路，提高教學水平，增強教學效果。這樣才能博得學生的尊重與熱愛，更好地促進學生的學習。
另外，有良好師德的教師還應具備多方面的愛好和才能，以滿足學生強烈的好奇心和求知欲，以促進學生智力發(fā)展。只有這洋，才能滿足現(xiàn)代社會高質(zhì)量、高規(guī)格的人才的需求，適應競爭激烈的社會。這就要求教師多才多藝，和學生打成一片，指導學生開展豐富多彩的活動。所以，教師要樹立終身學習的意識，不斷更新自己、完善自己。
讀紀念白求恩心得篇九
《義務教育語文課程標準》(2019)要求：7-9年級的學生閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點與材料(道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。
《紀念白求恩》是蘇教版八年級下第二單元道德修養(yǎng)的第一課，是學生接觸的第二篇議論文。本文是毛澤東在1939年12月21日所作，此時距白求恩大夫逝世已經(jīng)有一年多的時間了。本文是一篇結(jié)構(gòu)清晰、論證明了的議論文，毛澤東在文中深刻地分析了白求恩的精神品質(zhì)，他把對白求恩精神的評價提高到共產(chǎn)主義精神的高度，并把他的共產(chǎn)主義精神分析為國際主義、毫不利己專門利人和對技術精益求精三個方面，號召全黨每一個共產(chǎn)黨員都要學習白求恩的精神。本文的中心論點是：每一個中國共產(chǎn)黨員都要學習白求恩的共產(chǎn)主義精神，三個分論點依次是：學習白求恩的國際主義精神、學習白求恩的毫不利己專門利人的精神、學習白求恩的對技術精益求精的精神。無論何時，白求恩身上所具備的共產(chǎn)主義精神及其各種表現(xiàn)對學生來說是一次很好的受教育的機會。
二、說教學目標。
根據(jù)《義務教育語文課程標準》(2019)目標的設計要著眼于語文素養(yǎng)的整體提高。在語文學習過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀。對于議論文的學習，將本節(jié)課教學目標擬訂如下：
1、理解文中對比論證的方法及其作用。
2、品味文中準確嚴密及生動的語言。
3、學習白求恩同志偉大的共產(chǎn)主義精神，做一個品德高尚的人，做一個有利于時代和人民的人。
三、說重點難點。
體會運用對比的方法闡述觀點的好處，領悟作者語言的說服力和感染力。掌握議論文閱讀的方法。
四、說教學過程。
在以前的學習中，學生們知道“議論”這種表達方式是用來表達思想觀點的，但缺乏對“議論”的邏輯認識和議論文的整體感知。于是，本文學習的重點確立為議論文三要素的學習，包括：找出中心論點和分論點;了解論據(jù)的種類;初步學習論證的方法，尤其是對比論證的方法。本文設計的政治術語較多，使學生理解課文的一大障礙，于是本文學習的難點確立為：找出中心論點和分論點。
鑒于是初學議論文，為避免空洞地學習文體知識，在教學中注重學生的反復誦讀，在對全文有了較深刻完整的感知之后理清思路，提煉觀點，進而分析討論，使學生對知識有生動而系統(tǒng)地把握。
1、情景導入、營造氛圍。
同學們，有一種愛它可以超越國界而成為永恒;有一種情它可以超越生死而驚天地泣鬼神;有一種精神它可以流芳百世，熠熠生輝!今天，讓我們師生共同走進白求恩的美麗心靈，感受他那大愛無邊的高貴品質(zhì)和無私奉獻的共產(chǎn)主義精神!請聽歌曲《大愛無言》。
2、精析比讀、質(zhì)疑解難。
(1)本文運用了對比的方法論述白求恩同志毫不利己、專門利人和對技術精益求精的精神。朗讀第二、三段課文，找出對比的語句，完成表格，并說說對比的作用。(學生速讀課文后獨立思考，完成表格，交流)。
(2)假如今天來寫《紀念白求恩》，你覺得可以作些什么對比?試仿照課文第二、三段寫一段話。
3、品味語言、提升思想。
(1)本文的語言，是議論文的典范語言。文章中大量運用成語，請你找出來并談談有什么作用。(學生在書上圈點勾畫，思考，交流)。
(2)找出自己喜歡的句子，并加以評析。教師加以引導。(設問句、雙重否定句、排比句或第四段)。
(3)有人說，白求恩人家一個外國人不遠萬里來到中國抗日，一心為中國人著想，的確令人深深感動;但現(xiàn)在是科技發(fā)展迅猛、競爭日益激烈的和平年代，提“毫不利己、專門利人”已毫無意義，“毫不利己”是傻子，“專門利人”更傻。你認為他說的對嗎?談談你的看法。
4、拓展延伸、展示才華。
(1)積累四字詞語和充滿哲理的優(yōu)美警句(寫在讀書筆記上)，并模仿課文例句，結(jié)合自己平時的表現(xiàn)造句子。
白求恩精神的核心是“毫無自私自利之心”。他跨越國界，跨越民族，跨越死亡。醫(yī)生是他的職業(yè)，救人是他的人生追求。心存宇宙，才會有大胸襟大境界;心底無私人生的土地才會寬廣美麗。
(3)聆聽《生死不離》歌曲醞釀情感，介紹你所知道的白求恩大夫的事跡(學生上網(wǎng)查資料)高聲贊揚他，可以在網(wǎng)頁留言;模仿下面示例為白求恩寫頒獎詞。
示例：a、2019年感動中國人物之一，新疆抗震救災村黨支書——達吾提*阿西木頒獎詞：他隱藏起最深重的悲痛，他握緊心靈的傷口，在他那顆流血傷痛的心里還裝著更多的村民。他以一個共產(chǎn)黨員對群眾樸素的情感，在百姓中傳播著溫暖;他以舍我其誰的氣魄，在危難的時候擔當起百姓的精神支柱;他在廢墟中挺起脊梁，他的堅強和無私為剛剛經(jīng)歷了噩夢的村民們撐起重建家園的希望。
b、清香傳得天心在——周月華、艾起。
她背起藥箱，他再背起她。他心里裝的全是她，而她的心里還裝著整個村莊。一條路，兩個人，二十年。大山巍峨，溪水蜿蜒，月華皎潔，愛正漫漫的升起。
5、真情小結(jié)(略)。
五、說教法。
新的課程理念認為：學生是學習和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。根據(jù)以學定教的原則，特制定如下教學與學習的方法：
1.情境教學法。
“情境教學法”是當今課堂教學一股清新的活水，能為傳統(tǒng)的課堂教學注入新的生命。采用情境教學，可以較好地扣住教材特點，落實教材因素和學生因素，強化訓練目標，引誘學習動機，激發(fā)學習興趣，從而培養(yǎng)學生的能力。
2.提問法：為了在課堂教學中訓練學生的形象思維能力，提高對文本整體的把握能力，我設計了幾個問題在學生瀏覽閱讀中適時拋出，有利于學生在理解的基礎上加強記憶，最后又通過互動設計板書表現(xiàn)出來。
3.質(zhì)疑探究法。
讓學生在自主學習的過程中，自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，研究問題，體現(xiàn)學生自主學習的特點，這樣的方式能讓學生在學習過程中獲得積極的情感體驗，使他們看到成功的記錄，這種成就感促使學生可持續(xù)性地發(fā)展。
4.討論分析法。
這既是個體的學習，又是團體的學習。討論是一種雙向或多向的活動，當中體現(xiàn)了個體的思維，又有思維的碰撞、磨合、吸納，是合作學習的體現(xiàn)。
5.練習法：控制論告訴我們，“要實現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時越好。因此我設計一些課堂練習，運用練習教學法及時反饋課堂教學效果。
多媒體的運用主要是起到一個激發(fā)學習興趣的作用。
六、說練習設計。
《義務教育語文課程標準》(2019)提出“閱讀是學生的個性化行為。閱讀教學應引導學生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”注重讀書、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染;同時應密切關注現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。為此我設計了以下練習：
1、再讀課文，深入體會白求恩高尚的人格魅力和崇高的精神品質(zhì)。
3、從1991年至今，我國已經(jīng)評選出12位“新時代的白求恩”，請你搜集整理。
4、搜集2019年中國十大“最美醫(yī)生”及事跡，積累素材，感受其人格魅力。
5、探究性作業(yè)：美國科學家富蘭克林說過這樣的一句名言：“空袋子難以直立”。(1)這句名言不僅說明了一種生活現(xiàn)象，更蘊藏了一個深刻的道理，請說出這個道理：(2)請說出一個能證明這個道理的事實論據(jù)。(設計這個作業(yè)的原因是因為提煉觀點和舉出相關事例對我們的學生來說較容易，學過幾篇議論文以后再要求學生寫一篇較短小的議論文，要求論點鮮明，論據(jù)充分真實，論證力求得當)。
七、說板書設計。
毛澤東。
國際主義。
共產(chǎn)主義精神專門利人號召學習。
精益求精毫無自私自利。
總———分———總。
敘議結(jié)合以議為主。
八、說學生學法。
自主探究、合作探究、展示探究。
九、說學生學習效果。
良好，小組合作有效，組長組織展示積極。
讀紀念白求恩心得篇十
（一九三九年十二月二十一日）。
資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。
白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。每一個共產(chǎn)黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。
白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術精益求精；在整個八路軍醫(yī)務系統(tǒng)中，他的醫(yī)術是很高明的。這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓。
我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?？墒且驗槊Γ瑑H回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
讀紀念白求恩心得篇十一
在小學的時候，我便學過《白求恩》這篇課文，當初的我一直以為文中的“白求恩同志”也是個中國人，但在知道真相的時候我不僅驚呆了，而且感到無法理解和不可思議：一個加拿大的醫(yī)生，為什么不遠萬里跑來硝煙彌漫的中國實行救援？而且還能做得這么盡職盡責？這就是他大無畏的國際主義和奉獻精神帶給我的最初震撼。
到后來，看到《毛澤東選集》里的《紀念白求恩》，才讓我真正相信這件事，才讓我對“白求恩”這個名字產(chǎn)生崇敬之心：您不僅是一個醫(yī)生，還是一個復雜的政治積極分子。為了捍衛(wèi)和實踐共產(chǎn)主義的信仰，您毅然放棄了報酬豐厚的工作和舒適的生活環(huán)境，投入到艱苦和危險的反法西斯主義斗爭中。來到那個充滿硝煙的遠東戰(zhàn)場救死扶傷，最終因傷口感染，在中國這塊大地上永遠沉睡。您挽救了革命戰(zhàn)士的生命，您的名字，值得億萬中華兒女的銘記！
文章中，毛主席在號召人們學習白求恩精神的同時，也批評了某些“對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的”、“一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道”、“對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁”的“共產(chǎn)黨員”。毛主席這幾句話真的具有很高的概括性，眾所周知，如今的大多數(shù)黨員的質(zhì)量已經(jīng)大不如前。共產(chǎn)黨員，和立志成為共產(chǎn)黨員的人，都必須認真學習、深刻貫徹“白求恩精神”，以他為榜樣，才能真正做到人民服務，才能成為一名“純粹的共產(chǎn)黨員”。
當然，我們身邊也有不少無私奉獻的人：從孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的英雄楷模，到孔祥瑞、范振喜、吳登云等如今的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們的精神無不是白求恩精神的延續(xù)，無不是對白求恩精神的發(fā)揚光大。
在這個飛速發(fā)展、人情變得越來越冷漠的今天，我們大學生更應該學習白求恩同志甘于奉獻的精神，做“白求恩精神”名副其實的踐行者。我知道，像他那樣的“完全奉獻”不是一般人可以做到的，但我們可以心系集體、關心他人，在自己力所能及的范圍內(nèi)盡力幫助別人……我們可以從小事做起：參加志愿者活動、參加愛心捐款、幫助身邊的同學……這些都是我們大學生可以做到的事，持之以恒，在收獲別人感謝的同時，我們也會變成一個具有奉獻精神的人。
讀紀念白求恩心得篇十二
讀過了語文書上毛澤東寫的《紀念白求恩》后讓我更深入的認識到白求恩先生。發(fā)自內(nèi)心地對白求恩先生產(chǎn)生敬佩之情。
文章的第二自然段中有一句話是這樣寫的——“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱枕。”這一句話是本自然段的中心句。寫到了白求恩先生“毫不利己專門利人”的高尚品質(zhì)。他處處為人著想，把他人放在第一位。干活時不拈輕怕重。這樣的白求恩先生難道不高尚嗎？我們平常也應該這樣做，做一個品格高尚的人。
在我們的身邊也有許多像白求恩先生一樣，擁有高尚的品格的人。
這不就是白求恩先生的那種精神嗎？多么值得我們?nèi)W習呀！
讀紀念白求恩心得篇十三
《紀念白求恩》是“老三篇”中的一篇。毛澤東同志在其中要求大家學習白求恩同志那種毫無自私自利之心的精神，并提出了“一個人能力有大小，只要有了這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
一個人要毫無自私自利之心，這是非常難的。能夠做到這一點，我想也是鳳毛麟角的。試問，世上能有幾個白求恩?但是，這種精神卻可作為我們普通人努力的方向和標桿。我們不可能達到純粹的無私的人，但可以爭做一個私心較少的人。
做一個私心較少的人，這其實是自身修養(yǎng)的問題。古時有“修身、齊家、治國、平天下”的理念，其中修身是首要的，是貫穿全過程的。每一個人的人生都是短暫的，如何把短暫的人生活出意義，活出亮點。自身修養(yǎng)的高低則起著至關重要的作用。齊家、治國、平天下，由小到大，都離不開個人的修養(yǎng)。一個人的修養(yǎng)，從某種意義上講就是一個人干事業(yè)的基礎，修養(yǎng)越高，事業(yè)就干得越出色。
當然，我這里所說的事業(yè)，不光是指升官、發(fā)跡，能夠做大干部的人、能夠做億萬富翁的人，畢竟是少數(shù)。作為大多數(shù)，我們的事業(yè)，就是我們的人生，就是我們從出生到死亡的過程，要使這個過程精彩，有意義，首先要做的就是加強自身修養(yǎng)，盡量使自己成為一個私心較少的人。
一個人的私心多寡，決定了他眼界的高低，決定了他的結(jié)局。私心越重的人，在鏡子中看自己的比例就越大，就看不到周邊的事物，看不到周邊事物對自己的影響，就會囿于自我而不覺，其結(jié)果就是個人得利的同時，得罪了大多數(shù)，最終是會眾叛親離的。反之，私心越少的人，在鏡子中看自己的比例就越小，他的眼界就越寬，眼界越寬，看到的事物就越廣，其結(jié)果就是幫助眾人得利的同時，自己也得利，所謂“心底無私天地寬”就是這個道理。
說到這里，我不竟又想起了老人家提出的“為人民服務”。為人民服務要做得好，從每個人的個體找方法的話，首先就是把自己縮小。把自己縮小了，就能更好地為人民服務，為人民謀利。那么，為人民服務、為人民謀利能得到什么好處呢?從精神層面來講，為人民服務、為人民謀利，而為人民所認可、為眾人所留念的人，是非常愉快的。要不，為什么千百年來，中國的知識分子在蓋棺論定的時候，追求的就是一個“留芳千古”。
從物質(zhì)層面來講，誠然，為人民服務、為人民謀利，講的是付出，而且大多數(shù)時候是付出的多、得到的少，似乎很不合算。其實，我們換個角度來看，也未必就是不合算。從普通干部來講，如果他兢兢業(yè)業(yè)，出于公心干好工作，他的一生就是平安的，平安的一生獲得的報酬雖不多但是確是穩(wěn)定可靠的。從發(fā)家致富的角度來講，真正能致富的往往都是能為人民服務的，你看微軟比爾有錢，那是因為他為全世界人民提供好的科技產(chǎn)品，我們都在享受著他提供的方便。
做一個私心較少的人，是從古至今人們所提出的自身修養(yǎng)的重要標準。我想，我們每一個人都應朝這個方向去努力，這樣，我們的社會才會更文明、更和諧。
讀紀念白求恩心得篇十四
1.學習本文敘議結(jié)合，以議為主的寫法。
2.理解文章贊揚了白求恩崇高的精神境界，引導學生追求道德修養(yǎng)的更高境界。
教學重點、難點。
1.夾敘夾議，以議為主的寫法。2.運用對比的方法，體會對比的作用。
教學時數(shù)二課時。
教學過程。
第一課時。
復習議論文的相關知識。
一、論點：概念及提出的方式。
二、論據(jù)：事實論據(jù)、理論論據(jù)。
三、論證及論證的方法、論證的結(jié)構(gòu)總分總式、總分式、分總式;。
一、預習。
1.給下列加點字注音。
派遣()以身殉()職純粹()鄙薄()狹隘()熱忱()。
2.解釋下列詞語。
派遣：(政府、機關、團體等)命人到某處做某項工作。
狹隘：(心胸、氣量、見識等)局限在一個小范圍里，不寬宏大量。
極端：副達到極點。熱忱：熱情。忱：真實的情義。
麻木不仁：原意是肢體麻木，感覺不靈。這里指缺乏政治敏感和政治熱情，對集體和人民利益不關心。微不足道：不值得一提。純粹：形不攙雜別的成分的。
漠不關心：冷淡，不關心。拈輕怕重：接受工作時挑揀輕易的，害怕繁重的。
二、導入。
簡介白求恩生平和文章寫作的時代背景。
白求恩(1890一1939)，國際主義戰(zhàn)土。加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)師。中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了支援中國人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，率領由加拿：大人和美國人組成的醫(yī)療隊到中國解放區(qū)，1938年3月到達延安，不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。他對工作極端負任，對同志對人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術，為中國的抗日軍民服務，并培養(yǎng)了大批醫(yī)務干部，為中國人民的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻。后因搶救傷員感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐縣逝世。
白求恩逝世的一個月后的12月21日，毛澤東同志寫下《紀念白求恩》這篇文章。
三、朗讀課文，整體感知要求：朗讀時要讀準字音。
思考：白求恩為什么值得贊揚?我們應該學習他的哪些品質(zhì)?全文共四段，各段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?學生討論、交流找出各段的中心句，并歸納各段要點。
中心句：第一段：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學習這種精神?！?/p>
第二段：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。”
第三段：“白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術精益求精?！?/p>
第四段：“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。
歸納各段要點如下：(每一段即為一個部分)。
第一部分：贊揚白求恩同志的國際主義精神。
第二部分：贊揚白求恩同志毫不利己專門利人的精神。
第三部分：贊揚白求恩同志對技術精益求精的精神。
第四部分：號召全黨學習白求恩同志毫無自私自利之心的精神。
四、學習第一部分。
思考問題，學生討論交流。
1.這段文字分幾層寫的?各層的主要內(nèi)容是什么?
明確：分三層。第一層(從開頭至“不幸以身殉職”)：高度概括白求恩同志的主要事跡。
第二層(從“一個外國人”至“每一個中國共產(chǎn)黨員都要學習這種精神”)：高度概括白求恩的思想和行動，點明本文的中心論點。
第三層(從“列寧主義認為”至結(jié)束)：引用馬列主義觀點論述白求恩同志具有偉大的國際主義精神。
2.文章開頭對白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容?有于么作用?
明確：他是資本主義國家中無產(chǎn)階級先鋒隊的一員;年歲已大，壯心不已;肩負重擔，奔赴前線;以身殉職，重于泰山。
扣住國際主義的原則概述白求恩同志的簡歷，是對逝者的追憶，也是論述白求恩具有國際主義精神的事實依據(jù)。
3.白求恩不遠萬里來到中國，他身上最本質(zhì)的東西是什么么?用文中的原話回答。
明確：“這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！?/p>
五、學生朗讀第一段，分敘、議兩部分，加深體會白求恩同志的國際主義精神。
六、小結(jié)。
了解白求恩同志共產(chǎn)主義精神的表現(xiàn)之一精神;初步理解議論文中敘述的作用。
七、布置作業(yè)。
1.探究、練習一。
2.選用隨堂練習。
第二課時。
一、復習舊課。
讓學生交流搜集有關白求恩的故事，并讓互相評價。
聽寫詞語：派遣、狹隘、熱忱、拈輕怕重、麻木不仁、精益求精、見異思遷、鄙薄。
二、學習第二、三部分思考問題，學生討論交流。
1.白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是什么?
作者為了突出這一精神，分幾層來寫的?
明確：白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是：毫不利己專門利人的精神。分三層寫：
第一層(從開頭至“至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員”)：從正面介紹白求恩的這種精神。
第二層(從“從前線回來的人”至“無不為之感動”)：從側(cè)面烘托白求恩的這種精神。
第三層：作者再次號召大家向白求思同志學習。
2.白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個方面是什么?為什么這一部分內(nèi)容寫得少?
明確：第三個方面是：對技術精益求精的精神。白求恩大夫是個杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術的高超是解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話作了概括，而不作多的論述。
三、繼續(xù)學習第四部分。
1.學生朗讀第四段，找出自己喜歡的句子，并加以評析。
明確：(1)“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?！?/p>
(“只”表達了一種遺憾之情?！昂髞硭o我來過許多信”，可見白求恩同志對中國共產(chǎn)黨及其領袖那種傾心的熱愛和忠誠。)。
(2)“對于他的死，我是很悲痛的?！?/p>
(“是”在這里有強調(diào)作用，語氣很沉重，樸實地表達了一種沉痛哀悼的心情。)。
(3)“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高堂的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?/p>
(“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)，“有道德”指修養(yǎng)，“脫離低級趣味”指志趣，“有益于人民”指人生意義。五個短語由短而稍長，組成排比形式，氣勢越發(fā)磅礴。)。
2.學生當堂背誦最后一段。
四、小結(jié)縱觀全文，結(jié)構(gòu)上采用了總一分一總的形式。文章概述白求恩不遠萬里來到中國的不尋常經(jīng)歷，高度評價了他的國際主義、毫不利己專門利人以及對技術精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號召每一個共產(chǎn)黨員學習他的這種精神。
夾敘夾議是本文語言表達的特點，敘得簡明扼要，議得精當懇切，為議而敘，議從敘出，二者有機結(jié)合。
板書設計：國際主義精神。
毫不利己專門利人的精神。
紀念白求恩、學習白求恩對技術精益求精的精神共產(chǎn)主義精神。
(中心論點)毫無自私自利之心的精神。
(夾敘夾議)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15485690.html】
